Kokia data švenčiamos katalikų Velykos, kodėl katalikų ir stačiatikių Velykos švenčiamos skirtingomis dienomis, kaip švenčiamos katalikų Velykos.
Velykos – viena laukiamiausių metų švenčių visiems. Ypač jos atvykimo laukia savo religijai atsidavę žmonės. Šis įvykis siekia senovės laikus.
Ji užima didžiulę vietą kartu su Kalėdomis. Velykos švenčiamos dideliu mastu, todėl rekomenduojama joms iš anksto ruoštis. Norėdami tai padaryti, turite žinoti tikslią katalikų Velykų šventimo datą 2019 m.
Kada yra katalikų ir stačiatikių Velykos 2019 m.? Kas anksčiau?
Šviesus Kristaus prisikėlimas švenčiamas ne tik katalikų, bet ir stačiatikių tikėjime. Nepaisant to, šventė kiekvienais metais patenka skirtingu laiku, skiriasi tik šventės datos. Taigi, katalikiškos Velykos 2019 metais ateis balandžio 21 d. Ši diena yra pirmasis pirmadienis po pirmosios pavasario pilnaties.
Skaičiuojama ne nuo kovo 1 d., o po lygiadienio. Priešingu atveju Šviesaus prisikėlimo data bus laikoma neteisinga. Kalbant apie ortodoksų šventę, 2019 metais ji bus švenčiama balandžio 28 d. Katalikų bažnyčia šventą šventę paskelbs savaite anksčiau nei stačiatikiai.
Nepriklausomai nuo tikėjimo, prieš šiuos du įvykius pasninkas. Katalikų tikėjime jis nėra toks griežtas kaip stačiatikių. Pasninkas gali valgyti šiek tiek mėsos ar pieno.
Velykos 2019 m.: kada stačiatikiai ir katalikai švenčia Kristaus prisikėlimą?
2019 m. Kristaus Prisikėlimo šventė patenka į balandį. Pagal tradiciją ši šventė baigiasi gavėnia. Stačiatikių bažnyčioje jis vyks kovo 11 – balandžio 27 dienomis. Pasninko metu draudžiama vartoti daugybę maisto produktų. Taip pat žmonės apsivalo nuo nuodėmių ir permąsto savo gyvenimą dvasiškai.
Didįjį sekmadienį stačiatikiai lanko bažnyčią. Šventę lydi tam tikra atributika ir aptarnavimas. Žmonės šią dieną eina vieni pas kitus ir krikštija žodžiais „Kristus prisikėlė! – „Tikrai prisikėlęs!
Katalikų bažnyčia taip pat švenčia Velykas su savo simboliais ir tradicijomis. Tačiau ši šventė vyksta kiek anksčiau nei stačiatikių pasaulyje. Katalikai šventės datą skaičiuoja pagal Grigaliaus kalendorių, o stačiatikių bažnyčia naudoja Julijaus kalendorių. Būtent dėl šios priežasties 2019 metais katalikų Velykos bus balandžio 21 d., o stačiatikių – balandžio 28 d.
Katalikiškos Velykos 2019 m
Katalikiškos Velykos, kaip taisyklė, švenčiamos anksčiau nei stačiatikių per vieną ar tris savaites, tačiau taip būna ne visada. Kas trejus metus Didžioji gavėnia ir Velykos sujungia visą krikščionių pasaulį. Tai leidžia daugybei skirtingų tikėjimų žmonių kartu praleisti šventas dienas. (žr. 2019 m.)
2019 metais ši šviesi šventė katalikams ir krikščionims ateis skirtingomis dienomis. Balandžio 21 dieną galite pasveikinti savo artimuosius, išpažįstančius katalikų tikėjimą.
Katalikų Velykų šventė
Bet kuri šventė reikalauja kruopštaus pasiruošimo. Ir čia yra nemažai tradicijų, taip pat šį įvykį atitinkančių simbolių ir papročių. Atostogų planavimas prasideda gerokai iš anksto. Be to, būtina pradėti ruoštis gerokai anksčiau nei nustatyta data.
Pagrindinė taisyklė ruošiantis šventei – sielos apvalymas nuo nuodėmių. Siekdami šio tikslo, tikintieji griežtai laikosi Didžiosios gavėnios nustatytų taisyklių. Jie apsiriboja daugeliu pasaulietiškų malonumų, skaito maldas.
Artėjant šventės datai, pasiruošimas vyksta kita linkme. Taigi, kiekvienuose namuose prasideda simbolinių patiekalų ruošimas. Šeimininkai priimami valyti namus, kad būtų tinkamai priimti svečiai. Šventės išvakarėse žmonės perka maistą, ypač mėsą, pieno produktus ir kiaušinius.
Visos didžiosios šventės turi vieną bendrą bruožą: tradicijų ir simbolių buvimas. Kalbant apie katalikiškas Velykas, tokių papročių yra daug. Ypatingą dėmesį atkreipkite į šiuos simbolius:
- Velykų vainikas;
- Triušio atvaizdas ar figūrėlė;
- Dažyti kiaušiniai.
Velykų vainikas ant durų yra labai gražus ir kilnus simbolis. Kiekvienas Šviesios šventės laukiantis žmogus ja papuošia savo namų lauko duris. Tokius gaminius galima įsigyti parduotuvėse prieš pat šventę arba pasigaminti savarankiškai. Paprastai toks vainikas susideda iš gluosnių šakelių, žalios žolės ir juostelių.
Iškeptas Velykų vainikas – pagrindinė šventinio stalo puošmena. Jis atlieka dekoratyvinę funkciją ir naudojamas kaip stovas, užpildytas spalvotais kiaušiniais.
Kiaušiniai yra vienas iš seniausių Velykų simbolių tiek katalikų, tiek stačiatikių bažnyčiose. Katalikai juos puošia savo rankomis. Tam aktyviai naudojamos įvairios apdailos medžiagos. Ypač populiarūs yra karoliukai, juostelės ir servetėlės. Kada bus Maslenitsa 2019 m.? Kokie juokingi pavadinimai yra atostogų savaitės dienomis? Atsakymus į šiuos ir kitus klausimus sužinosite iš mūsų straipsnio.
Verta paminėti, kad katalikų tikėjime su kiaušiniais elgiamasi ypač atsargiai. Jie pateikiami ant iškepto Velykų vainiko arba specialiame krepšelyje. Leidžiama jomis užtepti daigintus javus, tokius kaip kviečiai ar avižos.
Katalikų Velykų papročiai
Papročių srityje tarp katalikų ir stačiatikių ypatingų skirtumų nėra. Katalikai taip pat kruopščiai ruošiasi Velykoms, tačiau per gavėnią laikosi kur kas mažiau taisyklių. Taigi tam tikromis dienomis jiems leidžiama valgyti mėsos ir pieno produktus. Šventė taip pat turi daug skirtumų.
Taigi britai Šviesųjį ketvirtadienį, įprastą stačiatikiams, vadina išmaldos ketvirtadieniu. Šią dieną jie padeda tiems, kuriems reikia pagalbos, taip pat atsiduoda labdarai. Visa tai baigiasi iškilmingu valgiu, į kurį įeina kepta žuvis, ėriena, gausybė vaisių ir daržovių.
Šventės dieną bažnyčioje lankosi ir katalikai. Jie ateina su krepšiais, pilnais spalvotų kiaušinių, taip pat dalyvauja iškilmingoje dieviškoje pamaldoje. Ją lydi vargonų muzika ir maldos. Įdomu tai, kad bažnyčioje apšviečiamas vanduo ir ugnis. Todėl parapijiečiai namo eina su šventintu vandeniu ir nuo šventos ugnies uždegta žvake. Visuotinai priimta, kad palaiminta ugnis ir vanduo išgelbės namo gyventojus nuo negatyvo ir suteiks ramybę.
Kaip minėta aukščiau, stačiatikių ir katalikų bažnyčių chronologijoje atsižvelgiama į skirtingus kalendorius. Pirmuoju atveju tai yra Julijaus kalendorius, o antruoju - Grigaliaus kalendorius. Dėl šios priežasties dviejų bažnyčių šventės datos nesutampa. 2019 metais katalikų Velykos ateis savaite anksčiau nei stačiatikių. Katalikai Kristaus prisikėlimą švęs balandžio 21 d., stačiatikiai – balandžio 28 d.
Europos šalyse šventei skiriamas ypatingas dėmesys. Prancūzai šią dieną pradeda smagų žaidimą vaikams kiaušinių paieškomis, kuriuos suaugusieji iš anksto paslepia skirtingose vietose. Tokios nesudėtingos pramogos pagalba Prancūzijoje gerbiamas kitas pagrindinis katalikiškų Velykų simbolis – Velykų zuikis.
Svečiams siūlomi įvairūs skanėstai, pavyzdžiui, kepta vištiena, taip pat įvairiausi šokoladiniai desertai. 2019 metais Velykos Prancūzijos katalikams bus pažymėtos varpų skambesiu visoje šalyje. Ši tradicija siekia senovės laikus ir yra aktuali iki šiol. (žr. 2019 m.)
Velykos Italijoje
Neabejotinai grandioziškiausia Velykų šventė katalikų pasaulyje vyksta Italijoje. Šią šventą dieną italai susirenka pagrindinėje aikštėje arba prie televizorių pasiklausyti popiežiaus kalbos. Iškilmingajai daliai pasibaigus, gyventojai pradeda tikrąją šventę.
Ant šventinio stalo Italijos šeimose turi būti šie patiekalai:
- sūrio pyragai su kiaušiniais;
- ėrienos ir artišokų patiekalai;
- kolumba.
Šiaip šventė Italijoje niekuo nesiskiria nuo kitų Europos šalių.
Vokietijoje gyventojai, kaip ir kiti katalikiškojo pasaulio atstovai, Velykas švęs balandžio 21 d. Vokiečiai turi savo specifines tradicijas, kurios išskiria šį įvykį iš kitų. Taigi Vokietijoje įprasta kūrenti ugnį ne tik bažnyčiose, bet ir tiesiog gatvėse. Taip gyventojai išlydi žiemą ir kviečia pavasarį.
Verta paminėti, kad pramogos vaikams, ieškant spalvotų kiaušinių, taip pat Velykų zuikis yra skolingi Vokietijos žmonėms. Taigi vokiečiai tikrai švęs šiuo žaidimu. Vokiečių stalus šią dieną puošia gausybė kiaušinių patiekalų, taip pat šoninė ir gardžios dešrelės.
Ką zuikis reiškia Velykoms?
Manoma, kad Velykų zuikis naktį prieš Kristaus prisikėlimą dažo kiaušinius ir slepia juos visame pasaulyje. Idėja sukurti šį simbolį priklauso vokiečiams. Jie nusprendė pasirinkti šį konkretų personažą, nepaisant to, kad višta, o ne triušis, deda kiaušinius. Ši tradicija patiko katalikams, kurie kasmet organizuoja linksmas varžybas savo vaikams. Kaip prisiminti visus ateinančių metų ortodoksų įvykius? Nesvarbu, kiek laiko esate tikintis, negalite apsieiti be stačiatikių kalendoriaus.
Stačiatikių ir katalikų Velykų tradicijų panašumai ir skirtumai
Remiantis tuo, kas išdėstyta pirmiau, katalikiškos Velykos turi keletą skirtumų nuo stačiatikių. Abu tikėjimai turi panašius papročius ir simbolius. Taigi katalikai ir stačiatikiai kruopščiai ruošiasi artėjančiai šventei, ruošia kepinius, dažo kiaušinius ir užsiima dvasiniu apsivalymu. Būna laisvų dienų, kurios leidžia visapusiškai švęsti Didžiąją šventę, taip pat ir gaminių pašventinimą bažnyčiose.
Jei kalbėsime apie skirtumus, verta paminėti reikšmingus gavėnios atlaidus krikščionių katalikų atžvilgiu. Taip pat yra tam tikrų patiekalų neatitikimų, kurių buvimas būtinas ant šventinio stalo. Tokie simboliai kaip Velykų zuikis ar vainikas nėra būdingi stačiatikių tikėjimui.
Kiekviena šeimininkė, kuri gerbia tradicijas ir laikosi pasiruošimo šiai svarbiai dienai taisyklių, mintinai žino visus šiai dienai svarbius patiekalus. Žinoma, ant stalo svarbiausia – kiaušiniai ir velykiniai pyragaičiai. Gavėnios pabaigoje leidžiama naudoti šiuo laikotarpiu draudžiamus produktus. Todėl stalai nukrauti mėsos, žuvies ir kiaušinių patiekalais. Pieno produktai taip pat labai populiarūs.
2019 m. katalikiškos Velykos ateis balandžio 21 d., tačiau jau šiandien galite suplanuoti kai kuriuos šios Šventosios dienos renginius. Norėdami tai padaryti, pakanka žinoti apie šios šventės tradicijas ir simbolius. Sėkmingų atostogų raktas – kruopštus ir racionalus pasiruošimas. Tik tokiu būdu bus galima padaryti tinkamą įspūdį svečiams ir gauti tik teigiamų emocijų iš Šviesaus Kristaus Prisikėlimo.
Velykų šventimas yra puiki ir gerbiama tradicija. Kiekvienais metais visi pasaulio krikščionys švenčia šią šviesią ir ilgai lauktą dieną. Šventės pavadinimas kilęs iš hebrajiško žodžio „Pesach“, kuris siejamas su izraelitų išlaisvinimu iš vergijos. O šiuolaikiniams tikintiesiems tai šventė, simbolizuojanti Dievo Sūnaus prisikėlimą.
Išskirtinis šventės bruožas – nustatytos šventės dienos nebuvimas. Bažnyčioje įprasta tai vadinti praeinančia švente. Velykų data skaičiuojama kiekvieniems metams atskirai, o šventė visada patenka į pirmąjį sekmadienį po pavasario pilnaties (arba pavasario lygiadienio). Jau žinoma, kokia data katalikiškos Velykos bus švenčiamos ateinančiais 2017 m. Taip jau sutapo, kad stačiatikių ir katalikų švenčių datos šį kartą sutapo. Tai nutinka tik 3 kartus per 19 metų. O šiemet stačiatikiai ir katalikai savo šventę švęs tą pačią dieną – balandžio 16-ąją.
Ištakos gilinasi į senovės istoriją ir siejamos su ikikrikščioniškais laikais. Senovės Rytuose egzistavo kultas, kuriame vėl buvo prikelti mirę augmenijos dievai. Ta proga buvo atliekami įvairūs ritualai, tarp jų ir aukos. Iš esmės ši šventė reiškė pavasarinį gamtos pabudimą, o vėliau buvo permąstyta legendos apie Jėzų Kristų dvasia.
Pirmieji krikščionys priėmė kas savaitę švęsti Velykas. Penktadieniais buvo prisimenamos Jėzaus Kristaus kančios, o sekmadienis buvo laikomas gerosios naujienos diena. Taip buvo iki maždaug II mūsų eros amžiaus. Vėliau krikščioniškos Velykos pradėtos švęsti kartą per metus.
Katalikams krikščionims Velykos paprastai švenčiamos anksčiau nei stačiatikiams, maždaug 10-13 dienų.
Priežastys, lėmusios datų skirtumą, buvo ilgalaikiai istoriniai ir socialiniai politiniai procesai. 325 m. Nikėjos susirinkime buvo priimtas susitarimas dėl vienos Velykų šventės. Ir iš pradžių stačiatikių ir katalikų Velykos buvo švenčiamos tą pačią dieną, tačiau joms nustatyti buvo naudojami skirtingi metodai.
Būsimos šventės datai apskaičiuoti stačiatikių bažnyčia naudojo mėnulio stebėjimo sistemą, o katalikai bandė ją apskaičiuoti astronominiu kalendoriumi. Bet atsitiko taip, kad pagal astronominį kalendorių kartą per 128 metus pavasario lygiadienis pasislinkdavo diena atgal. Ir jau XVI amžiuje tarp katalikų ir buvo 10 dienų skirtumas.
Pagrindinės katalikų Velykų šventimo tradicijos ir papročiai
Kiekviena religinė kryptis turi savo vietinius papročius ir Velykų šventimo detales, kurios artimos senosioms pagoniškoms apeigoms. Galima išskirti šias pagrindines katalikiškų Velykų tradicijas:
|
Tradicijos |
apibūdinimas |
| Šią dieną visose bažnyčiose plinta Šventoji ugnis, kuri uždegama Šventojo kapo bažnyčioje. | Būtent nuo jo uždegama pagrindinė žvakė, vadinama Velykomis. Šventinių bažnytinių pamaldų metu kiekvienas gali su savimi pagerbti Šventąją ugnį ir saugoti ją savo namų lempoje iki kitos šventės. katalikams tai yra Dievo šviesos simbolis. |
| Pasibaigus liturginėms apeigoms, prasideda iškilminga procesija. | Katalikai gieda maldas ir apkeliauja šventyklas. Ši šventė labai pagerbta, kunigai ir paprasti tikintieji prisimena Kristaus kančias, gieda pagyrimo giesmes jo garbei. |
| katalikiškoms Velykoms – mylimiausias ne tik tarp suaugusiųjų, bet ir tarp vaikų. | Kiaušinis yra gyvybės simbolis. Dažomi ne tik vištų kiaušiniai. Tai gali būti bet koks panašios formos daiktas, iškaltas iš medžio, lipdytas iš vaško, pagamintas iš plastiko ar kitos medžiagos. Šią dieną galioja tradicija dovanoti šokoladinius kiaušinius. |
| Kitas katalikiškų Velykų simbolis yra. | Manoma, kad būtent jis atneša velykinius kiaušinius ir dovanas. Krikščionys katalikai namus puošia triušio figūrėlėmis, kepa bandeles, dovanoja atvirukus su jo atvaizdu. Šventės rytą vaikai turi rasti Velykų zuikio paslėptų dažytų margučių, įvairių saldumynų ir dovanų. |
| Katalikiškoms Velykoms įprasta ruošti didelę šventinę vakarienę. | Stalas gaminamas iš įvairių gėrybių, tarp kurių privalomi kiaušiniai, kepta mėsa ir pyragaičiai. Per pietus tikintieji sveikina vieni kitus, vyksta linksmi žaidimai ir šokiai, skamba dainos. |
Stačiatikių Velykos ir katalikiškos Velykos turi daug bendro, išskyrus tai, kad stačiatikiai neturi tokio šventės simbolio kaip Velykų zuikis, o katalikai neturi krikšto tradicijos.
Katalikų Velykų šventimo ypatumai įvairiose šalyse
Katalikiškos Velykos įvairiose šalyse turi savo ypatybių. Australijos katalikų Velykos garsėja tuo, kad jų garbei išleidžiami dideli šokoladiniai kiaušiniai. Tarp šventės simbolių yra ne tik Velykų zuikis, bet ir vietinis jų gyvūnas – bilbis (savotiškas žvėris). Save gerbiantis krikščionis šią dieną ruošia tradicinį meniu iš keptos avienos ar jautienos, taip pat vištienos su daržovėmis. Ryte kepamos sodrios saldžios bandelės.
Vokietijos katalikai šventę švenčia sekmadienį ir pirmadienį. Šeštadienio vakarą visoje teritorijoje dega velykinės šviesos. Vokietijoje tai atgimimo ir išlaisvinimo iš nuodėmių simbolis, jos apšviečiamos bažnyčiose ir dovanojamos artimiesiems šventės garbei. Šią dieną būstų duris ir langus puošia dailiai pinti įvairių medžiagų vainikai.
Ji turi savo tradiciją: Didįjį ketvirtadienį tikintieji duoda išmaldą vargšams. Iki šios dienos kepami vyniotiniai su razinomis, ant kurių pavaizduotas kryžius. Šviežiomis gėlėmis žmonės puošia šventyklas ir namus. Lelija taip pat reiškia moteriškumą, švelnumą ir motinišką meilę. Vestuvių šventimas šią dieną laikomas geru poelgiu.
Italijoje taip pat galioja tam tikra Velykų šventimo tvarka. Eisena vyksta Didįjį penktadienį. Jis prasideda nuo Koliziejaus ir persikelia į pačią Palatino šventyklą.
Sekmadienį popiežius sako kalbą Šv.Petro bazilikos aikštėje. Jis visus laimina švente ir gieda bažnytinę išpažintį.
Velykų esmė yra vienoda visiems krikščionims: šią dieną tikintieji švenčia šviesų Kristaus prisikėlimą. Tačiau tradicijos ir net, kaip bebūtų keista, Velykų šventės data tarp stačiatikių ir katalikų skiriasi. Kodėl taip nutinka ir kaip Velykas įprasta švęsti pagal katalikišką tradiciją, pasakojama svetainėje.
1 Kada yra katalikų Velykos 2018 m.?
2 Kodėl stačiatikių ir katalikų Velykos skiriasi?
Stačiatikių ir katalikų Velykų datos pradėjo skirtis po to, kai Romos katalikų bažnyčia įvedė Grigaliaus kalendorių. Julijaus kalendorius yra pagrįstas ataskaitos Saulės ir Mėnulio sistema, o Grigaliaus kalendorius - tik saulės.
Katalikiškos Velykos kartais ateina anksčiau nei žydų. Stačiatikybėje tai laikoma nepriimtina, nes Kristus prisikėlė pirmąjį sekmadienį po šios šventės.
3 Kiek laiko katalikai pasninkauja prieš Velykas?
Gavėnia pagal katalikišką tradiciją trunka 45 dienas. Pirmoji gavėnios diena vadinama Pelenų diena. Katalikų bažnyčia kalba apie būtinybę laikytis griežto pasninko (be mėsos, pieno produktų ir kiaušinių) Pelenų trečiadienį, Didįjį Penktadienį ir Didįjį šeštadienį. Likusiomis gavėnios dienomis negalima valgyti mėsos, tačiau leidžiamas pienas ir kiaušiniai.
4 Ar katalikai dažo kiaušinius?
Taip, katalikiškoje tradicijoje, kaip ir stačiatikybėje, dažytas kiaušinis yra vienas pagrindinių Velykų simbolių.
Vidurio Europos katalikai velykinius kiaušinius dažo įvairiais būdais, o Vakarų Europoje labiau paplitę tradiciniai raudoni kiaušiniai be piešinių.
Kovo 17 dieną Airijoje minima nacionalinė, kultūrinė ir religinė šventė – Šv.Patrikas. Rusijoje ši šventė gerai žinoma, nes nuo 1999 m., remiant Airijos ambasadai, kasmet vyksta tarptautinis festivalis „Šv. Patriko diena“, nors Maskvoje ši Airijos nacionalinė šventė buvo švenčiama pirmą kartą. 1992 metais. Tačiau mažai žmonių žino, kad ši šventė yra daug artimesnė mūsų tradicijai, priešingai nei garsioji. Nuo 2017 metų ROC parlamentaras šv.Patriko iš Airijos atminimą švenčia kovo 30 dieną pagal naują stilių, tai yra po 13 dienų.
senovės šventasis
Tolimųjų Vakarų apaštalas Šv. Patrikas (Patrikas) yra vienas iš senovės šventųjų, dirbusių Vidurio ir Vakarų Europos šalyse prieš Didžiąją schizmą – 1054 m. bažnytinę schizmą, po kurios buvo Romos katalikų ir stačiatikių bažnyčios. pagaliau padalintas. Rytų krikščionių bažnyčios praktika yra tokia, kad šventieji, paskelbti šventaisiais prieš Didžiąją schizmą, nepaisant regiono, kuriame jie dirbo, yra įprasti Vakarų ir Rytų krikščionių šventieji. Tai yra, stačiatikiai gali jiems melstis, piešti ikonas ir pan. Kitas dalykas, kad ne visus tuos šventuosius vietinės stačiatikių bažnyčios įtraukia į vienuolynus minėjimui. Ir štai 2017 metų kovo pradžioje Maskvos patriarchato Rusijos stačiatikių bažnyčia įtraukė Šv. Airijos Patriko vardą (kartu su kai kurių kitų senovės šventųjų vardais) į kovo 30-osios (NS) minėjimo kalendorių. Griežtai kalbant, šis įvykis netapo kažkuo epochiniu, kaip rašė kai kurios žiniasklaidos priemonės; priešingai, tai buvo tik techninis momentas, pagaliau suvoktas.
Taip jau susiklostė, kad skirtingose šalyse daugiau ar mažiau gerbiami skirtingi šventieji, ko nors gali tiesiog neprisiminti. Ir todėl nenuostabu, kad, pavyzdžiui, Rusijos stačiatikių bažnyčiai apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktasis (pagal legendą buvęs Rusijoje) ir šventieji Kirilas bei Metodijus, o šventasis Patrikas yra labai artimi stačiatikiai ir katalikai Airijoje.
Kitas dalykas, kad Šv. Patriko dienos minėjimas į Rusiją atkeliavo kaip pasaulietinė šventė ir tokiu formatu, kokiu ją organizavo amerikiečiai airiai: su žaliais drabužiais, keltų muzika, šokiais ir gėrimu ale. Bet Kovo 17-ąją (30 m.) šv. Patriko šventė visada patenka į tą, kuri tuo metu yra ir tarp katalikų. Todėl krikščionims stačiatikiams „tradicinis“ Šv. Patriko šventimas yra nepriimtinas, tačiau jį galima palydėti skaitant šio šventojo biografiją ir apmąstant jo krikščionišką gyvenimą.
Šventojo gyvenimas
Beveik viskas, kas žinoma apie Šv. Patriko biografiją, buvo išsaugota jo paties raštuose ir kai kuriose poetinėse giesmėse, sukurtose netrukus po jo poilsio. Be to, nėra daug tikrai patikimos informacijos, tačiau yra daugybė legendų, skirtų jo stebuklingiems poelgiams.
Sukkat (taip Patrickas buvo vadinamas gimdamas) gimė IV amžiaus pabaigoje Didžiojoje Britanijoje, turtingoje galų-romėnų šeimoje. Pakrikštytas lotynišku pavadinimu Magon. Jo senelis buvo krikščionių kunigas, tėvas – diakonas, o mama – šventojo Martyno iš Turo giminaitė. Jaunystėje būsimasis šventasis nebuvo arti Viešpaties. Būdamas 16 metų jis pateko į piratų vergiją ir buvo išvežtas į Airiją, kur tapo piemeniu ir išmoko vietinę kalbą. Jo savininkas, vietinis genties vadas, pašaipiai pravardžiavo jaunuolį Patriku, o tai reiškia „kilnus žmogus“. Patrikas savo „Išpažintyje“ aiškino tai, kas nutiko, kaip Dievo bausmę už neteisingą gyvenimą.
Gyvenimas atšiauriomis sąlygomis tarp pagonių privertė Patricką žengti į tikrojo Dievo kelią. Po šešerių metų, praleistų vergijoje, pasninku ir maldoje, būsimasis šventasis išgirdo balsą, kad netrukus grįš į gimtąją šalį ir laivas jau paruoštas. Taip ir atsitiko. Tiesa, atsidūręs arba Didžiojoje Britanijoje, arba Galijoje (šiuolaikinėje Prancūzijoje), Patrikas ir jo palydovai pagonys buvo priversti beveik mėnesį klaidžioti ieškodami žmonių. Kankinami alkio, jie prašė būsimojo šventojo melstis Dievui už jų išgelbėjimą. Kai Patrikas tai padarė, pasirodė kiaulių banda.
Po klajonių ir įvairių rūpesčių Patrikui pavyko grįžti namo. Netrukus jis tapo šventojo Hermano mokiniu, o 432 m., jau turėdamas vyskupo laipsnį ir gavęs palaiminimą, išvyko į misiją į Airiją.
Pirmiausia auklėtoja buvo sutikta akmenimis. Ir apskritai jam dažnai tekdavo susidurti su atkakliais pagonybės šalininkais. Kai šventasis, lydimas mažos dvasininkijos, vyko į Tarą, buvusią Airijos sostinę, jie buvo užpulti miške. Sugiedoję giesmę-maldą „Šv. Patriko skydas“, jie karališkiesiems kariams pasirodė elnių bandos pavidalu.
Tuo metu artėjo didelė pagoniška šventė. Aukštasis karalius Loegaire uždraudė kūrenti bet kokius laužus, kol nebuvo uždegta pagrindinė pagoniška ritualinė ugnis Taroje. Tačiau Patrikas ir jo palydovai Velykų proga kurstė didžiulę ugnį. Druidų kunigai pranašavo karaliui, kad jei ugnis nebus užgesinta, ji niekada neužges. Tačiau karaliaus kariams nepavyko nei nužudyti Patriko, nei užgesinti gaisro. Ir druidų raganavimas buvo bejėgis prieš Dievo apsaugą. Pastarasis Loegairai padarė didelį įspūdį, ir jis kartu su visa savo šeima buvo pakrikštytas.
Kalbėdamas apie Šventąją Trejybę, Patrikas parodė airiui trilapį dobilą, sakydamas, kad kaip trys žiedlapiai yra ant vieno stiebo, taip Dievas yra vienas iš trijų asmenų. Šventasis Airijos šviesuolis mirė V amžiaus antroje pusėje, skirtingi šaltiniai nurodo skirtingus metus. Panaši situacija ir su Šv. Patriko mirties ir palaidojimo vieta. Viena legenda byloja, kad norint pasirinkti tokią vietą, velionio kūnas buvo padėtas ant vežimo, kurį tempė du neprijaukinami jaučiai: kur tie jaučiai sustoja, ten turėtų būti palaidotas Tolimųjų Vakarų apaštalas.
Išsamiau apie tai, kodėl Rusijos stačiatikių bažnyčia vis dėlto nusprendė įtraukti Airijos šviesuolį į savo kalendorių ir kaip stačiatikis gali švęsti Šv. Patriko dieną nepažeisdamas Didžiosios gavėnios, mums papasakojo teologijos mokslų kandidatas, akademinių reikalų prorektorius. ir Nikolo-Ugresh teologijos seminarijos mokytojas kunigas Valerijus Dukhaninas.
Tėve Valerij, leiskite užduoti jums keletą klausimų apie tai, kad Rusijos stačiatikių bažnyčia pripažino Šv. Kaip savo straipsnyje pažymėjo mano kolega, šventasis Patrikas buvo paskelbtas šventuoju dar prieš Didžiąją schizmą, o tai reiškia, kad Rytų krikščionys gali jį gerbti daugelį šimtmečių iš eilės. Kodėl tuomet Rusijos stačiatikių bažnyčia Airijos šventąjį į savo kalendorių įtraukė tik praėjusiais metais?
Faktas yra tas, kad įtraukti šventuosius į (stačiatikių apytiksliai red.) kalendorius visada išbandomas labai atsargiai, nes jame yra apeliacijų malda ir pamaldos šventykloje. Ilgą laiką vyko Rytų ir Vakarų civilizacijų konfrontacija, o mūsų šalyje, paprasčiau tariant, bijojome įtraukti į kalendorių šventuosius, kažkaip susijusius su Vakarų teritorijomis, nes jie įžvelgė tam tikrą įtaką Vakarų kultūra ir atitinkamai Vakarų pasaulėžiūra. Bet patys šventieji dėl nieko nekalti! Tai šventieji, gyvenę dar gerokai prieš katalikybės atsiskyrimą nuo stačiatikybės, todėl šių šventųjų gyvenime ir mokyme nėra prokatalikiškos ideologijos. Tiesą sakant, dabar jis permąstomas.
– Kokia to priežastis?
Pirma, su tuo, kad dabar pasaulis tampa vis informatyvesnis. Anksčiau, kai nebuvo interneto ir tiek daug viešai prieinamos informacijos, informacijos buvo mažiau. Tai yra, vargu ar kas nors XVII–XVIII a. Rusijoje apskritai atsiminė ir žinojo, kad kažkur buvo toks šventasis Patrikas. Vakarų šventieji nebuvo įtraukti į kalendorių net dėl to, kad jie nebuvo Rusijos žmonių dėmesio sferoje. Jie iškrito iš mūsų atminties, ir mes ne itin kreipėmės į juos maldose. Juk dažniausiai šventieji į kalendorių įtraukiami tada, kai jau vyksta daugiau ar mažiau paplitęs maldos minėjimas, kai žmonės to siekia. Šventųjų yra daug, ir žmonės nespėja su visais susisiekti, nespėja apie visus sužinoti. Todėl kai kuriais laikotarpiais nemažai šventųjų yra pamirštami. O dabar pati mūsų kultūra yra informatyvesnė, ir vienaip ar kitaip visa ši informacija lengvai atsiranda. Pasirodo, yra daug senųjų laikų šventųjų, kurie gyveno vakarų teritorijose, skelbė Kristų ir atsivertė į Jį, kentėjusį dėl Kristaus vardo. Ir jie tikrai verti atminimo ir pagarbos, ir jų gyvenime nematome priežasčių jokiems doktrininiams suklupimo akmenims. Iš esmės tai nieko nesako apie mūsų požiūrį į katalikybę, nes kalbame apie senovės krikščionių bažnyčios šventuosius.
Ir kodėl Rusijos stačiatikių bažnyčia šv. Patriko atminimą pagerbia ne kovo 17, o kovo 30 dieną? Ar datos pasirinkimas pagal naują stilių kaip nors susijęs su gavėnia, ar yra kitų priežasčių?
Jis yra išskirtinai susijęs su. Patriko diena pagal Julijaus kalendorių švenčiama kovo 17 dieną, o senovėje žmonės laikėsi Julijaus kalendoriaus. Todėl, jei šventasis Patrikas kentėjo kovo 17 d. pagal Julijaus kalendorių, tai turėtų būti laikomasi šios datos. Šia prasme šventojo Patriko atminimo dienų neatitikimas yra lygiai toks pat, kaip ir Kristaus gimimo ir kitų didžiųjų švenčių švenčių neatitikimas: skirtumas yra 13 dienų. Tai yra, čia mes tiesiog laikėmės Julijaus kalendoriaus ir nesistengėme kažkaip prisitaikyti prie Didžiosios gavėnios dienų.
Rusijoje Šv. Patriko diena švenčiama nuo 90-ųjų pradžios, bet būtent kaip pasaulietinė šventė – su paradu, tradicine airiška atributika, alkoholiu ir smagiais šokiais. Akivaizdu, kad bažnyčia nepritaria tokiam šventimo būdui. Ką turėtų daryti stačiatikis, norintis pagerbti šv. Patriko atminimą?
Vis dėlto stačiatikių tradicijoje ilgą laiką šventės centre yra maldos kreipimasis į šventąjį. Žinoma, kai kurios šeimos šventės yra įmanomos, jei ši šeima gerbia šventąjį. Per šimtmečius susiformavo platesni šventųjų dienų minėjimo būdai, įeinantys į žmonių kultūrą. Jei kur nors organizuojamos procesijos, paradai, tai tik laipsniška istorijos eiga: žmonės švenčia šventojo atminimą sau prieinamais būdais, tada ima vyrauti pasaulietinis komponentas. Bet mes neturėjome tokios garbės istorijos.
Ar manote, kad šis šventasis įsišaknys mūsų stačiatikių tradicijoje? Ar tikintieji dažniau kreipsis į Patricijų?
Dabar stovime pačioje Šv. Patriko šlovinimo pradžioje. Bet jei Vakaruose į krikščionišką tikėjimą jis pavertė ištisas tautas, todėl ši diena jiems yra kertinė, tai pas mus Šv. , su kuriuo buvo siejamas rusiško dvasingumo atgimimas; kuri labai gerbiama tarp mūsų žmonių. Tai yra, Šv. Patriko diena, žinoma, nepakils į tokį jau nusistovėjusių švenčių aukštį. Nemanau, kad kultūra pasikeis.
Kaip manote, kaip įtraukimas į stačiatikių kalendorių paveiks šio šventojo įvaizdį mūsų mintyse? Ar jis bus labiau gerbiamas Rusijoje? Ką tai apskritai veikia?
Asmeniškai aš teigiamai žiūriu į šį įtraukimą. Leiskite paaiškinti kodėl: dabar mes, stačiatikiai, matome, kad senovėje buvo daug žmonių, kurie kreipėsi į Dievą, kurie išpažino Kristaus tikėjimą tarp pagonių tautų ir atsivertė į Kristų! Ir jie buvo atskleisti įvairiose planetos vietose. Tai reiškia, kad Dievo malonė neapsiribojo tik Šventąja Žeme (Jeruzale ir jos aplinkinėmis teritorijomis. Pastaba. red.), Mažoji Azija, Graikija, Italija – apskritai Viduržemio jūros šalys. Ji reiškėsi įvairiose žemės vietose, ir tokių šventųjų atsirasdavo visur. Manau, kad ši šventė šv. Patriko garbei byloja apie dieviškosios malonės veikimo pilnatvę įvairiais laikais ir apie tai, kad daugelis žmonių atsiliepė į Dievo kvietimą. Todėl tokius pokyčius galima tik sveikinti.
Patriko diena 2020 m. švenčiama kovo 17 d. Šventė švenčiama visame pasaulyje. Didžiausio populiarumo sulaukė Airijoje, Kanadoje, Argentinoje, JAV, Australijoje, Malaizijoje, Japonijoje, Naujojoje Zelandijoje. Šventė skirta katalikų šventajam Patrikui. Tai simbolizuoja krikščionių religijos priėmimą Airijoje. Pagrindinis šventės simbolis yra šamanas – trilapis dobilo lapas.
Straipsnio turinys
šventės istorija
Patrikas yra katalikų šventasis, Airijos globėjas. Jis gimė IV amžiuje Didžiojoje Britanijoje. Būdamas 16 metų jį pagrobė piratai ir išvežė į vergiją Airijoje. 6 metus dirbo piemeniu. Patrikas dienas ir naktis praleido maldoje ir įgijo tikėjimą Dievu. Vieną dieną jis išgirdo balsą, kuris pranašavo grįžimą namo. Patrikas nusprendė pabėgti. Jam pavyko įsėsti į laivą ir nuplaukti į Galiją.
Mokėsi pas šv.Hermaną ir gavo diakono laipsnį. Patrikas vėliau tapo vyskupu. 432 m. angelo nurodymu jis išvyko į Airiją ir pradėjo skelbti krikščionybę. Vyskupui vadovaujant buvo įkurta 600 bažnyčių. Šventasis Patrikas mirė kovo 17 d. (tikslūs mirties metai oficialiuose šaltiniuose nenurodomi).
XVII amžiaus pradžioje Katalikų bažnyčia Šv. Patriko dieną paskelbė krikščioniška švente.
Šventės tradicijos
Patriko dieną katalikų bažnyčiose vyksta pamaldos, skirtos šiam šventajam. Piligrimai kopia į Patriko kalną Airijoje. Pasak legendos, šioje vietoje šventasis iš šalies išvarė gyvates.
Didžiuosiuose miestuose rengiami kostiumuoti paradai. Jose dalyvauja pučiamųjų orkestrai su dūdmaišiais. Masinių renginių dalyviai vilki puošniais žaliais kostiumais. Dirbtinė arba gyva trilapio dobilo šakelė, Airijos vėliavėlė tvirtinama prie drabužių. Šventės dalyviai šoka, dainuoja, lankosi aludėse, geria alkoholį.
Patriko dieną žmonės sočiai valgo ir geria. Įprasti šventiniai patiekalai – troškinti kopūstai su šonine, braškiniai, dešrelės ir bulvių košė, kepta vištiena. Tradiciniai gėrimai yra tamsus alus ir viskis. Alaus pagrindu ruošiamos sriubos ir padažai, marinatas mėsai ir daržovėms.
Šventės tradicijos Rusijoje
Rusijoje Šv. Patriko diena švenčiama nuo 1992 m. Šią šventę Maskvoje vyksta paradas su muzikantais priešaky – airių kultūros festivalis. Sankt Peterburge vyksta keltų šokių tradicijos festivalis. Dalyviai vilki tautinius keltų drabužius, demonstruoja airiškus, škotiškus ir bretoniškus šokius. Šventiniai paradai rengiami Kaliningrade, Kalugoje, Kirove, Nižnij Novgorode. Rusijos klubuose šią dieną skamba airiškos dainos, vyksta airiškų šokių meistriškumo kursai.
- Švenčių simboliai: skraidyklė, žalia, Airijos vėliava ir raupai. Šampūnas simbolizuoja Šventąją Trejybę: Dievą Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią. Žalia spalva simbolizuoja pavasario ir laukinės gamtos pradžią. Leprechaunas yra airių folkloro veikėjas, nešiojantis aukštą skrybėlę ir slepiantis auksinių monetų puodą. Tai tapo simboliu komercinių spaudos įmonių, spausdinančių atvirukus, dėka. Jie laikė šventojo Patriko atvaizdą netinkamu šventei ir nusprendė jį pakeisti raupsu.
- Patriko dienos šūkis yra Сraic, o tai reiškia linksmybę.
- Čikagoje Žalioji upė nudažyta žalia spalva šv. Sidnėjaus operos teatras ir Mulen Ružas Paryžiuje šiai progai uždega žalią šviesą.
- Patriko dieną Didžiosios Britanijos karalienė Elžbieta II apsirengia šventine žalios šviesos suknele ir surengia pasirodymą viešumoje.
- Niujorke 1878 metais buvo pastatyta Šv.Patriko katedra – nacionalinis JAV istorijos ir neogotikos kultūros paminklas. Kovo 17 dieną katedroje laikomos šventinės mišios.
- Alus „Guinness“ – neoficialus Airijos simbolis ir Šv. Pasaulyje kasmet per šventes išgeriama 13 milijonų pintų šios markės alaus.
