Në shtëpi Trëndafila Gjatësia e fëmijërisë së një personi varet nga. Problemi i fëmijërisë në psikologjinë e zhvillimit. Fëmijëria dhe mosha madhore. Gjatësia e fëmijërisë së një personi varet nga ...

Trëndafila

Gjatësia e fëmijërisë së një personi varet nga. Problemi i fëmijërisë në psikologjinë e zhvillimit. Fëmijëria dhe mosha madhore. Gjatësia e fëmijërisë së një personi varet nga ...

1. Fëmijëria si një problem psikologjik. Aspektet historike dhe socio-psikologjike të botës së fëmijërisë

Sot çdo person i arsimuar, kur pyetet se çfarë është fëmijëria, do të përgjigjet se fëmijëria është një periudhë e zhvillimit, ndryshimit dhe mësimit të zgjeruar. Por vetëm shkencëtarët e kuptojnë se kjo është një periudhë e paradokseve dhe kontradiktave, pa të cilat është e pamundur të imagjinohet procesi i zhvillimit. V. Stern, J. Piaget, I.A. Skolyansky dhe shumë të tjerë. D.B. Elkonin tha se paradokset në psikologjinë e fëmijëve janë mistere zhvillimore që shkencëtarët ende nuk i kanë zbuluar. Ai filloi pa ndryshim ligjëratat e tij duke karakterizuar dy paradokset kryesore të zhvillimit të fëmijërisë, të cilat përfshijnë nevojën për një qasje historike për të kuptuar fëmijërinë. Le t'i konsiderojmë ato.

Një person, duke lindur, është i pajisur vetëm me mekanizmat më elementarë për ruajtjen e jetës. Për sa i përket strukturës fizike, organizimit të sistemit nervor, llojeve të aktivitetit dhe metodave të rregullimit të tij, njeriu është qenia më e përsosur në natyrë. Sidoqoftë, sipas gjendjes në momentin e lindjes në serinë evolucionare, një rënie në përsosmëri është e dukshme - fëmijës i mungojnë format e gatshme të sjelljes. Si rregull, sa më e lartë të jetë një krijesë e gjallë në radhët e kafshëve, aq më gjatë zgjat fëmijëria e saj, aq më e pafuqishme është kjo krijesë në lindje. Ky është një nga paradokset e natyrës që paracakton historinë e fëmijërisë.

Gjatë historisë, pasurimi i kulturës materiale dhe shpirtërore të njerëzimit është rritur vazhdimisht. Gjatë mijëvjeçarëve, përvoja njerëzore është rritur shumë mijëra herë. Por gjatë kësaj kohe, foshnja e porsalindur praktikisht nuk ka ndryshuar. Bazuar në të dhënat e antropologëve në lidhje me ngjashmërinë anatomike dhe morfologjike të Cro-Magnon dhe Evropianit modern, mund të supozohet se i porsalinduri i një personi modern nuk ndryshon ndjeshëm nga një i porsalindur që jetoi dhjetëra mijëra vjet më parë.

Si ndodh, duke pasur parasysh parakushtet e ngjashme natyrore, niveli i zhvillimit mendor që arrin një fëmijë në çdo fazë historike të zhvillimit të shoqërisë nuk është i njëjtë?

Fëmijëria është periudha nga porsalindja në pjekurinë e plotë shoqërore dhe, prandaj, psikologjike; kjo është periudha kur fëmija bëhet anëtar i plotë i përvojës njerëzore. Për më tepër, kohëzgjatja e fëmijërisë në shoqërinë primitive nuk është e barabartë me kohëzgjatjen e fëmijërisë në Mesjetë ose në ditët tona. Fazat e fëmijërisë njerëzore janë një produkt i historisë, dhe ato janë po aq subjekt i ndryshimit sa ishin mijëra vjet më parë. Prandaj, është e pamundur të studiohet fëmijëria e një fëmije dhe ligjet e formimit të tij jashtë zhvillimit të shoqërisë njerëzore dhe ligjet që përcaktojnë zhvillimin e tij. Gjatësia e fëmijërisë është në proporcion të drejtpërdrejtë me nivelin e kulturës materiale dhe shpirtërore të shoqërisë.

Problemi i historisë së fëmijërisë është një nga më të vështirat në psikologjinë moderne të fëmijëve. as vëzhgimi dhe as eksperimenti nuk mund të bëhen në këtë fushë. Etnografët janë të vetëdijshëm se monumentet kulturore që lidhen me fëmijët janë të varfër. Edhe në ato raste jo shumë të shpeshta kur lodrat gjenden në gërmimet arkeologjike, këto janë zakonisht objekte kulti që në kohët e lashta vendoseshin në varre në mënyrë që t'i shërbenin pronarit në jetën e përtejme. Imazhe miniaturë të njerëzve dhe kafshëve u përdorën gjithashtu për qëllime magjie.

Teorikisht, çështja e origjinës historike të periudhave të fëmijërisë u zhvillua në veprat e P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin. Rrjedha e zhvillimit mendor të fëmijës, sipas L.S. Vygotsky, nuk i bindet ligjeve të përjetshme të natyrës, ligjeve të pjekurisë së organizmit. Kjo është arsyeja pse, ai theksoi se nuk ka një fëmijë të përjetshëm, por ka vetëm një historikisht fëminor.

F. Dashi ishte i interesuar se si gjatë historisë u formua koncepti i fëmijërisë në mendjet e artistëve, shkrimtarëve dhe shkencëtarëve dhe si ndryshoi në epoka të ndryshme historike. Hulumtimi i tij në fushën e arteve pamore e çoi në përfundimin se deri në shekullin e 13 -të, arti nuk i tërhiqte fëmijët, artistët as nuk u përpoqën t'i përshkruanin ata. Askush nuk besonte se fëmija përmban një personalitet njerëzor. Nëse fëmijët shfaqeshin në veprat e artit, ata përshkruheshin si të rritur në miniaturë. Atëherë nuk kishte njohuri për karakteristikat dhe natyrën e fëmijërisë. Për një kohë të gjatë, fjala "fëmijë" nuk kishte kuptimin e saktë që i është bashkangjitur tani. Pra, është tipike, për shembull, që në Gjermaninë mesjetare fjala "fëmijë" ishte sinonim i konceptit të "budallait".

Fëmijëria konsiderohej një periudhë që kaloi shpejt dhe me pak vlerë. Indiferenca ndaj fëmijërisë, sipas F. Aries, ishte një pasojë e drejtpërdrejtë e situatës demografike të asaj kohe, e karakterizuar nga nivele të larta të lindjeve dhe vdekshmëri të lartë foshnjore. Një shenjë e tejkalimit të indiferencës ndaj fëmijërisë, sipas demografit francez, është shfaqja në shekullin e 16 -të e portreteve të fëmijëve të vdekur. Vdekja e tyre, shkruan ai, tani u përjetua si një humbje vërtet e pazëvendësueshme, dhe jo si një ngjarje krejtësisht e zakonshme. Diferencimi i moshave të jetës njerëzore, përfshirë fëmijërinë, sipas F. Aries, formohet nën ndikimin e institucioneve shoqërore, d.m.th. forma të reja të jetës shoqërore të krijuara nga zhvillimi i shoqërisë. Pra, fëmijëria e hershme shfaqet së pari brenda familjes, ku shoqërohet me komunikim specifik - "butësi" dhe "përkëdhelje" të një fëmije të vogël. Një fëmijë për prindërit është vetëm një fëmijë i lezetshëm, qesharak me të cilin mund të argëtoheni, të luani me kënaqësi dhe në të njëjtën kohë ta mësoni dhe edukoni atë. Ky është koncepti parësor, "familjar" i fëmijërisë. Dëshira për të "veshur" fëmijët, për t'i "përkëdhelur" dhe "undead" ata mund të shfaqet vetëm në familje. Sidoqoftë, kjo qasje ndaj fëmijëve si "lodra të adhurueshme" nuk mund të mbetet e pandryshuar për një kohë të gjatë.

Zhvillimi i shoqërisë çoi në një ndryshim të mëtejshëm të qëndrimeve ndaj fëmijëve, u shfaq një koncept i ri i fëmijërisë. Për mësuesit e shekullit të 17 -të, dashuria për fëmijët nuk shprehej më në përkëdheljen dhe zbavitjen e tyre, por në një interes psikologjik për edukimin dhe trajnimin. Për të korrigjuar sjelljen e një fëmije, para së gjithash, është e nevojshme ta kuptoni atë, dhe tekstet shkencore të fundit të shekujve 16 dhe 17 janë plot me komente mbi psikologjinë e fëmijëve. Vini re se idetë, këshillat dhe rekomandimet e thella pedagogjike përmbahen gjithashtu në veprat e autorëve rusë të shekujve 16-17.

Koncepti i prindërimit racional, i bazuar në disiplinë të rreptë, përshkoi jetën familjare në shekullin e 18 -të. Të gjitha aspektet e jetës së fëmijëve fillojnë të tërheqin vëmendjen e prindërve. Por funksioni i përgatitjes së organizuar për jetën e të rriturve nuk merret nga familja, por nga një institucion i veçantë publik - një shkollë e krijuar për të edukuar punëtorë të kualifikuar dhe qytetarë shembullorë. Ishte shkolla, sipas F. Aries, që solli fëmijërinë përtej 2-4 viteve të para të edukimit të nënës, prindërve në familje. Shkolla, për shkak të strukturës së saj të rregullt, të rregulluar, kontribuoi në diferencimin e mëtejshëm të asaj periudhe të jetës, e cila përcaktohet nga fjala e përgjithshme "fëmijëria". "Klasa" është bërë masa universale që përcakton shënimin e ri të fëmijërisë. fëmija hyn në një moshë të re çdo vit sapo të ndryshojë klasa. në të kaluarën, jeta e një fëmije nuk ishte e ndarë në shtresa kaq të holla. Prandaj klasa u bë faktori përcaktues në procesin e diferencimit të moshave brenda vetë fëmijërisë ose adoleshencës.

Niveli tjetër i moshës shoqërohet gjithashtu nga F. Aries me një formë të re të jetës shoqërore - institucionin e shërbimit ushtarak dhe shërbimin e detyrueshëm ushtarak. Kjo është adoleshencë, ose adoleshencë. Koncepti i adoleshentit çoi në një ristrukturim të mëtejshëm të arsimit. Edukatorët filluan të vënë theks të madh në veshjen dhe disiplinën, dhe në ndërtimin e elasticitetit dhe maskulinitetit që ishin lënë pas dore më parë.

Fëmijëria ka ligjet e veta dhe, natyrisht, nuk varet nga fakti që artistët fillojnë t'i kushtojnë vëmendje fëmijëve dhe t'i përshkruajnë ato në pikturat e tyre. Studimi i F. Aries fillon në Mesjetë, sepse vetëm në atë kohë ka subjekte pikture që përshkruajnë fëmijë. Por kujdesi për fëmijët, ideja e edukimit, natyrisht, u shfaq shumë kohë para Mesjetës. Tashmë në Aristotel ka mendime për fëmijët.

Bazuar në studimin e materialeve etnografike nga D.B. Elkonin tregoi se në fazat më të hershme të zhvillimit të shoqërisë njerëzore, kur mënyra kryesore e marrjes së ushqimit ishte mbledhja me përdorimin e mjeteve primitive për gatimin e frutave dhe gërmimin e rrënjëve të ngrënshme, fëmija shumë herët iu bashkua punës së të rriturve, praktikisht duke u asimiluar metodat e marrjes së ushqimit dhe përdorimit të mjeteve primitive. Në kushte të tilla, nuk kishte as nevojë as kohë për fazën e përgatitjes së fëmijëve për aktivitetet e ardhshme të punës. Si D.B. Elkonin, fëmijëria lind kur fëmija nuk mund të përfshihet drejtpërdrejt në sistemin e riprodhimit shoqëror, pasi fëmija ende nuk mund të zotërojë mjetet e punës për shkak të kompleksitetit të tyre. Si rezultat, përfshirja natyrale e fëmijëve në punë produktive shtyhet. Sipas D.B. Elkonin, kjo zgjatje në kohë ndodh jo duke ndërtuar një periudhë të re zhvillimi mbi ato ekzistuese (siç besonte F. Aries), por nga një lloj ngatërrimi në një periudhë të re zhvillimi, duke çuar në një "zhvendosje të kohës lart" të periudhës së zotërimit të mjeteve të prodhimit. D.B. Elkonin zbuloi shkëlqyeshëm këto tipare të fëmijërisë kur analizoi shfaqjen e lojërave me role dhe një ekzaminim të hollësishëm të karakteristikave psikologjike të moshës së shkollës fillore.

2. Lënda dhe detyrat e psikologjisë së fëmijëve. Problemet aktuale të psikologjisë moderne të fëmijëve

Psikologjia e zhvillimit studion zhvillimin e funksioneve mendore dhe personalitetin gjatë gjithë jetës së një personi. Një person zhvillohet veçanërisht intensivisht në fillim të jetës së tij - nga lindja deri në 18 vjet, derisa një fëmijë në rritje të shpejtë të mbarojë shkollën dhe të hyjë në moshën e rritur. Në pjesën përkatëse të psikologjisë së zhvillimit, modelet dhe faktet e zhvillimit të fëmijëve zbulohen. Kjo do të thotë që psikologjia e fëmijëve studion zhvillimin mendor të fëmijëve nga lindja deri në moshën 18 vjeç.

Gjëja kryesore që dallon psikologjinë e zhvillimit nga fushat e tjera të psikologjisë është theksimi në dinamikën e zhvillimit. Prandaj, quhet psikologji gjenetike (nga greqishtja "gjeneza" - origjina, formimi). Sidoqoftë, psikologjia e zhvillimit është e lidhur ngushtë me fushat e tjera të psikologjisë: psikologjia e përgjithshme, psikologjia e personalitetit, psikologjia sociale, edukative dhe diferenciale. Siç e dini, në psikologjinë e përgjithshme, funksionet mendore hetohen - perceptimi, të menduarit, të folurit, kujtesa, vëmendja, imagjinata. Në psikologjinë e zhvillimit, gjurmohet procesi i zhvillimit të secilit funksion mendor dhe ndryshimet në lidhjet ndërfunksionale në faza të ndryshme moshe. Në psikologjinë e personalitetit, konsiderohen formacione të tilla personale si motivimi, vetëvlerësimi dhe niveli i aspiratave, orientimet e vlerës, botëkuptimi, etj, dhe psikologjia e zhvillimit u përgjigjet pyetjeve kur shfaqen këto formacione, cilat janë karakteristikat e tyre në një moshë të caktuar. Lidhja midis psikologjisë së zhvillimit dhe psikologjisë sociale bën të mundur gjurmimin e varësisë së zhvillimit dhe sjelljes së një fëmije dhe më pas një të rrituri nga specifikat e atyre grupeve në të cilat ai bën pjesë: nga një familje, një grup kopshti, një klasë shkollore, kompani adoleshente, etj. Çdo moshë është e veta, ndikimi i veçantë i njerëzve përreth fëmijës, të rriturit dhe bashkëmoshatarët. Ndikimi i qëllimshëm i të rriturve që rritin dhe edukojnë fëmijën studiohet në kuadrin e psikologjisë edukative. Psikologjia edukative e lidhur me moshën, si të thuash, shikoni procesin e ndërveprimit midis një fëmije dhe një të rrituri nga kënde të ndryshme: psikologjia e zhvillimit nga pikëpamja e një fëmije, pedagogjike - nga pikëpamja e një edukatori, mësuesi Me

Lënda e psikologjisë së zhvillimit është:

Ndryshimet sasiore dhe cilësore në psikikë gjatë kalimit nga një grupmoshë në tjetrën,

Një kombinim i karakteristikave psikologjike dhe të sjelljes që është unik për çdo moshë.

Forcat lëvizëse, kushtet dhe ligjet e zhvillimit mendor të njeriut.

Detyrat:

1. Studimi i zhvillimit mendor në çdo fazë të moshës,

2. përdorimi i njohurive të marra në procesin arsimor.

3. përdorimi i një baze teorike në praktikën e shërbimeve psikologjike.

Problemet e psikologjisë moderne të fëmijëve

1. Problemi i ndikimit të trashëgimisë dhe mjedisit në psikikën dhe sjelljen njerëzore;

2. Problemi i ndikimit të edukimit dhe edukimit spontan dhe të organizuar në zhvillimin e fëmijëve (i cili ndikon më shumë: familja, rruga, shkolla?);

Problemi i korrelacionit dhe identifikimit të prirjeve dhe aftësive;

Problemi i marrëdhënies midis ndryshimeve intelektuale dhe personale në zhvillimin mendor të një fëmije.

3. Parimet metodologjike të studimit të psikikës së fëmijës. Fazat e ndërtimit të një kërkimi psikologjik

Parimet e përgjithshme shkencore të qasjes dialektike korrespondojnë aq saktësisht dhe në mënyrë harmonike me detyrat e studimit të ligjeve të zhvillimit mendor të fëmijës, sa duket sikur ato të jenë krijuar posaçërisht për studiuesit në fushën e psikologjisë së fëmijëve. Metodologjia e kërkimit psikologjik bazohet në parimet e përgjithshme të metodologjisë dialektike. Kështu, kërkesa për objektivitetin e studimit të fenomeneve kryhet në parimin metodologjik të unitetit të ndërgjegjes dhe veprimtarisë, sipas të cilit psikika e fëmijës formohet dhe manifestohet në llojet e veprimtarisë që zëvendësojnë rregullisht njëri -tjetrin. Në këtë rast, është e rëndësishme të theksohet fakti që ne gjykojmë jetën e brendshme mendore të një fëmije nga manifestimet e tij të jashtme, produktet e krijimtarisë së fëmijëve, etj.

Itshtë e pamundur të kuptosh personalitetin e fëmijës, sjelljen e tij pa analizuar komunikimin e tij me njerëzit përreth (parimi i unitetit të studimit të personalitetit në aktivitet dhe komunikim). Especiallyshtë veçanërisht e rëndësishme të studiohet se si shfaqet personaliteti në aktivitete që janë domethënëse për një fëmijë të një moshe të caktuar; pasi kushtet e veçanta të mikro mjedisit personal (marrëdhëniet me nënën, babanë, anëtarët e tjerë të familjes, me bashkëmoshatarët dhe, në një masë të madhe, me edukatorin, mësuesin) - kushtet e jashtme - shkrihen në cilësitë e brendshme psikologjike të personalitetit njerëzor Me

Parimi i qasjes gjenetike (historike) për studimin e psikikës së fëmijës është gjithashtu i rëndësishëm. Për të kuptuar psikologjinë e fëmijëve, ky parim është aq domethënës saqë kjo shkencë vetë nganjëherë quhet psikologji gjenetike. Sipas këtij parimi, kur studiojmë fenomenet e psikikës së fëmijës, ne përpiqemi të zbulojmë se si ato u shfaqën, si zhvillohen dhe ndryshojnë nën ndikimin e ndërveprimit të fëmijës me të rriturit, veprimtarinë dhe komunikimin e tij me bashkëmoshatarët. Parimi i lartpërmendur e drejton studiuesin të analizojë ndikimin e kushteve specifike kulturore dhe historike në zhvillimin e psikikës së fëmijëve, në formimin e personalitetit të tyre.

Qasja dialektike për studimin e zhvillimit të psikikës së fëmijës gjithashtu supozon zbatimin e parimit të determinizmit - arsyeja e kushtëzimit të ndryshimeve të caktuara nga faktorë të caktuar të një rendi të jashtëm dhe të brendshëm, marrëdhënia e të gjitha aspekteve të zhvillimit mendor.

Gjithashtu duhet thënë për integritetin e psikikës së fëmijës, të gjithë përbërjes së tij mendore, duke pasur parasysh se personaliteti është një sistem integral kompleks, ku gjithçka është e ndërlidhur dhe e ndërvarur. Isshtë e rëndësishme të merret parasysh kjo, pasi teknikat diagnostike individuale (sondazhe, teste, etj.) Duket se "rrëmbejnë" disa grimca të vogla nga kjo tërësi. Por kjo grimcë ka kuptim vetëm brenda një fenomeni tërësor. Ne duhet të kujtojmë gjithmonë: çdo tipar i psikikës është i gdhendur në një pamje komplekse dhe ka kuptim vetëm brenda kësaj fotografie. Prandaj, të njëjtët tregues sasiorë që marrim gjatë studimit kanë kuptim vetëm kur shihen në sfondin e personalitetit të fëmijës. Çdo fakt individual i marrë duhet të konsiderohet në një nivel cilësor, d.m.th. duke marrë parasysh përfshirjen e tij në të gjithë pamjen e brendshme të botës së fëmijës dhe melodinë e sjelljes së tij. Prandaj vijon nevoja për të studiuar psikikën e fëmijës në të gjitha lidhjet e tij të ndryshme me njerëzit përreth tij. Theshtë parimi i qëndrueshmërisë dhe integritetit në kërkim që siguron një qasje të tillë.

Parimi i mos dëmtimit të subjektit kërkon një organizim të tillë të studimit të fëmijës (grupit), në të cilin as vetë procesi i hulumtimit dhe as rezultatet e tij nuk do të shkaktonin ndonjë dëm për subjektet (shëndeti i tyre, gjendja, statusi shoqëror, etj.) Me

Por kjo nuk mjafton. Ne përpiqemi të zbatojmë metoda që ndihmojnë zhvillimin e fëmijës, personalitetin e tij. Prandaj, është shumë e rëndësishme të sigurohet uniteti i diagnozës dhe korrigjimit të zhvillimit të psikikës. Në fakt, ky është qëllimi kryesor. Diagnostifikimi duhet të synojë jo në përzgjedhjen e fëmijëve, por në monitorimin e rrjedhës së zhvillimit të tyre mendor në mënyrë që të korrigjohen devijimet e zbuluara. Le t'i kushtojmë vëmendje këshillës së psikologut të famshëm të fëmijëve D.B. Elkonina: "... Kontrolli mbi proceset e zhvillimit duhet të jetë veçanërisht i kujdesshëm në mënyrë që korrigjimi i devijimeve të mundshme në zhvillim të fillojë sa më shpejt që të jetë e mundur"

Mbështetja në parimin e korrigjimit në përzgjedhjen e metodave diagnostikuese dhe zbatimin e drejtpërdrejtë të diagnostikimit, bazuar në njohjen e ndryshueshmërisë së psikikës, është një parakusht në punën e një psikologu praktik, mësues-studiues.

Një parim tjetër i rëndësishëm që duhet kushtuar vëmendje është parimi i paanësisë, i cili presupozon shmangien e paragjykimeve ndaj subjektit individual dhe grupit të fëmijëve. Zbatimi i kësaj qasjeje varet kryesisht nga përshtatshmëria e metodave të përdorura për qëllimet e studimit, përputhshmëria e tyre me moshën, gjininë e subjekteve, kushtet eksperimentale, etj.

Të lashtët thanë se nuk mund të hysh dy herë në të njëjtin lum. Po kështu, njohuritë tona momentale të sotme për fëmijën janë relative. Duke studiuar personalitetin e fëmijës, duhet të merret parasysh ndryshimi dhe zhvillimi i tij i vazhdueshëm. Nuk është për asgjë që rekomandohet të studioni vazhdimisht të njëjtën shfaqje të personalitetit dhe komunikimit, me fjalë të tjera, në sfondin e vëzhgimeve të përditshme, të përsërisni të njëjtat teste dhe teste të tjera për të kuptuar nivelin aktual të zhvillimit të fëmijës dhe perspektivat e tij.

Aktiviteti diagnostikues i një psikologu, mësuesi, edukatori përfshin bashkëpunimin jo vetëm me kolegët pedagogjikë, por edhe me të afërmit, komunikim kompetent me të cilët shpesh ju lejon të merrni informacione shumë të rëndësishme për botën e brendshme të fëmijës. Zbatimi i suksesshëm i parimit të bashkëpunimit dhe një sërë parimesh të tjera të përmendura më lart lehtësohet nga cilësi të tilla të studiuesve si kontakti, përqendrimi tek fëmijët, ndjeshmëria, vëzhgimi në lidhje me manifestimet e psikikës, aftësia për të ruajtur një ndjenjë besimi dhe simpati ndër të tjera.

Kështu, kur studioni psikikën e një fëmije, duhet të merrni parasysh parimet metodologjike të kërkimit psikologjik. Mundësia e përdorimit të metodës së vëzhgimit në psikologjinë në përgjithësi dhe psikologjinë e fëmijëve në veçanti bazohet në parimin metodologjik të unitetit të ndërgjegjes dhe veprimtarisë. Meqenëse psikika e fëmijës formohet dhe shfaqet në veprimtarinë e tij - në veprime, fjalë, gjeste, shprehje të fytyrës, etj., Ne mund të, në bazë të këtyre manifestimeve të jashtme, në bazë të akteve të sjelljes, të gjykojmë proceset dhe gjendjet e brendshme mendore Me

Fazat e kërkimit

Tradicionalisht, dallohen fazat e mëposhtme:

1. Përcaktimi i qëllimit (për çfarë, pse po kryhet?);

2. Zgjedhja e një objekti (cili individ apo çfarë lloj grupi do të studiohet?);

3. Sqarimi i subjektit të kërkimit (cilat aspekte të sjelljes zbulojnë përmbajtjen e fenomeneve mendore të studiuara?);

4. Planifikimi i situatave (në cilat raste ose në çfarë kushtesh subjekti i hulumtimit shfaqet më qartë?);

5. Përcaktimi i kohëzgjatjes së kohës totale të hulumtimit;

6. Zgjedhja e metodave të regjistrimit të materialit në studim (si të mbani shënime?);

7. Parashikimi i gabimeve të mundshme dhe kërkimi i mundësive për t'i parandaluar ato;

8. Korrigjimi i programit kërkimor;

9. Faza e hulumtimit;

10. Përpunimi dhe interpretimi i informacionit të marrë.

4. Metodat kërkimore empirike të psikikës së fëmijës: një eksperiment natyral dhe formues në psikologjinë e fëmijës

Eksperiment (nga lat. "Gjyqi, përvojë") - metoda kryesore e njohurive shkencore, përfshirë kërkimin psikologjik. Synohet në identifikimin e marrëdhënieve kauzale. Karakterizohet nga krijimi i kushteve optimale për studimin e fenomeneve të caktuara, si dhe ndryshimi i qëllimshëm dhe i kontrolluar i këtyre kushteve.

Ndryshe nga vëzhgimi, një eksperiment është një mënyrë aktive e njohjes së realitetit; ai supozon ndërhyrjen e planifikuar të shkencëtarit në situatën në studim dhe kontrollin e tij. Nëse vëzhgimi pasiv na lejon t'i përgjigjemi pyetjeve "Si? Si ndodh diçka?"

Një nga konceptet bazë kur përshkruani një eksperiment është një ndryshore. Ky është emri i çdo gjendjeje të vërtetë të situatës që mund të ndryshohet. Eksperimentuesi manipulon variablat, ndërsa vëzhguesi pret që të ndodhë ndryshimi, të cilin eksperimentuesi e bën sipas gjykimit të tij.

Zakonisht, dy grupe subjektesh përfshihen në eksperiment / eksperimentale dhe kontroll. Një ndryshore (një ose disa) futet në punën e të parit prej tyre, dhe puna e tjetrit nuk futet. Nëse të gjitha kushtet e tjera të eksperimentit janë të njëjta, dhe vetë grupet janë të ngjashme në përbërjen e tyre, atëherë mund të vërtetohet se hipoteza është e vërtetë ose e rreme.

Në varësi të kushteve të aktivitetit, kjo metodë ndahet në laboratorike dhe natyrale.

Një eksperiment laboratorik kryhet në kushte të organizuara posaçërisht që ndryshojnë nga ato reale. Në këtë rast, zakonisht përdoren mjete teknike dhe pajisje speciale. Veprimet e subjekteve përcaktohen plotësisht nga udhëzimet.

Ky lloj eksperimenti ka meritat dhe disavantazhet e veta. Këtu është një listë e përafërt e tyre:

Shumë përparime të rëndësishme në shkencën psikologjike kanë rezultuar nga përdorimi i eksperimenteve laboratorike. Sidoqoftë, rezultatet e marra në këtë rast nuk janë gjithmonë të përshtatshme për transferim të ligjshëm në realitetin përreth.

Një eksperiment natyror kryhet në kushte reale me ndryshimin e qëllimshëm të disa prej tyre nga studiuesi. Në psikologji, si rregull, përdoret për të studiuar karakteristikat e sjelljes.

Një eksperiment natyror që synon zgjidhjen e problemeve të pedagogjisë dhe psikologjisë edukative zakonisht quhet psikologjike dhe pedagogjike.

Një kontribut domethënës në metodologjinë për organizimin e eksperimenteve të tilla u dha nga shkencëtari rus Alexander Fedorovich Lazursky (1910). Për shembull, deri më tani, skema e zhvillimit eksperimental të cilësive psikologjike të propozuara prej tij është përdorur, duke përfshirë:

Matja e manifestimeve të tipareve të personalitetit të subjekteve;

Ndikimi socio-pedagogjik mbi to me qëllim rritjen e nivelit të cilësive të vonuara;

Matja e përsëritur e manifestimeve të pronave personale të subjekteve;

Krahasimi i rezultateve të matjeve të para dhe të dyta;

Përfundime në lidhje me efektivitetin e ndikimeve të zbatuara si teknika pedagogjike që çuan në rezultate fikse.

Nga natyra e veprimeve të studiuesit, ekziston një dallim midis eksperimenteve konstatuese dhe formuese.

E para prej tyre parashikon identifikimin e karakteristikave ekzistuese mendore ose niveleve të zhvillimit të cilësive përkatëse, si dhe deklaratën e marrëdhënies së shkaqeve dhe pasojave.

Një eksperiment formues presupozon një ndikim aktiv, të qëllimshëm të studiuesit mbi subjektet në mënyrë që të zhvillojë veti ose cilësi të caktuara. Kjo ju lejon të zbuloni mekanizmat, dinamikën, modelet e formimit të fenomeneve mendore, për të përcaktuar kushtet për zhvillimin e tyre efektiv.

motorët e kërkimit kanë për qëllim marrjen e rezultateve thelbësisht të reja në një zonë të hulumtuar dobët. Eksperimente të tilla kryhen kur nuk dihet nëse ekziston një lidhje shkakësore midis variablave, ose në rastet kur natyra e ndryshores nuk është vërtetuar.

Sqarim, qëllimi i të cilit është të përcaktojë kufijtë brenda të cilëve është përhapur funksionimi i një teorie ose ligji të caktuar. Në këtë rast, kushtet, metodologjia dhe objektet e studimit zakonisht ndryshojnë në krahasim me eksperimentet fillestare.

Kritike, e organizuar për të hedhur poshtë një teori ose ligj ekzistues me fakte të reja.

Riprodhuese, duke siguruar përsëritjen e saktë të eksperimenteve të paraardhësve për të përcaktuar vlefshmërinë, besueshmërinë dhe objektivitetin e rezultateve të tyre.

Le të përshkruajmë shkurtimisht përmbajtjen e fazave kryesore të studimit eksperimental;

1. Faza TEORETIKE, e cila përfshin përcaktimin e temës së hulumtimit, formulimin paraprak të problemit, studimin e literaturës së nevojshme shkencore, sqarimin e problemit, zgjedhjen e objektit dhe subjektit të hulumtimit, formulimin e një hipoteze Me

2. Faza PRERGATITSE, duke siguruar përgatitjen e programit të eksperimentit, duke përfshirë zgjedhjen e variablave, analizën e mënyrave për të arritur "pastërtinë" e eksperimentit, përcaktimin e sekuencës optimale të veprimeve eksperimentale, zhvillimin e metodave për regjistrimin dhe analizimin e rezultateve, përgatitjen e pajisjeve të nevojshme, përgatitjen e udhëzimeve për lëndët.

3. Faza EKSPERIMENTALE, duke kombinuar të gjithë grupin e punës kërkimore të parashikuar paraprakisht, nga udhëzimi dhe motivimi i subjekteve deri tek regjistrimi i rezultateve.

4. Faza E INTERPRETIMIT, përmbajtja e së cilës është formulimi i një përfundimi mbi konfirmimin ose përgënjeshtrimin e hipotezës bazuar në analizën e rezultateve të marra, si dhe përgatitjen e një raporti shkencor.

5. Veçoritë e vëzhgimeve psikologjike të fëmijëve

Vëzhgimi është metoda më e vjetër e njohjes. Forma e saj primitive - vëzhgimet e përditshme përdoren nga çdo person në praktikën e përditshme. Duke regjistruar faktet e realitetit shoqëror përreth dhe sjelljen e tij, një person përpiqet të zbulojë arsyet për veprime dhe veprime të caktuara.

Sigurisht që bazohet në dy parime:

Pasiviteti i subjektit të njohjes, i shprehur në refuzimin për të ndërhyrë në proceset e studiuara për të ruajtur natyralitetin e rrjedhës së tyre;

Menjëhershëm i perceptimit, që nënkupton kufizimin e mundësisë së marrjes së të dhënave nga kufijtë e situatës vizualisht të paraqitur të kohës së tanishme (ajo që vërehet zakonisht është ajo që po ndodh "këtu dhe tani").

Në psikologji, vëzhgimi kuptohet si një metodë e studimit të karakteristikave mendore të individëve në bazë të fiksimit të manifestimeve të sjelljes së tyre.

Isshtë e pamundur të vëzhgosh thelbin e brendshëm, subjektiv të të menduarit, imagjinatës, vullnetit, temperamentit, karakterit, aftësive, etj., Të marra vetë, jashtë manifestimeve të jashtme specifike. Subjekti i vëzhgimit janë aktet verbale dhe joverbale të sjelljes që ndodhin në një situatë ose mjedis të veçantë.

Kështu, duke studiuar njerëzit, një studiues mund të vëzhgojë:

1) aktiviteti i të folurit (përmbajtja, sekuenca, kohëzgjatja, frekuenca, fokusi, intensiteti ...);

2) reagime ekspresive (lëvizje ekspresive të fytyrës, trupit);

3) pozicioni i trupave në hapësirë (lëvizja, palëvizshmëria, distanca, shpejtësia, drejtimi i lëvizjes ...);

4) kontaktet fizike (prekja, shtyrja, goditja, kalimi, përpjekjet e përbashkëta ...).

Vëzhgimi është më e thjeshta dhe më e zakonshme nga të gjitha metodat objektive në psikologji. Vëzhgimi shkencor lidhet drejtpërdrejt me vëzhgimin e zakonshëm të përditshëm. Isshtë e nevojshme të theksohen kushtet e përgjithshme që vëzhgimi duhet të plotësojë fare për të qenë një metodë shkencore.Kërkesa e parë themelore është prania e një përcaktimi të qartë qëllimi: një objektiv i njohur qartë duhet të udhëheqë vëzhguesin. Në përputhje me qëllimin, plani i vëzhgimit duhet të përcaktohet, i regjistruar në skemë. Vëzhgimi i planifikuar dhe sistematik është tipari më thelbësor i tij si një metodë shkencore. Ata duhet të përjashtojnë elementin e rastësisë të qenësishëm në vëzhgimin e përditshëm. Kështu, objektiviteti i vëzhgimit varet, para së gjithash, nga natyra e tij e planifikuar dhe sistematike. Dhe, nëse vëzhgimi rrjedh nga një qëllim i perceptuar qartë, atëherë ai duhet të marrë një karakter selektiv. Absolutelyshtë absolutisht e pamundur të vëzhgosh gjithçka në përgjithësi për shkak të diversitetit të pakufishëm të asaj që ekziston. Prandaj, çdo vëzhgim është selektiv, i pjesshëm. Vëzhgimi bëhet një metodë e njohurive shkencore vetëm për aq sa nuk kufizohet në një regjistrim të thjeshtë të fakteve, por vazhdon në formulimin e hipotezave për t'i testuar ato në vëzhgimet e reja.

Avantazhet dhe disavantazhet e metodës së vëzhgimit.

Përparësia më e rëndësishme e metodës së vëzhgimit është se ajo kryhet njëkohësisht me zhvillimin e fenomeneve dhe proceseve të studiuara. Mundësia hapet për të perceptuar drejtpërdrejt sjelljen e njerëzve në kushte specifike dhe në kohë reale. Kjo do të thotë, ruhet natyraliteti i kushteve të veprimtarisë. Një procedurë vëzhgimi e përgatitur me kujdes siguron që të regjistrohen të gjithë elementët domethënës të situatës. Kjo krijon parakushtet për studimin objektiv të tij. Lejohet përdorimi i mjeteve të ndryshme teknike për regjistrimin e të dhënave. Vëzhgimi lejon një mbulim të gjerë, shumëdimensional të ngjarjeve, për të përshkruar ndërveprimin e të gjithë pjesëmarrësve të tij. Nuk varet nga dëshira e të vëzhguarve për të folur, për të komentuar situatën. Nuk është e nevojshme të merret pëlqimi paraprak i subjekteve Vëzhgimi objektiv, duke ruajtur rëndësinë e tij, në pjesën më të madhe duhet të plotësohet me metoda të tjera kërkimore. Disavantazhet e metodës së vëzhgimit ndahen në dy grupe: ato objektive janë ato që nuk ato varen nga vëzhguesi dhe ato subjektive janë ato që varen drejtpërdrejt nga vëzhguesi, pasi ato shoqërohen me karakteristikat personale, profesionale të vëzhguesit.Mangësitë objektive kryesisht përfshijnë: - natyrën e kufizuar, thelbësisht private të secilës situatë të vëzhguar. Prandaj, pavarësisht se sa e plotë dhe e thellë është analiza e kryer, përfundimet e marra mund të përgjithësohen dhe shtrihen në situata më të gjera vetëm me kujdesin më të madh dhe duke iu nënshtruar shumë kërkesave.- Kompleksiteti, dhe shpesh thjesht pamundësia e përsëritjes së vëzhgimeve. Proceset shoqërore janë të pakthyeshme, ato nuk mund të "riprodhohen" përsëri në mënyrë që studiuesi të mund të rregullojë tiparet që i duhen, elementë të një ngjarjeje që tashmë ka ndodhur. - Kompleksitet i lartë i metodës. Monitorimi shpesh përfshin pjesëmarrjen në mbledhjen e informacionit parësor të një numri të madh njerëzish me kualifikime mjaft të larta.

Kur diagnostikoni fëmijët e moshës parashkollore më të re dhe të mesme, duhet të keni parasysh si ndryshimet në formën e lojës ashtu edhe shfaqjen e një lloji të ri të aktivitetit shoqëror që çon në zhvillimin e fëmijës, komunikimin ndërpersonal. Për herë të parë, fëmijët e kësaj moshe fillojnë të tregojnë interes për bashkëmoshatarët e tyre si individë dhe të marrin pjesë në lojëra të përbashkëta me ta. Rrjedhimisht, metodat duhet të zhvillohen në mënyrë që ato të nënkuptojnë vëzhgime në veprimtarinë objektive individuale dhe në lojën kolektive të planit të komplotit. Pjesëmarrësit e tij mund të jenë jo vetëm fëmijë, por edhe të rritur. Për më tepër, në këtë moshë, në një masë të caktuar, tashmë është e mundur të mbështetemi në të dhënat për vetëdijen e fëmijëve dhe në vlerësimet që ata vetë u japin fëmijëve dhe të rriturve të tjerë. Kjo është veçanërisht e vërtetë për shfaqjen e cilësive të ndryshme individuale në komunikimin me njerëzit përreth.

Në moshën parashkollore, lojërat me rregulla i shtohen llojeve të emërtuara të aktivitetit dhe lindin aftësitë reflektuese elementare. Fëmijët parashkollorë jo vetëm që janë të vetëdijshëm dhe të udhëhequr në sjelljen e tyre nga disa rregulla të ndërveprimit ndërnjerëzor, veçanërisht në lojëra, por brenda kufijve të caktuar ata mund të angazhohen në një ose një lloj tjetër aktiviteti (të mësuarit, të luajturit), të analizojnë sjelljen e tyre në të, të vlerësojnë veten dhe ata përreth tyre.

Kështu, kur studioni fëmijët parashkollorë, është e nevojshme të merren parasysh karakteristikat psikologjike dhe të sjelljes. Ky është një nivel relativisht i ulët i vetëdijes dhe vetëdijes; mbizotërimi i proceseve njohëse të pavullnetshme, ndërmjetësimi i tyre i ulët nga të folurit; vetëdije e dobët për cilësitë personale, vetëvlerësim joadekuat. Nga kjo rrjedh se metoda më e mirë e mbledhjes së informacionit dhe studimit të fëmijëve parashkollorë është vëzhgimi.

6. Metodat për studimin e komunikimit dhe marrëdhënieve në grupin parashkollor

VBSZHGIM N IN STUDIMIN E KOMUNIKIMIT NDTERRPERSONAL

Vëzhgimi është një metodë e mbledhjes së materialit faktik me regjistrimin e detyrueshëm të akteve të sjelljes, analizën dhe interpretimin sasior dhe cilësor të tyre të të dhënave.

Regjistrimi mund të bëhet në forma (protokolle) të përgatitura posaçërisht duke përdorur mjete shkrimi, si dhe, nëse është e mundur, mjete teknike (video kamera, magnetofon, etj.).

Vëzhgimi, në të cilin qëllimi i studimit është të përcaktojë statusin e një personi në sistemin e komunikimit ndërpersonal duke fiksuar numrin e kontakteve në një grup, quhet kontaktometri.

Niveli i shoqërueshmërisë gjithashtu mund të vlerësohet me metoda të votimit (vlerësimi i nivelit të shoqërueshmërisë së Ryakhovsky).

Sociometria

Për të studiuar marrëdhëniet ndërnjerëzore në një grup, përdoret metoda e sociometrisë. Kjo metodë u zhvillua nga Moreno, dhe u përshtat për kopshtin e fëmijëve nga Ya.L. Kolominsky. Sociometria mund të bëhet me fëmijët 4 vjeç. Fëmijëve u jepet e drejta të zgjedhin 3 persona nga grupi, bazuar në rezultatet e përzgjedhjes, plotësohet socio -matrica, sociogrami dhe përcaktohet statusi sociometrik i fëmijës në grup - yll, popullor, jopopullor, i izoluar.

Sipas të dhënave të sociometrisë, puna korrektuese kryhet për të krijuar marrëdhënie të favorshme në grup dhe për të përmirësuar statusin e fëmijës në grup.

7. Vizatimi si mjet për studimin e mikrojedisit familjar të fëmijës

Teknikat e vizatimit janë një mjet shumë informues për njohjen e personalitetit të fëmijës, pasi kur vizatoni, një fëmijë pasqyron qëndrimin e tij ndaj objekteve që vizatohen. Kur analizohen vizatimet e fëmijëve, studiohet sekuenca e imazheve të anëtarëve të familjes, duke treguar rëndësinë e rolit të tyre në familje; rregullimi hapësinor i anëtarëve të familjes, i cili, sipas autorit, është një tregues i afërsisë së tyre emocionale; përbërja e familjes së tërhequr në krahasim me atë reale; 4) ndryshimet midis paraqitjeve grafike në formë, proporcione, detaje, madhësi.

Popullariteti i teknikave të vizatimit është për shkak të disa arsye.

1. Procesi i vizatimit ka një efekt të jashtëzakonshëm, dezinfektues tek fëmija, zvogëlon stresin që ndodh gjatë ekzaminimit psikologjik, kontribuon në vendosjen e kontaktit emocional me fëmijën.

2. Vizatimet janë të lehta për t'u përdorur: së pari, një fletë letre dhe një laps janë të gjitha mjetet e nevojshme, dhe së dyti, fëmija, si të thuash, rregullon veprimet e tij, lëvizjen e mendimit me një laps. Kjo i lejon psikologut t'i kushtojë më shumë vëmendje ndryshimeve në gjendjen emocionale të subjektit, të vërejë tiparet e procesit të vizatimit.

3. Teknikat e vizatimit (në veçanti, vizatimi i një familje) është një mjet shumë informues për njohjen e personalitetit të fëmijës, duke reflektuar sesi fëmija e percepton veten dhe anëtarët e tjerë të familjes, çfarë ndjenjash përjeton në familje.

4. Procesi i vizatimit, veçanërisht kur përshkruani situata që janë domethënëse për një fëmijë, ka një efekt psikoterapeutik. Në vizatim, fëmija, si të thuash, shpëton nga tensioni personal, luan zgjidhjet e mundshme të situatës.

Një sistem i gjerë i analizës dhe interpretimit të vizatimit të familjes u paraqit për herë të parë në veprën e W. Wolf. Ai u dha fëmijëve një detyrë: "Vizatoni familjen tuaj". Në vizatim, autori analizoi: 1) sekuencën e imazheve të anëtarëve të familjes, duke treguar rëndësinë e rolit të tyre në familje: fëmija fillon vizatimin me një person më domethënës dhe përfundon me një person më pak domethënës; 2) rregullimi hapësinor i anëtarëve të familjes, i cili, sipas autorit, është një tregues i afërsisë së tyre emocionale; 3) përbërja e familjes së tërhequr në krahasim me atë reale (mungesa e një anëtari të familjes në vizatim është një rast i rrallë; shpesh shpreh dëshirën për të hequr qafe një anëtar të familjes emocionalisht të papranueshëm); 4) ndryshimet midis paraqitjeve grafike në formë, proporcione, detaje, madhësi. Mospërputhja midis raportit të sasive në figurë me gjendjen reale të punëve tregon se sasia përcaktohet në një masë më të madhe nga faktorët psikikë sesa nga faktet e realitetit. U. Wolff e lidh portretizimin e fëmijës të anëtarëve të tjerë të familjes si të papërshtatshëm të madh me perceptimin e dominimit të tyre; duke u tërhequr nga vetja - me një ndjenjë të rëndësisë së tij në familje. Duke interpretuar dallimet në përshkrimin e pjesëve individuale të trupit, autori mbështetet në supozimin se këto dallime janë krijuar nga përvoja të veçanta të lidhura me funksionet e këtyre pjesëve të trupit.

Duke përmbledhur, mund të themi se W. Wolff veçoi ato karakteristika të vizatimit që më vonë do të formonin pjesën kryesore të interpretimit të autorëve të tjerë.

Autorë të ndryshëm kontribuojnë në zhvillimin e metodologjisë së vizatimit familjar, duke zgjeruar gamën e parametrave të interpretuar të metodologjisë. Megjithë ndryshimet në skemat e interpretimit, ndryshimet në procedura, është e mundur të veçohen me kusht parametrat kryesorë të interpretimit të vizatimit: a) struktura e vizatimit të familjes; b) tiparet e anëtarëve të familjes të tërhequr; c) procesi i vizatimit.

Interpretimi i strukturës së vizatimit të familjes (rregullimi i figurave, krahasimi i kompozimeve të familjes së vizatuar dhe reale). Duke marrë udhëzimin "vizatoni familjen tuaj", fëmija jo vetëm që zgjidh një problem krijues, por para së gjithash strukturon një situatë imagjinare shoqërore në një mënyrë të caktuar. Besohet se një detyrë e tillë i jep fëmijës mundësinë për të shprehur ndjenjat e tij për anëtarët e tjerë të familjes, një vlerësim subjektiv i vendit të tij në familje. Këta parametra psikologjikë reflektohen në karakteristikat e strukturës së familjes dhe, prandaj, mund të identifikohen nga një specialist. Kjo qasje bazohet në hipotezën se struktura e modelit të familjes nuk është e rastësishme, por shoqërohet me marrëdhëniet e përjetuara dhe të perceptuara brenda familjes; pasqyron qëndrimin e përgjithshëm ndaj vizatimit të familjes, i cili mund të vlerësohet në mënyrë adekuate vetëm përmes interpretimit të parametrave specifikë të strukturës së vizatimit të familjes.

8. Metoda binjake e studimit të psikikës së fëmijës

METODAT E PSIKOGJENETIKS (nga greqishtja. Psikika - shpirti, genos - origjina) - metoda për të përcaktuar ndikimin e faktorëve trashëgues dhe mjedisit në formimin e karakteristikave të caktuara mendore të një personi. Metoda e binjakëve është më informuesja. Bazohet në faktin se binjakët monozigotikë (identikë) kanë një gjenotip identik, binjakë dizigotikë (vëllazërore) - jo -identikë; megjithatë, anëtarët e çdo lloji të çifteve binjakë duhet të kenë një mjedis të ngjashëm prindëror. Atëherë ngjashmëria më e madhe intrapair e binjakëve monozigotikë në krahasim me binjakët dizigotikë mund të tregojë praninë e ndikimeve trashëgimore në ndryshueshmërinë e tiparit të studiuar. Një kufizim i rëndësishëm i kësaj metode është se ngjashmëria e karakteristikave psikologjike të binjakëve monozigotë mund të ketë një origjinë jo gjenetike. Sa i përket analizës së trashëgimisë së tipareve normale psikologjike, kjo metodë, e marrë e izoluar nga metodat e tjera të psikogjenetikës, nuk jep informacion të besueshëm, sepse ndryshimet midis popullatave në shpërndarjen e një tipari të veçantë psikologjik mund të shkaktohen nga arsye shoqërore, zakone , etj. Studimi nga V.S. Mukhina, në të cilën autori studioi fëmijët e saj binjakë, mbajti ditarë dhe analizoi të dhënat. Kjo metodë pasqyron mirë ndikimin e mjedisit në zhvillimin e personalitetit, dhe gjithashtu tregon ndikimin e veprimtarisë së vet në zhvillimin mendor.

9. Roli i faktorëve biologjikë dhe socialë në zhvillimin mendor të fëmijës. Raporti i gjenotipit dhe fenotipit në fëmijëri

Në psikologji, janë krijuar shumë teori që shpjegojnë në mënyra të ndryshme zhvillimin mendor të një fëmije, origjinën e tij. Ato mund të kombinohen në dy drejtime të gjera - biologjike dhe sociologjike. Në drejtim biologjik, fëmija shihet si një qenie biologjike, e pajisur nga natyra me aftësi të caktuara, tipare të karakterit dhe forma të sjelljes. Trashëgimia përcakton të gjithë rrjedhën e zhvillimit të saj - dhe ritmin e saj, të shpejtë ose të ngadaltë dhe kufirin e saj - fëmija do të jetë i talentuar, do të arrijë shumë ose do të dalë mediokër. Mjedisi në të cilin fëmija rritet është vetëm një kusht për një zhvillim të tillë të paracaktuar fillimisht, sikur të shfaqte atë që i ishte dhënë fëmijës para lindjes së tij.

E. Haeckel në shekullin XIX formuloi një ligj: ontogjeneza (zhvillimi individual) është një përsëritje e shkurtuar e filogjenezës (zhvillimi historik).

I transferuar në psikologjinë e zhvillimit, ligji biogjenetik bëri të mundur përfaqësimin e zhvillimit të psikikës së fëmijës si një përsëritje të fazave kryesore të evolucionit biologjik dhe fazave të zhvillimit kulturor dhe historik të njerëzimit. Kështu e përshkruan V. Stern, një nga mbështetësit e teorisë së rikapitulimit zhvillimin e një fëmije: një fëmijë në muajt e parë të jetës së tij është në fazën e një gjitari; në gjysmën e dytë të vitit arrin fazën e një gjitari më të lartë - një majmun; pastaj - fazat fillestare të gjendjes njerëzore; zhvillimi i popujve primitivë; duke filluar nga pranimi në shkollë, ai asimilon kulturën njerëzore - së pari në frymën e botës së Testamentit të Vjetër dhe të Vjetër, më vonë (në adoleshencë) fanatizmi i kulturës së krishterë, dhe vetëm me pjekuri ngrihet në nivelin e kulturës së Kohës së Re.

Qasja e kundërt për zhvillimin e psikikës së fëmijës vërehet në drejtimin sociologjik. Origjina e tij qëndron në idetë e filozofit të shekullit të 17 -të, John Locke. Ai besonte se një fëmijë lind me një shpirt të pastër, si një dërrasë e bardhë dylli (tabularasa). Në këtë dërrasë të zezë, mësuesi mund të shkruajë çfarë të dojë, dhe fëmija, i pa ngarkuar nga trashëgimia, do të rritet ashtu siç duan të rriturit e afërt ta shohin atë.

Isshtë e qartë se të dyja qasjet - si biologjike, ashtu edhe sociologjike - vuajnë nga njëanshmëria, duke nënvlerësuar ose mohuar rëndësinë e njërit prej dy faktorëve të zhvillimit. Për më tepër, procesi i zhvillimit është i privuar nga ndryshimet dhe kontradiktat e tij të natyrshme cilësore: në një rast, mekanizmat trashëgues fillojnë dhe ato që përmbaheshin që në fillim në prirjet, në tjetrën - gjithnjë e më shumë përvojë fitohet nën ndikimin e Mjedisi. Zhvillimi i një fëmije që nuk tregon aktivitetin e tij i ngjan më shumë një procesi të rritjes, rritjes sasiore ose akumulimit.

Çfarë nënkuptohet me faktorët biologjikë dhe socialë të zhvillimit në kohën e tanishme?

Faktori biologjik përfshin, para së gjithash, trashëgimin. Nuk ka konsensus për atë që përcaktohet gjenetikisht në psikikën e fëmijës. Psikologët vendas besojnë se të paktën dy gjëra janë të trashëguara - temperamenti dhe prirjet e aftësive. Sistemi nervor qendror funksionon ndryshe tek fëmijët e ndryshëm. Një sistem nervor i fortë dhe i lëvizshëm, me një mbizotërim të proceseve të ngacmimit, jep një temperament kolerik, "shpërthyes", me një ekuilibër të proceseve të ngacmimit dhe frenimit - sanguine.

Prirjet trashëgimore i japin origjinalitet procesit të zhvillimit të aftësive, duke e bërë më të lehtë ose më të vështirë. Zhvillimi i aftësive nuk varet vetëm nga prirjet. Nëse një fëmijë me lartësi të përsosur nuk luan rregullisht një instrument muzikor, ai nuk do të arrijë sukses në artet interpretuese dhe aftësitë e tij të veçanta nuk do të zhvillohen. Nëse një student që kap gjithçka në fluturim gjatë mësimit nuk studion me besnikëri në shtëpi, ai nuk do të bëhet një student i shkëlqyer, pavarësisht të dhënave të tij, dhe aftësia e tij e përgjithshme për të asimiluar njohuritë nuk do të zhvillohet. Aftësitë zhvillohen në aktivitet. Në përgjithësi, aktiviteti i vetë fëmijës është aq i rëndësishëm sa që disa psikologë e konsiderojnë aktivitetin si faktorin e tretë në zhvillimin mendor.

Faktori biologjik, përveç trashëgimisë, përfshin karakteristikat e rrjedhës së periudhës prenatale të jetës së fëmijës. Sëmundja e nënës, ilaçet që ajo merrte në këtë kohë, mund të shkaktojë prapambetje mendore të fëmijës ose anomali të tjera. Vetë procesi i lindjes ndikon në zhvillimin e mëvonshëm, kështu që është e nevojshme që fëmija të shmangë traumat e lindjes dhe të marrë frymën e parë në kohë.

Faktori i dytë është mjedisi. Mjedisi natyror ndikon në zhvillimin mendor të fëmijës në mënyrë indirekte - përmes llojeve tradicionale të aktivitetit të punës dhe kulturës në këtë zonë natyrore, të cilat përcaktojnë sistemin e rritjes së fëmijëve. Mjedisi shoqëror ndikon drejtpërdrejt në zhvillimin, në lidhje me të cilin faktori mjedisor shpesh quhet social.

Importantshtë e rëndësishme jo vetëm pyetja se çfarë nënkuptohet me faktorët biologjikë dhe shoqërorë, por edhe çështja e marrëdhënies së tyre. William Stern parashtroi parimin e konvergjencës së dy faktorëve. Sipas mendimit të tij, të dy faktorët janë njësoj të rëndësishëm për zhvillimin mendor të fëmijës dhe përcaktojnë dy linja të tij. Këto linja zhvillimi (njëra është pjekja e aftësive dhe tipareve të karakterit të trashëguara, tjetra është zhvillimi nën ndikimin e mjedisit të afërt të fëmijës) ndërpriten, d.m.th. ndodh konvergjenca. Idetë moderne në lidhje me marrëdhëniet biologjike dhe shoqërore, të miratuara në psikologjinë ruse, bazohen kryesisht në dispozitat e L.S. Vygotsky.

L.S. Vygotsky theksoi unitetin e aspekteve trashëgimore dhe shoqërore në procesin e zhvillimit. Trashëgimia është e pranishme në zhvillimin e të gjitha funksioneve mendore të fëmijës, por duket se ka një peshë specifike të ndryshme. Funksionet elementare (duke filluar me ndjesitë dhe perceptimin) janë më të trashëgueshme sesa ato më të larta (kujtesa vullnetare, të menduarit logjik, të folurit). Funksionet më të larta janë produkt i zhvillimit kulturor dhe historik të një personi, dhe prirjet trashëgimore këtu luajnë rolin e parakushteve, dhe jo momente që përcaktojnë zhvillimin mendor. Sa më kompleks të jetë funksioni, aq më e gjatë është rruga e zhvillimit të tij ontogjenetik, aq më pak ndikon trashëgimia në të. Nga ana tjetër, mjedisi gjithashtu gjithmonë "merr pjesë" në zhvillim. Asnjëherë asnjë shenjë e zhvillimit të fëmijës, përfshirë funksionet më të ulëta mendore, nuk është thjesht trashëguese.

Çdo tipar, duke u zhvilluar, fiton diçka të re, e cila nuk ishte në prirjet trashëgimore, dhe falë kësaj, përqindja e ndikimeve trashëgimore intensifikohet, pastaj dobësohet dhe shtyhet në prapavijë. Roli i secilit faktor në zhvillimin e të njëjtit tipar është i ndryshëm në faza të ndryshme moshe. Për shembull, në zhvillimin e të folurit, rëndësia e parakushteve trashëgimore zvogëlohet herët dhe ashpër, dhe fjalimi i fëmijës zhvillohet nën ndikimin e drejtpërdrejtë të mjedisit shoqëror, dhe në zhvillimin e psikoseksualitetit, roli i momenteve trashëgimore rritet në adoleshencë.

Kështu, uniteti i ndikimeve trashëgimore dhe shoqërore nuk është një unitet i përhershëm i dhënë një herë e përgjithmonë, por një unitet i diferencuar që ndryshon në vetë procesin e zhvillimit. Zhvillimi mendor i një fëmije nuk përcaktohet nga shtimi mekanik i dy faktorëve. Në secilën fazë të zhvillimit, në lidhje me secilën shenjë të zhvillimit, është e nevojshme të krijohet një kombinim specifik i aspekteve biologjike dhe sociale, për të studiuar dinamikën e tij.

10.Rregullsitë dhe forcat shtytëse të zhvillimit mendor të fëmijës

Rregullsitë manifestohen në të gjitha sferat e psikikës dhe vazhdojnë gjatë gjithë ontogjenezës.

1. Pabarazia dhe heterokronizmi i zhvillimit mendor.

Çdo funksion mendor ka një ritëm dhe ritëm të veçantë të bërjes, disa janë përpara pjesës tjetër, duke qenë baza për të tjerët. Në foshnjëri, shqisat zhvillohen intensivisht, në një moshë të re - të folurit, aktiviteti objektiv.

Periudhat e ndjeshme janë më të favorshmet për formimin e njërës anë të psikikës, ndjeshmëria ndaj ndikimeve të caktuara është përkeqësuar.

2. zhvillimi mendor zhvillohet në faza, me një specializim kompleks në kohë.

Çdo fazë e moshës ka ritmin dhe ritmin e vet. Zhvillimi më i shpejtë mendor është nga 0 deri në 3 vjet. Fazat nuk mund të rindërtohen ose ndryshohen, secila ka vlerën e vet. Itshtë e rëndësishme të mos përshpejtohet, por të pasurohet zhvillimi mendor. Fazat e zhvillimit mendor karakterizohen nga 3 përbërës:

1. Situata shoqërore e zhvillimit - raporti i kushteve të jashtme dhe të brendshme për zhvillimin e psikikës.

2. Aktiviteti drejtues - një aktivitet që siguron linjat kryesore të zhvillimit mendor, formimin e neoplazmave personale, ka një ristrukturim të proceseve mendore, shfaqen lloje të reja të aktivitetit.

3. Neoplazmat e lidhura me moshën - një lloj i ri i strukturës së personalitetit dhe aktivitetit të tij, ndryshimet mendore që ndodhin në një moshë të caktuar, të cilat përcaktojnë transformimet në vetëdijen e fëmijës.

PASTAJ L.S. Vygotsky formuloi ligjin bazë të zhvillimit mendor:

"Forcat që nxisin zhvillimin e një fëmije në një moshë të caktuar çojnë në mënyrë të pashmangshme në mohimin dhe shkatërrimin e vetë bazës së zhvillimit të të gjitha moshave, me një domosdoshmëri të brendshme që përcakton anulimin e situatës shoqërore të zhvillimit, fundin e një të dhënë epoka e zhvillimit dhe kalimi në fazën tjetër të moshës ".

3. Gjatë zhvillimit mendor, ekziston një diferencim dhe integrim i proceseve, vetive, cilësive.

4. Gjatë zhvillimit mendor, ka një ndryshim në arsyet që e përcaktojnë atë.

1. marrëdhënia e shkaqeve biologjike dhe shoqërore po ndryshon,

2. një korrelacion të ndryshëm të shkaqeve shoqërore.

5. Psikika është plastike.

Forcat shtytëse të zhvillimit mendor janë kontradikta: midis nevojave të rrethanave individuale dhe të jashtme, midis rritjes së aftësive të saj fizike, nevojave shpirtërore dhe formave të vjetra të veprimtarisë; midis kërkesave të reja të veprimtarisë dhe aftësive dhe aftësive të paformuara.

Faktorët e zhvillimit mendor të një personaliteti janë ato objektivisht ekzistues që përcaktojnë domosdoshmërisht aktivitetin e tij jetësor në kuptimin më të gjerë të fjalës.

Faktorët e zhvillimit mendor të një personaliteti mund të jenë të jashtëm dhe të brendshëm. Faktorët e jashtëm janë mjedisi dhe shoqëria në të cilën zhvillohet një person. Faktorët e brendshëm të zhvillimit të personalitetit janë karakteristikat biogjenetike dhe fiziologjike të një personi dhe psikikës së tij.

Parakushtet për zhvillimin mendor të një personaliteti janë ato që kanë një efekt të caktuar tek individi, d.m.th. rrethanat e jashtme dhe të brendshme, nga të cilat varen tiparet, niveli i zhvillimit të saj mendor.

Ato janë të jashtme dhe të brendshme. Parakushtet e jashtme për zhvillimin mendor të një personi janë cilësia dhe karakteristikat e edukimit të një personi. Parakushtet e brendshme për zhvillimin e një personaliteti janë aktiviteti dhe dëshira, si dhe motivet dhe qëllimet që një person i vë vetes në interes të përmirësimit të tij si person.

11.L.S. Vygotsky - krijuesi i teorisë psikologjike të zhvillimit ontogjenetik

Zhvillimi i moshës, veçanërisht zhvillimi i fëmijës, është një proces kompleks që, për shkak të një numri karakteristikash të tij, çon në një ndryshim në të gjithë personalitetin e fëmijës në çdo fazë të moshës. Për JLC. Zhvillimi i Vygotsky është, para së gjithash, shfaqja e një të re. Fazat e zhvillimit karakterizohen nga neoplazmat e lidhura me moshën, d.m.th. cilësitë ose vetitë që nuk ishin më parë në formën e përfunduar. Por e reja "nuk bie nga qielli", siç tha L.S. Vygotsky, duket natyrshëm, e përgatitur nga e gjithë rrjedha e zhvillimit të mëparshëm.

Burimi i zhvillimit është mjedisi shoqëror. Çdo hap në zhvillimin e fëmijës ndryshon ndikimin e mjedisit mbi të: mjedisi bëhet krejtësisht i ndryshëm kur fëmija kalon nga një situatë moshe në tjetrën. L.S. Vygotsky prezantoi konceptin e "situatës së zhvillimit shoqëror" - marrëdhëniet midis fëmijës dhe mjedisit shoqëror, specifik për secilën moshë. Ndërveprimi i fëmijës me mjedisin e tij shoqëror, i cili edukon dhe edukon atë, përcakton rrugën e zhvillimit që çon në shfaqjen e neoplazmave të lidhura me moshën.

Si bashkëvepron fëmija me mjedisin? L.S. Vygotsky dallon dy njësi të analizës së situatës shoqërore të zhvillimit - aktiviteti dhe përvoja. Easyshtë e lehtë të vëzhgosh aktivitetin e jashtëm të fëmijës, aktivitetin e tij. Por ka edhe një rrafsh të brendshëm, një rrafsh përvojash. Fëmijë të ndryshëm përjetojnë të njëjtën situatë familjare në mënyra të ndryshme, madje edhe fëmijët e së njëjtës moshë janë binjakë. Si rezultat, konflikti midis prindërve, për shembull, do të ketë pak efekt në zhvillimin e njërit fëmijë, ndërsa në tjetrin do të shkaktojë neurozë dhe devijime të tjera. Një dhe i njëjti fëmijë, duke u zhvilluar, duke kaluar nga një moshë në tjetrën, do të përjetojë të njëjtën situatë familjare në një mënyrë të re.

Situata shoqërore e zhvillimit ndryshon në fillim të periudhës së moshës. Deri në fund të periudhës, shfaqen neoplazmat, ndër të cilat një neoplazi qendrore zë një vend të veçantë, i cili është me rëndësi më të madhe për zhvillimin në fazën tjetër.

L.S. Vygotsky shqyrtoi dinamikën e kalimeve nga një moshë në tjetrën. Në faza të ndryshme, ndryshimet në psikikën e fëmijës mund të ndodhin ngadalë dhe gradualisht, ose mund të ndodhin - shpejt dhe papritmas. Prandaj, ka faza të qëndrueshme dhe krize të zhvillimit. Periudha e qëndrueshme karakterizohet nga një rrjedhë e qetë e procesit të zhvillimit, pa ndryshime të papritura dhe ndryshime në personalitetin e fëmijës. Ndryshimet e vogla, minimale që ndodhin gjatë një kohe të gjatë janë zakonisht të padukshme për të tjerët. Por ato grumbullohen dhe në fund të periudhës japin një kërcim cilësor në zhvillim: shfaqen neoplazi të lidhura me moshën. Vetëm duke krahasuar fillimin dhe fundin e një periudhe të qëndrueshme, mund të imagjinoni rrugën e madhe që kaloi fëmija në zhvillimin e tij.

Periudhat e qëndrueshme përbëjnë pjesën më të madhe të fëmijërisë. Zakonisht ato zgjasin për disa vjet. Dhe neoplazmat e lidhura me moshën që shfaqen ngadalë dhe, për një kohë të gjatë, rezultojnë të jenë të qëndrueshme, janë të fiksuara në strukturën e personalitetit.

Përveç atyre të qëndrueshme, ka periudha krize të zhvillimit. Në psikologjinë e zhvillimit, nuk ka konsensus për krizat, vendin dhe rolin e tyre në zhvillimin mendor të një fëmije. Disa psikologë besojnë se zhvillimi i fëmijëve duhet të jetë harmonik, pa kriza. Krizat janë një fenomen jonormal, "i dhimbshëm", rezultat i një edukimi jo të duhur. Një pjesë tjetër e psikologëve argumenton se prania e krizave në zhvillim është e natyrshme. Për më tepër, sipas disa ideve, një fëmijë që nuk ka përjetuar vërtet një krizë nuk do të zhvillohet plotësisht më tej.

L.S. Vygotsky i kushtoi rëndësi të madhe krizave dhe e konsideroi alternimin e periudhave të qëndrueshme dhe të krizës si ligjin e zhvillimit të fëmijës. Aktualisht, ne shpesh flasim për pika kthese në zhvillimin e një fëmije, dhe kriza aktuale, manifestimet negative i atribuohen veçorive të edukimit të tij, kushteve të jetesës. Të rriturit e afërt mund të zbusin këto manifestime të jashtme ose, anasjelltas, të intensifikohen.

Krizat, në kontrast me periudhat e qëndrueshme, nuk zgjasin shumë, disa muaj, me një grup rrethanash të pafavorshme ato mund të zgjasin deri në një vit apo edhe dy vjet. Këto janë faza të shkurtra por të stuhishme gjatë të cilave ndodhin ndryshime të rëndësishme zhvillimore dhe fëmija ndryshon në mënyrë dramatike në shumë nga tiparet e tij. Zhvillimi mund të bëhet katastrofik në këtë kohë.

Kriza fillon dhe përfundon në mënyrë të padukshme, kufijtë e saj janë të paqartë, të paqartë. Përkeqësimi ndodh në mes të periudhës. Për njerëzit përreth fëmijës, ajo shoqërohet me një ndryshim në sjellje, shfaqjen e "të vështirë për t'u edukuar", siç shkruan L.S. Vygotsky. Fëmija është jashtë kontrollit të të rriturve, dhe ato masa të ndikimit pedagogjik që ishin më parë të suksesshëm tani pushojnë së qeni efektive. Shpërthimet afektive, tekat, konfliktet pak a shumë akute me të dashurit janë një pamje tipike e një krize karakteristike për shumë fëmijë. Nxënësit e shkollës kanë një rënie të kapacitetit të punës, një dobësim të interesit në klasa, një rënie në performancën akademike, ndonjëherë përvoja të dhimbshme, lindin konflikte të brendshme.

Sidoqoftë, fëmijë të ndryshëm i përjetojnë krizat ndryshe. Sjellja e njërit bëhet e vështirë për tu duruar, dhe e dyta vështirë se ndryshon, po aq e qetë dhe e bindur. Ka shumë më tepër dallime individuale gjatë krizave sesa gjatë periudhave të qëndrueshme. E megjithatë, në çdo rast, ka ndryshime edhe në planin e jashtëm. Për t'i vënë re ato, ju duhet ta krahasoni fëmijën jo me një bashkëmoshatar që po përjeton një krizë të vështirë, por me veten - siç ishte më parë. Çdo fëmijë përjeton vështirësi në komunikimin me të tjerët, secili ka një ritëm më të ngadalshëm të përparimit në punën edukative.

Ndryshimet kryesore që ndodhin gjatë krizës janë të brendshme. Zhvillimi bëhet negativ. Çfarë do të thotë? Proceset revolucionare nxirren në pah: ajo që u formua në fazën e mëparshme shpërbëhet, zhduket. Fëmija humbet interesat që vetëm dje drejtuan të gjitha aktivitetet e tij, braktis vlerat dhe format e mëparshme të marrëdhënieve. Por së bashku me humbjet, diçka e re po krijohet. Neoplazmat që janë shfaqur në një periudhë të stuhishme dhe të shkurtër rezultojnë të jenë të paqëndrueshme dhe në periudhën tjetër të qëndrueshme ato transformohen, absorbohen nga neoplazmat e tjera, treten në to dhe, kështu, vdesin.

Gjatë periudhave të krizës, kontradiktat kryesore janë përkeqësuar: nga njëra anë, midis nevojave të rritura të fëmijës dhe aftësive të tij ende të kufizuara, nga ana tjetër, midis nevojave të reja të fëmijës dhe marrëdhënieve të krijuara më parë me të rriturit. Tani këto dhe disa kundërthënie të tjera shpesh shihen si forca shtytëse të zhvillimit mendor.

Krizat dhe periudhat e qëndrueshme të zhvillimit alternojnë. Prandaj, periodizimi i moshës së L.S. Vygotsky ka formën e mëposhtme: krizë e porsalindur ™ - moshë foshnjore (2 muaj - 1 vit) - krizë 1 vit - fëmijëri e hershme (1-3 vjet) - krizë 3 vjet - moshë parashkollore (3-7 vjeç) - krizë 7 vjet - mosha shkollore (7-13 vjeç) - kriza 13 vjeç - puberteti (13-17 vjeç) - kriza 17 vjeç.

Fëmijëria- periudha që zgjat nga porsalinduri deri në pjekurinë e plotë shoqërore dhe, prandaj, psikologjike; kjo është periudha kur fëmija bëhet anëtar i plotë i shoqërisë njerëzore. Për më tepër, kohëzgjatja e fëmijërisë në shoqërinë primitive nuk është e barabartë me kohëzgjatjen e fëmijërisë në Mesjetë ose në ditët tona. Fazat e fëmijërisë njerëzore janë një produkt i historisë, dhe ato janë po aq subjekt i ndryshimit sa ishin mijëra vjet më parë. Prandaj, është e pamundur të studiohet fëmijëria e një fëmije dhe ligjet e formimit të tij jashtë zhvillimit të shoqërisë njerëzore dhe ligjet që përcaktojnë zhvillimin e tij. Gjatësia e fëmijërisë është në proporcion të drejtpërdrejtë me nivelin e kulturës materiale dhe shpirtërore të shoqërisë.

Problemi i historisë së fëmijërisë- një nga më të vështirat në psikologjinë moderne të fëmijëve, pasi në këtë fushë është e pamundur të kryhet as vëzhgimi, as eksperimenti. Teorikisht, çështja e origjinës historike të periudhave të fëmijërisë u zhvillua në veprat e P. P. Blonsky, L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin. Kursi i zhvillimit mendor të fëmijës, sipas LS Vygotsky, nuk i bindet ligjeve të përjetshme të natyrës, ligjeve të pjekurisë së organizmit. Rruga e zhvillimit të fëmijërisë në një shoqëri klasore, ai besonte, "ka një kuptim shumë të përcaktuar klasor". Kjo është arsyeja pse, ai theksoi se nuk ka fëmijë përgjithmonë, por vetëm historikisht fëminor.

Historikisht, koncepti i fëmijërisë nuk shoqërohet me një gjendje biologjike të papjekurisë, por me një status të caktuar shoqëror, me një sërë të drejtash dhe përgjegjësish të qenësishme në këtë periudhë të jetës, me një sërë llojesh dhe formash të veprimtarisë në dispozicion të tij. Demografi francez Philippe Aries mblodhi shumë fakte se si u formua koncepti i fëmijërisë në mendjet e artistëve, shkrimtarëve dhe shkencëtarëve gjatë historisë. Studimet e tij në fushën e arteve pamore e çuan në përfundimin se deri në shekullin e 12 -të, artistët as nuk u përpoqën të përshkruanin fëmijë, me përjashtim të lëndëve fetare. Diferencimi i moshave të jetës njerëzore, përfshirë fëmijërinë, sipas F. Aries, formohet nën ndikimin e institucioneve shoqërore, domethënë forma të reja të jetës shoqërore të krijuara nga zhvillimi i shoqërisë. Pra, fëmijëria e hershme shfaqet së pari brenda familjes, ku shoqërohet me komunikim specifik - "butësi" dhe "përkëdhelje" të një fëmije të vogël. Një fëmijë për prindërit është vetëm një fëmijë i bukur, qesharak me të cilin mund të argëtoheni, të luani me kënaqësi dhe në të njëjtën kohë ta mësoni dhe edukoni atë. Ky është koncepti parësor, "familjar" i fëmijërisë. Dëshira për të "veshur" fëmijët, për t'i "përkëdhelur" dhe "undead" ata mund të shfaqet vetëm në familje. Sidoqoftë, kjo qasje ndaj fëmijëve si "lodra të adhurueshme" nuk mund të mbetet e pandryshuar për një kohë të gjatë. Zhvillimi i shoqërisë ka çuar në një ndryshim të mëtejshëm të qëndrimeve ndaj fëmijëve. Një koncept i ri i fëmijërisë u shfaq. Për mësuesit e shekullit të 17 -të, dashuria për fëmijët nuk shprehej më në përkëdheljen dhe zbavitjen e tyre, por në një interes psikologjik për edukimin dhe trajnimin. Koncepti i prindërimit racional, i bazuar në disiplinë të rreptë, përshkoi jetën familjare në shekullin e 18 -të. Të gjitha aspektet e jetës së fëmijëve fillojnë të tërheqin vëmendjen e prindërve. Por funksioni i përgatitjes së organizuar të fëmijëve për jetën e të rriturve nuk merret nga familja, por nga një institucion i veçantë publik - shkolla. Shkolla, për shkak të strukturës së saj të rregullt, të rregulluar, kontribuoi në diferencimin e mëtejshëm të asaj periudhe të jetës, e cila përcaktohet nga fjala e përgjithshme "fëmijëria". "Klasa" është bërë masa universale që vendos një shënim të ri për fëmijërinë. Fëmija hyn në një moshë të re çdo vit, sapo të ndryshojë klasa. Në të kaluarën, jeta e fëmijës dhe fëmijëria nuk ndaheshin në shtresa kaq të holla. Prandaj klasa u bë faktori përcaktues në procesin e diferencimit të moshave brenda vetë fëmijërisë ose adoleshencës. Hulumtimi i F. Aries i kushtohet shfaqjes së konceptit të fëmijërisë, ose, me fjalë të tjera, problemit të të kuptuarit të fëmijërisë si një fenomen shoqëror. Por duke analizuar konceptin e F. Aries, është e nevojshme të mbani mend ligjet psikologjike të vetëdijes. Para së gjithash, siç tha JI. S. Vygotsky, "për të realizuar, duhet të kesh atë që duhet të realizohet". Dhe më tej, duke studiuar në detaje procesin e ndërgjegjësimit, J. Piaget theksoi se ekziston një vonesë e pashmangshme dhe një ndryshim thelbësor midis formimit të një fenomeni të vërtetë dhe reflektimit të tij reflektues.

Fëmijëria ka ligjet e veta dhe, natyrisht, nuk varet nga fakti që artistët fillojnë t'i kushtojnë vëmendje fëmijëve dhe t'i përshkruajnë ata në pikturat e tyre. Edhe nëse e njohim si të padiskutueshëm gjykimin e F. Aries se arti është një tablo e pasqyruar e moralit, veprat e artit në vetvete nuk mund të japin të gjitha të dhënat e nevojshme për të analizuar konceptin e fëmijërisë, dhe jo të gjitha përfundimet e autorit mund të pajtohen. Studimi i F. Aries fillon në Mesjetë, sepse vetëm në atë kohë ka subjekte pikture që përshkruajnë fëmijë. Por kujdesi për fëmijët, ideja e edukimit, natyrisht, u shfaq shumë kohë para Mesjetës. Tashmë në Aristotel ka mendime për fëmijët. Për më tepër, puna e F. Aries është e kufizuar në studimin e fëmijërisë së vetëm një fëmije evropian nga shtresat e larta të shoqërisë dhe përshkruan historinë e fëmijërisë pa marrë parasysh nivelin socio-ekonomik të zhvillimit të shoqërisë.

Siç theksoi D. B. Elkonin , fëmijëria lind kur fëmija nuk mund të përfshihet drejtpërdrejt në sistemin e riprodhimit shoqëror, meqenëse fëmija ende nuk mund t'i zotërojë mjetet e punës për shkak të kompleksitetit të tyre. Si rezultat, përfshirja natyrale e fëmijëve në punë produktive shtyhet. Sipas DB Elkonin, kjo zgjatje në kohë nuk ndodh duke ndërtuar një periudhë të re zhvillimi mbi ato ekzistuese (siç besonte F. Aries), por nga një lloj ngatërrimi i një periudhe të re zhvillimi, duke çuar në një "ndryshim në kohë lart "të periudhës së zotërimit të mjeteve të prodhimit ... D. B. Elkonin zbuloi shkëlqyeshëm këto tipare të fëmijërisë kur analizoi shfaqjen e lojërave me role dhe një ekzaminim të hollësishëm të karakteristikave psikologjike të moshës së shkollës fillore.

Sipas pikëpamjeve të psikologëve sovjetikë, të studiosh historikisht zhvillimin e fëmijës do të thotë të studiosh kalimin e një fëmije nga një fazë moshe në tjetrën, të studiosh ndryshimin e personalitetit të tij brenda çdo periudhe moshe që ndodh në kushte të veçanta historike. Dhe megjithëse historia e fëmijërisë ende nuk është studiuar mjaftueshëm, vetë formulimi i kësaj pyetjeje në psikologjinë e shekullit të 20 -të është i rëndësishëm. Dhe nëse, sipas D. B. Elkonin, ende nuk ka përgjigje për shumë pyetje të teorisë së zhvillimit mendor të fëmijës, atëherë tashmë mund të imagjinohet një zgjidhje. Dhe ai shihet në dritën e studimit historik të fëmijërisë.

Psikologjia e zhvillimit studion zhvillimin e funksioneve mendore dhe personalitetin gjatë gjithë jetës së një personi. Ajo zbulon modelet e zhvillimit mendor njerëzor të lidhura me moshën.

Gjëja kryesore që dallon psikologjinë e zhvillimit nga fushat e tjera të psikologjisë është theksimi në dinamikën e zhvillimit. Në psikologjinë e përgjithshme, funksionet mendore studiohen: perceptimi, kujtesa, imagjinata, të folurit, të menduarit. Në psikologjinë e zhvillimit, gjurmohet procesi i zhvillimit të secilit funksion mendor dhe ndryshimet në lidhjet ndërfunksionale në faza të ndryshme moshe. Në psikologjinë e personalitetit, konsiderohen formacione të tilla personale, të tilla si motivimi, vetëvlerësimi dhe niveli i aspiratave, orientimet e vlerës, botëkuptimi, etj., Dhe psikologjia e zhvillimit u përgjigjet pyetjeve kur shfaqen këto formacione tek një fëmijë, cilat janë karakteristikat e tyre një moshë të caktuar. Lidhja midis psikologjisë së zhvillimit dhe psikologjisë sociale bën të mundur gjurmimin e varësisë së zhvillimit dhe sjelljes së një personi nga specifikat e atyre grupeve në të cilat ai bën pjesë: familja, kopshti, klasa shkollore, ndërmarrjet adoleshente, etj. Ndikimi i qëllimshëm i të rriturve që mësojnë dhe rrisin një fëmijë studiohet në kuadrin e psikologjisë edukative.

Pra, psikologjia e zhvillimit është një fushë e veçantë e njohurive psikologjike. Kategoria kryesore e kësaj zone është natyrisht koncepti i moshës. Mosha psikologjike shumë shpesh nuk korrespondon me moshën kronologjike, të pasaportës së një personi. Mund të mos përkojë me moshën biologjike. Koncepti i moshës psikologjike ndryshon, pra, nga dy ato të mëparshmet dhe ka karakteristikat e veta, për të cilat do të flasim më vonë.

Për një kohë të gjatë, psikologjia e zhvillimit studioi ekskluzivisht zhvillimin mendor të një fëmije, dhe për këtë arsye meritonte emrin e psikologjisë së fëmijëve. "Artikulli psikologjia e fëmijëve - zbulimi i ligjeve të përgjithshme të zhvillimit mendor në ontogjenezë, përcaktimi i periudhave të moshës së këtij zhvillimi dhe arsyet e kalimit nga një periudhë në tjetrën "(LF Obukhova). Zhvillimi progresiv mendor i fëmijëve është pa dyshim. Për një kohë të gjatë, psikika e një të rrituri u perceptua se kishte vetëm ndryshime individuale, por jo ndryshime të lidhura me moshën. Me rritjen e jetëgjatësisë, u zbulua se kur njerëzit dalin në pension, ata përballen me probleme të veçanta dhe ndryshimet psikologjike përkatëse mund të konsiderohen zhvillime të lidhura me moshën. Për më tepër, në ato të kryera nën udhëheqjen e B.G. Hulumtimi i Ananyev zbuloi ndryshime të rëndësishme në funksionimin e proceseve individuale mendore nga 18 deri në 40 vjeç. Allshtë edhe më e vështirë të presësh qëndrueshmërinë e faktorëve personalë në këtë segment moshe, kur situata shoqërore e një personi ndryshon shumë. Në lidhje me të gjitha sa më sipër, psikologjia e fëmijëve u shndërrua gradualisht në një të lidhur me moshën, e cila studion zhvillimin mendor të një personi jo vetëm në fëmijëri, por edhe gjatë gjithë jetës së tij.

Koncepti i fëmijërisë

Në fjalimin e përditshëm, fjala "fëmijëri" zbatohet gjithashtu për kafshët. Në këtë rast, do të thotë periudha nga lindja në pubertet. Në shumë kafshë në këtë moshë, vërehen lojëra që trajnojnë mekanizmat e tyre të lindur të sjelljes (instinktet). E tillë është, për shembull, loja e një koteleje me një copë letër në një varg. Këtu kohëzgjatja dhe rëndësia e fëmijërisë është relativisht e lehtë për t'u përcaktuar.

Kur bëhet fjalë për një person, kuptimi i konceptit të "fëmijërisë" ndryshon ndjeshëm. Termi "fëmijëri" përdoret gjerësisht dhe në mënyrë të paqartë. DI Feldstein përcakton konceptin e "fëmijërisë" si një fenomen i veçantë shoqëror, përmbajtja e të cilit është një sekuencë e qëndrueshme e akteve të rritjes së një personi në rritje, gjendja e tij nga lindja deri në moshën e rritur. Por çfarë është mosha e rritur e njeriut? Tek kafshët, një individ i pjekur seksualisht është një i rritur. Njeriu është një qenie e dyfishtë. Pjekuria biologjike pothuajse nuk përkon me pjekurinë shoqërore. Në vendet e zhvilluara të civilizuara, një person njihet si një shoqëri e pjekur, d.m.th. një anëtar i plotë i shoqërisë, jo më herët se 21 vjeç, ndërsa puberteti ndodh jo më vonë se 16-17 vjeç. Në të njëjtën kohë, në disa fise që nuk posedojnë metoda shumë të zhvilluara të prodhimit, fëmijët njihen si të rritur shumë kohë para fillimit të pubertetit (vëzhgime nga M. Mead). Rrjedhimisht, fundi i fëmijërisë së një personi shoqërohet me nivelin e prodhimit shoqëror: sa më i lartë të jetë, aq më shumë njohuri dhe aftësi duhet të marrë një person në mënyrë që të bëhet një anëtar i plotë i shoqërisë.

Kështu, fëmijëria njerëzore është një koncept kryesisht shoqëror, dhe kohëzgjatja e fëmijërisë varet nga niveli i zhvillimit të shoqërisë.

Metodat e psikologjisë së zhvillimit

Psikologjia e zhvillimit përdor pothuajse të gjitha metodat e shkencës psikologjike, por shpesh në një formë të veçantë. Kështu, për shembull, vëzhgimi, për shkak të reagimit specifik të një fëmije ndaj një të rrituri të panjohur, më së shpeshti merr formën e vëzhgimeve ditore nga prindërit e fëmijëve të tyre. Në këtë rast, së pari, fëmijët sillen natyrshëm, pa ndjerë një prani të jashtme; së dyti, prindërit, duke vëzhguar një fëmijë vazhdimisht, mund të tregojnë më saktë kur u shfaqën forma të caktuara të sjelljes së tij dhe me ato që lidhen. Sidoqoftë, edhe vëzhgimet individuale më të kujdesshme nuk do të ndihmojnë në ndarjen e aksidentale nga e ligjshmja, e veçanta nga e përgjithshmja.

Në këtë rast, shkenca kthehet në eksperimente. Eksperimenti konstatues bën të mundur kontrollimin e rreptë të kushteve për shfaqjen e një fenomeni të veçantë, dhe duke rritur numrin e lëndëve, bëhet e mundur, duke përdorur metoda statistikore, të ndërpritet rastësia dhe të identifikohet e ligjshmja.

Në psikologjinë e zhvillimit, dallohen dy forma të eksperimentit konstatues. E para quhet metoda e prerjes tërthore: grupe të ndryshme lëndësh, për shembull, të moshave të ndryshme, studiohen dhe krahasohen sipas të njëjtit kriter. Në këtë rast, është e mundur të identifikohen modelet e përgjithshme të zhvillimit të moshës dhe, duke përdorur analiza sasiore, të krijohen disa

normat e saj. Sidoqoftë, ligjet e zbuluara në këtë mënyrë kanë të bëjnë vetëm me fëmijën mesatar, duke e bërë të pamundur studimin e shtigjeve individuale të zhvillimit.

Metoda e prerjeve gjatësore, ose eksperimenti gjatësor, i cili është shumë i mirëpritur në psikologjinë e zhvillimit, nuk ka këtë pengesë: i njëjti grup subjektesh studiohet në faza të ndryshme moshe të zhvillimit ndërsa rriten. Ky rregullim i eksperimentit kërkon shumë më tepër kohë, por nga ana tjetër, ju lejon të gjurmoni rrjedhën individuale të zhvillimit të secilit person dhe të zbuloni disa pika kthese në procesin e zhvillimit.

Disavantazhet e të dy formave të eksperimentit konstatues janë pamundësia për të shmangur ndikimin shqetësues të eksperimentuesit dhe vetë situatën eksperimentale dhe fakti që arsyet për rrjedhën e përcaktuar të zhvillimit mbeten hipotetike, d.m.th. lidhja e këtij shkaku me këtë efekt mund të pohohet vetëm me një shkallë të caktuar probabiliteti, e cila jepet nga statistikat (edhe pse zakonisht kjo probabilitet është 95-99%). Pengesa e parë zvogëlohet ndjeshëm kur nuk kryhet një laborator, por një eksperiment natyror, kur futja e një ndryshoreje të caktuar të pavarur ndodh në një mjedis të njohur natyror për subjektet. (Për shembull, disa lodra eksperimentale futen në dhomën e lojërave të një kopshti të zakonshëm.) Natyra probabiliste e modeleve të zbuluara në këtë rast mbetet e njëjtë.

Shkaqet e vërteta, dhe jo vetëm të mundshme të këtij apo atij fenomeni, ne mund të dimë nëse arrijmë të formojmë këtë pronë mendore në eksperiment. Kështu u formua strategjia e eksperimentit formues, i cili është shumë i popullarizuar në psikologjinë ruse. Formimi eksperimental i një prone të caktuar psikologjike nuk lë dyshim se vetë natyra e tij dhe mekanizmat e formimit të tij njihen dhe zbulohen në mënyrë korrekte. Në përgjithësi, formimi eksperimental i fenomenit në studim, me sa duket, është ideali i çdo shkence, pasi ajo çon drejtpërdrejt në zbatimin praktik të rezultateve të tij. Në psikologji, formimi i veprimeve mendore sipas teorisë së P.Ya. Galperin, formimi i aktiviteteve edukative (DB Elkonin - VV Davydov), koncepti i "humanizimit fillestar" të të verbërve të shurdhër përmes veprimtarisë së mjeteve (IA Sokolyansky - AI Meshcheryakov).

(?) Pyetjet e kontrollit

Sa e gjatë është një fëmijëri njerëzore dhe nga çfarë varet ajo?

Në çfarë lidhje ka psikologjia e fëmijës dhe zhvillimit me degët e tjera të njohurive psikologjike?

Cila metodë është përdorur më shpesh nga themeluesit e psikologjisë së fëmijëve?

Si ndryshojnë metodat gjatësore dhe të prera nga njëra -tjetra?

Cilat janë avantazhet dhe disavantazhet e një eksperimenti laboratorik në krahasim me atë natyral?

Gjatësia e fëmijërisë së një personi varet nga ...

Shkalla e pjekurisë biologjike të saj.

B. Statusi socio-ekonomik i familjes.

Niveli i arsimimit që mori.

D. Niveli i zhvillimit të shoqërisë në të cilën ai jeton.

Cilat janë ndryshimet kryesore midis një eksperimenti laboratorik dhe atij natyror?

Aftësia për të ndarë rastësinë nga ajo natyrale.

B. Dobësimi i ndikimit të eksperimentuesit dhe situata eksperimentale.

Kontroll i rreptë i të gjithë variablave të pavarur.

D. Aftësia për të gjetur rrjedhën individuale të zhvillimit.

Pse një studim gjatësor është më i preferuar se një studim me feta?

Dobësimi i ndikimit të eksperimentuesit dhe situata eksperimentale. B. Mundësia e ndarjes së aksidentale nga natyrale.

Aftësia për të gjetur rrjedhën individuale të zhvillimit.

D. Kontroll i rreptë i të gjithë variablave të pavarur.

Fundi i fëmijërisë në shoqërinë njerëzore përcaktohet ...

Pjekuria fiziologjike e trupit.

B. Përfundimi i arsimimit të një personi.

Fitimi i aftësisë së një individi për të kryer funksionet e një anëtari të shoqërisë.

D. Arritja e pjekurisë së "Unë".

Fëmijëria Ashtë një term që tregon periudhën fillestare të ontogjenezës, nga lindja në adoleshencë. Fëmijëria mbulon foshnjërinë, fëmijërinë e hershme, moshën parashkollore dhe moshën e shkollës fillore, domethënë zgjat nga lindja deri në 11 vjet.

Me siguri, për dikë, fëmijëria shoqërohet me pakujdesi, pakujdesi, lojëra, shaka, studim, dhe për të tjerët, fëmijëria është një kohë e zhvillimit aktiv, ndryshimit dhe mësimit. Në fakt, fëmijëria është një periudhë e paradokseve dhe kontradiktave, pa të cilat nuk mund të ketë zhvillim. Pra, me çfarë karakterizohet kjo periudhë?

Vihet re se sa më e lartë të jetë një krijesë e gjallë në radhët e kafshëve, aq më gjatë zgjat fëmijëria e saj dhe aq më e pafuqishme është kjo krijesë në lindje. Pa dyshim, njeriu është krijesa më e përsosur në natyrë. Kjo konfirmohet nga struktura e tij fizike, organizimi i sistemit nervor, llojet e aktivitetit dhe metodat e rregullimit të tij. Sidoqoftë, duke lindur, një person është i pajisur vetëm me mekanizmat më elementarë për ruajtjen e jetës. Ai është i pafuqishëm dhe nuk mund të ngrihet për veten, ai ka nevojë për kujdes, i cili kryhet për një kohë të gjatë. Ky është një nga paradokset e natyrës që paracakton historinë e fëmijërisë.

Shumë studiues i kanë kushtuar vëmendje historisë së fëmijërisë. Specialist i shquar në fushën e psikologjisë së fëmijëve dhe edukimit D.B. Elkonin shkroi: «Gjatë historisë njerëzore, pika fillestare e zhvillimit të fëmijës ka mbetur e pandryshuar. Fëmija hyn në bashkëveprim me një formë ideale, domethënë me nivelin e zhvillimit kulturor të arritur nga shoqëria, në të cilën ai lindi. Kjo formë ideale zhvillohet gjatë gjithë kohës dhe zhvillohet me hapa të mëdhenj, domethënë ndryshon në mënyrë cilësore ”(Elkonin D.B., 1995). Fjalët e tij konfirmohen nga fakti se njerëzit e epokave të ndryshme nuk janë njësoj. Rrjedhimisht, zhvillimi i psikikës në ontogjenezë gjithashtu duhet të ndryshojë rrënjësisht.

Koha nuk qëndron ende. Me zhvillimin e përparimit shkencor dhe teknologjik, jeta e shoqërisë bëhet më e ndërlikuar dhe, në përputhje me rrethanat, pozicioni i fëmijës në të ndryshon. Më parë, fëmijët zotëruan mjetet primitive të punës, duke ndihmuar prindërit e tyre të kultivonin tokën; ata e mësuan këtë nga të rriturit duke i vëzhguar ata dhe duke përsëritur veprimet e tyre. Me zhvillimin e përparimit shkencor dhe teknologjik dhe shfaqjen e marrëdhënieve të reja të prodhimit, mjetet e punës janë bërë më komplekse, dhe vëzhgimi i të rriturve nuk ishte i mjaftueshëm për t'i zotëruar ato. Prandaj, u bë e nevojshme që së pari të studioni procesin e zotërimit të këtyre mjeteve dhe vetëm atëherë të filloni t'i përdorni ato. Rrjedhimisht, faza e re e trajnimit ishte për shkak të kompleksitetit të mjeteve.

D.B. Elkonin i lidhi periudhat e zhvillimit të fëmijërisë me periodizimin e zhvillimit të shoqërisë (tab. 1)

Tabela 1

Periudhat e zhvillimit të fëmijës sipas D. Elkonin

Ndoshta, në të ardhmen e afërt, do të bëhet e detyrueshme për zhvillimin e shoqërisë që të gjithë të kenë një arsim të lartë. Kjo është kryesisht për shkak të zhvillimit të teknologjisë kompjuterike. Por është e pamundur të shtyhen pafund kufijtë e moshës së fëmijërisë, prandaj, psikologjia pedagogjike dhe zhvillimore ka shumë të ngjarë të përballet me detyrën e përmirësimit të metodave të mësimdhënies në mënyrë që të zvogëlojë kohën për zotërimin e kurrikulës shkollore.

Rezulton se gjatësia e fëmijërisë varet drejtpërdrejt nga niveli i zhvillimit material dhe shpirtëror të shoqërisë dhe madje edhe nga shtresat e saj individuale. Në shumë mënyra, gjatësia e fëmijërisë gjithashtu varet nga mirëqenia materiale e familjes: sa më e varfër të jetë familja, aq më herët fëmijët fillojnë të punojnë.

Fëmijëria është periudha nga porsalindja në pjekurinë e plotë shoqërore dhe, prandaj, psikologjike; kjo është periudha kur fëmija bëhet anëtar i plotë i shoqërisë njerëzore. Për më tepër, kohëzgjatja e fëmijërisë në shoqërinë primitive nuk është e barabartë me kohëzgjatjen e fëmijërisë në Mesjetë ose në ditët tona. Fazat e fëmijërisë njerëzore janë një produkt i historisë, dhe ato janë po aq subjekt i ndryshimit sa ishin mijëra vjet më parë. Prandaj, është e pamundur të studiohet fëmijëria e një fëmije dhe ligjet e formimit të tij jashtë zhvillimit të shoqërisë njerëzore dhe ligjet që përcaktojnë zhvillimin e tij. Gjatësia e fëmijërisë është në proporcion të drejtpërdrejtë me nivelin e kulturës materiale dhe shpirtërore të shoqërisë.

Siç e dini, teoria e dijes dhe dialektikës duhet të formohet nga historia e shkencave individuale, historia e zhvillimit mendor të një fëmije, kafshëve të reja dhe historia e gjuhës. Duke u fokusuar në mënyrë specifike në tregime zhvillimi mendor i fëmijës, ai duhet të dallohet si nga zhvillimi i fëmijës në ontogjenezë, ashtu edhe nga zhvillimi i pabarabartë i fëmijëve në kultura të ndryshme moderne.

Problemi i historisë së fëmijërisë është një nga më të vështirat në psikologjinë moderne të fëmijëve, pasi është e pamundur të kryhet as vëzhgimi, as eksperimenti në këtë fushë. Etnografët janë të vetëdijshëm se monumentet kulturore që lidhen me fëmijët janë të varfër. Edhe në ato raste jo shumë të veçanta, kur lodrat gjenden në gërmimet arkeologjike, këto janë zakonisht objekte kulti që në kohët e lashta vendoseshin në varre, në mënyrë që t'i shërbenin pronarit në jetën e përtejme. Imazhet miniaturë të njerëzve dhe kafshëve u përdorën gjithashtu për qëllimet e magjisë dhe magjisë.

Mund të thuhet se faktet eksperimentale ishin paraprirë nga teoria. Teorikisht, çështja e origjinës historike të periudhave të fëmijërisë u zhvillua në veprat e P. P. Blonsky, L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin. Rrjedha e zhvillimit mendor të fëmijës, sipas L.S. Vygotsky, nuk i bindet ligjeve të përjetshme të natyrës, ligjeve të pjekurisë së organizmit. Rruga e zhvillimit të fëmijërisë në një shoqëri klasore, ai besonte, "ka një kuptim shumë të përcaktuar klasor". Kjo është arsyeja pse, ai theksoi se nuk ka fëmijë përgjithmonë, por vetëm historikisht fëminor.

Kështu, në literaturën e shekullit XIX, ka dëshmi të bollshme të mungesës së fëmijërisë tek fëmijët proletarë. Për shembull, në studimin e tij mbi situatën e klasës punëtore në Angli, F. Engels iu referua raportit të një komisioni të krijuar nga Parlamenti Britanik në 1833 për të shqyrtuar kushtet e punës në fabrika: fëmijët nganjëherë filluan të punojnë në moshën pesë, shpesh në moshën gjashtë vjeç, madje më shpesh në moshën shtatë vjeç, por pothuajse të gjithë fëmijët e prindërve të varfër kanë punuar që në moshën tetë vjeç; orari i tyre i punës zgjati 14-16 orë.

Në përgjithësi pranohet që statusi i fëmijërisë së një fëmije proletar është formuar vetëm në XIX - XX shekuj kur puna e fëmijëve filloi të ndalohej përmes legjislacionit për mirëqenien e fëmijëve. Sigurisht, kjo nuk do të thotë që ligjet ligjore të miratuara janë të afta të sigurojnë fëmijërinë për punëtorët në shtresat e ulëta të shoqërisë. Fëmijët në këtë mjedis dhe, mbi të gjitha, vajzat, ende kryejnë punë të nevojshme për riprodhimin shoqëror (kujdesi për foshnjat, punët e shtëpisë, disa punë bujqësore). Kështu, megjithëse në kohën tonë ekziston një ndalim i punës së fëmijëve, nuk mund të flitet për statusin e fëmijërisë pa marrë parasysh pozicionin e prindërve në strukturën shoqërore të shoqërisë.

"Konventa për të Drejtat e Fëmijëve", e miratuar nga UNESCO në 1989 dhe e ratifikuar nga shumica e vendeve të botës, synon të sigurojë zhvillimin e plotë të personalitetit të fëmijës në çdo cep të botës.

F. Dashi ishte i interesuar se si, në rrjedhën e historisë, në mendjet e artistëve, shkrimtarëve dhe shkencëtarëve koncept fëmijërisë dhe si ndryshonte në epoka të ndryshme historike. Hulumtimi i tij në fushën e arteve të bukura e çoi në përfundimin se deri në shekullin e 12 -të, arti nuk i tërhiqte fëmijët, artistët as nuk u përpoqën t'i përshkruanin ata.

Imazhet e fëmijëve në pikturën e shekullit të 13 -të gjenden vetëm në lëndë fetare dhe alegorike. Këta janë engjëj, Jezusi i vogël dhe një fëmijë i zhveshur si një simbol i shpirtit të të ndjerit. Paraqitja e fëmijëve të vërtetë ka kohë që mungon në pikturë. Natyrisht, askush nuk besonte se fëmija përmban një personalitet njerëzor. Nëse fëmijët shfaqeshin në veprat e artit, ata përshkruheshin si të rritur në miniaturë. Atëherë nuk kishte njohuri për karakteristikat dhe natyrën e fëmijërisë. Për një kohë të gjatë, fjala "fëmijë" nuk kishte kuptimin e saktë që i është bashkangjitur tani. Pra, është tipike, për shembull, që në Gjermaninë mesjetare fjala "fëmijë" ishte sinonim i konceptit të "budallait".

Fëmijëria konsiderohej një periudhë që po kalonte shpejt dhe me pak vlerë. Indiferenca ndaj fëmijërisë, sipas F. Aries, ishte një pasojë e drejtpërdrejtë e situatës demografike të asaj kohe, e karakterizuar nga nivele të larta të lindjeve dhe vdekshmëri të lartë foshnjore. Një shenjë e tejkalimit të indiferencës ndaj fëmijërisë, sipas demografit francez, është shfaqja në shekullin e 16 -të e portreteve të fëmijëve të vdekur. Vdekja e tyre, shkruan ai, tani u përjetua si një humbje vërtet e pazëvendësueshme, dhe jo si një ngjarje krejtësisht e zakonshme. Kapërcimi i indiferencës ndaj fëmijëve ndodh, duke gjykuar nga piktura, jo më herët se shekulli XV11, kur për herë të parë portretet e para të fëmijëve të vërtetë fillojnë të shfaqen në kanavacat e artistëve. Si rregull, këto ishin portrete të fëmijëve të personave me ndikim dhe mbretër në fëmijëri. Kështu, sipas F. Aries, zbulimi i fëmijërisë filloi në shekullin e 13 -të, zhvillimi i tij mund të gjurmohet në historinë e pikturës në shekujt XIV - XVI, por dëshmia e këtij zbulimi manifestohet më plotësisht në fund të shek. XVI dhe gjatë gjithë shekullit të 17 -të.

Sipas studiuesit, veshja shërben si një simbol i rëndësishëm i një ndryshimi në qëndrimet ndaj fëmijërisë. Në Mesjetë, sapo një fëmijë u rrit nga pelenat, ai u vesh menjëherë me një kostum që nuk ndryshonte në asnjë mënyrë nga veshja e një të rrituri me statusin përkatës shoqëror. Vetëm në shekujt XV1 - XVII u shfaqën veshje të veçanta për fëmijë, të cilat dallonin një fëmijë nga një i rritur. Interestingshtë interesante se për djemtë dhe vajzat e moshës 2-4 vjeç, rrobat ishin të njëjta dhe përbëheshin nga veshja e fëmijëve. Me fjalë të tjera, për të dalluar një djalë nga një burrë, ai ishte veshur me kostumin e një gruaje, dhe ky kostum ekzistonte deri në fillim të shekullit tonë, pavarësisht ndryshimit në shoqëri dhe zgjatjes së periudhës së fëmijërisë. Vini re se në familjet fshatare para revolucionit, fëmijët dhe të rriturit visheshin njësoj. Nga rruga, kjo veçori ruhet ende atje ku nuk ka dallime të mëdha midis punës së të rriturve dhe lojës së një fëmije.

L.F. Obukhova. Psikologjia e fëmijës (e zhvillimit). M., 1996.