Kubano valstybinis universitetas

Vadybos ir psichologijos fakultetas

apie dokumentaciją šia tema:

"Rusų abėcėlės istorija: nuo senovės iki šių dienų"

Baigė studentas

II kurso ikimokyklinio ugdymo įstaiga:

Elena Teterleva

Krasnodaras 2010 m

Įvadas

1. Slavų abėcėlės atsiradimas

2. Kirilicos raidės ir jų pavadinimai

3. Rusų abėcėlės sudėtis

Išvada

ĮVADAS

Perduodant kalbą raštu, naudojamos raidės, kurių kiekviena turi tam tikrą reikšmę. Raidžių rinkinys, išdėstytas nustatyta tvarka, vadinamas abėcėlė arba abėcėlė.

Žodis abėcėlė kilęs iš pirmųjų dviejų graikų abėcėlės raidžių pavadinimo: α-alfa; β- beta versija(šiuolaikine graikų kalba - vita).

Žodis ABC kilęs iš pirmųjų dviejų senovės slavų abėcėlės raidžių pavadinimo - kirilica: A - az; B - bukai.

Kaip atsirado abėcėlė? Kaip tai vystėsi Rusijoje? Atsakymus į šiuos klausimus rasite šioje santraukoje.

1. SLAVŲ ABC KILĖJIMAS

Abėcėlė yra raidžių sistema, perteikianti kalbos garsus ar fonemas. Beveik visos žinomos abėcėlinės rašto sistemos turi bendrą kilmę: jos siekia Fenikijos, Sirijos, Palestinos semitų raštą II tūkstantmetyje prieš Kristų.

Rytinėje Viduržemio jūros pakrantėje gyvenę finikiečiai senovėje buvo garsūs jūreiviai. Jie aktyviai prekiavo su Viduržemio jūros valstybėmis. IX amžiuje. pr. Kr NS. finikiečiai pristatė savo raštą graikams. Graikai šiek tiek pakeitė finikiečių raidžių kontūrus ir jų pavadinimus, išsaugodami tvarką.

I tūkstantmetyje pr. NS. Pietų Italiją kolonizavo graikai. Dėl to įvairios Italijos tautos susipažino su graikų raide, įskaitant lotynus - italų gentį, kuri įkūrė Romą. Klasikinė lotyniška abėcėlė galutinai susiformavo I amžiuje. pr. Kr NS. Kai kurios graikiškos raidės nebuvo įtrauktos į lotynišką abėcėlę.Romos imperijos laikais lotynų kalba ir raštas buvo plačiai paplitę. Jo įtaka išaugo viduramžiais dėl perėjimo į. Visų Europos tautų krikščionybė. Lotynų kalba tapo liturgine kalba visose Vakarų Europos valstybėse, o lotyniškas raštas tapo vieninteliu priimtinu liturginių knygų raštu. Dėl to lotynų kalba šimtmečius buvo tarptautinė kalba.

Vidurio Rytų Europos teritorijoje, kurioje gyveno slavai, pradedant VI-VII a. yra atskiros slavų genčių sąjungos, valstybiniai susivienijimai.

ВIX amžius. buvo žinoma vakarų slavų valstybinė sąjunga – Moravijos kunigaikštystė, įsikūrusi dabartinės Slovakijos teritorijoje. Vokiečių feodalai siekė pajungti Moraviją politiškai, ekonomiškai ir kultūriškai. Vokiečių misionieriai buvo išsiųsti į Moraviją skelbti krikščionybės lotynų kalba. Tai kėlė grėsmę valstybės politinei nepriklausomybei. Toliaregis Moravijos kunigaikštis Rostislavas, stengdamasis išsaugoti nepriklausomybę, išsiuntė ambasadą pas Bizantijos imperatorių Mykolą III su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus (krikščionybės pamokslininkus pagal Bizantijos apeigas), kurie mokytų Moravijos gyventojus krikščionybės. savo gimtąja kalba. Mykolas III Moravijos misiją patikėjo Konstantinui (vienuolio vardas – Kirilas) ir jo broliui Metodijui. Broliai kilę iš Soluni miesto (dabar Salonikai), kuris tuo metu buvo slavų (bulgarų) teritorijos dalis ir buvo Makedonijos kultūros centras, Senovės Solunas buvo dvikalbis miestas, kuriame be graikų kalbos. , skambėjo slavų tarmė.

Konstantinas savo laiku buvo labai išsilavinęs žmogus. Dar prieš kelionę į Moraviją jis sudarė slavų abėcėlę ir pradėjo versti Evangeliją į slavų kalbą. Moravijoje Konstantinas ir Metodijus ir toliau vertė bažnytines knygas iš graikų į slavų kalbą, mokė slavus skaityti, rašyti ir vesti pamaldas slavų kalba. Broliai Moravijoje išbuvo daugiau nei trejus metus, o paskui su mokiniais išvyko į Romą pas popiežių. Ten jie tikėjosi rasti atramą kovoje su vokiečių dvasininkais, kurie nenorėjo užleisti savo pozicijų Moravijoje ir trukdė plisti slaviškam raštui. Pakeliui į Romą jie aplankė kitą slavų šalį – Panoniją (Balatono ežero regionas, Vengrija). O štai broliai mokė slavus knygas ir pamaldas slavų kalba.

Romoje Konstantinas buvo pavadintas vienuoliu, vardu Kirilas. Toje pačioje vietoje 869 metais Kirilas buvo nunuodytas. Prieš mirtį jis rašė Metodijui: „Tu ir aš esame kaip du jaučiai; vienas nukrito nuo sunkios naštos, kitas turi tęsti savo kelią“. Metodijus su savo mokiniais, kurie buvo įšventinti į kunigus, grįžo į Panoniją, o vėliau į Moraviją.

Iki to laiko padėtis Moravijoje iš esmės pasikeitė. Po Rostislavo mirties jo kalinys Svjatopolkas tapo Moravijos kunigaikščiu, pasidavusiu Vokietijos politinei įtakai. Metodijaus ir jo mokinių veikla vyko labai sunkiomis sąlygomis. Lotynų-vokiečių dvasininkai visais įmanomais būdais neleido plisti slavų kalbai kaip bažnyčios kalbai.

Metodijus buvo įkalintas, kur miršta 885 m., o po to jo oponentams pavyko pasiekti slavų rašto uždraudimą Moravijoje. Daugeliui studentų buvo įvykdyta mirties bausmė, kai kurie persikėlė į Bulgariją ir Kroatiją. Bulgarijoje caras Borisas atsivertė į krikščionybę 864 m. Bulgarija tampa slavų rašto sklaidos centru. Čia kuriamos slaviškos mokyklos, kopijuojami Kirilo ir Metodijaus liturginių knygų originalai (Evangelija, Psalteris, Apaštalas, bažnytinės pamaldos) „atliekami nauji slavų vertimai iš graikų kalbos, pasirodo originalūs kūriniai senąja slavų kalba (“ 0 Drąsiojo Chrnorizeto raštas “ ).

Plačiai paplitęs slavų raštas, jo „aukso amžius“, datuojamas Simeono, Boriso sūnaus, valdymo laikais Bulgarijoje (893–927). Vėliau senoji slavų kalba prasiskverbia į Serbiją, o X a. pabaigoje. tampa Kijevo Rusios bažnyčios kalba.

Senoji bažnytinė slavų kalba, būdama Bažnyčios kalba Rusijoje, buvo paveikta senosios rusų kalbos. Tai buvo rusiško leidimo senoji slavų kalba, nes joje buvo gyvos rytų slavų kalbos elementų.

Vadinamos senosios slavų abėcėlės, kuriose užrašyti iki šių dienų išlikę paminklai veiksmažodis ir Kirilica... Pirmieji senieji bažnytiniai slavų paminklai buvo parašyti glagolitiniu raštu, kurį, kaip manoma, sukūrė Konstantinas, remdamasis IX a. graikų kursyviniu raštu. pridėjus kai kurias raides iš kitų rytietiškų abėcėlių. Tai labai savotiška, įmantri, kilpos formos raidė, kurią ilgą laiką šiek tiek pakeista forma naudojo kroatai (iki XVII a.). Kirilicos abėcėlės, kuri siekia graikų statutinę (iškilmingą) raidę, atsiradimas siejamas su bulgarų raštininkų mokyklos veikla. Kirilica yra slavų abėcėlė, kuria grindžiamos šiuolaikinės rusų, ukrainiečių, baltarusių, bulgarų, serbų ir makedonų abėcėlės.

2. KIRILICOS RAIDĖS IR JŲ PAVADINIMAS

1 pav. „Kirillos raidės ir jų pavadinimai“

Kirilicos abėcėlė, parodyta 1 paveiksle, buvo palaipsniui tobulinama, nes ji naudojama rusų kalba.

Rusijos tautos raida XVIII amžiaus pradžioje, atsirandantys civilinių knygų spausdinimo poreikiai privertė supaprastinti Kirilo abėcėlės raidžių kontūrus.

1708 metais buvo sukurtas rusiškas civilinis tipas, o raidžių eskizuose aktyviai dalyvavo pats Petras I. 1710 metais patvirtintas naujosios abėcėlės pavyzdys. Tai buvo pirmoji rusų grafikos reforma. Petro reformos esmė buvo supaprastinti rusų abėcėlės sudėtį, pašalinant iš jos tokias pasenusias ir nereikalingas raides kaip „psi“, „xi“, „omega“, „izhytsa“, „žemė“, „ilk“, „. yus mažas“. Tačiau vėliau, tikriausiai dvasininkų įtakoje, dalis šių laiškų buvo grąžinti naudoti. Raidė E ("E" yra atvirkštinė) buvo įvesta siekiant atskirti ją nuo raidės E, taip pat raidė I vietoj mažos jotos.

Pirmą kartą civiliniu šriftu įdiegtos didžiosios (didelės) ir mažosios (mažosios) raidės.

Y raidė ( ir trumpas) įvedė Mokslų akademija 1735 m. Raidė E pirmą kartą pavartojo N. M. Karamzinas 1797 m., žymėdamas garsą [o], esant kirčiavimui po minkštųjų priebalsių, pvz.: gomurys, tamsus.

XVIII amžiuje. literatūrinėje kalboje garsas, žymimas raide b ( yat), sutapo su garsu [ NS ]. Taigi Bušas Kommersantui buvo praktiškai nereikalingas, tačiau pagal tradiciją rusų abėcėlėje išliko ilgą laiką, iki 1917–1918 m.

1917-1918 metų rašybos reforma. buvo neįtrauktos dvi viena kitą dubliuojančios raidės: „yat“, „fita“, „ir dešimtainis“. raidė b ( ep) buvo laikomas tik kaip separatorius, b ( er) – kaip skyriklis ir nurodo priešpriešinio priebalsio švelnumą. Kalbant apie Y, dekrete yra išlyga dėl šios raidės pageidautinumo, bet nebūtinai naudojimo. 1917-1918 metų reforma supaprastino rusišką raštą ir taip lengviau išmoko skaityti ir rašyti.

3. RUSŲ ALBĖCĖS SUDĖTIS

Rusų abėcėlėje 33 raidės, iš kurių 10 žymi balsių garsus, 21 - priebalsiai ir 2 raidės nežymi ypatingų garsų, bet tarnauja tam tikroms garso ypatybėms perteikti. Rusų abėcėlė, parodyta 1 lentelėje, turi didžiąsias (dideles) ir mažąsias (mažąsias) raides, spausdintas ir ranka rašytas raides.

1 lentelė – rusiška abėcėlė ir raidžių pavadinimai

IŠVADA

Per visą rusų abėcėlės istoriją vyko kova su „perteklinėmis“ raidėmis, kurią vainikavo dalinė Petro I (1708–1710) grafikos reformos pergalė ir galutinė pergalė 1917–1918 metų rašybos reformoje.

Raidės yra bet kurios pasaulio kalbos pagrindas, nes jų derinį naudojame mąstydami, kalbėdami ar rašydami. Rusų kalbos abėcėlė įdomi ne tik kaip „statybinė medžiaga“, bet ir jos ugdymo istorija. Šiuo atžvilgiu kyla klausimas: kas sukūrė rusų kalbos abėcėlę? Daugelis žmonių nedvejodami sakys, kad pagrindiniai rusų abėcėlės autoriai yra Kirilas ir Metodijus. Tačiau tik nedaugelis žino, kad jie ne tik sukūrė abėcėlės raides, bet ir pradėjo rašyti ženklus, taip pat išvertė daugybę bažnytinių knygų.

Kaip atsirado rusiška abėcėlė?

9–10 amžiuje viena didžiausių valstybių buvo Didžioji Moravija. 862 m. pabaigoje jos kunigaikštis Rostislavas parašė laišką Bizantijos imperatoriui Mykolui su prašymu leisti vykdyti dieviškas pamaldas slavų kalba. Tuo metu Moravijos gyventojai turėjo bendrą kalbą, tačiau rašomosios kalbos nebuvo. Buvo vartojama graikų arba lotynų kalba. Imperatorius Mykolas patenkino princo prašymą ir išsiuntė misiją į Moraviją dviejų mokytų brolių asmenyje. Kirilas ir Metodijus buvo gerai išsilavinę ir priklausė kilmingai šeimai. Būtent jie tapo slavų kultūros ir rašto pradininkais. Tačiau nereikėtų manyti, kad iki tol žmonės liko neraštingi. Jie naudojo laiškus iš Veleso knygos. Kas sugalvojo jame esančias raides ar ženklus, iki šiol nežinoma.

Įdomus faktas yra tai, kad abėcėlės raides broliai sukūrė dar prieš atvykdami į Moraviją. Jiems prireikė maždaug trejų metų sukurti rusišką abėcėlę ir sudėti raides į abėcėlę. Broliai sugebėjo iš graikų kalbos išversti Bibliją ir liturgines knygas, nuo šiol liturgija bažnyčioje vyko vietos gyventojams suprantama kalba. Kai kurios abėcėlės raidės buvo labai panašios į graikiškus ir lotyniškus rašmenis. 863 m. buvo sukurta abėcėlė, susidedanti iš 49 raidžių, tačiau vėliau ji buvo panaikinta iki 33 raidžių. Sukurtos abėcėlės originalumas yra tas, kad kiekviena raidė perteikia vieną garsą.

Įdomu, kodėl rusų kalbos abėcėlės raidės turi tam tikrą seką? Rusų abėcėlės kūrėjai laikė raides skaičių eilės tvarka. Kiekviena raidė apibrėžia skaičių, todėl raidės-skaičiai yra didėjančia kryptimi.

Kas išrado rusišką abėcėlę?

1917-1918 metais. buvo atlikta pirmoji reforma, kurios tikslas buvo pagerinti slavų kalbos rašybą. Visuomenės švietimo ministerija priėmė sprendimą knygas taisyti. Abėcėlė arba rusiška abėcėlė reguliariai keitėsi, todėl atsirado rusiška abėcėlė, kurią naudojame dabar.

Rusų kalbos istorija kupina daugybės atradimų ir paslapčių:

1. Rusų kalbos abėcėlėje yra raidė „E“. Ją 1783 m. Mokslų akademija pristatė tuo metu jai vadovavusi princesė Voroncova-Daškova. Ji klausė akademikų, kodėl pirmasis žodžio „iolk“ skiemuo perteikiamas dviem raidėmis. Nesulaukusi ją tenkinančio atsakymo, princesė sukūrė įsakymą laiške naudoti raidę „E“.
2. Tas, kuris sugalvojo rusišką abėcėlę, nepaliko jokių paaiškinimų dėl nebylios raidės „eer“. Jis buvo naudojamas iki 1918 m. po kietųjų priebalsių. Šalies iždas „eer“ rašybai išleido daugiau nei 400 tūkstančių rublių, todėl laiškas buvo labai brangus.
3. Kita sudėtinga rusų abėcėlės raidė yra „ir“ arba „i“. Filologai-reformatoriai negalėjo apsispręsti, kurį ženklą palikti, todėl reikšmingas buvo jų naudojimo svarbos įrodymas. Ši rusų abėcėlės raidė buvo perskaityta taip pat. Skirtumas tarp „ir“ arba „i“ žodžio semantinėje apkrovoje. Pavyzdžiui, „taika“ reiškia „visata“ ir „taika“ – karo nebuvimas. Po dešimtmečius trukusių ginčų abėcėlės kūrėjai paliko raidę „i“.
4. Raidė „e“ rusų abėcėlėje anksčiau buvo vadinama „e besisukanti“. M.V. Lomonosovas ilgai jo nepripažino, nes laikė pasiskolintu iš kitų kalbų. Tačiau ji sėkmingai įsitvirtino tarp kitų rusų abėcėlės raidžių.

Rusų abėcėlė kupina įdomių faktų, beveik kiekviena raidė turi savo istoriją. Tačiau abėcėlės kūrimas atsispindėjo tik mokslinėje ir švietėjiškoje veikloje. Inovatoriai turėjo išmokyti naujų raidžių žmones ir, svarbiausia, dvasininkus. Dogmatika glaudžiai susipynusi su dvasininkais ir politika. Neatlaikęs nesibaigiančio persekiojimo, Kirilas miršta, o po kelerių metų – Metodijus. Palikuonių dėkingumas broliams kainavo brangiai.

Abėcėlė nepasikeitė ilgą laiką. Praėjusiame amžiuje, pagal senąją rusų abėcėlę, vaikai mokėsi mokykloje, todėl galima teigti, kad šiuolaikiniai raidžių pavadinimai plačiai pradėti vartoti tik sovietų valdymo laikotarpiu. Rusų abėcėlės raidžių tvarka išliko ta pati nuo pat jos sukūrimo, nes ženklai buvo naudojami skaičiams formuoti (nors jau seniai naudojame arabiškus skaitmenis).

Senoji slavų abėcėlė, sukurta IX amžiuje, tapo daugelio tautų rašto formavimosi pagrindu. Kirilas ir Metodijus padarė didžiulį indėlį į slavų kalbų raidos istoriją. Jau IX amžiuje buvo suprasta, kad ne kiekviena tautybė turi garbės vartoti savo abėcėlę. Brolių paveldą naudojame iki šiol.

Visų rūšių rašymas neatlaikė abėcėlės konkurencijos. Abėcėlės, dar vadinamos foneminėmis abėcėlėmis, yra raidžių rinkinys, kuris paprastai yra išdėstytas tam tikra tvarka. Kiekviena iš šių raidžių reiškia vieną ar daugiau fonemų. Paprastai raidės skirstomos į balses ir priebalses. Šis skirstymas kiekvienoje kalboje turi savo ypatybes, žodžiams pridėti naudojamos raidės, o tai gana natūralu.

Žodis "abėcėlė" kilęs iš pirmųjų dviejų graikų abėcėlės raidžių pavadinimų - alfa ir beta versija... Būtent graikai prisidėjo prie abėcėlės rašymo plitimo daugelyje pasaulio šalių. Panašiai išdėstytas ir anglų kalbos žodis abecedary arba rusų ABC(pagal pavadinimus pirmuoju keturių, o antruoju - atitinkamai anglų ir bažnytinės slavų abėcėlės pirmosios dvi raidės).

Tiesą sakant, abėcėlės kilmę gaubia paslaptis, ir tik vėlesni jos istorijos tarpsniai yra palyginti aiškūs. Kirilicos abėcėlę, šiuo metu naudojamą Rusijoje ir kai kuriose Rytų Europos šalyse, IX amžiuje mūsų eros metais išrado šviesuoliai Kirilas ir Metodijus. Jis pagrįstas graikų abėcėlėmis, pridėtomis keliomis papildomomis raidėmis. Šiuolaikinė vakarietiška abėcėlė (vartojama anglai, prancūzai, ispanai, vokiečiai, italai ir kelios kitos tautos) yra identiška lotyniškajai abėcėlei, naudotai Romos imperijos laikais; skiriasi tik viduramžiais pridėtos raidės J, U ir W (romėnai šiems garsams žymėti naudojo I ir V). Mes tai tikrai žinome, kaip ir bendrą graikų ir lotynų abėcėlės kilmę.

Finikiečiams, nuolat vedantiems prekybos apskaitą, reikia kitokio laiško – paprasto ir patogio laiško. Jie sugalvojo abėcėlę, kurioje kiekvienas ženklas – raidė – reiškia tik vieną konkretų kalbos garsą. Jie yra kilę iš Egipto hieroglifų.

Finikiečių abėcėlė susideda iš 22 paprastų raidžių. Visi jie yra priebalsiai dėl to, kad finikiečių kalboje priebalsiai vaidino pagrindinį vaidmenį. Norėdami perskaityti žodį, finikietis turėjo pamatyti jo skeletą, sudarytą iš priebalsių.

Finikiečių abėcėlės raidės buvo išdėstytos tam tikra tvarka. Šią tvarką pasiskolino ir graikai, tačiau graikų kalboje, priešingai nei finikiečių kalboje, svarbų vaidmenį vaidino balsių garsai.
Graikų raštas buvo visų vakarietiškų abėcėlių, iš kurių pirmoji buvo lotyniška, raidos atskaitos taškas.

Abėcėlė kaip rašymo sistema, atspindinti kalbos garsus, turi daug pranašumų, palyginti su neabėcėlės rašymo sistemomis, tačiau būtent ši savybė yra kupina tam tikro pavojaus. Gyvos kalbos nuolat keičiasi, o spausdintuose ir ranka rašytuose tekstuose užfiksuotos abėcėlės yra atsparesnės pokyčiams. Dėl to mažėja abėcėlės tinkamumo laipsnis, jos gebėjimo atspindėti kalbos garso sistemą laipsnis.

Lotyniškoje abėcėlėje, taikant anglų kalbą, yra trys „papildomos“ priebalsių raidės - c, q ir x- ir aptinka, kad trūksta šešių kitų raidžių, reikalingų specifiniams priebalsių garsams perteikti anglų kalba. Tai yra garsai, tariami žodžių pabaigoje. vonia[q], maudytis [ð], purslų [š], daug [č], smėlio spalvos [ž], atsinešti... Norėdami perteikti šiuos garsus angliškoje raidėje, yra dvigramos, pavyzdžiui, th, sh, ch, ng, tačiau geriausiu atveju jie ne iki galo susidoroja su savo užduotimi. Pavyzdžiui, garsas [š] galima rašyti ne tik naudojant raidžių derinį s ir h(kaip žodyje figūra), bet ir per sk(chartreuse), skersai ti(tauta) ir per s(cukraus). Be to, dvibalsiai ne visada perteikia tą patį garsą. Taigi, sk skaito kaip [k] žodžiuose chloro ir technika; th pavadinime skamba kaip [t] Tomas, ir yra praleidžiamas (šnekamojoje kalboje) žodyje drabužiai... Padėtis su angliškų balsių žymėjimu nėra geresnė. Laiškas a pvz., skaityti penkiais skirtingais būdais žodžiais tas pats, katė, kamuolys, bet koks ir žvaigždė. Laiškas o kitaip skaito žodžiais karšta, eiti ir (daugelyje anglų kalbos atmainų) dėl. Priešingai, tas pats balsis gali būti perduodamas raštu įvairiais būdais. Pavyzdžiui, garsas [u] žodžiais parašytas aštuoniais skirtingais būdais greitai, kramtyti, tiesa, kapas, grubus, kostiumas, jaunystė ir grožis.

Ilgą laiką vyravo nuomonė, kad laiškas į Rusiją atkeliavo kartu su krikščionybe, su bažnytinėmis knygomis ir maldomis. Talentingas kalbininkas Kirilas, kurdamas slavišką raidę, ėmėsi graikų abėcėlės, susidedančios iš 24 raidžių, papildė ją šnypščiančiomis (w, w, w, h) ir keletu kitų slavų kalboms būdingų raidžių. išliko šiuolaikinėje abėcėlėje - b, b, b, s, kiti jau seniai nebenaudojami - yat, yus, izhitsa, fit. Taigi slavų abėcėlė iš pradžių susideda iš 43 raidžių, panašių į graikų rašybą. Kiekvienas iš jų turėjo savo pavadinimą: A – „az“, B – „bukai“ (iš jų derinio susidarė žodis „abėcėlė“), C – „švinas“, G – „veiksmažodis“, D – „geras“ ir pan. . Raidės laiške reiškė ne tik garsus, bet ir skaičius. „A“ – skaičius 1, „B“ – 2, „P“ – 100. Rusijoje tik XVIII a. Arabiški skaitmenys pakeitė „abėcėlę“.

Kaip žinote, bažnytinė slavų kalba buvo pirmoji, kuri literatūriškai vartojama iš slavų kalbų. Kurį laiką kartu su kirilicos abėcėle buvo naudojama ir kita slaviška abėcėlė – glagolitinė. Jo raidžių sudėtis buvo tokia pati, bet sudėtingesne, puošnesne rašyba. Matyt, ši savybė nulėmė tolesnį glagolitinės abėcėlės likimą: iki XIII a. jis beveik visiškai išnyko. Čia ne vieta apsigyventi, kuriai slavų genčiai ši kalba priklausė bulgarams ar pannojajams.

Ankstyviausi šumerų rašto pavyzdžiai yra etiketės (dažniausiai iš molio) su antspaudu ir užrašu apie kiekį, kurios buvo pririšamos prie daiktų ar gyvūnų. Tada atsirado sudėtingesnės apskaitos lentelės. Puikus šumerų pasiekimas buvo tai, kad jie numerį pažymėjo atskiru ženklu. Pavyzdžiui, penkios karvės atitiko penkis ovalus ir karvės atvaizdą, o ne penkis karvės piešinius, kaip įvairiuose receptuose. Sistema palaipsniui tapo sudėtingesnė. Atsirado standartiniai ženklai – hieroglifai, kurių pagalba buvo lengviau pavaizduoti konkrečius dažnai minimus dalykus – saulę, karvę, paukštį ir kt. Ženklai-piešiniai pradėti naudoti artimiems žodžiams: pavyzdžiui, hieroglifas „saulė“ pradėjo reikšti „šviesi“, „šviesa“, „diena“.

Kai kurioms sąvokoms buvo naudojamas ženklų derinys. Taigi žodis „vergas“ buvo žymimas dviem piešiniais – moterys ir kalnai – nes vergai į Šumerą dažniausiai buvo atvežami iš kalnų. Pamažu ikonos vis mažiau panašėjo į piešinius. Šumerai turėjo standartinius sutartinius simbolius, sudarytus iš pleišto formos linijų, labai miglotai primenančių ankstesnius piešinius. Galbūt šumerų raštas atsirado dėl to, kad personažai buvo iškalti ant šlapio molio. Pagal pleišto formos bruožų formą šumerų raidė ir jos paveldėtojai Mesopotamijoje buvo vadinami dantiraščiu.

Prieš abėcėlės atsiradimą buvo keli rašytinio kalbos įrašymo metodų kūrimo etapai. Tradiciškai raštijos istorijoje tarp ikiabėcėlinių sistemų buvo išskirti piktografiniai (piešiniai) raštai - konkrečių objektų atvaizdai, tiek juos žymintys, tiek ideografiniai, perteikiantys kokias nors abstrakčias reikšmes (idėjas), dažniausiai per vaizdinį. konkretūs objektai, susiję su šiomis reikšmėmis. Ideografiniai raštai taip pat buvo vadinami hieroglifais – pagal egiptietiško rašto pavadinimą, pirmą kartą pavartojus senovės graikų mokslininko Klemenso Aleksandriečio ir pažodžiui reiškiančio „šventas raižytas [raštas]“.

Po amerikiečių istoriko ir raštijos teoretiko I. Gelbos darbų paplito kiek kitokia periodizacija, išskirianti nerašymo (piešinių, kurie nesiejami su reikšminiu sąlyginiu ryšiu), išankstinio, arba proto rašymo etapus. naudojant ideografinį principą, kurį buvo siūloma pervadinti į semasiografinis(prasmės įrašymas) ir tikrasis rašymas naudojant fonografinis(garso įrašymo) principu.

Tuo pačiu metu Gelbas pasiūlė į tikrus scenarijus įtraukti ne tik dvi pagrindines abėcėlės rašymo rūšis - skiemeninis ir abėcėlinis, – bet ir vadinamasis žodinis ir skiemeninis(logografinis-skiemeninis) raštas, kuriam iš tikrųjų priklauso praktiškai visi istoriškai užfiksuoti hieroglifinių raštų tipai. Tokių raštų ženklai, pasak Gelbo, laikomi žyminčiais ne idėjas, o žodžius, dėl kurių jie buvo pavadinti. logogramos(arba logotipų kūrėjai). Beveik visose istorijoje patvirtintose hieroglifų rašto sistemose, be logogramų, buvo ir žodžio dalims rašyti naudojami ženklai, dažniausiai skiemenys, t.y. konspektų programas taip pat vadinamasis determinantai nurodyti, kuriai kategorijai žodis priklauso.

Abėcėlės ir skiemenys yra daug efektyvesni nei logografinės sistemos. Simbolių juose daug mažiau, o išmokti tokią rašymo sistemą daug lengviau. Sukurti skiemenį gali prireikti nuo 50 iki 200 simbolių, o abėcėlės kūrimas gali būti apribotas iki keliolikos ar dviejų simbolių, kurių pakaktų įrašyti visus tam tikros kalbos žodžius. Anglų kalba, kurioje daugumoje tarmių yra maždaug 33 fonemos, idealiu atveju reikalauja 33 simbolių.

Ankstyviausias lotyniškojo rašto paminklas yra užrašas ant VI amžiaus auksinės segės. Kr., žinomas kaip Prenestos šeivikaulis. Jame rašoma tiesiog MANIOS MED FHEFHAKED NVMASIOI („Manius padarė mane Numasiu“). Kaip ir etruskų ir ankstyvųjų graikų užrašai, rašoma iš dešinės į kairę. Nuo kito šimtmečio išliko vaza su skirtingu užrašu iš dešinės į kairę ir stulpas iš Romos forumo, įkaltas kaitaliodamas (bustrofedoniškai). Po 1 amžiaus. REKLAMA beveik visi užrašai pradėti daryti iš kairės į dešinę.

Kartą vienas mokslininkas man pasakė: „Girdėjau, kad studijuojate abėcėlės istoriją. Ar galite pasakyti, kokią abėcėlę turite omenyje – egiptiečių, hebrajų, lotynų, arabų ar kinų? Kaip aš tai padariau, paaiškinau jam šios knygos įžangoje, kodėl egiptiečių, kinų ir kitų panašių rašymo sistemų negalima vadinti abėcėlėmis, taip pat pridurdamas, kad studijuodamas abėcėlės istoriją, aš atsižvelgiu į visas abėcėlės, nes jie visi įvyko, greičiausiai iš vieno šaltinio.

Žodis abėcėlė grįžta prie lotyniškos abėcėlės. Pirmą kartą jis randamas pas Tertulijoną (apie 155–230 m. po Kr.) ir Šv. Jeronimas (apie 340-420). Graikai šią sąvoką klasikiniu laikotarpiu žymėjo žodžiu to grama (dažniausiai vartojamas daugiskaitoje – ta grammata), o vėliau, tikriausiai dėl lotynų įtakos, perėmė žodį ho alphabetos arba he alphabetos. Nustatyti žodžio abėcėlės etimologiją visai nesunku; jis kilęs iš pirmųjų dviejų graikų abėcėlės raidžių pavadinimų. Patys šie vardai, kaip ir daugelio kitų graikiškų raidžių pavadinimai (išskyrus papildomas, pvz epsilon, omikron, omega, phi ir psi), jei tik jie turi kokią nors prasmę arba kokią nors aiškią etimologiją, pasirodo, kad tai semitų ištraukos žodžiai, nors semitiški atitinkamų raidžių pavadinimai visiškai nesutampa (kaip matysime toliau) su graikiškais.

Apibūdinkite abėcėlės istoriją nuo 2 tūkstantmečio pabaigos prieš Kristų. iki šių dienų tai nėra labai sunku, nors kai kurių raštų kilmė vis dar lieka neaiški. Tačiau abėcėlės priešistorė ir ankstyvoji istorija slypi amžių tamsoje, o pagrindinė problema – abėcėlės kilmės problema – lieka neišspręsta iki šių dienų. Abėcėlės kilmės problema atkreipė dėmesį jau klasikiniais laikais, graikai ir romėnai turi penkis skirtingus požiūrius, kas laikytini abėcėlės išradėjais – finikiečiai, egiptiečiai, asirai, kretiečiai ar žydai. Šiuo metu čia taip pat yra keletas teorijų, o kai kurios jų mažai skiriasi nuo senųjų. Kiekviena rytinė Viduržemio jūros šalis ir kiekviena šalia šio regiono esanti šalis buvo laikoma tikėtina abėcėlės tėvyne. Kai kurios teorijos, sukurtos tam tikrų politinių sumetimų, nevertos dėmesio.

Egipto teorija

Ankstyviausia iš šiuolaikinių teorijų buvo Lenormand teorija, kurią 1874 m. išdėstė de Rouget. Pagal šią teoriją abėcėlės kilmės vieta buvo Egiptas. Egiptiečių teorijos šalininkai buvo suskirstyti į tris grupes: Champollion, Lenormand ir Halevy tikėjo, kad abėcėlė kilusi iš egiptiečių hieroglifų Luzzatto, de Rouge, Taylor.

Abėcėlės kilmė. Halevy hieroglifų teorija: 1 - hieroglifų ženklai; 2 - išvestinės šiaurės semitinės raidės; 3 – „diferencijuotos“ šiaurės semitų raidės.

Keillas, o vėliau Monte, Mallonas, Ullmannas ir Ronzevalis pakėlė jį į hieratinį, o Bauerį – į demotinį.

Tayloro hieratinė teorija.

Pastarasis variantas visiškai negali būti vertinamas rimtai, nes demotinė rašymo sistema atsirado vėliau nei abėcėlinė. Apskritai reikia pasakyti, kad egiptiečių hieroglifų buvo tiek daug (604, neskaitant ligatūros ir skaitmenų) ir jie turėjo tiek daug variantų, kad jų atsitiktinis panašumas į atskiras raides yra neišvengiamas. Šiuo atžvilgiu galima paminėti Maurice'o Dunanto nurodymą, kad Gardinerio „Egipto gramatikoje“ yra 734 hieroglifai, o pagal Lefebvre'ą jų yra 749 (vėliau, tai yra Saisų ir Ptolemėjų dinastijų laikais, buvo net keli tūkstančiai hieroglifų formų).

Kaip minėta aukščiau, nuo seniausių laikų egiptiečių rašte buvo naudojami specialūs ženklai dviejų priebalsių vieno priebalsio žodžiams ar žodžių dalims. Vėliau vienbalsiai ženklai pradėti vartoti labai retai, bent jau daug rečiau nei ideografiniai, o savarankiškai, be ideografinių ženklų, beveik nenaudoti. Be to, originalioje abėcėlėje kiekvienas simbolis paprastai žymi tik vieną garsą, o kiekvieną garsą perduoda vienas pastovus simbolis, o egiptiečių rašte tą patį garsą galima žymėti skirtingais ženklais, tam yra daug skirtingų būdų.

Jei abėcėlė tikrai kilusi iš Egipto, vargu ar egiptiečiai būtų vartoję savo buvusią neįprastai sudėtingą rašymo sistemą kelis šimtmečius. To negalima paaiškinti ir egiptiečių „konservatizmu“. Praėjus keliems šimtmečiams po abėcėlės atsiradimo, jie vis dėlto manė, kad būtina supaprastinti hieroglifinį ir hieratinį rašymą. Kodėl tada jie nenaudojo savo „abėcėlės“, o sukūrė demotinę rašymo sistemą, kuri, skirtingai nei hieroglifas ir hieratinis, nesiremia sena tradicija?

Tačiau dar visai neseniai kai kurie mokslininkai (Ronzevalis, Dunantas ir kt.) ir toliau manė, kad abėcėlė grįžta tiesiai į egiptiečių raštą.

Kitos teorijos

Dar mažiau sėkmingi buvo bandymai įrodyti, kad tikrieji abėcėlės protėviai yra dantiraštis (Delitzsch) šumerų (Gommel – 1904 m., Weddell – 1927 m.), babiloniečių (Petras, Gommelis, Ball, Peizeris, Lidzbarskis ir iš dalies Ebelingas). 1934) arba asirų forma (Deekke), kipriečių skiemens (Pretorius, Koenig) arba hetitų hieroglifai (Seis). Pangermanistai (Wartenbergas, Wilke'as, Wilseris, von Lichtenbergas) ir ypač naciai (Schuhardtas, Guntheris), žinoma, buvo tikri, kad abėcėlės išradėjai priklauso grynai arijų, šiaurietiškai rasei.

Kretos teorija

Arthuras Evansas ir po jo kai kurie kiti mokslininkai (Reinakas, Dusseau) sukūrė teoriją, pagal kurią filistinai perkėlė abėcėlę iš Kretos į Palestiną, o iš ten ją pasiskolino finikiečiai.

Kretos Artūro Evanso teorija: 1 – šiaurės semitų raidžių, kurių pavadinimai turi tam tikrą reikšmę, kilmė; 2 – kilmė šiaurės semitų raidžių, kurių pavadinimai neturi konkrečios reikšmės.

Tačiau tai akivaizdžiai neįmanoma: filistinai užkariavo Palestinos pakrantę apie 1220 m. pr. Kr., kai abėcėlės egzistavimo istorija buvo jau kelių šimtmečių senumo. Vėliau Kretos teorija susilaukė daug šalininkų (Dayet, Sundvall, Shalutie ir visai neseniai Grumah 1 Vienas iš labiausiai įsitikinusių šios teorijos šalininkų yra bulgarų mokslininkas V. Georgijevas; nemažai jo kūrinių išleista rusų kalba – apytiksliai. red..

Egipto-Kretos teorija.

Kaip matyti iš paveikslo, ši teorija, griežtai kalbant, turėtų būti vadinama Egipto-Kretos-Šiaurės semitų abėcėlės kilmės teorija. Be abejonės, daugelis abėcėlės raidžių yra panašios į Kretos linijinio rašto ženklus, šis santykis yra grynai išorinis; apie vidinį bendravimą prasme čia nereikia kalbėti, nes Kretos laiškas

vis dar neiššifruotas 2 Šiuo metu Ventris ir Chadwickas iššifravo vieną iš Kretos-Mino rašto atmainų – „Linear B“. Tariamas vidinis ryšys tarp Kretos-Mino linijinio rašto ir šiaurės semitų abėcėlės nepasitvirtino. - Maždaug red.... Pastebėtas panašumas gali būti visiškai atsitiktinis, juolab kad jis taikomas tik geometriniams ženklams, kuriuos lengva rasti bet kokiame primityviame rašte. Tačiau visiškai įmanoma ir netgi tikėtina, kad abėcėlės išradėjas turėjo tam tikrą supratimą apie Kretos ženklus ir kai kuriuos iš jų panaudojo, visiškai nepaisydamas jų fonetinės reikšmės.

Priešistorinių geometrinių ženklų teorija

Kitokį požiūrį išreiškė anglų mokslininkas W.M. Flindersas Petrie; jis teigė, kad finikiečių ir graikų abėcėlės, taip pat Mažosios Azijos ir Pietų semitų abėcėlės, taip pat Kipro skiemens, kai kurių neiššifruotų egiptiečių užrašų rašymas ir senovės sinojų raštas – visi jie išsivystė iš naudotų priešistorinių geometrinių ženklų. nuo seniausių laikų visoje Viduržemio jūroje. Tačiau niekas, išskyrus patį Pitri, nepritaria nuomonei, kad šie ženklai ar tamgos gali būti laikomi ženklų rašymo užuomazgas, todėl jo teorija apie vietinių raštų raidą iš tokių ženklų nesulaukė plataus pripažinimo. Visai neseniai Petrie teoriją peržiūrėjo T. X. Gaster.

Priešistorinių geometrinių ženklų teorija.

Tačiau galima daryti prielaidą, kad didysis abėcėlės išradėjas naudojo kai kuriuos jam gerai žinomus ženklus, kaip ir galbūt minėtuose ženkluose kretietiškas raides.

Ideografinė teorija

Johnas Evansas, remdamasis galimu kai kurių seniausių abėcėlių raidžių panašumu su objektais, nurodytais jų pavadinimais, iškėlė hipotezę, kad šios raidės kilusios iš piešinių, naudojamų kaip ideogramos. Panašią nuomonę 1914 metais išreiškė Lucienas Gaultier.

Tačiau tai, kad egiptiečių ir babiloniečių raštai galėjo turėti įtakos seniausios abėcėlės raidai, visiškai nereiškia, kad egzistuoja kažkoks absoliučiai nežinomas, be to, ideografinis raštas, kuris išnyko be pėdsakų. Pažymėtina, kad ši teorija buvo iškelta prieš septyniasdešimt ketverius metus, kai žinios Rytų epigrafijos srityje buvo itin paviršutiniškos. Tačiau jei naują prancūzų mokslininko M. Dunanto teoriją laikysime priimtina, tai tam tikra prasme ji patvirtina Evanso spėjimą.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Publikuotas http://www.allbest.ru/

Federalinė valstybinė biudžetinė aukštojo profesinio mokymo įstaiga „Maskvos valstybinis mašinų gamybos universitetas (MAMI)“

abstrakčiai

pagal discipliną" Rusų kalba ir kalbos kultūra"

Tema:" KilmėRusų abėcėlė"

Užbaigė: Beletsky I.M.

Tikrino: O. A. Zmazneva

Maskva 2012 m

Įvadas

Perduodant kalbą raštu, naudojamos raidės, kurių kiekviena turi tam tikrą reikšmę. Nustatyta tvarka išdėstytų raidžių rinkinys vadinamas abėcėle arba abėcėle.

Žodis abėcėlė kilęs iš pirmųjų dviejų graikų abėcėlės raidžių pavadinimo: b - alfa; c – beta (šiuolaikinėje graikų kalboje – vita).

Žodis abėcėlė kilęs iš pirmųjų dviejų senovės slavų abėcėlės raidžių pavadinimo – kirilicos: A – az; B - bukai.

Abėcėlė – rašymo sistema, pagrįsta daugiau ar mažiau griežtu vadinamojo fonetinio principo, pagal kurį vienas simbolis (viena raidė) atitinka vieną tam tikros kalbos garsą, laikymusi.

I mūsų eros amžiuje Europos teritorijoje gyveno mūsų protėviai – slavų gentys, kurios kalbėjo senovės kalba (mokslininkai jai suteikė protoslavų kalbos pavadinimą). Laikui bėgant šios gentys apsigyveno skirtingose ​​teritorijose, ėmė irti ir jų bendrinė kalba: protoslavų kalba formavo įvairias atšakas. Viena iš tokių šakų buvo senoji rusų kalba – rusų, baltarusių ir ukrainiečių kalbų pirmtakė.

Rašto poreikis tarp slavų atsirado IX amžiuje, kai atsirado tokios valstybės kaip Serbija, Bulgarija, Lenkija, Kroatija, Čekija. O kai krikščionybė atėjo pakeisti senąją pagonybę (Rusija krikščionybę priėmė 988 m.), rašto poreikis dar labiau išaugo (atsirado ekonominių ir kultūrinių ryšių su kitomis valstybėmis poreikis).

Mūsų tolimi protėviai slavai suformavo senovės rusų tautybę, kuri apėmė rytų slavų gentis polianus, drevlyanus, krivichi, vyatichi. Teritorijoje, esančioje greta Dniepro vidurio vagos, apgyvendintoje laukymių, atsirado galinga valstybė - Kijevo Rusė. Į Kijevo Rusiją pradėjo atkeliauti pirmosios bažnytinės knygos, parašytos senąja slavų kalba. Ši kalba susiformavo pirmųjų krikščioniškų knygų vertimų iš graikų kalbos pagrindu ir turėjo didelę įtaką daugelio slavų kalbų raidai. Bažnytinė slavų kalba buvo senosios bažnytinės slavų kalbos, kaip literatūrinės kalbos, tąsa.

Kai kurias graikiškos abėcėlės raides žmonės jau naudojo skaičiuodami ir rašydami, tačiau ją reikėjo supaprastinti, susisteminti, pritaikyti naudoti naujomis sąlygomis. Pirmoji slavų abėcėlė – kirilica – buvo sukurta graikų abėcėlės pagrindu 863 m. Mes vis dar naudojame šią abėcėlę (žinoma, modifikuota versija).

Darbo tikslas – išsiaiškinti, kaip ir kokiomis sąlygomis gimė, vystėsi ir modifikavo rusiška abėcėlė. Santrauka naudojama kaip informacijos šaltiniai: daugybė ortodoksų forumų, enciklopedijų ir žodynų.

Istorija

IX amžiaus antrosios pusės pradžioje Didžiosios Moravijos valstybė buvo vienas didžiausių slavų valstybinių darinių. Nuo 846 m. ​​kunigaikštis Rostislavas valdė Didžiąją Moraviją, mėgaudamasis ypatinga šlove ir drąsiai saugodamas savo tautos laisvę. Prislėgtas priklausomybės nuo vokiečių ir suprasdamas, kad slavai negali patys atsikratyti pavojingų kaimynų įtakos, jis nusprendė kartu su sūnėnu Svjatopolku kreiptis pagalbos į tuos, kurie galėtų padėti savo dvasiniams ir pilietiniams žmonėms. poreikius.tas pats laikas nebūtų buvęs pavojingas.

Tuo metu Moravijoje jau veikė krikščionys pamokslininkai iš Graikijos, Valakijos ir Vokietijos, iš kai kurių kunigaikštis Rostislavas gavo šventą krikštą. Apšviestas Kristaus tikėjimo šviesos, palaimintasis kunigaikštis rūpinosi savo tautos dvasiniu pabudimu.

Kartu jis puikiai suprato, kad krikščionybės skelbimas negali būti sėkmingas, jei misionieriai jos aukštus tikslus pakeis politiniais interesais ir, be to, mokys žmones svetima, nesuprantama kalba.

Iš pradžių kunigaikštis Rostislavas savo poreikiais kreipėsi į tuomet Romos soste buvusį popiežių Nikolajų I, tačiau jis, būdamas Vokietijos karaliaus Liudviko sąjungininkas, į princo prašymą nereagavo. Tada Rostislavas 862 metais išsiuntė ambasadą Bizantijos imperatoriui Mykolui III. Savo laiške princas rašė: „ Mūsų žmonės atmetė pagonybę ir priėmė krikščionišką įstatymą; bet mes neturime mokytojo, kuris atskleistų mums tikrąjį krikščionišką tikėjimą mūsų gimtąja kalba, kad kitos šalys pasektų mūsų pavyzdžiu. Todėl prašome tavęs, Valdove, atsiųsk mums tokį vyskupą ir mokytoją. Geras įstatymas visada ateina iš jūsų į visas šalis".

Imperatorius Mykolas neskubėjo atsakyti: į Didžiosios Moravijos misiją buvo išsiųsti geriausi iš geriausių – broliai Solunai Kirilas ir Metodijus. Tai buvo savo laikui neįprasto išsilavinimo žmonės, asketai, maldaknygės, turtingą misionieriško darbo patirtį turintys vyrai.

Kirilas ir Metodijus per Bulgariją atvyko į Didžiosios Moravijos valstybę 863 m. ir perdavė kunigaikščiui Rostislavui šventojo Fotijaus laišką. Jame patriarchas, kreipdamasis į princą, rašė: " Dievas, kuris įsako kiekvienai tautai pažinti tiesą ir pasiekti aukščiausio titulo garbę, pažvelgė į jūsų tikėjimą ir pastangas. Sutvarkęs tai dabar mūsų metais, Jis atskleidė ir raštą jūsų kalba, kurios anksčiau nebuvo, o dabar egzistuoja jau gana seniai, kad ir jūs būtumėte priskirti prie didžiųjų tautų, šlovinančių Dievą užjoGimtoji kalba. Todėl mes atsiuntėme jums tą, kuriam jie buvo apreikšti, brangų ir šlovintą žmogų, labaimokslininkas, filosofas. Štai priimk šią dovaną, geresnę ir vertesnę už visą auksą, sidabrą ir brangakmenius bei visus trumpalaikius turtus. Pasistenkite kartu su juo drąsiai patvirtinti reikalą ir visa širdimi ieškoti Dievo ir neuždaryti visos tautos išganymo, o visais įmanomais būdais padrąsinti, kad jie netingėtų, o eitų teisumo keliu, kad tu taip pat, jeiatsineštijų pastangomis pažinti Dievą jis priėmė atlygį ir šiame, ir ateinančiame gyvenime už visas sielas, nuo šiol iki amžinybės tikinčias Kristų, mūsų Dievą, ir paliko šviesų atminimą ateities kartoms, kaip didysis caras Konstantinas.".

Princas Rostislavas suteikė broliams visą pagalbą. Pirmiausia jis surinko daug jaunuolių ir liepė iš verstų knygų mokytis slavų abėcėlės, paskui, vadovaujamas šventųjų brolių Kirilo ir Metodijaus, pradėjo statyti bažnyčias. Po metų buvo baigta pirmoji bažnyčia Olomouco mieste, tada buvo pastatytos dar kelios bažnyčios.

Šventųjų Kirilo ir Metodijaus sėkminga misionieriška veikla, remiama šventojo kunigaikščio Rostislavo, padėjo pamatus Didžiosios Moravijos imperijos nepriklausomybei, todėl sukėlė aštrų vokiečių kunigaikščių ir dvasininkų, kurie savo interesus siekė slavų valstybėse, pasipriešinimą.

Lotynų kalbos misionieriai apkaltino brolius, kad jie garbindami vartoja „vieningą kalbą“ ir skleidžia klaidingus mokymus apie Šventąją Dvasią. Pašventinęs Šventojo Rašto knygas, kurias šventieji broliai išvertė į slavų kalbą, stačiatikių popiežius Adrianas II surašė laišką šventajam kunigaikščiui Rostislavui: Jei kas išdrįs smerkti šiuos mokytojus ir suvilioti jus nuo tiesos iki pasakų arba, gadindamas jus, piktžodžiauja jūsų kalbos knygoms, tebūna.ekskomunikuotasir pateiktas bažnyčios teismui, ir iki tol jis negaus atleidimo, kol nebus ištaisytas. Nes tai yra vilkai, o ne avys, ir juos reikia atpažinti iš vaisių ir saugotis jų...".

Formavimas

Brolių misija buvo aiškinti žmonėms krikščionišką doktriną jų kalba. Ir tam pirmiausia reikėjo išversti liturgines knygas iš graikų į slavų kalbą. Štai kodėl Kirilas ir Metodijus pradėjo kurti naują abėcėlę. Jie netgi sukūrė 2 abėcėles – kirilicą ir glagolitą, tačiau ilgainiui glagolica buvo pamiršta (Rusijoje ji pradėta vartoti tik pačiais pirmaisiais rašto vystymosi ir plitimo metais). Mūsų rusiška abėcėlė kilusi iš kirilicos abėcėlės. Jos pagrindu taip pat buvo sukurtos ukrainiečių, baltarusių ir bulgarų abėcėlės - todėl šios kalbos yra tokios panašios.

Žinoma, abėcėlė, kurią naudojame dabar, mažai primena senovės bažnytinę slavų abėcėlę. O šiuolaikinė rusų kalba taip pat labai skiriasi nuo senosios bažnytinės slavų ir senosios rusų kalbų.

Kirilica daugeliu atžvilgių panaši į mūsų šiuolaikinį rašymą. Jei pažvelgsite į šios abėcėlės raides, pamatysite, kad daugelis raidžių išnyko iš mūsų šiuolaikinio naudojimo:

• yus didelis ir yus mažas (jie reiškė nosines balses; šie garsai liko lenkų ir prancūzų kalbomis);

· Vietoj fita ir ferta naudojame raidę f;

• vietoj zelo ir žemės – raidė z;

· Vietoj ive ir is - raidė e;

· Xi ir psi.

Ir, žinoma, daugelis kirilicos raidžių laikui bėgant pakeitė savo stilių. Sutrumpėjo ir šiuolaikinių raidžių pavadinimai.

Kirilicos raidės iš pradžių taip pat turėjo skaitinę reikšmę, tai yra, jos buvo naudojamos vietoj skaičių.

Kirilica abėcėlė turėjo kelių tipų stilius. Ilgą laiką (ypač tarp rytų slavų) buvo išsaugotas įstatyminis raštas, arba statutas: kirilicos raidės buvo rašomos tiesiogiai, viena nuo kitos. Dauguma liturginių knygų buvo parašytos pagal chartiją. Laikui bėgant chartiją pakeitė pusiau chartija, kuri randama XV – XVII a. Pirmųjų rusiškų spausdintų knygų šriftas buvo išlietas pagal pusiau ustavo modelį.

Semiustavas buvo pakeistas kursyviniu raštu, kuriame labai pasikeitė pirminis kirilicos raidžių kontūras. Nuo Petro I laikų kirilicos abėcėlė, iš kurios kai kurios raidės buvo pašalintos, gavo Rusijos civilinės abėcėlės pavadinimą. Taigi šiek tiek pakeista kirilicos abėcėlė sudarė mūsų šiuolaikinės abėcėlės pagrindą.

Rusijoje raštingumas buvo labai vertinamas. Nuo neatmenamų laikų pas mus atkeliavo senovės rusų rašto paminklai: bažnytinės knygos, įstatymų kodeksai, verslo dokumentai, kronikos, literatūros kūriniai. Seniausios išlikusios rusų ranka rašytos knygos datuojamos XI a. Rašysena senovės Rusijoje buvo vienintelis būdas „atkartoti“ knygą ir platinti ją tarp raštingų žmonių.

Knygų spausdinimo atsiradimas Rusijoje buvo naujos eros pradžia

Glagolitiškas

" Kirilo gyvenimas „apie slavų abėcėlės kūrimą pasakoja taip:“ Padedamas savo brolio, šventojo Metodijaus (Michaelo) ir Gorazdo, Klemenso, Savos, Naumo ir Andželaro mokinių, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė knygas į slavų kalbą, be kurios nebuvo galima atlikti dieviškosios tarnybos.".

Nemažai faktų rodo, kad glagolitinė abėcėlė buvo sukurta anksčiau nei kirilicos abėcėlė, o ji, savo ruožtu, buvo sukurta remiantis glagolitų abėcėlėmis ir graikų abėcėlėmis. Seniausias išlikęs glagoliškas užrašas su tikslia data datuojamas 893 m., padarytas Bulgarijos karaliaus Simeono bažnyčioje Preslave. O patys seniausi ranka rašyti paminklai (tarp jų ir „Kijevo lakštai“, datuojami X a.) parašyti glagolita, be to, jie parašyti archajiškesne kalba, fonetine kompozicija panašia į pietų slavų kalbą.

Palimpsestai (rankraščiai ant pergamento, kuriuose senasis tekstas buvo nubrauktas ir ant jo užrašytas naujas) taip pat rodo didžiulę glagolitų abėcėlės senumą. Ant visų išlikusių palimpsestų glagolitų abėcėlė buvo nubraukta, o naujas tekstas parašytas kirilica. Nėra nei vieno palimpsesto, kuriame būtų nubraukta kirilicos abėcėlė ir joje įrašyta glagolitinė abėcėlė. Traktate „Apie raštus“ Černorizetas Drąsusis (X a. pradžia) pabrėžia graikų raidžių ir slavų Kirilo ir Metodijaus abėcėlės rašybos skirtumą, matyt, glagolitų abėcėlę:

"Tos pačios slaviškos raidės yra daugiau šventumo ir garbės, kad šventas žmogus jas sukūrė, o graikai - nešvarūs graikai. Jei kas nors pasakys, kad jis jas netinkamai sutvarkė, nes jie vėl jas baigia, mes atsakysime taip. : graikai taip pat daug kartų baigė“.

Iš aukščiau pateiktos citatos galime daryti išvadą, kad buvo tam tikras nepasitenkinimas Kirilo ir Metodijaus abėcėle, dėl kurio galbūt buvo pereita prie kirilicos abėcėlės.

Vėlyvoji glagolitinė abėcėlė

1 paveikslas – vėlyvoji glagolitinė abėcėlė.

Populiariojoje literatūroje vyrauja nuomonė, kad glagolitų abėcėlę filosofas Konstantinas (Kirilas) įkūrė kažkokiu senovės slavų kalbos pagrindu, kuris tariamai buvo naudojamas šventiems pagoniškiems ir pasaulietiniams tikslams iki krikščionybės priėmimo senovės slavų valstybėse; nėra aiškių to įrodymų (kaip ir apskritai „slaviškų runų“ egzistavimo). Romos katalikų bažnyčia, kovodama prieš tarnystę slavų kalba tarp kroatų, pavadino veiksmažodį „gotikos raidėmis“. Dalmatijos ir Kroatijos vyskupų susirinkime 1059 m.

„Jie sakė, kad gotikines raides sugalvojo kažkoks eretikas Metodijus, kuris šia slavų kalba parašė daug melo prieš katalikų tikėjimo mokymą; dėl to, sakoma, buvo greitai nubaustas Dievo teismo. mirtis“.

Ankstyvosios (apvalios) glagolitinės abėcėlės raidžių forma šiek tiek sutampa su khutsuri – gruzinų bažnytine abėcėle, sukurta iki IX amžiaus, galbūt remiantis armėniška. Be to, 38 raidžių skaičius khutsuri sutampa su slavų abėcėlės raidžių skaičiumi, kurį savo traktate suskaičiavo Černorizetas Drąsusis. Kai kuriose raidėse (ir apskritai mažų apskritimų piešimo eilučių galuose sistemoje) yra stulbinantis panašumas į viduramžių hebrajų kabalistinius raštus ir islandų „runų“ kriptas. Visa tai gal ir neatsitiktinai, nes pripažįstama, kad šv. Konstantinas Filosofas buvo susipažinęs su rytietiškomis abėcėlėmis (hebrajiškus tekstus skaitė originale), kurios minimos ir šventojo gyvenime. Daugumos glagolitinės abėcėlės raidžių stilius dažniausiai kildinamas iš graikų kalbos kursyvo, o negraikiškiems garsams jie vartoja hebrajų abėcėlę, tačiau neginčijamo formos paaiškinimo beveik bet kuriai raidei nėra.

Glagolic ir kirilicos abėcėlės seniausiuose variantuose beveik visiškai sutampa sudėtimi, skiriasi tik raidžių forma. Pakartotinai publikuojant glagoliškus tekstus tipografiniu metodu, veiksmažodžių raidės dažniausiai pakeičiamos kirilicos abėcėle (šiandien veiksmažodį perskaityti moka nedaugelis). Tačiau skaitinė glagolitinės ir kirilicos raidžių reikšmė nesutampa, todėl kartais kyla nesusipratimų. Glagolitinėje abėcėlėje raidžių skaitinės reikšmės yra išdėstytos pagal raidžių tvarką, o kirilicos abėcėlėje jos susietos su atitinkamų graikų abėcėlės raidžių skaitinėmis reikšmėmis.

Paprastai kalbama apie du glagolitų tipus: senesnę „apvaliąją“, dar vadinamą bulgarų kalba, ir vėlesnę „kampinę“, kroatų (taip pavadinta todėl, kad iki XX a. vidurio ją naudojo Kroatijos katalikai atlikdami dieviškąsias pamaldas. pagal glagolitų apeigas). Pastarųjų abėcėlė palaipsniui buvo sumažinta nuo 41 iki 30 simbolių. Kartu su statutine knyga buvo ir kursyvinis glagolinis raštas (kursyvas).

Senovės Rusijoje glagolitinė abėcėlė praktiškai nebuvo naudojama, kirilica rašytuose tekstuose yra tik pavieniai žodinių raidžių intarpai. Glagolitinė abėcėlė buvo abėcėlė, skirta perduoti pirmiausia bažnytinius tekstus, išlikusius senovės rusų kasdienio rašymo paminklus prieš Rusijos krikštą (anksčiausias: užrašas ant puodo iš Gnezdovo piliakalnio, datuojamas X a. 1 puse. ) naudokite kirilicos abėcėlę. Glagolitinė abėcėlė naudojama kaip slaptas raštas.

Kirilica

Kirilicos abėcėlės, atkuriančios graikų statutinę (iškilmingą) raidę, atsiradimas siejamas su bulgarų raštininkų mokyklos (pagal Kirilo ir Metodijaus) veikla. Ypač gyvenime šv. Klemensas Ohridskis tiesiogiai rašo apie jo sukurtą slavų raštą po Kirilo ir Metodijaus. Ankstesnės brolių veiklos dėka abėcėlė paplito pietų slavų kraštuose, todėl 885 metais popiežius, kovojęs su Konstantino Kirilo ir Metodijaus misijos rezultatais, uždraudė ją naudoti bažnytinėje tarnyboje.

Bulgarijoje šventasis caras Borisas atsivertė į krikščionybę 860 m. Bulgarija tampa slavų rašto sklaidos centru. Čia buvo sukurta pirmoji slavų knygų mokykla - Preslavskajos knygų mokykla - buvo nukopijuoti Kirilo ir Metodijaus liturginių knygų originalai (Evangelija, Psalteris, Apaštalas, bažnyčios pamaldos), padaryti nauji slavų vertimai iš graikų kalbos, pasirodė originalūs kūriniai senąja slavų kalba (" Apie rašymą“ Chrnoriz the Brave).

Plačiai paplitęs slaviškas raštas, jo „aukso amžius“, datuojamas caro Simeono Didžiojo (893–927), caro Boriso sūnaus, valdymo metais Bulgarijoje. Vėliau senoji slavų kalba prasiskverbia į Serbiją, o X amžiaus pabaigoje ji tampa Kijevo Rusios bažnyčios kalba.

Senoji bažnytinė slavų kalba, būdama Bažnyčios kalba Rusijoje, buvo paveikta senosios rusų kalbos. Tai buvo rusiško leidimo senoji slavų kalba, nes joje buvo gyvos rytų slavų kalbos elementų.

Iš pradžių dalis pietų slavų, rytų slavų, taip pat rumunų vartojo kirilicos abėcėlę (žr. straipsnį „Rumunų kirilika“); laikui bėgant jų abėcėlė šiek tiek skyrėsi viena nuo kitos, nors raidžių kontūrai ir rašybos principai išliko (išskyrus vakarų serbų versiją, vadinamąją bosanchitsa) kaip visuma.

Kirilica abėcėlė

2 paveikslas – kirilica.

Originalios kirilicos abėcėlės sudėtis mums nežinoma; „Klasikinėje“ senojoje bažnytinėje slavų 43 raidžių kirilicoje tikriausiai yra keletas vėlesnių raidžių (y, oy, iotated). Kirilica abėcėlė visiškai apima graikų abėcėlę, tačiau kai kurios grynai graikiškos raidės (xi, psi, fita, izhitsa) nestovi pradinėje vietoje, o dedamos pabaigoje. Kai kurios kirilicos abėcėlės raidės, kurių graikų abėcėlėje nėra, savo kontūru yra artimos glagolinėms. Ts ir III išoriškai panašūs į kai kurias to meto abėcėlės raides (aramėjų, etiopų, koptų, hebrajų, brahmi) ir vienareikšmiškai nustatyti skolinimosi šaltinio neįmanoma. B kontūras panašus į B, Щ su Ш. Dvigrafų kūrimo kirilica principai (Ы iš ЬІ, ОУ, iotuotos raidės) paprastai laikosi glagoliškų.

Kirilicos raidės naudojamos skaičiams rašyti tiksliai pagal graikų sistemą. Vietoj poros visiškai archajiškų ženklų – sampi ir stigma, kurių net neįeina į klasikinę 24 raidžių graikų abėcėlę, pritaikytos kitos slaviškos raidės – C (900) ir S (6); vėliau trečiasis toks ženklas Koppa, iš pradžių naudojamas kirilicoje 90 žymėti, buvo pakeistas raide C. Kai kurios raidės, kurių graikų abėcėlėje nėra (pavyzdžiui, B, G), neturi skaitinės reikšmės. Tai išskiria kirilicą nuo glagolitos, kur skaitinės reikšmės neatitiko graikiškų ir šios raidės nebuvo praleistos.

Kirilicos raidės turi savo pavadinimus pagal įvairius įprastus slavų pavadinimus, kurie prasideda jomis, arba tiesiogiai paimti iš graikų kalbos (xi, psi); daugelio pavadinimų etimologija yra prieštaringa.

Rusų abėcėlės atsiradimas

Rusų abėcėlė kilo iš senosios rusų kalbos Kirilica, kuri, savo ruožtu, buvo pasiskolinta iš bulgarų ir plačiai paplito Rusijoje priėmus krikščionybę (988).

Šiuo metu jame, matyt, buvo 43 raidės. Vėliau buvo pridėtos 4 naujos raidės, o 14 senų įvairiu metu buvo pašalintos kaip nereikalingos, nes dingo atitinkami garsai. Pirmiausia dingo iotuotasis (?,?), paskui didysis juzas (?), kuris grįžo XV a., bet vėl išnyko XVII amžiaus pradžioje, ir iotuotasis E (?); likusios raidės, kartais šiek tiek keičiančios savo reikšmę ir formą, iki šių dienų išliko kaip bažnytinės slavų kalbos abėcėlės dalis, kuri ilgą laiką buvo laikoma tapati rusiškai abėcėlei.

XVII amžiaus antrosios pusės rašybos reformos (susijusios su patriarcho Nikono „knygų taisymu“) užfiksavo tokį raidžių rinkinį: A, B, C, D, E, E (su skirtingu rašybos variantu Є, kuris kartais buvo laikomas atskira raide ir buvo įtrauktas į abėcėlę vietoje dabartinės E, tai yra po?), F, Ѕ, Z, I (su rašyba skirtinga Y versija garsui [j], kuris buvo nelaikomas atskira raide), I, K, L, M, H, O (dviem ortografiškai skirtingais stiliais: "siauras" ir "platus"), P, R, S, T, U (dviem skirtingais rašybos stiliais): ), F, X,? (dviem ortografiškai skirtingais stiliais: „siauras“ ir „platus“, taip pat ligatūroje „nuo“ (?), kuri dažniausiai buvo laikoma atskira raide) , I (dviem svoriais: IA ir?, Kurie kartais būdavo laikomos skirtingomis raidėmis, kartais ne),?,?,?,?. Kartais abėcėlėje buvo ir didelis yus (?) Ir vadinamasis „ik“ (dabartinės raidės „y“ pavidalu), nors jie neturėjo garsinės reikšmės ir nebuvo vartojami jokiame žodyje.

Tokia rusiška abėcėlė išliko iki Petro I reformų 1708–1711 m. (o bažnytinė slavų kalba tebėra ta pati), kai buvo panaikinti viršutiniai raštai (kas tuo tarpu "atšaukė" raidę Y) ir daugelis dvigubų raidžių ir raidžių, naudojamų skaičiams rašyti (kas tapo nebeaktualu po perėjimo prie arabiškų skaitmenų). ). XIX amžiuje ukrainiečių ir baltarusių tarmėms buvo pradėtos kurti atskiros abėcėlės, šiek tiek skiriasi nuo pagrindinės. Vėliau kai kurios panaikintos raidės buvo atkurtos ir vėl panaikintos. Iki 1917 m. abėcėlė buvo sudaryta iš 34 raidžių (oficialiai; iš tikrųjų buvo 37 raidės): A, B, C, D, E, E, (E nebuvo laikoma atskira raide), F, Z, I, (Y nebuvo laikoma atskira raide), I, K, L, M, N, O, P, P, S, T, U, F, X, Ts, Ch, Sh, Sh, b, Y, b, ?, E, Y, Y ,?, (? buvo laikoma nebeįtraukta į rusų abėcėlę).

Paskutinė didelė rašymo reforma buvo atlikta 1917–1918 m. - dėl to atsirado dabartinė didžioji rusų abėcėlė, susidedanti iš 33 raidžių. Ši abėcėlė taip pat tapo daugelio ankstyvųjų rašytinių kalbų pagrindu (kurių rašto nebuvo arba jie buvo prarasti iki XX a. ir buvo įvesti SSRS respublikose po Didžiosios Spalio socialistinės revoliucijos).

Laiškų reformos

§ Psi (?)- atšaukė Petras I (pakeistas deriniu PS), nebuvo atkurta (nors pažymėtas šios raidės vartojimas 1717 m. abėcėlėje).

§ Xi (?) - atšaukė Petras I (pakeistas deriniu KS), vėliau atkurta, galiausiai panaikinta 1735 m. Civiliniu raštu atrodė kaip izhytsa su uodega.

§ Omega (?) Ir iš(?) - atšaukė Petras I (pakeitė O ir derinys NUO atitinkamai) nebuvo atstatyti.

§ Firtas (F) ir Fita (?) – Petras I 1707–1708 m atšauktas tai buvo pirmas F(paliekant tinkamumą ? ), tačiau grįžo 1710 m., atkuriant bažnytines slavų taisykles dėl šių raidžių vartojimo; fit buvo panaikintas 1917-1918 metų reforma.

§ Izhitsa (?) - atšaukė Petras I (pakeitė aš arba V, priklausomai nuo tarimo), vėliau atkurta, vėl atšaukta 1735 m., vėl atkurta 1758 m... Buvo naudojama vis rečiau ir nuo 1870-ųjų dažniausiai buvo laikoma panaikinta ir nebeįtraukta į rusų abėcėlę, nors iki 1917 m. 1918 dveji metai kai kuriais žodžiais jis kartais buvo vartojamas (paprastai m? ro su dariniais, rečiau - in c? linkteli su vediniais, dar rečiau - in pasninkas ir tt). 1917-1918 metų rašybos reformos dokumentuose. nepaminėta.

§ І ir IR IR, bet paskui sugrįžo, pakeitęs šių raidžių vartojimo taisykles, lyginant su bažnytine slavų kalba (vėliau bažnytinės slavų taisyklės buvo atkurtos). Taisyklės dėl aukščiau esančių taškų skaičiaus І : Petras juos atšaukė; tada buvo liepta aukščiau uždėti du taškus І prieš balses ir vieną prieš priebalsius; pagaliau nuo 1738 metų esmė visur tapo ta pati. Laiškas І atšauktas 1917-1918 metų reformomis

§ Th- šis Petro I panaikintas ženklas į civilinę spaudą grąžintas 1735 m. (paprastai sakoma, kad būtent tada jis ir buvo įvestas); jis buvo laikomas atskiru laišku tik XX a.

§ Z ir Ѕ – Petras I pirmiausia atšaukė laišką Z bet paskui grįžo atšaukdamas Ѕ .

§ IA ir mažas yus (?) - pakeistas Petro I stiliumi AŠ ESU(vartota anksčiau ir kilusi iš kursyvinės mažojo yus formos).

§ – pakeistas Petru I dabartinėmis raidėmis Turi.

§ Jatas (?) – panaikintas 1917–1918 m. reforma.

§ NS– vartojamas nuo XVII amžiaus vidurio (laikoma pasiskolinta iš glagolitų abėcėlės), oficialiai į abėcėlę įtraukta 1708 m.

§ Yo- 1783 metais pasiūlė princesė E.R. Dashkova, naudojama nuo 1795 m., populiari nuo 1797 m. N. M. siūlymu. Karamzinas (reikia pažymėti, kad jis naudojo raidę Yo tik meno kūriniuose, bet garsiojoje „Rusijos valstybės istorijoje“ susitvarkė su tradicine rašyba per E). Anksčiau (nuo 1758 m.) vietoj laiško Yošriftas buvo raidžių formos IO po bendru dangteliu. Atskiras raidžių abėcėlės ženklas Yo oficialiai tapo XX amžiaus viduryje. Privaloma naudoti spaudoje nuo 1942 m. iki I. V. mirties. Stalinas.

Rusų abėcėlės sudėtis

Rusų abėcėlėje yra 33 raidės, iš kurių 10 reiškia balsių garsus, 21- priebalsiai ir 2 raidės nežymi ypatingų garsų, bet tarnauja tam tikroms garso ypatybėms perteikti. Rusų abėcėlė, parodyta 1 lentelėje, turi didžiąsias (dideles) ir mažąsias (mažąsias) raides, spausdintas ir ranka rašytas raides.

1 lentelė

Išvada

Taigi, pamatėme, kad rusų abėcėlės atsiradimas buvo pažymėtas labai reikšmingu žingsniu slavų tautų grupei. Sunku įsivaizduoti, kokią kalbą vartotume dabar ir kokią abėcėlę.

Patyrinėjus šią temą, matyti, kad rusiškos abėcėlės formavimas buvo ne tik sunkus ir ilgas, bet ir pareikalavęs daug žmonių aukų. Dėl savo „jaunystės“ abėcėlė vis dar laukia pokyčių, ir tikiuosi, kad visi šie pokyčiai padės pakelti visos rusų kalbos lygį.

Literatūra

1. Grinevičius G.E. Protoslavų raštas. M., 1993 m.

2. Zinovjevas A.V. Kirilicos kriptografija. Atsakymas į loginę-matematinę slavų abėcėlės sistemą. Vladimiras, 1991 m.

3. Minin Yu.P. "Raktas į rusų abėcėlę". / Red. Kitaigorodsky M.V., Shiryaeva E.N. - M .: Nauka, 1981 m

4.http: //ru.wikipedia.org/wiki/%D0%F3%F1%F1%EA%E8%E9_%E0%EB%F4%E0%E2%E8%F2

Paskelbta Allbest.ru

...

Panašūs dokumentai

Gimtoji kalba yra pagrindinis žmogaus vystymosi veiksnys. Iš senosios rusų kalbos istorijos: iš anksto parašytas ir rašytinis laikotarpis. Senųjų slavų (senosios rusų) lašintuvų ir šiuolaikinės rusų kalbos abėcėlės palyginimas. Dėl naujų raidžių įvedimo į rusų abėcėlę.

santrauka, pridėta 2010-12-06


Rusų kalbos atsiradimo istorija. Specifinės kirilicos abėcėlės ypatybės. Abėcėlės formavimosi etapai rusų tautos formavimosi procese. Bendrieji bruožai, būdingi masinės komunikacijos kalbai šiuolaikinėje Rusijos Federacijos visuomenėje. Rusų kalbos barbarizacijos problema.

santrauka, pridėta 2012-01-30


Laiško atsiradimo ir paplitimo istorija. Pažintis su Konstantino abėcėle. Kirilicos abėcėlės kilmė iš graikų uncialinio rašto. Brolių Kirilo ir Metodijaus glagolitinės abėcėlės ir abėcėlės maldos išradimas. Rašto ir kalbos raidos etapai.

Kursinis darbas pridėtas 2010-10-14


Pagrindinės rašymo rūšys: piktograma (paveikslų rašymas); ideograma (ženklai, žymintys vieną žodį); skiemeninis ir garsinis rašymas. Rašto atsiradimo istorija Senovės Rusijoje. Senovės slavų abėcėlių (kirilicos ir glagolitų) formavimosi teorijos.

santrauka, pridėta 2014-07-06


Abėcėlinio rašymo kilmė, abėcėlės vartojimas šiuolaikiniame pasaulyje. Mažųjų raidžių kūrimas. Šiaurės semitų rašto bruožai, jo foneminis pobūdis. Graikų ir lotynų rašto ypatybės. Kirilica ir Glagolic abėcėlės.

pristatymas pridėtas 2011-12-24


Mesopotamija senovėje, valstybės raidos tarpsniai. Šumerų rašto sistema, dantraštis. Šumerams žinomos žinių sferos. Mesopotamijos cilindrų sandarikliai. Senovės elamitų raštas: ženklų forma ir rašymo prigimtis. Egipto hieroglifų raštas.

pristatymas pridėtas 2013-12-06


Rašto vertė civilizacijos raidos istorijoje. Slavų rašto atsiradimas, abėcėlės „Kirilas ir Metodijus“ sukūrimas. Skirtumas tarp „abėcėlės“ ir „abėcėlės“ sąvokų. Kirilicos abėcėlės paplitimas slavų šalyse. Kelias į šiuolaikinę rusų abėcėlę.

pristatymas pridėtas 2012-05-17


Lotynų abėcėlės raidės, jų tarimas ir stilius. Lotynų kalbos raidos etapai. Jo gramatinės kategorijos, kalbos dalių tipai, veiksmažodžių formos. Bendroji edukacinė ir mokslinė kalbos reikšmė, sakralinė jos vartosena. Sparnuoti kalbos posakiai.

santrauka pridėta 2015-07-01


Rašto vertė civilizacijos raidos istorijoje. Rašto kilmė, rašto raidos etapai. Slavų knygų kalba. Konstantino abėcėlė ir kirilicos raštas. Slavų raštas ir abėcėlės malda. Glagolitinės abėcėlės kilmė ir skaitinė sistema.

santrauka, pridėta 2010-10-21


Kalnų, pievų, rytų ir šiaurės vakarų marių kalbos tarmės. Pirmasis rašytinis paminklas, sudarytas marių kalba. Knygų leidybos verslo pradžia. Bandymas tobulinti abėcėlę ir susistemintas gramatikos pateikimas.