Viename iš Maskvos rajonų – Tyoplom Stan – stovi Šv. Anastasija modeliuotoja. Krašto gyventojai seniai svajojo apie bažnyčią, kreipėsi į įvairias institucijas, tačiau tikinčiųjų prašymai buvo patenkinti tik praėjusio amžiaus pabaigoje.

Nesant šventyklos, žmonės rinkosi į laisvą aikštelę, skaitė maldas. Vėliau pamaldas pradėjo vesti arkivyskupas Borisas Razvejevas. Kunigas specialiai atvyko į statybvietę atlikti dieviškų paslaugų. Sukūrus parapiją būsimos bažnyčios vietoje, atsirado persirengimo namai, kuriuose skaito akatistai.

Anastasijos Rašytojos šventykla Tyoply Stan mieste buvo pastatyta 2003 m. Pirmasis bažnyčios rektorius buvo Aleksandras Kovtunas, kuris Verbų sekmadienį atliko maldos pamaldas.

Šventyklos statybos istorija būtų neišsami be pasakojimo apie parapijos įkūrėją.

Stačiatikių bendruomenės sukūrimas

Iniciatyva suvienyti krikščionis Tyoply Stane priklauso tėvui Sergijui. 1996 metais šventasis tėvas buvo išsiųstas tarnauti į Čečėniją, kur buvo sugautas. Anastasijos modeliuotojos malda padėjo kunigui atlaikyti išbandymus.

Iš nelaisvės grįžęs kun. Sergijus priėmė vienuolystę, pasivadino Pilypu ir prisidėjo prie krikščionių bendruomenės kūrimo. Maždaug tuo pačiu metu į valdžią kreipėsi ir kitos asociacijos atstovai su prašymu pastatyti bažnyčią, todėl buvo nuspręsta Tyoply Stan mieste pastatyti Anastasijos Rašytojos šventyklą su šoniniu Kalugos Motinos altoriumi. Dievo ikona. Statybos prasidėjo 2002 m.

Pirmoji šventykloje buvo pavadinta Anastasija. Tikras stebuklas tarp parapijiečių – pasirodymas Kalugos bažnyčioje (XIII a.). Už išpirką atvaizdus formavo visas pasaulis. Dabar Anastasijos Rašto kūrėjos šventykla Tepliy Stane turi stebuklingą šventovę.

2004 m. sausį sukako 1700 metų, kai mirė Šv. Anastasija. Sausio 4-oji dvasininkams ir žmonėms, lankantiems Anastasijos Rašytojos bažnyčią ir kitas stačiatikių bažnyčias, tapo globėjų šventės diena.

2005 m. Kūčių vakarą Kalugos Dievo Motinos ikonos garbei pašventintas šoninis altorius.

Šventoji Anastasija

Didysis kankinys, kurio garbei buvo pašventinta bažnyčia, gyveno ir darė gerus darbus Senovės Romoje. Žodis „Rašytojas“ reiškia „Išvaduotojas iš obligacijų“. Šventoji Anastasija taip pat vadinama gydytoja.

Imperijos valdovas Diokletianas persekiojo krikščionių tikėjimo šalininkus, slegiamuosius kankinimus. Iš mamos ir dvasinio mokytojo Chrysogon tikėjimo išmokusi jauna mergina rūpinosi kaliniais krikščionimis, lankė tikinčiuosius kalėjimuose, tvarstė jiems žaizdas, maitino ir stiprino tikėjimu.

Anastasijos mama mirė, o mergaitės siekių nepalaikė nei tėvas, nei vyras, kuriam šventoji nesilaikė savo valios. Anastasija išgyveno daug kančių dėl nemylimo. Ypač sunku pasidarė mirus tėvui, kuris dukrai paliko didžiulį turtą. Tačiau Dievas išgirdo jaunos mergelės maldas, ir vieną dieną nekenčiamas vyras kartu su laivo, plaukiančio į Persiją, įgula per audrą nuskendo jūroje. Dabar niekas netrukdė Anastasijai rūpintis tikėjimo uolomis.

Žodžiai ir darbai šv. Anastazija paliko pėdsaką žmonių protuose ir širdyse, o Romos žemėje vis daugėjo krikščionių. Valdžia nesusitaikė su tokia padėtimi, o kartą Anastasija buvo ištempta tarp keturių stulpų ir sudeginta. Šventojo relikvijos buvo perkeltos į Konstantinopolį, o vėliau į Salonikų miestą, kur vėliau įkūrė vienuolyną.

Anastasijos malda modeliuotojui padeda atsikratyti ligų, saugiai išsivaduoti iš įkalinimo vietų ir išsivaduoti nuo naštos.

Šventyklos šventovės

Pietinį bažnyčios fasadą puošia mozaikinė šventyklos ikona Šv. Anastasija. Bažnyčios viduje yra šventojo relikvijų dalelės, kurias galima garbinti kasdien nuo 8.00 iki 20.00 val.

Padeda tikintiesiems ir Kalugos Dievo Motinai. Ikona pasirodė XVIII amžiuje, kai Dangaus karalienė nubaudė, o po atgailos išgydė įžūlią kiemo merginą. Vėliau Dievo Motina grąžino klausą pono tarnui Prokhorui, išgelbėjo nuo mirties bojaro dukrą Evdokiją ir padėjo kitiems krikščionims Kalužkos kaime.

Šventyklos veikla šiandien

Teply Stano Anastasijos Rašytojos šventykla skirta 200 žmonių, todėl joje negali tilpti visi norintys melstis Dievui. Parapijiečiai nekantriai laukia naujos, 1000 žmonių talpinančios bažnyčios statybos pabaigos.

Bažnyčioje veikia sekmadieninė mokykla, kurios mokiniai mokosi apie Dievą, krikščionių tikėjimą, maldą. Vaikai mokosi liturgijos, senosios ir senosios rusų tradicijų, mokosi floristikos, aplikacijos, chorinio dainavimo, mokosi apie bažnytines šventes ir stačiatikių ikonas, keliauja į šventas vietas.

Didžiosios kankinės Anastasijos Rašytojos bažnyčią lankantys parapijiečiai aktyviai dalyvauja socialinėse programose, teikdami tikslinę pagalbą ligoniams ir vargšams. Kunigai veda katechumenus. Bažnyčioje veikia jaunimo judėjimas, kurio nariai organizuoja vaikų vakarėlius, dalyvauja stačiatikių jaunimo suvažiavimuose, pagerbia šventuosius ir kituose renginiuose.

Bažnyčia yra Tyoply Stan gatvėje, 4, netoli to paties pavadinimo metro stoties.

Šventoji Didysis kankinys ANASTASIJA Rašto kirpėjas (+ apie 304)

Šventoji didžioji kankinė Anastasija gyveno imperatoriaus Diokletiano laikais (284-305). Ji buvo Romos senatoriaus Pretextato, išpažinusio pagonišką tikėjimą, dukra. Jos mama Fausta slapta tikėjo Kristumi.

Anastasija išsiskyrė kilnumu, protiniu ir fiziniu grožiu, geru nusiteikimu ir romumu. Būdama mergaitė, Anastasija jos motinos įsakė mokyti krikščionių Chrysogonus, žinomą dėl savo išsilavinimo ir pamaldumo. Chrysogon mokė Anastasiją Šventojo Rašto ir Dievo įstatymo išsipildymo. Mokymo pabaigoje apie Anastasiją buvo kalbama kaip apie išmintingą ir gražią mergelę.

Po motinos mirties, nepaisydamas dukters norų, tėvas atidavė ją pagoniui Pompliui, kuris taip pat buvo kilęs iš senatorių šeimos. Tačiau fiktyvi liga ji išlaikė nekaltybę. Kartais vyras mėgindavo smurtauti, tačiau Anastasija, nematoma angelo sargo pagalba, išsitraukdavo iš jo rankų.

Tuo metu Romos požemiuose buvo daug kalinių krikščionių. Elgeta apsirengusi šventoji slapčia lankydavo kalinius – prausdavo ir maitindavo negalinčius pajudėti ligonius, tvarstydavo žaizdas, guodė visus, kam to reikėjo. Jos mokytojas ir mentorius dvejus metus išgulėjo kalėjime. Susitikdama su juo, ji buvo išugdyta jo kantrybės ir atsidavimo Gelbėtojui. Šventosios Anastasijos vyras Pomplijus, apie tai sužinojęs, ją smarkiai sumušė, apgyvendino atskirame kambaryje ir prie durų pastatė sargybinius. Šventoji sielojosi, kad prarado galimybę padėti krikščionims. Po Anastasijos tėvo mirties Pomplius nusprendė liepti žmonai paveldėti visą jos turtą ir gyventi su kita žmona iš svetimų pinigų. Laikydamas ją kaip kalinę ir vergę, jis kasdien ją kankino ir kankino. Šventoji rašė savo mokytojui: „Mano vyras... kankina mane kaip savo pagoniško tikėjimo priešininką tokiame sunkiame kalėjime, kad aš neturiu kito pasirinkimo, kaip tik atiduoti savo dvasią Viešpačiui ir žūti“. Savo atsakyme šventasis Chrysogonas kankinį guodė: „Prieš šviesą visada ateina tamsa, o po ligos dažnai grįžta sveikata, o po mirties mums pažadamas gyvenimas“. Ir jis išpranašavo neišvengiamą jos vyro mirtį. Po kurio laiko Pomplius buvo paskirtas ambasadoriumi pas Persijos karalių. Pakeliui į Persiją jis nuskendo per staigią audrą.

Dabar šventasis vėl galėjo aplankyti požemiuose tūnančius krikščionis. Kartu su laisve ji gavo visą tėvų palikimą, kurį naudojo drabužiams, maistui ir vaistams ligoniams.

Tuo metu carui Diokletianui iš Romos buvo pranešta, kad požemiai užpildyti daugybe krikščionių, kad jie, nepaisydami įvairių kančių, neišsižada savo Kristaus ir kad krikščionių mokytojas Chrysogonas juos visame tame palaikė.

At Romos imperatorius Diokletijonai imperijoje prasidėjo griežčiausi krikščionių persekiojimai. Pirmieji 19 jo valdymo metų buvo pažymėti tik kankinystės tarp kareivių, nes kariai karts nuo karto atsisakydavo nešti numatytas aukas dievams ir už tai buvo įvykdyta mirties bausmė. Krikščionys jautėsi taip ramiai, kad virš imperatoriaus rūmų Nikomedijoje iškilo net didelė krikščionių bažnyčia.

Tačiau savo valdymo pabaigoje Diokletianas ėmėsi plataus krikščionių persekiojimo. Per vienerius metus jis vieną po kito išleidžia net keturis įsakus (dekretus) prieš krikščionis, ir šie įsakai nulemia vis didėjantį persekiojimo mastą. Pirmiausia buvo konfiskuotas bažnyčios turtas. Po šventovių ir bažnyčios turto konfiskavimo sekė dvasininkų areštai ir egzekucijos. Kiekvienas dvasininkas buvo persekiojamas: ne tik vyskupai, bet ir visi žemesnieji dvasininkai, kurių tuo metu buvo daug, nes nebuvo tvirtos ribos tarp dvasininkų ir eilinių bažnyčios pareigūnų: pavyzdžiui, bažnyčių vartų sargai ar tvarkdariai, aptarnaujančios bažnytinės ligoninės ir išmaldos namai taip pat buvo laikomi dvasininkais. Visi krikščionys turėjo grįžti prie pagonybės, protestuotojai buvo kankinami.

„Paskutinė krikščionių kankinių malda“. J.-L. Jeronimas.

Sužinojęs apie Chrysogonusą, Diokletianas įsakė jį išsiųsti į Akvilėją (miestą aukštutinėje Italijoje) teisti, ir visiems krikščionims turi būti įvykdyta mirties bausmė. Anastasija sekė savo mokytoją. Diokletianas tikėjosi įtikinti Chrizogoną išsižadėti Kristaus, tačiau neatlaikė laisvų šventojo kalbų ir liepė jam nukirsti galvą. Šventojo Chrysogono kūnas po jo kankinystės, pagal dieviškąjį apreiškimą, buvo įdėtas į arką ir paslėptas presbiterio Zoilus namuose. Praėjus 30 dienų po jo mirties, šventasis Chrizogonas pasirodė Zoilui ir išpranašavo greitą trijų netoliese gyvenusių jaunų krikščionių moterų – Agapijos, Kionijos ir Irenos – mirtį (+ 304; Kom. balandžio 16 d.). Ir jis davė įsakymą atsiųsti jiems šventąją Anastasiją. Šventoji Anastasija turėjo tokią viziją. Ji nuėjo pas presbiterį, meldėsi prie šventojo Chrizogono relikvijų, tada dvasiniame pokalbyje sustiprino trijų mergelių drąsą prieš kankinimus, su kuriais jos turėjo susidurti. Jie įmetė į ugnį šventąją Agapiją ir Čioniją. Čia jie mirė, bet jų kūnai liko nepažeisti. Ir vienas iš karių sužeidė šventąją Ireną strėle iš tvirto lanko, po kurio šventasis mirė. Po kankinių mirties Anastasija pati palaidojo jų kūnus.

Šventoji Anastasija pradėjo klajoti.Iki tol įvaldžiusi medicinos meną, ji uoliai tarnavo visur kalintiems krikščionims. Anastasija išleido visas savo lėšas padėti tiems, kuriems jos reikia, o aukso, sidabro ir vario statulėles pylė į pinigus ir maitino daugelį alkanų, aprengė nuogus, padėjo silpniesiems.

Makedonijoje šventasis sutiko jauną krikščionių našlę Teodotiją, kuri po vyro mirties liko su trimis sūnumis. Palaimintoji Anastasija dažnai gyveno su našle, kuri padėdavo jai pamaldžiais darbe.

Netrukus Anastasija buvo paimta į nelaisvę kaip krikščionis ir atiduota į Diokletiano rankas (kadangi Anastasija buvo kilusi iš kilmingos romėnų šeimos, jos likimą galėjo nuspręsti tik imperatorius). Tačiau bijodamas jos išmintingų kalbų, su žodžiais „Karališkajai didybei nedera kalbėtis su išprotėjusia moterimi“, Diokletianas atidavė ją į vyriausiojo kunigo Ulpiano rankas, kad jis palenktų ją aukojimui pagonių dievams arba žiauriai įvykdytų egzekuciją. Kunigas pasiūlė šventajai Anastazijai rinktis tarp turtingų dovanų ir kankinimo įrankių, padėtų abiejose pusėse šalia jos. Šventasis nedvejodamas nurodė kankinimo įrankius: „Šių daiktų apsuptyje tapsiu gražesnė ir malonesnė savo pasiilgtam Jaunakiui – Kristui...“ Prieš kankindamas šventąją Anastasiją, Ulpianas nusprendė ją išniekinti. Tačiau vos palietęs ją, jis apakdavo, galvą apėmė baisus skausmas ir po kurio laiko jis mirė.

Šventoji Anastasija buvo paleista ir kartu su Teodotija toliau tarnavo kaliniams. Netrukus šventoji Teodotija ir trys jos sūnūs buvo kankiniai (jie buvo įmesti į ugningą krosnį) gimtajame Nikėjos mieste (apie 304 m.; Kom. liepos 29 d. ir gruodžio 22 d.).

Šventosios Anastasijos egzekucija

Tuo tarpu šventoji Anastasija buvo teisiama Ilyrijoje. Savanaudiškas valdovas slapta pakvietė ją perleisti jam visus turtus: „Vykdyk savo Kristaus įsakymą, kuris įsako niekinti visus turtus ir būti vargšams“.Į ką išmintingoji Anastasija apdairiai atsakė: „Kas bus pakankamai išprotėjęs, kad tau, turtingam žmogau, duotų tai, kas priklauso vargšams?

Šventoji Anastasija buvo antrą kartą įkalinta ir 60 dienų kankinama badu. Kiekvieną vakarą šventoji Teodotija pasirodydavo kankinei, pritardama ir stiprindama jos kantrybę.VEinant, kad badas šventajai nepadarė žalos, Illirijos hegemonas įsakė ją paskandinti kartu su nuteistais nusikaltėliais, tarp kurių buvo ir už krikščionių tikėjimą persekiojamas Eutykianas (kom. gruodžio 22 d.).

Kareiviai susodino kalinius į laivą ir išplaukė į jūrą. Pasiekę gelmę, kareiviai laive išgręžė keletą skylių, o patys sėdo į valtį ir išplaukė į krantą. Laivas pradėjo lįsti į vandenį, tačiau kaliniai pamatė kankinį Teodotiją, vairavusį bures ir nukreipiantį laivą į krantą. 120 stebuklo ištiktų žmonių įtikėjo Kristumi – juos pakrikštijo šventieji Anastasija ir Eutichianas.

Sužinojęs apie tai, kas atsitiko, hegemonas įsakė įvykdyti mirties bausmę visiems naujai pakrikštytiesiems. Šventoji Anastasija buvo ištempta virš ugnies tarp keturių stulpų. Taip baigėsi jos kankinystė šventajai Anastasijai Rašytojai.Jos kūną, nesugadintą ugnies, pamaldi moteris Apolinarija palaidojo sode. Pasibaigus persekiojimui, ji pastatė bažnyčią virš šventosios didžiosios kankinės Anastasijos kapo.

Šv. Anastasijos Rašytojos relikvijos

V amžiuje šventosios Anastasijos relikvijos buvo perkeltos į Konstantinopolį, kur jos vardu buvo pastatyta šventykla. Vėliau didžiojo kankinio galva ir ranka buvo perkelta į sukurtą netoli Salonikų miesto Anastasijos Rašytojos vienuolynas .

Šv. Anastasijos Rašytojos vienuolynas

Ikonografija

Šventoji Didžioji kankinė Anastasija vaizduojama ant ikonų su kryžiumi dešinėje ir mažu indu kairėje. Kryžius – kelias į išganymą, inde – šventas aliejus, gydantis žaizdas.

Šventoji didžioji kankinė Anastasija vadinama "Raštuotojas" , nes jai buvo suteikta Viešpaties galia gydyti kūniškas ir dvasines ligas, atlaisvinti neteisingai pasmerktųjų pančius, suteikti paguodą kalintiems. Jie prašo šventojo apsaugos nuo raganavimo burtų.

Parengė Seregey SHULYAK

Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčiai Žvirblio kalnuose Maskvoje

Troparionas, 4 balsas:
Pergalingas Prisikėlimas / tu tikrai pramintas, / Kristaus kankinys, / tu su kantrybe nugalėjai savo priešus, / dėl Kristaus, tavo Jaunikis, / tu jį mylėjai. / Melskis išgelbėti mūsų sielas.

Kontakion, 2 balsas:
Egzistencijos pagundose ir sielvartuose, / tie, kurie plūsta į tavo šventyklą, / jie gauna sąžiningas dovanas / iš tavyje gyvenančios Dieviškosios malonės, Anastazija: / tu turi paaštrinti savo gydymą su pasauliu.

Malda didžiajai kankinei Anastazijai modeliuotojai:
O kantri ir išmintingoji didžioji Kristaus kankinė Anastasija! Su savo siela tu stovi danguje prie Viešpaties sosto, žemėje tau suteiktos malonės dėka atlieki įvairius išgydymus; gailestingai pažvelkite į priekyje esančius žmones ir melsdamiesi prieš savo piktogramą, prašydami jūsų pagalbos, ištieskite savo šventas maldas už mus Viešpačiui ir prašykite mūsų nuodėmių atleidimo, pagalbos gailestingiesiems darbuose, stiprindami dvasią tarnyboje, romumas, nuolankumas ir paklusnumas, ligonių ir liūdinčiųjų išgydymas ir esamų pančių, greitoji pagalba ir užtarimas, melski Viešpatie, tegul Jis suteikia mums visiems krikščionišką tikslą ir gerą atsakymą savo siaubinguoju nuosprendžiu, esame pagerbti kartu su jumis šlovinti Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią. Amen.

Anastasija The Patterner filme Teply Stan pasirodė gana neseniai, tačiau, nepaisant to, ji jau turi savo legendų ir istoriją. Stačiatikių bendruomenės kūrimosi Anastasijos bažnyčioje Patterns ištakose buvo puikus asmuo - arkivyskupas Sergijus Žigulinas. 1996 m. Teply Stano gyventojas tėvas Sergijus patriarcho nurodymu buvo išsiųstas į Grozną, kur jį suėmė kovotojai. Daugiau nei 5 mėnesius buvo laikomas nežmoniškomis sąlygomis, sistemingai mušamas, badytas. Ir visą tą laiką tėvas Sergijus meldėsi šventajai Anastazijai Rašytojai.

Mozaikinis Anastasijos Rašytojos atvaizdas ant sienos prie įėjimo į šventyklą

Šventyklos globėja Anastasija gyveno III a. n. NS. Romoje valdant imperatoriui Diokletianui – krikščionių persekiotojui. Anastasija, būdama kilminga ir turtinga romėnų moteris, kaip įmanydama padėjo požemiuose įkalintiems krikščionims: pinigais, maistu, priežiūra. Ji priėmė kankinės mirtį ir vėliau buvo paskelbta šventąja. Jie meldžiasi jai už kalinius krikščionis, vadindami ją modeliuotoja, tai yra, palengvindami ryšį. Tuo pačiu metu graikai ją vadina Pharmacolytria - „gydymu“ (nes ji teikė medicininę pagalbą kaliniams ir prižiūrėjo ligonius).

Kalugos Dievo Motinos šventyklos ikona

Išlaisvintas iš nelaisvės ir sugrįžęs į tėvynę kun. Sergijus davė vienuolijos įžadus Pilypo vardu ir ėmėsi kurti stačiatikių bendruomenę. Maždaug tuo pačiu metu valdžia gavo peticiją iš kitos bendruomenės su prašymu pastatyti šventyklą Kalugos Dievo Motinos ikonos garbei. Tačiau dėl to buvo pastatyta Šv. Anastasija su Kalugos Dievo Motinos ikonos šoniniu altoriumi.

Didžiosios šventyklos statybos projektas

15.06.2003
Mergelės Kalugos ikonos pašventinimas

Kitu stebuklu galima pavadinti tai, kad prieš Trejybę 2003 metais bažnyčioje atsirado senovinis (XVIII a.) Kalugos Dievo Motinos ikonos atvaizdas, kurį parapijiečiai išpirko „visas pasaulis“. 2004 m. sausio 4 d. sukako 1700 metų nuo Šv. Anastasija Uzoreshitelnitsa, o globėjų šventė buvo iškilmingai švenčiama bažnyčioje.

2005 m., Kalėdų išvakarėse, buvo pašventintas dar vienas šventyklos altorius - Kalugos Dievo Motinos ikona, į kurią vedė Kalugos traktas, kažkada eięs per Teply Stan.

Anastasija modeliuotoja Tyoply Stanšiandien ji ne visada gali sutalpinti visus, kurie nori melstis ir gauti dvasinę paramą. Todėl parapijiečiai ruošiasi statyti didžiulę 1000 žmonių mūrinę bažnyčią, po truputį jai renka aukas.