Самуил Гаврилович Петровски-Ситняковичвлязъл в историята като славен беларуски и руски писател, просветител и философ Симеон Полоцки.
С. Полоцки произхожда от богато благородно семейство. Както пише изследователят на неговия живот и творчество В. Орлов, малкият Самойла започва науката с братско училище» Полоцки Богоявленски манастир. Там те преподават латински, гръцки и славянски езици, смятане, риторика и пеене.
Успехът на момчето беше толкова впечатляващ, че родителите му изпратиха сина си да учи по-нататък, в Украйна. към Киево-Мохилянската колегия.Православните го смятали за най-добрата институция в цялата държава и затова я наричали Киев Атина. Там Самуел учи седем свободни изкуства, теология и езици. След това, като много възпитаници на Атина, той влезе Виленски университет. Сред менторите на колежа и университета бяха блестящи учени, които помогнаха за формирането на възгледите на младия човек за природата, човека, изкуството, насърчаваха литературния му дар, стремейки се към светлината на науката и знанието. Още по това време Самуил, в допълнение към Беларус, така напълно усвоил латински, църковнославянски и полскиче свободно пишеше поезия върху тях.
Усещайки мощни сили в себе си, Самуил мечтае да се посвети на литературни и научни занимания. Приема постриг в Богоявленския манастир в Полоцк и става Симеон. Монашеството е освободеного от много светски грижи и направи възможно да се занимава с наука и изкуство. В манастира се образува кръг от талантливи поети. В братското училище, където преподавали монасите, се създава театър, за който Симеон пише пиеси. В стремежа си за по-нататъшни познания за света, науките и изкуствата той се осмели да отиде до Москва.
„Какво ще получа у дома? Какво ще уча?
По-добре е да обогатя ума си в пътуванията си.”
Симеон предполагал, че щом обстоятелствата позволят, той ще се върне в родината си. Съдбата обаче реши по свой начин: той се сбогува с родния си град завинаги.
Следователно в Москва Симеон Полоцки е известен като един от най-образованите хора на онова време през 1667 г. е назначен за възпитател и учител на царските деца. Той лично обучава наследниците на трона, царевич Алексей и Фьодор, и принцеса София, а също така наблюдава възпитанието на царевич Петър. Известно е, че за осемгодишния Петър Симеон Полоцки издава буквар с личен поетичен предговор. По негов съвет са направени копия на голяма карта на звездното небе, едно от които послужи като учебно помагало на младия принц.
През целия си живот С. Полоцки смело и всеотдайно служи на каузата на образованието. Той стана първият професионален писател в Русия, превеждал от латински и полски и литературно обработени църковни и светски книги, участвал в подготовката на пълен превод на руската Библия. Симеон открива своя, независима от цензурата, печатница, първата книга на която е Букварът на словенския език. Именно той разработи проекта на първото висше учебно заведение, въз основа на което по-късно е създадена Московската славяно-гръцко-латинска академия. Студентът Михаил Ломоносов за първи път се запознава със стихосложението чрез творчеството на Симеон.
Животът на Симеон Полоцки беше изцяло и безразделно посветен на основната цел - просветата на младостта.
2. През периода, когато Беларус е част от Великото херцогство Литва (втората половина на 13 век - 1569 г.), беларуският език става държавен език. Върху него са написани хроники, водена е дипломатическа кореспонденция. Както в Европа, църквата монополизира образованието, но според редица историци този монопол не е абсолютен. Развива се кореспонденция на произведения и ръкописи не само от църковно-религиозен, но и от светски характер.
От 14 век на територията на Беларус прониква католициизма, отварят католически църкви и училища. В католическите начални училища учеха четене, писане, броене, молитви. В градове (Вилна, Полоцк, Брест, Минск и др.) трикласни катедрални католически училища, вкоито освен езици (латински, полски, гръцки), се изучават аритметика, граматика и пеене. Краковският университет, всеобщо признат център на науката и културата, оказа голямо влияние върху развитието на образованието във Великото херцогство Литва.
(истинско име - Самуил Гаврилович Петровски-Ситнянович)
(1629-1680) Руски поет, преводач и педагог
Симеон Полоцки живее и работи в такава епоха, наречена „преходна“. 17-ти век става своеобразен крайъгълен камък в развитието на руската култура. През този кратък период от време целият живот на руския народ се промени по много начини. Русия преживя силни социални сътресения и най-накрая се обедини с разнообразната европейска култура. Значително място в този процес заема фигурата на Симеон, човек, чрез чието творчество руският народ се запознал с европейската култура и литература.
За детството на Симеон не се знае почти нищо. Очевидно мястото на неговото раждане е Полоцк. След като получава основното си образование, на четиринадесет години той става студент в Киево-Мохилянската академия. В неговите стени той не само изучава чужди езици, включително латински и гръцки, но и се среща с много писатели и общественици. Известно е, че ректорът на академията Петър Могила се изказа високо за способностите на Симеон.
През 1650 г. Самуил Ситнянович получава титлата "дидаскала". Сред най-добрите завършили той е изпратен във Вилна, където постъпва в йезуитската академия, за да продължи образованието си. За да направи това, Самуил трябваше да се присъедини към католическия орден на василианите. Той обаче не успява да завърши обучението си в академията, тъй като през 1654 г. Полша влиза във войната с Русия.
Връщайки се в Полоцк, Самуил приема постриг в Богоявленския манастир и получава новото име Симеон. Няколко месеца по-късно руската армия, водена от цар Алексей Михайлович, влиза в Полоцк. Може да се предположи, че като един от най-образованите монаси, знаещи няколко езика, Симеон е представен на царя, прави му благоприятно впечатление и получава покана да дойде в Москва.
Симеон Полоцки не приема веднага поканата на царя и прекарва цели осем години в Полоцк. Едва през пролетта на 1664 г. той става постоянен жител на Москва. Началото на живота в Москва беше белязано от отговорна задача. На Симеон е възложено да организира латинско училище в Зайконоспасския манастир. В него получава основното си образование бъдещият велик руски учен Михаил Василиевич Ломоносов.
Симеон Полоцки се справи блестящо с тази трудна задача: вече първите завършили, изпратени на дипломатически мисии в различни страни, показаха високо ниво на образование. От този момент нататък Симеон установява приятелски отношения с Алексей Михайлович и той става чест гост в царския дворец. Царят често давал на образования монах други задачи. Така че за всяко тържествено събитие Полоцки пише дълго поетично поздравление.
Скоро позицията на поета става още по-отговорна: той е назначен за възпитател и учител на царските деца. Освен това Симеон изпълнява и отговорни политически задачи. Той участва в църковния събор, на който е осъден патриарх Никон, а също така съставя научни трактати, насочени срещу староверците.
Но дейността на Полоцки като преводач е най-известната. Той превежда много латински произведения, както църковни, така и светски, на руски. За възпитанието на княза Полоцки състави цяла библиотека от поучителни книги. Очевидно е, че подобен труд е трябвало да стане обществено достояние. И възможността скоро се представи. Симеон Полоцки получава разрешение от царя да отвори първата нецензурирана печатница в Русия. Наречен е Горен, защото се намираше в двореца.
Публикува преводи, изготвени от Полоцк, както и редица негови собствени произведения, преди всичко стихосбирка "Многоцветен Вертоград" - истинска енциклопедия в стихове, съдържаща информация за древната митология, история, философия и християнска символика.
Друг голям сборник на Полоцки - "Rhymologion" - съдържа проповеди и тържествени стихотворения, както и драматични произведения. По инициатива на Полоцки е създаден придворен театър, в който се играят пиеси, написани от него.
Освен това Симеон се зае с титаничната работа по изготвянето на пълен стихотворен превод на Библията. Той вярвал, че като преписва Библията в стихове, ще я направи по-достъпна за руснаците. В това произведение Симеон Полоцки за първи път в руската литература прилага подреждането на поетични редове със „стълба“, използвано по-късно от Владимир Маяковски.
Симеон Полоцки започва работата си с препис на Псалтира и го допълва с невиждано за това време издание - Библията в картини, към която съставя дълги поетични текстове.
Активната образователна дейност на Полоцки обаче предизвика не само възхищение, но и завист. Православното духовенство не разбираше широкото му образование и не случайно самият писател постоянно се чувстваше като „странен непознат” в Москва. Естествено, като монах, той не е имал семейство, а е живял цял живот с братята и сестра си, за които не спира да се грижи.
Вярно, опонентите не смееха да му се противопоставят. Едва след внезапната смърт на Симеон те се осмелили да издадат обвинителен трактат.
През целия си живот Симеон Полоцки събира книги. Сънувайки, че след смъртта му те ще послужат на каузата на образованието, той раздели библиотеката си между четири манастира - Московски Зайконоспасски, Полоцки Богоявленски и Киевски - Пещерски и Братски.
Не бяха забравени морализаторските стихове и книги, написани от Симеон Полоцки. Те повлияха не само на руската, но и на беларуската и украинската култура. Освен това откритият от него силабичен принцип на стихосложение определи развитието на руската поезия за почти век.
След като се премести в Москва Симеон Полоцкиимал възможност да направи блестяща кариера и да заеме най-високите позиции в църковната йерархия, но той се отклонил от този път, предпочитайки пред него ролята на приблизително царско семейство в ранг на обикновен монах. Изключителна личност на Полоцк.
Кратка история на Симеон Полоцки
Симеон Полоцки, който остана под това име в историята, всъщност получи името Самуил при кръщението, а фамилията му беше Петровски-Ситнянович. Той е роден в Полоцк или околностите му през 1629 г. В края на 40-те години на 16-ти век той учи в Киево-Мохилянската колегия, която е център на православното обучение в Югозападна Русия. По-късно най-вероятно младежът продължава образованието си във Виленската йезуитска академия, където според някои източници се присъединява към униатския Василиански орден. Изследователите често обвиняват този факт върху него, но в онези дни е било невъзможно да се получи прилично образование - този път е изминат от много хора от Южна Русия, които след униатското умение се завръщат в лоното на Православието, преместват се в Русия и стават известни църковни йерарси.
През 1656 г. е документирано престоят на Самуил Ситнянович в Полоцк. Приема монашески постриг с името Симеон, присъединява се към братята на Полоцкия Богоявленски манастир и става дидаскал (учител) на братското училище. През същата година царят, който отиде в руската армия, която тогава беше във война със шведите, посети Полоцк, където лично се срещна с младия учител. Дванадесет ученика на Симеон рецитираха поздравителните стихове от съчинението му, което порази самодържеца в сърцето - такива неща тогава не бяха известни в Москва. Познанството се засилва през 1660 г., когато Симеон Полоцки, като част от полоцката делегация, присъства в Московската катедрала, посветена на неразрешеното изоставяне на патриаршеския престол от Никон.
В началото на 60-те години на миналия век Полоцк отново попада под властта на Полша и хората, които изразяват симпатиите си към Русия, се чувстват неудобно там. Има глухи сведения, че Симеон Полоцки е получил донос, след което избяга в Русия.
Симеон Полоцки в Москва
През 1664 г. го намираме в Москва. Беларуският монах буквално шокира московчаните с европейската си стипендия и скоро е повишен до първите роли в кралския двор. На него бяха поверени най-важните мисии. И така, от името на събора от 1666 г. Симеон Полоцки написва „Пръчката на правителството“, като изобличава възгледите на Никита Пустосвят и поп Лазар, водачите на руската схизма. През 1670 г. се появява новото богословско съчинение на Симеон: „Короната на вярата на католиците“. В средата на 1660-те той обучава млади чиновници от Ордена на тайните дела, подготвяйки ги за дипломатическата кариера. От 1667 г. ученият монах става възпитател на царските деца – през ръцете му „преминава“, а по-късно и младият Петър.
С възкачването на престола през 1676 г. влиянието на бившия му наставник нараства още повече. През 1678 г. на Симеон Полоцки е разрешено да започне собствена печатница, неотчетна пред патриарха - Букварът става първото му издание. Година по-късно Симеон изготвя проект за бъдещето, първото висше учебно заведение в Русия - то е открито след смъртта на "автора", през 1687 г.
В същото време той не искаше да прави официална кариера - според свидетелството на съвременник Симеон Полоцки никога не се е стремял да стане "вождове", предпочитайки "спокоен живот близо до слънцето". Той въплъщаваше най-чистия тип фотьойл учен и поет, потопен в света на собствените си поетични мечти. Той имаше обширна библиотека, която включваше в по-голямата си част книги от древни и западни автори; Симеон пише ежедневно – в творческото му наследство има около петдесет хиляди поетични реда.
Симеон Полоцки, основателят на руската сричкова поезия
Симеон Полоцки е родоначалник на руската силабична поезия, придавайки ярки барокови черти на творчеството му: това е и стилистична „украса“, и мощно антично ехо, и орнаментализъм (какви са неговите стихотворения, направени под формата на звезда или сърце!) , И умишлено затруднение на речта, причинено от необичайно подреждане на думите... През 1678 г. Симеон Полоцки подготвя две стихосбирки ("Rifmologion" и "Mnocolor Vertograd"), отваряйки жанра на поезията в руската култура, а също така превежда Псалтира в стихове. Освен това са известни две негови „морализиращи“ пиеси за придворния театър.
Смъртта на Симеон
Просветителят умира през 1680г. Погребан е в Зайконоспасския манастир.
Уви, посмъртната съдба не беше твърде милостива към Симеон Полоцки. В края на 1680-те години религиозните му писания са осъдени и забранени - по настояване на патриарх Йоаким, който винаги не харесвал хората от Югозападна Русия, не без основание ги смятал за заразени с латинство. Най-добрият ученик на Симеон Силвестър Медведев, обвинен в ерес, беше обезглавен.
Още през 19-20 век мнението за посредствеността на поетическото творчество на Симеон става почти ежедневие. Това едва ли е така. Феномените от миналото не могат да бъдат оценени по стандартите на настоящето; те могат да бъдат разбрани само като се потопим в отминали времена, в техния „обективен” и духовен контекст. И от тази гледна точка Симеон Полоцки действа като цяла епоха в историята на руското образование (в съвременния смисъл), негов инициатор. Да, и в руската култура, ако погледнете фактите с отворен ум, новото време се отваря, може би, с неговото име.
Полоцк Симеон - (в света - Самуил Гаврилович Петровски-Ситнянович, Белор. Самуил Гаврилович Пятровски-Ситнянович, полски. Самуил Пиотровски-Ситнянович; Полоцк - топонимичен прякор) (1629-1680 г.) - деец на източнославянската култура от 1680 г. , духовен писател, богослов, поет, драматург, преводач, монах Василиан. Той беше наставник на децата на руския цар Алексей Михайлович от Милославская: Алексей, София и Федор.
Наред с поети като Силвестър Медведев, Карион (Истомин), Феофан Прокопович, Мардарий Хоников и Антиох Кантемир, той се смята за един от най-ранните представители на рускоезичната сричкова поезия преди ерата на Тредиаковски и Ломоносов.
Който иска да познава хората по света,
Моля, попитайте ме за умните хора.
Аз самият не съм глупак, но внимавам да го кажа
За да не искат да ме вземат.
Полоцк Симеон
Според изследователя на историята на руската богословска мисъл и култура протойерей Георгий Флоровски, „по-скоро обикновен западноруски чиновник или писар, но много сръчен, находчив и противоречив в светските дела, който успя да стои високо и твърдо в озадачи московското общество като пиита и духовник, като учен човек за всякакви задачи.
Роден през 1629 г. в Полоцк, който по това време е част от Великото херцогство Литва като част от Общността.
Учи в Киево-Мохилянската колегия, където е ученик на Лазар Баранович (от 1657 г. Черниговски епископ), с когото остава близък за цял живот.
Има ли добродетел на вярата в благочестието? Без мярка.
Любител на Господните заповеди? Пазача...
... За смирените как мисли? Отличия.
Дали той е търсач на мъдрост? Притежател...
(за добродетелта на цар Алексей Михайлович)
Полоцк Симеон
Може би, докато учи във Виленската йезуитска академия през първата половина на 1650-те години, С. Полоцки влиза в гръцкокатолическия орден на св. Василий Велики. Във всеки случай той се нарича „[...] Simeonis Piotrowskj Sitnianowicz hieromonachi Polocensis Ordinis Sancti Basilii Magni“).
Около 1656 г. С. Полоцки се завръща в Полоцк, приема православното монашество и става дидаскал на православното братско училище в Полоцк. Когато Алексей Михайлович посещава този град през 1656 г., Симеон успява лично да представи на царя гостоприемните „метри“ от своя състав.
През 1664 г. заминава за Москва, за да прибере вещите на починалия там архимандрит Игнатий (Иевлевич); той обаче не се завръща в родния си Полоцк. Царят му инструктира да обучава млади чиновници от Ордена на тайните дела, като назначава Спаския манастир зад Иконата за място за обучение.
Бог даде волята за ядене: тези птици летят,
Животните се скитат свободно в горите.
И ти, отче, дай ми волята си,
Ще рационализирам съществуването си, ще посетя целия свят...
Полоцк Симеон
През 1665 г. Симеон поднася на царя „поздрав за новонадарения син“. В същото време той активно участва в подготовката и след това в провеждането на Московския събор за низвержението на патриарх Никон и е преводач при Паисий Лигарид.
По силата на източните патриарси, дошли в Москва по случая с Никон през ноември 1666 г., Симеон произнесе реч на царя за необходимостта да се „търси мъдрост“, тоест да се повиши нивото на образованието в Московската държава.
През 1667 г. е назначен за придворен поет и възпитател на децата на цар Алексей Михайлович. Той беше учител при Федор Алексеевич, благодарение на което получи отлично образование, знаеше латински и полски, пише поезия. С. Полоцки съставя речите на царя и пише тържествени съобщения. Поръчано му е да „построи” Актовете на съборите от 1666-1667 г.; превежда полемичните трактати на Паисий Лигарид.
Какво ще взема в къщата? Какво ще уча?
По-добре е да обогатя ума си в пътуванията си.
Бащите изпращат най-малките от мен
В чужди страни тогава нямат кабини ..
Полоцк Симеон
Снимка на Симеон Полоцки
Симеон Полоцки - цитати
Бог даде волята за ядене: тези птици летят, Звярът в горите пребъдва свободно. И ти, отче, дай ми волята си, аз ще съществувам разумно, ще посетя целия свят ... 
Симеон Полоцки е изключителна фигура на славянската култура от 17 век. Начетен и енергичен, след като изучава философски науки, той развива руското просвещение.
След като изучава редица науки, простият монах на Полоцк е отбелязан като учител и възпитател. Постига успехи в поезията и драматургията.
Интересува се и от изкуство, медицина, астрология и др. Предпочита да бъде близо до краля и семейството му вместо блестяща църковна кариера.
Години на живот
Самуил Гаврилович Петровски - Ситнянович е роден на 12 декември 1629 г. Дата на смъртта - 25 август 1680 г.
Биография
Роден в беларуския град Полоцк, Литовско княжество. В семейството на Петровски-Ситнянович, освен Самуил, имаше още четири деца: три момчета и едно момиче. Той остана в народната памет като Симеон Полоцки.
Края на 1640 г - посещава Киевско-Мохилянската колегия.
С учителя - Лазар Баранович, който през 1657 г. става епископ на Чернигов, постоянно поддържа приятелски отношения.
Първата половина на 1650 г - завършва Полската Виленска йезуитска академия, като получава званието духовен оратор. Там той става член на гръцкия католически орден на Св. Василий Велики.
Началото на 1660 г - принудително бягство в Русия поради доноси на хора, които симпатизират на руската държава.
Край на 1656 г. - става православен монах на име Симеон в Полоцкия Богоявленски манастир и учител в православно училище. Младият учител разшири програмата за обучение: той я допълни с руски и полски език, изучаване на реторика и поезия. Повече време беше отделено на граматиката.
1656 г. – Симеон подарява на преминаващия суверен съставена като поздрав „Метра“. Автократът беше изумен от рецитирането на стихове от 12 ученици на поета и покани Полоцки и други учени в столицата.
1664 г. - след като заминава за Москва за вещите на починалия архимандрит Игнатий, той остава от името на суверена да обучава чиновници за дипломатическото поле.
1665 - написа за краля поздравление за раждането на сина му, чиито поетични линии оформят геометрична звезда. През същата година в Московската катедрала участва като преводач и редактор - издател по делото срещу Никон и староверците. През същата година той заема мястото на починалия игумен на Зайконоспасския манастир и организира училище, където се обучават дребни служители.
От 1667 г. - поет в двора и учител в кралското семейство. Освен това Полоцки съставя текстовете на речите за царя, съставя чернови с тържествени съобщения. Федор, който се възкачва на трона, дава на учителя разрешение да създаде своя собствена печатница през 1678 г. с пускането на първото издание - "Буквар".
Година по-късно, през 1679 г., Полоцки проектира мястото на първото руско висше учебно заведение, наречено Славяно-гръцко-латинска академия. Година по-късно теологът-философ умира. Последното място на учителя и възпитателя е Зайконоспасският манастир. Проектът е финализиран от ученика на Симеон Силвестър Медведев, през 1687 г. е открита академията.
реформи
Симеон Полоцки участва в необходимите реформи в Русия, които послужиха като тласък за реформите на цар Петър. Но предложените от него трансформации бяха с европейски дизайн.
- Църковна реформа. Считайки Гръцката православна църква за правилна, той я сравнява с традиционните обичаи на руската църква, наричайки ги предразсъдъци. Подобно внимание към религията в Полоцки се формира по време на обучението му в Киев и Волно.
- Говорейки срещу староверците чрез писане на книги, подкрепящи реформаторските насоки на Никон. Така например Симеон заклеймява старата вяра в „Пръчката на управлението”. Трудът имаше значение в спора за разделянето. През XX век. трактатът е критикуван с твърдението за недостатъчност на аргументите и слабата историческа подготовка на автора. Освен това се казва за трудността при четене на трактата и липсата на търсене на произведението.
Духовен живот
Полоцки предава духовната практика в богословските трудове, наречени „Короната на вярата“, и съставя кратък катехизис. Проповедникът поднови проповедното слово. Симеон е написал повече от 200 морала. В „Soulful Dinner” и „Soulful Vespers” вниманието на слушателите е привлечено към религиозни и нравствени идеали и житейска цел. Останалите проповеди изобличават злия нрав като цяло и говорят за правилните християнски концепции.
За съжаление текстовете са написани бездушно и бюрократично. Два сборника с проповеди са публикувани 1-3 години след смъртта на Полоцки. Резултатът от религиозната работа на философа:
- Църквата продължава да влияе върху нравственото усъвършенстване на хората.
- Позицията на религията в обществото се засилва.
- Влиянието на църквата нараства.
Създаване
Симеон Полоцки е първият руски поет, който използва изосилабизъм в писането на стихотворения, изложени в две сборници. Поетът накара Псалтира да се римува, като го нарече „Римуване“. Авторът е написал и стихотворения от "Римологион", първата колекция. Тези композиции прославят живота на кралското семейство и близките на краля. Вторият алманах, наречен „Разноцветен вертоград”, съдържа нравствено-дидактически стихотворения с поучителни наставления, научна и литературна информация и въпроси на възпитанието. Тази колекция е творческият връх на Полоцки като писател.
Ученият монах написал пасторал и 3 пиеси, изиграни в придворния театър. Така Москва научи за драматичното изкуство.
- „Разговори на овчаря“.
- "Блуден син"
- Навуходоносор и тримата младежи
- Навуходоносор и Олоферн.
Особеността на творбите е липсата на алегорични фигури, сред героите има реални хора. В пиесите на Симеон образите са убедителни, композицията е хармонична, има весели интермедии.
Резултати
Като видна фигура в изкуството и религията, Симеон Полоцки проповядва морала в обществото, учеше да живее като бог, носейки добро. Той донесе поезия и драматургия в Русия. Той има значителен принос в развитието на образованието. Търси откриване на училища, организира печатарска продукция. Той създаде основата на първото висше руско учебно заведение.
Памет
- 1995 г. - пускане на белоруската пощенска марка, посветена на просветителя
- 2004 г. - издигане на паметник в град Полоцк
- 2008 г. - публикуване на историческия роман на Рассолов за Симеон Полоцки
- 2013 г. - книгата "Пръчка на правителството" се завръща в Беларус.
