Është zakon të flasim për atë që është një vepër në prozë vetëm në sfondin e ndryshimit të saj nga një tekst poetik, megjithatë, në mënyrë të çuditshme, me ndryshimin në dukje të qartë midis një teksti poetik dhe një teksti prozaik, formuloni se në çfarë konsiston saktësisht ky ndryshim, cila është thelbi i specifikës së poezive dhe prozës pse ekzistojnë këto të dyja është mjaft e vështirë.
Probleme të dallimit ndërmjet prozës dhe vargut
Kritika letrare moderne, duke studiuar ndryshimin midis një poeme dhe një vepre prozë, ngre pyetjet e mëposhtme interesante:
- Cili fjalim është më i natyrshëm për kulturën: poetik apo prozaik?
- Çfarë është në sfondin e ajetit?
- Cilat janë kriteret e qarta për të dalluar tekstin poetik nga ai prozaik?
- Në kurriz të çfarë burimesh gjuhësore shndërrohet një tekst prozaik në një tekst poetik?
- Sa i thellë është ndryshimi midis poezisë dhe fjalës prozaike? A kufizohet në organizimin e fjalës apo ka të bëjë me sistemin e të menduarit?
Çfarë vjen e para: poezia apo proza?
Shkrimtari dhe kritiku letrar Jan Parandovsky, duke reflektuar se çfarë është një vepër në prozë, njëherë vuri re se nuk ka asnjë provë shkencore që njerëzimi foli fillimisht në poezi, dhe jo në prozë, megjithatë, në origjinën e letërsisë së vendeve të ndryshme ka pikërisht poetikë, fjalim jo prozaik... Kjo ndodhi për faktin se ishte vargu që u ngrit i pari mbi të folurën e përditshme dhe fjalimi poetik arriti përsosmërinë e tij shumë kohë përpara se të shfaqeshin tentativat e para të prozës fiktive.
Jan Parandovsky është pak i sinqertë, pasi në fakt ka një numër të konsiderueshëm hipotezash shkencore, të cilat bazohen në supozimin se fillimisht fjalimi njerëzor ishte poetik. Për këtë folën G. Vico, G. Gadamer dhe M. Shapir. Por Parandovsky vuri re një gjë me siguri: letërsia botërore me të vërtetë fillon me poezi, dhe jo me prozë. Zhanret e prozës u zhvilluan më vonë se gjinitë e poezisë.
Pse lindi pikërisht fjalimi poetik nuk dihet ende saktësisht. Ndoshta kjo është për shkak të idesë së ritmit të përgjithshëm të trupit të njeriut dhe botës përreth një personi, ndoshta me ritmin fillestar të të folurit të fëmijëve (i cili, nga ana tjetër, gjithashtu pret një shpjegim).
Kriteret për dallimin midis vargut dhe prozës
Poeti i mirënjohur Mikhail Gasparov pa ndryshimin midis një poezie dhe një vepre prozë, se teksti poetik ndihet si një tekst me rëndësi të shtuar dhe është krijuar për përsëritje dhe memorizim. Teksti poetik, përveçse ndahet në fjali dhe pjesë fjalish, ndahet edhe në pjesë që kapen shumë lehtë nga mendja.
Në thelb është shumë i thellë, por jo instrumental, pasi nuk nënkupton kritere të qarta për dallimin midis vargut dhe prozës. Në fund të fundit, proza gjithashtu mund të ketë një rëndësi të shtuar dhe gjithashtu mund të dizajnohet për memorizimin.
Shenjat formale të ndryshimit midis tekstit prozaik dhe atij poetik
Shenjat formale të dallimit - fragmente të shkurtra të një fjalie - gjithashtu nuk mund të njihen si arsye e mjaftueshme. A.G. Mashevsky vëren se në fakt, edhe një artikull nga një gazetë mund të kthehet në poezi, thjesht duke i ndarë fjalitë e tij në fragmente me gjatësi të ndryshme dhe duke shkruar secilën prej tyre në një rresht të ri.
Megjithatë, do të jetë tepër e dukshme që fjalitë të ndahen me kusht, tekstit nuk i jepet asnjë kuptim shtesë nga kjo ndarje, përveç ndoshta një tingulli humoristik ose ironik.
Pra, dallimet midis prozës dhe poezisë nuk qëndrojnë në asnjë veçori, por presupozojnë disa dallime të thella. Për të kuptuar se çfarë është një vepër prozë, duhet të dini se proza dhe tekstet poetike i nënshtrohen teksteve të ndryshme dhe renditjes së elementeve të tij.
Fjalë në vargje dhe prozë
Kështu ndodhi që tradicionalisht proza përcaktohet nga ndryshimi i saj nga vargu. Më shpesh, është zakon të mos flasim për veçoritë dalluese të prozës në krahasim me vargun, por, përkundrazi, për ndryshimin midis vargut dhe prozës.
Pra, për fjalën në vargje, kritiku letrar rus Yu. N. Tynyanov tha se është më afër se në prozë, është e lidhur me fjalë të tjera në vepër dhe lidhja e saj me ndërtimin në tërësi është më e ngushtë, tha ai. është "ligji i unitetit dhe ngushtësisë së vargut të poezisë." , dhe ky koncept është ende i rëndësishëm për kritikën letrare.
Dy tendenca në zgjidhjen e çështjes
Shkenca moderne ka bërë shumë përpjekje për të formuluar se çfarë është një vepër prozë në krahasim me një poetike dhe në këto përpjekje është mjaft e qartë e mundur të dallohen dy prirje. Një numër filologësh besojnë se kriteri më i rëndësishëm është specifika e tingullit të tekstit. Kjo qasje mund të quhet fonetike. Në rrjedhën kryesore të kësaj tradite të të kuptuarit të prozës dhe vargut, VM Zhirmunsky shprehu mendimin e tij, sipas mendimit të të cilit ndryshimi midis fjalës poetike qëndron në "renditjen e rregullt të formës së tingullit". Megjithatë, për fat të keq ose për fat, jo të gjitha veprat prozë dhe poetike ndryshojnë qartë nga njëra-tjetra fonetikisht.
Në ndryshim nga kjo traditë, teoria grafike këmbëngul në epërsinë e natyrës së regjistrimit të veprës. Nëse regjistrimi është i renditur si varg (i shkruar "në një kolonë", atëherë vepra është poetike, nëse teksti është shkruar "në një rresht", atëherë është prozaik). Poeti modern Yu. B. Orlitsky punon në përputhje me këtë hipotezë. Megjithatë, ky kriter nuk është i mjaftueshëm. Siç u përmend më lart, një tekst gazete i shkruar "në një rubrikë" nuk bëhet poetik nga kjo. Veprat në prozë të Pushkinit, të shkruara si poezi, nuk do të bëhen poetike nga kjo.
Pra, duhet pranuar se nuk ka kritere të jashtme, formale për dallimin mes teksteve prozë dhe poetike. Këto dallime janë të thella dhe kanë të bëjnë me tingullin, gramatikën dhe natyrën intonacionale dhe zhanër të veprës.
Një lloj fjalimi artistik është fjalimi poetik. Karakteristikat e tij perceptohen në sfond dhe në krahasim me fjalimin prozaik. Në kritikën letrare pranohet kundërshtia mes poezisë dhe prozës. Ndryshe nga proza, fjalimi i vargut është ritmik, d.m.th. ndahet në segmente zanore të krahasueshme me njëri-tjetrin. Të folurit poetik dallohet grafikisht, pra ka formën e kolonave. Fjalimi poetik lind si zbatim i qëndrimit apo detyrës së autorit për të krijuar poezi dhe jo prozë. Detyra realizohet në ritëm. Këto tre veçori, të marra së bashku, formojnë poezi që ndryshojnë nga proza.
Ritmi i poezisë bazohet në ritmin natyror ... Ritëm Po përsërisin rregullisht entitete ose dukuri homogjene. Njësia kryesore ritmike në fjalimin poetik është një rresht (varg). Fjalimi poetik ndahet në vargje, dhe ato rezultojnë të krahasueshme, të përpjesshme dhe të përsëritura rregullisht. Megjithatë, ritmi i poezisë bazohet në përsëritjen e elementeve të tjera të të folurit ose të “entiteteve të ndryshme fonetike” (L. Polivanov). Kështu, për shembull, ritmi i poezisë orientale (në veçanti kineze) krijohet duke ngritur dhe ulur zërin. E njëjta gjë vërehet në poezinë liturgjike. Ritmi i poezisë antike bazohet në kohën e tingujve të ndryshëm. Ai bën dallimin midis rrokjeve të gjata dhe të shkurtra. Në sistemin syllabo-tonik rus të vjershërimit, rrokjet e theksuara dhe të patheksuara alternojnë natyrshëm. Alternimi i tyre i rregullt krijon një ritëm intrapsikotik.
Në varg ka përsëritje të ndryshme. Pra, në sistemin syllabo-tonik, përveç alternimit të rrokjeve të theksuara dhe të patheksuara, pauzat në fund të vargjeve, tingujt e përsëritur në fund ose në fillim të vargjeve (rima), theksi në fund të një vargu (klauzolë ), ndërtimet sintaksore (paralelizmi sintaksor) etj., bëhen domethënëse ritmikisht.
Një mjet ndihmës i organizimit ritmik të fjalës poetike është metër ... Me i qetë, si rregull, vërehet dhe realizohet njëfarë korrektësie e alternimit të rrokjeve të theksuara dhe të patheksuara. Kjo korrektësi vendoset nga metri, Mund të themi se metri është një skemë ideale e alternimit të rrokjeve të theksuara dhe të patheksuara, Ritmi është shpërndarja reale e stresit në një poezi.
Poezitë ose vargjet letrare ruse u shfaqën në fund të shekujve 16 - 17. Kjo është koha e formimit të sistemit të vargjeve rrokore. Ritmi në vargjet e këtij sistemi bazohet në numërimin e rrokjeve në varg. Ritmformues këtu janë klauzola, që e ndan vargun në dy pjesë dhe rima. Dimensionet kryesore të këtij sistemi vargjesh janë njëmbëdhjetë rrokje, dymbëdhjetë dhe trembëdhjetë rrokje, si dhe vargje të alternuara me gjatësi të ndryshme rrokjesh. Në mesin e shekullit të tetëmbëdhjetë, ajo erdhi nga illabo-tonike një sistem vjershërimi, ritmi i të cilit krijohet nga alternimi i rregullt i rrokjeve të theksuara dhe të patheksuara. Dimensionet e tij kryesore janë dyrrokëshe (jambike dhe trore) dhe trerrokëshe (daktili, amfibrakiumi, anapesti). Shumëllojshmëria ritmike e metrave me dy rrokje krijohet nga pirroka (lëshimet e stresit të pritur) dhe spondeet (stresi superskematik). Shumëllojshmëria ritmike e madhësive trerrokëshe krijohet duke anashkaluar një rrokje të patheksuar midis dy rrokjeve të theksuara, që quhet tkurrje. Ky fenomen formoi bazën për një metër të ri poetik, i cili mori emrin dolnik ... Kjo madhësi është kalimtare midis syllabo-tonike dhe nova tonik sistemeve versifikimi. Ky sistem i vjershërimit zuri rrënjë në shekullin e njëzetë. Ritmi në të krijohet nga numri i përsëritur i theksimeve në vargje ose nga alternimi i rregullt i tyre. Numri i rrokjeve të patheksuara midis atyre të theksuara nuk ka kuptim të rëndësishëm ritmik. Dimensionet kryesore të sistemit të verzifikimit tonik janë dolnikët, taktovikët, logaeda. Këtu është një shembull i një teksti poetik të sistemit të vargjeve tonik:
E tillë ishte nata, pavarësisht nga era,
As toka e plakës ruse
Nuk dija çfarë të bëja me një kokë të madhe -
Koka e artë e Kremlinit. (V. Lugovskoy. Perekop)
Në këtë strofë vargu i parë ka katër thekse, i dyti tre, i treti katër dhe i katërti tre. Midis theksimeve, numri i atyre të patheksuar është nga një deri në tre rrokje. Një formë e tillë poetike quhet taktik.
Faktorët që formojnë ritmin përfshijnë strofë. Strofa bazohet në përsëritjen e ndërthurjes së vargjeve të rimuara, të plotësisë semantike dhe intonacional-sintaksore. Ka dy - tre (terzins), katër -, pesë -, gjashtë rreshta, oktava dhe strofa të tjera.
Versifikimi rus në zhvillimin historik
Sistemi silabik. Në 17 - gjysma e parë e shekullit të 18-të, në poezinë ruse u formua një sistem rrokjeje (nga rrokja latine - "rrokë"). Ky sistem ka vdekur. E veçanta e saj: në çdo varg - i njëjti numër rrokjesh pa një numër të caktuar stresi dhe vendndodhje të stresit, caesura (nga latinishtja caesura - "prerë"), ndarja e fjalëve, stresi ritmik shtesë dhe një pauzë që ndan vargun në mes. , rimë femërore, pra theksim në rrokjen e parafundit. Kishte lloje të ndryshme rrokjesh, më të zakonshmet - trembëdhjetë rrokje (Simeon Polotsky, Feofan Prokopovich, Kantemir). Ky varg erdhi nga Polonia, quhej "kaftan polak". Ky është një varg i tipit bisedor, për kohën e tij tingëllonte shprehës dhe i përmbushte mirë detyrat përmbajtësore dhe estetike të poetëve. Këtu është satira e famshme e Cantemir "Për mendjen time. Për blasfemuesit e doktrinës".
“Ai nuk është mjaft i pjekur, fryt i një shkence jetëshkurtër!
Pusho, mos i detyro duart e mia të shkruajnë;
Kaloni pa shkruar ditët e fluturimit të shekullit
Mund të fitosh lavdi, edhe pse nuk mund të konsiderohesh krijues”.
Kudo - trembëdhjetë rrokje, stresi - katër dhe pesë, ato janë në rrëmujë të plotë. Poezia silabike e ka origjinën në frëngjisht dhe italisht. Atje, të gjithë tingujt e zanoreve shqiptohen shumë të plota dhe nuk ka shumë ndryshim në shqiptim midis rrokjeve të theksuara dhe të patheksuara. Prandaj, aty vargjet silabike tingëllojnë harmonike. Dhe në rusisht, rrokjet e theksuara dhe të patheksuara tingëllojnë krejtësisht ndryshe. Prandaj, edhe me një cezura, vargu silabik, i cili nuk ka rend në stres, ishte i vështirë për poezinë ruse, ishte i vështirë për t'u lexuar. Si Kantemir ashtu edhe Tredyakovsky e kuptuan këtë, dhe veçanërisht Lomonosov ("Letra mbi rregullat e poezisë ruse"). Tredyakovsky tashmë është përpjekur të thjeshtojë theksin në rrokjet e çuditshme:
"Të gjitha kafshët vërshojnë...
Njerëzit janë fajtorë...
Dhe për të mos shkuar në humnerë ... "
Lomonosov propozoi të bënte një theks të njëtrajtshëm në rrokjet madje. Tredyakovsky u pajtua me Lomonosov. Sistemin e quajtën tonik, por nuk e hoqën ekuivalencën (rrokore).
Kështu kishte sistemi syllabo-tonik... Ky term u shfaq për herë të parë në vitin 1837 në artikullin "Versifikimi" në vëllimin e nëntë të "Leksikut Enciklopedik". Por vetë sistemi u ngrit, prandaj, nën Lomonosov, siç tregon emri i sistemit, ne po flasim për vargje të tilla ku një numër i caktuar theksesh vendosen në një vend të caktuar, me një numër të caktuar rrokjesh. Ky është një vargje silabike. Ai rrjedh nga parimi i përsëritshmërisë në linjë dhe rresht në rresht të grupeve të ndërtuara në mënyrë të ngjashme. Këto janë këmbët. Një këmbë është një grup prej dy ose tre rrokjeve me një theks; është një kombinim i rrokjeve të theksuara dhe të patheksuara.
“Është tepër vonë, ai futet në sajë.
Eja! Eja! Pati një klithmë.
Shkëlqen nga pluhuri i ngrirë
Jaka e tij kastor".
Këto janë vargje tetërokëshe dhe nëntërokëshe me katër këmbë (në këmbë theksohet një rrokje çift). Madhësitë themelore të një vargu të tillë janë pesë. Dy janë këmbë me dy rrokje, tre janë trerrokëshe. Chorea është një këmbë me dy rrokje me theks në rrokjen e parë (tek).
"Stuhia mbulon qiellin me errësirë,
Vorbullimë vorbulla bore.
Sa bishë do të ulërijë
Do të qajë si një fëmijë."
Kjo është një karrocë me katër këmbë me tetë dhe shtatë rrokje. Kjo përmasa quhej kërcim, por kishte edhe punë me tetë këmbë. Në "Boris Godunov" - një skenë në gardhin e manastirit:
“Çfarë pikëllimi, çfarë mërzitjeje jeta jonë e varfër.
Dita po vjen, dita po kalon, shihet, të gjithë dëgjohen.”
Kjo është një troche me cezura, por linja koreike kërkon një "frymëmarrje", një model intonacioni. Disa nga regjisorët i ndanë rreshtat përgjysmë, duke rezultuar në një motiv kërcimi absurd (në lidhje me përmbajtjen). Madhësia e re çoi në një interpretim të ri të skenës. Skena filloi të ndodhte në një tavernë dhe një kor të dehur filloi të këndonte fjalët me kërcime dhe fishkëllima. Teoricienët dhe historianët e letërsisë e kanë dënuar prej kohësh këtë liri të "përkthimit" ritmik.
Një metër tjetër prej dy këmbësh është iambic (nga greqishtja për "festë muzikore frikane"). Yamb është një këmbë me dy rrokje me theks në rrokjen e dytë. A. Polezhaev:
“Xhaxhai im është një burrë i zemëruar.
Dhe unë do të duroj errësirën e betejës.
Por duke folur hapur,
E dua pak”.
Kjo është një nëntë tetrametrike dhe një jambike tetërrokëshe. Ai shkroi të gjithë "Eugene Onegin" nga Pushkin, metri ritmik i të cilit imitoi Polezhaev. Duke folur për iambic dhe korea, mund të shihni se ka shumë devijime nga norma në to. Në disa këmbë, theksi tingëllon në atë rrokje, e cila, si të thuash, nuk supozohet të tingëllojë në jambike ose kore. Prandaj, bëhet e nevojshme të futen disa epitete në përkufizimin e këtyre këmbëve. Ka dy prej tyre - të lehta ose të peshuara.
Mundësia e një përcaktimi të tillë motivohet nga vetë struktura e gjuhës ruse. Në gjuhësi ekzistojnë konceptet e proklitikës dhe enklitikës. Proclitica është greqisht për "përkulje përpara", enclitica - "përkulje".
Në iambic dhe në kore, në fakt, dyrrokëshi nuk vërehet pothuajse asnjëherë: këmbë me dy rrokje, domethënë, alternimi i rreptë i një rrokjeje të theksuar dhe një rrokjeje të patheksuar pothuajse nuk ekziston (në ndryshim nga madhësitë trerrokëshe). . Prandaj, parashtrohet koncepti i mëposhtëm: metri është një skemë e paracaktuar e shpërndarjes së stresit (në çdo rrokje çift për jambike, në çdo rrokje tek për korea) dhe ritmi është shpërndarja reale e stresit në vargje, duke devijuar nga skema e njehsorit, duke lejuar e ashtuquajtura pirrike - këmbë e lehtë ... Shtrohet pyetja: nëse devijimi nga norma është më i madh se vetë norma, atëherë pse të mos vihet në dyshim vetë norma. Përveç pirrokut, lind një term tjetër që ndihmon në përcaktimin e saktë të madhësisë dyrrokëshe: sponday (peshim). Në fillimin jambik të "Eugene Onegin" ("Xhaxhai im i rregullave më të ndershme"), ndalesa e parë është spondey.
Llojet korea dhe jambike kanë madhësi sasiore shumë të ndryshme. Rrallë, por ka një trokë me dy këmbë. Ja një përkthim nga Hugo:
"Lëreni bojën
Mban një mburojë
Nëpunës i pluhurosur
Karmelit".
Ndodh - më shpesh - një karrocë me tri rrota. Pushkin:
"Vetullat e mbretit janë të vrenjtur,
Foli: "Dje
Stuhia ra
Monument i Pjetrit".
Ekziston një ferret pentametër. Ishte e rrallë në mesin e klasikëve; në mesin e shekullit të 20-të u bë e njohur. A. Surkov:
“Shi ka kaluar dhe menjëherë është afruar
Gjithçka për të cilën shqetësohem dhe jetoj
Do të mbyll sytë dhe do të shoh
Duke fjetur Moskën”.
Trokia me gjashtë këmbë dhe shtatë këmbë është shumë e rrallë. Në këtë drejtim, ajo është e ngjashme me korea dhe iambic. Një sukses i rrallë por shumë estetik jambik. Pushkin:
"Marshmallou i natës
Transmeton eterin.
Zhurmat, vrapimet
Guadalquivir".
Jambiku me triçikletë gjendet, si trochee, më shpesh. A. Fet:
"Thupër e trishtë
Pranë dritares sime
Dhe në tekat e acar
Është i çmontuar”.
N.Nekrasov përdori shkëlqyeshëm iambikun me tri rrota, duke krijuar në këtë përmasa poezinë "Kush jeton mirë në Rusi" me një larmi të gjerë përfundimesh të vargjeve poetike. Në shekullin e 19-të ekzistonte edhe pentametri jambik. Pushkin:
"Jam i lodhur nga tetrametri jambik,
Të gjithë u shkruajnë atyre. Djemtë argëtohen
Është koha për ta lënë atë ... "
("Shtëpia në Kolomna")
Iambiku me gjashtë këmbë ishte i popullarizuar vetëm në shekullin e 18-të, më vonë u quajt "gjashtëkëmbësh" sepse ishte i rëndë. Jambiku shtatëstopik pothuajse nuk gjendet.
Në sistemin syllabo-tonik, madhësitë trirrokëshe ose këmbët trirrokëshe mund të mos jenë aq të njohura sa trore dhe jambik por ende i përhapur. Kampionati mbahet këtu daktile, ku rrokja fillestare është e theksuar dhe dy të dytat janë të patheksuara. Këtu është një shembull tipik - Lermontov:
“Retë e qiellit, endacakë të përjetshëm!
stepë e kaltër, zinxhir perla
Ti nxiton si unë, të mërguar,
Nga veriu i ëmbël në jug."
Ky është një daktyl katërkëmbësh, dymbëdhjetërrokësh. Në intonacionin e tij dëgjohet njëfarë melankolie, prandaj në përmbajtjen e poezive daktilike dëgjohen shpesh motive pikëlluese. Nikitin:
“Një gropë e thellë u hap nga një lopatë.
Jeta është e trishtuar, jeta është e vetmuar."
Dactyl është interesant për kombinimin e vargjeve të madhësive të ndryshme. Më shpesh, ka kombinime me daktyl me tri rrota. Blloko:
"Shkëlqejnë të bardhë, të verdhë, të kuqe,
Britma dhe kumbime në distancë.
Ju nuk do të mashtroni, ankthi është i kotë:
Unë shoh dritat në lumë."
Ka edhe kombinime mjaft të pazakonta: një daktyl me katër këmbë kombinohet me një me një këmbë. V. Kurochkin:
“Unë nuk jam poet, dhe nuk jam i lidhur nga nyja
Me muza
Unë nuk e mashtroj veten as mashtrues dhe as të drejtë
Dhe këtu është një kombinim absolutisht i mahnitshëm: dy linja të plota të një daktili katërkëmbësh kombinohen me një të cunguar me një këmbë. Fet:
"A fluturojnë mendimet në mënyrë alarmante jokoherente,
A po qan zemra në gjoksin tim?
Së shpejti do të spërkasin yjet e diamantit.
Ky kombinim ekziston për të rritur ekspresivitetin estetik të vargut. Më e zakonshme se daktili është amfibrakiumi (nga greqishtja - "i shkurtër në të dy anët"). Në të, rrokja e theksuar është në mes të këmbës. Lermontov:
“Një gjethe lisi doli nga një degë e të dashurit tim
Dhe ai u rrokullis në stepë, i shtyrë nga një stuhi mizore ".
Ky është një amfibrak me pesëmbëdhjetë rrokje. Dallimi në përmasat e këmbëve të kësaj madhësie është afërsisht i njëjtë si në dimensionet e tjera të këmbëve të syllabo-tonikes. Këtu është një Fet me dy këmbë:
"Trishtim i plotë
Më zuri gjumi në gjoks.
Liria dhe deti
Digjen përpara."
Amfibrakia me triçikletë është shumë më e përhapur. Lermontov:
"Vetëm Terek në luginën Daryal
Bubullima, duke thyer heshtjen.
Vala u përplas në valë
Vala e shtyu valën.”
Për sa i përket amfibrakut pentametër, ai karakterizohet nga një lidhje me triçikletën dhe tetrametrin. Lermontov:
“Edhe e mërzitshme edhe e trishtë, nuk ka kush t’i japë dorën
Në një moment fatkeqësie mendore.
Dëshira!.. Ç'dobi ka të dëshirosh kot e përgjithmonë.
Dhe vitet kalojnë - të gjitha vitet më të mira."
Dhe, së fundi, dimensioni i tretë, i fundit me tre rrokje - anapest. Kjo është një këmbë me skemën e mëposhtme të stresit: dy rrokjet e para janë të patheksuara, e fundit është e theksuar. Nadson:
“Mua më ka vdekur ajo
Ndrico ditët e mia të vetmuara
Lulet fluturuan përreth, dritat u dogjën.
Një natë e padepërtueshme, si një varr, është e errët."
Ky është një anapest dymbëdhjetërrokësh katërkëmbësh. Anapesti është trerrokëshi më i zakonshëm; në këtë aspekt konkurron me përmasat dyrrokëshe. Anapesti më i zakonshëm është triçikleta. Fet:
"Unë nuk do t'ju them asgjë
Dhe nuk do t'ju shqetësoj fare,
Dhe atë që them në heshtje,
Unë nuk guxoj të sugjeroj për asgjë."
Të gjitha anapestat e tjera me shumë këmbë janë jashtëzakonisht të rralla. Kishte poetë që, ndoshta, e donin më shumë se të gjithë anapestin. Për shembull, Nekrasov ishte i dhënë pas anapestas të çdo madhësie.
A mund të diferencohen të gjitha këto dimensione të syllabo-tonikës sipas funksioneve të tyre kuptimore? Në shkencë ka këndvështrime të ndryshme. Disa besojnë se këto janë vetëm shenja formale që përcaktojnë bukurinë estetike të fjalës poetike, e cila gjithashtu mund të marrë diferencim. Disa studiues besojnë se metri poetik mbart një ngarkesë semantike, veçanërisht kjo mund të vërtetohet kur bëhet fjalë për kombinimin në një poezi apo edhe në një varg të përmasave të ndryshme - por brenda syllabo-tonikes. Në shkencë, për shembull, bëhet një analizë e rrethanës interesante kur dimensioni koreik merr një mbaresë daktilike ose jambike.
Literatura kryesore: 25, 33, 36, 47, 51, 56, 59, 66, 77, 82
Leximi i mëtejshëm: 2, 11-15, 21, 22, 71
Tema: Fjalimi poetik dhe prozaik. Ritmi, rima, strofa.
Synimi: di: përkufizimi i koncepteve të ritmit, rimës (kryq, çift,
rrethues), strofë;
kuptoj: ndryshimi midis fjalimit prozaik dhe atij poetik,
argumentoni përgjigjen tuaj me shembuj specifikë nga
veprat e studiuara, shpjegojnë ritmike dhe
roli semantik i rimës në një vepër poetike;
te jesh i afte te: duke përdorur tekstin e përrallës prozaike dhe përrallën e A.S.
Pushkin, tregoni ndryshimin midis prozaikës dhe
fjalim poetik.
Pajisjet: projektor multimedial (të gjitha tekstet, konceptet dhe përkufizimet e tyre janë në sllajde).
Gjatë orëve të mësimit:
Duke kontrolluar d/z.
– Leximi përmendësh një fragment nga një përrallë.
– Përgjigja në pyetjen: "Cila është epërsia e princeshës ndaj mbretëreshës-njerkës?"
Fjala e mësuesit me elementë bashkëbisedimi.
Ju keni dëgjuar dy studentë duke folur.
– Më thuaj, a ka ndryshim në fjalimin e njërit dhe tjetrit? Çfarë është ajo?
(I palosshëm / i vështirë)
– Hidhini një sy tabelës dhe krahasoni ofertat:
Princesha ecte nëpër shtëpi,
Pastrova gjithçka ...
Princesha ecte nëpër shtëpi dhe pastroi gjithçka.
(Fjalët janë të njëjta, por tingëllojnë disi ndryshe).
– Çfarë ka ndryshuar në fjalinë e dytë?
(Rendi i fjalëve ndryshoi, fjalia e dytë u bë e vështirë)
– Çfarë quajmë zakonisht tekst të palosur?
(Poezi)
Ajo që ju keni etiketuar "tekst i çuditshëm" quhet prozë.
- Pse mendoni se e nisëm mësimin duke folur për poezinë
dhe proza?
(Ky do të jetë fokusi i të gjithë mësimit)
- Mundohuni të formuloni objektivat e orës së mësimit.
(Me ndihmën e mësuesit nxënësit nxjerrin përfundime për qëllimin e mësimit)
Pra, qëllimi i mësimit tonë: të analizojmë tiparet e fjalës poetike, të zbulojmë se me çfarë mjetesh shndërrohen fjalët në rreshta poetikë, me fjalë të tjera, cilat janë ligjet e të folurit poetik.
Puna me tutorialin.
– Lexoni artikullin udhëzues dhe nënvizoni konceptet kryesore.
Sistematizimi i informacionit të ri.
– Cili është ndryshimi kryesor midis poezisë dhe prozës?
(Ka një ritëm në vargje)
– Çfarë është ritmi? Shkruani përkufizimin. Jepni shembuj të shfaqjes së ritmit në jetë.
(Ritmi është përsëritja e diçkaje në intervale ose vende të rregullta. tik-takimi i orës, rrahja e zemrës)
– Si manifestohet ritmi në poezi?
(Përsëritja e tingujve, të përsëritur në të njëjtin vend: në fund të një rreshti; fjalët shtohen në një melodi)
– Kopjojeni fjalinë nga tabela, ndani fjalët në rrokje, vendosni theksin. Numëroni numrin e rrokjeve në një rresht, përcaktoni se cilat rrokje janë të theksuara dhe cilat janë të patheksuara.
(Ve-ter, ve-ter! Ti mo-guç, 7 rrokjesh
Ju shkoni-nya-hani njëqind e re, 7 rrokje
Ju vol-mirë ha si-jo det-re, 8 rrokje
Të gjitha-ju-do-ju-hani në pro-to-re ... 8 rrokje
Modeli ritmik: __ □ ○ __ □ ○ __ □ ○ __)
Jo të gjitha vargjet kanë një alternim kaq të qartë të daulleve dhe atyre të patheksuar, por ritmi dëgjohet gjithmonë, vargjet tingëllojnë harmonike.
- Me siguri e keni vënë re se skajet e vargjeve poetike tingëllojnë të ngjashme (shih hyrjen e mëparshme). Cili është emri i një fenomeni të tillë? Shkruani përkufizimin.
( Rima është një përsëritje e tingujve, duke filluar me një zanore të theksuar, në fund të rreshtave poetikë)
- Si quhen rreshtat e lidhur me rimë?
(Strofa)
- Në cilat grupe ndahen strofat? mbi çfarë baze?
(Sipas numrit të vargjeve të poezisë: dyvargësh, trevargësh etj. Ka vargje jostrofike)
– Shkruani strofat e dhëna në dërrasë, lidhni rreshtat që rimojnë. Bëni një përfundim për mënyrat e rimimit.
1. Në anë të detit, një lis jeshil; 1/3 dhe 2/4 - kryq
2. Zinxhiri i artë në vëllimin e lisit:
3. Dhe ditë e natë, macja është një shkencëtar
4. Të gjithë ecin në një zinxhir ...
1. Në birucë atje princesha po përpiqet, 1/2 dhe 3/4 - një dhomë me avull (ngjitur)
Dhe ujku kafe i shërben asaj me besnikëri;
Ka një stupa me Baba Yaga
Ai ecën, endet vetë ...
1. Dhe ja ku isha dhe piva mjaltë; 1/4 dhe 2/3 - herpes
(rrethore)
2. Në breg të detit pashë një lis të gjelbër;
3. Ai u ul nën të, dhe macja është një shkencëtar
4. Ai më tregoi përrallat e tij ...
– Pse rimë?
(Përgjigja formulohet me ndihmën e mësuesit, shfaqet në ekranin e projektorit dhe regjistrohet në një fletore.
Rima:
E bën të tingëllojë bukur.
Ndihmon për të ndjerë ritmin: tregon se linja ka mbaruar.
U jep vargjeve unitetin, lidh linjat e rimuara me njëra-tjetrën.)
Punë praktike “Kush është më i shpejtë”.
Ekipet (në rreshta) kryejnë detyra për përpunimin e materialit teorik. Të gjitha grupet marrin të njëjtat karta, koha është e rregulluar rreptësisht. Kontrolli kryhet menjëherë, ju mund të plotësoni dhe korrigjoni gabimet.
Kartat.
Shkruani në kutitë bosh titullin e strofës së vargut më poshtë.
Këtu është veriu, duke u kapur me retë,
Ai mori frymë, ulëriti - dhe tani ajo
Dimri po vjen magjistare.
(A.S. Pushkin) 6
Nëpër mjegullat e valëzuara
Hëna po bën rrugën e saj
Tek lëndina e trishtuar
Ajo shkëlqen me trishtim.
(A.S. Pushkin) 000
Ngrica dhe dielli; dite e mrekullueshme!
Ju jeni ende në gjumë, mik i dashur, -
Është koha, bukuri, zgjohu:
Hapi sytë e mbyllur nga lumturia
Drejt Aurorës veriore
Shfaqeni si ylli i veriut!
(A.S. Pushkin) 000
Stuhia mbulon qiellin me errësirë,
vorbulla vorbulla bore;
Sa bishë do të ulërijë
Do të qajë si një fëmijë
Pastaj në çatinë e rrënuar
Papritur shushurite me kashtë,
Si një udhëtar i vonuar
Ai do të trokasë në dritaren tonë.
(A.S. Pushkin) 000
Lexoni vargjet e poezisë, përcaktoni mënyrën e rimimit.
a) Para agimit të mëngjesit
Vëllezër në një turmë miqësore
Ata shkojnë për një shëtitje
Gjuaj rosat gri ...
b) Hëna është si një vend i zbehtë,
Nëpër retë e zymta u zverdh,
Dhe ti je ulur i trishtuar -
Por tani ... shiko nga dritarja ...
c) Më këndo një këngë si cicërimë
Ajo jetonte e qetë përtej detit;
Më këndo një këngë si një vajzë
Në mëngjes shkova të merrja ujë.
Përcaktoni se çfarë mund t'i atribuohet fjalimit poetik.
a) Ka bar në oborr, dru zjarri në bar.
b) Vëllezërit morën shpata damaske, morën çanta me bukë e kripë, hipën në kuaj të mirë dhe u larguan.
c) Plaka i thotë plakut:
"Kthehuni, përkuluni para peshkut."
Njihni një nga pjesët poetike nga modeli ritmik.
○__□○__ □○__□○__□○
○__□○__□○○○__□
a) Shtatë heronj hyjnë,
Shtatë shtangë të kuqërremtë.
b) Kasolle atje mbi këmbët e pulës
Qëndron pa dritare, pa dyer.
Konsolidimi i njohurive të marra.
Merrni një fragment të prozës dhe përrallës së Pushkinit. Tregoni me një shembull specifik ndryshimin midis prozës dhe fjalës poetike.
Përmbledhja e mësimit.
– Si ndryshon fjalimi poetik nga ai prozaik? (Bazuar në shembullin e detyrës së mëparshme)
– Shkruani vjersha-burime sipas rimave të dhëna:
a) ___________ gropa
Këmbët
liqeni
Ajo ngriu.
b) ___________ shkon
Përpara
Rruga
Në pragun e derës.
D / z.
Përgatitni një mesazh:
Rima. Metodat e rimimit.
Ritëm. Fjalimi poetik dhe prozaik.
Ilustrojini përgjigjet me shembuj nga veprat që keni studiuar.
Proza dhe fjalimi poetik Proza dhe fjalimi poetik janë dy forma të gjuhës letrare dhe artistike. Fjalimi në prozë është një prezantim intoncionalisht i lirë i materialit. Fjalimi poetik është i organizuar në mënyrë ritmike, i renditur, emocional. Fjalimi poetik ndahet në rreshta, në të cilat përsëriten elemente homogjene - pauza, këmbë, rima, strofa.
Ritmi Linja është një njësi ritmiko-semantike e një vepre poetike. Ritmi në fjalën poetike bazohet në alternimin e rregullt të elementeve gjuhësore. Rrokjet e theksuara dhe të patheksuara, zanoret dhe bashkëtingëlloret, pauzat, rimat, rreshtat, strofat mund të alternohen. Sistemi syllabo-tonik i vjershërimit bazohet në alternimin e saktë të rrokjeve të theksuara dhe të patheksuara brenda një vargu. Vargu është i ndarë në pjesë të veçanta përsëritëse - këmbë. Kombinimet e rrokjeve të theksuara dhe të patheksuara përsëriten në mënyrë të barabartë në këmbë.
Ritmi i vargut syllabo-tonik Ritmi i vargut syllabo-tonik mund të përfshijë kombinime të ndryshme brenda këmbëve, si pirro, spondeus, anacruse, klauzolë, varg i lirë. Pirroku është stresi i lënë pas dore. Spondey - stres shtesë. Anacruza është një rrokje e patheksuar në fillim të një rreshti, përpara të theksuarit të parë ("pra", "le"). Klauzola është rrokja e fundit e theksuar dhe rrokjet e mëposhtme të patheksuara, pa marrë parasysh sa janë. Për shembull, "venya", "ka", "menya".
Varg theksi (tonik i pastër) Varg theksi (a.s.) (varg i pastër tonik), ritmi i të cilit bazohet në një numër pak a shumë të barabartë theksimesh në një rresht me një numër të ndryshueshëm rrokjesh të patheksuara ndërmjet të theksuarve. Tek A. s. gravituar në disa Rusi. krevat marinari epike dhe këngë historike. Një shembull i a. Me. shumë nga poezitë e Majakovskit mund të shërbejnë: Dilni në diell, lule dhe barishte! Gëzohu, jeta e të gjithë elementëve! Unë dua të pi një helm dhe të pi poezi. (V. Mayakovsky, "Flauti kurrizor").
Madhësi të ndryshme 1. Madhësia e ndryshimit të rregulluar - ka linja me madhësi të ndryshme, por të njëjtën masë. 2. Varg i lirë - një varg me rimë me një rënie domethënëse dhe të pavendosur në këmbë. Karakterizohet nga një numër i pabarabartë ndalesash në linja të ndryshme, që ndryshojnë pa një alternim të caktuar. Si rregull, vargu i lirë kuptohet si iambik i lirë: Dikush u zgjodh si perëndi: _____________3 këmbë Kishte kokë, kishte krahë, këmbë _____6 këmbë Dhe kamp; ______________________________1 këmbë Vetëm nuk kishte mendje gjysmë gjysmë, ______5 këmbë Vargu i lirë nuk duhet ngatërruar as me vargun e lirë (me të cilin nuk ka asgjë të përbashkët, përveç ngjashmërisë së emrit), as me vargun e theksuar (në veçanti, Vladimir Mayakovsky), duke treguar disa shenja të rregullimit tonik.
Diferenca e madhësive 3. Vargu i lirë (vargu i lirë) është një lloj vargjesh, i cili karakterizohet nga një refuzim konsekuent i rimës, metri silabik, barazia e rreshtave në numrin e thekseve dhe rrokjeve dhe strofa e rregullt: Ajo erdhi nga i ftohti, E skuqur. , E mbushi dhomën me aromë ajri dhe parfum, Me zë të kumbuar Dhe muhabet, krejtësisht mosrespektues ndaj profesioneve.
Rima Bashkëtingëllimi i fjalëve të veçanta ose i pjesëve të tyre në të njëjtat vende në vargjet poetike quhet rimë. Rima është një fenomen tingullor, jo grafik. Rima kryen një sërë funksionesh në vargje - funksione ritmformuese, fonike, mnemonike, kompozicionale, semantike.
Klasifikimi i vjershave A) Sipas vendit në një rresht, më së shpeshti rimat janë fundore (në fund të rreshtave), por ato mund të jenë fillestare dhe të brendshme. Fundi i vargjeve quhet edhe klauzolë, kështu që bashkëtingëllimi i fjalive ndonjëherë quhet rimë. B) Sipas vendit të theksit - mashkull (me theks në rrokjen e fundit), femër (në të parafundit), daktilik (në të tretën nga fundi), hiperdaktilik (në të katërtën dhe më tej). C) Për sa i përket cilësisë së zërit - deri në saktë (i plotë) - (bosht - i quajtur, stuhi - ngrica, breshër - gardh), dhe i pasaktë (i përafërt). Ndër të përafërt dallohen asonancë (rrip - tren, erë - dritë, vulë - supet), bashkëtingëllore (rënkime, mbështetëse, rrënjë, të cunguara, pa rrokje (jo rrokje - me erë papaki, kthjelltësi-përplasje), anagramatike. .
D) Me cilat pjesë të të folurit rimojnë fjalët - në gramatikore dhe jo gramatikore. D) Sipas frekuencës së përdorimit - në banale (të lodhur, të rraskapitur - (gjak - dashuri, trëndafila-ngrica, lot thupër) dhe të rrallë (të hollë), si dhe ekzotike - (bel-Australi, të dashura -Gati, zoti tinzar-Rimbaud, albatrosi-SOS).E) sipas metodës së vendosjes në poezi - në ngjitur (paralel, çift) - aabb, kryq - abab, rrethor (rrip, unazë) - abba, dhe treshe. - abbvb. Klasifikimi i rimave
Strofa Një varg është një grup vargjesh poetike të bashkuara nga një mendim, intonacion dhe rend rime. Strofa është një mjet shtesë për organizimin dhe ritmizimin e fjalës poetike. Poezitë që nuk përbëjnë strofa quhen astrofike.
Në mënyrë konvencionale, strofat ndahen në strikte dhe të lira. Llojet e strofave të lira: Çift - aa bb cc - Tre rresht (terzet) - aaa bbb, aab vb, abc abc - Katrain (katrain) - aabb, abab, abba - pesë rreshta (pesërendësh) - abaab - gjashtë rreshta (sextet) - ababv, ( sextina) - a BaBaB, (strofa e ronsarit) - AAb VVb - Semistishie (septima) - aabvvbv, AABBVVB - Borodino M, Lermontova. Tetë vargje (oktet) - Shtëpi në Kolomna nga A. Pushkin. Nëntë vargje (nona) - Ab AbbVbVV (strofa e Spencerit) Decima - abbavvggvv, Ab AbVVg DDe (strofa odike - Eneida dhe Kotlyarevsky) - Rondel - trembëdhjetë rreshta të lidhur me dy me anë të vjershave - ABbaab ABabbaA stanza e OneginitBDzh
Llojet e formave të rrepta, klasike, të forta të vargjeve: Oktave - një poezi me tetë vargje, e cila më së shpeshti shkruhet me një jambike pesë ose gjashtë këmbësh dhe rimon sipas skemës Ab Ab Abvv. Rondo është një poemë e përbërë nga tetë, trembëdhjetë ose pesëmbëdhjetë rreshta, të lidhura me dy me rima - Soneti është një lloj vargu, i përbërë nga katërmbëdhjetë vargje iambike pesë-katër ose gjashtë këmbë. Skema e sonetit - abba abba vvg ddg - frëngjisht, italisht - abab abba vgv gvg (ose vgd vgd), anglisht (shekspiriane) - abab vgvg dede lzh. Triolet është një tetëvargësh me rimë ABa AaABAB, ku vargu i parë përsëritet plotësisht në rreshtat e 4-të dhe të 7-të dhe vargu i dytë në rreshtin e 8-të. Klasifikimi i strofave
Cili është ndryshimi midis fjalimit të vargjeve dhe fjalimit prozaik?
Nëse flasim për dallimin midis vargut dhe prozës, mund të kujtojmë shfaqjen
“Borgjezi në fisnikëri” i J. B. Moliere-it, ku mësuesi i shpjegon me naivitet zotit Jourdain, se si ndryshon poezia nga proza: “Çdo gjë që nuk është prozë është poezi dhe çdo gjë që nuk është poezi është prozë”. Molieri, natyrshëm, parodoi mendjengushtësinë dhe mungesën e edukimit të heronjve. Vetëprova në dukje e përgjigjes (për shembull, "Yesenin - poezi dhe Dostojevski - prozë") vetëm dëshmon se ky dallim ekziston, por nuk na jep një kriter të besueshëm për diferencim.
Prozë, sipas G.N. Pospelov, (nga latinishtja prorsus - duke shkuar drejt përpara, duke mos u kthyer) është një fjalim që nuk përmban në intonacionin e tij thekse dhe pauza të duhura ritmike, duke pasur vetëm pauza dhe thekse (thekse) logjike (si dhe të theksuara). Ed. G.N. Pospelova. Hyrje në studime letrare. M .: Shkolla e lartë, 1988, f. 353
Poemë në fjalorin Usoltseva T.N. dhe Suslova N.The. - (nga greqishtja stichos - rresht, rresht) - njësia minimale e fjalës poetike. Përzgjedhja e vargjeve individuale në përbërjen e një vepre poetike theksohet në mënyrë grafike posaçërisht duke shtypur rreshta të veçantë dhe, si rregull, shoqërohet me rimë. Suslova N.V., Usoltseva T.N .. Fjalor i ri letrar - një libër referimi për studentët dhe mësuesit. M .: Era e bardhë, 2003, f. 107
Baza e fjalës poetike është, para së gjithash, një parim i caktuar ritmik. Prandaj, karakteristika e një vjershe të veçantë konsiston, para së gjithash, në përcaktimin e parimeve të organizimit të tij ritmik, pra në vendosjen e parimeve që ndërtojnë një ritëm poetik. Ritmi i të folurit në vetvete nuk krijon një varg, ashtu si vargu nuk mund të reduktohet në vetë ritmin. Nëse, nga njëra anë, një ritëm i caktuar është përgjithësisht i natyrshëm në të folur për arsye fiziologjike (mbytje dhe nxjerrje që e thyejnë fjalimin në segmente pak a shumë uniforme), atëherë nga ana tjetër, lind një organizim i qartë ritmik i të folurit, për shembull. . në procesin e punës, në këngët e punës që kapin dhe rrisin ritmin e punës.
Një nga ndryshimet midis poezisë dhe prozës është se në shiritat e prozës, fjalët e pavarura domethënëse kanë të njëjtat thekse fjalësh. Në vargje, kur thekset e fjalëve janë të barabarta, në fjalën e fundit të çdo vargu lind gjithmonë një theks ritmik më i fortë, i cili është gjithmonë i pandryshueshëm, është "njësia" kryesore, proporcionalisht përsëritëse e ritmit të fjalës poetike dhe quhet "konstante". ” (lat. Constantus - i vendosur, i vazhdueshëm) theksi, ose një konstante e vargut.
Një tjetër ndryshim midis vargjeve dhe shufrave të të folurit në prozë është se në prozë, shufrat ndahen vetëm me pauza logjike (të treguara me shenja pikësimi), ndërsa vargjet ndahen nga njëri-tjetri me pauza ritmike, të cilat tregojnë fundin e çdo vargu dhe vendosin ritmin e tij. stresi i vazhdueshëm.
Shkurtimisht, duhet shtuar se, ndryshe nga proza, një varg ka edhe një rimë - rastësinë, bashkëtingëllimin e mbaresave të dy ose më shumë vargjeve, duke i lidhur ato me njëra-tjetrën, dhe ka një klauzolë, fundoren ritmformuese. njësia e vargut.
Në prozë, i gjithë fjalimi ndahet në grupe të veçanta fjalësh, të cilat janë proporcionale në një farë mënyre. Këto grupe fjalësh quhen shirita, ato ndahen nga njëra-tjetra me pauza intonacioni. Proporcionaliteti i masave të tilla është numri i barabartë i theksit të fjalës. Por këto thekse dëgjohen vetëm relativisht, pasi në fakt askush nuk numëron numrin e thekseve të fjalëve. Fjalimi joartistik (shkencor, publicistik etj.) dhe sigurisht artistik, pasi është i përsosur dhe ka një formë të përfunduar, kanë ritmikë. Teksti i prozës ndahet në paragrafë, fjali, fraza. Gjatë përcaktimit të ritmit të prozës, është e mundur të veçohen tiparet e theksimit, i cili quhet prozodi dhe ndahet në 3 grupe në varësi të rënies së stresit: grupi i parë përfshin fjalë me kuptim të pavarur, përkatësisht pjesë domethënëse. të fjalës, dhe janë gjithmonë të stresuar; grupi i dytë përfshin fjalët e pjesëve shërbyese të të folurit dhe ato janë gjithmonë të patheksuara; dhe, së fundi, grupi i tretë i fjalëve përbëhet nga fjalë-përjashtime nga grupi i parë, të cilat në varësi të kontekstit ose janë të theksuara ose jo të theksuara.
Ka një ndryshim të jashtëm, formal midis poezisë dhe prozës, dhe ka një ndryshim të brendshëm midis tyre. Nikolaev A.I. Bazat e Studimeve Letrare. Ivanovo: LISTOS, 2011. fq. 15 E para është se vargjet i kundërvihen prozës; kjo e fundit është se poezia i kundërvihet prozës, si të menduarit dhe ekspozimit ndaj racionales, si të menduarit dhe paraqitjes figurative, e llogaritur jo aq për mendjen dhe logjikën, sa për ndjenjën dhe imagjinatën. Prandaj është e qartë se jo e gjithë poezia është poezi dhe jo çdo formë proze e fjalës është prozë e brendshme. Ne njohim “poezi prozë” dhe, në përgjithësi, vepra të tilla të shkruara në prozë, që janë poezi të kulluara: mjafton të përmendim emrat e Gogolit, Turgenevit, Tolstoit, Çehovit. Nëse formalisht e ktheni ndonjë tekst në varg, qoftë edhe e njëjta fjali:
Nëse formalisht
Transformoni ndonjë
Tekst në varg...
nuk mund të mos pajtohemi me atë që shohim: lidhjet “vertikalisht” krijohen në këtë tekst rastësisht, duke e shndërruar informacionin në diçka parodi.
Duhet theksuar se për lirinë e fjalës në prozë mund të flitet vetëm me kusht: në fakt edhe proza ka ligjet dhe kërkesat e veta. Edhe nëse, ndryshe nga poezia, proza fiktive nuk njeh rimë dhe rregullsi ritmike të këmbëve, ajo duhet të jetë sërish melodike. Edhe vargu edhe proza janë fjalë artistike, e cila, nga ana tjetër, është ritmike. Dhe ritmi është një manifestim i organizimit, rregullsisë së lëvizjes. Kur proza imiton verbërisht poezinë dhe bëhet diçka që karakterizohet me mungesë respekti, por me të drejtë si “prozë e copëtuar”, atëherë mund të thuhet se është joestetike; por njëfarë harmonie dhe simetrie e veçantë, një sekuencë e veçantë fjalësh, pa dyshim, është karakteristikë e prozës dhe veshi i hollë e ndjen atë. Mjafton të kujtojmë një frazë kaq të shkurtër nga poezia e Gogolit "Shpirtrat e vdekur": "Cili rus nuk i pëlqen ngasja e shpejtë?!" Tingëllon melodik, jo vetëm një fjali e veçantë e tekstit.
Fjala në vargje, sipas E. N. Dryzhakova, fiton një shprehje më të madhe semantike. Dryzhakova E.N. Në botën magjike të poezisë. M .: Iluminizmi, 1978, f.23 Prandaj, është në të folurën poetike që shpesh gjejmë metafora (nga metafora greke - transferim) - një lloj rruge, një kuptim figurativ i një fjale të bazuar në asimilimin e një objekti ose fenomen me një tjetër nga ngjashmëria ose kontrasti. Suslova N.V., Usoltseva T.N .. Fjalor i ri letrar - një libër referimi për studentët dhe mësuesit. M .: Era e bardhë, 2003, f. 56
Edhe Etkind në librin e tij "Një bashkëbisedim rreth poezive" ka vërejtur: "Poezia ka një dimension tjetër" Etkind E. Një bisedë rreth poezive. L., 1970. 14. Është shumë e rëndësishme të përvetësosh veten se poezia është më shumë se një stil: është një botëkuptim; e njëjta gjë duhet thënë edhe për prozën. Nëse poezia ndahet - përafërsisht dhe përgjithësisht - në epike, lirike dhe dramë, atëherë në prozë dallohen llojet dhe llojet e mëposhtme: tregimi (kronika, historia, kujtimet, gjeografia, karakterizimi, nekrologjia), përshkrimi (udhëtimi, p.sh.), arsyetimi (kritika letrare, për shembull), fjalimi oratorik; Natyrisht, ky klasifikim nuk mund të mbahet rreptësisht, dhe gjinitë dhe speciet e listuara janë të ndërthurura në mënyra të ndryshme me njëra-tjetrën. Natyrisht, nëse autori me dashje dhe qëllimisht tërhiqet në fushën e prozës në poezi, atëherë kjo është çështje tjetër dhe nuk ka asnjë gabim artistik: arsyetimi filozofik apo ekskursionet historike të "Luftës dhe Paqes" të Tolstoit nuk mund t'i fajësohen të mëdhenjve. shkrimtar për arsye estetike. Dhe fakti thjesht letrar i ndërthurjes së prozës dhe poezisë i ka rrënjët e tij më të thella në faktin se është e pamundur të ndash vetë realitetin në prozë dhe poezi. Një nga dy gjërat: ose gjithçka në botë është prozë, ose gjithçka në botë është poezi. Dhe artistët më të mirë e pranojnë këtë të fundit. Për ta, ku është jeta, ka poezi.
Pse po rrotullohet era në luginë
Gjethja do të ngrihet dhe pluhuri mbart,
Kur anija është në lagështi të palëvizshme
A e pret fryma e tij me padurim?
Pse nga malet dhe kalimi i kullave
Një shqiponjë fluturon, e rëndë dhe e tmerrshme,
Në një trung peme të zezë? Pyet atë.
Pse keni nevojë për arapin tuaj
Mlada e do Desdemonën,
Si e do muaji errësirën e natës?
Pastaj se era dhe shqiponja
Dhe zemra e virgjëreshës nuk ka ligj.
Bëhu krenar: kështu je, poet,
Dhe nuk ka kushte për ju.
Pushkin A.S.
Nëse i përcillni vargjet në prozë, atëherë merrni këtë: anijes i duhet era për të lundruar, dhe kjo, nga ana tjetër, bën punë të panevojshme: ajo rrotullohet në një luginë, ngre gjethe dhe pluhur mbi tokë. Shqiponja, e frikshme dhe e çuditshme, zoti i zogjve, për disa arsye ulet në një trung të kalbur. Desdemona e adhurueshme, në vend që të dashurohet me një burrë të rrethit të saj nga fisnikëria, në mënyrë mendjelehtë bie në dashuri me "arapin" e zymtë dhe të shëmtuar. Dhe poeti është i njëjti: ai krijon artin e tij që sfidon logjikën ose arsyen, duke kënduar atë që ndodh në shpirt. Dhe ju mund të jeni krenarë për këtë. Versioni prozaik i këtij vargu është shumë i shëmtuar dhe nuk ka gjasa të mbahet mend. Është pikërisht ajo që është jashtë kontrollit të arsyes dhe logjikës që e fut poetin me elementin e paarsyeshëm natyror, që e bën atë një poet me shkronjë të madhe.
Proza ka nevojë për abstraksione, skema, formula dhe ajo lëviz përgjatë rrjedhës kryesore të logjikës; poezia, nga ana tjetër, kërkon piktura dhe e shndërron përmbajtjen e botës në ngjyra të gjalla, dhe fjalët për të janë bartëse jo konceptesh, por imazhesh. Prozë bisedon, poezi vizaton. Proza është e thatë, poezia është emocionuese dhe drithëruese. Proza analizon, poezia sintetizon, pra e para e ndan fenomenin në elementet përbërëse, ndërsa e dyta e merr fenomenin në integritetin dhe unitetin e tij. Në këtë drejtim, poezia personifikon, shpirtëron, jep jetë; proza është e ngjashme me një botëkuptim mekanik. Vetëm një poet si Tyutçevi mund të ndjente dhe të thoshte: “Jo çfarë mendon ti, natyrë; jo një kast, as një fytyrë pa shpirt: ka një shpirt në të, ka liri në të, ka dashuri në të, ka një gjuhë në të”.
"Një varg është një fotografi e shpirtit," dhe Brodsky kishte absolutisht të drejtë.
Paul Valerin, poet, eseist, filozof francez, shkruan në një libër mbi artin se " poezi ka një shprehje më të madhe të ndjenjave." Per atë prozë- atë duke ecur, a poezi atë valle.
