Epas kuria toninis (taip pat vadinamas epiniu, liaudies) eilėraščiu. Toniniu eilėraščiu sukurtuose kūriniuose poezijos eilutės gali turėti skirtingą skiemenų skaičių, tačiau kirčiavimo turėtų būti santykinai vienodas. Epinėje eilėraštyje pirmasis kirčiavimas, kaip taisyklė, tenka trečiam skiemeniui nuo pradžios, o paskutinis – trečiam skiemeniui nuo pabaigos. Epas pasižymi realių, aiškią istorinę prasmę turinčių ir tikrovės sąlygotų vaizdų deriniu (Kijevo, sostinės kunigaikščio Vladimiro įvaizdis), su fantastiniais vaizdais (Žaltys Gorynych, Lakštingala plėšikas). Tačiau epuose pirmauja istorinės tikrovės sukurti vaizdai. Dažnai epas prasideda solo. Jis nesusijęs su epo turiniu, bet pateikia nepriklausomą paveikslą prieš pagrindinį epinį pasakojimą. Rezultatas – epo pabaiga, trumpa apibendrinanti išvada arba pokštas („dabar senieji laikai, dabar poelgiai“, „tuo baigėsi seni laikai“). Epas paprastai prasideda pradžia, apibrėžiančia veiksmo vietą ir laiką. Po to seka ekspozicija, kurioje išsiskiria kūrinio herojus, dažniausiai naudojant kontrasto techniką. Herojaus įvaizdis yra visos istorijos centre. Epo herojaus įvaizdžio epinė didybė kuriama atskleidžiant jo kilnius jausmus ir išgyvenimus, jo veiksmuose atsiskleidžia herojaus savybės. Trejybė arba trejybė epuose yra vienas iš pagrindinių vaizdavimo būdų (bogatyrų forposte yra trys herojai, bogatyras daro tris keliones - „Trys Iljos kelionės“, Sadko tris kartus Novgorodo pirkliai nekviečia į puotą, jis buria tris kartus ir pan.). Visi šie elementai (asmenų trejybė, trigubas veiksmas, žodiniai pasikartojimai) yra visuose epuose. Juose svarbų vaidmenį atlieka ir hiperbolės, vartojamos herojui ir jo herojiniams poelgiams apibūdinti. Priešų aprašymas (Tugarinas, Lakštingala plėšikas), taip pat kario herojaus jėgos aprašymas yra hiperboliškas. Čia atsiranda fantastiški elementai. Pagrindinėje naratyvinėje epo dalyje plačiai naudojamos paralelizmo, laipsniško vaizdų siaurinimo, antitezės technikos.
Epo tekstas skirstomas į nuolatines ir pereinamas vietas. Pereinamosios ištraukos – tai pasakotojų spektaklio metu sukurtos arba improvizuotos teksto dalys; nuolatinės vietos – arklidės, šiek tiek permainingos, pasikartojančios įvairiuose epuose (herojiškas mūšis, herojaus žygiai, žirgo balnojimas ir kt.). Pasakotojai dažniausiai išmoksta daugiau ar mažiau tiksliai ir kartoja juos veiksmo eigoje. Kita vertus, pereinamomis ištraukomis pasakotojas kalba laisvai, keisdamas tekstą, iš dalies improvizuodamas. Nuolatinių ir pereinamųjų vietų derinys epų dainavime yra vienas iš senosios rusų epo žanro bruožų. Saratovo mokslininko A.P. Skaftymova „Poetika ir epų genezė“. Tyrėjas tikėjo, kad „epas moka sukelti susidomėjimą, geba sujaudinti klausytoją laukimo nerimu, užkrėsti netikėtumo džiaugsmu ir pagauti nugalėtoją ambicingu triumfu. Šioje epochoje kunigaikštis Vladimiras karaliauja „amžinai“, herojai gyvena „amžinai“. Epuose visas veiksmo laikas priskiriamas sąlyginei Rusijos antikos erai.
Epas ir mitologija
Epas yra rusų liaudies epinės dainos apie herojų žygdarbius. Pagrindinis epo siužetas yra bet koks herojiškas įvykis arba puikus Rusijos istorijos epizodas (iš čia kilęs populiarus epo pavadinimas – „senas“, „senamadiškas“, reiškiantis, kad aptariamas veiksmas vyko praeityje). tonizuojantis eilėraštis su dviem ar keturiais akcentais. Pirmą kartą sąvoką „epas“ įvedė Ivanas Sacharovas rinkinyje „Rusų liaudies dainos“ 1839 m., jis pasiūlė jį remdamasis posakiu „pagal epą“ knygoje „Pasaulis“. Igorio šeimininko“, o tai reiškė „pagal faktus“.
Mitologija yra daugelio mokslo disciplinų (filosofijos, istorijos, filologijos ir kt.) tyrinėjimų objektas, įskaitant senovės tautosaką ir liaudies pasakas: mitus, epas, pasakas ir kt. Mitologinės idėjos tam tikrais raidos etapais egzistavo beveik visose pasaulio tautose. pasaulis. Tai patvirtina ir istorijos, ir šiuolaikinių pirmykščių tautų, kurių kiekviena turi vienokį ar kitokį mitologijos tipą, tyrinėjimai. Pagrindinis mito uždavinys – nustatyti modelius, modelius kiekvienam svarbiam žmogaus atliekamam veiksmui, mitas padeda ritualizuoti kasdienybę, suteikiant žmogui galimybę atrasti gyvenimo prasmę.
Epas kuria toninis (taip pat vadinamas epiniu, liaudies) eilėraščiu. Kūriniuose, sukurtuose toniniu eilėraščiu, poezijos eilutės gali turėti skirtingą skiemenų skaičių, tačiau kirčiavimo turėtų būti santykinai vienodas. Epinėje eilėraštyje pirmasis kirčiavimas, kaip taisyklė, tenka trečiam skiemeniui nuo pradžios, o paskutinis kirčiavimas trečiam skiemeniui nuo pabaigos.
Epas pasižymi realių, aiškią istorinę prasmę turinčių ir tikrovės sąlygotų vaizdų deriniu (Kijevo, sostinės kunigaikščio Vladimiro įvaizdis), su fantastiniais vaizdais (Žaltys Gorynychas, Lakštingala plėšikas). Tačiau epuose pirmauja istorinės tikrovės sukurti vaizdai.
Dažnai epas prasideda nuo solo... Jis nesusijęs su epo turiniu, bet pateikia nepriklausomą paveikslą prieš pagrindinį epinį pasakojimą. Išėjimas– tai epo pabaiga, trumpa apibendrinanti išvada, arba pokštas („dabar seni laikai, dabar poelgis“, „taip ir baigėsi seni laikai“).
Epas paprastai prasideda nuo pradžia, kuri lemia veiksmo vietą ir laiką. Po jo pateikiama ekspozicija, kuriame išsiskiria kūrinio herojus, dažniausiai naudojant kontrasto techniką.
Herojaus įvaizdis yra visos istorijos centre. Epo herojaus įvaizdžio epinė didybė kuriama atskleidžiant jo kilnius jausmus ir išgyvenimus, jo veiksmuose atsiskleidžia herojaus savybės.
Trejybė arba trejybė epuose yra vienas iš pagrindinių vaizdavimo būdų (bogatyrų forposte yra trys herojai, bogatyras tris kartus keliauja – „Trys Iljos kelionės“, Sadko tris kartus Novgorodo pirkliai nekviečia į puotą, jis meta. daug tris kartus ir pan.). Visi šie elementai (asmenų trejybė, trigubas veiksmas, žodiniai pasikartojimai) yra visuose epuose. Juose svarbų vaidmenį atlieka ir hiperbolės, vartojamos herojui ir jo herojiniams poelgiams apibūdinti. Priešų aprašymas (Tugarinas, Lakštingala plėšikas), taip pat kario herojaus jėgos aprašymas yra hiperboliškas. Čia atsiranda fantastiški elementai.
Pagrindinėje naratyvinėje epo dalyje plačiai naudojamos paralelizmo, laipsniško vaizdų siaurinimo, antitezės technikos.
Epo tekstas skirstomas į nuolatinis ir pereinamasis vietos. Pereinamosios ištraukos – tai pasakotojų spektaklio metu sukurtos arba improvizuotos teksto dalys; nuolatinės vietos – stabilios, šiek tiek permainingos, pasikartojančios įvairiuose epuose (herojiškas mūšis, herojaus žygiai, žirgo balnas ir kt.). Pasakotojai dažniausiai išmoksta daugiau ar mažiau tiksliai ir kartoja juos veiksmo eigoje. Kita vertus, pereinamomis ištraukomis pasakotojas kalba laisvai, keisdamas tekstą, iš dalies improvizuodamas. Nuolatinių ir pereinamųjų vietų derinys epų dainavime yra vienas iš senosios rusų epo žanro bruožų.
Saratovo mokslininko A.P. Skaftymova „Poetika ir epų genezė“. Tyrėjas tikėjo, kad „epas moka sukelti susidomėjimą, geba sujaudinti klausytoją laukimo nerimu, užkrėsti netikėtumo džiaugsmu ir pagauti nugalėtoją ambicingu triumfu“. 1
D.S. Lichačiovas savo knygoje „Senosios rusų literatūros poetika“ rašo, kad veiksmo laikas epuose nurodo įprastą Rusijos praeities erą. Vieniems epams – tai idealizuota Kijevo kunigaikščio Vladimiro era, kitiems – Novgorodo laisvės era. Epas vyksta Rusijos nepriklausomybės, Rusijos šlovės ir galios laikais. Šioje epochoje kunigaikštis Vladimiras karaliauja „amžinai“, herojai gyvena „amžinai“. Epuose visas veiksmo laikas priskiriamas sąlyginei Rusijos antikos erai. 2
Taip pat skaitykite kitus susijusius straipsnius "Rusijos herojiškas epas. Epas":
- Epo žanro bruožai
Epas yra liaudies epinė daina, parašyta toninėmis eilėmis. Kiekvienas kūrinys susideda iš solo, atidarymo ir pabaigos. Pirmoji epo dalis retai buvo siejama su pagrindiniu siužetu, daugiausia įžanga buvo parašyta siekiant atkreipti dėmesį. Sumanymas yra pagrindinis įvykis, kuriam skirtas epas. Pabaiga yra paskutinė epo dalis, kurioje, kaip taisyklė, vyksta iškilminga puota, skirta pergalei prieš priešus.
Epų melodijų yra kelių tipų – griežtos, didingos, greitos, linksmos, ramios ir net pašėlusios.
Kiekviena legenda pasižymėjo patriotišku charakteriu, jos siužetai visada buvo pagirti ir pasakojantys apie Rusijos nenugalimumą, kunigaikščio dorybes ir drąsius gynėjus, kurie iškart gelbėjo, jei gyventojams grėsė bėdos. Pats terminas „epas“ pradėtas vartoti tik 1830-aisiais, jį įvedė mokslininkas Ivanas Sacharovas. Tikrasis dainų apie herojus pavadinimas – „senovė“.
Pagrindiniai veikėjai buvo galingi herojai. Personažai buvo apdovanoti antžmogiška jėga, drąsa ir drąsa. Herojus, net ir vienas, galėjo susidoroti su bet kuo. Pagrindinė šių veikėjų užduotis – apsaugoti Rusiją nuo priešų įsiveržimų.
Ilja Murometsas, Alioša Popovičius ir Dobrynya Nikitich bei Vladimiras Krasnoe Solnyshko – šiuos vardus galima rasti beveik kiekvienoje legendoje. Kunigaikštis Vladimiras buvo Rusijos žemių valdovas, o herojai buvo Rusijos žmonių viltis ir apsauga.
Epų autoriai
Daugelis faktų apie epų autorius, jų rašymo laiką ir teritoriją lieka paslaptimi iki šių dienų. Dauguma tyrinėtojų mano, kad seniausios legendos buvo parašytos ne daugiau kaip prieš tris šimtus metų. Pavyzdžiui, Vikipedijoje galite ištirti kelias skirtingas teorijas ir faktus, kuriuos nustatė mokslininkai.
Didžiąją dalį epų mokslininkai kolekcininkai užrašė iš tam tikrų vietovių gyventojų žodžių. Iš viso legendų istorijų yra apie keturiasdešimt, tačiau tekstų skaičius jau siekia pusantro tūkstančio egzempliorių. Kiekvienas epas yra ypač vertingas rusų kultūrai, liaudies eposams, taip pat mokslininkams ir folkloristams.
Pasakotojais galėjo būti įvairių profesijų žmonės, todėl tekstuose minėjo jiems suprantamesnius ir artimesnius palyginimus. Pasak siuvėjo-pasakotojo, pavyzdžiui, nukirsta galva buvo lyginama su mygtuku.
Epas parašė ne vienas autorius. Tai legendos, kurias sukūrė Rusijos žmonės, o dainų tekstai buvo perduodami iš kartos į kartą. Dainas atliko tam tikri žmonės, kurie buvo vadinami „pasakotojais“. Toks žmogus turėjo turėti ypatingų savybių. Faktas yra tas, kad epų teksto pasakotojai niekada neįsiminė, todėl pasakotojas turėjo savarankiškai susieti siužetus, parinkti palyginimus, įsiminti svarbius faktus ir mokėti juos perpasakoti neiškraipydamas prasmės.
