Stacionarioji bažnytinio kalendoriaus dalis yra Julijaus kalendorius, 13 dienų besiskiriantis nuo Grigaliaus kalendoriaus. Šios šventės vyksta kasmet tą pačią to paties mėnesio dieną.
Kilnojamoji bažnytinio kalendoriaus dalis juda kartu su kiekvienais metais kintančia Velykų šventimo data. Pati Velykų šventimo data nustatoma pagal mėnulio kalendorių ir daugybę papildomų dogminių faktorių (nešvęsti Velykų su žydais, švęsti Velykas tik po pavasario lygiadienio, švęsti Velykas tik po pirmos pavasario pilnaties ). Visos šventės su kintamomis datomis skaičiuojamos nuo Velykų ir su ja juda „pasaulietinio“ kalendoriaus laiku.
Taigi abi Velykų kalendoriaus dalys (kilnojamosios ir fiksuotos) kartu lemia stačiatikių švenčių kalendorių.
Toliau pateikiami reikšmingiausi stačiatikių krikščioniui įvykiai – vadinamosios dvylika švenčių ir didžiosios šventės. Nors stačiatikių bažnyčia švenčia šventes pagal „senąjį stilių“, kuris skiriasi 13 dienų, datos Kalendoriuje patogumui nurodomos pagal visuotinai priimtą pasaulietinį naujojo stiliaus kalendorių.
2016 metų stačiatikių kalendorius:
Nepertraukiamos atostogos:07.01 – Kristaus Gimimas (dvylika)
14.01 – Viešpaties apipjaustymas (didysis)
01.19 – Viešpaties krikštas (dvylika)
15.02 – Viešpaties pristatymas (dvylika)
07.04 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos (dvylikos) Apreiškimas
21.05 – Apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas
22.05 – Šventasis Nikolajus, Myros arkivyskupas Likijoje, stebuklų darbuotojas
07.07 – Jono Krikštytojo gimimas (didysis)
12.07 – Šventieji pirmiausia. apaštalai Petras ir Paulius (didieji)
19.08 – Viešpaties atsimainymas (dvylika)
28.08 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimas į dangų (dvylika)
11.09 – Jono Krikštytojo galvos nukirtimas (didysis)
09.21 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimas (dvylika)
Rugsėjo 27 d. – Viešpaties kryžiaus išaukštinimas (dvylika)
09.10 – Apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas
14.10 – Švenčiausiojo Dievo Motinos apsauga (didžioji)
04.12 - Įvadas į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią (dvylika)
19.12 – Šventasis Nikolajus, Myros arkivyskupas Likijoje, stebuklų darbuotojas
Ypatingo išėjusiųjų atminimo dienos
05.03 - Ekumeninis tėvų šeštadienis (šeštadienis prieš Paskutiniojo teismo savaitę)
03.26 - visuotinis tėvų šeštadienis, 2-oji Didžiosios gavėnios savaitė
02.04 - visuotinis tėvų šeštadienis, 3-oji Didžiosios gavėnios savaitė
09.04 – visuotinis tėvų šeštadienis, 4-oji Didžiosios gavėnios savaitė
10.05 – Radonitsa (antrosios savaitės po Velykų antradienis)
09.05 - Žuvusių karių minėjimas
06/18 – Trejybės tėvų šeštadienis (šeštadienis prieš Trejybę)
05.11 - Dmitrievskaya tėvų šeštadienis (šeštadienis iki lapkričio 8 d.)
APIE STAČIATIKŲ ŠVENTES:
DVI ATOSTOGOS
Pamaldose Stačiatikių bažnyčia dvylika didžiųjų metinio liturginio rato švenčių (išskyrus Velykų šventę). Padalinta į Viešpaties, skirta Jėzui Kristui, ir Theotokos, skirta Švenčiausiajam Theotokos.
Iki dvyliktųjų švenčių minėjimo padalintas į nejudėdamas(netransityvus) ir kilnojamas(pervežimas). Pirmieji nuolat švenčiami tomis pačiomis mėnesio dienomis, antrieji kasmet patenka į skirtingas datas, priklausomai nuo šventės datos. Velykos.
APIE ŠVENČIŲ MAITĄ:
Pagal bažnyčios chartiją atostogauti Kristaus gimimas ir Epifanija tai atsitiko trečiadienį ir penktadienį, nėra jokio pranešimo.
V Kalėdos ir Epifanijos išvakarės ir švenčių dienomis Šventojo Kryžiaus išaukštinimas ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimas leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi.
Susitikimo, Viešpaties Atsimainymo, Užmigimo, Gimimo ir Švenčiausiojo Dievo Motinos globos, Įžangos į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią, Jono Krikštytojo Gimimo, apaštalų Petro ir Povilo, Jono Švč. Teologas, kuris įvyko trečiadienį ir penktadienį, taip pat laikotarpiu nuo Velykos prieš Trejybė trečiadienį ir penktadienį leidžiama žvejoti.
APIE STAKTOKSIJOS BANKNU:
Greitai- religinio asketizmo forma, dvasios, sielos ir kūno pratimai išganymo kelyje religinio požiūrio rėmuose; savanoriškas savęs ribojimas valgant, pramogaujant, bendraujant su pasauliu. Kapralo postas- maisto apribojimas; nuoširdus pasninkas- išorinių įspūdžių ir malonumų ribojimas (vienatvė, tyla, susikaupimas maldai); dvasinis pasninkas- kova su savo „kūniniais geismais“, ypač intensyvios maldos laikotarpis.
Svarbiausia tai suvokti badaujantis kūniškas be pasninkas dvasinis nieko neatneša sielos išganymui. Priešingai, gali būti dvasiškai žalinga, jei žmogus, susilaikęs nuo maisto, yra persmelktas savo pranašumo ir teisumo sąmonės. „Klysta tie, kurie mano, kad pasninkas yra tik susilaikymas nuo maisto. Tikras postas, – moko šv. Jonas Chrizostomas, – yra atstumas nuo blogio, liežuvio tramdymo, pykčio atidėjimo, geismų tramdymo, šmeižto, melo ir melagingų liudijimų stabdymo. Greitai- ne tikslas, o priemonė atitraukti dėmesį nuo savo kūno malonumo, susikaupti ir galvoti apie savo sielą; be viso šito tai tampa tik dieta.
Didžioji gavėnia, šventa keturiasdešimt dienų(gr. Tessarakoste; lot. Quadragesima) – prieš tai einančių liturginių metų laikotarpis Didžioji Savaitė ir Velykos, svarbiausia iš daugelio pasninko dienų. Dėl to, Velykos gali patekti į skirtingas kalendoriaus datas, Puikus įrašas taip pat kiekvieni metai prasideda skirtingą dieną. Tai apima 6 savaites arba 40 dienų, todėl jis taip pat vadinamas Šv. Ketvirtas dešimtis.
Greitai stačiatikiui yra gerų darbų rinkinys, nuoširdi malda, susilaikymas visame kame, įskaitant maistą... Kūniškas pasninkas yra būtinas, kad būtų įvykdytas dvasinis ir protinis pasninkas, visi jie savo sąjungos pavidalu pasninkas tiesa, prisidedant prie dvasinio pasninko susijungimo su Dievu. V pasninko dienos(pasninko dienos) Bažnyčios chartija draudžia menką maistą – mėsą ir pieno produktus; žuvis leidžiama tik kai kuriomis pasninko dienomis. V griežto pasninko dienos neleidžiama ne tik žuvies, bet ir bet kokio karšto ir augaliniame aliejuje virto maisto, tik šalto maisto be aliejaus ir nešildomo gėrimo (kartais vadinamas sausu valgymu). Rusijos stačiatikių bažnyčioje yra keturi ilgalaikiai pasninkai, trys vienos dienos pasninkai ir, be to, pasninkas trečiadienį ir penktadienį (išskyrus ypatingas savaites) ištisus metus.
trečiadienį ir penktadienįįrengtas kaip ženklas, kad trečiadienį Kristų išdavė Judas, o penktadienį nukryžiavo. Šventasis Atanazas Didysis sakė: „Leisdamas valgyti trečiadienį ir penktadienį, šis žmogus nukryžiuoja Viešpatį“. Vasarą ir rudenį mėsos valgytojų (laikotarpiai tarp Petrovo ir Užmigimo postų bei tarp Užmigimo ir Kalėdų postų) trečiadienis ir penktadienis yra griežto pasninko dienos. Žiemą ir pavasarį mėsos valgytojai (nuo Kalėdų iki gavėnios ir nuo Velykų iki Trejybės) trečiadienį ir penktadienį leidžia žvejoti. Žuvis leidžiama trečiadieniais ir penktadieniais, o kai šios dienos patenka į Viešpaties Susitikimo, Viešpaties Atsimainymo, Mergelės Gimimo, Mergelės įėjimo į šventyklą, Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo šventes. , Jono Krikštytojo, apaštalų Petro ir Pauliaus, apaštalo Jono teologo gimimo diena. Jei Kristaus gimimo ir Viešpaties Epifanijos šventės patenka į trečiadienį ir penktadienį, tada pasninkas šiomis dienomis atšaukiamas. Kristaus Gimimo (dažniausiai griežto pasninko) vakarą (išvakarėse, Kūčių vakarą), kuris būdavo šeštadienį arba sekmadienį, leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi.
Nepertraukiamos savaitės(bažnytinėje slavų kalboje savaitė vadinama savaite - dienos nuo pirmadienio iki sekmadienio) reiškia pasninko nebuvimą trečiadienį ir penktadienį. Bažnyčios nustatyta kaip atlaidai prieš daugelį dienų pasninko arba kaip poilsis po jo. Nepertraukiamos savaitės yra tokios:
1. Kalėdų šventė – nuo sausio 7 iki 18 dienos (11 dienų), nuo Kalėdų iki Epifanijos.
2. Muitininkas ir fariziejus – dvi savaitės iki Didžiosios gavėnios.
3. Sūris – savaitė prieš Didžiąją gavėnią (kiaušiniai leidžiami visą savaitę, žuvis ir pienas, bet be mėsos).
4. Velykos (Šviesos) – savaitė po Velykų.
5. Trejybė – savaitė po Trejybės (savaitė prieš Petro gavėnią).
Vienos dienos pasninkai, išskyrus trečiadienį ir penktadienį (griežto pasninko dienos, negalima žuvies, bet leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi):
1. Epifanijos išvakarės (Apreiškimo išvakarės) Sausio 18 d., dieną prieš Epifanijos šventę. Šią dieną tikintieji ruošiasi priimti didžiąją šventovę – Agiasmą – krikšto Šventąjį vandenį, kad jį apvalytų ir pašventintų artėjančios šventės metu.
2. Jono Krikštytojo galvos nukirtimas – rugsėjo 11 d. Šią dieną buvo paskelbtas pasninkas, skirtas atminti didžiojo pranašo Jono gyvenimą ir jo neteisėtą Erodo nužudymą.
3. Viešpaties kryžiaus išaukštinimas – rugsėjo 27 d. Ši diena primena liūdną įvykį Kalvarijoje, kai „mūsiškiai dėl išganymo“ kentėjo ant kryžiaus, žmonių giminės Gelbėtojo. Ir todėl šią dieną reikia praleisti maldoje, pasninku, gailėjimuisi už nuodėmes, atgailos jausmu.
ILGAS DIENAS Pasninkas:
1. Didžioji gavėnia arba šventoji gavėnia.
Jis prasideda septynias savaites iki Šventųjų Velykų ir susideda iš keturiasdešimties dienų (keturiasdešimties dienų) ir Didžiosios savaitės (savaitė prieš Velykas). Keturiasdešimt dienų buvo įsteigta Paties Gelbėtojo keturiasdešimties dienų pasninko garbei, o Kančios savaitė – prisimenant paskutines žemiškojo gyvenimo dienas, kančią, mirtį ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus laidotuves. Iš viso Didžiosios gavėnios tęsinys kartu su Didžiąja savaite yra 48 dienos.
Dienos nuo Kalėdų iki Didžiosios gavėnios (prieš Užgavėnes) vadinamos kalėdinėmis arba žiemos mėsos valgytojais. Šį laikotarpį sudaro trys ištisinės savaitės – Kalėdų, Muitininkų ir Fariziejų, Užgavėnių. Po Kalėdų žuvis leidžiama valgyti trečiadieniais ir penktadieniais, iki vientisos savaitės (kai mėsą galima valgyti visomis savaitės dienomis), kuri ateina po „Publiano ir fariziejaus savaitės“ (bažnytinėje slavų kalboje „savaitė“). reiškia „sekmadienis“). Kitą savaitę, po solidžios savaitės, pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį žuvis nebeleidžiama, tačiau augalinis aliejus vis tiek leidžiamas. Pirmadienis – maistas su sviestu, trečiadienis, penktadienis – šaltas be sviesto. Šios įstaigos tikslas yra laipsniškai pasiruošti Didžiajai gavėniai. Paskutinį kartą prieš pasninką mėsa leidžiama „Mėsos perėjimo savaitę“ – sekmadienį prieš Užgavėnes.
Kitą savaitę – sūrio (karnavaliniai) kiaušiniai, žuvis, pieno produktai leidžiami visą savaitę, tačiau mėsos nebevalgoma. Paskutinę Užgavėnių dieną – Atleidimo sekmadienį – jie kviečiami į gavėnią (paskutinį kartą valgo greitą maistą, išskyrus mėsą). Ši diena dar vadinama „Sūrio savaite“.
Įprasta ypač griežtai švęsti Didžiosios gavėnios pirmąją ir aistros savaites. Pirmosios pasninko savaitės pirmadienį (švarų pirmadienį) nustatomas aukščiausias pasninko laipsnis – visiškas susilaikymas nuo maisto (pamaldūs pasauliečiai, turintys asketiškos patirties, antradienį susilaiko nuo maisto). Likusiomis pasninko savaitėmis: pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį - šaltas maistas be aliejaus, antradienį, ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus (daržovių, grūdų, grybų), šeštadienį ir sekmadienį leidžiamas augalinis aliejus ir, jei reikia. sveikatai, šiek tiek gryno vynuogių vyno (bet niekada degtinės). Jei atsitinka didžiojo šventojo atminimas (su visą naktį budėjimu arba polieleo pamaldomis prieš dieną), tai antradienį ir ketvirtadienį - maistas su augaliniu aliejumi, pirmadienį, trečiadienį, penktadienį - karštas maistas be aliejaus. Apie šventes galite pasiteirauti Typikone arba sekamojoje psalmėje. Žuvis leidžiama du kartus per visą pasninką: Švenčiausiosios Dievo Motinos Apreiškimo dieną (jei šventė nepateko į Didžiąją savaitę) ir Verbų sekmadienį, Lazarevo šeštadienį (šeštadienį prieš Verbų sekmadienį) leidžiama žuvies ikrus, Penktadienį Didžiąją savaitę įprasta nevalgyti prieš ištraukiant drobulę (mūsų protėviai Didįjį penktadienį visai nevalgė).
Šviesi savaitė (savaitė po Velykų) – nenutrūkstama – kuklumas leidžiamas visomis savaitės dienomis. Nuo kitos savaitės, po solidžios iki Trejybės (pavasario mėsėdžių), žuvis leidžiama trečiadieniais ir penktadieniais. Savaitė tarp Trejybės ir Petro gavėnios yra nenutrūkstama.
2. Petrovas arba apaštališkasis pasninkas.
Pasninkas prasideda praėjus savaitei po Švenčiausios Trejybės šventės ir baigiasi liepos 12 d., šventųjų apaštalų Petro ir Povilo atminimo iškilmės dieną, įkurtos šventųjų apaštalų garbei ir atminti, kad Švč. apaštalai, po Šventosios Dvasios nusileidimo ant jų, su gerąja naujiena pasklido po visas šalis, visada laikydami pasninko ir maldos veiksmą. Šio pasninko trukmė įvairiais metais yra skirtinga ir priklauso nuo Velykų šventės dienos. Trumpiausias pasninkas – 8 dienos, ilgiausias – 6 savaitės. Žuvis šiame poste leidžiama, išskyrus pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį. Pirmadienis – karštas maistas be aliejaus, trečiadienis ir penktadienis – griežtas pasninkas (šaltas maistas be aliejaus). Kitomis dienomis – žuvies, dribsnių, grybų patiekalai su augaliniu aliejumi. Jei didžiojo šventojo atminimas vyksta pirmadienį, trečiadienį ar penktadienį – karštas maistas su sviestu. Jono Krikštytojo gimimo šventę (liepos 7 d.), pagal Chartiją, leidžiama žuvis.
Laikotarpiu nuo Petro gavėnios pabaigos iki Užmigimo (vasaros mėsėdžių) pradžios trečiadienis ir penktadienis yra griežto pasninko dienos. Bet jei šios dienos patenka į didžiojo šventojo atostogas su visą naktį trunkančiu budėjimu arba polieleo pamaldomis prieš dieną, tada leidžiama valgyti su augaliniu aliejumi. Jei trečiadienį ir penktadienį yra šventinės šventės, leidžiama žuvis.
3. Dangun ėmimo pasninkas (nuo rugpjūčio 14 iki 27 d.).
Įrengtas Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo garbei. Pati Dievo Motina, besiruošianti išeiti į amžinąjį gyvenimą, nuolat pasninkavo ir meldėsi. Tačiau mes, dvasiškai silpni ir silpni, vis dažniau turėtume pasninkauti, kreiptis pagalbos į Švenčiausiąją Mergelę kiekviename reikale ir liūdesyje. Šis pasninkas trunka tik dvi savaites, bet pagal savo sunkumą atitinka Didįjį. Žuvis leidžiama tik Viešpaties Atsimainymo dieną (rugpjūčio 19 d.), o jei pasninko (Už dangų) pabaiga patenka trečiadienį arba penktadienį, tai ši diena taip pat žuvinga. Pirmadienis, trečiadienis, penktadienis – šaltas maistas be aliejaus, antradienis ir ketvirtadienis – karštas maistas be aliejaus, šeštadienis ir sekmadienis – maistas su augaliniu aliejumi. Vynas draudžiamas visomis dienomis. Jei atsitinka didžiojo šventojo atminimas, tai antradienį ir ketvirtadienį - karštas maistas su sviestu, pirmadienį, trečiadienį, penktadienį - karštas maistas be sviesto.
Maitinimo taisyklės trečiadieniais ir penktadieniais laikotarpiu nuo Užmigimo pasninko pabaigos iki Kalėdų pradžios (rudens mėsėdės) yra tokios pačios kaip ir vasaros mėsavalgiuose, tai yra, trečiadieniais ir penktadieniais leidžiama valgyti žuvį. tik dvylikos ir šventyklų švenčių dienomis. Maistas su augaliniu aliejumi trečiadienį ir penktadienį leidžiamas tik tuo atveju, jei šios dienos yra didžiojo šventojo atminimo šventės su visą naktį trunkančiu budėjimu arba su polieleo pamaldomis prieš dieną.
4. Roždestvenskis (Filippovas) pasninkas (nuo lapkričio 28 d. iki sausio 6 d.).
Šis pasninkas buvo nustatytas Kristaus Gimimo dienai, kad šiuo metu apsivalytume atgaila, malda ir pasninku ir tyra širdimi sutiktume pasaulyje pasirodžiusį Gelbėtoją. Kartais šis pasninkas vadinamas Filippovu, kaip ženklas, kad jis prasideda po apaštalo Pilypo minėjimo dienos (lapkričio 27 d.). Šio pasninko maisto chartija sutampa su Šv. Petro pasninko chartija iki Šv. Mikalojaus dienos (gruodžio 19 d.). Jei įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą (gruodžio 4 d.) ir Šv. Mikalojaus šventės patenka pirmadienį, trečiadienį ar penktadienį, tada leidžiama žuvis. Nuo Mikalojaus šventės iki Kalėdų, prasidedančios sausio 2 d., žuvis leidžiama tik šeštadienį ir sekmadienį. Kristaus gimimo šventės proga pasninkas laikomasi taip pat, kaip ir Didžiosios gavėnios dienomis: žuvis draudžiama valgyti visas dienas, valgyti su sviestu leidžiama tik šeštadienį ir sekmadienį. Kalėdų išvakarėse (Kūčių vakare), sausio 6 d., pamaldus paprotys reikalauja nevalgyti, kol nepasirodo pirmoji vakaro žvaigždė, o po to įprasta valgyti kolivą arba ožį – meduje virtus kviečių grūdus arba virtus ryžius su razinomis, kai kuriose vietose virti džiovinti vaisiai su cukrumi. Šios dienos pavadinimas – Kūčios – kilęs iš žodžio „raminantis“. Taip pat yra Kūčių vakaras prieš Viešpaties Epifanijos šventę. Šią dieną (sausio 18 d.) taip pat įprasta nevalgyti iki Agiasmos – šventojo Epifanijos vandens paėmimo, kuris pašventinamas pačią Kūčių dieną.
Kada yra 2016 m. Velykos? Kada prasideda Maslenitsa ir Didžioji gavėnia? Visų ortodoksų švenčių datos su trumpu jų reikšmės paaiškinimu. Taip pat: kaip sužinoti savo vardadienio dieną ir pasninko taisykles, stebuklingų ikonų istoriją ir mūsų šventųjų globėjų atminimo dienas. „RG“ kalendorius bus jūsų ištikimas pagalbininkas visus metus.
2015 m. lapkričio 28 d. – 2016 m. sausio 6 d., trečiadienis. Kalėdinis įrašas. Buvo nustatytas keturiasdešimties dienų pasninkas, skirtas pasiruošti Kristaus Gimimo šventei
2015 m. gruodžio 31 d., ketvirtadienis - 2016 m. sausio 6 d., trečiadienis. Paskutinė gimimo pasninko savaitė (bažnytine slavų kalba „savaitė“). Griežčiausias postas.
sausio mėn
sausio 6 d., trečiadienis. Kūčios, arba Kristaus Gimimo išvakarės (t. y. dieną prieš). Griežtas postas. Kūčių vakarą valgo tik sirupą – kviečius, išvirusius su medumi, valgyti pradeda danguje pasirodžius pirmajai žvaigždei, kuri primena žvaigždę, sužibusią po Kūdikėlio Jėzaus gimimo Betliejuje. Šią dieną įprasta išpažinti, kad viduje būtų pasiruošta gimusio Kristaus susitikimui.
sausio 7 d., ketvirtadienis. Kristaus gimimas, Įsikūnijimo šventė, Dievo gimimas kūne iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos. Visžaliais medžiais puošiami ne tik namai, bet ir bažnyčios – kaip Kristaus mums dovanoto amžinojo gyvenimo ženklas. Žvaigždės ant medžių yra atminti žvaigždę, kuri sužibo Betliejuje Kristaus gimimo metu ir parodė išminčiams Jo gimimo vietą. Ir mes dovanojame dovanas, būdami kaip išminčiai, atnešę dovanų Kristaus Kūdikiui. Kristaus gimimas yra priežastis suvienyti visas šeimos kartas. Prisiminimas apie bendrą buvimą naktinėje pamaldoje – visą naktį trukusį budėjimą – išliks per visą gyvenimą.
Sausio 7 d., ketvirtadienis – sausio 17 d., sekmadienis. Kalėdos (šventosios dienos). Pasninkas panaikinamas, neklaupiama, santuoka uždrausta. Šventės Kalėdos skirtos Kristaus gimimo džiaugsmui: einama į svečius, giedama Kristų šlovinanti giesmė, dovanoja dovanas, padeda vargšams, išleidžia atgailaujančius iš kalėjimų. Bažnyčia kategoriškai nusiteikusi prieš ateities spėjimus ir kitus „prietarų žiaurumus“, likusius iš pagonybės laikų. „Tie, kurie ištveria šią nuodėmę“, buvo „išvaryti iš bažnyčios prieglobsčio“.
sausio 14 d., ketvirtadienis. Viešpaties Apipjaustymo šventė ir šv. Bazilijaus Didžiojo, šventojo ir dieviškosios liturgijos rengėjo, atminimo diena. Naujųjų metų senasis stilius. Naujieji metai – laikina riba, suteikianti žmogui galimybę atsinaujinti, todėl šią dieną kunigai pataria ateiti į šventyklą ir metams prašyti palaiminimo.
sausio 18 d., pirmadienis. Epiphany Eve, arba Ieva (tai yra diena prieš) Epiphany. Griežtas postas. Šią dieną, kaip ir Epifanijos dieną, vyksta Didysis vandens pašventinimas. Namas apšlakstytas šventintu vandeniu. Pašventintas vanduo „turi galią pašventinti visų juo besinaudojančių žmonių sielas ir kūnus“.
Sausio 19 d., antradienis. Viešpaties krikštas arba Epifanija. Šventė Jėzaus Kristaus Krikšto garbei, kuri įvyko, kai pranašas Jonas Krikštytojas, atpažinęs Kristų tarp daugybės žmonių, pakrikštijo Jį Jordano upėje. Kai pakrikštytas Jėzus išėjo iš vandens, atsivėrė dangus ir Dievo Dvasia „kaip balandis“ nusileido ant Kristaus. Ir tuo metu Dievas Tėvas balsu iš dangaus paskelbė, kad Jėzus yra Dievo Sūnus. Taip pasauliui buvo apreikštos visos trys Dievo hipostazės – Dievas Tėvas su balsu iš dangaus, Dievas Sūnus Jėzus Kristus ir Dievas Šventoji Dvasia. Iš čia ir kilo pavadinimas – Epiphany. Priimdamas Krikštą, Kristus rodo mums pavyzdį ir pašventina vandeningą gamtą. Manoma, kad Epifanijos dieną visas vanduo pašventinamas, todėl ir tradicija šią dieną maudytis.
sausio 25 d., pirmadienis. Tatjanos diena. Pirmųjų krikščionių kankinio atminimo diena Šv. Tatjana (III a. pradžia). Romos konsulo ir slaptojo krikščionio dukra Tatjana atsisakė kilmingos Romos moters gyvenimo ir pasirinko tarnauti Bažnyčiai. Ji buvo žiauriai kankinama, nes Apolono šventykloje ji negarbino pagoniško stabo ir neišsižadėjo Kristaus. 1755 m. grafas Šuvalovas, savo motinos Tatjana Šuvalova vardadienį, įteikė imperatorienei Elizavetai Petrovnai prašymą įkurti Maskvos universitetą: „Tėvynės šlovei“. Imperatorė negalėjo atsisakyti, dekretas buvo pasirašytas. Laikui bėgant kankinės Tatjanos atminimo diena tapo studentų švente.
sausio 27 d., trečiadienis. Lygybės apaštalams diena Ninos, Gruzijos šviesuolio (336 m.) * .
vasario mėn
vasario 1 d., pirmadienis. Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo įžengimo į sostą diena.
vasario 6 d., šeštadienis. Palaimintoji Ksenija iš Peterburgo (XVIII a.), garsėjusi kvailysčių žygdarbiu dėl Kristaus. Malda, regėtojas, blzh. Ksenija padėjo nuskriaustiesiems, savo šventumu išgelbėdama „šv. Petro miestą“. Šventasis mūsų nepalieka ir dabar.
vasario 15 d., pirmadienis. Viešpaties pristatymas. Susitikimas reiškia susitikimą. Prisimename, kaip keturiasdešimtą dieną po Jėzaus gimimo Jis buvo atvestas į šventyklą, kur Dieviškasis Kūdikis susitiko su vyresniuoju Simeonu. Simeonas buvo vertėjas iš hebrajų į graikų kalbą. Kai jis vertė pranašą Izaiją, jis abejojo, ar Mergelė gali pagimdyti, tada jam pasirodė angelas ir pasakė, kad jis gyvens, kol pamatys Kristų savo akimis. Vyresniojo Simeono gyvenimas tapo neapibrėžtu lūkesčiu, tačiau vieną dieną, įkvėptas šventykloje, jis ten sutiko Kūdikėlį Jėzų. Susitikimas aiškinamas kaip Naujojo ir Senojo Testamentų susitikimas. Švęsdama Susitikimą, Bažnyčia pabrėžia būtinybę laikytis Senojo Testamento tradicijos, kai keturiasdešimtą dieną po gimimo vaikas buvo atnešamas į šventyklą. O keturiasdešimtą dieną gimdančiai moteriai skaitoma apvalymo malda, po kurios ji gali ateiti į bažnyčią ir priimti komuniją. Susitikime susiformavo tradicija paminėti Afganistane žuvusius karius.
Kovas
kovo 5 d., šeštadienis. Ekumeninis tėvų (mėsėdžių) šeštadienis. Šeštadienis prieš Maslenicą yra skirtas mirusiųjų paminėjimui, o per visą žmonijos istoriją – iš čia ir kilo pavadinimas „ekumeninis“. Ir „mėsos valgymas“, nes paskui ateina prisikėlimas be mėsos.
kovo 6 d., sekmadienis. Mėsos savaitė, apie Paskutinįjį teismą. Bažnytinėje slavų kalboje „savaitė“ yra sekmadienis. O septynių dienų ciklas vadinamas „savute“. Mėsos perėjimo savaitė – sekmadienis, kai pagal statutą mėsos valgymas baigiasi, šią dieną pamaldose prisimenamas artėjantis Paskutinis teismas.
kovo 7 d., pirmadienis – kovo 13 d., sekmadienis. Užgavėnės, arba Sūrio savaitė. Sūrio savaitės metu negalima valgyti mėsos, tačiau kiaušiniai, pienas, sviestas ir sūris (taigi ir pavadinimas) yra leidžiami net trečiadieniais ir penktadieniais. Žengdamas pirmąjį santūrumo žingsnį, atsisakydamas mėsos, žmogus ruošiasi daugiau – Didžiajai gavėniai.
kovo 13 d., sekmadienis. Atleidimo sekmadienis. Paskutinę dieną prieš pasninką valgykite pieną ir kiaušinius. Atleidimo sekmadienį, per dieviškąją pamaldą, atliekama atleidimo apeiga – senovinė vienuoliška apeiga, kai vienuoliai, prieš išvykdami pasninko į dykumą, nežinodami, ar sulauks Prisikėlimo šventės. Kristau, atsisveikinome vienas su kitu. Atleidimo sekmadienį Bažnyčia suteikia mums galimybę, nepakenkiant mūsų išdidumui, susitaikyti su savo artimais, prašyti jų atleidimo.
kovo 14 d., pirmadienis – balandžio 30 d., šeštadienis. Puikus įrašas. Septynių savaičių pasninkas, ilgiausias iš pasninkų, per atgailą ir vidinio dvasinio gyvenimo gilinimą parengia mus Šviesiajam Kristaus Prisikėlimui, Velykoms. Per visas dieviškas pamaldas skaitoma Efraimo Siriečio atgailos malda, o per pirmąsias keturias Didžiosios gavėnios dienas – Didysis Šv. Andriejus iš Kretos.
kovo 14 d., pirmadienis.Švarus pirmadienis. Pirmąją, griežčiausią Didžiosios gavėnios dieną, šią dieną priimamas visiškas susilaikymas nuo maisto.
Balandis
Balandžio 3 d., sekmadienis. Trečiasis Didžiosios gavėnios sekmadienis vadinamas Kryžiaus savaite. Pasninko metu esame nukryžiuoti, kaip ir Kristus, tuo tarpu „jaučiame kartėlį, nusivylimą ir išsekimą“. Todėl Kristaus kryžius pasirodo prieš tikinčiuosius, „primindamas mums apie mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kančias ir paguodžiantis“. Dieną prieš tai, šeštadienį, į šventyklos centrą iškeliamas Viešpaties kryžius ir jis lieka šventyklos viduryje iki penktadienio. Žiūrėdami į jį, savo žygdarbį matuojame Kristaus žygdarbiu.
Balandžio 7 d., ketvirtadienis.Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimas. Jie prisimena, kaip arkangelas Gabrielius atnešė Gerąją Naujieną Dievo Motinai (iš čia ir „Apreiškimas“), kad ji taps Dievo Motina: „Džiaukis, Palaimintoji! Viešpats su tavimi, palaiminta tu tarp moterų“. Arkangelas Gabrielius sako, kad būsimas Dieviškasis Kūdikis bus vadinamas Jėzumi, o tai reiškia „Gelbėtojas“. Svarbus ne tik arkangelo Gabrieliaus kvietimas Mergelei Marijai, bet ir jos atsakymas: „Aš esu Viešpaties tarnas, tebūnie man pagal tavo veiksmažodį“, tai yra Dievo dialogas per Angelas su Dievo Motina ir Jos veidas su visa žmonija, nes Kristus gimė žmonių giminėje. Apreiškimo dieną pasninkas atšaukiamas, niekas nedirba – „merga nerijos nepina ir paukštis lizdo nekelia“.
Balandžio 23 d., šeštadienis. Lazarevas šeštadienis. Bažnyčia primena įvykį, kai Kristus prisikėlė teisųjį Lozorių.
Balandžio 24 d., sekmadienis. Viešpaties įėjimas į Jeruzalę, Verbų sekmadienis. Švenčiama Didžiosios savaitės (t. y. savaičių) išvakarėse. Likus šešioms dienoms iki Senojo Testamento Paschos, Jėzus įžengia į Jeruzalę, o miestiečiai sveikina Jį palmių šakelėmis ir šaukia: „Osana! (ty „Išgelbėk mus!“). Į Jeruzalę įžengti Jėzus pasirinko asilą – taikos Rytuose simbolį, rodantį, kad Jis atėjo pas žmones ne kaip nugalėtojas, kad „Jo karalystė ne iš šio pasaulio“. Tačiau miniai reikia pergalių žemiškame pasaulyje, ji laukia išorinių stebuklų ir pergalių. Mažiau nei po penkių dienų tie, kurie su entuziastingais šūksniais sveikino Gelbėtoją, pareikalaus: „Nukryžiuok Jį! Taigi iškilmingas Kristaus susitikimas su Jeruzalės gyventojais buvo Jo būsimų kančių pranašystė. Rusijoje palmių nėra, todėl į šventyklą atnešamos gluosnių šakos – pirmasis žydintis pavasaris. Verba pašventinama šventės išvakarėse per visą naktį budėjimą, o vėliau laikoma namuose ištisus metus, kaip būsto palaiminimo simbolis.
Balandžio 25 d., pirmadienis – balandžio 30 d., šeštadienis. Didžioji Savaitė. Savaitė prieš Velykas, kai prisimename paskutines Išganytojo žemiškojo gyvenimo dienas, Jo kančią, Nukryžiavimą, mirtį ant kryžiaus, palaidojimą. Bažnyčios slavų kalboje žodis „aistra“ reiškia „kančia“, iš čia ir kilo pavadinimas. Visos Didžiosios savaitės dienos buvo vadinamos puikiomis. Šiomis dienomis pamaldos ypač ilgos, per pirmąsias tris Didžiosios savaitės dienas pamaldų metu skaitoma visa Keturios Evangelijos.
Balandžio 28 d., ketvirtadienis. Didysis ketvirtadienis, Didysis ketvirtadienis. Bažnyčiose prisimenami keturi šią dieną įvykę įvykiai: Paskutinė vakarienė, kurios metu Kristus įsteigė Komunijos (Eucharistijos) sakramentą, Jėzaus savo mokinių kojų nuplovimą kaip giliausios meilės ir nuolankumo ženklą, Kristaus malda Getsemanės sode ir Judo išdavystė. Kadangi šią dieną buvo įsteigtas Komunijos sakramentas, visi stengiasi priimti Komuniją šią dieną. Vakaro pamaldose skaitoma dvylika Evangelijos ištraukų, pasakojančių apie Kristaus kančias ir mirtį ant kryžiaus, o tikintieji šiuo metu stovi su uždegtomis žvakėmis. Didįjį ketvirtadienį galioja liaudies tradicija praustis prieš saulėtekį ir po pamaldų sutvarkyti namus – iš čia ir kilęs kitas pavadinimas: „Didysis ketvirtadienis“.
Balandžio 29 d., penktadienis. Geras penktadienis. Jie prisimena Kristaus pasmerkimą mirčiai, Jo kančias ir mirtį ant kryžiaus. Didžiojo penktadienio liturgija nėra aptarnaujama, nes šią dieną pats Jėzus Kristus paaukojo save. Vakaro pamaldos prasideda 14 val., Jėzaus Kristaus mirties valandą. Vakaro pamaldų metu Drobulė perkeliama nuo altoriaus į šventyklos centrą – Kristaus Kūno nuėmimo nuo kryžiaus ir Jo palaidojimo atminimui. Drobulė bus šventyklos viduryje tris nepilnas dienas, primenanti trijų dienų Kristaus buvimą kape. Griežčiausio metų pasninko dieną jie nevalgo, kol neišnešama drobulė.
Balandžio 30 d., šeštadienis. Puikus šeštadienis. Bazilijaus Didžiojo liturgijos metu dvasininkai juodus drabužius keičia į šviesius – tai Kristaus pergalės prieš mirtį ženklas. Iki dvylikos valandos ryto dvasininkai nebyliai perkelia drobulę iš bažnyčios vidurio į altorių, kur ji išliks iki Viešpaties Žengimo į dangų šventės, atmindama keturiasdešimties dienų Jėzaus Kristaus viešnagę. žemėje po Prisikėlimo iš numirusių.
Gegužė
Maskvos Matrona. Nuotrauka: Trejybės bažnyčios ikonų tapybos dirbtuvės Maskvoje.
Gegužės 1 d., sekmadienį.Šviesus Kristaus prisikėlimas, Velykos, šventė, gyvenimo pergalės prieš mirtį triumfai. Be nuodėmės, Jėzus savo noru, iš meilės mums, atsiduoda kančiai ir savo kančia išperka žmonių giminę iš mirties valdžios. „Palaidotas kaip žmogus, Jis, kaip Dievas, nuginkluoja mirtį“, nusileisdamas į pragarą, išeina iš Jo, nes Jame nerandama giminystės su nuodėme, o tai reiškia mirtį. Tačiau mirtį Kristus nugali ne tik Jam vienam, bet ir mums visiems. „Niekas nebijo mirties, nes Gelbėtojo mirtis mus iš jos išlaisvino! .. Kristus prisikėlė – ir niekas nėra miręs kape: nes Kristus, prisikėlęs iš numirusių, tapo Pirmagimiu iš numirusių“.
Gegužės 1 d., sekmadienį – gegužės 7 d., šeštadienį.Šviesi savaitė, pasninkas atšauktas. Visą savaitę bažnyčiose nėra uždaryti Karališkieji vartai (vartai ikonostaso, vedančio į altorių viduryje), simbolizuojantys tai, kad Kristus atėjo ir atvėrė mums rojaus vartus.
gegužės 2 d., pirmadienis. Maskvos palaimintosios Matronos atminimo diena (1952). Palaimintoji Matrona yra maldaknygė, „su įžvalgos ir gydymo dovana“, padedanti kiekvienam, kuris plūsta į ją tikėjimu.
Gegužės 6 d., penktadienis. Prisiminkite didįjį kankinį Jurgią Pergalę (303). Ne tik Maskvos, bet ir Anglijos bei Gruzijos globėjas. Kariai jį laiko savo šventuoju, o ikona, vaizduojanti Jurgį Nugalėtoją ant žirgo, simbolizuoja pergalę prieš velnią.
Gegužės 8 d., sekmadienis. Fomino sekmadienis. Bažnyčiose Evangelija skaitoma apie tai, kaip vienas iš dvylikos apaštalų Tomas pasakė: „Kol nepamatysiu vinių žymių ant Jėzaus rankų ir neįkišiu piršto į šias žaizdas, tol netikėsiu, kad Kristus prisikėlė! Priekaištingas Jėzaus atsakymas skirtas ne tik netikinčiam Tomui, bet ir mums: „Palaiminti (tai yra laimingi), kurie nematė, bet įtikėjo! Vestuvės bažnyčioje prasideda Fominų sekmadienį (jos nebuvo švenčiamos nuo Didžiosios gavėnios).
Gegužės 10 d., antradienis. Radonitsa. Žuvusiųjų paminėjimas. Visą Šviesiąją savaitę nereikia minėti mirusiųjų, nevykdomos laidotuvės, į kapines nevažiuojama. Tam buvo įsteigta ypatinga diena - Radonitsa, kai dalijamės Kristaus prisikėlimo džiaugsmu ir Jo pergale prieš mirtį su savo artimaisiais, kurie jau iškeliavo į amžinąjį pasaulį.
Gegužės 22 d., sekmadienis. Nikola yra vasara. Nikolajaus Stebukladario relikvijų perkėlimas iš Likijos pasaulio į Barą.
Gegužės 24 d., antradienis. Prilygsta apaštalams Metodijui (885) ir Kirilui (869), pirmiesiems slavų kalbos mokytojams ir šviesuoliams. Jie meldžiasi bažnytinės slavų kalbos pradininkams ir pamokslininkams, jei vaikams „nesisektų mokslai“.
birželio mėn
birželio 9 d., ketvirtadienis. Viešpaties žengimas į dangų. Keturiasdešimtą dieną po Velykų Kristus surinko savo mokinius, nuvedė juos į Alyvų kalną ir pakilo į dangų. Jėzaus Kristaus žengimas į dangų yra Jo žemiškosios tarnybos užbaigimas. Nugalėjęs mirtį kaip baisią nuodėmės pasekmę ir tuo suteikęs žmogui galimybę prisikelti, Jis parodė, kad įmanomas didesnis žmogaus kūno sudievinimas. Per savo žengimą į dangų Kristus išaukštino visą žmogaus prigimtį.
Birželio 11 d., šeštadienis. Luko, išpažinėjo, Simferopolio arkivyskupo atminimo diena (1961). Šv. Luka, pasaulyje Valentinas Feliksovičius Voino-Jaseneckis, buvo ir puikus chirurgas, išgelbėjęs tūkstančius gyvybių, nepradėjęs operacijos be maldos, ir nepalenkiamas Kristaus išpažinėjas, tremtyje praleidęs 11 metų. Per šventojo maldas tęsiasi stebuklai ir išgijimai. Jo knygos „Esė apie pūlingą chirurgiją“ ir „Dvasia, siela, kūnas“ yra medicinos ir teologijos klasika.
Birželio 18 d., šeštadienis. Trejybės tėvų šeštadienis, mirusiųjų minėjimas. Jie švenčia Trejybės išvakarėse, ypač prisimena žmones, kurie nebuvo palaidoti krikščioniškai: dingusieji, žuvę vandens gelmėse. Mirusiųjų atminimo diena buvo įsteigta prieš Trejybę, siekiant parodyti, kad Šventoji Dvasia veikia ir gyvuosiuose, ir mirusiuose, o Dievui – visi gyvi.
Tikhvino Dievo Motinos ikona. Nuotrauka: Šventosios Trejybės ikonų tapybos dirbtuvės
Birželio 19 d., sekmadienis.Švenčiausios Trejybės diena, Sekminės. Skirta Šventosios Dvasios nusileidimui ant apaštalų penkiasdešimtą dieną po Kristaus prisikėlimo (iš čia ir kilo pavadinimas „Sekminės“). O šventė vadinama Šventąja Trejybe, nes būtent Šventosios Dvasios nusileidimas žmonėms atskleidė Dievo trejybę: Dievą Tėvą, Dievą Sūnų ir pasaulio pašventinimą per Dievą Šventąja Dvasia. Šventajai Dvasiai nusileidus ant apaštalų, Kristaus mokiniai gavo dovaną kalbėti įvairiomis kalbomis, prasidėjo krikščionybės skelbimas visoms tautoms. Todėl Trejybė laikoma krikščionių bažnyčios gimtadieniu. Šventės proga namus puošia žaluma, žmonės į šventyklą ateina su gėlėmis – amžinojo gyvenimo ženklu.
birželio 20 d., pirmadienis.Šventosios Dvasios diena arba Dvasių diena. Trejybės šventės, skirtos trečiajai Dievo hipostazei – Šventajai Dvasiai, tęsinys. Pasninkai panaikinami tą savaitę, kuri prasideda Šventosios Dvasios diena.
Birželio 27 d., pirmadienis – liepos 11 d., pirmadienis. Petrovo paštas. Įrengtas Kristaus Petro ir Povilo mokinių garbei. Prasideda antrą pirmadienį po Trejybės ir baigiasi šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus švente.
liepos mėn
Liepos 7 d., ketvirtadienis. Jono Pirmtako – didžiausio pranašo, gimusio atpažinti Kristų tarp tūkstančių kitų, gimimas. Jonas Krikštytojas buvo Dievo balsas, ruošęs žmones susitikti su Kristumi.
Liepos 12 d., antradienis.Šventieji primatai apaštalai Petras ir Paulius. Apie apaštalą Petrą Kristus pasakė, kad ant jo tikėjimo Jis statys savo Bažnyčią. Apaštalas Paulius per savo žemiškąjį gyvenimą nematė Kristaus savo akimis, Gelbėtojas pasirodė apaštalui Pauliui po Jo įžengimo į dangų. Ir ap. Petras ir ap. Paulius paliko žinutes ir buvo didžiausi pamokslininkai.
Liepos 18 d., pirmadienis.Šv. Sergijaus, Radonežo abato, visos Rusijos stebukladario, atminimo diena (1422 m.).
Liepos 21 d., ketvirtadienis. Jie prisimena Švenčiausiojo Dievo Motinos ikonos pasirodymą Kazanės mieste (1579 m.)
Rugpjūtis
rugpjūčio 2 d., antradienį. Pranašas Elijas prisimenamas (Elijo diena). Elijas yra didis pranašas, gimęs 900 metų prieš Kristų, stabmeldystės atskleidėjas ir ypač gerbiamas Rusijoje. Per sausrą buvo meldžiamasi už pranašą Eliją. Rusijos oro desantininkų pajėgos pranašą Eliją laiko savo globėju.
rugpjūčio 9 d., antradienis. Didžiojo kankinio Panteleimono (305 m.), ligonių ir gydytojų globėjo, atminimo diena.
rugpjūčio 14 d., sekmadienis. Sąžiningų Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus medžių kilmė (dėvėjimas), tarp žmonių - Pirmojo Gelbėtojo, pirmosios rugpjūčio šventės, skirtos Gelbėtojui, šią dieną pašventinamas medus.
Rugpjūčio 14 d., sekmadienis – rugpjūčio 27 d., šeštadienis. Užmigimo pasninkas buvo įsteigtas Švenčiausiosios Dievo Motinos garbei, nes Gelbėtojo Motina, besiruošianti išvykti į kitą pasaulį, pasninku ir malda praleido paskutines dvi savo žemiškojo gyvenimo savaites. Griežtas badavimas, kurio metu negalima valgyti net žuvies.
rugpjūčio 19 d., penktadienis. Viešpaties Atsimainymas, švęskite Kristaus atsimainymo įvykį Jo mokinių Petro, Jokūbo ir Jono akivaizdoje ant Taboro kalno, kai Kristus pirmą kartą apreiškė jiems savo dieviškąją esmę: „Ir Jo veidas spindėjo kaip saulė, Jo drabužiai tapo balti kaip šviesa“. Šią dieną vaisiai yra pašventinti, Rusijoje iki Atsimainymo jie nevalgė obuolių ir kriaušių. Kitas pavadinimas yra Apple Spas.
rugpjūčio 28 d., sekmadienis.Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimas. Dievo Motinos užmigimas (užliūliavimas) yra Jos perėjimas iš žemiškojo gyvenimo į dangiškąjį pasaulį. Kai trečią dieną po Jos Ėmimo į dangų apaštalai atidarė karstą, jame pamatė tik laidojimo drobulę. Kūniškai palikusi pasaulį, Dievo Motina nemirė ir užtaria mus savo Sūnaus akivaizdoje.
rugpjūčio 29 d., pirmadienis. Pervežimas iš Edesos į Konstantinopolį Viešpaties Jėzaus Kristaus, ne rankų darbo, atvaizdo (944), Trečiojo Gelbėtojo, „riešuto“. Ne rankomis sukurtas Gelbėtojas yra pirmoji ikona, kurią mums padovanojo pats Viešpats.
rugsėjis
Rugsėjo 11 d., sekmadienis. Jono Krikštytojo galvos nukirtimas. Jie prisimena Jono Pirmtako žygdarbį, kuris nepabijojo pasmerkti šio pasaulio galiūnų. Griežto pasninko diena kaip liūdesio išraiška.
Rugsėjo 14 d., trečiadienis. Bažnyčios Naujieji metai. Naujieji metai pagal bažnytinį kalendorių prasideda rugsėjo 1 d. (Senasis stilius), tai pagal naująjį stilių yra rugsėjo 14 d.
Trečiadienis rugsėjo 21 d.Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimas. Mergelės Marijos tėvai ilgą laiką buvo bevaikiai, tačiau tikėjo, kad, priešingai žmogaus prigimčiai, Dievas gali jiems padovanoti vaiką. Jie davė įžadą pašvęsti savo vaiką Viešpačiui. Jų malda buvo išklausyta ir Dievo apvaizdos dėka jiems gimė dukra Marija. Jie meldžiasi šventiesiems teisiesiems Joachimui ir Anai, kai jie yra bevaikiai.
Rugsėjo 27 d., antradienis. Viešpaties kryžiaus išaukštinimas. Jie prisimena, kaip šventoji karalienė Elena, naikindama pagonių šventyklą, atrado tris kryžius ir nusprendė išsiaiškinti, kuris iš jų yra Viešpaties kryžius. Ėjo procesija su velioniu, o kai tas žmogus buvo pritvirtintas prie Viešpaties kryžiaus, jis buvo prikeltas. Kryžius nėra tik kankinimo įrankis, tai altorius, ant kurio Kristus kartą ir visiems laikams atnašavo savo auką, ir nuo tada kryžius tapo apsauga ir maloniu Gyvybės šaltiniu.
Spalio mėn
Spalio 14 d., penktadienis.Švenčiausiojo Dievo Motinos apsauga. Šventė primena, kaip šventasis Andriejus matė Dievo Motiną, laikančią Apsaugą virš apgulto Konstantinopolio – apsaugos simbolį.
lapkritis
Lapkričio 4 d., penktadienis. Kazanės Dievo Motinos ikonos pagerbimo diena, Tautos vienybės diena.
2017 m. lapkričio 28 d., pirmadienis – sausio 6 d., penktadienis Kalėdinis įrašas. Keturiasdešimties dienų pasninkas, nustatytas tam, kad mus paruoštų Kristaus gimimui.
gruodį
Gruodžio 4 d., sekmadienį.Įvadas į Švenčiausiojo Theotokos šventyklą. Trejų metų Marija buvo nuvežta į šventyklą, ji pati stačiais laipteliais užlipo laiptais ir įžengė į juos. Šią dieną įprasta atvesti vaikus į bažnyčią išpažinties. Pagal stačiatikių tradiciją vaikai išpažintį pradeda nuo septynerių metų.
Gruodžio 19 d., pirmadienis. Nikola žiema. Mikalojaus Stebukladario atminimo diena (apie 335).
2017 m. sausio mėn
Šventojo Kronštato teisuolio Jono (1908) – stebukladario, maldaknygės, gydytojo – atminimo diena.
Kūčių vakaras, griežtas pasninkas.
Kristaus gimimas, Įsikūnijimo šventė, Dievo gimimas kūne iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos. Namus ir bažnyčias puošia amžinai žaliuojantys medžiai – kaip Kristaus mums dovanoto amžinojo gyvenimo ženklas.
Epifanijos išvakarės arba Ieva (tai yra diena Epifanijos išvakarėse). Griežtas postas. Epifanijos išvakarėse, kaip ir Epifanijos dieną, vanduo laiminamas.
Viešpaties krikštas arba Epifanija. Šventė Jėzaus Kristaus Krikšto garbei, kuri įvyko, kai pranašas Jonas Krikštytojas, atpažinęs Kristų tarp daugybės žmonių, pakrikštijo Jį Jordano upėje. Jėzus, pakrikštytas, išėjo iš vandens, tada atsivėrė dangus ir Dievo Dvasia kaip balandis nusileido ant Kristaus, o Dievas Tėvas balsu iš dangaus paskelbė, kad Jėzus yra Dievo Sūnus. Taip pasauliui buvo apreikštos visos trys Dievo hipostazės – Dievas Tėvas su balsu iš dangaus, Dievas Sūnus Jėzus Kristus ir Dievas Šventoji Dvasia. Iš čia ir kilo pavadinimas – Epiphany. Priimdamas Krikštą, Kristus rodo mums pavyzdį ir pašventina vandeningą gamtą. Epifanijos dieną visas vanduo pašventinamas, todėl tradicija šią dieną maudytis.
* skliausteliuose nurodykite šventojo mirties datą, nes tai yra perėjimo į Amžinybę data, susitikimas su Dievu, kurio jis taip siekė per šventojo gyvenimą. Dažniausiai šventojo atminimo diena yra jo mirties, relikvijų atskleidimo arba bažnyčios šlovinimo diena.
Kaip nustatyti savo vardadienio dieną? Vardadienis – tai šventojo, kurio vardas buvo suteiktas krikšto metu, atminimo diena. Bažnyčioje kiekviena diena yra skirta kai kuriems šventiesiems atminti, o vienas šventasis gali turėti kelias atminimo dienas. Todėl, norint nustatyti savo vardadienio dieną, bažnytiniame kalendoriuje reikia susirasti šventojo su tavo vardu atminimo dieną, artimiausią po tavo gimtadienio, tai bus tavo vardadieniai. Ir šventasis yra jūsų dangiškasis globėjas.
Stačiatikių kalendoriai yra vienas iš svarbiausių bet kurio tikinčiojo gyvenimo atributų. Būtent su tokiu kalendoriumi bažnyčia pataria pasitikrinti gyvenime suplanuotus įvykius.
Svarbu pažvelgti į kalendorių, kad pasninko dienai neskirtumėte puotos su draugais ir nepraleiskite svarbių datų, kuriomis geriau atsidėti dvasiniam apsivalymui ir mintims apie Dievą. Be to, didžiosios krikščioniškos šventės religingam žmogui yra didžiulis džiaugsmas, jas tiesiog reikia švęsti laikantis Tikėjimo dvasios ir krikščioniškų kanonų.
Pagrindinės stačiatikių šventės 2016 m
Jų yra 12, o 9 vadinami netiesioginiais. Tai reiškia, kad jų šventės data nepriklauso nuo Velykų ir išlieka ta pati metai iš metų.
- Sausio 7 dieną stačiatikiai švenčia Didįjį Kristaus gimimą.
- Sausio 19-ąją visas krikščioniškas pasaulis švenčia mūsų Gelbėtojo krikštą.
- Vasario 15 d., mėnesio viduryje, švenčiamas Susitikimas, Kristaus ir teisaus senolio iš Jeruzalės Simeono susitikimas.
- Kovo 4-ąją švenčiamas Apreiškimas – gerosios žinios Mergelei Marijai apie jos būsimą likimą diena.
- Rugpjūčio 19 dieną visose bažnyčiose švenčiamas Viešpaties Atsimainymas.
- Rugpjūčio 28 d. - Mergelės Ėmimas į dangų, šią dieną jie švenčia jos susijungimą su dangumi.
- Mergelė Marija gimė rugsėjo 21 d.; šią dieną švenčiamas jos Mergelės gimimas.
- Rugsėjo 27 d. – Viešpaties kryžiaus išaukštinimas, pagerbiant Kalvarijos Prisikėlimo bažnyčios įkūrimą.
- Gruodžio 4 d. – Šventyklos įvadas, Mergelės Marijos pirmojo žengimo į dangų vaikystėje šventė Jeruzalės šventyklos laiptais.
- Balandžio 24 d. – Verbų sekmadienis, Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventė.
- Birželio 9 d. – Viešpaties žengimas į dangų, švenčiamas praėjus 40 dienų po Velykų.
- Birželio 19 d. – Trejybė, Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų.
Be šių datų, yra dar trys ritininės, kuriose taip pat švenčiamos bažnytinės šventės:
Velykos 2016 m
2016-ieji bus pažymėti gana vėlyva Velykų švente – gegužės 1 d. Šią dieną visose bažnyčiose vyks pamaldos šviesiajam Kristaus Prisikėlimui atminti. Ši diena primena Dangaus Karalystę ir sielų nemirtingumą.
Tada, nuo gegužės 2 iki gegužės 8 d., truks Velykų savaitė. Su Velykomis prasideda nauji krikščioniški metai ir skaičiuojamos visos slenkančios šventės bei visos su jomis susijusios liturgijos.
Įrašai 2016 m
Stačiatikių kalendoriuje yra 4 pagrindinės pasninko dienos. Nuo praėjusių, 2015 m., lapkričio 28 d., vyksta pagrindinis kalėdinis įrašas. Jo pabaiga bus sausio 6 d. Tada kovo 14 d. ir truks iki balandžio 30 d., gavėnios. Petrovo postas skaičiuojamas nuo birželio 27 iki liepos 11 d. Ir paskutinis, ėmimo į dangų pasninkas – rugpjūčio 14–27 d.
Be to, visi trečiadieniai ir penktadieniai laikomi greitais, išskyrus tuos, kurie patenka į Kalėdas ir solidžias savaites. 2016 m. Kalėdų šventė truks nuo sausio 7 iki 17 d., o savaitę nuo vasario 15 iki 21 d. (Publino ir fariziejaus savaitė), nuo kovo 7 iki 13 d. (Sūrio savaitė, Užgavėnės), nuo gegužės 2 iki 8 (Velykos). savaitę) ir nuo 20 iki gegužės 26 d. (Trejybės savaitė).
Pasninkai lydi Epifanijos dieną sausio 18 d., Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną rugsėjo 11 d. ir Išaukštinimo dieną rugsėjo 27 d. O kadangi pasninkai yra skirtingi, būnant griežti ir negriežti, geriau kiekvienam iš jų ruoštis atskirai, kad ne tik nevalgytumėte papildomo maisto - tai nėra pagrindinis dalykas - bet iki to laiko perskaitytumėte dvasinę literatūrą ir taptumėte tyresnė siela ir nuolankesnė – nusiteikimu.
Prisiminkite bažnytines šventes ir maldos svarbą. Su tikėjimu elkitės pagarbiai ir sunkiais laikais jis jums padės, nepalikdamas bėdų. Ir nepamirškite paspausti mygtukų ir
09.12.2015 00:30
Gruodžio 4 dieną ortodoksų pasaulis švenčia Mergelės įžengimą į šventyklą. Didžioji diena numatė, kad Švenčiausioji ...
Stačiatikių kalendorius yra du metiniai renginių ratai: kurių visos datos yra tvirtai nustatytos ir kurių visi įvykiai yra susiję su šventės diena.
Velykų diena skaičiuojama pagal (Aleksandro) ir švenčiama vienu metu visose stačiatikių bažnyčiose (išskyrus Suomijos bažnyčią, kuri perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus), taip pat visi susiję Velykų rato renginiai.
Fiksuotų ratų datos žymimos įvairiais būdais: pagal Julianas kalendorius (vadinamasis „senojo stiliaus“) ir Grigaliaus kalendorius (šiuolaikinis civilinis kalendorius arba „naujas stilius“).
Rusijos stačiatikių bažnyčioje, taip pat Jeruzalės, Gruzijos, Serbijos bažnyčiose ir Atono vienuolynuose švenčiami nejudančio rato įvykiai, kurie XX-XXI amžiuje skiriasi 13 dienų. Taigi bažnytinių metų pradžia (), nustatyta rugsėjo 1 d., pagal civilinį kalendorių švenčiama rugsėjo 14 d.
Kitose vienuolikoje vietinių ortodoksų bažnyčių švenčiamos fiksuoto rato datos. Taigi, ji švenčiama prieš pilietinius naujus metus, gruodžio 25 d.
Pateiktas stačiatikių kalendorius leidžia nustatyti pasninko ir švenčių datas nuo 100 iki 20 000. Užvedus žymeklį ant kalendorinės datos, atsiranda informacija apie šios dienos ypatybes. Spustelėjus bet kurią mėnesio dieną, nuoroda nukreips į atitinkamą detalaus Rusijos stačiatikių bažnyčios dienos kalendoriaus datą. Kasdieninės kalendoriaus nuorodos veikia plius / minus 10 metų nuo dabartinės datos.
