Me të vërtetë, koha është jeta e një personi dhe më e shtrenjta nga të gjitha që ai duhet të mbrojë nga dëmtimet dhe ndërgjegjja. Një person i mençur dhe me përvojë është ai që kursen kohën e tij, nuk e bën atë një enë për vepra të pista dhe fjalë të këqija, por përkundrazi, kufizohet në përpjekjen për vepra të mira, hyjnore që u sjellin dobi njerëzve.
Çdo minutë e jetës sonë na jep një shans për t'iu afruar edhe më shumë lumturisë për ne dhe familjet tona.
Në të vërtetë, në një minutë ju mund të bëni shumë vepra të mira, hyjnore dhe të merrni një shpërblim të madh për këtë para të Plotfuqishmit. Në vetëm një minutë ne mund të përmirësojmë kuptimin tonë për Islamin, të kujtojmë të Plotfuqishmin, të ndihmojmë njerëzit, etj. Një minutë do të shkruhet në faqen e veprave tona të mira, nëse ne jemi në gjendje ta zbatojmë atë në dobi të vetes sonë dhe atyre përreth nesh në të dy botët.
Secili prej nesh mund të zbatojë "projektet e ardhshme të investimit" në vetëm një minutë.
1. Sura "Fatiha" mund të lexohet 7 herë në një minutë. Siç kanë llogaritur disa teologë, leximi i kapitullit të parë të Librit të Allahut është i barabartë me kryerjen e më shumë se 1,400 "hasan" (vepër e mirë, e mirë). Prandaj, ai që lexoi "el-fatiha" 7 herë, me vullnetin e Allahut të Madhëruar, do të marrë më shumë se 9.800 "hasan". Dhe e gjithë kjo në një minutë.
2. Në një minutë mund të lexoni suren "el-Ikhlyas" 20 herë, që është e barabartë me leximin e Kuranit 7 herë. Kushdo që lexon "el-Ikhlyas" çdo ditë 20 herë, ai do të marrë shpërblimin e barabartë me leximin e Kuranit të plotë 2,400 herë në vit.
4. Në një minutë, ju mund të mësoni përmendësh një nga ajetet e shkurtra të Kuranit.
5. Në një minutë, ju mund të thoni 20 herë: "La illaha illa Allah, Wahdahu la sharika allah, lyahul mulku wa alahul hamd, wa huwa ala kulli shayin Qadir" dhe shpërblimi për këtë do të jetë si çlirimi i 8 njerëzve nga skllavëria për për hir të Allahut.
6. Në një minutë, mund të thuhet "Subhana Llahi wa bihamdihi" 100 herë. Kushdo që e bën këtë gjatë ditës, Allahu do të falë mëkatet e vogla, edhe nëse ato janë ("të shumta") si shkumë në det.
7. Në një minutë mund të thuash: “Subhana Llahi wa bihamdihi. Subhana Llahil Azyim "50 herë, dhe, siç thuhet në hadith (transmetuar nga Buhariu dhe Muslimi)," këto dy shprehje janë të lehta në gjuhë, të rënda në peshore dhe të dashura nga Allahu i Mëshirshëm. "
8. I Dërguari i Allahut Muhamedi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha: "Shprehja e fjalëve të Subhana Llahi wal-hamdu li Llyahi wa la illaha illa Llahu wa Llahu Akbar" është më e dashur për mua se gjithçka mbi të cilën lind dielli " në botë - autor) (Treguar nga Muslimi). Dhe në një minutë, ju mund t'i thoni këto fjalë më shumë se 18 herë. Këto janë fjalët më të dashura dhe më të dashura për Allahun e Madhëruar. Ato janë shumë domethënëse në Ditën e Gjykimit, siç thuhet në hadithet autentike.
9. Në një minutë, mund të thuhet "La haula wa la quwwata illa bi Llah" 40 herë. Këto fjalë janë thesaret e Parajsës, siç thuhet në hadithet e transmetuara nga Buhariu dhe Muslimi. Ata do t'ju ndihmojnë të kapërceni vështirësitë dhe të filloni gjëra të mëdha.
10. Në një minutë, mund të thuhet "La illaha illa Llah" 50 herë. Këto janë fjalë të mëdha, dëshmia e Monoteizmit dhe ajo me të cilën do të jenë të fundit që do të fliten në këtë jetë do të hyjë në Parajsë.
11. Në një minutë, mund të thuhet "Subhana Llahi wa bihamdihi, adada khalkihi, varizaa nafsihi, vazinat arshihi wa midada kalimatihi" më shumë se 15 herë. Këto fjalë janë të barabarta me shpërblimin e shumëfishuar për leximin e tesbihut (falënderimit të Allahut) dhe dhikrit (përkujtimit të Allahut), siç thuhet me besueshmëri në hadithet e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të).
12. Në një minutë, ju mund të thoni "Astaghfirullah" më shumë se 100 herë. Ne të gjithë e dimë dinjitetin e istigfarit, i cili është arsyeja për faljen e mëkateve tona. Ai është gjithashtu shkaku i shumë bekimeve tokësore, të tilla si një jetë dinjitoze, forcimi i forcave, mbrojtja nga telashet dhe vështirësitë, dërgimi i shiut, marrja e rizkut (mjetet e jetesës).
13. Në një minutë, ju mund të shqiptoni fjalë të shkurtra që na duken të parëndësishme (për shembull, një lutje) dhe Allahu i Plotfuqishëm mund të na zbulojë aq shumë të mira saqë as nuk mund ta ëndërronim.
.
14. Në një minutë ju mund t'i thoni salavat (bekim) Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) 50 herë, dhe Allahu i Madhëruar ju bekoftë 500 herë, pasi një salavat për Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) shpërblehet dhjetëfish.
15. Në një minutë, ju mund të mendoni për krijimin e tokës dhe të qiejve nga Allahu i Madhëruar, dhe ne do të jemi nga mendja e shëndoshë (ulil albab), të cilin Allahu i Madhëruar e vlerësoi në Librin e Tij, Kuranin e Shenjtë.
16. Në një minutë, ju mund të falenderoni mendërisht, me zemrën tuaj, Allahun e Plotfuqishëm, dashurinë tuaj për Të, frikën prej Tij, shpresën tek Ai. Kështu, ne do të kalojmë nëpër disa faza të adhurimit të Allahut të Madhëruar. Dhe kjo mund të bëhet gjatë ecjes në rrugë, ulur në shtrat ose shtrirë në shtrat.
18. Në një minutë ju mund të bëni një telefonatë me të dashurit tuaj dhe kështu të forconi lidhjet e farefisnisë.
19. Në një minutë, mundeni, duke ngritur duart lart, t'i drejtoheni të Plotfuqishmit me një dua (lutje).
20. Në një minutë, ju mund të ktheheni me një përshëndetje islamike (selam) për disa nga vëllezërit tuaj dhe të shtrëngoni duart me ta.
21. Në një minutë, ju mund ta mbani dikë nga veprat e padëshiruara.
22. Në një minutë, ju mund të udhëzoni dikë në rrugën e duhur.
23. Në një minutë ju mund t'i jepni udhëzime të mira vëllait tuaj (nasikha).
24. Në një minutë, ju mund të ndihmoni në një vepër të mirë.
25. Në një minutë ju mund të ngushëlloni një vëlla të shqetësuar dhe të shqetësuar.
26. Në një minutë, ju mund të hiqni një pengesë nga rruga që ndërhyn në kalimin ose rrugën e kalimit.
Kështu, të shpenzosh një minutë me përfitim kontribuon në faktin se e gjithë koha e jetës sonë të gjatë nuk do të shpenzohet kot. Shumë nga rastet e mësipërme nuk kërkojnë shumë përpjekje nga ana jonë. Për ta, nuk është e nevojshme të jenë në një gjendje pastërtie rituale (wudu), si gjatë namazit. Ju mund t'i bëni ato duke ecur, ndërsa jeni në makinë, duke pritur për dikë ose diçka, ulur, shtrirë. Në të vërtetë, këto vepra sjellin lumturi, fat të mirë, lehtësojnë ankthin dhe pikëllimin.
Gjithashtu duhet të mbahet mend se gjithçka do të shpërblehet sipas pastërtisë së mendimeve.
Dhe së fundi. Në një minutë, ju gjithashtu mund të printoni një kopje të këtij teksti dhe ta mbani me vete në mënyrë që të mos harroni veprat e mira të përmendura në tekst, ose për t'ua përcjellë këtë informacion vëllezërve me besim, në mënyrë që edhe ata të përdorin koha e tyre për t'u përdorur mirë. për veten tuaj.
Edhe përfitimi më i vogël nuk duhet të nënvlerësohet. Në fund të fundit, ai që tregon rrugën e së mirës është i barabartë me atë që e bën atë.
dhe në 10 minuta.
Këto janë disa nga gjërat që mund të bëhen në një kohë të shkurtër, si 10 minuta. Jeta përbëhet nga momente ... Minutat kalojnë njëra pas tjetrës ... Koha është më e çmuar se ari dhe më e mprehtë se shpata.
Allahu i Madhëruar thotë në Kuran: "Unë i krijova xhinët dhe njerëzit vetëm që ata të më adhurojnë Mua" (Kuran 51:56).
Shtë një program veprimesh që mund të përsëriten gjatë një dite, në mënyrë që një musliman të marrë përfitime të mëdha për një veprim të vogël.
1. Leximi i Kuranit është leximi i fjalëve të Allahut. Kur lexon, një musliman merr një shpërblim për secilën shkronjë, një vepër të mirë, siç raportohet nga i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të.
Në dhjetë minuta, mund të lexoni rreth pesë faqe, domethënë, mund të lexoni të gjithë Kuranin në katër muaj. Nëse e përsërisni këtë pesë herë në ditë, atëherë Kurani mund të lexohet plotësisht në 24 ditë, dhe kjo do të jetë një hyrje në mësimin përmendësh të Kuranit, sepse nëse e mësoni përmendësh Kuranin tre ajete çdo ditë, atëherë ai mund të mësohet përmendësh plotësisht në tetë. vjet. Nëse mësoni përmendësh një e një çerek faqe çdo ditë, mund ta mësoni në vetëm dy vjet. Nëse studioni dy faqe në ditë, atëherë memorizimi i Kuranit mund të përfundojë në vetëm një vit.
2. Dhikër (përmendja e Allahut). I Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, tha: "Gjuha juaj të mos pushojë së laguri nga përkujtimi i Allahut" dhe dhikri është një nga veprimet e preferuara të Allahut. Dhikri mund të bëhet me gjuhën, zemrën ose të dyja në të njëjtën kohë. I Dërguari i Allahut tha: "Gjëja e preferuar para Allahut është që ju të vdisni kur gjuha juaj është e lagur nga përkujtimi i Allahut" (cituar nga Ibn Hibban).
Përkujtojeni Allahun me tahmid (Elhamdulillah), tasbih (subhanaAllah), tekbir (Allahu Ekber), tahlil (la ilahe illaAllah), dhe me fjalë të tjera.
Përkujtimi i Allahut për dhjetë minuta ju lejon ta përsërisni atë nga njëqind në treqind herë, dhe brenda një viti - nga 36,500 në 109,500 herë. Shihni çfarë shpërblimi të madh. Çfarë mund të thoni nëse përsërisni dhikrin disa herë në ditë?
3. Duaja (përgjërimi ndaj Allahut). Kjo vlen edhe për përkujtimin e Allahut (dhikrit). Sidoqoftë, ky është një seksion i madh, i cili ka kushtet e veta, etikën, pengesat dhe veprimet e dëshirueshme.
Lutja çon në qetësi, zmadhim të gjirit, durim. Ai përfaqëson përkujtimin e Allahut me gjuhën dhe përulësinë e zemrës; etika e tij është sinqeriteti dhe prania e zemrës.
Itshtë e dëshirueshme që lutja të jetë nga fjalët e transmetuara nga Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ose të ishte një kërkesë për atë për të cilën po përpiqeni.
Kush kërkon falje të mëkateve për muslimanët, atëherë për secilin musliman do t'i shkruhet një vepër e mirë, siç tha i Dërguari i Allahut për të. Dhe Profeti bëri dua "O Allah, më fal dhe ki mëshirë për mua, më udhëzo, ki mëshirë për mua, më jep një trashëgimi". Dhe gjithashtu "Ngrihu mua" shtohet.
4. Lutja kolektive. Në dhjetë minuta, ju mund të bëni një lutje kolektive, dhe nëse kryhet në një xhami, është edhe më mirë. Kjo lutje e tejkalon atë të zakonshme me 27 herë.
5. Lutje shtesë, sunete, qëndrim natën. Kryerja e lutjes "Fryma", e përbërë nga dy deri në tetë rekate. Dhe është si bamirësia. Lutja "Janaza". Profeti tha: "Kushdo që do të jetë në funeral derisa të kryejë namazin e xhenazes, atëherë ai ka një kirat, dhe kushdo që do të jetë derisa të varrosen, atëherë ai do të ketë dy kirat." Ai u pyet: "Cilat janë dy kiratat?" Ai u përgjigj: "Ata janë si dy male të mëdha" (el-Buhari). Po kështu, lutjet për ruajtjen e natës, tehajud, istikhara dhe teube.
6. Salavat (bekimet e Profetit, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Dhe kjo është më e pakta që mund të bëjmë për t'i bërë haraç Profetit, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të.
Salavati i referohet përkujtimit të Allahut në mëngjes dhe në mbrëmje. Salavat është arsyeja e ndërmjetësimit të Profetit.
Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, tha: "Kush më bekon mua një herë, Allahu do ta bekojë dhjetë herë" (Muslim)
7. Vetë-raportim. Muslimani duhet ta qortojë vazhdimisht veten, dhe kjo duhet bërë kur personi është i qetë dhe paqësor.
Vetë-raportimi sjell dy përfitime: njohjen e Zotit, Ai është i shenjtë dhe i madh me një rritje të nënshtrimit ndaj Tij; ndëshkimi i nefsit, dhe distanca nga gjërat e neveritshme.
Vetë-raportimi konsiston në shikimin e parë të urdhëruar nga Allahu dhe nëse gjeni se jeni neglizhent në këtë, atëherë kthejeni mishin tuaj në pendim. Pastaj shikoni të ndaluarin për të kuptuar nëse e keni kaluar kufirin, shikoni momentet e harresës dhe më pas drejtojuni mishit tuaj me urdhrin për t'u penduar dhe kërkuar faljen e Zotit.
8. Adhurimi, meditimi dhe reflektimi. Po mendoni për krijimin tuaj? Rreth krijimit të tokës? Rreth krijimit të gjithçkaje përreth jush?
Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, tha: "Po ta dinit atë që di unë, do të qeshnit pak dhe do të qanit shumë" (Buhariu dhe Muslimi).
Një reflektim i vogël çon në shumë njohuri, besim dhe bindje në Allahun, siç tha Allahu: "Dhe meditoni për krijimin e parajsës dhe tokës".
9. Leximi. Ofshtë me përfitim të madh dhe ka nevojë të vazhdueshme për të. Në 10 minuta ju mund të lexoni një pjesë të njohurive, duke e kuptuar dhe kuptuar plotësisht atë. Nëse e bëni këtë vazhdimisht, atëherë mund të lexoni 300 minuta në muaj, ose 5 orë. Dhe kjo, së bashku me qëllimin e mirë dhe kërkimin e dijes, sjell shpërblim në këtë dhe botën tjetër me lejen e Zotit.
10. Thirrni tek Allahu. Ky është seksioni më i gjerë dhe në të njëjtën kohë më i lehtë, dhe në të njëjtën kohë më i dobishmi dhe bekimi. I Dërguari i Allahut tha: "Kush thërret në rrugën e vërtetë do të shpërblehet si shpërblimi i atyre që e ndjekin atë, i cili nuk do ta zvogëlojë shpërblimin e tyre me një pikë" (Muslim).
Thirrja mund të bëhet si me fjalë ashtu edhe në mënyra të tjera, siç është gazeta, revista, kaseta, libri, etj. Ai përfshin përhapjen e fesë së Allahut, diturinë e Sheriatit. Mund të jetë gjithashtu përhapja e mesazheve që bëjnë thirrje për Allahun.
Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, tha: "Nëse Allahu ju udhëzon në rrugën e drejtë të një personi, është më mirë për ju sesa devetë e kuqe".
11. Komandimi i të miratuarve dhe ndalimi i atyre që nuk miratohen. Ky është biznesi i Profetëve dhe të Dërguarve. Allahu i Madhëruar tha: "Ju ishit bashkësia më e mirë e njerëzve, që urdhëroni të mirën dhe ndaloni fajtorin". I Dërguari i Allahut gjithashtu tha: "Më thuaj të paktën një ajet".
Në 10 minuta ju lehtë mund të bëni thirrje për të mirën (të mirën) dhe të ndaloni fajësimin (pa kryer fajësimin), duke mos shpenzuar shumë kohë dhe përpjekje. Disa dijetarë e konsideruan urdhërimin e së mirës dhe ndalimin e Islamit, i cili dënohet nga shtylla e gjashtë, dhe pa dyshim që përfshin udhëzime, dhe feja është udhëzim.
12. Telefoni. Shumë e përdorin atë për atë që censurohet, por ju mund të arrini shumë me të brenda dhjetë minutash, duke forcuar lidhjet familjare, duke urdhëruar të mirën dhe duke ndaluar atë që censurohet, duke bërë një pyetje nga dija, ose duke telefonuar dikë, duke dhënë udhëzime, etj. Dhe kjo është një nga mjetet e përhapjes së fesë.
13. Lëmosha. Në këtë kohë të shkurtër ju mund të jepni pak bamirësi. I Dërguari i Allahut tha: "Frikësojuni Ferrit me të paktën gjysmë hurme, dhe nëse nuk mund ta bëni këtë, atëherë me një fjalë të mirë" (el-Buhari). Nëse është një bamirësi e vazhdueshme (sadaka jariya), atëherë ka shumë të ngjarë që ajo do të pranohet dhe do t'i sjellë më shumë dobi robit të Allahut dhe vëllezërve të tij në këtë dhe në botën tjetër.
Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, tha: “Robi besimtar pas vdekjes së tij do të takojë njohuritë që ka marrë dhe shpërndarë nga veprat e tij të mira; bir i drejtë; Kurani ka lënë si trashëgimi ose xhaminë që ka ndërtuar; shtëpinë për udhëtarët që ai ndërtoi; lumi që ai kaloi; lëmoshë, të cilën ai e dha nga pasuria e tij kur ai ishte i shëndetshëm, dhe ajo do ta kapë atë pas vdekjes së tij ”(ibn Maxheh).
Dhe sa e lehtë është, vëllai im, të mbjellësh një pemë, t'i japësh dikujt ujë për të pirë ose të shpërndash një libër me njohuri të dobishme.
14. Vizita për hir të Allahut. Kjo është ajo që çon në dashuri dhe forcimin e vëllazërisë. I Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, tha: "Miqtë më të mirë para Allahut janë ata që sillen më mirë me mikun e tij." Alsoshtë gjithashtu një mënyrë për të thirrur fenë e Allahut.
15. Ruajtja e lidhjeve familjare. Allahu tha: "Kini frikë Allahun, në emër të të cilit kërkoni njëri -tjetrin dhe kini frikë të prishni lidhjet familjare" (Kuran. 4: 1).
Ekzistojnë tre nivele të ruajtjes së lidhjeve familjare: 1. Forcimi; 2. Dhënësi i barabartë; 3. Duke shpërthyer.
Një forcues është dikush që mban lidhje familjare me dikë që nuk i mban. Dhënësi i barabartë është ai që nuk bën më shumë se atë që ata bëjnë në lidhje me të. Dhe prishësi është ai me të cilin ata mbajnë lidhje familjare, dhe ai nuk përgjigjet në të njëjtën mënyrë. Ruajtja e lidhjeve familjare është e mundur në mënyra të ndryshme - prona, ndihma në diçka, miqësia me të afërmit, biseda të paktën në telefon, lutja ndaj Allahut për ta.
16. Shtëpi. Ndihmoni familjen tuaj dhe shikoni shtëpinë tuaj. Në të vërtetë, i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, siç citohet nga Buhariu, u kujdes për familjen e tij, kështu që kur filloi njëra prej lutjeve, ai doli tek ajo dhe tha: “Më i miri ti je ai që trajton familjen e tij, dhe unë kam qëndrimin më të mirë ndaj familjes sime ".
Pasthënie. O vëllai im, përmbahu sinqeritetit për hir të Allahut dhe tregohu i kënaqur me Allahun në jetën tënde, përpiqu të marrësh Xhennetin dhe nxito drejt tij, duke bërë mirë dhe duke u larguar nga e ndaluara, duke i bërë thirrje Allahut që të pranojë të përsosurit, dhe për ndihmë.
Trajtoni të metat tuaja para se të adresoni të metat e të tjerëve. I Dërguari i Allahut tha: "Përdorni pesë para ardhjes së pesë: jeta para vdekjes, shëndeti para sëmundjes, koha e lirë para punësimit, rinia para pleqërisë, pasuria para varfërisë" (El-Hakim dhe Albani e njohën atë si autentike).
Dhe ne gjithashtu ju lutemi që t'i luteni Allahut për ne, për një rrugë të drejtë dhe të ndihmoni në këtë dhe në botën tjetër.
Nuk ka forcë dhe fuqi, përveç Allahut, të Lartit, të Madhit, të Pyeturit. Ne i vendosëm shpresën se Ai do të jetë mbrojtësi juaj në këtë botë dhe në të ardhmen, do t'ju japë të gjitha llojet e favoreve të dukshme dhe të fshehura, do t'ju bëjë një nga ata që falënderojnë kur i japin, duron kur testohet dhe kërkon falja kur mëkaton.
Këto tri cilësi janë shkaku i lumturisë së një personi, një shenjë e suksesit të tij në këtë botë dhe në të ardhmen. Ato janë të pandashme nga thelbi i një skllavi (përafërsisht. Lane: disa përkthyes rusishtfolës kanë tendencë të dobësojnë kuptimin e kësaj fjale duke e zëvendësuar atë me njësinë gjuhësore jo shumë të përshtatshme "shërbëtor". Çfarë skllavërie e turpshme ndaj Allahut të Plotfuqishëm? Ai vetë na përgjigjet në këtë pyetje: "Mesia nuk do të jetë kurrë krenar që është rob i Allahut, as engjëjt e afërt!" (Surja "Gratë", vargu 172), i cili vazhdimisht duhet të merret me tre gjëra ...
E para prej tyre janë bekimet e të Plotfuqishmit, që vijnë njëra pas tjetrës. Duhet falënderuar për ta.
Mirënjohja ka tre pjesë:
së pari, nevoja për njohje të brendshme (të këtyre përfitimeve),
së dyti, duke shqiptuar me zë njohjen e mëshirës së (Më të Lartit),
së treti, përdorimi i këtyre përfitimeve në atë që Patron dhe Dhënësi është i kënaqur. Ai që kombinoi pjesët përbërëse të konceptit të mirënjohjes konsiderohet se ka falënderuar Allahun për mëshirën.
E dyta janë testet nga Allahu i Madhëruar, me të cilat Ai kontrollon krijimet e Tij. Allahu ka urdhëruar durimin në këto kohë të vështira.
Dhe durimi është shpëtimi i shpirtit nga pakënaqësia me të paracaktuarit, gjuha - nga ankesat, organet e trupit - nga mëkati, në formën e vetë -shpifjes, grisja e rrobave mbi veten, nxjerrja e flokëve dhe të ngjashme.
Thelbi i durimit qëndron në këto tre shtylla. Ai që i praktikon ato e kthen provën në një dhuratë, fatkeqësinë në mëshirë, urrejtësi bëhet i këndshëm.
I Plotfuqishmi kurrë nuk e teston një skllav për ta shkatërruar atë. Përmes telasheve dhe fatkeqësive, Ai teston durimin dhe përkushtimin për ta adhuruar Atë. Një rob është i detyruar të adhurojë Allahun e Madhëruar në çdo rrethanë, në gëzim dhe pikëllim, pavarësisht nëse i pëlqen ky adhurim apo jo. Shumica e krijesave e bëjnë atë kur nuk është e vështirë, por kripa është në adhurimin e të Plotfuqishmit në momente të vështira të jetës.
Pikërisht në këtë pozicionet e skllevërve ndryshojnë, shkalla e tyre para Allahut të Madhëruar.
Larja me ujë të ftohtë në një ditë të nxehtë është adhurim, intimitet me gruan tuaj të bukur të dashur - adhurim, shpenzim për të, për familjen tuaj, për veten tuaj - adhurim.
Larja me ujë të ftohtë në të ftohtë është gjithashtu adhurim, braktisja e mëkatit (tradhtisë bashkëshortore), kur je i ndezur nga pasioni, dhe nuk ka asnjë pranë që mund të ndërhyjë me ty - adhurimi, shpenzimi i lëmoshës në kohë vështirësish materiale - është gjithashtu adhurim, megjithatë, sa i madh është ndryshimi midis tyre.
Çdokush që është skllav i të Plotfuqishmit në asnjë rrethanë, respekton të drejtat e Tij, do ai apo jo, bie në kategorinë e atyre për të cilët i Plotfuqishmi tha:
"A nuk është Allahu i mjaftueshëm për robin e Tij?" (Surja "Turmat", 35 ajete)
Mjaftueshmëria e plotë (dhe pavarësia (nga krijesat) arrihet me adhurimin më të plotë, jo të plotë - me të pamjaftueshëm. Ai që kërkon të mirën, le të lavdërojë të Plotfuqishmin, i cili do të gjejë diçka tjetër, le të fajësojë vetëm veten e tij.
I Plotfuqishmi tha: "Me të vërtetë, shërbëtorët e Mi - nuk ka fuqi mbi ta për ju" (Sure El -Hixhr, 42 ajete.) (Kurtubiy, në komentet e tij mbi Kuranin, vëren se: "Shkencëtarët thonë: mbi zemrat e tyre. ”) Armiku i Iblisit Shumë të Lartë e kuptoi se Allahu nuk do t'i jepte atij robërit dhe fuqinë e Tij mbi ta, kështu që ai tha:" Betohem në madhështinë Tënde, do t'i vras të gjithë, përveç shërbëtorëve të Tu të sinqertë në mesin e tyre! " (Surja "Sod", ajeti 83.)
Allahu i Madhëruar tha: "Iblisi i bëri ata të pranojnë se mendimi i tij ishte i vërtetë, dhe ata e ndoqën atë, përveç disa prej besimtarëve. Ai nuk kishte fuqi mbi ta ("nuk është në fuqinë e Iblisit t'i detyrojë njerëzit të mos besojnë. Funksionet e tij janë të kufizuara në thirrjen (në të keqen) dhe zbukurimin (vicioz). Fjala" fuqi "në këtë varg do të thotë" forcë ", ose përndryshe, siç besojnë disa studiues, "një argument". Domethënë, rezulton se ata pa bazë, pa kërkuar ndonjë provë prej tij, e ndoqën atë, pas epshit të çastit, paragjykimeve dhe thirrjes së pasionit. "El-Ansariya Al- Kurtubiy, vëllimi 14, 177 faqe.), Përndryshe sesa për të zbuluar (për të treguar personalisht thelbin e tyre, në bazë të të cilit, atëherë është e drejtë të japësh të mira ose, përkundrazi, të ndëshkosh secilën prej tyre. Sa i përket Njohurisë Intime Hyjnore, ajo padyshim që mbulon absolutisht të gjitha detajet më të vogla të së kaluarës dhe të ardhmes, të gjitha peripecitë e fatit njerëzor dhe rezultatin e secilës prej tyre, të gjitha pa përjashtim.) Ata që besojnë në jetën e ardhshme, nga ata që janë në dyshim ... " (Sura "Saba", 20-21 ajete) (Një interpretim i dyfishtë i këtij ajeti është i mundur. E para është se "... Ne i dhamë pushtet vetëm për të zbuluar ...". E dyta, se "... Ne bëmë nxitje nga ana e tij për të krijuar një tablo të plotë të testit ...". Burimi i mësipërm, vëllimi 14, vargu 177.)
Ai nuk i dha Satanit autoritet mbi skllevërit e Tij, ata të gjithë janë nën mbrojtjen e Tij. Sidoqoftë, armiku mund t'i sulmojë ata duke përdorur taktikat e një hajduti, viktima e të cilit është një njeri i zakonshëm me mendje-mungesë.
Nuk është sekret që një skllav karakterizohet nga: mungesë mendje, pasion dhe zemërim.
Këto janë tri boshllëqe përmes të cilave Djalli futet në të, pavarësisht se si ai mbrohet. Adami, paraardhësi i njerëzimit, ishte një nga krijesat më të matura, më të matura dhe më këmbëngulëse. Sidoqoftë, puna e vazhdueshme e armikut të të Plotfuqishmit mbi të e bëri atë të bëjë një gabim.
Dhe çfarë mund të themi për një njeri të thjeshtë, mendja e të cilit, në krahasim me mendjen e paraardhësit, mund të krahasohet vetëm me një pikë në det?
Për ta çuar besimtarin në rrugë të gabuar, Djalli përdor të gjitha llojet e tundimeve. Ai përdor çdo moment të mungesës së mendjes dhe, pasi ka përfituar prej tij, e zhyt skllavin në mëkat. Ai mendon se një person nuk do të jetë në gjendje t'i drejtohet përsëri të Plotfuqishmit dhe se kjo vepër do ta shkatërrojë atë. Fakti që mëshira e Më të Lartit dhe falja e Tij do të mbetet shumë prapa tij.
Sidoqoftë, nëse Allahu i Madhëruar i dëshiron shërbëtorit mirë, Ai do t'i hapë atij dyert e pendimit, keqardhjes, poshtërimit, bindjes ndaj Tij, nevojës për Të, kërkesave për ndihmë prej Tij, kthimit të sinqertë, lutjes së vazhdueshme dhe afrimit me ndihmën e Tij të veprave të drejta. Mëkati mund të shkaktojë zbritjen e mëshirës së Tij, dhe armiku i të Plotfuqishmit thotë: "Oh, sikur ta kisha lënë këtë dhe nuk do ta kisha përfshirë atë në të !!"
Ky është kuptimi i fjalëve të disa paraardhësve të drejtë: "një skllav mund të hyjë në Parajsë për shkak të një mëkati të kryer, dhe për shkak të një vepre të mirë, ai mund të hyjë në Ferr".
Ata u pyetën: "Si?" dhe ata u përgjigjën: "Dikush, pasi ka kryer një mëkat, do ta shohë vazhdimisht para syve të tij, duke u penduar për atë që ndodhi, i turpëruar nga i Plotfuqishmi. Koka e tij do të ulet para Tij dhe zemra e tij do të përulet. Falë kësaj, shkelja do të bëhet shkaku i lumturisë dhe suksesit të skllavit, shumë më i dobishëm për të sesa shumë vepra të mira. Pasojat e tij do ta bëjnë skllavin të hyjë në Parajsë. Tjetri, duke bërë mirë, do ta bëjë atë në formën e një favori ndaj të Plotfuqishmit, është krenar për këtë veprim, admirojë veten dhe bën një shfaqje, me arrogancë u thotë të gjithëve: "E bëra, e bëra !!" Dhe kjo do të jetë shkaku i vdekjes së tij. Përveç nëse i Plotfuqishmi e uron mirë këtë gjë të varfër dhe nuk i dërgon diçka që do ta thyejë, do ta përkulë qafën, do ta bëjë të humbasë ndjenjën e vlerës së tij. Nëse Ai dëshiron diçka tjetër, Ai do ta lërë atë vetëm me kotësi dhe arrogancë. Dhe kjo është padyshim një vdekje e sigurt ”.
Të gjithë ata që e njohin (të Vërtetën) janë unanimë në faktin se lumturia është kur i Plotfuqishmi nuk ju beson vetes, dhe telashe është se një person lihet në mëshirën e shpirtit të tij. Nëse i Plotfuqishmi dëshiron të mirën për një skllav, Ai hap për të dyert e përulësisë dhe butësisë, duke iu drejtuar vazhdimisht Allahut dhe nevojës për Të, duke kuptuar mëkatshmërinë e shpirtit, injorancën e tij të natyrshme, padrejtësinë dhe agresivitetin, si dhe kuptimin e mëshira dhe veprat e mira të Zotit, mëshira e Tij, bujaria, mirësia në lidhje me të, pasuria dhe Lavdia e Tij.
Njohësi kalon midis vizionit të mëshirës (Hyjnore) ndaj tij dhe kuptimit të papërsosmërisë së shpirtit dhe veprave të tij, thjesht nuk ka mënyrë tjetër. I humbur njëri prej tyre duket si një zog me një krah.
Shejh-ul-Islam (ky është Abdullah ibn Muhamed ibn Ali Al-Haraui) tha: "Njohësi shkon tek i Plotfuqishmi midis vizionit të mëshirës (Hyjnore) ndaj tij dhe kuptimit të papërsosmërisë së shpirtit dhe veprave të tij" (libër "Hapat e përpjetë", 1 /221).
Ky është kuptimi i fjalëve të profetit, paqja qoftë mbi të, të cilat erdhën në një hadith të besueshëm:
"Lutja kryesore për faljen e mëkateve është kur robi thotë: O Allah, Ti je Zoti im, nuk ka zot tjetër përveç Teje. Ti më krijove dhe unë jam skllavi yt. Unë jam besnik ndaj zotimit dhe fjalës që ju është dhënë në maksimumin e aftësisë sime. Unë vrapoj drejt Teje nga e keqja e asaj që kam bërë. Unë rrëfej mëshirën Tënde ndaj meje dhe të rrëfej për Ty mëkatin tim. Më fal, në fund të fundit, me të vërtetë, askush nuk i fal mëkatet, përveç Teje! " (Buhari (11/83, 11/111), Ahmedi (4/122, 125), Tirmidhi (3390 në kapitullin 15), Nasai (8/279).
Në fjalët e tij: "... Unë rrëfej mëshirën Tënde ndaj meje, dhe Unë të rrëfej për Ty mëkatin tim ...", lidhja midis vizionit të mëshirës (të Më të Lartit) dhe kuptimit të inferioritetit të shpirtit tim dhe veprat. Duke parë mëshirën lind dashuria, lavdërimi dhe mirënjohja tek një person ndaj Dhënësit të kësaj, Mirëbërësit. Kuptimi i të metave të shpirtit dhe veprave të tij është arsyeja e butësisë, poshtërimit para Tij, nevojës për Të, pendimit të vazhdueshëm dhe faktit që ai e sheh veten si një falimentuar plotësisht.
Duhet të theksohet se rruga më e shkurtër drejt të Plotfuqishmit kalon pikërisht përmes portave të varfërisë, kur skllavi nuk sheh në vetvete asgjë për të cilën mund të kapte, për të cilën mund të ishte krenar.
Whenshtë kur i afrohet Allahut të Madhërishëm plotësisht i shkatërruar, plotësisht i falimentuar, me një zemër, të thyer nga varfëria dhe varfëria, i përshkuar plotësisht me përulësi para Tij, i cili e kuptoi nevojën e tij për Zotin e tij, Ai është i Madh dhe i Lavdishëm. Ai që ka ndjerë me gjithë qenien e tij nevojën dhe varfërinë absolute për Të, se, edhe për një çast pa Të, ai do të vdesë dhe do të pësojë një humbje të pariparueshme nëse i Plotfuqishmi nuk e kthen atë tek Vetja dhe e korrigjon me mëshirën e Tij.
Pra, rruga më e shkurtër drejt Allahut të Madhëruar është adhurimi. Adhurimi bazohet në dy shtylla:
plot dashuri dhe
mbi përulësinë maksimale, burimi i së cilës janë dy konceptet e mësipërme.
Vizioni i mëshirës së treguar gjeneron dashuri dhe njohja e mangësive të shpirtit dhe veprave të dikujt jep një ndjenjë përulësie dhe butësie.
Një skllav, sjellja e të cilit me të Plotfuqishmin është ndërtuar mbi këto dy themele, është i paarritshëm për armikun, përveçse nëpërmjet tundimit ose shpërqendrimit. Dhe madje edhe atëherë, Allahu shpejt i rikthen, shëron dhe korrigjon njerëzit e tillë me hirin e Tij.
Ibn Kajjim el-Xheuzi.
Etiketat:
Të gjitha informacionet në këtë faqe janë botuar jashtë kuadrit të punës misionare dhe kanë për qëllim ekskluzivisht muslimanët! Pikëpamjet dhe opinionet e publikuara në këtë artikull janë të autorëve dhe nuk pasqyrojnë domosdoshmërisht pikëpamjet dhe opinionet e administratës së faqes
Allahu i Madhëruar në ajetet 41-42 të sures el-Ahzab thotë:
“Oh, ju që keni besuar! Përkujtojeni Allahun shumë herë dhe lavdërojeni Atë në mëngjes dhe në mbrëmje ".
Profeti ynë i dashur Muhamed (ﷺ) thotë:
"Nuk ka asgjë që do ta shpëtojë një person nga dënimi në botën e përjetshme, përveç përmendjes së Allahut të Madhëruar."
Zemra e njeriut ekziston vetëm duke kujtuar Allahun e Madhëruar. Zemra e një personi mbahet larg nga pakujdesia kur kujton Allahun e Madhëruar. Paqja shpirtërore bëhet e mundur vetëm duke kujtuar Allahun e Madhëruar. Isshtë e mundur të marrësh Kënaqësinë e Allahut dhe t'i afrohesh Atij vetëm me ndihmën e përkujtimit të Allahut të Madhëruar. Ata që duan gjithmonë i mbajnë mend ata që duan dhe nuk pushojnë së foluri për ta. Të gjithë ata që ndjekin rrugën e Allahut, ai e ndjek me ndihmën e përmendjes së Allahut, si dhe të gjithë ata që kanë arritur diçka në rrugën e Allahut, ai e arriti, duke e kujtuar Atë.
I Dërguari i Allahut (ﷺ) tha:
"Azamun-nasi darajatan zakirullah"
"Shkallën më të madhe e zë një person që e kujton gjithmonë Allahun e Madhëruar."
Kur një person erdhi tek i Dërguari i Allahut () dhe e pyeti: “O i Dërguari i Allahut! Më mëso se me ndihmën e së cilës lehtë mund të marr kënaqësinë e Allahut të Madhëruar dhe lumturinë e paqes së përjetshme, dhe do ta bëj! ”, Atëherë i Dërguari i Allahut (ﷺ) iu përgjigj:
"Mos ndaloni së kujtuari Allahun e Madhëruar."
I Dërguari i Allahut (ﷺ) tha:
"Ai që do të thotë:
لا حول و لا قوة الا بالله
"La haula wa la quwvata illa billah"
"Forca dhe fuqia i përkasin vetëm Allahut", ai do të shpëtojë nga të gjitha problemet e tij. "
Në një hadith të transmetuar nga Ebu Hurejra (r.a.), i Dërguari i Allahut () tha:
لا حول و لا قوة الا بالله دواء من تسعة و تسعين داء ايسرها الهم
"Dua (la hawla wa la kuwvata) është një kurë për 99 lloje sëmundjesh, më e vogla prej të cilave është pikëllimi."
Personi që vazhdimisht e kryen këtë dua do të jetë i lirë nga pikëllimi dhe dhimbja emocionale.
Teksti i duasë është i njëjtë me atë në hadith, i cili u transmetua nga Ibn Abidunya nga fjalët e Ebu Hurejrah (r.a.).
Në një hadith të transmetuar nga Muslimi nga fjalët e Ebu Zarit (r.a.), i Dërguari i Allahut () thotë:
احب الكلام الي الله عز و جل: سبحان الله و بحمده
"Ahabbul-kalami ilallahi azza wa jalla: Subhanallahi wa bihamdihi"
"Fjala më e dashur para Allahut të Madhëruar është: Subhanallahi wa bihamdihi."
Kjo dua, e cila është më e dashura për Allahun e Madhëruar, përmban fjalët e pastrimit të Allahut të Madhëruar nga të gjitha të metat, veset dhe të metat, dhe gjithashtu përmban fjalë që përshkruajnë cilësitë e Tij më të përsosura. Fjalët që lavdërojnë Allahun e Madhëruar janë fjalët më të mëdha që shprehin lartësimin e Tij. Leximi i këtyre lavdërimeve ngre nivelin shpirtëror të një personi.
I Dërguari i Allahut (ﷺ) thotë në hadithin e tij të bekuar:
- "Asnjë bamirësi nuk mund të jetë më e lartë dhe më e vlefshme se sa përkujtimi i Allahut të Madhëruar."
Vepra më e vlefshme, e madhe dhe fitimprurëse është kujtimi i përsëritur i Allahut të Madhëruar.
- "Shpërblimi që njerëzit mbledhin për përkujtimin e Allahut është Parajsa".
Çdo biznes ka fitimin e vet. Fitimi i atyre që merren me përkujtimin e Allahut të Madhëruar është Parajsa. I Dërguari i Allahut flet për këtë ().
- "Ma shayun anja min azabyllahi min zikrillahi - nuk ka veprim të tillë si zikrullah - përkujtimi i Allahut të Madhëruar, i cili do ta shpëtonte një person nga dënimi i Xhehenemit».
- "Nëse një person shpërndan të gjitha paratë e tij si lëmoshë, dhe i dyti kujton Allahun e Madhëruar, atëherë i dyti do të jetë më i lartë para Allahut se i pari."
Unë mendoj se katër hadithet e bekuara që kemi propozuar janë shteruese për sa i përket sqarimit se sa përkujtimi i dhikrit është një veprim fitimprurës për një besimtar.
Opsionet Luajnë Tekstin Origjinal Origjinal وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ Transliterimi Wa "I dhā Sa "alaka` Ibādī` Ann ī Fa "inn ī Qar ī bun ۖ" Ujī bu Da`wata A d-Dā` i "I dhā Da`ā ni ۖ Falyastajībū Lī Wa Līu "uminū Bī La`allahum Yar sh udū na Nëse shërbëtorët e Mi ju pyesin për Mua, atëherë unë jam afër dhe i përgjigjem thirrjes së atij që lutet kur ai më thërret Mua. Le të më përgjigjen dhe të besojnë në Mua - ndoshta ata do të ndjekin rrugën e drejtë. Dhe kur shërbëtorët e mi [besimtarët] të pyesin ty (O Profet) për Mua [a jam afër dhe si u përgjigjem lutjeve të tyre], atëherë (le ta dinë këtë) me të vërtetë, unë jam afër, (dhe unë) i përgjigjem (asaj) lutjes së atij që kthehet (me një lutje), kur ai (sinqerisht) kthehet tek Unë me një lutje. Le të më përgjigjen [le të më binden] Mua dhe le të besojnë në Mua (se jam afër dhe se po i përgjigjem një lutjeje)- në mënyrë që ata të shkojnë në rrugën e duhur! Nëse shërbëtorët e Mi ju pyesin për Mua, atëherë unë jam afër dhe i përgjigjem thirrjes së atij që është duke u lutur kur më thërret Mua. Le të më përgjigjen dhe të besojnë në Mua - ndoshta ata do të ndjekin rrugën e drejtë. [[Kjo shpallje përmban një përgjigje për një pyetje që disa sahabë i bënë Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!)). Ata thanë: “O i Dërguari i Allahut! Nëse Zoti ynë është afër, atëherë ne do të komunikojmë me Të në një pëshpëritje. Nëse Zoti ynë është larg, atëherë ne do t'i bërtasim atij me zë të lartë. " Dhe pastaj Allahu i Madhëruar njoftoi se Ai është pranë robërve të Tij dhe i ruan ata. Ai di për sekretet dhe mendimet e tyre më të thella. Ai e di se çfarë shikojnë sytë fshehurazi dhe çfarë fshihet në zemra. Ai është pranë skllevërve të Tij dhe dëgjon thirrjen e tyre kur ata i drejtohen Atij me lutje. Lutjet janë dy llojesh, pasi disa janë shprehje adhurimi dhe të tjera janë kërkesa. Afërsia e Allahut me krijesat është gjithashtu e dy llojeve, sepse falë diturisë hyjnore, Allahu është pranë të gjitha krijesave, edhe pse vetëm ata që e adhurojnë Atë shpërblehen me afërsi të veçantë me Të. Allahu i dëgjon lutjet e tyre, i mbështet dhe i udhëzon në rrugën e drejtë. Nëse një person i thërret Allahut me gjithë zemër dhe i kërkon Atij atë që është e lejuar, nëse asnjë rrethanë nuk ndërhyn në plotësimin e kërkesës së tij, dhe një nga rrethanat e tilla është përdorimi i ushqimit të ndaluar, atëherë lutja e tij me siguri do të pranohet. Allahu premtoi se do t'u përgjigjej lutjeve të tilla, veçanërisht nëse një person kryen veprime që kontribuojnë në pranimin e hershëm të lutjeve të tij. Vepra të tilla përfshijnë përmbushjen e urdhrave të Allahut me fjalë dhe vepra, shmangien e çdo gjëje të ndaluar, si dhe besimin e sinqertë në Të. Janë këta faktorë që kontribuojnë në pranimin e hershëm të lutjeve, meqë Allahu i Madhëruar urdhëroi më tej t'i përgjigjej Atij dhe të shpallte besimin e duhur. Vetëm në këtë mënyrë një person mund të ndjekë rrugën e drejtë, të fitojë besimin e duhur, të kryejë vepra të drejta dhe të heqë qafe padrejtësinë që është e papajtueshme me besimin e drejtë dhe veprat e drejta. Dhe arsyeja për këtë është se besimi i duhur dhe përgjigjja në thirrjen e Allahut ndihmojnë një person të fitojë njohuri të vërtetë. Me këtë rast, i Plotfuqishmi tha: “O ju që keni besuar! Nëse i frikësoheni Allahut, Ai do t'ju japë aftësinë për të dalluar të vërtetën dhe gënjeshtrën. "(8:29)]] Ibn Kethir
Nëse shërbëtorët e Mi ju pyesin për Mua, atëherë unë jam afër dhe i përgjigjem thirrjes së atij që lutet kur ai më thërret Mua. Le të më përgjigjen dhe të besojnë në Mua - ndoshta ata do të ndjekin rrugën e drejtë.
Imam Ahmedi transmeton se Ebu Musa el-Ashari tha: Ndërsa bënim një nga fushatat me Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), ne bërtitëm me zë të lartë: "Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut!" (La ilahe il-Allah!), - dhe "Allahu është i Madh!" (Allahu Ekber!), - duke u ngritur në (skajin e secilit) vadit, dhe (me kalimin e kohes) Profeti salallahu alejhi ue selam, ai tha: «يا أيها الناس, اربعوا على أنفسكم, فإنكم nuk u plotësua أصم ولا غائبا, مانما تدعون سميعا بصيرا, الن الذي تدعون أقرب إم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أم أد أم أد أم أم أم أم أد أم أم أم أم أم أم أد أم أد أم أد أم أد أم أد أم أد أم أد أم أد أم أد أم أد أم أم أم أم أم أم أد أم أم أم أمد, كُنُوزِ الْجَنَّةِ? لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله "" O njerëz, ki mëshirë për veten tënde, sepse ti po thërret jo tek të shurdhërit dhe as tek ata që mungojnë, po thërret te Shikuesi i Dëgjimit. Me të vërtetë, Atij të cilit i thërrisni më pranë ndonjërit prej jush sesa qafa e malit të tij.O Abdullah ibën Kajs, a do të të mësoj një fjalë nga thesaret e parajsës? (nuk ka forcë dhe fuqi, përveç Allahut)[[Sahih el-Buhari 2992]]! " (ky hadith citohet në dy sahihë, si dhe në Nasai, Ebu Davud, Tirmidhi dhe Ibn Maxheh).
Imam Ahmedi transmeton nga Enesi se i Dërguari i Allahut ka thënë: "يَقُولُ اللهُ تَعَالى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي" [[Hadithi autentik Sahei al-Jami] [[Albani. 13]] [Al-Jami] [Albani] 13] Profet (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) gjithashtu tha: "Me të vërtetë, Zoti yt, i Gjithëfuqishmi dhe Më i Larti, është i turpshëm dhe bujar, dhe do të ketë turp nga shërbëtori i tij, nëse i ngre duart drejt Tij dhe ai duhet t'i ulë ato bosh." (Ebu Davudi; et-Tirmidhi; Ibn Maxheh)
Imam Ahmedi gjithashtu transmeton nga Ebu Saidi se i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha: «ما مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم, لا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصوصال: إما أن يعجل له دعوته, وإما أن يدخرها له في الأخري ، Muslimanët, as nuk iu drejtuan me një lutje Allahut të Madhëruar, nëse ai nuk kërkon ndonjë mëkat apo ndërprerje të lidhjeve familjare, Allahu me siguri do t'i japë atij një nga tre: ose ai do të japë (atë që kërkon) ose do ta frenojë atë në Ditën e Gjykimit, ose do të largojë prej tij një të keqe të barabartë (në madhësi) me atë (cfare kerkon)". Njëri nga njerëzit tha: “Atëherë do ta bëjmë (bëj lutje) me shpesh ", - (Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) tha: "اللهُ أَكْثَر" "Dhe Allahu (do t'ju japë) më shumë!"
Abdullahu, i biri i Imam Ahmedit, citon një hadith nga Ubad ibn Samit që i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) Ai tha: «ما على ظهر الأرض من رجل مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة آتلا آتاه الله إياها, أو كف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم» «Kushdo nga muslimanët (që jetojnë) në tokë, as iu lut Allahut të Madhëruar, Allahu me siguri do ta japë (atë që kërkon) ose do të largojë prej tij një të keqe të barabartë (në madhësi) me atë (cfare kerkon) nëse ai nuk kërkon mëkat ose ndërprerjen e lidhjeve familjare ". Imam Maliku transmeton nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) se i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha "يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَالَمْ يَعْجَلْ ، يَقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي"
Në el-Musnad të Imam Ahmedit, në Suna Tirmidhi, al-Nasai dhe ibn Majah, jepet një hadith nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) se i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) Ai tha: «ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل, والصائم حتى يفطر, ودعوة المظلوم, يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة, وتفتح لها أبواب السماء, يقول: بعزتي لَأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِين "" Tre persona me siguri do të kenë një lutje: një sundimtar i drejtë, një agjërues para se të betohet, një i shtypur. Lutja e tij do të ngrihet mbi retë dhe portat qiellore do të hapen për të, dhe atëherë Allahu i Madhëruar do të thotë: "Betohem në madhështinë Time, sigurisht që do t'ju ndihmoj, edhe nëse do të jetë më vonë".
1. Lexoni 100 herë në ditë:
La haula wa la quwwata illa bill
"Nuk ka forcë dhe fuqi, përveç Allahut"
2. Për të shkatërruar modelet dhe keqdashjen e armikut tuaj, lexoni lutjen e mëposhtme 500 herë në ditë për 3 ditë:
Ya muzilla kulli jabbarin Aaniid bi kakhrin Azymin va sultani
"Oh, poshtërimi i çdo shtypësi kokëfortë me fuqinë dhe fuqinë e Tij të madhe!"
3. Imam Aliu (A) tha: "Nëse i shtypuri lexon dy rekate namaz, dhe pastaj lexon 10 ajete të sures" Muaji "100 herë, Allahu do ta largojë të keqen e shtypësit prej tij:
Rabini Inni Magluubun Phantasir
"Oh Zoti im, unë jam i mundur - ndihmë!"
4. Imam Sadiku (A) tha: “Nëse i shtypuri lexon dy rekate namaz, dhe pastaj fal sexhde dhe thotë me një frymë (domethënë, ai do të përsërisë derisa të ketë frymë mjaftueshëm):
Ya rabbaahu ya rabbaahu ...
O Zot! O Zot! ...
Dhe pastaj ai do të lexojë ajetet 50-54 të sures "Ylli", Allahu do ta shpëtojë atë nga shtypja, nëse dëshiron. " Këto vargje janë:
Va annahu akhlyaka aadanil uulya
wa samuuda fa maa abkaa
wa kauma nuuhin min kablu
innahum kaanuu hum azlama wa atga
wal mu "taficata ahwa
fa hasshahaa maa hassha
« Dhe se ishte Ai që shkatërroi aditet e para
dhe Themudit, dhe nuk kurseu,
dhe njerëzit e Nuhut edhe më herët, - në fund të fundit, ata ishin edhe më shumë mëkatarë dhe rebelë, -
dhe përmbysi qytetet,
dhe i mbuloi me atë që mbulonte».
5. Duaja e mëposhtme është aq efektive kundër armiqve sa Imam Sajjad (A) e lexonte atë rregullisht. Wasshtë transmetuar prej tij: "Kushdo që lexon dua tjetër - edhe nëse të gjithë njerëzit dhe xhinët mblidhen për ta dëmtuar atë, ata nuk do të jenë në gjendje ta bëjnë atë." Kjo është dua:
Bismi llyakhi wa billyakhi wa mina llaahi wa ila llaahi wa fii sabyili llyakhi. Allahumma lyaka aslamtu nafsi wa ileika wajjahtu wajhi wa ileika fawwaztu amri wa hfizni bi hifzi l-iimaani min beini yadeya wa min khalfi wa An yamiini wa An shimaali wa min faauki wa min takhti vadfaA Anni bihawalhaaa va min takhti vadfaAna Anni bihawalhaaa va min takhti vadfaat Ana bihawalikaa min min takhti vadfa faturat l-Aliil Azim
"Në emër të Allahut, dhe përmes Allahut, dhe nga Allahu, dhe tek Allahu, dhe në rrugën e Allahut! O Allah, unë të jam bindur Ty, e kam kthyer fytyrën ndaj Teje, dhe Ty të kam besuar veprat e mia! Prandaj më ruaj me mbrojtjen e besimit para dhe prapa, në të djathtë dhe në të majtë, sipër dhe poshtë, dhe më hiq (të keqen) sipas fuqisë dhe fuqisë Tënde, sepse nuk ka forcë dhe fuqi, përveç Allahut , i Larti, i Madhi! "
6. Nëse armiku është para jush, atëherë lexoni këto fjalë para tij në mënyrë që të neutralizoni planet dhe zemërimin e tij:
Atfaitu gazabaka ya ... bilya ilyaha illa lla
"Unë e shuaj zemërimin tuaj, o filani (emri i armikut), përmes (fjalëve)" nuk ka zot tjetër përveç Allahut ".
7. wasshtë transmetuar në "Mahaju l-daava" se Imam Sadik (A), duke iu drejtuar tiranit, lexoi suren "Nata e Fuqisë", pastaj "Ya Allah"("O Allah") 7 herë, dhe pastaj dua e mëposhtme:
Inni astashfiAu ileika bi muhammadin wa aalihi salla llaahu Aleikhi wa an taglibahu lii
"Unë kërkoj ndërmjetësimin Tënd përmes Muhamedit dhe familjes së tij, Allahu i bekoftë ata, në mënyrë që Ti të më lejosh të mbizotëroj mbi të (domethënë mbi armikun)."
8. Për të mbrojtur veten dhe pronën tuaj, lexoni suren "Nata e Fuqisë" çdo ditë sa më shumë që të keni mundësi, çdo herë duke recituar salavat para dhe pas saj.
9. Shejh Kuleini tregon se Profeti i Shenjtë (C) i rekomandoi pasuesit e tij të lexonin 1, 2, 3, 4, 255, 256, 257, 284, 285 dhe 286 ajete të sures "Lopë" për të mbrojtur veten dhe pronën e tyre.
10. Shejh Saduk raporton se Imam Aliu (A) tha: "Kushdo që lexon suren" Pastrim "," Nata e Fuqisë "dhe ajet Kursi - secila prej tyre 11 herë - para lindjes së diellit, prona e tij do të mbrohet nga çdo dëm." ..
11. Mbajtja e sures "Pendimi" e shkruar në trup (në formën e një amuleti ose ndryshe) mbron nga armiqtë dhe shërben për të ruajtur pronën.
12. Lutja e Imam Aliut (A) për fitoren mbi armiqtë:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِيْمِ اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ يَا اَللهُ يَا رَحْمٰنُ يَا رَحِيْمُ يَا اَحَدُ يَا صَمَدُ يَا اِلٰهَ مُحَمَّدٍ اِلَيْك نُقِلَتِ اْلاَقْدَامُ وَ اَفَضَتِ الْقُلُوْبُ وَ شَخَصَتِ اْلاَبْصَارُ وَ مُدَّتِ اْلاَعْنَاقُ وَ طُلِبَتِ الْحَوَآئِجُ وَ رُفِعَتِ اْلاَيْدِیْ اَللَّهُمَّ افْتَحْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَ اَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِيْنَ.
Bismi llyahi rrahmani rahim wa la haul wa la kuvwata illa billahi l-Aliil Azim. Allahumma yiyakya na Abudu wa yiyakya nasta Ain. Ya allahu ya rahmanu ya rahiim ya ahadu ya samad të ilahe muhammedin ilika nukilati l-akdamu wa afazati l-kuluubu wa shahasati l-absaaru wa muddati l-aAnaaku wa tulibati l-havaiju wa rufiati l-ayati l-ayti. Allahumma ftah beinana wa beina kaumina bil hakki wa anta heiru l-faatihiin
“Në emër të Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit! Dhe nuk ka forcë dhe fuqi, përveç Allahut, të Lartit, të Madhit! O Allah, Ty të adhurojmë dhe prej Teje ndihmë kërkojmë. O Allah, o Mëshirëplotë, O Mëshirëplotë, O Një, O i Vetëmjaftueshëm, O Zoti i Muhamedit! Këmbët ju shkuan, zemrat iu bindën, sytë ranë dhe qafat u përkulën! Ata ju kërkojnë nevojat tuaja dhe ngrenë duart drejt Teje! O Allah, gjyko mes nesh dhe njerëzve me të vërtetë, dhe Ti je më i miri nga ata që arsyetojnë! "
Pastaj përsërisni tri herë:
La ilahe illa llahu wa llahu akbar
"Nuk ka zot tjetër përveç Allahut, dhe Allahu është mbi të gjitha!"
13. Për të shkatërruar armiqtë, lexoni ajetin Kursi 21 herë gjatë shtatë ditëve në lindjen e diellit, duke iu drejtuar kibles dhe duke mos folur me askënd.
14. Nëse keni frikë të takoni armiq në një vend ku duhet të shkoni, atëherë para se të dilni nga shtëpia lexoni suren "Kadr" ("Nata e Fuqisë") gjashtë herë, dhe pastaj fryni sipas rendit të mëposhtëm: në të djathtë nga vetja, në të majtë të vetes, para jush, prapa jush, lart, poshtë.
Pas kësaj, shkoni, dhe armiqtë tuaj nuk do t'ju takojnë, insha Allah, dhe nëse e bëjnë këtë, ata nuk do t'ju vënë re.
15. Për të hequr qafe takimet e padëshiruara me armiqtë, si dhe veprimet e tyre armiqësore, është gjithashtu shumë mirë të lexoni ajetin e 9 -të të sures "Ya.Sin" (u lexua nga i Dërguari i Allahut, paqja qoftë mbi të dhe të tij familja, e fshehur nga Mekasit në një shpellë):
وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ
Wa jaalna min beiny aidihim sadda wa min khalfihim sadda fa agshainakhum fa hum la yubsirun
"Ne vendosëm një pengesë para tyre dhe një pengesë pas tyre dhe hodhëm një batanije mbi ta, dhe ata nuk shohin asgjë.".
16. Imam Huseini (A) tha: Nëse dikush ju ka bërë zullum, bëni gusl, pastaj lexoni dy rekate namaz në ajër të hapur dhe pastaj thoni:
اَللَّهُمَّ إِنَّ فُلاَنَ ابْنَ فُلاَنٍ ظَلَمَنِيْ وَ لَيْسَ لِىْ اَحَدٌ اُصُوْلُ بِهِ غَيْرُكَ، فَاسْتَوَفَّ لِىْ ظُلاَمَتِىْ، السَّاعَةَ، السَّاعَةَ، بِاْلاِسْمِ الَّذِىْ سَاَلَكَ بِهِ الْمُضْطَرُّ فَكَشَفْتَ مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ، وَ مَكَّنْتَ لَهُ فِىْ اْلاَرْضِ وَ جَعَلْتَهُ خَلِيْفَتَكَ عَلٰی خَلْقِكَ، فَاَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَنْ تَسْتَوْفِىَ لِىْ ظُلامَتِىْ السَّاعَةَ السَّاعَةَ.
Allahumma inna (emri i shtypësit) zalamani wa leisa lia ahadun usuuli bihi geyruk. Fastawaffa lii zulamatii, as-saA, as-saA. Bismi llyazi saalaka bihi l-muztarru fakashafta maa bihi min zurriin wa makkanta lahu fil ard wa jaAltahu khaliifataka ala halqik. Fa asalukya an tusalliya Alya muhammadin wa aali muhammad wa a tastaufiya li zulaamati, as-saA, as-saA.
