Paskutiniojo Kristaus teismo vizija, buvusi vienuolio Bazilijaus Naujojo mokinio Grigaliaus. Paskutinis Dievo teismas

Met.

svshch. Artemijus Vladimirovas

schema.

mit. Hilarionas (Alfejevas)

prot.

Paskutinis teismas- paskutinis, visuotinis Dievo teismas pasaulyje, kuris įvyks antrąjį (šiuo atveju visi mirę žmonės prisikels, o gyvieji pasikeis (), ir kiekvieną lems amžinasis likimas pagal jo darbai (,), žodžiai () ir mintys.

Šventieji tėvai sakė, kad yra savotiška „širdies atmintis“, kuri fiksuoja viską, visą mūsų gyvenimą – tiek vidinį, tiek išorinį. Ir Paskutiniajame teisme ši knyga, parašyta mūsų sielos gelmėse, bus atskleista, ir tik tada pamatysime, kas esame iš tikrųjų, o ne kaip mus nupiešė mūsų užsidegęs žmogus. Tada pamatysime, kiek kartų Dievas mus pašaukė į išganymą, nubaudė, atleido ir kaip atkakliai priešinomės malonei ir stengėmės tik dėl ir. Pamatysime, kad net mūsų geri darbai veidmainystės, išdidumo ir slapto skaičiavimo sugraužti kaip kirminai.

Tuo pačiu metu nuosprendis yra ne tik tai, kas atsitiks po mirties. Teismą atliekame kiekvieną mūsų žemiškojo gyvenimo sekundę. Paskutinis teismas nėra teismo procesas, o tik galutinis fakto konstatavimas. Kiekvienas iš mūsų gyvenimo kelyje esame dvasiškai nusiteikę Dievo atžvilgiu.

Kodėl Paskutinis teismas vadinamas paskutiniuoju?

Skelbdami apie antrąjį Mesijo atėjimą ir vėlesnį visuotinį teismą, pranašai ir apaštalai pavadino šią „dieną“ Viešpaties diena, didele ir baisia ​​().

Ši diena dar vadinama Dievo rūstybės diena (). Todėl pavadinimas „Siaubingas“ buvo priskirtas būsimam Teismui, o ne todėl, kad Viešpats liudininkams pasirodytų kokia nors tyčia siaubinga forma. Jis pasirodys prieš susirinkusiųjų žvilgsnį savo šlovės ir didybės spindesyje kaip Galingas ir Teisingas Teisėjas. Tai, žinoma, sukels aplinkiniams baimę, kai kur - pagarbų, o kažkam - stipriausią šoką: "Baisu pakliūti į gyvojo Dievo rankas!" ().

Siaubas ir neramus drebulys lydės nusidėjėlius nuo žinojimo, kad šiame nuosprendyje bus atskleistos, paviešintos, pasvertos visos jų nuodėmės (ir ne tik padaryti poelgiai, bet ir tie, kurie liko neįgyvendinti: slapti nuodėmingi troškimai, mintys ir mintys) ir kiekvienas turės duoti atsakymą nepaperkamo ir nešališko Teisėjo akivaizdoje.

Be to, Paskutinis teismas vyks viešai, viso pasaulio akivaizdoje: prieš daugybę angelų armijų, prieš milijardus žmonių, tarp jų ir artimiausius, giminaičius. Šiame paskutiniame nuosprendyje nusidėjėlis nebegalės apgaudinėti nei savo asmeninės sąžinės, nei aplinkinių, nei, žinoma, visamatančio teisėjo su patogiomis išlygomis ir pasiteisinimais. Dieviškosios Tiesos Šviesa, Šviesa apšvies kiekvieną neatgailaujantį beteisį, bus išryškintas kiekvienas jo nusikaltimas, veiksmas ar neveikimas.

Į tam tikrą miestą atplaukė laivas su vergais ir tame mieste gyveno viena šventoji mergelė, kuri buvo labai dėmesinga sau. Išgirdusi, kad šis laivas atplaukė, ji labai apsidžiaugė, nes norėjo nusipirkti sau mažą mergaitę ir pagalvojo: imsiu ir auginsiu kaip noriu, kad ji išvis nepažintų šio pasaulio ydų. . Ji nusiuntė laivo savininką ir, pasikvietusi jį pas save, sužinojo, kad jis turi dvi mergaites, būtent tokių, kokių ji norėjo, ir iš karto su malonumu davė vienos iš jų kainą ir nusivedė pas save. Kai laivo savininkas pasitraukė iš tos vietos, kur buvo apsistojęs šventasis, ir vos pasitraukė šiek tiek, jį pasitiko viena paleistuvė, visiškai ištvirkusi, ir, pamačiusi su juo kitą merginą, norėjo ją pasiimti; susitarusi su juo, ji davė kainą, paėmė mergaitę ir išėjo su ja. Ar matai Dievo paslaptį?

Ar matai Dievo teismą? Kas gali tai paaiškinti? Taigi, šventoji mergelė paėmė tą kūdikį, užaugino ją Dievo baimėje, mokydama kiekvieną gerą poelgį, mokydama vienuolinio gyvenimo ir, trumpai tariant, kiekvienu šventų Dievo įsakymų kvapu. Ištvirkėlis, paėmęs tą nelaimingą moterį, padarė ją velnio įrankiu. Ko ši infekcija galėtų ją išmokyti, jei ne sunaikinti sielą? Taigi, ką galime pasakyti apie šį siaubingą likimą? Abu buvo maži, abu pardavė, nežinodami, kur eina, ir vienas atsidūrė Dievo rankose, o kitas pateko į velnio rankas. Ar galima sakyti, kad Dievas vienodai ieškos ir su vienu, ir su kitu? Kaip tai įmanoma! Jei abu patenka į paleistuvystę ar kokią kitą nuodėmę, ar galime sakyti, kad jie abu bus vienodai nuteisti, nors abu pateko į tą pačią nuodėmę? Ar tai įmanoma? Žinojo apie teismą, apie Dievo karalystę, dieną ir naktį ji studijavo Dievo žodžius; kitas, nelaimingas, niekada nieko gero nematė ir negirdėjo, bet visada, atvirkščiai, visko blogo, visko velniško: kaip gali būti, kad abu buvo vertinami tuo pačiu sprendimu?

Taigi, joks žmogus negali žinoti Dievo likimo, bet Jis vienas žino viską ir gali teisti kiekvieno nuodėmę, kaip Jis vienintelis žino.
Šv.

BAISUS DIEVO TEISMAS

GREGORIAUS, MŪSŲ NAUJOJO TSAREGRADSKIO BAZILIJAUS ŠVENTO MOKINIO IR DIEVO TĖVO MOKINIO VIZIJA

Šventoji Trejybė Sergijus Lavra, 2001 m

Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II palaiminimu

Antrojo Kristaus atėjimo ir paskutinio Dievo teismo ikona Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardu! Kartą, kai sėdėjau kameroje ir dejavau dėl savo nuodėmių, man šovė mintis ir stipriai ėmė kamuoti mano mintis. Maniau, kad žydų tikėjimas yra gilus ir nuoširdus, nes Abraomas Šventajame Rašte vadinamas Dievo draugu, o Izaokas yra teisus prieš Dievą, Jokūbas – dvylikos patriarchų tėvas, o Mozė – didysis Dievo šventasis. Jis pritrenkė egiptiečius ženklais ir stebuklais. Kaip gi žydų tikėjimas nėra nuoširdus, jei jie dešimčia žodžių priėmė Dievo įstatymą ant Sinajaus kalno, išmoko atskirti gėrį nuo blogio, jei Dievas per Mozę padalino izraelitams Raudonąją jūrą ir išvedė juos iš Egipto vergija, dykumoje maitino juos mana? Perskaičiau kitas Senojo Testamento knygas ir, ilgai kovodamas su šiomis mintimis, pagaliau susimąsčiau. Kam leistis į tuščias mintis, nes aš turiu dvasinį tėvą, kupiną dvasinio talento. Aš eisiu ir atversiu jam savo mintis, ir jis tai nuspręs. Juk aš gerai žinau, kad tas, kuris išpažįsta savo mintis savo dvasios tėvui, gauna palengvėjimą nuo kovojančių minčių. O kas slepia mintis savo širdyje, tas saugo gyvatę ir ne Kristų, o antikristus. Atsikėliau ir nuėjau pas tėvą Vasilijų. Tą dieną buvo paskirtos žirgų lenktynės ir šia proga į hipodromą susirinko žmonės iš viso miesto. Ir daugelį metų aš nevaikštau į šią pramogą, pamiršęs didžiulį Jono Chrizostomo žodį. Taip ir priėjus prie Dioptimo vietoje susirinkusių žmonių, kilo mintis pažiūrėti, ar čia pirmosios žirgų lenktynės. Šios minties vedamas sustojau ir pažvelgiau į bėgančius arklius. Atėjęs pas mūsų gerbiamą Tėvą Bazilijų, jis rado jį tylioje kameroje stovintį maldoje. Įėjau pas jį, pasilenkdamas įprastai. Jis palaimino mane ir, pasimeldęs su manimi, griežtai man pasakė: „Štai pas mane atėjo žmogus, kuris, perskaitęs Senojo Testamento knygas, ėmė šlovinti žydus, sakydamas – žydų tikėjimas yra gilus ir nuoširdus, nesuprantantis Šventojo Rašto - tikrosios jo prasmės.verkti apie nuodėmes ir galvoti apie mirtį, ir apie paskutinį Kristaus teismą.Ir ne tik tai, bet ir nukeliavo į hipodromą, kur kvaili žmonės savo lengvabūdiškumu džiugina velnią . Todėl velnias įskiepijo jums tokias mintis ir du kartus nuvertė! Išgirdęs sau tokį priekaištą iš išmintingojo senolio Vasilijaus, mintyse pasižadėjau niekada nedalyvauti šiame velnio spektaklyje. Šventasis tęsė: „Pasakyk man, kodėl manai, kad žydų tikėjimas yra geras ir tikras? Man buvo sunku pateikti tinkamą atsakymą. Šventasis Bazilijus taip pat papasakojo, ką reiškia Viešpaties žodžiai Šventojoje Evangelijoje: Kas negerbia Sūnaus, negerbia Jį siuntusio Tėvo. - "Iš šių žodžių matote, kad nėra naudos tiems, kurie tiki Tėvą, bet tiems, kurie atmetė Sūnų. Ir Viešpats taip pat pasakė žydams: Nepažino nei Tėvo, nei manęs... Jei jie matė Jį būriuose, mokančius juos ir darantį daugybę stebuklų, ir neatpažindami Jo kaip Dievo Sūnaus ir Dangiškojo Tėvo, bet niekada Jo nematė, kaip jie gali gerai žinoti? Jėzus kalbėjo žydams: Aš atėjau savo Tėvo vardu, o jūs manęs nepriimate; o jei kitas ateina savo vardu, priimk jį... Ir jis taip pat pasakė: Štai tavo namai liko tušti. Matote, kad Dievas pagaliau juos atmetė ir išsklaidė po visą žemę, tarp visų tautų ir padarė jų vardą neapykantą tarp visatos tautų. Ir vėl Viešpats tarė: Jei nebūčiau atėjęs ir jiems kalbėjęs, jie nebūtų turėję nuodėmės... bet dabar jie matė ir nekentė ir manęs, ir mano Tėvo. Taip pat Viešpats kalbėjo apie figmedį Šventojoje Evangelijoje, kai jis buvo alkanas ir priėjo prie jo ir nerado ant jo vaisių, duodamas jam prakeikimą: Tegul ateityje iš jūsų nebus jokių vaisių. Figmedžiu turima omenyje žydų tauta. Atėjo Dievo Sūnus, išalkęs teisumo ir nerado teisumo vaisių tarp žydų tautos. Nors ši tauta buvo apimta per Mozę duotą Dievo Įstatymą, jie nenešė teisumo vaisių, dėl kurių buvo pasmerkti ir atstumti. Prieš Kristaus atėjimą žydų tikėjimas buvo tikrai teisingas ir geras, o Įstatymas yra šventas. Kai į pasaulį atėjo Kristus, Dievo Sūnus, kurio žydai nepriėmė ir neteisėtai nukryžiavo ant kryžiaus, jų tikėjimas Dievu buvo atmestas, o žmonės pasmerkti. Vietoj Senojo Testamento Dievas sukūrė Naujasis Testamentas, ne su žydais, kaip anksčiau, bet asmenyje tų, kurie tiki Dievo Sūnų su visomis žemės gentimis. Žydai, nepriėmę Dievo Sūnaus, tikisi netikro mesijo – Antikristo. Norėdami tai įrodyti, prieš pranašo Mozės mirtį Dievas pasakė: Štai jūs miegosite su savo tėvais, ir ši tauta taps palaidūne, vaikščiodama paskui svetimus dievus... ir paliks Mane bei sulaužys Mano Sandorą, kurią su jais sudariau; ir mano pyktis užsidegs prieš jį .. ir aš paliksiu juos ir paslėpsiu nuo jų savo veidą, ir jis bus sunaikintas, ir jį apims daug nelaimių ir sielvarto. Per pranašą Izaiją Dievas pasakė: Aš išmesiu savo didžiąją lazdą, tai yra Įstatymą, duotą žydams per Mozę, ir sunaikinsiu juos dideliu pražūtimi, atmesiu juos iki galo ir į juos neatsigręšiu. Matai, vaikeli Grigaliu, kaip jie yra atstumti nuo Dievo ir jų Įstatymas nebeturi jokios reikšmės prieš Dievą. Po Kristaus atėjimo žydai neturėjo nei vieno pranašo, nei teisuolio. Pranašas Dovydas pasakė: Atmesti, jie nebekels. Ir jis taip pat pasakė: Tepakyla Dievas ir išsisklaido prieš Jį. Mūsų Viešpats Jėzus Kristus, Viengimis Dievo Sūnus, trečią dieną prisikėlė iš numirusių, o po keturiasdešimties dienų pakilo į dangų ir sėdėjo kaip žmogus Dievo Tėvo dešinėje. Penkiasdešimtą dieną po Prisikėlimo Jis pasiuntė Šventąją Dvasią savo mokiniams ir apaštalams; kai jie išsisklaidė visoje Visatoje skelbti Dievo žodžio, teisingas Dievo Teismas apėmė žydus. Jeruzalė buvo sunaikinta iki žemės, tada visi žydai buvo išsklaidyti po Visatos šalis. Ir visos tautos nekenčia šios atstumtos žydų rasės, žudikų. Šventasis Jonas Teologas Apreiškime apie juos sako, kad žydai nebėra Izraelio būrys ir Dievo sūnūs, ir ne šventa tauta, o prakeikta ir nepadori tauta, o atstumtoji – šėtoniška armija. Kai jie šeštadienį susirenka į sinagogą, tarp jų nėra Viešpaties, bet šėtonas tarp jų džiaugiasi ir džiaugiasi jų sunaikinimu, kad jie atmetė Dievo Sūnų; pasižymėjo pačiu gėdingiausiu žudiko vardu. Šėtonas paėmė juos kaip savo paveldą ir užantspaudavo savo niekšišku vardu. Jie yra velnio sūnūs, daugybė jo melagingų ir niekšiškų veiksmų bei dalis antikristo. Prieš atmesdami Dievo Sūnų, jie buvo Karalystės sūnūs. Dabar jie buvo išvaryti iš Kristaus sraigtasparnių nusileidimo aikštelės, o į jų vietą atvesti visos tautos, kurios tiki Šventąja Trejybe. Naujasis Izraelis yra krikščionių tauta, Naujojo Testamento sūnūs ir būsimų, amžinųjų dangaus palaiminimų paveldėtojai. Žinok, Grigaliaus vaike, jei kas netiki, kad Jėzus Kristus iš tiesų yra Dievo Sūnus, atėjęs gelbėti nusidėjėlių pasaulyje, tas žmogus bus prakeiktas. Jei kas tiki Švenčiausiąja Trejybe ir nepripažįsta, kad Kristus įsikūnijo iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos ir buvo tobulas Dievas bei tobulas žmogus ir davė mums gyvybę, Prisikėlimą, išgelbėjimą, sutaikinimą ir teisingumą. Dangiškasis Tėvas savo kryžiumi praranda Dievo palankumą, kartu su žydais ir ateistais yra pasmerktas, pasmerktas, amžinos kančios“, – pasakė tai ir nutilo. Pradėjau jo maldauti sakydamas: „Maldauju! Šventasis Bazilijus, melski už mane Viešpatį, tegul Jis man atsiųs kokį nors ženklą ir tai patvirtins mano netikėjimą.“ Jis pasakė: „Tu, vaikeli Grigaliau, daug manęs prašyk. Žinokite, kad Viešpats nenori nusidėjėlio mirties, bet nori, kad visi būtų išgelbėti ir suprastų tiesą. Jei prašysite su tikėjimu, jis viską įvykdys už jus.

NUOSTABI VIZIJA

Pirmą naktį grįžęs iš palaimintas bazilikas Kai ilsėjausi lovoje po ilgos ir karštos maldos, matau, kaip įeina šventasis Bazilikas, paima mane už rankos ir sako: „Ar nesakiau, kad žydai yra Dievo prakeikti? parodyk kiekvienos tautos tikėjimą ir kokią vertę jis turi prieš Dievą“. Ir jis paėmė mane ir nuėjo į Rytus, ir šviesus debesis apgaubė mus ir pakėlė į dangaus aukštį. Ir taip pamačiau nuostabų, nuostabų pasaulį. Daug mačiau ir nustebau jo grožiu. Staiga mus nuleido debesis, ir mes atsidūrėme savotiškame didžiuliame ir nuostabaus, nežemiško grožio lauke. Šio lauko žemė buvo lengva kaip stiklas ar krištolas, gryna ir skaidri. Ir iš šio lauko buvo matomi visi Visatos galai. Šiame lauke sklandė lentynos šviesių ir gražių ugnį primenančių jaunuolių, saldžiai dainuojančių dieviškas giesmes ir šlovinančių Vieno Dievo Trejybę. Tada kurį laiką atvažiavome baisi vieta, švytinti ugnine šviesa, ir maniau, kad jie privedė mane sudeginti. Bet tai buvo ne ugnis, o šviesa kaip ugnis. Tarp šios šviesos yra daug sparnuotų jaunuolių, apsirengusių sniego baltais drabužiais. Jie vaikščiojo ir degino nematerialųjį Dievo altorių. Staiga atsidūrėme prie aukšto kalno, į kurį sunkiai įkopėme, ir šventasis Bazilijus įsakė pažiūrėti į Rytus, ir aš pamačiau kitą lauką, labai didelį ir spindintį kaip auksas saulėje. Kai pamačiau šį lauką, mano širdis prisipildė neapsakomo džiaugsmo. Dar žvelgdama į Rytus pamačiau nuostabų miestą, neapsakomo grožio ir labai puikų. Daug valandų žavėjausi ir stovėjau apstulbusi, tada paklausiau mane vežančiojo: „Viešpatie, pasakyk man, koks čia nuostabus miestas? Jis man pasakė: „Tai Dangiškoji Jeruzalė – Dangiškojo Karaliaus miestas. Ne rankų darbo, toks platus, koks yra pastatytas dangaus ratas“. Ir aš paklausiau: „Kam priklauso šis miestas ir kas jame gyvena? Jis pasakė: „Tai yra didžiojo Karaliaus miestas, apie kurį Dovydas stebuklingai išpranašavo; mūsų Viešpats Jėzus Kristus sukūrė jį savo žemiškojo gyvenimo pabaigoje ir po stebuklingo prisikėlimo bei įžengus į dangų pas Dievą, savo Tėvą, Jis paruošė jį savo šventiesiems mokiniams ir apaštalams bei tiems, kurie įtikėjo Jį per savo pamokslą, kaip pats Viešpats pasakė savo Evangelijoje: Mano Tėvo namuose jų daug ... Tada pasirodė nuostabus jaunuolis, nusileidęs iš dangaus aukštybių į kalvą, esančią šio nuostabaus miesto viduryje, sakydamas: „Štai bus teismas ir mirusiųjų prisikėlimas, ir kiekvienam ateis atlygis nuo teisaus Teisėjo“. Ir po šio jaunuolio žodžių ugnies stulpas nukrito iš dangaus aukštybių ir pasigirdo baisus balsas, lyg tūkstantis tūkstantis griaustinių. Tai yra kompetentinga ir visagalė Dievo jėga, kuri surinks visą kūriniją. Ir po to galingas balsas nusileido ant visų žmogaus kaulų, kad kaulas prie kaulo, sąnarys prie sąnario, narys prie nario susijungė, paklusdamas šiai dieviškajai Jėgai. Žmonių kaulai pradėjo kauptis visoje visatoje, o visa žemė buvo vienos ištisos kapinės, užpildytos sausų žmonių griaučiais. Po to iš dangiško nuostabaus grožio aukštumos nusileido jaunuolis, laikydamas rankoje auksinį trimitą ir su juo dvylika jaunuolių. Kiekvienas turėjo po auksinę pypkę. Kai jie nusileido į žemę, jų šlovingoji vaivada skambėjo prieš juos grėsmingai, siaubingai ir galingai. Jo trimito balsas buvo girdimas visoje visatoje, ir visa žemė drebėjo kaip lapas ant medžio. Ir dabar sausi kaulai buvo apvilkti mėsa, bet juose nebuvo gyvybės, o šlovinga ir didinga vaivada bei dvylika jaunuolių suskambėjo antrą kartą. Žemė labai drebėjo ir drebėjo. Ir tą pačią valandą kaip jūros smėlis nusileido daugybė angelų armijų. Ir kiekvienas angelas vedė mirusio žmogaus sielą, kurią saugojo laikinojo gyvenimo metu, ir kiekviena siela buvo nukreipta į savo kūną. Visi angelai trečią kartą trimitavo, dangus ir žemė buvo pasibaisėję, ir viskas drebėjo, kaip nuo stipraus vėjo dreba lapas ant medžio. Ir visi mirusieji prisikėlė, sielos susijungė su kūnais. Visi buvo to paties amžiaus – ir vyresni, ir kūdikiai. Protėviai Adomas ir Ieva prisikėlė iš numirusių, visi patriarchai, pranašai, protėviai su visomis gentimis ir gentimis stovėjo visame žemės paviršiuje arti. Daugelis, kurie netikėjo Prisikėlimo paslaptimi, buvo labai nustebę ir pasibaisėję: kaip vėl pakilo dulkės ir pelenai, visi Adomo sūnūs sveiki ir gyvi po ilgo dulkių ir irimo. Tie, kurie netikėjo Dievo Sūnumi, baisėjosi ir drebėjo, matydami teisiųjų veidus, spindinčius kaip dangaus žvaigždės, pagal jų šventumą ir tobulumo laipsnį. Pagal apaštalo Pauliaus žodį, žvaigždė skiriasi nuo žvaigždės šlove. Vienų teisiųjų veidai vidurdienį švytėjo kaip saulė, kitų – kaip mėnulis nakties tamsoje, treti – kaip dienos šviesa. Visi teisieji turi knygas žaibo šviesos rankose. Ten surašytos visos jų dorybės, triūsas ir poelgiai, atlikti norint išvalyti širdį nuo aistrų, ir užrašas ant kiekvieno teisiojo kaktos, liudijantis kiekvieno šlovę. Kai kas rašo: „Viešpaties pranašas“, „Kristaus apaštalas“, „Dievo pamokslininkas“, „Kristaus kankinys“, „Evangelistas-išpažinėjas“, „dvasios vargšas“, „maloni atgaila“, „gailestingas“ , "dosnus", "tyra širdis", išvarytas dėl teisumo "," Viešpaties šeimininkas "," kenčiantis skurdą ir ligas "," presbiteris "," mergelė ", paaukojo gyvybę už savo draugą “, ir daug kitų dorybių. Lygiai taip pat buvo ženklas nusidėjėlių veiduose. Kai kurių veidai buvo niūrūs kaip tamsi naktis, kai kuriems patiko suodžiai, kitiems – pūvantys šašai, kai kurių – dvokiantis smėlis. Kitų veidai nusėti pūliais ir knibždėte knibžda šlykščių kirmėlių, akys dega piktomis šviesomis. Nusidėjėliai, matydami teisiųjų šlovę ir jų nepadorumą bei atgailą, iš siaubo ir baimės vienas kitam kalbėjo: „Vargas mums nuožmiai, štai atėjo paskutinė Viešpaties antrojo atėjimo diena, apie kurią daug girdėjome. teisieji ir evangelistai prieš mūsų mirtį.Bet mes nerimti.Jie netikėjo ir visa širdimi atsidavė aistringumui,gobumui ir gyvenimo išdidumui,juokėsi,tyčiojosi iš Šventosios Evangelijos teisiųjų.Vargas mums, nusidėjėliams, nelaimingiems ir Viešpats atiduos mus amžinoms nepakeliamoms kančioms. Mokėjome meluoti, dangstydami šiurkščias asmeninio teisumo ydas, garsiai trimituodami prieš mus apie tas dorybes ir tobulybes, kurios neturėjo. Kankinami veržlumo ir ambicijų troškulio, visais apgaulingais būdais stengėmės patenkinti nepasotinamą geismą ir ambicijas, nesustojome ties žiaurumais ir nusikaltimais. Atvirai ir slapta liejo nekalto žmogaus kraujo sroves. Ir nepaisant visų padarytų baisybių ir nusikaltimų, jie laikė save geradariais. Šią baisią Dievo teismo dieną, kurią mes drąsiai, begėdiškai ir be baimės atmetėme ir neigėme, bus atskleistas mūsų nusikalstamumas ir veidmainystė. O, kiek nekaltų vaikų sielų sugriovėme, nuodydami jas netikėjimo ir bedievystės nuodais. Mes buvome vadovai, apostatai ir uolūs Šėtono tarnai. O vargas mums, nelaimingiesiems išdidiesiems, kurie svajojo viską žinoti protu ir beprotiškai atstūmė aukščiausias intelektas Dievo. O, kaip mes žiauriai klydome, tyčiodamiesi ir juokdamiesi iš Dievą mylinčių Kristaus sekėjų tikėjimo. Mes aklai tarnavome velniui, tenkindami kūno geidulius. O Kristaus tarnai karčiai kentėjo, vargindami savo kūną pamaldumo žygdarbiais. Jie čia šviečia kaip saulė, o mes perdegame iš amžinos gėdos ir nuogumo. O vargas, vargas mums, prakeiktiems ir nelaimingiems. O vargas mums, amžinas vargas pragaro paveldėtojams.“ Daug kitų žodžių kalbėjo ateistai, eretikai, laisvamaniai, apostatai, neatgailaujantys nusidėjėliai, priekaištaudami sau ir keikdami savo gimimo dieną ir valandą, laukdami griežto ir teisingas teisingo Teisėjo nuosprendis, su siaubu žvelgdamas į kiekvieną. Visi matė savo kaktose užrašus: „žudikas“, „svetimautojas“, „ištvirkėlis“, „ištepėjas“, „vagis“, „burtininkas“, „girtuoklis“, "maištininkas", "piktžodžiautojas", "piktžodžiautojas", "plėšrūnas", "sodomistas", "galvijų mylėtojas", "vaiko burna", "žudikas", "korumpuotojas", "kerštingas", "pavydus", "melagingas priesaikos davėjas" ", "bufas", "juokas", "šiurkštus", piktas ", "negailestingas", "pinigų mylėtojas", "gobštus žmogus", "neatsispiriamai padaręs visas nuodėmes ir neteisybes", "arogantiškas Prisikėlimo neigėjas". būsimas gyvenimas“, „eretikas“, „arijas“, „makedonietis“ – ir visi, kurie nebuvo pakrikštyti į Šventąją Trejybę ir po krikšto nusidėjo ir neatnešė tikros atgailos, o iš laikino gyvenimo iškeliavo į amžinybę morališkai nepataisyti. Visi su siaubingu siaubu žiūrėjo vienas į kitą ir karčiai aimanavo, daužė sau į veidus ir iš beprotybės draskė plaukus ant galvų, tardami siaubingą aimaną ir keiksmus. Žydai prieš teismą stovėjo kaip pamišę ir be proto, daugelis sakė: "Kas yra Dievas, kas yra Kristus? .. Mes nežinome. Mes tarnavome daugeliui dievų, ir jei jie bus prikelti, tai mums bus gerai, nes stengėmės įtikti gerumui savo laikinajame gyvenime... Ir todėl jie turėtų mus gerbti. Po to mačiau, kaip Dangiškųjų jėgų gretos nusileido iš aukštybių ir dainavo saldžiai nuostabią giesmę, nešdamos tarp savęs medinį kryžių, spindintį dangiškos šlovės šviesa labiau nei saulės spinduliais. Ir atnešę jį pastatė į sostą, paruoštą Teisingam Teismui. Ir šis visos Visatos kryžius buvo matomas, ir visos tautos buvo labai nustebintos nepaprastu Viešpaties kryžiaus grožiu. Žydai pamatė, išsigando ir drebėjo iš didžiulės baimės ir siaubo, veltui jų nukryžiuoto Kristaus ženklą. Iš nevilties jie ėmė draskyti plaukus ir daužytis sau į veidus sakydami: "O vargas mums ir didelė nelaimė, jie nematė gero ženklo. O vargas mums, prakeiktiesiems. Tai Kristaus ženklas. Mūsų nukryžiuotas. Jei Jis ateis teisti, vargas mums. Mes jam daug blogo padarėme, ir ne tik sau, bet ir tiems, kurie juo tiki". Taip žydai kalbėjo ir verkė. Mane vedęs angelas pasakė: „Pažiūrėkite, kaip jie pradėjo drebėti, pamatę garbingą Viešpaties kryžių! Mes stovėjome aukštoje vietoje ir aš mačiau visą Visatą, girdėjau pokalbius ir net mačiau visus žmones, užpildančius žemę. Po to išgirdau daugiabalsį garsiakalbių triukšmą ir ėmė ryškėti nesuskaičiuojamos Dangiškosios jėgos. Pradžiai, autoritetai, galios, viešpatijos, angelai, arkangelai iškilmingai ir harmoningai dideliais pulkais ėmė leistis į Kristaus teismo sostą. Tai pamatęs labai išsigandau ir drebėjau, bet mane vedęs angelas padrąsino, sakydamas: „Nebijok, bet atidžiai pažiūrėk ir prisimink, ką matai. Tai mano draugai ir bendradarbiai prie Karaliaus sosto, “ ir baimė dingo nuo manęs. Netrukus blykstelėjo žaibas, pasigirdo garsūs trimitai ir daugybė griaustinio, nuo kurių drebėjo visa žemė. Teisuoliai šviesiais veidais džiaugėsi ir džiaugėsi. O tie, kurių veidai buvo niūrūs, buvo pasibaisėję ir drebėjo iš baimės. O dabar – iš dangaus aukštybių nusileido didžiosios Dangiškosios Jėgos, ir iš jų sklido nuostabi šviesa, tarsi ugninga liepsna. Jie nusileido ir puošniai sustojo aplink Teisingajam Teisėjui paruoštą vietą. Šviečiančių veidų grožio negalima apibūdinti jokia žmonių kalba. Jų proto vizija aptemdė mano protą, o liežuvis atsisakė kalbėti. Teisieji, nuo Adomo iki paskutiniojo žemiškojo, džiaugėsi su dideliu džiaugsmu, laukdami teisingo atlygio iš neapsakomo Dievo gailestingumo. O nusidėjėliai, stabmeldžiai, ateistai ir apostatai ėmė siaubti ir drebėti kaip drebulės lapas. Tuo metu pasirodė lengvas debesis su žaibais ir, užtemdęs Dieviškąjį kryžių, ilgai liko ant jo; vos tik pakilo į tą pačią vietą, iš kurios nusileido, aplink Kryžių apsivijo nuostabi karūna, neapsakomo grožio, spindinti labiau nei saulės spinduliai. Baisusis šlovės sostas buvo ne žemėje, o ore. Ir taip vienas angelų pulkas stovėjo rytų pusėje, kitas pietuose, trečias vakaruose ir ketvirtas šiaurėje. Atsivėrė baisus ir nuostabus vaizdas. Oras buvo užpildytas dangaus jėgų, o žemė buvo užpildyta žmonių giminės sūnumis. Tada ugninis vežimas nusileido iš dangaus aukštybių. Aplink ją – nesuskaičiuojama daugybė šešiasparnių cherubinų ir daug pastatytų serafimų, garsiai, pergalingai ir pergalingai šaukiančių: „Šventas, šventas, šventas, Viešpatie, kareivijų Dieve, pripildyk dangų ir žemę savo šlovės“. Ir taip visos Dangaus Galybės sušuko: „Palaimink visagalį Tėvą... Palaimintas Ateinantis Viešpaties vardu, Viešpats Jėzus Kristus, Viengimis Dievo Sūnus, Tėvo Žodis“.

BAISUS DIEVO TEISMAS

TEISĖS IR NUODĖMĖS ATSKYRIMAS

Staiga pasigirdo baisus ir didingas trimito garsas, ir viskas, kas gyvena danguje ir žemėje, drebėjo. Net dangiškosios jėgos drebėjo ir išsigando. Šis trimito garsas skelbė apie artėjantį Teisingiausio Teisėjo atėjimą. Tada vėl griaudėjo trimitų garsai ir vėl pradėjo leistis daugybė šlovingųjų dangaus jėgų pulkų, nešančių vėliavas ir karališkąjį skeptrą. Tada pradėjo leistis debesis, lengvas ir baltas kaip sniegas, kurį nešė keturi gyvūnai. Viduryje debesies, Viengimis Dievo Sūnus, mūsų Viešpats Jėzus Kristus !!! Aplink debesį yra daugybė nekūniškų Dievo tarnų, su daugybe baimės, drebėjimo ir didelės pagarbos, kurie nedrįsta prieiti prie debesies. Tūkstantį kartų stipresnis už saulę pasaulis buvo apšviestas nuo Dievo šlovės spindesio. Kai debesis pradėjo leistis virš vietos, kur stovėjo Šlovės sostas, tuoj pat visos dangaus jėgos sušuko dideliu balsu: „Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu! Dievas Viešpats atėjo teisti gyvųjų ir mirusieji – visa žmonių giminė“. Ir angelų pasaulis su baime ir drebėjimu nusilenkė Teisingiausiajam Teisėjui. Po to Viengimis Dievo Sūnus nusileido iš debesies ir atsisėdo į Jo Didenybės Jo šlovės sostą. Dangus ir žemė drebėjo iš baimės ir siaubo. Žmonių giminę siaubė didžiulė baimė. Arkangelai, angelai, viešpatijos, pradai, jėgos, valdžia, sostai, serafimai ir cherubai garsiai sušuko pergalingai iškilmingai, tarsi daugybė griaustinių: „Tu esi Kristus – Dievo Sūnus – Gyvojo Dievo Sūnus, Kuris yra visas blogis ir išprotėjęs iš pavydo nukryžiavo žydus.Dievas Aukščiausiasis Žodis,kurį Tėvas pagimdė prieš visus amžius.Ypač iš prigimties,ir iš valios ir valios.Yra tik vienas Viešpats Jėzus Kristus.Kristus,kuris paėmė žmogaus kūną,ne pakeisti Dieviškąją Dievybę. Jis pasiskolino kūną iš Nekaltiausios ir Tyriausios Mergelės Marijos. Jis gyveno pasaulyje. , parodė Adomo sūnums teisumo ir išganymo kelią. Nugalėjo mirtį, sunaikino pragarą, suteikė išgelbėjimą, laisvę pragaro kaliniai, sunaikinę visą šėtono jėgą ir galią. Ir pergalingai prisikėlė iš kapo, dovanojo gyvybę ir Prisikėlimą visiems mirusiems. Tu esi mūsų Dievas, su Tėvu ir Šventąja Dvasia, ir nėra kito Dievo, tik Tu. Amen." Ir dabar Visateisis Teisėjas pažvelgė į dangų – ir jis susisuko kaip ritinys. Viešpats pažvelgė į žemę – ir ji pabėgo nuo Jo veido, sutepta žmonių darbų. Ir visi Adomo sūnūs, tai yra žmonių giminė, stovėjo ore. Viešpats vėl pažvelgė į dangų - ir pasirodė naujas dangus, pažvelgė į neišmatuojamą gelmę - ir pasirodė nauja žemė - tyra, spindinti, kaip lauko gėlės, papuošta nežemišku grožiu, kai sustojo gendantis gyvenimas ir nenykstantis. gyvenimas prasidėjo. Laikas baigėsi. Amžinybė prasidėjo! Axis begalinė diena atėjo! Dangaus skliaute nebebuvo nei saulės, nei mėnulio, nei žvaigždžių, nes vietoj jų švietė Teisioji Saulė, Kristus, mūsų Dievas! Nepakeičiama šviesa, kuri apšviečia visą Visatą. Ir Viešpats pažvelgė į surinktus vandenis dangaus karalystėje – ir vanduo pavirto ugnine liepsna, burbuliuojančia ir kunkuliuojančia, vedančia į nusidėjėlius ir atsimetėlius neapsakomą baimę ir baimę; ugnis prarijo ir išdegino viską, kas buvo nešvaru ir nešvaru. Tada Viešpats pažvelgė į netikinčius, atsimetėlius ir stabmeldžius. Ir dabar didžiuliai angelų pulkai ėmė panardinti nedorėlius į ugnies jūrą, kai kurie liko. Aš paklausiau apie tai, kas vyksta, šventojo angelo, kuris mane vedė, jis atsakė: „Į ugnies jūrą įmesti žmonės, kurie nusidėjo prieš Įstatymą ir nuklydo nuo Dievo kelio, nuo Kaino. Sinajaus įstatymui. Tie, kurie įžeidinėjo, pykdė Dievą netikėjimu, stabmeldybe ir kitokiomis neteisybėmis. Liko tie žydai, kurie tikėjo Dievo Apvaizda ir negarbino stabų. Ir taip Viešpats pažvelgė į Rytus – ir angelai skambino griaustiniais trimitais, nuo jų garso sudrebėjo dangus ir žemė, o vieta, esanti Dievo teismo sosto dešinėje, buvo išvalyta. O angelų pulkai, buvę teismo sosto rytinėje pusėje, kaip greiti žaibai išsiskirstė po visą Visatą ir žiūrėdami į Adomo sūnus, kur tik sutikdavo šviesius, gražius veidus, su dideliu džiaugsmu juos bučiavo. ir atstovavo Teisiojo Teisėjo dešinę ranką. Taigi teisieji buvo atskirti nuo nusidėjėlių. Tada Viešpats pažvelgė į šiaurę ir pietus – ir taip keturi baisių Dievo angelų pulkai pasklido po Visatą, surinko visus nusidėjėlius ir pastatė Dievo Teismo sostą. Jų pasirodė begalė, kaip žemės smėlis. Visi jie yra iškreipti pykčio, baimės ir neapykantos vienas kitam. Aptemęs, suteptas visokių nuodėmingų nešvarumų. Tų, kurie stovėjo dešinėje pusėje, veidai spindėjo dangiškojo džiaugsmo ir džiaugsmo šviesa, laukdami amžinos palaimos. Gailestingu žvilgsniu Viešpats pažvelgė į tuos, kurie stovėjo Teismo Sėslo dešinėje ir su meile kalbėjo: „Ateik, mano Tėvo palaiminti, paveldėk dangaus karalystę, tau paruoštą iš pasaulio klostymo. ir davė Man valgyti, ištroškusį - ir davė Man ko nors atsigerti, liūdesyje ir nelaimėje buvo - paguodė Mane". O teisieji, kupini giliausio proto nuolankumo, atsakė: „Mokytojau, Viešpatie, mes tau nieko nepadarėme, nieko gero“... Viešpats jiems atsakė: „Tu padarysi šį vieną ir tik šiuos mano mažiausius brolius. , Aš padariau." Tada Viešpats grėsmingai pažvelgė į šalia esančius nusidėjėlius kairė pusė ir tarė: "Pasitrauk nuo manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir visiems jo tarnams. Nes jūs nieko gero man nepadarėte mano vargšų brolių asmenyje. Išeik, prakeiktieji ir nedorėliai, kurie susitepėte nešvariu nuodėmingu gyvenimu. darėte ir neatnešėte atgailos, o kliedesiuose ir tuštybėje jie sugriovė laikiną gyvenimą. Atsitrauk nuo manęs, aš tavęs nepažįstu... Laikiname gyvenime aš kasdien, kas valandą šaukiau tave į dangų, bet tu savo noru pasirinkai pragarą, pasižymėjęs atstūmimo antspaudu per gėdingus ir niekšiškus darbus, žodžius, mintis ir troškimus.. Pasitrauk, pasmerktieji, kurie mane labai įžeidė, kurie mano įsakymus ir įsakymus priskaičiavo už dyką. Beprotybėje tu mylėjai kūno džiaugsmą ir trumpalaikį džiaugsmą bei šėtono puikybę ir per šį blogą gyvenimą uoliai tarnavai velniui. Paveldėk jam paruoštas amžinas kančias. Atstūmei mane ir susijungei su velniu per gėdą. gyvenimu. Mėgaukitės ugnies tamsa ir niekada nemiegančiu kirminu. Išgirdę tokį didžiulį Teisiojo Teisėjo verdiktą, nusidėjėliai karčiai verkė ir verkė, prašydami pasigailėjimo. Tą pačią valandą baisūs angelai ėmė nerti juos į ugningą jūrą, pašėlusiai burbuliuodami. Jie, pajutę ugningą deginimo pojūtį ir siaubingą nepakeliamą kančią, sušuko iš beprotiško siaubo: „Vargas mums, deja, deja! Viešpats vėl pažvelgė į naują žemę – ir ji pasipuošė daugybe įvairių nenusakomo grožio sodų ir giraičių. Ir aš, stebėdamasis šiomis grožybėmis, paklausiau mane vedančio šventojo angelo: „Kokia bus Dievo Karalystė, apie kurią aš girdėjau Šventasis Raštas? „Jis man atsakė:“ Tai romiųjų žemė, apie kurią Kristus Šventojoje Evangelijoje pasakė: „Palaiminti romieji, nes jie paveldės žemę“. Dangaus karalystė danguje yra neapsakoma ir nenusakoma. "Taip, Dievas pažvelgė į žemę - ir žemė buvo padengta daugybe įvairių gėlių, ir tekėjo dvi upės: medus ir pienas, valgyti rojaus sodų drėgmę. Ir daug paukščių dangaus, nuostabaus grožio, nuskrido, ir jie pradėjo lengvai plazdėti Dievo soduose ir šlovinti Dievą saldžiai giedodami. Tada Viešpats pažvelgė į dangaus aukštumą - ir nusileido dangaus kariuomenės, kurios nešė nuostabus miestas ne rankų darbo -Dangiškoji Jeruzalė,šlovinanti Vienintelį Dievą Trejybėje.Šis nuostabus miestas,nežemiško grožio ir labai platus.Jis vadinamas aukščiausia ne rankų darbo Jeruzale,jo vartai šviečia kaip saulė.Ir angelai Skambėjo saldžiai skambantys trimitai, ir visa kūrinija pradėjo šlovinti Viešpatį ir viską, kas yra danguje ir žemėje. Ir Viešpats pašaukė nusidėjėlius. , oshuyu Jį ir tarė jiems: „Pažiūrėkite, kiek palaiminimų praradote ir koks skausmingas. likimą tu sulauks...“ Tai pasakęs, Viešpats atsikėlė nuo Jo šlovingojo Sosto ir atiteko tiems, kurie stovėjo ant jo dešinioji pusė kalbėdama jiems nuolankiu balsu: „Ateikite, mano Tėvo palaiminti, ir įeikite į Viešpaties, savo Dievo, džiaugsmą“. Kairėje pusėje esantys kankinosi ir, kankinami pavydo, žiūrėjo į viską, kas vyksta, ir keikė laikino tuščio gyvenimo saldumą.

ŠVENTOJI DIEVO MOTINA ĖJO VISŲ PRIEKIS

Kai Viešpats sėdėjo prie Dangiškosios Jeruzalės vartų, pirmoji Dievo Motina, Švenčiausioji Mergelė Marija, išėjo, spindėti neapsakoma šlove. Priėjusi ji nusilenkė Viešpačiui. Viešpats, pamatęs Ją, su džiaugsmu priims Ją ir, nulenkęs savo tyriausią galvą, jai tarė: "Ateik, mano Motina, į Jo Viešpaties džiaugsmą, nes viskas priklauso Tau. Tai tavo palikimas!" Ji nusilenkė, pabučiavo Jo rankas ir su džiaugsmu įžengė į šventąjį miestą. Ir dainavo visos Dangaus jėgos ir teisieji, šlovindami Ją kaip Dievo Motiną ir Dangaus Karalienę.

DIEVO MOTINAI ATSIŲJUS ŠVENTĄJĄ JONĄ KRIKŠTOTĄ IR Dvylika ŠVENTŲ APASTŲ

Tada Dvylika vyrų atsiskyrė iš dešiniųjų pusių ir su jais Jonas, Viešpaties pirmtakas, priartėjo prie dangiškojo miesto vartų, apsirengęs šlove ir linksmais, šviesiais veidais. Viešpats džiaugsmingai juos priėmė, pabučiavo, gailestingai tarė: „Įeikite, mano draugai, į Jo Viešpaties džiaugsmą! Jie su džiaugsmu įžengė į šventąjį miestą.

Apaštalai Sekė SEPTYNIASdešimt KRISTAUS MOKINIŲ

Tada Viešpats pašaukė septyniasdešimt vyrų iš dešinės prie šventojo miesto vartų. Jų veidai spindėjo dangiška šlove, kaip mėnulis, spindintis nakties tamsoje. Žaibiško grožio jų drabužiai. Viešpats maloniai juos priėmė sakydamas: „Įeikite, mano ištikimieji draugai, į Jo Viešpaties džiaugsmą ir pailsėkite nuo tų darbų, kuriuos kentėjote skelbdami mano šventąją Evangeliją...“. Garbindami Viešpatį, jie su džiaugsmu įžengė į šventąjį miestą, o visi šventieji šlovino Dievą. Visa tai matydami kairėje pusėje esantys nusidėjėliai karčiai verkė, kankino savo plaukelius ir keikdamiesi, smerkdami save prisiminė savo blogą valią laikinajame gyvenime: palaimą ir laimę. Deja, vargas, vargas mums.

ŠVENTIEJI KANKINIAI IR KANKINIAI ĖJO UŽ KRISTAUS MOKINIUS

Po to, Dievo įsakymu, pulkas atsiskyrė nuo dešiniųjų pusių, didysis zelo, teisiųjų veidai spindėjo kaip saulė. Jie buvo apsirengę raudonais drabužiais, spindėjo nežemišku grožiu. Tai buvo paskutinių kovotojo dienų kankiniai Kristaus bažnyčia kuris gavo kankinio karūną iš Antikristo ir jo tarnų. Viešpats maloningai juos priėmė.

KANKINIŲ SEKIMAS SEKĖJO ŠVENTO TIKĖJIMO

Tada Dievo paliepimu prisiartino pulkas šventų vyrų ir moterų, spindinčių dangiška šlove – tai Kristaus išpažinėjai. Viešpats glostė juos gailestingu žvilgsniu, ir jie su džiaugsmu įžengė į šventąjį miestą.

BLAGUES

Tada didysis pulkas džiaugsmingai ir linksmai priartėjo prie vartų. Jų drabužiai spindėjo kaip auksas. Viešpats maloningai juos priėmė, sakydamas: „Gerieji tarnai ir ištikimieji, įeikite į Jo Viešpaties džiaugsmą“.

Šventieji

Po to didysis pulkas atėjo prie šventojo miesto vartų. Jų veidai spindėjo kaip saulė, drabužiai buvo balti kaip sniegas. Ant pečių jie turėjo omoforus. Tai Dievo vyskupai, kurie maloniai ganė Kristaus kaimenę. Viešpats maloningai juos priėmė, tardamas: „Įeik į Jo Viešpaties džiaugsmą, gauk malonumą iš savo darbų, užaugintų laikinajame gyvenime Kristaus lauke“ .... Angelai ir teisieji giedojo Visagalis Dievas.

AUKŠČIAUSIAI, IR STEBĖTOJAI, IR KRISTUS DIRBANTIEJAI

Tada didelis pulkas priartėjo prie Viešpaties ir linksmais veidais nusilenkė Jam. Jis maloningai įsakė jiems patekti į Jo Viešpaties džiaugsmą. Tai buvo abstinentai ir pasninkas, ir vienuoliai, išgryninti tikros atgailos. Visi angelai ir teisieji šlovino Dievą aplink juos.

Kankinio žmona

Pulkas taip pat atsiskyrė iš dešiniųjų pusių, veidais šviesiais kaip saulė, caro purpuriniu rūbu. Tai šventieji kankiniai, pralieję kraują už Kristų. Viešpats maloniai, tyliu balsu kalbėjo jiems: "Įeikite, mano brangios nuotakos, į savo jaunikio kambarį. Įeikite į Dievo Avinėlio vestuves, gersime amžinojo džiaugsmo vyną ir švęsime amžinąsias Velykas. Triumfas už amžiną pergalę prieš nugalėtą Šėtoną, jo tarnus ir sugadintus žmones“. Dangiškos jėgos ir teisieji šlovino Dievą – mirties ir pragaro Nugalėtoją – Kristų, Dievo Sūnų, savo kryžiumi atpirkusį pasaulį iš šėtono apgaulės.

ABRAHAMAS, IZZAKAS, JOKOBAS

Tada, Dievo įsakymu, Abraomas, Izaokas, Jokūbas ir dvylika patriarchų baltais drabužiais, spindinčiais dangiška šlove, atėjo pas Viešpatį. Viešpats jiems maloniai tarė: „Įeikite, mano draugai, į jums paruoštą poilsį – amžiną džiaugsmą“. Angelai ir šventieji žmonės šlovino Dievą pašlovintoje Trejybėje.

KRIKŠČIAI KŪDIKLIAI

Tada pas Viešpatį atėjo daugybė tokio paties ūgio ir formos žmonių, jų veidai spindėjo septynis kartus ryškiau už saulę. Viešpats juos labai pagyrė už jų tyrumą. Tai buvo Dievo Avinėlio pirmagimiai, atpirkti Jo krauju. Tai mergelės mergelės – krikščionių kūdikiai. Apie juos angelai ir Dievo šventieji labai šlovino Dievą. Tada jie atėjo dideliais pulkais: pranašai, teisingi teisėjai, taikdariai, gailestingieji, elgetų mylėtojai. Visi spindėjo dangiška šlove, ir gailestingas Viešpats įsakė jiems įeiti į šviesų miestą ir mėgautis maistu bei gėrimais nepaliaujamai.

KRISTUS JURIDIJOS DĖL

Tada pas Viešpatį atėjo nedidelė katedra, spindinti nepaprasta dangaus šlove. Viešpaties įsakymu jis daugeliui drąsiai įžengė į šventąjį miestą – tai yra šventi kvailiai dėl Kristaus.

SENOJO TESTAMENTO TEISĖJAI

Tada Mozė, Aaronas ir jo sūnus Eleazaras, Jozuė, septyniasdešimt pranašų, kurie gavo šią dovaną Mozei vadovaujant, ir visi teisieji Izraelio teisėjai nuo Atonnielio iki pranašo Samuelio, karalius Dovydas ir visi pamaldūs Izraelio karaliai bei visi jo sūnūs. Izraelis iš dvylikos Izraelio genčių, griežtai laikantis Mozės įstatymo prieš Kristaus atėjimą. Visus juos maloningai priėmė Viešpats ir jie įžengė į šventąjį miestą.

PIRMOJI TARNYBA DIEVUI

Po to Viešpats pašaukė mūsų protėvius Adomą, Abelį, Setą, Enosą, Enochą, Melkizedeką, Nojų ir kitus šventus vyrus ir moteris, kurie patiko Dievui prieš potvynį ir Sinajaus Įstatymą. Viešpats įsakė savo tarnams duoti jiems vertą atlygį už jų darbus ir darbus.

PATINKA DIEVUI NEŽINOJANT ĮSTATYMO

Mažoji taryba taip pat atėjo iš dešinės iš džiaugsmo ir dangiško džiaugsmo, spindinčiais veidais - tai kiti šventi vyrai ir žmonos iš visų giminių ir genčių, kurie įvykdė Įstatymą, jo nežinodami ir gerbė vieną Dievą, patikę. Dievas su skaistybe ir gailestingumu. Viešpats suteikė jiems neapsakomą dangišką džiaugsmą.

Ištremtas už tiesą

Tada Viešpats pašaukė iš dešinės pulką, kuris buvo labai didelis, šviesiais ir džiaugsmingais veidais, visi išpuošti garbe ir didele šlove. Viešpats gailestingai ir nuolankiai jiems tarė: „Ateikite, mano ištikimieji pasekėjai ir mokiniai, paveldėkite amžiną atilsį dėl savo nenuilstamo uolumo Dievo tiesai. Nedoras ir svetimaujantis pasaulis jūsų nekentė, persekiojo ir persekiojo jus nekaltai, dėl manęs jūs buvote šmeižiami. ir tyčiojosi, niekinamas, šmeižia savo gerą vardą, ir viskas dėl to, kad be baimės išpažinote Mano vardą, niekindami žmogui malonų, gudrumą ir meilikavimą. Džiaukitės, draugai ir džiaukitės, ilsėkitės nuo laikinojo gyvenimo kančių amžiname ramybės džiaugsme .

VYRAI IR ŽMONOS SĄŽININGI IR LAUKINIAI

Galiausiai Viešpats pašaukė paskutinį pulką, labai gražus, veidai buvo kaip rožės spalvos, drabužiai kaip sniegas nuo gražių gėlių. Viešpats maloniai juos priėmė ir gyrė už ištikimybę Jo šventiesiems įsakymams. Tai vyrai ir žmonos, kurie sąžiningai gyveno santuokoje. Jie uoliai lankė Dievo šventyklas, karštai meldėsi Dievui ir darė gailestingumo darbus. Jie puošė Dievo šventyklas šventomis ikonomis, uždegė žvakes, aliejų ir smilkalus. Jie uoliai šlovino Dievo vardą dvasinėse psalmėse. Viešpats maloniai juos priėmė; maloniai sakydamas: „Ateik, mano mylimasis, paveldėk tau paruoštą karalystę iš pasaulio sulenkimo“. Angelai ir šventieji puikiais balsais šlovino Trejybę ir Vienintelį Dievą. Pasmerktieji nusidėjėliai, stabmeldžiai, netikėję kairėje pusėje stovinčiu Dievo Sūnumi, graudžiai verkė ir kankinami iš Dievo baimės. Tada pamačiau, kaip nuoširdus ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius pakilo iš vietos, ant kurios stovėjo, ir, angelų nepastebimai nešamas, buvo pastatytas prie Dangiškosios Jeruzalės vartų, kur gyveno mūsų Viešpats Jėzus Kristus, šaukdamas savo šventuosius. vardu ir tvarka, ir nuopelnais – priklausomai nuo to, kam kiek pasisekė krikščioniškoje tobulybėje ir meilėje, dovanojant jiems savo gailestingumą, vedant į Dangiškąją Jeruzalę švęsti amžinųjų Velykų ne vakaro Jo Karalystės dieną.

VIEŠPATIES pykčio ANT NUDEDAMIŲJŲ SENOJAME IR NAUJAJAME TESTAMENTE

Daugybė nusidėjėlių stovėjo visoje žemėje kaip jūros smėlis nuo Adomo laikų iki Paskutinė diena Kristaus atėjimas, iš visų tautų ir genčių. Visi jie stovėjo niūriais, piktais veidais, paženklinti atstumtųjų antspaudu. Drebėjo iš baimės, kaip lapas ant medžio, išsigandęs amžinos kančios ir kančios. Daugelis stačiatikių pateks į neužgesintos ugnies bedugnę, nes buvo krikščionys tik vardu, bet nedarė krikščioniškų darbų ir piktžodžiavo Dievo Vardu savo žiauriu gyvenimu – sumenkino krikščionių titulą. Dėl savo atsimetimo jie paveldi gilias kančias. Viešpats grėsmingai pažvelgė į juos, parodydamas šventųjų buveines ir palaiminimą, sakydamas: "Prakeikti, gudrūs, tinginiai, bjaurūs žmonės. , tarnauja, malonu dieną ir naktį. Jūs tarsi pasisotinote, nes grūdinatės ir, maitinęs savo kūną kaip įnirtingas šernas, susitepėte žvėriškų kūno geismų, paleistuvystės nešvarumais, išjuokėte ir negailestingai žudėte tikruosius Evangelijos skelbėjus. Jie juokėsi iš mano šventojo įstatymo. Paniekinote dangų ir mylėjai žemės dulkes.Tu nesipuošė spindinčiais drabužiais ir savo noru neapsirengei nešvankiais pranašų skudurais.Priimk vertą atpildą už savo darbus.Jeruzalė yra ne rankų darbo Sionas.Bet tu beprotiškai,savarankiškai išsižadėjai amžinojo džiaugsmo Kiek kartų aš šaukiau atgailai, kiekvieną dieną beldžiausi į tavo duris mano širdy, aš norėjau suteikti tau amžiną palaimą nemokamai – jei tik tu atneštum atgailą ir nuolankumą. Bet tu išvarei Mane iš savo durų. Taigi, eik, prakeiktas, į amžinąją ugnį, paruoštą šėtonui. Gaukite iš jo vertą atlygį už savo uolumą jo atžvilgiu... "Viešpats ištiesė savo lazdą prieš nusidėjėlius, ir nusidėjėliai buvo suskirstyti pagal tautybes, gentis ir klanus, tikėjimus, erezijas ir schizmas. Tie, kurie nusidėjo prieš Įstatymą ir po jo. Įstatymas, tarnaujantis stabams ir žydams, to nepadarė.

Šėtono TEISMAS IR JO TAMSUS ŠĖTONO KOLEDŽAS

Dievo įsakymu Šėtonas ir visos jo niūrios tamsios kariuomenės buvo suimtos ir atvestos prieš Kristaus teismo sostą; kaip ateina tamsi naktis ir uždengia viską savo šydu, pasinerdama į tamsą, taip ir tamsioji šėtono armija: nuodėmės tamsa, bjaurybė, ydos, pyktis, neapykanta, pavydas, šventvagystė apėmė viską aplinkui – aptemo visata. . Pirminis Dievo priešas ir priešas – šėtonas, surištas neišsprendžiamų tamsos pančių, pasirodė prieš Kristaus teismo sostą visu savo bjauriu bjaurumu. Paženklintas visokiomis nuodėmių ydomis, amžinomis neteisybėmis, prakeikimu, drebantis ir drebantis kaip lapas ant medžio, nuo didelio siaubo ir amžinos bausmės. Suknisa ir šliaužia kaip gyvatė, šnypščia ir švilpauja iš piktumo. Visa šėtono armija taip pat stovėjo siaubingoje baimėje ir kančiose laukdama savo galutinio teismo. Visagalis griežtai paskelbė didžiulį nuosprendį piktajam vadui šėtonui ir visai jo niūriai armijai: „O pats beprotiškiausias ir prakeikčiausias viso blogio vade, piktumo dvasia, niekiningumo dvasia! nuo Manęs - kaltininkas visko, kas egzistuoja pasaulyje, kaltininkas amžinos laimės ir džiaugsmo, tvarinių palaimos, kurioms aš savo malone dovanojau būtį ir amžinąjį gyvenimą.Kaip tu, niekingiausia piktumo dvasia, pamiršai, kad esi sukurtas Mano ir pagal mano didį gerumą.Tu, kaip Diena, pranoko visus savo šlove ir galia. su amžinais džiaugsmais, laime ir palaima. Aš, savo gerumu, laukiau tavo atsivertimo ir atgailos, kol tu suviliosi kitus dangiškuosius, kurie man tarnavo, atplėšdami juos nuo Pre šlovinimo. mano šventas vardas, ir jie pasinėrė į nusikalstamą svajonę. Tu, nereikšminga, savo beprotybėje svajojai būti Dievu, išdidumas sukėlė tavyje panieką ir nesutaikomą priešiškumą Man, tavo Kūrėjui ir Didžiausiam Geradariui. Tu, pats nereikšmingiausias beprotis, išdrįsi stoti į atvirą kovą su man ištikimais ir ištikimais dangaus gyventojais. Bet kaip žaibas buvo išmestas iš dangaus aukštybių į tamsos bedugnę. Ir tai atskleidė tau Mano gailestingumą ir meilę. Atėmęs iš jūsų dangiškojo džiaugsmo ir panardinęs į tamsos ir nevilties šalį, norėjau jus atvesti į atgailą. Bet tu, pats nereikšmingiausias, niekindamas Mano gerą poelgį, išlikei savo beprotybėje, pasikliaudamas išdidumu ir kartumu prieš Mano gerumą, savo beprotybėje apsiginklavęs kovoti su savo Kūrėju. Tu, įmestas į tamsos bedugnę, netekęs dangaus šviesos, visas atsidavęs nuodėmei ir subjaurotas nusikaltimų, nepaliauji svajojęs apie save kaip apie Dievą. Ir jis neatsisakė savo nusikalstamų planų užimti Mano Švenčiausią Tabernakulį ir Mano Aukščiausią ir Didingiausią Sostą. Ir taip aš savo gerumu sukūriau matomas pasaulis ir, kaip regimos, materialios kūrinijos vainiką, pagaliau sukūrė žmogų iš žemės, įkvėpė jam gyvybės dvelksmą, tai yra papuošė jį Savo Atvaizdu ir Nemirtinga Siela. Naujoje žmogaus kūryboje sujungiau du pasaulius – dvasinį ir materialųjį. Tai yra, jo kūnas yra iš žemės – materija iš materijos. O Siela angeliška ir nemirtinga. Aš sukūriau žmogų amžinam džiaugsmui, laimei ir palaima, kurių pirminį šaltinį aš, jo Siela, paskyriau sau Tabernakulyje ir Dieviškumo soste Mano širdyje. Mano pirmapradis vaikas Adomas ir jo sesuo Ieva kas valandą atnešė man šlovinimo ir padėkos auką. Bet tu, pats piktiausias menkavertis, pavydus žmogus ir žudikas, pyktyje ir atgailoje, savo gudrumu sužinojęs apie naujai sukurtas racionalias būtybes, kamuojamas piktumo ir pavydo šiems nekaltiems Mano kūriniams, vertiems Mano turtingo gailestingumo, lemta už Aukščiausią panieką, dėl kurios tu, nes jis prarado beprotybę ir Mano gerumo pašaukė atgailai - negrįžo, dėl savo kartėlio ir užsispyrimo - tu, niekingas, sumanei juos sunaikinti. Jūs, savo beprotybėje, nepabijojote padaryti dar vieno baisaus nusikaltimo. Tu, nenumaldomas priešiškumas ir piktumas, melo tėvas ir kiekvieno nusikaltimo bei nuodėmės kaltininkas, glostydamas atėmė iš jų Mano bendrystę, nuodydamas nuodėmės nuodais. Jis nusivilko jiems puošnius nekaltumo ir tyrumo drabužius. Jis aprengė juos bjauriu ir niūriu aistrų ir ydų skuduru. O, šlykščiausia pykčio ir priešiškumo dvasia! Jūs nusikalstamai užėmėte Mano Tabernakulį ir Sostą – naujai sukurto žmogaus širdies šventovę; buvote nuverstas iš Dangaus, kur tapote nusikalstamu tikslu užgrobti Aukščiausiojo sostą. Savo nusikalstamą planą įvykdėte žemėje, kur jums padėjo silpna naujai sukurto žmogaus valia. O, pats nusikalstamiausias ir niekingiausias gėrio ir tiesos priešas, melo tėvas, tamsos galva! Tu, kaip žiaurus tironas, gyvenai Mano puolusių tvarinių širdyse ir tapai didžiuliu jų valdovu bei tironu. Tu aptemdė jų šviesų protą, ir jie tapo klusniais tavo vergais. Atmetę tiesą, jie pakluso melui ir klastai, už tai buvo vertai nubausti, o už savo kliedesį prarado mano palankumą. O, kriminalinis grožio ir amžinos laimės priešas! Tu atnešei mirtį ir niokojimą visoms tvariniams žemėje. Visa būtybė, matoma ir nematoma, maištavo ir verkė matydamas tavo nusikaltimą – žmogžudystę. Saulė aptemo, mėnulis dingo, žvaigždės pradėjo judėti. Visa kūrinija verkė dėl savo malonaus ir spindinčio karaliaus mirties, matydami, kaip karaliauja pats niekingiausias ir kraujo ištroškęs tironas ir kankintojas. Bet aš savo beribiu gerumu nepalikau puolusių būtybių be išganymo vilties. Aš daviau jiems pažadą būti Pasaulio Atpirkėju ir Gelbėtoju, kad jie gyventų su tikėjimu į Ateinantį Atpirkėją ir atgailautų, apraudodami savo nuopuolį. Bet tu nesiliaujai temdęs jų protų užmaršties ir nežinojimo. Ir todėl, jų pirmagimis Kainas, jis mokė nusižudyti, teisiojo Seto palikuonis sugavo tinklais. moteriškas grožis ir sugadino visą žmonių giminę, kuri pradėjo atmesti Mano egzistavimą, mėgaudamasi kūno darbais, girtuokliavimu, rijumu, prabanga, moteriškumu, kūnišku nešvarumu, išdidumu, šventvagyste, pavydu. Savo teisingu nuosprendžiu aš numetu juos potvynio vandeniu, išskyrus teisųjį Nojų su savo šeima. Bet jūs, įkyrus piktumas, tarp augančių tyrų kviečių – Nojaus sūnūs – nepabijojote pasėti nedorybės sėklų. Pirmiausia išmokė Chamo sūnus nepaklusnumo, nepagarbumo, savivalės, laisvo mąstymo, klaidingos išminties... Ir tu išmokei juos atmesti Mano egzistavimą. Tačiau naikinimo paminklai nebuvo leidžiami šiam nusikaltimui. Žmonės prisiminė legendą apie teisųjį Nojų, kad už Mano egzistavimo paneigimą pirmasis pasaulis buvo nubaustas potvyniu, ką liudija griuvėsiai, senovės pasaulio liekanos. Tu aptemdė jų protus stabmeldystėmis, o stabų asmenyje jie tau atnešė gausių sūnų ir dukterų aukų. Pikčiausias ir labiausiai žmonių nekenčiamas tautų vadas, jūs mokėte tautas ir karalystes nepasotinamos aistros, godumo, ambicijų, aistringumo. Vedami savo aistrų, jie iškėlė daugybę kruvinų karų, o tu apliejai žemę krauju. Ir džiaugdamasis šiuo brokižu, jis mėgavosi kančia, kaip nežmoniškas ir kraujo ištroškęs tironas. Tu, niekingas puolusio Adomo sūnų kankintojas, negalvoji suvilioti mano pirmagimio Izraelio stabmeldystės ir kūno darbų, atitraukdamas jį nuo ištikimybės Mano Įstatymui ir pažadams. Tu sukėlei mano tautos neapykantą mano pranašams, kurie pasmerkė niekšiškus kūno darbus ir mokė mano tautą Izraelį tikrojo Dievo garbinimo. Šių žiaurių ir žiaurių žmonių rankomis tu, gėrio nekentėjas, nužudei Mano pranašus. Bet dabar atėjo valanda, ir aš, vykdydamas savo pažadą, atėjau į pasaulį, kad išgelbėčiau prarastą žmoniją nuo jūsų tironijos. Ir dabar aš ką tik pamačiau žmogaus kūną Betliejuje iš Šventosios Mergelės Marijos, o tau pavyko atkurti visą Jeruzalę ir ypač ambicingą Erodą prieš savo Atpirkėją ir Gelbėtoją. Aš turėjau bėgti į Egiptą iš pykčio ir ambicijų, ne todėl, kad buvau bejėgis prieš tavo įniršį – ne! - Norėdamas išmokyti Mano pasekėjus saugoti savo gyvybes nuo ankstyvo pavojaus, neleisti vietos pykčiui. Kiek kartų jūs mokėte Rašto aiškintojus ir fariziejus užmėtyti Mane akmenimis, nes aš žmonėms parodžiau tiesos kelią ir atskleidžiau jūsų apgaulingas apgaules, kuriomis jūs supainiojote pasaulį pagundų tinklais, įkalindamas Adomo sūnus į pražūtį. Bet aš, juokdamasis iš tavo gudrybių, praėjau pro šalį ir likau nenukentėjęs, įrodydamas tavo beprotybę prieš tiesą. O, pirmykštis žmonijos priešas, tu pakurstei pavydą, neapykantą Rašto žinovams ir fariziejams ir po daugelio savo pralaimėjimų tarp mano išrinktųjų mokinių ir apaštalų radai savo nusikalstamų planų sąjungininką. Tu užkrėtei Judo širdį gobšumo aistra – tai visų neteisybių šaknis. Jis išdavė Mane, kad būčiau nukryžiuotas. Bet tavo pyktis džiugino neilgai. Atlikęs atpirkimo darbą, aš, kaip mirties ir pragaro Nugalėtojas, savo kryžiumi padariau tau siaubingą pralaimėjimą ir nepagydomą žaizdą. Aš pergalingai sunaikinau tavo tamsiąją karalystę žemėje ir, nutraukęs pragaro saitus, padovanojau Laisvę. O tu, piktasis vadas, surišai tamsos pančius, laukdamas pasmerkimo dienos. Bet jūs nenustojote elgtis piktai ir būti surišti, per savo tarnus iškėlėte įnirtingus persekiojimus prieš Mano mokinius ir pasekėjus, bandydami nušluoti tiesą nuo žemės paviršiaus. Išlietas kankinių kraujas, kaip sėkla, pagimdė daugybę kankinių pulkų. Krikščionys liko jūsų sumanymų nugalėtojais. Net vaikai, jaunos moterys ir krikščionių jaunuoliai užkariavo jus, niekingus ir atstumtus, niekindami jūsų apgaulę. Jie mielai eidavo į mirtį, kaip į vestuvių puotą. Bet tu, trenktas į galvą, savo beprotybėje vėl pasiruošęs kovai su dangaus žmonėmis, pasipūtęs ir išaukštintas savo visagalybe, kaip išdžiūvęs, supuvęs medis, o ypač kai aš daviau tau laisvę trejiems su puse metų. Kad tu, būdamas išaukštintas ir visiškai sutrikęs nuo populiarios korupcijos sėkmės ir pasaulinės tarnystės tau, išskyrus Mano išrinktuosius, vėl stotum į mūšį Antikristo ir jo tarnų asmenyje, kurie, kaip ir tu, pamišę korupciją, persekiojo ir žudė Mano pasekėjus. Beprotybėje laiko save dievais, atmesdami Mano galią ir visagalybę. Bet Mano Šventoji Bažnyčia – mylima Nuotaka – nugalėjo tavo tarnus ir liko nugalėtoja. Jūsų pasirinktas indas ir pražūties sūnus, Antikristas ir jo netikri pranašai buvo įmesti į pragaro bedugnę, kur patiria siaubingas kančias, kurios niekada nesibaigs. Atėjo tavo piktavališkumo ir niūraus viešpatavimo žemėje pabaiga, atėjo tinkamo atpildo valanda tau, labiausiai atgailaujančiam, išmintingiausiam ir šlykščiausiam melo ir apgaulės tėvui – Šėtonui. žmonių giminė – ir Viešpats įsakė Mykolui Arkangelui jį nugalėti.senojo šėtono gyvatės kardu ir jo dievotąja galva.Ir jo pavyzdžiu pasekė Dangaus jėgų pulkai.Kaip žaibas – visa šėtono armija. pasinėrė į verdančio pragaro bedugnę su siaubingu triukšmu ir verksmais, iš bejėgio pykčio.

APIE IŠ KRISTAUS ATRAUKTĄ

Viešpats grėsmingai pažvelgė į kairę pusę – ir jie sučiupo baisius piktžodžiautojų angelus, atsimetėlius, žmonijos persekiotojus, Antikristo pirmtakus, paruošusius jam bedievystės ir piktžodžiavimo kelią, nepatvirtintus krikščionis, kuriuos jie atvedė į atsimetimą. , pirmųjų krikščionių laikų persekiotojai. Viešpats paskelbė jiems baisų nuosprendį, o angelai įmetė juos į ugnies bedugnę.

Plėšikai ir plėšikai

Tada angelai išskyrė didžiulį pulką niūriais veidais – apostatus, plėšikus ir plėšikus. Jų veidai iškreipti pragariško piktumo, rankos ir drabužiai sutepti krauju, o negailestingai sumušę juos įmetė į ugnies jūrą. Verkdami ir dejuodami, draskydami sielą, jie paniro į pragaro bedugnę.

MYLĖJĖJAI IR SUAUGUSNIEČIAI

Vėl angelai atskyrė būrį vyrų ir žmonų siaubingais ir šlykščiais veidais, pūliuojančių, dvokiančių kirminų užkrėsti, šlykščios gyvatės graužė jų širdis, apsivyniodamos aplink jų bjaurius kūnus. Viešpaties žodžiui angelai pervėrė juos ugnies kardais ir įmetė į ugnies bedugnę.

PEKŠTUVĖS

Baisieji angelai pagriebė ir pritraukė kitą labai didelę minią, šėtoniškais veidais, nuo jų sklido smarvė, kirminai graužė jų niekšiškus kūnus, o ugninės gyvatės graužė ir gyveno. Viešpats grėsmingai paskelbė jiems savo teisingą nuosprendį: „O, nelaimingi ir beprotiški aistringi ir laisvieji, jūs paniekinote rojaus džiaugsmą, kurį pažadėjau jums per savo pasiuntinius Šventojoje Evangelijoje, jūs beprotiškai mėgaujatės nešvarumu ir niekšišku kūnu. . Tegu paima savo kyšį bedugnėje. ugningas “. Šventieji angelai sumušė juos ugnies lazdomis ir įmetė į bedugnę.

YRA NEŠVARŪS IR Kvadratiški pokalbiai, GALINAMI

Viešpaties paliepimu, didžiuliai angelai sugriebė nusidėjėlius iš kairės pusės ir patraukė juos prieš Kristaus teismo sostą, jų veidai buvo niūrūs ir iškreipti. Ant kūnų kabojo šlykščios musės – tai žmonės, kuriuos džiugina nešvarios ir piktos mintys, pikti gundantys pokalbiai ir geidulingi žvilgsniai bei prisilietimai. Šventieji angelai juos surišo sunkiomis geležinėmis grandinėmis ir įmetė į ugnies bedugnę. Jie karčiai šaukė: „O, vargas, vargas mums, neatgailaujantiems nusidėjėliams!

VEISĖJAI IR SODOMOS NUODĖMĖS KŪRĖJAI

Tada angelai pagriebė ir pritraukė daug nusidėjėlių, jų veidus apėmė pūliai ir smarvė, žvėries oda. Tai galvijai. Viešpats atitraukė nuo jų savo tyriausią veidą, o baisūs angelai pervėrė juos ugniniu kardu ir įmetė į bedugnę.

SAVIŽUDYBĖS IR KITI ASMENYS IR KITI SAVĖS ATĖMIMO BŪDAI.

Tada angelai suėmė pulką su krauju išteptais drabužiais, o vinis įsmeigė į jų kūnus. Iš jo lūpų sklido šlykštūs pūliai, o kojos buvo iškreiptos. Viešpats pažvelgė į juos, o šventieji angelai įmetė juos į pragaro bedugnę. Jie yra savižudžiai ir pasmaugti žmonės, kitais būdais atėmė iš savęs gyvybę, o iš nevilties įžeidinėjo ir keikėsi.

Vagys ir plėšikai

Viešpats taip pat grėsmingai pažvelgė į kairę Teismo sėdynės pusę. Didžiuliai angelai sugriebė ir pritraukė daug nusidėjėlių niūriais ir tamsiais veidais, iškreiptais piktumo ir neapykantos; drabužiai suplyšę, purvini, sutepti krauju, ant kojų ožkos oda. Viešpats pažvelgė į juos grėsmingai – o angelai, surišę juos, įmetė į pragaro bedugnę. Jie yra vagys ir plėšikai.

KRIMINALISTAI IR MELAGIAI

Tada angelai pagriebė ir priviliojo pulką didžiųjų nusidėjėlių, iš kurių lūpų sklido bjaurūs kirminai ir smarvė. Gyvatės vyniojosi aplink jų galvas ir jas įgėlė. Jie yra melagiai ir priesaikos davėjai. Dievo įsakymu angelai įmetė juos į šėlstančią ugnies jūrą, daužydami ugninėmis lazdomis į jų nešvarias lūpas.

Piktas, irzlus ir piktas

Viešpaties žodžiu angelai suėmė pulką didelių nusidėjėlių. Jų tamsūs ir niūrūs veidai buvo perkreipti iš didelio piktumo ir neapykantos, tarsi pats šėtonas. Jie griežė dantimis, liežuviai iškrito iš burnos kaip gyvatės, akys degė, skleidė kibirkštis. Jie yra pikti, kerštingi, pavydūs, piktybiški, piktybiški, tyčiojasi, tyčiojasi iš silpnųjų ir neapsaugotų. Pasak Viešpaties žodžio, angelai žiauriai sumušė juos ugnies lazdomis, įmetė į bedugnę, kur griežė dantys ir nemiegojęs kirminas. Jie graudžiai verkė, nepaguodžiamai, kruvini braukė ašaras. Bet gailestingumo nėra.

BET KOKIŲ KLAIDŲ NUSTATYMAS TIKRAI

Tada Viešpats pažvelgė į kairę pusę – ir baisūs angelai užgrobė didžiulę minią. Jų veidai, bjaurūs ir niūrūs, sutepti smirdančiu krauju kaip suodžiai, jų kojos apaugusios žaizdomis – tai neatgailaujantys, nenuplovę nuodėmių ašaromis ir atgaila, gailestingumu vargšams ir nusikaltimų atleidimu. Neramindami Dievo, jie buvo nesuderinamai priešiški vienas kitam, glostantys vienas kitam. Mane vedęs angelas pasakė, kad atleisdamas mums padarytas skriaudas, Gailestingasis Dievas nusilenkia mums ir atleidžia mūsų nuodėmes. Juk Šventojoje Evangelijoje sakoma: atleisk žmonių nuodėmes, ir Viešpats atleis tau tavo nuodėmes. Vykdykite visus Dievo įsakymus – ir paskutiniame Dievo teisme rasite daug naudos. O, kokie pamišę ir nelaimingi tie žmonės, kurie nenori dorybės, tai yra visko atleisti ir atleisdami įžeidimus įgyti Dangaus karalystę; išdidumas ir įniršis neleidžia šios išganingos dorybės. Kiekvienas žmogus, kuris keršija savo skriaudikui ir priešui, naikina save ir savo nenumaldomą priešą. Viešpats grėsmingai pažvelgė į skriaudėjus, keršytojus, keiktojus, girtuoklius ir rijus – ir šventieji angelai numetė juos į siautėjančios ugnies bedugnę.

APIE NUODĖMES IŠ KUNIGŲ ORDINO, PALEISTUVES IR PAPRASTINIUS ŽMONIUS

Tada šventieji angelai pagavo didžiulę nusidėjėlių minią, tarp jų buvo vyskupų, kunigų, diakonų ir bažnyčios dvasininkų bei kitų žmonių, vyrų ir moterų, jaunuolių ir merginų. Jų veidai buvo ištepti pūliais, iš šnervių knibždėte knibždėte knibžda kirmėlių, o plaukuose susisuko mažos gyvatės. Nuo pėdų iki kaklo gyvatės graužė juos baisaus dydžio, apimdamos visą jų kūną savo siaubingu gyvatės kūnu. Iš jų kūnų ir rankų pasirodė bjauri nešvarumai, iš akių sklido pūlingos putos, šlykštūs kirminai pakibo ir aštrino jų niekšišką mėsą. Viešpats grėsmingai pažvelgė į juos ir tarė: „O, iškrypusi ir svetimaujanti rasė, tave apgavo momentiniai kūno malonumai, tu paniekinai dangiškąją palaimą ir dėl šio momentinio malonumo amžinai gersi liūdesio taurę. pragaro liepsnos.Žemėje tu pakurstei kūno geismą,būsi čia amžinai degęs pragaro ugnies žiaurumu ir nenumaldomo kirmino graužimu.Pasitrauk nuo manęs,prakeiktas,prakeiktas,nešvarus,į amžinybę kankinimas.Jei atgailautumėte ir ašaromis nuplautumėte savo bjaurius geidulius, gyvendami skaistybėje ir tyroje, galėtumėte gauti atleidimą ir gailestingumą. Bet dabar nėra laiko atgailai, kiekvienam atėjo teisingo atpildo valanda pagal jo darbus . Angelai, plakdami juos ugninėmis lazdomis, įmetė į negęstančios ugnies bedugnę. Su siaubingais riksmais ir keiksmais jie pasinėrė į ugnies jūrą. Jie šaukė: "Prakeikta valanda ir diena, kai mus apgavo palaidūno bjaurybė. O, vargas, vargas mums, nelaimingiesiems".

APIE PINIGUS

Tada angelai paėmė labai didelį pulką vienuoliškais drabužiais ir patraukė jį prieš Kristaus teismo sostą. Jų veidai tamsūs kaip suodžiai. Jų lempos užgeso ir skleidė smirdančius dūmus. Tačiau jų kaklai rodė tinginystę ir aplaidumą paukščių - pelėdų pavidalu. Virš jų kaip gyvatės kabėjo dėmesingumas ir lėkštumas, o nugaras tarsi sunki geležis suspaudė nepasitenkinimas. Viešpats griežtai, priekaištingai pažvelgė į juos, kad jie įveikė savo aistras ir nešvarumą. Jie neįvykdė antrojo pasišventimo, nesunaikino kūno aistrų ir geismų. Viešpats jiems pasakė: "Pasitraukite nuo manęs, aistrų tarnai ir kūniško geismo mylėtojai. Išeikite į amžinas kančias. Dėl savo aplaidumo praradote amžinąjį džiaugsmą ir laimę; dėl rijimo, kūniškumo jūs savo noru išsižadėjote Aš laikinajame gyvenime. Pjaukite savo rankų vaisius – vertas atlygis už aplaidumą išgelbėjimo darbe. Tai išgirdę, jie su ašaromis ėmė melstis Viešpaties: „Pasigailėk mūsų. Mes pažinome Tą. Tau buvo tarnaujama dieną ir naktį, jie išvarė demonus tavo vardu ir sukūrė daugybę ženklų tavo vardu. “ Ir kaip griaustinis pasigirdo grėsmingas Teisiausiojo Teisėjo balsas: „Eik, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, nes nepaklausei Mano balso ir aš tavęs neklausysiu“. Ir angelai panardino juos į pragaro bedugnę. Man vadovavęs angelas pasakė: „Prieš šimtmečio pabaigą vienuolijos laipsnis beveik visiškai sunyks, nes mažai yra išgelbėtų, mylinčių darbą, piktumą ir nuolankumą. gudrumu; šėtonas daug pritrauks prie savęs. , ypač tie, kurie dėl Dievo nemylėjo skurdo, vargo, nuolankumo, verksmo ir todėl lengvai patikėjo Antikristo kerais, atmesdami Kristų, pražus amžiams“.

INOKI IR PAPRASTI ŽMONĖS

Tada didžiuliai angelai sugriebė ir pritraukė pulką vienuolių ir paprastų krikščionių į Kristaus teismo sostą. Jų drabužiai buvo niūrūs kaip nakties tamsa. kartais jų veidai patamsėdavo, kartais nušvito, iš dešinės rankos lašėjo grynas pienas, o iš kairės – dvokianti sakai. Viešpats pažvelgė į juos, nusuko nuo jų veidą. Baisūs angelai nuvedė juos į amžinas kančias. Jie dažnai kreipdavosi į Kristaus teismo sostą, skundžiamai šaukdami: „Pasigailėk mūsų, gailestingasis Viešpatie Dieve! Viešpats jų pasigailėjo ir savo teisumu buvo griežtas. Ir tada staiga Jaunystė nusileido iš dangaus aukštybių. Neapsakomas grožis, pašlovintas dangaus šlovės. Ir Jai tarnavo daug angelų. Priėjusi ji ėmė prašyti Viešpaties už tuos, kurie buvo paimti į kančias. Viešpats išklausė Jos prašymą ir atleido už jos prašymą. Ji akimirksniu pasivijo baisius angelus ir pasakė jiems: „Dangiškasis Tėvas yra gailestingas ir Jo viengimis Sūnus bei Šventoji Dvasia, todėl šių gailestingųjų pulkas nebus kankinamas, nes dėl Mano užtarimo jie pasigailėjo“. Angelai atsakė: „Mes žinome, kas tu esi – Dievo mylimasis, Gailestingiausiasis. Niekas kitas neturi drąsos prieš Teisingą Teisėją, išskyrus tave“, ir jie sugrąžino visą pulką į Kristaus teismo sostą. Jie drebėdami ir baime laukė savo teisingo teismo, drebėdami kaip lapas ant medžio. Ir teisėjas jiems maloniai ir užjaučiantis tarė: „Dėl jūsų išmaldos, amžinosios ugnies aš jus išgelbėsiu, bet dėl ​​paleistuvystės ir kitų nešvarumų bei aistrų – jūs nepamatysite mano karalystės ir nepaveldėsite mano amžinosios. palaima, tu nepamatysi mano šventųjų džiaugsmo, nes neturi drabužių.Jie suteršė nekaltumo, šventumo ir tyrumo drabužį, gautą per Šventąjį Krikštą.Ir į santuoką ateina ne nešvariais drabužiais, ne suteršti šventųjų džiaugsmus“. Jis liepė suteikti jiems vietą Šiaurėje.

ŠVENTO KRIKŠTO NEŠventinti kūdikiai

Tada Viešpats įsakė atskirti iš kairės akluosius, kurie nevaikščiojo Dievo paliepimu. Jie neturėjo nei blogio, nei gėrio antspaudo. Viešpats pažvelgė į juos, nuolankumu pasigailėjo. Jis atkreipė dėmesį į jų grėsmingus tėvus, pasmerkdamas juos, kad jie nebandė jų apšviesti Šventuoju Krikštu. Ir Viešpats įsakė savo šventiesiems angelams suteikti jiems poilsio vietą vidurdienį Vakaruose ir dalelę džiaugtis amžinuoju gyvenimu, bet taip, kad jie nematytų Dievo veido. Jie šlovino Dievą šlovingai: „Viso gailestingasis Mokytojau, tau priklauso gyvenimas ir mirtis, tu esi palaimintas ir geras, ir gailestingas, nes gyvybės ir mirties Viešpats atėmė iš mūsų laikiną gyvenimą su Tavo neaprėpiamais likimais, todėl mes tik prašome Tavęs: „Pagailėk mūsų, Viešpatie.“ „Ir Viešpats suteikė man šiek tiek paguodos. Jie buvo nekrikštyti kūdikiai. Jie visi buvo vienodo amžiaus. Jie šlovino Dievo gerumą už Jo gailestingumą, o į kitus įėjo pasiruošę. jiems Viešpats“.

APIE PRAKEIKIMĄ ARIA ERETIKAS IR JO KATEDRĄ

Tada didžiuliai angelai sugriebė ir atvedė prieš Kristaus teismo sostą nusidėjėlių pulką, jų veidai, kaip ir paties Šėtono, galvos buvo gyvatiškas, o iš burnos sklido piktybiniai kirminai. Viešpats grėsmingai pažvelgė į juos, ypač į apgaviką Arijų, kuris daugelį suviliojo savo klaidingu mokymu, mokydamas, kad Dievo Sūnus yra kūrinys, o ne substancija, ne viena būtybė su Dievu Tėvu. Ir Viešpats įsakė siaubingiems angelams nuvesti juos į žiauriausias kančias, kur kankinasi pats šėtonas, demonai, Antikristas ir Judas, išdavikas, ir visa piktoji šėtono bendruomenė. Su siaubingais verksmais, keiksmais jie paniro į ugningą bedugnę, verdančią pikio ir sieros.

APIE MAKEDONIJOS ERETIKĄ IR JO KATEDRĄ

Taip pat didžiuliai angelai sugriebė ir patraukė į Kristaus teismo sostą piktąją eretiko Makedonijos susirinkimą. Jų veidai laukiniai ir nuožmūs, kaip piktų tigrų. Iš jo lūpų sklido smarvė ir smarvė, akys spindėjo šėtonišku piktumu. Kreipdamasis į jų netikrą mokytoją Makedoniją, Viešpats pasakė: „Aš tavęs nebarsiu, bet Šventoji Dvasia, tavęs piktžodžiaujanti, ateis ir sugėdins, nes Jis yra tikrasis Dievas“. Ir staiga visos dangaus jėgos ir šventieji Dievo vyrai iškilmingai ir pergalingai giedojo Dieviškąją giesmę, šlovindami Šventąją Dvasią: mus nuo visų nešvarumų ir gelbėk mūsų sielas, mylimoji. Ateik ir pasirodyk, todėl visa nešvaru netikra. mokytojas Makedonijus tavęs bijo“. Ir giesmių pabaigoje švietė didžiulė šviesa, ugninis apšvietimas ir baisūs žaibai; ir pasirodė smaragdo formos sostas, ant kurio virš Viengimio Dievo Sūnaus Teisiojo Teisėjo sosto sklandė Šventosios Dvasios Guodėjas į ugnį panašus balandis. Angelai ir Dievo teisiųjų taryba šlovino Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią – Esminę ir Neatskiriamą Trejybę. Ir erezija buvo sugėdinta, Makedonijos vadas su savo bendraminčiais. Šventieji angelai, negailestingai mušdami juos grandinėmis, įmetė į pragaro bedugnę, kur kankinasi pats šėtonas. Jie siaubingai verkė ir keikė savo netikrą mokytoją, pasinerdami į ugnies jūrą.

APIE NISTORIJOS ERETIKTĄ IR JO KATEDRĄ

Ir grėsmingi angelai juos pagavo ir prieš Kristaus teismo sostą atvedė valdovo Nestorijaus piktosios erezijos katedrą. Jų veidai buvo niūrūs ir šlykštūs, galvos – gyvatės. Viešpats grėsmingai pažvelgė į juos sakydamas: „O, tu bjaurus ir beprotiškas netikras mokytojas ir daugelio sielų iškrypėlis, kurį atstūmei iš Mano Šventosios Visuotinės Bažnyčios vienybės. Aš esu vienas šventas, vienas Viešpats Jėzus Kristus, dviejose prigimtyse. ir viename asmenyje garbinamas ir šlovinamas iš visų kūrinių“. Eretikai gėdijosi ir be atsako tylėjo. Tada Dievo Motinos ponia su šventųjų būriu ir visomis Dangiškosios Jeruzalės jėgomis atėjo pas savo Sūnų ir mūsų Dievą, spindinti neapsakoma šviesa ir pasipuošusi didinga šlove. Ir visi angelai ir šventieji jai giedojo šlovinimo giedojimą: „Džiaukis, Dievo Kristaus reikalas, kuriam suteikta garbė būti“. Tai išgirdę, nedorėliai drebėjo ir susigėdo. Šventieji angelai, surišę juos grandinėmis, daužydami ugnies pagaliais, paniro į pragaro bedugnę. Dangaus karalienė vėl išvyko į Dangiškąją Jeruzalę, kurią šlovino dangaus gyventojai.

APIE DAUG KITŲ ERETIKŲ

Netgi baisūs angelai pagavo ir priviliojo didelį eretikų pulką, kurie mokė, kad Kristuje yra viena prigimtis, kad kankinimai nėra amžini, o laikina. Viešpats grėsmingai pažvelgė ir grėsmingai tarė: „O, bejausmiai ir pamišę iškrypėliai, aš esu Viešpats, Dievo Sūnus dviem prigimtimis – Dievo prigimtimi ir žmogaus prigimtimi, kaip mokė ir Mano Šventosios Dvasios patvirtino ekumeninių tarybų šventieji tėvai. . Tu suklydai savo išdidumu ir jie buvo suklaidinti nuo velnio savo klaidingu mokymu. Pasitrauk nuo manęs, tu prakeiktas į amžinas kančias. Grėsmingi angelai juos pagriebė ir įmetė į bedugnę. Jie graudžiai verkė, keikdami savo netikrus mokytojus ir pasinerdami į ugningą bedugnę.

APIE KITUS ERETIUS IR UŽMIRŠUSIUS, APIE IKONŲ KOVOTOJUS

Tada šventieji angelai sugriebė didžiulį pulką iš kairės pusės ir patraukė į Teismo sostą: eretikus, ikonoklastus ir panašius į juos, kurie garbino bedvasius ir laukinius stabus. Kaip šunys graužė vienas kitą. Jie mokė melo, kad Viešpats, Dievo Sūnus, atnešė kūną iš dangaus, o nepasiskolino jos iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos. Ikonoklastai sunaikino gryną vaizdą Dievo Motina ir šventieji, ir Dievo angelai. Viešpats grėsmingai pažvelgė į juos ir pasmerkė juos dėl jų kliedesių sakydamas: „Pats šėtonas išmokė jus sunaikinti ir trypti mano šventuosius atvaizdus. Aš esu aš pats. Aš pats net per savo žemiškąjį gyvenimą palankiau, kad mano atvaizdui būtų suteikta garbė. Ir todėl savo atvaizdą, ne rankomis padarytą, nusiunčiau princui Avgarui. Iš jo ir iš Mano tyriausios Motinos atvaizdų daugybė stebuklų Pamišęs, tu gerbi savo žemiškųjų valdovų atvaizdus ir teiki jiems vertą garbę. Ir mano atvaizdas buvo sunaikintas ir paniekintas. Eik į amžinas kančias pas savo mokytoją šėtoną. Ir angelai ėmė juos panardinti į ugnies bedugnę. Jie graudžiai verkė ir draskė plaukus ant galvų, keikdami savo kliedesį ir, kaip skarda, pasinėrė į liepsnojančią liepsną.

APIE ŽYDUS, kurie nukryžiavo Kristų

Po to Viešpats įsakė pristatyti didžiulį pulką, nesuskaičiuojamas minias, apimtas smarkios tamsos. Jų veidai buvo padengti pūlingu krauju ir dideliais spygliais akyse, ausys buvo pateptos pikiu, o rankose jie laikė uodegas, kojos buvo susuktos ir apsiaustos asilo kailiais. Jie žiūrėjo vienas į kitą, stebėjosi savimi ir pašnibždomis pasakė: „O vargas mums: Jis, kurį Ana ir Kajafas nukryžiavo ant kryžiaus su Pontiku Pilotu, dabar nori teisti gyvuosius ir mirusiuosius. suvedžiotojai ir suvedžiotojai, per kuriuos buvome apgauti ir netikėjome Juo, bet dabar jie pateko į Jo rankas, ir nėra nė vieno, kuris mūsų pasigailėtų. Jo akivaizdoje esame neatlygintini. Kiek daug žalos padarėme Jam ir Jo mokiniams . Jei tikėtume Juo ir pasikrikštytume, kaip tai padarė daugelis mūsų kitų, kuriuos dabar matome einančius į Dangaus Karalystę, Jis nuvestų ir mus ten. Kai jie tai kalbėjo, Viešpats kalbėjo jiems angelo trimitu: „Ar aš ne Viešpats Jėzus Kristus, Dievo ir Tėvo Sūnus, lenkiantis dangų, nužengęs ir gimęs iš Šventosios Dvasios ir Šventosios Mergelė Marija? Jūsų susirinkimuose jis mokė jus ir pasakė: „Aš ir Tėvas esame viena; o jei netiki manimi, tikėk mano darbais; tu matei mano darbus - prikėlėte mirusius, apšvietėte akluosius, raišieji pradėjo vaikščioti, raupsuotieji apsivalė, atsipalaidavę atsigavo, demonai išvarė ir išgydė visas ligas ir ligas. Jūs visa tai matėte, bet buvote apakęs savo proto. Jie nenorėjo manęs klausyti, todėl tu negali būti išgelbėtas, gyvenk amžinai ir viešpatauk; bet pasakysiu dar daugiau: už visa tai, ką tau padarei, nukryžiavai mane ant kryžiaus ir įsmei ietį į mano šonkaulį. Matai, dabar mano rankos ir šonkauliai yra padengti žaizdomis, ir jie neabejotinai atskleidžia žiaurumą, kurį man parodėte. Bet aš neteisiu jūsų už tai, o todėl, kad neklausėte mano išrinktųjų mokinių, kurie buvo siunčiami jūsų atversti į atgailą. tu nenorėjai atsiversti, bet pasirinkai mirti nuodėmėse. Tai išgirdę, jie pradėjo verkti; vieni mušė į krūtis, o kiti trynė veidus sakydami: "Mose, Moze, mums sunku! Kur tu dabar? Ateik, jei nusipelnei Dievo pasigailėjimo, o dabar išgelbėk mus". Viešpats vėl jiems tarė: „Dėl jūsų netikėjimo manimi, tegul Mozė, kurį šaukiatės į teismą, suranda nekaltąjį; jis jus nuteisins“. Po šių žodžių Mozė pasirodė prieš juos didelė šlovė... Jie pamatė jį, iškart atpažino ir sušuko: "O, Moze, tu davei mums Įstatymą. Mes laikėmės tavęs duoto Įstatymo, kaip tu mums įsakei, ir ne tik nepriėmė dabartinio teisėjo, bet ir buvo nukryžiuotas ir nužudytas. Jį. Pasakykite mums dabar: "Kas tai yra ir kodėl nepasakėte apie Jį savo Įstatyme?" Papasakok mums apie tai ir išlaisvink mus iš Jo rankos, nes matome, kad visi esame Jo valdžioje, ir mus aplenkė kažkas, ko nesitikėjome. Jis nori mus teisti, ir nėra, kas mus išgelbėtų; dabar padėk mums tokioje nelaimėje“.

MOZĖ ATTVIRTINANT ŽYDUS

Mozė jiems atsakė: "O, bejausmiai ir kietaširdžiai, ne Abraomo, o velnio sūnūs. Argi aš neįrašiau jums Įstatyme taip: Viešpats, jūsų brolių Dievas, pakels jums pranašą, Jūs turite klausytis, kaip ir aš, kad ir ką jie sakytų Ir kiekviena siela, kuri neklausys to Pranašo, bus išvaryta iš jų. Tai daroma, ir to tikisi tautos. Ir jis išpranašavo daug kitų dalykų, jas skaitėte šeštadieniais savo susirinkimuose. paveldėjote iš pagonių“. Jie atsakė: „Kaip mes galėjome tikėti Jį, kuris vadino save Dievo Sūnumi, kai tavo Įstatyme apie tai nieko neparašyta, o pranašai apie tai nekalbėjo? Mozė pasakė: „Aš pavadinau jį pranašu, kaip ir aš pats, nes jis tapo žmogumi: Dievas yra tobulas, o žmogus yra tobulas – šiose dviejose prigimtyse Jis buvo tobulas, tačiau jūsų pavydas, piktumas ir puikybė neleido jums Juo patikėti ir , todėl ateityje jūsų laukia amžina liepsna. Tai pasakęs, Mozė nuo jų pasitraukė.

KURIE GARBINA ANTIKRISTĄ IR ATKREIPTI NUO KRISTAUS

Dievo įsakymu baisūs angelai sugriebė ir pritraukė bedievišką susibūrimą, kurių veidai buvo niūresni nei visų nusidėjėlių, jų akys tamsios ir patamsėjusios, ant kaktos yra užrašai: „Šėtone, o jų dešinėje yra lentelės: Ant jų parašyta: "Atstumtieji. "Ir jis jiems pasakė, kad Viešpats grasindamas, kaip perkūnas, trenkė savo nedorėlių žodžius. Viešpats jiems tarė: "O, prakeiktieji ir nedorėliai, jūs beprotiški, dėl žemiškų malonumų nuodėmės, išsižadėjo Manęs ir suteršė Šventąjį Krikštą, garbino Antikristą ir tarnavo tam nedoram glostytojui ir apgavikui." Baisūs angelai juos pagriebė ir sumušė geležiniais ugnies pagaliais ir įmetė į ugnies bedugnę, kur pats šėtonas. ir Antikristas kankinasi.Iš ten sklido baisūs verksmai ir dejonės, audringi verksmai ir keiksmai.. Išgirdusi jų šauksmus, aš pasibaisėjau.

APIE MOKSLINĖS VISUOMENĖS IR KŪRĖTOJUS

Tada angelai pagavo ir priviliojo būrį nedorėlių, išsimokslinusių žmonių, kurie savo išdidumu, tyrinėdami šio pasaulio išmintį, atmetė Dievo egzistavimą ir sunaikino daugybę žmonių savo bedieviškais raštais, gadindami žmones ir skatindami blogį pasaulyje. pasaulį, ypač ištvirkimą ir laisvą mąstymą. Jie riaumojo kaip liūtai, griežė dantimis ir įnirtingai šaukė: "O, nuožmus mūsų sielvartas. O, Nukryžiuotasis ir Paslėptasis Dieve ir humanitarai, ne mes vieninteliai Tave atstūmėme ir netikėjome Tavo Šventuoju Raštu, netikėjome. net noriu išgirsti apie tavo vardą, Dieve“. Tuo pačiu metu jų lūpose kabojo liežuviai, kaip pasiutusių šunų. Iš gerklų sklido pūlingas ir šlykštus smarvė, ant jų veidų knibždėte knibždėte knibžda šlykščios kirmėlės, aplink galvas raitosi mažos kraujo ištroškusios gyvatės, o aplink kūnus – didelės gyvatės, graužiusios širdis. Jie siaubingai kentėjo ir draskė plaukus ant galvų, kandžiojo liežuvius. O ant jų kaktos buvo užrašai: „Gundytojai ir iškrypėliai“. - "O, Nukryžiuotasis Dieve, pasigailėk mūsų, tik dabar mes pamatėme Tavo šlovę, mes tikime Tave kaip Dievo Sūnų. Mes buvome tavo priešai ir persekiotojai. ir iškrypėliai kaip mes. O mirtis yra mūsų geradarys, ateik pas mus ir išgelbėk mus iš mūsų karčios nelaimės. amžina kančia,. mes juokėmės. Ir tyčiojosi iš Dievo žodžio skelbėjų. Ir dabar mus ištiko vertas atpildas už mūsų nedorybę ir sugedimą. „Šventieji angelai daužė juos ugnies pagaliais ir įmetė į pragaro bedugnę, kurioje gyvena pats šėtonas ir, siaubingai rėkdami ir grieždami dantis, jie paniro į siaučiančios liepsnos gelmės, kunkuliuojančios; jie girdėjosi iš bedugnės ugningų įnirtingų riksmų, draskančių sielą, ir dejonių, ir beprotiškų verkšlenimų, riksmų ir dantų griežimo bei keiksmų. Nusidėjėliai keikė vienas kitą ir nekentė, o išdidžiai jie laikė savo kaimynus atsakingais už jų sunaikinimą. Sūnus prakeikė tėvą, kad nemokė jo vykdyti Dievo valios, dukra keikė savo motiną: „Kodėl pagimdei mane, kad amžinai kentėčiau šioje liepsnoje. "O, baisus vaizdas ir labai baisus visuose pragaro siaubuose. Jokia kalba negali iki galo išreikšti ne tik žmogiška, bet ir angeliška.

APIE DIOKLITIANĄ

Staiga išgirdau balsą kaip liūto riaumojimą, rėkiantį ir dejuojantį: kažkas sukandęs dantis sušuko: "O siaube, o siaube! O, nukryžiuotas Dieve, aš ne vienas, bet kartu su kitais nesupratau. Tavo įsikūnijimas ir Tu, nenorėdamas net girdėti Tavo vardo... Ir dabar matau, kad Tu esi Aukščiausiasis Viešpats Jėzus Kristus.Čia, būdamas nelaisvėje, aš, buvęs Tavo priešas, išpažįstu Tave Viešpatie ir Dieve... vargas tam, kuris Tavęs nemylėjo ir nepriėmė Tavo atėjimo į žemę!O, vargas tiems, kurie Tavęs nepažino, tikrasis Dievas, netikėjo Tavimi ir nebuvo pakrikštyti! O vargas tiems kas tavęs nepažinojo ir neįvykdė Tavo įsakymų! , vargas man, nes aš irgi žūstu šioje baisioje liepsnoje, kuri kankino mane iki galo! O, geradariau mirtis! Kur tu esi? -ar kažkas panašaus? Deja , deja, kokios skaudžios yra šios kančios! Šių verksmų klausiausi taip pat atidžiai, kaip ir visų anksčiau aprašytų sunkių atodūsių ir karčių dejonių. Ir aš paklausiau angelo, kuris mane vedė: "Kas išgyvena tokius baisius kankinimus?" Angelas atsakė: „Tai Diokletianas – krikščionių kankintojas“.

DIEVO TEISMO PABAIGA

Ir tą valandą Dievo teismo sostas nutrūko, nes visi nedorėliai buvo įmesti į pragaro bedugnę. Ir motina žemė uždarė savo burną, ir pragaro vartai buvo uždaryti amžiams ...

Ir staiga pasigirdo neapsakomas angeliškas giedojimas, suteikęs šlovę Dievo Sūnaus teisingumui. Ir Viešpats su angelais įėjo į šventąjį dangiškosios Jeruzalės miestą, ir šio didžiojo miesto vartai buvo uždaryti. Ir Dievo Sūnus savo šlovėje sėdėjo aukštame ir išaukštintame soste. Ir Viešpats įsakė atnešti visus dangiškus dvasinius turtus, o Viešpats nuolankiai ir labai gailestingai pradėjo dovanoti visus šventuosius pagal jų dorybių skaičių, kurie galėjo turėti kuo daugiau šių dorybių - dovanų, priklausomai nuo teisumo laipsnio. tobulumą.

DOVANOJIMAS DIEVO MOTINAI

Dievo Motina pirmoji priartėjo prie nuostabaus savo mylimo Sūnaus Sosto. Kristus pasveikino ją su džiaugsmu ir nuėmė nuostabaus ir neapsakomo grožio vainiką, spindintį šlove labiau nei saulės spinduliai, nuo savo tyriausios Galvos ir uždėjo ją ant savo tyriausios Motinos galvos, nuolankiai ir labai tarė gailestingai: „O, Motina, mano, priimk šią šlovę, kurią man davė mano Tėvas, pergalę prieš velnią ir mirtį, pergalę, kurią pasiekiau atimdamas kūną iš Tavęs. .. kad yra Mano Karalystėje, mėgaukis, mano brangioji Motina, savo Sūnaus dvasinėmis dovanomis už didelius vargus ir kančias, kurias iškentei laikinajame gyvenime, nukryžiuota jos širdyje po kryžiumi, kaip aš padariau ant kryžiaus. Atėjo Tavo Sūnaus santuoka, ir Mano gražioji Sužadėtinė Bažnyčia, kaip ir Aš, su daugybe sielvartų pasiruošė šiam triumfui ir Mano Krauju išplovė drabužius. šventė ir pasigirsta nepaliaujamos šventės balsų triukšmas“. Tada Viešpats padovanojo Dievo Motinai pirmąjį raudoną rūbą, kuriuo apsirengė kaip dievo žmogus. Dangaus karalienė pabučiavo savo mylimo Sūnaus dešinę ranką, o visos dangaus jėgos ir šventieji dainavo nuostabią giesmę, šlovindami Dievo Motiną ... Ir padovanojo karalienei tavo dešinėje, auksiniais rūbais, uždengtas ir papuoštas.Šlovė jai nušvito, tarsi akimirksniu nušvito tūkstantis saulių. Taip buvo pašlovinta Dievo Motina, kai ant jos buvo išliejamos dvasinės Jos Sūnaus dovanos. Ir savo Sūnaus paliepimu Ji pateko į grožio, spindesio salę, pranokstančią Dangiškosios Jeruzalės grožį. Jokia kalba negali išreikšti šios salės grožio – ne tik žmogiška, bet ir angeliška.

DOVANOJIMAS Dvylika Apaštalų

Tada Viešpats gailestingai ir nuolankiai pašaukė pas save savo pirmtaką Joną ir dvylika apaštalų. Ant jų galvų puikavosi nuostabaus grožio rojaus gėlių vainikai, o ant jų galvų Viešpats uždėjo daug vertingų nuostabaus dangiško grožio vainikų, spindinčių šlove kaip saulė, dovanojo karališkus drabužius, vainikavo karaliais ir padovanojo. jiems daugybę dangiškų dovanų. Tada jis įsakė jiems susėsti ant dvylikos nuostabių ugnies sostų ir paskyrė dvylika Izraelio giminių jų teisėjais, tai yra, paskyrė juos vyresniaisiais visų šventųjų viešpačiais, kad jie įvertintų laikinojo gyvenimo darbus ir darbus. iki tobulumo laipsnio duoti jiems dangiškų dvasinių dovanų. Kreipdamasis į dvylika apaštalų, Viešpats su romumu ir meile jiems pasakė: „Mano draugai, mylimieji, ateikite ir mėgaukitės amžinosiomis palaiminimais, kurios jums paruoštos iš pasaulio sulenkimo. Atsipalaiduokite nuo daugybės savo darbų, kuriuos iškentėjote dėl Evangelijos skelbimo. Paguoskite iš daugybės išgyventų sielvartų ir kančių. Jūs dėl manęs ir Evangelijos. Džiaukitės, mano draugai, ir džiaukitės amžinu džiaugsmu dėl trumpalaikių sunkumų, kuriuos patyrėte dėl manęs liūdesyje. Tai džiaugsmas, apie kurį jums pasakojau ne per Paskutinę vakarienę prieš mano kančias. Pasaulis džiaugsis, o jūs liūdėsite, bet išdrįskite, jūsų liūdesys pavirs džiaugsmu. Viešpats jiems pasakė daug kitų šlovinimo ir padėkos žodžių. Jie nuolankiai nusilenkė ir bučiavo tyriausias Jo kojas, sakydami: "Mes esame nepadorūs, menkaverčiai tarnai, kurie prieš Tave nieko gero nepadarėme. Garbė Tavo turtams, gerumas ir gailestingumas!" Ir tą pačią valandą apaštalai sėdėjo sostuose aplink savo Viešpatį, nušvitę ir mėgaudamiesi regėjimo Viešpačiu šlove. Dangaus galybės ir visi šventieji šlovino Dievo gerumą.

DOVANOJIMAS KRISTAUS MOKINIAMS

Po to Viešpats maloningai ir nuolankiai pašaukė septyniasdešimt apaštalų, sakydamas: „Ateikite, mano kaimynai, ateikite, visa širdimi mane mylėję, daug dirbę skelbdami mano šventąją Evangeliją. Ateikite ir priimkite vertas atlygis už apaštalavimo darbus ir darbus“. Ir uždėjo ant jų galvų karūnas, švarias iš akmenų, spindinčias grožiu ir neapsakoma šlove, ir apdovanojo juos dvasinėmis dovanomis pagal jų dorybių skaičių. Ir visos dangaus jėgos bei šventieji šlovino Dievo gerumą ir gailestingumą. Ir pasigirdo jų pagyrimai, skambantys kaip griaustiniai. Nuo šio pagyrimo saldumo mano širdis tirpo. Ir visas dangaus pajėgas apšvietė didžioji dangaus šlovė iš nuostabios mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, sėdinčio Šlovės soste, šlovės! Tada Viešpats nuolankiai ir tyliai pašaukė apaštalų vyrus, tai yra jų įpėdinius: vyskupais. krikščionių bažnyčia... Tarp jų buvo šventieji kankiniai ir kiti apaštalų vyrai. Viešpats gyrė juos už nesavanaudišką darbą ir darbus, vainikavo neapsakomo grožio karūnomis ir apdovanojo daugybe dvasinių dovanų. Ir juos šlovino neapsakoma dangaus šlovė, kaip saulė vidury tamsios nakties... Šventieji angelai ir Dievo žmonės šlovino Dievo gailestingumą ir neišmatuojamą gerumą... Taip prisiartino visa Viešpaties pašaukta šventųjų taryba. Dievo šlovės sostas: pranašai, šventieji, kankiniai, pamokslininkai, evangelistai, šventieji, protėviai, tėvai, patriarchai, susilaikytojai, mergelės, gailestingieji, romieji, teisumo labui ištremti, švelnūs ir visų rangų bei titulų šventieji . Ir visus juos Viešpats maloningai apdovanojo dangiškomis dvasinėmis dovanomis ir, jas priėmę, septynis kartus buvo apšviesti dangiškoje šlovėje, spindėdami dangiška šviesa ir spindėdami visomis dorybėmis. Baigęs dalyti dvasines dovanas, Viešpats kreipėsi į visą savo šventųjų tarybą ir gražiąją savo bažnyčios nuotaką ir gailestingai su romumu ir meile jiems pasakė: „Mano brangūs draugai ir mano kaimynai yra mano dangiškojo Tėvo vaikai. , Naujasis Izraelis, pirmagimis ir išrinktasis iš visų tautų ir kalbų. Karališkoji kunigystė, šventoji tauta, Aukščiausiojo Dievo karaliai ir kunigai!Tu, gyvendamas laikinajame gyvenime, žinojai verkiant ir verkdamas, tremties šalyje tu nebuvai apgautas pasaulio tuštybės ir niekšiškų nuodėmingų kūno malonumų saldumynų.Pagal karališkojo psalmininko žodžius, tu atsinešei save, tai mintis, ketinimus, žodžius, darbus kaip deginamąją auką.Galima drąsiai sakyti man - dėl tavęs mes žudomi visą dieną ir laikomi kaip skersti avis.iš visos širdies, jie leido laiką skaistybėje, nekaltybėje, pasninku ir griežtai susilaikydami, o buvo viliojami kūno malonumų ir rijumas bei girtavimas. Ir jūs, kurie mane mylėjote, nevalgėte duonos ir negėrėte vandens, kol jūsų troškulys visiškai nenumalšino. Nedorėliai visa širdimi buvo prisirišę prie žemiško praturtėjimo ir, norėdami praturtėti, skaudino ir žudė vienas kitą. Bet jūs, mano ištikimieji draugai, atsižadėjote visko, kas žemiška, ir paniekinote visus turtus žemėje; pagal mano aukščiausiojo apaštalo Pauliaus žodį, jūs laikėte auksu šiukšlėmis: Visi posakiai meniu, kad aš įgysiu Kristų... Bet tu, kurį gavai iš manęs kaip mano dovaną tau, išdavei už mane vargstantiems. Nedorėliai, apimti godumo ir išdidumo, įsižeidę, atsiduoda pykčiui, atminimui ir nežmoniškam kerštui. O jūs, mano išrinktieji, pagal mano žodį, mėgdžiodami mane, už blogį atsilyginote gėriu, o už neapykantą ir persekiojimą – meile iš širdies. O nedorėliai atsidavė tinginiui, prabangai ir kūno poilsiui. Ir jūs, mano brangūs broliai, nenutrūkstamai dirbote ir žygiavote, nepaliaujamai meldėsi ir visą naktį budėjote, ir nesuskaičiuojamai klaupdami mano šventose šventyklose šlovinote mano šventąjį vardą ne tinginimu, o karštu uolumu ir džiaugsmu. Jūs išnaudojote savo gendantį kūną ir savo pamaldumo žygdarbiais papuošėte savo sielas šventumo, tyrumo ir vientisumo drabužiais. Nedorėliai atsidūrė nuodėmingam sielvartui, pernelyg dideliems rūpesčiams, kentėjo po aistros, gobšumo ir populiarumo aistrų jungu, iš kurių gimsta visas pasaulio blogis. O jūs, mano teisuoliai, niekindami visa žemiška ir tapdami aukščiau aistrų, liūdėjote net dėl ​​Bosės, verkdami dėl vieno: kaip neprarasti savo dangiškosios tėvynės, maldaudami Mano gerumo už savo jaunystės nuodėmes ir neišmanymą. Nedorėliai vijosi tuščias savo žemiškos šlovės tuščias šmėklas ir dėl jos įsitraukė į visokius nusikaltimus, siekdami pasiekti šį tuštybės ženklą. O jūs, mano išrinktieji, bjaurėjotės tuščia žmogaus šlove, nuolankios širdies save laikėte žeme ir pelenais ir verkėte dėl savo nevertumo. Nedorėliai, įnikę į tuštybę ir kūno aistras, išdidumą ir beprotybę, atmetė Mano galią ir galybę. Mano amžinoji egzistencija, nenorinti atgailauti ir atsigręžti į Mane su atgaila. Tačiau, kaip ir Šėtonas, jie buvo nepataisomai sugadinti ir užkietėję iki visiškos beprotybės. Ir jūs, būdamas moralinio tobulumo viršūnėje, visada buvote Manimi patenkintas ir išlikote manyje Dievo baimė. Nedorėliai, paskendę kūniškoje nešvaroje, besiblaškantys nuodėmingame purve, savo žiauraus gyvenimo pavyzdžiu bandė sugadinti visus žmones, darydami šėtonišką dievo bjaurėjimo poelgį. Ir jūs, Mano išrinktieji, skelbdami Mano Šventąją Evangeliją, apšvietėte visą pasaulį, sėdintį mirtingojo tamsoje ir šešėlyje, Mano mokymų Šviesa, daug keliavote po Visatą, skelbdami išlaisvinimą belaisviams, prisikėlimą mirusia nuodėme. į karališkojo psalmininko žodžius: visai žemei, išsiųskite jų transliacijas ir į Visatos pakraščius savo veiksmažodžius- patyrė daugybę įžeidimų, kankinimų, žiaurių kankinimų, persekiojimų. Bet jūs visi, mylėdami Mane, kaip ir Aš, meldėtės Mano Dangiškajam Tėvui, ir daugelis kankintojų tapo Mano ištikimais tarnais ir Tiesos skelbėjais. Taigi, mano brangūs draugai, mano išrinktieji tautų ir kalbų pirmagimiai, kas sėja, tą ir pjaus. Nedorėliai pasėjo į kūną; iš kūno jie pjaus sunaikinimą. O tie, kurie sėja dvasią, iš dvasios pjaus amžinąjį gyvenimą. Tai yra, nedorėliai, kaip raugės, buvo įmesti į pragaro bedugnę. O jūs, išrinktieji, - kviečiai, - esate surinkti į dangiškąjį klėtį. Nedorėliai, siekdami trumpalaikio nuodėmės malonumo ir malonumo, amžinai kentės ir kankinsis neužgesintos ugnies liepsnoje. O jūs, mano išrinktieji, mėgaukitės mano amžinais palaiminimais už trumpalaikius darbus ir darbus bei kančias. Mano išrinktieji, mėgaukitės mano dvasiniu maistu; gerkite mano dvasinį gėrimą, kurie alkstate ir trokštate mano teisumo. Ateik, mano Tėvo palaimintas, ir džiaukis. Dangaus karalystė jums paruošta iš pasaulio klostymo. “Kaip daugybė griaustinių, maloniai skambėjo daugybės Dangaus jėgų ir visų šventųjų lūpų šlovinimo ir padėkos giesmė: „Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja, išgelbėjimas ir šlovė, garbė, stiprybė mūsų Viešpačiui, nes Jo sprendimas tikras ir teisingas... Jis teisingai pasmerkė nedorėlius, kurie savo nedorybe sugadino žemę. Šlovinkite mūsų Dievą, visi maži ir dideli tarnai: Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja. Viešpats, visagalis Dievas, viešpatauja, džiaukimės, džiaukimės ir šlovinkime Jį, nes atėjo Avinėlio vestuvės ir begalinė tikėjimo ramybė: atėjo begalinė Pascha. O išdidus proto faraonas ir šėtonas su žirgais ir raiteliais su savo gudrumu ir apgaule paskendo ugnies jūroje. Džiaukimės ir džiaukimės, sušukime pergalės giesmę, slano, Dievas pašlovintas: Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja. "Nuo šios saldžiai skambančios ir pergalingos šlovės drebėjo dangus ir žemė iš džiaugsmo". Ir mano širdis greita kaip vaškas, tirpsta vidury mano įsčių... Ir jokia kalba, ne tik žmogiška, bet ir angeliška, nesugeba perteikti džiaugsmo, kuriuo buvo persotinti šventieji, giedant šlovinimo giesmę, šlovinant ir šlovinant Dievą.

TAI ŠVENTOJI DIEVO BAŽNYČIA

Viešpaties paliepimu, staiga atsirado Dievo bažnyčia. Didingas ir nuostabus zelo, neapsakomo grožio. Bažnyčios pakyla spindėjo grynu auksu, šia pakyla vaikščiojo labai gražūs jaunuoliai, diakono laipsniu, ir jie viską paruošė Dieviškajai tarnybai. Iškilmingai, garsiai, kaip stiprūs griaustiniai, pasigirdo šūksniai: „Palaimink, Mokytojau! Viengimis Dievo Sūnus, mūsų Viešpats Jėzus Kristus, sėdėjo nuostabiame savo šlovės soste, o dvylika apaštalų – nuostabaus ir nuostabaus dangaus grožio sostuose. Viešpats tarė diakonams: „Šauk čia visus mano išrinktuosius“. Ir tą pačią valandą diakonai skambėjo auksiniais trimitais ir kaip griaustinis pasigirdo trimito garsas: „Ateik, mano Tėvo palaimintas, į Mano šventųjų bažnyčią, su džiaugsmu aukokime naują auką...“ Ir tuojau visi šventieji su džiaugsmu ir dvasiniu džiaugsmu įėjo į vidų.Visagalio Dievo šventykla. Tada mūsų tyriausia Ponia Theotokos išėjo iš savo salės. Neapsakomas grožis, kupinas neįtikėtinos šlovės. Aš įžengiau į Viešpaties šventyklą su didele garbe ir triumfu, saldžiai giedant angelams ir visiems šventiesiems, kurie gieda: „Verta būti tikrai palaiminta, Dievo Motina ...“ ... Viešpats nužengė nuo savo šlovės sosto, o apaštalai pasekė Jo pavyzdžiu. Kai Dievo Motina gavo palaiminimą iš savo mylimo Sūnaus, šventieji apaštalai pagarbiai ją garbino. Švenčiausioji Dievo Motina stovėjo nuostabiais drabužiais, o ant jos galvos buvo Viešpaties dovanota karūna, kaip sako Šventasis Raštas: Ji pristatoma karalienei jūsų dešinėje, paauksuotais chalatais ir pasipuošusi. Tada septyniasdešimt apaštalų atėjo priimti palaiminimo iš mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus su didžia šlove ir spindinčia neapsakoma šviesa. Tada atėjo apaštalų vyrai, šventieji kankiniai, pranašai, kankiniai, protėviai, patriarchai, gerbiami tėvai ir motinos. Kiekvienas veidas pasitraukė nuo Viešpaties ir pakilo į savo vietą. Kai visi teisieji stovėjo savo vietose, tą valandą jų širdyse nušvito neapsakoma šviesa iš didelio džiaugsmo ir džiaugsmo. Dievo ramybė patepė jų širdis dieviškumo saldumu. Dieviškoji meilė uždegė jų širdis troškimu nepaliaujamai giedoti padėkos giesmes, kupinas dieviškojo pergalės džiaugsmo! Ir atėjo amžinas triumfas prieš šėtoną ir mirtį. Šlovės ir amžinos palaimos karalystė atėjo - atėjo Amžinosios Velykos - Ašinė begalinė diena! Atėjo Dievo Sūnaus karalystė ir visi Jo šventieji pirmagimiai, kuriuos Jis išsirinko iš žemės kalbų ir tautų, iš visų genčių. Jie, negalėdami susilaikyti nuo juos apėmusio paėmimo, pradėjo giedoti šlovinimo giesmę: „Šloviname tau Dievą. Išpažįstame tau Viešpatį. Visa žemė šlovina Amžinąjį Tėvą. Visi angelai tau, dangus ir visa galia tau. Cherubinai ir serafimai šaukia tau nepaliaujamais balsais: Šventas, šventas, šventas Viešpats kareivijų Dievas, dangūs ir Tavo šlovės didybės žemė yra pilni esmės! Nuo jų balso džiaugsmingai drebėjo dangus ir žemė, dalindami džiaugsmą ir pergalingas pagyrimus. Taigi Didysis vyriausiasis kunigas ir būsimų gėrybių vyskupas, viengimis Dievo Sūnus, mūsų Viešpats Jėzus Kristus, nusileido iš nuostabaus Savo šlovės sosto švęsti dieviškosios liturgijos. Jis buvo apsirengęs visais vyriausiojo kunigo drabužiais. Nuostabaus ir nenusakomo grožio omoforas padėtas ant sakkų, ant mitros galvos. Iš visų drabužių ir tyriausio Dievo Sūnaus Veido Dievo spindulys sklido ir džiugino visų šventųjų širdis, pripildė jas paėmimo ir dieviškojo paėmimo. Cherubimai ir Serafimai iš baimės ir drebėjimo sklandė aplink Jam tarnaujančius, iškilmingai ir saldžiai giedodami Trisagioną. Atėjus Komunijos laikui, pats Viešpats paėmė bendrystę iš savo pilvo dvasinės manos. Tada Dievo Motina, dangaus ir žemės karalienė, paėmė bendrystę iš tyrų savo mylimo Sūnaus rankų. Ir tada dvylika apaštalų ir Viešpaties Jono pirmtakas ir septyniasdešimt apaštalų, pranašų ir visų šventųjų eilės tvarka priėjo prie Didžiojo vyriausiojo kunigo, Dievo Sūnaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, ir visi dalyvavo dangiškoje duonoje ir gėrė. naujas dvasinio džiaugsmo vynas Dangiškojo Tėvo karalystėje ir buvo girtas iš dieviško saldumo, džiaugėsi ir šlovino Dievą. Tada Viešpats visiems savo išrinktiesiems atskleidė baisias savo dabarties paslaptis. Iš karto visi suprato visą paslėptą nesuprantamo mokymo išmintį. Ir šlovinimo bei padėkos balsas nesiliovė, liejosi iš dangaus gyventojų lūpų, prisigėrusių nuo Dievo meilės saldumo ir išminties. Ir išėjo Naujosios Siono, Dangiškosios Jeruzalės, dukterys, šlovindamos Dievo gailestingumą ir šlovindamos šventųjų darbus bei pergalę prieš velnią. Teisuolių laukė nuostabus valgis, paruoštas iš bekūnių gėrimų, kurių begalė. Viešpats gailestingai kalbėjo savo išrinktiesiems: „Naujosios Jeruzalės piliečiai, Siono dukterys, Aukščiausiojo Dievo kunigai, mano broliai ir draugai, sūnūs ir visi, kurie mylėjo ir patiko mano Dangiškajam Tėvui ir Mane, valgykite ir pasisotinkite mano maistu. amžini palaiminimai“. Tai išgirdę, jie džiaugėsi ir džiūgavo, buvo prisotinti Dievo šlovės žvilgsnio ir, gausiai maitindamiesi nematerialiais Jo palaiminimais, gėrė amžinojo džiaugsmo vyną. Angelai sargybiniai su baime ir drebėdami stovėjo priešais Viešpatį, cherubinai ir serafimai giedojo nuostabias dangiškas giesmes ir vienas po kito šaukė. Ir visi buvo pripildyti dangiško džiaugsmo ir dvasinio triumfo saldumo

EDENO ROJAUS

Kai išrinktieji pasisotino dvasinio dangiškojo maisto gausa, tada Viešpats pakilo iš dieviškojo valgio ir visi Jo išrinktieji sekė Jį, eidami į Rytus. Skambant Dieviškojo giesmėms, džiaugsmingai ir triumfuodami jie pateko į nuostabų sraigtasparnių nusileidimo aikštelę. Tai Edeno rojus, iš kurio protėvis Adomas buvo išvarytas už Dievo įsakymo pažeidimą. Kai išrinktieji Dievo draugai įlipo į šį nuostabų malūnsparnį, iš susižavėjimo ir nuostabos pateko į užmarštį, stebėjosi Edeno grožybėmis, džiaugėsi ir žavėjosi Dievo pasodintu Rojumi! Ir visi džiaugėsi ir džiaugėsi, gausiai mėgaudamiesi Dievo stebuklu, žiūrėdami į nuostabius rojaus medžius ir gėles bei valgydami iš rojaus vaisių saldumo. Dangiškos jėgos šlovino Dievo gerumą, dainuodamos nuostabią giesmę: Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja. Tai pamačiusi, iš džiaugsmo ir mane apėmusio susižavėjimo nukritau į visišką užmarštį. Ilgą laiką šventieji laikė rojaus grožiu, beribiu Dievo sraigtasparnių nusileidimo aikštelės platumu. Ir, išnagrinėjęs Dievo sukurtą mūsų protėvių buveinę ir pažadėtąją tėvynę šventiesiems, Dievo Sūnus su panašiais Dangaus jėgų ir savo išrinktųjų šūksniais bei šlovinimu grįžo į Dangiškąją Jeruzalę. Cherubai ir serafimai, saugantys šventojo miesto vartus, pergalingai sušuko: "Tai yra Viešpaties vartai, į kuriuos įeis teisieji. Išpažinkite Viešpatį švenčiančiųjų triukšmo balsu". Mūsų drebantis Atpirkėjas, gailestingas Gelbėtojas, Viengimis Dievo Sūnus, sėdėjo nematerialiame savo šlovės kerubų soste. Ir Viešpats ištiesė savo visagalę dešinę ir nukryžiuotu būdu palaimino į Rytus, Vakarus, Pietus ir Šiaurę ir tarė: „Ateik iš mano šventųjų aukštybių mano kaimų palaiminimų, kuriuos paruošiau savo šventiesiems. pasirinktas“. Ir tą valandą visa žemė ir visas oras ant jos užsiliepsnojo į sniegą panašia liepsna, ir šis stebuklas tęsėsi ilgą laiką, ir ši į sniegą panaši liepsna pakilo į dangaus aukštumas ir nesuskaičiuojama daugybė kaimų. Nuostabaus grožio Dievas nusileido iš dangaus aukštybių su Dievo šventyklomis ir kameromis, ir rūmais, ir malūnsparniais. Sraigtasparniuose buvo medžių, kurie kasdien nešdavo žmogui nesuvokiamus vaisius, kurie kvepėjo dieviškais aromatais. Visa dangaus kareivija ir išrinktieji šventieji sušuko šlovinimo giesmę, stebėdamiesi Dievo malone. Viešpats išdalijo šiuos rūmus ir šventyklas savo šventiesiems, atsižvelgdamas į kiekvieno dvasinį tobulumą. Šventose šventyklose jie šlovino Dievą su dangiškomis jėgomis. Ir pasigirdo nepaliaujamas švenčiančiųjų triukšmo balsas, nepaliaujamo dvasinio džiaugsmo balsas. Ten begalinė ramybė, neišsenkantis džiaugsmas, amžinas triumfas, amžinos šventės – Amžinos Velykos, Nepamirštamos! Greitas ir laikinas gyvenimas baigėsi – prasidėjo begalinė amžinybė. Sena buvo sunaikinta, atsirado nauja žemė, naujas dangus ir naujas žmogus. Pagal apaštalo žodį, visa kūrinija yra apie Kristų. Laikinojo gyvenimo savaitė baigėsi. Atėjo begalybė amžiną ramybę, ramybė ir džiaugsmas, ir gyvenimas, kuriame nėra nei liūdesio, nei liūdesio. Nėra kūniškų ir žemiškų troškimų, pavydo, klastos, piktumo ir kitų niekšiškų sielos savybių. Visa tai buvo numesta ir uždaryta pragaro bedugnėje žemės viduje. Ir visiems, kuriems buvo garantuotas negendantis gyvenimas, nereikia dirbti, bet jie amžinai ilsisi ir džiaugiasi, šlovindami Dievą, nuostabų Jo šventuose. Jie nebebijo velnio žudiko, kuris laikinajame gyvenime kaip liūtas griežė į juos dantis, kamuojamas pavydo ir neapykantos jiems, kiekviename žingsnyje stengdamasis juos apgauti ir atimti amžinąsias palaimas. Įnirtingos kovos nutrūko – žiaurus priešas nusilpęs. Amžinas pergalės triumfas atėjo, niekas neužtemdys amžinojo nugalėtojų triumfo! Dievo angelai apdovanojo šventuosius Dievo išrinktuosius palapinėmis, rūmais, malūnsparnių oro uostais – Dievo įsakymu; kiekvienam pagal nuopelnus, pagal tobulumo laipsnį. Vieni naujoje žemėje, kiti ore, kai kurie vaikšto žeme. o kiti turėjo ugnies sparnus ir iš džiaugsmo sklandė ore. Ir visi dvasiškai džiaugėsi ir džiaugėsi, sveikindami vieni kitus šventu bučiniu. Ir aš visa tai mačiau, buvau dvasiškai pakerėtas ir džiaugsmingas. Didieji teisieji, kaip ir serafimai, turėjo ugnies sparnus. Ir staiga arkangelai didingai ir iškilmingai sugrojo Dievo trimitą, kad dangus ir žemė drebėjo ir džiaugsmingai, o nuostabūs ir nuostabūs vartai atsivėrė dangaus aukštyje. Aplink juos stovėjo daugybė serafimų, cherubinų, sostų, arkangelų, Viešpaties jėgų ir visi šaukė pergalės giesmę Pasaulio Atpirkėjui – Didžiajam vyriausiajam kunigui ir amžinajam vyskupui, Dievo Sūnui, šlovindami Jo pergalę. virš šėtono, pragaro ir mirties. Dievo Motina pakilo savo Sūnaus dešinėje, spindėdama grožiu ir didingumu. Tie, kurie įžengė pro dangaus vartus su iškilmingais šūksniais, tapo man nematomi. Mane vedančio angelo paklausiau: „Kur pakilo Viešpats? Jis pasakė: "Dangiškajai Karalystei, Jo Dangaus Tabernakuliui. O kiti liko žemėje. Tai didieji Dievo išrinktieji, kurie per jausmų santūrumą, blaivumą ir nepaliaujamą maldą pasiekė vienodą angelišką tyrumą ir aukščiausias laipsnis tobulumą. Tie, kurie niekino viską, kas žemiška, ir žudė savyje aistras, visiškai apleido viską žemėje. Tie, kurie pasaulietiniame gyvenime gyveno pagal Kristaus įsakymus ir išliko tyri santuokoje, išmaldomis ir daugybe maldų, apsivalę tikra atgaila, geru žodžiu ir geromis mintimis ir atgailaudami mirė. Visi jie apsigyveno Dangiškosios Jeruzalės priemiesčiuose, jiems paruoštuose kaimuose ir malūnsparnių oro uostuose, o Sione ne savo rankomis buvo garantuota gyventi amžinai, džiaugtis rojaus Edeno grožybėmis!

VIEŠPATIES ŽODŽIAI GREGORIUI

Tada vėl pamačiau Viešpatį išeinantį iš dangaus vartų su visa kariuomene. Ir Viešpats sėdėjo savo šlovės soste, ir visi didieji teisieji, ir dangaus karalienė, ir pirmtakas Jonas, ir apaštalai, ir viskas spindėjo dangiška šlove, neapsakomu grožiu, giedant pergalės giesmę: „Šventa, Šventas, šventas, Viešpatie, kareivijų Dieve, pripildyk dangų ir savo šlovės žemę. Osana aukštybėse; palaimintas Jis ateina Viešpaties vardu, Osana aukštybėse! Viešpats pažvelgė į mane gailestingu žvilgsniu ir tyliai man pasakė: "Grigoriau, ateik į Mano šlovės sostą!" Ir mes leidome žemyn su angelu, vedančiu mane nuo aukštos kalvos, ant kurios stovėjome ir stebėjome šį nuostabų, tikrai pagirtiną regėjimą apie vykstančius šlovingus Dievo darbus. Su baime ir drebėjimu jie priėjo prie Viešpaties ir, nusilenkę iki tyriausių Jo kojų, maldavo Jo gerumo. Ir šlovės karalius, Viešpats, tarė mums tyliu ir nuolankiu dievišku balsu: „Štai, Grigaliau, per savo didžiojo šventojo Vasilijaus maldas ir prašymus aš jums parodžiau, kas bus po laikinojo pasaulio pabaigos. Tu, Grigaliu, skelbk šią viziją visam pasauliui, siekdamas dvasinio išgelbėjimo nuo nuodėmės kliedesio. Ypač tau šis perspėjimas gali pasitarnauti klaidingai samprotaujant apie žydus, kad jie gerai laikosi tikėjimo, Mozės įstatymo , ir jūs matėte, koks pasmerkimas juos ištiko. Ir aš taip pat sakau jums, kas neseka Šventąja Evangelija, tas nebus amžinojo gyvenimo dalyvis: jis yra bjauris ir jo nekenčiamas mano Tėvo ir manęs, kas klaidingai tiki ir atsiskiria nuo įkurtos Šventosios Bažnyčios, jis bent jau antžmogiškus darbus ir pasninką atliko, išmaldą, kūno išsekimą, o pro mano šventosios bažnyčios duris neįeina – tas vagis Ir plėšikas.Tu, Grigaliu, bandyk padauginti talentą tau patikėta.Stenkis išgelbėti savo sielą ir daugelio sielų labui: išpildyk ir nepaslėpk žemėje savo širdies - Mano dvasinis sidabras , bet perduokite tai mano bažnyčių šventiesiems, nes daugelis, tai išgirdę, atgailaus ir atsigręš į mane visa širdimi, mylės dorybę ir šlovins mane už mano gerumą ir neišmatuojamą gailestingumą puolusiai žmonių giminei. . Pasaulis ir viskas pasaulyje – kūno geismas, akių geismas ir gyvenimo pasididžiavimas tikrai neapkęs. Ir jie vykdys Mano įsakymus, trokš visa širdimi ir, bijodami amžinų kančių ir kančių, pasieks amžiną palaimą ir laimę, ramybę ir nepaliaujamą džiaugsmą. Ir jie trokš visa širdimi ir, ištaisę visas nuodėmingas pagundas, bus tobuli visomis dorybėmis. Ir jei jie išgirs, kad netikite ir neatgailausite, tada nebūsite kaltas dėl jų sunaikinimo. Ir jie bus pasmerkti už netikėjimą ir tinginystę dėl savo išgelbėjimo pagal savo darbus. Ir jei esi per tingus arba bijai atverti šią viziją Mano Bažnyčioms ir visiems žmonėms, tada iš tavęs bus pareikalauta viso pasaulio pasiklydusių sielų... „Aš pasakiau:“ Viešpatie Viešpatie, kaip aš galiu priimti tokį dvasingumą. turtai ir lobis mano nešvarioje sieloje ir mano nešvarume, mano širdyje ir mano aptemusiame prote, ir kaip aš galiu visam pasauliui papasakoti šias nenusakomas protu nesuvokiamas paslaptis, jei ne cherubo burna ir serafimų protas, kurį suteikei, Viešpatie, man nevertas šių paslapčių. Tai, ką pamačiau, nesuvokia nei angeliškas protas, ir neįmanoma paaiškinti žmonėms. „Tai pasakius, mane apėmė baime ir baime. Viešpats, matydamas mano nuolankumą, gailestingai man pasakė:“ Žinau, kad tai tai neįmanoma tau, jei tu iš Mano malonės, kuri, gyvendama tavo širdyje, uždegs ją Dieviška meile Man ir suteiks jėgų bei atminties detaliai aprašyti viską, ką matai – mano bažnyčių, kalbų labui. ir gentis, kurias visus kviečiu į išgelbėjimą ir amžinąjį gyvenimą. Savo neišmatuojamu gerumu ir gailestingumu noriu, kad visa žmonių giminė būtų išgelbėta nuo amžinojo sunaikinimo ir nesibaigiančių pragariškų kančių. Laimingas žmogus, kuris išradingu protu ir teisia širdimi išgirsta šį apreiškimą ir stengiasi apvalyti savo sielą nuo visų nuodėmingų nešvarumų ir papuošti ją visomis dorybėmis, kad paveldėtų amžinąjį gyvenimą ir išvengtų amžinų pragariškų kančių. Tačiau amžinas sielvartas bus tiems, kurie netikės šiuo apreiškimu ir netikės Mano atėjimu, ir nebus vertas Mano Šventosios Bažnyčios narys, nesidžiaugs savo išgelbėjimu ir nebandys apvalyti savo širdžių aistros, jie pražus amžiams ir nematys Dangaus Velykų. Neleiskite abejonių dėl šio apreiškimo tikrumo šešėlio. Atsiminkite, kur Dievas trokšta, ten įveikiamas gamtos rangas. Prisiminkite kiekvieną Dievo Sūnaus Žodį: „Kas netikės, bus pasmerktas...“ Per šį mano apreiškimą pasireiškia mano beribė meilė žmonių giminei. Ir jei kas suklups ant netikėjimo akmens, jis bus neatlygintas per Mano paskutinį teismą. Bet kas gerbia Dievo Sūnų, tas yra mano karalystės paveldėtojas. Kieno vardai įrašyti gyvenimo knygoje, jie mielai patikės šiuo apreiškimu savo širdies paprastumu. Jie stengsis jį kopijuoti, atidžiai, stropiai skaityti ir taisyti savo gyvenimą, praturtinti save visomis dorybėmis, o kitus mokys dorybės kelio savo pavyzdžiu ir auklėjančiu žodžiu. Bet tie, kurie visa širdimi kreipiasi į žemės tuštybę, kurių protą ir širdį aptemdo nuodėmingos mintys, jų širdyse yra kūniškas akių geismas ir gyvenimo išdidumas, tie, kurie visiškai užgesino tikėjimo lemputes. , šio apreiškimo žodžiai atrodys neįtikėtini. Ir jie ne tik nepatikės, bet ir juoksis iš šio apreiškimo. Kas išdrįstų taip šmeižti Dievą, būdamas tokio apreiškimo liudininkas, kurio niekas iš šventųjų nematė ir perteikiau Raštuose, kuriuos tau, Grigaliau, apreiškiau, užtariant Bazilijui, mano didžiajam šventajam, nes dėl daugybės Mano gailestingumo ir gerumo. Bet taikos mylėtojai jums pasakys: ar jūs tikrai daugiau nei Petras ar Paulius, Mozė, Danielius, Dovydas ir visi kiti šventieji pranašai, šlovingi ir naujoje malonėje, šviečiantys šventieji Dievą nešantys Tėvai ir visuotiniai mokytojai, jei jų nebūtų garantavo, kad pamatys tokias paslaptis, kurios žinomos vienam Dievui. O kitu būdu jie pažemins ir priekaištų tave bei tavo parašytą ir pasakytą regėjimą. Jie vadins juos senomis pasakomis, bet nekreipkite į jas dėmesio. Žinokite, kad per juos melo tėvas – šėtonas – priešinsis atskleistai tiesai. Jūs bandote papasakoti kiekvieną šį apreiškimą ir tiksliai užrašyti jį knygoje. Perduok visoms Mano šventosioms Bažnyčioms ir tikintiesiems į Mano antrąjį atėjimą. Pasakykite mano bažnyčių patriarchams, vyskupams, kunigams, kad aš greitai ateisiu, ir mano atlygis yra su Manimi. Būsite laimingi, jei savo sielas puošite dorybe, kaip nuotaka pasipuošia santuokos su jaunikiu dieną. Čia aš jums atversiu savo dangiškąjį kambarį ir ateis tikėjimo šventė ir Avinėlio – Dievo Sūnaus – santuoka su mylima Nekaltąja ir Šventąja Bažnyčia, kurią išpirkau iš tautų, genčių ir kalbų. Bet sielvartas, amžinas sielvartas, kuris negando jam patikėtos kaimenės. Štai primenu jums šiuo apreiškimu, bet ne dėl nežinojimo, o dėl nuo amžių paslėpto sakramento. Bet kas nepaisys savo išgelbėjimo ir patikėtos kaimenės, bus amžinai pasmerktas. Jei kas nors nededa viso savo uolumo ir nesirūpina savo sielos išganymu, bet yra apgautas žemiškų turtų malonumų, pasaulio garbės ir kūno gėrėjimosi bei greitai praeinančios žmogiškosios šlovės tuštybės, Aš ieškosiu pasiklydusių sielų jų rankose ir ypač pasmerkiu ir nubausiu. Pasakykite tai tiems, kurie gyvena vienuolynuose. Štai aš esu, iš Savo gailestingumo nenoriu nusidėjėlių mirties, bet laukiu jų atsivertimo ir atgailos su išpažintimi. Taip pat sakau jums: jei kas ateis švarus ir nepriekaištingas, tiesa, bus pataisytas atgaila dėl artėjančio Mano Antrojo atėjimo, Aš priimsiu jį į savo amžinąją karalystę. Čia jis paruoštas. Aš laukiu, ir visi Mano palaiminimai yra paruošti esmei. Mano rūmai sukurti, o mano miestas Jeruzalė gali laisvai apgyvendinti visus Adomo sūnus. Edeno rojus atidarytas, laukiu užeinančių – visi eikite ir paskubėkite. Kiekvienas pagal savo jėgas papuošk sielos drabužius, kad vertas viešnagės Mano dangiškose salėse. Imkitės darbų ir darbų, kurie yra laikini ir nereikšmingi, palyginti su amžinaisiais. Ir paveldėkite amžiną poilsį trumpalaikiam alkiui ir troškumui, amžiną prisotinimą Mano nematerialiomis gėrybėmis. Atgailos ašaros – amžina paguoda, už skurdą ir neturėjimą – amžinas turtas ir garbė, už trumpalaikius vargus Bosei – amžinas džiaugsmas. Ir švenčiančiųjų balso triukšmas, ir amžinojo triumfo triukšmas, Avinėlio pergalė prieš senovės žalčių naikintoją. Bet niekas nebus tingus, bet niekas nėra beviltiškas! Paskubėk, skubėk, kol Dangiškosios Jeruzalės ir Mano rūmų vartai bus uždaryti. Rojus ir Mano karalystė yra atviri. Neužkietinkite savo širdžių, būdami apgauti pasaulio tuštybės ir kūniškų malonumų aistringumo. Bėk nuo blogio, daryk gera, palik žemišką ir apgaulingą naudą. Priimk tikrą gėrį, neatimamą ir nuolatinį. Viskas jums paruošta – laukiu jūsų visų išskėstomis rankomis. Aš esu Viešpats – pasiruošęs tau atleisti viską, viską, kuo mane įžeidė ir paniekinai, bet tik nusiprausk atgailos ašaromis ir su atgaila nuvalyk nuodėmingą nešvarumą. Ir apipilsiu tave dangiškomis dovanomis. Aš esu Dievo viengimis, didysis vyriausiasis kunigas, pašventinęs žmones savo krauju: būsimų gėrybių vyskupas. Gyvenimo valdovas – amžinasis gyvenimas, kartu esantis Tėvo Žodis. Poncijaus Piloto vadovaujamas, nukryžiuotas už viso pasaulio nuodėmes, puolusią žmoniją. Kuris savo nuoširdžiu krauju išpirko jus iš šėtoniškos vergijos ir teisingo prakeikimo bei amžinosios mirties, kad sulaužėte švenčiausius Mano Dangiškojo Tėvo įsakymus. Pagal teisingą Dievo nuosprendį jūs būsite amžinai nubausti. Bet aš, tave mylėdamas, priėmiau egzekuciją ant kryžiaus už tave savo tyriausiu kūnu ir savo Dangiškajam Tėvui atnešiau apmokančiąją auką ant pasaulio altoriaus – Gyvybę teikiantį Kalvarijos kryžių. Ir Jis grąžino jums savo malonę ir, kaip savo mylimus sūnus, padarė mano gėrybes paveldėtojais! Aš atvėriau tau kelią į Gyvybės medį ir atvėriau dangaus vartų kalinius, savo kryžiumi sutriuškinau pragaro jėgą ir galybę. Jis suteikė laisvę pragaro kaliniams. Ir šėtonas įkalino piktąjį vadą neišsprendžiamais tamsos saitais, Mano Kryžiumi smogė jo piktai galvai, padarydamas nepagydomą žaizdą. Sėdinčioje tamsoje – jis apšvietė Mano Evangelijos šviesa; kurie nuklydo nuo tiesos, jis vedė juos keliu, kuris nuolatos veda į amžinąjį džiaugsmą ir palaimą. Nužudytuosius nuodėmės jis prikėlė, raupsuotus sergančius aistrų opomis – apvalė; apakintas proto – nušvitęs; atsipalaidavęs nuo nepakeliamos nuodėmių naštos – pakėlė ir suteikė galią; suteptas nuodėminga bjaurybe – pašventintas; ir išteisino asmenis, kaltus dėl daugybės nusikaltimų. Atsimink ir nepamiršk mano didelių palaiminimų ir būk Man dėkingas. Nustokite mane nukryžiuoti, niekinti ir vėl smerkti savo piktais darbais, žodžiais, mintimis, troškimais ir ketinimais. Kodėl tu man atlyginai blogiu už mano gėrį? Už mano meilę tau – su neapykanta? Pagalvok apie tai !!! Ir išsiblaivyk nuo nusidėjėlių apsvaigimo. Nustokite gerti neteisybę kaip vandenį, atsisakykite gudrumo ir išmokite daryti gera ir mylėkite Mane visa širdimi. Jūs buvote mano aršūs priešai, bet aš jus neišmatuojamai mylėjau ir išliejau savo tyriausią kraują už jūsų išgelbėjimą ant kryžiaus tarp nepakeliamų sunkių kančių. Nusiplauk savo nuodėmes ir ydas atgailos ašaromis, apsirenk, pasipuošk savo sielas spindinčiu dorybės drabužiu, pasipuošk protą dangiška išmintimi, niekink pasaulį ir viską, kas yra pasaulyje, ir Aš aprengsiu tave savo Antrojo atėjimo karališkais purpurais. , ir vainikuokite savo galvas neblėstančiomis dangiškosios šlovės karūnomis; Jūs būsite Aukščiausiojo Dievo karaliai ir kunigai, ir Dangiškosios Jeruzalės piliečiai, mano šventųjų pranašų ir apaštalų bendrapiliečiai, šventieji, kankiniai, atsiskyrėliai, mergelės ir visi mano išrinktieji šventieji, būsite dangiškųjų jėgų draugai ir Viena burna jūs giedosite giesmę Mano Sione, ne rankų sukurtą, ir aš apipilsiu jus visu savo gailestingumu, suteiksiu jums neapsakomų palaiminimų ir neapsakomo džiaugsmo, pripildysiu jūsų širdis. Pakilk iš dvokiančios savo aistrų liūno, kad mirtis neaplenktų tavęs nepasiruošusio, be tikros atgailos. Tada tikėjimas Manimi jums nebus naudingas. Štai aš, Viešpats, tavo Dievas, mylintis tiesą ir išlieja gailestingumą bei filantropiją ant tikrai atgailaujančių nusidėjėlių. Mano malonė atvira mano kūrybai. Ypač tie, kurie tiki Mano Vardu. Dėl jų aš ištvėriau Nukryžiavimą ir daug kentėjau nuo maištaujančių žydų. Bet aš esu gailestingas tiems, kurie tikrai atgailauja ir atleidžia savo nuodėmes. Bet po mirties nebėra vietos atgailai, o iš širdies ašarų ir atodūsių nėra jokios naudos. Tada nėra vietos Mano gailestingumui, o teisingumo metas – atlygis ar pasmerkimas: neatgailaujantys nusidėjėliai ištiks mano teisingą ir siaubingą nuosprendį. Taigi pirmiausia sakau tau, o tau, Gregori, aš parodžiau ir atskleidžiau viską, kas bus mano sprendime. Tada aš neįteisinsiu tavęs už tavo nuodėmes, tada tu pasmerksi save, matydamas tavo niekšybę ir niekšybę. Aš nepaslėpiau nuo jūsų nieko, kas jums galėtų atnešti dvasinės naudos. Pasirinkite, ko norite sau – amžinąjį gyvenimą, Dangaus karalystę, amžiną poilsį, amžiną džiaugsmą, amžiną malonumą arba amžiną mirtį, amžiną kančią pragaro liepsnoje su šėtonu ir piktais demonais, amžiną smarvę ir smarvę, amžiną alkį ir deginimą. troškulys, amžina nesuderinama tamsa ir nepakeliamas sandarumas, ir amžinos kančios, ir nepakeliamos ligos – visų blogybių, bėdų ir negandų rinkinys virš jūsų galvų. Štai aš, Dievo Sūnus Jėzus Kristus, pasiliekantis su savo Tėvu ir Šventąja Dvasia, visa tai sakiau anksčiau. Mano mokyti mano pranašai, apaštalai ir bažnyčios mokytojai tai pasakė Raštuose ir paliko jus paskui save, kad jūs, vadovaudamiesi šiais raštais ir nurodymais, būtumėte išgelbėti, išvengdami eretiškų kliedesių ir demoniškų pagundų. Mes pavydžiai kovotume su savo kūnu, pažabotume jo geismus ir nusikaltimus. Susilaikydami jie pergalingai atspindėtų piktas, aistringas demonų įkvėptas mintis, negailestingai jas daužytų, nuolat protu žvelgdami į amžinybės, tai yra mirties, vartus. Žiūrėdami ir prisimindami savo nuodėmes, jie liejosi atgailos ašaras ir apsivalė nuo nuodėmės smarvės. Apsivilkęs tyrumo ir vientisumo drabužį! „Ir mūsų Viešpats pridūrė:“ Aš tau sakiau, kad dangus ir žemė praeis, bet mano žodžiai nepraeis. Jis pasakė jums nepakeičiamą tiesą, "- ir Viešpats baigė mūsų pokalbį su manimi, nevertas. Ir šventieji angelai ir visi Jo išrinktieji šlovino Jo gailestingumą puikiomis ir saldžiai skambančiomis giesmėmis, o Vladyka tarė:" Grigaliau, kelkis ir daryk, kaip tau įsakiau... „Ir aš, jau užaugęs nuo žemės, ant kurios gulėjau prieš Viešpatį, norėjau įeiti pro vartus už mūsų Viešpaties ir paprašiau to šventojo angelo, kuris mane vedė. jis man neleido, sakydamas: „Tam, kuris yra kūne, ten patekti neįmanoma“. Ir aš maniau, kad pasaulis tikrai pasikeitė, ir atėjo amžinas nenykstantis gyvenimas. Ir toje arbatoje aš pabudau, drebėdamas nuo siaubingos ir nuostabios vizijos! Pati susimąsčiau, ką reiškia šis siaubingas ir nuostabus regėjimas. Mane apėmė stipri baimė, ir aš daug dienų buvau pasimetęs. Septynias dienas beviltiškai gulėjau kameroje, prisiminiau viską, ką mačiau, ir galvojau visa tai surašyti į knygą, kad laikui bėgant to nepamirščiau. Aš karštai meldžiau savo Viešpaties, kad Jis atsiųstų man savo malonę ir mano proto apšvietimą, kad jis tiksliai įvykdytų savo įsakymą man. Po kelių dienų man detaliai atėjo į galvą regėjimas, kurį mačiau, ką mačiau ir ką išgirdau, ir aš paskubomis pradėjau viską smulkiai užrašinėti. Nespindi iškalba ir ne filosofuojančia išmintimi, o tai, ką matė ir ką išgirdo regėjime, ir ką Viešpats man, nevertai, apreiškė per mano dvasinio tėvo Vasilijaus maldas ir per savo turtingą gailestingumą mums, nusidėjėliams, linkėdamas mums. visi bus išgelbėti. Viską surašiau eilės tvarka, Dievo pamokyta ir pamokyta. Maldauju visus tėvus ir brolius ir seseris, bet niekas jūsų netiki, niekas nesusigundys, bet niekas nesuabejos, skaitydamas šį nuostabų apreiškimą, manydamas, kad to negalima atskleisti nuodėmingam žmogui ir nevertam vyrui. slapčiausios paslaptys, kurio nuo pat pasaulio pradžios niekas iš didžiųjų šventųjų nebuvo vertas pamatyti. Tačiau atminkite, kad daugelis kitų dangiškų dovanų buvo garantuotos iš Dievo, kad pamatytų, kam, ko Dievas nori, pagal Jo malonės kupiną malonę ir pagal kiekvieno tobulumo laipsnį. Amen.

BAISUS DIEVO TEISMAS
GREGORIAUS, MŪSŲ NAUJOJO TSAREGRADSKIO BAZILIJAUS ŠVENTO MOKINIO IR DIEVO TĖVO MOKINIO VIZIJA
„Palaimintieji, mano mylimieji. Tegul niekas nepasitiki, tarsi tai, kas buvo pasakyta apie Teismą, būtų tik tušti žodžiai. Priešingai, tiksliai ir neabejotinai, visi tikėkime Viešpačiu, pagal Dieviškąjį Raštą, kad yra mirusiųjų prisikėlimas, teismas ir atlygis už gerus ir blogus darbus. Viską, kas laikina, niekindami ir to nepaisydami, susirūpinkime, kaip šią baisią ir drebančią valandą pasirodyti ir atsakyti prieš baisųjį Teismą; nes ši valanda yra daug ašarų, daug skaudžių, gedulingų, vertinančių visą gyvenimą.

Apie tai baisi diena ir tą valandą pranašavo šventieji pranašai ir apaštalai. Apie šią dieną ir valandą Dieviškasis Raštas nuo visatos pakraščių iki galų, bažnyčiose ir visur šaukia, liudija ir visus maldauja, sakydamas: pažiūrėkite, broliai, klausykite, būkite blaivūs, turėkite gailestingumas, būk pasiruošęs – tarsi nežinotum dienos valandų, Onzėje ateis Žmogaus Sūnus“ (Mt 25, 13).
Šventasis Efraimas Siras

GREGORIAUS, MŪSŲ NAUJOJO TSAREGRADSKIO BAZILIJAUS ŠVENTO MOKINIO IR DIEVO TĖVO MOKINIO VIZIJA
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios!

Kartą, kai sėdėjau kameroje ir dejavau dėl savo nuodėmių, man šovė mintis ir stipriai ėmė kamuoti mano mintis. Maniau, kad žydų tikėjimas yra gilus ir nuoširdus, nes Abraomas Šventajame Rašte vadinamas Dievo draugu, o Izaokas yra teisus prieš Dievą, Jokūbas – dvylikos patriarchų tėvas, o Mozė – didysis Dievo šventasis. Jis pritrenkė egiptiečius ženklais ir stebuklais. Kaip gi žydų tikėjimas nėra nuoširdus, jei jie dešimčia žodžių priėmė Dievo įstatymą ant Sinajaus kalno, išmoko atskirti gėrį nuo blogio, jei Dievas per Mozę padalino izraelitams Raudonąją jūrą ir išvedė juos iš Egipto vergija, dykumoje maitino juos mana?

Perskaičiau kitas Senojo Testamento knygas ir, ilgai kovodamas su šiomis mintimis, pagaliau susimąsčiau. Kam leistis į tuščias mintis, nes aš turiu dvasinį tėvą, kupiną dvasinio talento. Aš eisiu ir atversiu jam savo mintis, ir jis tai nuspręs. Juk aš gerai žinau, kad tas, kuris išpažįsta savo mintis savo dvasios tėvui, gauna palengvėjimą nuo kovojančių minčių. O kas slepia mintis savo širdyje, tas saugo gyvatę ir ne Kristų, o antikristus.

Atsikėliau ir nuėjau pas tėvą Vasilijų.

Tą dieną buvo paskirtos žirgų lenktynės ir šia proga į hipodromą susirinko žmonės iš viso miesto. Ir daugelį metų aš nevaikštau į šią pramogą, prisimindamas didžiulį Jono Chrizostomo žodį. Taip ir priėjus prie Dioptimo vietoje susirinkusių žmonių, kilo mintis pažiūrėti, ar čia pirmosios žirgų lenktynės. Šios minties vedamas sustojau ir pažvelgiau į bėgančius arklius.

Atėjęs pas mūsų gerbiamą Tėvą Bazilijų, jis rado jį tylioje kameroje stovintį maldoje. Įėjau pas jį, padarydamas įprastą lanką. Jis palaimino mane ir, pasimeldęs su manimi, griežtai man pasakė: „Štai pas mane atėjo žmogus, kuris, perskaitęs Senojo Testamento knygas, ėmė šlovinti žydus, sakydamas – žydų tikėjimas yra gilus ir nuoširdus; nesupratimas Šventojo Rašto – tikrosios jo prasmės. Jis išėjo verkdamas apie nuodėmes ir galvodamas apie mirtį ir paskutinį Kristaus teismą. Ir ne tik tai, bet ir nukeliavo į hipodromą, kur kvaili žmonės savo lengvabūdiškumu džiugina velnią. Todėl velnias įskiepijo jums tokias mintis ir du kartus nuvertė!

Išgirdęs sau tokį priekaištą iš išmintingojo senolio Vasilijaus, mintyse pasižadėjau niekada nedalyvauti šiame velnio spektaklyje.

Šventasis tęsė: „Sakyk man, kodėl manai, kad žydų tikėjimas yra geras ir tikras?

Man buvo sunku pateikti tinkamą atsakymą. Ir šventasis Bazilijus taip pat papasakojo, ką reiškia Viešpaties žodžiai Šventojoje Evangelijoje: kas negerbia Sūnaus, negerbia ir Jį siuntusio Tėvo.

„Iš šių žodžių matote, kad naudos nėra tiems, kurie tiki Tėvą, bet tiems, kurie atmetė Sūnų.

Ir Viešpats taip pat pasakė žydams: Jie nepažino nei Tėvo, nei manęs. Jei jie matė Jį būriuose, mokančius juos ir darantį daugybę stebuklų, ir neatpažindami Jo kaip Dievo Sūnaus ir Dangiškojo Tėvo, bet niekada Jo nematė, kaip jie gali gerai žinoti?

Jėzus tarė žydams: Aš atėjau savo Tėvo vardu, o jūs manęs nepriimate. bet jei kitas ateis savo vardu, tu jį priimsi. Ir jis taip pat pasakė: Štai tavo namai lieka tušti.

Matote, kad Dievas pagaliau juos atmetė ir išsklaidė po visą žemę, tarp visų tautų ir padarė jų vardą neapykantą tarp visatos tautų.

Ir vėl Viešpats pasakė: Jei nebūčiau atėjęs ir jiems kalbėjęs, jie neturėtų nuodėmės... bet dabar jie matė ir nekentė ir manęs, ir mano Tėvo.

Lygiai taip pat Viešpats kalbėjo apie figmedį Šventojoje Evangelijoje, kai jis buvo alkanas ir priėjo prie jo ir nerasdamas ant jo vaisiaus, duodamas jam prakeikimą, tarė: Tebūnie nuo tavęs vaisių per amžius. Figmedžiu turima omenyje žydų tauta.

Atėjo Dievo Sūnus, išalkęs teisumo ir nerado teisumo vaisių tarp žydų tautos. Nors ši tauta buvo apimta per Mozę duotą Dievo Įstatymą, jie nenešė teisumo vaisių, dėl kurių buvo pasmerkti ir atstumti. Prieš Kristaus atėjimą žydų tikėjimas buvo tikrai teisingas ir geras, o Įstatymas yra šventas. Kai į pasaulį atėjo Kristus, Dievo Sūnus, kurio žydai nepriėmė ir neteisėtai nukryžiavo ant kryžiaus, jų tikėjimas Dievu buvo atmestas, o žmonės pasmerkti.

Vietoj Senojo Testamento Dievas sukūrė Naująjį Testamentą ne su žydais, kaip anksčiau, o tikinčiųjų į Dievo Sūnų asmenį su visomis žemės gentimis.

Žydai, nepriėmę Dievo Sūnaus, tikisi netikro mesijo – Antikristo. Įrodydamas tai, prieš pranašo Mozės mirtį Dievas pasakė: Štai jūs miegosite su savo tėvais, ir ši tauta taps palaidūne, vaikščiodama paskui svetimus dievus... ir paliks mane bei sulaužys Mano Sandorą, Aš su jais susikūriau; ir mano pyktis užsidegs prieš jį... ir aš paliksiu juos ir paslėpsiu nuo jų savo veidą, ir jis bus sunaikintas, ir daug nelaimių bei liūdesių jį apims.

Per pranašą Izaiją Dievas pasakė: Aš numesiu savo didžiąją lazdą, tai yra

Įstatymas, duotas žydams per Mozę, ir aš juos sunaikinsiu didžiule pražūtimi, atmesiu juos iki galo ir į juos neatsigręšiu.

Matai, vaikeli Grigaliu, kaip jie yra atstumti nuo Dievo ir jų Įstatymas nebeturi jokios reikšmės prieš Dievą. Po Kristaus atėjimo žydai neturėjo nei vieno pranašo, nei teisuolio. Pranašas Dovydas pasakė: Atstumti jie daugiau nebemaišys. Jis taip pat pasakė: Tepakyla Dievas ir išsklaido jį prieš jį.

Mūsų Viešpats Jėzus Kristus, Viengimis Dievo Sūnus, trečią dieną prisikėlė iš numirusių, o po keturiasdešimties dienų pakilo į dangų ir sėdėjo kaip žmogus Dievo Tėvo dešinėje. Penkiasdešimtą dieną po Prisikėlimo Jis pasiuntė Šventąją Dvasią savo mokiniams ir apaštalams; kai jie išsisklaidė visoje Visatoje skelbti Dievo žodžio, teisingas Dievo Teismas apėmė žydus. Jeruzalė buvo sunaikinta iki žemės, tada visi žydai buvo išsklaidyti po Visatos šalis. Ir visos tautos nekenčia šios atstumtosios žydų rasės, žudikų.

Šventasis Jonas Teologas Apreiškime apie juos sako, kad žydai nebėra Izraelio kareivija ir Dievo sūnūs, ir ne šventa tauta, o prakeikta tauta, ir nepadori, o atstumtoji – šėtoniška kariuomenė. Kai jie šeštadienį susirenka į sinagogą, Viešpaties nėra tarp jų, bet šėtonas tarp jų džiaugiasi ir džiaugiasi jų mirtimi, kad jie atmetė Dievo Sūnų. Padarė save kaltininkais dėl Dievo Sūnaus kraujo praliejimo; pasižymėjo pačiu gėdingiausiu žudiko vardu. Šėtonas paėmė juos kaip savo paveldą ir užantspaudavo savo niekšišku vardu. Jie yra velnio sūnūs, daugybė jo melagingų ir niekšiškų veiksmų bei dalis antikristo. Prieš atmesdami Dievo Sūnų, jie buvo Karalystės sūnūs. Dabar jie buvo išvaryti iš Kristaus sraigtasparnių nusileidimo aikštelės, o į jų vietą atvesti visos tautos, kurios tiki Šventąja Trejybe. Naujasis Izraelis yra krikščionių tauta, Naujojo Testamento sūnūs ir būsimų, amžinųjų dangaus palaiminimų paveldėtojai.

Žinok, vaikeli Grigaliu, jei kas netiki, kad Jėzus Kristus tikrai yra Dievo Sūnus, atėjęs į pasaulį, į pasaulį – išgelbėti nusidėjėlių, tas žmogus yra prakeiktas. Jei kas tiki Švenčiausiąja Trejybe ir nepripažįsta, kad Kristus įsikūnijo iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos ir buvo tobulas Dievas bei tobulas žmogus ir davė mums gyvybę, Prisikėlimą, išgelbėjimą, sutaikinimą ir teisingumą. Dangiškasis Tėvas savo kryžiumi praranda Dievo palankumą, kartu su žydais ir ateistais susiduria su pasmerkimu, pasmerkimu, amžinomis kančiomis“, – sakė jis ir nutilo.

Ėmiau jo maldauti, sakydamas: „Prašau tavęs, šventasis Baziliau, melski už mane Viešpatį, kad Jis atsiųstų man kokį nors ženklą ir tuo patvirtintų mano netikėjimą“.

Jis pasakė: „Tu, vaikeli Grigorij, daug manęs prašyk. Žinokite, kad Viešpats nenori nusidėjėlio mirties, bet nori, kad visi būtų išgelbėti ir suprastų tiesą. Jei prašysi su tikėjimu, jis viską įvykdys už tave“. - Ir jis mane ramiai paleido.
NUOSTABI VIZIJA

Pirmą naktį po grįžimo iš palaimintojo Bazilijaus, kai ilsėjausi savo lovoje po ilgos ir karštos maldos, matau, kaip įeina šventasis Bazilikas, paima mane už rankos ir sako: „Ar aš nesakiau, kad žydai yra Dievo prakeikti. ? Ateik su manimi dabar, aš parodysiu tau kiekvienos tautos tikėjimą ir kokią vertę jis turi prieš Dievą“.

Ir jis paėmė mane ir nuėjo į Rytus, ir šviesus debesis apgaubė mus ir pakėlė į dangaus aukštį. Ir taip pamačiau nuostabų, nuostabų pasaulį. Daug mačiau ir nustebau jo grožiu. Staiga mus nuleido debesis, ir mes atsidūrėme savotiškame didžiuliame ir nuostabaus, nežemiško grožio lauke. Šio lauko žemė buvo lengva kaip stiklas ar krištolas, gryna ir skaidri. Ir iš šio lauko buvo matomi visi Visatos galai. Šiame lauke sklandė lentynos šviesių ir gražių ugnį primenančių jaunuolių, saldžiai dainuojančių dieviškas giesmes ir šlovinančių Vieno Dievo Trejybę.

Tada atėjome į kažkokią baisią vietą, spindinčią ugnine šviesa, ir man atrodė, kad jie mane atnešė deginti. Bet tai buvo ne ugnis, o šviesa kaip ugnis. Tarp šios šviesos yra daug sparnuotų jaunuolių, apsirengusių sniego baltais drabužiais. Jie vaikščiojo ir degino nematerialųjį Dievo altorių.

Staiga atsidūrėme prie aukšto kalno, į kurį sunkiai įkopėme, ir šventasis Bazilijus įsakė pažiūrėti į Rytus, ir aš pamačiau kitą lauką, labai didelį ir spindintį kaip auksas saulėje. Kai pamačiau šį lauką, mano širdis prisipildė neapsakomo džiaugsmo. Dar žvelgdama į Rytus pamačiau nuostabų miestą, neapsakomo grožio ir labai puikų. Daug valandų žavėjausi ir stovėjau nustebęs, tada paklausiau mane vežančiojo: „Viešpatie, pasakyk man, kas yra šis nuostabus miestas? Jis man pasakė: „Tai Dangiškoji Jeruzalė – Dangiškojo Karaliaus miestas. Ne rankų darbo, toks platus, koks yra pastatytas dangaus ratas“. Ir aš paklausiau: „Kam priklauso šis miestas ir kas jame gyvena? Jis pasakė: „Tai yra didžiojo karaliaus miestas, apie kurį Dovydas stebuklingai išpranašavo; Mūsų Viešpats Jėzus Kristus sukūrė jį savo žemiškojo gyvenimo pabaigoje ir po stebuklingo prisikėlimo bei pakilęs į dangų pas Dievą, savo Tėvą, paruošė jį savo šventiesiems mokiniams, apaštalams ir tiems, kurie per savo pamokslą , tikėjo Juo, kaip Pats Viešpats pasakė Savo Evangelijoje: Mano Tėvo namuose yra daug buveinių. Tada pasirodė nuostabus jaunuolis, nusileidęs iš dangaus aukštybių į kalvą, esančią šio nuostabaus miesto viduryje, sakydamas: „Štai bus teismas ir mirusiųjų prisikėlimas, ir kiekvienam ateis atlygis nuo teisaus Teisėjo“.

Ir po šio jaunuolio žodžių ugnies stulpas nukrito iš dangaus aukštybių ir pasigirdo baisus balsas, lyg tūkstantis tūkstantis griaustinių. Tai yra kompetentinga ir visagalė Dievo jėga, kuri surinks visą kūriniją. Ir po to nusileido

Žmonių kaulai pradėjo kauptis visoje Visatoje, o visa žemė buvo vienos ištisos kapinės, užpildytos sausų žmonių griaučiais.

Po to iš dangiško nuostabaus grožio aukštumos nusileido jaunuolis, laikydamas rankoje auksinį trimitą ir su juo dvylika jaunuolių. Kiekvienas turėjo po auksinę pypkę. Kai jie nusileido į žemę, jų šlovingoji vaivada skambėjo prieš juos grėsmingai, siaubingai ir galingai. Jo trimito balsas buvo girdimas visoje visatoje, ir visa žemė drebėjo kaip lapas ant medžio. Ir dabar sausi kaulai buvo apvilkti mėsa, bet juose nebuvo gyvybės, ir šlovinga ir didinga vaivada bei dvylika jaunuolių suskambėjo antrą kartą. Žemė labai drebėjo ir drebėjo.

Ir tą pačią valandą kaip jūros smėlis nusileido daugybė angelų armijų. Ir kiekvienas angelas vedė mirusio žmogaus sielą, kurią saugojo laikinojo gyvenimo metu, ir kiekviena siela buvo nukreipta į savo kūną. Visi angelai trečią kartą trimitavo, dangus ir žemė buvo pasibaisėję, ir viskas drebėjo, kaip nuo stipraus vėjo dreba lapas ant medžio. Ir visi mirusieji prisikėlė, sielos susijungė su kūnais. Visi buvo to paties amžiaus – ir vyresni, ir kūdikiai. Protėviai Adomas ir Ieva prisikėlė iš numirusių, visi patriarchai, pranašai, protėviai su visomis gentimis ir gentimis stovėjo visame žemės paviršiuje arti.

Daugelis, kurie netikėjo Prisikėlimo paslaptimi, buvo labai nustebę ir pasibaisėję: kaip vėl pakilo dulkės ir pelenai, visi Adomo sūnūs sveiki ir gyvi po ilgo dulkių ir irimo.

Tie, kurie netikėjo Dievo Sūnumi, baisėjosi ir drebėjo, matydami teisiųjų veidus, spindinčius kaip dangaus žvaigždės, pagal jų šventumą ir tobulumo laipsnį. Pagal apaštalo Pauliaus žodį, žvaigždė skiriasi nuo žvaigždės šlove. Vienų teisiųjų veidai vidurdienį švytėjo kaip saulė, kitiems – kaip mėnulis nakties tamsoje, tretiems – kaip dienos šviesa. Visi teisieji turi knygas žaibo šviesos rankose. Ten surašytos visos jų dorybės, triūsas ir poelgiai, atlikti norint išvalyti širdį nuo aistrų, ir užrašas ant kiekvieno teisiojo kaktos, liudijantis kiekvieno šlovę. Kai kas rašo: "Viešpaties pranašas", "Kristaus apaštalas", "Dievo pamokslininkas", "Kristaus kankinys", "Evangelistas-išpažinėjas", "dvasios vargšas", "malonus atgaila", "gailestingas" , "dosnus", "tyra širdis", išvarytas dėl teisumo "," Viešpaties šeimininkas "," kenčiantis skurdą ir ligas "," presbiteris "," mergelė ", paaukojo gyvybę už savo draugą “, ir daug kitų dorybių.

Lygiai taip pat buvo ženklas nusidėjėlių veiduose. Vienų veidai buvo niūrūs kaip tamsi naktis, kitų – suodžiai, treti – pūvantys šašai, kai kurių – dvokiantis smėlis. Kitų veidai nusėti pūliais ir knibždėte knibžda šlykščių kirmėlių, akys dega piktomis šviesomis.

Nusidėjėliai, matydami teisiųjų šlovę ir jų niekšybę bei prakeikimą, iš siaubo ir baimės kalbėjo vieni kitiems:

„Vargas mums, nuožmieji, štai atėjo paskutinė Viešpaties antrojo atėjimo diena, apie kurią prieš mirtį daug girdėjome iš teisiųjų ir evangelistų. Bet mes iš lengvabūdiškumo netikėjome ir visa širdimi atsidavėme aistringumui, godumui ir pasaulietiškam išdidumui, juokėmės, tyčiojosi iš Šventosios Evangelijos teisiųjų. Oi, vargas mums, bepročiams. Dėl nuodėmės saldumo, trumpalaikių kūno malonumų minutei praradome Dievo šlovę. Apsirengė amžina baime, gėda. O, žiaurus vargas mums, nuodėmingiems, nelaimingiems ir aptemusiems. Viešpats išduos mus amžinoms nepakeliamoms kančioms. O vargas mums, nelaimingiesiems, tik dabar atpažinome savo gėdą ir nuogumą, atsivėrusį prieš Dangų ir žemę ir prieš visų žemiškųjų veidą. Atėjo valanda – tikrojo dorybės ir ydų įvertinimo laikinajame gyvenime valanda. Mokėjome meluoti, dangstydami grubias ydas teisumo kauke, garsiai trimituodami prieš mus apie tas dorybes ir tobulybes, kurių savo sieloje neturėjome. Kankinami veržlumo ir ambicijų troškulio, visais apgaulingais būdais stengėmės patenkinti nepasotinamą geismą ir ambicijas, nesustojome ties žiaurumais ir nusikaltimais. Atvirai ir slapta liejo nekalto žmogaus kraujo sroves. Ir nepaisant visų padarytų baisybių ir nusikaltimų, jie laikė save geradariais.

Šią baisią Dievo teismo dieną, kurią mes drąsiai, begėdiškai ir be baimės atmetėme ir neigėme, bus atskleistas mūsų nusikalstamumas ir veidmainystė. O, kiek nekaltų vaikų sielų sugriovėme, nuodydami jas netikėjimo ir bedievystės nuodais. Mes buvome vadovai, apostatai ir uolūs Šėtono tarnai.

O vargas mums, nelaimingiems išdidiesiems, svajojantiems viską žinoti savo protu ir beprotiškai atmesti aukščiausią Dievo protą. O, kaip mes žiauriai klydome, tyčiodamiesi ir juokdamiesi iš Dievą mylinčių Kristaus sekėjų tikėjimo. Mes aklai tarnavome velniui, tenkindami kūno geidulius.

O Kristaus tarnai karčiai kentėjo, vargindami savo kūną pamaldumo žygdarbiais. Jie čia šviečia kaip saulė, o mes perdegame iš amžinos gėdos ir nuogumo. O vargas, vargas mums, prakeiktiems ir nelaimingiems. O, vargas mums, amžinas vargas pragaro paveldėtojams“.

Daug kitų žodžių tarė ateistai, eretikai, laisvamaniai, apostatai, neatgailaujantys nusidėjėliai, priekaištaudami sau ir keikdami savo gimimo dieną ir valandą, laukdami griežto ir teisingo teisiojo Teisėjo sprendimo, su siaubu žiūrėdami vienas į kitą. Jie visi matė ant kaktos užrašus: „žudikas“, „svetimautojas“, „ištvirkėlis“, „purvas“, „vagis“, „burtininkas“, „girtuoklis“, „maištininkas“, „piktžodžiautojas“, „piktžodžiautojas“, „ plėšrūnas "," Sodomistas "," galvijų mylėtojas "," vaikų burna "," žudikas "," korumpantas "," kerštingas "," pavydus "," melagingas priesaikos davėjas "," bukas "," juokas "," šiurkštus ", „piktas“, „Negailestingas“, „pinigų mylėtojas“, „gobštingas žmogus“, „nepataisomai padaręs kiekvieną nuodėmę ir neteisybę“, „arogantiškas Prisikėlimo ir būsimo gyvenimo neigėjas“, „eretikas“, „arijas“, „ Makedonietis“ – ir visi, kurie nebuvo pakrikštyti į Šventąją Trejybę, ir po krikšto tie, kurie nusidėjo ir neatnešė tikros atgailos, o iš laikinojo gyvenimo morališkai nepataisyti išėjo į amžinybę.

Visi su siaubingu siaubu žiūrėjo vienas į kitą ir karčiai aimanavo, daužė veidus ir iš beprotybės draskė plaukus ant galvų, tardami siaubingą dejonę ir keiksmus. Žydai prieš teismą stovėjo kaip pamišę ir be proto, daugelis sakė: „Kas yra Dievas, kas yra Kristus? .. Mes nežinome. Mes tarnavome daugybei dievų, ir jei jie prisikels, tai mums bus gerai, nes savo laikinajame gyvenime stengėmės įtikti geriesiems. Todėl jie turi mus pagerbti“.

Vėliau mačiau, kaip Dangiškųjų jėgų gretos nusileido iš dangaus aukštybių ir dainavo saldžiai nuostabią dangišką giesmę, nešdamos tarp savęs medinį kryžių, spindintį dangiškosios šlovės šviesa labiau nei saulės spinduliais. Ir atnešę jį pastatė į sostą, paruoštą Teisingam Teismui.

Ir šis visos Visatos kryžius buvo matomas, ir visos tautos buvo labai nustebintos nepaprastu Viešpaties kryžiaus grožiu.

Žydai pamatė, išsigando ir drebėjo iš didžiulės baimės ir siaubo, veltui jų nukryžiuoto Kristaus ženklą. Iš nevilties jie ėmė raitytis plaukus ir daužytis sau į veidus sakydami: „O vargas mums ir didelė nelaimė, jie nematė gero ženklo. O, vargas mums, prakeiktiesiems. Tai mūsų Nukryžiuoto Kristaus ženklas. Jei Jis ateis teisti, tai vargas mums. Mes padarėme Jam daug žalos ne tik jam pačiam, bet ir tiems, kurie Juo tiki“. Taip žydai kalbėjo ir verkė.

Kartą vyresnysis Nifontas, vakare pasimeldęs Dievui, kaip įprastai atsigulė ant akmenų. Buvo vidurnaktis ir jis negalėjo užmigti. Žvelgdamas į dangų ir žvaigždes, į skaidrią mėnulio šviesą, jis pradėjo galvoti apie savo nuodėmes ir apie artėjančią Viešpaties teismo dieną. Staiga dangus ėmė vyniotis kaip ritinys ir jo žvilgsniui pasirodė Jėzus Kristus, stovintis visos Dangiškosios armijos Galybėje ir Šlovėje: angelai, arkangelai, siaubingos armijos, suskirstytos į pulkus ir paklūstančios jo Stratigamui.

Jėzus davė ženklą vienam iš Stratigų ir pasakė:

"Michael. Mykolas yra valios saugotojas, paimkite Mano šlovės sostą su savo kariuomene ir pastatykite jį Juozapato slėnyje, ir ten pastatysite jį mano Pirmojo atėjimo vietoje. Nes laikas artėja kad kiekvienas gautų pagal savo darbus.

Padarykite tai greitai, nes man tinkamas laikas teisti tuos, kurie garbino stabus ir nepriėmė manęs kaip savo Kūrėjo.

Nes jie mėgo akmenis ir medieną, kuriuos daviau naudoti savo reikmėms. Visi jie subyrės kaip moliniai puodai.

Įskaitant eretikus, kurie atskyrė mane nuo mano Tėvo, kurie išdrįso kalbėti apie Sielos Guodėją kaip apie tvarinį. Vargas jiems, dabar jų laukia pragaras.

Dabar aš parodysiu žydams, kurie mane nukryžiavo ir netikėjo Mano dieviškumu. Man buvo suteikta visa jėga ir galia. Aš esu teisus ir sąžiningas teisėjas.

Tada, kai mane nukryžiavo ant kryžiaus, jie juokėsi ir sakė: Jis išgelbėjo kitus, tegul išgelbėja save. Dabar aš turiu atpildą ir atsilyginsiu.

Aš teisiu šią sugadintą rasę ir sėklą, patikrinsiu ir nubausiu, nes jie neatgailavo, kai siunčiau jiems galimybę. Sudaviau jiems progą atgailauti, ir jie didžiavosi. Dabar aš įvykdysiu atpildą.

Taip aš atsilyginsiu sodomitams, kurie savo darbais pripildė žemę ir orą savo smarvės. Tada aš juos sudeginau ir dabar deginsiu, nes jie nenorėjo Šventosios Dvasios malonės, o norėjo velnio dvasios palaiminimų.

Nubausiu visus vienuolius, kurie nepasiliko paklusnūs ir įėjo į tamsą kaip laukiniai nepririšti eržilai. Jie nesigelbėjo savo vestuvėse ir tonzoje, o pavertė bejausmius ištvirkavimu, kuris jiems buvo velnio spąstai, surišo juos ir įmetė į pragaro gelmes. Ar negirdėjai apie baimę pakliūti į Gyvojo Dievo pasmerkimo rankas? Ar negirdėjote apie bausmę, kurią aš taikysiu tokiai? Paraginau juos atgailauti ir neatgailavau.

Aš smerkiu visus vagis, kurie savo darbais ėjo į žmogžudystes. Suteikiau jiems galimybę keistis, bet jie to neteikė jokios reikšmės. Kur jų teisūs darbai? Parodžiau jiems sūnų palaidūną kaip pavyzdį, kad jie neprarastų vilties, bet jie nežiūrėjo į Mano įstatymus ir Mane išsižadėjo. Ir atsigręžė į nuodėmę ir nuėjo į ją. Taigi tegul jie eina į amžinąją ugnį, kurią patys uždegė.

Bet aš taip pat atiduosiu visus, kurie piktinosi, ir atiduosiu juos kankinimams, kurių jie nusipelnė, nes jie nenorėjo Mano ramybės, bet gyvenime liko pikti, kartūs ir nedori.

Tuos, kurie pavydi aukso ir kurie duoda pinigų augti, dėl besimeldžiančiųjų turtų, Aš sunaikinsiu ir išmesiu ant jų visą savo pyktį, nes jie turėjo aukso viltį ir nenorėjo manęs pažinti, tarsi to nebūtų. žinok Mano rūpestį jais.

O tie netikri krikščionys, kurie ginčijosi, kad nėra Prisikėlimo iš numirusių, o vyksta reinkarnacija – aš juos kaip žvakes ištirpinsiu pragaro ugnyje; tada jie tikės Prisikėlimu.

Nuodininkai, magai ir visi panašūs į juos bus negailestingai kankinami.

Vargas tiems, kurie girtauja ir groja gitara, leidžiasi beprotiškam linksmumui, šoka niekšiškai ir mąsto gudriai. Skambinau jiems, bet jie Manęs negirdėjo ir skundėsi Manimi. Dabar tegul kirminas valgo jų širdis. Jis visiems suteikė gailestingumo ir gailesčio, bet niekas neteikė jokios reikšmės.

Išvarysiu į tamsą visus, kurie neatsižvelgė į Šventąjį Raštą, parašytą per šventuosius Šventosios Dvasios.

Taip pat teisiu tuos, kurie dalyvauja velniškų karų įmonėse ir turi vilčių dėl savo kardų, skydų, iečių ir pan. Tada jie sužinos, kad viltis turi būti tik Dieve, o ne Jo kūryboje. Jie bijos ir norės pasiteisinti, bet negalės, nes aš esu Teisėjas ir atlyginu.

Aš smerkiu visus karalius ir valdovus, kurie liūdino mane savo teisių stoka. Valdyti nesąžiningai ir kenkiant tautoms, sprendžiant nesąžiningai ir išdidžiai, žmonių nenaudai ir už tai imant kyšius. Mano galia nepaperkama. Dėl melo jie gali išnykti. Tada jie supras, koks aš baisus, ir atims valdovų valdžią. Tada jie supras, kad aš esu baisiausias iš visų žemės karalių. Vargas jiems, jų laukia pragaras!!! Nes grieždami dantimis jie lieja nekaltą, savo vaikų ir dukterų kraują!!!

Bet kokį pyktį apnuoginsiu tuos, kurie iš manęs priimdavo atlyginimą už savo darbą, nebuvo tikri ganytojai? Kas nusiaubė Mano vynuogyną ir išsklaidė Mano avis? Kuris ganė auksą ir sidabrą, o ne sielas; ir reikalavo išmaldos dėl pelno? Kokia jiems bus skirta bausmė? Kokia baisi bus bausmė? Išliesiu ant jų savo pyktį visa savo jėga, sunaikinsiu juos! Jie svajojo turėti avis ir veršelius savo bandose, bet negalvojo apie Mano avis, jomis nesidomėjo. Aš nubausiu tave savo lazda ir būsi plakamas mano botagu už tavo nuodėmes.

Bet ir kunigai, kurie juokiasi ir jaučiasi Mano bažnyčiose kaip savo namuose – kaip aš juos nubausiu? Aš siųsiu juos į amžinąją ugnį ir totorą.

Aš atėjau ir išeinu – ar kas nors turi drąsos su manimi susitikti? Bet vargas tam, kuris turi nuodėmingą esmę ir patenka į mano rankas !!! Nes visi pasirodys Mane nuogi ir nuogi. Ar tada galės įžūliai pasirodyti Mane? Ar gali pažvelgti man į veidą? Kokioje malonėje jie pasirodys prieš Mano visagalę jėgą?

Taip pat teisiu visus vienuolius, kurie neįvykdė Dievui duotų įžadų, ir tuos, kurie jų paliko; vynas prieš angelus ir žmones. Tie, kurie prisiekė daryti vieną, o darė kitą? Iš debesų aukščio įmesiu juos į bedugnę !!! Jiems trūko savo nedorybių, bet jie traukė ir kitus. Jiems būtų buvę geriau neišsižadėti pasaulio, nei išsižadėti pykčio ir ištvirkavimo.

Aš esu TEISĖJAS. Atsilyginsiu visiems, kurie nenorėjo atgailauti. Aš teisiu juos, nes esu teisus teisėjas“.

Šie Kristaus žodžiai nuaidėjo kaip griaustinis tarp visos Kristaus pajėgų kariuomenės. Po to Viešpats įsakė atnešti Jam SEPTYNIUS žmogaus gyvenimo amžius. Ir vėl arkangelas Mykolas įvykdė šį įsakymą. Jis atnešė juos iš Sandoros namų. Tai buvo didžiulės knygos. Tada jis atsistojo iš tolo ir stebėjo, kaip Viešpats varto šimtmečių istoriją.

"Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia Vienas Dievas trijuose asmenyse. Iš Tėvo gimė Sūnus ir amžių Kūrėjas. Nes Tėvo Žodžiu Sūnus buvo sukurti amžiai, sukurtos nematomos jėgos. Įtvirtintas dangus Žemė. Žemiški elementai... Jūros. Upės ir viskas, kas jose gyvena.

Neregimojo Dievo paveikslas yra pirmasis vyras Adomas su žmona Ieva. Adomui nurodymus davė Visagalis visos matomos ir nematomos kūrinijos Dievas. Buvo duotas vienas Įstatymas, kurį reikėjo visomis priemonėmis įvykdyti dėl pačių žmonių saugumo; Šis Įstatymas turėjo būti tiksliai įvykdytas, kad jie prisimintų Jo Kūrėją ir kad JIS visada būtų aukščiau jų.

"Įstatymo pažeidimas pagal Dievo veido paveikslą atsirado dėl šio poelgio neatidumo ir neapgalvotumo bei gudrumo, į kurį jis buvo įvestas, apgaulės. Žmogus nusidėjo ir buvo išvarytas iš rojaus. Teisingas sprendimas ir nuosprendis Dievo. Pažeidėjas negalėjo būti šventoje Dievo vietoje !!!

"Kainas užpuolė savo brolį Abelį ir nužudė jį, velnio kurstytas. Jis turi būti sudegintas ugniniame pragare, nes neatgailavo dėl šios nuodėmės. Ir Abelis vertas amžinojo gyvenimo."

Ir taip pamažu skaičiau visas amžių knygas, kol pasiekiau pabaigą – iki septintojo amžiaus, perskaičiusi:

"Septintojo amžiaus pradžia – visų amžių pabaiga. Pagrindinis šio amžiaus požymis yra negerumas ir žiaurumas, melas ir asplachnija – (nevaisingumas ar negimdymas gerų vaisių). Septintojo amžiaus žmonės yra gudrūs, žudikai su apsimestinė meilė, užburta, lengvai patenkanti į sodomiją ir jos nuodėmes...

„Tikrai šis Septintasis amžius pranoko visus ankstesnius savo blogiu, nedorumu ir ištvirkavimu!

„Graikai ir jų stabai buvo nugalėti ir sunaikinti tą akimirką, kai mano negendantis kūnas buvo pakabintas ant kryžiaus ir į Jį buvo įkaltos vinys“.

Kurį laiką jis tylėjo ir vėl nukreipė žvilgsnį į knygą:

"Dvylika didžiausio karaliaus valdovų, sniego baltumo kaip šviesa, sujudino jūrą, uždarė žvėrims nasrus, apšvietė akluosius, smaugė dvasinius drakonus, maitino alkanus ir padarė turtingus elgetas. Kaip žvejai, jie gaudė daugybę. mirusių sielų, vėl suteikdamas joms gyvybę. Puikus jų atlyginimas iš manęs!

Aš esu Mylintis, išsirinkau kovojančius savo šlovės liudininkus. Ir jų draugystė siekė dangų, o jų meilė – iki mano sosto. Ir jų aistra mano širdžiai ir jų garbinimas degina mano širdį. Ir mano šlovė ir mano karalystė yra su jais!!!

Pakėlęs galvą jis sušnibždėjo:

"O mano gražiausia ir brangiausia Nuotaka. Kiek daug piktadarių bandė tave kankinti ir užkrėsti !!! Bet Tu neišdavei Manęs - Tavo jaunikis! Tau grėsė nesuskaičiuojama daugybė erezijų, bet akmuo, ant kurio buvai pastatytas, nenuslydo. Nes pro pragaro vartus, taip, jūsų neįveiks!!!

Tada aš pradėjau skaityti apie žmones, kurie mirė ir nenuplovė savo darbų atgaila. O jų buvo tiek, kiek pajūryje smėlio grūdelių. Jis skaitė apie visus ir nepatenkintas purto galvą ir atsiduso iš sunkumo ir kartėlio. Nesuskaičiuojama daugybė angelų stovėjo šalia Jo, su baime, matydami teisų Teisėjo pyktį. Savo žvilgsniu pasiekęs amžiaus vidurį, jis pasakė:

„Šis amžius alsuoja nuodėmių dvoku nuo apgaulingų ir dvokiančių žmonių poelgių: korupcijos, žmogžudystės, priešiškumo, neapykantos ir piktumo.

UŽteks! Sustabdyk viduryje!!! Aš nutrauksiu nuodėmės viešpatavimą!

Ir tardamas šiuos piktus žodžius, jis davė ženklą arkangelui Mykolui, kad jis padarytų Teismo ženklą. Po to jis su savo kariuomene pakėlė Viešpaties sostą ir iškeliavo. Po jo Gabrielius iškeliavo su savo kariuomene, giedodamas psalmes ir "Šventas, šventas, šventas kareivijų Viešpats. Visa ir visa žemė Jo šlovė!"

Po šios didžios priesaikos džiūgavo dangus ir žemė. Po jų sekė trečiasis Jo arkangelas – Rafaelis su savo kariuomene, giedodamas himną "Tu esi šventas Viešpatie Jėzus Kristus, Dievo Tėvo garbei. Amen".

Galiausiai juos sekė ketvirtoji armija, vadovaujama jo valdovo, kuris buvo baltas ir blizgus kaip šviesa, o saldžiausias turėjo formą. Eidami jie giedojo giesmę: „Dievų Dievas, Viešpatie pranašas, ir pašaukė žemę nuo saulės tekėjimo iki jos nusileidimo. Iš Siono, Jo gerumas ir spindesys. Pasirodė mūsų regimasis Dievas. ir mūsų Dievas netylės! Iš Jo sklinda ugnis ir aplink Jį siaučia audra. Dievas pakyla teisti. žemę ir visa, ką joje paveldėjo tautos. Urielis yra šios armijos vadas.

Po kurio laiko jie atnešė prieš Viešpatį Jo pašlovintą kryžių. Ir jis spindėjo šviesa kaip žaibas, o aplink skleidė neapsakomai saldų kvapą. Jį lydėjo du Pasitikėjimo ir stiprybės būriai. To vizija buvo labai puiki ir kupina didybės. Daugybė angelų galių darniai giedojo psalmes: „Šlovinu Tave, mano Dieve, mano karaliau, tebūnie Tavo vardas amžinai. Amen. „Ir kiti dainavo“ Aš didinu Tave, Viešpatie, ir Tavo pakoją, šventasis Tu! Aleliuja. Aleliuja, Aleliuja!"

Tada vėl buvo duotas Viešpaties įsakymas - kreiptis į jį prie Laikančiojo arkangelo Mykolo. Tą pačią valandą pasirodė vienas Angelas, laikantis didžiulį ir garsų trimitą. Viešpats paėmė į rankas savo trimitą, tris kartus paliepė ir ištarė tris žodžius. Tada jis atidavė jį Michailui ir įsakė:

„Aš įsakau tau su visa tavo Dievo kariuomene išsklaidyti po visą žemę ir surinkti debesyse visus mano šventuosius iš pietų, šiaurės, rytų ir vakarų. pasisveikink su Manimi, kai tik pypk“.

Po viso to Teisusis Teisėjas metė žvilgsnį į žemę ir pamatė... Tamsą, rūką, kartėlį, sielvartą, sielvartą ir suodžius. Siaubinga šėtono tironija yra visur! Su manija ir nepaprastai greitai drakonas naikina ir sudegina viską aplinkui kaip žolę, matydamas Viešpaties angelus, ruošiančius jam amžinąją ugnį.

Vos visa tai pamatęs, Viešpats iš karto pasišaukė angelą, savotišką ugningą, atšiaurų ir siaubingą, negailestingą, kuriam vadovavo kariuomenė, stebinti pragaro ugnį, ir tarė jam:

"Paimk mano lazdą, kuri suriša ir naikina, pasiimk su savimi nesuskaičiuojamą savo angelų armiją, patį baisiausią, saugantį pragarą ir visus jame esančius. Eik į Mąstymo jūrą ir surask ją valdančio princo pėdsakus (jūrą). ) Suimkite jį su jėga. Negailestingai daužykite jį Mano lazda, kol jis jums atiduos visą savo gudrios dvasios armiją; ir panardinkite jį į tolimiausius ir nevaisingiausius pragaro ratus!!!

Ir tai paruošus, angelui, laikančiam trimitą, buvo duotas ženklas – trimituoti stipriai. Tą pačią valandą staiga stojo tyla, tarsi visata būtų sustingusi. Baimė ir siaubas apėmė visatą. Visi dangiški ir žemiški dalykai drebėjo iš baimės. Ir tada trimitas nuaidėjo trečią kartą ir visas pasaulis sunerimo nuo jo garso. Ir mirusieji prisikėlė akies mirksniu. Siaubinga vizija.

Jūroje jų buvo daugiau nei smėlio. Tuo pat metu, kaip tirštas lietus, angelai nusileido į žemę, kad paruoštų vietą sostui ir garsiai skelbė: „Šventas yra šventas kareivijų Dievas ir gąsdina viską ir visus žemėje! Visi žemės žmonės stovėjo ir su baime bei siaubu žiūrėjo į žemėn nusileidžiančią dieviškąją jėgą. Tuo metu, kai stovintieji pažvelgė į viršų, prasidėjo neįtikėtinai stiprus žemės drebėjimas ir griaustinis ir žaibas. Teismui paruoštoje lygumoje. Ir visi dar labiau išsigando.

Tada dangaus skliautas ėmė vyniotis kaip ritinys ir pasirodė Garbingas Viešpaties kryžius, spindintis kaip saulė ir spinduliuojantis nuostabiomis dieviškomis vaivorykštėmis. Angelai laikė jį prieš mūsų Viešpatį Jėzų Kristų ir artėjantį visų tautų ir genčių Teisėją.

Dar truputį ir pradėjome girdėti mums nežinomą giesmę: „Evlogimenos apie erkhomenos en onomata Kiriu. Theos Kyrios. "Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu! Viešpats Dievas yra Teisėjas ir Valdovas, Pasaulio Pradžia!" Kai tik šis griausmingas šlovinimas baigiasi, Teisėjas pasirodo debesyse, sėdi ugnies soste ir savo šviesa užlieja dangų ir žemę.

Sustingo visi žemėje, ir angelai, ir prisikėlusieji, ir tie, kurie visa tai matė... Ir staiga tie, kurie buvo prisikelti iš numirusių, pamažu pradėjo šviesti ir šviesti dabar vienas, paskui kitas. Tą pačią akimirką jie pateko į debesis ir puolė pasitikti Viešpatį. Bet vis tiek dauguma liko žemiau, niekas jų nepakėlė. Ir juos apėmė sielvartas ir sielvartas, nes jie nebuvo verti keltis, ir tai jiems buvo kaip nuodai ir tulžis jų sielose. Visi jie puolė ant kelių prieš Viešpatį ir vėl atsistojo.

Ir Baisusis Teisėjas sėdėjo paruoštame soste, o Jo dangiškoji kariuomenė susibūrė aplink Jį ir visus apėmė baimė ir siaubas! Visi, kurie buvo pagauti debesyse atsakyti prieš Dievą, buvo Jo dešinėje. Likusieji buvo pastatyti teisėjo kairėje.

Jie buvo žydai, didikai, valdovai, vyskupai, kunigai, karaliai, daugybė vienuolių ir paprasti žmonės... Jie stovėjo sugėdinti, pažeminti ir nuliūdinti dėl savo nežinomybės. Jų veidai reiškė liūdesį ir sielvartą, jie garsiai ir liūdnai atsiduso. Visi buvo giliai nuliūdę ir nematė jokios paguodos.

Visi, kurie stovėjo Viešpaties dešinėje, tarsi spindėjo kaip saulės šviesa. Tik šis švytėjimas ant kiekvieno iš jų skyrėsi spalvų tonais. Vieni buvo bronziniai, kiti balti, kiti variniai. Visi jie buvo padorūs ir išsiskyrė savo šlove. Jie švytėjo kaip žaibas. Ir tegul Viešpats man atleidžia – visi savo šlovėje buvo panašūs į Jį.

Viešpats, pasukęs galvą, žiūrėjo į visas puses. Žvelgiant į dešinę, Jo žvilgsnis išreiškė pasitenkinimą ir nusišypsojo. Tačiau pažvelgęs į kairę, jis pasipiktino ir supyko ir nusisuko nuo jų veidą.

„Ateik, mano Tėvo palaimintas, paveldėk karalystę, tau paruoštą nuo pasaulio sukūrimo pradžios. Aš buvau alkanas, ir tu mane pavaišinai. Aš buvau ištroškęs, ir tu mane pagirdėte, aš buvau svetimas, o tu davei. Man pastogė. Buvau nuoga ir tu man davei drabužius. Aš sirgau, o tu mane aplankei. Buvau įkalintas, o tu atėjai pas mane “.

Jie nustebo ir atsakė:

"Viešpatie, mes niekada nematėme Tavęs alkano ir pavaišinome. Niekada nematėme Tavęs kankinamo troškulio ir niekada nedavėme Tavęs gerti. Niekada nematėme Tavęs kaip svetimšalio ir nepriglaudėme. Niekada nematėme Tu nuogas ir nedavei tau drabužių. Mes niekada tavęs nematėme sergant ir neaplankėme. Mes niekada tavęs nematėme kalėjime ir neatėjome pas Tave.

Jis atsakė:

"Amen sakau. Kaip kadaise mažiausiai tai padarei mano broliams, taip padarei man."

Pasukęs galvą į išvarytą, jis grėsmingai ir su pasibjaurėjimu pasakė:

"Pasitrauk nuo manęs, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams. Aš buvau alkanas, o tu manęs nemaitinai. Buvau ištroškęs, o tu man negėrei. Aš buvau svetimas ir tu manęs nepriglaudei. . Aš buvau nuogas, o tu manęs neaprengei. Aš sirgau ir tu manęs neaplankėte. Aš buvau kalėjime, o tu neatėjai pas Mane.

Ir jie nustebę paklausė:

„Viešpatie, kai mes matėme tave kalėjime ir neatėjome pas tave“

Ir Jis atsakė:

"Amen, sakau. Jei to nepadarei dėl mažiausio mano brolio, tai nepadarei ir dėl manęs. Dink iš mano akių, žemės prakeiksmas. Į dantų akmenis - kur girdisi dantų griežimas . Ir kančios ir sielvartas tau bus begalinis“.

Kai tik buvo priimtas toks sprendimas, iš saulėtekio tryško didžiulis ugningas upelis, kuris sparčiai tekėjo į vakarus, buvo platus kaip jūra. O Viešpaties kairėje pusėje esantys nusidėjėliai pradėjo drebėti, išsigandę ir matydami, kad neturi vilties išsigelbėti. Tačiau Teisusis Teisėjas įsakė visiems – ir tikintiesiems, ir netikintiesiems – įeiti į ugnies srautą, kad išbandytų ugnį.

Tie, kurie buvo Jo dešinėje, pirmieji įėjo į upelį. Ir jie išėjo iš jo spindėdami kaip išlydytas auksas. Ir jų darbai neperdegė, o rodė viešpatavimą ir atsidavimą. Ir už tai jie buvo verti Viešpaties apkabinimo. Po jų tremtiniai priėjo prie upelio ir įėjo į upelį, kad būtų išbandyti savo darbais. Bet kadangi jie buvo nusidėjėliai, ugnis pradėjo juos deginti, o upelis įtraukė juos į save. Ir jų darbai sudegė kaip šiaudai, bet jų kūnai dingo, bet jie degė ilgus metus ir šimtmečius, begaliniai kartu su velniu ir jo demonais. Ir nė vienas iš jų negalėjo ištrūkti iš šios ugningos srovės. Ir jie tapo ugnies įkaitais, nes nusipelnė šio pasmerkimo ir bausmės.

Kai tik pragaras paėmė nusidėjėlius, teisusis Teisėjas taip pat pakilo iš savo sosto, apsuptas angelų, kurie pagarbiai Jo bijo ir gieda psalmes:"Pakelkite savo viršutinių vartus ir pakelkite amžinąsias duris, ir įeis šlovės Karalius! Viešpats Dievas. Dievų Dievas kartu su Juo, visi jo šventieji, turės amžinąjį paveldą."

O kita kariuomenė tęsinyje dainavo: "Palaimintas, kuris vaikšto Viešpaties vardu, su visais, kurie pasigailėjo būti vadinami Jo sūnumis. Viešpats Dievas su Naujojo Siono sūnumis pasirodė kartu su Juo." O arkangelai, sutikdami naujus gyventojus, iškeliavo į visas puses, giedodami: „Ateikite į Dievo rankas, kurie nepakeitėte mūsų Dievo, mūsų Gelbėtojo. Tie, kurie ateina ir išpažįsta Jį psalmėmis nuolat“. O kita kariuomenė giedojo: „Dievas Didysis Viešpats ir Didysis Karalius atsisėdo ant žemės ir tvirtai laiko savo rankoje visą žemę ir viską aplinkui“.

Šį ir kitą giedojimą girdėjo visi, kurie buvo su Jėzumi Kristumi, eidami į Viešpaties dangiškąjį kambarį, ir visų šventųjų širdys virpėjo iš džiaugsmo. Ir tuoj pat už jų užsidarė nuotakų namų vartai.

Ir ten ir tada Dangaus Karalius pasikvietė savo aukščiausius arkangelus. Ir Jam pasirodė Mykolas, Gabrielius, Rafaelis ir Urielis. Ir jų kariuomenės vadai.

Ir jiems atėjo dvylika pasaulio šviesų – apaštalų. Ir Viešpats davė jiems nuostabią šlovę ir dvylika sostų, kad jie sėdėtų šalia savo mokytojo Kristaus, labai garbingai. Ir jie atrodė spindintys ir neapsakomai. Jų drabužiai spindėjo amžina šviesa. Jie buvo didingi ir skaidrūs kaip perlai, į kuriuos net arkangelai žiūrėjo susižavėję. Pabaigoje jis jiems padovanojo dvylika krištolinių karūnų, papuoštų brangakmeniais, kurios akinančiai spindėjo, kai šlovingieji angelai laikė jas virš galvos.

Po to į karališkąjį sostą atėjo 70 apaštalų. Jie taip pat gavo pelnytus apdovanojimus ir apdovanojimus. Tik jų karūnos buvo puikesnės ir nuostabesnės.

Dabar atėjo kankinių eilė. Jie užėmė šlovę ir vietą didžiulėje angelų armijoje, užimdami iš dangaus išmestos kariuomenės vietą kartu su Dennitsa. Kankiniai tapo angelais ir dangaus kariuomenių valdovais. Ir tuojau jiems buvo atneštos karūnos, o šventieji uždėjo jiems ant galvų. Kaip saulė šviečia, taip jie spindėjo. Ir taip šventieji kankiniai, dieviškoje šlovėje, nepaprastai džiaugėsi ir vienas kitą apkabino.

Tada jie įvedė dieviškąjį hierarchų, kunigų, diakonų ir kitų dvasininkų sostą ir taip pat buvo vainikuojami neblėstančiomis ir amžinomis karūnomis, atitinkančiomis jų uolumą ir kantrybę atliekant dvasinius žygdarbius. Kiekvienas vainikas skyrėsi nuo kito šlove. Kadangi žvaigždės skiriasi viena nuo kitos. Taip kunigai ir diakonai tapo ryškesni už kitus hierarchus. Jiems taip pat buvo duota kiekvienam ir šventykloje už dvasinę auką Viešpačiui ir švenčiausią padėką Jam.

Tada atėjo šventasis pranašų susirinkimas. Viešpats davė jiems smilkalų aromatą – Dovydo psalmę ir arfą, timpaną ir šokio šviesą, spindinčią aušrą, neapsakomą meilės glėbį ir Šventosios Dvasios šlovinimą. Tada Dangaus rūmų valdovas paprašė jų giedoti psalmes. Ir jie pradėjo groti tokią melodiją, nuo kurios visi kiti buvo sujaudinti ir prisipildė malonės. Iš Gelbėtojo gavę dovanas, jie liko laukti, kol bus apdovanotos kitos. Ir tie apdovanojimai buvo tokie, kad aš dar nebuvau matęs tokios žmogaus akies, ir žmogaus ausis negirdėjo ir neatėjo į žmogaus širdį.

Čia pateko daugybė pasaulyje išgyvenusių žmonių: vargšai ir valdovai, karaliai ir privatininkai, vergai ir laisvieji. Ir jie stovėjo priešais Viešpatį, ir Jis suskirstė juos į gailestingus ir gailestingus, į nepriekaištingus. Ir jis davė jiems Edeno rojų – dangaus ir šviesos kambarius, turtingas ir didingas karūnas, pašventinimą ir apkabinimus, sostus ir skeptras bei angelus, kad jiems tarnautų.

Tada atėjo tie, kurie Kristaus vardu tapo „dvasios vargšai“ ir buvo nepaprastai išaukštinti. Savo ranka Viešpats davė jiems nepaprasto grožio vainikus ir jie paveldėjo dangaus karalystę.

Tada tie, kurie sielvartauja dėl savo nuodėmių, gavo didžiulę paguodą iš Šventosios Trejybės.

Tada teisieji ir nepiktieji paveldėjo dangiškąją žemę, kurioje sklando saldžiausias ir gražiausias Dievo Dvasios kvapas. Ir jie patyrė nežinomą malonumą ir malonumą iš to, ką jiems suteikė ši šventa žemė. Ir jų karūnos skleidė persikinę šviesą, tarsi prieš aušrą.

Tada atėjo tie, kurie „ištroško dvasinės tiesos ir teisingumo“. Jiems buvo suteikta tiesos ir tiesos garbė kaip atlygis už teisingumo paieškas. O didžiausias atlygis jiems buvo pamatyti Išaukštintą Viešpatį Jėzų Kristų, šlovintą ir palaimintą visų ir visko, šventųjų ir angelų.

Ir tada įėjo „už teisingumą persekiojami“. Jie buvo pagerbti, jiems suteiktas stebuklingas gyvenimas ir Dievo šlovė. Ir jiems buvo sukurti neapsakomi sostai, kad jie galėtų sėdėti Dangaus karalystėje. Jiems buvo įteiktos karūnos, kaip lydytas sidabras ir auksas, turinčios nežemišką šviesą, todėl, matydami šią savo šviesą, džiaugiasi ir angelai.

Tada po jų įėjo nesuskaičiuojama daugybė pagonių (čia noriu nuo savęs pridurti, kad visoje originalo graikų kalboje šis žodis turi tautų ir tautų reikšmę), kurie žinojo ne Kristaus duotą įstatymą, o patys turintys savyje sąžinės gėrį ir tiesą. Daugelis jų buvo tarsi saulės iš savo tyrumo ir naivumo. Viešpats padovanojo jiems nerūpestingą rojų, vainiką, nulietą plieno spalvos ir papuoštą lelijomis ir rožėmis. Bet kadangi jie nebuvo pakrikštyti, jie buvo akli. Jie nematė Viešpaties šlovės, nes krikštas yra sielos šviesa ir akis. Todėl tas, kuris nepriėmė krikšto, bet nenuilstamai dirbo ir darė gera, gauna rojaus džiaugsmus ir visas jo palaimas, mėgaujasi jo smilkalais ir saldumu, bet nemato viso jo spindesio.

Tada įėjo Jaunikis, pamatė visą šventąją kariuomenę – tuos, kurie buvo krikščionių vaikai. Jie visi atrodė maždaug trisdešimties metų amžiaus. Kristus pažvelgė į juos su džiaugsmu ir tarė:

"O chitonas, pagamintas ne krikšto rankomis. Bet aš nematau darbų. Ką man daryti su tavimi?"

Ir jie jam drąsiai atsakė: „Viešpatie, mes atėmėme Tavo palaiminimus žemėje, todėl neišsižadėk jų mums dabar, kai mes priartėjome prie Tavęs“.

Ir Kristus vėl nusišypsojo ir davė jiems dangiškų gėrybių. Jie gavo savo skaistybės vainikus už savo švelnumą ir visuose reikaluose; visos šventųjų ir angelų kariuomenės žiūrėjo į juos su susižavėjimu. Stebuklas buvo matyti visas šias šventų angelų armijas, iškilmingai giedančias saldžias giesmes, sužavėtas šiais Viešpaties veiksmais.

Tada Jaunikis žiūri - Nuotaka, apšviesta nuostabios dieviškosios šviesos, artėja prie Jo, paskleisdama aplink ją per visą kamerą dangiškojo dieviškojo tepalo smilkalus. O ant Jos gražiausios galvos spindėjo neprilygstama karališka karūna, skleidusi šviesą. Ir angelai buvo apakinti Jos grožio, o šventieji sustingo nuo pagarbaus Jos išvaizdos. Šventosios Dvasios malonė prilipo prie Jos kaip diadema.

Ji įėjo į dieviškąjį kambarį su nesuskaičiuojama daugybe mergelių, nuolat giedodama himnus ir šlovindama bei šlovindama Dievą. Kai priartėjo Didžioji karalienė Jaunikiui kartu su savo šventųjų mergelių palyda ji nusilenkė Jam tris kartus. Tada Didysis Šaukytojas, nustebintas Jos grožio, nulenkė galvą prieš savo Didžiąją Motiną, atiduodamas Jai dalį ir šlovę.

Ji priėjo prie Jo su didžiule pagarba ir malone, ir jie apkabino, su nemirtingu ir nemirštamu bučiniu. Ji pabučiavo Jo ranką. Po šio dieviško bučinio Viešpats visoms mergelėms apdovanojo nuostabias sukneles ir įvairiaspalves nuostabias karūnas. Ir tuoj pat prie Jo prisiartino visos dvasinės Jėgos, giedodamos himnus ir šlovindamos bei pašventindamos JĄ.

Tada Jaunikis pakilo nuo savo sosto ir su savo Motina dešinėje, o su Didžiuoju pirmtaku, stebukladariu kairėje, nuėjo prie išėjimo iš vestuvinės kameros link Dievo kambario, kuriame buvo nesuskaičiuojama daugybė dovanų. , kurių žmogaus akis niekad nematė, apie kuriuos žmogaus ausis negirdėjo ir žmogaus širdyje apie juos negalvojo. Kai tik visi iš Jo aplinkos pamatė šias dovanas, prisipildė malonės ir pradėjo švęsti bei džiaugtis.

Tačiau vyresnysis Nifonas negalėjo apibūdinti to džiaugsmo, kuriuo buvo pripildyti visi, kurie myli Dievą. Ir kad ir kiek jo apie tai klausė, jis atsakė: „Mano vaikai negali viso to apibūdinti, nes nėra tokių žmogiškų žodžių ir jausmų, kurie galėtų apibūdinti šį veiksmą, vykstantį šalia Išganytojo“.

Na.

"Kai jis pasidalino visiems savo šventiesiems tas dovanas, neapsakomas ir nematomas, jis pasišaukė cherubus, kad apsuptų Jo sostą. Tada jis pasakė, kad juos turėtų apsupti serafimai. Už jų yra tų, kurie laikosi sostų, jėgos. Pradiniai turėtojai yra ir dangaus, ir dangaus galių galios.Tapti kaip siena, supančia sieną.

Dešinėje Amžių namų pusėje Mykolas ir jo armija buvo didžiajame dekanate. Kairėje stovėjo Gabrielius ir jo šeimininkas. Urielis ir jo šeimininkas buvo vakaruose. Ir Rafaelis su savo kariuomene stovėjo rytuose. Ir ši armija buvo tokia gausi ir puiki. Ir jie apjuosė nuostabią Dievo Kambarį, tarsi su dideliu spindesiu. Ir visa tai buvo įvykdyta pagal Viešpaties, didžiojo Dievo ir visų šventųjų Gelbėtojo, įsakymą.

Tačiau didžiausias apreiškimas buvo suteiktas šventajam Nifonui pabaigoje.

Savo viengimio Sūnaus Didysis Tėvas, Tėvas, Neregima ir Neatskleista Šviesa, staiga kartu su Sūnumi ir Šventąja Dvasia nušvito virš šios didžiulės kameros ir ją supančių jėgų. Jis apšvietė šią tyriausią kamerą visomis jėgomis, kaip Saulė apšviečia visą žemę. Taip Gailestingumo Tėvas apšvietė viską ir visus.

Ir kaip kempinė sugeria vyną ir jį sulaiko, taip visi šventieji pasigėrė savyje neapsakomos trijų saulės dieviškosios šviesos ir taip karaliavo amžinai. Nuo šios valandos jiems visiems nebeegzistuoja nei diena, nei naktis. Yra tik Dievas Tėvas ir Sūnus ir Šventoji Dvasia – mirgančio gyvenimo švelnumas, malonumas ir malonumas.

Tada stojo gili tyla.

O po jo pirmoji armija, amžinai apsupusi Kambarį, su daugybe balsų išpildė neapsakomą palaiminimą ir pagyrimą, o šventųjų širdys virpėjo iš neregėto džiaugsmo ir pilnatvės. Iš pirmosios šlovinimo armijos perėjo antrajai serafimų armijai. Ir jie pradėjo girti neapsakomą ir nežinomą. Jis liejosi kaip medus į šventųjų ausis, ir jie neapsakomai džiaugėsi visais jausmais.

Jų akys pamatė neregėtą šviesą. Ir jie sugėrė dievišką kvapą. Jų ausys girdėjo amžinųjų dieviškųjų galių himnus. Ir jų lūpos ragavo Viešpaties Jėzaus Kristaus Kūną ir Kraują naujai į Dangaus Karalystę. Atsidėkodami už šias dovanas jų rankos pakilo aukštyn, o kojos šoko. Taigi jie patyrė visus savo jausmus ir buvo kupini neapsakomo džiaugsmo. Taigi giesmės perėjo iš vienos armijos į kitą septyniais ratais. Ir keturi Dievo stulpai giedojo psalmes – keturi Jo stulpai – Mykolas, Gabrielius, Rafaelis ir Urielis.

Ar kas nors iš mūsų girdėjo tobulą harmoniją? Ir jų giesmės buvo bauginančios ir skambios. Taigi giesmės skambėjo salėje ir už jos ribų. Šventos dainos!!! Per nesibaigiančius šimtmečius jie uždegė šventųjų širdis pasiutusia meile.

Kai šventasis visa tai pamatė didžiulėje ekstazėje, jis išgirdo jam Dievo balsą: „Nifonai, Nifonai, tavo pranašiškas regėjimas buvo gražus !!!

Visa tai tau parodžiau, nes tu esi mano ištikimas draugas, mylimas vaikas ir Mano Karalystės įpėdinis. Būk tikras, dabar aš laikau tave vertu būti šių Šventųjų Sakramentų liudytoju. Nes aš sergstu visus teisiuosius ir taikiuosius, kurie dreba dėl mano žodžio.“ (Turiu omenyje tuos, kurie laikosi Viešpaties įstatymo)

Tai pasakęs, Viešpats išlaisvino Nifontą iš baisaus ir daug stebuklingo regėjimo, kuriame jis dvasioje praleido dvi savaites. Kai Nifonas susimąstė, jis sėdėjo liūdesyje, susimąstęs ir labai atgailavo. Jo ašaros tekėjo kaip upė ir jis pasakė:

"Neįtikėtina. Kaip palaidūnas gavo tokį gailestingumą. Kas laukia mano apgailėtinos sielos? Kaip aš galiu būti ten, nusidėjėle! Kaip aš galiu atsiprašyti teisėjo! Kur galiu paslėpti savo nuodėmes? O, pasaulietiška ir nelaiminga. Aš neatsidusu ir ašarų nelieju už savo nuodėmes !!!Aš neturiu atgailos !!!Nesiimu labdara,neteikiu išmaldos!Neteikiu maldos!!!Manyje nėra meilės ! !!Gerumas ir šventumas man toli!Aš nusipelniau bausmės, o ne apdovanojimų gėdos !!!

Kuo aš turėčiau būti vargšas ir silpnas? Kur man eiti, ką daryti, kad išgelbėčiau savo sielą? Kokioje padėtyje mes ten atsidursime nusidėjėliais!!! Ir kaip mes galime atsakyti už savo žemiškus darbus prieš teisėją !!! Kur galiu paslėpti tiek daug savo nuodėmių? O pasaulietiška ir apgailėtina!!! Nezinau ka man daryti!!!

Mano akys mato tik mano gėdą, o mano veidui gėda!!! Ausimis klausau demoniškų dainų !!! Nosimi įkvepiu žemiškus, glostančius kvapus !!! Užkimšau burną daugybe maisto produktų. Vargas man! Mano rankos laikosi už nuodėmingų dalykų!!! Mano kūnas rieda tik apie nuodėmės liūną, o dykinėjimas nori tik gulėti lovoje ir graužti!!! O, neteisėtas, aptemęs ir sunaikintas !!! Kur man bėgti!!! Kas išgelbės mane nuo vidinio tartaro tamsos !!! Kas išgelbės mane nuo dantų griežimo? Vargas man!!!

Aš niekinu save, kad esu niekšiškas ir šlykštus!!! Geriau būčiau negimęs!!! O, kokią šlovę galiu prarasti, tamsioji!!! Koks mokėjimas, kokios karūnos, kiek džiaugsmo, džiaugsmo prarasiu, nes pasidaviau nuodėmei!!! Vargšė siela!!! Kur tu eisi? Ką pasirinksite? Kur tavo kova, kur tavo dorybė?

Vargas tau, nuodėmingas ir nelaimingas! Kur tu būsi tą dieną? Ar padarėte ką nors gero, kad patiktumėte Dievui? Rūkyta orkaitėje. Kaip galite tai tvarkyti? „Vargas, vargas, vargas“ sunkiais laikais, tiems, kurie gyvena žemėje !!! Ak, nelaiminga ir purvina, kuri norėjo tik vartytis irdama, be perstojo dirbdama ant pilvo!!! Neteisėtas ir įklimpęs į nuodėmes! Kokia gėda, kad bandai net pažvelgti į Jėzų!!! Kokiomis akimis atspindėsite Dievo žmogaus akių šviesą? Šis švelnus žvilgsnis! Pasakyk, pasakyk!

Jūs matėte visus Viešpaties stebuklus, kuriuos jis darys! Sakyk, mano siela, ar turi darbų, vertų tos Šlovės? Kaip ten pateksite, jei suteršite Dievo krikštą? Vargas tau, mano užkrėsta siela!!! Prieš tave yra amžina ugnis, o kur tada bus nuodėmė ir jos tėvas, kuris tave gelbsti? Viešpatie mano Viešpatie! Gelbėk mane nuo ugnies, nuo dantų griežimo ir nuo dantų akmenų !!!"

Nuo tada šventasis meldėsi šiais žodžiais. Kai kuriomis dienomis jie matė jį praeinantį, vos ištiesusį kojas, karčiai dūsaujantį ir sielvartaujantį su ašaromis. Palygindamas viską su tuo, ką matė regėjime, jis padarė viską, ką galėjo dėl mūsų savo malda, kad nusipelnė to, kas jam buvo pažadėta.

Dažnai, dažnai, kai vėl pasinerdavo į prisiminimus apie tai, ką matė, kiti jį pamatydavo ne savyje. Sudegė nuo Šventosios Dvasios apsireiškimo ryškia šviesa ir atsiduso, sakydamas „Viešpatie, padėk ir išgelbėk mano aptemusią sielą“

Vertimą iš graikų kalbos padarė Dievo tarnaitė Viktorija

https://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4635/

Su seniūno Nikolajaus Gurjanovo palaiminimu

Pirmasis knygos „Paskutinis Dievo teismas. Šventojo ir Dievą nešančio mūsų Bazilijaus Naujojo iš Konstantinopolio tėvo mokinio Grigaliaus vizija, kuri vėliau buvo keletą kartų perspausdinta, buvo paskelbta tėvo Nikolajaus maldomis ir palaiminimu (Gurjanovas; 1909 05 24 2002 08 24). ).

Tėvas pasakė: „Taip bus laikomas Paskutinis Dievo teismas. Kiekvienas žmogus žemėje turi turėti šią knygą.

Antrojo Kristaus atėjimo ir Paskutiniojo Dievo teismo ikona, kurios atvaizdas dedamas pirmame viršelio puslapyje, yra viena mėgstamiausių tėvo Nikolajaus ikonų jo kameroje.

Prieš ją jis maldavo iš pragaro daug sielų, bet Tu, Viešpatie, sveri jų vardus.

„Palaimintieji, mano mylimieji. Tegul niekas nepasitiki, tarsi tai, kas buvo pasakyta apie Teismą, būtų tik tušti žodžiai. Priešingai, tiksliai ir neabejotinai, visi tikėkime Viešpačiu, pagal Dieviškąjį Raštą, kad yra mirusiųjų prisikėlimas, teismas ir atlygis už gerus ir blogus darbus. Viską, kas laikina, niekindami ir to nepaisydami, susirūpinkime, kaip šią baisią ir drebančią valandą pasirodyti ir atsakyti prieš baisųjį Teismą; nes ši valanda yra daug ašarų, daug skaudžių, gedulingų, vertinančių visą gyvenimą.

Šią baisią dieną ir valandą išpranašavo šventieji pranašai ir apaštalai; Apie šią dieną ir valandą Dieviškasis Raštas nuo visatos pakraščių iki galų, bažnyčiose ir visur, šaukia ir liudija kiekvienam ir maldauja visus sakydamas:

Žiūrėkite, broliai, klausykite, būkite blaivūs, pasigailėkite, būkite pasiruošę – tarsi nežinotumėte valandos dienai, vienoje ateis Žmogaus Sūnus “(Mt 25, 13).

Šventasis Efraimas Siras

GREGORIJUS VIZIJA,

ŠVENTOJO IR DIEVO TĖVO MOKINIS

MŪSŲ BAZILIKAS

NAUJAS TSAREGRADSKY

apie Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardą!

Kartą, kai sėdėjau kameroje ir dejavau dėl savo nuodėmių, man šovė mintis ir stipriai ėmė kamuoti mano mintis. Maniau, kad žydų tikėjimas yra gilus ir nuoširdus, nes Abraomas Šventajame Rašte vadinamas Dievo draugu, o Izaokas yra teisus prieš Dievą, Jokūbas – dvylikos patriarchų tėvas, o Mozė – didysis Dievo šventasis. Jis pritrenkė egiptiečius ženklais ir stebuklais. Kaip gi žydų tikėjimas nėra nuoširdus, jei jie dešimčia žodžių priėmė Dievo įstatymą ant Sinajaus kalno, išmoko atskirti gėrį nuo blogio, jei Dievas per Mozę padalino izraelitams Raudonąją jūrą ir išvedė juos iš Egipto vergija, dykumoje maitino juos mana?

Perskaičiau kitas Senojo Testamento knygas ir, ilgai kovodamas su šiomis mintimis, pagaliau susimąsčiau. Kam leistis į tuščias mintis, nes aš turiu dvasinį tėvą, kupiną dvasinio talento. Aš eisiu ir atversiu jam savo mintis, ir jis tai nuspręs. Juk aš gerai žinau, kad tas, kuris išpažįsta savo mintis savo dvasios tėvui, gauna palengvėjimą nuo kovojančių minčių. O kas slepia mintis savo širdyje, tas saugo gyvatę ir ne Kristų, o antikristus.

Atsikėliau ir nuėjau pas tėvą Vasilijų.

Tą dieną buvo paskirtos žirgų lenktynės ir šia proga į hipodromą susirinko žmonės iš viso miesto. Ir daugelį metų aš nevaikštau į šią pramogą, prisimindamas didžiulį Jono Chrizostomo žodį. Taip ir priėjus prie Dioptimo vietoje susirinkusių žmonių, kilo mintis pažiūrėti, ar čia pirmosios žirgų lenktynės. Šios minties vedamas sustojau ir pažvelgiau į bėgančius arklius.

Atėjęs pas mūsų gerbiamą Tėvą Bazilijų, jis rado jį tylioje kameroje stovintį maldoje. Įėjau pas jį, padarydamas įprastą lanką. Jis palaimino mane ir, pasimeldęs su manimi, griežtai man pasakė: „Štai pas mane atėjo žmogus, kuris, perskaitęs Senojo Testamento knygas, pradėjo šlovinti žydus, sakydamas, kad žydų tikėjimas yra gilus. ir nuoširdus; nesupratimas Šventojo Rašto – tikrosios jo prasmės. Jis išėjo verkdamas apie nuodėmes ir galvodamas apie mirtį ir paskutinį Kristaus teismą. Ir ne tik tai, bet ir nukeliavo į hipodromą, kur kvaili žmonės savo lengvabūdiškumu džiugina velnią. Todėl velnias įskiepijo jums tokias mintis ir du kartus nuvertė!

Išgirdęs sau tokį priekaištą iš išmintingojo senolio Vasilijaus, mintyse pasižadėjau niekada nedalyvauti šiame velnio spektaklyje.

Šventasis tęsė: „Sakyk man, kodėl manai, kad žydų tikėjimas yra geras ir tikras?

Man buvo sunku pateikti tinkamą atsakymą. Šventasis Bazilijus taip pat papasakojo, ką reiškia Viešpaties žodžiai Šventojoje Evangelijoje: kas nėra gerbia Sūnų, negerbia jį siuntusio Tėvo.

„Iš šių žodžių matote, kad naudos nėra tiems, kurie tiki Tėvą, bet tiems, kurie atmetė Sūnų.

Ir Viešpats taip pat tarė žydams:

Nepažino nei Tėvo, nei manęs . Jei jie matė Jį būriuose, mokančius juos ir darantį daugybę stebuklų, ir neatpažindami Jo kaip Dievo Sūnaus ir Dangiškojo Tėvo, bet niekada Jo nematė, kaip jie gali gerai žinoti?

Jėzus kalbėjo žydams: Aš atėjau savo Tėvo vardu, o jūs manęs nepriimate; o jei kitas ateis savo vardu, tu jį priimsi. Ir jis taip pat pasakė: Štai tavo namai liko tušti.

Matote, kad Dievas pagaliau juos atmetė ir išsklaidė po visą žemę, tarp visų tautų ir padarė jų vardą neapykantą tarp visatos tautų.

Ir vėl Viešpats tarė: Jei nebūčiau atėjęs ir jiems kalbėjęs, jie nebūtų turėję nuodėmės... bet dabar jie matė ir nekentė ir manęs, ir mano Tėvo.

Lygiai taip pat Viešpats kalbėjo apie figmedį Šventojoje Evangelijoje, kai jis buvo alkanas ir priėjo prie jo, bet nerado ant jo vaisiaus, jį prakeikęs, tarė:Tegul amžinai iš jūsų nebus vaisių. Figmedžiu turima omenyje žydų tauta.

Atėjo Dievo Sūnus, išalkęs teisumo ir nerado teisumo vaisių tarp žydų tautos. Nors ši tauta buvo apimta per Mozę duotą Dievo Įstatymą, jie nenešė teisumo vaisių, dėl kurių buvo pasmerkti ir atstumti. Prieš Kristaus atėjimą žydų tikėjimas buvo tikrai teisingas ir geras, o Įstatymas yra šventas. Kai į pasaulį atėjo Kristus, Dievo Sūnus, kurio žydai nepriėmė ir neteisėtai nukryžiavo ant kryžiaus, jų tikėjimas Dievu buvo atmestas, o žmonės pasmerkti.

Vietoj Senojo Testamento Dievas sukūrė Naująjį Testamentą ne su žydais, kaip anksčiau, o tikinčiųjų į Dievo Sūnų asmenį su visomis žemės gentimis.

Žydai, nepriėmę Dievo Sūnaus, tikisi netikro mesijo – Antikristo. Norėdami tai įrodyti, prieš pranašo Mozės mirtį Dievas pasakė: Štai jūs miegosite su savo tėvais, ir ši tauta taps palaidūne, vaikščiodama paskui svetimus dievus... ir paliks Mane bei sulaužys Mano Sandorą, kurią su jais sudariau; ir mano pyktis užsidegs prieš jį... ir aš paliksiu juos ir paslėpsiu nuo jų savo veidą, ir jis bus iškirstas, ir daug nelaimių bei liūdesių jį apims..

Per pranašą Izaiją Dievas pasakė: Aš išmesiu savo didžiąją lazdą, tai yra

Įstatymas, duotas žydams per Mozę, ir aš juos sunaikinsiu didžiule pražūtimi, atmesiu juos iki galo ir į juos neatsigręšiu.

Matai, vaikeli Grigaliu, kaip jie yra atstumti nuo Dievo ir jų Įstatymas nebeturi jokios reikšmės prieš Dievą. Po Kristaus atėjimo žydai neturėjo nei vieno pranašo, nei teisuolio. Pranašas Dovydas pasakė: Atmesti jie nebekels. Ir jis taip pat pasakė: Tepakyla Dievas ir išsisklaido prieš jį.

Mūsų Viešpats Jėzus Kristus, Viengimis Dievo Sūnus, trečią dieną prisikėlė iš numirusių, o po keturiasdešimties dienų pakilo į dangų ir sėdėjo kaip žmogus Dievo Tėvo dešinėje. Penkiasdešimtą dieną po Prisikėlimo Jis pasiuntė Šventąją Dvasią savo mokiniams ir apaštalams; kai jie išsisklaidė visoje Visatoje skelbti Dievo žodžio, teisingas Dievo Teismas apėmė žydus. Jeruzalė buvo sunaikinta iki žemės, tada visi žydai buvo išsklaidyti po Visatos šalis. Ir visos tautos nekenčia šios atstumtosios žydų rasės, žudikų.

Šventasis Jonas Teologas Apreiškime apie juos sako, kad žydai nebėra Izraelio kareivija ir Dievo sūnūs, ir ne šventa tauta, o prakeikta tauta, ir nepadori, o atstumtoji – šėtoniška kariuomenė. Kai jie šeštadienį susirenka į sinagogą, Viešpaties nėra tarp jų, bet šėtonas tarp jų džiaugiasi ir džiaugiasi jų mirtimi, kad jie atmetė Dievo Sūnų. Padarė save kaltininkais dėl Dievo Sūnaus kraujo praliejimo; pasižymėjo pačiu gėdingiausiu žudiko vardu. Šėtonas paėmė juos kaip savo paveldą ir užantspaudavo savo niekšišku vardu. Jie yra velnio sūnūs, daugybė jo melagingų ir niekšiškų veiksmų bei dalis antikristo. Prieš atmesdami Dievo Sūnų, jie buvo Karalystės sūnūs. Dabar jie buvo išvaryti iš Kristaus sraigtasparnių nusileidimo aikštelės, o į jų vietą atvesti visos tautos, kurios tiki Šventąja Trejybe. Naujasis Izraelis yra krikščionių tauta, Naujojo Testamento sūnūs ir būsimų, amžinųjų dangaus palaiminimų paveldėtojai.

Žinok, vaikeli Grigaliu, jei kas netiki, kad Jėzus Kristus tikrai yra Dievo Sūnus, atėjęs į pasaulį, į pasaulį – išgelbėti nusidėjėlių, tas žmogus yra prakeiktas. Jei kas tiki Švenčiausiąja Trejybe ir nepripažįsta, kad Kristus įsikūnijo iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos ir buvo tobulas Dievas bei tobulas žmogus ir davė mums gyvybę, Prisikėlimą, išgelbėjimą, sutaikinimą ir teisingumą. Dangiškasis Tėvas savo kryžiumi praranda Dievo palankumą, kartu su žydais ir ateistais susiduria su pasmerkimu, pasmerkimu, amžinomis kančiomis“, – sakė jis ir nutilo.

Ėmiau jo maldauti, sakydamas: „Prašau tavęs, šventasis Baziliau, melski už mane Viešpatį, kad Jis atsiųstų man kokį nors ženklą ir tuo patvirtintų mano netikėjimą“.

Jis pasakė: „Tu, vaikeli Grigorij, daug manęs prašyk. Žinokite, kad Viešpats nenori nusidėjėlio mirties, bet nori, kad visi būtų išgelbėti ir suprastų tiesą. Jei prašysi su tikėjimu, jis viską įvykdys už tave“. - Ir jis mane ramiai paleido.

NUOSTABI VIZIJA

Pirmą naktį po grįžimo iš palaimintojo Bazilijaus, kai ilsėjausi savo lovoje po ilgos ir karštos maldos, matau, kaip įeina šventasis Bazilikas, paima mane už rankos ir sako: „Ar aš nesakiau, kad žydai yra Dievo prakeikti. ? Ateik su manimi dabar, aš parodysiu tau kiekvienos tautos tikėjimą ir kokią vertę jis turi prieš Dievą“.

Ir jis paėmė mane ir nuėjo į Rytus, ir šviesus debesis apgaubė mus ir pakėlė į dangaus aukštį. Ir taip pamačiau nuostabų, nuostabų pasaulį. Daug mačiau ir nustebau jo grožiu. Staiga mus nuleido debesis, ir mes atsidūrėme savotiškame didžiuliame ir nuostabaus, nežemiško grožio lauke. Šio lauko žemė buvo lengva kaip stiklas ar krištolas, gryna ir skaidri. Ir iš šio lauko buvo matomi visi Visatos galai. Šiame lauke sklandė lentynos šviesių ir gražių ugnį primenančių jaunuolių, saldžiai dainuojančių dieviškas giesmes ir šlovinančių Vieno Dievo Trejybę.

Tada atėjome į kažkokią baisią vietą, spindinčią ugnine šviesa, ir man atrodė, kad jie mane atnešė deginti. Bet tai buvo ne ugnis, o šviesa kaip ugnis. Tarp šios šviesos yra daug sparnuotų jaunuolių, apsirengusių sniego baltais drabužiais. Jie vaikščiojo ir degino nematerialųjį Dievo altorių.

Staiga atsidūrėme prie aukšto kalno, į kurį sunkiai įkopėme, ir šventasis Bazilijus įsakė pažiūrėti į Rytus, ir aš pamačiau kitą lauką, labai didelį ir spindintį kaip auksas saulėje. Kai pamačiau šį lauką, mano širdis prisipildė neapsakomo džiaugsmo. Dar žvelgdama į Rytus pamačiau nuostabų miestą, neapsakomo grožio ir labai puikų. Daug valandų žavėjausi ir stovėjau nustebęs, tada paklausiau mane vežančiojo: „Viešpatie, pasakyk man, kas yra šis nuostabus miestas? Jis man pasakė: „Tai Dangiškoji Jeruzalė – Dangiškojo Karaliaus miestas. Ne rankų darbo, toks platus, koks yra pastatytas dangaus ratas“. Ir aš paklausiau: „Kam priklauso šis miestas ir kas jame gyvena? Jis pasakė: „Tai yra didžiojo karaliaus miestas, apie kurį Dovydas stebuklingai išpranašavo; Mūsų Viešpats Jėzus Kristus sukūrė jį savo žemiškojo gyvenimo pabaigoje ir po stebuklingo prisikėlimo bei pakilęs į dangų pas Dievą, savo Tėvą, paruošė jį savo šventiesiems mokiniams, apaštalams ir tiems, kurie per savo pamokslą , tikėjo Juo, kaip pats Viešpats pasakė savo Evangelijoje:

Mano Tėvo namuose jų daug. Tada pasirodė nuostabus jaunuolis, nusileidęs iš dangaus aukštybių į kalvą, esančią šio nuostabaus miesto viduryje, sakydamas: „Štai bus teismas ir mirusiųjų prisikėlimas, ir kiekvienam ateis atlygis nuo teisaus Teisėjo“.

Ir po šio jaunuolio žodžių ugnies stulpas nukrito iš dangaus aukštybių ir pasigirdo baisus balsas, lyg tūkstantis tūkstantis griaustinių. Tai yra kompetentinga ir visagalė Dievo jėga, kuri surinks visą kūriniją. Ir po to nusileido

Žmonių kaulai pradėjo kauptis visoje Visatoje, o visa žemė buvo vienos ištisos kapinės, užpildytos sausų žmonių griaučiais.

Po to iš dangiško nuostabaus grožio aukštumos nusileido jaunuolis, laikydamas rankoje auksinį trimitą ir su juo dvylika jaunuolių. Kiekvienas turėjo po auksinę pypkę. Kai jie nusileido į žemę, jų šlovingoji vaivada skambėjo prieš juos grėsmingai, siaubingai ir galingai. Jo trimito balsas buvo girdimas visoje visatoje, ir visa žemė drebėjo kaip lapas ant medžio. Ir dabar sausi kaulai buvo apvilkti mėsa, bet juose nebuvo gyvybės, ir šlovinga ir didinga vaivada bei dvylika jaunuolių suskambėjo antrą kartą. Žemė labai drebėjo ir drebėjo.

Ir tą pačią valandą kaip jūros smėlis nusileido daugybė angelų armijų. Ir kiekvienas angelas vedė mirusio žmogaus sielą, kurią saugojo laikinojo gyvenimo metu, ir kiekviena siela buvo nukreipta į savo kūną. Visi angelai trečią kartą trimitavo, dangus ir žemė buvo pasibaisėję, ir viskas drebėjo, kaip nuo stipraus vėjo dreba lapas ant medžio. Ir visi mirusieji prisikėlė, sielos susijungė su kūnais. Visi buvo to paties amžiaus – ir vyresni, ir kūdikiai. Protėviai Adomas ir Ieva prisikėlė iš numirusių, visi patriarchai, pranašai, protėviai su visomis gentimis ir gentimis stovėjo visame žemės paviršiuje arti.

Daugelis, kurie netikėjo Prisikėlimo paslaptimi, buvo labai nustebę ir pasibaisėję: kaip vėl pakilo dulkės ir pelenai, visi Adomo sūnūs sveiki ir gyvi po ilgo dulkių ir irimo.

Tie, kurie netikėjo Dievo Sūnumi, baisėjosi ir drebėjo, matydami teisiųjų veidus, spindinčius kaip dangaus žvaigždės, pagal jų šventumą ir tobulumo laipsnį. Pagal apaštalo Pauliaus žodį, žvaigždė skiriasi nuo žvaigždės šlove. Vienų teisiųjų veidai vidurdienį švytėjo kaip saulė, kitiems – kaip mėnulis nakties tamsoje, tretiems – kaip dienos šviesa. Visi teisieji turi knygas žaibo šviesos rankose. Ten surašytos visos jų dorybės, triūsas ir poelgiai, atlikti norint išvalyti širdį nuo aistrų, ir užrašas ant kiekvieno teisiojo kaktos, liudijantis kiekvieno šlovę. Kai kas rašo: "Viešpaties pranašas", "Kristaus apaštalas", "Dievo pamokslininkas", "Kristaus kankinys", "Evangelistas-išpažinėjas", "dvasios vargšas", "malonus atgaila", "gailestingas" , "dosnus", "tyra širdis", išvarytas dėl teisumo "," Viešpaties šeimininkas "," kenčiantis skurdą ir ligas "," presbiteris "," mergelė ", paaukojo gyvybę už savo draugą “, ir daug kitų dorybių.

Lygiai taip pat buvo ženklas nusidėjėlių veiduose. Vienų veidai buvo niūrūs kaip tamsi naktis, kitų kaip suodžiai, kitų – pūvantys.

šašas, kai kur kaip dvokiantis smėlis. Kitų veidai nusėti pūliais ir knibždėte knibžda šlykščių kirmėlių, akys dega piktomis šviesomis.

Nusidėjėliai, matydami teisiųjų šlovę ir jų niekšybę bei prakeikimą, iš siaubo ir baimės kalbėjo vieni kitiems:

„Vargas mums, nuožmieji, štai atėjo paskutinė Viešpaties antrojo atėjimo diena, apie kurią prieš mirtį daug girdėjome iš teisiųjų ir evangelistų. Bet mes iš lengvabūdiškumo netikėjome ir visa širdimi atsidavėme aistringumui, godumui ir pasaulietiškam išdidumui, juokėmės, tyčiojosi iš Šventosios Evangelijos teisiųjų. Oi, vargas mums, bepročiams. Dėl nuodėmės saldumo, trumpalaikių kūno malonumų minutei praradome Dievo šlovę. Apsirengė amžina baime, gėda. O, žiaurus vargas mums, nuodėmingiems, nelaimingiems ir aptemusiems. Viešpats išduos mus amžinoms nepakeliamoms kančioms. O vargas mums, nelaimingiesiems, tik dabar atpažinome savo gėdą ir nuogumą, atsivėrusį prieš Dangų ir žemę ir prieš visų žemiškųjų veidą. Atėjo valanda – tikrojo dorybės ir ydų įvertinimo laikinajame gyvenime valanda. Mokėjome meluoti, dangstydami grubias ydas teisumo kauke, garsiai trimituodami prieš mus apie tas dorybes ir tobulybes, kurių savo sieloje neturėjome. Kankinami veržlumo ir ambicijų troškulio, visais apgaulingais būdais stengėmės patenkinti nepasotinamą geismą ir ambicijas, nesustojome ties žiaurumais ir nusikaltimais. Atvirai ir slapta liejo nekalto žmogaus kraujo sroves. Ir nepaisant visų padarytų baisybių ir nusikaltimų, jie laikė save geradariais.

Šią baisią Dievo teismo dieną, kurią mes drąsiai, begėdiškai ir be baimės atmetėme ir neigėme, bus atskleistas mūsų nusikalstamumas ir veidmainystė. O, kiek nekaltų vaikų sielų sugriovėme, nuodydami jas netikėjimo ir bedievystės nuodais. Mes buvome vadovai, apostatai ir uolūs Šėtono tarnai.

O vargas mums, nelaimingiems išdidiesiems, svajojantiems viską žinoti savo protu ir beprotiškai atmesti aukščiausią Dievo protą. O, kaip mes žiauriai klydome, tyčiodamiesi ir juokdamiesi iš Dievą mylinčių Kristaus sekėjų tikėjimo. Mes aklai tarnavome velniui, tenkindami kūno geidulius.

O Kristaus tarnai karčiai kentėjo, vargindami savo kūną pamaldumo žygdarbiais. Jie čia šviečia kaip saulė, o mes perdegame iš amžinos gėdos ir nuogumo. O vargas, vargas mums, prakeiktiems ir nelaimingiems. O, vargas mums, amžinas vargas pragaro paveldėtojams“.

Daug kitų žodžių tarė ateistai, eretikai, laisvamaniai, apostatai, neatgailaujantys nusidėjėliai, priekaištaudami sau ir keikdami savo gimimo dieną ir valandą, laukdami griežto ir teisingo teisiojo Teisėjo sprendimo, su siaubu žiūrėdami vienas į kitą. Jie visi matė ant kaktos užrašus: „žudikas“, „svetimautojas“, „ištvirkėlis“, „purvas“, „vagis“, „burtininkas“, „girtuoklis“, „maištininkas“, „piktžodžiautojas“, „piktžodžiautojas“, „ plėšrūnas "," Sodomijos žmogus "," galvijų mylėtojas ",

„Vaiko graužiantis“, „žudikas“, „korumpuotojas“, „kerštingas“, „pavydus“, „melagingas priesaikos dalyvis“, „šlubas“, „juokiasi“, „griežtas“, „piktas“, „negailestingas“, „pinigų mylėtojas“ ", "gobštingas žmogus", "kuris nenugalimai padarė kiekvieną nuodėmę ir neteisybę", arogantiškas Prisikėlimo ir būsimo gyvenimo neigėjas", eretikas "," arijonas "," makedonietis "- ir visi, kurie nebuvo pakrikštyti Šventoji Trejybė ir po krikšto nusidėjo ir neatnešė tikros atgailos, o iškeliavusieji į amžinybę morališkai nepataisyti iš laikinojo gyvenimo.

Visi su siaubingu siaubu žiūrėjo vienas į kitą ir karčiai aimanavo, daužė veidus ir iš beprotybės draskė plaukus ant galvų, tardami siaubingą dejonę ir keiksmus. Žydai prieš teismą stovėjo kaip pamišę ir be proto, daugelis sakė: „Kas yra Dievas, kas yra Kristus? .. Mes nežinome. Mes tarnavome daugybei dievų, ir jei jie prisikels, tai mums bus gerai, nes savo laikinajame gyvenime stengėmės įtikti geriesiems. Todėl jie turi mus pagerbti“.

Vėliau mačiau, kaip Dangiškųjų jėgų gretos nusileido iš dangaus aukštybių ir dainavo saldžiai nuostabią dangišką giesmę, nešdamos tarp savęs medinį kryžių, spindintį dangiškosios šlovės šviesa labiau nei saulės spinduliais. Ir atnešę jį pastatė į sostą, paruoštą Teisingam Teismui.

Ir šis visos Visatos kryžius buvo matomas, ir visos tautos buvo labai nustebintos nepaprastu Viešpaties kryžiaus grožiu.

Žydai pamatė, išsigando ir drebėjo iš didžiulės baimės ir siaubo, veltui jų nukryžiuoto Kristaus ženklą. Iš nevilties jie ėmė raitytis plaukus ir daužytis sau į veidus sakydami: „O vargas mums ir didelė nelaimė, jie nematė gero ženklo. O, vargas mums, prakeiktiesiems. Tai mūsų Nukryžiuoto Kristaus ženklas. Jei Jis ateis teisti, tai vargas mums. Mes padarėme Jam daug žalos ne tik jam pačiam, bet ir tiems, kurie Juo tiki“. Taip žydai kalbėjo ir verkė.

Mane vedęs angelas pasakė: „Pažiūrėkite, kaip jie pradėjo drebėti, pamatę garbingą Viešpaties kryžių! Mes stovėjome aukštoje vietoje ir aš mačiau visą Visatą, girdėjau pokalbius ir net mačiau visus žmones, užpildančius žemę.

Po to išgirdau daugiabalsį kalbančiųjų triukšmą ir nesuskaičiuojama gausybė dangiškų jėgų, pradų, jėgos, stiprybės, viešpatavimo, angelų, arkangelų tvarkingai ir tvarkingai ėmė leistis į Kristaus teismo sostinę. puikūs pulkai. Tai pamatęs labai išsigandau ir drebėjau, bet mane vedantis angelas padrąsino, sakydamas: „Nebijok, bet atidžiai pažiūrėk ir prisimink, ką matai. Tai mano draugai ir bendradarbiai prie Karaliaus sosto “, ir baimė atsitraukė nuo manęs.

Netrukus pasigirdo garsūs trimitai ir daugybė griaustinio bei žaibo griausmų, nuo kurių drebėjo visa žemė. Teisuoliai šviesiais veidais džiaugėsi ir džiaugėsi. O tie, kurių veidai buvo niūrūs, buvo pasibaisėję ir drebėjo iš baimės.

O dabar – iš dangaus aukštybių nusileido didžiosios Dangiškosios Jėgos, ir iš jų sklido nuostabi šviesa, tarsi ugninga liepsna. Jie nusileido ir puošniai sustojo aplink Teisingajam Teisėjui paruoštą vietą. Šviečiančių veidų grožio negalima apibūdinti jokia žmonių kalba.

Jų proto vizija aptemdė mano protą, o liežuvis atsisakė kalbėti. Teisieji, nuo Adomo iki paskutiniojo žemiškojo, džiaugėsi su dideliu džiaugsmu, laukdami teisingo atlygio iš neapsakomo Dievo gailestingumo. O nusidėjėliai, stabmeldžiai, ateistai ir apostatai ėmė siaubti ir drebėti kaip drebulės lapas.

Tuo metu pasirodė lengvas debesis su žaibais ir, užtemdęs Dieviškąjį kryžių, ilgai liko ant jo; vos tik pakilo į tą pačią vietą, iš kurios nusileido, aplink Kryžių apsivijo nuostabi karūna, neapsakomo grožio, spindinti labiau nei saulės spinduliai.

Baisusis šlovės sostas buvo ne žemėje, o ore. Ir taip vienas angelų pulkas stovėjo rytų pusėje, kitas pietuose, trečias vakaruose ir ketvirtas šiaurėje.

Atsivėrė baisus ir nuostabus vaizdas. Oras buvo užpildytas dangaus jėgų, o žemė buvo užpildyta žmonių giminės sūnumis. Tada ugninis vežimas nusileido iš dangaus aukštybių. Aplink ją – nesuskaičiuojama daugybė šešiasparnių cherubų ir daugiaausių serafimų, garsiai, pergalingai ir pergalingai šaukiančių: „Šventas, šventas, šventas, Viešpatie, kareivijų Dieve, pripildyk dangų ir žemę savo šlove“.

Ir taip visos Dangaus Galybės sušuko: „Palaimink visagalį Tėvą... Palaimintas Ateinantis Viešpaties vardu, Viešpats Jėzus Kristus, Viengimis Dievo Sūnus, Tėvo Žodis“.

BAISUS DIEVO TEISMAS

ATSKYRIMAS

Teisingas ir nuodėmingas

Staiga pasigirdo baisus ir didingas trimito garsas, ir viskas, kas gyvena danguje ir žemėje, drebėjo. Net dangiškosios jėgos drebėjo ir išsigando. Šis trimito garsas skelbė apie artėjantį Teisingiausio Teisėjo atėjimą. Tada vėl griaudėjo trimitų garsai ir vėl ėmė leistis gausūs šlovingųjų dangaus jėgų pulkai, nešini vėliavomis ir karališkuoju skeptru. Tada pradėjo leistis debesis, lengvas ir baltas kaip sniegas, kurį nešė keturi gyvūnai.Viduryje debesies, Viengimis Dievo Sūnus, mūsų Viešpats Jėzus Kristus !!! Aplink debesį yra daugybė nekūniškų Dievo tarnų, su daugybe baimės, drebėjimo ir didelės pagarbos, kurie nedrįsta prieiti prie debesies. Tūkstantį kartų stipresnis už saulę visas pasaulis buvo apšviestas nuo Dievo šlovės spindesio. Kai debesis pradėjo leistis virš vietos, kur stovėjo Šlovės sostas, iš karto visos Dangaus jėgos sušuko dideliu balsu: „Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu! Dievas Viešpats atėjo teisti gyvųjų ir mirusiųjų – visos žmonių giminės“. Ir angelų pasaulis su baime ir drebėjimu nusilenkė Teisingiausiajam Teisėjui. Po to Viengimis Dievo Sūnus nusileido iš debesies ir atsisėdo į Jo Didenybės Jo šlovės sostą. Dangus ir žemė drebėjo iš baimės ir siaubo. Žmonių giminę siaubė didžiulė baimė. Arkangelai, angelai, viešpatijos, užuomazgos, jėgos, valdžia, sostai, serafimai ir cherubai garsiai sušuko pergalingai iškilmingai, tarsi daugybė griaustinių: „Tu esi Kristus – Dievo Sūnus – Gyvojo Dievo Sūnus, Kuris yra visas blogis ir pašėlęs iš pavydo nukryžiavo žydus. Tu esi Aukščiausiojo Žodžio Dievas, kurį Tėvas pagimdė prieš visus amžius. Ypač iš prigimties, iš valios ir valios. Vienas yra Viešpats Jėzus Kristus. Kristus, priėmęs žmogaus kūną, nepakeitė dieviškosios Dievybės. Jis pasiskolino kūną iš Nekaltiausios ir tyriausios Mergelės Marijos. Jis gyveno pasaulyje, rodė Adomo sūnums teisumo ir išganymo kelią. Jis nugalėjo mirtį, sunaikino pragarą, suteikė išgelbėjimą ir laisvę pragaro kaliniams, sunaikindamas visą šėtono galią ir galią. Ir pergalingai prisikėlęs iš kapo, jis atidavė gyvybę ir Prisikėlimą visiems mirusiems. Tu esi mūsų Dievas su Tėvu ir Šventąja Dvasia, ir nėra kito Dievo, išskyrus tave. Amen“.

Ir dabar Visateisis Teisėjas pažvelgė į dangų – ir jis susisuko kaip ritinys. Viešpats pažvelgė į žemę – ir ji pabėgo nuo Jo veido, sutepta žmonių darbų. Ir visi Adomo sūnūs, tai yra žmonių giminė, stovėjo ore. Viešpats vėl pažvelgė į dangų - ir pasirodė naujas dangus, pažvelgė į neišmatuojamą gelmę - ir pasirodė nauja žemė - tyra, spindinti, kaip lauko gėlės, papuošta nežemišku grožiu, nes