Nikolai gumilev në venusin e largët të yllit. Në yllin e largët Venus

Në yllin e largët Venus
Dielli është më i zjarrtë dhe i artë
Në Venus, oh, në Venus
Pemët kanë gjethe blu.

Ujërat e kumbimit falas janë kudo,
Lumenj, geysers, ujëvarat
Këndoni një këngë lirie në mesditë
Natën ata digjen si llamba.

Në Venus, oh, në Venus
Nuk ka fjalë fyese ose mbingarkese,
Engjëjt flasin në Venus
Një gjuhë me vetëm zanore.

Nëse thonë "ea" dhe "ai" -
Ky është një premtim i gëzueshëm
"Uo", "ao" - për parajsën e lashtë
Kujtim i artë.

Në Venus, oh, në Venus
Nuk ka vdekje të ashpër dhe të zjarrtë,
Nëse ata vdesin në Venus -
Ato kthehen në avuj ajri.

Dhe tymët e artë enden
Në shkurret blu, blu të mbrëmjes,
Ose, si pelegrinët e gëzuar,
Ata vizitojnë ata që janë akoma gjallë.

***
Shqisa e gjashtë

Verë e bukur në dashuri me ne
Dhe buka e mirë që ulet në furrë për ne,
Dhe gruaja që iu dha
Në fillim, të rraskapitur, ne kënaqemi.

Por çfarë të bëjmë me agimin rozë
Mbi qiellin rrëqethës
Ku është heshtja dhe paqja e çuditshme,
Çfarë bëjmë me poezinë e pavdekshme?

As ha, as pi, as puth -
Momenti shkon në mënyrë të pakontrollueshme
Dhe ne i thyejmë duart, por përsëri
I dënuar për të kaluar të gjithë, nga.

Si një djalë, duke harruar lojërat e tij,
Ndonjëherë ai shikon larjen e vajzës,
Dhe nuk di asgjë për dashurinë,
Të gjithë mundohen nga një dëshirë misterioze,

Si dikur në bishtallat e mbipopulluara
Zhurmoi nga vetëdija e pafuqisë
Krijesa është e rrëshqitshme, duke ndjerë mbi supet
Krahë që ende nuk janë shfaqur

Pra, shekull pas shekulli - sa shpejt, Zot? -
Nën bisturinë e natyrës dhe artit,
Shpirti ynë bërtet, mishi është i rraskapitur,
Lindja e një organi për shqisën e gjashtë.

***
Rreth teje

Për ty, për ty, për ty
Asgjë, asgjë për mua!
Në fatin njerëzor, të errët
Ju jeni thirrja me krahë drejt së lartës.

Zemra juaj fisnike -
Si një stemë e kohërave të kaluara.
Qenia u kushtohet atyre
Të gjitha fiset tokësore, të gjitha pa krahë.

Nëse yjet janë të qartë dhe krenarë
Largohuni nga toka jonë
Po ka dy yje të mëdhenj:
Këta janë sytë tuaj të guximshëm.

Dhe kur serafimi i artë
Surja që ka kaluar afati,
Ne do të ngrihemi atëherë para tij,
Si mbrojtje, shami juaj e bardhë.

Tingulli do të ngrijë në një bori të dridhur,
Seraphim do të zhduket në qiell ...

Për ty, për ty, për ty
Asgjë, asgjë për mua!

***
Ka shumë njerëz që, pasi kanë rënë në dashuri

Ka shumë njerëz që, pasi kanë rënë në dashuri,
Të mençurit, ata ndërtojnë shtëpi për veten e tyre,
Pranë arave të tyre të bekuara.
Fëmijë të zymtë enden pas tufës.

Dhe për të tjerët - dashuri mizore,
Përgjigje dhe pyetje të hidhura
Përzier me biliare, gjaku i tyre bërtet,
Veshët e tyre pickohen nga zhurma e zemëruar e një grerëze.

Dhe disa e duan mënyrën se si këndojnë
Si këndojnë dhe triumfalisht,
Në jetimën përrallore të fshehur;
Të tjerëve u pëlqen mënyra se si kërcejnë.

Si të pëlqen, vajzë, përgjigju
Për çfarë lodhjeje dëshironi?
A mund të mos digjesh vërtet
Me një flakë të fshehtë të njohur për ju?

Nëse mund të më shfaqesh
Nga rrufeja verbuese e Zotit,
Dhe tani e tutje unë digjem në zjarr,
Duke u ngritur në qiell nga nëntoka?

Artikuj të tjerë në ditarin letrar:

• 04/30/2014. 12 ditë që mund të ndryshojnë gjithçka!
• 04/29/2014. Anna Karenina u hodh nën tren
• 04/26/2014. Ajo jeton në një botë të pandarë në veri dhe jug ...
• 04/25/2014. Lumturia është familje, duar të nxehta,
• 04/23/2014. Doja gjënë më të zakonshme - dashurinë.
• 04/16/2014. Arie Rothman. Kënga e Këngëve Shlomo.
• 04/15/2014. Mos harroni ndjenjat, harroni fjalët.
• 04/13/2014. Sa vjet ka fjetur dashuria në mua.
• 10.04.2014. Në yllin e largët Venus
• 04/07/2014. Ju jeni gjithmonë misterioze dhe e re Anna Akhmatova
• 04/06/2014. 15 Këshilla për Gratë Shkrimtare nga Astrid Lindgren
• 04/03/2014. Mirëmëngjes John donne
• 04/02/2014. Ngadalë kërmilli zvarritet, Përgjatë shpatit të malit Fujiyama.

Publiku i përditshëm i portalit Potikhi.ru është rreth 200 mijë vizitorë, të cilët në total shikojnë më shumë se dy milion faqe sipas numëratorit të trafikut, i cili ndodhet në të djathtë të këtij teksti. Çdo kolonë përmban dy numra: numrin e shikimeve dhe numrin e vizitorëve.

Shkurtesat e mëposhtme janë miratuar:

IV- N. Gumilev, Punimet e mbledhura në katër vëllime, vëll. IV, Uashington, 1962;
Sipërmarrje e përbashkët — Koleksioni i veprave të R. Khlebnikov, v. 1-5, Leningrad, 1929 - 1933;
NP- V. Khlebnikov, Vepra të pabotuara, Moskë, 1940;
BS — Koleksion Blok, 2, Tartu, 1972;
Livshits- Benedikt Livshits, Shigjetari me gjysmë sy, Leningrad, 1933;

RSP- Yu.I. Levin, D.M. Segal, R.D. Tymenchik, V.N. Toporov, T.V. Tsivyan, "Poetika semantike ruse si një paradigmë e mundshme kulturore" ( Letërsia ruse № 7-8, 1974);
PZhRF — Revista e parë e futuristëve rusë, Moskë, 1914;
RM- mirë Mendimi rus;
SevZ- mirë Shënime nordike, Shën Petersburg;
SZ — vs. Libër dërgesash moderne, Paris;
SHIKUES — Rishikimi sllav dhe ai i Evropës Lindore.

Shënime (redakto)

* Nr. 1 në Letërsinë Ruse 7/8, 1974.
1 SHIKUES, Londër, 1972, vëll. 50, nr. 118, f. 103. (Takimi im është disi në kundërshtim me atë të dhënë nga botuesja Amanda Hate). Në një fusnotë për manifestin akmeist, Gumilev premtoi një artikull të veçantë për futuristët ( IV, 171). Kthehu në një letër të datës 28 Mars 1913 drejtuar Bryusov në lidhje me artikullin e Bryusov mbi futuristët ( RM 1913 № 3) Gumilev vërejti: «Analiza juaj e" zbulimeve "të tyre është vërtet brilante. Zoti e dhëntë që ta mësojnë <...> në Nr. 4 Apolloni do të shfaqet artikulli im, ku do të prek pjesërisht të njëjtën temë ”. Asnjë artikull i tillë nuk u shfaq.
2 Botuar pas vdekjes (me sa duket i futur në provë - data: korrik 1921) në: Almanak i Esnafit të Poetëve, Petrograd, 1921, f. 85. Shih. futurologjia komike e Gumilev në kujtimet e G. Ivanov: "Atëherë do të blej një aeroplan për veten time. Unë do të them: "Pasha, më jep aeroplanin tim" ( SZ, 1931 Nr. 47, f. 315). Deri në vitin 1920, projekti i Bregës: një aeroplan me një kabinë nën presion për udhëtime në hapësirë.
3 Shklovsky shkroi: “Gjethet blu të Gumilyov janë një metaforë poetike. Ai ishte një poet i shkëlqyer, por ai nuk mund të parashikonte shfaqjen e një shkence të re - astrobotanisë. Sipas themeluesit të kësaj shkence G.A. Tikhov, "gjethet blu" duhet të kenë bimë marsiane që janë përshtatur për epoka të gjata të evolucionit në kushtet e vështira të këtij planeti. Dhe në Venus, vetëm sepse atje "Dielli është i zjarrtë dhe i artë", gjethet e pemëve, sipas Tikhov, duhet të jenë portokalli dhe madje të kuqe ‹...› "( Lajme, 1961, 13 shkurt, pasdite. çështje). Fantazia shkencore moderne për Gumilyov zakonisht e interpretoi këtë temë në një "më të bazuar" - shih, për shembull, kapitullin "Flora e Venusit" në "romanin astronomik" nga B. Krasnogorskiy dhe D. Svyatskiy Ishujt e Oqeanit Eterik(Petersburg, 1914): flora e periudhës së karboniferit, bishtat e kalit, myshk dhe "një bimë e ngjashme me barin tonë Kuzmich ose" mjedër stepë ".
4 "Pasardhësit e Kainit" ("Perlat"). E mërkurë për shoqërimet e mundshme me Venusin në këtë poezi: ‹...› një shpirt i trishtuar dhe i rreptë, Duke marrë emrin e yllit të mëngjesit.
5 "Shqiponja" ("Perlat"):

Ai vdiq, po! Por ai nuk mund të binte
Hyrja në rrathët e lëvizjes planetare.
Goja pa fund zbrazet poshtë,
Por forcat tërheqëse ishin të dobëta.

6 "Natyra" ("Zjarri").
7 e martë K. Mochulsky: "Mjeshtri - Gumilev në" Kostra "përfundoi detyrën e poezisë së re në një formulë të rreptë: Vetëm emrat e virgjër Poetët lejohen të dalin jashtë... Detyra është qartë e pamundur, por verbërisht marramendëse "( SZ, 1922 Nr. 11, f. 371). Një program i tillë është pronë jo vetëm e Acmeists, por e të gjithë atyre që "kapërcejnë simbolikën". Khlebnikov i shkroi Kruchenykh: Fjalët e zjarrta në mbrojtje të Adamit ju gjejnë ju të dy së ​​bashku me Gorodetsky. Ka kuptim: ne shkruajmë pas Tsushima (NP, 367). Sa i përket gjuhëve të "banorëve të planetëve", atëherë përsëri përfaqësuesit e traditës Flammarion nuk ishin krijues - për shembull, në romanin e Le Fora dhe Konteshës (përkthimi rusisht - 1926), gjuha e "Venusians" është shumë e ngjashme me gjuhën e lashtë greke.
8 e martë Shpjegimi onomatopoeik i Charles Nodier i fjalës "katakombet". Ky shembull përdori Nyrop ( Grammaire historique de 1a 1angue francaise, IV: Semantique, Kopenhagen, 1913). Në rusisht. përkthyer nga Vlad B. Shklovsky: "Ju nuk mund të gjeni një zinxhir tingujsh më piktoresk për të përcjellë jehonën e vdekjes, e cila shkon dhe godet qoshet e mprehta prej guri dhe papritmas ngrin midis varreve" ( Koleksione të asnjë teorie të gjuhës noetike, jo I, Petersburg, 1916, f. 65). Vl Shklovsky përktheu ‘cercueil’ si ‘vdekje’, por krh. përkthimi 'arkivol' (S. Ullmann, Semantika. Një hyrje në shkencën e kuptimit, Oksford, 1967, f. 89).
9 Në të njëjtin vend, Mandelstam flet për "epokën e gurit" të ekzistencës së fjalës. Për problematikën e këtyre formulave, shihni veprat e E.A. Toddes dhe Omri Ronen.
10 A. Bely, Simbolizmi, Moskë, 1910, f. 619. Në fund të viteve 1900, Gumilev përjetoi një pasion për Teozofinë.
11 Prof. A.L. Pogodin, Gjuha si kreativitet... Kharkov, 1913 ( Pyetje të teorisë dhe psikologjisë së krijimtarisë, vëll. 4), f. 502
12 e martë p.sh. në të njëjtin vend, f. 280 (për fjalët që tingëllojnë si ua në një nga gjuhët polineziane).
13 Ky fjalim ishte shfaqur tashmë në veprën e Gumilyov, duke shkaktuar habinë e poetëve të tij: "‹ ... Dielli i shpirtit, ah, pa perëndim, / Nuk i takon tokës ta kapërcejë”(A. Polyanin (S. Parnock), SevZ, 1916 Nr. 6, f. 218).
14 Yu.Lotman, B. Uspensky, Mosmarrëveshjet rreth gjuhës në fillim të shekullit XIX. si një fakt i kulturës ruse. Punon në filologjinë ruse dhe sllave, XXIV, Tartu, 1975, f. 283.
15 Njohja e Gumilyov me këtë artikull ka shumë të ngjarë sepse në të njëjtën numër janë shtypur poezitë dhe rishikimet e tij për Bryusov për "Mbrëmjen" dhe "Parajsën e Huaj".
16 "Gjërat si <...> ayo shqiptohen me tension, pavarësisht tensionit të dëgjimit kur perceptohen" (L. Sabaneev, Muzika e të folurit. Hulumtim estetik, Moskë, 1923, f. 105).
17 isshtë e rëndësishme të kujtojmë se "kundërshtimi" i qenësishëm në një numër teorish estetike për secilin tekst letrar u nxor në sipërfaqe të tekstit nga Akmeistët. N. Sredin (E. Nedzelsky) ( Evropa Qendrore, 1929, nr. 48, f. 8).
18 e mëngjesit Peshkovsky, " Parimet dhe teknikat e analizës dhe vlerësimit stilistik të trillimit» ( Ars poetica, I, Moskë, 1927, f. 35-36).
19 Mart fjalët e A.A. Smirnov se "një farë pretencioziteti me një prekje mënyre" të Gumilyov u shndërrua "në një stil origjinal plotësisht të pjekur" ( Krijim, Kharkov, 1919. Nr. 3, f. 27).
20 N. Khardzhiev, V. Trenin. Kultura poetike e Mayakovsky, Moskë, 1970, f. 75.
21 I.A. Baudouin de Courtenay, natyrisht, iu përgjigj kësaj pjese të deklaratës me vërejtjen se 'e' - "nuk është një zanore, por vetëm një kombinim i një bashkëtingëlloreje me një zanore" ( Komente, 1914, nr. 8, 27 shkurt). A e mbante mend Gumilev këtë kur propozoi "një gjuhë me vetëm zanore"?
22 " Hëna e vdekur"(1913). Këtu citojmë nga botimi i dytë (Moskë, 1914, f. 79). "Lartësitë" u diskutua nga Bryusov në artikullin "Ndjesia e Përbashkët e Tartarara" ( RM, 1914 Nr. 3, ribotuar në: Valery Bryusov, Vepra të Mbledhura, v. 6, Moskë, 1975, f. 425-426), duke vënë në dyshim "kuptimin e fshehtë të zanoreve", meqë "Zanoret shqiptohen ndryshe në secilën gjuhë."
23 Mart o "eyy" - "fjalë e përafërt, e papërshkrueshme" (N.P. Rozanov, Ego futurizëm, Vladikavkaz, 1914, f. 22). "Fjalët" nga disa zanore gjenden gjithashtu në vargjet e tjera të Kruchenykh, për shembull, në "Go osneg kaid ...": "Sinu ae xel ".
24 A. Kruchenykh, Gjuha abstrakte e Seifullinës, Vs. Ivanov, Leonov, Babel, I. Selvinsky, A. Beselogo dhe të tjerë... Moskë, 1925, f. 24.
25 Mart në letrën e tij drejtuar Ahmatovës në verën e vitit 1912: "Unë tashmë po lexoj Danten, megjithëse, natyrisht, kuptoj vetëm kuptimin e përgjithshëm dhe vetëm disa shprehje" ( SHIKUES, 1972, Nr. 118, f. 101). Gumilyov ishte student i departamentit romano-gjermanik. E mërkurë kujtimet Vlad. Shklovsky për takimet me të ( Libri dhe revolucioni, 1922, Nr. 7 (19), f. 57). Lozinsky tashmë kishte kultin e Dantes në atë kohë - shihni kujtimet e tij të udhëtimeve në Firence dhe Ravenna në 1911 dhe 1913: Neva, 1965, Nr. 5, f. 202.
26 Përktheu A.G. Gabrichevsky ( Dante Alighieri. Punime te vogla, Moskë, 1968, f. 213-214).
27 Veçanërisht është e nevojshme të kujtojmë "magjinë e zanoreve" midis gnostikëve. Nga literatura shkencore e viteve 10, shihni: Franz Dornseiff, Alfabeti Das në Mystik und Magie, Leipzig-Berlin, 1922.
28 Victor Shklovsky. Dikur, kishte, Moskë, 1964, f. 259. Shklovsky u kundërshtua atëherë nga V.K. Shileiko (V. Piast, Takimet, Moskë, 1929, f. 250, 278).
29 Mart i njohur gjerësisht, i cituar nga I.P. Sakharov ( Legjendat e popullit rus, SPb., 1885, f. 99) i ashtuquajturi. "Kënga e shtrigave në Malin Tullac":

‹...› A.a.a. - OOO. - I. dhe. Dhe. - p.sh. - u.y.y. - e.u.

E mërkurë edhe në Fakti Gëte:

Den Laffen mussen wir erschrecken
A, a! E, e! Une, une! O! U!
("Aufführungen des Fürsten Radziwill në Berlin").

30 Një nga përkthimet ruse të zanoreve i përket Gumilev:

A - e zezë, e bardhë - E, U - jeshile, O - blu,
Dhe - e kuqe ... Unë dua të zbuloj lindjen e zanoreve.
A - një korse zie nën një tufë mizash të tmerrshme,
Duke u rrotulluar rreth si rënie ose baltë.

Bota e errësirës; E - paqja e mjegullës mbi shkretëtirën,
Dridhja e luleve, ngritja e akullnajave të rrezikshme;
Dhe - vjollcë, mpiksje gjaku, buzëqeshje e buzëve të bukura
Në zemërimin e tyre ose në çmendurinë e tyre para faltores.

U - qarqe të mrekullueshme të deteve të gjelbërta,
Livadhi është i larmishëm nga bisha, pjesa tjetër e rrudhave, e thërrmuar
Alkimia në ballin e njerëzve të menduar;

Oh - kumbimi i përfundimit të shurdhër prej bronzi,
Heshtja e shpuar nga një kometë, një engjëll:
- Omega, një rreze e syve të saj jargavan.

31 N. Khardzhiev, V. Trenin, cit Op., faqe 33
32 Muzat e agjencisë kontraktuese të pranverës, Moskë, Pranvera 1915, f. 95-96. Në pyetjen e besueshmërisë së njohjes së Gumilyov me almanakët e futuristëve - në një shënim të vitit 1913 ai abstrakton veprat e Khlebnikov nga "Shuplaka në fytyrë për shijen publike", "Hëna e vdekur", "Bashkimi i të rinjve" Nr. 3 ( IV, 324-325), ai rishikoi posaçërisht të dy "Shalën e Gjyqtarëve" ( IV, 260-261, 318-319), një fragment nga "Vdekja e Palivodës" ("beteja e Zaporozhianëve") të Khlebnikov, botuar në "Roarn Parnassus", ai synonte të përfshinte, sipas projektit të vitit 1915, në një antologji të prozë e re ruse; Revista e parë e produkteve ruse u mor nga redaktorët Apolloni(1914, nr. 5, f. 78), ku Gumilyov mori për rishikim të gjitha përmbledhjet me poezi; në lidhje me reagimin ndaj Muzat e agjencisë kontraktuese të pranverës(domethënë, në poezitë e Pasternakut të vendosura atje) shihni kujtimet e G. Adamovich dhe N. Otsup.
33 Krhs. RSP, faqe 48
34 Nuk ka gjasa që Khlebnikov (dhe ndoshta edhe Gumilyov) të njihet me tekstin e mëposhtëm - në romanin e Wilhelm Heinze Hildegard von Hohenthal(1796) një nga heronjtë shpjegon mësimin e tij:
Fur alles, was aus unseren Innern unmittelbar selbst kommt, ist der Vokal der wesentliche Laut. Der Wilde sieht etwas Schones von weitem, und ruft: A! Er nahert sich, erkennt es deutlich, und ruft: E! Er beruhrt es, wird von ihm beruhrt, und beide rufen: I! Eins will sich des andern bemachtigen, und das, welches Verlust befurchtet, ruft: O! Es unterliegt, leidet Schmerz und ruft: U! " - “Die funf Vokale mit ihren Doppellauten sind die Tonleiter des Alphabets aus der gewohnlichen Aussprache” (cituar jo: F. Dornseiff, op. cit... , S. 51).
Sidoqoftë, ne vërejmë se Kuzmin, me të cilin Khlebnikov u takua intensivisht në 1909 dhe të cilin e quajti mësues ( Sipërmarrje e përbashkët, 5, 287), ishte një lexues i vëmendshëm i Heinze (G.G. Shmakov, "Blok dhe Kuzmin", BS, faqe 352). Isshtë e mundur që Geise, të cilin Khlebnikov e përfshiu në regjistrim Mendimtarët gjermanë (PZhRF, faqe 80; PS, 5, f. 191, krh. PS, 5, f. 188) është një rrëshqitje e gjuhës në vend të "Geynze". Nëse po flasim për filologun e famshëm Heyse, atëherë vërejmë, për çdo rast, arsyetimin e tij për zanoret (Gustav Gerber, Die sprache als kunst., Berlin, 1885, Bd. Unë, S. 206).
35 SevZ, 1914 Nr. I (ribotuar në: N.O. Lerner, Tregime për Pushkin, Leningrad, 1929, f. 180-189).
36 "Lavdia e fjalës, e tronditur" nga e majta "- Zaumiem dhe" nga e djathta "- nga Çdo Acme, ringjallet me fuqinë e Brentano (Troll, Trilltrall, aus dem Grabe) dhe Khlebnikov" (Boris Lapin, Libri i poezisë i vitit 1922, Moskë, 1923, f. 54). E mërkurë poezia e tij "Për vdekjen e Khlebnikov" (po aty, f. 17) dhe kushtuar Khlebnikov "Dje bërryli i tij azure ..." (B. Lapin, E. Gabrilovich, Vetëtima, Moskë, 1922, f. 18).
37 Sipas N.Ya. Mandelstam, më kujtohen veçanërisht rreshtat:
Atje, duke kafshuar gishtat e asters, Trill-Thrall puthi lulet ...
38 B. Lapin, Libri i poezisë i vitit 1922, f. 41. "Pylli" shpesh shfaqet në mesin e futuristëve si një motiv për tingujt e zanoreve dhe për të luajtur në pasthirrma ("Finlanda" nga Elena Guro dhe të tjerët). Në artikullin e tij të parë për futuristët (RM, 1913 Nr. 3, 2 faqe, f. 129) Bryusov citon vargjet e "Josephine Gant de Orsail" (pseudonimi i V. Gnedov, siç më tregoi AE Parnis): Oh! Ah! Degë të gjelbra të dredhura .../ Ah! Ah! Ah! Ooh! Shembuj të tillë sqarojnë disi deklaratën e Ivan Aksenov: "Përfundimi, të cilin milanezët e përdorën kaq gjerësisht, duke plotësuar katërsha të tërë me to (Nodier, nga rruga, kompozoi kapituj të tërë të këtij lloji të thënieve), u miratua vetëm nga Vadim Shershenevich, dhe pastaj herë pas here, dhe më pas në 1915 ‹...› ”( Shtypi dhe revolucioni, 1921, nr. 3, f. 91).
39 Mart poezia "Pemët":

Unë e di që pemët, jo ne
Duke pasur parasysh madhështinë e një jete perfekte
Në një tokë të ëmbël motra me yjet,
Ne jemi në një tokë të huaj, dhe ata janë në atdheun e tyre.

40 Në utopinë "Ne jemi në shtëpi" ( Sipërmarrje e përbashkët, 4, 286; E mërkurë mbeturina I dhe E në vizatimet arkitektonike të Khlebnikov - Shkenca dhe jeta, 1976, nr. 8, f. 107), në të cilën, nga rruga, ne gjithashtu gjejmë një metaforë alfabetet bashkëtingëllore të hekurit dhe zanoret e qelqit.

41 Shih Cf. V. Markov, Rolet më të gjata të Velimir Khlebnikov, f. 81 ("efekte të veçanta zanore").
42 Vdekja e Vladimir Mayakovsky, Berlin, 1931, f. 7-8. Rreth takimeve të Khlebnikov me Gumilyov shihni: Sipërmarrje e përbashkët, 5, faqe 286-7, 327; NP, faqe 198-9, 423-6. Marrëdhëniet personale u ndërlikuan (nëse nuk u ndërprenë) në janar 1914 pas publikimit të manifestit Shko në Ferr (krh. Livshits, faqe 264). Me sa duket, kjo është arsyeja pse botimi i "Pse jeni të trembur, pechenezha ..." të Khlebnikov, i destinuar për Nr.8, u shty. Hiperborea(Arkivi i M. Lozinsky).
43 Krhs. Punon në sistemet e shenjave, 5, Tartu, 1971, f. 280.
44 Dëshmia e M. Voloshin është kurioze: “Vyacheslav Ivanov ishte ndoshta i pari nga poetët modernë që filloi të lexojë Dahl. Në çdo rast, poetët modernë të brezit të ri, nën ndikimin e tij, u pajtuan në botimin e ri të Dahl "( Rusi mëngjes, 1911, Nr. 129, 25 maj).
45 PZHPF, f. 49. Një opsion tjetër në "Roarn Parnassus" (PS, 2, 180). Me sa duket, në shprehjen e autorit, teksti u bazua në antitezën e "tingujve të zogjve" dhe "zërit të njeriut". Wed: "I ngopur me glossolalia, ai shkoi për të kërkuar mençuri në kurth, në elementin e fjalimit të shpendëve, duke e riprodhuar atë me virtuozitet, për të cilin "shënimi muzikor" në "Roarn Parnassus" nuk jep ndonjë ide për "( Livshits, faqe 274). E mërkurë Shihni gjithashtu kujtimet e I. Berezarka për Khlebnikov: "Ai dinte të imitonte zogjtë dhe besonte se zërat e zogjve ishin disi të lidhur me poezinë" ( Yll, 1965, Nr. 12, f. 173)

46 E Martë në Gabimin e Vdekjes: Çdo gjë nga lotët deri te mushkëritë / Çdo gjë tokësore do të jetë "bya" (Sipërmarrje e përbashkët, 4, 252), në poezinë "Retë dukeshin si mustaqe të kuqe të ndezur ...": Oh! ... Ne jemi të rraskapitur në urinë e përjetshme të përjetshme! / Dhe fëmija, duke na imituar, kërciti "bëhu!", në "Crimean": Oh! Jam lodhur duke u shoqëruar vetëm! / Dhe fëmija, duke parë diellin, bërtiti: " bymehet” (Sipërmarrje e përbashkët, 2, faqe 284 dhe 47).
47 krh. në lidhje me gjuhën e jetës së gjuetisë në Letrat Pedagogjike të Annensky ( Shkollë ruse, 1892, Nr. 7-8, f. 165).
48 E Marte vënë në gojën e Verlaine në Nisja e Zenkevich nga Poezitë (1926): "Vdekja të bëri bo-bo, / Oh, djali im Rimbaud!" Vini re se finalja e "Njeriut" u perceptua nga publiku i gjerë i viteve 1910 pothuajse si një skandaloze futuristike - krh. në raportin e gazetës mbi ligjëratën e Gabriel Gershenkroin (një nga kritikët e hershëm dhe të ndjeshëm të poezisë së Mandelstam): R.T.T.), inspektori i rrethit, të cilin e përfundon me tinguj të paartikuluar, që të kujtojnë më së shumti një leh të qenit, pedagogu nuk dukej të bindte askënd për nevojën për këtë lloj "antiteze" "( Lajmet në Odessa, Nr. 9688, 25 prill 1915). Më parë V. Volkenshtein e quajti këtë poezi "kuriozitet" ( Bota moderne, 1910, Nr. 5, 2 faqe, f. 113).
49 Një rastësi e pavullnetshme me introspektivat e Khlebnikov: një fjalë e vetëshpallur ka një strukturë me pesë rreze (PZhRF, faqe 79; Sipërmarrje e përbashkët, 5, f. 191), Kam studiuar shembuj të të folurit me veten dhe kam gjetur se numri pesë ishte mjaft i shquar për të; njësoj si për numrin e gishtërinjve të dorës (Sipërmarrje e përbashkët, 5, f. 185; shtypur në Bashkimi i të Rinjve, Nr. 3, 1913). Përfshihen "Propozimet" e Khlebnikov telefononi numrat pesë zanore: a, y, o, e, dhe ‹...› pesëfish (Sipërmarrje e përbashkët, 5, f. 158).
50 A. Bardhë, Simbolizmi, faqe 416; A. White, "Rod of Aaron", Skithët, 1, Petrograd, 1917, f. 179, 196.
51 Ndoshta Gumilev është pak parodik këtu - “jashtëzakonisht karakteristik për Balmontin dhe, ndoshta, teknikën e tij - përkthimin. Ai e emërton fjalën - ose zbulon kuptimin etimologjik të saj, ose thjesht e përkthen atë në një gjuhë tjetër:
‹...› Dhe tani vesa quhet Shang-Chi-Shui / Çfarë do të thotë: Magjia e rrjedhave më të larta. ‹...› Pasthirrma "Kush është si Zoti!" atje është emri i Michael”(D. Vygodsky, Kronikë, 1917, Nr. 5-6, f. 254).
52 Shih p.sh. M. Grammont, Traite de phonetique, Paris, 1933, f. 406. Atribuimi për të ardhmen, por për të kaluarën, ndoshta, jehon me atë të Khlebnikov zbërthimi i brendshëm i fjalëve (Sipërmarrje e përbashkët, 5, f. 171-2, 205), të cilën Gumilev e shpjegoi në 1913 - "ai beson se çdo zanore përmban jo vetëm një veprim, por edhe drejtimin e tij" ( IV, 324), dhe vetë Khlebnikov përmblodhi në artikullin "Baza jonë": Sa i përket tingujve të zanoreve, në lidhje me O dhe N, mund të themi se shigjetat e kuptimeve të tyre drejtohen në drejtime të ndryshme, dhe ato u japin fjalëve kuptimin e kundërt ‹...› Por tingujt e zanoreve janë më pak të studiuar sesa bashkëtingëlloret. (Sipërmarrje e përbashkët, 5, f. 237). Me sa duket, më vonë Khlebnikov braktisi ndërtimet e tij të vitit 1913: dhe lidh, a kundër, O rrit rritjen, e rënie, rënie, në bindje Pra, poema është plot kuptim nga disa zanore (Sipërmarrje e përbashkët, 5, f. 189).
53 krh. Metafora e F. Schlegel: bashkëtingëllore - trupi, zanoret - shpirti i gjuhës (Gustav Gerber, cit op., f. 201).
54 "Për përshkrimin e botës së engjëjve‹ ... "(R. Muter, Historia e pikturës, Pjesa I. Per. me të. ed. K. Balmont, Shën Petersburg, 1901, f. 44)
55 E Mart: “Më kujtohet sesi në numrin e parë <...> Hiperborea(1912) Sergei Gorodetsky ishte indinjuar ndaj N. Gumilyov për dashurinë e tij të papritur dhe ekscentrike për një dashuri akmeiste për artin e përulur të Fra Beato Angelico. ‹...› Jo, nuk keni të drejtë, të uritur për zbulesa! / Nuk është nga Beato të presë shfaqjen e Adamit.‹...› Acmeist, "i uritur për zbulesa" dhe e donte "thjeshtësinë e përulur" Fra Angelico është mbi përsosmërinë e tmerrshme të Buonarotti dhe da Vinci të magjisë ... Po, mund të duket një trill. Në fakt, kishte diçka më shumë këtu ”(B. Eichenbaum, RM, 1916 Nr. 2, 3 faqe, f. 17). Ndoshta Gumilev shikoi nga afër Fra Angelico si një kandidat për panteonin Acmeist në lidhje me idenë e "ekuilibrit"; krh.: "posedonte një uniformitet të rrallë të fuqisë krijuese" (Robert Zaichik, Njerëzit dhe arti i Rilindjes Italiane, SPb., 1906, f. 230).
56 Shih: “Ky pozicion i vjetër i Maurice Grammont, për habinë tonë, gjendet gjithashtu ndër studiuesit më të rinj të vargjeve:“ Zanoret hundore mbizotërojnë midis francezëve kryesisht në poezinë erotike. Pronons këtu përcjell hundësinë që ndodh gjatë pështymës të shkaktuar nga dëshira dashurore (I. Fonagy) "" (Jiri Levy, Arti i përkthimit, Moskë, 1974, f. 325).
57 Lef, 1923, nr.1, f. 144.
58 Shih vargun. Gumilyov "Netët e shenjta notojnë dhe shkrihen ..." (fundi i vitit 1914)
59 L. Reisner, përmbledhje e "Gondla" ( Kronikë, 1917, Nr. 5-6, f. 364). Autori i rishikimit është si një prototip i personazhit kryesor, dhe pseudonimi "Lera-Laik" kodifikon fonologjikisht emrin e Larissa (jo pa kujtuar Laisin e Pushkinit).
60 Shigjetari, 1, Petersburg, 1915, f. 58.
61 Formula Mandelstam ka të ngjarë të jetë e lidhur me idetë e V.V. Rozanov ("përveç bashkëtingëlloreve, asgjë në Shkrimet e Shenjta!").
65 Vladimir Gippius, Fytyrë njerëzore. Poemë, Petrograd-Berlin, 1922, f. 189. Këtu mund të shihni ("llogaritur plotësisht") një sulm ndaj Gumilyov, i cili shkroi për librin e Vl. Gippius Kthehu: "Duket se poeti është magjepsur nga loja e zanoreve‹ ... ›Katër 'dhe' me radhë në dy rreshta‹ ... ›e pakëndshme për veshin" ( IV, 310-11).
K.D. 66 Balmont, Poezia si magji, 1915, faqe 57-58. Vlen të përmendet se B. Eikhenbaum në rishikimin e tij për këtë libër bashkon aspiratat e simbolistëve dhe futuristëve: "Nëse vetë shkronja e zërit, e marrë veçmas, është një" supozim ", atëherë fjalët nuk janë të nevojshme, sepse atëherë ata janë grumbullime të thjeshta të këtyre tingujve që mund të jetojnë veçmas. Atëherë fjalët mund dhe duhet të kompozohen mekanikisht, duke kombinuar tingujt individualë - jashtë traditave të gjuhës, jashtë formave të saj. Një hap tjetër - dhe tingulli do të jetë i tepërt, dhe "hamendja" do të jetë një shkronjë ose një shenjë pikësimi "( RM 1916, Nr. 3, 4 faqe, f. 2). Në frazën e fundit, ka një aluzion të leximit të Khlebnikov më 10 janar 1914 në Punëtorinë e Poetëve, të dëshmuar nga Eikhenbaum, për të cilat ai me siguri i tha Yu.N. Tynyanov ("Problemi i gjuhës poetike", shënimi 21).
67 Shih: I. Postupalsky, "Për çështjen e poezisë shkencore" ( Shtypi dhe revolucioni, 1929, Nr. 2-3). E mërkurë Deklarata e vonë e G. Arelsky "Për problemet e poezisë së së ardhmes": "Acmeizmi, i cili duhet kuptuar ekskluzivisht si një hap kalimtar nga simbolika në shkencizëm," ... ›" ( Lajmëtar i dijes, 1930, Nr. 2, f. 54).
68 Në një shënim drejtuar Lev Gornung: “Ai donte të ishte vetëm“ ndërgjegjja ”e poezisë. Ai është një gjykim mbi poezinë, dhe jo vetë poezinë ‹...
69 Krahasoni: "yjet, kuptimi dhe e vërteta e të cilave është se ato janë të paarritshme" ( IV, 304). E mërkurë "Yje të paarritshëm, të huaj" në finalen e "Star Horror", shkruar pak para "Venus".
70 E Marte korrigjim nga prof. I. Shklovsky. Për një parodi të mundshme - krahaso: "Balmont, për hir të rimës, i quan yjet pa kujdes yjet planetë" (Prof. P. Bitsilli, Etyde mbi poezinë ruse, Pragë, 1926, f. 78).
71 Shihni të paktën vargjet e P. Shirokov: "Dhe ne dëshirojmë arritjet më të mira / Pastaj tani ka një aeroplan", si dhe "divanin në blériot" të Severyanin, poezitë e aeroplanit nga K. Olympov, stilizimi i egos- futurizmi në Nelly-Bryusov: "Nëse çfarë tjetër më pëlqen, / Ky është një aeroplan falas. / Epo b, si është ai, duke shkuar / Në pafundësinë e vendeve blu ”dhe kështu me radhë. Në korrik 1910, Gumilev i shkroi Bryusov: "Unë besoj, për më tepër, unë mendoj se aeroplani është i bukur, lufta ruso-japoneze është tragjike, qyteti është madhështor dhe i tmerrshëm, por për mua është shumë i lidhur me gazetat, dhe duart e mia janë shumë të dobëta për t’i hequr të gjitha. nga jeta e përditshme në art ”. Njëkohësisht me "Në Venus" Gumilev skicoi poezinë "Aeroplan":
Poetika 78 Shih. rreth të njëjtit hark në B. Livshits ("Sheshi i Pallatit"): Thundrat në ajër, dhe harku / laring i kuq... Konvergjenca e "zbrazëtirës" arkitektonike dhe peizazhit (boshllëku, mungesa) me artikuluese (mos mbyllja e buzëve) gjendet në një numër tekstesh të Mandelstam.
79 Ne do të guxonim të sugjeronim se boshllëku fillestar në fjalën aonida përcakton karakterin e drejtuesit të zërit që i atribuohen Muzave - "të qarat" kryesisht të zëshme (me një nëntekst të mundshëm, megjithatë - poemën e Baratynsky "Kur zëri yt, oh poet ... ": Dhe mbi Aonidën / Të Qarën e heshtur, hiri juaj do të nderojë), si dhe karakterin e fillimit të fjalës "aeroplan", shqiptimi i së cilës u diskutua në vitet 10 (Princi Sergei Volkonsky, Fjalë shprehëse Shën Petersburg, 1913, f. 46, 49) shkaktoi pjesërisht një varësi ndaj zanoreve në Venus (krahaso V.A. Poetika dhe stilistika e letërsisë ruse. Në kujtim të akad. V.V. Vinogradov, Leningrad, 1971, f. 416). E mërkurë v Glossalolia A. Bely (Berlin, 1922, f. 46): "Në fakt, faza para-bashkëtingëllore e tingullit është" a-e-i ":-" Aei "- përgjithmonë”. Pjesë nga kjo "poezi për tingullin" u botuan në almanak Dragoi(Petrograd, 1921) dhe, prandaj, janë të njohura për Gumilyov,-për shembull: "Në Aerinë e lashtë-të lashtë, në Aeria, ne, njerëzit e shëndoshë, dikur jetonim" ( Dragoi, faqe 64).
80 Shih për këtë: Kiril Taranovsky, Ese mbi Mandel "stam, Shtypi i Universitetit të Harvardit, 1976, f. 46