विचारशील और जिज्ञासु लोगों के लिए एक शैक्षिक संसाधन। हेनरी फोर्ड, अंतर्राष्ट्रीय यहूदी। जर्मनी में राष्ट्रीय समाजवाद पर प्रभाव के उद्धरण

महत्वपूर्ण, लेकिन अभी भी व्यावहारिक रूप से अज्ञात, अन्वेषक एन.ए. के संपर्क हैं। अमेरिकी उद्योगपति हेनरी फोर्ड (1863-1947) के साथ सोकोलोव।

ऑटोमोबाइल टाइकून के साथ निकोलाई अलेक्सेविच का संचार अभी भी एक रिक्त स्थान बना हुआ है। इसके अलावा, ऐसे शोधकर्ता भी हैं, जो अपनी बेटी के बयानों को दोहराते हुए, जो युवा थी और निस्संदेह, अपनी बेटी के "प्रेस" के तहत कई वर्षों तक रहती थी, दावा करते हैं कि यह बैठक बिल्कुल भी नहीं हुई थी।

यदि यह ए इरीना के लेख "एन.ए. की कब्र पर" के लिए नहीं होता। सोकोलोव" 1924, तब कैमरे पर बोले गए ये शब्द इस पहले से ही पूरी तरह से स्पष्ट न होने वाले मामले को और अधिक भ्रमित कर देंगे।
रूसी प्रवासी प्रेस से लेख प्रकाशित करने से पहले, आइए, हमारी पिछली पोस्टों की तरह, आम तौर पर ज्ञात जानकारी की संक्षिप्त समीक्षा करें।

अमेरिकी कार कारखानों के मालिक, एक आविष्कार के लिए 161 पेटेंट के लेखक जिसका नारा था "एक कार हर किसी के लिए है!", हेनरी फोर्ड का जन्म आयरिश प्रवासियों के परिवार में हुआ था। सोलह वर्षीय किशोर के रूप में, वह अपने माता-पिता के खेत को छोड़कर पास के डेट्रॉइट में भाग गया, ताकि उसे ऑटोमोबाइल उद्योग की विश्व राजधानी में बदल दिया जा सके।
वह, शब्द के पूर्ण अर्थ में, एक स्व-निर्मित व्यक्ति था - "एक ऐसा व्यक्ति जिसने खुद को बनाया": रैंक से लेकर लोगों तक।

1893 में अपनी मुख्य नौकरी से खाली समय में अपनी पहली कार डिज़ाइन करने के बाद, फोर्ड 1899 में डेट्रॉइट ऑटोमोबाइल कंपनी के सह-मालिक बन गए और 1903 में उन्होंने अपनी खुद की फोर्ड मोटर कंपनी की स्थापना की।

उन्होंने ही प्रचार किया था "वर्ग सहयोग" और "लोकप्रिय पूंजीवाद" के सिद्धांत, जिसकी व्यावहारिक अभिव्यक्ति किफायती मूल्य पर कार का विचार था। सभी फोर्ड कारखानों के द्वारों पर एक शिलालेख था: "याद रखें कि भगवान ने मनुष्य को बिना स्पेयर पार्ट्स के बनाया है।"

एक उद्योगपति के रूप में, वह संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदियों की विशेष आर्थिक स्थिति की गंभीर समस्या पर ध्यान दिए बिना नहीं रह सके, उन क्रांतिकारी घटनाओं में उनकी राजनीतिक भूमिका का तो जिक्र ही नहीं किया गया, जिन्होंने रूस और पूरे यूरोप को खतरे में डाल दिया था। विदेशी शक्ति.

हेनरी फ़ोर्ड। 1919

बाह्य रूप से, यह वह समय था जब अमेरिका में यहूदी असहज महसूस कर रहे थे, अपने भविष्य को लेकर पूरी तरह आश्वस्त नहीं थे।

प्रथम विश्व युद्ध में संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रवेश के तुरंत बाद, जासूसी अधिनियम (1917) और राजद्रोह अधिनियम (1918) क्रमिक रूप से पारित किए गए।

यहूदी बैंकर जैकब शिफ ने रूसी प्रवासी बी.एल. द्वारा उन पर लगाए गए आरोपों पर घबराहट भरी प्रतिक्रिया व्यक्त की। ब्रासोल पर रूस में क्रांति के वित्तपोषण का आरोप लगाते हुए, विदेश विभाग को एक पत्र भेजकर खुद को "रेड्स" से अपने संबंधों से अलग कर लिया।

11 फरवरी से 10 मार्च 1919 तक अमेरिकी सीनेट की न्यायपालिका पर आयोग की एक विशेष उपसमिति में सुनवाई हुई, जिसे संयुक्त राज्य अमेरिका में बोल्शेविज्म की शुरूआत के संभावित परिणामों पर विचार करते हुए जर्मन, बोल्शेविक और अन्य अमेरिकी विरोधी गतिविधियों की जांच करने का काम सौंपा गया था।
इसका नेतृत्व करने वाले सीनेटर के अनुसार इसे इतिहास में ओवरमैन कमीशन के नाम से जाना जाता है।

सुनवाई के दौरान ओवरमैन आयोग के सदस्य। 1919

उनके सामने पेश होने वाले गवाहों का भारी बहुमत बोल्शेविक विरोधी था।

सबसे भावुक भाषण "रूसी क्रांति की दादी", समाजवादी-क्रांतिकारी अपराधी ई.ई. का था। ब्रेशको-ब्रेशकोव्स्काया, जिन्होंने मांग की कि लोगों द्वारा चुनी गई संविधान सभा की शक्ति को बहाल करने के लिए 50 हजार अमेरिकी सैनिकों को रूस भेजा जाए।

गवाहों ने कई महत्वपूर्ण तथ्य बताए।
तथाकथित की रचना के बारे में प्रश्न का उत्तर देना। "रेड आर्मी", गवाहों में से एक ने ऐसा कहा इसके मूल में लातवियाई, चीनी और जर्मन युद्ध कैदी शामिल हैं। साथ ही, उन्होंने लातवियाई लोगों को 1905 और 1917 की क्रांतियों का "सबसे क्रूर तत्व" कहा।

न्यूयॉर्क पुलिस विभाग के इंस्पेक्टर थॉमस ट्यूनी ने इस सेना के निर्माता ट्रॉट्स्की के बारे में विस्तार से बात की, जब वह संयुक्त राज्य अमेरिका में थे।

"ट्रॉट्स्की के रेड आर्मी स्टार" का चेहरा और पीठ
सोवियत-अमेरिकी सहयोग के प्रतीक के रूप में।

सबसे बड़ी छाप डॉ. जॉर्ज अल्बर्ट सिमंस (1874-1952) की गवाही से बनी - 1907 के पतन से 6 अक्टूबर 1918 तक, पेत्रोग्राद में मेथोडिस्ट चर्च के रेक्टर।
उसके अनुसार, इस दौरान रूसी राजधानी की जनसंख्या दो लाख 300 हजार लोगों से घटकर 600-800 हजार हो गई.

उन्होंने सामूहिक बलात्कारों और डकैतियों के लिए रेड गार्ड्स और सबसे बढ़कर लातवियाई लोगों को दोषी ठहराया।

हालाँकि, सबसे चौंकाने वाली बात वह कहानी थी जो उन्होंने स्मॉल्नी इंस्टीट्यूट के 50 वर्षीय शिक्षक से बताई थी, जिन्होंने 20 से अधिक वर्षों तक वहां काम किया था, जो पेत्रोग्राद में मेथोडिस्ट चर्च के पैरिशियन थे।

उनकी कहानियों के अनुसार, बोल्शेविक क्रांति के मुख्यालय में, जिसमें इंस्टीट्यूट ऑफ नोबल मेडेंस को बदल दिया गया था, जिस बात ने उन्हें सबसे ज्यादा प्रभावित किया वह यह थी कि यह पता चला कि "वे रूसी की तुलना में अधिक जर्मन बोलते हैं।
शायद उसने येहुदी सुनी होगी, क्योंकि येहुदी जर्मन के करीब है।
यह मुझे अजीब लगता है, लेकिन जब आप लोअर ईस्ट साइड [न्यूयॉर्क में] के एक विशिष्ट व्यक्ति से बात करते हैं, तो वह जर्मन या रूसी नहीं, बल्कि यहूदी भाषा बोलता है। ...
उसने येहुदी सुना और गलती से इसे जर्मन समझ लिया..."

अगले दिन, न्यूयॉर्क टाइम्स ने बड़े फ़ॉन्ट में एक शीर्षक प्रकाशित किया:

“हमारे शहर के लाल आंदोलनकारी रूस में सत्ता में आए; डॉ. सिमंस कहते हैं, "पूर्व ईस्ट साइडर्स बोल्शेविज़्म के लिए बहुत बड़ी ज़िम्मेदारी लेते हैं।"

एक अन्य लोकप्रिय समाचार पत्र, द न्यूयॉर्क ट्रिब्यून का शीर्षक और भी अधिक तीखा था:

“न्यूयॉर्क का पूर्वी भाग बोल्शेविज़्म का उद्गम स्थल था। डॉ. सिमंस ने सीनेट को बताया, "रूसी आतंकवाद अमेरिका से आ रहा है।"

न्यूयॉर्क के यहूदी इलाके में।

पादरी की इन गवाही की पुष्टि फरवरी 1919 में ओवरमैन कमीशन की बैठक में घोषित बोल्शेविक आकाओं की सूची से नवंबर 1918 में रूसी प्रवासी बोरिस लावोविच ब्राज़ोल द्वारा अमेरिकी विदेश विभाग को भेजी गई एक रिपोर्ट से हुई, जिनके बारे में हमारी आखिरी पोस्ट थी। समर्पित था.

इसकी पुष्टि प्रसिद्ध अंग्रेजी दार्शनिक बर्ट्रेंड रसेल (1872-1970) ने अपनी पुस्तक "द प्रैक्टिस एंड थ्योरी ऑफ बोल्शेविज्म" (1920) में की थी, जिसमें भविष्य के नोबेल पुरस्कार विजेता ने जून 1920 में सोवियत रूस की यात्रा के अपने अनुभव साझा किए थे। इस दौरान उनकी मुलाकात लेनिन, ट्रॉट्स्की, गोर्की और ब्लोक से हुई।

अभिमानी बोल्शेविक अभिजात वर्ग का वर्णन करते हुए उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि यह सब "अमेरिकीकृत यहूदियों से बना है।"

1919-1920 में सामने आया। अमेरिका में, "रेड मेनस" से निपटने के अभियान का नेतृत्व न्याय मंत्री मिशेल पामर ने किया था।
उनके अनुसार, यह "विध्वंसक तत्वों और विदेशी मूल के आंदोलनकारियों" के खिलाफ निर्देशित था।

हर कोई अच्छी तरह से समझता था कि वह किसके बारे में बात कर रहा था, खासकर जब से मंत्री ने सार्वजनिक रूप से कहा था कि "संयुक्त राज्य अमेरिका में ट्रॉट्स्की सिद्धांत के 60 हजार संगठित प्रचारक हैं।"

ट्रॉट्स्की स्वयं, उनके शब्दों में, "संदिग्ध प्रतिष्ठा वाला एक विदेशी है, जो न्यूयॉर्क में सबसे घृणित ज्ञात व्यक्ति है।"

इन भावनाओं को बमों और जाल पत्रों का उपयोग करके की गई गुमनाम हत्याओं की एक श्रृंखला द्वारा प्रबलित किया गया था।

न्यूयॉर्क राज्य सैन्य खुफिया सेवा के निदेशक, डॉ. हैरिस ए. हॉटन और खुफिया अधिकारी जॉन बी. ट्रेवर की गतिविधियों ने एक प्रमुख भूमिका निभाई, जो विशेष रूप से न्यूयॉर्क में कट्टरपंथी यहूदी हलकों के अध्ययन में लगे हुए थे। युद्ध।

इस अभियान का परिणाम 1921 का कोटा कानून था, जिसमें निर्दिष्ट किया गया था कि 1910 में देश में किसी भी जातीय समूह के प्रति वर्ष प्रवासियों की संख्या तीन प्रतिशत से अधिक नहीं होनी चाहिए। (1920 में, याद करें, संयुक्त राज्य अमेरिका में 3.6 मिलियन यहूदी थे - 1910 की तुलना में तीन गुना अधिक, जो देश की कुल आबादी का 3.4 प्रतिशत था; बीस साल पहले केवल 1.4% थे। अकेले 1921 में , यहूदी प्रवासियों की संख्या में 119 हजार लोगों की वृद्धि हुई!)।

1900 के प्रारंभ का यहूदी नव वर्ष कार्ड रूस से संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदियों के प्रवास का स्वागत करता है।

अंत में, 1921 का कोटा एक अपर्याप्त उपाय प्रतीत हुआ, और 1924 में एक नया कानून पारित किया गया ("जॉनसन अधिनियम"), जिसके अनुसार आप्रवासियों की अधिकतम संख्या दो प्रतिशत से अधिक नहीं होनी चाहिए, और 1890 को शुरुआत के रूप में लिया गया बिंदु। वास्तव में, इसका मतलब पूर्वी यूरोप से संयुक्त राज्य अमेरिका में बड़े पैमाने पर यहूदी प्रवास का अंत था।

"फाटक बंद करें!" शिकागो ट्रिब्यून से चित्रण। जुलाई 1919

हालाँकि, इसके बावजूद, विभिन्न प्रकार के जोड़-तोड़ (पैसे और कनेक्शन ने कई समस्याओं का समाधान किया) के परिणामस्वरूप, अमेरिकी यहूदी समुदाय का आकार बढ़ गया, जो 1925 तक साढ़े चार मिलियन लोगों तक पहुंच गया।

वहीं, आधुनिक यहूदी शोधकर्ता Ya.I. के अनुसार। राबिनोविच के अनुसार, यह "दुनिया का सबसे बड़ा, सबसे अमीर और सबसे प्रभावशाली यहूदी समुदाय" बन गया।
अमेरिका में यहूदी धर्म तीसरा धर्म बन गया।

यहूदियों को न केवल स्वीकार किया गया, वे समाज का मांस और रक्त बन गए और अक्सर इसके स्वरूप को निर्धारित करते थे। […]

... बैंकिंग और स्टॉक एक्सचेंज, रियल एस्टेट, खुदरा, वितरण और मनोरंजन उद्योग में, यहूदियों ने मजबूत स्थिति रखी।

हेनरी फोर्ड ने इस सब पर क्या प्रतिक्रिया व्यक्त की?

नवंबर 1918 में, उन्होंने 1901 में स्थापित समाचार पत्र "द डियरबॉर्न इंडिपेंडेंट" का अधिग्रहण किया, जिसने 22 मई, 1920 को "इंटरनेशनल ज्यूरी: ए वर्ल्ड प्रॉब्लम" श्रृंखला से लेख प्रकाशित करना शुरू किया।

निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यद्यपि 1917-1920 की घटनाएँ। और फोर्ड के लिए प्रेरणा के रूप में काम किया, 1915 के अंत में उनके द्वारा आयोजित प्रसिद्ध "शांति यात्रा" ने उन्हें इस समस्या के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया, जिसका उद्देश्य यूरोपीय लोगों को होश में लाना, उन्हें खूनी नरसंहार को रोकने के लिए राजी करना था। पुरानी दुनिया के मैदानों पर.

"जहाज पर," फोर्ड ने याद करते हुए कहा, "दो प्रमुख यहूदी थे। हम दो सौ मील से अधिक दूर नहीं गए थे जब इन यहूदियों ने मुझे यहूदी जाति के हाथों में सत्ता के बारे में बताना शुरू किया, और कैसे उन्होंने वित्त पर अपने नियंत्रण से दुनिया पर शासन किया; केवल यहूदी ही युद्ध रोक सकते थे।

मैंने उन पर विश्वास करने से इनकार कर दिया और उन्हें ऐसा बताया।
फिर उन्होंने मुझे विस्तार से बताना शुरू किया कि यहूदी प्रेस को कैसे नियंत्रित करते हैं और उन्हें पैसा कहाँ से मिलता है।
आख़िरकार, वे मुझे समझाने में कामयाब रहे।
इससे मुझे इतनी घृणा हुई कि मैंने जहाज को वापस मोड़ना भी चाहा..."

जिस बल को वह चुनौती दे रहा था उसकी संभावनाओं को समझते हुए, फोर्ड ने इस मामले को अत्यंत गंभीरता से लिया।

उनके निर्देश पर, उनके निजी सचिव, अर्नेस्ट लिबोल्ड ने एक अच्छी तरह से वित्त पोषित विशेष जासूसी एजेंसी का आयोजन किया, जो न्याय विभाग के पूर्व वकील चार्ल्स सी. डेनियल के निर्देशन में काम कर रही थी, जिसका कार्यालय न्यूयॉर्क में ब्रॉड स्ट्रीट पर था।

जासूसों (पूर्व अमेरिकी खुफिया एजेंटों, सरकारी अधिकारियों और रूसी प्रवासियों) के कर्तव्यों में राजनीतिक और आर्थिक रूप से प्रभावशाली यहूदियों, क्रिप्टो-यहूदियों और अमेरिकियों की निगरानी शामिल थी, जिन्हें उनका समर्थन प्राप्त था।

अर्नेस्ट गुस्ताव लिबोल्ड (1884-1956) प्रेस सचिव के रूप में कार्य करते हुए, हेनरी फोर्ड की सभी व्यक्तिगत व्यावसायिक गतिविधियों के लिए जिम्मेदार थे। वह उन कुछ लोगों में से एक थे जिन पर उद्योगपति का पूरा भरोसा था।

फोर्ड ने जोर देकर कहा, "जिस क्षण से मेरी ये रचनाएँ छपीं, वे संगठित दमन के अधीन थीं।"
मेल, टेलीग्राफ और मौखिक उपदेश सभी ने एक ही दिशा में काम किया: उन्होंने मेरे प्रत्येक लेख के बारे में चिल्लाया कि यह उत्पीड़न था।

और यह "मदद के लिए" रोना, जैसा कि लेखक को जल्द ही एहसास हुआ, "असहाय और दयनीय लोगों" से बिल्कुल नहीं आया था, बल्कि "सत्ता में उन लोगों की मुहर के साथ चिह्नित किया गया था।"

हालाँकि, पहले फोर्ड के विरोधी अभी भी ऐसे किले पर खुलेआम हमला करने से सावधान थे, और यहाँ तक कि "रेड थ्रेट" के संदर्भ में भी।

बैंकर जैकब शिफ ने जून 1920 में एक निजी पत्र में लिखा, "अगर हम टकराव में प्रवेश करते हैं, तो हम आग लगा देंगे और कोई भी भविष्यवाणी नहीं कर पाएगा कि इसे कैसे बुझाया जाएगा।"

हालाँकि, गिरावट तक परिस्थितियाँ बदल गई थीं। हेनरी फ़ोर्ड की प्रकाशन गतिविधियाँ, सामान्य अमेरिकी भावना के साथ, "अमेरिकी यहूदी समुदाय के सामने अब तक की सबसे गंभीर समस्या" बन गईं।

नवंबर में और फिर दिसंबर 1920 में, अमेरिकी हिब्रू पत्रिका ने ऑटोमोबाइल राजा को प्रमुख अमेरिकी हस्तियों की जूरी के सामने यहूदी साजिश के सबूत पेश करने की चुनौती दी।
यदि वह असफल होता है, तो उसे यह स्वीकार करते हुए कि वह गलत था, उन लोगों के नाम बताने होंगे जिन्होंने उसे इस तरह की साजिश के अस्तित्व के बारे में आश्वस्त किया था।

हमला जारी रहा. 16 जनवरी, 1921 को, फोर्ड के यहूदी-विरोधीवाद की निंदा करते हुए एक खुला पत्र प्रकाशित किया गया था। आयोजक 119 प्रसिद्ध अमेरिकियों के हस्ताक्षर एकत्र करने में कामयाब रहे, जिनमें तीन पूर्व राष्ट्रपति, नौ राज्य सचिव और यहां तक ​​कि एक कार्डिनल भी शामिल थे। कहने की जरूरत नहीं है कि इस पत्र को कई जाने-माने अखबारों ने दोबारा छापा था।

हालाँकि, फोर्ड ने, जैसे कि कुछ हुआ ही न हो, अपना काम जारी रखा। 1921 के अंत में, उन्होंने घोषणा की कि वह जल्द ही इसे अमेरिकियों के ध्यान में लाएंगे "इतिहास में एक नया पाठ्यक्रम", जो बताएगा कि कैसे यहूदियों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में गृह युद्ध को उकसाया और लिंकन की हत्या का आयोजन किया, “और कई अन्य चीजें भी जो स्कूल में नहीं सिखाई जातीं।”

लेकिन अभी भी हेनरी फोर्ड का मुख्य आरोप(और अब तक इसे बड़ी मेहनत से छुपाया गया है!) जैसा कि हम नीचे प्रकाशित लेख से देखेंगे, शाही परिवार की हत्या.

अंतर्राष्ट्रीय यहूदी धर्म के दूसरे खंड के पहले संस्करण का कवर - "संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी गतिविधियाँ।" अप्रैल 1921

यहूदी दस्तावेज़

यह पता चला है कि केवल यहूदियों के जीवन को देखकर, इस जीवन के प्रत्यक्ष प्रभाव में रहते हुए, यहूदी-विरोधी बनना असंभव है।

एक बनने के लिए, उन्हें बिल्कुल बाहरी, निश्चित रूप से हानिकारक प्रभावों और सिय्योन प्रोटोकॉल की आवश्यकता है।

अपने आप में, अपनी गतिविधियों से, जो हर किसी की आंखों के सामने होती हैं, यहूदी जूडोफिलिया और, सबसे खराब, पूर्ण उदासीनता के अलावा कोई अन्य भावना पैदा नहीं कर सकते हैं।

यह खोज, काफी पुरानी और हमारे उन्नत बुद्धिजीवियों द्वारा पूरी तरह से आत्मसात की गई, यहूदी प्रचारक पॉस्नर द्वारा की गई थी।
अमेरिका में, यहूदी प्रसिद्ध अरबपति फोर्ड से बहुत असंतुष्ट हैं, जिन्होंने सभी यहूदियों के सामने शाही परिवार की हत्या का आरोप लगाया।

यहूदी उत्तेजित हो गए और उन्होंने फोर्ड पर मानहानि का आरोप लगाते हुए उसके खिलाफ मुकदमा शुरू कर दिया।

उसी समय, जाहिर है, दबाव बनाया गया: सभी देशों के यहूदी फोर्ड के खिलाफ एकजुट हो गए! और एकीकरण की शुरुआत वाणिज्यिक ईसाई पंखों की खरीद के साथ हुई। और यहीं, यूरोप में, यहूदी प्रचारक पॉस्नर ने अपनी पहली आवाज़ दी .

समाचार पत्र "न्यू पीटर्सबर्ग" के एक संवाददाता के एक प्रश्न का उत्तर देते हुए ("क्या ऐसे कोई ज्ञात मामले हैं जहां आपके शोध के नायकों के वंशज आधुनिक रूसी अभिजात वर्ग का हिस्सा थे?"), सेंट पीटर्सबर्ग के इतिहासकार प्रोफेसर ए.वी. ओस्ट्रोव्स्की ने कहा: "...मैं उदाहरण के तौर पर अलेक्जेंडर पॉज़्नर का नाम लूंगा। मेरा लेख "अलेक्जेंडर पॉज़्नर और उनके भाई" पंचांग के नवीनतम 13वें अंक "समय की गहराई से" [सेंट पीटर्सबर्ग। 2005]। इस लेख के नायक हमारे प्रसिद्ध टेलीविजन पत्रकार व्लादिमीर व्लादिमीरोविच पॉज़्नर के दादा हैं। उनमें मेरी रुचि थी क्योंकि वह पॉस्नर और वेनबर्ग तकनीकी कार्यालय के मालिक थे, जो मॉर्गन वित्तीय साम्राज्य से जुड़ा था और जिसके नेताओं में से एक संयुक्त राज्य अमेरिका में सोवियत रूस के पहले आधिकारिक प्रतिनिधि लुडविग मार्टेंस (1919-1920) थे। . जब यह तथ्य मुझे ज्ञात हुआ, तो मैंने उल्लिखित तकनीकी कार्यालय के मालिकों के बारे में जानकारी एकत्र करना शुरू किया और पाया कि अलेक्जेंडर पॉस्नर के भाइयों में से एक, शिमोन, पोलिश सोशलिस्ट पार्टी के सैन्य संगठन के नेतृत्व का हिस्सा था, दूसरा , सोलोमन, एक प्रमुख यहूदी सार्वजनिक व्यक्ति थे, और मैटवे न केवल बैंकर थे, बल्कि रोसालिया राफेलोव्ना गोट्स के पति भी थे, जो सोशलिस्ट रिवोल्यूशनरी पार्टी के संस्थापकों और नेताओं में से एक मिखाइल गोट्स की बहन थीं। पुलिस विभाग की सामग्रियों से यह स्पष्ट है कि पॉस्नर भाइयों की एक बहन वेरा थी, जिसकी शादी लियोन्टी ब्रैमसन से हुई थी। लियोन्टी ब्रैमसन एक प्रसिद्ध पीपुल्स सोशलिस्ट हैं, जो ट्रूडोविक गुट के संस्थापकों में से एक हैं, जिनमें से सबसे प्रमुख व्यक्ति अलेक्जेंडर फेडोरोविच केरेन्स्की थे। हाल ही में यह पता चला कि लिओन्टी का चचेरा भाई अंग्रेजी खुफिया अधिकारी सिडनी रीली था - ओडेसा यहूदी रीलिंस्की-रोसेनब्लम। - एस.एफ.

लेकिन यह हमारा समय और "हमारा" पॉस्नर है।

लेकिन फोर्ड अभी भी कुछ सिदोरोव नहीं हैं, जिन्हें आसानी से यहूदी विरोधी भावना के लिए दीवार के खिलाफ खड़ा किया जा सकता है, जैसा कि रूस में यहूदी अधिकारी बस करते हैं।

फोर्ड एक अमेरिकी, एक कार किंग और सबसे महत्वपूर्ण बात, एक अरबपति है, और उसके साथ मजाक करना इतना सुरक्षित नहीं है।

और इसलिए मिस्टर पॉस्नर, "बेदाग ईमानदारी के अमेरिकी पत्रकार" क्रिश्चियन हैटौड की कलम की मदद से, फोर्ड के लिए तैयार की गई गोली का उपयोग करते हैं और दंतकथाएँ सुनाते हैं।

इन दंतकथाओं के आधार पर, सबसे पहले, "मसूरिक्स" द्वारा सिय्योन प्रोटोकॉल को एक साथ प्रस्तुत करने के बाद "सोबर अमेरिकन फोर्ड" एक यहूदी-विरोधी बन गया, और बाद वाले ने यहूदी-विरोधी शिक्षा में प्रारंभिक पढ़ने के लिए सभी मूल्य खो दिए।

यह, सबसे पहले, और दूसरी बात, श्री पॉस्नर आश्वासन देते हैं कि पूर्वी यूरोप में सभी यहूदी विरोधी संगठनों का नेतृत्व इस शक्तिशाली केंद्र द्वारा किया जाता है, जो फोर्ड के आसपास समूहित है, और इसके धन पर फ़ीड करता है।
हमें अभी भी श्री पॉस्नर को न्याय देना चाहिए कि उन्होंने सोवियत रूस में मौजूदा यहूदी विरोधी भावना को फोर्ड, उनके संगठनों और फंडों के प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराने का जोखिम नहीं उठाया। और उसने जोखिम नहीं लिया क्योंकि, निस्संदेह, वह स्वयं अच्छी तरह से जानता है - हालाँकि यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है - लेकिन हर कोई यह जानता है, कि यह फोर्ड नहीं है जो रूस में काम करता है, बल्कि एक शक्तिशाली यहूदी संगठन है, जो कि, सर्वोत्तम संभव तरीके से, लोगों के बीच सिय्योन प्रोटोकॉल के बिना यहूदी-विरोधी लोगों को शिक्षित और शिक्षित करना, पोग्रोम मनोविज्ञान तक।

सौभाग्य से फोर्ड के पास फिलिस्तीन, ट्यूनीशिया, अल्जीरिया और मोरक्को में अरबों के बीच यहूदी-विरोधी भावना से कोई लेना-देना नहीं है। एन
और क्या और शिवतोपोलक के शासनकाल के दौरान रूस में पहले यहूदी नरसंहार के संगठन में।
श्री पॉस्नर, कम से कम, इसका उल्लेख नहीं करते हैं।

इस संबंध में, उपर्युक्त पत्रकार के अनुसार, श्री पॉस्नर ने इस संपूर्ण शक्तिशाली फोर्ड संगठन का पर्याप्त विस्तार से खुलासा किया है, नामों से लेकर कोड तक, जो इस संगठन के सदस्य आपस में पत्राचार में उपयोग करते हैं।

निःसंदेह, इसका नेतृत्व रूसी प्रवासियों द्वारा किया जाता है जो या तो नरसंहार में, या बेइलिस मुकदमे में, या ओखराना में शामिल थे।

"इन जासूसों में से," हतुद कहते हैं, जिन्होंने, वैसे, उन्हें "पाया", "अमेरिका में तैयार किए जा रहे नरसंहार के बारे में बात करते हैं। फोर्ड के सर्कल में, धीरे-धीरे, वही प्रवृत्तियाँ उभर रही हैं जो पहले रूस में ब्लैक हंड्रेड के प्रभुत्व के तहत उभर रही थीं।

इस प्रकार, फोर्ड को पहले से ही अमेरिका में यहूदी नरसंहार का आयोजन करने का संदेह है, और वैसे, रूसी प्रवासन पर भी इसका संदेह है।

यह संदेह अपरिवर्तनीय दस्तावेजों के आधार पर नहीं, बल्कि इस मामले पर कथित तौर पर चल रही बातचीत के आधार पर किया गया है।

यहूदियों के लिए अपनी ही मातृभूमि में रूसी लोगों के संपूर्ण अस्तित्व में जहर घोलना पर्याप्त नहीं था।
निर्वासन में भी यहूदी द्वेष उसका पीछा करता है और ऐसा करने के लिए वह किसी भी झूठ और बदनामी पर नहीं रुकता।
सज्जन यहूदी जानते हैं कि किसी अन्य की तरह नीच कार्य कैसे करना है, और हमारे समाजवादी जानते हैं कि इस संबंध में यहूदियों की सेवा कैसे करनी है।

फोर्ड के बारे में इन दंतकथाओं को बताने के बाद, लेकिन निस्संदेह वास्तविकता की हवा के साथ कि यह ऐसा है, यह उल्लेख करते हुए कि जिन कई दस्तावेजों के साथ हैटौड ने अपना लेख प्रदान किया है, उनमें [बी.एल.] ब्रासोल से जनरल [ए.आई.] स्पिरिडोविच को लिखा एक पत्र है, जिसमें ब्रासोल की रिपोर्ट है कि उन्होंने दो किताबें लिखीं जो दस पोग्रोम्स (आश्चर्यजनक रूप से महत्वपूर्ण दस्तावेज़, मुझे इससे अधिक महत्वपूर्ण नहीं मिल सका) की तुलना में यहूदी धर्म को अधिक नुकसान पहुंचाएंगी, श्री पॉस्नर ने अचानक खेद व्यक्त किया कि उन्हें हतुद में कोई डेटा नहीं मिला फोर्डिस्टों की गतिविधियाँ "यूरोपीय महाद्वीप पर।"

इस बयान के बाद, निश्चित रूप से, ऐसा प्रतीत होगा कि फोर्ड का यह आरोप कि पूर्वी यूरोप में सभी यहूदी-विरोधी संगठनों का नेतृत्व उसके द्वारा किया जाता है, गायब हो जाना चाहिए - लेकिन नहीं, श्री पॉस्नर कहते हैं कि इसके बावजूद, "हैटौड द्वारा रिपोर्ट की गई हर बात के बाद, फोर्डिस्ट भाग लेने के अलावा मैं मदद नहीं कर सकताविभिन्न म्यूनिख, बुडापेस्ट और में अन्य कृत्य" यहां तक ​​की "अन्य कार्य".

इससे यह स्पष्ट है कि जब यहूदियों को अपनी रक्षा करने की आवश्यकता होती है तो वे कितने ईमानदार होते हैं, और उनका दस्तावेजी डेटा कितना मूल्यवान है।
यहां तक ​​कि श्री ब्रासोल का जनरल स्पिरिडोविच को लिखा निजी पत्र भी चोरी हो सकता था (क्या यह एक अच्छा यहूदी संगठन नहीं है?), लेकिन म्यूनिख और बुडापेस्ट घटनाओं जैसे हाई-प्रोफाइल तथ्यों के बारे में - नंगे शब्दों के अलावा कुछ नहीं, यहूदी टेलीग्राफ एजेंसी का संदर्भ और चेकोस्लोवाकिया से कुछ जानकारी।

लेकिन फोर्ड के ख़िलाफ़ अभियान शुरू हो चुका था। और ठीक ही है - यहूदी-विरोधी मत बनो। लेकिन क्या ज्यूरी ने अपनी ताकत और दस्तावेजों की अच्छी गणना की?

वेबसाइट [इलेक्ट्रॉनिक लाइब्रेरी]: हेनरी फोर्ड: इंटरनेशनल ज्यूरी

हेनरी फ़ोर्ड

अंतर्राष्ट्रीय यहूदी धर्म

यहूदी प्रश्न का अध्ययन करना क्यों आवश्यक है?
क्योंकि यह प्रश्न मौजूद है और अमेरिका में इसका स्वरूप भी मौजूद है
इसे इसके समाधान की ओर ले जाना चाहिए, न कि इसे जारी रखने में योगदान देना चाहिए
जो नकारात्मक दुष्प्रभावों के साथ आते हैं
दूसरे देशों में इस मुद्दे को घेरें.
संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी प्रश्न लंबे समय से मौजूद है।
यहूदी स्वयं यह जानते थे, इस तथ्य के बावजूद कि यह आदिवासियों के लिए ही बना रहा
अज्ञात। कभी-कभी तो यह इतना गंभीर हो जाता था कि इसकी नौबत आ जाती थी
गंभीर परिणामों से डरें. इसके कई संकेत हैं
यह अब एक गंभीर संकट के करीब पहुंच रहा है।
यहूदी प्रश्न न केवल प्रसिद्ध लोगों से संबंधित है
जीवन के पहलुओं, जैसे वित्त और व्यापार में प्रभुत्व, कब्ज़ा
राजनीतिक शक्ति, सभी आवश्यक वस्तुओं का एकाधिकार
अमेरिकी प्रेस पर जीवन और मनमाना प्रभाव। इसका प्रभाव पड़ता है
सांस्कृतिक जीवन का संपूर्ण क्षेत्र और इस प्रकार एक प्रश्न बन जाता है
अमेरिकी भावना के लिए जीवन। उसने दक्षिण पर भी अधिकार कर लिया
अमेरिका और इस प्रकार एक दुर्जेय उपांग के रूप में विकसित होता है
अखिल अमेरिकी संबंध. वह उनसे निकटतम संबंध में है
खतरनाक घटनाएँ, जो संगठित होने का परिणाम हैं और
जानबूझकर किए गए दंगे लोगों को लगातार चिंतित रखते हैं। वह नहीं है
समाचार है. इसके विपरीत, इसकी जड़ें सुदूर अतीत में हैं;
इसके अस्तित्व की अवधि पहले ही कई को जन्म दे चुकी है
इसे हल करने के लिए कार्यक्रम, जिससे बदले में मदद मिलनी चाहिए
भविष्य में इसका निर्णय.
यह किताब एक प्रारंभिक अनुभव की तरह है
यहूदी प्रश्न पर शोध। इसका उद्देश्य सक्षम बनाना है
मुद्दे में रुचि रखने वाले पाठकों के लिए, डेटा से परिचित हों,
अक्टूबर 1920 तक डियरबॉर्न इंडिपेंडेंट में प्रकाशित।
इस पत्रिका की मांग इतनी अधिक थी कि इसकी आपूर्ति भी उतनी ही अच्छी थी
और पहले 9 लेखों वाला संग्रह जल्द ही समाप्त हो गया।
सारा काम पूरा होने तक शोध जारी रहेगा।
इस कार्य के पीछे का उद्देश्य लोगों को इससे परिचित कराना है
तथ्य। कहना न होगा कि इस कार्य को भी श्रेय दिया जाता है
अन्य उद्देश्य. लेकिन पूर्वाग्रह और शत्रुता पर्याप्त नहीं है,
वर्तमान और उसके जैसे श्रम की उत्पत्ति की व्याख्या करना
कार्यान्वयन। यदि उसमें कोई गुप्त उद्देश्य थे, तो वे,
निस्संदेह प्रस्तुति में ही सामने आ गया होगा। पाठक, हम
हमें आशा है कि हमें इस अध्ययन के पूरे स्वर को स्वीकार करना होगा
तथ्यपरक एवं अपनी विषयवस्तु के अनुरूप है। अंतरराष्ट्रीय
यहूदी और उनके साथी, जो हर चीज़ के सचेत दुश्मन हैं
वास्तव में एंग्लो-सैक्सन संस्कृति से हमारा क्या तात्पर्य है?
यह उन लोगों की संख्या से कहीं अधिक है जो तुच्छ लोगों को लगते हैं
एक यहूदी जो कुछ भी करता है उसका बचाव करती है, क्योंकि उसे यह सब सिखाया गया था
यहूदी नेता बहुत अच्छा कर रहे हैं। दूसरी ओर, ये लेख
प्रत्येक पड़ोसी के प्रति प्रेम की अस्पष्ट मनोदशा से मुक्त
नेकदिलता, जो यहूदी के साथ बिना इरादे के प्रोत्साहित नहीं होती
पक्ष. हम तथ्यों को वैसे ही प्रस्तुत करते हैं जैसे वे हैं, और यह परिस्थिति
की भर्त्सना से हमारे लिए पर्याप्त सुरक्षा होनी चाहिए
पूर्वाग्रह और नफरत.
यह कार्य पूरी समस्या को समाप्त नहीं करता है. लेकिन वह जबरदस्ती करेगा
पाठक एक कदम आगे बढ़ाएं। बाद के अध्ययनों में हम
हम इस अध्ययन में दिए गए नाम और डेटा सार्वजनिक करेंगे;
और भी अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देगा.
हेनरी फ़ोर्ड।
अक्टूबर 1920.

I. यहूदीपन का व्यक्तिगत और व्यावसायिक चरित्र

यहूदी धर्म की आध्यात्मिक और रोजमर्रा की विशेषताएं हैं: से घृणा
भारी, कठिन शारीरिक कार्य, अत्यधिक विकसित
भाई-भतीजावाद और साथी आदिवासियों के लिए प्यार; अत्यधिक विकसित धार्मिक
स्वाभाविक प्रवृत्ति; एक सांस्कृतिक नेता के बजाय एक पैगंबर और शहीद का साहस
लड़ाकू और सैनिक; कठिन जीवन की स्थिति में उत्कृष्ट क्षमता
परिस्थितियाँ, नस्लीय नागरिकता की सीमाओं से परे जाए बिना एक साथ रहने की,
व्यक्ति का शोषण करने और सामाजिक परिस्थितियों का लाभ उठाने की क्षमता;
सट्टा लाभ में चालाकी और धूर्तता, विशेषकर धन में
मामले; धूमधाम का पूर्वी प्रेम; शक्ति की पूजा और
उच्च सामाजिक स्थिति की खुशियाँ; मानसिक स्तर का उच्च स्तर
क्षमताएं।

नया अंतर्राष्ट्रीय विश्वकोश।

यहूदी धर्म एक बार फिर दुनिया का ध्यान अपनी ओर खींच रहा है. युद्ध के दौरान उसने क्या किया
वित्तीय, राजनीतिक और आम तौर पर उच्चतर में उत्कृष्ट स्थिति
सार्वजनिक क्षेत्र इतना महान और इतना स्पष्ट रूप से स्पष्ट था कि
स्थिति की पुनः समीक्षा करने की आवश्यकता थी
यहूदी धर्म की शक्ति और लक्ष्य, और अधिकांश शोधकर्ताओं की राय
उनके पक्ष में नहीं था.
उत्पीड़न, अपने आप में, यहूदियों के लिए नया नहीं है; के लिए नया था
उनके सार और अलौकिक में गहराई से प्रवेश करने की उनकी इच्छा
आत्मा। 2,000 वर्षों तक उन्होंने यहूदी-विरोध का उत्पीड़न महसूस किया
अन्य जातियाँ; लेकिन उनके प्रति इस घृणा को कभी भी स्पष्ट रूप से पहचाना नहीं गया, नहीं
एक उचित परिभाषा प्राप्त हुई और कोई विशिष्ट सूत्र नहीं निकला।
आजकल यहूदी धर्म को आर्थिक निगरानी के दायरे में रखा जाता है, जो
उसकी शक्ति की नींव और उसके कारणों को जानना और समझना संभव बनाता है
अलगाव और उसकी पीड़ा.
रूस में यहूदियों पर वर्चस्व बनाने का आरोप लगता है
बोल्शेविज़्म। यह एक आरोप है, यह इस पर निर्भर करता है कि यह समाज के किस वर्ग से आता है
आता है, कुछ इसे उचित मानते हैं, अन्य नहीं। हम अमेरिकी पूर्व हैं
सामाजिक और आर्थिक रूप से युवा यहूदी प्रेरितों के उपदेश के प्रत्यक्षदर्शी

क्रांतियाँ, जिन्होंने प्रेरित भविष्यवक्ताओं के रूप में उनकी ज्वलंत वाक्पटुता को सुना, कर सकते थे
मुद्दा क्या है इसके बारे में एक निश्चित राय बनाएं। जर्मनी में उन्हें दिया जाता है
साम्राज्य के पतन के लिए दोष, और, वास्तव में, एक जनसमूह के साथ एक व्यापक साहित्य
तथ्यात्मक दस्तावेज़ पाठक को सोचने पर मजबूर कर देते हैं। इंग्लैंड में
एक राय है कि यहूदी दुनिया का सच्चा शासक है, वह यहूदी है
लोगों से ऊपर खड़े एक सुपर-राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करता है, और यह
सोने की शक्ति से हावी होता है और छाया में रहकर राष्ट्रों के साथ खेलता है
प्यादे. अमेरिका में यहूदियों की प्रमुख भागीदारी की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है
वे संगठन जो युद्ध के लिए काम करते थे, और पुराने संगठन युद्ध के लिए उनमें काम करते थे
लाभ के लिए, और युवा महत्वाकांक्षा की खातिर।
उनकी भागीदारी उन उद्योगों में सबसे अधिक स्पष्ट थी जिन पर कब्ज़ा किया गया था
युद्ध से जुड़े औद्योगिक और वाणिज्यिक मामले। समान रूप से
जो बात ध्यान आकर्षित करती है वह यह भी है कि उन्होंने किस हद तक इसका उपयोग किया
सरकारी अधिकारियों के क्षेत्र में उनका ज्ञान और अनुभव, उनके लाभ के लिए।
एक शब्द में कहें तो यहूदी प्रश्न सामने आ गया। हालाँकि, यहाँ भी, जैसे
मुनाफ़े से जुड़े सभी मामलों में वे इस सवाल को चुप कराने की कोशिश करते हैं
इस बहाने से कि यह सार्वजनिक चर्चा के लिए उपयुक्त नहीं है। पर अभी भी
अनुभव के आधार पर यह सिद्ध हो चुका है कि जो समस्याएँ इसी प्रकार चाही जाती हैं
चुप रहो, देर-सबेर वे अभी भी सतह पर तैरते रहेंगे और इसके अलावा, अंदर भी
अवांछित और हानिकारक रूप.
यहूदी धर्म एक वैश्विक रहस्य है. बहुमत में होना
गरीब, यह अभी भी पूरी दुनिया के पैसे और पूंजी पर हावी है।
भूमि और सरकार से वंचित, यह दुनिया भर में बिखरा हुआ है
एक दुर्लभ एकता और शक्ति का प्रदर्शन करता है जो किसी अन्य द्वारा हासिल नहीं की गई है
लोगों द्वारा। लगभग सभी देशों में ज्ञात कानूनी के अधीन
प्रतिबंध, यह, संक्षेप में, कई सिंहासनों की छाया में बन गया
सच्चा शासक. प्राचीन भविष्यवाणियाँ कहती हैं कि यहूदी
अपने देश लौट जायेंगे और इसी केन्द्र से शासन करेंगे
दुनिया, लेकिन यह तभी होगा जब वे पहली बार सहेंगे
मानवजाति की सभी जनजातियों का आक्रमण।
जीविकोपार्जन की वह विधि जिसमें भागीदारी का प्रतिशत सबसे अधिक हो,
अन्य जातियों की तुलना में, यह यहूदियों का है, व्यापार है। होना
फिर कपड़े खरीदना और बेचना भी हमेशा व्यापार होता है। पुराना बेचने से
अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और वित्त में प्रभुत्व के लिए यहूदी इसमें शामिल हैं
यह वह क्षेत्र है जहां उच्चतम क्षमताओं का प्रदर्शन किया जाता है। किसी भी अन्य से अधिक
जाति, यहूदी शारीरिक श्रम के प्रति एक निश्चित घृणा दिखाता है, लेकिन
इसके बदले में, व्यापार के प्रति एक मजबूत झुकाव। एक गैर-यहूदी युवा कुछ करने की तलाश में है
किसी शिल्प या तकनीकी क्षेत्र में; युवा यहूदी शुरुआत करना पसंद करते हैं
डिलीवरी बॉय, सेल्समैन या क्लर्क के रूप में उनका करियर। एक पुराने के अनुसार
प्रशिया की जनगणना में 16,000 यहूदी, 12,000 व्यापारी और 4,000 थे
कारीगर, जबकि स्वदेशी आबादी केवल व्यापार में लगी हुई थी
प्रति सौ 6 व्यक्ति की दर से।
नवीनतम जनगणना में व्यापारियों के साथ-साथ उल्लेखनीय वृद्धि दिखाई देगी
वैज्ञानिक और साहित्यिक क्षेत्र में, व्यापारियों की संख्या में बदलाव किए बिना, और केवल
शायद, कारीगरों की संख्या में थोड़ी वृद्धि हुई है।
अकेले अमेरिका में, लगभग सभी थोक व्यापार, ट्रस्ट और बैंक,
प्राकृतिक संसाधन और, मुख्य रूप से, कृषि
उत्पाद, विशेषकर तम्बाकू, कपास और चीनी, इसके अंतर्गत हैं
यहूदी फाइनेंसरों या उनके एजेंटों का प्रमुख प्रभाव।
यहूदी पत्रकार भी बड़े पैमाने का प्रतिनिधित्व करते हैं
और एक शक्तिशाली समूह.
"अधिकांश व्यापारिक घराने यहूदी फर्मों के स्वामित्व में हैं,"
हम यहूदी विश्वकोश में पढ़ते हैं। उनमें से बहुत से, यदि अधिकांश नहीं तो,
गैर-यहूदी नामों के तहत छिपा हुआ। यहूदी सबसे अधिक संख्या में हैं
और शहरी भूमि के सबसे बड़े मालिक। में वे प्रमुख भूमिका निभाते हैं
नाट्य व्यवसाय. निःसंदेह, सूचना व्यवसाय पूरे समय उनके हाथ में रहता है
देश। हालाँकि संख्यात्मक रूप से वे अन्य सभी जीवित प्राणियों की तुलना में काफी छोटे हैं
दौड़ के अमेरिकियों के बीच, उनकी सेवा में, हालांकि, एक दैनिक, व्यापक और तैयार है
परोपकारी पत्रकारिता; यदि उनके पास यह नहीं होता तो यह अकल्पनीय होता
यह उनके अपने हाथों में है और वे स्वयं इसे उस अर्थ में निर्देशित नहीं करेंगे जो वे चाहते हैं।
वर्नर सोम्बर्ट अपनी पुस्तक "यहूदी और आर्थिक जीवन" में लिखते हैं: "यदि
स्थिति वैसे ही विकसित होती रहेगी जैसे हाल ही में, और आंकड़े
तब प्रवासियों और बसने वालों से जनसंख्या वृद्धि अपरिवर्तित रहेगी
हम स्पष्ट रूप से कल्पना कर सकते हैं कि संयुक्त राज्य अमेरिका 50 या 100 वर्षों में
यह एक ऐसा देश होगा जिसमें केवल स्लाव, अश्वेत और यहूदी और इसके अलावा, लोग निवास करेंगे।
बेशक, यहूदी आर्थिक आधिपत्य को अपने हाथों में ले लेंगे।
सोम्बर्ट एक यहूदी विरोधी विद्वान है
परोपकारपूर्वक। और इसलिए सवाल उठता है: - अगर कोई यहूदी मालिक है
शक्ति, फिर उसने यह कैसे हासिल किया? अमेरिका एक स्वतंत्र देश है. यहूदियों
कुल जनसंख्या का केवल 3%, और 30 लाख यहूदियों के विरुद्ध
संयुक्त राज्य अमेरिका में 97 मिलियन गैर-यहूदी हैं। सवाल यह है की,
क्या यहूदियों की शक्ति उनकी उत्कृष्टता का परिणाम है?
क्षमताएं या लापरवाही और गैर-यहूदियों का कम मूल्य? ये हो सकता है
एक सरल उत्तर का पालन करें: यहूदी अमेरिका आए, यहां काम किया
दूसरों की तरह ही, और प्रतियोगिता में वे अधिक सफल साबित हुए। लेकिन
ऐसा उत्तर संपूर्ण तथ्यों को शामिल नहीं करता है।
अधिक सटीक उत्तर देने से पहले, ध्यान देने योग्य दो बातें हैं:
परिस्थितियाँ।
पहला, सभी यहूदियों के पास धन नहीं है। बड़ी संख्या है
गरीब यहूदी, हालाँकि, यह सच है, उनमें से अधिकांश, अपनी सारी गरीबी के बावजूद, अभी भी हैं
अपने स्वयं के स्वामी हैं. यह सच है कि यहूदी मुख्य वित्तीय हैं
देश के शासक, लेकिन इससे यह नहीं निकलता कि प्रत्येक यहूदी में क्या शामिल है
वित्तीय राजा, और जब हम इसके तरीकों की जांच करते हैं
कौन से गरीब और अमीर यहूदी सत्ता हासिल करते हैं, यह स्पष्ट हो जाएगा कि बीच में
इन दोनों वर्गों के बीच एक सख्त रेखा खींची जानी चाहिए।
दूसरे, यहूदी एकजुटता इसे लागू करना अधिक कठिन बना देती है
यहूदियों और गैर-यहूदियों की सफलता का एक ही पैमाना। हमें ध्यान रखना चाहिए
इससे अमेरिका में संपत्ति का एक महत्वपूर्ण संकेंद्रण संभव हो सका
समुद्र के दूसरी ओर रहने वाले पूंजीपतियों के समर्थन के लिए धन्यवाद, अर्थात
यहूदी बसने वाले पहले से ही अपने साथ संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचे
यूरोपीय यहूदियों के लिए समर्थन.
यह स्पष्ट है कि इस प्रकार के बसने वालों की सफलता को उसी माप से नहीं मापा जा सकता है
जैसे, मान लीजिए, संयुक्त राज्य अमेरिका आए जर्मनों या रूसियों की सफलता,
उसके पास अपने उद्यम और ताकत के अलावा कुछ भी नहीं है।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि बड़ी संख्या में यहूदी उम्मीद से आते हैं
केवल अपने बल पर और बिना किसी अन्य सहारे के। लेकिन यह अभी भी होगा
सभी क्षेत्रों में यहूदी धन के प्रभुत्व को जिम्मेदार ठहराना गलत है
एक व्यक्तिगत पहल. यह प्रभुत्व वस्तुतः कुछ भी नहीं है
समुद्र के पार यहूदी मौद्रिक शक्ति के हस्तांतरण के अलावा।
यहूदी प्रभाव की व्याख्या हमेशा यहीं से शुरू होनी चाहिए
प्रावधान. हमारे सामने एक ऐसी दौड़ है, जो अपने समय में है
सच्चे राष्ट्रीय इतिहास में किसान शामिल थे, एक ऐसी जाति जिसका
मूल मानस को आध्यात्मिक की ओर निर्देशित किया गया था

यहूदी प्रश्न न केवल जीवन के प्रसिद्ध पहलुओं से संबंधित है, जैसे वित्त और व्यापार में प्रभुत्व, राजनीतिक शक्ति की जब्ती, जीवन के लिए आवश्यक सभी वस्तुओं का एकाधिकार और अमेरिकी प्रेस पर मनमाना प्रभाव। यह सांस्कृतिक जीवन के संपूर्ण क्षेत्र को प्रभावित करता है और इस प्रकार जीवन का विषय बन जाता है...

बेशक, वे पूरे देश में सूचना व्यवसाय को नियंत्रित करते हैं। यद्यपि वे अमेरिकियों के बीच रहने वाली अन्य सभी जातियों की तुलना में संख्यात्मक रूप से बहुत छोटे हैं, फिर भी उनकी सेवा में दैनिक, व्यापक और अनुकूल प्रचार तैयार है; यह अकल्पनीय होगा यदि यह उनके हाथ में न हो और वे स्वयं इसे उस अर्थ में निर्देशित न करें जैसा वे चाहते थे।

यहूदी कानून ने यहूदियों को अपने यहूदी "पड़ोसी" के साथ व्यापार करते समय पालन किए जाने वाले नियमों से भिन्न नियमों के तहत गैर-यहूदियों के साथ व्यापार करने की अनुमति दी।

दुनिया भर में यहूदियों की उपस्थिति और उनके जनजातीय सामंजस्य ने यह सुनिश्चित किया कि वे अन्य लोगों के बीच एक व्यक्ति के रूप में जीवित रहें, मानो एक निगम का प्रतिनिधित्व कर रहे हों, जिसके एजेंट हर जगह पाए जा सकते हैं।

...क्रेडिट और बिल कानून के क्षेत्र में तकनीकों का आविष्कार यहूदी व्यापारियों द्वारा न केवल आपस में उपयोग करने के लिए किया गया था, बल्कि उन गैर-यहूदियों को भ्रमित करने के लिए भी किया गया था जिनके साथ वे व्यापार करते थे।

...उनकी संपत्ति "धारक" की गुमनामी के तहत छिपी हुई थी, और इस तरह उनकी संपत्ति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अछूता रह गया।

... उन्होंने जो शक्ति हासिल की है वह प्रकृति में "प्रतिनिधि के दस्तावेज़" के समान है: यह यहूदी पूंजी के नियंत्रण में एक उद्यम को ऐसे नाम के तहत कार्य करने में सक्षम बनाता है जिसमें यहूदी प्रभाव की भागीदारी का मामूली संकेत नहीं होता है . (गुमनाम सोसायटी, संयुक्त स्टॉक कंपनियां)।

यहूदी एकमात्र और पहला "अंतर्राष्ट्रीय" पूंजीवादी है...

यहूदियों ने लंबे समय से राज्यों को अपना ग्राहक बनाने की मांग की है। सरकारी ऋणों के समापन को इस तथ्य से सुगम बनाया गया था कि फाइनेंसरों के एक ही परिवार के सदस्य अलग-अलग देशों में रहते थे: उन्होंने उस अंतरराष्ट्रीय निर्देशिका का प्रतिनिधित्व किया जो राजाओं और सरकारों को आपस में खेलती थी, राष्ट्रीय शत्रुता को बढ़ाती थी, जिससे इन वित्तीय एजेंटों को काफी लाभ होता था।

आलोचना, जहां तक ​​यह सामान्य रूप से प्रमुख वित्तीय दिग्गजों के खिलाफ निर्देशित है, नस्लीय रूप से प्रभावित नहीं है।

... यहूदियों को गैर-यहूदी जनता की मित्रता हासिल करने की बिल्कुल भी परवाह नहीं है... क्योंकि वे स्वयं अपनी जाति की श्रेष्ठता के प्रति आश्वस्त हैं।

... यहां तक ​​कि यहूदियों के लिए सबसे क्रूर समय में भी, हमेशा एक "अदालत यहूदी" होता था, जो ऋण और ऋण पाश के माध्यम से, शाही बरामदे तक पहुंच चाहता था।

... वर्तमान में एक वित्तीय शक्ति है जो एक वैश्विक, कड़ाई से संगठित खेल खेलती है: ब्रह्मांड एक जुए की मेज, एक शर्त और विश्व शक्ति है।

"आर्थिक कानूनों" की आड़ में विभिन्न प्रकार की घटनाएं छिपी हुई हैं जिनके लिए तथाकथित "कानून" बिल्कुल भी दोषी नहीं हैं। वे लोगों के एक छोटे समूह के गौरव के कानूनों के लिए दोषी हैं, जिनके पास जहां तक ​​संभव हो, लोगों को अपनी प्रजा में परिवर्तित करने की इच्छा और शक्ति है।

... जिन ताकतों ने कपास बाजार में कीमतों में उतार-चढ़ाव पैदा किया, जो पहली नज़र में समझ से परे थे, उन्होंने टूटे हुए जर्मनी को वैश्विक ऋणी में बदलने के लिए उस पर अपने पंजे रख दिए।

...अगर हम इस मिथ्याचारी और अत्यधिक अनैतिक व्यवस्था को इसके मूल स्रोत तक खोजें, तो पता चलता है कि इसके लिए दोषी सभी व्यक्तियों को एक ही मुहर से सील कर दिया गया है।

एक "सुपर-गवर्नमेंट" है जो मौजूदा सरकारों में से किसी के साथ गठबंधन में नहीं है और उन सभी से स्वतंत्र है, लेकिन जिसका हाथ उन सभी पर फैला हुआ है।

... यहूदी जर्मन लोगों से नफरत करते हैं, और इसी कारण से जिन देशों में यहूदियों का गहरा प्रभाव है, उन्होंने दुर्भाग्यपूर्ण विश्व युद्ध के दौरान जर्मन लोगों के प्रति सबसे बड़ी नफरत व्यक्त की। इन देशों में यहूदियों ने प्रेस को विशेष रूप से अपने हाथों में रखा, जिसके माध्यम से उन्होंने जर्मन लोगों के खिलाफ "जनता की राय" में हेरफेर किया। युद्ध से लाभान्वित होने वाले एकमात्र लोग यहूदी थे।

तथाकथित "सर्वहारा वर्ग की तानाशाही" सर्वोत्कृष्ट यहूदियों की तानाशाही है।

अखिल यहूदी धर्म की प्रमुख गतिविधि पत्रकारिता है।

ब्रिटिश नौसेना [आधुनिक दुनिया में अमेरिकी नौसेना] उसका बेड़ा है; वह यहूदी विश्व अर्थव्यवस्था की रक्षा करता है, क्योंकि उत्तरार्द्ध नेविगेशन पर निर्भर करता है, इस पर किसी भी अतिक्रमण से।

"पैन-यहूदीपन" किसी भी व्यक्ति के साथ संघर्ष में आता है जब उत्तरार्द्ध ऐसी स्थितियाँ बनाता है जो यहूदियों के लिए किसी दिए गए देश के काम और वित्त के उत्पादों को अपने प्रभाव के अधीन करना असंभव बना देता है। [एक महान उदाहरण आधुनिक ईरान है]।

... यहूदियों के सभी उत्पीड़न का असली कारण, यानी यहूदी वित्तीय धोखाधड़ी के माध्यम से लोगों का उत्पीड़न, कभी भी सार्वजनिक चर्चा का विषय नहीं बनता है।

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यहूदी लेखक, इस अद्वितीय उल्लास और धन और शक्ति की निरंतर वृद्धि को देखते हुए, उत्साहपूर्वक यह घोषणा करें कि संयुक्त राज्य अमेरिका पैगम्बरों की वादा की गई भूमि है, और न्यूयॉर्क नया यरूशलेम है।

यहूदी विरोध का असली कारण, पूरी संभावना है, अंतर्राष्ट्रीय यहूदियों की गतिविधियों में छिपा है, जिसके बारे में जनता को अक्सर स्पष्ट रूप से जानकारी नहीं होती है, लेकिन स्पष्ट रूप से महसूस होता है...

... यहूदियों ने हमेशा अपनी विशेषताओं को बरकरार रखा, सामान्य शिल्प या कृषि में संलग्न नहीं हुए और उपभोक्ता वस्तुओं के उत्पादन को कभी महत्व नहीं दिया, बल्कि हमेशा तैयार माल का ही व्यापार किया।

एक सांकेतिक यहूदी व्यवसाय पद्धति यह है कि उनके आर्थिक सुधार और बचत से हमेशा उपभोक्ता को नहीं, बल्कि उद्यमी को लाभ होता है।

यहूदी अवधारणाओं के अनुसार व्यवसाय का अर्थ पैसा है।

यहूदी व्यवसायी को समझ में नहीं आता कि कोई किसी कंपनी के साथ मानवीय व्यवहार कैसे कर सकता है और दूसरे लोग उसके व्यवहार के तरीके को क्रूर क्यों कहते हैं। एक यहूदी को ऐसी भर्त्सना अनुचित लगेगी; वह आपत्ति करेगा कि यहाँ प्रश्न केवल कर्म का है, व्यक्ति का नहीं।

...संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदियों के साथ जो क्रूर व्यवहार होता है, वह पूरी तरह से उनकी अपनी जनजाति के लोगों, उनके स्वामियों और पर्यवेक्षकों की ओर से होता है।

... यहूदियों को गैर-यहूदियों के खिलाफ अपनी शिकायतों की सामान्य सूची में अपने अलगाव को शामिल नहीं करना चाहिए, जो कि वे वास्तव में बहुत तत्परता से करते हैं।

...वर्तमान में, लगभग सभी नाट्य नाटक प्रचार लक्ष्यों का पीछा करते हैं, उनमें अक्सर भाड़े की भावना की प्रशंसा होती है...

... सिनेमैटोग्राफी, चीनी और तंबाकू उत्पादन, थोक मांस व्यापार का 50 प्रतिशत से अधिक और जूता उद्योग का 60 प्रतिशत हिस्सा यहूदी हाथों में है। समान स्थिति में हैं: पुरुषों और महिलाओं के लिए तैयार कपड़ों का व्यापार, संगीत वाद्ययंत्रों, कीमती पत्थरों की आपूर्ति, अनाज व्यापार, कोलोराडो राज्य का खनन और ब्लास्ट फर्नेस व्यवसाय, अग्रेषण व्यवसाय, सूचना सेवा, मादक पेय और ऋण कार्यालय .

गैर-यहूदी के पास हाथ से काम करने की क्षमता नहीं है, कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए इस तरह की गोपनीयता और वह एकता, एक उच्च विकसित नस्लीय भावना - एक शब्द में, वे सभी गुण जो यहूदियों को अलग करते हैं।

... इस प्रश्न को इतनी विनम्रता से व्यवहार किया जाता है, जैसे कि इसे छूने के लिए किसी प्रकार का निषेध किया गया हो, जब तक कि अंततः, कुछ निडर यहूदी विचारक स्पष्ट रूप से अच्छे पुराने शब्द "यहूदी" के साथ सामने नहीं आते ...

... यहूदी यहूदी प्रश्न की सार्वजनिक चर्चा से बेहद डरते हैं।

...रूस में यहूदी धर्म की भावना ने इतनी महान शक्ति हासिल कर ली कि इसने रूसी आध्यात्मिकता को पूरी तरह से गुलाम बना लिया।

...एक यहूदी, आमतौर पर विरोध का सामना किए बिना, सर्वोच्च स्थानों के लिए प्रयास क्यों करता है? यह उन तक कैसे और क्यों पहुंचता है? वह यहां क्या कर रहा है? मानवता के लिए उनके वहां रहने के परिणाम क्या हैं? ये वे प्रश्न हैं जो यहूदी समस्या का मूल स्रोत हैं। बाकी सब कुछ उन्हीं से प्रवाहित होता है।

लंबे समय से, यहूदी विशेष रूप से अपने प्रति मानवीय व्यवहार की मांग करने का आदी हो गया है।

यहूदी को मानवता की एकल वस्तु की भूमिका निभाना बंद कर देना चाहिए और उसका कर्तव्य है कि वह समाज के प्रति वही भावना दिखाए, जो इस बात पर चिंतित है कि कैसे यहूदी के उच्च और शक्तिशाली तबके ने इसे इतनी निर्दयता से तबाह कर दिया कि इसके बाद व्यवस्थित दरिद्रता आ गई। इसे रक्षाहीन मानव समाज का आर्थिक नरसंहार कहा जा सकता है।

जिस प्रकार का अंतर्राष्ट्रीय यहूदी विश्व प्रभुत्व की आकांक्षा रखता है या पहले से ही उसके पास है, वह अपने लोगों के लिए एक बड़ा दुर्भाग्य है।

दो उच्च मूल्यों, एकेश्वरवाद और एकपत्नीत्व ने अतीत में यहूदी जाति को बचाया और आज तक संरक्षित रखा है, और अब यह प्राचीनता के संकेत के रूप में हमारे सामने खड़ा है, जिससे हमारी सारी आध्यात्मिक सामग्री प्रवाहित हुई है।

यहूदी स्वयं इस व्यापक धारणा को किसी से भी बेहतर जानते हैं कि सभी यहूदी व्यवसाय प्रथाएँ बेईमान हैं।

साधारण प्रेस केवल यहूदी हर चीज़ की उच्च-स्तरीय प्रशंसा के लिए खुला है...

प्रत्येक लेखक, प्रकाशक, या व्यक्ति जो यहूदी प्रश्न में रुचि लेता है, उसे यहूदी-नफरत माना जाता है; यहूदी प्रश्न पर सार्वजनिक चर्चा के लिए इसे एकमात्र स्वीकार्य स्पष्टीकरण माना जाता है।

... यह यहूदियों के लिए बहुत खुशी की बात है कि यहूदी प्रेस गैर-यहूदियों के बीच व्यापक रूप से वितरित नहीं है। अन्यथा, इस प्रेस से परिचित होना गैर-यहूदियों के बीच यहूदी विरोधी भावना पैदा करने के लिए पर्याप्त होगा...

... कुछ प्रमुख हस्तियों के बीच एक प्रचलित धारणा यह भी है कि यहूदियों की दुनिया पर हावी होने की योजना है, लेकिन विजय, सैन्य कार्रवाई, सरकारों की शक्ति या शब्द के वैज्ञानिक अर्थ में आर्थिक साधनों के माध्यम से नहीं, लेकिन व्यापार और स्टॉक एक्सचेंज तंत्र पर शक्ति के माध्यम से।

आज तक, सभी देशों में यहूदियों को यह स्वीकार करना कठिन लगता है कि उनके पास दोष देने लायक कुछ भी है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनमें से किसी पर भी कोई आरोप लगाया गया है, वे हमेशा कोई न कोई बहाना ढूंढ ही लेंगे।

कोई भी ईसाई लेखक यहूदी धर्म पर हमला करना उचित या बुद्धिमत्तापूर्ण नहीं समझेगा। इसके विपरीत, यदि आप छह महीने तक यहूदी प्रेस का विश्लेषण करें, तो आप आसानी से ईसाई धर्म के खिलाफ बहुत सारे हमलों और पूर्वाग्रहों का पता लगा लेंगे।

...वे इस ज्ञान में सांत्वना चाहते हैं कि वे अपने विश्वास के लिए कष्ट उठा रहे हैं, लेकिन यह सच नहीं है।

एक यहूदी लेखक ने हाल ही में कहा: "इन दिनों यहूदी धर्म का अर्थ मुख्य रूप से अमेरिकी यहूदी धर्म है... यहूदी धर्म के सभी पुराने केंद्र युद्ध से नष्ट हो गए हैं और अमेरिका में स्थानांतरित हो गए हैं।"

सहिष्णुता, सबसे पहले, सत्य के प्रति धैर्य है। अब वे सच्चाई पर ज़ुल्म करने के लिए उससे अपील कर रहे हैं। सहनशीलता का अर्थ तभी हो सकता है जब हर कोई इस बात पर सहमत हो कि क्या सहन किया जाना चाहिए। अज्ञानता, छिपाव, चुप्पी और लुका-छिपी का खेल सहनशीलता नहीं है। वैसे भी यहूदी को शब्द के उच्चतम अर्थों में कभी बर्दाश्त नहीं किया गया, क्योंकि उसे कभी समझा ही नहीं गया।

संयुक्त राज्य अमेरिका के पूरे प्रचार में यहूदियों का एक वास्तविक डर है, एक ऐसा डर जो स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है और जिसका कारण पता लगाया जाना चाहिए।

यदि इजराइल को यह अहसास हो गया होता कि उसका विश्व मिशन सुनहरे बछड़े के माध्यम से पूरा नहीं हो सकता, तो शायद मानवता के संबंध में उसकी विश्व नागरिकता और स्वयं के संबंध में उसका अविनाशी राष्ट्रीय अलगाव एक मजबूत और सिद्ध होता। मानव एकता के निर्माण में फलदायी कारक, जो अब समग्र रूप से यहूदी धर्म के व्यवहार से बहुत बाधित है

...यहां तक ​​कि गैर-कायर प्रकृति के यहूदी विचारक भी इसे सच मानते हैं। एक यहूदी किसी भी गैर-यहूदी जीवन शैली का विरोधी है।

लोकतंत्र केवल एक मौखिक हथियार है जिसका उपयोग यहूदी आंदोलनकारियों द्वारा सामान्य स्तर तक पहुंचने के लिए किया जाता था जहां उन्हें निचले स्थान पर कब्जा करने के लिए मजबूर किया जाता था।

हेनरी फ़ोर्ड की पुस्तक पर आधारित"अंतर्राष्ट्रीय यहूदी धर्म"

“यहूदी प्रश्न अभी भी मौजूद है। इससे इनकार करने का कोई मतलब नहीं है...
यहूदी प्रश्न उन सभी स्थानों पर मौजूद है जहां यहूदी महत्वपूर्ण संख्या में रहते हैं। जहां यह मौजूद है, यहूदी अपनी भटकन के दौरान इसे अपने साथ लाते हैं। बिना कहें चला गया
कि हम ऐसी जगह चले जाएँ जहाँ हमें सताया न जाए, बल्कि जहाँ हमारी उपस्थिति उत्पीड़न का कारण बने...
अभागे यहूदी अब इंग्लैंड में यहूदी-विरोधी भावना लेकर आए हैं; वे इसे पहले भी अमेरिका ले आये थे।”
थियोडोर हर्ज़ल, "यहूदी राज्य"

अंतर्राष्ट्रीय यहूदी और उनके सहयोगी, जो उन सभी चीज़ों के सचेत दुश्मन हैं जिन्हें हम एंग्लो-सैक्सन संस्कृति के रूप में समझते हैं, वास्तव में उन तुच्छ लोगों की संख्या से कहीं अधिक हैं जो यहूदियों की हर बात का बचाव करते हैं, क्योंकि उन्हें बताया गया है कि सब कुछ यहूदी नेता जो कर रहे हैं वह अद्भुत है...

यहूदी एकमात्र और पहला "अंतर्राष्ट्रीय" पूंजीपति है, और अपनी गतिविधियों में वह मदद के लिए स्वर्ग की ओर नहीं जाता है, बल्कि गैर-यहूदी बैंकों और ट्रस्टों को अपने एजेंटों के रूप में उपयोग करना पसंद करता है...

आधुनिक यहूदी धर्म के आध्यात्मिक नेता इस बात पर जोर देते रहते हैं कि राष्ट्रों के बीच यहूदियों के कार्य आध्यात्मिक हैं, लेकिन यह कथन बहुत ठोस नहीं है, क्योंकि इसे साबित करने के लिए कोई तथ्य नहीं हैं। इज़राइल, पूरे आधुनिक इतिहास में, गैर-यहूदी दुनिया को केवल एक ही नजरिये से देखता है: किस तरह से उसकी महत्वपूर्ण शक्तियों को उसकी सेवा में लगाया जा सकता है...

जीविकोपार्जन का तरीका, जिसमें अन्य जातियों की तुलना में सबसे अधिक भागीदारी यहूदियों की है, व्यापार है। चाहे वह कपड़े खरीदना और बेचना हो, यह हमेशा व्यापार होता है। पुराने कपड़े बेचने से लेकर अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और वित्त पर हावी होने तक, यह वह क्षेत्र है जहां यहूदी अपनी सबसे बड़ी क्षमता प्रदर्शित करता है। किसी भी अन्य जाति से अधिक, यहूदी शारीरिक श्रम के प्रति एक निश्चित घृणा दिखाते हैं, लेकिन इसके बदले में वाणिज्य के प्रति एक निश्चित झुकाव दिखाते हैं। एक गैर-यहूदी युवा किसी शिल्प या तकनीकी क्षेत्र में रोजगार चाहता है; युवा यहूदी अपना करियर डिलीवरी बॉय, सेल्समैन या क्लर्क के रूप में शुरू करना पसंद करते हैं...

यहूदियों ने सबसे पहले मुख्य कंपनी को शीघ्र मुनाफ़ा दिलाने के लिए विदेशों में शाखा कार्यालय स्थापित किये। युद्ध के दौरान, जर्मन सरकार की "शांतिपूर्ण विजय" के बारे में बहुत चर्चा हुई, इस तथ्य में व्यक्त किया गया कि इसने संयुक्त राज्य अमेरिका में जर्मन कंपनियों की शाखाएं और प्रतिनिधि कार्यालय स्थापित किए। यह निर्विवाद है कि यहां कई जर्मन शाखा कार्यालय संचालित थे, लेकिन वास्तव में ये जर्मन नहीं, बल्कि यहूदी उद्यम थे...

जर्मनी में यहूदी को हमेशा एक अतिथि के रूप में ही देखा जाता था, लेकिन उसने स्वयं मेजबान बनने की इच्छा करके इसके विरुद्ध पाप किया। विशुद्ध जर्मनिक और विशुद्ध सेमेटिक जाति से बड़ा कोई विरोध दुनिया में नहीं है, इसलिए उनमें एकमत नहीं हो सकता। जर्मन हमेशा यहूदी को एक विदेशी के रूप में देखते थे। यहूदी इस बात से क्रोधित था कि उसे मूल नागरिकों के सभी अधिकार नहीं दिए गए थे, और वह उन लोगों से शत्रुतापूर्ण था जिन्होंने उसका आतिथ्यपूर्वक स्वागत किया था। अन्य देशों में, यहूदियों के लिए मुख्य आबादी के साथ घुलना-मिलना और बिना किसी प्रतिबंध के अपनी ताकत बढ़ाना आसान था: जर्मनी में ऐसा नहीं था। इसी कारण से यहूदी जर्मन लोगों से नफरत करते हैं, और इसी कारण से जिन देशों में यहूदियों का गहरा प्रभाव है, उन्होंने दुर्भाग्यपूर्ण विश्व युद्ध के दौरान जर्मन लोगों के प्रति सबसे अधिक नफरत व्यक्त की। इन देशों में यहूदियों ने प्रेस को विशेष रूप से अपने हाथों में रखा, जिसके माध्यम से उन्होंने जर्मन लोगों के खिलाफ "जनता की राय" में हेरफेर किया। युद्ध से लाभान्वित होने वाले एकमात्र लोग यहूदी थे...

युद्ध की शुरुआत के साथ, सेना के लिए भोजन और आपूर्ति यहूदियों के हाथों में चली गई, और ऐसी बेईमानी हर जगह सामने आई... लेकिन अचानक लोगों ने देखा कि यहूदियों के एक निश्चित वर्ग द्वारा उनका शोषण किया जा रहा था, जिन्होंने सक्षम होने के लिए सभी उपाय किए। सामान्य आवश्यकता से लाभान्वित होना। उन सभी क्षेत्रों में जहां लोगों की जरूरतों की कीमत पर सट्टेबाजी की संभावना थी या अतिरिक्त लाभ प्राप्त करना था - बैंकों, सैन्य और धर्मार्थ संस्थानों में, मंत्रालयों में जिन पर अनुबंध और आपूर्ति निर्भर थी - यहूदी हर जगह सामने आए... जिन समाजों ने काम किया क्योंकि युद्ध विशुद्ध रूप से यहूदी जागीर में बदल गया... यहूदियों ने अपने द्वारा प्राप्त वस्तुओं की कीमतें घुमा-फिराकर बढ़ा दीं...

रूस के पतन के बाद सबसे पहले कौन सामने आया? यहूदी या अर्ध-यहूदी केरेन्स्की। लेकिन उनके इरादे पर्याप्त कट्टरपंथी नहीं थे, और इसलिए उनकी जगह ट्रॉट्स्की को लाया गया, जो एक यहूदी भी थे। ट्रॉट्स्की को एहसास हुआ कि अमेरिका में सामाजिक व्यवस्था इतनी मजबूत थी कि उसे तोड़ा नहीं जा सकता था। इसलिए, अपने उद्देश्यों के लिए, उन्होंने सबसे कमजोर बिंदु - रूस को चुना, ताकि वहां से पूरी दुनिया को तूफान में ले जाया जा सके। रूस में प्रत्येक प्रमुख कमिसार एक यहूदी है। रूसी मामलों के लेखक आमतौर पर इस बात पर जोर देते थे कि रूस विघटन की प्रक्रिया में था। शायद यह सच है. लेकिन यह बात यहूदी-रूसी सरकार पर लागू नहीं हो सकती. रूस में यहूदी युद्ध की शक्ल में अपनी खाइयों से बाहर निकल आए और हथगोले की तरह मानव निर्मित अव्यवस्था की उलझन में पड़ गए। कोई यह सोचेगा कि प्रत्येक सेनानी का स्थान उसे पहले से बता दिया गया था...

इन सभी कारणों से, जर्मनी और रूस दोनों में, अमीर और गरीब यहूदियों के तरीकों के बीच सख्ती से अंतर करना आवश्यक है: कुछ सरकारों को प्रभावित करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, अन्य जनता की भावनाओं को ध्यान में रखते हैं, लेकिन वे सभी की ओर निर्देशित हैं एक ही लक्ष्य. निम्न यहूदी वर्ग न केवल उत्पीड़न को समाप्त करने का प्रयास करते हैं, बल्कि प्रभुत्व हासिल करने का भी प्रयास करते हैं। सत्ता की इच्छा ही उनके अस्तित्व का मार्गदर्शन करती है...

राज्यों के बीच, एक "पैन-यहूदी" विश्व प्रभुत्व के लिए प्रयास करता है, जबकि बाकी केवल स्थानीय, राष्ट्रीय शक्ति के लिए प्रयास करते हैं। अखिल यहूदी धर्म की प्रमुख गतिविधि पत्रकारिता है। प्रौद्योगिकी, विज्ञान और साहित्य के क्षेत्र में आधुनिक यहूदी की रचनात्मकता उसी पत्रकारिता की छाप रखती है। रचनात्मकता अन्य लोगों के विचारों को आत्मसात करने की यहूदी क्षमता का एक अद्भुत उत्पाद है। पूँजी और पत्रकारिता का प्रेस में विलय हो जाता है, जो इस प्रकार यहूदी प्रभुत्व का एक साधन बन जाता है। इस सर्व-यहूदी राज्य के प्रशासन का संगठन आश्चर्य के योग्य है। इस प्रशासन की पहली सीट पेरिस थी; अब कंट्रोल सेंटर को दूसरे स्थान पर ले जाया गया है। युद्ध से पहले इसकी राजधानी लंदन थी, दूसरी राजधानी न्यूयॉर्क थी। कोई सोच सकता है कि अब न्यूयॉर्क लंदन से ऊपर उठ जाएगा - धारा अमेरिका की ओर जा रही है। चूँकि "ऑल-यहूदी" एक स्थायी भूमि और समुद्री सेना बनाए रखने में सक्षम नहीं है, इसलिए अन्य राज्यों को इसका ध्यान रखना चाहिए। ब्रिटिश नौसेना उनकी नौसेना है; वह यहूदी विश्व अर्थव्यवस्था की रक्षा करता है, क्योंकि उत्तरार्द्ध नेविगेशन पर निर्भर करता है, इस पर किसी भी अतिक्रमण से। बदले में, "पैन-यहूदीपन" ब्रिटेन को चुपचाप राजनीतिक और क्षेत्रीय प्रभुत्व का आनंद लेने की अनुमति देता है। "पैन-यहूदीपन" ने फ़िलिस्तीन को भी ब्रिटिश राजदंड के अधीन ला दिया। सर्व-यहूदी भूमि सेना जहां भी स्थित है, वह जो भी मुखौटा पहनती है, उसका काम ब्रिटिश नौसैनिक बलों के साथ-साथ चलता है...

तभी "सर्व-यहूदीपन" अन्य लोगों के साथ संघर्ष में प्रवेश करता है जब उत्तरार्द्ध ऐसी स्थितियाँ पैदा करता है जो यहूदियों के लिए किसी दिए गए देश के काम और वित्त के उत्पादों को अपने प्रभाव में अधीन करना असंभव बना देता है। यह युद्ध कराने और शांति देने में सक्षम है। यदि लगातार बना रहे, तो यह अराजकता का कारण बनता है, लेकिन इसमें व्यवस्था बहाल करने की शक्ति है। यह पैन-यहूदी लक्ष्यों के कार्यान्वयन के लिए सबसे अनुकूल दिशा में मानवता की नसों और मांसपेशियों को नियंत्रित करता है। विश्व सूचना सेवा "सर्व-यहूदी" के अधीन है। इसलिए, यह किसी भी क्षण लोगों की राय तैयार करने में सक्षम है ताकि यह समझ सके कि निकट भविष्य में उनके लिए क्या योजना बनाई गई है। सबसे बड़ा ख़तरा सूचना के तरीकों में है और जिस तरह से पूरे देशों की जनमत को एक निश्चित उद्देश्य के लिए हेरफेर किया जाता है। लेकिन अगर शक्तिशाली यहूदी धर्म की राह पर चलना और उसके खेल को उजागर करना संभव है, तो "उत्पीड़न" की चीख तुरंत उठती है और पूरे विश्व प्रेस में फैल जाती है। हालाँकि, यहूदियों के सभी उत्पीड़न का असली कारण, यानी यहूदी वित्तीय धोखाधड़ी के माध्यम से लोगों का उत्पीड़न, कभी भी सार्वजनिक चर्चा का विषय नहीं बनता है। ऑल-यहूदी की उप-सरकार लंदन और न्यूयॉर्क में स्थित है। जर्मनी से बदला लेने के बाद वह दूसरे देशों को गुलाम बनाने की तैयारी कर रहा है। वह पहले ही ब्रिटेन को गुलाम बना चुका है। रूस में इस वजह से लोगों के साथ संघर्ष चल रहा है, जाहिर तौर पर अभी भी खत्म नहीं हुआ है। संयुक्त राज्य अमेरिका, सभी जातियों के प्रति अपनी अच्छी सहनशीलता के साथ, इस संबंध में एक आशाजनक क्षेत्र है। कार्रवाई का दृश्य बदल जाता है, लेकिन यहूदी सदियों तक अपने प्रति सच्चा रहता है...

और फिर भी, यहूदियों ने हमेशा अपनी विशेषताओं को बरकरार रखा, सामान्य शिल्प या कृषि में संलग्न नहीं हुए, और उपभोक्ता वस्तुओं के उत्पादन को कभी महत्व नहीं दिया, बल्कि हमेशा केवल तैयार माल का व्यापार किया। केवल आधुनिक समय में ही यहूदी यहाँ-वहाँ उत्पादन में संलग्न होने लगे हैं, लेकिन यहाँ भी उनकी सभी गतिविधियाँ व्यापार से ओत-प्रोत हैं, यही कारण है कि माल का उत्पादन करते समय उन्हें हमेशा उच्च लाभ प्राप्त होता है। हालाँकि, उपभोक्ता के लिए इसका परिणाम कीमत में कमी नहीं, बल्कि वस्तुओं की कीमत में वृद्धि है...

अभिव्यक्ति "अंतर्राष्ट्रीय यहूदी", जिसका हम हमेशा उपयोग करते आए हैं, का दोहरा अर्थ है: एक, कि एक यहूदी हर जगह यहूदी ही रहता है, और दूसरा, कि यहूदी का अंतर्राष्ट्रीय प्रभुत्व होता है। उत्तरार्द्ध वही है जिसके बारे में पूरी दुनिया सोच रही है। जिस प्रकार का अंतर्राष्ट्रीय यहूदी विश्व प्रभुत्व की आकांक्षा रखता है या पहले से ही उसके पास है, वह अपने लोगों के लिए एक बड़ा दुर्भाग्य है। सामान्य यहूदी के लिए, एक अंतरराष्ट्रीय यहूदी होने के बारे में सबसे कठिन बात यह है कि वह एक यहूदी भी है। सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि इस प्रकार के प्रकारों को विशेष रूप से यहूदी जनजाति द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है...

यहूदी स्वयं इस व्यापक राय को किसी से भी बेहतर जानते हैं कि सभी यहूदी व्यवसाय प्रथाएं बेईमान हैं...

इसी तरह, यहूदी प्रश्न की सार्वजनिक चर्चा को यहूदी-विरोधी नहीं माना जा सकता। प्रचार उपचार है. यहूदी प्रश्न या उससे जुड़ी व्यक्तिगत घटनाओं की सार्वजनिक चर्चा, जैसा कि अब तक अमेरिका में होती आई है, केवल भ्रामक हो सकती है। सबसे बढ़कर, इस मुद्दे पर यहूदी प्रेस में चर्चा हुई, लेकिन उचित स्पष्टता और व्यापक दृष्टिकोण के बिना। यहूदी प्रेस में जो लेटमोटिफ़ नियमित रूप से और नीरस रूप से सुनाई देता है वह हमेशा एक ही होता है: गैर-यहूदियों और ईसाई पूर्वाग्रहों के बारे में सोच का निम्न स्तर। पूरी संभावना है कि, ये दोनों विचार यहूदी लेखकों को तब परेशान करते हैं जब वे मानसिक रूप से अपने साथी आदिवासियों की श्रेणी का सर्वेक्षण करते हैं...

... को यहूदी-विरोधी नहीं माना जा सकता जब यह दावा किया जाता है कि प्रत्येक महान सांस्कृतिक केंद्र में एक संदेह है, और यहां तक ​​कि कुछ प्रमुख हस्तियों के बीच एक निश्चित विश्वास भी कायम है, कि यहूदियों के पास दुनिया पर हावी होने की एक निश्चित योजना है। शब्द के वैज्ञानिक अर्थ में विजय, सैन्य कार्रवाई, सरकारों के बल या आर्थिक साधनों के माध्यम से, लेकिन व्यापार और विनिमय तंत्र पर प्रभुत्व के माध्यम से। उसी तरह, इस तरह के विचार को व्यक्त करना और इसकी वैधता का समर्थन करने के लिए उदाहरण और विभिन्न साक्ष्य प्रदान करना यहूदी-विरोधी नहीं माना जा सकता है। अंतर्राष्ट्रीय यहूदी स्वयं इस दृष्टिकोण का खंडन करने का सर्वोत्तम प्रयास कर सकते हैं। हालाँकि, वे ऐसा नहीं करते. उसी प्रकार वे यहूदी भी इसका खण्डन नहीं करते, जिनके आदर्श किसी एक जाति की नहीं, बल्कि समस्त मानवता की आध्यात्मिक विरासत बन गये हैं...

लेकिन अगर गैर-यहूदी पक्ष से कोई संकेत दिया गया कि गैर-यहूदी ने यहूदी के माध्यम से देखा था, तो अविश्वसनीय गति के साथ पूर्वाग्रह का रोना शुरू हो गया...
परिषद कोई रूसी नहीं, बल्कि एक यहूदी संस्था है। लेकिन यह यहूदियों का कोई आधुनिक आविष्कार नहीं है, यह विभिन्न ट्रॉट्स्की से संबंधित कोई नया राजनीतिक विचार नहीं है। इसका मूल हिब्रू है, यह सरकार का एक रूप है जिसे यहूदियों ने रोमनों द्वारा फिलिस्तीन की विजय के बाद अपनी पृथकता और नस्लीय और राष्ट्रीय जीवन को बनाए रखने के लिए शुरू किया था। आधुनिक बोल्शेविज़्म, जो अब एक लंबे समय से सोचे गए झटके का एक सरल खोल है, जिसकी मदद से एक जाति का प्रभुत्व स्थापित किया जाना चाहिए, ने तुरंत सरकार के रूप में परिषदों की स्थापना की क्योंकि सभी देशों के यहूदियों ने रूसी बोल्शेविज्म में भाग लिया था प्राचीन काल से ही उनकी सहायता से परिषदों के संगठन और प्रबंधन में प्रशिक्षित किया गया था...

जितना अधिक आप सीखते हैं..., उतना ही अधिक आप संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी आबादी के आकार के आंकड़ों पर भरोसा करना बंद कर देते हैं, जो स्वयं यहूदियों द्वारा प्रकाशित किए जाते हैं। क्या कोई जानता है कि एकमात्र राष्ट्रीयता जिससे संयुक्त राज्य सरकार प्रवासियों की संख्या और उनकी आय के संबंध में आंकड़े प्राप्त करने में असमर्थ है, वह यहूदी है? और क्या कोई जानता है कि संयुक्त राज्य सरकार को, जब भी यहूदियों पर कोई डेटा चाहिए, तो उसे उन सांख्यिकीय एजेंसियों की ओर रुख करना होगा जो केवल यहूदियों की सेवा करती हैं?...

अमेरिका में, जब यहूदियों ने देश पर विजय प्राप्त की, तो जिस अभिजात वर्ग को समाप्त करने की आवश्यकता थी, वह अस्तित्व में ही नहीं था। इसलिए, हाल तक संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी गतिविधि फसल के बाद मिट्टी के उत्पादों के नियंत्रण तक ही सीमित थी: दूसरे शब्दों में, यहूदी हितों का उद्देश्य जीवित जानवरों का शिकार करना नहीं, बल्कि उनके फर का व्यापार करना है...

जब पुराने बैरन मोंटेफियोर ने क्राको में कांग्रेस में निम्नलिखित शब्द कहे: “आप किस बारे में बात कर रहे हैं? जब तक सारी दुनिया की प्रेस हमारे हाथ में नहीं होगी, हम जो कुछ भी करेंगे वह व्यर्थ होगा। और लोगों को भ्रमित करने और उन्हें अंधा करने के लिए हमें दुनिया के सभी समाचार पत्रों पर प्रभुत्व या प्रभाव रखना होगा,'' तब उन्हें पता चला कि वह क्या कह रहे थे। "लोगों को अंधा करने" से उनका मतलब था कि उन्हें यहूदियों के काम पर ध्यान नहीं देना चाहिए, और "बादल" से उनका मतलब एक ऐसी स्थिति का निर्माण करना था जिसमें लोगों को दुनिया की घटनाओं में एक चीज़ को देखना चाहिए, भले ही वास्तव में उनका मतलब पूरी तरह से कुछ हो। अलग...

दरअसल, रूसी यहूदियों की स्थिति ख़राब नहीं है. इसका पहला कारण यह है कि यहूदी रूस के मालिक हैं। वहां सब कुछ वास्तव में उनका है। दूसरा कारण यह है कि रूस में सहायता और समर्थन पाने वाले एकमात्र लोग यहूदी हैं। - यह एक ऐसा तथ्य है जिसे आमतौर पर नजरअंदाज कर दिया जाता है। रूस में कुछ यहूदियों को नियमित रूप से हर जगह से पैसा और भोजन भेजा जाता है। इस प्रकार, विश्व यहूदी एक साथ बोल्शेविज्म का समर्थन करते हैं। यदि हम फिर भी स्वीकार करते हैं कि यहूदियों की पीड़ा उतनी ही महान है, जितना उनके रक्षक दावा करते हैं, तो रूसियों की पीड़ा कितनी महान होगी! आख़िरकार, कोई भी पूरे रूसी लोगों को भोजन और पैसा नहीं भेजता है। रूस के लिए ये यहूदी पार्सल उस कर की तरह हैं जो बोल्शेविज़्म ने पूरी दुनिया पर लगाया था। किसी भी मामले में, सब कुछ बताता है कि रूस में यहूदियों की स्थिति अच्छी है। वहां सब कुछ उनका है...

हेनरी फ़ोर्ड का यहूदी-विरोधीवाद

प्रसिद्ध वाहन निर्माता हेनरी फोर्ड धीरे-धीरे यहूदी-विरोधी विचारों में आ गए। प्रारंभ में, वह धन पूंजी की शक्ति की समस्या में व्यस्त थे, जिसे वे विनाशकारी मानते थे। प्रोटेस्टेंट किसान, जिनसे फोर्ड आए थे, सावधान थे और अक्सर विदेशियों के प्रति शत्रुतापूर्ण थे। एक सरल स्पष्टीकरण की खोज ने फोर्ड को एक साजिश सिद्धांत की ओर अग्रसर किया, और उस समय की विशेषता, यहूदी बैंकरों के बारे में चर्चा ने धीरे-धीरे उनके विचारों को मजबूत किया, जिसके परिणामस्वरूप 1920 के दशक में अमेरिकी इतिहास में सबसे बड़े यहूदी-विरोधी अभियानों में से एक हुआ।

फोर्ड के घेरे में यहूदियों के प्रति शत्रुता का मुख्य स्रोत उनके सहायक अर्नेस्ट जी. लिबोल्ड थे। उन्होंने अभियान में उनका उपयोग करने की दृष्टि से "सिय्योन के बुजुर्गों के प्रोटोकॉल" की सामग्री पर भी फोर्ड का ध्यान आकर्षित किया।

फोर्ड के पैसे से, लिबोल्ड ने ज्ञात और संदिग्ध यहूदियों पर जासूसी करने के उद्देश्य से एक विशेष जासूसी एजेंसी बनाई। कुछ अमेरिकियों को "यहूदी संरक्षक" के रूप में खोजा गया था। इस काम के लिए, लिबोल्ड ने कई पूर्व खुफिया एजेंटों, वर्तमान सरकारी अधिकारियों, पूर्व कैदियों, यहूदी-विरोधी कट्टरपंथियों और रूसी प्रवासियों की भर्ती की। विशेष रूप से, रूसी राजशाहीवादी और यहूदी-विरोधी बोरिस ब्राज़ोल ने भी फोर्ड के लिए काम किया, और "प्रोटोकॉल" का रूसी से अंग्रेजी में अनुवाद किया।

सृष्टि का इतिहास

1918 में, फोर्ड ने साप्ताहिक समाचार पत्र द डियरबॉर्न इंडिपेंडेंट का अधिग्रहण किया, जिसने 22 मई, 1920 से 91 मुद्दों पर यहूदी-विरोधी लेख प्रकाशित किए, साथ ही कुछ हिस्सों में सिय्योन के बुजुर्गों के प्रोटोकॉल का पूरा पाठ भी प्रकाशित किया। नवंबर 1920 में, डियरबॉर्न इंडिपेंडेंट के लेखों का चयन इंटरनेशनल ज्यूरी नामक एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था। मूल विश्व समस्या" अंतर्राष्ट्रीय यहूदी: विश्व की सबसे प्रमुख समस्या) 20 अध्यायों में से। पहले खंड के अधिकांश भाग में "प्रोटोकॉल" का संकलन शामिल था। डियरबॉर्न इंडिपेंडेंट के लिए सामग्री विलियम जे. कैमरून द्वारा तैयार की गई थी, जिन्होंने 1920 में अखबार का नेतृत्व किया था।

इसके बाद, 1922 के अंत तक, तीन और खंड प्रकाशित हुए: "यूएसए में यहूदी गतिविधियाँ" (इंग्लैंड)। संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी गतिविधियाँ, 1921, अध्याय 21-42), "अमेरिकी जीवन में यहूदी प्रभाव" (इंग्लैंड। अमेरिकी जीवन में यहूदी प्रभाव, 1921, अध्याय 43-61) और "संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी शक्ति के पहलू" (इंग्लैंड)। संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी शक्ति के पहलू, 1922, अध्याय 62-80)।

इस पुस्तक का बाद में नाज़ी प्रचार द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किया गया

पुस्तक की प्रस्तावना में, लेखक "यहूदी प्रश्न" के अध्ययन की घोषणा करता है, जो उनकी राय में, अमेरिकियों और अन्य लोगों के अस्तित्व को खतरे में डालता है। लेखक का मानना ​​है कि "यहूदीपन" विश्व प्रभुत्व के लिए प्रयासरत यहूदी जाति के लोगों के बीच संबंधों की एक एकीकृत प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है। उनकी राय में, व्यापार और वित्तीय लेनदेन के प्रति ऐतिहासिक रूप से स्थापित यहूदी झुकाव, निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने की क्षमता और वैश्विक स्तर पर आपसी समर्थन इस तथ्य की ओर ले जाता है कि किसी भी देश में यहूदियों का एक छोटा सा समूह नियंत्रण का लीवर रखता है, मुख्य रूप से अर्थशास्त्र और संस्कृति का क्षेत्र.

किताब में आगे कहा गया है कि किसी भी देश में यहूदी सत्ता अपने हाथों में लेने के लिए उसके राज्य के दर्जे को नष्ट करना चाहते हैं। लेखक के अनुसार यहूदी साम्यवादी विचारधारा के वाहक हैं। लेखक यहूदी धर्म को एक अलौकिक शक्ति मानता है जो स्थानीय सरकारों को नियंत्रित करती है। लेखक के अनुसार, "एक निर्विवाद तथ्य यह है कि अपेक्षाकृत कम संख्या के बावजूद यहूदियों की असीमित शक्ति है।"

अमेरिका में प्रतिक्रिया

डियरबॉर्न इंडिपेंडेंट द्वारा शुरू किए गए यहूदी विरोधी अभियान ने कई विरोध प्रदर्शनों को जन्म दिया। अभियान की शुरुआत के साथ, प्रधान संपादक एडविन पिप ने अखबार छोड़ दिया। अपने प्रस्थान के बारे में बताते हुए पिप ने लिखा:

यहूदियों के ख़िलाफ़ सामग्री तैयार की जा रही थी। इसे पढ़ा गया, कर्मचारियों को वितरित किया गया, दोबारा पढ़ा गया, दोबारा लिखा गया और दोबारा पढ़ा गया... यहूदियों पर हर चीज का आरोप लगाया गया। यदि हवा पश्चिम की खिड़की में धुआं उड़ाती है, तो यहूदी दोषी हैं; और यदि हवा पूर्व की खिड़की में धूल उड़ाती है, तो यहूदी दोषी हैं...

दिसंबर 1920 में, अमेरिका के ईसाई चर्चों की संघीय परिषद ने फोर्ड के प्रकाशनों की निंदा की। फोर्ड कारों के बहिष्कार के लिए अमेरिकी यहूदियों द्वारा शुरू किया गया एक अभियान शुरू हुआ।

12 नवंबर और फिर 12 दिसंबर, 1920 को, यहूदी पत्रिका अमेरिकन हिब्रू ने फोर्ड को प्रमुख अमेरिकी नेताओं की एक जूरी का चयन करने के लिए चुनौती दी, जिसके सामने वह यहूदी साजिश के सबूत पेश करेंगे। यदि फोर्ड किसी साजिश के अस्तित्व के बारे में जूरी को समझाने में विफल रहे थे, तो उन्हें अपनी गलती स्वीकार करनी चाहिए थी और उन लोगों के नाम प्रकाशित करने चाहिए थे जिन्होंने उन्हें इस साजिश के अस्तित्व के बारे में आश्वस्त किया था। फोर्ड ने कॉल का जवाब नहीं दिया और अपना यहूदी-विरोधी प्रकाशन जारी रखा।

इस अभियान में फोर्ड को प्रसिद्ध आविष्कारक थॉमस एडिसन सहित कुछ अमेरिकियों का समर्थन प्राप्त हुआ।

1924 में, डियरबॉर्न इंडिपेंडेंट ने प्रमुख किसान आरोन शापिरो पर हमला किया, जिन्होंने अखबार या संपादक के खिलाफ, बल्कि खुद फोर्ड के खिलाफ मानहानि का मुकदमा दायर किया था। मार्च 1927 में, अखबार के संपादक विलियम कैमरून ने शपथ के तहत गवाही दी कि अखबार की सामग्री पर फोर्ड के साथ चर्चा नहीं की गई थी। कैमरन ने दावा किया कि उन्होंने कभी भी अखबार के मालिक को साप्ताहिक की अग्रिम प्रतियां नहीं भेजीं और हेनरी फोर्ड को कभी भी एक भी लेख पढ़ते नहीं देखा। कैमरून के बयानों को समाज में बहुत अविश्वास का सामना करना पड़ा। इसके बाद, शापिरो ने फोर्ड को स्वयं अदालत में बुलाया, जो लंबे समय तक सम्मन प्राप्त करने से बचते रहे और अंततः अदालत की सुनवाई के लिए कभी उपस्थित नहीं हुए। फोर्ड के खिलाफ एक और मुकदमा "द हिस्ट्री ऑफ ए डिसेप्शन - "द प्रोटोकॉल्स ऑफ द एल्डर्स ऑफ सिय्योन" पुस्तक के लेखक हरमन बर्नस्टीन द्वारा दायर किया गया था।

परिणामस्वरूप, फोर्ड ने अदालत के बाहर विवाद को सुलझा लिया, जिसमें एक बड़ी राशि का भुगतान भी शामिल था, जिसकी राशि को सौदे की शर्तों के तहत वर्गीकृत किया गया था और अभी भी अज्ञात है। उसी समय, फोर्ड ने अपने यहूदी-विरोधी बयानों को त्याग दिया और 7 जुलाई, 1927 को प्रेस को एक पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने यहूदियों से उनके द्वारा किए गए नुकसान के लिए माफ़ी मांगी, प्रकाशित सामग्रियों को प्रचलन से वापस लेने और यह सुनिश्चित करने का वादा किया। प्रकाशनों में ऐसे हमले नहीं थे। इसके बावजूद, 1930 के दशक के अंत में फोर्ड कारखानों में यहूदी विरोधी नारे लगाए गए।

जर्मनी में राष्ट्रीय समाजवाद पर प्रभाव

पुस्तक का जर्मन अनुवाद जर्मनी में दो वर्षों (1921-1922) में छह संस्करणों में प्रकाशित हुआ था।

जर्मन राष्ट्रीय समाजवादियों पर फोर्ड और उनकी पुस्तक के प्रभाव के विषय का विस्तार से अध्ययन नील बाल्डविन ने "हेनरी फोर्ड एंड द ज्यूज़: कन्वेयर लाइन ऑफ हेट" पुस्तक में किया है। बाल्डविन बताते हैं कि फोर्ड के प्रकाशन जर्मनी में युवा नाज़ियों पर प्रभाव का एक प्रमुख स्रोत थे। इसी तरह की राय "हेनरी फोर्ड एंड द ज्यूज़" पुस्तक के लेखक अल्बर्ट ली ने भी साझा की है। इंटरनेशनल ज्यूरी पुस्तक के अंशों का उपयोग हिटलर ने अपनी पुस्तक माई स्ट्रगल में किया था। फोर्ड एकमात्र अमेरिकी थे जिनका उल्लेख हिटलर ने अपनी पुस्तक में प्रशंसा के साथ किया था।

युद्ध के बाद

अन्य देशों में प्रकाशन

रूसी में, पुस्तक मूल रूप से 1920 के दशक में निर्वासन में प्रकाशित हुई थी, और 1990 के दशक की शुरुआत में यह रूस में प्रकाशित हुई थी। 2009 के पतन में (फिर से 2015 के वसंत में) रूसी संघ में, "इंटरनेशनल ज्यूरी" पुस्तक को चरमपंथी सामग्रियों की संघीय सूची में शामिल किया गया था। इसका उत्पादन और वितरण निषिद्ध है और रूसी संघ के प्रशासनिक अपराध संहिता ("चरमपंथी सामग्रियों का उत्पादन और वितरण") के अनुच्छेद 20.29 के अनुसार 15 दिनों तक जुर्माना या प्रशासनिक गिरफ्तारी से दंडनीय है।

यह पुस्तक इंटरनेट पर कई यहूदी-विरोधी साइटों पर प्रकाशित हुई है, उदाहरण के लिए रेडियो इस्लाम वेबसाइट, ज्यू वॉच और अन्य पर।

विदेशी प्रकाशनों का कुल प्रसार लगभग दस लाख प्रतियों का था।

टिप्पणियाँ

1. जोनाथन आर. लॉग्सडन।शक्ति, अज्ञानता और यहूदी-विरोध: हेनरी फोर्ड और यहूदियों पर उनका युद्ध (अंग्रेज़ी) // ईडी। मार्क ए प्लॉज़े।हनोवर ऐतिहासिक समीक्षा। - हनोवर कॉलेज, स्प्रिंग 1999। - वॉल्यूम। 7.
2. श्पोतोव बी.एम.अध्याय 8 // हेनरी फ़ोर्ड: जीवन और व्यवसाय। - एम.: केडीयू, 2005. - 384 पी। - आईएसबीएन 5-98227-016-4।
3. बेसिन हां. हिटलर के अमेरिकी शिक्षक (अपरिभाषित) (2008)। 1 दिसंबर 2010 को मूल से संग्रहीत।
4. (अंग्रेज़ी) । यहूदी आभासी पुस्तकालय. अमेरिकी-इज़राइली सहकारी उद्यम। 21 फ़रवरी 2015 को पुनःप्राप्त.
5. बेन-इटो एच. (अंग्रेज़ी)। यहूदियों के विरुद्ध हेनरी फोर्ड का व्यक्तिगत युद्ध// एक झूठ जो मरना नहीं चाहता / अंग्रेजी से अनुवाद सर्गेई इलिन द्वारा। - एम.: "रुडोमिनो", 2001. - 3000 प्रतियां। - आईएसबीएन 5-7380-0149-4।