Friedrich Wilhelm Nietzsche - អ្នកគិតអាឡឺម៉ង់ ទស្សនវិទូបុរាណ អ្នកនិពន្ធ កវី អ្នកបង្កើតដើម ទស្សនវិជ្ជាដែលជាការបញ្ជាក់ថាមិនមានការសិក្សានៅក្នុងធម្មជាតិហើយជាផ្នែកមួយគឺជាការរីករាលដាលទៅឆ្ងាយហួសពីសហគមន៍វិទ្យាសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជា។
កុំខ្លាចបាត់បង់នរណាម្នាក់។ អ្នកនឹងមិនបាត់បង់អ្នកដែលអ្នកត្រូវការក្នុងជីវិតឡើយ។ អ្នកដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកដើម្បីទទួលបានបទពិសោធត្រូវបានបាត់បង់។ អ្នកដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកដោយជោគវាសនានៅតែមាន។
អ្នកតែងតែបិទភ្នែករបស់អ្នកចំពោះអ្វីដែលអ្នកឃើញ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចបិទបេះដូងរបស់អ្នកចំពោះអ្វីដែលអ្នកមានអារម្មណ៍...
ឲ្យគេនិយាយអ្វីដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់។ ពួកគេស្គាល់ខ្ញុំតិចពេកដឹងថាអ្វីដែលពិតជាធ្វើឱ្យខ្ញុំឈឺចាប់។
កុំគិតច្រើនពេក។ ដូច្នេះអ្នកបង្កើតបញ្ហាដែលមិននៅទីនោះតាំងពីដំបូង។
អ្នកចូលរោងការ៖ ឃើញថាវាមិនក្លាយជាការសន្និដ្ឋានសម្រាប់អ្នក!
សុភមង្គលរបស់មនុស្សត្រូវបានគេហៅថា: "ខ្ញុំចង់" ។ សុភមង្គលរបស់ស្ត្រីត្រូវបានគេហៅថា: "គាត់ចង់បាន" ។
កន្លែងដែលអ្នកមិនអាចស្រលាញ់បាន ទីនោះអ្នកត្រូវឆ្លងកាត់។
មិនមែនថាអ្នកបោកបញ្ឆោតខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែថាខ្ញុំមិនអាចទុកចិត្តអ្នកបានធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល។
គ្រោះថ្នាក់នៃអ្នកប្រាជ្ញគឺថាគាត់ងាយនឹងការល្បួងឱ្យធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ដែលមិនសមហេតុផល។
អ្នកមិនអាចមានសេរីភាពពីអ្វីដែលអ្នកកំពុងដំណើរការនោះទេ។
បុរសម្នាក់គឺជាហ្គេមគ្រោះថ្នាក់។ ដូច្នេះ គាត់ត្រូវការមនុស្សស្រី ព្រោះនាងជាតុក្កតាដ៏គ្រោះថ្នាក់។
ការលេងសើចតិចបំផុតបង្កឱ្យមានស្នាមញញឹមដែលមើលមិនឃើញបំផុត។
គ្មានអ្នកឈ្នះ ជឿលើឱកាស!
Iron បាននិយាយទៅកាន់មេដែកថា "ភាគច្រើនខ្ញុំស្អប់អ្នកព្រោះអ្នកទាក់ទាញ មិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអូសអ្នក!"
មនុស្សនិយាយកុហកដោយសេរីតែមាត់នៅតែនិយាយការពិត…
ខ្ញុំបានមកជួយអ្នក ហើយអ្នកត្អូញត្អែរថាខ្ញុំមិនចង់យំជាមួយអ្នក។
ប្រយ័ត្នអំពើល្អ និងសុចរិត! ពួកគេចូលចិត្តឆ្កាងអ្នកដែលបង្កើតគុណធម៌សម្រាប់ខ្លួនឯង។
អ្នកណាដែលវាយសត្វចម្លែកត្រូវប្រយ័ត្នកុំឲ្យក្លាយជាបិសាចខ្លួនឯង។ ហើយបើអ្នកមើលទៅក្នុងទីជ្រៅជាយូរមកហើយ នោះទីជ្រៅក៏មើលមកអ្នកដែរ។
ស្ត្រីយល់ឃើញបុរសជាមិត្ត បើមិនអាចសម្រេចបានច្រើនជាងនេះ។
សៀវភៅរបស់គាត់បានរស់រានមានជីវិតពីសម័យកាលរបស់ពួកគេ ហើយគំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានរុះរើជាយូរមកហើយទៅជាសម្រង់។
នៅលើការពិតនិងហេតុផល
1. ហើយអ្នកប្រាប់ខ្ញុំថាតើមិនអាចមានជម្លោះអំពីរសជាតិនិងទស្សនៈ? ប៉ុន្តែជីវិតទាំងអស់គឺជាជម្លោះអំពីរសជាតិនិងទស្សនៈ។
2. ជំនឿគឺកាន់តែច្រើន សត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់ការពិតជាងការកុហក។
3. នៅទីបញ្ចប់ គ្មាននរណាម្នាក់អាចរៀនបន្ថែមពីវត្ថុនានា រួមទាំងសៀវភៅ ជាងគាត់ដឹងរួចទៅហើយ។
អំពីសៀវភៅ
4. សៀវភៅទូទៅតែងតែមានក្លិនស្អុយ៖ ក្លិនមនុស្សតូចៗនៅជាប់នឹងពួកគេ។
5. សៀវភៅដែលអ្នកស្រលាញ់មិនគួរខ្ចីទេ គួរមាន។
អំពីពេលវេលានិងប្រវត្តិសាស្រ្ត
6. អ្នកដែលមិនមានពេលពីរភាគបីសម្រាប់ខ្លួនគាត់គឺជាទាសករ។
7. យើងគឺជាអ្នកស្នងមរតកនៃការរស់ឡើងវិញនៃមនសិការ និងការឆ្កាងខ្លួនឯងដែលបានកើតឡើងជាងពីរសហស្សវត្សរ៍។
8. យើងមិនរស់នៅសម្រាប់អនាគតទេ។ យើងរស់នៅដើម្បីរក្សាអតីតកាលរបស់យើង។
ពេលវេលាសម្រាប់នយោបាយតូចតាចជិតដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។ រួចហើយសតវត្សក្រោយនឹងនាំទៅរកការតស៊ូដើម្បីភាពគ្រប់គ្រងលើផែនដី។
អំពីមនុស្ស
10. មនុស្សរកឃើញរបស់ពួកគេ។ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនល្អជាងបើអ្នកឈប់ប្រៀបធៀបវាជាមួយជីវិតអ្នកដ៏ទៃ។
11. ព្រះបានសុគតហើយ៖ ឥឡូវនេះយើងចង់អោយ superman មានជីវិត។
12. ខ្ញុំកំពុងស្វែងរកមនុស្សអស្ចារ្យ ប៉ុន្តែខ្ញុំតែងតែរកឃើញតែសត្វស្វានៃឧត្តមគតិរបស់ពួកគេ។
13. ក្នុងមនុស្សដែលគួរឲ្យគោរព វត្ថុចុងក្រោយដែលធ្វើបាបខ្ញុំគឺអំពើអាក្រក់ដែលគេដាក់ក្នុងខ្លួន។
អំពីអំណាច
14. អ្នកណាចង់ក្លាយជាអ្នកដឹកនាំមនុស្ស ត្រូវតែស្គាល់ពួកគេថាជាសត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតរបស់ពួកគេ។
15. ដើម្បីក្លាយជាអស្ចារ្យគឺត្រូវផ្តល់ទិសដៅ។
16. ការត្រួតត្រានៃគុណធម៌អាចសម្រេចបានដោយមធ្យោបាយដូចគ្នាដែលជាទូទៅការត្រួតត្រាត្រូវបានសម្រេចហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយមិនមែនតាមរយៈគុណធម៌ទេ។
17. គ្រប់ទីកន្លែងដែលខ្ញុំបានរកឃើញជីវិត ខ្ញុំក៏បានរកឃើញឆន្ទៈដើម្បីអំណាច។
អំពីល្អនិងអាក្រក់
18. ការសន្និដ្ឋានដ៏ខុសឆ្គងបំផុតរបស់មនុស្សមានដូចខាងក្រោម៖ វត្ថុមាន ដូច្នេះវាមានសិទ្ធិចំពោះវា។
19. ខ្ញុំស្អប់មនុស្សដែលមិនអាចអត់ទោសបាន។
អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់
20. មានវិធីពីរយ៉ាងដែលអាចជួយសង្រ្គោះអ្នកពីទុក្ខបានគឺ ការស្លាប់ឆាប់រហ័ស និងស្នេហាយូរអង្វែង។
21. "ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក" - នេះមានន័យថាជាដំបូង: "ទុកឱ្យអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកតែម្នាក់ឯង!" «ហើយវាច្បាស់ណាស់លម្អិតនៃគុណធម៌នេះដែលពិបាកបំផុត។
22. ការទាមទារទៅវិញទៅមក មិនមែនជាការទាមទារស្នេហាទេ តែជាការឥតប្រយោជន៍។
23. អាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ល្អដោយផ្អែកលើទេពកោសល្យសម្រាប់មិត្តភាព។
ថ្ងៃល្អទាំងអស់គ្នា! ហើយយើងបន្តបន្ទាត់នៃសម្រង់របស់មនុស្សអស្ចារ្យ។ ថ្ងៃនេះយើងនឹងនិយាយអំពី Friedrich Wilhelm Nietzsche ។
Friedrich Wilhelm Nietzsche - អ្នកគិត ទស្សនវិទូ អ្នកតែង។ ទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche រួមបញ្ចូលការវាយតម្លៃពិសេសនៃពេលវេលាបច្ចុប្បន្ន ដែលបានចោទជាសំណួរ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន ទម្រង់ដែលមានស្រាប់សីលធម៌ សាសនា វប្បធម៌ និងទម្រង់ទំនាក់ទំនងដែលទទួលយកជាទូទៅ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត។ ការសរសេររបស់ Nietzsche ភាគច្រើនមិនអាចទទួលយកបានចំពោះការយល់ដឹងដែលមិនច្បាស់លាស់ទេ ដូច្នេះហើយទើបបណ្តាលឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសច្រើន។
ប្រសិនបើព្រះចង់ក្លាយជាវត្ថុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ នោះគាត់គួរតែបោះបង់តំណែងជាចៅក្រមដែលគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌ជាមុនសិន៖ ចៅក្រម និងសូម្បីតែចៅក្រមដែលមានចិត្តមេត្តា មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នោះទេ។
ចង់បានខ្ពស់ត្រូវប្រើជើងខ្លួនឯង! កុំឲ្យខ្លួនឯងត្រូវគេឯង កុំអង្គុយលើស្មាអ្នកដទៃ!
អ្នកដែលប្រយុទ្ធនឹងបិសាចគួរប្រយ័ត្នកុំឲ្យក្លាយជាបិសាចខ្លួនឯង។ ហើយបើអ្នកមើលទៅក្នុងទីជ្រៅជាយូរមកហើយ នោះទីជ្រៅក៏មើលមកអ្នកដែរ។
យើងត្រូវរៀនស្រឡាញ់ខ្លួនយើង - ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមានសុខភាពល្អ និងបរិសុទ្ធ ដើម្បីរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនយើង និងមិនបាត់បង់ខ្លួនឯង។
ឯករាជ្យគឺសម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន។ នាងគឺជាឯកសិទ្ធិរបស់អ្នកខ្លាំង
យើងស្មោះត្រង់ចំពោះអ្នកដទៃជាងខ្លួនយើង។
សត្រូវពីមួយដុំល្អជាងមិត្តដែលស្អិតស្រាល។
ការពិតមិនមែនជាពាក្យកុហកទេ ពាក្យមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការកុហក។
ទាំងអ្នកឡើងមួយជំហាននៅថ្ងៃនេះ ឬប្រមូលកម្លាំងរបស់អ្នកដើម្បីឡើងជំហាននោះនៅថ្ងៃស្អែក។
រឿងដដែលនេះកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់ដូចជាដើមឈើ។ គាត់កាន់តែប្រាថ្នាឡើងលើ ឆ្ពោះទៅរកពន្លឺ ឫសរបស់គាត់កាន់តែជ្រៅចូលទៅក្នុងផែនដី ចុះក្រោម ចូលទៅក្នុងភាពងងឹត និងជម្រៅ - ទៅអាក្រក់។
អ្វីដែលមិនសម្លាប់ខ្ញុំធ្វើឱ្យខ្ញុំរឹងមាំ។
មិនមានអ្វីគួរឱ្យទាក់ទាញអំពីហ្វូងសត្វទេ ទោះបីជាពួកវារត់តាមអ្នកក៏ដោយ។
គ្មានញាតិសន្តាន គ្មានមិត្តភាព គ្មានការប្រច័ណ្ឌរវាងសាសនា និងវិទ្យាសាស្ត្រពិត៖ ពួកគេស្ថិតនៅលើភពផ្សេងគ្នា។
មានតែអ្នកដែលមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចក្នុងចិត្តប៉ុណ្ណោះដែលមានភាពក្លាហាន។ ដែលមើលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត ប៉ុន្តែមើលទៅដោយមោទនភាព។
ភាគច្រើន មនុស្សឆ្លាតដូចជាអ្នកខ្លាំងបំផុត ស្វែងរកសុភមង្គលដែលអ្នកដ៏ទៃជួបតែគ្រោះមហន្តរាយ : នៅក្នុងលំហ ភាពឃោរឃៅចំពោះខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ក្នុងភាពលំបាក។ ពួកគេរីករាយនឹងអំណាចលើខ្លួនឯង៖ សម្រាប់ពួកគេ ការបិណ្ឌបាតក្លាយជាធម្មជាតិទីពីរ ភាពចាំបាច់ សភាវគតិ។
Friedrich Nietzsche - ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ អ្នកនិពន្ធនៃការបង្រៀនដែលមិនមែនជាការសិក្សា។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់គឺផ្អែកលើការបំភ្លឺបញ្ហានៃការពិត, សាសនា, សីលធម៌។ ការទាមទារទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់គឺសំដៅបំផ្លាញ ស្តេរ៉េអូ ពួកវាផ្ទុយនឹងទស្សនៈដែលបានបង្កើតឡើង។ ជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ អ្នកនិពន្ធបានចាកចេញពីលទ្ធិនិយម និងបង្កើតទស្សនៈថ្មីដែលមិនសមហេតុផលអំពីជីវិត។ នៅក្នុងការជ្រើសរើសរបស់យើង អ្នកនឹងឃើញពាក្យរបស់ Friedrich Nietzsche អំពីជីវិត សេចក្តីស្រឡាញ់ អំពីព្រះ អំពីស្ត្រី។
ភាពស្រស់ស្អាតគឺជាការសន្យានៃសុភមង្គល។
វប្បធម៌គ្រាន់តែជាសំបកផ្លែប៉ោមស្តើងលើភាពវឹកវរក្តៅក្រហមប៉ុណ្ណោះ។
ល្អបំផុតត្រូវតែគ្រប់គ្រង ហើយល្អបំផុតចង់គ្រប់គ្រង! ហើយកន្លែងដែលការបង្រៀននិយាយថាបើមិនដូច្នេះទេមិនមានគ្រប់គ្រាន់នៃល្អបំផុត។
មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីចាប់ផ្តើមថ្ងៃឱ្យបានល្អគឺត្រូវក្រោកពីដំណេក ហើយគិតអំពីថាតើវាអាចទៅរួចដែរទេក្នុងការផ្តល់ភាពរីករាយដល់មនុស្សម្នាក់នៅថ្ងៃនេះ។
កាលណាមនុស្សល្អមានសីល នាំឲ្យស្អប់ខ្ពើម។ ពេលដែលមនុស្សអាក្រក់ប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ នាំឲ្យមានការភ័យខ្លាច។
មនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់យឺតពេល ហើយអ្នកផ្សេងទៀតឆាប់ពេក។ សម្រាប់ពេលនេះ ការបង្រៀននឹងហាក់ដូចជាចម្លែក៖ «ស្លាប់ទាន់ពេល!»។
អង្គហេតុដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ៖
ការនិយាយរបស់ Nietzsche ជាច្រើនហាក់ដូចជាចម្លែក? នេះមានហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួន។ គាត់បានទទួលរងពីជំងឺឆ្កួតជ្រូកតាំងពីកុមារភាពជំងឺនេះត្រូវបានទទួលមរតកពីឪពុករបស់គាត់។ រួមផ្សំជាមួយនឹងជំងឺធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួនទៀត ជំងឺឆ្កួតជ្រូកបានដំណើរការក្នុងទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរ ដែលមិនអាចប៉ះពាល់ដល់ផ្លូវចិត្ត។ ទស្សនវិទូបានបង្កើតរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីការយល់ឃើញអំពីពិភពលោក។ សន្ធិសញ្ញារបស់ Nietzsche អាចត្រូវបានគេហៅថាជាផ្នែកមួយនៃការយំនៃព្រលឹងរបស់មនុស្សឈឺ។
រស់គឺដុតខ្លួនឯង នៅតែមិនឆេះ។ក្នុងបរិយាកាសសន្តិភាព មនុស្សដែលចូលចិត្តសង្គ្រាមវាយប្រហារខ្លួនឯង។
ខ្ញុំបានមកជួយអ្នក ហើយអ្នកត្អូញត្អែរថាខ្ញុំមិនចង់យំជាមួយអ្នក។
ខ្ញុំសើចនឹងអ្នកណាដែលមិនចេះសើច។
អ្នកណារងទុក្ខខ្លាំង អារក្សច្រណែនគេ ហើយបណ្តេញគាត់ទៅស្ថានសួគ៌។
អ្នកមិនអាចមានសេរីភាពពីអ្វីដែលអ្នកកំពុងដំណើរការនោះទេ។
គ្មានអ្នកឈ្នះ ជឿលើឱកាស!
ព្រះបានស្លាប់ហើយ៖ ឥឡូវនេះ យើងចង់ឲ្យមនុស្សកំពូលរស់នៅ។
អ្នកណាដែលវាយសត្វចម្លែកត្រូវប្រយ័ត្នកុំឲ្យក្លាយជាបិសាចខ្លួនឯង។ ហើយបើអ្នកមើលទៅក្នុងទីជ្រៅជាយូរមកហើយ នោះទីជ្រៅក៏មើលមកអ្នកដែរ។
ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនមានជណ្ដើរទៀតទេ អ្នកត្រូវតែរៀនឡើងលើក្បាលរបស់អ្នក៖ តើអ្នកចង់ឡើងខ្ពស់ជាងនេះដោយរបៀបណា?
សេចក្តីស្លាប់គឺនៅជិតល្មម មិនខ្លាចជីវិត។
ការនិយាយច្រើនអំពីខ្លួនឯងក៏ជាវិធីលាក់ខ្លួនដែរ។
ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុត មិនមែនជាម៉ោងដែលរំខានបំផុតរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែជាម៉ោងដ៏ស្ងប់ស្ងាត់បំផុតរបស់យើង។
"ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក" មានន័យថា "ទុកឱ្យអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកតែម្នាក់ឯង!" «ហើយវាច្បាស់ណាស់លម្អិតនៃគុណធម៌នេះដែលពិបាកបំផុត។
សូម្បីតែព្រះក៏មាននរករបស់ទ្រង់ដែរ - នេះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះមនុស្ស។
អ្នកណាដែលចង់បញ្ជាក់អំពីអត្ថិភាពក៏ត្រូវតែអាចជាអ្នកតស៊ូមតិរបស់ព្រះនៅចំពោះមុខអារក្សដែរ។
មានកម្រិតនៃការបោកបញ្ឆោតដែលត្រូវបានគេហៅថា «សតិសម្បជញ្ញៈ»។
អីចឹង? អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើនអារម្មណ៍នៃអំណាច, ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច, អំណាចនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ មានបញ្ហាអ្វី? អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតចេញពីភាពទន់ខ្សោយ។
អ្វីដែលធ្លាក់ត្រូវជំរុញបន្ថែមទៀត។
ប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តធ្វើសកម្មភាព ចូរបិទទ្វារដើម្បីសង្ស័យ។ រឿងដដែលនេះកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់ដូចជាដើមឈើ។ វាកាន់តែច្រើនឡើងលើឆ្ពោះទៅរកពន្លឺ ឫសរបស់វាកាន់តែជ្រៅចូលទៅក្នុងផែនដី ចុះក្រោម ចូលទៅក្នុងភាពងងឹត និងជម្រៅ - ទៅជាអាក្រក់។
បុរសគឺជាខ្សែពួរដែលលាតសន្ធឹងរវាងសត្វ និងមនុស្សអស្ចារ្យ ដែលជាខ្សែពួរលើទីជ្រៅបំផុត។
អ្វីដែលមានតម្លៃក្នុងមនុស្សគឺថាគាត់ជាស្ពានមិនមែនជាគោលដៅទេ។
ការខ្មាសអសីលធម៌របស់ខ្លួនជាជណ្ដើរដំបូងដែលនៅលើកំពូលអ្នកនឹងត្រូវខ្មាសចំពោះសីលធម៌របស់ខ្លួន។
កុំខ្លាចបាត់បង់នរណាម្នាក់។ អ្នកនឹងមិនបាត់បង់អ្នកដែលអ្នកត្រូវការក្នុងជីវិតឡើយ។ អ្នកដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកដើម្បីទទួលបានបទពិសោធត្រូវបានបាត់បង់។ អ្នកដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកដោយជោគវាសនានៅតែមាន។
អ្នកណាចង់រៀនហោះហើរ ត្រូវរៀនឈរ ដើរ រត់ ឡើងភ្នំ និងរាំ៖ អ្នកមិនអាចរៀនហោះហើរភ្លាមៗបានទេ!
មនុស្សច្រណែនតែងតែថ្កោលទោសនូវអ្វីដែលពួកគេមិនដឹងពីរបៀប និងរិះគន់អ្នកដែលពួកគេមិនអាចឈានដល់កម្រិតនៃ។
មនុស្សដែលមិនទុកចិត្តលើខ្លួនឯងចង់បានគេស្រឡាញ់ច្រើនជាងស្រឡាញ់ ដូច្នេះថ្ងៃណាមួយយ៉ាងហោចមួយភ្លែតគេនឹងមានជំនឿលើខ្លួនឯង។
មនុស្សមិនស្មើគ្នា។ ហើយមិនត្រូវស្មើគ្នាទេ! តើស្នេហារបស់ខ្ញុំចំពោះ Superman នឹងទៅជាយ៉ាងណា ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយខុសពីនេះ?
មនុស្សនិយាយកុហកដោយសេរីតែមាត់នៅតែនិយាយការពិត…
ដូចជាគ្មានត្រីគ្មានឆ្អឹង ដូច្នេះក៏គ្មានមនុស្សគ្មានកំហុសដែរ។
Dostoevsky, - អ្នកចិត្តសាស្រ្តតែមួយគត់ពីអ្នកដែលខ្ញុំអាចរៀនអ្វីមួយ។
មធ្យោបាយដ៏ប្រាកដបំផុតដើម្បីខឹងមនុស្សនិងបំផុសគំនិតពួកគេដោយគំនិតអាក្រក់គឺធ្វើឱ្យពួកគេរង់ចាំយូរ។
ឯកោណាស់ ហើយសំឡេងក៏ក្លាយជាការលួងលោម។
អ្នកដែលត្រូវបានវាយប្រហារដោយពេលវេលារបស់គាត់គឺមិនទាន់គ្រប់គ្រាន់នៅពីមុខគាត់ - ឬនៅពីក្រោយគាត់។ ប្រយ័ត្នមនុស្សតិច! នៅចំពោះមុខអ្នក ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមិនសូវសំខាន់ ហើយភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេកាន់តែក្តៅក្រហាយ និងផ្ទុះឡើងទៅជាការសងសឹកដែលមើលមិនឃើញ។
ពួកគេមិនមានគម្រោងមិត្តភាព មិនស្រែកពីរឿងស្នេហា មិនបង្ហាញការពិត។
អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាទម្រង់ផ្លូវភេទដ៏ឆ្កួតលីលាបំផុត។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍:
ទ្រឹស្តីមិនសមហេតុផលរបស់ Nietzsche មានឫសគល់របស់វា ហើយការបដិសេធនៃដែនកំណត់ មនសិការរបស់មនុស្សសមហេតុផលណាស់។ ទស្សនវិទូបានចំណាយពេល 11 ឆ្នាំចុងក្រោយនៅក្នុងកន្លែងជ្រកកោនដែលវង្វេងស្មារតីជាកន្លែងដែលគាត់បានសរសេរសមាសភាពរបស់គាត់។ ក្នុងសៀវភៅទស្សនវិជ្ជា លោក Nietzsche បានចាក់ចេញនូវការសោកស្តាយ និងការសោកស្ដាយរបស់គាត់ ដោយបានសម្តែង គោលការណ៍ជីវិត. គាត់បានសារភាពថាគាត់មាន ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយប្អូនស្រីរបស់គាត់ ក្រោយមកវិវរណៈរបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានផ្ទេរទៅសៀវភៅ "My Sister and I"។
ដែលមិនមានសមត្ថភាពទាំងស្នេហាឬមិត្តភាព គាត់ទំនងជាជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍។
អ្នកចូលរោងការ៖ ឃើញថាវាមិនក្លាយជាការសន្និដ្ឋានសម្រាប់អ្នក! អ្នកប្រញាប់ពេកពេលបញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយនេះជាផលវិបាកគឺការរំលាយចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍!
អាពាហ៍ពិពាហ៍៖ នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំហៅថាឆន្ទៈរបស់មនុស្សពីរនាក់ដើម្បីបង្កើតមួយ ធំជាងអ្នកដែលបង្កើតវា។ អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក និងការគោរពចំពោះឆន្ទៈនេះ។
អ្វីដែលធ្វើដើម្បីសេចក្ដីស្រឡាញ់កើតឡើងក្រៅពិភពនៃអំពើល្អនិងអាក្រក់។
ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងក៏ដូចជាខ្លួនអ្នក - ប៉ុន្តែដំបូងក្លាយជាអ្នកដែលស្រឡាញ់ខ្លួនឯង - ស្រឡាញ់ ស្នេហាដ៏អស្ចារ្យស្រឡាញ់ដោយមើលងាយ!
មានវិធីពីរយ៉ាងក្នុងការសង្គ្រោះអ្នកពីទុក្ខវេទនា៖ ការស្លាប់ឆាប់រហ័ស និងស្នេហាយូរអង្វែង។
បុគ្គលមានសេរីភាពនិងខ្លាំងជាងនេះ ការទាមទារស្នេហារបស់គាត់កាន់តែខ្លាំង។ ទាសករនិងឧកញ៉ាលួចលាក់ខ្លួនស្ត្រីយូរពេក។ ដូច្នេះហើយ នាងគ្មានសមត្ថភាពក្នុងមិត្តភាពទេ៖ នាងស្គាល់តែស្នេហាប៉ុណ្ណោះ។
បុគ្គលមានសេរីភាពនិងខ្លាំងជាងនេះ ការទាមទារស្នេហារបស់គាត់កាន់តែខ្លាំង។
មិនឆ្លងកាត់ សេចក្តីស្រឡាញ់ទៅវិញទៅមកសំណាងអាក្រក់ឈប់ ស្នេហាដែលមិនសមហេតុផលប៉ុន្តែតាមរយៈសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យ។
ចង់បានរបស់ពីរ បុរសពិត៖ គ្រោះថ្នាក់ និងហ្គេម។ ហើយដោយសារតែគាត់កំពុងតែស្វែងរកមនុស្សស្រីជាប្រដាប់ក្មេងលេងដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត។
សុភមង្គលរបស់មនុស្សត្រូវបានគេហៅថា: ខ្ញុំចង់។ សុភមង្គលរបស់ស្ត្រីត្រូវបានគេហៅថា: គាត់ចង់បាន។
ស្ត្រីម្នាក់ដឹងតិចតួចអំពីកិត្តិយស។ សូមឱ្យវាក្លាយជាកិត្តិយសរបស់នាងដែលស្រឡាញ់តែងតែខ្លាំងជាងពួកគេស្រឡាញ់នាងហើយកុំក្លាយជាស្នេហាទីពីរ។
ស្ត្រីម្នាក់យល់ពីកុមារ បុរសល្អជាងប៉ុន្តែនៅក្នុងបុរសមានកូនច្រើនជាងស្ត្រី។
តើមនុស្សស្រីស្អប់អ្នកណាជាងគេ? Iron បាននិយាយទៅកាន់មេដែកថា "ភាគច្រើនខ្ញុំស្អប់អ្នកព្រោះអ្នកទាក់ទាញ មិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអូសអ្នក" ។
បុរសគួរប្រយ័ត្នចំពោះមនុស្សស្រីនៅពេលដែលនាងស្រលាញ់ ព្រោះពេលនោះ នាងបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់ការលះបង់ណាមួយ ហើយអ្វីៗផ្សេងទៀតគ្មានតម្លៃក្នុងភ្នែកនាងឡើយ។
បុរសម្នាក់គឺជាហ្គេមគ្រោះថ្នាក់។ ដូច្នេះ គាត់ត្រូវការមនុស្សស្រី ព្រោះនាងជាតុក្កតាដ៏គ្រោះថ្នាក់។
ភាពជាម្តាយគឺសក្តិសមសម្រាប់ការគោរព។ ឪពុកតែងតែមានគ្រោះថ្នាក់។
តើអ្នកដឹងទេ?
ក្នុងមួយជីវិតរបស់គាត់ អ្នកគិតមិនត្រូវបានគេគាំទ្រឡើយ ប៉ុន្តែក្រោយពេលគាត់ស្លាប់ ស្នាដៃរបស់គាត់បានរីករាលដាល។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងច្បាស់អំពីអ្វី គំនិតទស្សនវិជ្ជា Nietzsche បានបំផុសគំនិត ហ៊ីត្លែរ ឱ្យប្រយុទ្ធដើម្បី អាល្លឺម៉ង់ Reich ។
បុរសគួរប្រយ័ត្នចំពោះមនុស្សស្រីនៅពេលដែលនាងស្អប់ ព្រោះនាងខឹងតែក្នុងជម្រៅចិត្ត នាងក៏សៅហ្មង។
អ្នកទៅរកស្ត្រី - យករំពាត់។ក្នុងការសងសឹកនិងស្នេហា មនុស្សស្រីព្រៃផ្សៃជាងបុរស។
រឿងពីរដែលបុរសពិតចង់បាន៖ គ្រោះថ្នាក់ និងលេង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ត្រូវការស្ត្រី - ជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត។
វិទ្យាសាស្ត្របានបង្អាក់ភាពសុភាពរបស់ស្ត្រីពិតទាំងអស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេមានអារម្មណ៍ដូចជាមើលទៅក្រោមស្បែក ឬសូម្បីតែអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត នៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់ និងក្បាលអាវ។
ចំពោះស្ត្រីខ្លួនឯងនៅក្នុងជម្រៅនៃភាពឥតប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេតែងតែមានការមើលងាយដោយអរូបី - ការមើលងាយ "ចំពោះស្ត្រី" ។
ស្ត្រីម្នាក់រៀនស្អប់ដល់កម្រិតដែលនាងមិនរៀនមន្តស្នេហ៍។ ដើម្បីល្បួងអ្នកជិតខាងឱ្យមានគំនិតល្អរបស់នាងហើយបន្ទាប់មកដោយអស់ពីចិត្តដើម្បីជឿលើគំនិតរបស់អ្នកជិតខាងម្នាក់នេះ - ដែលអាចប្រៀបធៀបជាមួយស្ត្រីនៅក្នុងល្បិចនេះ!
ស្ត្រីម្នាក់ចាប់ផ្តើមបាត់បង់ភាពខ្មាស់អៀនរបស់នាងនាងមិនរៀនខ្លាចបុរស។
ស្ត្រី ត្រេកត្រអាលជាងបុរសប៉ុន្តែមិនសូវដឹងពីភាពត្រេកត្រអាលរបស់ពួកគេ។
ស្ត្រីម្នាក់មានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់បុរសប៉ុន្តែមិនយល់។
ស្ត្រីត្រូវបានគេដកហូតភាពជាកូនដោយសារតែពួកគេតែងតែដើរលេងជាមួយកុមារជាអ្នកអប់រំរបស់ពួកគេ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងស្ត្រីគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងស្ត្រីមានតម្រុយតែមួយ: វាត្រូវបានគេហៅថាការមានផ្ទៃពោះ។
បុរសត្រូវនាំឡើងសម្រាប់សង្គ្រាម និងស្ត្រីសម្រាប់អ្នកចម្បាំងដែលនៅសល់ អ្វីផ្សេងទៀតគឺមិនសមហេតុសមផល។
សិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់គឺមិនអាចប្រកែកបាន។ លោក Friedrich Nietzsche ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាទស្សនវិទូឆ្នើមម្នាក់ មិនដែលមានវិជ្ជាជីវៈក្នុងវិស័យនេះទេ។ អ្នកអាចហៅគាត់ថាជាអ្នកគិត ឬកវី។ ជារឿយៗមិនមានតក្កវិជ្ជានៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែចំណង់ចំណូលចិត្តដែលពួកគេត្រូវបានឆ្អែតបានចារឹកឈ្មោះ Nietzsche នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ពិភពលោក។ មនុស្សជាច្រើនអាចនិយាយបានអំពីទស្សនវិទូនេះ ប៉ុន្តែ ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសវាមានតម្លៃផ្តល់សម្រង់ទៅ Friedrich Nietzsche ។
លក្ខណៈពិសេសនៃការគិតបែបទស្សនវិជ្ជា
Friedrich Nietzsche ប្រឈមមុខនឹងអ្នកបង្កើត ហើយប្រកាសយ៉ាងក្លាហានថាព្រះជាម្ចាស់បានស្លាប់ហើយ។ គាត់សរសើរ superman ហើយជឿថាការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងការបង្កើតគឺជារឿងសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិត។ ទ្រឹស្ដីរបស់គាត់អំពីកំពូលមនុស្សមិនបញ្ជាក់ពីឧត្តមភាពនៃមនុស្សដែលបានជ្រើសរើសជាងអ្នកដទៃនោះទេ។ គាត់ច្បាស់ណាស់ថា superman គឺជាអ្នកដែលដឹងពីខ្លួនគាត់ថាជាអ្នកបង្កើត ហើយបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការបង្កើតអ្វីដែលថ្មីគឺហួសពីសភាវគតិរបស់សត្វ។ សម្រង់ Friedrich Nietzsche គឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងគំនិតនេះ។ គាត់បដិសេធទាំងស្រុងនូវការឈ្លានពានប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់ទៀត ហើយប្រាកដថាសត្រូវតែមួយគត់របស់មនុស្សម្នាក់ៗគឺខ្លួនគាត់។
Nietzsche គឺជាស្ថាបនិកនៃនិន្នាការទស្សនវិជ្ជាថ្មី - Nietzscheism ។ គំនិតចម្បងរបស់គាត់បានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀនជាច្រើន ជាពិសេសការសិក្សាគរុកោសល្យ ចិត្តសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រ។
ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល
ភាពវៃឆ្លាត និង ទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាចំណង់ចំណូលចិត្តសិល្បៈ - នោះហើយជាអ្វីដែល Nietzsche ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនបានឈានដល់កម្រិតនេះទេនោះគាត់មិនចាប់អារម្មណ៍ចំពោះទស្សនវិទូទេ។ វាមិនអាចនិយាយបានថា Friedrich គឺជាមនុស្សឯកោដែលមិនអាចសេពគប់បានទេ គាត់គ្រាន់តែមានទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ស្នេហា និងមិត្តភាព។ សម្រង់សម្ដីរបស់ Friedrich Nietzsche អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់បង្ហាញឲ្យឃើញកាន់តែច្បាស់៖
- បើមនុស្សចង់ស្រលាញ់គេហត់នឹងខ្លួនឯង។ ពេលគេចង់បានគេស្រលាញ់ គេសោកស្តាយខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ យើងអាចនិយាយបានថា គូស្នេហ៍បែងចែកខ្លួនឯងជាពាក់កណ្តាល ហើយអ្នកដែលស្រលាញ់ចង់ទទួលខ្លួនឯងជាកាដូ។
- មនុស្សម្នាក់ស្អប់អ្វីដែលរារាំងគាត់ពីការស្រឡាញ់។
- ខ្ញុំមិនអាចស្រលាញ់ដោយមិនជឿថាមនុស្សដែលខ្ញុំស្រលាញ់នឹងបង្កើតអ្វីដែលអមតៈ។
- អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសសម្រាប់មនុស្សមធ្យម គ្មានទេពកោសល្យក្នុងមិត្តភាព និងស្នេហា។
- អ្វីដែលធ្វើដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ គឺលើសពីអំពើល្អ និងអាក្រក់។
បុរសនិងជីវិតរបស់គាត់។
សម្រង់សម្តីរបស់ Friedrich Nietzsche អំពីជីវិតមិនមានអត្ថន័យតិចជាងនេះទេ។ លោកបានជំរុញឲ្យបុគ្គលម្នាក់ធ្វើការសម្រេចចិត្ត រឹងមាំ និងកែលម្អជានិច្ច៖
- ប្រសិនបើអ្នកមិនមានជណ្ដើរទេ ចូររៀនឡើងលើក្បាលរបស់អ្នក។ មិនមានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីឡើងកំពស់ទេ។
- សេចក្ដីស្លាប់គឺជិតដល់ពេលឈប់ខ្លាចជីវិត។
- អ្វីដែលមិនបានសម្លាប់បុរសម្នាក់បានធ្វើឱ្យគាត់កាន់តែរឹងមាំ។
- សុភមង្គលរបស់មនុស្សគឺអាស្រ័យលើគំនិតរបស់គាត់។
- អ្នកដែលសម្រេចចិត្តធ្វើសកម្មភាពត្រូវតែបដិសេធរាល់ការសង្ស័យ។
- ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដឹងពីមូលហេតុដែលគាត់រស់នៅនោះគាត់អាចស៊ូទ្រាំ "ដោយរបៀបណា?"
ដូចដែលសម្រង់សម្ដីរបស់ Friedrich Nietzsche បង្ហាញថា ជីវិតមិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ ហើយមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរឹងមាំ ដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងវា។
ទស្សនវិជ្ជាបន្តិច
សេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងលើត្រូវបានគេស្គាល់ដោយមនុស្សស្ទើរតែគ្រប់គ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានពាក្យស្លោកបែបនេះ ដែលដកស្រង់ពីលោក Friedrich Nietzsche ដែលកម្រមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលមួយ ពួកគេបានបន្លឺសំឡេងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នកក្រុង និងអ្នកវៃឆ្លាត៖
- ព្រះមានឋាននរកផ្ទាល់ខ្លួន - នេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះមនុស្ស។
- មនុស្សម្នាក់ប្រៀបដូចជាដើមឈើ៖ កាលណាគាត់ទៅដល់ពន្លឺកាន់តែច្រើន ឫសរបស់គាត់កាន់តែជ្រៅចូលទៅក្នុងភាពងងឹត។
- អមតៈគឺថ្លៃពេក៖ ព្រោះវាស្លាប់ទាំងរស់ជាច្រើនដង។
- សាសនាគ្រឹស្តគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការលះបង់ខ្លួនឯង ការលះបង់ខ្លួនឯង និងការតិះដៀលខ្លួនឯងនោះទេ។
- មធ្យោបាយចុងក្រោយសម្រាប់មនុស្សថ្លៃថ្នូរគឺធ្វើឱ្យពួកគេឈប់ធ្វើជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះ។
- មនុស្សជាតិកំពុងស្វែងរកភាពកក់ក្តៅក្នុងគ្រឿងស្រវឹង រំភើបចិត្ត ព្យាយាមស្វែងរកភាពត្រជាក់នៅក្នុងចិត្តដែលកកស្ទះ។ ពួកគេខ្សោយហើយពឹងផ្អែកលើមតិសាធារណៈ។
- សែលនៃផែនដីទទួលរងនូវជំងឺដែលមានឈ្មោះបុរស។
វាគ្រាន់តែជា ផ្នែកតូចសម្រង់ពី Friedrich Nietzsche ។ ទស្សនវិទូជាមនុស្សមានទេពកោសល្យ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះក៏ជាមនុស្សឆ្កួតដែរ។ ការបង្រៀនរបស់គាត់បានបំផុសគំនិតទស្សនវិជ្ជាពិភពលោកឱ្យផ្លាស់ទីទៅ ដំណាក់កាលថ្មី។ការវិវត្តន៍។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែល Nietzsche បានសរសេរបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍មិនច្បាស់លាស់ គំនិត និងការងាររបស់គាត់អាចត្រូវបានគេទទួលយក ឬស្អប់។ មិនមានទីបីទេ។ យូរទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងហ្វាស៊ីសនិយម វាត្រូវបានគេជឿថាវាជាគំនិតរបស់អ្នកគិតសតវត្សទី 19 ដែលបានជំរុញឱ្យហ៊ីត្លែរចាប់ផ្តើមសង្រ្គាម។ ប៉ុន្តែដូចដែល Nietzsche បានព្យាករណ៍ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ត្រូវបានយល់តែប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ក្រោយមកប៉ុណ្ណោះ។
