Romantiški Gogolio kūriniai. N. V. Gogolio kūrybos, kaip judėjimo nuo romantizmo iki realizmo, raida. Galbūt tai jus sudomins

Pasakojimų ciklo apie Ukrainą idėja kilo N. V. Gogoliui, matyt, 1829 m. Iki to laiko datuojami jo laiškai artimiesiems su prašymu pranešti „apie mažųjų rusų papročius“. Jam atsiųstą informaciją Gogolis įrašė į sąsiuvinį „Visų daiktų knyga" ir vėliau panaudojo savo pasakojimuose. „Vakarų" darbas tęsėsi keletą metų. Pirmiausia pasirodė pirmoji apsakymų knyga „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“, išleista bitininko Rudy Panko, o po to – antroji dalis. Gogolio knygą labai įvertino A. S. Puškinas, o tai paveikė pirmąsias kritines „Vakarų“ apžvalgas. “. Puškinas rašė „Literatūros priedų prie Rusijos invalidų“ leidyklai: „Dabar perskaičiau „Vakarus prie Dikankos“. Jie mane nustebino.

Čia tikras linksmumas, nuoširdus, nevaržomas, be meilės, be standumo. Ir kokia poezija! Koks jautrumas! Visa tai mūsų dabartinėje literatūroje taip neįprasta, kad aš dar nesusipratau. Sveikinu publiką su tikrai linksma knyga ir nuoširdžiai linkiu autoriui tolesnės sėkmės.

Dėl Dievo meilės, laikykis jo pusės, jei žurnalistai, kaip įprasta, puola į jo posakių nepadorumą, blogą skonį ir t. Vakarai“: „Visi džiaugėsi šiuo gyvu dainuojančios ir šokančios genties aprašymu, šiais šviežiais mažosios Rusijos gamtos paveikslais, tuo linksmumu, paprasta ir tuo pat metu gudrumu. Kaip mes buvome nustebinti rusiškos knygos, kuri mus prajuokino, mes, kurie nesijuokėme nuo Fonvizino laikų! Buvome labai dėkingi jaunajam autoriui, kad noriai atleidome jam už jo stiliaus netolygumą ir netaisyklingumą, kai kurių istorijų nenuoseklumą ir nepatikimumą...“ V. G. Belinskis savo recenzijose visada pažymėjo „Vakarai ant vieno“ meniškumą, linksmumą ir tautiškumą. Ūkis prie Dikankos". Literatūriniuose sapnuose jis rašė: „Ponas Gogolis, kuris taip mielai apsimetė bitininku, priklauso nepaprastų talentų skaičiui. Kas nežino jo „Vakarai ūkyje prie Dikankos“?

Kiek juose sąmojingumo, linksmumo, poezijos ir tautiškumo!“ Straipsnyje „Apie rusų istoriją ir pono Gogolio istorijas“ Belinskis vėl grįžo prie „Vakarų“ vertinimo: „Tai buvo poetiniai Mažosios Rusijos eskizai. , gyvybės ir žavesio kupini rašiniai. Viskas, ką gali turėti gamta, yra gražus, gundantis paprastų žmonių kaimo gyvenimas, viskas, ką gali turėti žmonės, yra originalu, tipiška, visa tai žiba vaivorykštėmis spalvomis šiose pirmosiose poetinėse pono Gogolio svajonėse. Tai buvo poezija jauna, gaivi, kvapni, prabangi, svaiginanti, tarsi meilės bučinys.“ Susipažinęs su Arabeskomis ir Mirgorodu, Belinskis kalbėjo apie realizmą kaip išskirtinį Gogolio kūrybos pobūdį.

Belinskis pabrėžė, kad krktika neteisingai atkreipė skaitytojų dėmesį tik į Gogolio humorą, nepaliesdamas jo tikroviškumo. Jis rašė, kad Gogolio „Vakaruose ūkyje“, apsakymuose „Nevskio prospektas“, „Portretas“, „Taras Bulba“ juokinga maišoma su rimta, liūdna, gražia ir didinga. Komedija jokiu būdu nėra dominuojantis ir nusveriantis Gogolio talento elementas. Jo talentas slypi nuostabioje gyvenimo vaizdavimo subtiliai įvairiomis apraiškomis ištikimybėje.

Gogolio kūryboje negalima įžvelgti vieno komiško, juokingo... „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ tikroviškumą Belinskis pastebėjo vėliau: „Poetas tarsi žavisi savo sukurtais originalais. Tačiau šie originalai yra ne jo išradimas, jie nėra juokingi pagal jo užgaidą; poetas juose yra griežtai ištikimas tikrovei.

Galbūt tai jus sudomins:

1. Kraunasi... Gogolio knygą labai įvertino AS Puškinas, tai turėjo įtakos pirmiesiems kritiniams „Vakarų“ recenzijoms. Puškinas rašė „Literatūros priedų prie Rusijos invalidų“ leidėjui: ...


2. Kraunasi... 1831-1832 m. pasakojimai buvo išleisti dviem rinkiniais bendru pavadinimu „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“. O pirmos pratarmėje...


3. Kraunasi... Su fantazijos ir grotesko elementais Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio kūryboje susitinkame viename pirmųjų jo kūrinių „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“...


4. Kraunasi... Gogolis Juokas pro ašaras M. V. Gogolio eilėraštyje "Mirusios sielos" Gražus Ukrainos vaizdas Gogolio kūriniuose Kompozicijos planas - Autoriaus atvaizdas eilėraštyje...


5. Kraunasi... Gogolis netrukus po atvykimo į Sankt Peterburgą pradėjo dirbti su „Vakarai fermoje...“ pasakojimais. Baigęs Nižino aukštųjų mokslų gimnaziją, jis atvyko į sostinę, svajodamas „padaryti ...

19 pamoka Romantiški kūriniai.

Pamokos tikslas: pažintis su N. V. Gogolio gyvenimu ir kūryba; anksčiau studijuotų rašytojo kūrinių kartojimas; užrašymo įgūdžių stiprinimas.

Pamokos tikslai.

1. Tęsti pažintį su didžiojo rusų rašytojo gyvenimu ir kūryba; parodyti N. V. Gogolio kūrybos originalumą ir unikalumą, reikšmę rusų literatūrai;
2. Ugdykite gebėjimą pasirinkti pagrindinį dalyką, trumpai užsirašyti paskaitą, užsirašyti.
3. Ugdyti mokinių dorovines savybes, estetinį skonį.

Pamokos tipas: sujungti.

Įranga.

1. multimedijos diegimas.
2. Pristatymas „N.V. Gogolis“.

Epigrafai.

Gogolio įtaka rusų literatūrai buvo didžiulė. Jo nurodytu keliu atskubėjo ne tik visi jaunieji talentai, bet ir kai kurie jau išgarsėję rašytojai nuėjo tuo pačiu keliu, palikdami buvusįjį.

V.G. Belinskis

Jis papasakojo, kas mes esame, ko mums trūksta, ko turėtume siekti, ko turėtume šlykštėtis ir ką turėtume mylėti. Ir visas jo gyvenimas buvo aistringa kova su neišmanymu ir grubumu... viską žadino vienas karštas, nekintantis tikslas – mintis tarnauti tėvynės labui.

N. G. Černyševskis

Per užsiėmimus

1. Organizacinis momentas.

2. Naujos medžiagos mokymasis.

Pristatymo peržiūrą lydi mokytojo pasakojimas ir pokalbis su mokiniais apie anksčiau studijuotus N. V. Gogolio kūrinius. (pristatymą rengia studentai)

Mokytojo paskaitos metu vaikai trumpai apibendrina paskaitą.

Vaikystė prabėgo tėvų Vasiljevkos dvare, netoli Dikankos kaimo, legendų, tikėjimų, istorinių tradicijų žemės. Auklėjant būsimą rašytoją, tam tikrą vaidmenį atliko jo tėvas Vasilijus Afanasjevičius, aistringas meno gerbėjas, teatro mylėtojas, poezijos ir šmaikščių komedijų autorius. .1818-19 m. Gogolis kartu su broliu Ivanu mokėsi Poltavos valsčiaus mokykloje, o paskui, 1820-1821 m., lankė privačias pamokas.

1821 m. gegužę įstojo į aukštųjų mokslų gimnaziją Nižine. Čia jis piešia, dalyvauja spektakliuose – kaip dekoratorius ir kaip aktorius, o ypač sėkmingai atlieka komiškus vaidmenis. Taip pat išbando save įvairiuose literatūros žanruose (rašo elegiškus eilėraščius, tragedijas, istorinį eilėraštį, apsakymą). Tada jis parašė satyrą „Kažkas apie Nižiną, arba įstatymas neparašytas kvailiams“ (neišsaugotas).

1828 m. baigęs vidurinę mokyklą, Gogolis išvyko į Sankt Peterburgą. Patyręs finansinių sunkumų, nesėkmingai šurmuliuodamas dėl vietos, Gogolis atlieka pirmuosius literatūrinius išbandymus: 1829 metų pradžioje pasirodo eilėraštis „Italija“, o tų pačių metų pavasarį „V. Alovo“ pseudonimu Gogolis spausdina. „idilė nuotraukose“ „Hanz Küchelgarten“. Eilėraštis sukėlė labai neigiamus kritikų atsiliepimus, o tai padidino sunkią Gogolio nuotaiką, kuris visą gyvenimą labai skaudžiai patyrė savo kūrinių kritiką.

1829 m. liepą jis sudegino neparduotas knygos egzempliorius ir staiga išvyko į užsienį, į Vokietiją, o rugsėjo pabaigoje beveik taip pat netikėtai grįžo į Sankt Peterburgą. 1829 m. pabaigoje jam pavyko apsispręsti dėl tarnybos Vidaus reikalų ministerijos Valstybės ūkio ir visuomeninių pastatų skyriuje. Nuo 1830 m. balandžio mėn. iki 1831 m. kovo mėn. jis dirbo apanažų skyriuje (iš pradžių raštininku, vėliau raštininko padėjėju), prižiūrimas garsaus idiliško poeto V. I. turtingos medžiagos būsimiems darbams, vaizduojantiems biurokratinį gyvenimą ir biurokratijos funkcionavimą. valstybės mašina.

1832 metais buvo išleista Gogolio knyga „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“, paremta ukrainiečių liaudies menu – dainomis, pasakomis, liaudies tikėjimais ir papročiais, taip pat paties autoriaus asmeniniais įspūdžiais. Ši knyga Gogoliui atnešė didelę sėkmę. Pasak „Vakarų ūkyje netoli Dikankos“, pasirodymasPuškinas, buvo neįprastas reiškinys rusų literatūroje. Gogolis rusų skaitytojui atvėrė nuostabų liaudies gyvenimo pasaulį, persmelktą liaudies legendų ir tradicijų romantikos, linksmo lyrizmo ir karšto humoro.

1832 m. pabaigoje Gogolis atvyko į Maskvą kaip žinomas rašytojas, kur suartėjo su M. P. Pogodinas, S.T. Aksakova, M.N. Zagoskinas, I.V. ir P.V. Kireevskis, kuris padarė didelę įtaką jauno Gogolio pažiūroms. 1834 metais Gogolis buvo paskirtas Sankt Peterburgo universiteto Pasaulio istorijos katedros docentu. Ukrainos istorijos kūrinių tyrimas sudarė „Taras Bulba“ idėjos pagrindą.

1835 m. jis paliko universitetą ir visiškai atsidėjo literatūrinei kūrybai. Tais pačiais metais pasirodė apsakymų rinkinys „Mirgorodas“, kuriame buvo „Senojo pasaulio dvarininkai“, „Taras Bulba“, „Viy“ ir kiti, rinkinys „Arabeskos“ (Sankt Peterburgo temomis). gyvenimas).
1835 m. rudenį jis ėmėsi rašyti „Generalinį inspektorių“, kurio siužetą paskatino Puškinas; kūrinys vyko taip sėkmingai, kad 1836 m. sausio 18 d. jis skaitė komediją vakare pas Žukovskį (dalyvaujant Puškinui, P. A. Vyazemskiui ir kitiems), o vasario-kovo mėnesiais jau buvo užsiėmęs jos pastatymu teatro scenoje. Aleksandrinskio teatras. Spektaklio premjera įvyko balandžio 19 d. Gegužės 25 d. – premjera Maskvoje, Malio teatre.

Taip pat 1935 m. buvo baigtas darbas „Nosis“ - Gogolio fantazijos viršūnė (paskelbta 1836 m.), nepaprastai drąsus groteskas, numatęs kai kurias XX amžiaus meno tendencijas.

Netrukus po „Generalinio inspektoriaus“ pastatymo, persekiojamas reakcingos spaudos ir „pasaulietinio siautėjimo“, Gogolis išvyko į užsienį, iš pradžių apsigyveno Šveicarijoje, vėliau – Paryžiuje ir toliau kūrė Rusijoje prasidėjusį „Dead Souls“ darbą. Žinia apie Puškino mirtį jam buvo baisus smūgis. 1837 m. kovo mėn. apsigyveno Romoje.

1839 m. rugsėjį Gogolis atvyko į Maskvą ir pradėjo skaityti „Dead Souls“ skyrius, kurie sukėlė entuziastingą reakciją. 1940 m. Gogolis vėl palieka Rusiją ir 1840 m. vasaros pabaigoje Vienoje jį staiga ištiko viena pirmųjų sunkios nervų ligos priepuolių. Spalio mėnesį jis atvyksta į Maskvą ir Aksakovų namuose perskaito paskutinius 5 Negyvų sielų skyrius. Tačiau Maskvoje cenzūra neleido išleisti romano, o 1842 m. sausį rašytojas nusiuntė rankraštį Sankt Peterburgo cenzūros komitetui, kur knyga buvo leista, tačiau pakeista pavadinimu ir be „Pasakos apie kapitoną“ Kopeikinas. Gegužę pasirodė „Čičikovo nuotykiai, arba mirusios sielos". Ir vėl Gogolio kūryba sukėlė prieštaringiausių atsakymų bangą. Bendro susižavėjimo fone pasigirsta aštrūs kaltinimai karikatūra, farsu, šmeižtu. Visas šis ginčas vyko nesant Gogolio, kuris 1842 m. birželį išvyko į užsienį, kur rašytojas dirba prie 2-ojo „Negyvų sielų“ tomo.

Visą 1842 metų vasarą Nikolajus Vasiljevičius praleido Vokietijoje ir tik spalį persikėlė į Romą. Pasiruošimas surinktų kūrinių leidybai jam užtrunka daug laiko, tačiau spėja padirbėti prie antrojo „Negyvųjų sielų“ tomo. „Nikolo Gogolio kūriniai“ pradėjo pasirodyti 1843 m., tačiau dėl cenzūros niekinimo taip pat buvo šiek tiek vėlavimo (vieną mėnesį). 1845 m. pradžia Gogoliui paženklinta nauja dvasine krize. Jis pradeda judėti iš kurorto į kurortą, kad rastų ramybę. 1845 m. birželio pabaigoje arba liepos pradžioje, smarkiai paūmėjus ligai, Gogolis sudegino 2-ojo tomo rankraštį. Vėliau ("Keturiuose laiškuose skirtingiems asmenims apie mirusias sielas" - "Pasirinktos vietos") Gogolis paaiškino šį žingsnį tuo, kad knygoje nebuvo aiškiai parodyti "keliai ir keliai" į idealą. Ir vėl pradeda dirbti.

Vėlesniais metais rašytojas dažnai persikeldavo iš vienos vietos į kitą, tikėdamasis, kad kraštovaizdžio pakeitimas padės atkurti sveikatą. Iki 1940-ųjų vidurio dvasinė krizė gilėjo. Esant įtakai A. P. Tolstojus Gogolis buvo persmelktas religinių idėjų, atsisakė savo buvusių įsitikinimų ir darbų.

1847 m. buvo paskelbta rašytojo straipsnių serija laiškų pavidalu pavadinimu „Rinktos ištraukos iš susirašinėjimo su draugais“. Pagrindinė šios knygos mintis – vidinio krikščioniškojo ugdymo ir visų ir visų perauklėjimo poreikis, be kurio neįmanomi jokie socialiniai patobulinimai. Knyga buvo išleista stipriai cenzūruota forma ir buvo pripažinta silpnu meniniu kūriniu. Tuo pat metu Gogolis dirbo ir prie teologinio pobūdžio kūrinių, iš kurių reikšmingiausias yra „Dieviškosios liturgijos meditacijos“ (paskelbta po mirties 1857 m.).

Religinis jausmas išliko jo prieglobstis: jis nusprendė, kad negali tęsti savo darbo, neįvykdęs savo ilgamečio ketinimo nusilenkti Šventajam kapui. 1847 metų pabaigoje persikėlė į Neapolį, o 1848 metų pradžioje išplaukė į Palestiną, iš kurios pagaliau per Konstantinopolį ir Odesą grįžo į Rusiją.

1850 m. pavasaris - Gogolis pateikia A. M. Vielgorskajai santuokos pasiūlymą, tačiau jo atsisakoma. 1852 m. – Nikolajus Vasiljevičius reguliariai susitinka ir kalbasi su arkivyskupu Matvejumi Konstantinovskiu, fanatiku ir mistiku.

3 valandą ryto nuo pirmadienio iki antradienio, 1852 m. vasario 11–12 d., Gogolis pažadino Semjono tarną, liepė atidaryti krosnies vožtuvus ir iš spintos atnešti portfelį su rankraščiais. Išėmęs iš jos krūvą sąsiuvinių, Gogolis įkišo jas į židinį ir sudegino (nepilna forma buvo išsaugoti tik 5 skyriai, susiję su įvairiais juodraščiais „Dead Souls“). Vasario 20 dieną gydytojų konsiliumas sprendžia dėl Gogolio priverstinio gydymo, tačiau taikomos priemonės rezultato neduoda. Vasario 21-osios rytą N.V. Gogolis mirė. Paskutiniai rašytojo žodžiai buvo: „Kopėčios, paskubėkime, lipkime laiptais!“.

1. Prisiminkite, kokius darbus N.V. Ar anksčiau skaitėte Gogolį?

„Vakarai ūkyje prie Dikankos“, – pasakojo bitininkas Rudy Panko

„Mirgorodas“ („Tarasas Bulba“, „Senojo pasaulio žemės savininkai“, „Pasakojimas apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius ginčijosi su Ivanu Nikiforovičiumi“)

Ar šiuos kūrinius galima pavadinti romantiškais? Pagrįskite savo atsakymą.

4. Pamokos apibendrinimas.

1. Ką naujo sužinojote šiandien per pamoką iš N. V. Gogolio gyvenimo?

2. Kaip įsivaizdavote rašytoją išklausę istoriją?

3. Kokie N.V.Gogolio asmenybės bruožai pribloškė, nustebino?

5. Namų darbų paaiškinimas.

pokalbis apie ciklą „Peterburgo pasakos“; mažo žmogaus įvaizdis; skaityti Nevskio prospektą..

Sudėtis

„Vakarų...“ romantizmas visų pirma yra gilaus domėjimosi tautinio mentaliteto ypatumais, Ukrainos istorijos dvasingumu ir savitumu, tautinio meninio mąstymo, savitų individų charakterių piešimo, nulėmusių krikščionišką- filosofinė žmogaus egzistencijos samprata. Mistinis Gogolio romantizmas, nuo kurio ištakų ateityje lems fantastinis daugelio XX amžiaus rašytojų (O.Dovženko, G.Bulgakovo, Ch.Aitmatovo, Garciamarko) realizmas, išbraukė idiliškas idėjas apie Ukrainą. kuri iki to laiko buvo susiformavusi literatūroje.

Gogolio dėmesys bus sutelktas į socialines-etines, dvasines, istorines problemas, kurios nepaliks rašytojo iki gyvenimo pabaigos: tai piktųjų dvasių įsikišimas į žmogaus likimą, kuris dažnai jį paverčia bejėgiškai tragišku, atneša suviliotus. nusidėjėliui – žiaurus atpildas už tobulą žingsnį, už perdėtą patiklumą ir smalsumo pagundą, norą aprūpinti žemišką gyvenimą vaiduokliška prabanga, dažnai gaunama dėl kitų kraujo ir sielvarto.

Istorija apie Basavryuką, susijusią su piktosiomis dvasiomis (būtent „piktoji dvasia“, kuri klastingai kenkia žmogui, vedanti į sielos mirtį, rodo pernelyg didelį dėmesį autoriui), žinoma „Vakaruose ...“ pagal pavadinimas „Vakaras Yvano Kupalos išvakarėse“. Mitologiniu siužetu pastatytas kūrinys perteikia romantiškai tragišką ūkininko Petro Bezrodnio istoriją, gražų ir bejėgį, atrodytų, beviltiškai įsimylėjusį pasiturinčio kazoko Koržo Sidorkos dukrą. Mergina atsako į jaunuolį mainais (neturtingo ūkio darbininko meilė dukroms iš pasiturinčių šeimų dažnai buvo pagrindinė tautosakoje, su laiku į ją kreipsis T. Ševčenka savo eilėraščiuose, Marko Vovchokas – „Liaudies istorijose“ ir pan.), bet jie negali susieti likimų, o Sidorkos tėvas išvaro Petrą.

Greitai pasirodo klajojusios sielos gaudytojas – su velniškomis piktosiomis dvasiomis susijęs Basavryukas, kuris pasiūlo jaunuoliui surasti lobį Ivano Kupalos naktį, kai paparčiai žydi. Toliau krauju kerta mistiškai baisi scena: norėdamas gauti lobį, padengtą svajone su aukso aukso gabalais, Petro, senos raganos paliepimu, yra priverstas jį įnešti, o ne per nekalto vaiko galvą. , kuris pasirodė esąs čigonų pavogtas šešiametis Sidorkos brolis Ivanas. Būtent šis berniukas perdavė verksmingas atviras Petro vyresniosios sesers istorijas.

Vakarykštis darbininkas tampa turtingas, įgauna lobį kraujyje, bet praranda atmintį apie tą grėsmingą naktį. Gyvenimas su Sidorka, turtai laimės neatneša. Petro kenčia užmirštos ir neišspręstos paslaptys – kankinimo ir sumaišties paslaptys. Pasiklydęs ieškodamas laimės, nusidėjėlis savo psichikos ligos priežastį sužino senoje burtininkėje, kuri pasirodė esanti ta nelemta ragana, kažkada apvertusi berniuką per kryžių.

Išvada tragiška ir filosofiškai metaforiška: ir namai, ir visa nuosavybė, ir lobis teka krauju, eina į dulkes, nes žmogus negali susikurti gerovės kompromise su velniu, tačiau dėl kitų kančios ir sielvarto. racionalaus blogio idėja, taip įkvėpta Goethe's „Fausto“ ir genialaus vokiečių poeto interpretuota kaip pasiteisinimas, niekada gyvenime neatnešė gėrio: beje, tikrasis gydytojas Faustas, alchemikas ir okultistas burtininkas, buvo rastas griovyje gulintį kniūbsčias, su peiliu nugaroje).

Gogolis, kuriam suteiktas puikaus satyriko talentas atskirose istorijose iš „Vakaro...“ („Vakaras Ivano Kupalos išvakarėse“, „Baisus kerštas“) piešti velnio subjaurotus amžininkus, nuodėmės iškreiptą visuomenę. giliai tragiškai atkuria gėrio ir blogio kovą, velnio bandymus pavergti žmogaus sielą.

Skirtingai nuo Goethe, kuris „Fauste“ tam tikru mastu įkūnijo nematomo priešo galios baimės idėją ir todėl tragišką alchemiko ir burtininko istorijos pabaigą perdirbo iš liaudies legendų, matyt, nuramindamas ne tiek skaitytoją, kiek save patį. , jaunasis Gogolis savo romantikoje ir mistikoje sutelkia dėmesį į baisų demonizmo pavojų, kuris akivaizdžiai, agresyviai, slaptai klastingai kenkia visais žmonijos istorijos tarpsniais, įkūnijantis, kaip taisyklė, antinacionalinius, grobuoniškus svetimų, antiortodoksų siekius. pasauliai (rašytojo darbuose piktosios dvasios siejamos su netikėliais, katalikais, žydais ir kt.).

Būdinga, kad kazokų kovos už tikėjimą, šeimą, tautines krikščioniškas vertybes istorijos planšetėse „Baisiame keršte“ (beveik stipriausiame ciklo pasakojime, nubrėžiančioje autoriaus mistinę fantaziją suvokiant gėrį ir blogį). autorius, ko gero, dar nepasiekė stačiatikių supratimo apie Aukščiausiąjį – Dievo nuosprendį, nes Dievas jame pasirodo kaip siekio vykdytojas, kerštingas ir sadistas, kazokas Ivanas, tapęs savo paties brolio Petro auka, suviliotas turtas ir pavydas. O Aukščiausiasis Teisėjas, įkūnijantis meilę ir gailestingumą, sugeba atleisti net ir didžiausiems nusidėjėliams, tačiau... jei jie ilsisi, suvokia savo pagundą įsilaužti: taip buvo atleistas Kristus vagiui, nukryžiuotam dešinėje pusėje, vagis, atpažinęs Dievo tiesą.

Filme „Baisus kerštas“ nėra nusidėjėlių atgailos (jie dalyvauja dešimtoje pasmerktosios kartos kartoje ir, atrodo, yra užprogramuoti nuodėmei: dažnai vaidina įsivaizduojamą atgailą su klastingu tikslu, šie pragaro pasiuntiniai, patiklūs apgaule, atnešti kitą, dar didesnę nelaimę), todėl paskutinės prakeiktos kartos atstovas yra tėvas Kotryna (kūrinyje ji pasirodo kaip uoli krikščionė, ištikima žmona ir motina) iš esmės ir iš jo atimta teisė rinktis tarp gėrio ir blogis: net atsiskyrėliui draudžiama melstis už jį ...

Burtininkas iš prakeiktos šeimos ilgam dingo svetimuose busurmanų kraštuose ir kreipiasi į savo kažkada paliktą dukrą (kažkada klastingai nužudė jos motiną) į Ukrainą, kad atneštų nelaimę šeimai, žmonėms ir kazokams, krašto gynėjams. tikėjimas ir Tėvynė. Jis nekenčia ir siekia atsikratyti žento Danilo, tikro tikėjimo ir garbės gynėjo, savo dukrą Kotryną per sapną raganavimo burtais pašauktą sielą palenkia nemylimiesiems, ir tai yra vienas didžiausių nusikaltimų. . Burtininkas klastinga apgaule sukelia savo paties dukters malonę (paleidžia nusikaltėlį iš kalėjimo) ir nuveda priešus į Ukrainą.

Drąsiai ginasi kazokai, vadovaujami Danilo Burulbašo, kurie vis dar niekšiškai ir negarbingai šūviu nužudo svainį. Laikui bėgant, neatgailaujantis nusidėjėlis, negalėdamas apgaule pasiekti savo dukters meilės, paskerdžia ir savo mažą vaiką, ir save. Ir tada galingas raitelis jį, kaip Aukščiausios Apvaizdos atlikėją, numes į bedugnę ...

Tiesą sakant, klastingas burtininkas „Baisiame keršte“ yra tam tikras priešiškos gimtosios krikščionių žemės, klano ir jėgų žmonių personifikacijos matas, velniškos išdavystės idėjos įkūnijimas, kurio ištakos yra tiesiogiai paslėptos aiškus merkantilizmo ir pavydo būdas. Gogolis atmeta Goethe's optimizmą aiškinant blogį, kuris gali būti naudojamas ne tik vokiečių klasiko teiginiams, bet ir gėriui. Basavryukas iš „Vakaro Ivano Kupalos išvakarėse“, „Baisaus keršto“ burtininko tėvas, įvairios piktosios dvasios įžeidžiančios raganas, kitų istorijų veikėjai, prisidengdami gerais ketinimais, neša nelaimes. Net Vukolio pabalnotas velnias kalvio valią vykdo tik iš prievartos (hagiografiniuose atpasakojimuose yra pasakojimų apie tai, kaip šventės galėjo priversti nešvarų jas perkelti į kitas vietas; beje, įrodo bursakas Foma Brutus panna ragana iki mirties, nors vėliau, suviliota smalsumo, miršta ir aš).

Jis nori priversti šventąjį vyresnįjį pasigailėti savęs Dievo burtininko „Baisiame keršte“, tačiau, įvykdęs dar vieną kraujo keršto, jis pats žlunga, nes negali išgelbėti sielos savo atgaila. Ir būdinga, kad daug vėliau, ne be Gogolio įtakos, derindamas mitologinius-legendinius motyvus su konkrečiais istoriniais konfliktais, ukrainiečių rašytojas Oleksijus Storoženka sukūrė (nebaigtą) apsakymą „Pažymėk pasmerktąjį“ – iš tikrųjų nuotykių kupiną pasaką apie didįjį nusidėjėlį. Markas, kuris padarė baisų nusikaltimą: gyveno su savo seserimi, kuri pagimdė nuo jo vaiką, tada nužudė savo motiną, seserį su vaiku, dėl ko buvo priverstas už savęs nešti artimų žmonių galvas. petys kaip sunki našta – našta palengvėjo, kai nusidėjėlis padarė gerus darbus, pirmiausia saugodamas savo gimtąjį kraštą nuo lenkų bajorų pavergėjų. Taigi nuotykių kupinos istorijos herojus Storoženka savo praeities nuodėmes švelnina narsumu savo tėvynės garbei, nešdamas savotiško Ukrainos „amžinojo žydo“ naštą. Gogolio burtininkas iš „Baisaus keršto“ visada solidarizuojasi su pavergėjais, kuriuos jis atsiveža į gimtąjį kraštą, siedamas su antinacionalinėmis, antikrikščioniškomis jėgomis.

Būdinga, kad romantiška šventumo aureole apgaubtame „Baisiame keršte“ – tikri bekompromisiai Ukrainos patriotai. Tai kazokų lyderis-laimėtojas Danilas Burulbašas, jo ištikimasis Jura Stetsko, brolis kapitonas Sparrow. Jie priešinasi šėtoniškai naikinančiai blogio galiai, apgaubusiam gimtąją žemę: Gogolis patriotizmą visada sieja su stačiatikių tikėjimo gynimu nuo svetimos ekspansijos.

Kiti raštai apie šį darbą

Vakarai ūkyje prie Dikankos Istorinis, kasdienis ir moralinis elementas „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ Mistika N. V. Gogolio „Vakarai ūkyje prie Dikankos“. Mano pirmasis Gogolio skaitymas Liaudies personažas „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ Oksanos įvaizdis pasakojime apie N.V. Gogolis „Naktis prieš Kalėdas“ („Vakarai ūkyje prie Dikankos“) Gogolio kūrinių „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ analizė Ukrainiečių pasakų ir legendų romantika Ukrainiečių pasakų ir legendų romantika N. V. Gogolio darbuose (pagal knygą „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“)
Nepaisant to, kad rašytojo kūrybinis gyvenimas buvo trumpalaikis, o kai kurie jo gyvenimo laikotarpiai yra visiškai apgaubti paslapčių, visi žino Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio vardą. Greitai išgarsėjęs jaunasis autorius savo talentu nustebino amžininkus. Tai stebina ir dabartinį skaitytoją.

Tie penkiolika metų, kuriuos rašytojas skyrė rašymui, parodė pasauliui aukščiausio lygio genijų. Išskirtinis bruožas yra universalumas ir kūrybinė raida. Poetika, asociatyvus suvokimas, metafora, groteskas, intonacinė įvairovė, komiškumo kaitaliojimas su patosu. Romanai, pjesės, net poezija.

Įkurtuvės (1826 m.)

Visas rašytojo gyvenimas buvo kupinas kovos ir vidinių išgyvenimų. Galbūt dar studijuodamas Nižine jaunuolis pajuto, kad jam kils daug klausimų apie gyvenimo prasmę.

Ten, būdamas gimnazistas, Kolya parašė eilėraštį mokyklos ranka rašytam žurnalui, kurio pavadinimas laikomas „Įkurtuvėmis“. Tačiau tikrai žinoma, kad galutiniame projekte su autoriaus autografu jis buvo vadinamas „Blogu oru“.

Jaunas poetas, jau būdamas septyniolikos, suabejojo ​​savo eilėraščio pavadinimo teisingumu. Šias abejones dėl teisingai parinkto stiliaus, teisingai įterptos replikos ir net žodžio autorius perkels visą savo kūrybą, negailestingai laužydamas tekstus, kurie, jo nuomone, nepavyko.

Jaunuolis tarsi pranašavo sau:

Ar šviesu, ar tamsu – viskas vienodai,
Kai šioje širdyje yra blogas oras!

Be eilėraščio „Įkurtuvės“, Gogolis parašė dar keturis eilėraščius ir eilėraštį „Hanz Kühelgarten“.

Ganzas Küchelgartenas (1827–1829)

Pirmoji publikacija nepateisino Nikolajaus lūkesčių – tai buvo žiaurus nusivylimas. Viltys, dedamos į šią istoriją, nepasiteisino. Romantiška idilė paveiksluose, parašyta dar 1827 m. Nižino gimnazijoje, sulaukė neigiamų atsiliepimų ir privertė autorių permąstyti savo kūrybines galimybes.

Tuo metu Gogolis slėpėsi po A. Alovo pseudonimu. Rašytojas supirko visas neparduotas kopijas ir jas sunaikino. Dabar Nikolajus nusprendė parašyti apie tai, ką gerai žino – apie gražiąją Ukrainą.

Vakarai ūkyje prie Dikankos (1829-1832)

Knyga sukėlė didelį skaitytojų susidomėjimą. Didelį įspūdį paliko istorinė ekskursija po Mažąją Rusiją, kurioje vaizduojami ukrainiečių gyvenimo paveikslai, spindintys linksmumu ir subtiliu humoru.

Būtų visiškai logiška, jei pasakotojas savo kūrybai naudotų ukrainiečių kalbą. Tačiau rusiškai Gogolis tarsi panaikino ribą tarp Mažosios Rusijos ir Didžiosios Rusijos. Ukrainiečių folkloro motyvai, kur pagrindinė kalba yra rusų, dosniai išbarstyti ukrainietiškais žodžiais, padarė visą „Vakarų“ rinkinį visiškai išskirtinį, visiškai nepanašų į nieką, kas buvo tuo metu.

Jaunasis rašytojas savo kūrybos nepradėjo nuo nulio. Netgi Nižine jis laikė sąsiuvinį, kurį pats pavadino „Visokiais“. Tai buvo keturių šimtų devyniasdešimties lapų sąsiuvinis, kuriame moksleivis surašė viską, kas jam atrodė įdomu: istorines ir geografines nuorodas, žymių rašytojų teiginius, patarles ir priežodžius, posakius, dainas, papročius, savo mintis ir raštus.

Jaunuolis tuo nesustojo. Jis rašo laiškus savo mamai ir seserims, prašo atsiųsti jam įvairios informacijos tema: „Mažosios Rusijos žmonių gyvenimas“. Jis nori viską žinoti. Taip prasidėjo didysis knygos darbas.

„Vakarai“ turėjo paantraštę: „Bitininko Rudy Panko paskelbtos pasakos“. Tai išgalvotas personažas. Jis turėjo suteikti pasakojimams patikimumo. Autorius tarsi nueina į šešėlį, perleisdamas į priekį paprasto, geraširdiško, linksmo bitininko įvaizdį, leisdamas jam juoktis ir pajuokauti apie savo kaimo žmones. Taigi per paprasto valstiečio istorijas perduodamas Ukrainos gyvenimo skonis. Šis veikėjas tarsi mirkteli skaitytojui, gudriai pasilikdamas teisę į grožinę literatūrą, bet pateikdamas ją kaip gryną tiesą. Ir visa tai su ypatinga pakylėta intonacija.

Skirtumas tarp grožinės literatūros ir rašytojo istorijų yra tas, kad stebuklingi personažai vaidina pasakose, o Gogolis turi religinių. Čia viskas prisotinta tikėjimo Dievu ir velnio galia.

Visų į rinkinį įtrauktų istorijų veiksmas siejamas su vienu iš laikinų chronologinių klodų: senove, neseniai legendiniais Kotrynos Didžiosios laikais ir dabartimi.

Pirmieji „Vakarų“ skaitytojai buvo spaustuvės darbuotojai, kurie, pamatę pas juos atėjusį Gogolį, ėmė juoktis ir tikino, kad jo „gudrybės“ labai juokingos. "Taigi! pagalvojo rašytojas. „Černy man patiko“.

Pirmoji knyga

Ir štai debiutas. Išleista pirmoji knyga. Tai: „Soročinskio mugė“, „Vakaras Ivano Kupalos išvakarėse“, „Nuskendusi moteris“, „Dingęs laiškas“.

Ir visiems aplinkiniams tapo aišku – tai talentas! Visi garsūs kritikai vienbalsiai išreiškė džiaugsmą. Rašytojas užmezga pažintis literatūriniuose sluoksniuose. Išleido baronas Antonas Antonovičius Delvigas, sužino Vasilijaus Andrejevičiaus Žukovskio, tuo metu jau pripažinto kritiko, nuomonę. Susidraugavęs su Žukovskiu, Nikolajus patenka į literatūros ir aristokratų ratą.

Praėjo metai ir pasirodė antroji kolekcijos dalis. Tautiškumo paprastumas, įvairovė, įvairovė išsiliejo pasakojimais: „Naktis prieš Kalėdas“, „Baisus kerštas“, „Ivanas Fedorovičius Šponka ir jo teta“, „Užburta vieta“.

Šventinė, spalvinga pusė turi kitą – naktinę, tamsiąją, nuodėmingąją, anapusinę. Tiesa greta melo, ironija su rimtumu. Ten buvo vieta meilės istorijoms ir neįmintoms paslaptims.

Dar kino aušroje Gogolio darbai ėmė traukti režisierius. XX amžiaus pradžioje „Naktis prieš Kalėdas“, „Baisus kerštas“, „Viy“ ekranizacijas visuomenė suvokė kaip „Ura“, nepaisant to, kad siužeto poetika ir vaizdingumas, į kurį pasakotojas taip uoliai investavo, išnyko. ekrane nebyliuose filmuose.kiekvienoje frazėje.

Vėliau buvo išleisti filmai pagal Gogolio „Vakarus“, o „Viy“ iš tikrųjų yra pirmasis sovietinis siaubo filmas.

Arabeskas (1835 m.)

Tai buvo kitas rinkinys, iš dalies sudarytas iš straipsnių, publikuotų XIX amžiaus 30–34 metais, iš dalies – iš pirmą kartą publikuotų kūrinių.

Į šį rinkinį įtrauktos istorijos ir literatūriniai tekstai plačiajam skaitytojui mažai žinomi. Čia Gogolis kalbėjo apie rusų literatūrą, ieškojo jos vietos istorijoje, išdėstė jai užduotis. Jis kalbėjo apie meną, apie Puškiną, kaip apie liaudies poeto didybę, apie liaudies meną.

Mirgorodas (1835 m.)

Šis laikotarpis buvo Gogolio šlovės viršūnė, o visi jo kūriniai, įtraukti į Mirgorodo kolekciją, tik patvirtino autoriaus genialumą.

Redakciniais tikslais kolekcija buvo padalinta į dvi knygas, po dvi istorijas.

Tarasas Bulba

Išleidęs Tarasą Bulbą, Belinskis iš karto pareiškė, kad tai „didžiųjų aistrų eilėraštis“.

Iš tiesų: karas, žmogžudystė, kerštas, išdavystė. Šioje istorijoje buvo vietos meilei, bet tokiai stipriai, už kurią herojus pasiruošęs atiduoti viską: bendražygius, tėvą, Tėvynę, gyvenimą.

Pasakotojas sukūrė tokį siužetą, kad neįmanoma vienareikšmiškai įvertinti pagrindinių veikėjų veiksmų. Tarasas Bulba, taip ištroškęs karo, galiausiai netenka dviejų sūnų ir pats miršta. Andriaus, kuris taip įsimylėjo gražuolę lenkę ir buvo pasirengęs padaryti bet ką dėl šios lemtingos aistros, išdavystė.

senojo pasaulio žemės savininkai

Šį darbą daugelis suprato neteisingai. Nedaug žmonių matė meilės istoriją pasakojime apie seną susituokusią porą. Tokia meilė, kuri neišreiškiama audringais prisipažinimais, prisiekusiais patikinimais ar išdavystėmis su tragiška pabaiga.

Paprastas senų dvarininkų gyvenimas, kurie negali gyventi vienas be kito, nes šiame gyvenime yra viena visuma – taip skaitytojui bandė perteikti pasakotojas.

Tačiau visuomenė, savaip supratusi istoriją, vis dėlto išreiškė pritarimą.

Nikolajaus Vasiljevičiaus amžininkai nustebo susipažinę su senosios slavų pagonybės charakteriu. Ukrainiečių liaudies pasakose tokio veikėjo nėra, Gogolis jį „atnešė“ iš istorinių gelmių. Ir veikėjas prigijo, išgąsdinęs skaitytoją pavojingu žvilgsniu.

Istorija turi didžiulį semantinį krūvį. Visas pagrindinis veiksmas vyksta bažnyčioje, kur vyksta gėrio ir blogio, tikėjimo ir netikėjimo kova.

Pabaiga liūdna. Piktosios dvasios nugalėjo, pagrindinis veikėjas mirė. Čia yra apie ką pagalvoti. Žmogus neturėjo pakankamai tikėjimo, kad būtų išgelbėtas.

Istorija apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius ginčijosi su Ivanu Nikiforovičiumi

Tai baigiamasis Mirgorod kolekcijos darbas, kuriame visos aistros – ironiškos.

Žmogaus prigimtis dviejų šeimininkų asmenyje, kurie, neturėdami ką veikti, pradėjo ilgalaikį teisminį procesą, parodomi iš visų pusių, atskleidžiant blogiausius jų bruožus. Elitinė pasaulietinė visuomenė rodoma pačiais nepatraukliausiais paveikslais: kvailumas, kvailumas, kvailumas.

Ir pabaiga: „Nuobodu šiame pasaulyje, ponai! - maistas giliems filosofiniams samprotavimams.

Pamišėlio užrašai (1835)

Pirmasis pasakojimo pavadinimas – „Pamišėlio užrašų iškarpos“.

Šis pasakojimas apie beprotybę, palaikomas Gogolio stiliumi, neturėjo analogų. Čia Nikolajus Vasiljevičius savo sąmojui ir originalumui pridėjo nemažą gailesčio dalį.

Herojus kentėjo ne veltui. Šiame keistame groteske daugelis įžvelgė ir žodžio poeziją, ir minties filosofiją.

Nevskio prospektas (1835 m.)

Rašytojas daug metų gyveno Sankt Peterburge ir jis tiesiog negalėjo apibūdinti vietos, kuri buvo pagrindinė daugelio piliečių gyvenime.

Ko tik nevyksta Nevskio prospekte. O pasakotojas, tarsi pagrindiniu veikėju paversdamas Nevskio prospektą, savo gyvenimą parodo dviejų, visiškai atsitiktinai iš minios išplėštų personažų pavyzdžiu.

Egzaminuotojas (1835 m.)

Nemirtinga pjesė, atnešusi Nikolajui Vasiljevičiui didelę šlovę. Jis sukūrė ryškiausius autentiškus provincijos biurokratijos, grobstymo, kyšininkavimo ir kvailumo įvaizdžius.

Manoma, kad šios pjesės idėja gimė Puškino galvoje, tačiau siužeto ištobulinimas ir personažų personažų kūrimas yra Gogolio nuopelnas. Už farso ir natūralizmo slypi filosofinė potekstė, nes apsimetėlį baudžia apskrities miestelio valdininkai.

Ne iš karto pavyko sukurti pjesę. Pats imperatorius turėjo įtikinti, kad pjesė nepavojinga, kad tai tik pasityčiojimas iš blogų provincijos valdininkų.

Komedija „Verslo žmogaus rytas“ (1836 m.)

Iš pradžių kūrinys buvo sumanytas kaip puikus kūrinys, kuris turėjo vadintis „trečiojo laipsnio Vladimiru“, o „Rytas“ yra tik dalis didelės idėjos.

Tačiau dėl įvairių priežasčių, taip pat ir dėl cenzūros, dideliam darbui nebuvo lemta įvykti. Komedijoje per daug „druskos, pykčio, juoko“. Net pradinį pavadinimą „Pareigūno rytas“ cenzorius pakeitė „Verslo žmogaus rytas“.

Likusius neįvykusio didelio darbo rankraščius Gogolis peržiūrėjo ir panaudojo kituose darbuose.

Bylinėjimasis (1836 m.)

Nebaigta komedija – pjesės „Vladimiras trečiasis laipsnis“ dalis. Nepaisant to, kad „Vladimiras“ subyrėjo ir neįvyko, o „Bilinėjimasis“ liko nebaigtas, atskiros scenos gavo teisę į gyvybę ir buvo pastatytos teatre dar autoriaus gyvenimo metu.

Ištrauka (1839–1840)

Pirmasis pavadinimas „Scenos iš socialinio gyvenimo“ yra dramatiška ištrauka. Jam nebuvo lemta išvysti šviesos – taip nusprendė cenzūra.

Nikolajus Vasiljevičius įtraukė šią ištrauką į dramos fragmentus ir atskiras scenas savo leidime 1842 m.

Lackey (1839–1840)

Dar viena dramatiška ištrauka iš nepavykusios pjesės „Trečio laipsnio Vladimiras“, paties paskelbtos „Nikolajaus Gogolio kūriniuose“ 1842 m.

Nosis (1841–1842)

Absurdiškas satyrinis kūrinys nebuvo suprastas. Žurnalas „Moscow Observer“ atsisakė jį leisti, apkaltinęs rašytoją kvailumu ir vulgarumu. Tačiau Puškinas jame rado daug netikėto, juokingo ir originalaus, paskelbdamas tai savo žurnale „Sovremennik“.

Tiesa, neapsieita be cenzūros, kuri iškarpė ištisas teksto dalis. Tačiau tuščio ambicingo žmogaus, siekiančio statutų ir besižavėjimo aukštesniais rangais, įvaizdis buvo sėkmingas.

Dead Souls (1835–1841)

Tai pats esminis kūrinys, kurio likimas sunkus. Sugalvota trijų tomų knyga negalėjo įžvelgti šviesos, toje versijoje, kurioje norėjo Nikolajus Vasiljevičius - pragaras, skaistykla, rojus (taip mano daugelis filologų).

1842 metais buvo išleistas pirmasis tomas, griežtai redaguotas cenzorių. Tačiau semantinis krūvis išliko. Skaitytojas galėjo matyti viską: pagundą, blogį, dinamišką pradžią. Ir atpažinti velnią tame, kuris perka sielas – Čičikove. Ir visi žemės savininkai yra visa galerija įvairių tipų, kurių kiekvienas įkūnija tam tikrą žmogaus charakterio savybę.

Knyga buvo gerai įvertinta. Jis buvo išverstas į kitas kalbas jau 1844 m., o labai greitai jį buvo galima skaityti vokiečių, čekų, anglų, lenkų kalbomis. Per autoriaus gyvenimą knyga buvo išversta į dešimt kalbų.

Trečiojo tomo idėjos liko idėjomis. Šiam tomui rašytojas rinko medžiagą, tačiau nespėjo ja pasinaudoti.

Teatro ekskursija po naujos komedijos pristatymo (1836-1841)

Rašytojas visą gyvenimą ieškojo tikrų jausmų, analizavo dvasines savybes, savo kūryboje įdėjo tam tikrą filosofiją.

Iš esmės „Kelionė į teatrą“ yra pjesė apie spektaklį. Ir išvada rodo pati savaime. Visuomenei reikalingas juokdarių skaičius yra neproporcingas visokiam pinigų grobimui ir pelno troškimui. "Yra daug nuomonių, bet niekas nesuprato pagrindinio dalyko", - skundžiasi autorius.

Paltas (1839–1841)

Manoma, kad ši istorija gimė iš anekdoto. Sumaišęs užuojautą su susierzinimu, staiga išėjo Akakis Akakievičius. Ir liūdna juokinga istorija apie mažą, nereikšmingą žmogų staiga pasirodė įdomi.

O pasijuokus iš Gogolio personažo, metas pagalvoti, ar šioje istorijoje yra įdėta biblinė prasmė. Juk siela nori mylėti vieną gražų dalyką, o žmonės nėra tokie tobuli. Bet Kristus kviečia visus būti maloniais ir romiais. Graikiškai „nedaryti blogo“ – akaki. Taigi mes gauname Akaky Akakievich, vaizdas yra minkštas ir pažeidžiamas.

„Perpaltas“ buvo suprantamas įvairiai, bet įsimylėjo. Ji rado savo vietą kine. 1926 metais išleistas ir entuziastingai publikos sutiktas filmas „The Overcoat“ buvo uždraustas cenzūros 1949 metais. Bet rašytojo 150-ųjų gimimo metinių proga buvo nufilmuotas naujas Aleksejaus Batalovo režisuotas filmas „Paštas“.

Portretas (1842 m.)

Pirmoje dalyje rašytojas paliečia aplinkinių požiūrį į meną, bardamas monotoniją ir trumparegiškumą. Autorius smerkia publikai taip mėgstamą klastą ant drobių, raginančią tarnauti tikram menui.

Antroje dalyje Gogolis kasė dar giliau. Aiškindamas, kad meno tikslas yra tarnavimas Dievui. Be įžvalgos menininkas tiesiog daro bedvases kopijas, ir tokiu atveju blogio triumfas prieš gėrį yra neišvengiamas.

Istorija buvo kritikuojama dėl pernelyg pamokančios.

Play Marriage (1842 m.)

Pjesė visu pavadinimu „Santuoka arba visiškai neįtikėtinas įvykis dviem veiksmais“ buvo parašyta dar 1835 m. ir turėjo pavadinimą „Jaunikiai“.

Tačiau Nikolajus Vasiljevičius koregavo dar aštuonerius metus, o kai galiausiai buvo pastatytas spektaklis, daugelis jo nesuprato. Net patys aktoriai nesuprato, ką vaidina.

Tačiau laikas viską sustatė į savo vietas. Idėja, kad santuoka yra dviejų sielų sąjunga, o ne iliuzinio idealo ieškojimas, ilgus metus verčia žiūrovus eiti į šį spektaklį, o režisieriai stato jį į skirtingas scenas.

Komedijos žaidėjai (1842 m.)

Carinėje Rusijoje azartinių lošimų tema tvyrojo ore. Ją palietė daugelis rašytojų. Nikolajus Vasiljevičius išreiškė savo viziją šiuo klausimu.

Rašytojas taip sukreipė siužetą, viską pagardindamas prašmatniais posūkiais, įskaitant lošėjų žargoninius posakius, kad komedija virto tikra įmantria matrica, kurioje visi veikėjai apsimeta kažkuo kitu.

Komedija iškart sulaukė sėkmės. Tai aktualu ir šiandien.

Roma (1842 m.)

Tai ne savarankiškas kūrinys, o ištrauka iš nebaigto romano „Annunziata“. Ši ištrauka gana aiškiai apibūdina autoriaus kūrybos raidą, tačiau jis nesulaukė verto įvertinimo.

Pasirinktos ištraukos iš susirašinėjimo su draugais (1845)

Dvasinė krizė rašytoją pastūmėja prie religinių ir filosofinių temų. Šio darbo vaisius buvo išleistas rinkinys „Rinktos ištraukos iš susirašinėjimo su draugais“.

Šis ugdančiu pamokslavimo stiliumi parašytas kūrinys sukėlė audrą kritiniuose sluoksniuose. Visuose literatūriniuose sluoksniuose kilo ginčų, buvo skaitomos šios knygos ištraukos.

Aistros buvo rimtos. Vissarionas Grigorjevičius Belinskis parašė kritinę apžvalgą atviro laiško forma. Tačiau laišką buvo uždrausta spausdinti ir jis buvo pradėtas platinti rankraščiu. Būtent už šio laiško platinimą Fiodoras Michailovičius Dostojevskis buvo nuteistas mirties bausme. Tiesa, „mirties bausmė sušaudant“ neįvyko, nuosprendis buvo pakeistas bausme sunkiųjų darbų forma.

Kita vertus, Gogolis išpuolius prieš knygą aiškino kaip savo klaidą, manydamas, kad pasirinktas ugdomasis tonas viską sugriovė. Taip, ir tos vietos, kurių cenzūra iš pradžių neaplenkė, galiausiai sugadino pateiktą medžiagą.

Visi Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio darbai yra nuostabaus rusiško žodžio grožio puslapiai, skaitydami džiaugiatės ir didžiuojatės, kad galite kalbėti ir mąstyti ta pačia kalba.

Klasė: 10

Pamokos pristatymas

Atgal į priekį

Dėmesio! Skaidrės peržiūra skirta tik informaciniams tikslams ir gali neatspindėti visos pristatymo apimties. Jei jus domina šis darbas, atsisiųskite pilną versiją.

Pamokos tikslas:

• apibendrinti ir išplėsti žinias apie kelis rašytojo gyvenimo ir kūrybos puslapius;
• pagilinti žinias apie romantizmą ir romantizmą N.V. Gogolis;
• formuoti nuolatinį domėjimąsi rusų literatūra, gebėjimą daryti savarankiškas išvadas.

Pamokos tipas: sujungti.

Pamokos struktūra:

1. Mokytojo žodis.
2. Esė apie N. V. gyvenimą ir kūrybą. Gogolis (studento žinutė).
3. Žinių apie romantizmą ir pagrindinius jo bruožus kartojimas.
4. Pokalbis apie kūrinius iš rinkinio „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“.
5. Išvada iš pokalbio.
6. Kompiuterio testavimas.
7. Išvada pamokos tema.
8. Atspindys.
9. Namų darbai.
10. Pamokos įvertinimas.

Edukacinės veiklos metodai ir rūšys, technikos:

• kūrybinio skaitymo metodas (technikos: pokalbis, raiški skaitymas; veikla: klausymas, iliustracijų žiūrėjimas);
• euristinis metodas (metodai: klausimų sistemos kūrimas savarankiškam žinių įgijimui, probleminės problemos iškėlimas; veiklos: meno kūrinio medžiagos parinkimas, perpasakojimas su teksto analizės elementais, epizodų analizė;
• reprodukcinis metodas (veikla: pagrindinių sąvokų užrašymas, testavimas).

Darbo formos: frontalinis, grupinis, individualus.

Įranga: pristatymas „N.V. Gogolis. „Vakarai ūkyje prie Dikankos“; N. V. Gogolio kolekcija „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“; kompiuterinis testavimas.

Per užsiėmimus

1. mokytojo žodis (susipažinimas su pamokos tema, tikslų išsikėlimas).

– Šiandien kalbame apie, ko gero, vieną garsiausių ir paslaptingiausių Rusijos rašytojų, kurio 200 metų jubiliejų minėjome 2009 metais – Nikolajų Vasiljevičių Gogolį.

Pamokos tikslas:
- apibendrinti ir plėsti žinias apie kelis rašytojo gyvenimo ir kūrybos puslapius;
- pagilinti žinias apie romantizmą ir romantizmą N.V. Gogolis;
– formuoti nuolatinį domėjimąsi rusų literatūra, gebėjimą daryti savarankiškas išvadas. ( 1, 2, 3 skaidrės. Mokiniai rašo pamokos temą į sąsiuvinius.)
Kiekvienas turi savo mėgstamas knygas ir rašytojus. Man vienas iš šių rašytojų yra Nikolajus Vasiljevičius Gogolis: bene neįprasčiausias ir paslaptingiausias rašytojas, tragiško likimo žmogus, iki savo dienų pabaigos aistringai įsimylėjęs Rusiją, tikintis savo didžiu likimu, svajojantis skirti visą savo likimą. tarnauti žmonėms ir tėvynei. Gogolis yra vienas kontroversiškiausių rusų literatūros rašytojų. Būdamas kažkada linksmas ir linksmas, sulaukęs keturiasdešimties pavirto juodu melancholiku, o juk A.S. Puškinas, 1831 m. perskaitęs savo pasakojimus iš „Vakarai ūkyje prie Dikankos“, įvertino, kad tokio humoro jausmo rašytojai retai ateina į pasaulį.
– Kuo neįprastas ir dramatiškas N.V.Gogolis? Į šį klausimą pabandysime atsakyti remdamiesi kai kuriais jo gyvenimo puslapiais. Pamokos pabaigoje pabandykite atsakyti į klausimą: kodėl linksmas, gyvenimą mylintis rašytojas virto niūriu, juodu melancholiku?
- Prisiminkime kai kuriuos N. V. gyvenimo puslapius. Gogolis, atspindintis rašytojo meilę gyvenimui ir nenuoseklumą.

2. Individualių namų darbų vykdymas: mokinio pranešimas apie N. V. gyvenimą ir kūrybą. Gogolis.(4–15 skaidrės).

Mokytojas: Kaip matote, N.V. 30-ųjų pabaigos Gogolis buvo tragiškas. Tačiau šiandien kalbame apie ankstyviausius rašytojo kūrinius, kai Gogolis yra jaunas, kupinas jėgų ir kūrybinių idėjų. Tai juokingos ir baisios istorijos, kurias pasakoja bitininkas Rudy Panko. Rašytojas deda į burną mintį, kad tikrą poeziją kuria žmonės. „Vakarų...“ pasaulyje gėris triumfuoja prieš blogį, meilė nugali neapykantą, gražuolė triumfuoja prieš bjaurį.

3. Žinių apie romantizmą ir pagrindinius jo bruožus kartojimas.
– Ankstyvasis Gogolis yra romantikas. Prisiminkite, kas yra romantizmas, kokie pagrindiniai romantizmo bruožai. (Apibrėžimas pateiktas pristatyme, 19 skaidrė):

Mokytojas: Kas traukia romantikus?

(Mokinių atsakymai.) (20 skaidrė).

Mokytojas: Su romantizmo kūriniais jau susitikome. Prisiminkite ir įvardinkite romantizmo kūrinius.

Mokinių atsakymai: Ankstyvieji žodžiai M.Yu. Lermontovas, jo eilėraščiai „Mtsyri“, „Demonas“, V.A. baladės. Žukovskio „Svetlana“, „Liudmila“ ir kt.

4. Pokalbis apie kūrinius iš rinkinio „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“.

Mokytojas: Gogolis, romantikas, puikiai žino, kad jo nutapytas šviesus pasaulis yra pasaka, graži žmonių svajonė, įkūnyta toli gražu ne tokia graži, kokia pavaizduota knygoje. Realiai talentingi žmonės yra engiami, atimama laisvė. Rašytojas savo priešus sugėdintus mato tik sapne, bet ne realybėje. Štai kodėl liūdnos natos įsiveržė į pakilų „Vakarų…“ toną.

Kiekvienoje istorijoje Gogolis verčia jausti, kad žmones slegia tamsi ir baisi galia. To pavyzdys yra žodžiai:

„... vertintojas su velniškai austa botagu, nuo kurio nepabėgs nė viena ragana pasaulyje, jis tiksliai žino, kiek kiaulių turi kiekviena moteris mėtančių kiaulių ir kiek guli drobių...“ (21 skaidrė).

– O „Gegužės naktį arba nuskendusioje moteryje“ kiekvienas iš pareigūnų gali „parišti paprastą žmogų ir apytiksliai nubausti“. Leiskite jiems žinoti, ką reiškia galia. Kam skirta galva, jei ne karaliaus? (21 skaidrė).

– Tai tikrosios žmonių gyvenimo sąlygos. Tačiau „Vakaruose...“ Gogolis apie tai kalba blankiai, aliuzijomis. Kol jis kuria poetinę pasaką, nukelia skaitytojus į gražios svajonės pasaulį, parodydamas, kad toks ir turi būti žmogaus gyvenimas. Tai dar vienas romantizmo bruožas: dvilypis pasaulis (22 skaidrė):

Du pasauliai – atotrūkis tarp pasaulių: vienas pasaulis, geriausia, nežemiška, tikroji dvasinė karalystė – herojaus sieloje, kitas – empirinė tikrovė – aplink jį. (mokiniai rašo apibrėžimą į sąsiuvinius).

- Rinkinyje „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ yra keletas istorijų.

(23, 24 skaidrės). Mokiniai užrašo pasakojimų pavadinimus.

Mokytojas: Su kolekcija „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ susipažinote dar būdama vidurinėje grandyje. Pažvelkite į istorijų iš kolekcijos „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ iliustracijas, atpažinkite N. V. herojus. Gogolis. (16, 17, 25–28 skaidrės). (Mokinys atsako.)

Mūsų užduotis – prisiminti pasakojimų siužetus, kai kurių iš jų bruožus ir laikyti šias istorijas romantiniais kūriniais, pasitelkiant jų pavyzdį nagrinėjant Gogolio romantizmą.

– Grupėse gavote užduotį skaityti istorijas ir paruošti atsakymus į klausimus.

1 grupės klausimai:

– Papasakokite apie „Vakarų sodyboje prie Dikankos“ idėją ir sukūrimo istoriją.
- Kieno vardu istorija pasakojama istorijose, įtrauktose į rinkinį „Vakarai ...“. Kodėl N. V. naudojo šią techniką? Gogolis? (Apibūdinkite Rudy Panką.)
– Kaip apsakyme „Soročinskio mugė“ fantazija susipina su realybe?
– Kokia liaudies legenda atsispindi apsakyme „Vakaras Ivano Kupalos išvakarėse“?

2 grupės klausimai:

– Kaip pasireiškė rašytojo meistriškumas apibūdinant Ukrainos naktį?
– Kokių kalbos priemonių pagalba Gogoliui pavyko poetizuoti gegužės naktį?
– Legenda, kurią Levko pasakoja savo mylimajai Hannai, stebuklingai susipina su tikru herojų gyvenimu ir turi savo tęsinį. Kaip Levko pavyko gauti leidimą vesti Haną?
(Fragmento iš filmo „Gegužės naktis arba nuskendusi moteris“ demonstravimas).
– Koks rusų menininko paveikslas rezonuoja su jūsų žiūrėtu epizodu iš filmo „Gegužės naktis arba nuskendusi moteris“? Papasakokite apie paveikslo istoriją. (I. N. Kramskojaus paveikslas „Undinėlės“. 18 skaidrė, 2 priedas).

3 grupės klausimai:

– Vienas ryškiausių kūrinių – istorija „Naktis prieš Kalėdas“, kurioje užfiksuota nuostabi, ypatinga žmogaus dvasios būsena šių švenčių metu, perteikianti tautinį skonį.
Kaip fantastika istorijoje susipina su tikra?
- Vaikinai ir mergaitės dainavo naktį prieš Kalėdas. Ar žinote žodžių „carol“, „carol“ kilmę?
– Pažiūrėkite, kaip žmonės senais laikais švęsdavo Kalėdas, dainuodavo.
(Fragmento iš filmo „Naktis prieš Kalėdas“ demonstravimas.)
– Rinkinyje „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ – ne tik linksmos, humoru trykštančios istorijos, bet ir rimtesnio turinio kūriniai, paliečiantys opias socialines ir politines problemas. Vienas iš šių kūrinių yra istorija „Baisus kerštas“.
Kokie tikri istoriniai įvykiai atsispindi apsakyme „Baisus kerštas“?
– Savo pasakojime Gogolis pateikia gražių Dniepro paveikslų. Kokiu tikslu rašytojas įtraukė Dniepro aprašymą į istoriją „Baisus kerštas“?

4 grupės klausimai:

– Koks idėjinis ir teminis istorijos „Ivanas Fedorovičius Šponka ir jo teta“ turinys?
– Koks yra istorijos „Užburtoji vieta“ komiksas?
- Išnagrinėjome rinkinio „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ istorijų siužetus ir kai kuriuos bruožus. Kaip manote, kuo remiasi Gogolio romantizmas?
– Kuo paaiškinamas Gogolio domėjimasis liaudies papročiais ir legendomis?

5. Pokalbio išvada.

– Grįžkime į savo pamokos pradžią ir prisiminkime pagrindinius romantizmo bruožus.
(29 skaidrė).
– Įrodykite, kad pasakojimai iš „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ yra romantiški kūriniai.
– Jūsų žinių įtvirtinimui ir patikrinimui Jums siūlomas kompiuterinis testavimas.

6. Kompiuterio testavimas(8 minutės) (1 priedėlis).

(Testavimas atliekamas naudojant 4 parinktis.)

7. Išvada pamokos tema.

Mokytojas:Šiandien prisiminėme kelis puslapius iš N.V. Gogolis kalbėjo apie savo romantiškų kūrinių ypatybes. Pamokos pradžioje sugluminau klausimą: kodėl linksmasis rašytojas, kūręs gražius ukrainietiško gyvenimo paveikslus, pavaizdavęs drąsius, kilnius, gražius Dikankos gyventojus, virto niūriu, juodu melancholiku?

Mokinio atsakymas: Gogolis filme „Vakarai ...“ nupiešė nuostabią pasaką apie tai, koks turi būti gyvenimas ir kokie turi būti žmonės, jis tikėjo savo aukštu likimu, savo didžiąja misija: pasitelkęs savo kūrybiškumą sutvarkyti visuomenę, padaryti gyvenimą geresnį. , bet realybė grubi, negraži . Gogolis suprato, kad nesugebės sutvarkyti šio pasaulio, tapo uždaras, kankinosi religiniais postais, puolė į neviltį ir iš tikrųjų tapo juodu melancholiku.

8. Atspindys:

– Ko naujo sužinojai šiandien? (30 skaidrė).
– Kaip jūs matote N.V. Gogolis po mūsų pokalbio šiandien?

Mokytojas: Kad ir koks prieštaringas būtų N.V. Gogolis, mums jis išliks puikus rašytojas, šlovinęs Rusiją savo talentu, kurį aistringai ir karštai mylėjo iki savo dienų pabaigos. Man jis vienas reikšmingiausių, mylimiausių rašytojų. Noriu, kad jūs taip pat mylėtumėte ir suprastumėte jo darbą.

9. Namų darbai. Kitoje pamokoje toliau dirbsime su N.V. Gogolis. Kitą pamoką turėtumėte perskaityti pasakojimą iš rinkinio „Mirgorodas“.

10. Pamokos įvertinimas.