Kapitel XVI HELLENSKA STÄDER OCH STATER I VÄSTRA OCH NORRA SVARTHAVSREGIONEN UNDER ROMARRIKET 29-27 romarna gjorde ytterligare ett försök att stärka sitt inflytande i den västra Svartahavsregionen genom att skicka en militär expedition mot bessianerna och andra motsträviga thrakier och instruera

Under den sista kungen av Spartokiddynastin, Perisades V, var trycket från skyterna på den europeiska delen av Bosporen så starkt att den bosporanska härskande eliten, ledd av Perisads, beslutade att söka hjälp, eftersom de inte kunde stå emot skyterna. från den mäktige pontiske kungen Mithridates VI, med smeknamnet Eupator (d.v.s. Eupator). e. "ädel" eller "ädel"). Han ägde mark söder om Svarta havet. Mithridates skickade en militärexpedition till Krim, ledd av befälhavaren Diophantus, som besegrade skyterna där och, efter att ha anlänt till Bosporen, inledde förhandlingar med Perisad V för att överföra makten till Mithridates. Men förhandlingarna var inte avsedda att avslutas, sedan år 107 f.Kr. e. i Bosporen bröt ett uppror av slavar ut, ledd av Savmak.

Rebellerna dödade Perisad och utropade Savmak till kung, som till och med började prägla silvermynt med bilden av Helios huvud och med sitt eget namn. Diophantus, som lyckades fly till Mithridates, återvände till Bosporen sex månader senare i spetsen för en stor landarmé och åtföljd av en flotta. Han slog brutalt till mot rebellerna och utropade till kung av Bosporen Mithridates Eupator, en ambitiös befälhavare vars främsta dröm var seger över Rom. Från den tiden blev Bosporens rike en del av den pontiska staten under många år.
Mithridates - chefen för det pontiska riket - en av antikens ljusaste figurer. Det fanns många legender om honom under hans livstid. Som elvaårig pojke fick Mithridates det kungliga diademet efter sin fars död, men av rädsla för mördare skickade av hans rivaler gömde han sig i sju år, vandrade runt i landet och återvände till tronen förhärdad i livets motgångar. . Legenden tillskrev honom många olika egenskaper, framställde honom som en man med gigantisk tillväxt, som sprang snabbare än dovhjortar, tämjde vilda hästar, visste hur man kontrollerade sexton hästar spända till en vagn på en gång och stötte på vilda djur. Mithridates var väldigt grym och misstänksam, han var ständigt rädd att han skulle bli förgiftad och vände sin kropp vid olika gifter. Han var en bra befälhavare och politiker, som skickligt använde för sina egna syften missnöjet hos de grekiska städerna och olika folk i öst med den snabba tillväxten av den romerska staten.
Den ekonomiska uppgången i Gorgippia, som uppstod under andra hälften av II-talet. före Kristus e. fortsatte under perioden då det bosporanska riket underordnades Mithridates av Pontus. Under första kvartalet av 1:a c. före Kristus e. Gorgippia, bland de viktigaste bosporiska städerna (tillsammans med Panticapaeum och Phanagoria), fick från Mithridates rätten att prägla mynt. Gorgippiska silvermynt är kända - didrakmer med huvudet på en ung Dionysos och med stadens namn i mitten av en murgrönakrans, drakmer - med Artemis huvud och ett rinnande rådjur, och trioboler - med huvudet av Dionysos och thyrsus. I mindre kvantiteter präglade Gorgippia kopparmynt: oboler med huvudet av Mindre Asiens gud Män och en stående Dionysos med en panter, tetrachalki med Apollons huvud och ett stativ med en thyrsus, och ytterligare två små valörer av kopparmynt med en stjärna och ett stativ och med en vinge och ett stativ. Det faktum att det var i nivå med Panticapaeum och Phanagoria vittnar om dess ökade ekonomiska välbefinnande och en stor roll i det ekonomiska livet i Bosporen.
Mithridates försökte använda Bosporens materiella rikedom för att slåss mot Rom. Enligt Strabo fick han hyllning från Bosporen i mängden 180 000 medimner bröd och 200 talenter silver, det vill säga 7200 ton bröd och 4094 kg silver. Mithridates spenderade enorma summor pengar på krig med Rom. Men hans kamp mot Rom var misslyckad. Under det tredje och sista kriget, som varade i 10 år och slutade med Mithridates nederlag, var härskaren över Bosporen Mithridates Mahars son.
I ett kritiskt ögonblick för Mithridates förrådde Mahar sin far och gick över till romarnas sida. När han återvände till Bosporen genom den kaukasiska kusten, dödade Mithridates Mahar och tog kontroll över Bosporen i sina egna händer. Mithridates ingick allianser med ledarna för många barbarstammar som gränsade till Bosporen. Han gifte sig till och med med några och trolovade sina döttrar med dem. Mithridates förberedde sig för ett nytt krig med Rom och ökade kraven från befolkningen. Han började rekrytera slavar till armén, vilket orsakade missnöje med den handels- och slavägande eliten i de bosporanska städerna.
Missnöjet ökade av skatteindrivarna och handelsstädernas svåra ekonomiska situation på grund av den marina blockaden som genomfördes av den romerska flottan. Allt detta ledde till ett uppror av bosporanerna. Phanagoria var den första som gjorde uppror, följt av andra städer. Jäsningen började i Mithridates armé. När han såg Mithridates svåra situation gick hans andra son, Farnak, över till romarnas sida.
Mithridates var i en hopplös situation. Han flydde från de upproriska soldaterna och tog sin tillflykt till Panticapaeum-palatset. Detta palats har ännu inte hittats, men det låg troligen på akropolis - på toppen av berget, som kallas till minne av den pontiske kungen - Mithridates.
Eftersom Mithridates inte ville falla i fiendens händer, försökte han förgifta sig själv, men giftet fungerade inte, och i sista stund bad han en av livvakterna att sticka honom med ett svärd. Detta var år 63 f.Kr. e.

Mithridates död gav Bosporen i händerna på romarna. Enligt Strabo började nu romarna utse de bosporanska kungarna. Först utnämnde de Mithridates Farnaks son till kung, som gick över till deras sida, men Farnak motarbetades av den ädle bosporanen Asander. Med stöd av den lokala bosporanska aristokratin utropade han sig själv till kung och besegrade Pharnaces, som dog av sina sår 47 f.Kr. e.

Snart gifte Asander sig med sin dotter Dynamia, dotterdotter till Mithridates. Den nya härskaren utförde ett stort arbete för att stärka Bosporen. Han byggde till och med en storslagen vall med torn på Krim för att skydda mot nomader. Efter Asanders död år 17 e.Kr. övergick kontrollen till Dynamis, men mot bosporanernas vilja utsåg Rom den pontiske kungen Polemon till kung av Bosporen. Först år 14 upphörde bosporanerna motståndet och erkände Polemon som kung, vars hustru var Dynamia. Med hjälp av aspurgierna, som enligt Strabo var meotianer och bodde mellan Phanagoria och Gorgippia, blev Dynamia av med Polemon år 8 f.Kr. e. och började regera ensam. Hon var en modig kvinna som fick stöd av den bosporanska aristokratin, som inte ville underkasta sig den romerska staten. Efter hennes död år 3 e.Kr. e. Aspurg, Asanders son, blev kung.
Gorgippia, som hade blivit en av de viktigaste städerna i staten under Mithridates, fortsatte att blomstra. Dess handelsförbindelser utökades, hantverk och hantverk utvecklades och offentliga byggnader uppfördes. På ett av stenblocken som hittades på Anapa-hotellets innergård har texterna från två reskript som publicerades av Aspurg år 15 e.Kr. bevarats. e. I en av dem tackade kungen invånarna i Gorgippia för att de förblev lojala mot honom medan han lämnade för förhandlingar med den romerske kejsaren (uppenbarligen gjorde andra bosporanska städer, som utnyttjade kungens frånvaro, uppror mot honom). I det andra reskriptet rapporterade Aspurgus att han befriade Gorgippianerna från en del av skatterna och tullarna på jordbruksprodukter: han tillät dem att inte betala den fastställda skatten på beloppet 1/11 av skörden av vin, vete och, ev. korn, och en del av skörden av hirs. Eftersom kungen, för att tacka gorgippianerna, sänker skatterna på jordbruksprodukter, kan vi anta att jordbruket var invånarnas huvudsakliga sysselsättning. Detta vittnar också om övervikten i början av 1000-talet. bland de inflytelserika gorgippiska medborgarna av bönder och den stora roll bland dem som ägare till stora jordbruksgods, där vindruvor och spannmålsgrödor odlades.
Gorgippia, liksom alla andra bosporiska städer, under 1:a talet. s. e. inte längre präglade sina egna mynt. I Bosporen gavs nu mynt ut endast med de bosporanska kungarnas namn och monogram.
Under I och II-talen. n. e. staden förbättras. Vid denna tid dök fisksaltning och vingårdar upp på dess territorium.
En av vingårdarna, som upptäcktes i Anapa 1969, hade två krossplattformar täckta med ett tätt lager av kalk, sand och krossad keramik. De krossade druvor med hundar, den pressade juicen kom in i två tankar - rektangulära gropar (cistern), vars väggar och botten också var täckta med opium. Spår av vinframställning i Gorgippia under en ny ekonomisk storhetstid satte den i paritet med andra städer i den asiatiska delen av Bosporenriket, till exempel med Kep och Phanagoria, i vars ekonomi vinframställning intog en viktig plats.
Grekerna i de bosporiska städerna, liksom stammarna som omgav dem, konsumerade en stor mängd torrt vin. Visserligen togs vissa sorter till Gorgippia från Medelhavet och södra Svarta havet, men det räckte inte. Därför har bönder, nära de bosporiska städerna, länge odlat sina egna druvor. Det är ingen slump att på mynten i Nymphaeum, en av de bosporiska städerna, redan på 500-talet. före Kristus e. avbildade ett druvklase. De tidigaste bosporanska vingårdarna med anor från 300-talet f.Kr. hittades också där. före Kristus e. När man pressade druvjuice använde bosporanerna ofta speciella mekaniska pressar. Av vingårdarna att döma utövades detta även i Gorgippia.
Tillsammans med vinframställning, invånarna i Gorgippia under 1: a c. före Kristus e. och i 1:a c. n. e. ägnade sig också åt fiske. Pontisk fisk var högt värderad av grekerna och romarna. Tydligen ockuperade fiskrätter en betydande plats i kosten för invånarna i olika grekiska stadsstater i norra Svartahavsregionen. Så i Olbia och Chersonese fanns det till och med speciella fiskmarknader. Fisksåser var mycket populära. Saltad fisk exporterades till Medelhavet. Grekisk poet från 300-talet före Kristus e. Archestratus skrev en speciell uppsats "Anteckningar om Bosporus saltfisk." Strabo rapporterar om den stora storleken på störar som fångats i Kerchsundet och om exporten av saltad fisk från Meotidasjön (Azovsjön). Polybius skrev att saltad fisk, förd från de pontiska länderna till Rom, ansågs vara en lyxvara där. Han berättar hur den berömda politikern Cato blev indignerad över att några av romarna köpte "för trettio drakmer en tunna pontisk saltfisk ..."
Utvecklingen av fisket i Gorgippia bevisas av resterna av två fisksaltningsbad som hittades där 1960, belägna alldeles vid havets strand.
Utvecklingen av hantverk i Gorgippia åtföljdes samtidigt av hantverkets blomstring. På 1:a århundradet före Kristus e. och under de första århundradena av vår tideräkning behöll Gorgippia betydelsen av ett hantverks- och handelscentrum. Produkterna från dess krukmakare, koroplaster och andra hantverkare distribuerades brett över den omgivande landsbygden och exporterades till avlägsna områden i Kuban-regionen.
På 1:a århundradet n. e. ett nytt ekonomiskt uppsving för det bosporanska riket började. Kanske var det förknippat med nya former av jordbruksorganisation. I Gorgippia har inskriptioner bevarats som vittnar om frigivningen av slavar - sex manumissioner från 1:a och 2:a århundradena. n. e. Oftast registrerar dessa inskriptioner, snidade på marmorplattor, handlingar om frigivningen av slavar och slavar under sken av deras hängivenhet till en gudom eller tempel.
En liknande metod för att ge slavar frihet praktiserades i stor utsträckning i Grekland. Spridningen av friheten i Bosporen under de första århundradena av vår tideräkning talar om uppkomsten av nya fenomen i det sociala livet i det bosporanska samhället. De bevisas också av förändringen i jordbruksområdets utseende. Många små obefästa byar försvinner. I närheten av staden under de senaste århundradena f.Kr. och på 1:a århundradet. n. e. befästa jordbruksfastigheter växer.
En av dessa egendomar upptäcktes 1964 av en arkeologisk expedition av Moskvas regionala Pedagogiska institutet uppkallad efter N. K. Krupskaya nära gården Rassvet, 10 km öster om Anapa. Detta är en stor stenbyggnad som består av två rum. Det har funnits sedan 200-talet. före Kristus e. enligt 1:a århundradet n. e. Massiva stenmurar upp till 1,5 m tjocka fick det att se ut som ett litet befäst slott. Denna byggnad var förmodligen centrum för en stor jordbruksgård. Dess ägare var en bosporan, kanske en helleniserad sindh. Huset innehöll terrakottafigurer av gudinnan, en ung man och andra som liknade de som finns i gorgippernas gravar och hus. Vid utgrävningarna av herrgården påträffades järnredskap inomhus och på hushållsgården: hackor och spadar, två plogbillar, en trädgårdskniv. En liknande befäst egendom nära byn Natukhaevskaya upptäcktes i slutet av 1800-talet. berömda ryska arkeologen V.I. Sizov.

Grekerna spelade en viktig roll i Ukrainas historia, de dök upp på 700-talet f.Kr. e. vid Svarta havets norra stränder och grundade gamla stadsstater här. Som en organisk del av den antika civilisationen bildades och utvecklades de i nära samverkan med den lokala Svartahavsbefolkningen. De sistnämnda kände under ett helt årtusende inflytandet av hög antik kultur, vilket återspeglades i accelerationen av deras socioekonomiska och kulturella utveckling.

Det finns två huvudperioder i historien om de gamla stadsstaterna i norra Svartahavsregionen. Den första omfattar tiden från VI till mitten av I-talet. f.Kr. och kännetecknas av ett relativt självständigt liv på grundval av hellenska traditioner och fredliga förbindelser med de skytiska stammarna. Den andra infaller i mitten av 1:a århundradet. före Kristus e. - 70-talet av IV-talet. n. e., när stadsstaterna så småningom föll i Roms intressesfär och dessutom upplevde ständiga destruktiva angrepp av goterna och hunnerna.

I processen med forntida kolonisering i norra Svartahavsregionen bildades fyra huvudceller.

Den första är kusten av flodmynningen Dnepr-Bug och Berezan. Under första hälften av VI-talet. f.Kr., på högra stranden av Bug-mynningen, inte långt från platsen där den mynnar ut i Dnepr-mynningen, grundade invandrare från Miletos Olbia - senare en av de tre största antika grekiska städerna i norra Svartahavsregionen, dess bekväma geografisk position bidragit till upprättandet av nära handelsförbindelser med bönderna på skogsstäppen och stäppens nomader.

Det andra centret för den antika civilisationen i södra Ukraina bildades i området kring Dniesters mynning, där städerna Nikoniy och Tipa låg.

Det tredje centret bildades på sydvästra Krim. Huvudstaden här är Tauric Chersonese.

Det fjärde centrumet för antik kultur i norra Svartahavsregionen uppstod på Kerch- och Tamanhalvöarna. Städerna Panticapaeum byggdes här. Feodosia, Phanagoria.

Ris. 1.5

De grekiska stadsstaterna i Svartahavsregionen kallades politik. Förutom Bosporen var dessa slavägande demokratiska eller aristokratiska republiker med lämplig administration. Stadsstaternas struktur omfattade också landsbygden - chora.

Det huvudsakliga centrumet varifrån grekerna kom till söder om det moderna Ukraina var Miletus - en stad i västra delen av Mindre Asien. Det finns flera skäl till flytt. De viktigaste är överbefolkningen av Hellas, bristen på gratis mark för jordbruk och andra marknader för hantverksvaror.

Forntida städer planerades och byggdes enligt standarder och normer för Greklands fastland. I den norra Svartahavsregionen användes följande planeringssystem: rätlinjig, blandad (rätlinjig och radiell). Staden var indelad i kvarter med ett till fyra hus. Förutom bostäder och uthus i städerna fanns det teatrar, gymnastiksalar, tempel, helgedomar, administrativa byggnader. De byggdes med ordningsstilar. De vanligaste var: doriska, joniska, korintiska. Sten användes i konstruktionen, taket var täckt med tegelpannor. Staden skyddades av en mur. Vissa städer i Svartahavsregionen hade ytterligare befästningar - akropolis. Stadens centrum var agora - stadens stora torg. Här fanns en temenos - platser för tillbedjan.

Utanför stadsmurarna fanns en nekropol - de dödas gravplats. Gradvis förenas de grekiska städerna - kolonierna. Så år 480 f.Kr. Bosporens kungarike uppstod, som förenade mer än 20 grekiska städer som fanns på Kerchhalvön och Tamans territorium. Rikets huvudstad var Panticapaeum (den moderna staden Kerch). Från 400-talet f.Kr separata stammar från Azovhavet, norra Kaukasus och Kuban-regionen inkluderades i det bosporanska kungariket.

Ris. 1.6

De huvudsakliga yrkena för grekerna i norra Svartahavsregionen var jordbruk, boskapsuppfödning, vinodling och fiske. Hantverket var på hög nivå: metallbearbetning, keramik, vävning.

En viktig plats i det ekonomiska livet i Olbia, Chersonese och andra städer ockuperades av jordbruk och boskapsuppfödning. Till exempel hade Olbia sitt eget jordbruksområde - chora, där dess invånare kunde odla bröd och grönsaker och beta boskap. Invånarna i bosättningarna kring Olbia var också engagerade i jordbruk och boskapsuppfödning. Fisket var mycket utvecklat i kustområdena. Chersonese utvecklades från första början som ett centrum för jordbruksproduktion. Stadens invånare ägde ett betydande jordbruksområde. Den västra kusten av Krim, som chersonesierna kallade "slätten", var Chersonesos spannmålsmagasin, som försåg staden med spannmål. Territoriet i den yttersta sydvästra delen av Krim, nu kallad Herakleian-halvön, var uppdelat i ett stort antal kolonilotter, clairs, 25-30 hektar stora. Kler var en tomt med en befäst herrgård, som vanligtvis bestod av ett hus, olika uthus och en vattentank. Till klipporna hörde även trädgårdar, betesmarker och åkrar.

Hantverksproduktionen spelade en betydande roll. Således uppnådde de olbiska hantverkarna stor framgång i tillverkningen av metallprodukter gjutna av brons eller koppar, speglar, prydnadsföremål, figurer, som ofta gjordes i "skytisk djurstil". Keramikproduktion, smycken, träbearbetning, vävning och annat hantverk utvecklats i Olbia. Metallurgiska, smycken, textilföretag arbetade i Chersonese. En mängd olika keramik tillverkades. Chersonesos hantverk såldes inte bara i själva staden utan också utanför den - i de skytiska bosättningarna på Krim.

Handeln har utvecklats mycket. Spannmål, boskap, skinn, päls, saltad fisk, salt kom till städerna från chora och hela Skytien, och därifrån exporterades de till Grekland. Metall och smycken, vapen, tyger, marmor, serviser, kryddor, olivolja, lyxvaror och konst, viner kom från Grekland till Svartahavsregionen. Slavar var en vanlig handelsvara. Ändå var den huvudsakliga handelsvaran bröd.

Genom handeln med grekerna fick lokalbefolkningen bekanta sig med antik kultur, det grekiska samhällets landvinningar. När allt kommer omkring, i de grekiska koloniala städerna, såväl som i Grekland självt, spred sig skrivandet också, vetenskaper utvecklades: historia, filosofi, litteratur.

Ryas. 1.7

ra, medicin. Teatrar, tempel, dekorerades med skulpturer, fresker, mosaiker.

På 1:a århundradet f.Kr. politiken blir beroende av det romerska riket och staden fungerar fortfarande. Till skillnad från de grekiska kolonisterna, som, efter att ha etablerat sig i den norra Svartahavsregionen, blev en av huvudfaktorerna i regionens socioekonomiska utveckling, betedde sig romarna som erövrare. De hade inget stöd från lokalbefolkningen. Den romerska ockupationen av Svartahavsregionen och inkluderingen av de flesta städer i det romerska imperiet kunde inte förändra situationen nämnvärt, eftersom romarna endast ansåg dessa städer som en källa till mat och slavar, som överföringspunkter i handel och diplomatiska förbindelser med "barbarvärlden".

På III-talet. AD, stadskolonierna på territoriet i norra Svarta havet går in i en period av allmän ekonomisk och sociopolitisk oordning, som efter mer än hundra år ledde till deras slutliga död. Städerna fick det största slaget från de gotiska och hunniska stammarna. IV-talet upphör att existera som stadsstaten Olbia. Endast Chersonesos och Panticapaeum återupplivades, som blev en del av det bysantinska riket. Chersonese, känd som staden Korsun, förstördes av erövrarna av Golden Horde i mitten av 1400-talet. Samma öde drabbade Panticapaeum och Theodosius.

Vid Svarta havets kust, som grekerna kallade Pontus Euxinus, samexisterade de grekiska stadsstaterna med en enorm mängd lokala stammar av skyterna, thrakierna, getaerna, kolchianerna, sinds, meoterna, dandarerna, akaerna, heniocherna, zigerna, Moskher, Mossinoiki, Kappadokier, Paphlagonier, Mariandiner, Bithyner och andra.

Några av dem hade redan stater på ett tidigt stadium av utvecklingen: Thrakien, Getica, Colchis, det keltiska kungadömet Tila, Kaukasiska Albanien, Skytien, Sarmatien, där siraki och aorsi steg upp under den sena hellenistiska och tidig romerska tiden (territoriet för den senare kallades till och med Stora Aorsien), och fler små stammar hade sina kungar, mer som stamledare. De flesta av dessa stamfackföreningar och tidigt statsbildningar byggdes på erövringen av angränsande länder.

skyter och sarmater. Skytiska stammar dök upp i Svartahavsområdet under andra hälften av 700-talet. FÖRE KRISTUS. Den första politiska förstärkningen av Skytien inträffade efter nederlaget för den persiska armén ledd av kung Darius I 518 f.Kr., när, som ett resultat av skyternas seger över perserna, vissa inflytelserika skytiska klaner och stamledare började utöka sin dominans till resten av sina stambröder och till och med hota de grekiska städerna. Detta var särskilt märkbart i den nordvästra Svartahavsregionen, där domänen för de mäktigaste skytiska kungarna låg, som från den tiden förvandlades till huvudarenan militär-politisk expansion av skyterna. Om i VII-VI-talen. FÖRE KRISTUS. skyterna invaderade Mindre Asien genom Kaukasus och den östra Svartahavsregionen, sedan med bildandet 480 f.Kr. vid stranden av Kerchsundet i den bosporiska staten och sauromaternas frammarsch, en ny grupp iransktalande nomader, från södra Ural och Kaspiska regionen, blev expansionen till Kaukasus för skyterna allt svårare. Detta blev särskilt uppenbart när de bosporanska tyrannerna grep Sindika, inklusive det i deras stat.

Skytiens andra politiska storhetstid är förknippad med ett försök att förena olika stammar och deras ledare under första halvan - mitten av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Detta var den tid då kung Ateas makt stärktes där, och omfattade de nordtrakiska stammarna. Efter att ha tillfogats honom 339 f.Kr. Genom den makedonske kungen Filip II, ett allvarligt nederlag, bröt Skytia, som en politisk enhet, upp i separata stamförbund ledda av ledare, som grekerna traditionellt kallade kungar. I ett försök att befästa sin framgång och slutligen underkuva skyterna, organiserade makedonierna, på order av guvernören för Alexander den store, Antipater, 331 f.Kr. militär expedition mot Getae och Skythians, ledd av en erfaren befälhavare Zopyrion. Med en armé på 30 000 man nådde han regionen Lower Bug, där han, under murarna i den grekiska staden Olbia, besegrades av stadsbornas och skyternas förenade krafter (den grekiska traditionen kallade dem "borisfeniter" efter namnet på floden Dnepr - den antika Borisfen). Under reträtten genom de vattenlösa stäpperna i Dniester-regionen besegrades Zopyrions armé slutligen av Getae och Skythians.

Nederlaget för en så mäktig fiende stärkte återigen de skytiska stammarna, som år 328 f.Kr. gjorde en militär kampanj mot det bosporanska riket. Den bosporanske kungen Perisad I lyckades dock, till priset av stora ansträngningar, slå tillbaka denna attack. Trots nederlaget fortsatte den skytiska nomadaristokratin - ättlingarna till de så kallade "kungliga skyterna" av Herodotos - fortfarande att dominera i Skytien och samlade in hyllningar från bofasta bönder i regionerna Nedre Dnepr, Nedre Bug och Nedre Dnjestr. Dock vid 300-talets skifte, men främst från 300-talets första fjärdedel. f.Kr., separata sarmatiska stammar, bland vilka de krigiska Roxolanerna stack ut, började alltmer att korsa Don och invadera de skytiska stäpperna, vilket störde den skytiska stameliten.

Redan från IV-talet. f.Kr., men främst under III-II-talen. BC, en del av de sarmatiska stammarna, som i allmänhet förblev nomader, övergick gradvis till att bosätta sig på de mest bekväma platserna för jordbruk - i regionerna Nedre Don och Kuban, där de blandades med Meots. Dessa var ursprungligen jordbruksstammar som bodde i Azovhavet. Övergången till bofast liv ägde rum bland sarmaterna i de områden där från VI-talet. FÖRE KRISTUS. jordbruket utvecklades aktivt och spannmålsgrödor odlades. Samtidigt gynnades den sarmatiska adeln, som bevarade traditionerna för nomadisk boskapsuppfödning och biflodsverksamhet, av det faktum att de tog hyllning från bofasta stammän, såväl som från erövrade stammar och rika grekiska städer Olbia, Tyra och Bosporen rike. Som källor visar till exempel ett dekret på ca. 200 f.Kr för att hedra den ädla olbiska medborgaren Protogenes, informationen från den grekiske geografen Strabo (1:a århundradet f.Kr.) och Chersonesus-dekretet till ära av Diophantus, befälhavaren för Mithridates Eupator (slutet av 2:a århundradet f.Kr.), belastades de grekiska staterna av denna hyllning, som undergrävde deras välbefinnande, och i Bosporen också grunderna för den härskande dynastin.

Övergången från en nomadisk livsstil till ett bofast liv, en rik hyllning, lyxiga gåvor från grekerna och senare diplomatiska gåvor från romarna till representanter för stameliten, deltagande i utländska krig för att få militära troféer och ta nya länder - allt detta ledde till till en uttalad social och egendomsskiktning , berikning av adeln och omvandlingen av stamledare till ensamhärskare, som grekerna och romarna fortfarande kallade kungar. Bland skyterna på Krim under II-talet. FÖRE KRISTUS. kungarna Argot, Skilur, Palak avancerade till ledande positioner inom politiken, och bland sarmaterna under 1:a talet. FÖRE KRISTUS. - Jag århundrade. AD kungarna av Kuban Siraks Abeak och Zorsin och kungarna av Aorses i de Trans-Kubanska och norra Kaspiska regionerna Spadin och Evnon. Bland sarmaterna, som inte hade en stabil stat, bidrog inte stärkandet av stamledarnas makt till att övervinna fragmenteringen och eliminerade inte behovet av att ändra livsmiljöer. Anledningen till detta var att kampen mellan stammar pågick i stäpperna i norra Svartahavsregionen, och adeln försökte ständigt lägga beslag på byte och nya marker, och inte i syfte att utveckla jordbruksproduktionen, utan att förvandla dem till betesmarker. Samtidigt förblev insamlingen av hyllningar från den bofasta befolkningen i stäppregionerna och den agrariska periferin i grekiska städer en källa till berikning för stameliten. Detta var en av anledningarna

Norra Svartahavsregionen II c. FÖRE KRISTUS. - II århundraden. AD

1 - Riktningar för stamvandringar; 2 - Romarrikets territorium under II-talet. AD; 3 - Bosporens rikes territorium

sarmaternas rörelser från Don och norra Kaukasus till Dniester och Donau, där under II-talet. FÖRE KRISTUS. Sarmatians dök upp - "kungliga", Iazygi och Urgi, och senare - vid epokens början och på 1: a århundradet. AD - Aorsi-stammar. Det senare under första halvan - mitten av 1:a århundradet. AD i mellanrummet mellan Dnjestr och Dnepr bildade de sitt rike, med Farzoy, Inismey och en viss Umabiy i spetsen, som romarna och grekerna kallade en av kungarna i Stora Aorsien. Den aorsiska stamelitens nära koppling till Olbia bekräftas av de guldmynt som präglats där av kungarna Farzoi och Inismei, såväl som talrika ambassader för olviopoliterna och romarna till "kungarna av det stora Aorsia". Under andra hälften av 1:a c. AD stammar av militanta alaner flyttade till denna region från öster, som också styrdes av stamledare - "alanernas kungar", som de kallades av bosporanerna och romarna.

KSh in. FÖRE KRISTUS. under trycket från de sarmatiska stammarna från öster och de keltiska stammarna från väster, avancerade de flesta av de skytiska stammarna till Dobruja, där skyterna, sedan kung Ateys tid, exploaterat de bosatta lokala stammarna i Getae. Den skytiska staten i Dobruja, som fick namnet "Small Scythia" av grekerna, existerade ungefär från mitten - andra hälften av 300-talet till slutet av 200- eller början av 1000-talet. FÖRE KRISTUS. Denna tidiga klass, med starka rester av stamrelationer, byggdes staten på det traditionella förhållandet för iranska nomader mellan den bosatta jordbruksbefolkningen och den skytiska aristokratin - biflod till förmån för adeln och användningen av den ekonomiska potentialen i grekiska städer för att generera inkomst i form av samma hyllning, men med sina agrardistrikt. De skytiska kungarna i Dobruja - Remax, Fradmon, Tanusa, Kanit, Sariak, Akrosak, Haraspa, Elius, som vi känner till genom deras namn från inskriptionerna i Istrien, Tom, Odessa och från de mynt som präglats av dem, hade goda relationer med Grekisk västpontisk politik, etablerade band med hellenistiska kungar i östra Medelhavet och rekryterade grekiska strateger och legosoldater. En sådan politik ledde dock bara till den ytliga helleniseringen av det sena skytiska samhället, utan att påverka dess socioekonomiska grund - markägandet, som tillhörde de getiska samhällena. Det sena skytiska kungadömet i Dobruja var inte hellenistiskt i ordets fulla bemärkelse: ett av hellenismens utmärkande drag var grundandet av städer som centra för hantverk och handel, medan det civila samhället i polis fick en del av den markegendom som fanns kvar i den högsta ägarkonungens händer. Donauskyterna upprättade ingen politik, de begränsade sig till att ta ut tribut från de grekiska städerna och deras omgivningar. De grekiska städerna i västra Svartahavsregionen, som hade uppstått under den grekiska koloniseringen, förblev formellt oberoende av de skytiska härskarna.

Under trycket från de getiska stammarna som hade stärkts söder om Donau, liksom de mer frekventa invasionerna av sarmaterna, bastarnerna och britolagerna (kelter från Centraleuropa), föll det skytiska riket i Dobruja. Som ett resultat flyttade skyterna och en del av de getiska (trakiska) stammarna till mellanrummet mellan Southern Bug och Southern Dnepr. Moderna studier av bosättningarna i Nedre Dnepr, som tidigare var en del av det avlägsna landsbygdsdistriktet Olbia, visar att de flesta av dem håller på att återupplivas i början av 200-1000-talet. FÖRE KRISTUS. Här på jordbruket bosättningar II-I århundraden. FÖRE KRISTUS. Arkeologer upptäckte Geta keramik. Den visar att befolkningen i dessa bosättningar omfattade skyter, bastarner, getae, d.v.s. etniskt substrat som kom från den västra Svartahavsregionen.

En annan enklav av senskytisk kultur utvecklades i Taurica, där skyterna också etablerade sitt rike. Detta föregicks av förödande räder mellan floderna Don och Dnepr i Sarmatians, uppenbarligen Roxolanerna, när en betydande del av befolkningen i Skythia, enligt gammal tradition, besegrades och förstördes. Huvudslaget för de sarmatiska nomaderna riktades mot väster, men deras periodiska räder påverkade också Krimsstäpperna. Redan under första hälften av III-talet. FÖRE KRISTUS. separata sarmatiska avdelningar nådde ägodelar av Tauric Chersonese, en grekisk stad i sydvästra Taurica. Under andra hälften av 3:e - början av 2:a c. FÖRE KRISTUS. Sarmaterna blev allierade till chersoneserna, vars länder attackerades av de närliggande skyterna. Föreningen av Chersonese och Sarmatians, ledd av kung Gatal, som de slöt mot skyterna, fick till och med internationell berömmelse. Dessa två Svartahavsstater 179 f.Kr. var bland deltagarna i fredsavtalet som markerade slutet på kriget i Mindre Asien mellan Pharnaces I, kungen av det pontiska riket, och en koalition av grannriken. Genom att delta i detta fredsavtal försökte Chersonesos inte bara befästa en allians med sarmaterna för att skydda sig från deras eventuella invasioner, utan avsåg i större utsträckning att använda det för att locka det pontiska riket och även romarna till allierade. Detta lyckades, och samma 179 f.Kr. Tauric Chersonesos slöt ett avtal om allians och ömsesidigt bistånd med Pharnaces I, enligt vilket, i händelse av ett angrepp av "grannbarbarer" på hans kör, var den pontiske kungen skyldig att ge assistans till Chersonesites. Fördraget var riktat både mot sarmaterna och mot skyterna i Taurica.

Uppkomsten av de första sarmatiska begravningarna under II-I århundraden. FÖRE KRISTUS. i Sivash-regionen och norr om Perekop indikerar att sarmaterna ännu inte har etablerat sig i centrala Taurica. Deras frammarsch till Krim hindrades av bildandet på 200-talet. FÖRE KRISTUS. och det snabbt växande senskytiska riket, vars huvudstad är Neapel (i utkanten av moderna Simferopol). Därför fram till detta tillstånds fall i slutet av II-talet. FÖRE KRISTUS. Sarmatians var begränsade endast till individuella räder på Tauride-länderna. Detta illustreras väl av arkeologiska utgrävningar i Skytiska Neapel. OK. 130 f.Kr., efter förstörelsen som uppstod i början av II-talet. FÖRE KRISTUS. och komplexet av befästa byggnader på dess akropolis expanderade i mitten av detta århundrade, vilket tydligen skedde som ett resultat av en annan razzia (kanske Sarmatian), Neapel förvandlades till ett palats och kultcentrum - residenset för de sena skytiska kungarna Argot och Skilur , som kom från samma kungafamilj. Den senskytiska statens storhetstid och dess huvudstad inföll under andra hälften av 200-talet f.Kr. FÖRE KRISTUS. OK. 114-107 e.Kr FÖRE KRISTUS. de erövrades av Mithridates Eupator, härskaren över det pontiska riket.

Den relativt sena uppkomsten av den skytiska staten i Taurica sammanföll med förstärkningen av det sena skytiska riket i Dobruja, frånvaron av bosatta skytiska bosättningar i Nedre Dnepr, omorganisationen av landsbygdsdistriktet på den europeiska Bosporen, när de var i de centrala regionerna av Kerchhalvön från första hälften av 300-talet. FÖRE KRISTUS. de icke befästa jordbruksbyarna-koma, som tillhörde de skytiska stillasittande bönderna, upphörde att existera, och i slutet av seklet började stora befästa bosättningar och gods uppstå. Forskare tror att en av huvudorsakerna till dessa förändringar är förstärkningen av sarmaterna i norra Svartahavsregionen och uppkomsten av nya stammar där - Satarkherna. Som ett resultat av detta kunde en del av skyterna från choraen i Bosporen flytta till centrala Krim, och en annan grupp av den bosatta jordbruksbefolkningen i Nedre Dnepr, inklusive skyterna, kunde flytta till Dobruja och delvis till Taurica.

Vetenskapen diskuterar fortfarande när de sarmatiska stammarna kom till stäpperna i norra Svartahavsområdet och fördrev skyterna därifrån. Om dessa händelser längst ut i den antika världens periferi har en färgstark beskrivning av Diodorus bevarats: ”Dessa sista (dvs. Sarmatians), som blivit starkare många år senare, ödelade en betydande del av Skytien och, med att fullständigt utrota de besegrade, vände sig om. större delen av landet till en öken." Under en lång tid tillskrevs dessa bevis till händelser som förmodligen hände mot slutet av 4:e - början av 300-talet. FÖRE KRISTUS. För närvarande är de på ett övertygande sätt förknippade med situationen i norra Svartahavsområdet på 200-talet f.Kr. BC, och vissa tillskriver dem till och med den pre-hellenistiska eran. Faktum är att arkeologiska bevis daterar fördelningen av sarmatiska begravningsplatser i norra Svartahavsstäpperna inte tidigare än på 200-talet f.Kr. FÖRE KRISTUS. Detta motsäger dock inte det minsta faktum att de första invasionerna av de sarmatiska stammarna i Skytien började redan under första hälften till mitten av 300-talet f.Kr. FÖRE KRISTUS. Dessa invasioner ledde gradvis till försvinnandet av de skytiska monumenten från 3:e - tidiga 2:a århundradet f.Kr. FÖRE KRISTUS. De förvärrade också situationen i regionen Lower Don, där det grekisk-barbariska emporiet upphörde att existera vid Elizavetovsk-bosättningen. Sarmaternas utseende påverkade situationen i regionerna på nordvästra Krim som omfattas av Chersonesos och i kören i Olbia. Sarmaternas slutliga bosättning i norra Svartahavsstäpperna slutfördes i mitten av 200-talet. BC, vilket bekräftas av arkeologin. Därför kan processerna för bildandet av nya etnopolitiska föreningar i den norra Svartahavsregionen sträcka sig i cirka 50-100 år.

Bland den nya befolkningen som dök upp i Taurica fanns det också svagt helleniserade stillasittande bönder, invånare i den tidigare koran i de grekiska delstaterna Olbia och Bosporen. De blandade sig med representanter för Oxens stillasittande befolkning vid foten, som ägde bosättningarna i Kizyl-Koba-kulturen från 400-talet - tidigt 300-tal. BC, inklusive de som hittades i närheten av Neapel. Tillsammans med sarmaternas förödelse av Skytien krävde sådana migrationer och anpassningen av nykomlingar till de nya levnadsförhållandena en del tid, vilket förklarar den relativt sena uppkomsten av Krimskytien.

Kungarna av Taurian Scythians Argot och Skilur genomförde en aktiv utrikespolitik och utökade makten till Olbia, Nedre Dnepr och Bug-regionen. En mycket fragmenterad och tydligt begravningsgrekisk inskription som hittades nära kung Argoths häger i skytiska Neapel säger att denna härskare "för hellenernas kärlek och vänlighet, med många krafter som agerar till försvar [av hemlandet, mot horderna] av thrakierna och meotianer... och utspridda..." Baserat på denna inskription blir det klart varför under andra hälften av 2: a århundradet. FÖRE KRISTUS. Skilur präglade sin

mynt i Olbia. Den skytiska adeln var intresserad av goda relationer med grekerna för att få inkomster från handelsverksamhet och använda resurserna från den olbiska kören. Olviopoliterna gynnades i sin tur också av vänskap med krimskyterna, eftersom det befriade dem från behovet av att hylla de sarmatiska kungarna, vilket Olbia var tvungen att göra regelbundet under protogenernas tid och kungen av de kungliga sarmaterna (= Sais) Saitafarn. Det skytiska protektoratet gav dem möjlighet att dra nytta av handeln med spannmål från jordbruksföretag, som nu lyder under de skytiska kungarna, bland annat på nordvästra Krim. Olbia erkände de skytiska kungarnas protektorat efter att föregångaren till Skilur, kung Argot, enligt sin begravningsinskrift besegrat "trakierna", d.v.s. Getae, som kom till Nedre Dnepr från Scythia Minor i Dobruja under påtryckningar från de keltiska stammarna. Sedan den tiden blev bosättningskedjan längs Nedre Dnepr den främsta producenten av jordbruksresurser för den skytiska och olbiska adeln. Några ädla Olbiopolites gick in i de skytiska kungarnas tjänst, hjälpte dem i kampen mot satarkerna, vilket framgår av aktiviteterna hos Posideus, Posideus son, som lämnade ett antal dedikationsinskriptioner till de grekiska gudarna i Skytiska Neapel. Hellenska arkitekter uppförde i Neapel inte bara ett palats- och kultkomplex, vilket framgår av grekisk graffiti på väggarna i palatset, utan byggde också dess kraftfulla försvarsmurar efter modell och kanoner från klassisk hellenistisk befästning.

Omnämnandet av segern över "meoterna" i inskriptionen av Argot vittnar om det aktiva avvisande som Taurskyterna hade mot de sarmatiska stammarna som kom från regionen Kuban, där sirakerna och delvis de nedre Aorserna redan på 300-talet FÖRE KRISTUS. FÖRE KRISTUS. blandat med den meotiska befolkningen, och därför kunde skyterna mycket väl kalla dem för den vanliga etniska termen "Meots". Konfrontationen med de aggressiva sarmaterna, som krävde hyllning av de bosporanska kungarna, knuffade Krimskyten och bosporiska staten i varandras armar: till en början uttrycktes detta i ingåendet av dynastiska äktenskap: mellan Argot och den bosporanska drottningen Kamasaria, och sedan mellan Skilurs dotter, prinsessan Senamotis, och Heraclides, representant för Spartociddynastin. Det var då som en grupp ädla skyter bosatte sig i Bosporas huvudstad Panticapaeum, inklusive en viss Savmak, en släkting till de skytiska kungarna, som till och med hade rätt att göra anspråk på den bosporanska tronen. En sådan politik gjorde det snart möjligt att sluta en militär-defensiv allians mellan Bosporen och Krimskyten, riktad mot sarmaterna. I Krim-Scythia själv, nödvändiggjorde det ständiga hotet om sarmatiska invasioner byggandet av nya befästningar, vars namn finns bevarade i källorna - Palakiy, Napit, Khabei. De, särskilt den kungliga fästningen Palakiy, uppkallad efter son-arvingen eller medhärskaren av Skilur, kung Palak och Napit, som fick namnet från den skytiska stammen Napei, liksom Neapel, kunde också vara palatskultkomplex och centra för stamgrupper eller föreningar ledda av representanter för de styrande skyterna från Argot- och Skilur-klanerna, som hade många söner och döttrar. I Krim-Scythia är starkt befästa bosättningar Bulganakskoye, Zayachye, Ust-Alma och några andra kända, vars storhetstid går tillbaka till andra hälften av 200-talet f.Kr. FÖRE KRISTUS. - mitten av 1:a c. AD, därför nämnda

ovan skulle namnen på skyternas kungliga fästningar mycket väl kunna syfta på dessa bosättningar.

Om Olbia och kungariket Bosporen ingick en nära allians med skyterna från Taurica, då stod Tauric Chersonesos, vars kör angränsade till de skytiska kungarnas ägodelar, envist motstånd mot försöken att ta från honom de spannmålsodlande länderna på nordvästra Krim och utvidga sitt protektorat till det. Chersonesernas oförsonlighet förklarades tydligen av att de tidigare hade ingått avtalsförbindelser med sarmaterna mot skyterna, medan Olbia och Bosporen till en början såg ett uppenbart hot i de sarmatiska stammarna. Men trots den periodiska assistansen från sarmaterna och avtalet med den pontiske kungen Farnak I, vid det tredje kvartalet av 2: a århundradet. FÖRE KRISTUS. Chersonese förlorade ändå de flesta av sina jordbruksföretag. Som ett resultat av deras övergång under Krimskytens auktoritet dök skytiska bosättningar upp på platsen för de tidigare Chersonesos befästa bosättningarna och landsbygdsgods i västra Taurica, såväl som i ämnesstäderna Kerkinitida och Kalos Limen. Detta var i direkt överensstämmelse med processerna för sedentarisering bland skyterna efter händelserna i stäpperna i Svartahavsregionen i slutet av 300 - 2000-talet. BC, vilket ledde till en ökning av antalet landsbygdssamhällen och en ökning av volymen av spannmålskvitton i form av hyllning som dessa samhällen betalade till den skytiska stamaristokratin. De senare sålde den vidare till grekiska köpmän, så annekteringen av västra Taurica bidrog till att Olbian och andra grekiska element penetrerade den skytiska miljön, vilket bidrog till helleniseringen av den skytiska eliten.

Det råder en tvist inom vetenskapen om det senskytiska riket i Taurica kan anses vara en hellenistisk stat. För närvarande råder synpunkten att det, liksom det Pozne-skytiska riket i Dobruja, var en tidig klassbildning med rester av stamindelning. Detta bekräftas av bevarandet av biflodsförbindelser mellan den skytiska stameliten och de bosatta landsbygdsbefolkningen i centrala och nordvästra Taurida, Nedre Dnepr och Nedre Bug, inklusive de tidigare ägorna av den grekiska politiken i Olbia och Chersonese. Frånvaron av kungligt markägande i närvaro av jordbruks- och landsbygdssamhällen, byggandet av kungliga fästningar - bostäderna för stamledare-kungar av paradynasttyp (många av dem var av kungafamiljen), den ytliga helleniseringen av endast en smal skikt av adeln - allt detta tillät inte de skytiska staterna på Krim och Dobruja att utvecklas längs vägen till hellenistisk statsbildning. Men det viktigaste som skilde de skytiska kungadömena från de hellenistiska var frånvaron av politik, vars markägande skulle passa in i strukturen för det högsta kungliga landägandet. När allt kommer omkring försökte de skytiska kungarna Argot, Skilur och Palak, liksom deras släktingar i Dobruja, enligt en tradition som går tillbaka till kung Ateys regeringstid, bara att använda potentialen hos de tidigare grundade grekiska städerna för att utvinna vinst och berika stammen. aristokratin i enlighet med de historiskt etablerade kanonerna för biflod, och inte genom att förbättra formerna för jordägande. Utvecklingen av socioekonomiska relationer, som i de hellenistiska kungadömena, började bland Krimskyterna först efter Pontic, och sedan Bosporan ockupationen, när under 1: a århundradet. FÖRE KRISTUS. - första halvan av 3:e c. AD, som ett resultat av en serie aggressiva kampanjer av de bosporanska kungarna i

Taurica, det förenade Krim-riket av skyterna och Taurianerna förvandlades till en stat som var beroende av och vasall av dem. På grund av inflödet av sarmatiska och helleniserade element från Bosporen, där hellenistiska former av beroende och markägande hade bildats vid den tiden, intensifierades processerna för att befolkningen bosatte sig på marken i Krimskytien, ökade behovet av stadscentra på grund av omvandlingen av gemenskap-tribal relationer till något som liknar klass-godsdelning. Som ett resultat, från 1:a c. AD Skytiska Neapel förvandlades från ett palats och begravningskomplex av stamtyp till ett stadscentrum med kaotiskt uppbyggda kvarter.

Thrakien och kungadömena i Daco-Geta. Det speciella med denna region var frånvaron av en långvarig makedonsk erövring, eftersom Filip II och Alexander den store bara var tvungna att underkuva enskilda trakiska stammar, vilket lämnade erövringen av hela landet för framtiden. Filip II annekterade till sitt kungarike ett litet område mellan floderna Strymon och Nesta, bebott av Odrysiska stammar, men redan på 30-talet av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Det Odrysiska riket blev självständigt. Alexanders planer omfattade uteslutande erövringen av den sydtrakiska Triballi-stammen, varefter han vände sig till erövringen av Asien. Nederlaget för Zopyrion i Scythia och Getica, som diskuterades ovan, undergrävde ytterligare den makedonska makten i Thrakien. Episodiska invasioner av seleukiderna och ptolemäusen under 3:e - tidiga 2:a århundradena. FÖRE KRISTUS. begränsades endast till kustområdena i regionen Apollonia Pontus och Thracian Chersonese. Trots det faktum att de makedonska härskarna grundade städer och militärekonomiska bosättningar (kolonier) främst i de södra delarna av Thrakien, och försökte förvandla de thrakiska länderna till en kunglig domän, misslyckades de med att skapa ett starkt system av hellenistiska socioekonomiska relationer och administrativ ledning där.

Med kollapsen av Alexanders makt gick Thrakien (främst de södra regionerna) till sin associerade Lysimachus. Men hans makt på norra Balkanhalvön var bräcklig: den baserades på underkuvande av enskilda stammar, som förblev under styret av lokala dynaster som var förknippade med Lysimachus genom vasallrelationer. Den makedonske kungen försökte skapa ett nätverk av små "kunder" ägodelar där, ledda av sina guvernörer-strateger eller gyparchis, som snart förvandlades till oberoende härskare. Bland dem stack Adey ut bland de nord-odrysiska stammarna och Skostok i Enos, liksom Epimen, som erkände makten hos den thrakiske kungen Seut III, och därefter övergick till Spartacus, som blev kung efter Lysimachos död 281 f.Kr. Kontrollsystemet som skapades av Lysimachus var inte hållbart, eftersom thrakierna, ledda av Seut III, gjorde motstånd mot den makedonske erövraren. Detta ledde till bildandet i Thrakien av många stamgrupper och allianser som enades kring Seut III enbart för att slå tillbaka en yttre fiende. Men så snart hotet minskade förvandlades de omedelbart till självständiga stamformationer, endast nominellt underställda kungen.

Ett konglomerat av halvoberoende stamförbund utvecklades i Thrakien från dess traditionella institution "paradynastin", som tog form redan på 600-300-talen. FÖRE KRISTUS. i det Odrysiska riket till följd av dess territoriella

stamindelning. Detta ledde till att vissa områden inom riket isolerades och försvagade centralmyndigheten. Denna situation blev en av de viktigaste orsakerna till kollapsen av den tidiga Thracian Odrysian staten i slutet av 4: e - början av 3: e århundradet. FÖRE KRISTUS. i flera mindre dynastier. Paradynasterna, kungarnas medhärskare och ledare för de små politiskt oberoende enklaver som hade utvecklats bland thrakierna, höll på under lång tid och blev orsaken till den gemensamma trakiska statens bräcklighet, där det fanns kvarlevor av stamdelning. Stamfragmenteringen tillät inte att organisera ett avslag mot invasionen av de galatiska kelterna i Thrakien och bildandet där 281 f.Kr. deras stater centrerade i Thiel. Försöket att skapa en enad keltisk-trakisk stat under kung Kavar ledde inte till konsolideringen av stammarna till ett enda kungarike, eftersom Tila-staten byggdes på underordning av thrakierna till ledarna för de galatiska stammarna. Den trakiska adeln var tyngd av detta beroende och ville inte dela det byte som de trakiska stammarna och galaterna gemensamt erövrade när de anföll de grekiska städerna.

Seut III - Thrakisk kung. Brons. 3:e århundradet FÖRE KRISTUS. Sofia

Efter kungariket Tilas fall 218 f.Kr. thrakierna fortsatte att skapa tillfälliga stamunioner för rovdjursattacker på Makedonien, vilket ytterligare stärkte deras stamskillnad. Relationer mellan stammarna byggdes på principerna om biflod mellan olika dynaster och ledare, som delade krigstroféer och krigsbyte sinsemellan. Mottagandet av inkomster från exploateringen av de trakiska jordbrukssamhällena blev en sekundär faktor, vilket gav efter för önskan om lätta byten under militära invasioner och i tjänst för mäktigare kungar. Den makedonske kungen Filips V:s politik bidrog inte heller till enandet av thrakierna. År 184 f.Kr. en konfederation av thrakiska stammar ledda av kung Amadokos besegrades av makedonierna, vilket försvagade Thrakien och tillät den makedonske kungen, som hade gjort en överenskommelse med Bastarnae, att hålla dem 179 f.Kr. genom de trakiska länderna för kriget med Odris, motståndare till den makedonska expansionen. Denna åtgärd visade sig vara möjlig endast i avsaknad av enhet bland de thrakiska stamfacken, som inte ville erkänna de odrysiska dynasternas styre. Ledarna för stammarna i regionen Tonzos och Gebra, som blev så gott som självständiga, var särskilt aktiva mot Odris.

Under det tredje makedonska kriget började den romerska republiken alltmer vända sina blickar mot norra delen av Balkanhalvön, eftersom Odris representerade

Kung Kotis stödde den makedonske kungen Perseus. Romarna lyckades vinna över stammen keniter, och efter 168 f.Kr. och Makedoniens fall, initierade de präglan av mynt av Thasos och Maroneias grekiska politik för att använda sitt finansiella och ekonomiska inflytande för att locka thrakierna till deras sida för att förhindra deras invasion av de romerska besittningarna. I mitten av II-talet. FÖRE KRISTUS. dessa enorma kassaflöden riktades till att stödja keniternas pro-romerska ställning. Men makten hos deras kungar i Thrakien visade sig vara kortvarig, dess uppgång orsakades av en tillfällig försvagning av Odris och Asts efter Perseus fall. Tillväxten av inflytandet från de kenitiska kungarna orsakade missnöje bland sapeianerna som stödde romarna, så Odris gick snart över till Roms sida. Från och med nu började de få enorma summor pengar från de romerska myndigheterna. Som ett resultat av detta ökade de mer aggressiva och efterblivna stammarna av Besses och Mederna, som kände sig utanför, sina antiromerska handlingar och började invadera Grekland och Makedonien - nu romerska förläningar - i ännu större skala.

Förstärkning av centraliseringstendenser i utvecklingen av thrakiskt statsskap skedde inte ens efter en kortvarig invasion av sydöstra Thrakien av Mithridates Eupator. Den pontiske kungen var intresserad av att locka till sig några av de mest aggressiva stammarna för ständiga intrång i de romerska besittningarna på Balkan, så dessa stammar förblev bara hans vasaller och allierade. I slutet av II - början av I århundradet. FÖRE KRISTUS. Kungen av Besses Mostis började prägla mynt med grekiska typer, nära den pontiske kungen Mithridates mynt. Å ena sidan vittnade detta om den ytliga helleniseringen av stameliten, och å andra sidan symboliserade det allierade relationer med Pontus. Som ett resultat av förstärkningen av Besses och deras allians med den pontiska härskaren, beslutade Odrys-stammarna, ledda av Sadal I, att stödja romarna. Detta är en indikator på bristen på enhet i Thrakien under den sena hellenistiska eran, eftersom varken makedonierna, pontikerna eller romarna, som aktivt agerade vid den tiden på arenan i Svartahavsområdet, inte kunde stimulera utvecklingen av hellenistiska traditioner under bildandet förenade staten i Thrakien. De lyckades hålla kvar separatismen hos enskilda stamfackföreningar, och försökte styra den in i huvudströmmen av deras utrikespolitiska intressen. I konfrontationen mellan Makedonien och Rom, och sedan Rom och Pontus, spelade de Odrysiska stammarna en viss roll, vars kungar gränsade till den ena eller den andra sidan. De blev dock inte ett fäste för helleniseringen, ledare för hellenistisk stat och kultur, eftersom resten av de trakiska stammarna inte ville följa i spåren av de Odrysiska härskarnas politik.

Den kungliga maktens svaghet och stamfragmenteringen tvingade thrakierna att ingå vänskapliga förbindelser med grekerna på den västpontiska kusten. Tack vare det outvecklade administrativa-territoriella administrationssystemet i Thrakien, lyckades den grekiska politiken, granne med thrakierna, behålla jordbruksegendomar, åtnjöt relativ självständighet och självständighet. Redan under första hälften av 3:e talet. FÖRE KRISTUS. den Odrysiske kungen Cotys, son till Seut III, lämnade sin son Reskuporid som gisslan i Apollonia Pontus, eftersom han ville ta stöd av denna politik mot den seleukidiska kungen Antiochos II eller kelterna; lite senare svor den Odrysiske kungen Sadal I och den grekiska staden Mesembria ed till varandra angående gränsen, vilket talar för ömsesidigt partnerskap, och inte grekernas underordning under den thrakiske kungen. I mitten av 1:a c. FÖRE KRISTUS. en viss grek Menogenes, son till Asklepiad, en strateg till den Odrysiske kungen Sadal II, som kontrollerade en del av det land som var föremål för kungen, som gränsade till Odessas landsbygdsdistrikt, hedrades i denna stad genom ett särskilt dekret. Trakernas kungar respekterade ömsesidiga överenskommelser om gränserna för sina ägodelar och städernas körer: under 1:a århundradet. f.Kr., enligt ett dekret från Dionysopol, gjordes en uppdelning mellan territoriet som var föremål för den sapeiske kungen Cotys II, son till Rescuporides, och de agrariska besittningarna i Odessa, Callatis och Dionysopol. Deras gränser fastställdes i enlighet med gamla överenskommelser i närvaro av representanter för alla avtalsslutande parter. Detta dokument särskiljer tydligt det land som var under kontroll av den thrakiske kungen, vilket bekräftades av hans strateg Sadal, son till Mukaporis (uppenbarligen, en medlem av det Odrysiska härskande huset, strategen i det administrativa-territoriella distriktet), och områdena som är föremål för poliskollektiv, vilket tidigare erkänts av thrakierna och nu officiellt bekräftats av den thrakiske sapeiska kungen inför delegaterna från de grekiska städerna.

Av en jämförelse av dessa inskrifter följer att av 1:a c. FÖRE KRISTUS. i Thrakien ägde en viss omvandling av den antika institutionen av paradynaster rum med sina praktiskt taget fullständig självständighet i någon sken av en styrelse av kungliga guvernörer-strateger, mer beroende av kunglig makt. Detta var resultatet av ökad centralisering av makten och markerade övergången till skapandet av en enda stat i Thrakien i mitten av 1:a århundradet f.Kr. FÖRE KRISTUS. Samtidigt, trots det yttre inflytandet från de hellenistiska kungadömena, uttryckt i uppkomsten av administrativa-territoriella regioner-strategier på det land som var föremål för kungarna, kvarstod fortfarande resterna av stamfragmenteringen. Detta visade sig i att strategierna skapades enligt den etno-tribal principen. Å andra sidan höll de thrakiska kungarna och dynasterna strikt regeln om att inte fånga de grekiska städernas chora, även om en del av kustpolitiken nominellt erkände deras protektorat. Dessutom bestod förhållandet mellan biflod och vasalage i Thrakien fram till 1:a århundradet f.Kr. f.Kr., som följer av den romerska senatens välkända dekret om Thasos ställning och brevet från Gnei Cornelius Dolabella om förhållandet mellan detta öcentrum och de omgivande thrakiska Sapeian-stammarna och deras kungar Remetalk, Tiuta och Abluporis. I det inre av landet dominerade former av kommunalt ägande av mark, och strategiernas huvudstäder var befästningar - kungliga residens och fästningar (som Sevtopol och Kabile), eller stamsamhällen i halvstäder - huvudstäderna i guvernörskap, som Bizii . Urbaniseringen blev bara allt starkare, medan den grekiska politiken formellt förblev oberoende och inte ingick i den socioekonomiska strukturen i det trakiska kungariket Odrys-Sapeians, som snarare liknade en stamunion än en hellenistisk stat.

Hellenisering - en oumbärlig egenskap hos hellenistiskt statsskap, berörde endast toppen av stammarna, den lokala aristokratin och den allmänna befolkningen och till och med enskilda stammar som behölls

dess isolering. Därför den Odrysian-Sapeianska staten i Thrakien på 1:a århundradet f.Kr. FÖRE KRISTUS. -1 tum. AD var tidig klass med rester av stamförhållanden.

Efter att ha stärkt sig i norra delen av Balkanhalvön och i Grekland var den romerska republiken inte intresserad av fragmenteringen av Thrakien i stamunioner, eftersom detta ledde till instabilitet och faran för thrakiska invasioner inom de nya romerska provinserna, främst Makedonien. Under inbördeskrigen gick många thrakiska dynaster över till Roms sida, men stödde olika befälhavare: Sapeians, Besses, Dardani, Odryses hjälpte Pompejus, sedan Odryses, i Sadal II:s person, stödde Caesar och senare republikanerna; den sapeiska dynasten Raskos blev anhängare av Mark Antony, och hans bror Reskuporides - Cassius och Brutus. Främre avgörande strid under Aktion var Odrys Sadal III och den sapeiska dynasten Remetalk I allierade till Mark Antony, men efter hans nederlag övergick Remetalk till Octavianus.

De trakiska dynasternas instabila ställning i förhållande till de romerska generalerna var resultatet av stamosenighet och lokala härskares oberoende, vilket knappast passade Rom. Romarna organiserade ett antal militära expeditioner mot de mest oförsonliga thrakiska stammarna: efter kampanjerna av Mark Lucullus, Gaius Antony Hybrids, Mark Licinius Crassus och Mark Antony accelererade processen för centralisering av makten i Thrakien lite. I spetsen för föreningen stod först odriserna och astarna, och sedan i slutet av 1000-talet. BC, Sapeians och deras kung Kotis II. Ett avgörande genombrott i skapandet av en enad stat inträffade dock först under kejsar Augustus under hans vasallkung av Sapees Remetalk I och under hans efterträdare - Kotis III, Remetalk II och Remetalk III, som redan regerade under Tiberius, Caligula och Claudius. Vid den här tiden (det sista decenniet av 1:a århundradet f.Kr. - 46 e.Kr.) liknade det thrakiska riket mer och mer en hellenistisk stat.

Helleniseringen av thrakierna blev mer betydelsefull och genomfördes under inflytande av de grekiska städerna vid Svarta havets kust, vilket uppmuntrades av romarna. De bidrog till och med till att den grekiska politiken inkluderades i den socioekonomiska strukturen i kungariket Sapeians, Odrises och Asts. Kejsar Tiberius beslöt att under Remetal II:s kontroll (19-38 e.Kr.) överföra kustregionen, tillsammans med den grekiska politiken och deras kor upp till Istrien, så att den thrakiske kungen mer framgångsrikt kunde samla in skatter för att stärka sin makt; till och med staden Philippopolis gavs under hans hand. Således togs ett allvarligt steg mot skapandet av en hellenistisk stat, eftersom i frånvaron av en utvecklad stadskultur i Thrakien blev den hellenska politiken och deras jordegendom en del av statsstrukturen. Samtidigt föll polisens agrara periferi så att säga under kungens kontroll, även om övergången till kunglig jordäganderätt i Thrakien, i den form som det skedde i de klassiska hellenistiska kungadömena, ännu inte har skett. Trots allt fortsatte stamsamhällen att dominera i det inre av landet, vilket gjorde det omöjligt att bli av med kvarlevorna från stamfragmenteringen och paradynastin, strategiernas etniska karaktär, och detta hindrade utvecklingen av en centraliserad stat. Som en konsekvens, efter Augustus död år 13 e.Kr. Thrakien delades mellan de norra och södra regionerna, ledda av deras kungar - Kotis III, en anhängare av det hellenistiskt-romerska

innovationer, och hans farbror, dynasten Rescuiorid III, som förlitade sig på den trakiska adelns stamgrupper.

Försök att höja romaniserade eller helleniserade härskare till tronen, inledde en nära allians med det romerska imperiet, för att bilda en ny elit runt dem, stötte på motstånd från den trakiska stamaristokratin, som förlitade sig på resterna av kommunala strukturer. Detta manifesterades tydligt år 19 e.Kr. under kung Kotis III:s regeringstid, som antog den grekiska och romerska kulturen, men som förrädiskt dödades. De helleniserade lokala dynasternas politik, som öppet uttryckte romarnas intressen, eftersom den genomfördes under överinseende av de romerska kvestorerna, orsakade missnöje och ledde sedan till uppror av de trakiska stammarna, inklusive Odris, Koilaleti och Dii i 21 och 26. AD Dessa föreställningar, med Tacitus ord, leddes av några "okunniga ledare", uppenbarligen representanter för den konservativa stameliten, missnöjda med inflytandet från aristokratin som stödde de hellenistiskt-romerska stiftelserna, och utnämningen av romerska väktare och rådgivare i Thrakien som praetor Trebellen Rufus, Gaius Julius Proclus och Lucius Antony Zeno.

För att övervinna stamfragmenteringen och stärka det hellenistiska statsskapet, stödde romarna Remetalka II, efter att tidigare ha likviderat Reskuporides III, initiativtagaren till mordet på Kotys III, en vän till dem. Efter att ha förenat landet under hans styre och utropat Remetalka till kung, tillät de honom att utöka makten för guvernörerna-strategen för att stärka de administrativa-territoriella distriktsstrategierna, inklusive genom att öka dem. En av dessa guvernörer under Remetalk II var strategen Apollonius, son till Eptaikent, vars inskriptioner hittades i Burgas, Razgrad och Biziya. De visar att en ganska stor region av Thrakien var under hans styre. Men den kungliga titeln Remetalka II som bevaras i dessa inskriptioner är unik på sitt sätt: den listar kungens förfäder efter fader och moderliga linjer upp till andra knäet. Detta, enligt forskare, var en kvarleva av paradynasti och stamfragmentering. Därför bör man även vid denna tid tala om en stark hellenistisk stat bland de thrakiska stammarna med stor försiktighet.

Allt detta visar att de hellenistiska socioekonomiska relationerna utvecklades bland thrakierna enbart på grundval av samhällets tillkomst och stamformen av jordägande. Underutvecklingen av kungligt markägande på grund av dominansen av kommun- och stamförhållanden och den faktiska isoleringen av den grekiska politiken från de allmänna trakiska statspolitiska strukturerna gjorde det svårt för utvecklingen av hellenistiska relationer, vilket orsakade maktinstabilitet. Detta återspeglades i mognaden av en konspiration med det efterföljande mordet på den sista kungen av Sapean-dynastin, Remetalka III (38-46 e.Kr.), som tvingade romarna att överge skapandet av en vasallstat av hellenistisk typ i Thrakien med en solid struktur för militär administrativ kontroll. Därför, år 46 e.Kr. Thrakien blev en romersk provins och helleniseringen i kombination med romaniseringen ägde redan rum inom ramen för det romerska riket.

Bland Daco-Gets, de nordtrakiska stammarna i Dobruja, Donaudeltat och floden Donau och Dnestr, var statsskapet ännu svagare.

Den kortsiktiga uppgången av Geta-stamförbundet under Dromichet den äldre i slutet av 4:e - början av 300-talet. FÖRE KRISTUS. var ett slags reaktion på makedonieren Diadochus Lysimachus aggressiva politik, som försökte utöka makten i Donauregionen. Den politiska och militära svagheten hos Getae vid denna tidpunkt bekräftas av den fullständiga frånvaron av kungligt markägande och den halvoberoende ställningen för ledarna för enskilda stammar. Ledarna för Getae erkände kraften hos de mäktigaste av dem och förenade sig omkring honom endast i tider av militär fara och flyttade därefter bort från varandra. Därför kunde de getiska stammarna inte konsolidera sig till ett enda tillstånd under lång tid, orsaken till detta var bland annat invasionerna av de keltiska stammarna och skyterna.

Källorna bevarade referenser till kungarna i Getae, bland vilka under första halvan - mitten av III-talet. FÖRE KRISTUS. Dromichet stack ut, förmodligen son till Dromichet den äldre, som anslöt sig till Odryserna och den seleukidiska kungen Antiochus II Theos. I mitten av III-talet. FÖRE KRISTUS. i norra Dobruja, på Wallachian slätten och mellan floderna Dniester och Donau leddes stamförbund av tsar Moskon, som gav ut silvermynt med hans titel och namn, och Zalmodegik, som enligt en inskription från Istrien inte hade en kunglig titel (som Dromihet den yngre). Getae, ledda av Zalmodegic, attackerade kören i Istrien för att samla in hyllning, varav en del sedan kunde gå till den mer mäktiga härskaren Moscon, som förenade ett antal stamförbund runt sig för att från sina ledare få en del av bytet från attacker om den grekiska politiken, främst Istrien. Rovdådliga räder mot det istriska jordbruksdistriktet fortsatte i början av 300- och 200-talen. FÖRE KRISTUS. under efterträdaren till Zalmodegicus Zolta, som med avundsvärd regelbundenhet berövade stadens medborgare den odlade skörden och fick av dem utbetalningar i guld. Om Getaes aggressivitet mot grekerna tidigare förklarades av de starkare ledarna-kungarnas önskan att ta ut tribut från små härskare, så efter skapandet av det skytiska riket i Dobruja, Geta-härskarna i Donaudeltat och till höger om dess bank tvingades betala denna tribut till de skytiska kungarna. Allt detta bidrog naturligtvis inte till goda grannförbindelser mellan grekerna och Getae, vilket förhindrade helleniseringen av breda delar av gemenskapsmedlemmarna och förstärkte stamfragmenteringen. Det är därför i II-talet. FÖRE KRISTUS. i Getika fortsatte oberoende småkungar att existera - stamledare, bland vilka kungarna av Tiamarkos stod ut i nordöstra delen av det moderna. Oltenii och Dapiks i den norra delen av dagens Dobruja.

Ett försök att stärka staten bland Getae gjordes av kung Orol (Roler), som regerade i östra Transsylvanien och norr om Nedre Donau, men detta orsakades inte av den interna utvecklingen av det getiska samhället, utan av de frekventa invasionerna av bastarnerna . Trots förstärkningen av hans auktoritet var det inte möjligt att övervinna splittringen och stambeställningarna hos medlemmarna i Getic-gemenskapen. Alliansen med Mithridates Eupator blev inte heller något genombrott i detta avseende: en viss Dromichet tjänstgjorde i sin armé, troligen en avlägsen ättling till Dromichet den äldre, men han hade ingen kunglig titel och var bara en detachementbefälhavare i armén av den pontiske kungen.

Nästa steg i utvecklingen av en enad stat bland Getae var kung Burebistas politik, som regerade under andra kvartalet - mitten av 1:a århundradet. FÖRE KRISTUS. Vissa forskare utvärderar hans tillstånd som typiskt för det hellenistiska

cheskoe, men detta är en klar överdrift. Den korta varaktigheten av dess existens (cirka 20 år), den fullständiga förstörelsen och plundringen av de angränsande grekiska städerna Olbia, Tyra, Istrien, Kallatis och Tom av Getae Burebista, förödelsen av deras körer, tillfångatagandet av gisslan, utvandringen av invånare, som i Odessa, eller allvarliga defensiva åtgärder, som i Apollonia och Mesembria, - resultatet av handlingar som är typiska för Getae, testade även under Zalmodegica och Zolta, men i större skala. Under Burebista, som tog titeln "den första och störste av de thrakiska kungarna", nådde fientligheten mot det grekiska levnadssättet, och i ännu högre grad mot romarna, otroliga proportioner, trots att kungen behöll banden med staden. av Dionysopol och en av dess medborgare, Acornion, och genom honom med Pompejus själv. Detta förhindrade hellenisering och bildandet av hellenistiska institutioner av makt och egendom. Den kungliga titeln Burebista visade endast ett ytligt inflytande av hellenismen och återspeglade dess överlägsenhet gentemot andra stammar. ledare - kungar. Geta-riket Burebista passerade inte stadiet av stamrelationer, utan minskade bara tillfälligt avgrunden av stamfragmenteringen. Det utvecklades inte till en hellenistisk stat med en dominans av kungligt landägande, vilket även skulle omfatta polisens markägande, eftersom det var en typisk förening av stammar. Denna stats bräcklighet manifesterades tydligt år 44 f.Kr., när den, efter kungens död, omedelbart föll isär, eftersom den uppstod enbart i syfte att råna närliggande städer och stammar.

På ruinerna av kungariket Burebista uppstod fyra eller fem stamförbund med en extremt låg nivå av inflytande från hellenismen och romaniseringen. Detta tvingade Rom att försöka konsolidera Getae under dess styre: till och med Caesar planerade ett fälttåg mot Burebista, och representanter för den julio-claudianska dynastin uppnådde inkluderingen av några Geta-länder i Nedre Donau i det sapeiska thrakiska riket, vasall för romarna. . Romarna tog också till dynastiska band, vilket visade sig under Burebistas efterträdare, kung Cotisone. Men Rom misslyckades med att nå framgång med att bygga den getiska staten efter de hellenistiska kungadömenas modell, till och med i den utsträckning som det lyckades i Thrakien. Orsakerna var den mycket svaga helleniseringen av stameliten i Getae, frånvaron av stadscentra med övervägande av befästa bostäder för stamledare, grannskapsförbindelser med grekiska städer. De getiska kungarna, som Dapix och Cyrac, föredrog att genomföra militära operationer mot romarna, snarare än att inkluderas i de undergivna härskarna, Roms klienter. Därför, för att fördjupa hellenismens utvecklingsprocesser och framför allt för att locka den lokala stameliten till sin sida genom att inkludera den i systemet med nya landrelationer som byggts av Rom, krävdes Dacia att ansluta sig till imperiet. Vad gjordes i början av II-talet. AD dock med stor svårighet.

Sålunda, i västra Svartahavsregionen, kan två särdrag av bildandet av hellenistiska relationer urskiljas. En, typisk för sen hellenism, då den romerska republiken, och sedan imperiet, försökte bygga ett system av klientriken där hellenistiska traditioner skulle bli mainstream och stimuleras utifrån, d.v.s. från Rom. Detta var delvis framgångsrikt i förhållande till de thrakiska kungadömena Asts, Odryses och Sapeians. Andra

draget är mer karakteristiskt för geto-dacierna, där varken helleniskt eller romerskt inflytande ens bildade ett sken av en hellenistisk stat som skulle uttrycka romerska intressen. Men generellt sett togs inte grunden för den progressiva utvecklingen av ett starkt hellenistiskt statsskap i norra Balkan-regionen och på Nedre Donau upp till Dnjestr-regionen, eftersom detta hindrades av stamfragmentering, lokala kommunala traditioner, som bevarade processen att tilldela individuell familjeegendom till mark, och därmed tillväxten av kunglig egendom. Därför, först med den romerska erövringen och skapandet av provinser, fick de socioekonomiska och kulturella förändringarna som var karakteristiska för den hellenistiska eran en accelererad utveckling (med undantag för bildandet av staten).

Bosporen och Pontus. Det pontiska riket (eller Cappadocia of Pontus), som under Mithridates Eupator förenade sig större delen av Svarta havets kust, var en typisk hellenistisk stat. Dess sociala och ekonomiska strukturer var baserade på kungligt och polskt markägande, till vilket lades de enorma tempeljordinnehaven Comana, Zela och Ameria. På denna grund byggdes också politisk makt, ledd av tsaren, som förlitade sig på ett militärt-administrativt regeringssystem med många guvernörer i olika territorier. Dess grund var baserad på de typiska iranska särdragen för att förvalta stora regioner, som hade utvecklats även under Achaemeniderna. De stöddes och utvecklades av lokala dynaster, som ansågs vara arvtagare till denna kungafamilj, såväl som en av medarbetarna persiska kungar- Otan, som fick av Dareios I stora markinnehav i norra och östra Anatolien.

Arvingarna till Achaemeniderna och Otaniderna, olika persiska guvernörer-satraper, hade stora landinnehav i denna region, som senare formellt kom under styret av Alexander den Stores diadochis - Perdikkas, Eumenes of Cardia, Antigonus One-Eyed och Lysimachus. Senare, i början-första hälften av III-talet. f.Kr. blev norra Anatolien föremål för Ptoleméernas och seleukidernas aggressiva politik, men den makedonska dominansen var inte fixerad här. Detta förhindrades av det aktiva motståndet från den grekiska kustpolitiken och de persiska satraperna, som behöll sin självständighet, eftersom erövringen av norra Mindre Asien inte ingick i Alexanders planer. Som ett resultat, i början av III-talet. FÖRE KRISTUS. en märklig kombination av grekiska och lokala seder och traditioner har utvecklats här: enklaver av grekisk politik med deras hora, en ganska utvecklad polis-jordäganderätt och helleniserad landsbygdsbefolkning, och en enorm region i landet, som förblev efterträdarnas och arvtagarnas egendom. av de persiska satraperna - stora godsägare som ansåg dessa domäner vara förfäders ägodelar. Befolkningen i dessa regioner, med undantag för kustzonen, var mycket svagt helleniserad.

I konfrontationen med seleukidernas och Lysimachos aggressiva strävanden 297 f.Kr. i den norra anatoliska regionen bildades kungadömena Pontus och Bithynien, senare dök staten Kappadokien upp. Dessa formationer leddes av representanter för den lokala adeln, som ledde kampen mot makedonierna för att försvara deras domäner och förhindra dem från att falla i händerna på den makedonska härskande eliten. Redan från början var deras huvuduppgift att så snart som möjligt öka markinnehavet på bekostnad av angränsande territorier. Denna process var särskilt uttalad i de pontiska och kappadokiska staterna, där lokala dynaster, i synnerhet de pontiska Mithridatiderna, efter att ha stärkt sig i förfädernas domän på gränserna mellan Paphlagonia och Pontus, började snabbt annektera nya länder och utökade storleken på sina ägodelar. och egendom. Med omvandlingen av dynasterna till kungar förvandlades deras ägodelar och nya förvärv gradvis till kungligt landägande, som inte behöll makedonska utan traditionella Achaemenid-iranska drag. Den var fast cementerad av kungliga fästningar-residens, där skatterna flödade och där skattkammaren förvarades, var garnisoner placerade för att samla in skatter och hålla den bosatta befolkningen i lydnad. Små vasallgodsägare överlevde från den tidigare eran, skyldiga av militärtjänst till de högsta härskarna och av skyldigheten att sätta in militära avdelningar från de kommunala bönderna som var föremål för dem.

Den pontiska staten gick igenom flera stadier i sin utveckling, men från första början stod dess kungar inför huvudmålet- annektera de grekiska städerna vid kusten och vidsträckta områden i inlandet. Från 300-talet FÖRE KRISTUS. Pontus huvudstad var Amasia, en grekisk polis i floden Iris, födelseplatsen för den grekiske geografen Strabo. Önskan att underkuva de grekiska städerna har alltid särskiljt de akemenidiska satraperna och kappadokiska härskarna, men de har inte alltid lyckats. Och när de väl lyckades erkände städerna tillfälligt sitt protektorat, men behöll samtidigt autonomi och politik), utan att utgöra en del av statens socioekonomiska struktur. Mithridatidernas politik skilde sig fundamentalt från tidigare prejudikat: den gick från en tuff konfrontation med den grekiska politiken och deras underkuvande med ett minimum antal politiska privilegier till filhellenicism, när de grekiska samhällena fick utvidgning av politiska rättigheter och ett visst antal mark. tomter. Den filhelleniska politiken började aktivt genomföras efter det misslyckade kriget för Pontus i Mindre Asien, då, enligt den strikta skadeståndsskyldighet som ålades honom 179 f.Kr. vinnarna - Pergamon, Bithynien och Kappadokien (vars baksida var Rom), den pontiske kungen Farnaces I tvingades söka stöd från de grekiska städerna i Svartahavsregionen för att stärka den vacklande ekonomin. Sedan den tiden försökte de pontiska monarker, upp till Mithridates Eupator, framställa sig själva som "vänner" till romarna och hellenerna, men i inrikespolitiken var rättigheterna till politisk autonomi och till och med grekernas handelsaktiviteter under kontroll av kungamakten. Detta höll tillbaka spridningen av hellenistiska traditioner i de inre regionerna i östra Anatolien. När allt kommer omkring, tillsammans med byggandet av grekiska städer (Farnakia, Laodicea, Mithridatium, Evpatoria) och omvandlingen av kungliga fästningar till politik, uppförde kungarna nya befästningar och citadeller i det inre av landet, vilket stärkte kungligt markägande och tillhandahåller domäner till deras vänner och anhängare från den iransk-kappadociska, pafagoniska och grekiska aristokratin.

Som ett resultat av att förlita sig på den grekiska politiken lyckades Mithridates Everget och hans son Mithridates Eupator föra det pontiska riket ur krisen och eliminera konsekvenserna av nederlaget i kriget 183-179. FÖRE KRISTUS. och börda-

noah gottgörelse. Detta gjorde det möjligt att starta ekonomisk och snart militär-politisk expansion i Svartahavsregionen för att skapa en sådan makt, vars stora regioner, bebodda av greker, kunde försörja ekonomin för de pontiska härskarnas patrimoniala ägodelar i Mindre Asien på bekostnad av sina resurser. Införandet av grekiska städer i den bidrog till spridningen av hellenismen i den pontiska staten, och grekiska traditioner började spela en av de ledande rollerna i kungarikets liv, medan iranska och anatoliska traditioner vek i bakgrunden. Vid sekelskiftet II-I. och under första hälften av 1:a c. FÖRE KRISTUS. Det pontiska riket, som förlitade sig på de grekiska städerna och kungliga fästningarna på de kungliga länderna, utökade sina territorier i Mindre Asien, Svartahavsregionen och Thrakien, inklusive lokala barbarstammar bland dess allierade. Detta stärkte hans makt ytterligare och ekonomin fick ytterligare incitament att utvecklas på grund av skatter och hyllningar från dessa regioner. Mithridates VI började prägla rikliga serier av guld- och silvermynt, enhetlig monetär cirkulation i Svartahavsregionen, vilket förde Pontus och staterna och stammarna som låg där närmare, utökade politikernas landinnehav och reformerade den administrativa och politiska administrationen. Kungen ökade antalet ställföreträdande distrikt och, som fortsatte att förlita sig på städerna Sinop, Amis, Amasia, Amastria, Farnakia och andra, beviljade polisrättigheter (men begränsade) till de tidigare kungliga fästningarna - Pimolis, Gaziur, Khabakte, Talaura. Men generellt sett var stadsplaneringspolitiken i Pontus begränsad, eftersom det var nödvändigt att främst utnyttja den ekonomiska potentialen i de antika grekiska kuststäderna, som sedan urminnes tider hade nära band i Svartahavsregionen. De inre regionerna Pontic Cappadocia, Paphlagonia, Lesser Armenia och Colchis var fortfarande svagt helleniserade till stor del på grund av frånvaron av stadsbildande centra. Efter på 110-95 år. FÖRE KRISTUS. Efter Chersonesus, Olbia och Tyra, det bosporanska kungariket, Lilla Armenien och Colchis gick in i Pontus, det administrationssystem som hade utvecklats i de pontiska kungarnas Mindre Asiens ägodelar, politiska och ekonomiska förbindelser spred sig även där. Detta påskyndade helleniseringen av det pontiska riket och närliggande regioner.

Mithridates VI Eupator. Marmor. 1:a århundradet FÖRE KRISTUS. Paris Louvren

På 100-80-talet f.Kr. i Bosporen, delvis i Chersonese och Olbia, började ett visst uppsving i ekonomin och militära angelägenheter, vilket framgår av

prägling av lokala mynt, inklusive silver, vilket var ytterst ovanligt för det pontiska riket. Detta är en direkt följd av den filhelleniska politiken från Mithridates Eupator, som förlitade sig på de grekiska städerna, vilket Mithridates Everget tidigare hade gjort. Den pontiska monarken räknade med stora inkomster från exploateringen av polismarker och hantverksverkstäder i städer, samt från grekiska köpmäns handelsverksamhet. Men den hyllning som kungen ålade befolkningen i Bosporen, det militära nederlaget för Mithridates av romarna 85 f.Kr. visade att det var osäkert att enbart förlita sig på den grekiska politikens materiella resurser: grekernas inställning till Mithridates sprack, och vissa städer i Bosporen och Colchis föll i allmänhet bort från kungen. Som ett resultat tvingades de pontiska guvernörerna i norra och östra Svartahavsregionen (den västra Svartahavsregionen officiellt underkastat Mithridates som ett protektorat) att minska städernas polisprivilegier och skära ner en del av deras markinnehav. Cirka 80-75 år. FÖRE KRISTUS. i Bosporen (och, uppenbarligen, i Colchis), efter exemplet från förfädernas ägodelar i Pontus och Paphlagonia, började stärkandet av det kungliga markägandet för att inte förlora Bosporen, och faktiskt hela norra Svartahavsregionen, eftersom huvudbrödkorg av Pontus.

För att stärka sina positioner på den norra kusten av Euxine Pontus var Mithridates Eupator tvungen att upprätta nära band med lokala stammar, mestadels sarmatier, som bodde i norra Kaukasus. Den sarmatiska och skytiska adeln var intresserade av den pontiska kungens militära verksamhet, eftersom detta gav henne möjlighet att berika sig själv på bekostnad av militära troféer. Och vanliga medlemmar av samhället, som bosatte sig på marken i Kuban-regionen, östra Krim, Don-regionen och i andra spannmålsodlande regioner, kallades till kunglig tjänst som katoiks - militära och ekonomiska bosättare, som nu var bosatta i kungliga fästningar på kunglig mark. De odlade jorden, sålde produkterna av sitt arbete i städerna och fick lön, gåvor och del i uppdelningen av militära troféer för deltagande i militära kampanjer. Så fördelen var ömsesidig både för kungen och hans grekiska undersåtar, och för den barbariska aristokratin och vanliga samhällsmedlemmar. Utvidgningen av den kungliga landfonden krävde byggandet av nya fästningar och bosättningar, som tidigare i Mindre Asien. En sådan politik ledde till tillväxten av ekonomin, främst hantverk och jordbruksproduktion, som ett resultat av vilket Mithridates Evpator regelbundet fick stora leveranser av spannmål och andra materiella resurser från norra Svartahavsregionen och från närliggande regioner.

Hellenisering av lokalbefolkningen, beroende av kungliga fästningar, gods och "små" städer, samtidigt som man bibehöll positionerna för den gamla hellenska politiken Panticapaeum, Nymphaeum, Gorgippia, Feodosia och Phanagoria i ekonomin, öppnade möjligheten för en ömsesidigt fördelaktig utveckling av både grekiska och lokala samhällen baserat på markägande under kontroll av kunglig makt. Därför började Bosporen gradvis förvandlas från en statsbildning av polistyp med en ensam-tyrannisk regeringsform (som under spartokiderna) till ett typiskt hellenistiskt kungarike, där grekiska och lokala iransk-pontiska traditioner aktivt samverkade, i kombination med sarmatiska- Skytiska drag - den senare manifesterade sig främst , på landsbygdens periferi.

Under den långa, med varierande framgång, konfrontationen mellan det pontiska riket och den romerska republiken (det första kriget - 89-85 f.Kr., det andra - 83-80 f.Kr., det tredje - 74-63 f.Kr.) Svartahavsregionen , särskilt Bosporen och Taurica, var de viktigaste leverantörerna av medel för att föra krig. Men år 63 f.Kr. Under romarnas slag led Mithridates Eupator en rad allvarliga nederlag, förlorade alla sina ägodelar i Mindre Asien och, efter att ha förlorat sina allierades förtroende i Mindre Asien, drog han sig tillbaka till Bosporas kungarike. Här kläckte han planer för nya krig med Rom, för vilka han pumpade ut alla möjliga medel från städer och kungliga länder, vilket ledde till att befolkningen utarmades och undersåtars oförmåga att betala orimligt höga skatter. Som ett resultat av de anti-mitridatiska upproren i städerna och i kören förstördes många industri- och handelscentra, och befolkningen vände sig alltmer till romarna för att få stöd. När Mithridates såg att inte bara städer, utan även tidigare lojala garnisoner i de kungliga fästningarna, såväl som representanter för den barbariska adeln, reste sig mot honom, begick han självmord. Det var redan hans efterträdare som var tvungna att föra det bosporanska riket ur krisen, i synnerhet hans son Pharnaces II, som ledde en konspiration och ett uppror mot sin far.

Efter den pontiske kungens död delade romarna, genom ansträngningar av Gnaeus Pompejus, hans ägodelar: större delen av östra Anatolien gavs till de hellenistiska dynasterna och kungar som var allierade med Rom, och Bithynien, norra Paphlagonien och en del av Pontus ingick i den nya provinsen Bithynia-Pontus. Men det viktigaste som romarna krävde var att likvidera de militäradministrativa distrikten på den kungliga marken, förstöra de kungliga fästningarna, bygga nya städer, utöka polisprivilegier och markinnehav av grekiska städer. Således började i dessa territorier ny scen i hellenismens utveckling, eftersom den nu drabbade mer omfattande områden än "under kungarna". Men i Bosporen och delvis i Colchis lämnades de tidigare mitridatiska bestämmelserna i kraft, eftersom romarna ännu inte aktivt kunde påverka de processer som äger rum där. Som ett resultat, Farnak II, till stor del förlitade sig på de militär-politiska och administrativa strukturer som skapades under hans far, 48-46. FÖRE KRISTUS. organiserade ett försök att återställa det pontiska riket, men besegrades av Caesar. Hans efterträdare Asander, Dinamy, dotterdottern till Mithridates Eupator, Aspurgus och Mithridates III koncentrerade sin verksamhet uteslutande till Bosporen: de fullbordade inte bara skapandet av det hellenistiska landbesittningssystemet där, baserat på en kombination av kungligt markägande, infört under Mithridates , och polis mark besittningen av de största städerna men också stärkt ställningen för kunglig makt. De uppförde nya befästningar i hela riket, höjde jordbruksproduktionen, hantverksverksamhet i städerna, behöll polisrättigheter för några av dem (Pantikapei, Phanagoria, Gorgippia, Theodosia), såväl som en liten del av deras kör.

Förstärkning av de Mithridatiska traditionerna i Bosporen under andra halvan - slutet av 1: a århundradet. FÖRE KRISTUS. och under första hälften av 1:a c. AD blev ett slags reaktion på intensifieringen av den romerska politiken i Svartahavsområdet. Gaius Julius Caesar, sedan Augustus, och senare Caligula och Nero, som ansåg norra Svartahavsregionen och Bosporanriket som en språngbräda för att motverka Parthia och de sarmatiska nomaderna, försökte antingen inkludera regionen i systemet av vasallklientstater som helt skulle följa i spåren av den romerska politiken, eller till och med minska sin autonomi till ett minimum

som förberedelse för att bli en romersk provins. Härskarna i Bosporen - Asander och Dynamis, i mindre utsträckning Mithridates III, lyckades genom skicklig diplomati och manövrar öka sin makt på villkoren för romerskt stöd samtidigt som de upprätthöll och utvecklade hellenistiska institutioner. Asander, som efterträdde Pharnaces II på tronen, nådde stor framgång i detta: som ett resultat av skicklig manövrering under den sista perioden av inbördeskrigen i Rom, när konfrontationen mellan Mark Antony och Octavianus nådde sin klimax, lyckades han vända Bosporan staten till en typisk monarki av hellenistisk typ baserad på mithridatiska traditioner. Under honom nådde Bosporen nivån av ekonomisk utveckling och militär makt under eran av Spartokids och Mithridates Eupators regeringstid, vilket bekräftas av Asanders rikliga prägling av guldmynt i full vikt. Guldstater, uppenbarligen inte utan subventioner från romarna, utfärdades också av Dynamia, Aspurgus, Mithridates III och efterföljande härskare, vilket var omöjligt om Bosporen befann sig i en allvarlig kris, som man ibland tror.

Mynt från kung Asanders tid. Panticapaeum. 1:a århundradet FÖRE KRISTUS.

Vad är anledningen till den ekonomiska tillväxten i Bosporenstaten under den post-mitridatiska eran? För det första Mithridates Eupators och hans efterträdares filhelleniska politik i Bosporen; för det andra utvecklingen av polis och kungligt godsägande, jämte uppkomsten av hantverk och handel; för det tredje, helleniseringen av den barbariska sarmatiska befolkningen, lockade till bearbetningen av den kungliga kören och byggandet av fästningar; för det fjärde, assistansen från det romerska imperiet, som ansåg det bosporanska riket som den viktigaste utposten i konfrontationen med de aggressiva lokala stammarna - siraker, aorser, alaner och oxen-skyter. Men romarna insåg inte omedelbart vikten av de hellenistiska innovationerna av Mithridates Eupator. Till en början, i enlighet med Pompejus och Caesars politik, försökte de förstöra privilegierna för den gamla mitridatiska eliten, baserad på kungligt godsägande av blandade iranska-kappadokaniska och grekiska-sarmatiska typer. För att göra detta försökte de sätta sina hantlangare Mithridates från Pergamon och Scribonius på tronen. Och när detta misslyckades, bestämde de sig för att koppla Bosporen med en enda union med de återskapade år 39 f.Kr. Det pontiska riket, där den romerske vasallen kung Polemon I omfördelade jordfonden och utökade polisadelns privilegier, vilket förstörde grunden för den mithridatiska elitens ekonomiska makt. Kejsar Augustus gav honom uppgiften att göra detsamma i Bosporen, men de lokala sarmatiska stammarna, grekiska städerna och kungliga nybyggarna på kören gjorde starkt motstånd mot den pontiske kungen. Polemon I:s död år 7 f.Kr i den asiatiska Bosporen markerade en vändning i romersk politik: Augustus och hans efterträdare Tiberius

beslutade att stödja den lokala Mithridatiska dynastin och den grekisk-iranska eliten och hjälpa dem att stärka kungadömets militära makt. Romarna insåg att upprätthållandet av ett kraftfullt system för militär-administrativ kontroll av de kungliga länderna baserat på befästningar och katoikias kunde bli ett tillförlitligt skydd av intressena för den urbana handeln och hantverksskiktet involverat i intrapolishandel, inklusive med städerna i det romerska Asien Mindre provinser. I Rom ansågs det att den hellenistiska strukturen för ekonomiska och politiska förbindelser skulle hjälpa till att skydda romerska intressen i Svartahavsregionen och skydda imperiets ägodelar från oväntade räder av aggressiva nomader. Den romerska staten följde under lång tid strikt maktbalansen i Bosporen och upprätthöll intressebalansen för den bosporanska härskande eliten, vars makt var baserad på kungligt markägande och exploatering av bosatta sarmatiska och meotiska stammar, grekiska skikt i städer engagerade i handel och hantverk, som lockade före detta nomader till helleniseringen, och sarmaternas stamaristokrati, intresserad av vänskap med de bosporanska härskarna och romarna. Således bidrog den romerska politiken till utvecklingen av Bosporenriket som en hellenistisk stat, vilket subjektivt bidrog till det ömsesidiga inflytandet och ömsesidiga berikningen av de grekiska och lokala principerna på alla områden av livet för denna statsbildning.

Bildandet av de hellenistiska staterna i Svartahavsregionen genomfördes på två huvudsakliga sätt. I de regioner där mithridatiskt inflytande var begränsat mognade statsbildningar i stamsamhällenas djup, så stamförhållanden behöll sin betydelse under mycket lång tid. Detta hindrade statssystemets stabilitet. Detta var statens svaghet bland thrakierna, Oxen-skyterna, Skyterna från Dobruja, Getae och Sarmatians - Aorsi och Siraks. Inte ens romerskt inflytande gjorde det möjligt att övervinna stamfragmenteringen, berikningen av stameliten genom biflod och rån av städernas körer, frånvaron av stadscentra som deltog i utvecklingsprocessen industriella relationer och produktiva krafter. I Bosporen och Pontus, såväl som i angränsande stater, med alla deras interna drag, observerades andra tecken: förekomsten av grekiska städer involverade i allmän pontisk och till och med medelhavshandel, kungligt markägande, som förmedlade polisformer av landrelationer, Grekisk-iranska dynastiska traditioner, kring vilka den grekisk-sarmatiska och iransk-kapadociska eliten bildades, som blev ryggraden i Mithridates Eupators och hans efterföljares politik. Romarna, utgående från sina egna intressen, stödde det rådande under det 1: a århundradet. AD Hellenistiska relationer i Bosporenriket, som bidrog till att fullborda omvandlingen av denna stat från en tyrannisk regim med en liten färg i färgerna från den hellenistiska dynastin till en stark monarki av hellenistisk typ, som i miniatyr upprepar strukturen i den pontiska staten Mithridates Eupator.

Saprykin S. Yu.

Grekiska städer i Svartahavsregionen (tiden av arkaiska och tidiga klassiker)

I den ekonomiska, politiska, kulturella historien i den antika Svartahavsregionen särskiljs fyra huvudregioner: norra, östra, västra och södra, och var och en hade sina egna egenskaper. De tidigaste antika grekerna kom till Svarta havets södra stränder, lite senare bosatte de sig på Pontus vänstra strand. Detta berodde på de vägar längs vilka de antika grekiska sjömännen trängde in i Pont Euxinus och simmade i dess vatten. Under dessa avlägsna tider försökte fartyg att stanna vid kusten och inte gå långt ut i det öppna havet, därför, när de lämnade Bosporen, följde grekiska navigatörer antingen österut längs den anatoliska kusten mot Paphlagonia och Colchis, eller västerut, till Thrakien och längre norrut . Den direkta vägen över Svarta havet från Kap Karambis i Paphlagonia till Cape Baraniy Lob eller Criumetopon på Krims södra kust behärskades av grekerna först i början av 300-talet. före Kristus e. Denna omständighet påverkade uppkomsten av de tidigaste grekiska kolonierna just i västra och södra Svartahavsregionen och först senare på de östra och norra stränderna. När de första grekiska bosättningarna uppstod i norra Anatolien började grekisk sjöfart aktivt använda kustvägar längs Paphlagonia och Kappadokien, Pontic och södra regionerna i Colchis. Därifrån nådde de oftare stränderna i norra Kaukasus och östra Krim och simmade till och med in i vattnet i Meotiasjön (Azovhavet). Därför dök de första grekiska bosättningarna i Bosporen-regionen upp nästan samtidigt med grundandet av de milesiska kolonierna Phasis och Dioscuria i Colchis. Uppkomsten av joniska kolonister i den nordvästra Svartahavsregionen går tillbaka till en tidigare tid, där grekerna, tack vare kustvägen för navigering längs Thrakien, nådde Lower Bug och Lower Dnepr.

Icke-samtidigheten och mångfalden av uppgifterna som de första kolonisterna av Pontus Euxinus stod inför ledde till det faktum att i var och en av huvudzonerna av den grekiska koloniseringen bildades inre regioner med sina egna egenskaper och egenskaper. I den norra Svartahavsregionen är detta den nordvästra delen - Nedre Dnjestr-regionen, Nedre Bug-regionen och Nedre Dnepr-regionen, där det från en tidig tid fanns joniska, huvudsakligen milesiska, kolonier och bosättningar. Parallellt genomfördes den grekiska koloniseringen av Cimmerian Bosporus, där övervägande joniska bosättningar växte längs stränderna av det moderna Kerchsundet, och endast en eolisk koloni Germonass, i vilken samma jonianer tog en aktiv del. Ännu senare, i slutet av VI - början av V-talet. före Kristus t.ex. genom de joniska nybyggarnas ansträngningar i nordvästra och delvis västra Pontus började den gradvisa utvecklingen av västra Krim, där deras bosättningar och den största milesiska kolonin Kerkinitida uppträdde på dessa platser. För att få fotfäste i den sydvästra delen av Krim och hålla under övervakning navigeringsvägarna från västra Svartahavsregionen och Borisfens mynning till Bosporen och östra Svartahavsregionen, samt i motsatt riktning - från Kaukasus kust till Bosporen och vidare västerut till vänsterstranden Pontus var det ytterst nödvändigt att etablera en koloni på Lilla Chersonese (den moderna Herakleiska halvön). Milesianerna och deras kolonister hade dock inte tid att helt bemästra denna region Taurica. Han var underkuvad av invandrare från Heraclea Pontus.

Denna doriska koloni av megaroboeotiskt ursprung grundades på Bithyniens kust 554 f.Kr. e. och började sin koloniseringsverksamhet i slutet av VI-talet. före Kristus e. när hennes koloni Callatis dök upp i västra Svartahavsregionen. Heracleoterna försökte kontrollera handelsvägarna i Svarta havet och försökte koppla en del av den väg de redan hade bemästrat från Donaus mynning till Krims västra kust för att kringgå de milesiska kolonierna vid mynningen av Dnjestr, Bug och Dnepr. I slutet av första halvlek - början av tredje kvartalet av 5:e talet. före Kristus e. Heracleska köpmän och sjömän kände sig redan fullt förberedda att ta kontroll över navigeringsvägen på öppet hav mellan Tauricas södra kust och Mindre Asiens Svartahavskust. Detta var nödvändigt för export av produkter från deras snabbt växande vinproduktion och för deras sinopiska grannar - för export av olivolja. Utvecklingen av denna rutt sammanföll med expansionen av chora av Heraclea i öster och penetrationen av angränsande Sinope i väster och öster, så att praktiskt taget hela kusten av Anatolien i mitten av 500-talet. före Kristus e. delades mellan dessa två stora Svartahavsstater. Genom att utnyttja det faktum att jonierna inte kunde slå sig fast i regionen Lesser Chersonesus (Krims södra kust var på grund av den bergiga terrängen dåligt lämpad för att grunda en fullfjädrad koloni), Heracleotes och ev. Sinopeianerna som anslöt sig till dem, på traditionellt doriskt sätt, tvingade bort de få joniska nybyggarna från sydvästra och sedan från nordvästra Krim. Under andra hälften av 500-talet. före Kristus e. i en av de bekväma vikarna på den nordöstra delen av Herakleianhalvön grundade de en koloni som hette Tauric Chersonesus, men först kallad Megarik, som blev ett viktigt fäste för doriska traditioner och kultur i norra Svartahavsregionen. Som ett resultat av koloniseringsaktiviteter på den norra kusten av Svarta havet, tre stora ytor Grekiskt inflytande - den nordvästra och nordöstra Svartahavsregionen, såväl som västra Taurica, där processerna för utveckling av polisrelationer kännetecknades av deras originalitet.

Norra Svartahavsområdet

Den tidigaste grekiska bosättningen i regionen Dnjestr, Berezan och Dnepr-Bugs flodmynningar, enligt Eusebius krönika (Euseb. Chron. = SC I, 3. P. 671), grundades 647 f.Kr. e. på ön Berezan (i antiken var det en halvö). Där hittades dock bara fragment av keramik från slutet av 700-talet. före Kristus e. och det tidiga kulturlagret går tillbaka till början av 600-talet. före Kristus e. Den huvudsakliga typen av bostäder på Berezan fram till slutet av VI-talet. före Kristus e. dug- och semi-dugouts fanns kvar, byggnaden var kaotisk, utan planering och uppdelning i kvarter. Milesian apoikia på Berezan kallades ursprungligen "Borisfenida", eftersom de gamla grekerna kallade floden Dnepr, nära vars mynning deras koloni uppstod, Borisfen. Före grundandet av Olbia var denna bosättning den ledande i Lower Bug-regionen, vilket framgår av utvecklingen av nya avdelningar av Milesian-kolonisterna, men med förmedling av deras koloni Borisfenida, redan under första halvan - mitten av 6:e århundradet. före Kristus e. stranden av Berezansky, och sedan, under andra hälften av århundradet, Bug och Dneprs mynning. Uppträdde under andra kvartalet av VI-talet. före Kristus e. på stranden av Berezansky-mynningen tillhörde lantliga bosättningar, huvudsakligen utgravda och semi-dugout typer, till chora av Borisfenida. Samtidigt uppstod Olbia, och lite tidigare, i början av 600-talet. före Kristus t.ex. ett hantverkscenter vid stranden av Yagorlytsky-bukten, som beboddes av glasmästare och metallsmältverk.

Frånvaron på den tiden på Berezan av spår av stadsplanering, statliga organ och till och med platser för tillbedjan (de tidigaste spåren av kultkomplex på ön går tillbaka till andra hälften av 600-talet f.Kr.) indikerar att utvecklingen av denna region av grekerna inträffade spontant för att så mycket som möjligt täcka ett bredare spektrum av kustområden. När de bosattes av de joniska grekerna fanns det praktiskt taget ingen fast jordbruksbefolkning, så att nybyggarna fritt ockuperade stora områden. Kolonisternas huvudkärna var invånare i landsbygdsområdena i Jonien och västra Mindre Asien, så uppkomsten av spontana semi-agrariska och agrariska bosättningar var ganska naturligt. I detta avseende trodde vissa forskare att de tidiga nybyggarnas byggnader i hål och delvis urholkar påstods kunna tillhöra barbarerna. Men arkeologiska fynd har på ett övertygande sätt visat sin ursprungligen helleniska karaktär. Apoikia på Berezan var inte ett centrum för hantverk och handel, vilket vältaligt bevisas av Yagorlyk-bosättningen av hantverkare som uppstod separat från resten, som försåg den omgivande befolkningen med hantverksprodukter. Borisfenida-Berezan fick en regelbunden urban layout mot slutet av 600-talet. före Kristus e. därför är det inte nödvändigt att prata om polisstrukturen och tillståndet i Lower Bug-regionen tidigare än denna gång.

I Olbia dök de första kolonisterna upp tidigast under andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. och fram till 500-talet. före Kristus e. staden hade inte en regelbunden layout, en utvecklad stadsstruktur och defensiva strukturer. Olvia, liksom Berezan, befolkades spontant och liknade under de första åttio åren av sin existens en semi-agrar bosättning. Vid mitten av VI-talet. före Kristus e. nätverket av grekiska bosättningar täckte den högra stranden av Bugmynningen och nådde under andra hälften av seklet de övre delarna av mynningen och spred sig till dess vänstra strand. Hittills finns det mer än 100 bosättningar från denna period i detta område, men de tillhörde varken Olbias kör eller Borisfenidas kör. Dessa var de första kolonisternas bosättningar, och Olbia var bara en del av denna spontant utvecklande bosättningsstruktur. Kanske till tidig historia Miletians bosättning i Lower Bug-regionen hänvisar till ett av namnen på denna stad - Miletopolis, som påminde de första nybyggarna om deras avlägsna hemland - Miletus. Och namnet "Olvia", som fanns till slutet av antiken, fick den framtida staden efter att den började förvandlas till en kult och politiskt och ekonomiskt centrum för detta territorium. I slutet av andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. det dök upp den första heliga platsen-temenos, där templen för Apollo doktorn, en av de milesiska kolonisternas beskyddare, och gudarnas moder var belägna. I slutet av tredje kvartalet av 600-talet. före Kristus e. Olbiopolites byggde om den andra centrala temenos och agora, där den viktigaste religiösa byggnaden av den framtida Olbian-politiken uppstod - Apollo Delphinius tempel. Samtidigt expanderade stadens område (resterna av strukturer från slutet av 600-talet - början av 500-talet f.Kr. hittades i den södra delen av övre staden och i det terrasserade området), och från mitten av 600-talet. före Kristus e. ett nätverk av stadsgator började ta form. Under den första fjärdedelen av 500-talet. före Kristus e. utgravning och semi-dugout konstruktion i Olbia gav vika för markstrukturer, även om i angränsande Berezan denna process började redan under den sista fjärdedelen av 600-talet. före Kristus e.

Ungefär den första fjärdedelen av 500-talet. före Kristus e. Borysfenida-Berezan och Olvia utvecklades parallellt, eftersom de bara var ett av samhällena i den stora zonen av den milesiska koloniseringen av Lower Bug-regionen. Deras inflytande och betydelse vittnar om av tidiga mynt, de så kallade "pilmynten", som dök upp som bytesmedel vid 7-6-talets skiftning eller i början av 600-talet. före Kristus e. och användes fram till början av 400-talet. före Kristus e. Det finns ett antagande att de släpptes på ön Berezan. "Pilmynt" imiterade votivet till Apollo doktorn, en av beskyddarna för den joniska kolonisationen, vars symboler var pilar och båge. Men de kan också förknippas med Olbia, där redan under andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. det fanns ett tempel för denna gud. Från tredje kvartalet av 600-talet. före Kristus e. i Olbia börjar gjutningen av de så kallade "delfinerna", som cirkulerade fram till mitten av 400-talet. före Kristus e. inklusive kören. De förknippades med vördnaden av Apollo Delphinius efter byggandet av hans tempel och agora i staden. De första mynten visar att handelsutbytet i denna region skedde spontant, utan övervakning och kontroll av de statliga myndigheterna, och själva "pilmynten" var inte polismynt. Först efter införandet av Olbians gjutna "delfiner" med inskriptioner där namnen på präster eller pengaägare är gömda, började en viss centralisering och statlig reglering av handelsutbytet under överinseende av stadens myndigheter i Olbia. De första gjutna "delfinerna" med legender dök upp runt mitten - tredje kvartalet av 500-talet. före Kristus e. därför skedde registreringen av statliga, eller snarare polis, magistrater under första hälften av 400-talet. före Kristus e. I det här fallet är frisläppandet av "pilar" ett slags förebud om den ekonomiska och kommersiella dominansen av Olbia i Lower Bug-regionen redan från slutet av andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. Uppenbarligen föll Borisfenida vid den tiden, och särskilt från århundradets andra hälft, alltmer under det ekonomiska och politiska inflytandet av Olbia som dess utpost i närheten av Berezano-Sositskys mynning. I slutet av VI-talet. före Kristus e. den första generationen av ättlingar till kolonisterna och nya bosättare började regelbunden rektangulär utveckling av Berezan, och detta sammanföll med förstärkningen av grannlandet Olbia. Dess dominans i Lower Bug-regionen präglades av den aktiva cirkulationen av "delfin"-mynt med namnen på pengarna på Berezan själv och i bosättningarna som drogs mot detta centrum.

Under perioden av stabilisering av landsbygdsbebyggelsen i regionen från andra kvartalet av 600-talet. till slutet av den första tredjedelen av 500-talet. före Kristus e. Olbia steg gradvis, belägen nära mynningen av Bugs mynning. Det förvandlades till ett stadsbildande poliscentrum, där hantverk och handel var koncentrerat. Detta manifesterades tydligt i slutet av den första tredjedelen av 400-talet. före Kristus e. när livet är på lantliga bosättningar upphörde, och deras invånare flyttade till Olbia och delvis till Berezan. De blev gradvis centra som kunde garantera säkerheten för invånarna i de omgivande bosättningarna och ge dem rättigheterna för en fullfjädrad polit. Under första hälften av 500-talet. före Kristus e. i Olbia byggdes försvarsmurar runt hela bosättningens omkrets. Under den sista fjärdedelen av 600-talet. före Kristus e. bosättningen av hantverkare på Yagorlyk föll i förfall, och i själva Olbia i slutet av 600-talet - början av 500-talet. före Kristus e. började tillverkningen av hantverk, bland annat för att möta behoven hos den omgivande skytiska befolkningen. Keramik-, träbearbetnings- och vävhantverk utvecklades aktivt i staden, handeln med Scythia expanderade. Som ett resultat, i början av 500-talet. före Kristus e. I Lower Bug-regionen intensifierades urbaniseringsprocesserna, när tidigare spontana lantliga enklaver - bosättningar av kolonister - gradvis gav vika för mer centraliserade strukturer som förvandlades till administrativa centra. Parallellt pågick processen för bildandet av en stad, där hantverksproduktion och handel utfördes, som ett resultat av separationen av hantverk från jordbruk (i Lower Bug-regionen uttrycktes detta i omvandlingen av en del av jordbruksbosättare, invånare i dugouts och semi-dugouts av kommunal karaktär, till professionella hantverkare och köpmän, såväl som byggare som flyttade till Borisphenides och Olvius). Poliskaraktären hos de nya stadsbildande centra berodde ursprungligen på den kommunala formen av bosättning av territoriet, skapandet av spontant uppkomna "buskar" av bosättningar i regionen, som förvandlades till ett stort samhälle. För att upprätthålla dess livskraft skapades ett centraliserat system för statlig administration, vilket var nödvändigt för byggandet och underhållet av försvarsmurar, utgivningen av mynt som ett medel för internt handelsutbyte och upprätthållandet av säkra sjö- och flodvägar för framgångsrik handel med skyterna.

Omvandlingen av Olbia till en polisstat, som bland annat baserades på Berezans inflytande (detta är en av anledningarna till att grekerna kallade Olbia Borisfen efter namnet Berezan, som kan ha blivit dess handelshamn), krävde centraliserad ledning av chora, eftersom de grekiska polisstaterna var baserade på jordbruksproduktion. För dess framgångsrika funktion var det nödvändigt att effektivisera jordbruksdistriktet, ödelagt av utflödet av invånare till Olbia och Berezan, som var engagerade i handel, hantverk, byggande av murar, agora, tempel, markbostäder, gator som dök upp under första halvåret av 500-talet f.Kr. före Kristus e. Staden liknade mer och mer ett poliscentrum som regelbundet planeras enligt Hippodamus-systemet, även om den behöll delar av den kaotiska byggnaden som är karakteristisk för den traditionella kolonisterna. Detta var anledningen till att i slutet av första kvartalet av 500-talet. före Kristus e. de flesta av de lantliga bosättningarna längs stranden av Berezansky- och Bugmynningarna upphörde att existera. Denna process skedde dock gradvis: vissa bosättningar fungerade fram till mitten - början av andra halvan av seklet som ett resultat av det gradvisa utflödet av invånarna i chora till staden och den gradvisa omorganisationen av landsbygdsdistriktet.

I en annan zon av jonisk kolonisering av den nordvästra Svartahavsregionen - regionen Nedre Dniester - har en nästan liknande situation utvecklats. Här, på vänstra stranden av Dnjestr-mynningen, inte tidigare än i mitten, men troligen i slutet av 600-talet. före Kristus e. invandrare från Istrien grundade staden Nikoniy (bosättningen Roksolan). Samtidigt, på flodmynningens högra strand, grundade tydligen nybyggare från Miletus Tyra, eller Ophiussa, som det också kallades, vilket fram till 300-talet. före Kristus e. förblev en relativt liten bosättning, kanske den enda på högra stranden av Dniesters mynning. Bosättningen av denna del av Dniester-regionen skedde genom grundandet av separata lantliga bosättningar eller samhällen av en semi-agrar typ. Under andra hälften av VI-V-talet. före Kristus e. cirka 12 bosättningar dök upp i närheten av Nikonia, bland vilka det fanns ganska stora, till exempel Nadlimansky III. Ursprungligen Nikonium, en av byarna av den lantliga typen, vid sekelskiftet 6-500. före Kristus e. förvandlades gradvis till ett poliscentrum med ett landsbygdsområde. I början av 400-talet före Kristus e. dess omedelbara omgivning var uppdelad i sektioner, vilket markerade skapandet av ett poliskollektiv och framväxten av en egendomskvalifikation som ett oumbärligt villkor för medlemskap i en civil gemenskap. Vid det här laget hade styrande organ bildats i Nikonia: politiken fick rätten att acceptera proxenia - dekret om beviljande av medborgarskap till utlänningar. Vi vet inte exakt hur relationerna var mellan invånarna i Nikonium och de lantliga bosättningarna som ligger på avsevärt avstånd därifrån. Men de utgjorde helt klart ett enda ekonomiskt och politiskt utrymme.

Grunden för ekonomin i Nikoniy och andra bosättningar i Dniester-regionen var jordbruk, och den huvudsakliga typen av bostäder, som i Lower Bug-regionen, var semi-dugouts. Men från en tidig tid ägnade dess invånare sig åt handel med bröd, så Nikonius trädde i förgrunden som mellanhand i att förse jordbruksdistriktet med hantverk från den grekiska metropolen i utbyte mot spannmål. Detta lockade lokalbefolkningen: vid början av VI-V-talet. före Kristus e. i dess närhet uppstod bosättningen Nadlimanskoye VI, som kunde ha grundats av bofasta skyter som var intresserade av att sälja bröd genom Nikonium. Utvecklingen av handelsutbytet var orsaken till uppkomsten i början av 400-talet. före Kristus e. policymynt. Samtidigt, under första hälften av 500-talet. före Kristus e. på landsbygden på den vänstra stranden av Dnjestr-regionen, som i Olbia, upphörde livet, och befolkningen flyttade till Nikonium och, uppenbarligen, till Tyra. Vid mitten av 500-talet. före Kristus e. där började byggas stenhus, under andra hälften av 400-talet. före Kristus e. grävde en vallgrav och reste en fästningsmur, och vid 300-talet. före Kristus e. förde stadsplaneringen till en vanlig. Så i början av 500-talet. före Kristus e. Från en enkel jordbruksbosättning av de första kolonisterna växte Nikonius till en polis - mitten av hela distriktet, och accepterade, som hände under skapandet av den Olbianska staten, de flesta av invånarna i närliggande bosättningar.

I Olbia, Borysfen-Berezan och Nikonia var landsbygdens "bush"-enklaver-oikos under omkring en generations kolonisters liv ett slags självständiga samhällen som inte hade status som en politik. Till sin natur närmade de sig de så kallade "protopolerna" utan fullfjädrade styrande organ, medborgerliga rättigheter för invånare, kvalifikationer för egendomsmark och civila kultcentra. Och först efter ca 70-80 år, i början av 400-talet. före Kristus e. i dessa städer intensifierades urbaniseringsprocesserna, förknippade med utvecklingen av hantverk och handel, jordbrukets ytterligare framväxt, när marken förvandlades till rikedom och ett medel för ackumulation. Efter det blev mark grunden för egendomskvalificeringen som ett villkor för medlemskap i ett civilt kollektiv utformat för att reglera jordförhållanden, vilket gick från kolonisternas spontana intagande av tom mark och skapandet av självstyrande oikos till statlig reglering av markanvisningar och bibehållande av kringliggande marker. Och detta väckte till liv behovet av statsmakt, vilket fullbordade processen att bilda en fullfjädrad politik och maktinstitutioner. En direkt följd av dessa förändringar var den omfattande förstörelsen av tidigare oberoende, spontant kontrollerade eller okontrollerade oikos och omfördelningen av mark. Men det tog nästan ett halvt sekel, under vilket kören för de grekiska stadsstaterna i regionerna Nedre Dniester och Nedre Bug fungerade dåligt. Utformningen av politiken i Nedre Dniester-regionen och Lower Bug-regionen fortgick samtidigt och i etapper: det var vägen från enkla landsbygdsbosättningar-oikos för de första kolonisterna, som uppstod spontant, till en enda stadsbildande bosättning - centrum för hela distriktet.

I en annan region av den joniska koloniseringen av Svarta havet - Cimmerian Bosporus - gick utvecklingen av polisrelationerna på något olika sätt. Den största milesiska kolonin vid dessa stränder var Panticapaeum - Bosporens framtida huvudstad, "moder till alla Milesiska städer i Bosporen" enligt den romerska författaren från 300-talet. n. e. Ammian Marcellinus (XXI.8.26). Dess grund går tillbaka till början av första eller andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. Tidigare antogs det att de första milesiska kolonisterna bosatte sig på sluttningarna av berget Mithridates och befolkade det som fanns här under 700- och 600-talen. före Kristus e. bosättning och grundande av ett emporium för handel med den inhemska befolkningen. Som motivering för denna synpunkt citerade de fynden av vapen från den sena bronsåldern och resterna av murverket av någon cyklopisk struktur under lagret från 600-talet f.Kr. före Kristus e. Men för närvarande har idén om en lokal bosättning på platsen för Panticapaeum erkänts som ohållbar, eftersom det, som i Lower Bug-regionen, det inte fanns någon permanent bosatt infödd befolkning där vid grekernas ankomst, precis som det fanns inget påstått emporium. Dock vid grundandet framtida kapital I det bosporanska riket inledde de milesiska kolonisterna likväl förbindelser med skyterna. Det finns legender om att staden grundades av sonen till den kolkianska kungen Eet, som fick territoriet för detta av den skytiske kungen Agaeta (Steph. Byz. s.v. Pantikapaiton). Oavsett hur du behandlar det här budskapet, skeptiskt eller kritiskt, har det en rationell sans.

För det första följer det av legenden att kolonin fördes till Panticapaeum centralt under ledning av Oikisten, under vilken den namnlösa mytiske sonen till kung Eet gömde sig. Trots allt var Eet, som enligt legenden härskade i Colchis, och enligt den romerska versionen och över alla pontiska stammar, förknippad med argonauterna, med vars legendariska resa den grekiska mytologiska traditionen korrelerade grunden för många grekiska kolonier. Och Oikisterna, grundarna av de grekiska kolonierna, strävade efter att framstå i nybyggarnas ögon som modiga och orädda hjältar, som de som seglade till Pontus för det gyllene skinnet. Därefter omarbetades verkliga händelser i grekisk romanlitteratur till fascinerande romaner om Svartahavsbarbarernas roll i hellenernas liv. För det andra visar omnämnandet av den skytiske kungen, som påstås ha gett grekerna en plats att bosätta sig på, att skyterna, på tröskeln till grekernas ankomst, hade inflytande och till och med dominerade stränderna vid Kerchsundet. Detta överensstämmer helt med Herodotos antydan om skyternas vintervandringar över sundets is från östra Taurica till den asiatiska kusten i Sindica (IV. 28). Även om det inte fanns någon skytisk jordbruksbefolkning i närheten av Milesian apoikia i Panticapaeum, föll östra Taurica under en skytisk ledare eller kung - ledaren för en av klanerna av de kungliga skytiska nomaderna. I början av den vanliga grekiska koloniseringen befann sig östra Taurica i deras inflytandesfär, vilket lämnade ett avtryck i relationerna med grekerna och under en tid fungerade som ett hinder för deras utseende. Därför landade grekerna till en början inte i Panticapaeum och inte ens på motsatta stranden av sundet, utan mycket österut - på Meotidas kust i det moderna Taganrog-området, där under tredje kvartalet av 7:e århundradet. före Kristus e. en bosättning dök upp, som ingick i vetenskapen under namnet Taganrog, men i antiken kallades Kremny.

Efter att ha dykt upp i Panticapaeum inledde Milesianerna förhandlingar med den skytiske kungen, som tilldelade mark för dem att upprätta en koloni. I den tidiga eran var Panticapaeum omgiven av skytiska ägodelar, därför kunde han, till skillnad från Olbia och Borisfenida, inte spontant befolka territoriet i djupet av halvön, eftersom han upplevde en sorts stenochoria, som tvingade honom att utveckla endast en liten bit mark på sluttningarna och vid foten av berget Mithridates. Allra i början av 500-talet. före Kristus e. på Panticapaeums akropolis dök ett antal offentliga byggnader och en kraftfull försvarsmur upp som skyddade den centrala delen av staden. Förekomsten av en tidigare mur kunde bevisas av kollapsen av stora stenblock i form av rester av cyklopiskt murverk, upptäckta 1949 vid utgrävningsplatsen Esplanadny, tolkat som återfyllning av stadens försvarsmur, men denna tolkning är för närvarande omtvistad. Hur som helst, utseendet i slutet av VI - början av V-talet. före Kristus e. markhus, inklusive flerkammare, en monumental byggnad - en tholos med en tomt och ett system av lokaler runt omkring, bildandet av gator och stadsplanering indikerar att Panticapaeum vid den här tiden hade blivit en typisk grekisk politik.

Vid början av första-andra kvartalet av VI-talet. före Kristus e. på motsatta stranden av viken uppstod en annan milesisk koloni, Myrmekius. Liksom invånarna i det tidiga Panticapaeum, bodde de första nybyggarna där först i dugouts. Efter en kraftig brand, uppenbarligen orsakad av skyternas attack i mitten av VI-talet. före Kristus e. ungefär under tredje kvartalet av detta århundrade omgav de sin bebyggelse med en ganska kraftig försvarsmur av sten, ehuru övergången till husbyggande i sten skedde där först i början av 400-talet. före Kristus e. Lite norr om Myrmekia, nära den moderna färjeöverfarten till Taman, grundades Porfmiy och en annan liten stad Partheny. Länge antog man att Porfmiy uppstod tidigast i slutet av 600-talet. före Kristus e. Rester av en försvarsmur upptäckt för inte så länge sedan, uppförd senast under andra hälften av 600-talet f.Kr. före Kristus e. dessutom, i en teknik som liknar Myrmek, gör de datumet för stadens grundläggning äldre än seklets första hälft. Ett sådant tidigt uppträdande av dessa städer utesluter möjligheten att föra kolonier dit från Panticapaeum. Uppenbarligen, som i bosättningen i Lower Bug-regionen, bosatte sig kolonisterna från Miletus på ganska stora delar av sundets kust. Men om i den nordvästra Svartahavsregionen grunden för tidiga bosättningar inträffade spontant, som av "buskar" - oikos, så fördes apoikias till östra Taurica centralt och förvärvade försvarsmurar ganska tidigt.

Söder om Panticapaeum på platsen för modern. byn Arshintsevo runt mitten av 600-talet. före Kristus e. Tiritaka grundades. I den västra delen av denna stad upptäcktes resterna av två stenbyggnader från andra hälften av 600-talet. före Kristus e. även om försvarsmuren uppträdde i början av 400-talet. före Kristus e. efter branden och förstörelsen. Det tidiga utseendet av stenhus, till skillnad från andra politikområden, kan vara resultatet av den snabba omvandlingen av apoikia till en politik. På 580-560-talet. före Kristus e. Samos nybyggare tog med sig en koloni till Nymphaeum, där den lokala, uppenbarligen skytiska befolkningen bodde före dem och där var en av korsningarna till den asiatiska sidan av sundet. Det kunde vara en del av skyterna som kom med nomaderna för att ta sig över till den motsatta sidan av Bosporen, som föredrog att stanna i östra Taurica för att ägna sig åt jordbruk. Därför upprätthöll Nymphaeum goda relationer med den omgivande befolkningen under de kommande två århundradena. Ursprungligen var den grekiska bosättningen där traditionellt av en semi-agrar typ, dugouts och semi-dugouts fungerade som bostäder, och övergången till stenkonstruktion skisserades först i mitten - andra hälften av 600-talet. före Kristus e. när de första templen dök upp och i slutet av århundradet började polisstrukturen bildas.

I början av VI-talet. före Kristus e. på den asiatiska sidan av Bosporen grundade de milesiska kolonisterna Kepy (den nuvarande byn Sennaya), och under andra kvartalet av detta århundrade grundade de eoliska nybyggarna tillsammans med jonerna Hermonassa (den nuvarande byn i Taman). Det finns mycket få byggnadsrester från den arkaiska eran i denna stad: dessa är huvudsakligen fyllningar av gropar, uppenbarligen resterna av byggnader i form av dugouts och semi-dugouts. Grunderna för rå murverk kan spåras endast från mitten - andra hälften av 600-talet. före Kristus e., vilket gör det möjligt att tala om den gradvisa övergången av apoikia till stadslivet. Spår av en brand (bitar av kol, aska, bränt råmaterial) registrerades i denna tids lager. Början av monumental konstruktion går tillbaka till slutet av 600-talet - början av 500-talet. före Kristus e. när den första trottoaren uppenbarar sig, och därav bildandet av gator. I Kepi syns tydligt spår av en stor brand som inträffade runt mitten av 600-talet. före Kristus e., varefter under seklets tredje fjärdedel påbörjades omstrukturerings- och utjämningsarbeten. Vid bosättningen Patrei, som uppstod kring mitten av 600-talet. före Kristus e. tidiga defensiva strukturer går tillbaka till andra hälften av århundradet och senare 512 f.Kr. e. staden brann också.

Arkeologiska utgrävningar visar att strax efter uppkomsten av Myrmekius attackerades Porfmiy, Kepa, Hermonassa och, förmodligen, Patreus av skyterna, som flyttade från Kaukasus till Cimmerian Bosporus. Som ett resultat gick de in i en period av nedgång, och Taganrog-bosättningen upphörde att existera helt och hållet. Och först efter det började de förvandlas till små städer med en karakteristisk infrastruktur (murar, befästning, markkonstruktion, gator) och kollektiva former av offentligt liv (tempel, offentliga byggnader). Skytiska attacker påverkade inte Panticapaeum och Nymphaeum, i alla fall spår av bränder där under 600-talet. före Kristus e. inte spåras. Faktum är att kolonisterna vid grundandet inledde nära förbindelser med skyterna och antagligen ingick avtal med dem om tillhandahållande av territorium för staden, som skyddade dem från angrepp av nomader. Och de joniska kolonisterna som grundade Myrmekia, Kepy, Porfmiy, slöt inte sådana överenskommelser och fastställde inte avgränsningen av ägodelar med skyterna, för vilka de led av räder. Som ett resultat, Nymphaeum och särskilt Panticapaeum under VI-talet. före Kristus e. fick stora möjligheter till utveckling, vilket ledde till den tidiga omvandlingen av apoikias till städer och skapandet av en polisstruktur. Detta underlättades av tillströmningen av befolkning från de städer och bosättningar som led av de skytiska attackerna, eftersom ättlingarna till de första bosättarna, av rädsla för nya invasioner av stäpperna, tog sin tillflykt till Panticapaeum och, uppenbarligen, Nymphea, lojala mot skyterna. Och detta påskyndade utvecklingen av polisrelationerna, krävde nya markinnehav, förvandlade dessa städer till centra för hantverk och handel, höjde dem politiskt och bidrog till tillväxten av välbefinnande – och gradvis fördjupade ojämlikheten i egendom. Därför fortsatte urbana processer och utvecklingen av polisrelationer där mer intensivt än på andra platser, vilket gjorde Panticapaeum till regionens ledande politik och Nymphaeum till dess inte mindre starka rival. Redan under andra hälften av VI-talet. före Kristus e. i Panticapaeum uppstod metallurgiska verkstäder, i synnerhet det så kallade "metallurghuset", där rester av gjuteriformar och slagg, keramik, stenhuggning, vapenverkstäder hittades. När det formades till en stadskärna med ett utvecklat hantverk och handel, då på 530-520-talet. före Kristus e. de första mynten dök upp, som före andra polismynts tillkomst nästan var det enda betalningsmedlet på båda sidor om sundet. Den snabba utvecklingen av Panticapaeum och berikningen av några av dess invånare ledde till en intern politisk kamp som slutade 480. före Kristus e. upprättande av tyranni. Som ett resultat började Panticapaeum utöka jordbruksbasen och stärka kören, vilket resulterade i att ett antal städer på Kerchhalvön (Myrmekiy, Zenon Chersonese, Porfmiy, Partheny, Tiritaka) föll under Panticapaeum-tyrannernas styre. Parallellt ökade Nymphaeums och Theodosius jordbruksinnehav, liksom politiken på den asiatiska sidan av sundet.

Den största skillnaden mellan polisens livsformer bland miletianerna i nordvästra Svartahavsregionen och i Bosporen var följande. I regionen Nedre Dniester och Nedre Bug förenades de första joniska bosättningarna - oikos - gradvis till enskilda stadscentra Nikony och Olbia under fredliga förhållanden för att skapa en centraliserad administrativ administration för att säkerställa säkerheten för det nya samhället - politiken och dess medborgare , arrangemanget av choran, stöd till jordbruk, hantverk och handel, inklusive export. I Bosporen, enligt den urgamla skriftliga traditionen representerad av Hecateus från Milet, där de flesta städer kallas politik, var utvecklingen av regionen under koloniseringen mer centraliserad. Här, som ett resultat av den skytiska faran, som inte så tydligt manifesterades i Olbia på 600-talet. före Kristus t.ex., apoikias förvandlades snabbt till städer - centra för hantverk och handel, och i snabbare takt formade de sig till policyer, företagsformer av social organisation som är karakteristiska för den grekiska kulturen. Dessutom, till skillnad från nordvästra Pontus, där bara milesiska nybyggare fanns, fanns kolonier av andra grekiska centra i Cimmerian Bosporus, i synnerhet Mytilene på Lesbos och Samos. Detta förhindrade sammanslagning av tidiga bosättningar till ett enda centrum och bildandet av en grupp bosättningar runt det, genom vilka det skulle vara möjligt att kontrollera distriktet. Och även om den skytiska razzian, som förstörde Kremnae och ödelade Myrmekiy, Porfmiy, Kepa, Hermonassa och Patrei, ledde till uppkomsten av Panticapaeum och Nymphaeum, så ledde urbana processer under 600-talet. före Kristus e. påverkade varje Bosporansk politik, vilket förhindrade skapandet av en enda policyförening, liknande den som utvecklades i Olbia och Berezan. Därför i Bosporen under andra hälften av VI-talet. före Kristus e. Panticapaeum, Nymphaeum, Kepy, Germonassa blev en fullfjädrad politik, och lite senare, vid sekelskiftet 6-500. före Kristus e. grundad under andra hälften av VI-talet. före Kristus e. Phanagoria och Theodosius. I Myrmekia, Patrea, Porfmia och Tiritaka skapades inte en fullvärdig polisorganisation, vilket ledde till att deras självständighet förlorades.

Västra Svarta havet

I mitten - tredje kvartalet av 700-talet. före Kristus e. (657 f.Kr.) grundade kolonister från Miletus Istrien i Donaudeltat. Det var den största kolonin av jonier i regionen, som från en tidig tid etablerade band med de lokala stammarna i Getae, som bodde i större delen av Dobruja, avgränsat av Balkanbergen och Moldaviens högland. Från urminnes tider var Getae engagerade i bosatt jordbruk, vilket gjorde det möjligt för dem att sälja överskottsjordbruksprodukter till de joniska nybyggarna. Handel med dem utfördes längs Donau och bifloder. Området där Istrien grundades tillhörde dock inte Getae, vilket gjorde att grekerna kunde utveckla de omgivande länderna och skapa sin egen kör. Det är inte känt om Istrien grundades spontant, som Olbia och Berezan, eller om kolonin fortfarande var centraliserad. Förmodligen gjordes detta fortfarande på ett mer organiserat sätt än i Lower Bug-regionen, och till en början var Istrien en av de vanliga milesiska bosättningarna av semi-agrar karaktär. Andra grekiska bosättningar i dess närhet och vid Donaus mynning är redan intygade i slutet av 700 - början av 600-talet. före Kristus e. En av dem - Cap Doloshman - låg 20 km från Istrien, bosättningarna Tariverda, Nuntashi I och II dök upp under andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. och var belägna på ett avstånd av 12-18 km därifrån. I mitten av VI-talet. före Kristus e. vid Donaus mynning uppstod stadsliknande bosättningar Vishina och Sarinasuf, och bosättningen Nuntashi hade i allmänhet en regelbunden layout. Mot slutet av VI-talet. före Kristus e. lantgårdar började dyka upp nära Istrien, som gården Istria-Pod, 4 km från staden. Deras befolkning från en tidig tid var blandad, eftersom greker och geto-thrakier bodde där.

Utvecklingen av Istriens landsbygdsdistrikt började i början av 700- och 600-talet. före Kristus e. och fortsatte under hela det sjätte århundradet. före Kristus e. Några av bosättningarna i detta område, såsom till exempel Orgalemas politik, som nämns av Hecateus av Miletus (Nec. fr. 152 = Steph. Byz. s.v.), grundades som ett resultat av direkt kolonisering från Miletus i andra halvan - slutet av 700-talet f.Kr. före Kristus e. Andra kunde ha uppstått som ett resultat av intern kolonisering från Istrien, när det förvandlades till regionens ledande centrum och började utveckla omgivningarna, och sedan till och med förde ett antal kolonier till nordvästra Svarta havets kust - Nikony, Istriens hamn, Isiakovs hamn, etc. Bosättningarna närmast Istrien drogs in i processen för bildandet av politiken och choras, och det var då som Getae började bosätta sig nära dem. Dessa bosättningar förvandlades gradvis till ett fäste med inflytande från Istrien vid Donaus mynning. Och när i slutet av VI-talet. före Kristus e. de avlägsna tillvägagångssätten till staden togs under kontroll av istrierna, utvecklingen av närliggande länder började, där gods av medborgare av den politik som redan hade utvecklats vid den tiden, som hade blivit det viktigaste centrumet för handel och hantverk i hela distriktet, byggdes. Att bosätta sig på de lokala böndernas land-Geta var en direkt följd av deras deltagande i utbytet av varor med Istrien. Grekisk import började dyka upp i lokalbefolkningens bosättningar på 600-talet. före Kristus t.ex. keramikproduktionen, som stod under mycket starkt istriskt inflytande, utvecklades också vid denna tid, och på 500-talet. före Kristus e. Istriska mynt började få stor spridning. Framväxten av bofasta getiska samhällen i Donauregionen ledde till skapandet av en delvis beroende jordbruksbefolkning, som gamla källor kallar "istrianer". Liksom i Nedre Dniester-regionen samsades här lokala bosättningar med grekiska, och på vissa ställen var deras befolkning i allmänhet blandad.

Den tidigaste milesiska kolonin i Thrakien är Apollonia Pontic (moderna staden Sozopol), som grundades i slutet av 700-talet. före Kristus e. En av ledarna för dess kolonister var filosofen Aristagoras av Miletos. Nästan samtidigt uppträdde joniska bosättningar i närheten av Sozopol - Avluteikhos och Agatopol, varav den första, att döma av namnet, var en thrakisk bosättning före grekernas ankomst. I slutet av VI-talet. före Kristus e. Doriska kolonister bosatte Mesembria (den moderna staden Nessebar), där det före deras ankomst också fanns en thrakisk bosättning. I början av VI-talet. före Kristus e. Joniska kolonister från Miletos bosatte sig i Odessa (moderna staden Varna) och Tomy (moderna staden Constanta). På VI-talet. före Kristus e. Miletians organiserade en koloni i Callatis, som ligger i den rumänska Dobruja, som senare, uppenbarligen, i slutet av 600-talet. före Kristus t.ex. återkoloniserades av de doriska grekerna från Heraclea Pontica. Uppenbarligen grundades de flesta av de milesiska apoikierna på den trakiska kusten av Svarta havet centralt, och inte spontant - av "buskar" av oikos, som observerades i Lower Bug-regionen. Men än så länge kan detta bara sägas spekulativt. Uppenbarligen fanns det redan från en tidig tid förutsättningar för att omvandla apoikias till politik. En av anledningarna till detta var förekomsten av bofasta thrakiska bosättningar i södra och nordöstra Thrakien och i Dobruja, till exempel Urdoviza, och även städer, särskilt vid kusten. Bland dem är den thrakiska stadsliknande bosättningen Bria, där Messembria grundades (Bria - "stad", "fästning" > Messembria, Poltim-bria, Selim-bria). På grund av överbefolkningen, inklusive inkluderingen av thrakierna i befolkningen i städerna, de interna processerna för utveckling av politiken för vänsterbanken Pontus under VI-talet. före Kristus e. ledde till behovet av sekundär kolonisering och utveckling av hela Thrakiens kust. På 500-talet före Kristus e. Greker bosatte sig i den thrakiska staden Bizia (Kavarna), och inte senare än i mitten av 400-talet. före Kristus e. grundade Kruny-Dionysopol. Uppkomsten av dessa "sekundära" kolonier är tydligen resultatet av det faktum att i Apollonia Pontic, Tomy, Odessa, möjligen i Mesembria i mitten av 500-talet. före Kristus e. fullbordade bildandet av polisinstitutioner och körer. Men det mesta av territoriet i närheten av de grekiska städerna tillhörde thrakerna, så deras chora kunde inte expandera avsevärt, vilket tvingade till skapandet av nya bosättningar vid kusten. I en av inskriptionerna från 1:a c. före Kristus e. från Dionisopolis om dragningen av gränser mellan den thrakiske kungen Kotis och Odessas och Callatis politik, sägs det att de överenskoms visuellt på plats och i enlighet med vissa "uråldriga handlingar" på de "urgamla gränserna" av Callatis och Dionysopol (IGBulg V. 5011). Dessa dokument går tydligen tillbaka till tiden för bildandet av kören i Dionisopolis kort efter dess grundande, och deltagandet i handlingen av deras bekräftelse av representanterna för den thrakiske kungen visar att detta var en överenskommelse mellan thrakierna och grekerna om gränserna för sina ägodelar. Liknande överenskommelser om storleken på kororna i de grekiska stadsstaterna i Thrakien slöts med andra städer, så att gränserna för stadsstaternas jordbruksområden kunde begränsas av ägodelar från angränsande barbariska stater.

Södra Svarta havet

Den äldsta grekiska staden i denna region var Sinope, som ligger på halvön Inzheburun i Paphlagonia. I grekiska källor, främst i pseudo-Scymnos periplus och Plutarch, sägs det att den fått sitt namn från en av amasonerna, och sedan beboddes den av leuco-syrerna, det vill säga kappadokerna, invånare i östra Anatolien. De fördrevs av Autolycus och hans följeslagare Phlogius och Deileon, thessalerna från staden Tricka. Sedan, enligt en version av myten om argonauterna, lämnade de, och Milesian Habron (eller Habronda), som dog under invasionen av Cimmerians, förde dit en koloni. Efter att kimmerierna flyttat till Asien, förde de milesiska exilarna Koy och Kretin en koloni till Sinop, som "återställde" (eller "återbefolkade" staden - συνοικίζουσι, vilket bokstavligen betyder "samlade på ett ställe som befolkningen skingrades efter det kimmerska plundringen") .

I modern vetenskaplig litteratur har dessa rapporter fått en tvetydig tolkning, men huvudsaken i dem är att ankomsten av invandrare från Thessalien till Sinop betraktas som antingen en mytologisk fiktion eller ett verkligt faktum, och går tillbaka till slutet av det 2:a millenniet FÖRE KRISTUS. e. Bosättningen av Khabron och tillbakadragandet av kolonin av Oikist-Miletians Koy och Kretin tolkas entydigt som verkliga händelser som inte avviker alltför mycket från varandra i tiden. Habrons ankomst tillskrivs 725-700. före Kristus e. eller lite senare - med 696-676. före Kristus e. (strax före Frygiens fall som ett resultat av invasionen av kimmerierna och deras ankomst till Lydia på 670-660-talen f.Kr.), och kolonisternas vidarebosättning, ledd av Coy och Cretin, 632/631 f.Kr. e. Skepsisen mot Autolycus vistelse i Sinope är knappast berättigad, eftersom den i samband med anteckningen om pseudo-Skimnos är direkt kombinerad med Milesians bosättning av staden, som erkänns som verklig. Dessutom var varken Habron, eller Coy och Cretinus vördade av sinopéerna som grundarna av deras stad, utan Autolycus och hans följeslagare Phlogius. Den tessaliska koloniseringen av södra och nordöstra Svartahavsregionen är nu ett etablerat faktum, så Autolycus, Phlogius och Deileont anlände till Sinop, troligen strax före bosättningen av Khabron där, d.v.s. under andra hälften av 800-talet. före Kristus e.

Greker dök upp i Sinop närhelst barbarer var där - först Kappadokierna (eller kanske ättlingarna till de assyriska handelskolonisterna i Kappadokien), sedan kimmererna. Den senare, som Herodotus säger, "grundade i allmänhet en stad på halvön där Sinop nu ligger" (Herod. IV. 12). Faktum är att de kimmerska nomaderna knappt grundade några städer, så apoikerna, ledda av Kretin och Koi, anlände till Sinop när det fanns ett kimmerskt läger eller tillfälligt läger, och den tidigare grekiska befolkningen i "Ktisma of Khabron" spreds antingen runt omgivningar eller bodde i de närmaste Paphlagonian byarna. Så de nya Milesian Oikists var tvungna att samla dem på ett ställe - i Sinop. Detta innebär att till en början Autolycus (om hans koloni är verklig), sedan Khabron, och i synnerhet Cretin och Koi bosatte Sinop centralt, och inte spontant. Och Thessalians of Autolycus gjorde det i allmänhet med hjälp av militär styrka. Omvandlingen av apoikia till en polis började inte tidigare än ankomsten av Milesians under ledning av Coy och Cretinus, det vill säga i slutet av 7: e - början av 6: e århundraden. före Kristus e. Så den verkliga grunden för Sinope, varefter den blev en polis, inträffade nästan samtidigt med uppkomsten av de milesiska kolonisterna i Apollonia Pontus, Istrien, Borisfen.

Den centraliserade avhysningen av miletianerna till Sinop skapade förutsättningarna för omvandlingen av kolonin till en politik som blev centrum för hantverk och handel. Deras nära grannar, paphlagonierna, befann sig i stadiet av nedbrytning av stamsystemet och övergången till staten, det fanns rika malmfyndigheter i närheten av staden och traditioner för metallsmältning - koppar och järn - bildades, vilket accelererade utvecklingen av stadsekonomin. Den lokala adeln var extremt intresserad av handel med grekerna, därför senast på 600-talet - början av 500-talet. före Kristus e. sinopierna fick möjlighet att skapa sin egen refräng - först i stadens omedelbara närhet, och sedan österut och västerut längs kusten. I öster grundade de Trebizond och Kerasunt i Colchians land, Kotiora i landet Tibarens, Hermonassa och Karusa, vilket gjorde det möjligt att ta kontroll över nästan hela kustlinjen i den sydöstra delen av Svartahavsregionen. I väster präglades närvaron av Sinop av sådana städer som Armena, Kitor, Sezam, Kromny, möjligen Abonuteikh, även om det exakta datumet för deras förekomst inte har fastställts. Det är möjligt att Sinop-bosättarna bosatte sig där Milesianerna, deras förfäder, bosatte sig tidigare. Men detta skedde senast i mitten av 400-talet. före Kristus t.ex., vilket bekräftas av omnämnandet av några av dem vid sekelskiftet 5-400. före Kristus e. i Xenophons Anabasis. Enligt hans rapport togs Kotiora från lokalbefolkningen med våld (Xen. Anab. V. 5. 10), sedan började Kotirioterna, liksom invånarna i Kerasunt och Trebizont, att hylla sinopeerna, bidrog till utvecklingen av deras materiella produktion och handel. Grekisk tradition kallar Trebizond för den äldsta kolonin Sinop, uppfödd så tidigt som 750 f.Kr. e. Men detta har länge ansetts orealistiskt, och grekernas utseende i Trebizond tidigast på 600-talet erkänns som ett historiskt faktum. före Kristus e., så att grunden för andra bosättningar i detta område sannolikt inte har föregått avhysningen av Sinopeans till Trebizond. I var och en av dessa bosättningar fanns särskilda guvernörer för stadsmyndigheterna i Sinop - harmost, som övervakade betalningen av hyllning till staden. Det mesta betalades till Sinop-kolonisterna av lokala jordbruksstammar, så Sinop-kolonierna i sydöstra och södra Svarta havets kust drogs tillbaka inte så mycket för att utöka koran i deras metropol, utan för att upprätta fredliga goda grannförbindelser med de omgivande stammarna för att ta emot överskottsjordbruksprodukter. Därför, i mitten - andra hälften av VI-talet. före Kristus e. Sinop blev en klassisk politik med egna styrande organ, ett jordbruksdistrikt i omedelbar närhet och en kedja av bosättningar i den avlägsna khor, som hjälpte till att behålla det undergivna territoriet och upprätthålla förbindelserna med lokala stammar. Dessa marker, mycket avlägsna från politiken, odlades inte av Sinop-kolonister, utan användes för att dra tillbaka hyllningar från lokala kommunala bönder och bedriva handel, vilket uppnåddes på en ömsesidigt fördelaktig basis. En del av de lokala bofasta bönderna var underordnade militär styrka, som i Kotiora, och den andra erkände frivilligt grekernas protektorat. Vissa stammar, till exempel högländarna i distriktet Trebizond, var ändå fientliga mot grekerna, och detta förenade oundvikligen de senare, vilket i vissa fall ledde till skapandet av centraliserade poliskollektiv. Därför blev Trebizond snabbt en stad, som en gång till och med präglade ett mynt.

Efter att ha etablerat kolonier vid kusten så långt som till Colchis blev Sinope den främsta exportören av olivolja, vilket krävde mycket amforor för att transportera. För att göra detta utvecklade politiken aktivt keramikproduktion, inklusive i koret nära stadsmuren, där keramiska ugnar grävdes ut. Detta vittnar om fredliga förbindelser med paphlagonierna, tibarerna, kolchianerna, khaliberna, som etablerades bland Sinop-kolonisterna. Å ena sidan bidrog detta till en ökning av korans längd, men å andra sidan förhindrade det dess allvarliga expansion i många av de städer som omfattas av Sinop. Därför, till skillnad från Sinope själv, vars första polismynt dök upp 490 f.Kr. e. myntningen i dess kolonier utfördes sporadiskt och inte tidigare än 300-talet. före Kristus e.

Det relativt sena framträdandet av polismyntet är inte ett argument mot att polismyntet skulle slutföras i Sinop under andra hälften av 600-talet. före Kristus e. när staden började en aktiv kolonisationspolitik. Faktum är att bland de lokala stammar som sinopierna höll handel med fram till 600-500-talen. före Kristus e. utbyte in natura rådde och vapen och bronsyxor användes som värdemotsvarighet. Dessutom, i Colchis, där Sinop-inflytandet var ganska starkt, började lokala mynt spridas från slutet av 600-talet. före Kristus e. Därför, så snart som i Sinop, på grund av exploateringen av kolonierna, hemmamarknad och staden förvandlades till ett centrum för exporthandel, det fanns förutsättningar för att ge ut mynt.

Den näst viktigaste staden i södra Svartahavsregionen - Amis (moderna staden Samsun) - grundades av grekerna på den plats varifrån handelsvägen över land ledde in i fastlandets djup. Den förband kusten med de inre regionerna i östra Anatolien och de angränsande regionerna i Mesopotamien. Här låg handelsvägen österut Centralasien, och Amis låg vid korsningen av dessa stigar. Stadens grundare var milesierna och fokierna. Arkeologiska fynd som går tillbaka till den tidiga eran kommer huvudsakligen från dess omgivningar - från Ak-Alan-kullen, 18 km från staden. De arkitektoniska terrakottorna som finns här har ett tydligt Phocaean-inflytande, så det finns ett antagande att de första kolonisterna från Phocaea ockuperade denna kulle för sin efterföljande konsolidering i regionen. Det är nu fastställt att i början av VI-talet. eller till och med i slutet av 700-talet. före Kristus e. på dessa platser verkade kolonister från Miletos handla med lokalbefolkningen i östra Anatolien. Snart, under första hälften av VI-talet. före Kristus e. den joniska bosättningen erövrades av Kappadokierna, ledda av kung Timod. Inte tidigare än i mitten av detta århundrade landsteg fokierna i Amis, som tillsammans med kappadokerna befäste staden och omgav den med försvarsmurar. De tidiga lagren av bosättningen ger material från 600-500-talen. före Kristus e., bland vilka fragment av östgrekiska målade rätter, amforor från östra Medelhavets centra och kakel dominerar. Följaktligen utvecklades Amis, som ett centrum för hantverk och handel, aktivt från andra kvartalet - mitten av 600-talet. före Kristus e. och som en politik - från början av andra hälften av seklet.

Rivalen till Sinope och Amis i södra Svartahavsregionen var Pontic Heraclea (den moderna staden Eregli), grundad av de megariska och beoto-thessaliska bosättarna, ledda av oikisten Megarian Gnesiokh, som anlände till bosättningen som redan tidigare bemästrats av Milesianer. Hur denna milesiska koloni såg ut och vad den hette är okänt. Enligt gammal litterär tradition inledde de första joniska nybyggarna någon form av relation med de lokala stammarna i Mariandinerna, som ägnade sig åt bofast jordbruk och lydde härskare som liknade stamledare. Med tanke på den allmänna praxis att etablera tidiga milesiska kolonier, kan det antas att jonerna uppträdde i Heraclea i början av 600-talet. före Kristus e., och till en början var deras bosättning liten, och dess invånare fick jordbruksprodukter från de omgivande Mariandinsky-byarna. Informationen från källorna att de milesiska kolonisterna var de första att underkuva Mariandinerna är felaktig, eftersom de grekiska författarna helt enkelt överförde situationen som utvecklades efter den doriska koloniseringen till de relationer som upprättades mellan Mariandinerna och de första kolonisterna av Heraclea - den Milesianer. Och de var tydligt goda grannar, vilket bevisas i den legendariska grekisk-mariandinska traditionen och myten om argonauterna, och som indirekt bekräftas av den allmänna och allmänt fredliga joniska praxis att etablera kolonier i Svartahavsområdet.

Svagheten hos den första Milesian apoikia i Heraclea, kanske till och med oikos- eller "bush"-naturen i dess bosättning, och därför avsaknaden av en ordentlig bosättning som en riktig polis, bidrog till den aktiva penetrationen av Megarian Dorians där. Enligt sin traditionella policy att tvångsingripa redan bebodda platser, drev de megaroboeotiska kolonisterna helt enkelt ut milesierna från Heraclea. Efter att ha ingått ett avtal med Mariandinsky-kungen fick de land vid flodens mynning. Ett ansikte för grunden för hans apoikia. Detta uppnåddes genom att tvångsmässigt och centralt infiltrera kolonister i Mariandinia. Denna process återspeglades i lokala legender, enligt vilka Hercules, dorianernas beskyddare och den eponyma hjältegrundaren av deras koloni, underkuvade de omgivande stammarna. Milesianerna kunde uppenbarligen inte hjälpa mariandinerna i krigen med angränsande stammar, och de doriska grekerna tog på sig detta ansvar, för vilket de fick territorium från mariandinerna för att arrangera apoikia. Den centraliserade karaktären av avlägsnandet av kolonin till Heraclea av megarierna bidrog till utvecklingen av politiken i en accelererad takt, och i slutet av 600-talet. före Kristus e. former av det doriska civilsamhället tog form där, den interna politiska kampen intensifierades och förutsättningar uppstod för upprättandet av ett oligarkiskt och tyranniskt system. Landsbygdens tillväxt begränsades dock av avtalet med mariandinerna, vilket hindrade dess expansion. Detta ledde till att en liten grupp invånare berikade politiken och tvingade samtidigt en annan del av den, berövad på sin försörjning, utmattad av interna motsättningar och interna politiska strider, att lämna staden och flytta till Callatis, och senare till Tauric Chersonesus. Vid deras grundande tog Heracleots-Dorianerna till samma praxis, vilket hjälpte dem tidigare att fördriva de första joniska bosättarna från sina hem och få fotfäste i Heraclea.

Östra Svarta havet

Efter att ha bemästrat Svarta havets södra kust började grekerna tränga in i den östra Svartahavsregionen, främst till Colchis. De dök upp i denna region i mitten - andra hälften av VI-talet. före Kristus e. eftersom den tidigaste joniska keramik i den östra Svartahavsregionen går tillbaka till andra kvartalet av 600-talet. före Kristus e. Grekernas penetration i Colchis, liksom på andra platser, är förknippad med Miletos koloniseringsaktiviteter, men med ett stort deltagande av människor från Sinope, särskilt efter grundandet av Trebizond. I Colchians land grundade grekerna flera städer - Phasis, Dioscuria, Gienos, samt bosättningar som är okända vid namn i Esheri och Pichvnari, möjligen i Vani. Det är ganska svårt att studera utvecklingen av grekiska kolonier i Colchis och sätten för deras omvandling till politik: stora bosättningar är praktiskt taget inte utgrävda där; Phasis, den stad som är mest känd från beskrivningen av källorna, har ännu inte hittats, uppenbarligen är den översvämmad av havet och utsläppen från floden Rioni (gamla Phasis); större delen av Dioscuria (moderna staden Sukhumi) slukades upp av havet och byggdes upp med en modern stad; i Pichvnari studerades endast den grekiska gravplatsen och lokala Colchian-monument. Mer eller mindre regelbundna utgrävningar utfördes endast i Gienos och Esheri, såväl som i närheten av Batumi, där staden Petra låg i området för Batumi-fästningen.

Det finns två helt motsatta synpunkter på utvecklingen av grekiska städer i Colchis. Enligt en av dem, under VI-II-talen. före Kristus e. Colchis var en mäktig stat, så den härskande kolchianska adeln var intresserad av hellenernas vistelse. Hon sökte skaffa hantverk av dem och dra nytta av handeln med Medelhavet. Därför var de grekiska bosättningarna i Colchis emporia – handelsplatser eller kolonier, som med några få undantag misslyckades med att utvecklas till fullvärdiga stadsstater av typen polis. Enligt en annan synpunkt fanns det i den grekiska apoikias från första början förutsättningar för en snabb omvandling till politik. Men på grund av de specifika naturförhållandena i Colchis, i första hand klimatet och den sumpiga kusten, var de svaga, vilket ledde till ett tidigt avbrott i deras funktion.

Båda dessa begrepp är mycket kontroversiella. För närvarande har det emporiala skedet av den grekiska koloniseringen av Svartahavsregionen helt förkastats. Dessutom var Colchis aldrig en mäktig stat och levde ständigt under halveringstid i separata nästan självständiga regioner-skeptuchia, styrda av deras härskare. Staten var en tidig klassstat med rester av ett primitivt kommunalt system, som inte skilde sig från andra barbariska statsbildningar i Svartahavsregionen, i synnerhet det trakiska kungariket Odryses, som var mer av en stamunion än en mäktig stat med en stark ensam makt hos kungen. Och polislivets förfall är inte kopplat till klimatet, utan med utvecklingen av kören Dioscuria och Phasis och erövringen av Colchis av Mithridates Eupator.

De första grekiska nybyggarna dök upp vid mynningen av Rionifloden, där Phasis tros ha grundats under Oikist Themistagoras av Miletus. Den mytomspunna ledaren för kolonisterna ansågs också vara guden Apollo, som hade epiklerna "Hegemon", vilket antyder koloniseringens centraliserade natur. Denna epikles är känd från en inskription på en silverskål som hittats i en gravhög nära st. Zubovskaya i Kuban. Uppenbarligen, innan kolonin avlägsnades, fick grekerna ett orakel i Delfi, eller snarare i Didyma, där de pan-grekiska helgedomarna Apollo, en av beskyddarna för de milesiska kolonisterna av Pontus, var belägna. Heraclid Lemb, grekisk filosof och författare från 200-talet f.Kr. före Kristus e., som sammanställde Aristoteles' Politius - skrifter som inte har kommit ner till oss om det sociopolitiska systemet för olika grekiska politikar, bevarade bevis från "fasianernas politik" att Phasis åtnjöt självstyre och till och med gav goda gärningar till sjömän. i nöd nära dess stränder, i motsats till genioham, en lokal stam som utmärktes genom barbari och vildhet (SC I, 2. R. 447). Geniokher (en del tror att andra stammar var menade här, eftersom geniokerna bodde högre) ägnade sig åt piratkopiering och rånade de hellenska sjömännen. Så snart miletianerna slog sig ner vid mynningen av Rioni började de, till skillnad från lokalbefolkningen, tillhandahålla tjänster till de skeppsbrutna och utlänningar som kom till dem. "Tjänster till utlänningar" skulle kunna innebära utfärdande av dekret om fullmakter, vilket innebär att det finns polismyndigheter i Phasis. Därför kan man anta att barbarerna tappade kontrollen över kusten, eftersom de drevs ut ur den av invånarna i den nygrundade kolonin. Följaktligen började de joniska pionjärerna snabbt att utveckla det omgivande området för att uppnå innehavet av refrängen. I Phasis, från den sista fjärdedelen av 600-talet. före Kristus e. mynt präglades - "Colchis", som var resultatet av dess omvandling till ett centrum för hantverk och handel med den lokala Colchian-befolkningen. Detta hände redan under den första generationens grekiska nybyggares livstid. Men "Colchis"-mynt är anepigrafiska (utan en legend) och var inte det monetära tecknet på polis-gemenskapen.

Nästan samtidigt med uppkomsten av de milesiska kolonisterna i Colchis, redan på VI-talet. före Kristus t.ex. längs floden. Befästa bosättningar befolkade av Colchians uppstod i Rioni och andra floder. Det är möjligt att Phasis fick inflytande inom landet kort efter dess uppkomst. Invånarna i dessa bosättningar kunde förse grekerna med jordbruksprodukter, trä, läder, metall, som sina stamfränder i närheten av Trebizond. Befästa bosättningar kunde tjäna som skydd för de kolchiska stamägorna från överdriven grekisk expansion, även om relationerna mellan fasierna och kolchianerna var fredliga, ömsesidigt fördelaktiga, men samtidigt försiktiga, vilket låg i den lokala adelns intresse. Handelsutbyte, utveckling av hantverk lockade en fast lokalbefolkning i närheten av den grekiska staden, som fick möjligheten att driva sin egen ekonomi. Med utvidgningen av politikens distrikt (och det faktum att Phasis var en politik bevisas av "fasernas politik"), förvandlades en del av den bosatta befolkningen till invånare i en avlägsen kora, som fortsatte att leva i byar, blev halvberoende och ofullständiga samhällsmedlemmar.

Ett exempel på fredliga relationer mellan de grekiska kolonisterna och Colchians är den antika bosättningen Pichvnari (10 km från Kobuleti), där grekernas ankomst redan på 600-talet. före Kristus e. Kolchiska bosättningar fanns. Utgrävningar av de grekiska och kolchiska nekropolerna, där det inte finns några begravningar med vapen, visar att förhållandet mellan den grekiska och kolchiska befolkningen byggdes på en fredlig och ömsesidigt fördelaktig grund. Kanske bosatte sig grekerna i ett speciellt kvarter på Colchian-bosättningen eller i en separat by som ligger i närheten. När allt kommer omkring var de kolchiska och grekiska gravfälten ordnade separat från varandra. Efter exemplet med den milesiska koloniseringen av västra och nordvästra Svarta havets kust, kan det antas att under koloniseringen av västra Colchis, den så kallade oikos- eller "bush"-principen för att bosätta territoriet, i detta fall, närheten av Pichvnari, återigen manifesterade sig. En av dessa grekiska bosättningar var så att säga implanterad i en eller flera kolchiska bosättningar.

Den största helleniska bosättningen i Colchis var Dioscuria. Legender förbinder det med de mytiska hjältarna Castor och Pollux (eller Pollux), bröderna Dioscuri, som blev stadens eponyma grundare. Staden uppstod i den tidiga eran, när de joniska sjömännen upptäckte Colchis, vilket återspeglades i myten om Argo-skeppets resa. Senarkaiska fynd i Dioscuria är sällsynta, men utforskning i dess närhet har vittnat om 10 inhemska bosättningar på 600-500-talen. före Kristus e. Enligt den grekiske geografen Strabo samlades från 70 till 300 olika nationaliteter i staden och dess omgivningar (XI. 2. 16), eftersom han från en tidig tid bedrev omfattande handel med grannbarbarer. Detta vittnar om den relativt snabba förvandlingen av Dioscuria till ett viktigt centrum för hantverk och handel, nästan den enda staden i Colchis, som vid IV-III-talen. före Kristus e. ägde en omfattande kör och vid sekelskiftet II-I. före Kristus e. gav ut ett mynt med eget namn. Följaktligen kan Dioscuria hänföras till typisk hellenisk politik, vilket inte kan sägas om andra grekiska städer i regionen (i förhållande till Phasis kan detta bara antas).

Början av bildandet av Dioscuriens kör kan dateras till andra hälften av 600-talet. före Kristus e. Till skillnad från Pichvnari och Fasis, i lokalbefolkningens gravfält, som bodde i närheten av Dioscuria, från 800-600-talen. före Kristus e. det finns en hel del begravningar med vapen, och grekiska importerade föremål dyker upp på den infödda befolkningens gravfält tidigast på 600-talet f.Kr. före Kristus e. Uppenbarligen skedde utbyggnaden av politikens landsbygdsområde på ett icke-fredligt sätt. Detta bevisas av upptäckten av ett fragment av en grekisk sköld i nekropolen i Krasnomayatsky-bosättningen nära Sukhumi, såväl som upptäckten av grekiska hjälmar i de omgivande bosättningarna och på gravfält. Det är möjligt att bosättningen Esher (10 km från Sukhumi), som uppstod i mitten av 600-talet. före Kristus e. i V - första hälften av IV-talet. före Kristus e. när dess territorium ökade, blev det en del av den växande kören i Dioscuria. Befästa bosättningar och gränsbefästningar på refrängen tillät policyn att hålla lokalbefolkningen i lydnad. Förekomsten av ett polissamhälle i Dioscuria och närvaron av en chora bekräftas också av keramiska stämplar på amforor med stadens namn. Deras produktion etablerades inte bara i staden utan också på landsbygden - 15 km nordväst om Sukhumi mellan Esheri och New Athos. Det fanns en keramikverkstad, vars produkter, främst amforor, användes för att flaska vin från druvor som odlats på landsbygden i politiken. En del av amfororna kunde komma till landsbygdens periferi från staden.

Kolkianska byar låg på kullarna närmast Dioscuria, men vilka relationer deras invånare hade med grekerna är inte helt klart. Begravningsfälten för dessa bosättningar går tillbaka till 400- och 200-talen. före Kristus e. och fynden av mynt, inklusive "Colchis", i några av dem tycks tala om handel och ekonomiska band. Utvecklingen av kören i Dioscuria började senast på 500-talet. före Kristus e. och till IV-III-talen. före Kristus e. hon nådde största storlekarna. Följaktligen, från allra första början, var Dioscuria bosatt på ett centraliserat sätt, trots att polisformerna för dess statsstruktur hade utvecklats på 500-300-talen. före Kristus e. Och lokalbefolkningen i dess närhet, särskilt i byarna, förvandlades till underordnade halvberoende eller beroende bönder, tvingade att förse polissamhället med produkterna av sitt arbete. Den ägnade sig inte åt handel, eftersom det främst var stammarna som bodde ovanför Dioscuria, hennes närmaste grannar, som drogs in i den. Denna stad var deras gemensamma handelscentrum, dit deras representanter kom för att sluta handelsavtal.

Men av III-II århundraden. före Kristus e. i vissa nekropoler, till exempel i regionen Krasnomayatsky-bosättningen, minskade antalet begravningar som ett resultat av att en del av invånarna i chora flyttade till politiken i samband med urbana processer eller en partiell minskning av chora och jordbruksproduktion. Efter Colchis intåg i det pontiska riket i slutet av 200-talet. före Kristus e. Kung Mithridates Eupator tillät Dioscuria att prägla mynt, vilket säkrade stadens polisstatus. Men enligt den pontiska inrikespolitiken bestämdes skapandet av politiken av det kungliga ägandet av mark och bildandet av kungliga landområden, samtidigt som en obetydlig del av de tidigare polisinnehaven behölls. Därför förfallet av städer i Colchis och deras nedgång i slutet av det 2: a århundradet. före Kristus e., liksom minskningen av stadskören i Dioscuria skulle kunna vara en direkt följd av införandet av kungligt jordägande. Detta berodde på det faktum att under det pontiska styret blev Colchis den ärftliga domänen för kungen av Pontus.

En annan grekisk stad i regionen, Gienos, grundades senast i mitten av 600-talet. före Kristus e. Till en början bodde kolonisterna där i semi-dugouts, dock under VI-V-talen. före Kristus e. staden blomstrade, och från början av IV-talet. före Kristus e. - nedgång, uppenbarligen i samband med utvecklingen av Dioscuria och framväxten av dess kör. Så det är osannolikt att Gienos formade sig till en klassisk grekisk polis.

Miletians grundande av kolonier i den östra Svartahavsregionen hade sina egna detaljer. Det fanns bara två stora städer här - Phasis och Dioscuria, som utvecklades till politik, medan den senare uppenbarligen var före Phasis i sin betydelse, eftersom den fick ett stort ämnesområde. Resten av städerna liknade Sinop-kolonierna i södra och sydöstra Svarta havets kust, som inte alltid hade polisstatus, utan var stadsliknande bosättningar som var föremål för större städer. Det är möjligt att de små grekiska städerna i östra delen av Svartahavsregionen också var något beroende av sinopéerna, och detta bidrog inte till utvecklingen av polisrelationer. Efter försvagningen av Sinops inflytande i regionen blev många av dem helt enkelt beroende av större politik, i synnerhet Dioscuria.

Den joniska kolonisationsmetoden i Svartahavsregionen hade både sina egna egenskaper och allmänna mönster. Avvecklingen av stranden av Pontus Euxinus skedde i ett antal fall spontant genom skapandet av semi-agricultural oikos-typ bosättningar. I sådana bosättningar, särskilt i västra och nordvästra Svartahavsregionen, bildades polisrelationer mot slutet av 600-talet - början av 500-talet. före Kristus e. så snart förutsättningarna för stadsekonomins utveckling skisserades och tillströmningen av nybyggare ökade. Men detta hände i avsaknad av en fast befolkning eller med den relativt fredliga introduktionen av grekiska bosättare i den lokala barbarmiljön, där det fanns traditioner för jordbruk (colchianer, getae, thrakier, mariandiner). I processen för bildandet av polisrelationer verkade lokalbefolkningen attraheras av staden, bosätta sig i dess närmaste distrikt och sedan i allmänhet flytta till polis så snart polis civila institutioner skapades där. Detta hände i Lower Bug, Lower Dniester, Lower Donau, något liknande ägde rum i Thrakien och Colchis, delvis i Paphlagonia.

Men i de fall då kolonin drogs tillbaka centralt, fanns det som regel ett behov av att underkuva lokalbefolkningen, eftersom territoriet var under kontroll av lokala kungar eller stamledare. I det här fallet förvandlades apoikias relativt snabbt till politik och stadscentra. Så var det i Heraclea, Callatis, Panticapaeum, Dioscuria, Tauric Chersonese. När de snabbt blev politik, började de aktivt utveckla choras, underordnade mindre grekiska bosättningar som krävde skydd från barbariska attacker, som var fallet i Bosporen, eller beskydd av en större politik, som hände i södra Svartahavsregionen, Colchis, Northwestern Krim och Thrakien. I Cimmerian Bosporus upplevde städer som ingick goda grannförbindelser med lokala stammar (Pantikapey, Nymphaeum, Phanagoria, Sindik) inga allvarliga omvälvningar orsakade av de nomadiska skyternas attack och fick snabbt inflytande som poliscentrum. Och bosättningarna som ödelades av barbarerna i mitten av VI-talet. före Kristus e. (Myrmekius, Tiritaka, Kepy, Hermonassa, Patreus), försvagades, processerna för utveckling av polisrelationer i dem saktades ner, och snart tvingades några av dem att bli beroende av Panticapaeum. Den senare fick sålunda gynnsamma förutsättningar för utvecklingen av sin kora och stadsrelationer, bland annat på bekostnad av mindre och svagare grannar. Så vid början av VI-V-talet. före Kristus e. förutsättningarna började ta form för omvandlingen av Panticapaeum till den ledande politiken för den norra Svartahavsregionen - metropolen i städerna i Bosporen.

När Sinop grundades var situationen mer komplicerad: de thessaliska kolonisterna erövrade halvön Inzheburun, där Sinop ligger, från Kappadokierna och gav sedan plats för den milesiska apoikien i Habron, grundad som en traditionell semi-agrar bosättning för Milesianer, helt försvarslösa mot barbarangrepp. Och först efter dess nederlag av cimmerianerna och ankomsten av nya apoiker ca. 632 f.Kr e. förutsättningar skapades för bildandet av en polisstruktur och en storskalig kör i Sinop. Samma öde drabbade Amis, där milesierna, som inte hade tid att få fäste och skapa en polisorganisation, tvingades ge efter för de närliggande kappadokerna. Och först med ankomsten av nybyggare från Phocaea började denna koloni först utvecklas till en stad, och sedan till en polis med dess kör. I Heraclea och Callatis tvingades milesierna i allmänhet bort av de doriska kolonisterna, och först efter det skapades förutsättningarna för utvecklingen av politiken där.

Litteratur

1. Anokhin V.A. Cimmerian Bosporus historia. Kiev, 1999.

2. Blavatsky T.V. Västra pontiska städer under 700- och 1000-talen. före Kristus e. M., 1952.

3. Blavatsky V.D. Arkaiska Bosporen // MIA. 1954. Nummer. 33. S. 7-44.

4. Blavatsky V.D. Panticapaeum. M., 1964.

5. Bruyako I.V. Nordvästra Svartahavsregionen under 700-500-talen. före Kristus e. Början av koloniseringen av regionen Nedre Dniester // Den antika världen och arkeologi. 1993. Nr 3. S. 60-78.

6. Vasiliev A.N. På frågan om tidpunkten för bildandet av den bosporanska staten // Etudes on antik historia och kulturen i den norra Svartahavsregionen. SPb., 1992. S. 111-128.

7. Vinogradov Yu. A. Om problemet med politik inom området Cimmerian Bosporus // Ancient World and Archaeology. 1993. Nr 9. S. 79-95.

8. Vinogradov Yu. A. Några kontroversiella problem med den grekiska koloniseringen av Cimmerian Bosporus // VDI. 1995. 3. S. 152-160.

9. Vinogradov Yu. G. Polis i norra Svarta havet // Antikens Grekland. T. 1. M., 1983. S. 366-420.

10. Vinogradov Yu. G. Politisk historia av Olbians politik under 700- och 1000-talen. före Kristus e. Historisk och epigrafisk forskning. M., 1989.

11. Gaidukevich V.F. Bosporens rike. M., L., 1949.

12. Zhebelev S.A. Norra Svartahavsområdet. M., L., 1953.

13. Zolotarev M.I. Chersonese arkaisk. Sevastopol, 1993.

14. Jessen A.A. Grekisk kolonisering av den norra Svartahavsregionen. L., 1947.

15. Karyshkovsky P. O., Kleiman I. B. Den antika staden Thira. Kiev, 1985.

16. Kryzhitsky S. D., Otreshko V. M. Om problemet med utformningen av den olbianska politiken // Olbia och dess distrikt. Kiev, 1986.

17. Kryzhitsky S. D., Rusyaeva A. S., Krapivina V. V., Leipunskaya N. A., Skrzhinskaya M. V., Anokhin V. A. Olvia. En gammal stat i norra Svartahavsområdet. Kiev, 1999.

18. Kolobova K.M. Städernas politiska ställning i den bosporiska staten // VDI. 1953. 4. S. 47-71.

19. Koshelenko G. A., Kuznetsov V. D. Grekisk kolonisering av Bosporen // Uppsatser om Bosporens arkeologi och historia. M., 1992. S. 6-28.

20. Kuznetsov V.D. Tidiga apoikias i norra Svartahavsregionen // KSIA. 1991. 204. S. 31-37.

21. Lapin V.V. Grekisk kolonisering av den norra Svartahavsregionen. Kiev, 1966.

22. Lordkipanidze G.A. Colchis under VI-II-talen. före Kristus e. Tbilisi, 1978.

23. Lordkipanidze O.D. Forntida kolkis. Tbilisi, 1979.

24. Maksimova M. I. Forntida städer i sydöstra Svartahavsregionen. Sinope, Amis, Trebizont. M., L., 1956.

25. Marchenko K.K. Greker och barbarer från den nordvästra Svartahavsregionen i den skytiska eran // Greker och barbarer i den norra Svartahavsregionen i den skytiska eran. SPb., 2005. S. 42-136.

26. Maslennikov A.A. Några problem från den bosporanska statens tidiga historia i ljuset av den senaste arkeologiska forskningen på östra Krim // Problem med historia, filologi, kultur. 1996. 3. S. 61-70.

27. Saprykin S. Yu. Heraclea Pontic och Tauric Chersonese. M., 1986.

28. Saprykin S. Yu. Etuder om Bosporens rikes sociala och ekonomiska historia // Forntida civilisation och barbarer. M., 2006. S. 171-242.

29. Shelov-Kovedyaev F.V. Bosporens historia under VI-V-talen. före Kristus e. // De äldsta staterna på Sovjetunionens territorium. 1984. M., 1985.

30. Shcheglov A.N. Polis och kör. Simferopol, 1976.