Dėl šumerų ir akadų karalystės žlugimo Mesopotamijos teritorijoje 20–19 amžiais prieš Kristų. atsirado daug naujų valstybių. Pietuose, Larso mieste, susikūrė nepriklausoma karalystė. Šiaurėje didelį vaidmenį vaidino tokios valstybės kaip Mari prie Eufrato, Ašūras prie Tigro, o Eshnunna valstija rytuose, prie Dijalos upės. Pamažu, vykstant tarpusavio karams, kyla Babilono miestas (Bab-or – Dievo Vartai), kuriame karaliavo 1-oji babiloniečių arba amoritų dinastija, kurios valdymas vadinamas Senojo Babilono laikotarpiu (1894-1595 m. pr. Kr.). Jos įkūrėjas buvo Sumuabum.
Babilono vieta buvo labai patogi tiek puolimui, tiek gynybai. Jis buvo centrinėje slėnio dalyje, kur Tigras artėja prie Eufrato. Čia prasidėjo drėkinimo sistema – gyvybės pagrindas visoje pietinėje Mesopotamijoje, susiliejo svarbiausi sausumos ir upių keliai.
Babilonas klestėjo valdant šeštajam 1-osios Babilono dinastijos karaliui - Hamurabis(1792 – 1750 m. pr. Kr.), buvo iškilus valstybės veikėjas, sumanus diplomatas, geras strategas, įstatymų leidėjas ir organizatorius. Sudaręs sąjungą su Larsa, jis pradėjo užimti pietų miestus. Tada, padedamas naujos sąjungininkės – Mari, kur valdė Zimrilimas, jis nugalėjo galingą Eshnunnu valstybę. Tada jis sulaužo sutartį su Mari ir puola jį. Jis jį pajungė, o po Zimliro sukilimo vėl puola ir griauna valdovo rūmus bei miesto sienas. Šiaurėje išliko susilpnėjusi Asirija, kurios didžiausi miestai (Ašūras, Ninevė ir kiti) pripažino Babilono galią.
Hamurapi paskelbė įstatymų rinkinį, valdantį beveik visas visuomenės sritis. Štai keletas straipsnių iš šios kolekcijos:
Jei statytojas pastatė žmogui namą ir nesaugiai atliko savo darbą, o jo pastatytas namas griūva ir nužudė namo savininką, tas statytojas turi būti įvykdytas.
Jei laisvam žmogui gydytojas padaro operaciją ir nesėkmingai, tada jam reikia nupjauti ranką.
Jei laisvas žmogus padeda priglausti vergą, jam turi būti įvykdyta mirties bausmė.
Šie įstatymai buvo iškalti į didelius bazalto stulpus ir šie stulpai buvo eksponuojami įvairiose šalies vietose.
Hamurabio laikais buvo pastebėtas dirbamų plotų plėtimasis. Kasami nauji kanalai, ypač garsus grandiozinis kanalas, vadinamas Hamurabio upe. Dideliu mastu vystosi ir galvijininkystė. Atsiranda daug amatininkų. Babilonas užsiima aktyvia užsienio ir vidaus prekyba. Iš Babilono buvo eksportuojami grūdai, datulės, aliejus, rankdarbiai. Jie importavo metalus, akmenį, medieną, vergus, prabangos prekes.
Babilono visuomenę sudarė trys gyventojų sluoksniai. Buvo iškviestas laisvas žmogus avelum– „žmogus“, arba mar avelim – „žmogaus sūnus“. Tai gali būti didelis prekybininkas, smulkus amatininkas ar valstietis. Tai buvo laisvų piliečių sluoksnis. Buvo iškviestas priklausomas asmuo muskenum- „klaupimas“. Tai buvo žmonės, kurie dirbo karališkoje žemėje ir turėjo ribotas pilietines teises. Nors galėjo turėti vergų, asmeninės nuosavybės, o jų teisės buvo apgintos teisme. Žemiausia Babilono visuomenės klasė buvo sudaryta iš vergų – wardum... Tai buvo karo belaisviai, žmonės, patekę į skolų vergiją, pavergti už kažkokius nusikaltimus. Tačiau vergai galėjo turėti tam tikro turto. Vergų savininkas, susilaukęs vaikų iš vergės, galėjo įtraukti juos į savo įpėdinius.
Karalius buvo valstybės galva kurie turėjo neribotą valdžią. Jo rankose buvo apie 30-50 procentų visos žemės. Jis kartais šias žemes išnuomodavo. Karaliaus valią ir karališkųjų įstatymų vykdymą vykdė karališkasis teismas. Finansų ir mokesčių skyrius užsiėmė mokesčių surinkimu, kurie buvo surinkti sidabru ir natūra iš pasėlių, gyvulininkystės, amatų gaminių. Carinė valdžia rėmėsi kariuomene, kuri buvo suformuota iš sunkiai ir lengvai ginkluotų karių būrių – redumo ir bairum. Kariai už tarnybą gaudavo žemės sklypus, kartais su sodu, namu ir galvijais. Už tai karys turėjo reguliariai tarnauti. Caro valdomas didžiulis biurokratinis aparatas lokaliai vykdė caro valią. Tuo pačiu metu caro valdininkai - Shakkanakku užmezgė glaudžius ryšius su vietos administracijos atstovais: bendruomenių tarybomis ir bendruomenių vadovais - rabianum. Pagrindiniu Babilono karalystės dievu tapo vietinis Babilono miesto dievas – Mardukas, pradėtas laikyti aukščiausiuoju dievu, žmonių ir gyvūnų kūrėju.
Vidinių prieštaravimų paaštrėjimas, masiniai valstiečių, kareivių griuvėsiai, užsienio politikos sunkumai pradėjo veikti jau valdant Hamurabio sūnui Samsu-ilunai (1749-1712 m. pr. Kr.). Pietuose babiloniečius išstumia elamitai, užėmę šumerų miestus. Isinas dingsta, kur karalius Ilumailu įkūrė naują dinastiją. Šiaurės vakaruose atsiranda nauja valstybė – Mitanni, kuri atskiria Babiloniją nuo pagrindinių prekybos kelių, vedančių į Mažąją Aziją ir Viduržemio jūros pakrantę. Karingos kasitų gentys skverbiasi į karalystę. Ir galiausiai drąsi hetitų kampanija Babilonijoje 1595 m. pr. Kr., pasibaigusi paties Babilono užėmimu ir sunaikinimu, užbaigia 1-osios Babilono dinastijos viešpatavimą ir tris šimtus metų trukusį Babilonijos laikotarpį.
Babilono karalystė Kasitų dinastijos laikais.
Kasitos- viena iš kalvų genčių grupių, atsirado Mesopotamijos pasienyje po Hamurabio mirties. Maždaug 1742 m.pr.Kr kasitų vadas Gandašas įsiveržia į Babiloniją ir pasiskelbia „keturių pagrindinių taškų karaliumi“. Tačiau Babilonijos karalystę kasitai užėmė tik hetitams nugalėjus Babiloną. Su kasitais kavalerija buvo pradėta aktyviai naudoti kariniuose reikaluose. Šiuo metu žemės ūkyje yra tam tikras sąstingis. Kasitai apėmė turtingą Babilono kultūrą. Taigi kasitų karalius Agumas 2 grąžino dievo Marduko ir jo žmonos deivės Tsarpanit statulas, paimtas per hetitų kampaniją. Kassitų laikais buvo statomos ir restauruojamos šventyklos. Kasitų aristokratija pamažu susiliejo su babiloniečiais. Kassitų dinastijos laikais Babilonijoje, kuri buvo priklausoma nuo Egipto, vyksta politinis nuosmukis, o nuo XIV a. iš Mitano ir hetitų karalystės. Stiprėja Asirija, kuri XIII amžiuje prieš Kristų. sukelia daugybę pralaimėjimų Kassite Babilonui. Kova su Asirija, Elamas ir vietiniai valdovai baigėsi apie 1155 m.pr.Kr. jos egzistavimas – Kasitų dinastija.
Babilonija XII–VII amžiuje prieš Kristų Asirijos valdoma Babilonija (8-7 a. pr. Kr.).
XIII amžiaus pabaigoje Babilono ekonominis ir politinis nuosmukis, kuriuo nespėjo pasinaudoti jo kaimynai Asirija ir Elamas. Elamitų invazijos buvo ypač pavojingos. XII amžiaus viduryje prieš Kristų. visa Babilonija buvo jų užgrobta, o paskutinis kasitų karalius Elil-nadin-ahhe buvo paimtas į nelaisvę. Babilono valdytoju buvo paskirtas kunigas elamitas, o elamitai tęsė karines kampanijas į šalies pietus ir šiaurę. Iniciatyva kovoti su elamitų dominavimu perėjo Izino miestui, esančiam Babilonijos vakaruose. Šalis pamažu pradėjo stiprėti, o valdant karaliui Nebukadnecarui 1 (Nabukudurriutsur, 1126-1105 m. pr. Kr.) trumpam suklestėjo. Mūšyje prie Dero tvirtovės nugalėję elamitus, babiloniečiai įsiveržė į Elamą ir padarė jam sunkų pralaimėjimą.
XI amžiaus prieš mūsų erą viduryje pusiau klajoklių aramėjų gentys į vakarus nuo Eufrato pradėjo veržtis į Babiloniją ir Asiriją, kurios susivienijo bendro pavojaus akivaizdoje. Iki 8 amžiaus prieš Kristų pabaigos jiems pavyko tvirtai įsitvirtinti vakarinėje ir šiaurinėje Babilonijos sienoje. Pradedant VIII amžiuje prieš Kristų, keletą amžių Babilonijos istorijoje chaldėjų (kaldų) gentys pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį. Jie gyveno Persijos įlankos pakrantėse, Tigro ir Eufrato žemupiuose. 9 amžiuje prieš mūsų erą chaldėjai tvirtai užėmė pietinę Babilonijos dalį ir pradėjo palaipsniui judėti į šiaurę, suvokdami senovės Babilono kultūrą ir religiją. Chaldėjai vertėsi galvijų auginimu, medžiokle ir iš dalies žemdirbyste.
Babilonija buvo padalinta į 14 administracinių regionų. Babilonas vėl tapo sostine nuo XII amžiaus pabaigos. Caras disponavo didžiuliu valstybinių žemių fondu, iš kurio buvo skiriami asignavimai kariams už tarnybą. Carai dažnai dovanodavo žemės valdas savo aplinkai ir šventykloms. Kariuomenę sudarė pėstininkai, kavalerija ir karietininkai, kurių vaidmuo karuose buvo ypač svarbus.
IX amžiaus prieš Kristų pabaigoje asirai dažnai įsiveržia į Babiloniją ir palaipsniui užkariauja šalies šiaurę. Asirijos valstybė tuo metu tapo galinga karalyste. 744 m. prieš Kristų Asirijos karalius Tiglatpalasaras 3 įsiveržė į Babiloniją ir nugalėjo chaldėjų gentis. 729 m. pr. Kr. jis visiškai užėmė Babiloniją. Tačiau Babilonija turėjo atskiros karalystės statusą Asirijoje. Valdant Sargonui II, asirai nesugebėjo išlaikyti valdžios Babilonijoje. Chaldėjų lyderis Marduk-apla-iddinas užvaldė Babiloniją ir pasiskelbė šalies karaliumi. Sąjungoje su elamitais jis pradėjo karą. Iš pradžių 720–710 m. prieš Kristų sąjungininkams sekėsi. Tačiau netrukus Sargonas 2 nugalėjo Elamą ir išvijo Marduk-apla-iddiną iš Babilonijos. Jis buvo karūnuotas Babilone. 705–703 m. Marduk-ala-iddin vėl pradėjo karines operacijas prieš Asiriją, bet vėl nesėkmingai. 692 m. pr. Kr. babiloniečiai sukilo prieš Asiriją ir sudarė sąjungą su Elamu ir aramėjais. Halulės mūšyje prie Tigro abi pusės patyrė didelių nuostolių, tačiau nė vienai iš jų nepasisekė. Tačiau 690 m. prieš Kristų Asirijos karalius Sinanchheribas apgulė Babiloną, o 689 m. prieš Kristų miestas žlugo. Buvo įvykdytas žiaurus kerštas. Daugelis gyventojų buvo nužudyti, kai kurie buvo išvaryti į vergiją. Pats miestas buvo sunaikintas iki pamatų, o jo teritorija užtvindyta.
Savo valdymo pradžioje naujasis Asirijos karalius Esarhaddonas įsakė atkurti Babiloną ir sugrąžinti išlikusius jos gyventojus. Shamash-shum-ukin pradėjo valdyti Babiloniją kaip vasalas. 652 m. pr. Kr. jis sudarė slaptą sąjungą su Egiptu, Sirijos vyriausybėmis, Elamu, taip pat su chaldėjų, aramėjų ir arabų gentimis ir sukėlė maištą prieš Asiriją. Mūšyje prie Dero tvirtovės nė viena pusė neiškovojo pergalės, tačiau netrukus asirai per rūmų perversmą sugebėjo išvesti Elamą iš sąjungos. Negalėjo padėti Babilonijai ir kitiems sąjungininkams. Asirai apgulė Babiloną ir kitus miestus. Po ilgos apgulties 648 m. pr. Kr. vasarą Babilonas krito. Likę gyvi gyventojai sulaukė žiauraus atsako.
Asirijos pralaimėjimas ir Naujosios Babilono valstybės sukūrimas.
Nepriklausomybės troškimas nesusilpnėjo ir Babilonijoje – viename labiausiai išsivysčiusių Mažosios Azijos regionų. 626 m. pr. Kr. pradžioje kilo sukilimas prieš Asirijos valdžią, kuriam vadovavo chaldėjų lyderis Nabopalasaras (Nabu-apla-utsur). Įkūręs savo valdžią šalies šiaurėje ir sudaręs sąjungą su Elamu, jis surengė keletą sėkmingų kampanijų prieš Asiriją. 626 m. pr. Kr. Babilonas perėjo į Nabopolasaro pusę, o 626 m. pr. Kr. lapkričio 25 d. jis buvo iškilmingai karūnuotas šiame mieste ir čia įkūrė Chaldėjų (arba Naujojo Babilono) dinastiją. Tačiau tik 616 m. pr. Kr. babiloniečiai sugebėjo užimti vieną didžiausių Babilonijos miestų – Uruką. Tais pačiais metais babiloniečiai apgulė Asirijos miestą Ašūrą, bet nesėkmingai. Netikėta pagalba atėjo iš rytų. 614 m. pr. Kr. medai užėmė Asirijos Arraphu provinciją, o paskui užėmė Ašūro miestą, sunaikindami jo gyventojus. Netrukus medai ir babiloniečiai sudarė sąjungą. 612 metų prieš Kristų pavasarį sąjungininkai, remiami skitų, apgulė Asirijos sostinę – Ninevę. Tų pačių metų rugpjūtį miestas žlugo ir buvo sunaikintas, o jo gyventojai buvo išžudyti. Tai buvo žiaurus kerštas valstybei, kuri ilgą laiką plėšė ir niokojo Vakarų Azijos šalis. Daliai asirų kariuomenės pavyko prasiveržti į vakarus, į Harrano miestą ir ten tęsti pasipriešinimą, tačiau 609 m. pr. Kr. Nabopalasaras su didele armija patyrė galutinį pralaimėjimą. Žlugus Asirijos valstybei, medai užėmė vietinę Asirijos teritoriją, taip pat Harrano miestą, o babiloniečiai atiteko Mesopotamijai. Babiloniečiai pradėjo ruoštis užimti visas teritorijas į vakarus nuo Eufrato, kurios anksčiau priklausė asirams. Tačiau Egiptas taip pat pretendavo į šias teritorijas ir siekė užgrobti Siriją bei Palestiną. Todėl 607 m. pr. Kr. Nabopalasaras su didžiule kariuomene užpuolė Karkemišą prie Eufrato, kur buvo egiptiečių garnizonas, kuriame buvo graikų samdiniai. 605 m. pr. Kr. miestas buvo užgrobtas, o garnizonas sunaikintas. Po to babiloniečiai užėmė Siriją ir Palestiną.
605 m. karaliumi tapo Nabopalasaro sūnus - Nebukadnecaras II... Jis tęsė karines kampanijas ir 605 m. pr. Kr. užėmė finikiečių miestą Ascaloną, o 598 m. patraukė Šiaurės Arabiją. Tuo pat metu Judas sukilo prieš Babiloniją. 597 m. pr. Kr. Nebukadnecaras apgulė ir paėmė Jeruzalę, paimdamas į nelaisvę apie 3000 jos gyventojų. Po 8 metų egiptiečiai užėmė kai kuriuos finikiečių miestus ir paskatino Judėją vėl sukilti. Po dvejus metus trukusios apgulties babiloniečiai užėmė Jeruzalę. Judo karalystė buvo likviduota, o daug žydų buvo perkelta į įvairias Mesopotamijos dalis, įskaitant Babiloną. Tada babiloniečiai apgulė finikiečių Tyro miestą, kurį jie sugebėjo užimti tik 574 m.pr.Kr.
Nebukadnecaro II valdymo laikotarpis Babilonijoje buvo ekonominės klestėjimo ir kultūrinio atgimimo laikas. Babilonas tapo didžiausiu Senovės Rytų miestu, kuriame gyveno apie 200 000 gyventojų. Viename miesto gale buvo didžiuliai karališkieji rūmai, o kitame - pagrindinė babiloniečių šventovė. Esagila... Tai buvo kvadratinis pastatas, kurio kiekviena pusė buvo 400 metrų ilgio. Viena visuma su Esagila buvo septynių aukštų zikuratas (laiptinė piramidė), kurio aukštis 91 metras, esantis pietuose, kuris buvo vadinamas Etemenanki(dangaus ir žemės kertinio akmens šventykla). Biblijoje pavadintas "Babelio bokštas" senovėje jis buvo laikomas vienu iš pasaulio stebuklų. Bokšto viršuje, į kurį vedė išoriniai laiptai, buvo aukščiausiojo dievo Marduko šventovė. Kabantys sodai taip pat buvo laikomi vienu iš pasaulio stebuklų, kurie stovėjo ant aukštų akmeninių sienų, kuriose buvo žemė ir egzotiški medžiai. Šie sodai buvo skirti Nebukadnecaro Amičio žmonai, kuri pasiilgo Medijos kalno gimtųjų vietų.
Valdant Nebukadnecarui II, Babilonas tapo galinga tvirtove. Ją juosė dviguba siena, kurios aukštis siekė 14 metrų. Miestą supo gilus ir platus griovys su vandeniu. Po Nebukadnecaro 2 mirties, po ilgos tarpusavio kovos, į valdžią atėjo Nabonidas (556-539 m. pr. Kr.), kilęs iš aramėjų lyderio giminės. 553 m. pr. Kr. jis užėmė Harano miestą. Nabonidas aktyviai propagavo aukščiausiojo dievo Sinos kultą, kuris kėlė kunigystės nepasitenkinimą. Nabonidas perkėlė savo rezidenciją į Teimu miestą ir paliko savo sūnų Bel-shar-utsuru (biblinį Belšacarą) valdyti Babilone.
Netrukus prie rytinių Babilonijos sienų atsirado naujas priešas – persai, užėmę Mediją, Lidiją ir daugelį kitų valstybių. 639 metų pavasarį persai pradėjo pulti Babiloniją. Tų pačių metų rugpjūtį prie Opio miesto jie sumušė Babilono kariuomenę, kuriai vadovavo kunigaikštis Bel-shar-utsur. Neturėdamas paramos tarp bajorų ir kunigystės, Nabonidas pasidavė ir 639 m. spalį Persijos karalius Kyras 2 įžengė į Babiloną. Iš pradžių persų politika buvo rami. Visos religijos buvo leidžiamos. Naujosios Babilono dinastijos valdymo metais perkeltoms tautoms buvo leista grįžti į tėvynę. Tačiau netrukus persų priespauda ėmė stiprėti 522–521 m. Kr., 484–482 m. Kr. prieš persus kilo keli sukilimai. Babilonija tapo viena iš Persijos valstybės satrapijų.
Daugelį amžių Babilono miestas – „Dievo vartai“ – buvo laikomas pirmosios „pasaulio karalystės“, kurios paveldėtojais buvo didžiulės imperijos, centru. Biblija miesto įkūrimą sieja su Nimrodo vardu – Nojaus proanūkis... Jis taip pat laikomas garsiojo Babelio bokšto statytoju. Asirijos karaliai, žiauriai susidoroję su maištaujančiomis tautomis ir išnaikinę miestus bei miestelius, ne tik išlaikė ypatingą Babilono statusą, bet ir atkūrė senovines šventyklas bei pastatė naujas. Miesto svarbą senovės pasaulyje liudijo ir tai, kad Aleksandras Makedonietis, užkariavęs Babiloną 331 m. e., ketino paversti ją savo imperijos sostine. Pats miestas ilgą laiką išgyveno Babilono atminimą. Pagal istorinę tradiciją Bizantijos imperatorių ir Rusijos carų karališkojo orumo ženklai taip pat kilę iš Babilono. Rusiškoje „Babilono miesto legendoje“ aprašoma taip: „Kijevo kunigaikštis Vladimiras išgirdo, kad caras Vasilijus gavo tokius didelius karališkus daiktus iš Babilonijos karalystės, ir atsiuntė pas jį savo ambasadorių. Caras Vasilijus jo garbei atsiuntė kunigaikštį. Vladimiras Kijevui dovanojo karneolinį krabą ir monomacho kepurę. Ir nuo to laiko Kijevo Monomacho didysis kunigaikštis Vladimiras girdėjo. O dabar ta skrybėlė Maskvos valstijoje katedros bažnyčioje. Ir kadangi yra paskyrimo teisė, tai dėl rango ji dedama ant galvos. Kaip atrodė šis miestas, kurio vardas tapo įprastu daugelio tautų vardu?
XX amžiaus pradžioje anglų archeologų atlikti kasinėjimai. n. e., leista atkurti senovės miesto išvaizdą ir jo istoriją. Archeologai įrodė, kad pirmuosius akmenis į jos pamatą padėjo šumerai III tūkstantmečio prieš Kristų pradžioje. e., tačiau miestas tapo valstybės sostine apie 1894 m. NS. kai amoritų gentys įsiveržė į Mesopotamiją. XVIII amžiuje. pr. Kr NS. valdant karaliui Hamurapiui Babilonas tapo didžiausiu politiniu ir kultūriniu centru visoje Vakarų Azijoje.
VII amžiuje. pr. Kr NS. garsusis karalius Nebukadnecaras pradėjo didžiulius statybos darbus, kurie Babiloną pavertė prabangia pasaulio sostine. Grandiozinių ir didingų pastatų griuvėsiai, pastatė Nebukadnecaras, išliko iki šių dienų.
Babilono karalystės žemėlapis
Kai V a. pr. Kr NS. Graikų geografas ir istorikas Herodotas lankėsi šiame mieste, jį šokiravo jo dydis ir didybė. Tuo metu Babilonas buvo Persijos valstybės dalis, bet vis tiek išlaikė didžiausio pasaulio miesto poziciją, o jame gyveno daugiau nei vienas milijonas gyventojų. Abiejose Eufrato pusėse ilga juosta nusidriekė gyvenamieji kvartalai. Miestą supo gilus griovys, pripildytas vandens, ir trys aukštų plytų sienų juostos su bokštais. Tvirtovės sienos pasiekė 20 m aukštį, o 15 m plotį, turėjo 100 vartų kalto vario. Pagrindinis įėjimas buvo deivės Ištaros vartai, iškloti mėlynomis glazūruotomis plytelėmis su besikeičiančiais bareljefiniais gyvūnų atvaizdais (575 jaučių, liūtų ir fantastinių Sirrukh drakonų figūros). Senovinio miesto gatvės nė kiek nepriminė chaotiško daugumos Rytų miestų išsidėstymo, o išsidėsčiusios pagal aiškų planą: vieni ėjo lygiagrečiai upei, kiti jas kirto stačiu kampu. Babilono karalystės gyventojai pastatė gatves trijų ir keturių aukštų namais. Pagrindinės gatvės buvo grįstos akmenimis.
Šiaurinėje miesto dalyje, kairiajame upės krante, stovėjo dideli akmeniniai rūmai, pastatyti Nebukadnecaro, o kitoje pusėje – pagrindinė sostinės šventykla, siekusi aštuonių aukštų pastato aukštį.
Pagrinde šventykla buvo stačiakampis, kurio kraštinės 650 ir 450 m. Ten buvo šventovė su dievo Marduko statula ir gryno aukso, sveriančiu apie 20 tonų, taip pat lova ir auksinis stalas... Tai galėtų būti tik ypatinga išrinktoji – kunigė. Herodotui buvo pasakyta, kad „Dievas pats aplanko šią šventyklą ir ilsisi ant lovos“. Netoli šventyklos iškilo legendinis 90 m aukščio laiptuotas septynių aukštų Babelio bokštas, kurio pamatus ir sienų liekanas aptiko archeologai.
Babilono valstybės istorija
Pažymėtina, kad Babilonas pirmą kartą pakilo virš kitų Mesopotamijos miestų ir tapo valstybės, sujungusios visą Žemutinę ir Aukštutinę Mesopotamiją, sostine dar XX amžiuje. pr. Kr NS. Nepaisant to, kad ši asociacija gyvavo tik per vieną kartą, ji ilgai išliko žmonių atmintyje. Babilonas išliko tradiciniu šalies centru iki akadų kalbos ir dantiraščio kultūros pabaigos.
Tai buvo klestėjimo laikas miesto kultūra, literatūros ir teisės aktų raida. Būtent šiuo laikotarpiu buvo suvienodinti ir rašyti garsieji įstatymai. karalius Hamurabis.
1595 m.pr.Kr. e., hetitams įsiveržus į Mesopotamiją, kasitų klajokliai užgrobė valdžią Babilonijoje. Jų viešpatavimas truko daugiau nei 400 metų.
Per ateinančius šimtmečius Babilono valstybė išlaikė formalią nepriklausomybę, tačiau vis labiau atsidūrė šiaurinės kaimynės politinėje įtakoje. Tačiau jos viešpatavimas baigėsi. Prasidėjo naujas Babilono iškilimo laikotarpis.
Ypatingą galią imperija pasiekė valdant Asirijos užkariautojo Nabopalasaro sūnui - Nebukadnecarui. Sirija ir Palestina buvo galutinai pavergtos. Babilonas buvo atstatytas ir tapo didžiausiu tarptautinės prekybos centru. Tai tikrojo atgimimo, ekonominio klestėjimo ir visos Vakarų Azijos kultūrinio vystymosi metas. Po ilgų karų čia pagaliau įsitvirtino santykinė taika.
Visi Artimieji Rytai buvo padalinti tarp trijų didžiųjų valstybių- Babilonija, žiniasklaida ir. Jie išliko atsargūs, netgi priešiški, tačiau didesnio įtakos sferų perskirstymo neįvyko.
Po pusės amžiaus iš rytų iškilo nauja grėsmė klestėjimui. 553 m.pr.Kr. NS. prasidėjo karas tarp žiniasklaidos ir maištaujančių jos pavaldinių - persai.
Babilonas VI amžiaus Naujosios Babilono karalystės eroje pr. Kr. rekonstrukcija
Babilonas stebino užsieniečius savo architektūra. Vienas iš septynių pasaulio stebuklų – Babilono kabantys sodai buvo pastatyti ant dirbtinių terasų, kuriose buvo sodinamos palmės, figos ir kiti medžiai. Karalienė Semiramis iš tikrųjų neturėjo nieko bendra su jais. Sodus statė Nebukadnecaras savo žmonai Nitokris, kuri kentėjo nuo tvankaus Mesopotamijos klimato, toli nuo vietinių kalnų ir miškų, iš kur ji buvo kilusi. Babilono karalienė Nitokris išgarsėjo statydama užtvankas, drėkinimo kanalus ir didelį pakeliamą tiltą, jungiantį dvi sostinės dalis. Tiltas buvo pastatytas iš didelių grubių akmenų, tvirtinamų specialiu tirpalu ir švinu. Vidurinė jo dalis iš rąstų buvo išardyta naktį.
312 m.pr.Kr. NS. vienas iš Aleksandro Didžiojo generolų – Seleukas, tapęs didžiulės Artimųjų Rytų imperijos valdovu, daugumą „amžinojo miesto“ gyventojų perkėlė į savo naująją sostinę Seleukiją, esančią netoli nuo Babilono. O senovės pasaulio sostinė prarado savo buvusias pozicijas ir po kelių šimtmečių pagaliau buvo palaidota po šimtmečių dulkėmis.
Ilgai prieš Senovės Graikijos klestėjimą išsivysčiusios galingos galios jau egzistavo. Vienas iš jų – garsusis Šumeras. Jis buvo šiuolaikinio Irako teritorijoje, geografiniame ir istoriniame Mesopotamijos regione. Turiu pasakyti, kad šį pavadinimą sugalvojo graikai. Pažodžiui tai reiškia „tarp upių“. Šis didelis regionas iš tiesų driekėsi per lygumą tarp Tigro ir Eufrato upių. Mesopotamijoje buvo daug miestų-valstybių. Vienas iš jų – Babilonas. Kurioje šalyje ir kur dabar yra legendinių šumerų miestas? Kodėl jis neišliko iki šių dienų? Kokius klestėjimo ir nuosmukio laikotarpius esate patyrę? Apie tai yra mūsų straipsnis.
Edenas Irake
Yra prielaida, kad Nojaus arka guli ant Ararato kalno, o Edeno sodas ošia Mesopotamijos žemėse. Net religinėje literatūroje yra teiginių, kad Edenas buvo būtent ten, dviejų upių santakoje. Čia klestėjo ir kadaise garsus Babilono miestas, kuris vertime iš vietinės tarmės reiškė „rojaus vartus“. Tačiau tų vietų istorijoje yra tiek daug persipynimų, kad net ne visi istorikai gali juos suprasti. Babilono civilizacija dažnai vadinama kitaip: šumerų-akadų. Kur šiandien yra Babilonas? Ši vieta žinoma daugeliui turistų. Senovės istorijos mylėtojai apgailestauja, kad iš kadaise buvusio didingo miesto liko nedaug, bet kiekvienas gali pasižiūrėti į jo griuvėsius, pasivaikščioti šventa („dieviška“) žeme, paliesti šimtamečius akmenis.
Nuo neolito iki šumero
Prieš atsakydami, kur yra Babilonas, papasakokime šiek tiek apie jo klestėjimo laiką. Visur galima rasti senovės gyvenviečių Irake pėdsakų. Neolito laikotarpiu Viduriniuose Rytuose jau buvo gerai išvystyta galvijų auginimas ir žemdirbystė. 7 tūkstančius metų prieš Kristų. NS. ten vystėsi amatai: keramika, verpimas. Ir po maždaug 3 tūkstančių metų žmonės įsisavino vario ir aukso lydymą. Tuo pat metu čia pradėjo kurtis miestai su unikalia architektūra. Pavyzdžiui, arkos pirmą kartą atsirado ten, o ne senovės Romoje. Atsirado rašytinė kalba, politinės ir teisinės socialinio gyvenimo normos. Statomos Ūro, Uruko ir Erebu gyvenvietės. Tai buvo didžiausi pirmosios Mesopotamijos civilizacijos – šumerų – miestai-valstybės. Ją sutriuškino semitų gentys, susijungusios į Akado karalystę. Valdant karaliui Sargonui, Šumeras buvo nugalėtas, o Mesopotamijos teritorija pirmą kartą buvo sujungta. Tačiau abi valstybės ir toliau egzistavo kartu. Akadas kontroliavo regiono šiaurę, o Šumeris – pietus. Deja, jie turėjo daug priešų, kurie svajojo užgrobti derlingas žydinčias žemes. Kai iš papėdės atkeliavo piemenys amoritai, didžioji valstybė nustojo egzistavusi. Elamitai apsigyveno Šumero teritorijoje.
Babilono iškilimas
Per visą pilietinių nesutarimų laiką šis toli nuo sienų buvęs miestas nukentėjo mažiau nei kiti. Šumerai jį vadino Kadingirra. Miestas buvo pastatytas ant Eufrato krantų, netoli modernios El Hill gyvenvietės, 80 kilometrų nuo Bagdado. Ten buvo mokesčių rinkėjo rezidencija. Šiame provincijos miestelyje apsigyveno amoritų lyderis Sumuabumas, todėl jis tapo ne tik sostine, bet ir sukūrė Babilono karalystę. Amoritų karalių dinastijos atstovai daug kovojo. Todėl jie daugiausia dėmesio skyrė Babilono įtvirtinimams, dėl kurių aplink jį pastatė gynybinę sieną. Tačiau tuo metu šventyklos taip pat buvo aktyviai atstatytos, buvo statomos šventovės. Penki tokio pobūdžio valdovai buvo pakeisti prieš Babilonui pradedant valdyti Mesopotamijoje. 1792 m.pr.Kr. NS. sostą užėmė Hamurabis. Pasinaudodamas nuolatine kaimynų pilietine nesantaika, jam pavyko pavergti Babilonui daugumą pakrantės žemių prie Tigro ir Eufrato. Per keturiasdešimt metų buvo sukurta pirmoji centralizuota Vakarų Azijos valstybė – Senoji Babilono karalystė. Jos pagrindu galima laikyti XIX-XVIII amžių prieš Kristų sandūrą.
Visatos centras
Babilonas labai greitai tapo vienu iš pasaulio centrų. Tokias pareigas jis turėjo iki 1595 m. (iki Kristaus gimimo). Jo globėjas buvo Mardukas, kuris tapo viena iš pagrindinių Mesopotamijos dievybių. Miestas turtėjo, o tai atsispindėjo jo išvaizdoje. Naujos sienos, vartai ir plačios gatvelės, pro kurias galėtų praeiti sausakimšos šventyklų procesijos, iškilo ne chaotiškai, o pagal planą. Sostinės gyventojai nebuvo šaukiami į kariuomenę ir nemokėjo mokesčių, ji turėjo teisę į savivaldą.
Babilono nuosmukis
Hamurabio įpėdiniai nesugebėjo išlaikyti aukštų Babilono pozicijų. Palaipsniui prasideda jo mažėjimas. Pusantro amžiaus I Babilono dinastijos karaliai kovojo su kitais pretendentais dėl valdžios Mesopotamijoje. Kasitų kalnų gentys pasinaudojo valstybės silpnėjimu. Dėl gynybinių konstrukcijų, pastatytų šiaurės rytuose valdant Hamurapiui, pirmasis jų puolimas buvo sustabdytas. Kartu reikėjo nuolat malšinti pietinių, „šumerų“ provincijų sukilimus. Larso, Ūro, Catullou, Nipuro miestai maištavo pakaitomis arba vienu metu. Galiausiai šios sritys išeina iš Babilono pavaldumo XVII amžiuje prieš Kristų. Mažoji Azija tuo metu jau beveik visa priklausė hetitų karalystei. Jo kariuomenė įsiveržė į Babiloną, visiškai jį apiplėšė, sunaikino daugybę kultūros paminklų. Daliai gyventojų buvo įvykdyta mirties bausmė, dalis buvo parduoti į vergiją. Kur dabar yra Babilono miestas? Daugiau apie tai sužinosite vėliau.
Nauja pradžia
Hetitų invazija pažymėjo Senosios Babilono karalystės pabaigą. Netrukus šias žemes pavergė kasitai. Prasidėjo vidurio Babilono laikotarpis. Valstybė smuko, ypač ekonomikos ir kultūros srityse. Valstybės autoritetas šiais amžiais taip pat buvo menkas. Kova dėl lyderystės vyko tarp Egipto, hetitų karalystės ir Mitano šalies. Faraonai, sprendžiant iš iki mūsų laikų pasirodžiusios informacijos, su neseniai jiems grasinusiu kaimynu elgėsi niekingai. Tačiau tai buvo ilgas stabilumo laikotarpis, kai buvo galima užmegzti prekybinius ryšius tarp skirtingų per pilietinius nesutarimus sugriautus valstybės regionus.
Dar vienas Babilono sunaikinimas
III Babilono dinastijos, vadinamos Kasitų dinastija, žlugimas sutapo su Asirijos iškilimu. Be to, vėl pakyla rytų kaimynas Elamas. XIII amžiaus pabaigoje prieš Kristų. NS. Asirijos karalius užvaldė Babiloną, sugriovė miesto sienas ir net pergabeno į Ašūrą (jo sostinę) labiausiai gerbiamą aukščiausiojo dievo Marduko statulą. Asirijos valdovas Sinacheribas išgarsėjo tuo, kad 689 m. NS. Babiloną ne tik užėmė, bet ir beveik sunaikino. Šlovingo miesto galios atkūrimas prasidėjo tik susilpnėjus Asirijai. Miestą tuomet valdė chaldėjų genčių vadai. Vienas iš jų, Nabopalasaras, vadovavo sukilimui, kuris baigėsi Asirijos kariuomenės pralaimėjimu po Babilono sienomis. Naujojo Babilono laikotarpis pasižymėjo buvusios legendinės valstybės galios atkūrimu.
Nebukadnecaras
Miesto atkūrimas prasidėjo po Sinacheribo mirties. Valstybė pamažu atkūrė buvusią galią. Didžiausio klestėjimo metas – 605–562 m. Kr., kai valdė Nabušadnecaras II. Tai tas pats Nebukadnecaras, kuris sunaikino Jeruzalę ir paėmė į nelaisvę daugybę tūkstančių žydų. Jo valdymo metais šalis driekėsi nuo Irano iki Egipto. Prie greitos statybos prisidėjo precedento neturintys turtai. Dėka dantiraščio įrašų, Herodoto ir archeologinių kasinėjimų, galime atkurti to meto Babilono išvaizdą.
Kaip atrodė „Pasaulio sostinė“.
Eufratas padalino Babiloną per pusę. Pagal planą jis užėmė beveik 10 kvadratinių kilometrų. Aplinkui buvo pastatytos trys eilės tvirtovės sienų, pastatyti didžiuliai bokštai ir aštuoni vartai. Prie jų prieiti buvo nepaprastai sunku. Senamiesčio centre stovėjo 7 pakopų zikuratas, kuris iš Biblijos laikomas Babelio bokšto prototipu. Ten iškilo pagrindinė dievo Marduko šventykla, šalia veikė turgus. Čia buvo ir Didieji Nabukadnecaro II rūmai. Tai buvo didžiulis kompleksas, kuris buvo statomas Nabopalasaro valdymo laikais. Tai apėmė valdininkų namus ir sosto kambarį. Rūmai lankytojus sužavėjo savo dydžiu ir prabanga. Ant jo reljefinių sienų, sumūrytų iš spalvotų plytų, meistrai pavaizdavo „gyvybės medį“ ir vaikštančius liūtus. Rūmuose buvo vienas iš septynių pasaulio stebuklų – kabantys Babilono sodai. Taip „pusšviesos valdovas“ paguodė tėvynės išsiilgusią žmoną, medijų princesę.
Babiloniečių namai
Į Naujamiestį vedė 123 metrų ilgio tiltas. Ten buvo įsikūrę gyvenamieji kvartalai. Kaip gyveno paprasti Babilono žmonės? Šių būstų išvaizda žinoma iš kasinėjimų. Tai buvo dviejų aukštų namai. Apatinė dalis, siekiant apsaugoti nuo erozijos, buvo mūryta iš degtų plytų, o antrasis aukštas ir vidinės sienos – iš žaliavinių plytų. Maži langai buvo padaryti tik po lubomis, todėl šviesa sklinda beveik vien pro duris. Jie nusiplovė kojas iš prieangyje esančio vandens ąsočio. Ten taip pat stovėjo įvairūs indai. Iš ten buvo galima patekti į vidinį kiemą. Turtingesni žmonės ten turėjo baseiną, o palei vidinę sieną ėjo medinė galerija. Tikrai buvo prieškambaris, iš ten praėjimas vedė į nedidelį pašaliniams neprieinamą kiemą, kuriame šeimininkai pastatė namų altorių. Ten taip pat bandė palaidoti mirusiuosius. Dar III tūkstantmetyje pr. NS. babiloniečiai pradėjo naudoti taburetes, stalus ir lovas. Bet greičiausiai ten buvo tik viena lova. Ant jo miegojo savininkas ir jo žmona. Likusieji buvo ant kilimėlių arba tiesiog ant grindų.
Tūkstančio kalbų miestas
Pastarojo laikotarpio Babilonas savo laiku buvo tikras didmiestis. Jame gyveno apie 200 tūkstančių įvairių tautybių žmonių. Tai buvo elamitai, egiptiečiai, žydai, medai. Visi laikėsi savo tradicijų, kalbėjo gimtąja kalba, vilkėjo savo tautinius drabužius. Tačiau pagrindine kalba buvo laikoma šumerų kalba. Vaikai įgijo išsilavinimą mokyklose (e-dubs). Tie, kurie baigė visą studijų kursą, turėjo tų laikų enciklopedinių žinių. Be literatūros ir rašto, abiturientai studijavo matematiką, astronomiją, žemėtvarką. Babilone buvo priimta šešiasdešimtinė skaičiavimo sistema. Vis tiek valandą dalijame iš 60 minučių, o minutę – iš 60 sekundžių. Tų metų literatūros kūriniai, saugomi dantiraščio bibliotekose, atkeliavo iki mūsų.
Kaip vadinasi šalis, kurioje dabar yra Babilono miestas?
Nepaisant karinės galios, klestinčios prekybos ir kultūros pažangos, Babilono miestas vėl sunyko. Pirmaisiais amžiais prieš Kristų Mesopotamijos rytuose valdžią pradėjo įgyti Persija. 538 metais Babiloną užėmė karalius Kyras, bet ir po to išlaikė sostinės statusą. Persijos imperija apėmė rytinę Viduržemio jūros dalį ir Egiptą. Mesopotamija nustojo vaidinti pagrindinį vaidmenį regione. Tačiau Babilonas vis dar buvo mokslo, kultūros ir amatų centras. Dabartinė padėtis netiko jos gyventojams, kurie bandė atgauti buvusią valdžią. Po kito sukilimo Kserksas atėmė iš miesto statusą. Buitinis gyvenimas vis dar vyko. Tada Herodotas aplankė Babiloną, kuris rašė apie jį entuziastingus žodžius. Kitas užkariautojas buvo Aleksandras Didysis. Jis norėjo galingąjį Babiloną paversti savo imperijos sostine, bet tada netoliese įkūrė naują miestą, kurį pavadino savo vardu.
Kur dabar yra Babilonas? Kurioje valstybėje? Miesto istorija liūdna. Iš pradžių liko nedidelė gyvenvietė, bet 634 m. arabams užkariavus Mesopotamiją, ji taip pat išnyko. Net vieta, kur buvo Babilonas, buvo pamiršta beveik du tūkstančius metų. Dabar ji yra šiuolaikiniame Irake (buvusioje Persijoje). Vienintelis išlikęs to meto pastatas – teatras. Arčiausiai sunaikinto miesto esančiame administraciniame šalies centre gyvena pusė milijono gyventojų. Taigi kur dabar yra Babilonas? Nuo Bagdado jis nutolęs kelias dešimtis kilometrų. Šiuolaikinis Babilonas (kur jau žinote) yra didžiausias muziejus po atviru dangumi pasaulyje.
6. BABILONO KILĖJIMAS.
Dabar trumpai apibūdinkime aplinkybes, kuriomis Babilonas iš mažo miestelio virto didelės karalystės sostine. Politinis chaosas, kilęs po Urų dinastijos Š karalystės žlugimo, truko apie du šimtmečius. Mažoji ir mažiausia karalystės, į kurias vėl suskilo Mesopotamija, buvo beveik nuolatinių karų viena su kita būsenoje. Trumpalaikius aljansus vėl pakeitė smurtinis priešiškumas. Šioje situacijoje į Mesopotamiją įsiveržusios amoritų gentys įgijo svarbią politinę reikšmę. Iš dalies jie persikėlė į sėslų gyvenimą, iš dalies toliau klajodami. Šie karingi atvykėliai greitai perėmė arkadų kalbą ir kultūrą, tačiau ilgą laiką išlaikė genčių sistemą. Mesopotamijos karaliai varžėsi vieni su kitais, norėdami pasitelkti nemažą karinę galią turinčių amoritų genčių vadų paramą. Tačiau netrukus šie lyderiai suprato, kad jie patys gali gauti naudos iš šios padėties. Pirmiausia stiprios genties vadas stojo į kažkokio karaliaus tarnybą, tapo jo kariuomenės vadu ir pirmuoju bajoru. Tada jis nuvertė savo „darbdavį“ arba pasiskelbė įpėdiniu. Mažiau nei po šimto metų amoritų dinastijos atsirado beveik visose Mesopotamijos valstybėse.
Viena iš šių dinastijų įsitvirtino ir Babilone – kukliame provincijos miestelyje, kuris neturėjo jokios politinės reikšmės. Stebėtinai kryptinga ir gudri šios dinastijos politika (plius, žinoma, sėkmė) Babiloną Hamurabio valdymo pabaigoje pavertė didžiulės karalystės, apimančios visą Mesopotamiją, sostine. Mesopotamijos panteono, kuris dabar yra pagrindinis Babilono dievo globėjo Marduko, transformacija ir Babilono paskelbimas amžina „karalystės“ buveine rodo, kad Babilono karaliai ne tik rėmėsi ginklų galia, bet ir gerai. suprato ideologijos vaidmenį. Ir turiu pasakyti, kad ideologijoje jų sėkmė pasirodė dar patvaresnė. Babilonui teko dar kartą patirti priešų invazijas, pralaimėjimo kartėlį. Tačiau jo prestižas visada išliko aukštas. Net ir po tūkstantmečio, kai Babiloniją užkariavo asirai, jie neprisijungė jos prie savo karalystės, kaip paprastai darydavo su užkariautomis šalimis. Vietoj to, Asirijos karaliai buvo karūnuoti ir Babilono karaliais. Tada Babilonija atgavo nepriklausomybę ir dalyvavo Asirijos pralaimėjime. Tačiau dar prieš tai laiške Asirijos karaliui Babilono piliečiai išdidžiai vadino savo miestą „pasaulio centru“.
7. BABILONO MENAS.
Neįmanoma susidaryti pilno Babilono vaizdo neaprašius jo kultūrinio gyvenimo. Tačiau, kaip minėta pirmiau, mes pasiekėme tik keletą meno klestėjimo šioje miesto valstybėje įrodymų. Pažymėtina, kad išlikusius Babilono paminklus archeologai dažnai aptikdavo kitose, kartais atokiose vietose. Taigi Susoje, su Babilonu besiribojančiame Elamo valstijos mieste, buvo rasta garsioji „Hammurabi stela“ – karališkųjų įstatymų rinkinys, iškaltas akmenyje ir įamžinantis ne karinius, o kultūrinius valdovo poelgius. Viršutinėje steloje taip pat buvo reljefinis paties karaliaus atvaizdas, gavęs saulės dievo ir teisingumo Šamašo galios simbolius. Vaizdingas drabužių klosčių išdirbimas, švelniai išraižyti Hamurabio ir dievybės, prieš kurią jis stovi, veidai, kūno raumenų perkėlimo stilius rodo, kad Babilono menas susiformavo stipriai veikiamas Šumeras ir ypač Akadas. Tačiau Babilono skulptūroje yra daugiau ramybės. Jame yra teisme nustatyto iškilmingo ritualo įspaudas. Tai pasireiškia ir sulėtintu Hamurabio rankos, ištiestos dievui Šamašui, gestu, ir pagarbiu santūriu jo veido išraiška, lygiais drabužių kontūrais.
Babiloniečių kultūros ypatumus aiškiau galima atsekti kaimyninių Elamo ir Marių valstybių paminkluose. Juose galima tiksliau užfiksuoti tuos iš pirmo žvilgsnio nepastebimus pokyčius ir poslinkius, kurie skiria babiloniečių kūrinius nuo šumerų. Taigi, garsioji alebastro statula XVIII a. pr. Kr. meilės, vaisingumo ir grožio deivė Ištar (Veneros planetos personifikacija), nors ir artima šumeriškiems Inanos atvaizdams, pritraukia nemažai naujų bruožų. Mažoje, tik maždaug metro aukščio figūrėlėje deivė pavaizduota pačiame jaunatviško grožio žydėjime. Meistrė pirmiausia pabrėžia savo žavų moteriškumą. Ištaro figūra liekna ir proporcinga. Po lengvu, tik įprastų kontūrų audiniu, persmelkta aukšta krūtinė, nurodytas plonas juosmuo. Sunkus varpelio formos sijonas pailgina proporcijas ir išlygina kūno linijas. Tačiau labiausiai į akis krenta jaunatviškumu dvelkiantis deivės veidas su iškaltu smakru, aukštais skruostikauliais ir nedidele burna, įrėmintas per pečius krentančiomis storomis vešlių plaukų sruogomis. Galvą vainikuoja aukšta raguota diadema, kuri visai deivės išvaizdai suteikia didelę reikšmę. Galima įsivaizduoti, kokį įspūdį ši statula padarė maldininkams! Juk jos rankos, lengvai ir natūraliai ties juosmeniu laikančios masyvų ąsotį, savo ruožtu susijungusios su sudėtinga latakų sistema, buvo laikomos šventa dovana – karštą dieną išsiskirti skaidrus vanduo. Ir šiame paveikslėlyje galima pastebėti dar vieną naują funkciją. Nors statula nerodo judėjimo, o jos kojos, kyšančios iš po sunkių sijono klosčių, yra sandariai uždarytos, joje nėra to standumo ir stulpiško monumentalumo, kuris išskyrė ankstesnių amžių statulas.
Elamo ir Mario rūmų ir šventyklų puošyboje galima įžvelgti tam tikrų naujovių. Penkių pakopų galingas zikuratas (XIII a. pr. Kr.), esantis Elamo Dur-Untašo religiniame centre, dabar Choga-Zambil, savo detalėmis yra daug sudėtingesnis nei šumerų zikuratai. Jame yra šviesūs skliautuoti kambariai ir takai. Valdovo Mari Zimrilim rūmai su įvairiaspalvėmis melsvai žalios, rudos ir ochros spalvos freskomis turi aiškius Egipto kultūros įtakos pėdsakus.
Žmonijos istorijoje yra daug pusiau legendinių laikotarpių. Tuo metu egzistavę miestai ir karalystės kartais yra apipinti gausybe mitų ir legendų. Net profesionalūs archeologai ir istorikai turi nemažai duomenų, susijusių su tais laikais, jau nekalbant apie paprastus žmones. Ar žinote, kada susikūrė Babilono karalystė?
Babilonas – biblinio masto miestas, jį nuolat mini beveik visi iškilūs tų metų mąstytojai, mokslininkai ir kariniai vadovai, tačiau šio nuostabaus senovės civilizacijų paminklo istorija pasakojama kur kas rečiau. Siekdami išsklaidyti šios istorijos paslapties šydą, parengėme šį straipsnį. Skaitykite toliau ir sužinokite!
Būtinos sąlygos atsirasti
XIX-XX amžiais prieš Kristaus gimimą šumerų-akadų karalystė, buvusi Mesopotamijos teritorijoje, subyrėjo. Dėl jo žlugimo susiformavo daug kitų mažesnių valstybių.
Larso miestas šiaurėje iškart paskelbė save nepriklausomu. Marių karalystė susikūrė prie Eufrato upės, Ašūras iškilo prie Tigro, o Eshnunna valstija atsirado Dijalos slėnyje. Būtent tada prasidėjo Babilono miesto iškilimas, kurio pavadinimą galima išversti kaip Dievo vartai. Tada į sostą pakilo amoritų (pirmoji babiloniečių) dinastija. Istorikai mano, kad jos atstovai valdė 1894–1595 m.pr.Kr. Tikslių duomenų nėra, bet jo įkūrėju laikomas Sumuabumo karalius. Tada susikūrė Babilono karalystė. Žinoma, tais metais jis dar buvo toli nuo visiškos gerovės ir galios.
Privalumai
Babilonas palankiai išsiskyrė iš daugelio savo kaimynų savo padėtimi: jis buvo vienodai tinkamas gynybai ir plėtrai priešingų karalysčių teritorijoje. Jis buvo toje vietoje, kur didingas Tigras susiliejo su Eufratu. Ten buvo pilna vandens, kuris buvo naudojamas laistymo sistemose, o čia pat susiliejo svarbiausios to meto prekybos arterijos.
Miesto suklestėjimas siejamas su garsiojo Hamurabio (1792–1750 m. pr. Kr.), kuris buvo ne tik talentingas vadybininkas, bet ir mokslininkas, astronomas, vadas ir sofistas, vardu. Pirmiausia jis sudaro karinį aljansą su Larsa, kad išlaisvintų rankas ir pultų pietinius miestus. Netrukus Hamurabis sudaro aljansą su Mari, kur tuo metu valdė draugiškas karalius Zimrilimas. Su jo pagalba Babilono valdovas visiškai nugalėjo ir pavergė Ešnuną. Paprasčiau tariant, Babilono karalystė susiformavo XX–XIX a. pr. Kr., o po to greitai pradėjo įgyti svarbą to meto politinėje nišoje.
Po to Hamurapiui Mari nebereikėjo: jis suplėšė sąjungininkų susitarimą ir užpuolė vakarykščio partnerio turtą. Iš pradžių jis sugebėjo greitai pavergti miestą ir net Zimlirimas liko jo soste. Tačiau vėliau jam nepatiko būti pėstininku, todėl jis maištavo. Atsakydamas į tai, Babilonas ne tik vėl užkariavo miestą, bet ir sulygino jo sienas bei valdovo rūmus su žeme. Iki to laiko kadaise galinga Asirija liko šiaurėje, tačiau jos valdovai iškart pripažino save Babilono valdytojais.
Tada ir susiformavo šiuolaikine to žodžio prasme. Ji buvo didelė ir galinga, jos valdovai sutiko mokslininkus, inžinierius ir architektus, filosofus ir gydytojus.
Hamurabio įstatymai
Tačiau Babilono karalystės karalius Hamurabis daugeliu atžvilgių žinomas ne dėl savo užkariavimų, o dėl įstatymų kodekso, kurį jis asmeniškai išleido:
- Tuo atveju, jei namą pasistatęs statytojas tai padarė blogai ir pastatas sugriuvo, žuvo jo savininkas, statytojas turėtų būti įvykdytas mirties bausme.
- Nesėkmingą operaciją atlikęs gydytojas neteko dešinės rankos.
- Laisvui, kuris savo namuose paslėpė vergą, bus įvykdyta mirties bausmė.
Šie Babilono karalystės įstatymai buvo iškalti į didžiulius bazalto stulpus, kurie stovėjo visuose Babilono karalystės galuose.
Koks buvo Babilono iškilimas?
Šio valdovo laikais tose vietose pradėjo sparčiai vystytis žemės ūkis. Babilono mokslininkai padarė didelę pažangą drėkindami dykumos žemes: vienas iš kanalų buvo toks didelis, kad buvo pagarbiai pramintas „Hammurabi upe“.
Ne mažiau aktyvi buvo ir galvijininkystės plėtra. Valstybėje atsiranda vis daugiau amatininkų. Vidaus ir tarptautinė prekyba auga ir plečiasi. Visų pirma, tuo metu ši šalis tapo pagrindiniu brangios odos, aliejaus ir datulių eksporto centru. Metalai, keramika ir vergai kaip upė tekėjo į vidaus rinką. Žodžiu, Babilono karalystė klestėjo valdant Hamurapiui.
Socialiniai bruožai
Manoma, kad šalyje buvo trys Pirma, laisvi žmonės. Šis sluoksnis buvo vadinamas „avelum“, o tai reiškė „žmogus“. Laisvų žmonių vaikai iki pilnametystės buvo vadinami „mar avelim“ – „žmogaus vaikas“. Šiam socialiniam sluoksniui galėjo priklausyti amatininkas ir karys, pirklys ir valstybės tarnautojas. Žodžiu, kastų prietarų nebuvo, Babilono karalystės įstatymai sakė, kad laisvas gali būti bet kas.
Taip pat buvo priklausomų žmonių klasė (ne vergai!), kurie buvo vadinami „muskenum“ – „lenkiantys“ tarnai. „Paprasčiau tariant, išlaikytiniai buvo žmonės, dirbantys karališkoje žemėje. Jų nereikėtų painioti su vergais: " linkę "turėjo nuosavybę, jų teisės buvo ginamos teisme, turėjo savo vergus.
Pagaliau žemiausias visuomenės sluoksnis, be kurio neapsieitų Babilono karalystė – vergai, vardum. Tarp jų galima patekti šiais būdais:
- Jei asmuo buvo karo belaisvis.
- Skolininkai, kurie negalėjo sumokėti savo skolų.
- Tie, kurie teismo nuosprendžiu tapo vergais (dėl kai kurių sunkių nusikaltimų).
Babiloniečių vergų ypatumas buvo tas, kad jie galėjo turėti kažkokį turtą. Jei vergo savininkas turėjo vaikų iš savo vergo, tada jie (su tėvo sutikimu) galėjo tapti jo oficialiais įpėdiniais, gavę laisvo asmens statusą. Paprasčiau tariant, skirtingai nuo tos pačios Senovės Indijos, Babilone vergai galėjo tikėtis rimto pagerėjimo savo skolininkui, kuris ištaisė skolą, vėl tapo laisvu. Vertingas karo belaisvis galėjo nusipirkti laisvę. Blogiau buvo nusikaltėliams, kurie su retomis išimtimis tapo vergais visam gyvenimui.
Valstybės struktūra
Karalius, stovėjęs prie valstybės galvos, turėjo „dievišką“, neribotą valdžią. Jam asmeniškai priklausė apie 30-50% visos šalies žemės. Karalius galėjo pats pasirūpinti jų naudojimu arba išnuomoti. Karališkųjų įsakymų ir įstatymų vykdymą stebėjo karališkasis teismas.
Mokesčių inspekcija buvo atsakinga už mokesčių surinkimą. Jie buvo įkrauti sidabru, taip pat natūralių produktų pavidalu - pavyzdžiui, grūdais. Jie imdavo mokesčius už gyvulius, amatų gaminius. Siekdama užtikrinti neabejotiną paklusnumą karališkajai valdžiai, valstybė naudojo sunkiųjų ir lengvųjų karių, redumo ir bairum būrius. Nuo pat Babilono karalystės susikūrimo Babilono miestas visada traukė profesionalius karius: jie čia buvo palankūs, sulaukė garbės ir pagarbos. Nenuostabu, kad net ir nuosmukio laikotarpiu valstybės kariuomenė sugebėjo ilgam atidėti šalies žlugimą.
Už tarnybą geras kareivis nesunkiai gaudavo namą su sodu, nemažai žemės ir gyvulių. Jis už tai sumokėjo tik su gera paslauga. Gigantiškas biurokratinis aparatas, kurio atstovai stebėjo karališkųjų įsakymų vykdymą vietovėse, nuo pat pradžių tapo Babilono bėda. Valdovo Šakkanakku valdininkai turėjo organizuoti veiksmingą carinės administracijos ir vietos savivaldos organų sąveiką. Pastariesiems priklausė bendruomenių tarybos ir seniūnų tarybos, rabianumai.
Religija buvo linkusi į monoteizmą: nepaisant įvairaus dydžio dievybių egzistavimo, buvo vienas pagrindinis dievas – Mardukas, kuris buvo laikomas viso, kas egzistuoja, kūrėju, buvo atsakingas už žmonių, gyvūnų ir augalų likimus, už visą Babilono karalystę.
Pirmas ruduo
Valdant Hamurabio sūnui Samsu-ilunai (1749-1712 m. pr. Kr.), vidiniai prieštaravimai pradėjo smarkiai didėti. Iš pietų valstybė pradėjo stumti elamitus, kurie vieną po kito užėmė šumerų miestus. Isino miestas paskelbė savo nepriklausomybę, o karalius Ilumailu tapo naujos dinastijos įkūrėju. Šiaurės vakaruose taip pat kyla nauja valstybė Mitanni.
Tai buvo sunkus smūgis, nes Babilonas buvo atkirstas nuo svarbiausių prekybos kelių, vedusių į Mažąją Aziją ir Viduržemio jūros pakrantę. Galiausiai karingos kasitų gentys pradėjo reguliariai pulti. Apskritai visa Babilono karalystės istorija aiškiai rodo, kad susilpnėjusi valstybė akimirksniu tampa stipresnių ir sėkmingesnių kaimynų grobiu.
Taškas 1595 m.pr.Kr NS. įdėti hetitai, kurie nugalėjo kariuomenę ir užėmė Babiloną. Taip baigėsi Senasis Babilono laikotarpis, trukęs tik tris šimtus metų. Pirmoji dinastija nustojo egzistavusi. Prasidėjo „kasitų modelio“ Babilono karalystės formavimasis.
Kasitų dinastija
Patys kasitai kilę iš daugelio kalvų genčių, kurios sustiprėjo iškart po Hamurabi mirties. Maždaug 1742 m.pr.Kr NS. jų lyderis Gandašas įsiveržė į karalystę ir iškart pasiskelbė „keturių pagrindinių taškų karaliumi“. Tačiau iš tikrųjų kasitams pavyko pajungti sau visą karalystę tik po sėkmingos hetitų kampanijos. Jie iš karto įnešė daug naujų dalykų į karinę Babilono doktriną, pradėjo aktyviai naudoti kavaleriją. Kita vertus, žemės ūkyje prasidėjo tam tikras sąstingis. Turtinga ir senovės Babilono kultūra buvo palankiai sutikta užkariautojų.
Be to, karalius Agumas II sugebėjo grąžinti hetitų užgrobtas dievo Marduko ir deivės Tsarpanit statulas. Kasitai pasirodė esantys puikūs valdovai, kuriems vadovaujant buvo aktyviai statomos ir restauruojamos šventyklos, sparčiai vystėsi kultūra ir mokslas. Gana greitai juos visiškai asimiliavo babiloniečiai.
Tačiau jie nebuvo labai geri politikai ir kariai. Senovės Babilono karalystė greitai tampa priklausoma nuo Egipto, o netrukus – ir nuo Mitani valstybės su hetitų karalyste. Sparčiai vystosi Asirija, kurios kariuomenė jau XIII amžiuje prieš mūsų erą padarė nemažai skaudžių pralaimėjimų Kasitų Babilonui. 1155 metais nustojo egzistavusi ir užkariautojų dinastija, pralaimėjusi asirams.
Tarpinis laikotarpis, Nebukadnecaro Pirmojo valdymo laikotarpis
Asirai, įdėmiai stebėję savo nykusį kaimyną, nepasinaudojo didėjančia jo silpnybe. Jiems padėjo ir elamitų siekiai, kurie nuolat ėmė veržtis į Babilono teritoriją. Jau XII amžiaus prieš mūsų erą viduryje jie sugebėjo visiškai palaužti jo pasipriešinimą, o paskutinis kasitų karalius Ellil-nadin-akhhe buvo sučiuptas. Tuo metu elamitai tęsė karines kampanijas kitose šalies vietose.
Kurį laiką nepriklausomas Isingo miestas tuo metu sugebėjo sukaupti jėgas, todėl perėmė estafetę kovoje su priešo invazija. Jo galios viršūnė buvo karaliaus Nebukadnecaro I (1126–1105 m. pr. Kr.) valdymo laikotarpis, kuris vėl atnešė valstybės suklestėjimą (trumpalaikį). Netoli Dero tvirtovės jo kariai smarkiai nugalėjo elamitus, o paskui, įsiveržę į Elamą, jį pavergė.
Kova su aramėjais
Apie XI amžiaus prieš Kristų vidurį klajoklių aramėjų gentys tapo tikru babiloniečių ir asirų prakeiksmu. Šio pavojaus akivaizdoje nesutaikomi varžovai kelis kartus susivienijo, sudarydami stiprias karines sąjungas. Nepaisant to, iniciatyvūs aramėjai po trijų šimtmečių sugebėjo tvirtai įsitvirtinti Babilono karalystės šiaurės vakarinėse sienose.
Tačiau ne visos gentys sukėlė tiek problemų. Maždaug tuo pačiu metu chaldėjų tauta pradėjo vaidinti reikšmingą vaidmenį valstybės gyvenime. Tais šimtmečiais jie gyveno prie Persijos įlankos krantų, Eufrato ir Tigro žemupyje. Jau IX amžiuje jie tvirtai užėmė pietinę Babilonijos karalystės dalį ir pradėjo trauktis į pietus, palaipsniui asimiliuodami su babiloniečiais. Kaip ir kasitai netolimoje praeityje, jie pirmenybę teikė gyvulininkystei ir medžioklei. Žemės ūkis jų gyvenime vaidino daug mažesnį vaidmenį.
Tais metais šalis buvo padalinta į 14 rajonų. Nuo XII amžiaus prieš mūsų erą Babilonas vėl tampa sostine. Kaip ir anksčiau, caras savo rankose turėjo didžiulius žemės sklypus, kuriuos padovanojo kariams už tarnybą. Kariuomenėje, be tradicinių pėstininkų, didžiulį vaidmenį pradėjo vaidinti kavalerijos ir kovos vežimų būriai, kurie tuo metu buvo itin veiksmingi mūšio lauke. Tačiau Babilono karalystės sienas jau pradėjo pulti seni priešai ...
Asirijos invazija
Nuo IX amžiaus pabaigos asirai vėl ėmėsi savų, vis dažniau įsiverždami į šalies sienas. Pati Asirija pamažu įgavo galingos ir stiprios valstybės bruožus. VII amžiaus prieš Kristų viduryje jų karalius Tiglatpalasaras Trečiasis įsiveržė į šiaurines Babilono sienas, sukeldamas rimtus pralaimėjimus chaldėjams. 729 metais karalystė vėl buvo visiškai užgrobta.
Tačiau asirai (priešingai nei įprasta) išlaikė atskirą Babilono statusą. Tačiau Sargono Antrojo laikais jie laikinai prarado naujai užkariautų žemių kontrolę. Taip yra dėl to, kad chaldėjų suverenas Marduk-apla-iddin paskelbė save vieninteliu šalies karaliumi, užėmęs jos sostinę. Jis sudarė aljansą su elamitais, neseniai buvusiais savo priešais. Iš pradžių sąjungininkams sekėsi, tačiau netrukus Sargonas, smarkiai sužeistas ir suerzintas dėl to, kas nutiko, atsiuntė geriausias savo kariuomenes sukilimui numalšinti, o paskui pats buvo karūnuotas Babilone, galiausiai sustiprindamas savo karališkąjį statusą.
700–703 m. pradžioje neramus Marduk-apla-iddinas vėl bandė eiti prieš Asiriją, tačiau šį kartą jo įsipareigojimas nesibaigė gerai šaliai. 692 m.pr.Kr. karalystė sudaro karinę sąjungą su aramėjais ir elamitais. Halulo mūšyje asirai ir babiloniečiai patyrė vienodai didelių nuostolių; nė vienai pusei nebuvo akivaizdžios sėkmės.
Tačiau po dvejų metų Asirijos karalius Sinanchheribas apgulė Babiloną. Po metų miestas žlugo ir prasidėjo baisios žudynės. Dauguma gyventojų buvo nužudyti, likusieji tapo vergais. Kadaise didinga sostinė buvo visiškai nusiaubta ir užtvindyta. Tuo metu Babilono karalystės žemėlapis buvo sumuštas, valstybė nustojo egzistavusi. Tačiau neilgam.
Babilono atstatymas
Netrukus į sostą įžengė Sinanhherib įpėdinis Esarhaddonas, kuris per daug nedžiugino savo pirmtako „perteklių“. Naujasis karalius ne tik įsakė atkurti sugriautą miestą, bet ir išlaisvino daugelį jo gyventojų bei įsakė grįžti namo.
Šamaš-šum-ukinas tapo karaliumi, kuris valdė šalį gubernatoriaus teisėmis. Tačiau 652 m. jis, norėdamas visuotinės valdžios, sudaro aljansą su arabais, aramėjais ir elamitais, po kurio vėl paskelbia karą Asirijai. Mūšis vėl vyko Dero tvirtovėje ir vėl niekas negalėjo iškovoti įtikinamos pergalės. Asirai ėmėsi gudrybės: surengę rūmų perversmą Elome, jie išvarė galingą babiloniečių sąjungininką. Po to jie apgulė Babiloną ir 648 m. prieš Kristų surengė žiaurų atsaką visiems išgyvenusiems gyventojams.
Asirijos ir Naujojo Babilono žlugimas
Nepaisant to, noras atsikratyti žiaurių asirų priespaudos nesusilpnėjo. Apie 626 m. pr. Kr. kilo dar vienas sukilimas, kuriam vadovavo chaldėjas Nabopalasaras (Nabu-apla-utsur). Jis vėl sudarė aljansą su Elamu, kuris jau atsigavo nuo asirų machinacijų, po kurio sąjungininkų pajėgoms vis tiek pavyko padaryti daugybę rimtų pralaimėjimų bendram priešui. 626 m. spalį Nabopolasaras buvo pripažintas Babilono bajorų, po to jis buvo karūnuotas mieste, įkūrus naują dinastiją.
Tačiau pirmąjį didelį miestą – Uruką – sukilėliams pavyko užimti tik po 10 metų. Jie nedelsdami bandė sugauti asirų ašurą, bet jiems nepasisekė. Pagalba atėjo iš ten, kur jie nesitikėjo. 614 metais Asirijos provincijų užkariavimą pradėjo medai, su kuriais babiloniečiai netrukus sudarė sąjungą. Jau 612 m. jie, medai ir skitai, apgulė Ninevę, priešo sostinę. Miestas žlugo, o visi jo gyventojai buvo išžudyti. Nuo tada Hamurapiui II vadovaujamos Babilono karalystės sienos pradėjo sparčiai plėstis.
609 m. prieš Kristų Asirijos kariuomenės likučiai buvo nugalėti. 605 metais babiloniečiai sėkmingai užėmė Siriją ir Palestiną, į kurią tuo metu pretendavo Egiptas. Tuo pačiu metu į Babilono sostą pakilo Nebukadnecaras II. Iki 574 m.pr.Kr. e jam pavyko užimti Jeruzalę ir Tyrą. Prasidėjo klestėjimo era. Būtent tada buvo sukurtas garsusis neįtikėtinai išvystytas mokslas, architektūra ir politika. Taigi Babilono karalystė buvo suformuota antrą kartą 605 m.
Tačiau klestėjimo era gana greitai baigėsi. Ant valstybės sienų atsirado kiti priešininkai – persai. Neatlaikęs konfrontacijos su jais, 482 m. Babilonas galiausiai virto viena iš persų satrapijų.
Dabar žinote, kada buvo suformuota Babilono karalystė. Tikimės, kad straipsnis buvo įdomus.
