Minėjimas: Gegužės 1/14 d., Mirą nešančių moterų savaitė (kilnojama šventė)
Šventosios Tamaros valdymas žinomas kaip Gruzijos istorijos aukso amžius: karalienė Tamara pasižymėjo dideliu pamaldumu ir, tęsdama savo senelio, palaimintojo karaliaus Dovydo III Atnaujintojo, pastangas, prisidėjo prie plačios Kristaus tikėjimo sklaidos visame pasaulyje. Gruzija, bažnyčių ir vienuolynų statyba. Vienu metu ji sušaukė bažnyčios tarybą, kuri pašalino bažnyčios gyvenimo bėdas ir pašalino nevertus hierarchus. 1204 m. Romo sultonato valdovas Rukn-ed-Dinas kreipėsi į karalienę Tamarą, reikalaudamas, kad Gruzija atsisakytų krikščionybės ir priimtų islamą. Karalienė Tamara atmetė šį reikalavimą ir istorinis mūšis netoli Basiani Gruzijos kariuomenė sumušė musulmoniškų valstybių koaliciją. Po pergalingų karų susiklosčiusi taika turėjo teigiamos įtakos gruzinų kultūros raidai.
Šventoji Tamara išsiskyrė nepaprastu gailestingumu vargšams ir dosnumu savo priešams. Tą dieną, kai karalienė negalėjo duoti išmaldos vargšams, ji pati laikė prarastą. Jai valdant nebuvo nė vieno atvejo mirties bausmė ir fizines bausmes, bausmes, susijusias su savęs žalojimu. Jos laikais tarp žmonių nebuvo priespaudos, prievartavimo, plėšimų. Norėdama duoti išmaldą iš savo rankų darbo, šventoji karalienė Tamara naktimis verpė ir siuvinėjo, o gautus pinigus už rankdarbius dalijo vargšams. Palaimintosios karalienės Tamaros viešpatavimas laimėjo jos populiarią meilę. Paskutiniuosius savo gyvenimo metus ji praleido Vardzios urvų vienuolyne.
Šventoji Gruzijos Tamara yra Gruzijos motina ir dangiškoji globėja, filantropai, šventyklų statytojai, teisėjai, kariai ir kiti suvereni žmonės, taip pat kūrybinė inteligentija. Jie meldžiasi karalienei Tamarai, kad apsaugotų namus ir šeimą nuo rūpesčių, vagysčių ir kitų negandų. Jie kreipiasi į ją, gerbiamą tarp mirą nešančių moterų, siekdami apsisaugoti nuo žalingų savo ir artimųjų ydų, nuo netikėjimo ar abejonių tikėjimu, dėl išgydymo nuo psichinių ir fizinių ligų, dėl atgailos pilnatvės ir gilumo bei užtarimo. Viešpaties akivaizdoje dėl sielos išgelbėjimo.
Palaimintoji Gruzijos karalienė Tamara. Šiuolaikinė gruzinų ikona
***
Troparionas palaimintajai Tamarai, Džordžijos karalienei, 8 tonas
Trokšdamas aukščiausio grožio, tu nustūmei žemesnius kūno malonumus toli nuo savęs ir, gyvendamas karališkajame velniuje, perteikei angelišką gyvenimą, palaiminta karaliene Tamaro, melsk Kristų Dievą, kad išgelbėtų mūsų sielas.
Kontakion palaimintajai Tamarai, Gruzijos karalienei, 8 tonas
Nuostabi šventuosiuose, Iberija spindėjo, ištikima karalienei Tamaro, kalnuose aukštos šventyklos kuris prisikėlė, kad jose būtų siunčiamos maldos Viešpačiui, savo maldomis suteikei tvirtovę su Kristų mylinčių Iverono šalies žmonių kaukimu, o dešine ranka nuvertei hagarų minias, melskis Kristui. Dievas, kad išgelbėtų mūsų sielas.
Malda palaimintajai Tamarai, Gruzijos karalienei
O šventoji karaliene Tamaro! Nepamiršk mūsų, bet atsimink mus savo šventose maldose, Dievo tarne ( vardai), melski už mus, šventoji karaliene. Nepasiduok mūsų dvasia, gelbėk mus nuo priešo strėlių, nuo demonų kerų ir velnio pinklių. Prašyk laiko atgailauti ir nevaržomai pereiti iš žemės į dangų per karčių demonų išbandymus, kad tavo užtarimu būtume išvaduoti iš amžinųjų kančių ir būtume verti paveldėti Dangaus karalystę su visais teisiaisiais, kurie patiko Kristui, mūsų Viešpats nuo amžių: Jam priklauso visa šlovė, garbė ir garbinimas dabar ir nesibaigiantiems amžių amžiams.
Antroji malda palaimintajai Tamarai, Gruzijos karalienei
O, šventoji, didžioji ir ištikimoji karalienė Tamara! Mes esame nusidėjėliai ( vardai) ir nuolankumą, nes uoliai kreipiamės į šiltą gynėją ir greitą pagalbininką, prašydami pagalbos ir užtarimo bėdų bedugnėje, tu turi didžiulę drąsą Dievui, melskis už mus mūsų varge, poreikiuose ir nelaimėse ir apsaugok mus nuo visų. matomi ir nematomi priešai, ypač iš demoniškų intrigų ir gudrybių, įžūlių puolimų ir glostančių pasinėrimų, kaip tie, kurie mus kasdien ir valandą užklumpa nuo nedorėlių ir įvairių ligų apsėstųjų, o jūsų užtarimu, kadangi yra prieigų, leiskite mums nebūkite jiems priekaištas ir pajuoka, o su savo stipria pagalba varykite nuo mūsų, kaip išvažiavai iš Iverono šalies, ir įtvirtinkite mūsų širdyse tikrą meilę Dievui ir padarykite ją vertą.
Kai pribrendo mūsų pasitraukimas iš šio laikino gyvenimo ir persikėlimas į amžinybę, netrukus pasirodys, kad padės mums ir išlaisvins mus nuo priešo smurto, tarsi turėtume amžinąjį gyvenimą, ir ves mūsų širdis į tikrą atgailą, kad ir mes pasirodyti švariomis lūpomis ir ramia sąžine Šventoji Trejybė, šlovindamas ir giedodamas tave, su visais šventaisiais nesibaigiančius šimtmečius. Amen.
1.05.1207 (14.05). - Blgv. Tamara, Gruzijos karalienė
Šv. Tamara, Džordžijos karalienė
(apie 1165–1207 m.) kilusi iš senovės gruzinų Bagratidų dinastijos ir nuo 1178 m. buvo savo tėvo Jurgio III bendravaldė. Valdant šv. Tamara žinoma kaip Gruzijos istorijos aukso amžius: karalienė Tamara pasižymėjo dideliu pamaldumu ir, tęsdama savo senelio pastangas, Šv. palaimino karalių Dovydą III Atkūrėją, prisidėjo prie stačiatikybės plitimo visoje Gruzijoje, bažnyčių ir vienuolynų statybos. Ji taip pat statė tvirtoves, tiltus ir kelius. Prognozuojamas mokslas ir menas.
Šventoji Tamara sušaukė bažnyčios tarybą, kuri pašalino bažnytinio gyvenimo bėdas ir pašalino nevertus hierarchus. Ji paskelbė teisingumą ir gailestingumą kaip savo valdymo šūkį: „Aš esu našlaičių tėvas ir našlių teisėjas“, – sakė Tamara. Jos valdymo metais nebuvo nei vieno mirties bausmės ar fizinės bausmės atvejo. Išmintingas palaimintosios karalienės Tamaros viešpatavimas laimėjo jos populiariąją meilę. Jos valdymo metu Gruzijos karalystė plėtėsi ir stiprėjo.
Tamaros valdymą gaubia poetinė aura. Šiuolaikiniai karalienės poetai gyrė jos intelektą ir grožį. Jie vadino ją išminties indu, besišypsančia saule, liekna nendre, spindinčiu veidu, šlovino jos romumą, sunkų darbą, paklusnumą, religingumą ir grožį. Apie jos tobulybes sklandė legendos, kurios išliko žodžiu perduodamos iki mūsų laikų. Jos rankos siekė Bizantijos kunigaikščiai, Alepo sultonas ir Persijos šachas.
Pirmasis jos vyras buvo Rusijos princas George'as (sūnus), tačiau ši santuoka buvo nutraukta. Praėjus 10 metų po įžengimo į sostą, Tamara sudaro naują santuoką – su savo vaikystės draugu, Osetijos valdovu Davidu Soslani – ir pradeda įžeidžiančią politiką. Ji iš musulmonų užkariauja beveik visą Užkaukazę, o tai atneša jai didžiulę šlovę, kurios atgarsių galima išgirsti Rusijos legendoje apie Iveroną karalienę Dinarą. Tamara buvo pripažinta karaliene nuo Ponto iki Gurgano (Kaspijos jūros) ir nuo Sper (linija nuo Trebizondo iki Karso) iki Derbento, Khazaretijos ir Skitijos. 1204 m. Romo sultonato valdovas Rukn-ed-Dinas kreipėsi į karalienę Tamarą, reikalaudamas, kad Gruzija atsisakytų krikščionybės ir priimtų islamą. Karalienė Tamara atmetė šį reikalavimą, o istoriniame mūšyje prie Basiani Gruzijos kariuomenė nugalėjo musulmoniškų valstybių koaliciją.
Paskutiniuosius savo gyvenimo metus ji praleido Vardzios urvų vienuolyne. Palaimintoji karalienė turėjo kamerą, sujungtą per langą su šventykla, iš kurios ji galėjo melstis Dievui per pamaldas. Ji ramiai mirė 1207 m. (o ne 1213 m., atnaujintais duomenimis) ir buvo paskelbta šventąja. Jos atminimas švenčiamas du kartus: gegužės 1-ąją – jos poilsio dieną ir vėl (kilnojama šventė).
rusų Stačiatikių bažnyčia pagerbia Šv. Karalienė Tamara, taip pat prisimindama, kad Gruzija mums nėra svetima šalis. – .
Daugiau apie Gruziją mūsų kalendoriuje:
Praėjo daugiau nei 800 metų, kai šis nuostabus šventasis Iberijos valdovas atiteko Viešpačiui.
Jūsų dėmesiui pristatome šventosios karalienės Tamaros biografiją, parengtą pagal itin įdomias Gruzijos kronikas.
Gruzijoje žmonės išskirtinai myli dvi šventas žmonas – lygias į apaštalus Niną ir palaimintąją karalienę Tamarą. Per šimtmečius, prabėgusius nuo jos mirties, ši meilė nė kiek nesusilpnėjo ir negali susilpnėti, nes šventoji Tamara ne tik išaukštino Gruziją savo žemiškojo valdymo metu, bet ir po mirties tik daugino maldas už kenčiančią tėvynę, kuri buvo pasinėrė į griuvėsius daugeliui amžių į nepakeliamą islamo jungo siaubą.
Pats palaimintosios karalienės viešpatavimas tapo tikru stebuklu ir dovana Gruzijai, nes būtent šioje trapioje, neįprastai graži moteris, gruzinai rado savo geriausią valdovą, teisingą ir gailestingą, ne išmintingą kaip moteris, o išmintingą kaip angelas. Ir svarbiausia, kad būtent joje mes radome amžinąjį, iki pat Paskutinis teismas budinčią maldaknygę ir atstovą prie Dievo sosto.
Iki mūsų laikų išliko du pagrindiniai kūriniai, kuriuose šventosios karalienės amžininkai aprašo jos gyvenimą ir karaliavimą. Pirmąjį iš jų – „Karalienės Tamaros gyvenimą“ – autoritetingiausių Gruzijos tyrinėtojų teigimu, parašė artimas karalienės Basiliaus Ezosmodzgvari bendražygis. Šiame kūrinyje dėmesys pirmiausia kreipiamas į moralinį šventojo charakterį, kuris, tiesą sakant, labiausiai turėtų derėti su hagiografijos žanru.
Kitą kūrinį „Karūnuotųjų žmonių istorija ir šlovinimas“ parašė pasaulietiškesnės dvasios žmogus nei „Karalienės Karalienės gyvenimo“ autorius, bet ir daugumos jo aprašomų įvykių liudininkas. Jame gausu išsamios geografinės informacijos, mūšių aprašymų ir valstijų tarybos. Kartu abu šie kūriniai pakankamai detaliai atkuria nagrinėjamos epochos gyvenimą.
Visa kita informacija apie šventosios Tamaros gyvenimą yra atskiruose išlikusiuose dekretuose ir dokumentuose, pavyzdžiui, dovanojimo aktuose. Laimei, abu kūriniai buvo išversti į rusų kalbą XX amžiaus pirmoje pusėje, todėl galime pasikliauti pirminiais šaltiniais, Detali informacija apie kuriuos galite perskaityti atitinkamuose straipsniuose.
Šventosios Palaimintosios Karalienės Tamaros gyvenimas
Vaikystė ir jaunystė
Šventoji Palaimintoji Karalienė TamaraŠventoji Karalienė Tamara (1166–1213) kilusi iš Bagratidų giminės, kuri, pagal nusistovėjusią gruzinų tradiciją, dažniausiai siejama su karaliaus Dovydo palikuonimis. „Karūnuotųjų nešėjų istorijos ir šlovės“ autorius pačioje savo pasakojimo pradžioje rašo, kad „transliuos „šlovę“ tam, kuris kilo iš Saliamono palikuonių“, nes ji „visiškai atitiko savo protėvius“. - Davididai, Chosrovidai ir Pankratidai.
Šventosios Tamaros tėvas buvo „karalių karalius“ Jurgis, garsiojo šventojo Dovydo Statybininko anūkas. Jis daug kovojo su mahometonais. Jam vadovaujant, Gruzijos sienos buvo toliau išplėstos, todėl „graikų, alemanų Jeruzalėje, Romos, Indijos ir Kinijos karaliai atnešė jam dovanų ir su juo broliavosi; jam tarnavo Chvarasano, Babilono, Šamo, Egipto ir Ikonijaus sultonai“. Burdukhan, šventosios Tamaros motina, buvo graži ir protinga. Iš tokių tėvų kilo tas, kuris turėjo tapti Gruzijos ir, tiesą sakant, viso Viduržemio jūros puošmena.
1178 m. Jurgis, surinkęs savo septynių karalysčių atstovus, sutikus patriarchams ir visiems vyskupams, didikams, kariniams vadovams ir generolams, paskelbė Tamarą karaliene.
Po 7 metų, 1184 m. Didžiąją savaitę, mirė tėvas, o aukščiausios aukštuomenės atstovai atvyko pas Tamarą, kad ji, būdama „sąmoninga, protinga ir išmananti“, paimtų karalystę į savo rankas. „Gyvenimo...“ autorius jaunąją karalienę apibūdina taip: „Teisingai pastatytas kūnas, tamsi spalva akys ir rožinė baltų skruostų spalva; drovus žvilgsnis... graži kalba, linksmas ir svetimas bet kokiam keiksmažodžiui, ausį džiuginanti kalba, svetimas pokalbis bet kokiam ištvirkimui.
Dvi santuokos ir patvirtinimas soste
Nuo pat savo valdymo pradžios Tamara demonstravo nepaprastą sumanumą, visų pirma rūpindamasi, kad į vizierių ir karinių vadų pareigas būtų išrinkti patys vertingiausi asmenys. Per tą laiką Tamara teikė vyskupams aukas, atlaisvindama bažnyčias nuo rinkliavų ir mokesčių. Anot metraštininko, „jos valdymo metu žemdirbiai tapo aznaurais, aznaurai – bajorais, o pastarieji – valdovais“.
Ji padarė savo artimais bendražygiais Antonijų Glonistavisdzę iš Garedži ir du Amirspasalaro Mkhargrdzeli sūnus: Zachariją ir Ivanę. Nors iš tikėjimo jie buvo armėnai, jie labai gerbė stačiatikybę, todėl vienas iš jų - Ivane - vėliau „suprato armėnų tikėjimo kreivumą, persižegnojo ir tapo tikru krikščioniu“. Ateityje visi šie žmonės parodys geriausias savo puses.
Tačiau ne visi įvertino atkaklų jaunosios karalienės protą. Kai kurie aukšto rango pareigūnai sumanė pakilti dar aukščiau ir neįleisti naujų bendradarbių, kilusių karjeros laiptais. Finansų ministras Kutlu-Arslanas atvirai siūlė sukurti kokį nors parlamentą, kuris spręstų valdžios reikalus, o Tamaros galia būtų sumažinta tik iki formalaus visų jų priimtų įstatymų patvirtinimo. Karalienė sulaikė ministrą, už jį stojo kariškiai, tačiau derybomis situacija buvo išspręsta.
1185 m. vieningu patriarcho, vyskupų ir dvariškių sprendimu buvo nuspręsta jaunai Tamarai susirasti vyrą. Šiuo tikslu pirklys Zerubabelis buvo išsiųstas į Rusiją „dėl rusų genčių priklausymo krikščionybei ir stačiatikybei“. Atvykęs į Rusiją ir susitikęs su Džordžu, šventojo kankinio Andrejaus Bogolyubskio sūnumi, „narsiu jaunuoliu, tobulo kūno sudėjimo ir malonaus kontempliuoti“, Zankanas atvežė jį į Gruziją. Visi pritarė jaunikio pasirinkimui, bet Tamara, būdama protingesnė už savo amžių, pasakė: „Kaip tu gali žengti tokį neapgalvotą žingsnį? Leisk man palaukti, kol pamatysi jo privalumus ar trūkumus. Tačiau dvariškiai primygtinai reikalavo savo sprendimo, privertė ją sutikti ir surengė vestuves.
Šiek tiek vėliau Tamaros baimės pasiteisino: mūsų tautietis, deja, pasirodė esąs girtuoklis, padaręs „daug nepadorų dalykų“. Dvejus su puse metų šventoji kentėjo savo vyro ydas, kreipėsi į jį per vertus vienuolius, o tada pati pradėjo jį smerkti akis į akį. Tačiau George'as dar labiau įsiuto ir pradėjo daryti destruktyvesnius nusikaltimus. Tada Tamara, „liedama ašaras, išsiuntė jį į tremtį, suteikdama jam neapsakomus turtus ir papuošalus“. 1187 metais Jurgis apsigyveno Konstantinopolyje.
Ačiū Natūralus grožis Savo sumanumu ir žavesiu šventoji tapo geidžiama nuotaka daugeliui karalių ir princų iš viso pasaulio. Vyriausias Bizantijos imperatoriaus Manuelio sūnus dėl jos vos neišėjo iš proto. Keli sultonai buvo pasirengę išduoti islamą, kad tik laimėtų jos ranką. Tačiau Tamara liko nepajudinama, nes. Dėl įgimto potraukio tyrumui ji paprastai norėjo likti celibate.
Tačiau dvariškiai nerimavo dėl įpėdinio nebuvimo ir tik dėl jo šventasis sutiko 1188 metais vesti osetinų princą Dovydą, jos tetos Rusudanos mokinį. Ši santuoka pasirodė sėkminga. Dovyde šventoji Tamara susirado nuostabų vyrą ir bebaimį karinį vadą. Amžininkai apie jo sugebėjimus sakė, kad „šis Dovydas per vienerius metus pranoko visus viskuo, kas ateina iš žmogaus rankų“. Netrukus Tamara pagimdė įpėdinį, kurį pavadino savo senelio George'o vardu, o paskui dukrą, kurią pavadino tetos vardu - Rusudan.
Sužinojęs apie šventosios Tamaros santuoką, Rusijos princas nusprendė varžytis dėl prarasto sosto. Jis paliko Konstantinopolį ir atvyko į Ezinkano šalį. Ten prie jo prisijungė daugybė išdavikų. Surinkę didelę kariuomenę, jie pradėjo karą prieš Tamarą, bet buvo nugalėti naktiniame mūšyje prie Kuros upės. Šventoji parodė gailestingumą ir neįvykdė mirties bausmės nė vienam išdavikui, net paleido buvusį vyrą. Po to George'as dar du kartus bandė susigrąžinti Gruzijos sostą, bet kiekvieną kartą jį nugalėdavo Tamarai ištikimi vasalai.
Valstybės pasiekimai
Šventosios, palaimintosios karalienės Tamaros valdymas tapo klestėjimo laiku ne tik Gruzijai, bet ir aplinkinėms tautoms.
Anot metraštininko, „ji sėdėjo teisėja tarp kaimyninių karalių, stengdamasi, kad niekas nepradėtų karų ir nebandytų vienas kitam mesti smurto jungo“. Tuo pačiu metu ji pati niekada neatsipalaidavo nuo laiko veiksmų ir nerodė paniekos vadovybei. Ir būtent jos valdymo metu Gruzija pasiekė tokią šlovę ir galią, kokios niekada neturėjo nei anksčiau, nei vėliau.
Vien iš miestų, kuriuos ji paėmė, išvardijimas galėtų užpildyti visą knygą. Ir todėl mes išsamiai gyvensime tik prie dviejų nuostabių pergalių, kurias ji iškovojo prieš tuos, kurie iš neapykantos krikščionybei norėjo nušluoti Gruziją nuo žemės paviršiaus.
Kalifas Abu Bakras, kuris nekentė krikščionybės, „atidarė senovės lobius“, kad surinktų didžiulę armiją iš Indijos, Samarkando ir Derbento ir persikeltų į Gruziją. Jo surinktų karių buvo tiek daug, kad, anot metraštininko, jie „neturėjo galimybės tilpti į vieną šalį“. Sužinojusi apie artėjančią invaziją, šventoji Tamara įsakė paskleisti dekretą, kad tuoj pat surinktų kariuomenė, visose bažnyčiose ir vienuolynuose vyktų visą naktį budėjimai ir litai, o dvariškiai atsiųstų „daugiau pinigų ir visko, ko reikia vargšai."
Per dešimt dienų jiems pavyko surinkti nemažą kariuomenę. Šventasis kreipėsi į kareivius: „Mano broliai, nebijokite, nes jų tiek daug, o jūsų mažai, nes Dievas su mumis“. Po to ji patikėjo juos Dievui, o pati nusiavė batus ir basa atėjo į Metekhi Dievo Motinos bažnyčią, kur, krisdama prieš šventąją ikoną, nenustojo melstis su ašaromis.
Gruzinai pirmieji puolė priešą. Pamatę islamo pajėgas tarp Gandzos ir Shamkhoro, jie nulipo nuo žirgo, nusilenkė Dievui ir su ašaromis meldėsi prieš Šventąjį Kryžių, o tada smogė priešams ir laimėjo. Kalinių buvo tiek daug, kad jie buvo parduoti už medinį miltų matą.
„Ar Tamaros širdis išdidi?“ – klausia biografijos rašytojas ir iškart atsako: „Priešingai, ji tapo dar nuolankesnė prieš Dievą“.
1202 m. Rum Rukn ad-Din sultonas stojo prieš šventąją Tamarą, kuri apsimestinai sudarė su ja daugybę taikos sutarčių, o tuo metu jis pats rinko kariuomenę visoje Ekumenoje: Mesopotamijoje ir Kalonere, Galatijoje, Gangroje, Ankirija, Izaurija, Kapadokija, Didžioji Armėnija, Bitinija ir Paflagonijos pasienyje.
Rukn-ad-Dinas, pamatęs savo suburtą kariuomenę, nusiuntė pas Tamarą pasiuntinį: „Aš, Rukn-ad-Din, visų dangaus sultonas, sėdintis kartu su Dievu, pranešu tau, Gruzijos karaliene, Tamara. Aš einu, kad daugiau niekada neišdrįstumėte paimti į rankas kardo. Ir duosiu gyvybę tik tam, kuris išpažįsta pranašo Mahometo tikėjimą, atmeta tavo tikėjimą ir pradeda savo ranka laužyti kryžių. Tikėkitės iš manęs atpildo už nelaimę, kurią atnešėte musulmonams.
Tamara, visą savo pasitikėjimą atiduodama Dievui, pasikvietė dvariškius ir pradėjo su jais kalbėtis „ne kaip su moterimi ir nepaniekindama proto nurodymų“. Per kelias dienas buvo galima surinkti karius, kurie pirmieji patraukė į šventyklą Šventoji Dievo Motina Vardzijoje. Karalienė patikėjo savo vyrą ir visą jo kariuomenę Dievo Motinai ir parašė laišką sultonui: „Pasitikėjusi visagaliam Dievui Visagaliui ir amžinai besimeldžianti Mergelei Marijai ir su tikėjimu pasitikėjusi sąžiningas kryžius, perskaičiau tavo žinutę, kuri pykdo Dievą, Nukardinai. Kiekvienas, kuris melagingai prisiekia Viešpaties vardu, bus Dievo nuvalytas nuo žemės paviršiaus. Siunčiu Kristų mylinčią kariuomenę sutriuškinti jūsų išdidumą ir aroganciją. Kariai nusilenkė Gyvybę teikiantis kryžius ir išėjo į žygį, o karalienė atsidėjo pasninkui ir maldai.
Kai gruzinų kariai atvyko į Basiani, jie pamatė, kad sultonas neturėjo sargybinių. Jie puolė pirmieji, turkai apleido savo stovyklą ir puolė į įtvirtinimus. Gruzinai juos apsupo ir taip išgąsdino, kad nugalėję patys surišo savo giminaičius. Miestiečiai papuošė Tbilisį karaliaus ir karalienės atvykimui, o į miestą pateko su Rukn ad-Din vėliava. Karališkieji lobiai buvo užpildyti auksu ir auksiniais indais.
Įdomu tai, kad karalienės Tamaros pastangomis buvo sukurta visa Trebizondo imperija, kuri atsirado 1204 m., kryžiuočiams apiplėšus Konstantinopolį. Kaip žinote, šventoji Tamara buvo puiki vienuolynų ir bažnyčių globėja. Vieną dieną pas ją atvyko daug vienuolių iš Juodojo kalno, Kipro ir kitų vietų. Šventasis jiems davė didelis skaičius auksas. Kai tai pamatė Bizantijos imperatorius Aleksijus Angelosas, atėmė jį iš vienuolių. Karalienė siuntė auksą gerbiamiems tėvams kitame daugiau.
Tuo pat metu, supykusi ant Graikijos karaliaus, ji pasiuntė kariuomenę iš Vakarų Gruzijos į Graikijos valdas, kad gruzinai paėmė Laziką, Trebizondą, Limoną, Samisoną, Sinopą, Kerasundą, Kitiorą, Amastrisą, Arakliją ir visas žemes. Paflagonija ir Pontas iš graikų. Į visas šias žemes ji apgyvendino savo tolimą giminaitį Aleksijų Komneną, kuris tapo Trebizondo imperijos imperatoriumi.
Gruzijos kultūros iškilimas
Iškart po išrinkimo šventoji Tamara išreiškė valią, kad būtų sušaukta bažnyčios taryba. Ji paskambino iš Jeruzalės kilusiam Nikolajui Gulaberisdzei, kuris dėl savo kuklumo vienu metu pabėgo iš Kartli katalikų rango. Kai jis atvyko į Kartli, ji subūrė visus savo karalystės ir žmonių dvasininkus, vienuolius ir atsiskyrėlius, Dievo įstatymo žinovus, siekdama, kad jos karalystėje būtų sunaikintos stačiatikybės dirvoje išdygusios piktosios sėklos.
Surinkusi visus į Susirinkimą į vieną patalpą ir susodinusi į sostus, karalienė atsisėdo atokiau ir tarė: „O, šventieji tėvai, viską gerai ištirkite ir patvirtinkite, kas tiesu, ir išvarykite, kas kreiva. Nebūkite šališki kunigaikščiams dėl jų turtų ir neniekinkite vargšų dėl jų skurdo. Tu žodžiu, o aš darbu, tu mokydamas, o aš mokydamas, tu mokydamas, o aš institucijoje – ištieskime vieni kitiems pagalbos ranką, kad Dievo įstatymai būtų nesutepti.
Karalienė padarė viską, kad jai valdant būtų užtikrintas rangas bažnyčios Paslaugos buvo atlikta visapusiškai pagal Typikon nurodymus ir pagal Palestinos vienuolynų chartiją.
Šventoji Tamara labai rūpinosi kraštovaizdžiu Dievo šventyklos. Pačiuose rūmuose nuolat vyko budėjimai ir maldos, aukojama bekraunė auka. Per šį laikotarpį Kartli mieste buvo pastatytos Ikortos, Betanijos ir Kvatakhevi bažnyčios, Tbilisyje – Lurji vienuolynas. Mus pasiekė tik kadaise didingų Gegutos rūmų griuvėsiai. Unikalus XII amžiaus paminklas – Džavakheti uoloje iškaltas Vardzia vienuolyno kompleksas. Tai įtvirtintas miestas, kurį sudaro keli šimtai urvų. Netoli Vardzios taip pat yra uoloje iškaltas Vakhan vienuolynas. APIE aukštas lygis inžinerinį meną liudija Besletsky, Rkonsky tiltai ir Dandalo tiltas.
Ji taip pat išsiuntė savo patikėtinius į visą pasaulį, prašydama jų: „Apvažiuokite, pradedant Aleksandrija, visa Libija ir Sinajaus kalnu“. Ji sielvartavo dėl tų šalių bažnyčių, vienuolynų ir krikščionių tautų poreikių, siuntė taures, patenus, šventovių dangčius ir nesuskaičiuojamą kiekį aukso vienuoliams ir elgetoms ir Bulgarijoje, Trakijos regionuose ir Konstantinopolio vienuolynuose, Izaurijoje ir visame Juodajame kalne bei Kipre.
Apskritai, pats šventosios Tamaros valdymo laikas tapo gruzinų kultūros „aukso amžiumi“. Net jei neminėsime rusų skaitytojui mažai žinomų „Tamariani“ ir „Abdul-Messiah“ parašiusių Chakhrukhadze ir Shavteli vardų, visi žino garsiausią gruziną. poetinis kūrinys„Riteris tigro odoje“. Įdomu tai, kad jo autorius, genialusis Shote Rustaveli, pagal vieną versiją, beviltiškai įsimylėjo savo meilužę ir išryškino jos ryškų įvaizdį vienos iš savo didžiojo eilėraščio herojų asmenybėje.
Mirtis ir pomirtinis pagerbimas
1206 m. mirė šventosios Tamaros vyras Davidas Soslanas, „pilnas visokio gėrio, dieviško ir žmogiško, gražios išvaizdos, narsus ir drąsus mūšiuose ir kare, dosnus, nuolankus ir išaukštintas dorybėmis“.
Šventoji savo bendravaldžiu pavertė sūnų Džordžą Lašą, o ji pati pagal neišvengiamą visatos dėsnį pradėjo ruoštis mirčiai. Pirmiausia ji rūpinosi valstybės reikalais ir juos tvarkė, vėliau tvarkė bažnyčios ir vienuolijos reikalus. Tada ji susirgo nežinoma liga. Visas žmogaus menas pasirodė veltui. Visur buvo naudojamas litis ir nuolatinis budėjimas visą naktį, ir buvo galima pamatyti, „kaip ašaros vienodai liejasi ir iš turtingųjų, ir iš vargšų“. Žmonės šaukėsi Dievo: „Jei tik ji liktų gyva, bet sunaikintų mus visus!
Išmintingoji Tamara pašaukė jai visus iškilius karalystės žmones: „Mano broliai ir vaikai! Taigi mane vadina Baisusis Teisėjas. Aš išlaikiau meilę tau savo širdyje. Meldžiu visus jus daryti gerus darbus ir prisiminti mane. Aš palieku jums savo vaikus, Džordžą ir Rusudaną, kaip savo namų paveldėtojus, priimkite juos į savo vietą. Po to ji kreipėsi į Dievą: „Kristu, mano vienintelis Dieve, aš patikiu Tau šią karalystę, kurią man patikėjai, ir šią tautą, atpirktą Tavo sąžiningu krauju, ir šiuos mano vaikus, kuriuos man davei, ir tada mano siela“.
Sausio 18-ąją taikiai ir tyliai mirė Gruzijos tautos globėjas. „Gruzijos saulė užgeso“, o gruzinų džiaugsmas užleido vietą sielvartui, „jų lūpos tapo kaip žemė, be druskos“.
Šventosios Tamaros pelenai keletą dienų buvo patalpinti Mtskhetos katedroje, o paskui palaidoti Gelatyje, Bagrationi šeimos kape. Tačiau niekas nežino, kur iš tikrųjų ilsisi jos relikvijos. Žinodama, kad po mirties Kristaus priešai norės jai atkeršyti, ji paliko palaidoti slapta, kad kapas liktų paslėptas nuo pasaulio. Naktį dešimt būrių paliko pilies, kurioje mirė karalienė Tamara, vartus. Visi nešė po karstą, dešimt karstų buvo slapta palaidoti skirtingose vietose.
Niekas nežinojo, kuriame iš jų buvo karalienės kūnas. Pasak vienos legendos, ji buvo palaidota Gelati vienuolyne. Kitas teigia, kad ji buvo palaidota Jeruzalės Kryžiaus vienuolyne, nes davė pažadą keliauti į Jeruzalę, tačiau per savo gyvenimą negalėjo to padaryti, o naujasis karalius Lasha įvykdė. branginamas noras savo motinai.
Moralinės šventosios karalienės savybės
Šventosios Tamaros vardas paplito visur, kaip „keturių pasaulio kampelių, iš rytų į vakarus, iš šiaurės į pietus, angelo vardas“.
Žmonės ją mylėjo be dėmesio, o patys gyvūnai jai pakluso. Kartą sultonas atsiuntė jai liūto jauniklį kaip dovaną; jis užaugo rūmuose ir taip prisirišo prie šventosios, kad kai jį, jau didžiulį, žiauriai atrodantį liūtą, išvedė pasivaikščioti, uždėjo snukį jai ant kelių ir glamonėjo kaip vienuolio Gerasimo liūtą. . Kai jį išsivežė, jis labai verkė, užliedamas žemę ašaromis.
Šventoji Tamara dėjo visas pastangas, kad „jos žmogiškoji prigimtis išliktų paprasta, atsižvelgiant į vidinės sudėties pobūdį, be ryšio su aistromis“. Ji pasirodė išmintingesnė už Saliamoną, nes mylėjo Dievą ir ėmė vengti visų pasaulio pagundų. Visų nuostabai, ji „visą naktį praleido stovėdama ant kojų, nemiegodama, melsdamasi, lenkėsi ir ašaromis meldėsi Viešpačiui, taip pat darė rankdarbius, kad padėtų vargšams“. Ji turėjo visų palaiminimų pradžią – buvo persmelkta Visagalio baimės ir ištikimai tarnavo Dievui. Jos rūmuose atliekamos maldos ir budėjimai, anot metraštininko, „pranoko Teodosijaus Didžiojo ir net atsiskyrėlių maldas“.
Šventoji praleido savo gyvenimo dienas džiaugsmingai, nes pati kasdien teikė džiaugsmą visiems vargšams ir silpniesiems. Ji paskyrė ištikimus globėjus vargšams. dešimtadalį visko valstybės pajamų- išorinis ir vidinis - ji atidavė vargšams ir pasirūpino, kad nebūtų prarastas nė vienas miežių grūdas.
Visoje Gruzijoje buvo neįmanoma sutikti nė vieno žmogaus, kuris, jos žiniomis, būtų patyręs smurtą. Per 31 valdymo metus jos įsakymu niekas nebuvo nubaustas net botagu. Neįmanoma apibūdinti jos meilės kunigams ir vienuoliams. Prieš ją visada buvo žmonių, kurie laikėsi doraus gyvenimo taisyklių.
Šventoji Tamara tapo viena iš artimiausių visko Ortodoksų pasaulisšventieji Ne veltui jos vardu nešiojasi tiek daug moterų ne tik Gruzijoje, bet ir Rusijoje. Rūpindamasi savo mylimąja Gruzija, per savo gyvenimą ji nepamiršo Bizantijos ir stačiatikių slavų šalių, siųsdama pagalbą nelaisvėje merdintiems krikščionims, steigdama nuostabius vienuolynus ir bažnyčias. Be to, dabar, po mirties, ji tapo mūsų visų užtarėja. Jos išmintis valdant šalį turėjo tikrai dievišką pagrindą ir todėl labai naudinga mums visiems mokytis.
Galiausiai jos gyvenime atsiskleidžianti meilė Dievui, pasitikėjimas Jo šventa valia ir Apvaizda yra pavyzdys mums visiems, laukiantiems kito šimtmečio gyvenimo, kuris per šventosios, palaimintosios karalienės Tamaros maldas Tepagerbia mus Visagalis gailestingas Viešpats, kuris taip dosniai apdovanojo savo tarną! Amen
KARALIENEI TAMARAI
Troparionas, 8 tonas
Trokšdama aukščiausio grožio, / žemesnius kūniškus malonumus nuvarei nuo savęs, / ir, apsigyvendama karališkajame velniuje, / perteikei angelišką gyvenimą, / palaimintoji karaliene Tamaro, / melsk Kristų Dievą, kad išgelbėtų mūsų sielas.
Kitas troparionas, 4 tonas
Nuostabiuosiuose šventuosiuose / Iberija buvo šviesulys, / ištikima karalienei Tamaro, / kuri pastatė šventyklas aukštuose kalnuose, / kad juose buvo siunčiamos maldos Viešpačiui, / su jūsų maldomis, suteikusioms stiprybės staugimui Kristų mylinti Iveronijos šalies tauta, / savo dešine ranka nuvertė hagarų ordas, / melskitės Kristaus Dievo / gelbėkit mūsų sielas.
Susisiekus su
Tais metais sosto paveldėjimo klausimas tapo bajorų sukilimo priežastimi, vadovaujant Jonui Orbeliui, kuris stojo už Jurgio III sūnėno princo Demnos (Dimitrio) teises. Karalius žiauriai numalšino sukilimą, tačiau suprato, kad aukštuomenė nugalėta tik kol kas ir laukia tinkamo momento kovai atnaujinti. Tai paskatino Džordžą apsispręsti dėl sosto paveldėjimo per savo gyvenimą.
Rusudanas palaikė šį pasiūlymą, o karalienė Tamara išklausė didikų prašymą ir sutiko su antrąja karūnavimu. Karūnavimo metu jaunoji karalienė parodė išskirtinį dosnumą, išdalindama daugybę lobių vargšų ir Bažnyčios reikmėms. Ji pažadėjo, kad persekios neteisybę, dviprasmiškumą ir kitas ydas, skatins dorybę, rems teisės principus, rūpinsis žmonių gerove ir tėvynės didybe. Žmonės buvo patenkinti karaliene.
"Taisyklingo kūno sudėjimo, tamsi akių spalva ir rožinė baltų skruostų spalva; drovus žvilgsnis... maloni kalba, linksma ir svetima bet kokiam pasipūtimui, kalba, kuri džiugina ausį, pokalbis svetimas bet kokiam ištvirkimui" .
Santuokos ir įžengimas į sostą
Nuo pat savo valdymo pradžios Tamara demonstravo nepaprastą sumanumą, visų pirma rūpindamasi, kad į patarėjų (vizierių) ir karinių vadų pareigas būtų išrinkti vertingiausi asmenys. Ji pavertė savo artimais bendražygiais Anthony Glonistavisdze iš Garejų ir dviem vyriausiojo gubernatoriaus (amirspasalaro) Mkhargrdzeli sūnumis: Zacharija ir Ivane, kurie vėliau pasirodė esą ištikimi ir sumanūs žmonės. Tuo pat metu Tamara dovanojo vyskupus, atlaisvindama bažnyčias nuo rinkliavų ir mokesčių, stengėsi suburti pas ją doraus gyvenimo žmones.
Kai kurie aukšto rango pareigūnai sumanė pakilti dar aukščiau ir neįleisti naujų bendradarbių, kilusių karjeros laiptais. Iždininkas (mechurchletukhutses) Kutlu-Arslanas atvirai siūlė sukurti kokį nors parlamentą, kuris spręstų valdžios reikalus, o karalienės valdžia būtų sumažinta tik iki formalaus visų jų priimtų įstatymų patvirtinimo. Tamara sulaikė Kutla-Arslaną. Kariškiai stojo už jį, tačiau konfrontacija buvo išspręsta derybomis.
Dėl savo natūralaus grožio, sumanumo ir žavesio šventoji tapo geidžiama nuotaka daugeliui karalių ir princų iš viso pasaulio. Vyresnysis imperatoriaus Manuelio Komnenoso sūnus siekė jos rankos keli sultonai buvo pasirengę dėl jos išsižadėti islamo. Tačiau Tamara išliko atkakli, nes dėl įgimto potraukio tyrumui ji paprastai norėjo likti celibate. Tik pasidavusi dėl įpėdinio nebuvimo susirūpinusių dvariškių įsitikinimams, ji pagaliau sutiko ištekėti už savo tetos Rusudan auklėtinės – alanų princo Davido Soslano. Ši santuoka pasirodė sėkminga: Dovydo mieste šventoji Tamara susirado nuostabų vyrą ir bebaimį kariuomenės vadą. Netrukus Tamara pagimdė įpėdinį, būsimą carą Jurgį IV, o paskui dukrą Rusudaną.
Sužinojęs apie antrąją šventosios karalienės santuoką, pirmasis jos vyras nusprendė varžytis dėl prarasto sosto. Jis atvyko į Ezinkano (Erzincan) šalį, kur prie jo prisijungė daugybė išdavikų ir kariavo prieš Tamarą. Sukilėlių kariuomenė buvo nugalėta naktiniame mūšyje prie Kuros upės, tačiau šventoji pasigailėjo ir neįvykdė mirties bausmės nė vienam išdavikui, o buvusį vyrą paleido. Vėliau Jurijus Andrejevičius dar du kartus bandė susigrąžinti Gruzijos sostą, tačiau kiekvieną kartą jį sumušdavo Tamarai ištikimi vasalai.
Užsienio politika
Praėjus dešimčiai metų po įžengimo į sostą, karalienė Tamara pradėjo puolančią politiką prieš kaimynines musulmoniškas valstybes. Jos pajėgos užėmė Khorasaną, Tabrizą (dabar Tabrizą) ir Erzurumą. Atsakydamas į tai, Bagdado kalifas nusprendė užkariauti augančią krikščioniškąją Gruziją ir metais prieš ją subūrė galingą vieningą musulmoniškojo pasaulio kariuomenę, kurią sudarė pajėgos iš Indijos, Samarkando ir Derbento, vadovaujamos Azerbaidžano atabeko Abu Bakro. Sužinojusi apie artėjančią invaziją, šventoji Tamara įsakė paskleisti dekretą, kad tuoj pat surinktų kariuomenė, visose bažnyčiose ir vienuolynuose vyktų visą naktį budėjimai ir litai, o dvariškiai atsiųstų „daugiau pinigų ir visko, ko reikia vargšai." Per dešimt dienų jiems pavyko surinkti nemažą kariuomenę. Šventasis kreipėsi į kareivius: „Mano broliai, nebijokite, nes jų tiek daug, o jūsų mažai, nes Dievas su mumis“. Po to ji patikėjo juos Dievui, nusiavė batus ir basa atėjo į Metekhi Dievo Motinos bažnyčią, kur, krisdama priešais šventąją ikoną, nenustojo melstis su ašaromis. Gruzijos kariuomenė iškovojo puikią pergalę netoli Šamkhoro (dabar Šamkiras), paimdama į nelaisvę daug priešo kareivių. Didelė pergalė karalienei atnešė šlovę, tačiau jos biografijoje pabrėžiama, kad palaimintoji Tamara nepasidavė pasididžiavimui, o „priešingai, ji tapo dar nuolankesnė prieš Dievą“.
Kitas sunkus išbandymas karalienei ir šaliai buvo mūšis su Rum Rukn ad-din sultonu. Apsimetingai sudaręs eilę taikos sutarčių su Tamara, jis subūrė didelę armiją per visą savo valdžią ir XX amžiaus pradžioje pasisakė prieš ją, pareiškęs, kad gyvenimas bus paliktas „tik tiems, kurie išpažįsta pranašo Mahometo tikėjimą, atmesk savo tikėjimą ir pradėk laužyti savo ranka“. Tamara, visiškai pasitikėjusi Dievu, pasikvietė dvariškius ir pradėjo su jais kalbėtis „ne kaip su moterimi ir nepaisydama proto nurodymų“. Per kelias dienas pavyko suburti karius, kurie pirmiausia nuvyko į Vardzios Švč. Mergelės Marijos bažnyčią. Karalienė savo vyrą ir visą jo kariuomenę patikėjo Dievo Motinai, o pati atsidėjo pasninkui ir maldai. Basiano mūšyje gruzinai nugalėjo priešą, pasiėmė turtingus trofėjus ir vėl atrėmė krikščionių grėsmę. Biografijoje buvo išsaugotas palaimintosios karalienės laiškas sultonui Rukn ad-din, parašytas mūšio išvakarėse:
"Patikėjęs save Visagaliam Dievui Visagaliui ir amžinai melsdamasis Mergelei Marijai ir su tikėjimu pasitikėdamas garbingu kryžiumi, perskaičiau tavo žinią, kuri pykdo Dievą, Nukardinai. Kiekvienas, kuris melagingai prisiekia Viešpaties vardu, bus Dievo nuvalytas nuo žemės paviršiaus. Siunčiu Kristų mylinčią kariuomenę sutriuškinti jūsų išdidumą ir aroganciją" .
Palaimintoji karalienė, tęsianti valstybės plėtrą kovoje su musulmoniškos šalys, taip pat prisidėjo prie Trebizondo Romos imperijos, susijungusios su Gruzija, sukūrimo. Priėmusi savo giminaičius, ištremtus Romos kunigaikščius Aleksijų ir Dovydą Komnenus, ji atsidūrė akistatoje su jų persekiotoju imperatoriumi Aleksijumi III Angelu. Santykių paaštrėjimo impulsas buvo Alexy Angel konfiskavimas dosnios dovanos, kuria Tamara apdovanojo pas ją atvykusius vienuolius. Sužinojusi apie tai, karalienė nusiuntė dar didesnius aukso kiekius gerbiamų tėvų vardu. Tada tais pačiais metais ji nusiuntė kariuomenę prie šiaurės rytų Romos valdų sienų ir paskyrė Aleksijų Komneną imperatoriumi šiose žemėse su sostine Trebizonde.
Taigi savo valdymo metais palaimintoji karalienė Tamara pažemino vidinius ir išorinius priešus, išplėtė karalystės ribas ir suteikė Gruzijai dominuojančią vietą. politinę reikšmę visoje Mažojoje Azijoje. Karalienė galėjo užimti arbitro vietą didžiuliame regione - anot metraštininko, „ji sėdėjo teisėja tarp kaimyninių karalių, rūpindamasi, kad niekas nepradėtų karo ir nebandytų mesti vienas kitam smurto jungo. “ Tuo pačiu metu pati Tamara neatsipalaidavo veikiama laiko ir nerodė paniekos vadovybei.
Vidinis valdymas
Šventosios Tamaros valdymas žinomas kaip Gruzijos istorijos aukso amžius ne tik iš politinės, bet ir iš dvasinės bei kultūrinės pusės. Aukštas karalienės pamaldumas ir išmintis pasireiškė daugybe darbų, tačiau palaimintoji Tamara ypač išgarsėjo kaip stačiatikybės globėja, dosni Bažnyčios ir meno globėja.
Iškart po išrinkimo šventoji Tamara paskelbė šaukianti Bažnyčios tarybą, kurioje ji pakvietė buvusius Mtskhetos katalikus Nikolajų iš Jeruzalės ir, jam vadovaujant, subūrė daugybę dvasininkų mokytojų, vienuolių, atsiskyrėlių ir Dievo įstatymo žinovų. iš visos karalystės. Susodinusi visus į vieną kambarį, karalienė atsisėdo atokiau ir pasakė:
"O, šventieji tėvai, viską gerai ištirkite ir nustatykite, kas tiesa, ir išvarykite, kas kreiva. Nebūkite šališki kunigaikščiams dėl jų turtų ir neniekinkite vargšų dėl jų skurdo. Tu žodžiu, o aš darbu, tu mokydamas, o aš mokydamas, tu mokydamas, o aš institucijoje – ištieskime vieni kitiems pagalbos ranką, kad Dievo įstatymai būtų nesutepti." .
Vadovaudamasi šiuo įsakymu, Taryba pašalino bažnytinio gyvenimo bėdas ir pašalino nevertus hierarchus. Vėliau karalienė padarė viską, kad jos valdymo metu bažnytinės tarnybos apeigos būtų visiškai įvykdytos pagal Typikon nurodymus ir pagal Palestinos vienuolynų chartiją. Pačiuose rūmuose nuolatos buvo atliekamos maldos ir budėjimai, aukojama bekraunė auka. Šventoji Tamara labai rūpinosi Dievo bažnyčių tobulėjimu: Kartliuose šiuo laikotarpiu buvo pastatytos Ikortos, Betanijos, Kvatachevi bažnyčios; Tbilisyje iškilo Lurgi vienuolynas; Išskirtinis paminklas buvo Vardzia vienuolyno kompleksas, iškaltas uoloje Džavakhetije, tuo pat metu iškaltas Vakhan vienuolynas.
Valdant šventajai karalienei, gruzinų kultūra patyrė precedento neturintį klestėjimą. Tokie išskirtiniai eilėraščiai yra parašyti kaip šv. Jono Šavteli „Abdul-Mesijas“, Šotos Rustaveli „Riteris tigro odoje“ ir Čakhrukhadze „Tamariani“. Be nuostabių šventyklų, statoma daugybė naujų pastatų, tokių kaip Gegutos rūmai, taip pat meistriškai sukurti Besletsky, Rkonsky ir Dandalo tiltai.
Gruzijos klestėjimas valdant Tamarai taip pat buvo pagrįstas jos ypatingu rūpesčiu vargšais. Ji paskyrė ištikimus prižiūrėtojus vargstantiems ir skyrė dešimtadalį visų valstybės pajamų vargšams ir pasirūpino, kad nebūtų prarastas nė vienas miežių grūdas. Egzekucijos šalyje sustabdytos; visoje Gruzijoje buvo neįmanoma sutikti nė vieno žmogaus, kuris būtų patyręs smurtą, žinant karalienei. Per 31 valdymo metus jos įsakymu niekas nebuvo nubaustas net botagu.
Dvasinė išvaizda
Gruzijos legendos šlovina šventosios karalienės pamaldumą, romumą, taiką, išmintį ir grožį. Žmonės ją mylėjo neatsigręždami, o gyvūnai pakluso: biografijos rašytoja pasakoja apie jos dvare užaugusį liūtą, kuris karalienei ant kelių uždėjo snukį, gelbėjo ją, o kai buvo išvežtas, labai verkė. Jos vardas buvo žinomas kaip „keturių pasaulio kampelių, iš rytų į vakarus, iš šiaurės į pietus, angelo vardas“.
Šventoji Tamara buvo persmelkta Visagalio baimės ir ištikimai tarnavo Dievui. Ji dėjo visas pastangas siekdama užtikrinti, kad „jos žmogiškoji prigimtis išliktų paprasta, atsižvelgiant į jos vidinės sudėties pobūdį, be ryšio su aistromis“. Karalienė nustebino savo artimuosius tuo, kad ji „visą naktį praleido stovėdama ant kojų, budėdama, melsdama, lenkdama ir ašaromis melsdama Viešpatį, taip pat dirbdama rankdarbius, kad padėtų vargšams“. Karalienė džiaugėsi galimybe padėti vargšams ir vargšams, o ypatinga meilė kunigams ir vienuoliams.
Paskutiniai metai ir mirtis
Tada Tamara kreipėsi į Dievą:
"Kristau, mano vienintelis Dieve, aš patikiu Tau šią karalystę, kurią tu man patikėjai, ir šią tautą, atpirktą Tavo sąžiningu krauju, ir šiuos mano vaikus, kuriuos tu man davei, ir tada mano sielą" .
Šiais žodžiais palaimintoji Gruzijos tautos karalienė mirė ramiai ir tyliai. Jos mirtis dažniausiai siejama su metų sausio 18 d.
Relikvijos ir garbinimas
Anot gyvenimo rašytojo, atsipalaidavus šventajai karalienei Tamarai, „užgeso Gruzijos saulė“, o gruzinų džiaugsmas užleido vietą sielvartui: „jų lūpos tapo kaip žemė, be druskos“. Remiantis „Karalienės Tamaros gyvenimu“, šventosios Tamaros pelenai keletą dienų buvo dedami į Mtskhetos katedrą, o paskui palaidoti Gelatyje, Bagrationi šeimos kape. Tačiau iš tikrųjų tikroji jos relikvijų poilsio vieta liko paslėpta. Žinodama, kad po mirties Kristaus priešai norės jai atkeršyti, ji paliko palaidoti slapta, kad kapas liktų paslėptas nuo pasaulio. Naktį dešimt būrių paliko pilies, kurioje mirė karalienė, vartus. Kiekvienas nešė po karstą, o visi dešimt karstų buvo slapta palaidoti skirtingose vietose. Niekas nežinojo, kuriame iš jų buvo karalienės kūnas. Pasak vienos legendos, ji buvo palaidota Gelati vienuolyne. Kita tradicija teigia, kad ji buvo palaidota Jeruzalės Kryžiaus vienuolyne, nes buvo žadėjusi vykti į Jeruzalę, tačiau per savo gyvenimą to padaryti nepavyko, o naujasis karalius George'as Lasha išpildė jos puoselėjamą motinos norą.
Karalienės Tamaros amžininkai paliko dvi pagrindines šventosios biografijas, kurios išliko per šimtmečius. Pasak autoritetingiausių Gruzijos tyrinėtojų, „Karalienių karalienės Tamar gyvenimą“ parašė artimas karalienės bendražygis Vasilijus Ezosmodzgvari ir jis pirmiausia skirtas moraliniam šventosios charakteriui. Kitą veikalą – „Karūnuotųjų žmonių istorija ir šlovinimas“ – pasaulietiškiau parašė daugumos jo aprašomų įvykių liudininkas, jame gausu išsamios geografinės informacijos, mūšių ir valstybės tarybų aprašymų. Informacija apie šventojo gyvenimą taip pat pateikiama dekretuose ir dokumentuose, pavyzdžiui, dovanojimo aktuose.
Tiek jos asmeninis pamaldumas, tiek precedento neturinti Gruzijos klestėjimas jos rankose prisidėjo prie ypatingo jos vardo garbinimo formavimo. Kartu su lygiaverte apaštalams Nina palaimintoji karalienė tapo labiausiai gerbiama ir mylimiausia šventąja tarp gruzinų. Bažnyčios sutartinai patvirtintas šventosios karalienės garbinimas buvo papildytas įvairiais liaudies legendos ir įsitikinimai. Laikui bėgant šventojo garbinimas pradėjo plisti ir kitose ortodoksų tautose. Įjungta
Jei palyginsime bažnyčią su nuostabiu sodu, tai karalienė Tamar bus šio sodo karališkoji lelija. Kas taria jos vardą maldoje, jaučia dvasinį kvapą, kaip dangiškas gėles, jos vienuolynus, kuriuos ji pastatė kalnų širdyse, koplyčias uolų viršūnėse ir šventyklas bei katedras, pastatytas slėniuose, didingus kaip Kaukazo uolos. . Kas sako jos vardą maldoje, girdi varpų skambėjimą, skelbiantį pergalę prieš kryžiaus priešus. Kas ištaria jos vardą, Gruzijos danguje mato mėlyną ir raudoną aušros spalvą, kurios spinduliuose blėsta mėnulis ir žvaigždės. Dauguma pasaulio tautų savo dainose ir legendose gegužę vadino gražiausiu metų mėnesiu. Pirmoji jo diena yra skirta Gruzijos bažnyčia Karalienė Tamar galbūt todėl, kad jos karalystė buvo ryškiausia ir gražiausia diena Gruzijos gyvenime.Gruzijos bažnyčia švenčia karalienės Tamar atminimą šventųjų mirą nešančių moterų – tų, kurios, kaip ir apaštalai, paliko viską, kas žemiška, ir sekė Kristumi, dieną. Didžiulę valstybę valdanti karalienė Tamara savo sieloje buvo su Kristumi, kaip viena iš mirą nešančių moterų. Ji tarsi tepalu išliejo savo gailestingumą ant Džordžijos žaizdų ir stengėsi nušluostyti kiekvieną ašarą nuo akių. Jei karalienę būtų galima pavadinti kitu vardu, tada šis vardas būtų „gailestingumas“. Jei jos valdymą būtų galima pavadinti vienu žodžiu, tada šis žodis būtų „kilnumas“. Žmonės ir istorija ją vadino didžia, bet tai buvo ne tik jos pergalių didybė, bet ir krikščioniškos sielos didybė, kuri mums šviečia per šimtmečių tamsą. Šventoji karalienė Tamara paėmė skeptrą kaip kryžių ir, lipdama į sostą, pasakė: „Aš esu našlaičių tėvas ir našlių motina“. Ji tapo ne tik karaliene, bet ir Gruzijos tautų motina ir angelu sargu.
Karalienė Tamar buvo vadinama išmintinga. Meilė suteikia žmogui nežemiškos išminties, meilė atveria žmogaus širdį Dievui, meilė suteikia žmogui vienintelę tikrą laimę – būti auka dėl kitų.
Šventosios karalienės Tamar gyvenimas buvo nematomas jos tautos nukryžiavimas. Jei šventieji kvailiai aiškiaregystės ir gydymo dovaną slėpė po įsivaizduojamos beprotybės kauke, o vienuoliai dvasinius žygdarbius slėpė dykumoje ar už vienuolynų sienų, tai asketiškas Iberijos karūnnešio gyvenimas buvo paslėptas nuo akių. pasaulio dar giliau – už karališkojo dvaro spindesio, už aukso krūvų ir Brangūs akmenys, sukėlusi ant kojų Rytų šalių sostines ir miestus.
Dieną, sėdėdama soste, ji nagrinėjo valstybės reikalus ir vykdė teisingumą, kaip ir Saliamonas, stebinantis pas ją atėjusiųjų išmintimi ir dosnumu. Tai buvo teismas, kuriame triumfavo tiesa, bet jos gailestingumo šaltinis nebuvo uždarytas pasmerktiesiems. Saliamono kardas pasiekė net šventyklos aukurą; Tamaros rūmuose atleidimą ir pasigailėjimą rado net karalienės priešai – tie, kurie norėjo jos mirties ir bandė nukreipti kardą į krūtinę. Naktį šventoji Tamara apsivilko plaukų marškinius ir meldėsi Dievo Motina, vadindamas Ją Džordžijos karaliene, o save – paskutiniu vergu. Šventojo vainiko nešėjo maldos kaip tvirtovės sienos saugojo šalį nuo matomų ir nematomų priešų.
Karaliai valdo žmones, o geriausi iš jų tarnauja savo pavaldiniams kaip savo šeimininkams. Karalienės bemiegės naktys prabėgo ilgose maldose, kaip schemos vienuolės, o jos ašaros – kartais skaidrios, kaip deimantas, kartais kruvinos, kaip rubinas – tarsi ramybės upeliai tekėjo į žemę. Jos malda buvo ta liepsna, kurios bijojo demonai: taip Laukiniai gyvūnai Juos gąsdina uždegtas fakelas, todėl vilkai negali priartėti prie ugnies ir tik iš tolo skvarbiai kaukia.
Dar jaunystėje šventajai karalienei Tamarai buvo duotas sapnas: tarsi jai buvo suteikti sparnai ir ji pakilo aukštai į dangų virš Gruzijos. Ji mato Juodąją jūrą vakaruose. Jame kaip gulbės ežere plaukioja Bizantijos ir Genujos laivai. Pietuose yra Bizantija, to paties tikėjimo, Konstantinopolis - ortodoksijos tvirtovė, stovinti kaip milžinas dviejuose žemynuose. Šiaurėje yra Kaukazo kalnų viršūnės, tarsi balti debesys, spindintys kaip šventyklos kupolai. Ji pažvelgė į rytus ir pamatė Kaspijos jūrą, kuri savo įtūžyje kėlė bangas vis aukščiau ir aukščiau. Su siaubingu riaumojimu jie kaip liūtai veržiasi į grobį, ir verdantys Kaspijos vandenys krenta. Atrodo, kad virš Kaukazo kalnų kyla bangų keteros, kad Kaspijos jūra apvirs kaip didžiulis dubuo ir praris visą Kaukazą savo bedugnėje, o ji, kaip prie Nojaus, pavirs vandenyno dugne. , o Gruzija amžiams išnyks siautėjančių bangų bedugnėje. Šventoji karalienė Tamara pradėjo melstis Dievo už savo šalies išgelbėjimą ir pamatė tris angelus jaunų vyrų pavidalu, kurie lenktyniavo ant žirgų į Kaspijos jūros krantą ir sustoję pradėjo šaudyti į jūrą ugningomis strėlėmis. Pasigirdo riaumojimas, lyg būtų sugriuvę Kaukazo kalnai, į dangų pakilo ugnies stulpas, kaip naikinant Sodomą, ir visa didžiulė Kaspijos jūra pradėjo švytėti, tarsi dega naftos pelkė. Ir ji vėl mato Kaspiją seno žmogaus pavidalu, kuris dejuoja ir prašo pasigailėjimo.
Karalienė Tamar pabudo iš gilaus liūdesio. Ji suprato, kad iš rytų kyla baisus pavojus, bet Viešpats išgelbės Gruziją jos žemiškojo gyvenimo metu, kaip Viešpats išgelbėjo žydus nuo asirų ir babiloniečių invazijų dėl teisaus karaliaus Ezekijo.
Valdant karalienei Tamar, Gruzija pasiekė savo galios viršūnę. Keliautojas stovi kalnų viršūnėje ir tarsi iš erelio skrydžio apžiūrinėja apylinkes po kojomis. Jis žavisi žydra dangaus liepsna ir debesimis, kaip keista pasakiškos salos, plaukioja mėlynoje platybėje, pievose kaip kilimas, išsiuvinėtas šviežiomis gėlėmis. Tuo tarpu virš horizonto kaupiasi juodi debesys. Audra gali sugauti keliautoją kalnuose, siautantys upeliai gali užtverti jo kelią. Bet niekas nežada bėdų, dangus giedras ir ramus.
Rytuose jau renkasi Čingischano minios. Altajaus kalnuose, Mandžiūrijos lygumose, Mongolijos dykumose buriasi baisios pajėgos. Mongolijos ašmenys netrukus iškirps pasaulio žemėlapį Ramusis vandenynas prieš Viduržemio jūra. Kinija kris. Dūmai iš sudegusių miestų ir kaimų juodu gedulu apims dangų virš Gruzijos. Ugninga mongolų lavina užgrius Rusiją. Mongolų kavalerija pasieks Serbijos sienas, o Batu, šalmu semdamas vandenį iš Adrijos jūros, išpils jį į krantą kaip ženklą, kad ši žemė dabar priklauso mongolams. Tačiau kol karalienė Tamar gyva, virš Gruzijos švies saulė, ūkininkas mėtys kviečių grūdus į lauko vagas, architektai statys šventyklas ir tvirtoves, o mama žindys vaiką.
 |
Du kartus suvienytos Artimųjų Rytų musulmoniškų valstybių pajėgos įsiveržė į Gruziją ir du kartus rado bendrą kapą Gruzijos žemėje. Pirmąją kampaniją ėmėsi Bagdado kalifas, viso pasaulio musulmonų vadovas, sujungęs karališkąją ir religinis autoritetas. Jis užėmė tas pačias pareigas ir turėjo tokią pat neabejotiną valdžią kaip ir popiežius Šventojoje Romos imperijoje. Gruzijos kaimyninės musulmoniškos valstybės išvedė didžiulę kariuomenę. Jai vadovavo atabeg Abubekr.
Kol rinkdavosi Gruzijos kariuomenė, karalienė Tamar daug dienų meldėsi Tbilisio bažnyčiose. Kariuomenė paliko sostinės vartus. Karalienė Tamara ėjo priekyje – basa, slenkančiais plaukais, su kryžiumi rankose, kaip pranašė Debora prieš izraelitų kariuomenę. Ji laimino kryžiumi savo karius, kurie eidavo pro ją tvarkingomis eilėmis, kibirkščiuojančiais šarvais ir kariniais ginklais, iškeltomis vėliavomis, žinodama, kad daugelis jų nebegrįš. Tada ji įžengė į Metekhi Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią ir priešais Hodegetrijos ikoną pradėjo melstis, kad Mergelė Marija išgelbėtų Gruziją, kaip kadaise išgelbėjo Konstantinopolį, apsuptą avarų ir skitų minių. Žmonės meldėsi su karaliene Tamar. Kiekvienas išpažino savo nuodėmes Dievui. Tie, kurie anksčiau buvo priešiškai nusiteikę, sudarė taiką, turtingieji atleido skolas savo skolininkams, paleido kalinius ir belaisvius. Šventyklos buvo atviros dieną ir naktį. Šamkhoro mūšyje Gruzijos kariuomenė laimėjo. Pagrindinis šio mūšio trofėjus buvo Shamkhor tvirtovė, kuri buvo laikoma neįveikiama.
Ypač grėsminga Gruzijai buvo musulmonų invazija po Rum sultono Ruknadino – valstybės, susidariusios iš provincijos, kuri buvo atskirta nuo Bizantijos, valdovo, kuris, kaip ir Bizantijos cezaris, laikė save Romos imperijos paveldėtoju, vėliavomis. Rumo sultonas, įsitikinęs savo pergale, išsiuntė karalienei Tamar laišką, kuriame su negirdėtu įžūlumu pareikalavo, kad karalienė kartu su žmonėmis atsivertų į islamą. Todėl kova su turkų-arabų kariuomene pirmiausia buvo kova už tikėjimą.
Rumo sultonas tikėjosi, kad gruzinų kariuomenė, kuri buvo prastesnė už jį, neišdrįs stoti į mūšį ir eis į gynybą, o jis vieną po kito užims tvirtoves ir miestus bei uždarys savo kariuomenės žiedą. Tbilisis. Išdidus sultonas, laikęs save cezarių įpėdiniu, norėjo audra užgrobti Tbilisį, kaip kadaise Titas buvo užėmęs Jeruzalę, ir gruzinų krauju nuplauti gėdą dėl pralaimėjimo, kurį turkams padarė karalius Dovydas Statytojas, išplėšęs Tbilisį iš jų rankų kaip karūną.
Romo sultonas buvo patyręs karys, jis visą gyvenimą praleido mūšiuose su bizantiečiais ir kryžiuočiais, kur iškovojo pergales ir patyrė pralaimėjimus. Tačiau dabar atsitiko tai, ko jis nesitikėjo: karas baigėsi vienu mūšiu. Vardzios vienuolyne banga trenkėsi kaip uola, ir jo kariuomenė žuvo.
Gruzijoje skubiai buvo surinkta kariuomenė, tarsi sidabrinio trimito garsas būtų pasklidęs po visą šalį. Karalienė Tamar, kreipdamasi į karius, pasakė: „Neleiskite priešų gausybei jūsų gąsdinti, pasikliaukite kryžiaus galia. Dievo teismas bus įvykdytas mūšyje“.
Romo sultonas savo palapinėje iš sniego baltumo šilko priėmė ambasadorių, kuris atnešė atsakymą, kad gruzinai priėmė iššūkį karui. Tuo metu sultonui buvo pranešta, kad artėja Gruzijos kariuomenė. „Galbūt pas mus atskuba būrys iš sąjungininkų emyratų, kurie išgirdo raginimą į džihadą – šventą karą prieš krikščionis“. Jie sultonui atsakė: tai krikščionys; ant jų vėliavų matėme kryžių.
 |
Naktį dešimt būrių paliko pilies, kurioje mirė karalienė Tamar, vartus. Visi nešė po karstą, dešimt karstų buvo slapta palaidoti skirtingose vietose. Niekas nežinojo, kuriame iš jų buvo karalienės kūnas. Pasak vienos legendos, ji buvo palaidota Gelati vienuolyne, Bagrationi kape. Kitas teigia, kad ji buvo palaidota Jeruzalėje, nes pažadėjo vykti į Jeruzalę, tačiau per savo gyvenimą ji to padaryti negalėjo, o naujasis karalius Lasha - George'as įvykdė savo motinos puoselėtą troškimą: gruzinų būrys, įstojęs į armiją. kryžiuočių, atnešė į Kryžiaus vienuolyną karalienės Tamar karstą. Bet tai paslaptis, kurios žemės lūpos niekada nepasakys...
Kalniečiai sklando legenda, kad, kai padaugės rūpesčių ir sielvarto, karalienė Tamar vėl atvyks į Gruziją, vėl atsisės į savo auksinį sostą ir guos žmones. Tačiau karalienė Tamar, karaliaujanti ne žemėje, o danguje su savo dvasia ir meile, niekada nepaliko Gruzijos ir nepaliks jos.
Būdinga, kad gruzinų tauta, atsidėkodama ir už didelius jos darbus, šventąją Tamarą vadina ne karaliene, o karaliumi. Tai vienintelė moteris, gavusi tokią garbę. Jos valdymo metai buvo 1184–1213 m.
Karalienės Tamar tėvas, Gruzijos karalius George'as III, valdė Gruziją 1156–1184 m. - Čia ir kiti užrašai. svetainės „Pravoslavie.Ru“ redaktorius.
Šventasis Dovydas Statytojas– Gruzijos karalius, valdęs 1089–1125 m. Savo valdymo metais su Dievo pagalba išvedė Gruziją iš visiškos griuvėsių padėties, suvienijo šalį, išvijo užpuolikus, ištaisė netvarką bažnyčioje, pertvarkė valstybės valdymo struktūras, racionalizavo finansus, sukūrė reguliariąją kariuomenę ir kt. padarė daug daugiau, palikdamas šalį nepriklausomą ir stiprią. 1122 m., išvadavęs Tbilisį, karalius Dovydas padarė jį Gruzijos sostine. Gruzijos stačiatikių bažnyčia pagerbia šventojo Dovydo Statybininko atminimą sausio 26 d.
Vardzia vienuolynas– Mergelės Marijos Ėmimo į dangų vienuolynas – unikalus urvų vienuolyno kompleksas (XII a.) Gruzijos pietuose, upės slėnyje. Kura: daugiau nei 900 m palei kairiąjį Kuros krantą į stačią tufinę Erušetijos (Meškos) kalno sieną buvo išraižyta iki 600 kambarių: bažnyčios, koplyčios, gyvenamosios kameros, sandėliukai, pirtys, valgyklos, lobynai, bibliotekos. Komplekso patalpos patenka į 50 metrų gylį į uolą ir iškyla į aštuonių aukštų aukštį. Liaudies etimologija vardo „Vardzia“ kilmę aiškina tokia legenda: kartą, kai karalienė Tamar dar buvo maža, ji žaidė su dėde tuomet nebaigto statyti vienuolyno urvuose; staiga vyras pametė ją iš akių urvų labirinte, o tada jaunoji Tamara sušuko: „Aš čia, dėde! („Ak var, dzia!“). Caras Jurgis III įsakė jo dukters šauksmą pavadinti vienuolyno vardu. XVI amžiuje vienuolyną užėmė ir sunaikino persai, o vėliau ir turkai. XIX amžiaus pirmoje pusėje, Rusijos kariuomenei išlaisvinus šią teritoriją, ji buvo atnaujinta kaip graikiška. IN sovietinis laikas- muziejus. Nuo XX amžiaus pabaigos. Vienuolyne buvo atnaujintas vienuolinis gyvenimas.
Betanijos vienuolynas(iš hebrajų Beit Hani – Bethany) – vienuolynas Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei, esantis 16 km nuo Tbilisio. Įkurta anksčiau nei XI a. Tarp vienuolyno bažnyčios freskų išliko ir karalienę Tamarą vaizduojanti freska. Ilgam laikui kalnuose pasiklydęs ir apgriuvęs vienuolynas buvo tuščias. SU pabaigos XIX V. jame atsinaujino vienuolinis gyvenimas. Sunkiais bolševikų laikais vienuolyno, kuris oficialiai buvo laikomas uždarytu, gyventojai ir toliau meldėsi Viešpačiui. Vienuolyno vyresnieji buvo žinomi toli už Gruzijos sienų.
Kryžiaus vienuolynas Palestinoje– Šventojo Kryžiaus vienuolynas Jeruzalėje, įkurtas IV–VII a. toje vietoje, kur kadaise augo medis, iš kurio buvo padarytas Viešpaties kryžius. Ją sunaikino arabų užkariautojai 10–11 a. Atkurta XII pabaigoje – XIII a. pradžioje. kaip gruzinų. Atkuriant vienuolyno kompleksą aktyviai dalyvavo Šota Rustaveli, kuris buvo karalienės Tamar patikėtinis: ant vienos iš pagrindinės vienuolyno bažnyčios kolonų buvo išsaugotas jo vienintelis pasaulyje portretas. Nuo XVIII a Vienuolyne (dėl finansinių sunkumų uždaryta 1908 m.) veikė Jeruzalės patriarchato teologinė mokykla. Per visą XX a. vienuolynas nyko: be abato kitų gyventojų nebuvo.
Metekhi– senovinė citadelė ir Gruzijos karalių rezidencija. Dievo Motinos šventykla buvo pastatyta XII a. Per šimtmečius jis buvo ne kartą sunaikintas (iš pradžių mongolų, vėliau persų), tačiau Gruzijos karaliai ją vėl ir vėl atkūrė. Šventyklos diakonijoje buvo palaidota pirmoji gruzinų kankinė – šventoji karalienė Ranskaja Šušanika (rugpjūčio 28 d.), kurią V amžiuje mirtinai nukankino jos ugnį garbinantis vyras. Komunistiniais laikais šventykla buvo paversta teatru, tačiau dabar joje vėl vyksta pamaldos.
Tai reiškia Konstantinopolio apgultį 626 m. birželio mėn. Tai ypač pasakoja vienas iš senovės gruzinų rašto paminklų – pasakojimas „Rusų skitų Konstantinopolio apgultis“, kurią iš graikų kalbos išvertė 1042 m. vienuolis Džordžas iš Iverono (kom. gegužės 15 d., birželio 27 d.).
Šamchoro (Šamchorato) mūšis įvyko 1203 m.
Romo sultonatą sukūrė turkai seldžiukai iš Bizantijos užgrobtose Mažosios Azijos žemėse. Romo sultonato, kurio centras yra Nikėjos mieste Bitinijoje, įkūrėjas ir valdovas buvo sultonas Suleimanas (1077–1086). Vėliau, 1097 m. Bizantijai atkariavus Nikėją, Seldžiukų valstybės sostinė buvo perkelta į Vidurinės Azijos Mažosios Ikonijos arba Koniumo miestą (iš čia kilo kitas šios valstybės pavadinimas – Ikonijaus sultonatas). Romo sultonatas žlugo iki XIV amžiaus pradžios.
Tai reiškia Didgorio mūšį (1121 m.), kuriame 300 000 žmonių musulmonų armijai priešinosi 55 000 karių gruzinų armija, kuri visiškai nugalėjo priešą.
1204 m. romo sultoną nugalėjo gruzinų armija.
Mergelės Marijos Gimimo Gelati vienuolyną 1106 metais įkūrė čia palaidotas Gruzijos karalius Dovydas Statybininkas. Gelati vienuolynas daugelį metų buvo Gruzijos kultūros ir švietimo centras. Vienuolyne buvo įsikūrusi garsioji akademija. Laikas ir istoriniai lūžiai, žinoma, paliko pėdsaką išorinėje ir vidaus apdaila vienuolyno pastatai, tačiau apskritai vienuolynas ir jo šventyklų paveikslai yra puikiai išsilaikę. Sovietinio Bažnyčios persekiojimo metais Gelati buvo paversta muziejumi. Šiuo metu perduotas Gruzijos ortodoksų bažnyčiai.
Senovės karališkoji Džordžijos šeima, kilusi, pasak legendos, Senojo Testamento karaliaus Dovydo laikų. Karalienė Tamar buvo iš šios šeimos.
Jurgis IV Laša (1198–1223) – karalienės Tamar sūnus ir įpėdinis. Jis žuvo kovoje su Čingischano miniomis.
Gruzijos kariuomenė dalyvavo penktajame kryžiaus žygyje (1217–1221).
