Dzeusas yra jauniausias Kronos ir Titaness Rhea sūnus. Dzeusas yra galingiausias iš olimpinių dievų, jis toks pat stiprus kaip ir visi kiti Olimpo dievai kartu paėmus.

Tik jo dukterys, Moiros, turi kokį nors supratimą apie jį, nes jos neišvengiamai įkūnija jo likimą. Dzeusas dažniausiai vaizduojamas su griaustiniu ir skeptru. Dažnai jis sėdi soste, o tai pabrėžia ypatingą jo, kaip Dievo, vaidmenį.

Dzeuso aprašymas

Išvaduotas dievas ilgai nedvejojo ​​ir išvyko į Olimpą vėl paimti žaibo ir pasiruošti kitam mūšiui. Jis pats galėjo smogti milžinui ant Heimo kalno, kur jį sunkiai sužeidė.

Dzeusas paguldė jį ant žemės ir metė į jį Etnos ugnikalnį, kuris palaidojo milžinišką Taifoną po masyvia uola. Manoma, kad Dzeuso rūstybė net ir šiandien priverčia Etną drebėti ir sprogti.

Dzeuso meilužiai ir vaikai

Dzeuso žmona yra Hera, kuri taip pat buvo jo sesuo, o Metis buvo pirmasis jos meilužis. tėvas dievas. Tačiau yra daugybė moterų, vaidinusių Dzeuso gyvenime vaidmenį ir kurioms jis jautė aistrą.

Jam dažnai būdavo itin sunku pelnyti mylimųjų palankumą ir taip juos nugalėti. Pavyzdžiui, jis pavirto jaučiu bendrauti su Europa arba gulbe, kad suviliotų Ledą.

Dzeuso žmonos buvo:

• Metis (prarijo Dzeusas)
• Temidė
• Hera (paskutinė „oficiali“ Dzeuso žmona). Kai Kronosas valdė pasaulį, Dzeusas ir 300 metų slėpė savo santuoką.

Dzeusas turėjo daug meilužių:

• Eurynome
• Mnemosyne
• Vasara (Latona)
• Europa
• Leda
  Ir kiti.

Būsimasis Dzeuso Krono tėvas, arba kitaip – ​​Kronosas, vaikystėje buvo sunkus vaikas. Jis pradėjo nuo to, kad pjautuvu kastravo savo tėvą Uraną. Tiesa, tai padarė savo motinos Gaios, išvargintos nenuilstamo vyro vaisingumo, paskatintas. Tokia radikali priemonė turėjo įtakos, ir nuo tada titanai, kuriems priklausė Kronas, tapo absoliučiais kosmoso šeimininkais.

Sunkūs vaikai

Reikia pažymėti, kad Uranui apskritai nepasisekė su palikuonimis. Pradžioje, nuo santuokos su Gaia, baisūs monstrai kurie gąsdino savo tėvus. Tarp jų buvo ir tokių pabaisų kaip šimtarankiai ir penkiasdešimtgalviai hekatončerai ir vienaakiai milžinai – ciklopai. Apie tuos ir kitus pakalbėsime vėliau, jie vis tiek parodys, ką sugeba. Uranas taip išsigando jų vis didėjančios jėgos ir galios, kad manė, kad būtų gerai surišti savo vaikus ir įmesti į Tartarą. Tada reikalai dar labiau pablogėjo. Gimė septynios seserys titanidės ir šeši broliai titanai, tarp kurių jauniausias buvo būsimas Dzeuso ir Hado tėvas - Kronas.

Nelaimingoji Gaia, liedama ašaras dėl savo šimtarankių vaikų, merdėjančių po žeme, nusprendė atkeršyti Uranui ir tam paruošė titanų ir titanidų sukilimą. Jie, vykdydami motinos valią, klastingai užpuolė savo tėvą. Vienintelė išimtis buvo viena iš jų, pavadinta Ocean. Kronui buvo skirtas ypatingas vaidmuo. Gaia jam įteikė iš kokios nors ypač patvarios medžiagos (gal net deimanto) pagamintą pjautuvą ir juo jis atėmė iš tėvo tolesnes galimybes susilaukti palikuonių. Beje, istorikai teigia, kad tai visiškai atitiko papročius senovės pasaulis- buvo įprasta priešams nupjauti lytinius organus ir išsaugoti juos kaip trofėjų. Įvykdęs motinos nurodymus, Kronas karaliavo pasaulyje.

Malonūs Helos laikai

Pasak pirmojo istoriškai patikimo Senovės Graikijos poeto Hesiodo, laikotarpis, kai pasaulį valdė būsimas Dzeuso tėvas, buvo pats laimingiausias metas, kurio nežinojo visa mitologinė istorija. Anot jo, žmonės buvo kaip dievai ir nepažino nei sielvarto, nei liūdesio, nei kasdienių darbų. Kadangi man nereikėjo dirbti, bet vis tiek norėjosi kažkuo užimti save, sūnus Senovės Helas skirstomi į poetus, dailininkus ir skulptorius. Taigi vaisingoji era davė žmonijai begalę meno šedevrų.

Savo vaikų valgytojas

Užėmęs vietą soste, būsimas dievo Dzeuso tėvas Kronas pagalvojo apie savo valdžios paveldėtojus ir susituokė. Jis paėmė į savo žmoną sesuo- Titanidas Rėjus, tačiau šią santuoką vargu ar galima pavadinti laiminga ir visai ne dėl to, kad jis buvo giminingas - mitologijoje tai kasdienybė. Jo motina Gaia, išmintinga ir įžvalgi moteris, perspėjo, kad vienas iš būsimų jo sūnų su juo pasielgs taip pat, kaip ir su tėvu Uranu: jei jis nekastruotų, jis tikrai atims iš jo valdžią. Kronui nieko negali būti blogiau, ir jis sunkiai galvojo, kaip palengvinti sielvartą.

Galbūt šiuolaikinis valdovas būtų pasirinkęs kitokį kelią, tačiau senovės dievai turėjo savo nuomonę apie tai, kas teisinga, o kas ne. Kronas ilgai negalvojo, o tiesiog prarijo visus kūdikius, kuriuos Rėja gausiai pagimdė. "O laikai, o manieros!" – taip po daugelio amžių sušuks romėnų filosofas Ciceronas. Bet ką Kronas turi bendro su kažkokiais romėnais, svarbiausia yra jėga valstybės valdžia, o norint tai pasiekti, visi keliai yra geri.

Dzeuso tėvą apgauna jo paties žmona

Tačiau taip ginčytis galėjo tik žmogus, be to, apakintas šlovės spindesio. Jo žmona tokioms pažiūroms visiškai nepritarė ir vieną dieną apsisprendė vėl nuo naštos nusprendė išgelbėti savo vaiką. Vietoj kitos aukos ji nuslydo Kronai į sauskelnes suvyniotą akmenį. Arba motinos pranašystės sukelta baimė pasirodė tokia didelė, arba pasaulio valdovas jau buvo labai nesiskiriantis maistui, bet tik prarijo šį akmenuką kaip saldžią bandelę ir nusiramino.

Tuo tarpu Rėja, viduje triumfavusi, savo kūdikį paslėpė urve Kretos saloje, kur jį užaugino, nepaisydama visų savo vyro apgaulių. Sūnų ji pavadino Dzeusu ir jo apsaugą patikėjo kuretams – baisiems, demoniškiems, bet visiškai prijaukintoms būtybėms. Istorijoje jau minėtas Hesiodas pasakoja, kad jie savo riaumojimu nuslopino kūdikio verksmą ir verksmą, kuris padėjo išlaikyti paslaptyje vietą, kurioje jis buvo paslėptas. Jų akylai prižiūrimas jaunasis Dzeusas užaugo galingas, gražus ir nepaprastai protingas. Įtakos, matyt, paveldimumas ir auklėjimas.

Jaunojo Dzeuso žmonos triukas

Sulaukęs tinkamo amžiaus jaunuolis vedė gražuolę Metį. Turiu pasakyti, kad jo išrinktoji nuo gimimo buvo linkusi į visokias intrigas ir tikrai norėjo padėti vyrui pasiekti aukščiausia valdžia. Tuo metu Kronosas – Dzeuso tėvas – valdė nieko neįtardamas ir buvo visiškai tikras dėl savo visiško saugumo. Būtent šiuo savo kliedesiais Metis ir pasinaudojo.

Ji turi stebuklingas gėrimas kuriuo Dzeusas slapta apsvaigino savo tėvą. Tai nebuvo banalus nuodas, tai buvo kažkas išskirtinio. Jo paragavęs kraujo ištroškęs Dzeuso tėvas staiga pajuto pykinimą ir, dideliam aplinkinių džiaugsmui, išpylė iš savęs visus savo buvusius vaikus, prarytus per visą santuokos laiką. Savaime suprantama, jie buvo gyvi, sveiki ir pilni jėgų... Istorija išsaugojo jų vardus: Poseidonas, Hadas, Hera, Demetra ir Hestija.

Dešimties metų karas

Tokiu stebuklingu būdu išlaisvinti broliai ir seserys, vadovaujami Dzeuso, paskelbė karą titanams – jų giminaičiams, gimusiems iš Gajos ir Urano, kol pastarasis buvo kastruotas. Kadangi Dzeuso tėvas Kronas buvo jų jaunesnis brolis, todėl jie patys atsiskaitė už išgelbėtus maištininkus dėdes ir tetas. Buvo šeši titanai ir šeši titanidai. Karas su jais truko dešimt metų ir vyko su įvairia sėkme.

Dzeusas turėjo slaptą ginklą – kiklopus, kuriuos karo proga išnešė iš niūrių Tartaro gelmių. Šios įnirtingos vienaakės būtybės kovojo su įniršiu ir neviltimi, bet negalėjo įveikti tų, kuriuos Dzeuso tėvas prieš juos nukreipė. Šio mūšio liudininkai kalba apie baisius žaibus, nukritusius iš dangaus ant titanų, ir apie griaustinį, sukrėtusį žemę, bet viskas buvo veltui. Ir štai atėjo ilgai lauktas lūžis mūšio eigoje.

Kai titanai buvo pasiruošę švęsti pergalę, iš žemės gelmių staiga pasirodė šimtarankiai hekatončeiros padarai, kuriuos Dzeusas ten išgelbėjo pačiu kraštutiniu atveju. Be šimto rankų, kiekvienas iš jų turėjo dar penkiasdešimt galvų. Šie monstrai pakėlė į orą ištisas uolas ir sviedė jas į savo priešininkus, kai jie pakankamai priartėjo. Senovės autoriai negaili apibūdindami siaubo, kurį jų pasirodymas sukėlė nelaimingo tėvo Krono armijoje. Šių būtybių įsikišimas nulėmė bylos baigtį – priešas buvo nugalėtas, o teisingumas nugalėjo.

Senovės Graikijos poezija

Šiais laikais kai kurie skeptikai, nelinkę pasitikėti Hesiodo, Homero ir kitų to laikmečio įvykius savo kūriniuose aprašančių poetų liudijimais, šiame dešimties metų kare mato tik atspindį. stichinės nelaimės kadaise siautėjusioje planetoje. Neatkalbėkime jų – iš jų atimama galimybė mėgautis poetinės fantazijos žaismu. Panašu, kad patys antikos autoriai nepretendavo į tai, ką išdėstė dokumentiškai, bet savo eilėraščiais saldžiai sustingdė daugelio kartų žmonių širdis.

Nugalėtojų šventė

Tačiau grįžkime į Olimpo kalno papėdę, kur dar visai neseniai viskas degė ir šiurpo, buvo apimta beprotiško mūšio. Ten viešpatavo ilgai laukta ramybė. Titanai, pasibaisėję šimtarankių būtybių žvilgsniu, drebėjo ir bėgo, bet netrukus jie buvo numesti į gelmę, surišti grandinėmis. žemės vidus. Dievui titanui, Dzeuso tėvui, buvo bendras likimas ir jis tapo Tartaro belaisviu. Laukinių ir beasmenių kosminių jėgų viešpatavimas baigėsi. Juos pakeitė humanoidinės dievybės – olimpiečiai.

Kaip matyti iš daugelio šaltinių, Dzeuso, Poseidono ir Hado tėvui – senoliui Kronui – buvo atleista, jis susitaikė su savo vaikais ir pradėjo karaliauti vandenyne – taip vadinosi didžiausia iš senovės upių. pasaulis, atskiriantis gyvųjų karalystę nuo šešėlių pasaulio. Ten jis pasirodė kaip išmintingas ir dosnus valdovas, todėl jo valdymo laikas laikomas laimingu ir palaimingu. Išvykdamas į mirusiųjų karalystę, lengvabūdiškas Poseidono ir Dzeuso tėvas, be teisėtų vaikų, paliko ir tuos, kurie buvo jo trumpalaikių pomėgių vaisiai. Garsiausias iš jų yra Chironas, išmintingas kentauras, gimęs iš jaunos nimfos Filiros.

nemirtingas laikas

Pažymėtina, kad pagal visuotinai priimtos etimologijos vardų sąskambią Kronos vardas dažnai tapatinamas su laiko dievo vardu – Chronosu. Daugelis tyrinėtojų įžvelgia kartų kaitos simboliką vaikučiuose, kuriuos pagimdė ir prarijo Kronas. Tai buvo priežastis, dėl kurios senovės romėnų mitologijoje Dzeuso Krono tėvas gavo naują įsikūnijimą Saturno atvaizde, simbolizuojančiu laiko nenumaldomumą ir laikinumą.

Jam buvo skirtos šventės, kuriose tarnai ir ponai keisdavosi vaidmenimis, tarsi iliustruodami amžiaus nepastovumą ir kintamumą. Apskritai tokios šventės buvo linksmos karnavalinės veiklos. Koks buvo senovės graikų Dzeuso tėvo vardas - Kronosas ar Kronosas, dabar sunku pasakyti, bet šiuolaikinė kalba yra žodžių, kurių šaknyse išsaugotas jo vardas, pvz.: chronometras, chronologija, laikas ir pan. Visi jie vienaip ar kitaip susiję su „laiko“ sąvoka. Būtent juose titanas, Dzeuso tėvas, atrado savo tikrąjį nemirtingumą.

Dievas Dzeusas

Dzeusas su gausybės ragu. Petrodvoretso fontano skulptūra.

Dzeusas(„šviesus dangus“), graikų mitologijoje – aukščiausia dievybė, titanų Krono ir Rėjos sūnus. Visagalis dievų tėvas, vėjų ir debesų, lietaus, griaustinio ir žaibo valdovas skeptro smūgiu sukėlė audras ir uraganus, bet galėjo nuraminti ir gamtos jėgas, nuvalyti dangų nuo debesų. Kronosas, bijodamas, kad vaikai jį nuverstų, iš karto po jų gimimo prarijo visus vyresniuosius Dzeuso brolius ir seseris, tačiau Rėja vietoj jauniausiojo sūnaus padovanojo Kroposui akmenį, suvyniotą į suvystymus, o kūdikis buvo slapta išneštas. išaugo Kretos saloje. Subrendęs Dzeusas siekė atsipirkti savo tėvui. Pirmoji žmona išmintingoji Metis ("mintis"), Vandenyno dukra, patarė duoti tėvui gėrimo, nuo kurio išvemtų visus prarytus vaikus. Nugalėję juos pagimdžiusius Kronus, Dzeusas ir broliai pasidalino pasaulį tarpusavyje. Dzeusas pasirinko dangų, Hadas – mirusiųjų požemį, o Poseidonas – jūrą. Žemę ir Olimpo kalną, kur buvo dievų rūmai, nuspręsta laikyti bendrais.

Dzeuso įtaka išplito į visas sferas; Tiesa, jis neturėjo jokios valdžios likimui. Todėl veltui Nereidė Thetis, vienu metu pasikvietusi šimtarankius milžinus padėti Dzeusui, veltui meldėsi išgelbėti savo sūnų Achilą nuo mirties Trojos kare. Būdamas „žmonių ir dievų tėvu“, Dzeusas buvo didžiulė baudžiamoji jėga. Jo įsakymu Prometėjas buvo prirakintas prie uolos, pavogęs dieviškąją ugnį žmonėms; jis pasiuntė į žemę potvynį ir išprovokavo Trojos karą, nubausdamas žmonių rasę už nedorybę. Tačiau laikui bėgant olimpiečių pasaulis keičiasi ir tampa ne toks žiaurus. Ores, Dzeuso dukterys iš Temidės, jo antroji žmona, įvedė tvarką dievų ir žmonių gyvenime, o Charitės, dukterys iš Eurinomos, buvusios Olimpo šeimininkės, atnešė džiaugsmą ir malonę; deivė Mnemosinė pagimdė Dzeusą 9 mūzas. Taigi, į žmonių visuomenė jų vietą užėmė teisė, mokslai, menai ir moralės normos. Dzeusas buvo ir garsių herojų – Heraklio, Dioskurio, Persėjo, Sarpedono, šlovingų karalių ir išminčių – Mino, Radamanto ir Aeako tėvas. Tiesa, meilės reikalai Dzeusas su mirtingomis moterimis ir nemirtingomis deivėmis, sudaręs daugelio mitų pagrindą, sukėlė nuolatinę priešpriešą tarp jo ir jo trečiosios žmonos Heros, teisėtos santuokos deivės. Kai kurie ne santuokoje gimę Dzeuso vaikai, pavyzdžiui, Heraklis, buvo labai persekiojami deivės. Romėnų mitologijoje Dzeusas atitinka visagalį Jupiterį.

Dievas Dzeusas

Dzeuso grandinė. Dzeusas valdo visą pasaulį ir Olimpą, dievų ir žmonių, nemirtingųjų ir mirtingųjų tėvą. Jis yra stipriausias iš dievų. Su kuriais jo tarnai yra neatsiejami - Jėga, Jėga ir Pergalė-Nika. Nė vienas iš dievų negali prilygti jo galiai. Jei nuleisite stiprią auksinę grandinę nuo Olimpo, vieną galą atiduosite į Dzeuso rankas, kitą – visiems dievams, tada net ir tada jie galės ne tik numesti Dzeusą į Žemę, bet net šiek tiek papurtyti jį auksiniame soste. . Bet jei Dzeusas patrauktų grandinę, jis pakeltų visus ant jos esančius dievus kartu su žeme ir jūra, apvyniotų grandine Olimpo viršūnę ir paliktų visą pasaulį pakibusį tarp dangaus platybių.

Dzeuso Aegis. Dzeusas yra egido savininkas, todėl jis vadinamas "Egioh", "Egio turėtojas". Bet kas yra egisas, niekas tiksliai nežino. Vieni sako, kad tai ožkos odos skydas, kiti – apsiaustą, bet visi sutinka, kad prie egidės pritvirtinta siaubingoji Gorgon Medusa galva. Kai Dzeusas purto savo egidą virš dviejų karių, susibūrusių į mūšį, dangų gaubia sunkūs debesys, žybsi žaibai, griaustinis griaustinis, vienos armijos sielose įkvepdamas baimę, kitos širdis pripildydamas energijos ir drąsos. Tokiu būdu Dzeusas atneša pergalę mūšyje, todėl vienas iš jo vardų yra Dzeusas Nugalėtojas.

Dzeusas ir žmonės. Kaip griaustinio ir žaibo savininkas, perkūniją siunčiantis dievas, Dzeusas vadinamas Griaustininku, Debesų laužytoju, Aukštaūgiu. Savo žaibais jis sudegina nedorėlius, žmones, kurie pažeidžia jo nustatytus įstatymus pasaulyje. Dzeuso bausmė žmonėms yra baisi, bet Dzeusas yra gailestingas tiems, kurie gerbia dievus. Jis yra „Pagalba vargstantiems“, „Gelbėtojas“, „Gelbėtojas“, „Draugiškas“. Jis yra dievybė, kurią gerbė visi helenai, todėl jis buvo vadinamas Dzeusu visagaliu helenu.

Dievas Dzeusas soste. Graikiško kraterio fragmentas

Dzeusas yra visatos karalius. Dzeusą gerbia ir dievai, ir žmonės. Kai jis įeina į savo rūmus Olimpe, visi dievai ir deivės pagarbiai stovi prieš jį. Tardamas valią, Dzeusas perkelia mėlynai juodus antakius ir patvirtina savo žodžius linktelėdamas galva. Šiuo metu Olimpas svyruoja nuo pėdos iki viršaus. Taip Dzeuso duotas žodis yra nepalaužiamas.

Dzeusas priklauso visiems žmonėms, gyvenantiems žemėje, nuo jo rūpesčių ir sėkmės, laimės ir nelaimės. Kaip rašė graikų poetas Hesiodas:

Suteik jėgų bejėgiams, o stiprųjį panardink į menkumą, Atimk laimę iš laimingųjų, staiga išaukštink nežinia, Ištiesink sugūžusią stovyklą ar sugnybk įžūliam nugarą — Perkūnui, kuris gyvena aukščiausiai, labai lengva.

Gėrio ir blogio laivai. Prie Dzeuso sosto yra du dideli indai: viename iš jų yra gėrio dovanos, kitame - blogio. Dzeusas semiasi iš jų gėrio ir blogio ir siunčia juos žmonėms. Jeigu žmogus jam labai brangus, jis gauna tik gėrio dovanas, jo gyvenimas prabėga linksmai ir ramiai. [Tačiau graikai suprato, kad nėra gyvenimo be sielvarto, kaip sakė graikų tragedikas Sofoklis, ir ateityje, ir praeityje, tik vienas įstatymas yra visagalis - jis nepraeina be liūdesio. žmogaus gyvenimas!»] Liūdesys yra Dzeuso nepasitenkinimo ženklas. Krit ant to, kuris supykdo Perkūną, jo piktos dovanos: nelaimės, ligos, skurdas, badas! Todėl geriausia, kad gyvenime būtų taip, kaip dauguma žmonių: gėris ir blogis yra maždaug lygūs, džiaugsmas ir liūdesys gyvenime kaitaliojasi.

Temidė, Dzeuso padėjėja. Didžiosios sunkios dievybės padeda Dzeusui valdyti pasaulio likimus: Temidė, įstatymų saugotoja, Urano ir Gajos dukra, stebi, kad įstatymai nebūtų pažeisti nei žemėje, nei Olimpe.

Ji buvo vaizduojama su svarstyklėmis ir kardu rankose, o kartais ir užrištomis akimis. Šių simbolių reikšmė buvo tokia: svarstyklės tarnavo kaltinamojo kaltei pasverti, kardas - kaltiesiems nubausti, o akys buvo užrištos, nes teisingas teisėjas neturėtų pasiduoti užuojautai tam, kurį jis teisia, nes jei jis turėtų jo „nematyti“, o tik klausytis, kas sakoma už ir prieš kaltinamąjį.

Dike ir Nemezis. Jei Temidė įsitikino, kad viskas pagal įstatymus, tai jos ir Dzeuso Dike dukra – „Teisingumas“ – stebėjo, kad viskas būtų sąžininga. Ji buvo tiesos gynėja ir apgaulės priešė. [Neatsitiktinai viename iš vaizdų ji buvo parodyta mušanti Adikiją – „Neteisybė“.]

Nemesis, grėsminga teisingo atpildo deivė su baudžiamuoju kardu rankoje, pastebi, kad gėrio ir blogio matas pasaulyje niekada nepažeidžiamas. Nė vienas nusikaltėlis neišvengs bausmės; net jei nusikaltimas padaromas slapta ir nėra liudininkų, Nemesis pasirūpins atpildu.

Kerštas poetui Ivikui.Štai kaip, pavyzdžiui, buvo atkeršyta už poeto Iviko nužudymą. Kai Ivikas vyko į dainavimo konkursą Korinto mieste, kur Poseidono garbei buvo švenčiamos Isthmijos žaidynės, jis buvo apiplėštas ir nužudytas apleistame kelyje. Niekas nematė žiaurumo, šalia nebuvo nei vieno žmogaus, tik dangumi praskriejo gervės pleištas. Mirštantis poetas kreipėsi į gerves savo paskutinis prašymas: tegul padeda atskleisti žudikus. Iviko festivalyje niekada nesitikėjo, o netrukus buvo rastas jo kūnas, ir niekas negalėjo pasakyti, kas atsakingas už jo mirtį. Ir taip, kai Korinto teatre vyko spektaklis [Graikijos teatrai veikė atviras dangus ir talpino dešimtis tūkstančių žmonių], gervės žemai skraidė virš teatro, gaudžiančios savo liūdnas dainas. Tada visi žmonės išgirdo siaubo kupiną šauksmą: „Pažvelk į dangų! Prakeiktas Ivikas pašaukė gerves! Tai buvo vienas iš žudikų, kuris kreipėsi į savo bendrininką, prisimindamas mirštančius savo aukos žodžius. Abu jie buvo nedelsiant sugauti, prisipažino padarę nusikaltimą ir patyrė pelnytą bausmę. Tuo pačiu metu ne vienas graikas abejotų, kad žudikus nustatė ir nubaudė pati Nemezė.

Moira deivės.Žmonių ir dievų likimą, remiantis senovės graikų idėjomis, lemia trys nenumaldomos deivės, Moiros seserys. [jų vardo kilmė ta pati kaip rusiško žodžio "matas"]. Moira vardu Clotho („Verpėjas“) sukasi žmogaus gyvenimo giją: siūlas nutrūksta – ir gyvenimas baigtas. Jos sesuo Lachesis („Matuojame lotą“) nežiūrėdama išima tą lotą, kuris yra skirtas žmogui gyvenime. Trečioji moira „Atropos“ („Neišvengiama“) perkerta Kloto susuktą gyvenimo giją; mirties niekas negali išvengti, niekas negali jos išvengti, todėl Atropas gavo tokį vardą. Moira yra atšiauri ir nenumaldoma, joms priklauso net pats Dzeusas, ir niekas pasaulyje negali išvengti likimo, kurį jie paskyrė.

Dzeuso orakulas Dodonoje ir olimpinės žaidynės. Dzeusas, būdamas pasaulio valdovas, pats paklūstas likimui, bet turintis valdžią žmonių likimams, žino ateitį ir, paklaustas apie tai, gali atsakyti.

Dodonos mieste buvo visoje Graikijoje garsi Dzeuso šventykla su orakulu, į kurią žmonės kreipdavosi spėjimų. Atsakymą jie gavo kaip šlamančius lapus ant šventojo Dzeuso ąžuolo arba upelio, tekėjusio po šiuo ąžuolu, šniokštimą.

Kartą per ketverius metus visi helenai ketino pagerbti Dzeusą jam skirtame mieste, esančiame pietų Graikijoje – Olimpijoje. Čia vyko olimpinės žaidynės, garsiausios iš visų Graikijos švenčių. Kurį laiką Graikijoje buvo paskelbtos šventos paliaubos, karai liovėsi, niekas nedrįso trukdyti žmonėms vykti į Olimpiją – juos globojo Dzeusas. Atostogos truko penkias dienas, o olimpinių konkursų nugalėtojais buvo laikomi paties Dzeuso malonės paženklinti žmonės. Jie buvo apdovanoti ne kokiomis nors vertybėmis, o alyvuogių vainiku, ir nebuvo nieko garbingesnio už šį apdovanojimą.

Dzeuso statula

Dzeuso šventykla ir jo figūra.

Čia, Olimpijoje, taip pat buvo galima pamatyti vaizdą aukščiausiasis dievas, kuris buvo žinomas visoje Helloje ir buvo laikomas vienu iš septynių pasaulio stebuklų. Dzeuso šventykloje buvo jo statula, kurią iš aukso ir dramblio kaulo padarė didysis skulptorius Fidijas. Dievas buvo pavaizduotas sėdintis soste, pagamintame iš aukso, dramblio kaulo ir juodmedžio. Dzeusas ramiai žiūri į priekį, jo figūra kupina didybės, ant pečių krenta auksiniai plaukai. IN dešinė ranka jis laikė deivės Nikės dramblio kaulo figūrėlę, o kairėje rankoje skeptrą – jo galios ženklą. Dievo plaukai, drabužiai ir batai buvo pagaminti iš aukso, o jo kūnas – iš dramblio kaulo.

Phidias klausimas.

Šventyklos prieblandoje ši statula padarė nuostabų įspūdį. Graikų legenda pasakoja, kad Fidijas, baigęs darbą, žiūrėdamas į statulą pasakė: „Na, Dzeusai, ar tu patenkintas? - ir tą pačią akimirką sugriaudėjo griaustinis, ir žaibas trenkė į šventyklos grindis šalia statulos: Dzeusas išreiškė pritarimą. Išreikšdamas susižavėjimą Fidijos kūryba, vienas iš graikų poetų rašė:

Ar Dzeusas nusileido į žemę, kad parodytų tau, Fidijau, savo atvaizdą, ar pats pakilai į dangų pamatyti Dievo?

Deja, laikas nepagailėjo Olimpiečio Dzeuso statulos, kurią žinome tik iš antikos autorių sukurtų aprašymų.

Aišku viena – jie jo bijojo ir gerbė, jis buvo likimų teisėjas žemėje ir danguje. Kiek žmonų ir vaikų turėjo Dzeusas? Kiek meilužių jis apgavo? Kiek pergalių Dzeusas iškovojo, kol tapo aukščiausia dievybe? Jo tėvas, titanai, milžinai - visi buvo nuversti ...

Dzeusas, graikų mitologijoje, aukščiausia dievybė, dievų ir žmonių tėvas, olimpinės dievų šeimos galva. Dzeusas taip pat turi Diy vardą. Dzeusas yra gimtoji graikų dievybė; jo vardas yra indoeuropietiškos kilmės ir reiškia „šviesus dangus“. Senovėje žodžio „Dzeusas“ etimologija buvo siejama su graikiško žodžio „gyvybė“, „virimas“, „drėkinimas“, „tai, per kurį viskas egzistuoja“ šaknimis.

Dzeusas yra Krono (iš čia ir kitas Dzeuso vardas – Kronidas, Kronionas) ir Rėjos sūnus, jis priklauso trečiajai dievų kartai, kuri nuvertė antrąją kartą – titanus. Dzeuso tėvas, bijodamas, kad jo vaikai jį nuverstų, kiekvieną kartą prarydavo ką tik Rėjos gimusį vaiką. Rėja apgavo savo vyrą, leisdama jam praryti apvyniotą akmenį, o ne gimusį Dzeusą, o kūdikis, slapta nuo tėvo, buvo išsiųstas į Kretą ant Diktos kalno. Pagal kitą versiją, Rėja pagimdė Dzeusą Diktos kalno oloje, o jo auklėjimą patikėjo kuretams ir koribantams, kurie maitino jį ožkos Amaltėjos pienu.

Remiantis vienu iš mitų, Dzeusas, gimęs, nepertraukiamai juokėsi 7 dienas, todėl skaičius 7 yra šventas.

Tai buvo Kretoje, kurią jie išsaugojo senovės simboliai Kretos Dzeuso garbinimas: dvigubas kirvis (labrys), magiškas ginklas, žudantis ir suteikiantis gyvybę, griaunančią ir kuriančią galią. Šio dvigubo kirvio atvaizdas randamas ant ritualinių daiktų tarp jaučio ragų, kuris Kretoje taip pat buvo zoomorfinis Dzeuso įsikūnijimas (jaučio pavidalu Dzeusas pagrobė Europą). Pagrindinė Dzeuso Labryso (Dzeuso Labrando) rezidencija buvo laikoma labirintu; siaubingas miksantropinis Minotauras yra labirinto gyventojas ir vienas iš Kretos Dzeuso įsikūnijimų. Archajiško Dzeuso įvaizdis buvo artimas Zagreusui, kuris vėliau buvo laikomas Dzeuso sūnumi.

Kai Rėja, o ne kūdikis Dzeusas, padovanojo Kronui akmenį, suvyniotą į suvystymus, Kronos suprato, kad buvo apgautas. Vaiko jis ieškojo danguje, žemėje ir jūroje. Tačiau nimfa, kuri mėgavosi Dzeusu, pergudravo Kroną, pakabindama lopšį su kūdikiu ant medžio šakos.

Mitų apie olimpietį Dzeusą sistemoje jo viešnagė Kretoje yra vienas iš archajiškų likučių ir dažniausiai siejamas su slapto kūdikio Dzeuso auklėjimo motyvu. Delfuose buvo gerbiamas archajiškas fetišas omfalas („žemės bamba“) - akmuo, kurį praryja Kronas, arba akmuo, panašus į kūdikio Dzeuso bambą. Omfalą Dzeusas būtų pastatęs Pitone netoli Parnaso kaip paminklą, skirtą stebėtis visiems mirtingiesiems. Subrendęs Dzeusas išvedė savo brolius ir seseris iš Krono įsčių, duodamas jam išgerti gėrimo pagal Metiso patarimą. Už tai jie atidavė perkūniją ir žaibus Dzeusui. Tada Dzeusas pradėjo kovą dėl valdžios su Kronosu ir kitais titanais. Dešimt metų trukusioje titanomachijoje Dzeusui talkino šimtarankiai (hekatoncheirai); kiklopai kaldavo jam perkūniją, žaibus ir peruną. Nugalėti titanai buvo įmesti į Tartarą.

Visus tuos, kurie atėjo pagerbti Dzeuso Olimpijoje, pribloškė „gyvas“ Dzeuso statulos veidas. Statulos papėdėje buvo baseinas, į kurį virš vandens buvo pilamas aliejus. Šviesa nuo durų atsispindėjo nuo riebaus paviršiaus, apgaubdama Dzeuso veidą ir pečius. Iš dievybės veido sklido spindesys, o akys „mėtė žaibą“.

Tačiau kova tuo nesibaigė. Gaia, Žemės deivė, siunčia kitus savo vaikus, milžinus ir siaubingą Taifoną, pas Dzeusą. Prasidėjo gigantomachija, kurioje laimėjo ir „Thunderer“. Po pergalės jis pasidalijo valdžią tarp savęs ir savo brolių, jis pats gauna dangų, Poseidonas – jūrą, Hadas – požemį; paskui apsigyvena Olimpo kalne su giminaičiais, trečiąja žmona, bet pirma pagal svarbą – Herojumi ir vaikais. Žemėje taip pat viešpatauja santykinė tvarka, klesti amatai, prekyba, mokslai ir menai, kuriuos jis pats arba jo vaikai Apolonas, Atėnė ir Mūzos globoja.

Olimpe nelyja – nei sniego, nei audrų. Aukštai virš Olimpo ištemptas mėlynas begalinis dangus, šviečia auksinė šviesa, čia nuolatinė vasara. Tai apačioje, žemėje, metų laikai kaitaliojasi, laimė ir džiaugsmas pakeičia sielvartą ir ligas. „Olympus“ viskas yra kitaip. Kartais olimpiečiai barasi, apgaudinėja vienas kitą, žino ir nuoskaudas, bet dažniausiai čia viešpatauja olimpietė ramybė. Auksinėse salėse dažnai puotauja dievai, jų maistas – ambrozija ir nektaras, puotose sprendžiami pasaulio reikalai, lemiamas žmonių likimas. Tačiau dievų likimas ne visada priklauso jiems savo rankomis. Kartais Dzeusas yra pavaldus Moirai (uolai).

Imperatorius Kaligula, išgirdęs apie grandiozinę Dzeuso statulą, nusprendė ją perkelti į Romą ir išsiuntė darbininkus į Olimpiją jos išmontuoti. Kai jie pradėjo spręsti, nuo ko pradėti, Dzeusas garsiai nusijuokė ir visi išsigandę pabėgo.

Dzeusas yra ne tik daugelio dievų: Apolono, Atėnės, Artemidės, Dioniso, Persefonės, bet ir daugelio herojų: Heraklio, Persėjo, Dioskurio ir kt.. Pagrindinė Dzeuso šventovė buvo Olimpija, čia buvo garsioji šventykla o olimpinės žaidynės vyko Dzeuso garbei. Olimpijas Dzeusas yra žmonijos, miesto gyvenimo globėjas, įžeistųjų gynėjas ir besimeldžiančiųjų globėjas, jam paklūsta kiti dievai. Jis duoda žmonėms įstatymus. Jis prižiūri priesaikų laikymąsi. Jis yra karių padėjėjas ir pats strategas, karys, vadas. Jis yra daugelio herojų tėvas. Jo sūnūs yra Heraklis, Persėjas, Dioskuris ir kiti.

Būdamas žmonių ir dievų tėvas, Dzeusas taip pat yra didžiulė baudžiamoji jėga. Dzeuso įsakymu Prometėjas yra prirakintas prie uolos. Kelis kartus Dzeusas sunaikino žmonių rasę, bandydamas kurti tobulas vyras. Jis pasiuntė potvynį į žemę. Jis prisidėjo prie Trojos karo pradžios, kad nubaustų žmones už jų nedorybę. Olimpiečio Dzeuso garbei Olimpijoje buvo surengtos visos Graikijos olimpinės žaidynės kaip vienybės ir abipusio Graikijos politikos sutarimo simbolis. Romėnai atitinka Dzeusą su Jupiteriu.

Dzeusas tradiciškai vaizduojamas kaip vyras Vidutinis amžius su kilniais bruožais, įrėmintais storomis garbanomis. Vėlesnių menininkų, ypač Naujųjų laikų meistrų, darbuose jis yra personažas meilės istorijos kuris apgaudinėja moteris ir įgauna daugybę pavidalų. Dzeuso žmonos buvo: Metis (prarijo Dzeusas), Temidė, Hera (paskutinė „oficiali“ Dzeuso žmona). Pasak Callimacho, kai Kronosas valdė pasaulį, Dzeusas ir Hera slėpė savo santuoką 300 metų.

Remiantis vienu iš mitų, Dzeuso ir Heros vestuvių naktis truko 300 metų.

Dzeusas turėjo daug meilužių: Eurynomas, Demetra, Mnemosyne, Summer (Laton), Io, Europa ir daugelis kitų. Dzeuso mylimoji dar vadinama Kalliroja, Amfoterio ir Akarnano motina, taip pat Tėba ir Ftija. Kai kurie mitai teigia, kad Dzeusas norėjo palikti Herą į Tetisą, tačiau to nepadarė dėl pranašystės – nereidas pagimdys sūnų, kuris viskuo pralenks savo tėvą. Tetis ištekėjo už karaliaus Pelėjo ir jiems gimė Achilas. Sinope ir Medėja atmetė Dzeusą. Taip pat Aytos ir Ganimedo jaunuolis vadinamas jo mylimuoju.

Prisidengęs gyvate, jis suviliojo Demetrą, o paskui Persefonę, jaučio ir paukščio pavidalu - Europą, jaučio pavidalu - Io, erelio pavidalu - Ganimedą, prisidengdamas gulbė - Nemezis (tapo žąsimi) arba Leda, putpelių pavidalu - Vasara, skruzdėlės pavidalu - Eurimedas, balandėlio pavidalu - Ftija, ugnies pavidalu - Aegina, forma auksinio lietaus - Danae, satyro pavidalu - Antiope, piemens pavidalu - Mnemosin. Jo meilužiai dažniausiai išlaiko savo žmogišką išvaizdą, tačiau Callisto jis paverčia meška, Io – karve. Kartais Dzeusas buvo gerbiamas vabalo pavidalu.