Kaip atnešti šventąją ugnį į savo namus. Šventoji ugnis – tiesa ar netiesa, iš kur iš tikrųjų kyla Šventoji Ugnis? Kaip nusileidžia Šventoji Ugnis

Instrukcijos, kaip gauti leidimą gabenti Šventąją ugnį saugioje Davy lempoje

Saugiam Šventosios ugnies gabenimui oru keleiviai turi naudoti specialiai šiam tikslui sukurtą kalnakasių lempą, pasaulyje žinomą kaip Davy saugos lempa, kurią gamina E. Thomas & Williams, Ltd. Cambrian Safety Lamp Manufactory, Aberdare, Pietų Velsas ART 5400. Įmonė buvo įkurta 1860 m. ir turi ilgą kalnakasių saugos lempų kūrimo ir gamybos istoriją. Pagrindinis šios lempos dizaino bruožas yra ugniai atsparaus tinklelio buvimas ir kabliukas, skirtas valdyti dagtį- lempa gali būti užgesinta neišardant, jei lempos dagtį patraukite žemyn naudodami kabliuką. Taip pat galite naudoti nėrimo kabliuką, kad sureguliuotumėte liepsnos aukštį. Lempos degimo laikas gali svyruoti nuo 15 iki 30 valandų, priklausomai nuo liepsnos aukščio ir naudojamo kuro.

Transporto patvirtinimo dokumentų rinkinys:
- 1. Federalinei oro transporto agentūrai skirtos Davy lempos aprašymas.pdf
- 2. Prašymo dėl ugnies pervežimo Davy lempoje pavyzdys 2014-04-02.pdf
- 3. Federalinės oro transporto agentūros Federalinės oro transporto agentūros patvirtinimo gaisro gabenimui pavyzdys 2014-04-11.pdf
- 4. Techninės saugaus pavojingų krovinių vežimo oru instrukcijos (Doc 9284 AN905 priedas) 2012.pdf

Norėdami gauti leidimą gabenti Šventąją ugnį S7 Airlines skrydžių salone, keleiviai privalo ne vėliau kaip per mėnesį Prieš išvykstant:
Išsiųskite oficialų prašymą oro linijų bendrovei el [apsaugotas el. paštas] nurodant pilną vardą keleivis, išvykimo data ir skrydžio numeris, taip pat techninis lempos ART 5400 aprašymas, skirtas Šventosios ugnies gabenimui oru.
Gaukite oficialų aviakompanijos leidimą gabenti Šventąją ugnį orlaivio salone konkrečiu S7 Airlines skrydžiu ir pateikite jį išvykimo oro uoste.
Be to, kiekvienam pervežimui būtina gauti Federalinės oro transporto agentūros Federalinės oro transporto agentūros patvirtinimą. El. paštas: [apsaugotas el. paštas]

Be Šventosios ugnies, kuri kasmet gabenama per Velykų šventę, „S7 Airlines“ pergabeno 2014 m. žiemos olimpinių žaidynių liepsną, Universiados liepsną Kazanėje ir amžinąją ugnį, skirtą 70-osioms pergalės Didžiojo Tėvynės karo metinėms.

Patvirtinimo priedas
Federalinė oro transporto agentūra pervežimui
Šventoji ugnis Devi lempoje
pagal "Technines instrukcijas"
dėl saugaus pavojingų krovinių vežimo
oras“ (Dok. 9284 AN/905 priedas)

Davy Safety Mining Lamp, pagaminta E. Thomas & Williams, Ltd. Cambrian Safety Lamp Manufactory, Aberdare, South Wales ART 5400 su šiomis specifikacijomis:
Lempos aukštis: 260 mm
Lempos nuolatinio degimo laikas: 15-20 valandų
Žibalo/parafino aliejaus talpa: 100ml
Atitinka Saugaus pavojingų krovinių gabenimo oru technines instrukcijas (Doc 9284 AN/905 priedas).
Lempos dizaino ypatybė yra ugnies barjero tinklelis. Lempą galima užgesinti neišardant naudojant dagčio valdymo kabliuką.

Gabenant žibintą turi būti laikomasi šių reikalavimų:
– transportuojant bus naudojama Davy lempa, užpildyta parafino aliejumi arba žibalu (UN numeris: 1223)
– lempoje degalų bus ne daugiau, nei reikia skrydžio trukmei;
– šviestuvas bus patikimai pritvirtintas;
– orlaivyje lempą nuolat prižiūrės lydintis asmuo ir keleivių salono įgulos narys (skrydžio palydovas);
– į lempą orlaivyje nebus pilamas kuras;
– lempai apvirtus ir jos turiniui užsiliepsnojus, lydintis asmuo ar įgulos narys nedelsdamas panaudos gesintuvą atvirai ugniai gesinti;
– avarijos atveju įgula turi veikti pagal reikalavimus, nustatytus operatoriaus veiklos procedūrose ir galiojančiame ICAO dokumente „Instrukcijos dėl avarinių procedūrų incidentų, susijusių su pavojingais kroviniais orlaivyje“ (Dok. 9481 AN/). 928);
– apie aviacijos saugumo ir keleivių vežimo paslaugas išvykimo, tranzito ir paskirties oro uoste reikia informuoti iš anksto.

Kitais metais planuojame važiuoti Velykoms į Izraelį su nedidele 3 žmonių grupe. Norime užfiksuoti ir žydų, ir stačiatikių Velykas Jei su žydų Velykomis viskas daugmaž aišku, Izraelyje gyvena giminaičiai ir pažįstami, tai su stačiatikiais yra tam tikrų problemų. Draugai būtinai nori aplankyti Šventojo kapo bažnyčią, norėdami nusileisti Šventajai ugniai. Kaip patekti į šio stebuklo šventyklą?
Skaičiau daug turistų atsiliepimų apie Šventosios ugnies nusileidimą, bet iki šiol nesuprantu, kaip jie ten pateko, deja, padėti negali ir Izraelyje gyvenantys giminaičiai. (((
Gal kas žino kaip tai padaryti? Mes gyvensime Jeruzalėje arba Ma'ale-Adumim (man patinka šis miestas :))))

Dar turime gyventi iki kitų metų! ..

Taip, tai suprantama))), bet niekas netrukdo pradėti ruoštis šiandien.

Sunku įeiti. Ziuresim kaip bus rytoj...

Todėl ir klausiu. Noriu iš anksto, taip sakant, „išdėlioti šiaudelius“. Idėja eiti į Šventosios ugnies susitikimą buvo inkubuojama jau seniai, bet kažkas vis trukdė, ir tada atsirado galimybė švęsti savo jubiliejų istorinėje tėvynėje))) ir nuvykti į stačiatikių Velykas. .

Išvažiuojant arba jei gyvenate senamiestyje (registracija). Taigi, nereikia skaičiuoti. Velykas senamiestis tikrai uždarytas. Ar matėte per televiziją, kas vyksta HGG Šventosios ugnies nusileidimo akimirką? Bet mes laukiame jūsų pageidavimų su draugais. Jei išgyvensime, lauksime ataskaitos.

jei gyvenate senamiestyje (registracija)

Tie. jei užsisakysime nakvynę senamiestyje, ar to neužteks?

Per pralaidas

Kur jie duoti? Gal jų kaip nors galima gauti?

Ar matėte per televiziją, kas vyksta HGG Šventosios ugnies nusileidimo akimirką?

Mačiau kelis kartus, todėl uždaviau klausimą iš anksto, kad tinkamai paruoščiau draugus.

VVM: Išvažiuojant arba jei gyvenate senamiestyje (registracija).

Taip, pro šalį. Visi jie buvo vienodo dydžio ir skyrėsi tik tekstu. Štai katalikams skirto leidimo pavyzdys:

Senamiestyje gyvenantys buvo įleisti į savo gyvenamąją vietą. Jie negalėjo prisiartinti prie pačios Šventojo kapo bažnyčios! Pavyzdžiui, policija įleido į Krikščionių kvartalą moksleivius, bet be lydinčių asmenų (įleido mano vaiką, bet ne mamą).
Išimtis yra tie, kurie gyvena gretimuose namuose arba dirba parduotuvėse/kavinėse ir restoranuose...
Ir buvo įleista stačiatikių žydų šeima - policija suprato, kad KhGG jiems tikrai nėra ko ieškoti :)

VVM: Velykas senamiestis tikrai uždarytas.

Penktadienio vakarą, konvergencijos išvakarėse, Krikščionių kvartalas uždarytas. Policija tikrina parduotuves, ar jose nesislepia piligrimai, tad jei vietiniai pasisiūlo juos priglausti už tam tikrą mokestį, tuomet reikia sutikti likti TIK privačių namų kiemuose (butų ir namų, skirtingai nei parduotuvėse ar restoranuose, policija tikrinti negali be orderio).

Ryte, kai šviečia, armėnų kvartalas taip pat yra užblokuotas. Prie Armėnijos patriarchato pavyko privažiuoti apie 6 val. Prie įėjimo pabuvau apie 10 minučių su rusų piligrimais ir jaunais armėnų kunigais (nepaprastai malonūs vaikinai, taisyklingai ir be akcento kalba rusiškai). Tada atėjo kelios dešimtys policijos pareigūnų ir išvalė teritoriją.

Vaizdo įrašą paskelbė YouTube...

Tie, kuriems pavyko patekti į patriarchato kiemą, turėjo progą eiti į KhGG armėnų procesijos viduje... Tačiau dauguma buvo atstumti. Įsk. ir aš nuėjau į Dovydo bokštą, o paskui prie Vakarų sienos palei David gatvę. Visi posūkiai iš jo link HGG buvo kontroliuojami. Į vieną iš ištraukų tik katalikai buvo įleidžiami pagal kvietimą, kiti buvo tiesiog uždaryti

Musulmonų kvartalo padėtis nebuvo geresnė. Tik vietiniai buvo įleidžiami į turgų prie Damasko vartų, o ten buvo koptų ir etiopų (žinoma, pakviesti).

Į pačius Damasko vartus galėjo patekti tik vietiniai gyventojai, taip pat žydai ir musulmonai

Į Naujuosius vartus galima patekti tik su kvietimais. Mačiau įeinančius graikus (jie turi patriarchatą šalia, todėl viskas logiška)

Todėl paprastiems turistams ir piligrimams beliko laukti savo eilės aikštėje priešais Jafos vartus. Įsileido vos kelis žmones, minia pakeliui į senamiestį buvo didžiulė :(

Gerb. Alex_ClassicTravelSpb, ačiū už nuotrauką ir atsakymus

Tik dėl jūsų sveikatos!

jei nieko konkretaus pasakyti negali, tai geriau nieko nerašyk

Konkrečiai???

Kalbant apie fondą, aš nežinau – jis nepriklauso mano lygai.
Žinau, kam duoti pinigus, bet nesakysiu – per metus viskas gali pasikeisti... Šiemet vyko konkretus verslo perskirstymas prie Šventosios Ugnies nusileidimo. Todėl daugelis turistų ir piligrimų nežinojo, ką daryti, o kai kurie pateko į aferistų nagus prie Jafos vartų ir sumokėjo 200 USD už „malonumą“ būti išvarytiems iš Armėnijos patriarchato. Nuotraukoje, kurią dariau pakeliui link Siono vartų, matosi porelė ir kairėje vietinių „Susanin“, kuri veda juos į „aklavietę“ :(

Konkrečiai???
Kalbant apie tai, kaip tapti Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo delegacijos dalimi arba kam duoti kyšį už perėjimą KhGG?

Cha cha cha, kaip juokinga, kam iš manęs šaipytis, nes galima atsakyti kažkaip kitaip... Žmonės kažkaip šią dieną atsiduria šventykloje...
Taigi norėčiau sužinoti šio smūgio algoritmą...

Taigi norėčiau sužinoti šio smūgio algoritmą...

Kiek skaičiau, Aleksas išvardijo visus šiuo metu žinomus algoritmus. Parodžiau nuotrauką kaip premiją. Jei per metus bus daugiau informacijos, ji bus paskelbta. Bet manau, kad niekas nesiims rašyti aiškių nurodymų, kaip tai padaryti.

Ką daryti, jei būstą (nakvynės namus ar viešbutį) nuomojatės tiesiai senamiestyje? Ar tai padidins jūsų šansus išlaikyti?

Suprantu, kad ne. Yra keletas valdiklių. Na, jie įleis jus į senamiestį, bet tai ne esmė))). Sukūrėte temą, kitą vasarį pakelčiau į viršų, gal bus kažkas tikro.

=Leonas+: Jei per metus bus daugiau informacijos, ji bus paskelbta. Bet manau, kad niekas nesiims rašyti aiškių nurodymų, kaip tai padaryti.

Vargu ar per metus viskas paaiškės kone Velykų išvakarėse. Šiais metais viskas kardinaliai pasikeitė ir tai, kas veikė už mažus pinigus pernai, šiemet nepasiteisino. Todėl tikruosius „taisytojus“ (turinčius ryšius) pakeitė mėgėjiški „sukčiai“ (vikrūs Rytų Jeruzalės ir ne tik gyventojai).

=Leonas+: Suprantu, kad ne. Yra keletas valdiklių. Na, jie įleis tave į senamiestį, bet ne tai)))

Viskas yra būtent taip!!!
Be jokio patvirtinimo apie nakvynę senamiesčio viešbutyje/nakvynės namuose, ramiai ėjau pro Siono vartus. Jei būčiau pasilikęs šiek tiek ilgiau, būčiau praėjęs šiukšles. Taigi, kas toliau? Pasivaikščiočiau po žydų kvartalą ir dalį musulmonų kvartalo... Beje, kaip tik taip ir dariau, klajodamas galinėmis gatvelėmis ir kiemais! Taigi pirmą kartą aplankiau vietas, kurių nebuvau mačiusi per šimtus apsilankymų senamiestyje :)
Prie užtvarų buvo dislokuoti tūkstančiai policijos ir pasieniečių karių. Todėl KIEKVIENAS posūkis iš Dovydo gatvės buvo kontroliuojamas. Kiekviena juosta tarp musulmonų ir krikščionių kvartalų buvo užblokuota:
Ekspertai teigė, kad dvasininkai greičiausiai sumaišė boro rūgštį, etilo alkoholį ir sieros rūgštį. Šis mišinys yra paslėptas po kupolu, kuris yra paslėptas nuo piligrimų akių. Šventoji ugnis nedega, anot mokslininkų, dėl to, kad pirmiausia dega eterinė boro rūgšties dalis, šis procesas vyksta žemoje temperatūroje.

Kur galima gauti Šventosios ugnies dalelę.

06.04.2007 00:00

Šiandien, Didįjį penktadienį, delegacija iš Rusijos skris į Jeruzalę melstis už taikos įsigalėjimą Šventojoje Žemėje ir iki Velykų į Maskvą pristatyti Šventąją Ugnį. Kasmet Didįjį šeštadienį Šventojo kapo bažnyčioje įžiebiama Delegacijai vadovaus FAP patikėtinių tarybos pirmininkas, Rusijos geležinkelių OJSC prezidentas Vladimiras Jakuninas ir Maskvos ir visos Rusijos patriarcho vikaras. “, Bronitsky vyskupas Ambraziejus. Jame taip pat dalyvaus Rusijos Federacijos ministro pirmininko pavaduotojas Aleksandras Žukovas, kultūros ir masinės komunikacijos ministras Aleksandras Sokolovas, Federacijos tarybos pirmininko pavaduotojas Aleksandras Toršinas, Ermitažo direktorius Michailas Piotrovskis, Mari El Respublikos prezidentas Leonidas Markelovas, I. Dūmos frakcijos „Vieningoji Rusija“ pirmininko pavaduotojas Valerijus Bogomolovas, FAP prezidentas senatorius Sergejus Ščebliginas 1106–1108 m. Černigovo abatas Danielius aplankė šventas vietas ir paliko pirmąjį aprašymą apie tai, ką pamatė, įskaitant stebuklą...

Kur galėčiau gauti Šventosios ugnies dalelę?
Didžiojo penktadienio religinių, valstybinių ir visuomenės delegacija
Rusijos lyderiai vyks į Jeruzalę melstis už steigimą
taiką Šventojoje Žemėje ir iki Velykų pristatyti Šventąją Ugnį į Maskvą,
kuri kasmet įžiebia Didįjį šeštadienį Jeruzalės šventykloje
Šventasis kapas. Kaip RIA Novosti sakė Andrejaus fondas
Pirmas pašauktas (FAP), jau septintus metus Velykų išvakarėse organizuojantis renginį
„Prašyk taikos Jeruzalei“, – delegacijai vadovauja pirmininkas
FAP patikėtinių taryba, UAB „Rusijos geležinkeliai“ prezidentas Vladimiras Jakuninas ir
laikinai einantis Maskvos patriarchato administratoriaus pareigas
Saransko arkivyskupas ir Mordovijos Barsanufijus. dalis
Delegacijoje visų pirma buvo Mari El Leonid Respublikos prezidentas
Markelovas, Federacijos tarybos pirmininko pavaduotoja Svetlana Orlova,
Federacijos tarybos Konstitucinio komiteto pirmininko pirmasis pavaduotojas
Įstatymas Valerijus...

Didįjį penktadienį religinių, valstybės ir visuomenės veikėjų delegacija iš Rusijos vyks į Jeruzalę melstis už taikos įtvirtinimą Šventojoje Žemėje ir iki Velykų į Maskvą pristatyti Šventąją ugnį, kuri kasmet Didįjį šeštadienį įžiebiama Šv. Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčia.
Kaip RIA Novosti pranešė Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondas (FAP), jau septintus metus Velykų išvakarėse organizuojantis akciją „Prašyk taikos Jeruzalei“, delegacijai vadovauja Šv. FAP patikėtinių taryba, UAB „Rusijos geležinkeliai“ prezidentas Vladimiras Jakuninas ir laikinai einantis Maskvos patriarchato administratoriaus pareigas, Saransko ir Mordovijos arkivyskupas Barsanufijus.
Delegacijoje visų pirma buvo Mari El Respublikos Prezidentas Leonidas Markelovas, Federacijos tarybos pirmininko pavaduotoja Svetlana Orlova, Federacijos tarybos Konstitucinių įstatymų leidybos komiteto pirmininko pirmasis pavaduotojas Valerijus Fiodorovas, Valstybės Dūmos visuomeninių asociacijų komiteto pirmininkas. ir religinės organizacijos Sergejus...

Jeruzalės žvakė yra dvasinė dovana. Tai pašventintas daiktas, saugomas kartu su buities šventovėmis. Kaip uždegti Jeruzalės žvakes? Kokiomis šventėmis tai galima padaryti?

Ortodoksai krikščionys, kurie juos gauna kaip dovaną, dažnai nežino, kam jie skirti. Jeruzalės žvakės neša Šventosios ugnies dalelę. Tačiau yra tam tikrų jų naudojimo apribojimų.

Iš kur atsiranda Jeruzalės žvakės?

Jeruzalės žvakė yra deglas, pagamintas iš 33 žvakių. Jų skaičius atitinka Jėzaus Kristaus nugyventus žemiškuosius metus. Velykų išvakarėse, Didįjį šeštadienį, įvyksta Šventosios ugnies nusileidimas. Šventojo kapo bažnyčioje (Jeruzalė) vyksta specialios pamaldos, kurių pabaigoje dvasininkai iškelia Šventąją šviesą (arba Šventąją ugnį). Tai simbolizuoja Gelbėtojo prisikėlimą.

Pasak legendos, jei šią dieną Šventoji ugnis nenusileis, tada ateis Apokalipsė, pasaulio pabaiga ir šventykla bus sunaikinta.

Kiekvienais metais tūkstančiai piligrimų...

Šventosios ugnies dalelė buvo atgabenta į Maskvą iš Jeruzalės

Šaltinis: religio.ru

Šventosios ugnies dalelė buvo atgabenta į Maskvą iš Jeruzalės.

Specialus lėktuvas, gabenęs vadinamąjį „olimpinį žibintą“ su dalele, nusileido sostinės Vnukovo oro uoste 22:49 Maskvos laiku. Čia Šventąją ugnį pasitiko dešimtys tikinčiųjų, Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijų, Maskvos ir Maskvos srities parapijų atstovų. Prie jų prisijungė dalis tų, kurie tuo metu buvo oro uoste, susitiko su šeima ir draugais.

Tikimasi, kad po kelių minučių ugnies dalelė bus pasiųsta į Kristaus Išganytojo katedrą, kur prasideda naktinės Velykų pamaldos. Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo delegacijai, kuri atnešė dalelę Šventosios ugnies, vadovauja jos patikėtinių tarybos pirmininkas, Rusijos geležinkelių bendrovės prezidentas Vladimiras Jakuninas ir Voskresenskio vyskupas Savva. Maskvos vyskupijos vikaras, Novospassky stauropegial vikaras vyras...

Mūsų korespondentė Elena Chinkova praneša iš Jeruzalės

Šventojo kapo bažnyčia, kur tradiciškai nusileidžia Šventoji ugnis, šį rytą buvo sausakimša, tačiau žmonės vis ateidavo ir ateidavo, kovodavo su policija, todėl reikia pažymėti, kad Izraelio policija elgiasi labai griežtai. tariami provokatoriai, todėl su...

Didįjį šeštadienį, stačiatikių Šventojo Kristaus Prisikėlimo šventės, kuri 2012 m. švenčiama balandžio 15 d., išvakarėse, tūkstančiai krikščionių iš viso pasaulio atvyks į Jeruzalės Šventojo Kapo bažnyčią, kad pamatytų didįjį. Šventosios Ugnies nusileidimo stebuklas.

Šventosios ugnies nusileidimas paprastai įvyksta tarp 13 ir 15 valandų Jeruzalės laiku. Tada specialiais skrydžiais ugnis pristatoma į Kiprą ir Graikiją, iš kur ji platinama visame pasaulyje. Neseniai tiesioginiai įvykių dalyviai pradėjo nešti Šventąją ugnį į Rusiją.

Šiemet Šventosios šviesos dalelę į Maskvą specialiu skrydžiu atgabens Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo Rusijos delegacija. Šventosios ugnies dalelę kiekvienas galės gauti Vnukovo-1 oro uoste, kur lėktuvas iš Šventosios Žemės nusileis maždaug 22.30 val. Maskvos laiku.

Be to, visą kitą savaitę (Bright Week) Andrejaus fondo pastate galima gauti ugnies dalelę...

Balandžio 14 dieną Šventoji ugnis nusileido Jeruzalės Šventojo Kapo bažnyčioje. Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo (FAP) delegacija, vadovaujama FAP patikėtinių tarybos pirmininko Vladimiro Jakunino ir Prisikėlimo vyskupo Savvos, kartu su dešimtimis tūkstančių tikinčiųjų gavo ir Šv. liepsna. Šventosios liepsnos dalelė specialioje lempoje bus nugabenta specialiu skrydžiu į Maskvą ir iš ten pristatyta į Velykų patriarchalinę pamaldą Kristaus Išganytojo katedroje. Kaip portalui „Interfax-Religion“ buvo pranešta FAP spaudos centre, delegacija 22:30 susitiks Vnukovo-1 oro uoste, kur bus galima priimti ugnies dalelę.

Dešimtys tūkstančių piligrimų balandžio 14 dieną rinkosi į Jeruzalės senamiestį laukdami Šventosios ugnies nusileidimo Šventojo kapo bažnyčioje. Kaip agentūrai ITAR-TASS sakė Izraelio policijos spaudos sekretorius Aleksas Kagalskis, viešąją tvarką senamiestyje, šventykloje ir aplinkinėse gatvėse saugo tūkstančiai policijos pareigūnų. Beje, jie taip pat griežtai užtikrina, kad...

Šiandien Šventoji ugnis nusileido Šventojo kapo bažnyčioje Jeruzalėje. Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo (FAP) delegacija, vadovaujama FAP patikėtinių tarybos pirmininko Vladimiro Jakunino ir Prisikėlimo vyskupo Savvos, kartu su dešimtimis tūkstančių tikinčiųjų gavo ir Šv. liepsna. Šventosios liepsnos dalelė specialioje lempoje bus nugabenta specialiu skrydžiu į Maskvą ir iš ten pristatyta į Velykų patriarchalinę pamaldą Kristaus Išganytojo katedroje. Kaip portalui „Interfax-Religion“ buvo pranešta FAP spaudos centre, delegacija 22:30 susitiks Vnukovo-1 oro uoste, kur bus galima priimti ugnies dalelę.
Dieną prieš tai dešimtys tūkstančių piligrimų šiandien rinkosi Jeruzalės senamiestyje, laukdami Šventosios ugnies nusileidimo Šventojo kapo bažnyčioje. Kaip agentūrai ITAR-TASS sakė Izraelio policijos spaudos sekretorius Aleksas Kagalskis, viešąją tvarką senamiestyje, šventykloje ir aplinkinėse gatvėse saugo tūkstančiai policijos pareigūnų. Beje, jie taip pat griežtai užtikrina, kad...

Velykos ateis balandžio 24 d. Pagrindinės krikščionių šventės kulminacija bus Šventosios ugnies nusileidimas Šventojo kapo bažnyčioje. Vėl kils ginčų, kas yra stebuklingas gaisras, kaip paaiškinti jo kilimą? Ateistai įsitikinę, kad tai tik apgaulė. Tikintieji, atvirkščiai, mano, kad tai tikras stebuklas. Kas teisus?

Keistos išskyros

Visai neseniai spaudoje pasirodė pranešimas, kad rusų fizikas, Rusijos tyrimų centro „Kurčatovo institutas“ darbuotojas Andrejus Volkovas pernai dalyvavo Šventosios ugnies nusileidimo ceremonijoje ir slapta atliko kai kuriuos matavimus.

Anot Volkovo, likus kelioms minutėms iki Šventosios ugnies pašalinimo iš Edikulo (koplyčios, kurioje įsižiebia stebuklinga ugnis), elektromagnetinės spinduliuotės spektrą fiksuojantis prietaisas šventykloje aptiko keistą ilgos bangos impulsą, kurio nebeliko. pasirodė. Tai yra, įvyko elektros iškrova.

Fizikas atvyko į Jeruzalę kaip vienos filmavimo grupės padėjėjas...

JERUZALE, balandžio 13 d. – RIA Novosti. Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo (FAP) patikėtinių tarybos vadovas, UAB Rusijos geležinkeliai prezidentas Vladimiras Jakuninas kalbėjo apie Šventosios ugnies atnešimo į Rusiją specifiką.

Jakuninas į Jeruzalę atvyko Didįjį penktadienį, vadovaujamas delegacijos, kuri pagal FAP programą „Prašyk taikos Jeruzalei“ perves į Maskvą Velykoms Šventąją ugnį iš Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčios.

„Nešioti atvirą ugnį lėktuve draudžiama. O dėl slėgio pokyčių įprastoje lempoje šviesa užgęsta. Todėl reikėjo specialaus laivo, kuris iš pradžių buvo surastas ir išsinuomotas iš NASA, o dabar jau gamina mūsiškis. Lėktuve šalia manęs skrenda ugnis“, – sakė globos tarybos vadovas.

Kad nevėluotų perduoti ugnį patriarchui Velykų naktį Kristaus Išganytojo katedroje, FAP delegacija iškart po pasirodymo Šventojo kapo bažnyčioje vyksta į oro uostą. Didelę reikšmę turi ir kelionės iš Maskvos Vnukovo-1 oro uosto iki šventyklos laikas. "Kartą…

Šventoji ugnis bus atnešta balandžio 12 d., maždaug vieną valandą nakties, į Apreiškimo katedrą. Kiekvienas gali ten pasiimti dalelę Šventosios Ugnies.

Kiekvienais metais, nuo 2004 m., pagal projektą „Šventoji ugnis kiekvieno širdyje“ šventovė atkeliama į Juodosios Žemės regiono centrą. Šiais metais po gaisro eis Voronežo Kazanės bažnyčios rektorius arkivyskupas Grigorijus Samoilovas.

Patogiausia Šventąją ugnį nešti uždaroje lempoje, kurios konstrukcija neleidžia liepsnai užgesti, net jei indas nukritęs ar apverstas.

Visose bažnyčiose bus parduodami ikoniniai šviestuvai. Kaip per spaudos konferenciją kovo mėnesį pažymėjo Voronežo metropolitas Sergijus ir Liskinas, šiemet vyskupija jau įsigijo pakankamai lempų. Taigi šios prekės bažnyčių parduotuvėse netrūks. Jei tikite internetinėse parduotuvėse nurodytomis kainomis, lempos kaina svyruoja nuo 150 iki 800 rublių, priklausomai nuo modelio.

Vyskupija pažymi, kad nebūtina stovėti eilėje už...

Didžiojo šeštadienio rytas Jeruzalėje pasirodė tikrai karštas. Balandžio saulė kaitino, o pati situacija buvo labai nervinga ir kartu jaudinančiai iškilminga, nes prieš kelias dienas Izraelio širdyje buvo susirinkę tūkstančiai piligrimų iš daugelio pasaulio šalių.

Įskaitant čia sutikau beveik visą rusakalbę buvusią Sovietų Sąjungą. Tarp Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo Rusijos delegacijos yra piligrimų su labai atpažįstamais veidais: politologas Viačeslavas Nikonovas, Maskvos konservatorijos rektorius ir buvęs Rusijos Federacijos kultūros ministras Aleksandras Sokolovas bei televizijos laidų vedėjas Andrejus Malachovas.

Šventojo kapo bažnyčia, kur tradiciškai nusileidžia Šventoji ugnis, šį rytą buvo sausakimša, tačiau žmonės vis ateidavo ir ateidavo, kovodavo su policija, todėl reikia pažymėti, kad Izraelio policija elgiasi labai griežtai. tariamų provokatorių, tas pats ir su pačiais piligrimais, ir net stoja į kovą su jais.

Tiesa, atvirkščiai...

JERUZALE, balandžio 11 d. – RIA Novosti, Olga Lipich. Šventojo kapo bažnyčioje Jeruzalėje įžiebta Šventoji ugnis, Jeruzalės patriarchas Teofilas III perdavė ją susirinkusiems šventykloje, tarp jų ir Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo (FAP) delegacijai. šventovę specialiose lempose specialiu skrydžiu į Maskvą.

Šventoji ugnis simbolizuoja stebuklingą Kristaus Prisikėlimo šviesą, apie kurią kalbėjo apaštalas Petras, ir yra laikoma tikinčiųjų šventove. Jo pasirodymas stačiatikių Velykų išvakarėse per stačiatikių patriarcho, dvasininkų ir tūkstančių piligrimų maldas, nepaisant jo reguliarumo, vadinamas „Šventosios ugnies nusileidimo stebuklu“.

Prieš Jeruzalės patriarchą Teofilius, vilkėdamas tik sutaną, įžengė į Edikulu (šventiausia vieta – koplyčia virš akmeninio Šventojo kapo lovos to paties pavadinimo Jeruzalės šventykloje), kur meldėsi už evangelikų nusileidimą. Šventoji ugnis, visos žvakės ir lempos šventykloje užgeso. Pagal senovinę ceremoniją, prieš įeinant į edikulą, patriarcho Teofiliaus III ir jos pačios drabužiai...

Maskvos Vnukovo oro uoste ruošiamasi sutikti Šventosios ugnies dalelę iš Jeruzalės, kuri bus atgabenta specialiu lėktuvu. Pagal tradiciją oro uoste nuo atneštos dalelės bus uždegtos dvi lempos, viena iš jų tuoj pat bus siunčiama į Kristaus Išganytojo katedrą, o iš antrosios galės gauti šviesos visi norintys.

Andriejaus Pirmojo pašaukto fondo delegacijai, kuri atneš Šventosios ugnies dalelę, vadovauja Rusijos geležinkelių bendrovės prezidentas Vladimiras Jakuninas ir prisikėlimo vyskupas Savva, Maskvos vyskupijos vikaras. Novospassky Stavropegic vienuolyno abatas, praneša ITAR-TASS.

Spaudos tarnybos atstovų teigimu...

Visuotinai priimta, kad tik žmonės, kurie laikosi atitinkamų įsitikinimų, tiki religinių stebuklų egzistavimu. Be to, tokio stebuklo kaip Šventoji ugnis fenomeno negali paaiškinti joks skeptikas, kad ir kokius argumentus jis bandytų.

Kas yra Šventoji Ugnis?

Šį nuostabų reiškinį ne kartą tyrinėjo mokslo ir religiniai lyderiai, kurie negalėjo rasti bent jau natūralios reiškinio, vadinamo „Šventosios ugnies nusileidimu“, kilmės įrodymų. Tai įeina:

1. Pasirengimo liepsnos pasirodymui ceremonija. Yra specialus ritualas, be kurio neįvyks pagrindinis Didžiojo šeštadienio renginys ir šventė bus sugadinta.
2. Patriarcho ir jo įėjimo į šventyklą patikrinimas. Nuo šio momento prasideda tarptautinė ceremonijos transliacija televizijos kanalais.
3. Šventosios ugnies atsiradimas ir perdavimas kitiems dvasininkams.
4. Pirmųjų iškilmių pradžia garbei.

Kaip atsiranda Šventoji ugnis?

Ypatingo dėmesio nusipelno pats liepsnos atsiradimo procesas. Maždaug 10 valandą ryto religinė procesija, vadovaujama patriarcho ir aukščiausių dvasininkų, pradeda judėti link Jeruzalės stačiatikių bažnyčios. Jiems priartėjus prie Edicule (Šventojo kapo koplyčios), įvykiai pradeda vystytis taip:

1. Kad tikintiesiems nekiltų abejonių, iš kur kyla Šventoji ugnis, patriarchas nusirengia ir lieka tik baltoje sutanoje, po kuria nieko negalima neštis.
2. Pagal tradiciją, gyvuojančią nuo XIV amžiaus, jį apžiūri Turkijos ir Izraelio policijos atstovai.
3. Patriarchas artėja prie įėjimo į Edikulą kartu su panašiomis Armėnijos, Koptų ir Sirijos apaštališkųjų bažnyčių gretas. Jie pirmieji pamatys Šventąją ugnį po patriarcho.
4. Koplyčios durys uždarytos, o tikintieji liko laukti stebuklo už durų.

Kaip nusileidžia Šventoji ugnis?

Po to, kai patriarchas ir kunigai lieka už pirmųjų Edikulo durų, jie pasirodo priešais kambarį su Kristaus kapu. Jeruzalės metropolitas įžengs vienas, tačiau už kelių žingsnių nuo jo stovės Armėnijos bažnyčios atstovas. Šventosios ugnies nusileidimas vyksta keliais etapais:

1. Patriarchas pradeda maldas šlovindamas Jėzų Kristų.
2. Kreipimasis į Dievą gali užtrukti kelias valandas ar kelias minutes.
3. Ant akmens plokštės mirksi šviesos, teka žemyn lyg lašai.
4. Patriarchas paima juos su vatos kamuoliuku ir uždega krūvą žvakių.

Kodėl nedega Šventoji ugnis?

Žvakių pluoštas, kurį patriarchas laiko rankose, susideda iš 33 dalių (pagal Jėzaus Žemėje praleistų metų skaičių). Vienintelis, asmeniškai matęs Šventosios ugnies paslaptį, ištraukia ryšulį iš Edikulo ir perduoda Armėnijos metropolitui. Jis parodo tai tikintiesiems, o jie nuo to uždega savo žvakes. Patriarchas, nusilpęs po karštos maldos, vos pasirodęs prie durų, pakeliamas į rankas ir su giesmėmis nunešamas į išėjimą. Tuo tarpu tie, kurie pirmą kartą lankėsi Jeruzalėje, su nuostaba pastebėjo ypatingas liepsnos savybes:

1. Žinodami, iš kur iš tikrųjų kyla Šventoji ugnis, patyrę turistai be baimės ja prausiasi, tepa veidą žvakėmis ir pakelia į ją pirštus.
2. Ugnies spalva svyruoja nuo šviesiai mėlynos iki mėlynos, kurios nematyti niekur kitur pasaulyje.
3. Praėjus 5-10 minučių po konvergencijos, visų skriemulių liepsna įgauna normalias savybes ir įkaista.

Kaip parsinešti Šventąją Ugnį namo?

Ne mažiau svarbi tikinčiajam ne tik galimybė kontempliuoti Ugnį, bet ir noras pasiimti jos dalelę su savimi. Šventąją ugnį namuose galima pastatyti prieš ikonostazę arba iš jo uždegti lempas ir patalpinti kambariuose Velykų išvakarėse. Norėdami įgyvendinti planą, jums reikės:

• maža žvakė, kuriai bažnyčiose leidžiama liesti Šventojo kapo liepsną;
• maža lemputė su dangteliu, kuris apsaugo lempą nuo užgesimo;
• Vazelino aliejus, naudojamas degimui palaikyti.

Ką daryti su Šventąja ugnimi?

Dauguma dvasinių mokytojų nerekomenduoja virsti stabmeldžiais ir ugnies paversti savotišku kultu. Tikintieji turi su ja elgtis atitinkamai: liepsną jie gali rasti parapijose, į kurias ji atgabenta lėktuvu iš Jeruzalės. Manoma, kad Šventoji ugnis yra tai, kas leidžia:

• Ortodoksai krikščionys, kurie negalėjo ateiti į bažnyčią ir pamatyti stebuklo asmeniškai;
• priminti šviesią Velykų šventę, kurią ji žymi;
• pasisemkite dvasinių jėgų pasninkui Didįjį šeštadienį.

Šventoji ugnis – tiesa ar melas?

Jei bažnyčios pareigūnai mano, kad nuodėminga abejoti šventa reiškinio prigimtimi, tai žurnalistai ir mokslininkai nedvejodami daro drąsiausias prielaidas, kad Šventosios ugnies kilimas yra visiškai žemiškas. Tarp skirtingų versijų šalininkų pagrindinės parinktys yra šios:

1. Slėpti ugnį nuo patriarchą tikrinančių. Kadangi Didžiojo šeštadienio dieną jis neturi galimybės neštis liepsnos su savimi, galima nuspręsti, kad Ugnis nešama ir paslepiama prie Kapo iš anksto.
2. Cheminė reakcija, kurią sukelia ypatinga plokštės ant Kristaus kapo sudėtis. Organinių rūgščių esteriai gali duoti šaltą ugnį, tačiau jos spalva bus ne mėlyna, o žalia.
3. Savaiminis užsidegimas. Kai kurios natūralios medžiagos gali užsidegti esant tam tikrai aplinkos temperatūrai ir drėgmei. Šią savybę turi: baltas fosforas, boro rūgštis, jazminų aliejus.

Šventoji ugnis – mokslinis paaiškinimas

2008 metais skeptikai turėjo progą išsiaiškinti Šventosios Ugnies prigimtį. Prieš Didįjį šeštadienį į Kuvukliją buvo įleistas rusų fizikas Andrejus Volkovas, kuris gavo stačiatikių bažnyčios sutikimą įrengti įrangą su jautriais jutikliais. Prieš jį niekas nežinojo atsakymo į slidų klausimą, kaip mokslininkai paaiškina Šventosios ugnies kilimą, Andrejaus Volkovo tyrimai davė dviprasmiškų rezultatų:

1. Likus kelioms sekundėms iki liepsnos pasirodymo prie Šventojo kapo, fizikas užfiksavo neįprastą ilgosios bangos elektrinį impulsą, kuris kilo spontaniškai.
2. Užsidegus ant antkapio dangtelio uždėtai vatai, pulso svyravimai išaugo daug kartų.
3. Galios matavimai parodė, kad ugnies pliūpsnį galima palyginti su mažos galios suvirinimo aparato veikimu.
4. Mokslinė įtrūkimo kolonoje prie įėjimo į Edikulą diagnozė įrodė, kad tokia žala galėjo atsirasti tik veikiant elektrai.

Šventoji ugnis – įdomūs faktai

Mistinė Ugnies prigimtis per visą istoriją ne kartą buvo siejama su kurioziniais įvykiais. Vos tik viena jo pasirodymo tradicija buvo sulaužyta, ceremonijos eiga pasikeitė visų liudininkų akyse. Šventosios ugnies nusileidimo stebuklas drastiškai įsikišo du kartus:

1. 1101 metais Lotynų kalbos patriarchas Choquet nusprendė perimti didžiausio krikščionių stebuklo vadeles į savo rankas. Eretiką taip apėmė noras atskleisti savo paslaptį, kad jis kankino vienuolius ir iš jų gavo visas Ugnies gavimo procedūros detales. Liepsna nepasirodė po dienos bergždžių bandymų.
2. 1578 m. kunigas iš Armėnijos nusprendė, kad jam bus atskleista Šventosios ugnies paslaptis, ir gavo dvasininkų leidimą pirmajam įžengti į edikulą. Stačiatikių kunigai neprotestavo ir liko prie durų. Kolona priešais įėjimą į Šventąjį kapą įtrūko ir iš jos ėmė veržtis liepsnos.

Kaip savo rankomis pasidaryti šventąją ugnį

Šventosios Ugnies nusileidimo stebuklas, matyt, nėra stebuklas

Jums reikės:

koncentruota sieros rūgštis

kalio permanganato milteliai

žvakė

gabalėlis popieriaus

Dauguma tų, kuriems pasisekė pamatyti Šventąją ugnį, mano, kad tai dieviškas stebuklas. Sakoma, kad šventyklos viduje atsiranda maži žaibai. Po kurio laiko visa šventykla bus padengta tokiu žaibu. Tuo pat metu ima savaime užsidegti stovinčiųjų šventykloje ir aikštėje žvakės. Šviestuvai, esantys Edicule šonuose, taip pat dega savarankiškai. Ugnis iki šiol dega katalikų altoriuje. Šiuo metu kapo durys atsidaro ir stačiatikių patriarchas išeina pas parapijiečius. Jis laimina juos ir dalija Šventąją Ugnį.

Labiausiai abejojantiems žmonėms rūpi klausimas, kaip sukurti šventą ugnį? Ar tai stebuklas, ar paprastas triukas, kuriam tereikia kelių ingredientų? Pasak pačių patriarchų, pamatę kažką panašaus visi vienbalsiai pasakė, kad tai – Dievo stebuklas. Tikrai? Pavyzdžiui, daug kas yra buvę popžvaigždžių koncertuose, bet ten galima pamatyti kažką kitokio. Specialios įrangos dėka galite surengti grandiozinį šou. Chemikai šiuo klausimu turi savo nuomonę ir gali paaiškinti šį procesą nesikreipdami į nematomas jėgas.

Tie, kurie matė Šventosios Ugnies nusileidimą, beveik visi vieningai tiki, kad tai buvo stebuklas. Tikriausiai jie nėra susidūrę su chemikų, turinčių savo pagrįstą nuomonę šiuo klausimu. Kas gali taip sujaudinti žmones, priversti keliauti šimtus ar tūkstančius kilometrų, kad galėtų stebėti tokį veiksmą? Sunku atsakyti į šį klausimą. Tai slypi pačiuose šiuose žmonėse. Pasiklausę chemikų kai kurie iš jų tikriausiai būtų pakeitę savo požiūrį. Bet jie nori tikėti stebuklu. Na, tai jų teisė.

Norėdami sužinoti, kaip pasirodo Šventoji ugnis, geriausia, kaip minėta aukščiau, kreiptis į chemikus. Sako, tokį gaisrą galima užkurti be didelių pastangų. Iš koncentruotos sieros rūgšties ir kalio permanganato miltelių gaminama speciali suspensija. Geriau tai daryti stikliniame inde, kad nebūtų kontakto su metalais. Ir viskas, paslaptis atskleista! Ši pasta imama stikliniu, plastikiniu ar keramikiniu pagaliuku ir paliečiama juo bet kokį daiktą, kuris gali degti: popierių, vatą, dagtį.

Na, o dabar galite atskleisti Šventosios ugnies uždegimo paslaptį. Tai gana paprasta. Kad žvakės užsidegtų savaime, prie dagčio reikia pritvirtinti nematomą masės lašą. Jei rankos dreba, lašas pradeda riedėti žemyn, kur prie dagčio pritvirtinamas mažas popieriaus lapelis. Tai sukelia uždegimą. Panašių „pažymėtų“ žvakių salėje yra gana daug. Taip parapijiečiai gali būti „cheminio stebuklo“ liudininkais. Ir jie iki savo dienų pabaigos gali tikėti, kad tai negali įvykti be Dievo rankos.

Pacituokime kūrinį, neturintį nieko bendra nei su Fomenko, nei su Nosovskiu, būtent vyskupo Porfirijaus Uspenskio „Mano genezės knygą“.

Vyskupas Porfirijus Uspenskis XIX a. Imperatoriškosios mokslų akademijos kvietimu jis buvo išsiųstas iš suvereno ir iš Sinodo į Rytus apžiūrėti ir aprašyti Graikijos bažnyčios aplinkybių. Pirmojo vyskupo Porfirijaus Uspenskio dienoraščių tomo pratarmėje Imperatoriškosios mokslų akademijos vardu sakoma: „Galima visiškai užtikrintai pasakyti, kad ne vienas iš vėlesnių Rusijos atstovų Sirijoje ir Palestinoje. susipažino su šiomis šalimis asmeniškai, per stebėjimus ir vizitus, taip išsamiai ir išsamiai, kaip archimandritas (1865 m. įšventintas vyskupu) Porfirijus“ (p. 10). Šis, kaip jis vadinamas, tiesiausias vyskupas, stebėdamas viską tarp graikų, rašė:

„Hierodiakonas, įkopęs į kapo koplyčią tuo metu, kai, remiantis visuotiniu įsitikinimu, nusileidžia Šventoji ugnis, su siaubu pamatė, kad ugnis buvo įžiebta tiesiog nuo lempos, kuri niekada neužgęsta, todėl Šventoji ugnis yra ne stebuklas. Jis pats man apie tai šiandien papasakojo“ („The Book of My Genesis: Diaries and Notes of Bishop Porfiry Uspensky“, t. 1, 1841-1844, p. 671).

„Tais metais, kai Jeruzalėje buvo garsusis Sirijos ir Palestinos viešpats Ibrahimas, Egipto Paša, paaiškėjo, kad iš Šventojo kapo Didįjį šeštadienį gauta ugnis buvo ne šventoji, o padegamoji. užsidega bet kokia ugnis. Šis Paša nusprendė įsitikinti, ar ugnis tikrai netikėtai ir stebuklingai atsirado ant Kristaus kapo dangčio, ar užsidegė sieros degtukas. Ką jis padarė? Jis paskelbė patriarcho valdytojams, kad jam malonu sėdėti pačiame edikule, priimdamas ugnį ir akylai stebėti, kaip jis pasirodo, ir pridūrė, kad teisybės atveju jiems bus skirta 5000 pungų (2,5 mln. piastrų), o melo atveju, tegul atiduos jam visus pinigus, surinktus iš apgautų gerbėjų, ir kad jis paskelbs visuose Europos laikraščiuose apie niekšingą klastotę.

Gubernatoriai, Petro Arabijos metropolitas Misailas, Nazareto metropolitas Danielius ir Filadelfijos (dabartinis Betliejus) vyskupas Dionisijus susirinko pasitarti, ką daryti. Per svarstymo minutes Misail prisipažino, kad kuvuklijoje kūrena ugnį iš lempos, paslėptos už judančios marmurinės Kristaus Prisikėlimo ikonos, esančios prie Šventojo kapo. Po šio prisipažinimo buvo nuspręsta nuolankiai paprašyti Ibrahimo nesikišti į religinius reikalus. Ir pas jį buvo atsiųstas Šventojo kapo vienuolyno drakonas, kuris atkreipė dėmesį į tai, kad jo valdovui nėra jokios naudos atskleisti krikščionių garbinimo paslaptis ir kad Rusijos imperatorius Nikolajus (I) būtų labai nepatenkintas atradęs šiuos sakramentus.

Ibrahimas Paša, tai išgirdęs, mostelėjo ranka ir nutilo. Tačiau nuo to laiko Šventojo kapo dvasininkai nebetikėjo stebuklingu ugnies atsiradimu.

Visa tai pasakęs metropolitas pasakė, kad tik Dievas tikisi sustabdyti (mūsų) pamaldų melą. Kaip žino ir sugeba, Jis apšvies ir nuramins tautas, kurios dabar tiki ugniniu Didžiojo šeštadienio stebuklu. Bet mes net negalime pradėti šios revoliucijos mintyse, būsime suplėšyti į gabalus prie pat Šventojo kapo koplyčios. „Mes, – tęsė jis, – pranešėme patriarchui Athanasijui, kuris tuo metu gyveno Konstantinopolyje, apie Ibrahimo Pašos priekabiavimą, tačiau savo žinutėje jam parašėme „šventoji ugnis“, o ne „šventoji ugnis“. Nustebintas šio pokyčio, pats palaimintasis vyresnysis paklausė mūsų: „Kodėl pradėjote kitaip vadinti šventąją ugnį? Atskleidėme jam tikrąją tiesą, bet pridūrėme, kad ugnis, uždegama ant Šventojo kapo iš paslėptos lempos, vis dar yra šventa ugnis, gauta iš šventos vietos. („The Book of My Genesis“, t. 3, 1846–1849 ir ​​1850 m. dalis; Imperatoriškosios mokslų akademijos leidinys, Sankt Peterburgas, 1896, p. 299).

1884 m. vienas iš uolus dominuojančios Bažnyčios pasekėjų A. I. lankėsi Palestinoje. Elizievo ir paliko išsamų aprašymą, išleistą 1885 m. Sankt Peterburge kaip atskira knyga „Su rusų piligrimais Šventojoje Žemėje 1884 m. pavasarį“.

A.V. Elisejevas rašo: „Šventykla pateikia liūdną, liūdną, bjaurų vaizdą dalinant šventąją ugnį, kai prisikėlimo bažnyčioje prie Šventojo kapo tenka pamatyti tokias scenas, kurios padorios tik turgavietėse ir turguose tarp girtų žmonių. . Tačiau nepaisant visų savo tamsiųjų pusių, šventosios ugnies numušimo ritualas (nesvarbu, kas pastarąjį lemtų) daro siaubingai nuostabų įspūdį net protingam žmogui, ne tik miniai tokių religijos fanatikų kaip piligrimai. arba ypač stačiatikiai iš Palestinos. Pamatęs ir pajutęs visas šios apeigos smulkmenas, visiškai sutinku su vienu garbingu dvasininku, kuris apie dangiškosios ugnies paskirstymą Didįjį šeštadienį išsakė taip: „Šios apeigos sudaro graikų Jeruzalės patriarchato prestižą; tai yra viena iš tų galingų priemonių, kuriomis Šventojoje Žemėje vis dar palaikoma stačiatikybė, kad ir kokia būtų ugnies numušimo priežastis, kad ir kokią prasmę ji įgautų laikui bėgant, Jeruzalės patriarchas turi išlaikyti šią apeigą kaip sau; šventas Jeruzalės patriarchalinio sosto išbandymas... O kiek katalikai sutiktų duoti už teisę nuleisti ugnį iš dangaus, kuri graikams šimtmečių papročiais buvo pašventinta? Sutikdamas su pirmiau pateikto posakio pirmąja dalimi, negaliu sutikti su antruoju ir, matydamas tą šventyklos šventumo išniekinimą atliekant šias apeigas, su dideliu džiaugsmu priimčiau tikrojo Jeruzalės patriarcho troškimą, jei ne visiškai sunaikinti šią apeigą, tai sutvarkyti ją kitaip, kad ji nepadarytų įspūdžio tik savo teatrališkumu ir tais siaubingomis kovos, riksmo ir sumaišties dėl šventos ugnies turėjimo vaizdais - tikrai nuostabus reginys, unikalus. pasaulyje...

Nereikia nė sakyti, kad tikėjimas dangiška ugnimi yra didelis ne tik tarp stačiatikių Palestinos vietinių gyventojų, bet ir tarp rusų piligrimų, nors negaliu nuslėpti, kad į šiuos pastaruosius jau ima lįsti abejonė, kurią bandoma išvyti, bet kuri nevalingai sėdi jų galvoje, kaip ir daugeliui kitų piligriminės kelionės metu. Tiesa, didžioji dauguma neva iš asmeninės patirties mano, kad susidariusi šventa ugnis pirmą minutę net neuždega, o kaitinančią galią įgauna tik šiek tiek padegus ant žvakės, tačiau daugelis negaili abejonių, kad dangiškoji ugnis jiems atrodo per žemiška“ (p. 290–291).

Eliziejus nevalingai išreiškė tai, kas virė jo sieloje, o kitoje savo knygos vietoje sako: „Pasodink į mano vietą paprastą piligrimą. Galbūt jis visko nepastebės, bet tai, ką supras, giliai įsirėš į jo širdį, kuri vis dar yra tabulam rasam, kaip sako psichologai; o jeigu jis, jau kartą išlipęs iš palaimingos nežinios vėžės, ir toliau nevalingai pastebės ir stebės, tai jo širdyje atsiras visas kaleidoskopas tokių idėjų ir įspūdžių, kurie privers bėgti iš Palestinos. O tokių pabėgusių piligrimų Šventojoje žemėje daug; Kiekvienas, kuris sugeba šiek tiek ir apgalvotai mąstyti, neužmerkti akių prieš skvarbią realybę, anksčiau ar vėliau išvys šviesą, pamatys viską, ką reprezentuoja šiuolaikinė Jeruzalė, o paskui pabėgs iš ten į Rusiją, kad daug neprarastų. savo religinių įsitikinimų, nenulaužti savo puoselėjamų nuo jaunatviškų idealų nagų, nematyti ir neliesti to, apie ką anksčiau net negalėjo pagalvoti... Paklauskite bet kurio piligrimo, kuris grįžo iš Palestinos ir kurį laiką ten gyveno, ir jis tai padarys. pasakyk vieną ar du vardus gerbėjų, kurie negalėjo pakęsti savo kryžiaus, ir tų, kurie pabėgo iš Palestinos... Pateiksiu tik du iškiliausius.

Su manimi vienas viduriniosios klasės pirklys iš Maskvos, atvykęs į Jeruzalę šeštąją gavėnios savaitę, vos spėjo apžiūrėti Davydovo kapo šventoves, staiga nusprendė grįžti atgal į Aistrų gatvę, motyvuodamas savo sprendimą pabėgimu. iš čia kuo greičiau ir nepamatydamas visko šventomis dienomis, ką jau matė per kelias dienas. „Bijau prarasti tikėjimą“, – sakė jis. „Net dabar negaliu taip patikėti, kaip tikėjau anksčiau“. Tegul Velykos mane kelyje suranda geriau nei tarp graikų, kurie su tikėjimu elgiasi su Kristumi, tarsi su tuščiais garsais.“... Vargšas net nelaukė, kol gaus šventąją ugnį, skubėdamas įlipti į laivą, plaukiantį į Rusiją. . Šiais metais su manimi atvyko generolo žmona, turinti tikslą daryti gera ir duoti išmaldą... Ji net negyveno ant rusiškų pastatų, kad kitiems nepadarytų gėdos. Ji atvyko penktąją gavėnios savaitę ir, vos praleidusi šeštąją ir didžiąją savaitę Jeruzalėje, tiesiogine prasme pirmąją Velykų dieną pabėgo į Jafą. „Ko aš ten nemačiau pakankamai! - Ji pasakė. – Tai, ką pamačiau, pranoko visus mano lūkesčius; Aš netikėjau tuo, ką jie man pasakė, ir pamačiau dešimt kartų daugiau... bet beveik nieko, išskyrus bjaurumą... Dievas yra jų teisėjas, bet mano širdis nebesiliepia taip link Jeruzalės, kaip anksčiau; jis nedega tikėjimu ir meile vien nuo Gorniy Grad idėjos, vien išgirdus jo šventą vardą. Dabar man tai atrodo kaip vieta, kur per daug karaliauja žemiški siekiai. Taip man pasakė žilaplaukis piligrimas, atsisveikindamas su Jeruzale.

Galbūt jie man pasakys, kad tai bėgantys intelektualai, kurie su a priori idėja vyksta į Jeruzalę? Be a priori Jeruzalės, kaip Nukryžiuotojo krauju sutepto miesto, idėjos, kur kiekvienas žingsnis primena Kristų, kur visi tikintieji Nukryžiuotoją turi nukreipti mintis į kryžių, iš tikrųjų nė vienas iš piligrimų. išvyksta į Palestiną; bet jūs klausiate konsulato, o iš savo ilgametės praktikos jis atsakys, kad net paprasti piligrimai kartais pabėga iš Jeruzalės prieš pat Velykas, susigėdę dėl to, ką pamatė Prisikėlimo bažnyčioje. Tačiau šiandien nepažinojau nė vieno paprasto maldininko, kuris pabėgtų prieš Velykas, bet galiu pacituoti visą tuziną jų, kurie po bjaurios Šventosios Ugnies numušimo ir platinimo scenos atgailavo nuėję į Šv. Prisikėlimas už visas Šventųjų ir Velykų savaičių pamaldas, jų gynimas namuose statybvietėje ir Šventojo kapo bažnyčios lankymas tik atsisveikinant su ja, didžiajai daugumai – visam laikui.

Manau, kad visko, kas pasakyta, yra per daug ir daugiau nei pakankamai, kad patvirtinčiau tai, ką pradėjau nuo savo liūdnos istorijos apie mūsų piligrimo dvasinius poreikius. Jei pastarasis kartais yra priverstas bėgti iš Jeruzalės, kaip byloja jo vidinis įsitikinimas, tai, man regis, tokia piligrimystė gali atnešti tik neigiamą naudą tiek pačiam piligrimui, tiek aplinkai, iš kurios jis atvyko. Bet net tegul piligrimas užsimerkia (nors to padaryti negali) ir atsimena tik tikslą, dėl kurio iškėlė savo triūsą kryžių. Tegul jis nemato ir nepastebi šventoje vietoje daromų bjaurybių, tegul su šventa pagarba pamato vienintelę dangiškąją Jeruzalę ir idealius Viešpaties šventyklos tarnus, o tada paklausk savęs: ar mūsų rusai piligrimas Šventojoje Žemėje net ir dabar būtų patenkintas savo religinių poreikių požiūriu, argi jis nenorėtų kažko kito, kad Jo ant kapo Nukryžiuotojo garbinimas būtų išsamesnis ir labiau atitiktų jo nuotaiką? (p. 216-217).

Taigi, paaiškėja, kad jei tikėti Rusijos bažnyčios pareigūnu vyskupu Porfirijumi Uspenskiu, iš suvereno ir iš Sinodo į Jeruzalę atsiųstu „patikrinti“, vadinasi, ugnis, šiandien vadinama „grakščia“, yra žmogaus sukurta. Be to, iš pradžių ji buvo vadinama „šventu“, vėliau vienuoliai, pripažinę klastotę, paskelbė ją „šventa“, o dabar pavadinimas dar labiau supaprastintas, „sumažinus šventumo saiką“, o dabar ugnis vadinama. „tiesiog“ „palaimintas“... Ką dar galite pridėti prie šios istorijos, be to, kad viskas slapta visada tampa aišku?

Krikščionybėje yra pakankamai tikrų, stebuklingų stebuklų, kuriuose pasireiškia aukštesnės eilės modelis. Stebuklas krikščionybėje visada turi gilią moralinę prasmę, nes nukreipia žmogaus sąmonę ir valią į aukštesnį tikslą. Stebuklo kryptis į gėrį, į aukštesnį tikslą skiria tikrus stebuklus nuo netikrų. Gaila, kad „Šventoji ugnis“ kaip „stebuklas“ buvo religinė pagunda stiprinti tikėjimą ir pasireiškė perdėm uoliems Bažnyčios atstovams siekti išorinio poveikio.

Stepanas Molotas

Anot chemijos mokslų kandidato Jevgenijaus Barsukovo, stebuklas yra lengvai paaiškinamas: „Pats „šaltas“ uždegimas yra gana paprastas esterių (boro rūgšties etilo esterio) lengva gauti namuose.

Boro rūgšties esteris dega labai tūria, šiek tiek žalsva liepsna, kuri ne tik nedega, bet net neįkaista, joje galima ramiai laikyti ranką.

Beje, šis šaltos liepsnos gamybos būdas turi kažką bendro su „ugnies nusileidimu“ tuo, kad po to, kai boro rūgšties esteris visiškai išdegs, alkoholis gali pradėti degti, o jo liepsna tikrai dega.

„Sieros rūgštis yra seniausias chemijos pasiekimas, o jos išgavimo būdai buvo žinomi dar prieš pasirodant žodžiui „chemija“, – tęsia Jevgenijus Barsukovas „Pirmieji sieros rūgšties gamybos skaidant geležies turinčius mineralus aprašymai sulfatas buvo rastas tarp senovės egiptiečių, kurių vienintelis gamybos būdas buvo aqua regia (azoto ir druskos rūgščių mišinys), buvo plačiai naudojami tiek graikų, tiek romėnų civilizacijoje rūgštys (azoto ir vandenilio chlorido) buvo gautos tik sieros rūgštimi veikiant jų druskas – salietrą ir valgomąją druską, Atitinkamai plačiai žinomas faktas, kad sieros rūgštis buvo prieinama dar gerokai anksčiau nei buvo gauta pirmoji informacija apie šventąją ugnį.

Beje, pakalbėkime apie koncentruotos sieros rūgšties prieinamumą. Alchemikų naudojamas sieros rūgšties gamybos, skaidant geležies sulfatą, metodas iš tikrųjų sukuria koncentruotą rūgštį, nes pirmiausia susidaro oleumas (S03 tirpalas H2S04), kuris vėliau skiedžiamas vandeniu. Panašiu būdu azoto ir druskos rūgštys buvo ruošiamos ir aqua regia, kurią senovės graikai naudojo indams auksuoti. Praskiesta rūgštis šiems tikslams nenaudinga.

Dabar apie ugnies kamuolį:

Kaip jau sakiau, norint gauti eterį, reikalinga pati paprasčiausia kiekvienoje virtuvėje esanti įranga. Jo naudojimui nereikia jokios įrangos. Pavyzdžiui, norint gauti ugnies kamuoliuką, užtenka drabužius sušlapinti anksčiau gautu eteriu, šiek tiek palaukti, kol jis išgaruos, ir uždegti. Degantis eterio debesis (kuris pats yra sunkesnis už orą) judės su vėju tiksliai taip, kaip parodyta Ugnies nusileidimo nuotraukose.

Įvairūs aromatiniai eteriniai aliejai nuo senų laikų buvo išskiriami iš augalų šalto enfleurage metodu. Medžiagos koncentracija padidėja tūkstančius kartų, todėl produktas yra labai kompaktiškas. Diptamo aliejus dega melsvai raudona ugnimi. Daugeliui medžiagų būdinga ryškiai geltona liepsna. Sumaišytas su kitais aliejais, įsk. naudojant įprastą lempą, liepsnos spalva gali pasirodyti bet kokia. Mėlyna, geltona, raudona – padengtas visas spalvų spektras. Kaip žinote, eterinis aliejus gali savaime užsidegti ir užsidegti nedegančia ugnimi atvirame ore.

Paprastas lempų aliejus (vazelinas, kuris parduodamas bažnyčios parduotuvėse) negali degti be dagčio. O pridėjus lakiųjų aromatinių aliejų – galbūt. Tai yra skirtumas tarp degių ir degių skysčių. Liepsna gali bėgti plona benzino juostele, išsiliejusia ant asfalto ar betono – šiuo atveju nereikia jokių dagčių, nes skystis yra gana lakus. Dega ne skystis, o virš jo esančio skysčio garai.

Mūsų atveju iš pradžių eterinis aliejus daugiausia išgaruos ir sudegs; Jam mažėjant, vazelinas pradės išgaruoti ir degti, liepsna įkais.

Kitas variantas – pašildytą diptaminį aliejų (iš purškimo buteliuko) purkšti iš viršaus. Skystis be deguonies nedega, o patekę į orą lašeliai išgaruoja, užsidega (savaime, neužsidegę!) ir krenta žemyn. (Visi trys procesai vyksta vienu metu). Jei lempa užpildyta atitinkamu alyvų mišiniu.

Atėjo laikas pakalbėti apie patį stebuklą.

Krikščionys teigia, kad ugnis kyla nuo prisikėlimo momento iki dabar, tačiau dažniausiai nesivargina pagalvoti, kaip tai atsitiko, kai kapas buvo po pagonių šventykla. Vis dėlto verta panagrinėti krikščionių liudijimus jų istorine seka. Kaip evoliucionistas, man buvo malonu sužinoti, kad stebuklas nuolat vystosi pagal gamtos dėsnius ir mokslo bei technikos pažangą.

Iki X amžiaus pabaigos ugnis apsiribojo viena žvake, vėliau ėmė savaime užsidegti kelios žvakės, tačiau stebuklas buvo paslėptas Edikulėje, nepastebėtas. Laikas bėgo, o 1724-41 pasirodė pirmieji įrodymai apie ugnies nedegimo savybes. Maždaug tuo pačiu metu ugnies spalva pasikeitė (skaisčiai raudona, kaip cinobaras), į melsvą, o ugnis kilo ne kaip paprastas degimas, o kaip daugybė ugnies karoliukų ant vatos, kruopščiai išdėstytų visame antkapie. Nors kartais stebuklas įvyksta senu, patikrintu būdu. Nuo fotografijos atsiradimo mes pradedame susidurti su daugybe žaibų, švytėjimo ir ugnies kamuolių per stebuklą įrodymais.

O ko dar galima tikėtis iš pasakojimų apie žmones, kurie stebuklą pamatė pusiau apalpę, išsekę pasninko, laukę daug valandų (apie 2 dešimtis valandų) be miego ir normalaus maisto, žvelgdami į tamsą ir staiga pasikeitę. iš slopinimo būsenos į religinio susijaudinimo būseną?

Pateiksiu ištraukas iš dviejų liudijimų.

„Tą akimirką gavau smūgį į galvą – kaip vėliau paaiškėjo, anksčiau sudaužytu buteliuku, ir ši sugedusi butelio dalis pervėrė mano galvą žaibas, tada atsirado švytėjimas, panašus į tą, kuris buvo per Šventosios ugnies nusileidimą virš Šventojo kapo bažnyčios „Košmaras prasidėjo“.

„Taip, mes buvome šventykloje, aš mačiau šviesos blyksnius, kaip žaibą, bet nesupratau, kad tai buvo Šventoji ugnis, kažkada mačiau, kaip viskas po kupolu buvo apšviesta tik tada supratau, kad po kupolu užsidegė pačios lempos, o žmonės, kurie stovėjo balkonuose, taip pat patys uždegė savo žvakes nuo palaimingų blyksnių, nuo palaimintos ugnies blyksnių supranti, kad visa tai Jo Šventenybė perdavė palaimintąją ugnį, per kelias sekundes mes ją gavome, nuo šios ugnies užsidegė mūsų žvakės, ir aš net pagalvojau: ar tai tikrai viskas?

Ir aš galvoju: kas tai yra? Aš nesuprantu. Ir tada jie man paaiškino, kad lempos po kupolu užsidega savaime. (...)

Bet palaiminta šviesa tarsi sklinda iš apačios iš edikulo. Šviesa sklido iš apačios į viršų. Tai buvo prieš Jo Šventenybei patriarchui pradedant perduoti ugnį iš edikulo.

Kai Jo Šventenybė Patriarchas įėjo į šventę, pasirodė blyksniai. Jie tokie momentiniai, kad maniau, kad tai blykstės. Bet aš nemačiau jokio žaibo, tik blyksnius.

Mano vyras svorį fotografavo fotoaparatu. Viską fotografavau.

Gaila, kad nepaisant masinių vizijų ir masinio stebuklo filmavimo internete, dokumentinių įrodymų apie tokius reiškinius yra netikėtai mažai, o tai, kas ten, atrodo, yra kvailas krikščionių pokštas.

Boro rūgšties esteris dega labai tūria, šiek tiek žalsva liepsna, kuri ne tik nedega, bet net neįkaista, joje galima ramiai laikyti ranką.

Degimo temperatūra nėra fiksuota, ji priklauso nuo eterio koncentracijos ore ir šilumos mainų sąlygų. Aprašydamas eksperimentą, kurį galima atlikti namuose, pateikiau metodą, kaip pamatyti patį nedegančios ugnies faktą, kai eterio kiekis yra labai mažas. Jei naudojamas koncentruotas eteris, temperatūra gali būti daug aukštesnė

Taip, būtent taip ar beveik tiksliai jis išsakė savo nuomonę apie Šventąją ugnį Jeruzalėje, kurios kilimo stebuklo stačiatikių pasaulis tikisi kasmet. Tiksliau, ne apie pačią ugnį, o apie jos atsiradimo šaltinį.



Kai graikų Jeruzalės patriarchas Teofilius, kalbėdamas su piligrimais iš Rusijos, tarp kurių buvo diakonas Andrejus Kurajevas, paneigė stebuklingo savaiminio žibinto uždegimo Šventojo kapo bažnyčioje versiją, teigdamas, kad Šventoji ugnis “. .. nėra kasmetinis stebuklas, o tik priminimas apie šviesą, pasirodžiusią per Kristaus prisikėlimą“. Diakonas Andrejus Kurajevas patriarcho Teofiliaus žodžius pakomentavo taip: „Tikriausiai jis nebūtų galėjęs atviriau kalbėti apie žiebtuvėlį kišenėje“.

O vadinamoji Šventoji ugnis yra žmogaus, o ne Dievo rankų darbas.



Štai nuoroda