Ի՞նչ է ներառում սոցիալական ոլորտը: Սոցիալական և հասարակական ոլորտ. Հասարակական գործունեության տնտեսական տարածք

Ներածություն 2

Սոցիալական ոլորտի սահմանման մոտեցումները 3

Սոցիալական ոլորտի կառուցվածքը 6

Հասարակության սոցիալական ոլորտը և սոցիալական քաղաքականությունը 9

Եզրակացություն 12

Հղումներ 13

Ներածություն.

Սոցիալական ոլորտը բարդ համակարգ է՝ իր որակով և նպատակներով միասնական և բազմաֆունկցիոնալ՝ պայմանավորված վերարտադրման գործընթացի բարդությամբ և երկիմաստությամբ, կյանքի տարբերվող սուբյեկտներով՝ իրենց կարիքներով, կարողություններով, հետաքրքրությունների բազմազանությամբ: Դա միաժամանակ ինքնակազմակերպվող և կազմակերպված համակարգ է՝ բազմառարկայական և բազմաստիճան համակարգ։ Սա այն դարձնում է շատ դժվար օբյեկտ տեսական և էմպիրիկ վերլուծության համար:

Չնայած այն ահռելի դերին, որ խաղում է սոցիալական ոլորտը հասարակության կյանքում, գիտնականների միջև դեռևս չկա կոնսենսուս սոցիալական ոլորտի սահմանման վերաբերյալ։

Իմ աշխատանքում այս հարցի վերաբերյալ մի քանի տեսակետ կներկայացնեմ. Կնկարագրեմ նաև սոցիալական ոլորտի կառուցվածքի հիմնական մոտեցումները և դրանց հիմքում ընկած չափանիշները։ Աշխատանքիս վերջին հատվածում ներկայացված են սոցիալական քաղաքականության հիմնական առանձնահատկությունները՝ որպես սոցիալական ոլորտի կառավարման գործիք։

Հասարակության սոցիալական ոլորտը սահմանելու մոտեցումներ.

Ավանդաբար, հասարակագետները առանձնացնում են հասարակության հետևյալ հիմնական ոլորտները՝ տնտեսական, հոգևոր, քաղաքական և սոցիալական: Տնտեսական ոլորտը հասկացվում է որպես տնտեսական հարաբերությունների համակարգ, որն առաջանում և վերարտադրվում է նյութական արտադրության գործընթացում։ Մարդկանց միջև հարաբերությունների համակարգը, որն արտացոլում է հասարակության հոգևոր և բարոյական կյանքը, կազմում է հոգևոր ոլորտը: Քաղաքական ոլորտը ներառում է քաղաքական և իրավական հարաբերությունների համակարգ, որն առաջանում է հասարակության մեջ և արտացոլում է պետության վերաբերմունքը իր քաղաքացիների և նրանց խմբերի, քաղաքացիների՝ առկա պետական ​​իշխանության նկատմամբ:

Սոցիալական ոլորտն ընդգրկում է մարդու կյանքի ողջ տարածքը՝ աշխատանքի և կյանքի պայմաններից, առողջությունից և ժամանցից մինչև սոցիալական, դասակարգային և ազգային հարաբերություններ։ Սոցիալական ոլորտը ներառում է կրթություն, մշակույթ, առողջապահություն, սոցիալական ապահովություն, ֆիզիկական դաստիարակություն, հանրային սննդի և հանրային ծառայություններ: Այն ապահովում է սոցիալական խմբերի և անհատների վերարտադրությունը, զարգացումը և կատարելագործումը: Չնայած դրան, դեռևս քննարկումներ են ընթանում սոցիալական ոլորտի սահմանման և այն որպես հասարակության հիմնական ոլորտ հատկացնելու շուրջ։

Սոցիալական ոլորտի տեսական ըմբռնման զարգացումը սկսվեց փիլիսոփայության գալուստով, և գիտնականների յուրաքանչյուր սերունդ, սոցիալական կյանքի խնդիրները դիտարկելով իր ժամանակի պահանջների պրիզմայով, կառուցեց սոցիալական գոյության տարբեր հասկացություններ և մոդելներ:

Գրականության մեջ կարելի է առանձնացնել «սոցիալական ոլորտ» հասկացության էության մի քանի մոտեցում. Առաջինը այն սահմանում է դասակարգերի, ազգերի, ժողովուրդների և այլնի սոցիալական խոշոր խմբերի ամբողջության միջոցով։ Այս մոտեցումը համախմբում է հասարակության բաժանումը սոցիալական տարբեր խմբերի, բայց միևնույն ժամանակ սոցիալական ոլորտը կորցնում է իր ֆունկցիոնալ բնութագրերը, որոնցից հիմնականը հասարակության վերարտադրության ապահովումն է։ Օրինակ՝ «սոցիալական ոլորտի կենտրոնական օղակը սոցիալական համայնքներն ու հարաբերություններն են»։ Սոցիալական ոլորտի հասկացությունն այս մեկնաբանության մեջ համընկնում է հասարակության սոցիալական կառուցվածքի հայեցակարգի հետ։ «Սոցիալական կառուցվածքը նշանակում է հասարակության օբյեկտիվ բաժանում առանձին շերտերի, խմբերի, որոնք միավորվում են մեկ կամ մի քանի բնութագրերի հիման վրա։ Հիմնական տարրերը սոցիալական համայնքներն են»։

Երկրորդ տեսակետը հիմնականում ներկայացնում են տնտեսագետները։ Գիտական ​​վերլուծության մեջ ակտիվորեն օգտագործելով «սոցիալական ոլորտ» կատեգորիան՝ այն իջեցնում են ոչ արտադրողական ոլորտ և սպասարկման ոլորտներ։ Օրինակ, Raizberg B.A. «Սոցիալական ոլորտը սովորաբար ներառում է տնտեսական օբյեկտներ և գործընթացներ, տնտեսական գործունեության տեսակներ, որոնք անմիջականորեն կապված են մարդկանց կենսակերպի, բնակչության կողմից նյութական և հոգևոր ապրանքների, ծառայությունների սպառման և վերջնական կարիքների բավարարման հետ: անհատը, ընտանիքը, խմբերը, հասարակության ընդհանուր խմբերը»: . Լ.Գ. Սուդասը և Մ. Այս սահմանումներում սոցիալական ոլորտը հանդես է գալիս որպես սոցիալական ենթակառուցվածքների հոմանիշ: Վերջինս նշանակում է «տնտեսական հատվածների փոխկապակցված համալիր, որն ապահովում է արտադրության և մարդու կյանքի ընդհանուր պայմաններ։ Սոցիալական ենթակառուցվածքները ներառում են՝ առևտուր, առողջապահություն, քաղաքային տրանսպորտ, բնակարանային և կոմունալ ծառայություններ և այլն»։ Այս սահմանումները ներկայացնում են սոցիալական ոլորտը միայն որպես փոխկապակցված սպասարկման կառույցների համակարգ՝ առանց հաշվի առնելու դրանում որևէ սոցիալական դերակատարի գործունեությունը, նրանց կապերն ու հարաբերությունները։

Նաև որոշ գիտնականներ կարծում են, որ սոցիալական ոլորտը գտնվում է քաղաքական և տնտեսական ոլորտների միջև և հանդիսանում է նրանց կապող օղակը, հետևաբար նրա մեկուսացումը որպես հասարակության առանձին ոլորտ անօրինական է։ Կրկին կորել է նրա հիմնական գործառույթը՝ բնակչության վերարտադրության ակտիվությունը և հարաբերությունները, որոնք զարգանում են այս գործունեության ընթացքում։

Հեղինակների մեկ այլ խումբ սոցիալական ոլորտը հասկանում է որպես սոցիալական հարաբերությունների հատուկ ոլորտ, որն ընդգրկում է սոցիալական դասակարգային, ազգային հարաբերությունների, հասարակության և անհատի միջև կապերը, օրինակ՝ «հասարակության սոցիալական ոլորտը, որն ընդգրկում է շահերը խավերն ու սոցիալական խմբերը, ազգերն ու ազգությունները, հասարակության և անհատի հարաբերությունները, աշխատանքային և կենսապայմանները, առողջության պահպանումը և ժամանցը, կենտրոնացած հասարակության յուրաքանչյուր անդամի խնդրանքների և կարիքների վրա»: Բայց այս սահմանումը չի ապահովում սոցիալական ոլորտի վերլուծության ամբողջական մոտեցում։

Եվ վերջապես սոցիալական ոլորտի սահմանման վերջին մոտեցումը, որն, ըստ իս, առավել ամբողջական կերպով ընդգրկում է դրա բոլոր բաղադրիչները և կապում այն ​​բնակչության սոցիալական վերարտադրության հետ։ Գ.Ի.-ի տեսանկյունից. Օսադչայա «սոցիալական ոլորտը հասարակության անբաժանելի, անընդհատ փոփոխվող ենթահամակարգ է, որը առաջացել է հասարակության օբյեկտիվ կարիքից սոցիալական գործընթացի սուբյեկտների շարունակական վերարտադրության համար: Սա մարդկային գործունեության կայուն ոլորտ է նրանց կյանքի վերարտադրության համար, հասարակության սոցիալական գործառույթի իրականացման տարածք: Հենց դրանում է իմաստավորվում պետության սոցիալական քաղաքականությունը և իրականացվում են մարդու սոցիալական ու քաղաքացիական իրավունքները»։

Հասարակության սոցիալական ոլորտի կառուցվածքը.

Սոցիալական ոլորտը գոյություն ունի ոչ թե մեկուսացված, այլ հասարակության այլ ոլորտների հետ կապված։ «Սոցիալական ոլորտը, որն ամբողջությամբ արտահայտում է կենսագործունեությունը, որի արդյունքում առաջանում է անձ և սոցիալական խմբեր, կարծես թե ներթափանցում է մնացած բոլորը, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրում գործում են մարդիկ և սոցիալական համայնքները»:

Սոցիալական ոլորտը կարող է կառուցված լինել տարբեր չափանիշներով։ Օրինակ, Ս.Ա. Շավելը սոցիալական ոլորտի կառուցվածքը ներկայացնում է որպես չորս փոխկապակցված մասերի գումար, որոնք միևնույն ժամանակ հանդես են գալիս որպես էմպիրիկ ցուցիչներ՝ դրա բովանդակային նույնականացման համար.

1. Հասարակության սոցիալական կառուցվածքը, որը պատմականորեն ներկայացված է որոշակի դասակարգերի և սոցիալական խմբերի կողմից (սոցիալ-ժողովրդագրական, էթնիկական, տարածքային և այլն) և նրանց միջև հարաբերությունները:

2. Սոցիալական ենթակառուցվածքը որպես ազգային տնտեսության ոլորտների և սոցիալապես օգտակար գործունեության տեսակների (կոոպերատիվ և անհատական, հանրային հիմնադրամներ և սոցիալական նախաձեռնություններ և այլն) մի շարք, որոնք ուղղված են անմիջականորեն մարդկանց ծառայություններ մատուցելուն:

3. Սոցիալական շահեր, կարիքներ, ակնկալիքներ և խթաններ, այսինքն. այն ամենը, ինչ ապահովում է անհատի (խմբերի) կապը հասարակության հետ, անհատի ընդգրկումը սոցիալական գործընթացում։

4. Սոցիալական արդարության սկզբունքներն ու պահանջները, դրա իրականացման պայմաններն ու երաշխիքները. [մեջբերված 4, 28-ից]։

Սոցիալական ոլորտի արդյունավետ գործունեությունը ապահովվում է զարգացած սոցիալական ենթակառուցվածքով, նյութական տարրերի կայուն հավաքածուով, որոնք պայմաններ են ստեղծում մարդու և հասարակության վերարտադրության ամբողջ կարիքների բավարարման համար:

Սոցիալական ոլորտի կառուցվածքի ավելի իրատեսական պատկերացում է տրվում արդյունաբերությունների դասակարգմամբ.

կրթություն – նախադպրոցական, հանրակրթական հաստատություններ, նախնական, միջնակարգ, բարձրագույն մասնագիտական ​​և լրացուցիչ ուսումնական հաստատություններ.

մշակույթ - գրադարաններ, ակումբային մշակութային հաստատություններ, թանգարաններ, արվեստի պատկերասրահներ և ցուցասրահներ, թատրոններ, համերգային կազմակերպություններ, մշակութային և հանգստի այգիներ, կրկեսներ, կենդանաբանական այգիներ, կինոթատրոններ, պատմամշակութային հուշարձաններ, գրքերի, ամսագրերի և թերթերի արտադրանքի արտադրություն.

մարդու առողջության պաշտպանություն – առողջության վիճակագրություն, բնակչության հիվանդացության, հաշմանդամության, արդյունաբերական վնասվածքների վիճակագրություն.

առողջապահություն - առողջապահական հաստատությունների էությունն ու գործունեությունը, դրանց գտնվելու վայրը, վիճակը և սարքավորումները, բժշկական և կրտսեր բժշկական անձնակազմի անձնակազմը.

սոցիալական ապահովություն՝ ստացիոնար հաստատություններ (հաստատություններ, որոնք նախատեսված են մշտական ​​և սոցիալական և բժշկական ծառայությունների և խնամքի կարիք ունեցող տարեցների և հաշմանդամների մշտական ​​և ժամանակավոր բնակության համար)

Բնակարանային և կոմունալ ծառայություններ - բնակարանային ֆոնդ, դրա բարելավում, բնակչության կենսապայմաններ, ձեռնարկությունների արտադրական գործունեություն և ծառայություններ, որոնք բնակչությանը ապահովում են ջրով, ջերմությամբ, գազով, հյուրանոցներով և բնակավայրերի բարելավման այլ տեսակներով.

ֆիզկուլտուրա և սպորտ` սպորտային օբյեկտների ցանց, դրանց գտնվելու վայրը, անձնակազմը, ֆիզիկական դաստիարակությամբ և սպորտով զբաղվող մարդկանց թիվը:

Սոցիալական ոլորտի կառուցվածքը նույնպես կարելի է դիտարկել որպես սպասարկման ոլորտի կառուցվածք՝ հանրային ծառայություններ՝ մաքուր տեսքով, մասնավոր ծառայություններ՝ մաքուր տեսքով, խառը ծառայություններ։

Մաքուր հանրային ծառայությունների արտադրությունն ու սպառումը ենթադրում է հանրային կարիքների բավարարում` ազգային, տեղական և տարածաշրջանային մասշտաբով: Այս ծառայությունները չեն կարող լինել բացառապես անհատական ​​օգտագործման օբյեկտներ: Նման ծառայությունների սպառումից չբացառելը ֆիզիկական անձանց հնարավորություն է տալիս դրանք սպառել առանց վճարելու: Պետությունը երաշխավորում է նման ծառայությունների առկայությունը և դրանց մատուցման նվազագույն սոցիալական չափանիշը։ Մաքուր հանրային ծառայությունների արտադրության ֆինանսավորումն իրականացվում է մարզային բյուջեի կամ երկրի բյուջեի հաշվին։ Մաքուր հանրային ծառայությունների նշված հատկությունները անհնարին են դարձնում դրանք շուկայական հարաբերություններում ներառելը։

Ի հակադրություն, մաքուր մասնավոր ծառայություններն ամբողջությամբ ներառված են շուկայական հարաբերություններում և ունեն հետևյալ հատկությունները՝ անհատական ​​սպառում, բացառիկություն, դրանց արտադրությունն ամբողջությամբ իրականացվում է մասնավոր սեփականության և մրցակցության հիման վրա։

Սոցիալական ծառայությունների մեծ մասը խառը բնույթ են կրում, որոնք ունեն և՛ մաքուր մասնավոր, և՛ մաքուր հանրային ծառայությունների հատկություններ:

Ելնելով սոցիալական ծառայությունների վերոնշյալ դասակարգումից՝ որպես տնտեսական ապրանքներ, Լ.Գ. Սուդասի և Մ.Վ.

պետություն, որտեղ արտադրվում են մաքուր հասարակական և սոցիալական նշանակության ապրանքներ, որոնք ապահովում են GMSS համակարգը.

կամավոր – հանրային, որտեղ արտադրվում են սահմանափակ հասանելիությամբ խառը հանրային ապրանքներ (քաղաքային մակարդակ, սպորտային ակումբներ, ֆեդերացիաներ և այլն).

խառը, որտեղ արտադրվում են խառը հասարակական բարիքներ, այդ թվում՝ սոցիալական նշանակության ծառայություններ։ Այն ներկայացված է սեփականության խառը ձևերի կազմակերպություններով.

մասնավոր առևտրային, որտեղ մասնավոր ապրանքներն արտադրվում են առևտրային հիմունքներով։

Հասարակության սոցիալական ոլորտը և սոցիալական քաղաքականությունը

Սոցիալական ոլորտի տարածքում իրականացվում են պետության սոցիալական քաղաքականությունը, սոցիալական և քաղաքացիական իրավունքները։

Սոցիալական ոլորտի ինքնաշարժի ամենակարևոր որոշիչը, հատկապես ինտենսիվ կառուցվածքային վերակազմավորման, հասարակության ինքնակարգավորման հին մեխանիզմների քայքայման ժամանակաշրջանում, սոցիալական քաղաքականությունն է, քանի որ կարիք կա նպատակային ազդեցությունների սոցիալական վրա։ տնտեսական և քաղաքական բարեփոխումներին բնորոշ հսկայական սոցիալական ծախսերից խուսափելու համար։ Հենց սոցիալական քաղաքականությունն է կոչված լուծելու տնտեսական զարգացման և սոցիալական երաշխիքների պահպանման փոխհարաբերությունների խնդիրը՝ նվազեցնելով քիչ թե շատ ինքնաբուխ առաջացող հակասությունները տնտեսական և սոցիալական գործընթացներում։

Սոցիալական քաղաքականությունը կարևորագույն ոլորտներից է, պետության ներքին քաղաքականության անբաժանելի մասը։ Այն կոչված է ապահովելու բնակչության ընդլայնված վերարտադրությունը, սոցիալական հարաբերությունների ներդաշնակեցումը, քաղաքական կայունությունը, քաղաքացիական ներդաշնակությունը և իրականացվում է կառավարության որոշումների, սոցիալական միջոցառումների և ծրագրերի միջոցով: Ժամանակի ընթացքում սոցիալական քաղաքականությունն ընդլայնեց ոչ միայն իր ազդեցության օբյեկտները, այլև բովանդակությունը։ Հասարակական գործընթացներին կառավարության միջամտության մասշտաբները նույնպես աճեցին։ «Սոցիալական քաղաքականության սահմանափակ տեսակետը՝ որպես սոցիալապես ավելի թույլ խմբերին օգնելու միջոցառումների համակարգ, որը ձևավորվել է դեռևս Խորհրդային Միությունում: Այս մոտեցումը գերակշռում է ժամանակակից Ռուսաստանում։ Այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ է այս հարցի ավելի լայն ընկալում: Այժմ սոցիալական քաղաքականությունը չի սահմանափակվում բնակչության որոշակի կատեգորիաներով.

Շքարտանը ներկայացնում է հետևյալ սահմանումը. «Սոցիալական քաղաքականությունը ցանկացած հասարակության մեջ սոցիալական խմբերի անհավասար դիրքի հաստատման և պահպանման գործունեությունն է։ Սոցիալական քաղաքականության որակը որոշվում է խմբերի շահերի հարաբերական հավասարակշռության ձեռքբերմամբ, հիմնական սոցիալական ուժերի համաձայնության աստիճանով հասարակության ռեսուրսների բաշխման բնույթի հետ և, վերջապես, չափազանց կարևոր է. մարդկային ներուժի իրացում հասարակության խոստումնալից սոցիալական հատվածների, ներառյալ նոր ձևավորվող խմբերի միջոցով: Հաջողակ սոցիալական քաղաքականությունը սոցիալական և տնտեսական էֆեկտներ բերող քաղաքականություն է»։

Սոցիալական քաղաքականությունը սովորաբար դիտարկվում է լայն և նեղ իմաստով: Ընդհանուր առմամբ, սոցիալական քաղաքականությունը ներառում է բոլոր որոշումները, որոնք ազդում են երկրի բնակչության կյանքի որոշակի ասպեկտների վրա: Սոցիալական քաղաքականությունը նեղ իմաստով «ոչ այլ ինչ է, քան պետական ​​հարկային և բյուջետային համակարգի մեխանիզմների կիրառմամբ ֆինանսական ռեսուրսների վերաբաշխում (գործող օրենսդրության հիման վրա) բնակչության սոցիալական տարբեր խմբերի և ազգային տնտեսության ոլորտների միջև»:

Գուլյաևա Ն.Պ. գրում է, որ «Սոցիալական քաղաքականության նպատակն է բարելավել բնակչության բարեկեցությունը, ապահովել կյանքի բարձր մակարդակ և որակ, որը բնութագրվում է հետևյալ ցուցանիշներով՝ եկամուտը որպես ապրուստի նյութական աղբյուր, աշխատանք, առողջապահություն, բնակարան, կրթություն, մշակույթ, էկոլոգիա»։

Ելնելով վերոգրյալից՝ սոցիալական քաղաքականության նպատակներն են.

բնակչության վերարտադրության համար եկամտի, ապրանքների, ծառայությունների, նյութական և սոցիալական պայմանների բաշխում.

բացարձակ աղքատության և անհավասարության սանդղակի սահմանափակում.

ապահովելով ապրուստի նյութական աղբյուրներ նրանց, ովքեր իրենցից անկախ պատճառներով չունեն դրանք.

բժշկական, կրթական, տրանսպորտային ծառայությունների մատուցում;

շրջակա միջավայրի բարելավում.

Հասարակության մեջ սոցիալական քաղաքականությունն իրականացնում է հետևյալ հիմնական գործառույթները. Նախ՝ եկամուտների վերաբաշխման գործառույթը։ Այս գործառույթը հատկապես կարևոր է շուկայական տնտեսության մեջ, քանի որ շուկայական հարաբերությունների զարգացումը հանգեցնում է ընդհանուր եկամուտների և ռեսուրսների բաշխմանը, ինչը հակասում է ոչ միայն արդարադատության ընդհանուր ընդունված նորմերին, այլև տնտեսական արդյունավետությանը, քանի որ սահմանափակում է սպառողների պահանջարկը և ոչնչացնում է. ներդրումային ոլորտ. Երկրորդ՝ կայունացման գործառույթը, որն օգնում է բարելավել քաղաքացիների մեծամասնության սոցիալական վիճակը։ Երրորդ՝ ինտեգրացիոն գործառույթը, որն ապահովում է հասարակության միասնությունը սոցիալական գործընկերության և սոցիալական արդարության սկզբունքների վրա։

Եզրակացություն.

Սոցիալական ոլորտը սոցիալական կյանքի սուբյեկտները կապող հարաբերությունների հատուկ ոլորտ է: Այն ունի հարաբերական անկախություն և ունի իր զարգացման, գործունեության և կառուցվածքի հատուկ օրինաչափություններ: Ներառում է պայմանների և գործոնների ամբողջությունը, որոնք ապահովում են անհատների և խմբերի վերարտադրությունը, զարգացումը և բարելավումը: Սոցիալական ոլորտը, հենվելով սեփական ենթակառուցվածքների վրա, ֆունկցիոնալ կերպով ապահովում է աշխատանքային ռեսուրսի վերարտադրությունը, կարգավորում է որոշակի սոցիալական սուբյեկտների սպառողական վարքագիծը, նպաստում է նրանց ստեղծագործական ներուժի իրացմանը և անձնական ինքնահաստատմանը:

Սոցիալական ոլորտը իդեալականորեն նախագծված է բնակչության մեծամասնության համար ապահովելու բարեկեցության բավարար մակարդակ և կյանքի հիմնական ապրանքների հասանելիություն: Այն նախատեսված է սոցիալական շարժունակության, ավելի բարձր եկամուտների, մասնագիտական ​​խմբի անցման հնարավորություններ ստեղծելու, սոցիալական պաշտպանության անհրաժեշտ մակարդակի երաշխավորման, սոցիալական, աշխատանքային և ձեռնարկատիրական գործունեության զարգացման և մարդու ինքնիրացման հնարավորություն ընձեռելու համար: Սոցիալական ոլորտի օպտիմալ մոդելը կապված է յուրաքանչյուր քաղաքացու տնտեսական շահերի պաշտպանության, սոցիալական կայունության երաշխիքների ապահովման հետ և հիմնված է սոցիալական արդարության և մարդու սոցիալական վերարտադրության պետական ​​պատասխանատվության սկզբունքների վրա: Հենց դա է նախատեսված սոցիալական քաղաքականության իրականացման համար։

Օգտագործված գրականության ցանկ.

Բարուլին Վ.Ս. «Սոցիալական փիլիսոփայություն», Մ., Fair Press, 2002 թ

Գուլյաևա Ն.Պ. «Սոցիալական ոլորտը որպես կառավարման և սոցիալական զարգացման օբյեկտ», http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema3-1.shtml

Գուլյաևա Ն.Պ. «Սոցիալական քաղաքականություն», http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema9.shtml

Օսադչայա Գ.Ի. «Սոցիալական ոլորտի սոցիոլոգիա», Մ., ՄԳՊՀ «Սոյուզ» հրատարակչություն, 1999 թ.

«Սոցիոլոգի աշխատանքային գրքույկ», Մ., Խմբագրական URSS, 2003 թ

Ռայզբերգ Բ.Ա. «Տնտեսագիտության և ձեռներեցության հիմունքներ», Մ., ԱԺ պատգամավոր «Նոր դպրոց», 1993 թ.

Սուդաս Լ.Գ., Յուրասովա Մ.Վ. «Մարքեթինգային հետազոտություն սոցիալական ոլորտում», Մ., Ինֆա-Մ, 2004 թ

«Փիլիսոփայություն, քաղաքագիտություն, տնտեսագիտություն, բառարան», Յարոսլավլ, Զարգացման ակադեմիա, 1997 թ.

Շկարտան Ի.Օ. «Հայտարարված և իրական սոցիալական քաղաքականություն»// Poccuu-ի աշխարհը. 2001. Թիվ 2

ոլորտը հասարակությունը, ցուցանիշների համակարգ, կապված...

Հասարակականկառուցվածքը հասարակությունը (8)

Վերացական >> Սոցիոլոգիա

Մեծ հասարակականխմբեր, որոնք տարբերվում են իրենց դերով բոլորում տարածքներկենսական ակտիվություն հասարակությունը, որոնք... ձևավորվում և գործում են բնիկ հասարակականշահեր...

Էական տարրեր հասարակականկառույցները հասարակությունը (1)

Վերացական >> Սոցիոլոգիա

Երիտասարդություն); ազգային համայնքներ։ Դեպի հասարակական ոլորտը հասարակությունըԵրկու հիմնական մոտեցում կա՝ դասակարգային...

Հասարակության սոցիալական ոլորտը անհատների հավաքածու է, որոնք միավորված են պատմականորեն հաստատված կապերով և հարաբերություններով, ինչպես նաև ունեն առանձնահատկություններ, որոնք դրան տալիս են իր ինքնատիպությունը: Այս հայեցակարգը ուղղակիորեն կապված է բավարարվածության հետ, իսկ այն հնարավորությունները, որոնց միջոցով դուք կարող եք ստանալ ցանկալի արդյունք, կախված են.

1. առարկան և նրա պատկանելությունը որոշակի սոցիալական խմբի:
2. Պետության զարգացման մակարդակը և նրա տեղը համաշխարհային քաղաքական հարթակում.

Նկատի ունեցեք, որ հասարակությունը միայն մարդկանց թվաքանակ չէ: Դրանում գործում են որոշակի ագրեգատներ, որոնք կազմում են սոցիալական գոյությունը։ Նրանց դասակարգումը կարող է հիմնված լինել դասային, ազգային, տարիքային կամ մասնագիտական ​​հատկանիշների վրա: Բաժանումը կարող է իրականացվել նաև տարածքային պատկանելության հիման վրա։ Այդ իսկ պատճառով սոցիալականը բաղկացած է դասերից, շերտերից, մասնագիտական ​​և տարածքային համայնքներից, ինչպես նաև արտադրական թիմերից, ընտանիքներից և հաստատություններից։ Նաև այս ոլորտում կա մակրո և միկրոկառուցվածք, որը ներառում է ընտանիքներ, աշխատանքային և կրթական խմբեր և այլն:

Նշենք, որ այստեղ բոլոր բաղադրիչները փոխազդեցության մեջ են, որը հիմնված է հիմնական կարիքների և շահերի իրականացման վրա: Նրանք մտնում են որոշակի հարաբերությունների մեջ, որոնցից կարող են լինել մի քանի տեսակներ՝ տնտեսական, սոցիալական, հոգևոր և քաղաքական։

Հասարակության սոցիալական ոլորտը ներառում է հետևյալ կառուցվածքային բաղադրիչները.

1. Էթնիկ կառուցվածք. Սկզբում ամենափոքր խումբը համարվում էր կլանը կազմող ընտանիքը։ Եթե ​​մի քանիսը միավորվեցին, ուրեմն ցեղ էր կազմավորվում։ Հետագայում ձևավորվեց ազգություն, որը հիմնված էր մարդկանց միջև տարածքային կապերի վրա։ Երբ սկսում է զարգանալ ֆեոդալիզմը, սկսվում է ազգի ձևավորման գործընթացը։
2. Ժողովրդագրական կառուցվածքը. Այս կառույցի ընդհանուր համայնքը բնակչությունն է՝ մարդկանց մի ամբողջություն, որը շարունակաբար վերարտադրում է իրենց տեսակը։

Հասարակության սոցիալական ոլորտն ունի հարաբերությունների որոշակի բնույթ, որոնք ձևավորվում են նրա անդամների միջև: Նրանց յուրահատկությունը կախված է կառույցում զբաղեցրած դիրքից, ինչպես նաև համատեղ գործունեության շրջանակներում իրենց վերապահված դերից։ Որպես կանոն, անհատների դիրքավորումը համարժեք չէ։ Այս անհավասարությունն արտահայտվում է հասարակության անդամների միջև առկա սոցիալական հեռավորության վրա։

Հասարակության սոցիալական ոլորտը բնութագրվում է հարաբերությունների գերիշխող դերով, ինչը խստորեն հանգեցնում է հասարակության ներկայացուցիչների գիտակցության նոր տեսակի զարգացմանը, որը կոչվում է սոցիալական: Նրա կառուցվածքային առանձնահատկությունն այն է, որ մարդկանց համայնքը մտածում և գործում է բոլորովին այլ կերպ, ոչ նույնը, ինչ նրա առանձին անդամները, եթե նրանք անմիաբանության վիճակում են:

Նշենք, որ մարդկանց կյանքի այս ոլորտը շարունակական զարգացման մեջ գտնվող կառույց է։ Դրա շրջանակներում միշտ տեղի են ունենում գործընթացներ, որոնք կարող են փոխել անհատների միջև հարաբերությունների բնույթը, ինչպես նաև դրանց բովանդակությունը: Նրանք ընդունակ են ազդել սոցիալական կառուցվածքի էության վրա և

Հասարակության սոցիալական ոլորտը մշտապես ուսումնասիրվում է, քանի որ միևնույն ժամանակ մենք հասկանում ենք մարդկային հարաբերությունների առանձնահատկությունները, ինչպես նաև հասարակության անդամների գործունեության և վարքագծի առանձնահատկությունները, սոցիալական կառույցները և դրանց տարրերը:

Նշենք, որ այս բոլոր բաղադրիչների ուսումնասիրությունը հնարավոր է միայն սոցիոլոգիայի շրջանակներում։ Իհարկե, այս ոլորտը ուսումնասիրվում է բազմաթիվ գիտությունների կողմից, սակայն սոցիոլոգիայի շնորհիվ մենք ավելի ամբողջական պատկերացում ենք ստանում դրա գոյության և գործունեության բոլոր ասպեկտների մասին:

Ինչպես արդեն նշվեց, հասարակությունը համակարգային սուբյեկտ է։ Որպես չափազանց բարդ ամբողջություն, որպես համակարգ, հասարակությունը ներառում է ենթահամակարգեր՝ «հասարակական կյանքի ոլորտներ»՝ առաջին անգամ Կ. Մարքսի կողմից ներդրված հասկացություն։

«Հասարակական կյանքի ոլորտ» հասկացությունը ոչ այլ ինչ է, քան վերացականություն, որը թույլ է տալիս մեկուսացնել և ուսումնասիրել սոցիալական իրականության առանձին ոլորտները: Հասարակական կյանքի ոլորտների բացահայտման հիմքը մի շարք սոցիալական հարաբերությունների որակական առանձնահատկությունն է, դրանց ամբողջականությունը:

Առանձնացվում են հասարակության կյանքի հետևյալ ոլորտները՝ տնտեսական, սոցիալական, քաղաքական և հոգևոր։ Յուրաքանչյուր ոլորտ բնութագրվում է հետևյալ պարամետրերով.

Սա հասարակության բնականոն գործունեության համար անհրաժեշտ մարդկային գործունեության ոլորտ է, որի միջոցով բավարարվում են նրանց հատուկ կարիքները.

Յուրաքանչյուր ոլորտ բնութագրվում է որոշակի սոցիալական հարաբերություններով, որոնք առաջանում են մարդկանց միջև որոշակի տեսակի գործունեության ընթացքում (տնտեսական, սոցիալական, քաղաքական կամ հոգևոր).

Որպես հասարակության համեմատաբար անկախ ենթահամակարգեր, ոլորտները բնութագրվում են որոշակի օրինաչափություններով, որոնց համաձայն նրանք գործում և զարգանում են.

Յուրաքանչյուր ոլորտում ձևավորվում և գործում են որոշակի ինստիտուտների մի ամբողջություն, որոնք ստեղծվում են մարդկանց կողմից՝ այս սոցիալական ոլորտը կառավարելու համար։

Հասարակության տնտեսական ոլորտ -սահմանող, անվանվել է Կ.Մարկսի կողմից հիմքհասարակությունը (այսինքն՝ դրա հիմքը, հիմքը)։ Այն ներառում է նյութական ապրանքների արտադրության, բաշխման, փոխանակման և սպառման հետ կապված հարաբերություններ: Դրա նպատակն է մարդկանց տնտեսական կարիքների բավարարում.

Տնտեսական ոլորտը սոցիալական կյանքի մյուս բոլոր ոլորտների գենետիկական հիմքն է, նրա զարգացումը պատմական գործընթացի պատճառն է, պայմանն ու շարժիչ ուժը։ Տնտեսական ոլորտի կարևորությունը հսկայական է.

Այն ստեղծում է հասարակության գոյության նյութական հիմքը.

ուղղակիորեն ազդում է հասարակության սոցիալական կառուցվածքի վրա (օրինակ, մասնավոր սեփականության առաջացումը հանգեցրեց տնտեսական անհավասարության առաջացմանը, որն, իր հերթին, առաջացրեց դասակարգերի առաջացում).

Անուղղակիորեն (սոցիալական-դասակարգային ոլորտի միջոցով) ազդում է հասարակության քաղաքական գործընթացների վրա (օրինակ, մասնավոր սեփականության առաջացումը և դասակարգային անհավասարությունը առաջացրել են պետության առաջացումը).

Անուղղակիորեն ազդում է հոգևոր ոլորտի վրա (հատկապես իրավական, քաղաքական և բարոյական գաղափարների վրա), ուղղակիորեն՝ նրա ենթակառուցվածքի վրա՝ դպրոցների, գրադարանների, թատրոնների և այլն։

Հասարակական կյանքի սոցիալական ոլորտ- սա մի տարածք է, որտեղ պատմական համայնքները (ազգեր, ժողովուրդներ) և մարդկանց սոցիալական խմբերը (դասակարգեր և այլն) փոխազդում են՝ կապված իրենց սոցիալական կարգավիճակի, տեղի և դերի հետ հասարակության կյանքում: Սոցիալական ոլորտն ընդգրկում է դասակարգերի, ազգերի, սոցիալական խմբերի շահերը. անհատի և հասարակության միջև հարաբերությունները; աշխատանքային և կենցաղային պայմաններ, դաստիարակություն և կրթություն, առողջություն և ժամանց։ Սոցիալական հարաբերությունների առանցքը մարդկանց հավասարության և անհավասարության հարաբերություններն են՝ ըստ հասարակության մեջ նրանց դիրքի: Մարդկանց տարբեր սոցիալական կարգավիճակի հիմքը նրանց վերաբերմունքն է արտադրության միջոցների սեփականության և աշխատանքային գործունեության տեսակի նկատմամբ:

Հասարակության սոցիալական կառուցվածքի հիմնական տարրերըեն խավերը, խավերը (սոցիալական շերտեր), կալվածքները, քաղաքային և գյուղական բնակիչները, մտավոր և ֆիզիկական աշխատանքի ներկայացուցիչներ, սոցիալ-ժողովրդագրական խմբեր (տղամարդիկ, կանայք, երիտասարդներ, թոշակառուներ), էթնիկ համայնքներ։

Հասարակության քաղաքական ոլորտ- քաղաքականության, քաղաքական հարաբերությունների, քաղաքական ինստիտուտների (առաջին հերթին պետական) կազմակերպությունների (քաղաքական կուսակցություններ, միություններ և այլն) գործունեության ոլորտը. Սա պետականության նվաճման, պահպանման, ամրապնդման և օգտագործման սոցիալական հարաբերությունների համակարգ է իշխանություններինորոշակի խավերի և սոցիալական խմբերի շահերից ելնելով։

Սոցիալական ոլորտի առանձնահատկությունները հետևյալն են.

Այն զարգանում է մարդկանց, խավերի, կուսակցությունների գիտակցված գործունեության արդյունքում, որոնք ձգտում են զավթել իշխանությունը և վերահսկողությունը հասարակության մեջ.

Քաղաքական նպատակներին հասնելու համար դասակարգերը և սոցիալական խմբերը ստեղծում են քաղաքական ինստիտուտներ և կազմակերպություններ, որոնք գործում են որպես հասարակության պետության, կառավարության, տնտեսական և քաղաքական կառույցների վրա ազդեցության նյութական ուժ:

Հասարակության քաղաքական համակարգի տարրերն են՝ պետությունը (հիմնական տարրը), քաղաքական կուսակցությունները, հասարակական և կրոնական կազմակերպությունները, արհմիությունները և այլն։

Հասարակության հոգևոր կյանքի ոլորտը.դա գաղափարների, տեսակետների, հասարակական կարծիքի, սովորույթների և ավանդույթների արտադրության ոլորտն է. Հոգևոր արժեքներ՝ գիտություն, մշակույթ, արվեստ, կրթություն և դաստիարակություն, ստեղծող և տարածող սոցիալական հաստատությունների գործունեության ոլորտ։ Սա արտադրության և սպառման հետ կապված սոցիալական հարաբերությունների համակարգ է հոգեւորարժեքներ։

Հասարակության հոգեւոր կյանքի հիմնական տարրերն են:

Գաղափարների արտադրության գործունեություն (տեսություններ, տեսակետներ և այլն);

Հոգևոր արժեքներ (բարոյական և կրոնական իդեալներ, գիտական ​​տեսություններ, գեղարվեստական ​​արժեքներ, փիլիսոփայական հասկացություններ և այլն);

Մարդկանց հոգևոր կարիքները, որոնք որոշում են հոգևոր արժեքների արտադրությունը, բաշխումը և սպառումը.

Մարդկանց միջև հոգևոր հարաբերություններ, հոգևոր արժեքների փոխանակում.

Հասարակության հոգևոր կյանքի հիմքը սոցիալական գիտակցությունն է– տվյալ հասարակության մեջ շրջանառվող գաղափարների, տեսությունների, իդեալների, հայեցակարգերի, ծրագրերի, տեսակետների, նորմերի, կարծիքների, ավանդույթների, ասեկոսեների և այլնի մի շարք։

Սոցիալական գիտակցությունը կապված է անհատի հետ(անհատի գիտակցությամբ), քանի որ, նախ, առանց դրա այն պարզապես գոյություն չունի, և երկրորդ, բոլոր նոր գաղափարներն ու հոգևոր արժեքներն իրենց աղբյուրն ունեն անհատների գիտակցության մեջ: Այդուհանդերձ, անհատների հոգևոր զարգացման բարձր մակարդակը կարևոր նախապայման է սոցիալական գիտակցության զարգացման համար , սոցիալական գիտակցությունը չի կարող դիտարկվել որպես անհատական ​​գիտակցությունների հանրագումարթեկուզ միայն այն պատճառով, որ անհատը չի յուրացնում սոցիալական գիտակցության ողջ բովանդակությունը սոցիալականացման և կենսագործունեության գործընթացում: Մյուս կողմից, ամեն ինչ չէ, որ առաջանում է անհատի գիտակցության մեջ, դառնում հասարակության սեփականությունը։ Սոցիալական գիտակցությունը ներառում է գիտելիքներ, գաղափարներ, ընկալումներ, տարածված ենշատերի համար, հետևաբար, այն դիտվում է անանձնական ձևով որպես որոշակի սոցիալական պայմանների արդյունք՝ ամրագրված լեզվով և մշակութային ստեղծագործություններով: Սոցիալական գիտակցության կրողը ոչ միայն անհատն է, այլև սոցիալական խումբը, հասարակությունն ամբողջությամբ։ Բացի այդ, մարդու հետ մեկտեղ ծնվում և մահանում է անհատական ​​գիտակցությունը, իսկ սոցիալական գիտակցության բովանդակությունը փոխանցվում է սերնդեսերունդ:

Հասարակական գիտակցության կառուցվածքում կան արտացոլման մակարդակները(սովորական և տեսական) և իրականության արտացոլման ձևերը(օրենք, քաղաքականություն, բարոյականություն, արվեստ, կրոն, փիլիսոփայություն և այլն)

Իրականության արտացոլման մակարդակներըտարբերվում են իրենց ձևավորման բնույթով և երեւույթների էության մեջ ներթափանցելու խորությամբ։

Սոցիալական գիտակցության սովորական մակարդակ(կամ «սոցիալական հոգեբանություն») ձևավորվում է արդյունքում Առօրյա կյանքմարդկանց, անդրադառնում է մակերեսային կապերին ու հարաբերություններին, երբեմն էլ տարբեր թյուր պատկերացումների ու նախապաշարմունքների, հասարակական կարծիքի, ասեկոսեների ու տրամադրությունների տեղիք տալիս։ Այն ներկայացնում է սոցիալական երևույթների մակերեսային արտացոլումը, հետևաբար զանգվածային գիտակցության մեջ ծագող շատ գաղափարներ սխալ են։

Սոցիալական գիտակցության տեսական մակարդակ(կամ «սոցիալական գաղափարախոսություն») ապահովում է սոցիալական գործընթացների ավելի խորը պատկերացում, ներթափանցում ուսումնասիրվող երևույթների էության մեջ. այն գոյություն ունի համակարգված ձևով (գիտական ​​տեսությունների, հասկացությունների և այլնի տեսքով) Ի տարբերություն սովորական մակարդակի, որը զարգանում է հիմնականում ինքնաբուխ, տեսական մակարդակը ձևավորվում է գիտակցաբար։ Սա պրոֆեսիոնալ տեսաբանների, տարբեր ոլորտների մասնագետների՝ տնտեսագետների, իրավաբանների, քաղաքական գործիչների, փիլիսոփաների, աստվածաբանների և այլնի գործունեության ոլորտն է։ Ուստի տեսական գիտակցությունը ոչ միայն ավելի խորն է արտացոլում սոցիալական իրականությունը, այլեւ ավելի ճիշտ։

Սոցիալական գիտակցության ձևերըտարբերվում են միմյանցից արտացոլման առարկայով և հասարակության մեջ կատարվող գործառույթներով։

Քաղաքական գիտակցությունդասակարգերի, ազգերի, պետությունների քաղաքական հարաբերությունների արտացոլումն է։ Այն ուղղակիորեն բացահայտում է տարբեր խավերի ու սոցիալական խմբերի տնտեսական հարաբերություններն ու շահերը։ Քաղաքական գիտակցության առանձնահատկությունն այն է, որ այն ուղղակիորեն ազդում է պետության և իշխանության ոլորտի վրա, դասակարգերի և կուսակցությունների հարաբերությունները պետության և կառավարության հետ, սոցիալական խմբերի և քաղաքական կազմակերպությունների հարաբերությունների վրա: Այն առավել ակտիվորեն ազդում է տնտեսության, սոցիալական գիտակցության բոլոր այլ ձևերի վրա՝ իրավունք, կրոն, բարոյականություն, արվեստ, փիլիսոփայություն։

Իրավական գիտակցություն– տեսակետների, գաղափարների, տեսությունների մի ամբողջություն է, որն արտահայտում է մարդկանց վերաբերմունքը գոյություն ունեցող իրավունքի նկատմամբ՝ պետության կողմից հաստատված իրավական նորմերի և հարաբերությունների համակարգ։ Տեսական մակարդակում իրավագիտակցությունը հայտնվում է իրավական հայացքների, իրավական դոկտրինների և օրենսգրքերի համակարգի տեսքով։ Առօրյա մակարդակում սրանք մարդկանց պատկերացումներն են այն մասին, թե ինչն է օրինական և անօրինական, արդար և անարդար, ինչն է պատշաճ և անհրաժեշտ մարդկանց, սոցիալական խմբերի, ազգերի և պետության միջև հարաբերություններում: Իրավական գիտակցությունը հասարակության մեջ կարգավորող գործառույթ է կատարում. Դա կապված է գիտակցության բոլոր ձևերի, բայց հատկապես քաղաքականության հետ: Պատահական չէ, որ Կ. Մարքսը օրենքը սահմանել է որպես «իշխող դասակարգի կամքը՝ բարձրացված օրենքին»։

Բարոյական գիտակցություն(բարոյականություն) արտացոլում է մարդկանց փոխհարաբերությունները միմյանց և հասարակության հետ վարքի մի շարք կանոնների, բարոյական չափանիշների, սկզբունքների և իդեալների տեսքով, որոնք առաջնորդում են մարդկանց իրենց վարքագծում: Սովորական բարոյական գիտակցությունը ներառում է պատկերացումներ պատվի և արժանապատվության, խղճի և պարտքի զգացման, բարոյականության և անբարոյականության մասին և այլն: Սովորական բարոյական գիտակցությունը առաջացել է պարզունակ կոմունալ համակարգում և իրականացվել հարաբերությունների հիմնական կարգավորիչի գործառույթըմարդկանց և խմբերի միջև: Բարոյական տեսությունները ծագում են միայն դասակարգային հասարակության մեջ և ներկայացնում են բարոյական սկզբունքների, նորմերի, կատեգորիաների և իդեալների համահունչ հայեցակարգ:

Բարոյականությունը հասարակության մեջ կատարում է մի շարք կարևոր գործառույթներ.

Կարգավորող (կարգավորում է մարդու վարքագիծը հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտներում, և, ի տարբերություն օրենքի, բարոյականությունը հիմնված է հասարակական կարծիքի ուժի, խղճի մեխանիզմի, սովորության վրա);

Գնահատող-հրամայական (մի կողմից գնահատում է մարդու գործողությունները, մյուս կողմից՝ հրամայում է վարվել որոշակի ձևով).

Կրթական (ակտիվորեն մասնակցում է անհատի սոցիալականացման, «անձը անձի» վերածելու գործընթացին):

Էսթետիկ գիտակցություն– իրականության գեղարվեստական, փոխաբերական և զգացմունքային արտացոլում գեղեցիկի և տգեղի, կատակերգականի և ողբերգականի հասկացությունների միջոցով: Գեղագիտական ​​գիտակցության դրսևորման արդյունքը և բարձրագույն ձևը արվեստն է։ Գեղարվեստական ​​ստեղծագործության գործընթացում արվեստագետների գեղագիտական ​​գաղափարները «նյութականացվում» են տարբեր նյութական միջոցներով (ներկեր, հնչյուններ, բառեր և այլն) և ներկայացվում որպես արվեստի գործեր։ Արվեստը մարդկային կյանքի ամենահին ձևերից մեկն է, սակայն մինչդասակարգային հասարակության մեջ այն եղել է կրոնի, բարոյականության և ճանաչողական գործունեության հետ մեկ սինկրետային կապի մեջ (նախնական պարը և՛ կրոնական ծես է, որը մարմնավորում է վարքի բարոյական չափանիշները և՛ մեթոդը։ գիտելիքների փոխանցում նոր սերնդին):

Արվեստը ժամանակակից հասարակության մեջ կատարում է հետևյալ գործառույթները.

Էսթետիկ (բավարարում է մարդկանց գեղագիտական ​​կարիքները, ձևավորում է նրանց գեղագիտական ​​ճաշակը);

Հեդոնիստական ​​(մարդկանց հաճույք, հաճույք է տալիս);

Ճանաչողական (գեղարվեստական ​​և փոխաբերական ձևով այն կրում է տեղեկատվություն աշխարհի մասին՝ լինելով մարդկանց լուսավորելու և կրթելու բավականին մատչելի միջոց);

Կրթական (ազդեցությունը բարոյական գիտակցության ձևավորման վրա, գեղարվեստական ​​պատկերներում մարմնավորելով բարու և չարի բարոյական կատեգորիաները, ձևավորում է գեղագիտական ​​իդեալներ):

Կրոնական գիտակցություն -իրականության արտացոլման հատուկ տեսակ գերբնականին հավատալու պրիզմայով։ Կրոնական գիտակցությունը, այսպես ասած, կրկնապատկում է աշխարհը՝ հավատալով, որ բացի մեր («բնական» իրականությունից, բնության օրենքներին ենթակա), կա գերբնական իրականություն (երևույթներ, էակներ, ուժեր), որտեղ բնական օրենքները չեն գործում։ , բայց որն ազդում է մեր կյանքի վրա: Գերբնականի հանդեպ հավատը գոյություն ունի տարբեր ձևերով.

Ֆետիշիզմը (պորտուգալերեն «fetiko»-ից - պատրաստված) հավատ է իրական առարկաների (բնական կամ հատուկ արտադրված) գերբնական հատկությունների նկատմամբ.

Տոտեմիզմ (հյուսիսամերիկյան հնդկացիների ցեղերից մեկի լեզվով «to-tem» նշանակում է «իր տոհմը») - հավատք մարդկանց և կենդանիների (երբեմն բույսերի) միջև գերբնական ազգակցական կապի նկատմամբ՝ կլանի «նախնիները».

Մոգությունը (հին հունարենից թարգմանաբար՝ կախարդություն) հավատ է բնության մեջ գոյություն ունեցող գերբնական կապերի և ուժերի նկատմամբ, որոնց միջոցով կարելի է հասնել հաջողության, որտեղ իրականում մարդն անզոր է. հետևաբար, մոգությունը ծածկում էր կյանքի բոլոր ոլորտները (սիրային մոգություն, վնասակար մոգություն, առևտրային մոգություն, ռազմական մոգություն և այլն);

Անիմիզմ - հավատ անմարմին հոգիների, անմահ հոգու նկատմամբ. առաջանում է ցեղային համակարգի հետագա փուլերում՝ առասպելաբանական մտածողության փլուզման հետևանքով, որը դեռևս չի տարբերակել կենդանի և ոչ կենդանի, նյութական և ոչ նյութական. բնության հոգիների մասին գաղափարները հիմք են հանդիսացել Աստծո գաղափարի ձևավորման համար.

թեիզմ (հունարեն theos - աստված) հավատ Աստծո հանդեպ, որն ի սկզբանե գոյություն ուներ որպես բազմաստվածություն (պոլիթեիզմ); Մեկ աստծո գաղափարը՝ միաստվածություն (միաստվածություն) սկզբում ձևավորվել է հուդայականության մեջ, իսկ ավելի ուշ ընդունվել է քրիստոնեության և իսլամի կողմից։

Կրոնորպես սոցիալական երևույթ բացի կրոնական գիտակցություններառում է պաշտամունք(ծիսական գործողություններ՝ ուղղված գերբնականի հետ կապ հաստատելուն՝ աղոթքներ, զոհաբերություններ, ծոմապահություն և այլն) և այս կամ այն. հավատացյալների կազմակերպման ձևը(եկեղեցի կամ աղանդ) .

Կրոնը մարդու և հասարակության կյանքում կատարում է հետևյալ գործառույթները.

Հոգեթերապևտիկ – օգնում է հաղթահարել արտաքին աշխարհի հանդեպ վախի և սարսափի զգացումը, թեթևացնում է վշտի և հուսահատության զգացումը, օգնում է թեթևացնել ապագայում անօգնականության և անորոշության զգացումը.

Աշխարհայացք; ինչպես փիլիսոփայությունը, այն ձևավորում է մարդու աշխարհայացքը՝ պատկերացում աշխարհի՝ որպես մեկ ամբողջության, դրանում մարդու տեղի և նպատակի մասին.

Կրթական - ազդում է մարդու վրա յուրաքանչյուր կրոնում գոյություն ունեցող բարոյական նորմերի համակարգի միջոցով և գերբնականի նկատմամբ հատուկ վերաբերմունք ձևավորելու միջոցով (օրինակ՝ սեր Աստծո հանդեպ, վախ անմահ հոգին կործանելու համար).

Կարգավորող - ազդում է հավատացյալների վարքագծի վրա բազմաթիվ արգելքների և կանոնակարգերի համակարգի միջոցով, որն ընդգրկում է մարդու գրեթե ողջ առօրյան (հատկապես հուդայականության և իսլամի մեջ, որտեղ կա 365 արգելք և 248 կանոնակարգ);

Ինտեգրատիվ-սեգրեգատիվ - համակրոններին միավորելով (ինտեգրատիվ գործառույթ), կրոնը միևնույն ժամանակ նրանց հակադրում է այլ հավատքի (տարանջատման ֆունկցիա) կրողների հետ, որը մինչ օրս հանդիսանում է սոցիալական լուրջ հակամարտությունների աղբյուրներից մեկը:

Կրոնը, հետևաբար, հակասական երևույթ է և անհնար է միանշանակ գնահատել դրա դերը մարդու և հասարակության կյանքում։ Քանի որ ժամանակակից հասարակությունը բազմակրոն է, կրոնի նկատմամբ վերաբերմունքի խնդրի քաղաքակիրթ լուծման հիմքն է խղճի ազատության սկզբունքը, որը մարդուն տալիս է ցանկացած կրոն դավանելու կամ անհավատ լինելու իրավունք՝ արգելելով հավատացյալների կրոնական զգացմունքները վիրավորելը և բացահայտ կրոնական կամ հակակրոնական քարոզչությունը։

Այսպիսով, հասարակության հոգեւոր կյանքը շատ բարդ երեւույթ է։ Ձևավորելով մարդկանց գիտակցությունը, կարգավորելով նրանց վարքագիծը, քաղաքական, բարոյական, փիլիսոփայական, կրոնական և այլն գաղափարներն իրենց ազդեցությունն են թողնում հասարակության մյուս բոլոր ոլորտների և բնության վրա՝ դառնալով աշխարհը փոխող իրական ուժ։

Ցանկացած հասարակության զարգացումն ուղղակիորեն կախված է նրա անդամների գործունեությունից ցանկացած բնագավառում՝ տնտեսական, սոցիալական, մշակութային, հոգևոր, կենցաղային, գիտական, քաղաքական, արդյունաբերական կամ այլ ոլորտներում: Կախված նրանից, թե որ ոլորտին են պատկանում մարդիկ, նրանք հարաբերությունների մեջ են միմյանց հետ՝ գտնվելով իրենց սոցիալական տարածության մեջ։

Այս փոխազդեցության արդյունքում ձևավորվում է հասարակության սոցիալական ոլորտը։ Նախկինում դրա յուրաքանչյուր շերտ պարսպապատված էր մյուսներից իր ավանդույթներով, կանոններով կամ իրավունքներով։ Օրինակ, նախկինում հասարակության ազնվական շերտերի մեջ մտնել հնարավոր էր միայն ի ծնե։

Սոցիալական համակարգ

Յուրաքանչյուր հասարակություն զարգանում է ըստ իրեն հատուկ համակարգերի։ Այն բաղկացած է ոչ միայն սոցիալական սուբյեկտներից, այլև տեղավորում է մարդկային կյանքի բոլոր ձևերը: Հասարակությունը շատ բարդ կազմակերպություն է, որը ներառում է բազմաթիվ ենթահամակարգեր, որոնք միասին ներկայացնում են նրա անդամների սոցիալական գործունեության ոլորտները։

Երբ նրա սուբյեկտների միջև հաստատվում են կայուն հարաբերություններ, ձևավորվում է սոցիալական կյանք, որը ներառում է.

• մարդկային գործունեության բազմաթիվ տեսակներ (կրոնական, կրթական, քաղաքական և այլն);
• սոցիալական հաստատություններ, օրինակ՝ կուսակցություններ, դպրոցներ, եկեղեցիներ, ընտանիքներ և այլն;
• մարդկանց միջև հաղորդակցության տարբեր ուղղություններ, օրինակ՝ տնտեսական, քաղաքական կամ այլ ոլորտներում.

Ժամանակակից մարդը կարող է միաժամանակ լինել տարբեր սոցիալական ոլորտներում և կյանքի որոշ ասպեկտներում շփվել այլ մարդկանց հետ:

Օրինակ՝ թանկարժեք ռեստորանում մատուցողը (ցածր սոցիալական մակարդակ) ասոցացվում է ազնվական վերնախավի անդամների հետ՝ նրանց սպասարկելով սեղանի շուրջ։

Հասարակական կյանքի ոլորտները

Մարդկային գործունեության բազմաթիվ տեսակներ կան, բայց դրանք բոլորը կարելի է բաժանել 4 հիմնական կատեգորիաների.

• սոցիալական ոլորտը վերաբերում է հասարակության տարբեր հատվածների հարաբերություններին.
• տնտեսական – վերաբերում է նյութական բարիքների հետ կապված գործողություններին.
• քաղաքական ոլորտը բնութագրվում է տարբեր խավերի շարժումներով՝ իրենց քաղաքացիական իրավունքների և նախասիրությունների շրջանակներում.
• հոգևորը բաղկացած է մարդկանց վերաբերմունքից տարբեր տեսակի նյութական, մտավոր, կրոնական և բարոյական արժեքների նկատմամբ:

Այս կատեգորիաներից յուրաքանչյուրը բաժանված է իր ոլորտների, որոնցից յուրաքանչյուրում տեղի է ունենում մարդկային գործունեություն՝ սահմանափակված իր սահմաններով։ Ժամանակակից հասարակության մեջ չկան տարբեր սոցիալական ոլորտների միջև կտրուկ սահմաններ, ուստի նույն անհատը կարող է լինել դրանցից մի քանիսը միանգամից:

Օրինակ՝ ստրկության կամ ճորտատիրության ժամանակ այս սահմանները գոյություն ունեին, և այն, ինչ կարող էր անել տերը, չէր կարելի հոտոտել։ Այսօր մարդը կարող է աշխատել տարբեր ոլորտներում, ունենալ որոշակի քաղաքական հայացքներ, ընտրել կրոն և ունենալ հակասական կարծիքներ նյութական հարստության վերաբերյալ։

Հասարակական գործունեության տնտեսական տարածք

Սոցիալ-տնտեսական ոլորտը զբաղվում է տարբեր նյութական բարիքների արտադրությամբ, փոխանակմամբ, բաշխմամբ և սպառմամբ։ Մարդկային գործունեությունն ուղղված է մարդկանց միջարդյունաբերական հարաբերությունների, փորձի և տեղեկատվության փոխանակման և արժեքների վերաբաշխման միջոցով գիտական ​​և տեխնոլոգիական նվաճումների իրականացմանը:

Այս ոլորտը այն տարածությունն է, որի շրջանակներում ձևավորվում է հասարակության տնտեսական կյանքը՝ հիմնված ինչպես ներքին, այնպես էլ միջազգային տնտեսության բոլոր ոլորտների փոխազդեցության վրա։ Այս ոլորտում և՛ անհատի նյութական հետաքրքրությունը իր աշխատանքի արդյունքների նկատմամբ, և՛ նրա ստեղծագործական կարողություններն իրականացվում են կառավարման հաստատությունների ղեկավարությամբ:

Առանց այս ոլորտի ոչ մի երկրի զարգացում հնարավոր չէ։ Հենց որ տնտեսությունն անկում է ապրում, սոցիալական կյանքի մյուս ոլորտները սկսում են փլուզվել։

Քաղաքական ոլորտ

Ցանկացած հասարակությունում, անկախ զարգացման որ փուլում, տեղի են ունենում քաղաքական առճակատումներ։ Դրանք արդյունք են այն բանի, որ տարբեր կուսակցություններ, հասարակական խմբեր և ազգային համայնքներ ձգտում են զբաղեցնել քաղաքական սանդուղքի գերիշխող աստիճանը։

Յուրաքանչյուր անհատ անհատապես ձգտում է ազդել երկրում տեղի ունեցող գործընթացների վրա։ Դա հնարավոր դարձնելու համար նրանք միավորվում են կուսակցությունների մեջ, որոնք համապատասխանում են իրենց քաղաքացիական դիրքորոշմանը և մարմնավորում են իրենց քաղաքական կամքը։

Հանրային կյանքի այս ոլորտը կարևոր դեր է խաղում տարբեր կուսակցությունների միջև առողջ մրցակցության ձևավորման գործում և դրանով իսկ ազդում է այն երկրների ժողովրդավարական զարգացման վրա, որտեղ մարդիկ բացահայտ արտահայտում են իրենց կարծիքը:

Հոգևոր գործունեության ոլորտ

Հոգևոր ոլորտը ներկայացնում է հասարակության մարդկանց վերաբերմունքն այն արժեքներին, որոնք ստեղծվում, բաշխվում և յուրացվում են նրա բոլոր անդամների կողմից: Դրանք ներառում են ոչ միայն նյութական առարկաներ (գեղանկարչություն, քանդակ, ճարտարապետություն, գրականություն), այլ նաև ինտելեկտուալ (երաժշտություն, գիտական ​​նվաճումներ, մարդկային գիտելիքներ և բարոյական չափանիշներ):

Հոգևոր ոլորտը մարդուն ուղեկցել է քաղաքակրթությունների զարգացման ողջ ընթացքում և դրսևորվել է արվեստի, կրթության, կրոնների և շատ ավելին:

Մարդը հասարակության կառուցվածքում

Սոցիալական ոլորտը տարբեր դասակարգային և ազգային խմբերին պատկանող մարդկանց միջև հարաբերությունների ոլորտն է: Նրանց ամբողջականությունը որոշվում է ժողովրդագրական (տարեցներ, երիտասարդներ), մասնագիտական ​​(բժիշկներ, իրավաբաններ, ուսուցիչներ և այլն) և այլ բնութագրերով, որոնց սոցիալական ապահովությունը պետք է հարգվի՝ հաշվի առնելով հասարակության բոլոր անդամների իրավունքները։

Այս ոլորտում հիմնական ուղղությունը յուրաքանչյուր մարդու համար օպտիմալ կենսապայմանների ստեղծումն է, նրա առողջությունը, կրթությունը, աշխատանքն ու սոցիալական արդարությունը բնակչության բոլոր շերտերի համար, անկախ նրանից, թե ինչ դասակարգային բաժանում կա երկրում։

Կախված նրանից, թե որքանով են բավարարված յուրաքանչյուր անհատի, ինչպես նաև ընտանիքների, ազգային փոքրամասնությունների, կրոնական և աշխատանքային խմբերի կարիքները, կարելի է դատել ամբողջ հասարակության բարեկեցության մասին:

Սոցիալական ոլորտի հիմնական ծախսային հոդվածները

Ցանկացած երկրի բյուջեն բաղկացած է բազմաթիվ կետերից, որոնք կարգավորում են, թե որտեղ են գնում հարկատուների գումարները և ինչպես են դրանք բաշխվում, բայց միայն բարձր զարգացած հասարակություններում է այդ միջոցների մեծ մասը ուղղվում սոցիալական ծրագրերին:

Հիմնական ծախսային հոդվածները, որոնք պետք է ներառվեն բյուջեում.

• Առողջապահություն;
• կրթություն;
• մշակույթ;
• բնակարանային և կոմունալ հարմարություններ;
• իրավունքների պաշտպանության և քաղաքացիներին ապահովելու սոցիալական ծրագրեր։

Առաջին համայնքների, իսկ ավելի ուշ նահանգների գալուստով ձևավորվեցին պարզունակ համակարգեր՝ աղքատներին պաշտպանելու և աջակցելու համար:

Օրինակ՝ որոշ հին երկրներում ընդունված էր բերքի կամ արտադրված ապրանքների մի մասը տալ ընդհանուր գանձարանին։ Այդ միջոցները բաշխվում էին աղքատներին կարիքի ժամանակ, ինչպես օրինակ՝ նիհար տարիներին կամ պատերազմի ժամանակներում:

Աշխարհի երկրների սոցիալական մոդելները

Կախված նրանից, թե որքանով է պետությունը ազդեցություն ունի կամ չունի հասարակության բոլոր շերտերում ապրանքների բաշխման գործընթացների վրա, այն բաժանվում է մի քանի մոդելների.

1. Հայրենասիրական համակարգ, որտեղ բնակչությունը լիովին կախված է պետությունից և ենթարկվում նրա կամքին։ Նման երկրում մարդկանց կյանքի սոցիալական ոլորտը կարող է չափազանց ցածր լինել (Կուբա, Ռուսաստան, Հյուսիսային Կորեա և այլք), և մարդիկ համակարգում ընկալվում են որպես «դանդաղներ», որոնք կարող են պատժվել, ոչնչացվել կամ խրախուսվել: Հասարակության այս մոդելում բնակչությունն իր կյանքի պատասխանատվությունն ամբողջությամբ տեղափոխում է իշխանության վրա։
2. Շվեդական մոդելը համարվում է աշխարհում ամենաառաջադեմներից մեկը, քանի որ նրա տնտեսությունը 95%-ով կառուցված է մասնավոր կապիտալի վրա, սակայն սոցիալական ոլորտն ամբողջությամբ վերահսկվում է պետության կողմից, որը բյուջեի մեծ մասը բաշխում է առողջապահության, կրթության և սոցիալական ծրագրերի վրա։ Շվեդիայում անվճար են ոչ միայն դպրոցներն ու բարձրագույն ուսումնական հաստատությունները, այլ նաև դեղորայքը մինչև 21 տարեկան երեխաների և երիտասարդների համար։ Ուստի այս երկիրն ունի աշխարհի ամենաբարձր հարկերից մի քանիսը (60%) և կյանքի լավագույն որակը։
3. Սոցիալական մտածողությամբ մոդելները բնութագրվում են պետության բավականին մեծ ազդեցությամբ սոցիալական ծրագրերի աջակցության և կարգավորման վրա: Նման երկրներում ստեղծվում են հատուկ պայմաններ փոքր և միջին բիզնեսի համար, ներդրվում են հարկային արտոնություններ ձեռնարկատերերի համար, քանի որ նման մոդելի մշակման հիմնական ուղղությունը մարդկանց կյանքի որակը բարելավելու նախաձեռնությունը խրախուսելն է։ սեփական ձեռքերով. Նման հասարակությունների վառ օրինակներն են Գերմանիան, Ավստրիան, Ֆրանսիան, Իտալիան, Իսպանիան և Պորտուգալիան։

Այս մոդելներից որևէ մեկում սոցիալական ոլորտի զարգացումն ուղղակիորեն կախված է երկրում գոյություն ունեցող տնտեսության համակարգից և վիճակից։

Մշակույթի ոլորտ

Կախված նրանից, թե զարգացման որ փուլում է գտնվում երկրի սոցիալ-մշակութային ոլորտը, ընդհանուր առմամբ կարելի է դատել նրա քաղաքացիների բարեկեցության մասին։ Հենց այս տարածքում են գտնվում մարդկանց կյանքի որակի համար կարևոր բոլոր արդյունաբերությունները.

• Առողջապահություն՝ անվճար հիվանդանոցների և կլինիկաների թիվը՝ համեմատած վճարովի բժշկական օգնության և դրա որակի հետ.
• մշակույթ. ազգային ժառանգության օբյեկտներ ունեցող օբյեկտներ այցելելը պետք է հասանելի լինի բնակչության բոլոր շերտերին: Կարևոր է նաև պաշտպանել մշակութային գործիչների մտավոր սեփականությունը և արժանապատիվ վճարումը նրանց աշխատանքի և ստեղծագործության համար.
• կրթություն՝ անվճար դպրոցի և բարձրագույն կրթության մատչելիություն և մակարդակ բնակչության բոլոր շերտերի համար.
• սպորտը և ֆիզիկական դաստիարակությունը մշակույթի ոլորտ է, որի հիմնական խնդիրն է պահպանել առողջությունն ու գեղեցկությունը, բարձրացնել բնակչության կյանքի տևողությունը.
• սոցիալական ապահովությունը ծրագրեր են, որոնք ուղղված են օգնելու ցածր եկամուտ ունեցող մարդկանց կամ բազմազավակ ընտանիքներին:

Եթե ​​պետության ներքին քաղաքականության մեջ թե՛ մշակութային, թե՛ սոցիալական ոլորտներն առաջատար տեղ են զբաղեցնում, ապա նրա բնակչությունը բարգավաճում է։

Սոցիալական գործունեության նպատակը

Սոցիալական ոլորտի կառավարումն իրականացնում են պետական ​​հիմնարկները և իրենց գերատեսչությունների կազմում գործող հիմնարկները: Հասարակության անդամների կյանքի որակի բարելավման համար անհրաժեշտ ծրագրերի կազմակերպման և իրականացման նկատմամբ վերահսկողություն իրականացնող օբյեկտները բաժանվում են տարածաշրջանային, տարածաշրջանային կամ տեղական:

Այս հաստատությունների սոցիալական գործունեության նպատակը.

• մարդկանց առողջության և կյանքի պաշտպանություն;
• նրանց բնակարանով ապահովելը;
• կրթության և աշխատանքի հավասար իրավունքներ բոլորի համար.
• տրամադրում անձի թոշակի անցնելուց հետո.
• ինքնարտահայտվելու և ստեղծագործական զարգացման իրավունք.

Սոցիալական ոլորտի տնտեսագիտությունը ուղղակիորեն կախված է նրանից, թե ինչպես է իրականացվում ապրանքների և ծառայությունների բաշխումը տարբեր պետական ​​մարմինների կողմից։ Զարգացած երկրներում դա անում է պետությունը՝ վերահսկելով բնակչության բոլոր շերտերի կենսամակարդակը։

Սոցիալական գործունեության նպատակը

Սոցիալական ոլորտն իր նպատակային նպատակներով է.

• մարդկային ռեսուրսների զարգացման մեջ;
• բնակչության սպասարկում կենցաղային, առևտրային, բնակարանային և այլ մակարդակներում.
• սոցիալական պաշտպանությունը նյութական օգնության, ապահովագրության, աշխատանքային և կենցաղային պայմանների ապահովման համակարգի միջոցով։

Առանձնահատուկ ուշադրություն և աջակցություն պետք է տրվի այն իշխանություններին և կազմակերպություններին, որոնք ներգրավված են հասարակության մեջ սոցիալական նպաստների բաշխման գործում:

Սոցիալական փիլիսոփայության, սոցիոլոգիայի և հասարակական այլ գիտությունների մեջ լայնորեն կիրառվում է «հասարակության սոցիալական ոլորտ» հասկացությունը։ Հասարակության սոցիալական ոլորտի էությունը գնահատելիս և դրա ըմբռնման մեջ սովորաբար երկու տեսանկյուն կա՝ գիտական ​​և վարչական: Գիտության մեջ, առաջին հերթին, սոցիալական փիլիսոփայության և սոցիոլոգիայի մեջ, հասարակության սոցիալական ոլորտը ներկայացված է հասարակության այն ոլորտով, որում առկա է ողջ ներկապնակը. ըստ էության սոցիալականկապեր և հարաբերություններ: Վարչական և կենցաղային առումներով սոցիալական ոլորտը ներառում է տարբեր տեսակի գործունեություն և հարաբերություններ ոչ արտադրողական, հասարակականբնավորությունը, ինչպես կիրառվում է անձի նկատմամբ: Սրա պատճառով արժե մանրամասնորեն հասկանալ, թե իրականում ինչ է իրենից ներկայացնում հասարակության սոցիալական ոլորտը։

Մենք նշեցինք, որ հասարակությունն ունի դարավոր կառուցվածք և ներկայացնում է հասարակության սոցիալական տարածքը, որը պատմականորեն փոխվում է կյանքի սոցիալական պայմանների փոփոխության հետ՝ բնական, տեխնիկական, սոցիալական, բնապահպանական և այլն։ Այստեղ կարելի է մեջբերել երկու դասական տեսակետ՝ մարքսիստական ​​և քաղաքակրթական։ Սոցիալ-տնտեսական ձևավորման հայեցակարգում (մարքսիստական ​​մոտեցում) առանձնապես հաշվի են առնվել նշված պայմանները. կար միայն մեկ վճռականություն՝ կուսակցական-գաղափարական։ Հասարակության զարգացման քաղաքակրթական մոտեցմանը` Ա. Թոյնբիի, Օ. Շպենգլերի և այլ մտածողների արևմտյան գիտական ​​հարացույցին համապատասխան, հասարակության ձևավորումն ու գործունեությունը ունեին որոշիչ այլ գործոններ, որոնց հիմքում ընկած էին գոյության առանձնահատկությունները. որոշակի քաղաքակրթության.

Երկու հայեցակարգի հիման վրա կարելի է նշել, որ հասարակության պատմության յուրաքանչյուր հիմնական փուլ՝ ձևավորում կամ քաղաքակրթություն, պետք է համապատասխանի իր սեփական հասարակությանը, իր սոցիալական տեսակին, իր սեփական սոցիալական համակարգին, այսինքն՝ որոշակի կառուցվածքի առկայությանը։ կազմը՝ սոցիալական ինստիտուտներ և համայնքներ, սոցիալական խմբեր և շերտեր, և ամենակարևորը՝ կապերն ու հարաբերությունները նրանց միջև և դրանց ներսում:

Երբ խոսքը վերաբերում է սոցիալ-տնտեսական ձևավորման կամ քաղաքակրթության, այն, ինչ ներկայացվում է, հասարակության պատմականորեն կայացած տեսակն է, դրա զարգացման որոշակի մակարդակը և, համապատասխանաբար, հասարակության որոշակի տեսակը: Սոցիալ-տնտեսական մի ձևավորման փոփոխությունը մյուսին, քաղաքակրթությունների դինամիկան հանգեցնում են սոցիալական ոլորտում էական փոփոխությունների, այսինքն՝ սոցիալական հարաբերությունների և ինստիտուտների բովանդակության և ձևերի փոփոխության։ Այս գործընթացը բնական է և առաջացնում է գիտական ​​մեծ հետաքրքրություն, քանի որ հասարակության սոցիալական ոլորտը պասիվ չէ քաղաքակրթական կամ սոցիալ-տնտեսական գոյության օբյեկտիվ փոփոխվող պայմանների առնչությամբ։ Նրա սեփական դինամիկան որոշվում է մի շարք ներքին և արտաքին գործոններով, որոնք ունեն որոշակի կայունություն և բավարար անկախություն՝ կապված նախորդ սոցիալական համակարգի սոցիալական հարաբերությունների պահպանման հետ (օրինակ, ֆեոդալական հասարակության մեջ՝ ստրուկների սոցիալական խմբեր և հարաբերություններ. որոշվում են հետինդուստրիալ հասարակության մեջ իրենց գործունեությամբ. Այնուամենայնիվ, հասարակության ձևավորման կառուցման մեջ արտադրության ավելի առաջադեմ մեթոդը (մի շարք այլ գործոնների հետ միասին՝ քաղաքական, տարածքային, էթնիկական, գլոբալիզացիա և այլն) և քաղաքակրթական մոտեցման մշակութային գործոնը աստիճանաբար փոխարինում են հնացած (արխայիկ) սոցիալական. կազմավորումները և նրանց բնորոշ հարաբերությունները: Այս գործընթացը հեշտ չէ, բայց բնական է սոցիալական ոլորտի, այսինքն՝ հասարակության համար։

Հասարակության կյանքի սոցիալական ոլորտի էությունը և դրա ձևավորման գործընթացը հասկանալու համար մեծ նշանակություն ունեն այնպիսի հայտնի կատեգորիաներ, ինչպիսիք են «սոցիալական տարածքը», «սոցիալական միջավայրը», «հասարակությունը», «հասարակությունը». Բացի այդ, անհրաժեշտ է իմանալ սոցիալական կյանքի կառուցվածքը, որը ոլորտ առ ոլորտ (կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ) որոշում է սոցիալական հարաբերությունների ողջ համակարգը՝ տնտեսական և բնապահպանական, կառավարչական և մանկավարժական, գիտական ​​և գեղարվեստական, բժշկական և ֆիզիկական դաստիարակություն, պաշտպանություն և հասարակական անվտանգություն։ Այստեղ կարևորը գիտակցումն է, որ յուրաքանչյուր համակարգ ձևավորող ինստիտուտի առաջացումը հասարակության կյանքում, այսինքն՝ նրա ոլորտում, որոշվել է սոցիալական գործունեության հիմնական ձևով, որն առաջացրել է այդ հարաբերությունները։ Տնտեսությունձևավորվել է որպես սոցիալական կյանքի ոլորտ, սոցիալական կյանքի ինքնուրույն համակարգ ձևավորող ինստիտուտ՝ ապրանքների և ծառայությունների արտադրության, սպառման, բաշխման և փոխանակման հարաբերությունների համակարգի միջոցով, որն անհրաժեշտ է ողջ հասարակությանը։ Էկոլոգիա- հարաբերությունների համակարգի միջոցով, որն ապահովում է շրջակա միջավայրի պահպանումը, դրա վերականգնումը և ընտրովի բարելավումը, ինչպես նաև մարդկանց պաշտպանությունը բնական գործոնների վնասակար ազդեցությունից: Վերահսկողություն- ռազմավարական, մարտավարական և գործառնական որոշումների մշակման, ընդունման, իրականացման և հարաբերակցության փոխհարաբերությունների համակարգի միջոցով, դրանց արդյունքների համար պատասխանատվություն կրելու անհրաժեշտությունը: Մանկավարժություն- հարաբերությունների միջոցով, որոնք առաջանում են գիտելիքների, հմտությունների և վերաբերմունքի ձեռքբերման գործունեության գործընթացում, այսինքն՝ կրթության, վերապատրաստման և դաստիարակության գործընթացում: Գիտությունը- նոր գիտելիքներ ձեռք բերելու և նորամուծություններ ստեղծելու գործողությունները արտացոլող հարաբերությունների համակարգի միջոցով: Արվեստ- գործունեության գեղարվեստական ​​և գեղարվեստական-կիրառական սպեկտրների փոխհարաբերությունների և դրանց ստեղծողի և սպառողի միջև փոխադարձ կապի առանձնահատկությունների միջոցով: Դեղ- մարդկանց ախտորոշման, կանխարգելման, բուժման և վերականգնման համար մասնագիտական ​​գործունեության ոլորտներում փոխհարաբերությունների միջոցով: Ֆիզիկական կուլտուրա- Մարդու ներդաշնակ ֆիզիկական զարգացման հարաբերությունների միջոցով, օգտագործելով ժամանակակից ֆիզկուլտուրայի միջոցները և վերապատրաստման նորագույն մեթոդները: Պաշտպանություն- հարաբերությունների համակարգի միջոցով, որն ապահովում է Զինված ուժերի օգտագործումը հասարակությունը և նրա ինստիտուտները հնարավոր արտաքին զինված ագրեսիայից պաշտպանելու և ժամանակակից զինատեսակներով և ռազմական տեխնիկայով զինելու համար: Հասարակական անվտանգություն- հարաբերությունների համակարգի միջոցով, որը զարգանում է նրա բազմակողմ մասնագիտական ​​գործունեության առանձնահատկություններում՝ ոստիկանություն, դատական, անվտանգության, հետախուզական, դիվանագիտական, մաքսային, հատուկ և այլն՝ երաշխավորելով երկրում և արտերկրում պետական ​​հաստատությունների և մարդկանց իրավունքների համապարփակ պաշտպանությունը։ . Վերոհիշյալ բոլորը արտացոլում են ֆունկցիոնալ բնույթը հասարակայնության հետ կապերի,որի հիման վրա կառուցվում է հասարակության կյանքի ոլորտային համակարգը, որում առանցքային դեր են խաղում մարդը, անհատը և հասարակությունը։ Հասարակության ոլորտը հասարակության սոցիալական տարածությունն է՝ իր բնորոշ բովանդակությամբ սոցիալական հարաբերություններ,որոնք «հյուսված» են սոցիալական հարաբերությունների ողջ բազմազանության մեջ։ Բայց հասարակության սոցիալական ոլորտը սոցիալական կյանքի համակարգող ինստիտուտ չէ,քանի որ այն կառուցված չէ հասարակական գործունեության հիմնական ձևի սկզբունքի վրա՝ իր պատմականորեն բնորոշ ավանդույթներով, սկզբունքներով, նորմերով և մշակույթով։ Այն ամբողջականորեն արտացոլում է հասարակության սոցիալական տարածքը իր սոցիալական կառուցվածքով` անհատներ, սոցիալական խմբեր, սոցիալական համայնքներ, սոցիալական ինստիտուտներ և նրանց բնորոշ փոխհարաբերություններ: «Սոցիալական ոլորտն» այս իմաստով ներկառուցված չէ «հասարակական կյանքի ոլորտների» տիպաբանական շարքի մեջ, որի հարաբերությունների բնույթը որոշվում է ինստիտուցիոնալ գործունեությամբ և ներկայացված է վերևում։

Սոցիալական ոլորտը մարդկանց կյանքի պատմականորեն ձևավորված սոցիալական տարածությունն է, որոնցում առկա են կայուն կապեր և հարաբերություններ հասարակության տարբեր սոցիալական տարրերի՝ անհատների, խմբերի, համայնքների, հաստատությունների միջև: Սոցիալական ոլորտը հասարակության ոլորտն է,էականորեն մարդկային կրթություն, որի մեջ կառուցված են մարդկանց սոցիալական հարաբերությունները։ Սոցիալական ոլորտը հասարակության պատմականորեն կայացած սոցիալական տարածքն է:Այն չպետք է շփոթել «սոցիալական ոլորտի» ամենօրյա և վարչական ըմբռնման հետ, որը կարող է կրճատվել ոչ արտադրողական բնույթի հաստատությունների, որոնք ֆունկցիոնալորեն նախագծված են կյանքի տարբեր ոլորտներում մարդու կարիքները բավարարելու համար. առողջապահության ոլորտում, կրթության ոլորտում, զբաղվածության ոլորտում, կենսաթոշակների, երեխաների և մայրության իրավունքների պաշտպանության ոլորտում և այլն։ Դրանք ներկայացնում են սոցիալական, քաղաքացիական, վարչական և իրավական, այլ ոչ թե «զուտ» սոցիալական բնույթի տարրեր: Մասնավորապես, նրանց մեջ սոցիալականը մարդիկ են՝ իրենց զգացմունքներով, փորձառություններով, կարիքներով, հարաբերություններով, գործունեությամբ: Հետևաբար, «սոցիալական ոլորտի» գիտափիլիսոփայական, սոցիոլոգիական, մանկավարժական, պատմական հայեցակարգը նման չէ «սոցիալական ոլորտ» տերմինի վարչական և ամենօրյա օգտագործմանը որպես «սոցիալական ոլորտի» մի տեսակ: Առաջին դեպքում, «սոցիալական ոլորտը» հասարակության ոլորտն է, որն ընդգրկում է հասարակության պատմականորեն կայացած սոցիալական տարածքը իր բնորոշ սոցիալական հարաբերություններով և մարդկային գործունեության արդյունքում առաջացած ինստիտուտներով. Երկրորդ դեպքում «սոցիալական ոլորտը» վերաբերում է դաշնային, մարզային և տեղական վարչական կառույցների գործունեությանը, որոնք իրենց նպատակներով պարտավոր են էականորեն զբաղվել բնակչության կենսական խնդիրներով, այն է՝ կատարել ծառայողական պարտականություններ։

Այս առումով, նպատակահարմար է որոշել այն միջավայրը, որտեղ դրսևորվում են սոցիալական հարաբերությունները և դրա համար անհրաժեշտ է հասկանալ հասարակության սոցիալական ոլորտի և սոցիալական գոյության տարբերությունները։ Այս տարբերությունները հիմնարար են և ունեն էական բնույթ, թեև կան առանձին տեսական կառուցվածքներ, որոնք սահմաններ չեն գծում դրանց միջև: Հասարակության սոցիալական ոլորտ- սա նրա սոցիալական հարաբերությունների ոլորտն է, որոնք առաջանում են գործունեության ընթացքում և ունեն մարդկային, այսինքն՝ սոցիալական բնույթ: Այս հարաբերությունները առաջանում են ուղղակիորեն սոցիալական համայնքների և անհատների ներսում և միջև՝ մարդկանց, անձերի, անձերի, սոցիալական կառույցների՝ ցեղային, էթնիկական, ժողովրդագրական, շերտավորում, բնակավայր, ազգային, ընտանիք: Սոցիալական գոյություն- սա մարդկային կյանքի ողջ տարածքն է՝ ներառելով տնտեսական, բնապահպանական, կառավարչական, մանկավարժական, գիտական, գեղարվեստական, բժշկական, ֆիզիկական դաստիարակության, պաշտպանության և հասարակության անվտանգության ապահովման հիմնական ձևերըսոցիալական գործունեությունը, ինչպես նաև դրանք լրացնող առարկայականները տեսակներմասնագիտական ​​գործունեությունը իրենց բնորոշ փոխհարաբերություններով (օրինակ, տնտեսագիտության ոլորտում՝ ֆինանսական և արդյունաբերական; կառավարման ոլորտում՝ առաջնորդություն և կատարում և այլն):

Սոցիալականը միշտ ավելի տարողունակ հասկացություն է, քան սոցիալականը, թեև վերջինս ներկառուցված է սոցիալական հարաբերությունների բոլոր տեսակների մեջ՝ դրանք բնութագրելով մարդկային, անձնական, անձնական կողմից՝ տնտեսական և գիտական, կառավարչական և մանկավարժական, պաշտպանական և բժշկական և այլ ոլորտներում. հասարակության համակարգ ձևավորող ինստիտուտներն են։

Այստեղ տեղին է հիշել Կ. Մարքսի և Ֆ. Էնգելսի տեսակետը «հասարակական» և «սոցիալական» հասկացությունների բացատրության վերաբերյալ, որոնք նրանք ուրվագծել են իրենց մի շարք աշխատություններում՝ վերլուծելով հասարակությունը, տեղի ունեցող գործընթացները։ այն, և զարգացող հարաբերությունները: Նրանք օգտագործել են «geBellschaftlich» հասկացությունը՝ «սոցիալական»՝ նշանակելու «սոցիալական հարաբերություններ», «սոցիալական կարիքներ», «սոցիալական կապեր» և այլն: այն դեպքերում, երբ խոսելու կարիք կար ամբողջ հասարակության մասին,իր կյանքի բոլոր ոլորտների փոխազդեցության մեջ։ «Սոցիալական» - «սոցիալական» հասկացությունը նրանց կողմից օգտագործվել է իրենց հետազոտություններում մարդկանց միմյանց հետ փոխհարաբերությունների բնույթը,այն է՝ «զուտ» մարդկային հարաբերություններ, որոնք առաջանում են մարդկանց, անհատների և սոցիալական խմբերի փոխգործակցության գործընթացում։

Այս առումով հասարակության մեջ սոցիալականը բնութագրելիս նպատակահարմար է օգտագործել հայեցակարգը հասարակություն,որը հանդիսանում է հասարակության մարդկային (սոցիալական) հիմքը և նրա երեք ենթահամակարգերից մեկը։ Հասարակության հետ մեկտեղ սոցիալական համակարգը ներառում է արդյունաբերական-տեխնիկական ենթահամակարգ (տեխնածին արհեստական ​​միջավայր) և էկոլոգիական ենթահամակարգ (մարդու կողմից ձևափոխված բնական միջավայր)։ Հասարակություն - սրանք մարդիկ են, որոնք ներգրավված են սոցիալական հարաբերությունների գործընթացում իրենց գործունեության միջոցով, իրենց հատուկ սոցիալական կազմավորումներով (ընտանիք, թիմ, խումբ), ինչպես նաև կարիքներով և կարողություններով: Հասարակության բաղադրիչները` կարիքները, կարողությունները, գործունեությունը, հարաբերությունները, ինստիտուտները կազմում են նրա կառուցվածքը: Հասարակության կառուցվածքը արտացոլում է սոցիալական տարածքի բովանդակությունը և ձևը, որտեղ ձևավորվում, գործում և զարգանում են մարդկանց տարբեր սոցիալական հարաբերություններ՝ անհատներ, անհատականություններ, անձեր, սոցիալական խմբեր: Հասարակությունը հասարակության սոցիալական տարածությունն է, որտեղ ինտեգրված են նրա բոլոր սոցիալական հարաբերությունները:

Սոցիալական հարաբերությունների հիմքըկարիքներ են, որոնք որոշվում են անհատական ​​կամ խմբակային նյութական և հոգևոր գործոններով: Հետևաբար, սոցիալական հարաբերությունների կարգավորումը, մեծ մասամբ, օբյեկտիվացված է մարդկանց կյանքի ավանդական (բարոյական) կանոններով և նորմերով, որոնք իրականացվում են ֆորմալ հավասարության, ազատության և արդարության սկզբունքների հիման վրա։ Հասարակայնության հետ կապերի հիմքըՀասարակության ինստիտուցիոնալ կարիքները կարգավորվում են հիմնականում իրավական նորմերով՝ օրենքներ, հրամանագրեր, կանոնակարգեր։ Ահա թե ինչու սոցիալական հարաբերությունները անհատականացված են, իսկ սոցիալական հարաբերությունները՝ ինստիտուցիոնալ:

Սոցիալական ոլորտը (սոցիալական տարածքը) ներառում է հասարակության սոցիալական կառուցվածքի բոլոր տարրերը` անհատներ, սոցիալական համայնքներ և խմբեր, սոցիալական ինստիտուտներ և շերտեր, և ամենակարևորը` նրանց միջև և նրանց ներսում առկա հարաբերությունները: Այս պատճառով տեղին է թվում ավելի մանրամասն անդրադառնալ հասարակության սոցիալական կառուցվածքին:

Հասարակության սոցիալական կառուցվածքըկա դրանում գործող բոլոր սոցիալական կազմավորումների ամբողջականությունը՝ ընդունված որպես կապերի և հարաբերությունների ամբողջություն։ Սոցիալական կառուցվածքը ներկայացնում է նաև հասարակության հարաբերությունների պատմական տեսակը։ Մարքսիզմի հետ կապված՝ պարզունակ կոմունալ, ստրկատիրական, ֆեոդալական, արդյունաբերական։ Մյուս մոտեցումը սոցիալական հարաբերությունների տարածաշրջանային տեսակն է, որն արտացոլում է ազգային առանձնահատկությունները, սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական բնութագրերը՝ լատինաամերիկյան, եվրոպական, ասիական, աֆրիկյան: Հասարակության սոցիալական կառուցվածքը ենթադրում է տարածքի միասնություն, ընդհանուր լեզու, տնտեսական կյանքի միասնություն, սոցիալական նորմերի, կարծրատիպերի և արժեքների միասնություն, որոնք թույլ են տալիս մարդկանց խմբերին կայուն փոխգործակցել: Կարևոր է նաև ազգի մտածելակերպի գործոնը. Հետևաբար, սոցիալական կառուցվածքը ներկայացնում է հասարակության որակական սահմանումը, որը համատեղում է սոցիալական ինստիտուտներն ու ձևավորումները, դրանց բնորոշ հարաբերությունները, ինչպես նաև ընդհանուր առմամբ վավերական նորմերն ու արժեքները:

Հասարակության սոցիալական կառուցվածքի կենտրոնական օղակը մարդն է, անհատը, անհատականությունը, որպես սոցիալական հարաբերությունների սուբյեկտ, որպես մարդ: Նա սոցիալական կառուցվածքի յուրաքանչյուր տարրի կոնկրետ ներկայացուցիչ է։ Նա ընդգրկված է համակարգում և կատարում է տարբեր կարգավիճակներ և սոցիալական դերեր՝ միաժամանակ իրականացնելով իր գործունեությունը որպես ընտանիքի անդամ և որպես մասնագետ, և որպես քաղաքի բնակիչ կամ գյուղացի, և որպես էթնիկ, կրոնական կամ կուսակցական ներկայացուցիչ։ հասարակությունը։

Հասարակության ժամանակակից սոցիալական կառուցվածքը բավականին բազմազան է։ Այն կարող է ներկայացվել հետևյալ կերպ.

• - էթնիկ բաղադրիչ (էթնիկ կառուցվածք);
• - ժողովրդագրական բաղադրիչ (ժողովրդագրական կառուցվածք);
• - հաշվարկային բաղադրիչ (բնակավայրի կառուցվածք);
• - շերտավորման բաղադրիչ (շերտավորման կառուցվածք):

Սոցիալական կառուցվածքի բաղադրիչները տարասեռ են և կախված են հասարակության զարգացման մակարդակից։ Օրինակ, պարզունակ համայնքային հասարակության մեջ կար ոչ միայն շերտավորման բաղադրիչ, այլև բնակավայր, քանի որ վերջինիս առաջացումը կապված է քաղաքի որպես արհեստների և առևտրի կենտրոնական վայր հատկացնելու, գյուղից անջատվելու հետ։ Այս արխայիկ սոցիալական համակարգում չկար վարկանիշ՝ ըստ տնտեսական, մասնագիտական ​​և այլ չափանիշների։

Պատմական են նաև հասարակության սոցիալական կառուցվածքի բաղադրիչների կատարելագործման գործընթացը և դրանց հարաբերակցությունը։ Մասնավորապես, շերտավորման բաղադրիչը, եթե դրան մոտենանք Պ.Ա. Սորոկինը ներառում է երեք շերտ՝ տնտեսական, քաղաքական և մասնագիտական, որոնք ուղղահայաց դասավորված են։ Այն բավականին դինամիկ է թվում: Օրինակ՝ դասակարգումն ըստ կրթության. եթե 20-րդ դարի սկզբին։ Կային մի քանի հարյուր մասնագիտություններ, որոնցում ուսուցումն անցկացվում էր բարձրագույն կրթության մեջ, բայց 21-րդ դարի սկզբին հասարակության կողմից պահանջարկված արդեն մի քանի հազար մասնագիտություն կար, և, համապատասխանաբար, շերտավորման կառուցվածքը պահանջում է հարաբերակցություն:

Սորոկին Պիտիրիմ Ալեքսանդրովիչ(1889-1968), մոլորակի խոշորագույն սոցիոլոգ, մտածող։ Ծնվել է Կոմի Հանրապետության Վոլոգդա նահանգի Յարենսկի շրջանի Տուրյա գյուղում, այժմ՝ Ժեշարտում։ Սովորել է Եկեղեցու ուսուցչական ճեմարանում իր սոցիալ-հեղափոխական հայացքների համար (Սոցիալիստական ​​հեղափոխական կուսակցությունում 1904 Գ.) 1906 թ Գ. վտարվել է ճեմարանից։ Մայրը մահացավ, երբ նա արդեն երիտասարդ էր, հայրը սկսեց առատ խմել, իսկ Պիտիրիմն ու եղբայրը դարձան բանվորներ։ Ինձ հետաքրքրեց ամենատարբեր գրականությունը, որ կարելի էր ձեռք բերել։ 1907 թվականին դարձել է Սանկտ Պետերբուրգի կուրսերի ուսանող, որից հետո քննություններ է հանձնել որպես էքստեռն ուսանող՝ 8 տարվա գիմնազիայի համար։ 1909-ին նա ընդունվել է Հոգեևրոլոգիական ինստիտուտ, որն ուներ սոցիոլոգիայի բաժին, որը ղեկավարում էր հերթափոխով Պ.Ի. Կովալևսկին և Դե-Ռոբերտին, իսկ 1910-ին տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետ, որն ավարտել է 1914-ին: Աշխատել է որպես Կովալևսկու անձնական քարտուղար, ում հայացքները մեծապես որոշել են նրա գիտական ​​գործունեությունը որպես սոցիոլոգ: 1917 թվականին նա եղել է աջ սոցիալիստական ​​հեղափոխական «Ժողովրդի կամքը» թերթի խմբագիր, Ռուսաստանի ժամանակավոր կառավարության նախագահի անձնական քարտուղար Ա. Կերենսկին. Ակտիվորեն մասնակցել է Ռուսաստանի հիմնադիր ժողովի գումարմանը (1917 թ. վերջ - 1918 թ. սկիզբ Գ։) անդամ է ընտրվել Սոցիալիստական ​​հեղափոխական կուսակցությունից։ «Ռուսաստանի վերածննդի միության» նախաձեռնողներից մեկը, որի գաղափարը գործնականում չեզոքացվեց բոլշևիկների կողմից։ Չեկային մի քանի անգամ ձերբակալեցին և մահապատժի դատապարտեցին, բայց բախտի բերումով (կամ օրինակով) դա տեղի չունեցավ: Հեռանալով Պ.Ա. Սորոկինը Ա.Բ.-ի եզրակացությունից: Կրթության ժողովրդական կոմիսար Լունաչարսկին նրան հրավիրել է աշխատելու Ժողովրդական կոմիսարիատի ապարատում, սակայն Սորոկինը մերժել է՝ ասելով, որ կսովորի գիտություն։ Լենինին հաղորդված այս հայտարարությանը հաջորդեց նրա անմիջական արձագանքը՝ գրելով «Պիտիրիմ Սորոկինի արժեքավոր խոստովանությունները» հոդվածը, որտեղ Լենինը, բոլշևիկներին բնորոշ միանշանակությամբ, քննադատում էր Սորոկինի դիրքորոշումը։ 1918 թվականից Սորոկինը դասավանդում էր Պետրոգրադի համալսարանում, նրա աշխատանքի գիտական ​​արդյունքը դարձավ «Սոցիոլոգիայի համակարգ» աշխատությունը, որը նա պաշտպանեց որպես դոկտորական ատենախոսություն։ Միևնույն ժամանակ նա աշխատել է «Ռուսաստանի սոցիոլոգիայի պատմությունը 19-րդ դարում մինչև մեր օրերը» թեմայով։ Նա այս համալսարանի Ռուսաստանում առաջին սոցիոլոգիայի ամբիոնի հիմնադիրն ու վարիչն էր, սոցիոլոգիայի պրոֆեսոր։ «Տնտեսական վերածնունդ» և «Արտելնոյե Դելո» ամսագրերի աշխատակից։ 1922 թ ՎՌՍՖՍՀ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի որոշման համաձայն, նա վտարվել է երկրից Ռուսաստանի նշանավոր մտածողների մի մեծ խմբի հետ՝ խոշոր գիտնականներ, ուսուցիչներ, գրողներ, արվեստագետներ, ովքեր չեն ճանաչել Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը։ 1917 թՆա և իր կինը մոտ մեկ տարի անցկացրել են Բեռլինում և Պրահայում, դասախոսություններ են կարդացել Ռուսաստանի ներկայիս իրավիճակի վերաբերյալ և աշխատել «Հեղափոխության սոցիոլոգիա» թեմայով։ 1923 թվականի աշնանը ամերիկացի սոցիոլոգներ Է.Հեյսի և Է.Ռոսսի հրավերով տեղափոխվել է ԱՄՆ։ IN 1924-1929 gg. Մինեսոտայի համալսարանի սոցիոլոգիայի պրոֆեսոր է, որտեղ գրել է դասական Սոցիալական դինամիկան: IN 1929 հրավիրվել է Հարվարդի համալսարան և 1931 թվականին հիմնել այնտեղ սոցիոլոգիայի բաժինը, որը նա ղեկավարել է 11 տարի և աշխատել այնտեղ մինչև իր թոշակի անցնելը՝ 1959 թ.։ Այդ ընթացքում ԱՄՆ 32-րդ նախագահ Ֆ. Ռուզվելտի որդիները՝ Ամերիկայի ապագա 35-րդ նախագահը։ Ջ.Քենեդի. 1960 թվականին Սորոկինն ընտրվեց Ամերիկյան սոցիոլոգիական ասոցիացիայի նախագահ, ինչը միանգամայն բնական է։ Նա խոշոր գիտնական է, աշխարհահռչակ սոցիոլոգ, բազմաթիվ աշխատությունների և տեսական զարգացումների հեղինակ, այդ թվում՝ սոցիալական շերտավորում և սոցիալական շարժունակություն հասկացությունների։ Գիրք «5ocia1 և մշակութային շարժունակությունը» (1927 թ Գ., 1959) և այժմ մնում է դասական աշխատություն, որում իրականացվել է հասարակության տարբեր ոլորտներում սոցիալական հարաբերությունների գիտական ​​ուսումնասիրություն և բացահայտվել դրանց փոփոխությունների պատճառները։ Ռուսական խնդիրների վերլուծությանը նվիրված տեսական աշխատություններ կան՝ «Ռուսաստանը և ԱՄՆ-ը» (1944), «Ռուս ազգի հիմնական հատկանիշները 20-րդ դարում» (1967 թ.)։ Մի անգամ Պիտիրիմ Սորոկինը փորձեց թույլտվություն ստանալ իր հայրենիք կարճատև այցի համար՝ հարցնելով ԱՄՆ-ում սոցիոլոգիական կոնֆերանսի եկած խորհրդային պատվիրակության անդամներին (մասնավորապես՝ Օսիպովին): Օսիպովը փորձեց դրան մարդկայնորեն նպաստել ԽՄԿԿ Կենտկոմի գաղափարական բաժնի միջոցով, սակայն կուսակցության գլխավոր քարտուղար Լ. Բրեժնևի անձնական գործը դիտելուց հետո, որի վերնագրում Վ. մահապատժի նշանով)՝ արգելելով Պ.Սորոկինին գտնվել Ռուսաստանում, մերժվել և այլևս չի վերադարձվել այս հարցին։

Մինչև իր օրերի վերջը Պիտիրիմ Ալեքսանդրովիչն ապրում էր ընտանիքի՝ կնոջ և երկու որդիների՝ Սերգեյի (պրոֆեսոր, կենսաբանության դոկտոր) և Պիտերի հետ Փրինսթոնի իր տանը, որտեղ նա մահացավ հիվանդությունից հետո 1968 թվականի փետրվարի 11-ին։