Namai Grybai Svjatopolkas Borisas ir Glebas. Borisas ir Glebas – pirmieji rusų šventieji

Grybai

Svjatopolkas Borisas ir Glebas. Borisas ir Glebas – pirmieji rusų šventieji

Šventieji aistros nešėjai Borisas ir Glebas yra gerbiami kaip Rusijos žemės užtarėjai. Jie meldžiasi už gerą valdžios moralę, už stačiatikių tikėjimo stiprinimą ir netikėjimo įveikimą, išsivadavimą iš bėdų, bado, ligų, sielvarto ir staigios mirties.
Jie meldžiasi šiems šventiesiems, kad sutramdytų bet kokį priešiškumą ir piktumą tarp žmonių. Pamaldūs kunigaikščiai taip pat prašomi prašyti Viešpaties nuodėmių atleidimo, vieningumo ir sveikatos, apsisaugoti nuo išorinių priešų įsiveržimo, vidinės nesantaikos ir drąsos besimeldžiantiems mirtino pavojaus akivaizdoje.

Reikia atsiminti, kad ikonos ar šventieji „nespecializuojasi“ jokiose konkrečiose srityse. Tai bus teisinga, kai žmogus pasisuks tikėdamas Dievo galia, o ne šios ikonos, šio šventojo ar maldos galia.
Ir .

ŠVENTŲJŲJŲ PALAIMINTŲJŲ KUNIGAIKŠČIŲ AISTRŲ BORIO IR GLEBO GYVENIMAI

Šventieji kilmingieji kunigaikščiai aistros nešėjai Borisas ir Glebas (Šventajame Krikšte – Romas ir Dovydas) yra pirmieji Rusijos šventieji, kuriuos kanonizavo ir Rusijos, ir Konstantinopolio bažnyčios. Jie buvo jauniausi šventojo apaštalams princo Vladimiro sūnūs (+ 1015 m. liepos 15 d.).

Šventasis kunigaikštis Vladimiras su sūnumis

Vladimiras turėjo dvylika sūnų iš skirtingų žmonų. Vyresnieji Vladimiro vaikai dažnai ginčydavosi tarpusavyje, jie gimė tuo metu, kai kunigaikštis bandė stiprinti pagonišką tikėjimą. Svjatopolkas gimė iš graikės, buvusios vienuolės, kurią Vladimiras paėmė į žmoną po brolio, kurį jis nuvertė nuo sosto. Jaroslavas gimė iš Polocko Rognedos, kurio tėvą ir brolius nužudė Vladimiras. Ir tada pati Rogneda bandė nužudyti Vladimirą, pavydėdama Bizantijos Anai.

Borisas ir Glebas gimė vėliau, maždaug Rusijos krikšto metais. Jų motina buvo iš Bulgarijos Volgos. Jie buvo užauginti krikščioniškame pamaldumo ir mylėjo vienas kitą. Šventojo krikšto metu Borisas buvo pavadintas Romos vardu, Glebas - Dovydu. Yra įrodymų, kad Borisas skaitė kokią nors knygą, dažniausiai apie šventųjų gyvenimus ar kančias, tada Glebas sėdėjo šalia jo ir atidžiai klausėsi, todėl Glebas atkakliai liko šalia savo brolio, nes jis buvo dar mažas.

Kai sūnūs pradėjo augti, Vladimiras patikėjo jiems tvarkyti teritorijas. Borisas gavo Rostovą, o Glebas – Muromą. Glebo karaliavimas Murome nebuvo lengvas. Jie sako, kad Muromo pagonys jo neįleido į savo miestą, o princas turėjo gyventi už miesto sienų, priemiesčiuose.

Šventasis princas Borisas

Kunigaikštis Vladimiras mylėjo Borisą labiau nei kitus savo sūnus, juo pasitikėjo įvairiais atžvilgiais ir ketino jam perduoti Kijevą bei didįjį valdymą. Borisas buvo vedęs Danijos princesę Agnesę ir laikui bėgant išgarsėjo kaip drąsus ir sumanus karys.

Prieš pat mirtį didysis kunigaikštis Vladimiras pasikvietė Borisą į Kijevą ir išsiuntė jį su kariuomene prieš pečenegus. Netrukus po Boriso išvykimo Vladimiras mirė. Tai atsitiko 1015 metų liepos 15 dieną Berestovo kaime netoli Kijevo.
Šiuo metu sostinėje atsidūrė tik Svjatopolkas, kuris pasinaudojo savo padėtimi ir savavališkai užgrobė valdžią Kijeve, pasiskelbęs Kijevo didžiuoju kunigaikščiu. Jis nusprendė greitai atsikratyti savo varžovų brolių, kol jie nieko nepadarė. Svjatopolkas nusprendė nuslėpti savo tėvo mirtį. Naktį jo įsakymu platforma kunigaikščio dvare buvo išardyta. Vladimiro kūnas buvo apvyniotas kilimu ir virvėmis nuleistas ant žemės, o paskui nuvežtas į Kijevą, į Švč. Mergelės Marijos bažnyčią, kur palaidotas, nesuteikę jam tinkamos garbės.

„Aš nepakelsiu rankos prieš savo brolį ir net prieš savo vyresnįjį, kurį turėčiau laikyti savo tėvu!

Tai išgirdę, būrys jį paliko. Taigi Borisas liko Altinskio lauke tik su keliais savo tarnais.
Svjatopolkas nusiuntė Borisui melagingą žinutę su pasiūlymu draugystei: „Broli, aš noriu gyventi su tavimi įsimylėjęs ir dar pridėsiu prie to, ką tau davė mano tėvas!

Princo Boriso nužudymas

Jis pats paslapčia nuo visų pasiuntė samdomus žudikus, ištikimus bojarus Putšą, Taletsą, Elovitą (arba Elovičą) ir Liašką nužudyti Borisą.
Šventasis Borisas buvo informuotas apie tokią klastą Svjatopolko, tačiau nesislapstė ir, kaip ir pirmųjų krikščionybės amžių kankiniai, lengvai pasitiko mirtį. Žudikai jį pasivijo, kai jis meldėsi Matinse 1015 m. liepos 24 d., sekmadienį (senuoju stiliumi), savo palapinėje ant Altos upės kranto. Kaip laukiniai gyvūnai jie užpuolė šventąjį ir pervėrė jo kūną. Mėgstamiausias Boriso tarnas, tam tikras ugrinas (vengras), vardu George'as, jį pridengė savimi. Jis tuoj pat buvo nužudytas kartu su princu, o jam nukirsta galva, siekiant nuimti nuo kaklo auksinį papuošalą – griviną, kurią princas kadaise jam buvo padovanojęs kaip meilės ir išskirtinumo ženklą.
Tačiau šventasis Borisas vis dar buvo gyvas. Išėjęs iš palapinės, jis pradėjo karštai melstis, o tada kreipėsi į žudikus:

„Ateikite, broliai, baigkite savo tarnybą ir tebūna ramybė broliui Svjatopolkui ir jums“.

Tuo metu vienas iš žudikų perdūrė jį ietimi. Jo kūnas buvo suvyniotas į palapinę, paguldytas ant vežimėlio ir nuvežtas į Kijevą. Yra versija, kad Borisas vis dar kvėpavo kelyje ir, sužinojęs apie tai, Svjatopolkas išsiuntė du varangiečius jo pribaigti. Tada vienas iš jų išsitraukė kardą ir perdūrė jam į širdį. Boriso kūnas buvo slapta atvežtas į Vyšgorodą ir palaidotas Šv.Vazilijaus bažnyčioje. Jam buvo apie 25 metai.

Muromo princas Glebas vis dar buvo gyvas. Svjatopolkas nusprendė suvilioti Glebą į Kijevą gudrumu: į Glebą buvo išsiųsti pasiuntiniai su prašymu atvykti į Kijevą, nes jo tėvas sunkiai sirgo (dėl to Svjatopolkas paslėpė savo tėvo mirtį). Glebas tuoj pat atsisėdo ant žirgo ir su nedideliu būriu puolė į iškvietimą. Bet jį pasivijo jo brolio Jaroslavo pasiuntinys:

„Neik į Kijevą: mirė tavo tėvas, o tavo brolį Borisą nužudė Svjatopolkas!

Giliai sielvartaujantis šventasis princas pasirinko mirtį, o ne karą su broliu. Glebo susitikimas su žudikais įvyko Smyadyn upės žiotyse, netoli nuo Smolensko. Jis kreipėsi į juos su liečiančiu prašymu nepagailėti „dar neprinokusios ausies, užpildytos gėrio sultimis“.
Tada, prisiminęs Viešpaties žodžius: „Dėl mano vardo tave išduos tavo broliai ir giminės“, jis patikėjo Jam savo sielą. Nedidelis Glebo būrys, pamatęs žudikus, prarado širdį. Vadovas, pravarde Goryaser, pašaipiai įsakė kartu su Glebu buvusiam virėjui nužudyti princą. Jis „Torchino vardu išėmė peilį ir paskerdė Glebą kaip nekaltą ėriuką“. Jam buvo apie 19 metų. Jo kūnas buvo išmestas ant kranto ir taip gulėjo nežinioje tarp dviejų rąstų.
Bet nei žvėris, nei paukštis jo nepalietė. Ilgą laiką niekas apie tai nežinojo, tačiau kartais šioje vietoje buvo matyti uždegtų žvakių, pasigirsdavo bažnytinis giedojimas. Tik po daugelio metų kunigaikščio Jaroslavo įsakymu jis buvo perkeltas į Vyšgorodą ir patalpintas Šv. Bazilijaus bažnyčioje šalia Boriso. Vėliau Jaroslavas Išmintingasis šioje vietoje pastatė akmeninę penkių kupolų Boriso ir Glebo katedrą, kuri netrukus tapo Jaroslavičių šeimos šventykla, jų meilės ir ištikimybės, broliškos santarvės ir tarnystės Tėvynei šventove.

Kilmingi aistringi kunigaikščiai nenorėjo pakelti rankų prieš savo brolį, bet pats Viešpats atkeršijo valdžios ištroškusiam tironui:

„Mano kerštas ir aš atlyginsiu“ (Rom. 12:19).

Kunigaikštis Jaroslavas, surinkęs novgorodiečių ir varangiečių samdinių armiją, persikėlė į Kijevą ir išvarė Svjatopolką iš Rusijos.
Lemiamas mūšis tarp jų įvyko 1019 metais prie Altos upės – toje pačioje vietoje, kur žuvo šventasis princas Borisas. Anot metraštininkų, kai nugalėtas Svjatopolkas pabėgo iš mūšio lauko, jį užpuolė liga, todėl jis iš viso susilpnėjo ir negalėjo net užlipti ant žirgo, o buvo nešamas neštuvais. Svjatopolkas, rusų žmonių vadinamas Prakeiktuoju, pabėgo į Lenkiją ir, kaip ir pirmasis brolžudis Kainas, niekur nerado sau ramybės ir pastogės ir buvo apimtas tokios baimės, kad visur atrodė, kad jie jį persekioja. mirė už savo tėvynės ribų, „tam tikroje apleistoje vietoje“. Ir iš jo kapo sklido smarvė ir smarvė. „Nuo to laiko, – rašo metraštininkas, – maištas Rusijoje nurimo.

Vladimiras turėjo kitų sūnų, kurie žuvo per nesantaiką. Drevlyansky kunigaikštis Svjatoslavas buvo nužudytas Svjatopolko, bet nebuvo paskelbtas šventuoju, nes įsitraukė į kovą dėl valdžios ir ketino gelbėti Vengrijos armiją. Kitas brolis – nugalėtojas Jaroslavas – stojo prieš brolį su ginklais rankose. Bet jis nėra prakeiktas kaip Svjatopolkas. Nenuostabu, kad Jaroslavas turėjo slapyvardį Išmintingas. Daug metų dirbdamas, statydamas šventyklas ir priimdamas įstatymus, jis nusipelnė būti priskirtas prie kilmingųjų kunigaikščių, o tai yra išskirtinio valdovo pavyzdys.

Racionaliai žiūrint, šventųjų brolių mirtis atrodo beprasmė. Jie net nebuvo kankiniai už tikėjimą tikrąja to žodžio prasme. (Bažnyčia juos gerbia kaip aistros nešėjus – tokio šventumo rango, beje, bizantiečiai nežino).
Šventųjų aistrų nešėjų gyvybės buvo paaukotos pagrindinei krikščioniškajai vertybei – meilei.

„Kas sako: „Aš myliu Dievą“, bet nekenčia savo brolio, tas melagis“ (1 Jono 4:20).

Jie priėmė mirtį kaip beribės meilės Kristui ženklą, mėgdžiodami jo kančias ant kryžiaus. Rusijos žmonių sąmonėje savo kankinystę jie tarsi išpirko visos Rusijos žemės, kuri dar neseniai vegetavo pagonybėje, nuodėmes. Išskirtinis rusų rašytojas ir istorikas G. P. Fedotovas rašė per savo gyvenimą, kad „nuolankaus ir kenčiančio Gelbėtojo įvaizdis amžiams pateko į Rusijos žmonių širdį kaip brangiausia jos šventovė“.

Šventieji broliai padarė tai, kas tais laikais Rusijoje, pripratę prie kraujo vaido, dar buvo nauja ir nesuprantama: blogiu negalima atsilyginti net ir gresia mirtimi.
Jų poelgio įspūdis buvo toks didelis, kad visa žemė juos pripažino šventaisiais. Tai buvo revoliucija nuo pagoniškos sąmonės (valdžios ir pelno troškimo) iki krikščionybės (dvasinio ir moralinio idealo pasiekimo).

Borisas ir Glebas buvo pirmieji Rusijos bažnyčios kanonizuoti šventieji. Net jų tėvas kunigaikštis Vladimiras buvo kanonizuotas daug vėliau. Jie buvo pagerbti Konstantinopolyje, Boriso ir Glebo ikona buvo Konstantinopolio Sofijoje. Jų gyvenimai netgi buvo įtraukti į armėnų menajonus (kiekvieno mėnesio skaitymo knygas). Šlovinant šventuosius, jiems skirta legenda sako, kad jie tapo „visų kraštų“ žmonių pagalbininkais.

Šventieji Borisas ir Glebas yra ypatingi Rusijos žemės globėjai ir gynėjai. Jų vardu nekalti žmonės buvo išlaisvinti iš savo pančių, o kartais ir kruvinos pilietinės nesantaikos buvo sustabdytos.

Yra žinoma daug atvejų, kai jie pasirodė sunkiais mūsų Tėvynei laikais, pavyzdžiui, mūšio prie Nevos išvakarėse 1240 m. (kai šv. Borisas ir Glebas pasirodė valtyje, tarp irkluotojų, „apsirengę tamsoje, “ rankomis vienas kitam ant pečių... „Broli Glebe, sakė Borisas, liepė mums irkluoti, kad galėtume padėti savo giminaičiui Aleksandrui“), arba didžiojo Kulikovo mūšio išvakarėse 1380 m. (kai šv. Debesyje pasirodė broliai, rankose laikydami žvakes ir nuogus kardus, sakydami totorių valdytojams: „Kas tau įsakė sunaikinti mūsų tėvynę, kurią mums davė Viešpats?

Vardai Borisas ir Glebas, taip pat Romanas ir Dovydas buvo mėgstami daugelio Rusijos kunigaikščių kartų. Olego Gorislavičiaus broliai buvo pavadinti Romanu (+ 1079), Glebu (+ 1078), Davidu (+ 1123), vieno iš jo sūnų – Glebu (+ 1138). Monomachas turėjo sūnus Romaną ir Glebą, Jurijus Dolgoruky turėjo Borisą ir Glebą, šventasis Rostislavas iš Smolensko turėjo Borisą ir Glebą, šventasis Andriejus iš Bogolyubskio turėjo palaimintąjį šventąjį Glebą (+ 1174), Vsevolodas Didysis lizdas turėjo Borisą ir Glebą. Tarp Vseslavo Polockiečio (+ 1101) sūnų yra visas „Borys ir Gleb“ vardų rinkinys: Romanas, Glebas, Dovydas, Borisas.

DIDYBĖ palaimintiesiems princams BORISUI IR GLEBUI ŠVENTO KRIKŠTO ROMANUI IR Dovydui

Didiname jus, aistringieji šventieji Borisai ir Glebai, ir gerbiame jūsų nuoširdžią kančią, kurią natūraliai iškentėjote dėl Kristaus.

VIDEO APIE ŠVENTUS

- Borisas ir Glebas

Šventieji kilmingieji Rusijos kunigaikščiai ir aistros nešėjai Borisas ir Glebas- pirmieji Rusijos kanonizuoti šventieji, kurie savo dvasinį žygdarbį atliko XI amžiuje. Dešimt šimtmečių žmonės juos prisiminė ir meldėsi, kreipdamiesi į dangiškuosius globėjus pagalbos ir išgydymo.

Kai kurios stačiatikių rusų ikonos vaizduoja du brolius. Vienas vyresnis, su barzda, kitas jaunesnis. Jie vilki kunigaikščius apsiaustus ir skrybėles su apvalia viršūne ir sabalo apdaila. Netoliese stovi arba joja broliai ant šviesiakojų žirgų: vienas juodas, juodas, kitas raudonas, atrodo beveik raudonas. Tai Borisas ir Glebas – pirmieji Rusijos žemės šventieji.

Brolių Boriso ir Glebo istorija

Broliai buvo jauniausi Kijevo kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavovičiaus sūnūs – to paties, kurį žmonės praminė „Raudonąja saule“. Borisas ir Glebas nuo mažens girdėjo sunkią savo tėvo istoriją. Jis turėjo griebtis ginklo prieš savo vyresnįjį brolį Jaropolką, kurio kova dėl kunigaikštystės privedė prie jų trečiojo brolio Olego mirties. Nugalėjęs brolio būrį, Vladimiras parodė dosnumą ir neketino pralieti savo kraujo. Tačiau Jaropolkas vis tiek mirė nuo varangiečių kardų, o jo mirtis kaip sunkus akmuo gulėjo ant kunigaikščio Vladimiro sielos.

Nesantaika tarp kunigaikščių privedė prie didžiulio Rusijos žemių nusiaubimo. Pasinaudoję suirute, lenkai ir bulgarai persikėlė į Rusiją, o Pečenegų stepių gyventojai surengė antskrydžius prie jos pietinių sienų. Vladimiras Svjatoslavovičius ne kartą turėjo vadovauti savo būriui kampanijose, išlaisvindamas ir rinkdamas užgrobtas žemes po jo sparnu. Po vienos iš šių kampanijų (į Chersonesą) Kijevo kunigaikštis pakrikštijo savo pavaldinius Dniepro vandenyse.

Naujasis stačiatikių tikėjimas buvo po Boriso ir Glebo širdžių. Vyresnysis Borisas gerai žinojo savo laiškus, dažnai skaitė Šventąjį Raštą ir kalbėjosi su broliu apie didžiųjų krikščionių asketų ir kankinių gyvenimą. Brolius įkvėpė pavyzdžiai žmonių, kurie nesutriko sunkių gyvenimo išbandymų akivaizdoje ir nenusileido savo tikėjimui. Labai greitai jie patys turėjo priimti sunkius gyvenimo sprendimus.

1015 m. pagyvenęs kunigaikštis Vladimiras Svjatoslavovičius sunkiai susirgo ir negalėjo vadovauti kitai kampanijai prieš Pečenegus. Vietoj jo jis atsiuntė sūnų Borisą, kuris tuo metu jau karaliavo Rostovo mieste beveik ketvirtį amžiaus. Vladimiras turėjo keletą sūnų, tačiau jo pasirinkimas Borisui nukrito neatsitiktinai. Jis buvo geras vadas, buvo malonus paprastiems žmonėms, jo būrys jį mylėjo.

Brolių kova už kunigaikštystę Rusijoje

Borisui nereikėjo kovoti dėl šios kampanijos. Pečenegai, sužinoję apie didžiulės armijos artėjimą, nuėjo toli į stepes, o iki to laiko iš Kijevo atkeliavo liūdnos žinios - mirė princas Vladimiras. Tačiau tai nebuvo vienintelis dalykas, kuris nuliūdino Borisą. Pasiuntiniai pranešė, kad Kijevo sostą užgrobė jo vyresnysis brolis Svjatopolkas. Bijodamas, kad Borisas taip pat pretenduos į sostą, jis planavo jį nužudyti.

Pasipiktinęs Boriso būrys triukšmavo, siūlydamas kariauti prieš Kijevą, jėga užimti sostą ir išmesti Svjatopolką, kurio nemylėjo. Tačiau Borisas puikiai žinojo, prie ko tokie veiksmai prives. Senos šeimos dramos ugnis buvo pasirengusi vėl įsiplieskti, dabar degindama kunigaikščio Vladimiro vaikus. Rusui vėl grėsė pražūtis, o kunigaikščio kovoje dėl valdžios galėjo žūti šimtai karių.

Boriso mirtis

Borisas nenorėjo to leisti. Jis atleido būrį ir pasiliko savo palapinėje melstis. Jis žinojo, kad Svjatopolko išsiųsti žudikai jau buvo netoliese. Jie ryte įsiveržė į princo palapinę ir ėmė daužyti jį ietimis. Jo ištikimas tarnas vengras Džordžas bandė uždengti Borisą savo kūnu. Jie jo taip pat nepagailėjo. Kraujuojančio princo kūnas buvo suvyniotas į palapinės audinį, įmestas į vežimą ir nuvežtas Kijevo link. Prie miesto sienų Borisas vis dar alsavo. Užbaigę savo nešvarų poelgį, žudikai subadė jį kardais. Nužudyto kunigaikščio kūnas buvo palaidotas Vyšgorodo mieste, prie Šv.Vazilijaus bažnyčios.

Glebo mirtis

Tuo metu Svjatopolkas pasiuntė pasiuntinius pas Glebą, kuris karaliavo Murome. Pasiuntiniai pranešė Glebui, kad kunigaikštis Vladimiras sunkiai serga ir prieš mirtį skambina sūnui į Kijevą atsisveikinti. Tiesą sakant, ir Vladimiras, ir Borisas jau buvo mirę. Šiuo triuku Svjatopolkas bandė išvilioti savo brolį iš Muromo, kad galėtų susidoroti ir su juo. Glebas patikėjo pasiuntiniais ir išėjo į kelią.

Netoli Smolensko kiti pasiuntiniai rado Glebą. Juos atsiuntė ketvirtasis Vladimiro sūnus Jaroslavas, kuris norėjo pranešti savo broliui, kad jų tėvas mirė, Borisas buvo nužudytas, o Glebo gyvybei gresia mirtinas pavojus. Glebas nenorėjo tikėti šiais baisiais žodžiais. Jis turėjo galimybę grįžti į Muromą, apsupti būrį ir palaukti. Tačiau, kaip ir jo brolis Borisas, jis nenorėjo priešintis blogiui ir išvyko pasitikti jo mirties.

Mirtis aplenkė Glebą prie Dniepro, prie Medino upės žiočių. Žudikų valtis pasivijo Glebo valtį, o po kelių akimirkų jaunasis princas nukrito perpjautas gerkles. Kronikose rašoma, kad nužudytojo kūnas buvo išmestas į krantą „tarp dviejų rąstų“.

Dvokiančiojo Svjatopolko prakeiksmas

Borisas ir Glebas beveik savo noru priėmė mirtį, atsisakę ginkluotos kovos su savo piktuoju broliu, tačiau jam nebuvo lemta ilgai valdyti Kijeve. Rudenį Novgorodo kariuomenė, vadovaujama Jaroslavo, priartėjo prie miesto sienų. Bijodamas keršto, Svjatopolkas pabėgo.

Tačiau jis negalėjo susitaikyti su valdžios praradimu ir dar du kartus pasirodė prie Kijevo sienų. Pirmą kartą atvežė pečenegus, antrą kartą – lenkus. Svjatopolkas norėjo pasiekti valdžią bet kokiomis priemonėmis. Jaroslavas su brolžudybe kovojo ketverius ilgus metus. Kartą jis net buvo priverstas bėgti į Novgorodą, bet 1019 m. Svjatopolkas buvo galutinai nugalėtas. Lemiamas mūšis įvyko prie Altos upės – tos pačios, kurios krantuose žuvo princas Borisas. Svjatopolkas pabėgo į Lenkiją, kur iki savo dienų pabaigos nerado sau prieglobsčio. Žmonės jį vadino Smirdančiuoju.

Borisas ir Glebas – pirmieji rusų šventieji

Glebo kūnas buvo rastas po kelerių metų. Stebuklingai, jo nepalietė irimas. Kankinio palaikai buvo palaidoti šalia jo brolio - Vyšgorodoje.

Vėliau prie nužudytų kunigaikščių kapo buvo pašventinta pirmoji iš Boriso ir Glebo bažnyčių. Ją pastatė Jaroslavas Išmintingasis, o akmeninės penkių kupolų bažnyčios pašventinimą 1026 m. liepos 24 d. atliko Kijevo metropolitas Jonas kartu su vietos dvasininkų taryba.

1071 m. Borisas ir Glebas buvo paskelbti šventaisiais. Jie nebuvo nei vienuoliai, nei atsiskyrėliai. Broliai į blogį neatsakė smurtu, sutiko mirtį ir taip tapo pirmaisiais Rusijos aistros nešėjais. Jų atminimas pagerbtas gegužės 2 d.; šią dieną brolių relikvijos buvo perkeltos į naują Vyšgorodo bažnyčią. Šventieji Borisas ir Glebas buvo ir lieka Rusijos „dangiškose maldaknygėse“ visiems stačiatikiams.

Šventuosius brolius-princus Borisą ir Glebą taip pat pradėjo gerbti jų brolis Jaroslavas Išmintingasis po to, kai Kijeve užėmė didžiojo kunigaikščio sostą.

Metraštininkai vieningai palygino Svjatopolką su kitu brolžudžiu – bibliniu Kainu, kurio vardas tapo buitiniu vardu, ir teigė, kad piktadarys iki savo dienų pabaigos niekur negalėjo rasti ramybės, o net iš jo kapo sklido smarvė ir smarvė.

Glebo ir jo brolio pralietas kraujas tarsi užgesino Rusijoje įsiplieskusią tarpusavio nesantaikos ugnį, tačiau brolių atminimas išliko amžinai, nes Šventajame Rašte sakoma: „Nebijokite tų, kurie nužudyti kūną, bet negali nužudyti sielos“.

Kartais, svarbiausiais istorijos momentais, pasaulyje pasirodo brolių atvaizdai, laiminantys žmones už dvasinius darbus.

Brolių palaiminimas Aleksandrui Nevskiui

1240 metais švedų laivai įplaukė į Nevos žiotis. Kai žinia apie priešo invaziją pasiekė Novgorodą, jo kunigaikštis Aleksandras, nelaukdamas pagalbos iš kaimynų, su savo būriu iškeliavo pasitikti priešo eskadrilės. Legenda pasakoja, kad naktį prieš mūšį upės vandenyse rūke pasirodė valtis, ant kurios stovėjo du šventieji broliai. Jie palaimino novgorodiečius už jų žygdarbį. Švedai buvo nugalėti, o po tos šlovingos pergalės.

Borisas ir Glebas Rurikovičių šeimos globėjai

Borisas ir Glebas tapo pirmaisiais Rusijos šventaisiais, valdančiojo valdovo globėjais, stačiatikių bažnyčios gerbiami kaip stebukladariai, gydytojai ir aistros nešėjai.

Sasha Mitrakhovich 25.01.2016 12:37

Nuotraukoje: Boriso ir Glebo relikvijų perkėlimas.

Koks ypatumas Šventieji Borisas ir Glebas, koks buvo jų dvasinis žygdarbis, kurį žmonės apie tai prisimena tiek amžių? Pažiūrėjus atrodo, kad jie nieko ypatingo nepadarė – jie net ne kankiniai, o aistros nešėjai, tai yra tie, kurie be pasipriešinimo priėmė kančią ir mirtį nuo savo bendratikių rankų, o nepadarė. kankinio tikėjimo išpažinimas.

Borisas ir Glebas buvo Kijevo kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavičiaus sūnūs, jų vyresni pusbroliai buvo Svjatopolkas, pravarde Prakeiktasis, ir Jaroslavas Išmintingasis.

Vladimiras pasikvietė Borisą į Kijevą ir davė jam karių kovoti su pečenegais. Jis išvyko į kampaniją ir, nesutikęs priešo, ruošėsi grįžti ir staiga gavo žinią apie tėvo mirtį ir tai, kad Svjatopolkas norėjo jį nužudyti, kad galėtų vienas užgrobti valdžią.

Borisas nepabėgo dėl savo gyvybės, o atsistojo melstis savo palapinėje – čia jį užpuolė Svjatopolko išsiųsti žudikai. Mirtinai sužeistas jis meldė atleidimo savo priešams.

„Ir liūdnu žvilgsniu, apniukusiu veidu, ašaromis žvelgdamas į savo žudikus, tarė: „Broliai, pradėję, užbaikite tai, kas jums patikėta. Ir tebūnie ramybė mano broliui ir jums, broliai!

Jaroslavas įspėjo Glebą, kad Svjatopolkas norėjo jį nužudyti po savo brolio, tačiau Glebas taip pat nesislėpė nuo savo priešų ir priėmė kančias bei mirtį. Jo kūnas buvo išmestas į apleistą vietą, ir ilgą laiką piemenys ten matė šviesą ir girdėjo angelų dainavimą, tačiau niekas nežinojo priežasties, kol Jaroslavas Išmintingasis po daugelio metų rado Glebo kūną ir palaidojo jį šalia Boriso. Šventojo kūnas liko nepaperkamas, laukiniai gyvūnai jo nelietė.

1072 metais brolių relikvijos buvo iškilmingai perkeltos į naująją Vyšgorodo katedrą – nuo tada gegužės 15-oji buvo laikoma jų šlovinimo diena. Šimtą metų prie šventųjų kapų buvo daromi gydymo stebuklai, todėl jie buvo šlovinami kaip gydytojai.

Visuose vaizduose - tiek ant ikonų, tiek ant literatūros paminklų - pabrėžiamas brolių nuolankumas ir romumas, jų malonūs, švelnūs veidai. Būtent čia ir slypi jų šventumas – kančių priėmime be pasipriešinimo, atleidime ir meilėje.

Šventųjų atminimą žmonės saugo bažnyčių, vienuolynų ir miestų pavadinimuose – Rusijoje yra Borisoglebsko miestas Voronežo srityje, Romanovo-Borisoglebskas (Tutajevas) Jaroslavlio srityje, Daugpilio miestas Lietuvoje. pavadinimas Borisoglebskas, jau nekalbant apie daugybę Borisoglebo bažnyčių.

Maskvoje prie Arbato vartų stovėjo garsioji Boriso ir Glebo šventykla, sunaikinta praėjusio amžiaus trečiajame dešimtmetyje – tai Borisas Pasternakas primena savo poemoje „Bacchanalia“:

Miestas. Žiemos dangus.
Tamsus. Vartų tarpatramiai.
Borisas ir Glebas įjungė šviesą, o paslauga vyksta.
Bemeldžiančiųjų kaktos,
chalatai ir senos moterys
Shushuny Svechek
liepsna iš apačios
Prastai apšviesta...

Boriso šauksmas dėl mirusio tėvo atsiliepia skaitytojų širdyse ir po tūkstančio metų:

„Vargas man, mano tėve ir viešpatie! Į ką kreiptis, į ką nukreipti žvilgsnį? Kur dar rasiu tokios išminties ir kaip išsiversiu be tavo proto nurodymų? Deja man, deja man! Kaip tu leidosi, mano saule, o manęs ten nebuvo! Jei būčiau ten buvęs, būčiau savo rankomis nuėmęs tavo sąžiningą kūną ir atidavęs jį į kapą. Bet aš nenešiau tavo narsaus kūno, man nebuvo garbės bučiuoti tavo gražius žilus plaukus. Mano širdis dega, siela sutrikusi ir nežinau, į ką kreiptis, kam pasakyti šį kartingą liūdesį?

Sasha Mitrakhovich 07.11.2018 18:16

Pamaldžių kunigaikščių Boriso ir Glebo ikona yra Rusijos valstybės užtarėja. Daug kartų šventovė gydė nuo ligų ir teikė apsaugą nuo priešų. Daugelis tikinčiųjų iš viso pasaulio kreipiasi į šventąjį paveikslą.

Borisas ir Glebas yra pirmieji kanonizuoti kankiniai. Apie kitus kankinius jie sužinojo daug vėliau. Boriso ir Glebo ikona buvo Aleksandro Nevskio būrio gynėjas prieš Peipuso ežero mūšį ir kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus prieš Dono žudynes. Teisiųjų įvaizdis ne kartą darė stebuklus, gydydamas žmones nuo sunkių ligų.

Ikonos istorija

Borisas ir Glebas yra paskutiniai didžiojo Kijevo žemės valdovo Vladimiro Svjatoslavičiaus sūnūs. Valdovas stačiatikybė "> visa siela ir širdimi priėmė stačiatikybę ir mokė jaunesniuosius sūnus gyventi tikėjimu ir teisumu. Borisas ir Glebas turėjo gerą išsilavinimą, su dideliu susidomėjimu ir atkaklumu studijavo Bibliją ir liturgines knygas, teikė pagalbą vargšams ir visi krikščionys Prieš mirtį kunigaikštis Vladimiras pasodino Borisą į sostą ir davė jam kariuomenę, o Glebas užėmė Muromo žemes.

1905 m., princui mirus, Rusijoje prasidėjo kova dėl valdžios. Svjatopolkas savavališkai pasivadino Kijevo Rusios kunigaikščiu, o Borisas įvykdė pečenegų invaziją. Didysis kankinys Borisas nenorėjo dalyvauti kovoje dėl sosto ir išsklaidė kariuomenę, tardamas žodžius: „Nedrįsiu pakelti rankos prieš savo kraujo brolį, kuris tuo pat metu yra vyresnis už mane ir kurį aš reikia gerbti kaip tėvą! Tačiau Svjatopolkas vis tiek pasiuntė savo bendražygius jo nužudyti. Jie puolė Borisą ietimis, kai jis meldėsi. Borisas žinojo, kuo užsiima vyresnysis brolis, bet nesipriešino ir nepabėgo. Šventasis buvo nužudytas 1015 m., liepos 24 d.

Vienos žmogžudystės Svjatopolkui nepakako. Jis pasiuntė savo žmones į Muromą, kur valdė Glebas. Šventasis Glebas taip pat žinojo apie savo brolio ketinimus. Tačiau jis tikėjo, kad brolžudystė buvo dar blogesnė. Jis žuvo prie Smyadyn upės netoli Smolensko.

Svjatopolko, dar vadinamo Prakeiktuoju, viešpatavimas truko neilgai. Svjatopolkas buvo išsiųstas, daug metų klajojo, visų nekentęs. Nužudytus brolius imta gerbti kaip šventuosius. Jaroslavas Išmintingasis, būdamas valdovu, surado Boriso ir Glebo palaikus ir nuvežė į Višgorodo Šv. Bazilijaus Didžiojo bažnyčią. Brolių relikvijos garsėja daugybe stebuklingų savybių.

Kur saugoma piktograma?

Šiais laikais ikoną galima rasti keliose Rusijos bažnyčiose. Ši piktograma yra Veliky Novgorod mieste, Boriso ir Glebovo bažnyčioje. Taip pat šventovę galima rasti Kolomnos Boriso ir Glebovo bažnyčioje, Mergelės Marijos Farapontovo Gimimo vienuolyne ir Spaso-Efrosinyevsky vienuolyne Polocke.

Kaip padeda stebuklingas vaizdas?

Kunigaikščiai, kanonizuoti kaip šventieji, ateina į pagalbą tikintiesiems, gydo ligas, sutaikina tarpusavyje kariaujančius žmones, globoja tyrumą ir skaistumą. Maldos metu stačiatikiai prašo pasveikti nuo ligų ir išgelbėti artimųjų sielas. Jie taip pat meldžiasi už apsaugą nuo piktųjų dvasių, už taiką ir ramybę.

Piktogramos aprašymas

Paprastai Borisas ir Glebas vaizduojami ant ikonų vienas šalia kito, visu ūgiu ir sodriai apsirengę. Rankose jie laiko kryžių, kuris yra kančios ir kankinimo simbolis, o kartais laiko kryžių kartu su kardu. Ginklai rodo, kad jie yra kariai.

Kartais broliai vaizduojami atsisukę vienas į kitą, tarsi besikalbantys vienas su kitu. XIV amžiuje jų pasaulietinio gyvenimo scenos pradėtos vaizduoti ant ikonų, o po kurio laiko broliai nupiešti sėdintys ant žirgų.

Šventės ikonos

Atostogos pamaldžių brolių garbei rengiamos keletą kartų:

Gegužės 15 d. – šventųjų relikvijos perkeliamos į naują Vyšgorodo bažnyčią.
Rugpjūčio 6-oji – iškilmingas abiejų kankinių pagerbimas.
Rugsėjo 18-oji – nuolankaus Glebo atminimo diena.

Malda prieš Boriso ir Glebo ikoną

„O šventieji broliai, aistringieji Borisai ir Glebai, Kristaus tarnai su tyru tikėjimu ir meile Kristui! Išgirsk mus ir apsaugok mus nuo ligų, karo ir mirties. Mes kreipiamės į jus maldoje, didieji kankiniai, padėkite Rusijos valstybei pergalei, kaip kadaise padarė princas Aleksandras. Mes šloviname Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią. Amen“.

Didieji kankiniai, nužudyti nuo savo brolio, buvo po mirties liaupsinami Rusijos žmonių. Jų gyvenimo istorija yra stiprios ir nepalaužiamos meilės Viešpačiui ir visiems žmonėms įrodymas. Melsdamiesi šalia Boriso ir Glebo ikonos, nepamirškite atgailauti už savo nuodėmes. Linkime stipraus tikėjimo. Būk laimingas ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

06.08.2017 05:43

Stebuklingoji Dievo Motinos ikona, pavadinta Kykkos kalno vardu, padeda žmonėms išgydyti sunkiausius negalavimus. Susisiekus...

Senovės rusų literatūroje

Šventieji Borisas ir Glebas yra tradiciniai hagiografinio žanro literatūros kūrinių personažai - Boriso ir Glebo gyvenimas.

Pats žmogžudystės faktas yra mėgstamiausia senovės metraštininkų atskirų legendų tema. Iš viso „Boriso ir Glebo pasaka“ buvo išsaugota daugiau nei 170 egzempliorių, iš kurių seniausi ir išsamiausi priskiriami vienuoliui Nestorui ir vienuoliui Jokūbui.

Pavyzdžiui, sakoma, kad po Vladimiro mirties valdžią Kijeve užgrobė Vladimiro posūnis Svjatopolkas. Bijodamas paties didžiojo kunigaikščio vaikų – Boriso, Glebo ir kitų – konkurencijos, Svjatopolkas pirmiausia pasiuntė žudikus į pirmuosius pretendentus į stalą Kijeve – Borisą ir Glebą. Nenorėdamas pilietinės nesantaikos, Borisas pripažino aukščiausią savo brolio Svjatopolko galią ir išformavo savo būrį žodžiais: „Nekelsiu rankos prieš vyresnįjį brolį: jei mano tėvas mirė, tegul jis bus mano tėvas“. Tačiau žudikai - Vyšegorodo gyventojai, klastingojo Svjatopolko atsiųsti, - įėjo į jį melsdamiesi palapinėje ir dūrė ietimis.

Abiejų nukentėjusiųjų atminimas Rusijai liko šventas. Rusijos žmonės ir daugiausia kunigaikščių šeima matė juose savo užtarėjus ir maldaknyges. Kronikose gausu pasakojimų apie išgijimo stebuklus, įvykusius prie jų kapo, apie jų vardu ir jų pagalba iškovotas pergales (pvz., Ruriko Rostislavičiaus pergalė prieš Končaką, Aleksandro Nevskio pergalę prieš vokiečius), apie piligriminę kelionę kunigaikščiai prie savo kapo (pavyzdžiui, Vladimiras Vladimirovičius, Galicijos kunigaikštis, Svjatoslavas Vsevolodovičius - Suzdalio kunigaikštis) ir kt.

Nuorodos

ŠVENTOS AISTROS NEŠĖJAI BORISAS IR GLEBAS: APIE KANONIZAVIMO ISTORIJĄ IR GYVENIMŲ RAŠYMĄ\\PRAVOSLAVIE.RU
L. A. Dmitrijevas. Boriso ir Glebo legenda\\"ROO mokslo ir kultūros pasaulis"
Šventųjų aistros nešėjų, Rusijos kunigaikščių Boriso ir Glebo relikvijų perdavimas\\Oficiali Jakutų vyskupijos administracijos svetainė

Literatūra

Abramovičius D. Boriso ir Glebo gyvenimas // Senosios rusų literatūros paminklai. - Petrogradas, 1916. P.34-69

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Šventieji Borisas ir Glebas“ kituose žodynuose:

BORISAS IR GLEBAS- [Epiphany Roman and Dovydas] (10 a. 90-ieji? 1015 m., po 15.07), Šv. aistrų nešėjų kunigaikščiai (memorialas gegužės 2 d., liepos 24 d. Riazanės šventųjų katedroje ir Tulos šventųjų katedroje; B. Rosto-Jaroslavlio šventųjų katedroje; rugsėjo 5 d. Vladimiro šventieji ir ...... Ortodoksų enciklopedija

Tai straipsnis apie bažnytinį Boriso ir Glebo kultą, apie brolių biografiją, žr. Borisas Vladimirovičius (Rostovo kunigaikštis) ir Glebas Vladimirovičius (Muromo princas) Aistros kankiniai: kilmingieji kunigaikščiai Borisas ir Glebas ... Wikipedia

Kijevo didžiojo kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavičiaus sūnūs, nužudyti 1015 m. princo įsakymu. Svjatopolkas per pilietinį konfliktą tarp Vladimiro įpėdinių dėl didžiojo kunigaikščio sosto. Nieko apie B. ir G. gyvenimą ir kūrybą ir net jų požiūrį į krikščionybę... ... Didelė biografinė enciklopedija

Borisas ir Glebas– Rusų princai, ml. princo sūnūs Vladimiras I Svyatoslavičius, pirmieji Rusijos šventieji. stačiatikių bažnyčios (1071). Žuvo vyresniojo brolio Svjatopolko I Prakeiktojo įsakymu (rusų tautosakoje Oporkholas, Šventoji atgaiva), kuris po tėvo mirties siekė įsitvirtinti ... ... Rusų humanitarinis enciklopedinis žodynas

Šventieji, palaiminti aistringi princai BORIS ir GLEB (†1015)

Šventieji kilmingieji kunigaikščiai aistros nešėjai Borisas ir Glebas (Šventajame Krikšte – Romas ir Dovydas) yra pirmieji Rusijos šventieji, kuriuos kanonizavo ir Rusijos, ir Konstantinopolio bažnyčios.Jie buvo jauniausi šventojo apaštalams princo Vladimiro sūnūs (+ 1015 m. liepos 15 d.).

Vladimiras turėjo dvylika sūnų iš skirtingų žmonų. Vyresnieji Vladimiro vaikai negyveno kartu ir dažnai kovojo vienas su kitu. Jie gimė tuo metu, kai kunigaikštis dar bandė stiprinti pagonišką tikėjimą. Tada užvirė rimtos aistros. Svjatopolkas gimė iš graikės, buvusios vienuolės, kurią Vladimiras paėmė į žmoną po brolio, kurį jis nuvertė nuo sosto. Jaroslavas gimė iš Polocko Rognedos, kurio tėvą ir brolius nužudė Vladimiras. Ir tada pati Rogneda bandė nužudyti Vladimirą, pavydėdama Bizantijos Anai.

Borisas ir Glebas buvo jaunesni ir gimė maždaug Rusijos krikšto metais. Jų motina buvo iš Bulgarijos Volgos. Jie buvo užauginti krikščioniškame pamaldumo ir mylėjo vienas kitą. Šventojo krikšto metu Borisas buvo pavadintas Romos vardu, Glebas - Dovydu. Dažnai atsitikdavo, kad Borisas skaitydavo kokią nors knygą – dažniausiai apie šventųjų gyvenimus ar kančias –, o Glebas sėdėdavo šalia ir įdėmiai klausydavosi, todėl Glebas atkakliai būdavo šalia savo brolio, nes jis dar buvo mažas.

Rusų XI a.

Tačiau Vladimiras Boriso neišleido į Rostovą ir laikė jį su savimi Kijeve. Jis mylėjo Borisą labiau nei kitus savo sūnus, viskuo juo pasitikėjo ir ketino perduoti jam didįjį valdymą. Borisas buvo vedęs Danijos princesę Agnesę ir laikui bėgant išgarsėjo kaip drąsus ir sumanus karys.

Šiuo metu sostinėje atsidūrė tik Svjatopolkas, kuris neskubėjo pasinaudoti savo padėtimi ir savavališkai užgrobė valdžią Kijeve, pasiskelbęs Kijevo didžiuoju kunigaikščiu. Jis nusprendė greitai atsikratyti savo varžovų brolių, kol jie nieko nepadarė.

Svjatopolkas nusprendė nuslėpti savo tėvo mirtį. Naktį jo įsakymu platforma kunigaikščio dvare buvo išardyta. Vladimiro kūnas buvo apvyniotas kilimu ir virvėmis nuleistas ant žemės, o paskui nuvežtas į Kijevą, į Švč. Mergelės Marijos bažnyčią, kur palaidotas, nesuteikę jam tinkamos garbės.

Tuo tarpu Borisas, neradęs pečenegų, pasuko atgal į Kijevą. Žinia apie tėvo mirtį ir Svjatopolko karaliavimą Kijeve jį rado ant nedidelės Altos upės kranto. Būrys įtikino jį vykti į Kijevą ir užimti didžiojo kunigaikščio sostą, tačiau šventasis princas Borisas, nenorėdamas tarpusavio nesantaika, išformavo savo armiją: „Aš nepakelsiu rankos prieš savo brolį ir net prieš savo vyresnįjį, kurį turėčiau laikyti savo tėvu! Tai išgirdę, būrys jį paliko. Taigi Borisas liko Altinskio lauke tik su keliais savo tarnais.

Svjatopolkas nusiuntė Borisui melagingą žinutę su pasiūlymu draugystės: „Broli, aš noriu gyventi su tavimi įsimylėjęs ir dar pridėsiu prie to, ką tau davė tavo tėvas! Jis pats paslapčia nuo visų pasiuntė samdomus žudikus, ištikimus bojarus Putšą, Taletsą, Elovitą (arba Elovičą) ir Liašką nužudyti Borisą.

Šventasis Borisas buvo informuotas apie tokią klastą Svjatopolko, tačiau nesislapstė ir, kaip ir pirmųjų krikščionybės amžių kankiniai, lengvai pasitiko mirtį.

Boriso nužudymas

Žudikai jį pasivijo, kai jis meldėsi už Matinsą 1015 m. liepos 24 d., sekmadienį, savo palapinėje ant Altos upės kranto. Kaip laukiniai gyvūnai jie užpuolė šventąjį ir pervėrė jo kūną. Mėgstamiausias Boriso tarnas, tam tikras ugrinas (vengras), vardu George'as, jį pridengė savimi. Jis tuoj pat buvo nužudytas kartu su princu, o jam nukirsta galva, siekiant nuimti nuo kaklo auksinį papuošalą – griviną, kurią princas kadaise jam buvo padovanojęs kaip meilės ir išskirtinumo ženklą.

Tačiau šventasis Borisas vis dar buvo gyvas. Išėjęs iš palapinės, jis pradėjo karštai melstis, o tada kreipėsi į žudikus: „Ateikite, broliai, baigkite savo tarnybą ir tebūna ramybė broliui Svjatopolkui ir jums“.. Tuo metu vienas iš žudikų perdūrė jį ietimi. Jo kūnas buvo suvyniotas į palapinę, paguldytas ant vežimėlio ir nuvežtas į Kijevą. Yra versija, kad Borisas vis dar kvėpavo kelyje ir, sužinojęs apie tai, Svjatopolkas išsiuntė du varangiečius jo pribaigti. Tada vienas iš jų išsitraukė kardą ir perdūrė jam į širdį. Boriso kūnas buvo slapta atvežtas į Vyšgorodą ir palaidotas Šv.Vazilijaus bažnyčioje. Jam buvo apie 25 metai.

Giliai sielvartaujantis šventasis princas pasirinko mirtį, o ne karą su broliu. Glebo susitikimas su žudikais įvyko Smyadyn upės žiotyse, netoli nuo Smolensko. Jis kreipėsi į juos su liečiančiu prašymu nepagailėti „dar neprinokusios ausies, užpildytos gėrio sultimis“. Tada, prisiminęs Viešpaties žodžius: „Dėl mano vardo tave išduos tavo broliai ir giminės“, jis patikėjo Jam savo sielą. Nedidelis Glebo būrys, pamatęs žudikus, prarado širdį. Vadovas, pravarde Goryaser, pašaipiai įsakė kartu su Glebu buvusiam virėjui nužudyti princą. Jis „Torchino vardu išėmė peilį ir paskerdė Glebą kaip nekaltą ėriuką“. Jam buvo apie 19 metų. Jo kūnas buvo išmestas ant kranto ir taip gulėjo nežinioje tarp dviejų rąstų. Bet nei žvėris, nei paukštis jo nepalietė. Ilgą laiką niekas apie tai nežinojo, tačiau kartais šioje vietoje buvo matyti uždegtų žvakių, pasigirsdavo bažnytinis giedojimas. Tik po daugelio metų kunigaikščio Jaroslavo įsakymu jis buvo perkeltas į Vyšgorodą ir patalpintas Šv. Bazilijaus bažnyčioje šalia Boriso. Vėliau Jaroslavas Išmintingasis šioje vietoje pastatė akmeninę penkių kupolų Boriso ir Glebo katedrą, kuri netrukus tapo Jaroslavičių šeimos šventykla, jų meilės ir ištikimybės, broliškos santarvės ir tarnystės Tėvynei šventove.

Kilmingi aistringi kunigaikščiai nenorėjo pakelti rankų prieš savo brolį, bet pats Viešpats atkeršijo valdžios ištroškusiam tironui: „Mano kerštas ir aš atlyginsiu“ (Rom. 12:19).

Kunigaikštis Jaroslavas, surinkęs novgorodiečių ir varangiečių samdinių armiją, persikėlė į Kijevą ir išvarė Svjatopolką iš Rusijos.

Lemiamas mūšis tarp jų įvyko 1019 metais prie Altos upės – toje pačioje vietoje, kur žuvo šventasis princas Borisas. Anot metraštininkų, kai nugalėtas Svjatopolkas pabėgo iš mūšio lauko, jį užpuolė liga, todėl jis iš viso susilpnėjo ir negalėjo net užlipti ant žirgo, o buvo nešamas neštuvais. Svjatopolkas, pavadintas Rusijos žmonių Prakeiktas, pabėgo į Lenkiją ir, kaip ir pirmasis brolžudis Kainas, niekur nerado ramybės ir pastogės ir buvo apimtas tokios baimės, kad visur, kaip jam atrodė, kad jį persekioja, mirė už tėvynės ribų, „kažkokioje apleistoje vietoje. . Ir iš jo kapo sklido smarvė ir smarvė. „Nuo to laiko, rašo metraštininkas, „Rusijoje nurimo maištas“.

Šventųjų aistrų nešėjų gyvybės buvo paaukotos pagrindinei krikščioniškajai vertybei – meilei. „Kas sako: „Aš myliu Dievą“, bet nekenčia savo brolio, tas melagis“ (1 Jono 4:20).. Jie priėmė mirtį kaip beribės meilės Kristui ženklą, mėgdžiodami jo kančias ant kryžiaus. Rusijos žmonių sąmonėje savo kankinystę jie tarsi išpirko visos Rusijos žemės, kuri dar neseniai vegetavo pagonybėje, nuodėmes. Išskirtinis rusų rašytojas ir istorikas G. P. Fedotovas rašė per savo gyvenimą, kad „nuolankaus ir kenčiančio Gelbėtojo įvaizdis amžiams pateko į Rusijos žmonių širdį kaip brangiausia jos šventovė“.

Šventieji broliai padarė tai, kas tais laikais Rusijoje, pripratę prie kraujo vaido, dar buvo nauja ir nesuprantama: blogiu negalima atsilyginti net ir gresia mirtimi.

Jų poelgio įspūdis buvo toks didelis, kad visa žemė juos pripažino šventaisiais. Tai buvo revoliucija nuo pagoniškos sąmonės (valdžios ir pelno troškimo) iki krikščionybės (dvasinio ir moralinio idealo pasiekimo).

Šventieji kilmingieji kunigaikščiai aistros nešėjai Borisas ir Glebas (Autorius - ikonų tapytojas Viktoras Morozovas, taip pat žinomas kaip Izograph Morozov)

Borisas ir Glebas buvo pirmieji Rusijos bažnyčios kanonizuoti šventieji. Net jų tėvas kunigaikštis Vladimiras buvo kanonizuotas daug vėliau. Jie buvo pagerbti tuometiniame jo centre – Konstantinopolyje, Boriso ir Glebo ikona buvo Konstantinopolio Sofijoje. Jų gyvenimai netgi buvo įtraukti į armėnų menajonus (kiekvieno mėnesio skaitymo knygas). Šlovinant šventuosius, jiems skirta legenda sako, kad jie tapo „visų kraštų“ žmonių pagalbininkais.

Rusijoje buvo mažiausiai trys miestai su Borisoglebsko pavadinimu. Vargu ar kas nors bandys suskaičiuoti bažnyčių ir vienuolynų, pašventintų šventųjų kilmingųjų kunigaikščių Boriso ir Glebo šlovei, skaičių. Šventieji Borisas ir Glebas yra ypatingi Rusijos žemės globėjai ir gynėjai. Jų vardu nekalti žmonės buvo išlaisvinti iš savo pančių, o kartais ir kruvinos pilietinės nesantaikos buvo sustabdytos.

Yra žinoma daug atvejų, kai jie pasirodė sunkiais mūsų Tėvynei laikais, pavyzdžiui, mūšio prie Nevos išvakarėse 1240 m. (kai šv. Borisas ir Glebas pasirodė valtyje, tarp irkluotojų, „apsirengę tamsoje, “ sudėję rankas vienas kitam ant pečių... – Broli Glebai, – pasakė Borisas, liepk jam irkluoti, kad galėtume padėti savo giminaičiui Aleksandrui.), arba 1380 m. didžiojo Kulikovo mūšio išvakarėse (kai debesyje pasirodė šventieji broliai, rankose laikydami žvakes ir nuogus kardus, sakydami totorių valdytojams: „Kas jums įsakė sunaikinti mūsų tėvynę, duota mus Viešpaties?“ ir jie pradėjo plakti priešus, todėl nė vienas iš jų neišgyveno).

Vardai Borisas ir Glebas, taip pat Romanas ir Dovydas buvo mėgstami daugelio Rusijos kunigaikščių kartų. Olego Gorislavičiaus broliai buvo pavadinti Romanu (+ 1079), Glebu (+ 1078), Davidu (+ 1123), vieno iš jo sūnų – Glebu (+ 1138). Monomachas turėjo sūnus Romaną ir Glebą, Jurijus Dolgoruky turėjo Borisą ir Glebą, šventasis Rostislavas iš Smolensko turėjo Borisą ir Glebą, šventasis Andrejus Bogolyubskis turėjo šventąjį palaimintąjį Glebą (+ 1174), Vsevolodas Didysis lizdas turėjo Borisą ir Glebą. Tarp Vseslavo Polockiečio (+ 1101) sūnų yra visas „Borisoglebo“ vardų rinkinys: Romanas, Glebas, Dovydas, Borisas.

Medžiagą parengė Sergejus SHULYAK

Žvirblio kalvų Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčiai

Malda kilmingiesiems kunigaikščiams Borisui ir Glebui
Apie šventą duetą, gražiuosius brolius, dorybingus aistros nešėjus Borisą ir Glebą, kurie nuo jaunystės tarnavo Kristui su tikėjimu, tyrumu ir meile, o savo krauju kaip raudonai puošėsi, o dabar karaliauja su Kristumi! Nepamirškite mūsų, egzistuojančių žemėje, bet, kaip šilti užtarėjai, savo stipriu užtarimu prieš Kristų Dievą, išsaugokite jaunuosius šventu tikėjimu ir tyrumu, nesužalotus nuo bet kokio netikėjimo ir nešvarumo pasiteisinimo, saugokite mus visus nuo visokio sielvarto, kartėlio. ir tuščia mirtis, sutramdykite visą priešiškumą ir piktumą, kurį velnias iškėlė iš kaimynų ir svetimų žmonių. Meldžiame jus, Kristų mylintys aistros nešėjai, prašykime Didžiosios Dovanos Mokytojo mūsų nuodėmių atleidimo, vieningumo ir sveikatos, išgelbėjimo nuo svetimšalių invazijos, tarpusavio karų, marų ir bado. Užtarkite mūsų šalį ir visus, kurie gerbia jūsų šventą atminimą, per amžius. Ak min.

Troparionas, 4 tonas
Šiandien plečiasi bažnyčios gelmės, / priimdami Dievo malonės turtus, / džiūgauja Rusijos katedros, / regėdami šlovingus stebuklus, / net dirba tiems, kurie tikėjimu ateina pas jus, / šventieji stebukladariai Borisas ir Glebas, / / melsk Kristų Dievą, kad Jis išgelbėtų mūsų sielas.

Troparionas, 2 tonas
Tikri aistros nešėjai ir tikrosios Kristaus Evangelijos klausytojai, skaisčiai romansuokite su mylimu Dovydu, nesipriešindami dabartinio brolio priešui, kuris žudo jūsų kūną, bet negali paliesti jūsų sielų: tegul verkia piktosios jėgos ištroškęs, o jūs džiaugiatės kartu. angelų veidus artėjančioje Šventojoje Trejybėje, melskitės už savo artimųjų galią, būkite malonūs Dievui ir būkite išgelbėti kaip Rusijos sūnūs.

Kontakion, 4 tonas
Pasirodykite šiandien Rusijos šalyje / išgydymo malonė / visiems palaimintiesiems / kurie ateinate ir verkiate: // džiaukitės, šilti užtarėjai.