Tiems, kurie bent kartą buvo Egipte, žodžio „Baksheesh“ reikšmė nebėra paslaptis. Rytuose taip vadinamas arbatpinigiai. O arbatpinigiai Egipte yra visada ir visur!
Norite to ar ne, tai rytietiška šalis su tikrai rytietišku mentalitetu. O prekybos kultūra yra pasaulinės vietinės kultūros dalis. Baksheesh yra savotiškas paprotys. Žvelgdamas į priekį, pasakysiu, kad reikia duoti!
Jie nunešė lagaminus į kambarį. Kiek arbatpinigių?
Egipte už tai, kad berniukas nunešė tavo lagaminą į kambarį, įprasta duoti 1 dolerį. Jei lagaminų daug ir su jumis ėjo du nešikai, įprasta kiekvienam duoti po dolerį. Neapsigaukite jų „Nepakankamai!“, Pasakykite, kad „Vienas doleris nuo gerai, drauge!“. Kaip „1 doleris yra gerai, bičiuli“!
Arbatpinigiai už gražų kambarį
Čia verta iš karto pasakyti, kad dažniausiai iš karto susitaria dėl kambario keitimo į geresnį. Registratūros darbuotoja skambina sumą, tarkime, 50 USD už jūsų 7 dienas. Tarkime, 25 USD. Sustojate ties 30. Duodate jiems, jei naujas numeris surengė jums. Nė cento daugiau.
Jei norite padėkoti registratūrai už tam tikrą paslaugą, tada čia reikia pradėti nuo 1 iki 5 dolerių.
Arbatpinigiai Egipte už papildomas paslaugas viešbučiuose
Viešbutyje baksheesh galite gauti kur geriausia paslauga nei likusieji poilsiautojai. Jei norite ne tik kambario valymo, bet ir patalynės keitimo – tai paprasta! 2 USD per dieną išspręs problemą. Už 1 dolerį išvalys tavo kambarį, gal net išplaus, iš rankšluosčių išsuks gulbę ar krokodilą.
Jei esate tobulos švaros gerbėjas – 5 litai per dieną ir kambarys bus toks pat kaip ir atvykimo dieną. Bet tokius dalykus reikėtų derėtis su valytoja asmeniškai. Dažnai atsitinka, kad 5 USD įeina į jūsų kišenę įprastam valymui ir pora figūrėlių iš rankšluosčių.
Pasigaukite savo valytoją ir paaiškinkite, ką norite gauti už savo pinigus. Viskas atlikta puikiai – gavo penketą. Tada jis viską padarys pats, tik turėk laiko susimokėti!
Kitos premijos už "baksheesh"
Egipte galioja viena taisyklė, kurią verta atsiminti. Jei kažkas neįmanoma, tai įmanoma už pinigus. Pavyzdžiui, jei norite kambaryje rūkyti kaljaną ir tai yra draudžiama, tereikia paprašyti kam nors iš kambarių tarnybos, pažadėti jam 5-10 dolerių ir po pusvalandžio jau rūkysite gražų kaljaną ant savo. sofa.
Ar valgomajame neleidžiama į kambarį pasiimti viso butelio stipriųjų gėrimų ar vyno? 5 doleriai išspręs problemą.
Koks rezultatas? Arbatpinigiai Egipte – kiek duoti?
Apibendrinant noriu pasakyti, kad tokia arbatpinigių sistema yra labai naudinga mūsų turistui. Visada yra galimybė gauti geresnę paslaugą nei buvo iš pradžių. Ir už labai mažus pinigus. Juk požiūris į tave keičiasi net ir dėl 1 dolerio, kurį atiduodi maloniam padavėjui. Būkite tikri, kad jis jus prisimins ir stengsis įtikti – pilkite pilną taurę, dovanokite geriausius patiekalus, gaminsite įvairius įdomius kokteilius ir panašiai. Valytojai taip pat pasirūpins nepriekaištinga švara kambaryje.
Vienas doleris nepadarys skurdesnio. Tačiau iš esmės pakeisk požiūrį į savo žmogų.
https://website/wp-content/uploads/2015/09/5-1024x682.jpghttps://website/wp-content/uploads/2015/09/5-150x150.jpg 2015-10-11T21:06:33+00:00 admin EgiptasTiems, kurie bent kartą buvo Egipte, žodžio „Baksheesh“ reikšmė nebėra paslaptis. Rytuose taip vadinamas arbatpinigiai. O arbatpinigiai Egipte yra visada ir visur! Norite to ar ne, Egiptas yra rytietiška šalis, turinti tikrai rytietišką mentalitetą. O prekybos kultūra yra pasaulinės vietinės kultūros dalis....
Tenerifės administratoriusNikitinas Athanasius (? -1472) pirmasis rusų keliautojas Indijoje, pirklys. 1466 m. prekybos tikslais jis išvyko iš Tverės palei Volgą į Derbentą, kirto Kaspijos jūrą ir per Persiją pasiekė Indiją. Grįždamas (po 3 metų) grįžo per Persiją ir Juodąją jūrą. Kelionės, vadinamos Trijų jūrų kelione, metu padarytuose užrašuose yra informacijos apie Indijos gyventojus, ekonomiką, religiją, papročius ir iš dalies apie Indijos gamtą. Ne biografinė informacija apie nuostabų rusų tautos sūnų Atanazijų Nikitiną, bet jo kelionių užrašai Kelionė už trijų jūrų ( tikslus pavadinimas dienoraštis) yra ne tik vertingiausias ir įdomiausias geografinis dokumentas, bet ir puikus literatūros paminklas. Autorius pasakoja apie savo klajones po Kaspijos jūros Kaukazo pakrantę, Persiją, Indiją, Turkiją, Krymą ir pietų Rusiją. 1466 m. vasarą pirkliai iš Tverės dviem laivais išvyko prekiauti į užsienį į ilgą kelionę: jie keliavo Volga per Derbenskojės jūrą arba Chvalynskoją, kaip seniau buvo vadinama Kaspijos jūra. Karavano vadovu buvo pasirinktas Afanasijus Nikitinas, patyręs žmogus, savo laiku vaikščiojęs žeme. Jis pasiėmė ranka rašytas knygas ir nuo pat pirmųjų dienų pradėjo vesti dienoraštį. Karavanas plaukė pro Kalyazin, Uglich, Kostroma, Plyos. Trumpos dienoraščio eilutės sako, kad kelias palei Volgą Nikitinui buvo pažįstamas. Ilgas sustojimas Nižnij Novgorode. Plaukti palei Volgą tuo metu nebuvo saugu: puolė totoriai. Nižnij Novgorode rusų pirkliai prisijungė prie Širvano ambasados karavano, kuriam vadovavo Hasanbekas, grįžęs iš Maskvos į tėvynę. Karavanas, bijodamas užpuolimo, plaukė atsargiai ir atsargiai. Saugiai pravažiavo Kazanę ir kitus totorių miestus, tačiau Volgos deltoje juos užpuolė Astrachanės chano Kasimo būrys. Pirkliai, narsūs kariai tuo metu, paėmė ginklą. Totoriai pas mus nušovė žmogų, o mes du iš jų, praneša Nikitinas. Deja, viena valtis įstrigo žvejybos take, o kita užplaukė ant seklumos. Totoriai apiplėšė šiuos laivus ir paėmė į nelaisvę keturis rusus. Išlikę du laivai įplaukė į Kaspijos jūrą. Mažesnis laivas, kuriame buvo maskvietis ir Tverė, per audrą buvo sudaužytas ir nukrito ant seklumos netoli Tarkhos (Machačkalos). Kaitaki pakrantės gyventojai grobė gėrybes, gaudė žmones. Afanasijus Nikitinas su dešimčia Rusijos pirklių, būdamas ambasados laive, saugiai pasiekė Derbentą. Visų pirma, per Vasilijų Papiną ir Khasanbeką jis pradėjo nerimauti dėl kalinių paleidimo. Jo bėdas vainikavo sėkmė: po metų pirkliai buvo paleisti.
Bet kaitaks prekių negrąžino: ... kas turi ką nors Rusijoje, tai išvažiavo į Rusiją, o kas turėjo, ir nuėjo, kur akys paėmė. Nikitinas buvo tarp tų pirklių, kurie skolindavosi prekes užsienio prekybai, todėl grįžimas į tėvynę jam grėsė ne tik gėda, bet ir skolų skyle. Atanazas nuvyko į Baku, kur amžinos šviesos Rytuose laikomas šventu. Miestas buvo plačiai žinomas dėl savo naftos alyvų. Šie aliejai buvo naudojami medicinoje, buvo naudojami apšvietimui, buvo plataus masto prekybos objektas rytuose. Iš Baku, kur ugnis neužgesinama, 1468 m. rugsėjį Nikitinas išplaukė į Kaspijos Persijos regioną Mazanderaną. Ten jis išbuvo daugiau nei aštuonis mėnesius, o tada, perėjęs Elburzo kalnus, patraukė į pietus. Atanazas keliavo lėtai, kartais mėnesį gyveno kokiame kaime, vertėsi prekyba. Jis perėjo daugybę miestų. Ir jei miestai ne viską parašė, yra daug puikių miestų. 1469 metų pavasarį jis pasiekė Gurmyzsky prieglobstį, kaip jis vadina Hormuzą – didelį ir judrią uostą, kuriame susikirto prekybos keliai iš Mažosios Azijos, Egipto, Indijos ir Kinijos. Prekės iš Hormūzo pasiekė ir Rusiją, ypač garsėjo Gurmyžo grūdai (perlai). Nikitinas, apibūdindamas miestą, esantį mažoje bevandenėje saloje prie įėjimo iš Arabijos jūros į Persijos įlanką, pasakoja jūros potvyniai; rašo, kad čia saulė taip kaitina, kad gali nudeginti žmogų. Šiame dideliame prekybos mieste gyveno iki 40 tūkstančių gyventojų; Tada apie jį Rytuose buvo sakoma: Jei žemė yra žiedas, tai Hormuzas joje yra perlas. Nikitinas čia išbuvo mėnesį. Sužinojęs, kad iš čia į Indiją eksportuojami arkliai, kurie ten negimę ir buvo labai brangūs, tverikas nusipirko gerą arklį iš Gurmyzo... iškeliavo už Indijos jūros... Po daugiau nei dvejų metų Persijoje, 1471 m. balandžio 23 d. Nikitinas įlipo į laivą ir šešias savaites laivu atvyko į Indijos miestą Chaulą. Indija jį nustebino. Net ne pati žemė, tokia nepanaši į jo gimtąsias vietas, o tamsiaodžiai, nuogi, basi žmonės. Ant galvų ir klubų audeklo gabalą turi tik turtingesni ir išmanantys, bet visi, net ir vargšai, ant rankų ir kojų turi arba auksinius auskarus, arba apyrankes, o aplink kaklą puošmena irgi iš aukso. Nikitinas buvo suglumęs: jei yra aukso, kodėl jie nenusiperka bent drabužių, kad pridengtų savo nuogumą? Tačiau Chaule jam nepavyko pelningai parduoti arklio ir birželio mėn. jis nukeliavo per Vakarų Gatus į vidų, 200 mylių nuo jūros, į rytus, į mažą miestelį Sinos aukštupyje (Krišnos baseine), o iš ten į į šiaurės vakarus, iki ant stovinčios Junnaro tvirtovės aukštas kalnas, į rytus nuo Bombėjaus.
Į tvirtovę vedė siauras takas. Tačiau klajokliams, ypač nepažįstamiems, pro miesto vartus įeiti neleidžiama, o kiemuose jie turėjo gyventi, tiesa, nemokamai. Tuo pačiu metu Nikitinas neteko savo eržilo. Džunnaro gubernatorius Asadas Khanas buvo suviliotas puikiu arkliu ir liepė jį paimti jėga. Be to, sužinojęs, kad eržilas priklauso nekrikščioniui, Asadas Chanas pasikvietė Rusiną į savo rūmus ir pažadėjo grąžinti eržilą bei papildomai pasverti tūkstantį auksinių, jei nepažįstamasis sutiks atsiversti į mahometonų tikėjimą. Bet ne, tokio eržilo nepamatysi, o jis parduos save į vergiją. Chanas davė jam keturias dienas pagalvoti. Tačiau Nikitiną išgelbėjo atsitiktinumas. Kaip tik tomis dienomis jis sutiko seną pažįstamą Mahometą ir maldavo Afanasy susimušti į kaktą prieš chaną, kad jie jo neįtikėtų, todėl, matyt, paklausė, kokios jo sielos. palietė. Khanas parodė, kad gali būti gailestingas. Ir nevertė atsiversti į tikėjimą, o eržilą net grąžino. Du mėnesius jis praleido Junnare. Dabar Nikitinas pažvelgė į Indiją kitomis akimis. Atvykau čia tikėdamasis nuvežti prekes į Rusiją, o paskui jas pelningai parduoti, bet mūsų žemėje nieko nėra. Palaukęs, kol keliai išdžius po lietaus sezono, rugsėjį jis nuvedė eržilą dar toliau, daugiau nei 400 mylių, į Bidarą, Besermeno (musulmonų) Bahmani valstijos sostinę, kuriai tuomet priklausė beveik visas Dekanas. Krišnos upė pietuose, didelis, gausus miestas. Tada jis nukeliavo toliau į Allandą, kur atsidarė didelė mugė ir tikėjosi pelningai parduoti eržilą. Tik veltui jis tuo tikėjosi: mugėje susirinko dvidešimt tūkstančių arklių, o Nikitinui nepavyko parduoti savo eržilo. Bet čia vėl jame pabudo smalsumas, noras išmokti ir prisiminti viską, kas įmanoma iš svetimos tautos gyvenimo, visokias legendas ir papročius. Nikitinas stebisi daugybe švenčių, per kurias matomai ir nepastebimai plūsta piligrimai. Nikitinas taip pat turi ilgą istoriją apie miško beždžionių karalių, beždžionių princą, kuris, beždžionėms pateikus skundą prieš žmones, siunčia savo armiją nubausti pažeidėjų. Iš kur atsirado šis įrašas? Indijoje beždžionės buvo gerbiamos kaip šventi gyvūnai, joms buvo atnešami vaisiai, virti ryžiai ir kitas maistas Indijoje beždžionių garbei buvo pastatytos net šventyklos. Išsaugotas mitų ciklas apie beždžionių karalių, apdorotas herojiniame epe „Ramajana“, kur beždžionių karalius Sugrivas ir jo vadas Hanumanas yra epo herojaus princo Ramos sąjungininkai ir pagalbininkai. Nikitinas labai artimai susipažino su kai kuriomis indėnų šeimomis. Jis pasakė jiems, kad yra ne musulmonas, o krikščionis ir kad jo vardas yra Ofonasios (Athanasius), o ne Hoze Isuf Khorosani, kaip jis čia buvo vadinamas.
Nieko neslėpdami nuo draugo rusų, gyventojai jam papasakojo apie savo gyvenimą ir gyvenimo būdą. Keliautojas tai sužinojo religiniai įsitikinimai jie turi skirtingus, visi esami tikėjimai 80 ir 4 tikėjimai. Ir vėl Nikitinas Bidare. Per keturis čia praleistus mėnesius Atanazas geriau pažino miesto gyvenimą. Nikitinas dabar mato tai, kas jam buvo išvengta anksčiau, žavisi tuo, ko anksčiau nepastebėjo, vingiuotais sultono rūmų koridoriais, kad būtų lengviau apsiginti; nuostabiai nudažytas kupolas virš pagrindinių vartų; akmuo, dengtas puošniu, reljefiniu raštu: Ir jo kiemas pilnas žmonių, viskas išpjauta ir ant aukso, o paskutinis akmuo išraižytas ir nuostabiai aprašytas auksu... Ne visi čia gali patekti: šimtas sargybinių ir a. Šimtas raštininkų sėdi prie vartų ir klausia visų einančių, kokiu reikalu jis atėjo. Dieną ir naktį tūkstantis raitelių su šarvais, su lempomis rankose, saugo rūmus... O ketvirtadieniais ir antradieniais sultonas išvyksta pramogauti su nuostabia dviejų tūkstančių raitelių palyda, lydima penkiasdešimties dramblių, rusų pirklio. stebisi, stovėdamas minioje ir žiūrėdamas į visa tai... Bet dar nuostabesnis yra jo šventinis sultono išvykimas. Nikitinas apie viską smulkiai rašo, nepamiršdamas ir nepraleisdamas nė menkiausios smulkmenos:... Trys šimtai damasku apsirengusių dramblių šarvais ir iš miestelio, o miesteliai surakinti grandinėmis, o miesteliuose 6 žmonės šarvais ir su patrankomis, ir su squeakers; o ant didžiojo dramblio yra 12 žmonių, ant kiekvieno dramblio yra du didieji pranašai, dideli kardai yra pririšti prie dantų pagal centarą, dideli geležiniai svarmenys pririšti prie snukio, o žmogus sėdi šarvais tarp jo. ausis, o kabliukas rankose yra geležinis puikus, taip jį valdyti... Čia, Bidare, 1471 metų gruodį jis pagaliau pardavė eržilą. Nikitinas aprašo nuostabius vietinio sultono išvykimus, jo kiemą, apsuptą sienų su septyniais vartais. Aplinkui matosi baisus skurdas, į kurį kiti Europos keliautojai nekreipė dėmesio: kaimo žmonės labai neturtingi, o bojarai – turtingi ir prabangūs; jie nešiojasi juos ant sidabrinių neštuvų... Nikitinas taip pat atkreipia dėmesį į induistų ir musulmonų nesantaiką (jie nevalgo ir negeria su besermenais), gyvenimo ir maisto skirtumus. atskiros kastos; 1472 m. Atanazas išvyko iš Bidaro į šventąjį Parvato miestą, esantį dešiniajame Krišnos krante, kur piligrimai vyko į nakties šventę, skirta dievuiŠiva (Šiva). Keliautojas teisingai pastebi, kad šis miestas indams brahmanams yra toks pat šventas, kaip musulmonams Meka, stačiatikiams – Jeruzalė. Apie tai didelė šventė susirinko iki 100 tūkst. Tverės pirklys yra pastabus. Taigi, apibūdindamas maistą, daugiausia augalinį (galvijų mėsa, remiantis religiniais įsitikinimais, niekas nevalgė, daugelis taip pat nevalgė kiaulienos ir ėrienos), Nikitinas atkreipia dėmesį į gerą žmonių paprotį prieš valgį nusiplauti kojas, rankas ir praskalauti burną. .
Jie valgo du kartus per dieną ir tik vieną sekmadienį ir pirmadienį, pažymi jis. Keliautojas buvo ištiktas mirusiųjų kremavimo. Ir kas turės mirti, sudegink ir supilk pelenus į vandenį, praneša Nikitinas. Aprašo ir kitus papročius, tėvas duoda vardą gimusiam sūnui, o mama duoda dukrai, susitikdami ir išsiskirdami žmonės nusilenkia vienas kitam, tiesdami rankas į žemę. Iš Parvato Afanasijus Nikitinas vėl grįžo į Bidarą. . Nuo tos akimirkos keliautojo dienoraštyje atsiranda gedulo eilučių: jis prisimena totorių užgrobtas knygas ir sielvartauja, kad supainioja kalendorių, todėl negali griežtai laikytis. krikščioniškos šventės. 1473 m. balandį jis paliko Bidarą, penkis mėnesius gyveno viename iš Raichuro deimantų regiono miestų ir nusprendė grįžti į Rusiją. Nikitinas nusivylė kelionės rezultatais: Netiklūs šunys mane apgavo: kalbėjo apie daug prekių, bet pasirodė, kad mūsų žemei nieko nėra... Pipirai ir dažai buvo pigūs. Vieni veža prekes jūra, o kiti už jas muitų nemoka. Bet jie neleis mums jo nešti be pareigos. Ir pareiga didelė, ir jūroje daug plėšikų. Atanazas Indijoje praleido apie trejus metus, buvo dviejų didžiausių to meto subkontinento valstybių karų liudininkas, o jo užrašai patikslina ir papildo 1471–1474 m. įvykius apibūdinančias Indijos kronikas. Hoženija ... jis taip pat pateikia trumpą, bet daugiausia patikimą informaciją apie kai kuriuos prieglobsčius, kurių jis pats negavo: apie galingos Pietų Indijos valstijos Vidžajanagaro sostinę ir jos pagrindinį uostą Kolekot (Kozhikode), apie Šri Lanką kaip šalį. gausu brangakmenių, smilkalų ir dramblių; apie nemažą Vakarų Indokinijos Pegu (Irawaddy žiotys) prieplauką, kurioje gyvena indų dervišai, brangakmeniais prekiaujančius budistų vienuolius, apie Chino ir Machino (Kinija) porceliano gaminius. Išvargęs Indijoje Nikitinas 1473 m. pabaigoje (arba 1471 m.) leidosi į grįžtamąją kelionę, kurią aprašė labai trumpai. Jis eina link jūros kranto. Sausuma, per musulmoniškos šalys kelias buvo uždarytas; ten jie jėga atsivertė į savo religiją, ir Nikitinui buvo lengviau prarasti gyvybę, nei susitaikyti su neištikimybe. Iš Bidaro pateko į Kallūrą, išbuvo penkis mėnesius, nusipirko brangakmeniai ir pajudėjo link jūros į Dabulą (Dabholą). Šiame kelyje praėjo beveik metai. Dabulas tuo metu buvo didelis, turtingas miestas, įsikūręs vakarinėje Indijos pakrantėje. Čia Nikitinas netrukus rado laivą, plaukiantį į Hormuzą, sumokėjo du auksinius ir vėl atsidūrė Indijos jūroje.
Ir aš plaukiau ... jūra mėnesį ir nieko nemačiau, tik kitą mėnesį pamačiau Etiopijos kalnus ... ir buvo penkios dienos toje Etiopijos žemėje. Dievo malone, blogis neatsitiko, išdalinome etiopams daug ryžių, pipirų, duonos, o jie teismo neapiplėšė. Etiopijos kalnai reiškia šiaurinę aukštą Somalio pusiasalio pakrantę. Atanazas nesvajojo išvysti Afriką... Laivas pasiekė Maskatą, prieš vėją ir srovę praplaukdamas apie 2000 kilometrų ir šiuo keliu praleisdamas daug daugiau laiko, nei pažymima Kelionės tekste... Po devynių navigacijos dienų, laivas saugiai nusileido Hormuze. Netrukus Nikitinas pajudėjo į šiaurę iki Kaspijos jūros, jau pažįstamo maršruto. Iš Tebrizo jis pasuko į vakarus, į Ordos stovyklą Uzun-Hasan, kuri kaip tik tuo metu kariavo prieš Osmanų karalystės valdovą Mohammedą II. Nikitinas Ordoje išbuvo dešimt dienų, bet niekur nebuvo kelio, mūšiai įsibėgėjo, ir 1474 m. pradžioje jis persikėlė į Trebizondą, miestą pietinė pakrantė Juodoji jūra. Bet Trebizonde įtarė jame žvalgą Uzun-Hasaną, visas šiukšles išsivežė į savo vietą mieste ant kalno ir viską ištyrė...matyt, ieškojo slaptų laiškų. Laiškų nerado, bet pavogė viską, kas buvo gera, liko tik tai, ką jis laikė su savimi... Už dvi auksines jis susitarė dėl perėjimo per Juodąją jūrą. Po penkių dienų stipri audra laivą sugrąžino atgal, o Platanoje, netoli Trebizondo, keliautojai turėjo laukti daugiau nei dvi savaites. Už auksą jie įsipareigojo nugabenti jį į Genujos Kafą (Feodosiją), tačiau dėl stipraus ir piktas vėjas laivas jį pasiekė tik lapkričio 5 d. Kavinėje jis girdi rusišką kalbą ir pats kalba. Gimtoji kalba. Be to, Nikitinas netvarkė įrašų. Čia jis praleido 1474/75 žiemą ir tikriausiai sutvarkė savo stebėjimus. Afanasijus Nikitinas paliko tris jūras; ir tik laukinis laukas jį dabar skyrė nuo Rusijos. Tačiau jis nedrįso eiti tiesiai, o nuėjo numintu Maskvos svečių keliu, prekiaujančiu su Krymo miestu Surožu, per LDK žemes. Jam šis kelias buvo saugesnis: Tverė, kitaip nei Maskva, draugavo su Lietuva, o tveriečiams čia nebuvo ko bijoti. 1475 metų pavasarį kartu su keliais pirkliais Atanazas pajudėjo į šiaurę, greičiausiai palei Dnieprą. Iš trumpas įvadasį jo Vaikščiojimą..., įtrauktą į Lvovo kroniką pagal 1475 m., aišku, kad jis, nepasiekęs Smolensko, mirė [1474 m. pabaigoje ir 1475 m. pradžioje], o raštą rašė savo ranka, o ranka rašė. sąsiuvinius atnešė svečiai [pirkliai] į Maskvą...
Sąsiuviniai, parašyti Nikitino ranka, atkeliavo į Maskvą, pas didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Mamyrevo raštininką. Jis iškart suprato, kokie jie vertingi, nes iki Nikitino rusų žmonių Indijoje nebuvo. IN XVI-XVII a Vaikščiojimas ... ne kartą susirašinėjo: tai mums atėjo pagal bent jaušeši sąrašai. Tačiau iki XVII amžiaus mes nežinome apie naujus bandymus Rusijoje užmegzti tiesioginę prekybą su Indija. Ir vargu ar tuos rusus, kurie skaitė „Kelionę“... keliauti į Indiją galėtų paskatinti tikrojo Nikitino žodžiai, kad Rusijos žemėje nėra prekių. Ekonominiu požiūriu jo kelionė pasirodė nepalanki. Tačiau Nikitinas buvo pirmasis europietis, kuris visiškai teisingai apibūdino viduramžių Indiją, kurią jis apibūdino paprastai, realistiškai, efektyviai, be pagražinimų. Savo žygdarbiu jis įtikinamai įrodo, kad XV amžiaus antroje pusėje, likus 30 metų iki portugalų atradimo Indijoje, net vienišas ir neturtingas, bet energingas žmogus iš Europos galėjo keliauti į šią šalį savo rizika ir rizika. Nikitinas neturėjo palaikymo iš pasaulietinio suvereno, kaip portugalas Covilhã, kuris keliavo netrukus po jo. Už savęs jis neturėjo galingos bažnytinės valdžios, kaip už jo pirmtakų Montekorvino ir Odoriko iš Pordenonės vienuolių. Jis neišsižadėjo savo tikėjimo, kaip Venecijos Conti. Vienintelė Ortodoksų krikščionis tarp musulmonų ir induistų Nikitinas negalėjo tikėtis pagalbos ir svetingumo iš savo religinių bendruomenių, kaip arabų pirkliai ir keliautojai. Afanasijus Nikitinas buvo visiškai vienas, labai ilgėjosi namų ir troško grįžti namo. Ir gelbėk Dieve Rusijos žemę... Tokios šalies šiame pasaulyje nėra, nors Rusijos žemės bėgliai [kunigaikščio valdytojai] yra neteisingi. Tegul Rusijos žemė būna gerai sutvarkyta, nes joje mažai teisingumo.
Gimimo data: --
Mirties data: 1472 (1475) metai
Gimimo vieta: Rusijos imperija
Afanasijus Nikitinas– keliautojas, patyręs pirklys ir pirmasis europietis, apsilankęs Indijoje. Taip pat Nikitinasžinomas dėl savo užrašų „Kelionė už trijų jūrų“.
Istorija išsaugojo mažai informacijos apie Atanazijų, jo gimimo datą ir vietą, tėvus ir vaikystę. Pirmas istorinių įrašų nurodo jo kelionę į tris Juodosios, Kaspijos ir Arabijos jūras, aprašytą jo užrašuose.
Atsigauti nepavyko ir tiksli data siuntimas į kelionę. Ta pačia kryptimi kaip ir Atanazas keliavę rusų prekeiviai keliais laivais leidosi į kelionę iš Tverės.
Atanazas tuo metu buvo patyręs pirklys ir keliautojas, nes jam ne kartą teko lankytis tokiose šalyse kaip Bizantija, Lietuva, Moldova, Krymas. Saugų grįžimą namo lydėjo užsienio prekių įvežimas.
Atanazas turėjo didelių planų plėtoti prekybą dabartinės Astrachanės teritorijose, už ką gavo paramą ir laišką iš Tverskojaus kunigaikščio Michailo Borisovičiaus. Šiuo atžvilgiu jis galėtų būti laikomas slaptu kunigaikščio diplomatu ar žvalgu, tačiau istorinių duomenų šia tema nėra.
Atvykus į Nižnij Novgorodas keliautojai turėjo prisijungti prie Vasilijaus Papino ir Rusijos ambasados, tačiau prekybos karavanas neturėjo laiko išvykti į pietus.
Kelionės tęsinys buvo atidėtas dviem savaitėms ir tęsėsi su totorių ambasadoriumi Shirvanu Hasan-beku. O prie Astrachanės visus laivus išgrobstė totorių plėšikai.
Grįžimas į Rusiją žadėjo pakliūti į skolų duobę. Todėl Atanazo bendražygiai išsiskyrė: tie, kurie bent ką turėjo namuose, grįžo į Rusiją, o likusieji išsiskirstė, kur tik akys pažvelgė.
Kita vertus, Nikitinas neatsisakė vilties pagerinti savo reikalus ir tęsė kelionę į pietus. Jis praėjo per Baku ir Persiją, tada pasiekė Indijos vandenynas. Tačiau jau Indijoje Nikitinas praleido 3 metus. Jis aplankė daugybę Indijos miestų, daug pamatė, tačiau užsidirbti nepavyko.
Tai buvo ilga kelionė atgal į Krymą. Atanazas keliavo per Afriką, aplankė ir Etiopijos žemes, pasiekė Trebizondą ir Arabiją. Tada, įveikęs Iraną, o paskui Turkiją, jis grįžo prie Juodosios jūros.
O sustojęs kavinėje (Krymas), 1974 metų lapkritį nusprendė palaukti pavasario prekybinio karavano, nes dėl silpnos sveikatos žiemą keliauti buvo neįmanoma.
Ilgai viešėdamas kavinėje Nikitinui pavyko susipažinti ir užmegzti glaudžius ryšius su turtingais Maskvos pirkliais, tarp kurių buvo Grigorijus Žukovas ir Stepanas Vasiljevas. Kai Kryme pasidarė šilta, jų vieningas didelis karavanas pajudėjo. Sumenkinta Atanazo sveikata vis labiau jautėsi. Dėl to jis mirė ir buvo palaidotas netoli Smolensko.
Noras pasidalyti įspūdžiais, pastebėjimais ir išgyvenimais lėmė jo kelionių užrašus. Čia aiškiai matosi gerai skaitomos ir kompetentingos ne tik rusų kalbos žinios verslo kalba bet ir geras suvokimas užsienio kalbos.
Savo užrašuose Atanazas dažnai vartoja vietinius šalių, kuriose pavyko aplankyti, posakius, o po jų pateikia savo interpretaciją rusiškai.
Jo užrašai rodo ne tik gamtos ir svetimų gyvūnų skirtumus, bet ir papročių, gyvenimo būdo ir politinė sistema. Atanazas aplankė ir šventąjį Parvatos miestą, kur garbinamas Buda. Studijavo vietos religiją ir valdžią. Jo užrašai liudija apie platų autoriaus pasaulėžiūrą ir draugiškumą svetimoms šalims ir tautoms.
Nepaisant nuostabaus ir įdomių aprašymų Indijoje, Persijoje ir kitose šalyse jo įrašai neslepia nusivylimo dėl žadėtos prekių įvairovės stygiaus. Pasiilgęs Rusijos žemės, Atanazas negalėjo jaustis patogiai svetimuose kraštuose.
Nepaisant Rusijos didikų neteisybės, Nikitinas šlovino Rusijos žemę. Iki paskutinio keliautojas laikė ir krikščionių religija, o visi papročių ir papročių vertinimai buvo pagrįsti ortodoksų morale.
Afanasy Nikitino pasiekimai:
Datos iš Afanasijaus Nikitino biografijos:
1468 m. kelionės per 3 jūras pradžia
1471 atvykimas į Indiją
1474 grįžo į Krymą
1475 mirė
Įdomūs Afanasijaus Nikitino faktai:
Egzotinių gyvūnų įrašuose minimas, taip pat paslaptingasis plunksnuotasis „gukukas“
„Pasivaikščiojimas“ išverstas į daugelį kalbų
1955 m. Tverėje, kur prasidėjo Afanasijaus kelionė, buvo pastatytas paminklas
2003 m. vakarinėje Indijos dalyje pastatytas paminklas, ant kurio iškalti užrašai hindi, maratų, rusų ir anglų kalbomis.
Afanasy Nikitinas yra garsus rusų keliautojas, pirklys ir rašytojas. Jis įėjo į istoriją kaip vienas pirmųjų europiečių, sugebėjusių nukeliauti į Persiją, Turkiją ir Indiją. Savo nuostabius atradimus ir pasiekimus jis aprašė knygoje „Kelionė už trijų jūrų“ – Kaspijos, Juodosios ir Arabijos.
trumpa biografija
Istorija išsaugojo labai mažai informacijos apie gyvenimo metus istorinė asmenybė, kurio dėka Rusijoje tapo žinoma daug įdomių dalykų apie užjūrio žemes. Pirmieji įrašai, kuriuose minimas pirklys, siekia jo kelionės į Rytus laikotarpį.
Tik žinoma, kad Afanasijus Nikitinas gimė XV amžiaus viduryje Tverės mieste. Jo tėvas buvo paprastas valstietis, bet Atanazas sugebėjo tvirtai atsistoti ant kojų ir pradėti prekiauti. Jaunystėje jam pavyko pamatyti daugybę šalių, kuriose užmezgė prekybinius santykius.
Ryžiai. 1. Afanasijus Nikitinas.
Nikitinas yra ne pavardė, o keliautojo patronimas, nes tais tolimais laikais pavardžių tiesiog nebuvo. Pastebėtina ir tai, kad Tverės pirklys oficialiai turėjo patronimą, o Maskvos kunigaikštystėje tokią teisę turėjo tik aukščiausios bajorijos atstovai.
Atanazo Nikitino kelionė į Indiją
1468 metų pavasarį Nikitinas įrengė du laivus, kad galėtų pradėti prekiauti naujomis žemėmis. Jo maršrutas driekėsi per Volgą ir Kaspiją, kur vietiniuose turguose buvo ypač vertinami brangūs rusiški kailiai.
Tačiau netoli Astrachanės laivus beveik visiškai apiplėšė totoriai. Sužlugdyti pirkliai negalėjo grįžti į tėvynę, nes daugelis pirko prekes pardavimui už paskolą, o grįžę namo liko skolingi. Jiems neliko nieko kito, kaip tik keliauti aplink pasaulį ieškoti geresnio gyvenimo.
TOP 4 straipsniaikurie skaitė kartu su tuo
Nikitinas taip pat patraukė į pietus: pasiekęs Derbentą, o paskui į pačią Persiją, pirklys patraukė į judraus Hormūzo uostą, kuris buvo daugelio Rytų prekybos kelių susikirtimo taškas.
Ryžiai. 2. Hormūzo uostas.
Keliautojas sužinojo, kad Indijoje ypač vertinami grynaveisliai eržilai. Už paskutinius pinigus nusipirko arklį, tikėdamasis pelningai jį parduoti Indijos pirkliams ir praturtėti. Taigi 1471 m. Nikitinas atsidūrė Indijoje, kuri tuo metu jau buvo žemėlapiuose, bet vis tiek liko mažai ištirta šalis.
Per ateinančius trejus metus Rusijos pirklys keliavo po Indiją. Pasiilgęs tėvynės, jis apsirūpino indiškomis prekėmis ir leidosi atgal. Tačiau viename iš uostų visos jo prekės buvo areštuotos. Peržiemojęs Feodosijoje, Afanasijus Nikitinas vėl išvyko, bet 1475 m. pavasarį pakeliui namo mirė.
Afanasijaus Nikitino palikimas
Visą kelionę Nikitinas darė kelionių užrašai, kuri vėliau susiformavo garsioji knyga„Kelionė už trijų jūrų“. Tai buvo pirmasis kūrinys rusų literatūroje, kuriame išsamiai aprašyta ne pati kelionė, o komandiruotė, vaizdingai ir gyvai aprašoma kultūra, religija, ekonomika ir politinė struktūra Kitos šalys.
Savo knygoje Nikitinas išsamiai aprašė viduramžių Indijos gyvenimą. Jis buvo neįtikėtinai nustebintas išvaizda Indėnai: jų odos spalva, ilgos pynės tiek vyrams, tiek moterims beveik visiškai trūksta drabužių, o tuo pačiu ir papuošalų ant rankų ir kojų. Tačiau pats keliautojas buvo didžiulis smalsuolis – „baltajam“ Indijoje ant kulnų vis sekdavosi minia žiūrovų.
Ryžiai. 3. Viduramžių Indija.
Nikitino darbų gausu Musulmonų maldos ir arabų-persų kalbos žodynas. Mokslininkai ne kartą kėlė klausimą, kad pirklys kelionės per Rytus metu galėtų atsiversti į islamą. Šiuo atveju, grįžęs į tėvynę, jis būtų tikėjęsis nuožmios atpildos už tikėjimo pasikeitimą.
