सुदूर पूर्व में यूक्रेनियन के पुनर्वास का कार्यक्रम। यूक्रेनी शरणार्थियों को साइबेरिया और सुदूर पूर्व में फिर से बसाने की पेशकश की जाती है। बुरातिया से सखालिनी तक

परम पावन पैट्रिआर्क तिखोन ने बोल्शेविकों को इस तथ्य के लिए अभिशप्त किया कि "इस सच्चाई के खुले और गुप्त शत्रुओं ने मसीह की सच्चाई के खिलाफ उत्पीड़न किया है और मसीह के कारण को नष्ट करने का प्रयास किया है, और ईसाई प्रेम के बजाय, द्वेष, घृणा और भाईचारे के युद्ध के बीज हर जगह बोया जाता है।

अक्टूबर 13(26) 1918. पैट्रिआर्क तिखोन की ओर से पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल को संदेश "जो तलवार लेते हैं वे सभी तलवार से मारे जाएंगे।" (मत्ती 26:52)

हम उद्धारकर्ता की इस भविष्यवाणी को आपकी ओर मोड़ते हैं, जो हमारे पितृभूमि के भाग्य के वर्तमान मध्यस्थ हैं, जो खुद को "लोगों के" कमिश्नर कहते हैं। पूरे एक साल के लिए राज्य की सत्ता अपने हाथों में पकड़ो और पहले से ही अक्टूबर क्रांति की वर्षगांठ मनाने की तैयारी कर रहे हैं। लेकिन हमारे भाइयों द्वारा बहाए गए खून की नदियां, आपके आह्वान पर निर्दयतापूर्वक मारे गए, स्वर्ग की ओर चिल्लाते हैं और हमें आपको सत्य का कड़वा शब्द बताने के लिए मजबूर करते हैं। सत्ता हथियाने और लोगों से आप पर भरोसा करने का आह्वान करते हुए, आपने उनसे क्या वादे किए और आपने इन वादों को कैसे पूरा किया? सचमुच, तू ने उसे रोटी के बदले पत्थर और मछली के बदले सांप दिया (मत्ती 7:9-10)। लोगों के लिए, खूनी युद्ध से थके हुए, आपने "बिना अनुबंध और क्षतिपूर्ति के" शांति देने का वादा किया था। रूस को एक शर्मनाक शांति की ओर ले जाने के बाद, आप किन विजयों से इनकार कर सकते हैं, जिन अपमानजनक परिस्थितियों को आप स्वयं भी पूर्ण रूप से सार्वजनिक करने की हिम्मत नहीं करते हैं? अनुलग्नकों और क्षतिपूर्ति के बजाय, हमारी महान मातृभूमि को जीत लिया गया है, अपमानित किया गया है, खंडित किया गया है, और उस पर लगाए गए श्रद्धांजलि के भुगतान में, आप गुप्त रूप से जर्मनी को संचित सोने का निर्यात कर रहे हैं, न कि आपके द्वारा। आपने योद्धाओं से वह सब कुछ ले लिया है जिसके लिए उन्होंने पहले बहादुरी से लड़ाई लड़ी थी। आपने उन्हें, हाल ही में अभी भी बहादुर और अजेय, मातृभूमि की रक्षा छोड़ने, युद्ध के मैदानों से भागने के लिए सिखाया है। आपने उनके दिलों में उस चेतना को बुझा दिया है जिसने उन्हें प्रेरित किया है कि "प्रेम बोने वाला कोई नहीं, परन्तु कौन अपने मित्रों के लिए अपना प्राण देगा" (यूहन्ना 15:13)। आपने पितृभूमि को निष्प्राण अंतर्राष्ट्रीयता से बदल दिया है, हालाँकि आप स्वयं अच्छी तरह से जानते हैं कि जब पितृभूमि की रक्षा करने की बात आती है, तो सभी देशों के सर्वहारा इसके वफादार पुत्र होते हैं, न कि देशद्रोही। हालाँकि, बाहरी दुश्मनों से मातृभूमि की रक्षा करने से इनकार करके, आप लगातार सैनिकों की भर्ती कर रहे हैं। आप उनका नेतृत्व किसके खिलाफ कर रहे हैं? आपने सभी लोगों को शत्रुतापूर्ण शिविरों में विभाजित किया और उन्हें अभूतपूर्व क्रूरता में भ्रातृहत्या में डुबो दिया। आपने खुले तौर पर मसीह के प्रेम को घृणा से बदल दिया और शांति के बजाय कृत्रिम रूप से वर्ग शत्रुता को जन्म दिया। और उस युद्ध का कोई अंत नहीं है जिसे आपने पैदा किया है, क्योंकि आप रूसी मजदूरों और किसानों के हाथों से विश्व क्रांति के भूत पर विजय पाने का प्रयास कर रहे हैं। यह रूस नहीं था जिसे शर्मनाक शांति की जरूरत थी जिसे आपने बाहरी दुश्मन के साथ समाप्त किया था, लेकिन आप, जिसने अंततः आंतरिक दुनिया को नष्ट करने की योजना बनाई थी। कोई सुरक्षित महसूस नहीं करता; हर कोई खोजे जाने, लूटने, बेदखल करने, गिरफ्तार किए जाने, गोली मारे जाने के निरंतर भय में रहता है। सैकड़ों रक्षाहीनों को जब्त कर लिया जाता है, वे पूरे महीनों तक जेलों में सड़ते रहते हैं, उन्हें मौत के घाट उतार दिया जाता है, अक्सर बिना किसी जांच या मुकदमे के, यहां तक ​​कि आपके द्वारा पेश किए गए सरलीकृत अदालत के बिना भी। वे न केवल उन लोगों को मारते हैं जो आपके सामने किसी चीज़ के लिए दोषी हैं, बल्कि उन लोगों को भी जो आपसे पहले भी किसी चीज़ के लिए दोषी नहीं हैं, बल्कि उन्हें केवल "बंधकों" के रूप में लिया जाता है, ये दुर्भाग्यपूर्ण लोग न केवल व्यक्तियों द्वारा किए गए अपराधों के प्रतिशोध में मारे जाते हैं वे समान विचारधारा वाले नहीं हैं, लेकिन अक्सर आपके अपने समर्थक या आपके निकट विश्वास से। बिशप, पुजारियों, भिक्षुओं और नन को मार डाला जाता है, कुछ भी नहीं, लेकिन केवल किसी प्रकार के अस्पष्ट और अनिश्चित "प्रति-क्रांतिकारी" के व्यापक आरोप पर। मृत्यु से पहले अंतिम सांत्वना से वंचित होने से रूढ़िवादी के लिए अमानवीय निष्पादन बढ़ जाता है - पवित्र रहस्यों के साथ शब्दों को अलग करना, और हत्यारों के शव ईसाई दफन के लिए रिश्तेदारों को नहीं दिए जाते हैं।

क्या यह सब उन लोगों की ओर से लक्ष्यहीन क्रूरता की पराकाष्ठा नहीं है जो मानवजाति के हितैषी होने का ढोंग करते हैं और जो कथित तौर पर खुद को एक बार क्रूर अधिकारियों से बहुत पीड़ित थे? लेकिन यह आपके लिए पर्याप्त नहीं है कि आपने रूसी लोगों के हाथों को उनके भाई के खून से दाग दिया: विभिन्न नामों के पीछे छिपाना - क्षतिपूर्ति, मांग और राष्ट्रीयकरण - आपने उन्हें सबसे खुली और बेशर्म डकैती में धकेल दिया। आपके कहने पर ज़मीन, जायदाद, फ़ैक्टरियाँ, फ़ैक्टरियाँ, घर, मवेशी लूट लिए जाते हैं या छीन लिए जाते हैं, पैसा, चीज़ें, फ़र्नीचर, कपड़े लूट लिए जाते हैं। पहले, "बुर्जुआ" के नाम से धनी लोगों को लूटा गया; फिर, "कुलकों" के नाम पर, उन्होंने अधिक समृद्ध और मेहनती किसानों को लूटना शुरू कर दिया, इस प्रकार भिखारियों को गुणा करना, हालांकि आप मदद नहीं कर सकते लेकिन यह महसूस कर सकते हैं कि बहुत से व्यक्तिगत नागरिकों के विनाश के साथ, लोगों की संपत्ति नष्ट हो जाती है और देश खुद बर्बाद हो गया है। अँधेरे और अज्ञानी लोगों को आसान और बिना दण्ड के लाभ की संभावना के साथ लुभाकर, आपने उनके विवेक को धोखा दिया है, उनमें पाप की चेतना को डुबो दिया है; लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि अत्याचारों को किस नाम से कवर किया गया है - हत्या, हिंसा, डकैती हमेशा गंभीर रहेगी और पापों और अपराधों से प्रतिशोध के लिए स्वर्ग की ओर रोएगी।

आपने आजादी का वादा किया था...

एक महान अच्छा स्वतंत्रता है, अगर इसे बुराई से मुक्ति के रूप में सही ढंग से समझा जाता है, दूसरों को बाध्य नहीं करना, मनमानी और आत्म-इच्छा में नहीं बदलना। लेकिन आपने ऐसी और ऐसी आजादी नहीं दी: भीड़ के मूल जुनून के सभी प्रकार के भोग में, हत्याओं और डकैतियों की छूट में वह स्वतंत्रता है जो आपने दी है। सच्ची नागरिक और मानव जाति की सर्वोच्च आध्यात्मिक स्वतंत्रता दोनों की सभी अभिव्यक्तियों को आपके द्वारा निर्दयतापूर्वक दबा दिया जाता है। क्या यह स्वतंत्रता है जब कोई भोजन नहीं ला सकता है, विशेष अनुमति के बिना एक अपार्टमेंट किराए पर ले सकता है, जब परिवार, और कभी-कभी पूरे घरों की आबादी को बेदखल कर दिया जाता है, और संपत्ति को सड़क पर फेंक दिया जाता है, और जब नागरिकों को कृत्रिम रूप से श्रेणियों में विभाजित किया जाता है, तो कुछ जिनमें से भुखमरी और लूट के लिए दिया जाता है? क्या यह स्वतंत्रता है जब कोई भी प्रतिक्रांति का आरोप लगने के डर के बिना अपनी राय खुलकर व्यक्त नहीं कर सकता है? कहां है बोलने और प्रेस की आजादी, कहां है चर्च के प्रचार की आजादी? कई साहसी चर्च प्रचारकों ने पहले ही अपने शहादत के लहू से भुगतान कर दिया है; जनता और राज्य की निंदा और निंदा की आवाज दबा दी जाती है, संकीर्ण बोल्शेविक प्रेस को छोड़कर प्रेस पूरी तरह से दबा हुआ है।

आस्था के मामलों में स्वतंत्रता का उल्लंघन विशेष रूप से दर्दनाक और क्रूर है। चर्च ऑफ क्राइस्ट और उसके मंत्रियों के खिलाफ सबसे राक्षसी बदनामी के बिना एक दिन भी नहीं गुजरता है, आपके प्रेस अंगों में शातिर ईशनिंदा और ईशनिंदा रखी जा रही है। आप वेदी के सेवकों का मज़ाक उड़ाते हैं, बिशपों को खाई खोदने के लिए मजबूर करते हैं (टोबोल्स्क के बिशप हेर्मोजेन) और पुजारियों को गंदे काम पर भेजते हैं। आपने कलीसिया की संपत्ति पर अपना हाथ रखा, एकत्रित संपत्ति, विश्वासियों की पीढ़ियों द्वारा एकत्र की, और उनकी मरणोपरांत इच्छा का उल्लंघन करने में संकोच नहीं किया। आपने बिना किसी कारण या कारण के कई मठों और गृह चर्चों को बंद कर दिया है। आपने मास्को क्रेमलिन तक पहुंच को अवरुद्ध कर दिया - यह सभी विश्वास करने वाले लोगों की पवित्र संपत्ति है। आप चर्च समुदाय के मूल रूप को नष्ट कर रहे हैं - पल्ली, भाईचारे और अन्य चर्च-धर्मार्थ शैक्षणिक संस्थानों को नष्ट कर रहे हैं, चर्च-डायोकेसन बैठकों को तितर-बितर कर रहे हैं, रूढ़िवादी चर्च के आंतरिक प्रशासन में हस्तक्षेप कर रहे हैं। पवित्र छवियों को स्कूलों से बाहर फेंककर और बच्चों को स्कूलों में विश्वास सिखाने से मना कर, आप उन्हें रूढ़िवादी परवरिश के लिए आवश्यक आध्यात्मिक भोजन से वंचित कर रहे हैं। "और मैं और क्या कह सकता हूँ। मेरे पास समय नहीं होगा" (इब्रा. XI, 32) हमारी मातृभूमि पर आने वाली सभी परेशानियों को चित्रित करने के लिए। मैं एक बार महान और शक्तिशाली रूस के पतन के बारे में बात नहीं करूंगा, संचार के पूर्ण टूटने के बारे में, अभूतपूर्व भोजन की तबाही के बारे में, भूख और ठंड के बारे में, जो शहरों में मौत का खतरा है, गांवों में अर्थव्यवस्था के लिए आवश्यक की अनुपस्थिति के बारे में। . यह सब सबके सामने है। हाँ, हम तेरे प्रभुत्व के भयानक समय में जी रहे हैं, और यह लंबे समय तक लोगों की आत्मा से नहीं मिटाया जाएगा, इसमें भगवान की छवि को धुंधला कर दिया जाएगा और इसमें जानवर की छवि को अंकित किया जाएगा। भविष्यद्वक्ता के शब्द सच होते हैं - "उनके पैर बुराई की ओर दौड़ते हैं, और वे निर्दोष का खून बहाने के लिए जल्दबाजी करते हैं; उनके विचार अपवित्र विचार हैं; उनके मार्ग में उजाड़ और विनाश" (यशायाह 59:7)। हम जानते हैं कि हमारी निंदा केवल आप में क्रोध और आक्रोश पैदा करेगी, और आप केवल उन पर अधिकारियों का विरोध करने का आरोप लगाने के लिए एक कारण देखेंगे, लेकिन आपका "द्वेष का स्तंभ" जितना ऊंचा होगा, यह उतना ही निश्चित होगा। हमारी निंदाओं के न्याय के लिए।

तिखोन, मास्को और अखिल रूस के कुलपति

(« हम नष्ट और नष्ट करते हैं, और मानो वे समझदार नहीं थे”) और 1971 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद द्वारा अनुमोदित - रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम की पहल पर और बिना किसी पश्चाताप के या बाद के किसी भी अनुरोध के बिना हुआ।

मॉस्को के राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय, चर्च विरोधी गतिविधियों के लिए वैध कीव मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन द्वारा अभिशप्त थे, 1988 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद द्वारा एक संत के रूप में महिमामंडित, अनाथाश्रम को हटाने की किसी भी प्रक्रिया के बिना।

1964 में यरुशलम में कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क एथेनागोरस और पोप पॉल VI द्वारा व्यापक रूप से ज्ञात पारस्परिक निष्कासन एक पारस्परिक राजनीतिक समझौते के आधार पर हुआ।

यह सब क्यों? और यहाँ क्या है:

और यहाँ क्या है:

लेनिन और स्टालिन का अनात्मीकरण।

कम ही लोग जानते हैं कि 1970 में रूस के बाहर रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने लेनिन और उनके जैसे अन्य लोगों को अचेत कर दिया था।

यह शायद और भी कम ज्ञात है कि 2010 में मेट्रोपॉलिटन का चर्च समुदाय। एंथोनी (ओरलोव) ने भी लेनिन और स्टालिन को अचेत कर दिया।

नीचे दिए गए 1970 के अनाथाश्रम का पाठ इस चर्च के आयोजन का कारण बताता है, अर्थात् लेनिन के जन्म की शताब्दी के अवसर पर वर्षगांठ के उत्सव के विरोध में।

2010 का दूसरा अभिशाप वास्तव में पहले एक की नकल करता है, इसके अलावा, सभी तर्कों के खिलाफ, डिक्री में ज़ार-शहीद और उनके जैसे अन्य लोगों की शाश्वत स्मृति की घोषणा को बरकरार रखता है, इस बीच पहले से ही महिमामंडित है!

दोनों ही मामलों में, पैट्रिआर्क तिखोन के अभिशाप का संदर्भ दिया गया है, जो व्यक्तियों को निर्दिष्ट किए बिना, उन सभी "पागल लोगों" से संबंधित है जो "वास्तव में शैतानी कार्य" कर रहे हैं: "ईश्वर से हमें दिए गए अधिकार से, हम आपको मना करते हैं जब तक आप अभी भी ईसाई नाम धारण नहीं करते हैं, और यद्यपि आप जन्म से रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं, तब तक हम आपको मसीह के रहस्यों से रूबरू कराते हैं।

लेनिन और स्टालिन के खिलाफ चर्च अंबो से एक अनाथाश्रम का उच्चारण, हालांकि, एक पवित्र स्थान में दुर्गंध वाले शब्दों की पवित्रता के साथ असंगति का सवाल उठाता है।

अनाथेमा 1970
रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्माध्यक्षों का धर्मसभा
दिसम्बर 19, 1969 / 1 जनवरी 1970
उनका एक निर्णय था: लेनिन के जन्म की शताब्दी के अवसर पर वर्षगांठ के जश्न के विरोध के बयान पर। धर्माध्यक्षीय धर्मसभा के अध्यक्ष ने संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति को इस उत्सव के खिलाफ कड़ा विरोध करने के अनुरोध के साथ एक संबंधित पत्र पहले ही भेज दिया है। रूसी रूढ़िवादी लोग इस बात से सहमत नहीं हो सकते कि सबसे बड़े अपराधी लेनिन को एक महान मानवतावादी कहा जा सकता है और यह कि स्वतंत्र दुनिया उनका जन्मदिन मनाती है।
निर्णय लिया गया: विदेश में रूसी चर्च, अपने धनुर्धरों, पादरियों और झुंड की पोषित आकांक्षाओं को व्यक्त करते हुए, विशेष मातृ देखभाल के साथ, लेनिन द्वारा प्रत्यारोपित ईश्वरविहीन साम्यवाद के खूनी जुए से हमारे पीड़ित लोगों के उद्धार के लिए हमेशा सभी को प्रार्थना में एकजुट होने का आह्वान करता है, जिसके परिणामस्वरूप धर्माध्यक्षों की धर्मसभा निर्धारित करती है:
1. रविवार, 16/29 मार्च, 1970 को, क्रॉस के सप्ताह पर, रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी चर्चों में दिव्य लिटुरजी के बाद, प्रार्थना गायन को उनके संदेश के प्रारंभिक पढ़ने के साथ परोसा जाना है। बोल्शेविकों के बहिष्कार पर और संबंधित उपदेश के साथ 1918 के परम पावन तिखोन - रूसी राज्य के उद्धार और मानव जुनून के तुष्टिकरण पर (इसके बाद अलग-अलग शीट पर संलग्न है)।

2. प्रार्थना सेवा की बर्खास्तगी के बाद, लेनिन और चर्च ऑफ क्राइस्ट के सभी उत्पीड़कों के लिए एक अभिशाप की घोषणा करें, जिन्हें 1918 में ऑल रशिया के परम पावन पैट्रिआर्क तिखोन द्वारा निम्नलिखित रूप में आत्मसात किया गया था:
व्लादिमीर लेनिन और क्राइस्ट चर्च के अन्य उत्पीड़क, धर्मत्यागी धर्मत्यागी जिन्होंने भगवान के अभिषिक्त के खिलाफ हाथ उठाया, जिन्होंने पादरी को मार डाला, मंदिरों पर रौंद डाला, भगवान के चर्चों को नष्ट कर दिया, हमारे भाइयों को प्रताड़ित किया और हमारी पितृभूमि को अपवित्र किया।
गाना बजानेवालों ने गाया: तीन बार अनात्म।
3. शाश्वत स्मृति की घोषणा करेंगे:
आनंदमय शयन में, हे प्रभु, अपने दिवंगत सेवकों को, मारे गए परम पवित्र ज़ार-शहीद निकोलस अलेक्जेंड्रोविच और उनके साथ मारे गए सभी लोगों को, परम पावन पैट्रिआर्क तिखोन को, मारे गए महानगरों, आर्कबिशप, बिशप को अनन्त विश्राम प्रदान करें। , पादरी, भिक्षु और नन, सैनिक और सभी रूढ़िवादी लोग ईश्वरविहीन शक्ति से लेकर मारे गए और अत्याचार करते हैं, और उनके लिए एक शाश्वत स्मृति बनाते हैं,
तीन बार कोरस: शाश्वत स्मृति।
और 4. कई वर्षों की घोषणा करें:
रूस के सताए हुए चर्च के रूढ़िवादी धर्माध्यक्ष और हमारे प्रभु, महामहिम फिलारेट, पूर्वी अमेरिका और न्यूयॉर्क के महानगर, विदेश में रूसी चर्च के पहले पदानुक्रम, और हमारे प्रभु (डायोकेसन बिशप का नाम), पीड़ित देश को हमारे रूस के लिए, उन सभी के लिए जो रूढ़िवादी विश्वास और पितृभूमि के लिए श्रम करते हैं, और पितृभूमि में सभी रूसी लोगों को नास्तिकों द्वारा गुलाम बनाया गया है और मौजूदा, अनुदान, भगवान, एक समृद्ध और शांतिपूर्ण जीवन, स्वास्थ्य और मुक्ति के फैलाव में, लेकिन जीत और पर काबू पाने और दुश्मनों के खिलाफ कई साल।
कोरस तीन बार: कई साल।
किस बारे में, उपर्युक्त प्रार्थना सेवा के पाठ के साथ-साथ परम पावन पितृसत्ता तिखोन के संदेश के पाठ के साथ, उनके सभी अनुग्रहों और चर्चों के पादरियों को सीधे एक परिपत्र डिक्री भेजने के लिए, के अध्यक्ष को अधीनस्थों के बिशपों की धर्मसभा।

धर्माध्यक्षीय धर्मसभा के अध्यक्ष
मेट्रोपॉलिटन फ़िलरेट
सचिव: बिशप लौरस
डिक्री संख्या 107. 9/22 जनवरी, 1970

अनाथेमा 2010
रूसी रूढ़िवादी चर्च
डिक्री - फरवरी 6/19/2010

1. 1 ग्रेट लेंट का सप्ताह फरवरी 8/21, 2010 पूरे मंदिर में x पितृभूमि में रूसी रूढ़िवादी चर्चѣ और विदेश में घोषणापवित्र पी का संदेश एक त्रिक 1918 से तिखोनबोल्शेविकों का बहिष्कार।

2. अंतिम अनात्म की घोषणा करने के लिए प्रार्थना को खारिज करेंव्लादिमीर लेनिन, मैं ओसिफ स्टालिन और सभी चर्च ऑफ क्राइस्ट के उत्पीड़क, जो अभी भी अभिशप्त थेसभी रूस के पवित्र कुलपतिऔर स्किम बी 1918 में तिखोनोम, निम्नलिखित के अनुसारप्रपत्र:

व्लादमीर लेनिन,मैं ओसिफ स्टालिन और चर्च ऑफ क्राइस्ट के अन्य उत्पीड़कों के लिए,डिस्कवरी आईवीवाईएम PA P . हाथ उठाने वालों के लिए OMAZANIKA भगवान I मैं, पुजारियों को मार रहा हूं, मंदिरों को रौंद रहा हूं, मंदिरों को नष्ट कर रहा हूंभगवान की, हमारे भाई मैं उन्हें और ओएस को निशिम को यातना देता हूं हमारी जन्मभूमि, अनाथेमा।

कोरस गाता है: अनाथामा तीन बार।

3. प्रोक्लेम पर ѣ मुझे याद है मेरी याद:

धारणा और शाश्वत द्वारा धन्य हे यहोवा, मरे हुओं को विश्राम देकाम एम आपका, मारे गएभगवान उसे आशीर्वाद दें ज़ार शहीद निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच औरउसके साथ सभी मारे गए, परम पावन पितृसत्ता तिखोन, मर्डर एम और ट्रॉपोलिटन्स, आर्कबिशपपुलिस के साथ, बिशप, पादरी, भिक्षु और नन, युद्ध औरहर कोई ईश्वरविहीन शक्ति से रूढ़िवादी लोगमारे गए और पागल ने विश्वास के लिए सीखा, मैं ज़ार की जन्मभूमि हूँ और उन्हें बनाता हूँपरѣ मुझे याद है मेरी याद.

गाना बजानेवालों गाती है: तीन बार शाश्वत स्मृति में।

4 . कई लीѣ वे:

रूस के सताए हुए चर्च के रूढ़िवादी बिशपचार्य के लिएस्कीआ और हमारे प्रभुउच्च रोशनी उनके लिए एंथोनी, रूस के पहले पदानुक्रमरूढ़िवादी चर्च, और हमारे भगवान / नदी का नामनागो बिशप के सूबा /, हमारे रूसी राज्य के पीड़ित देश, सभी मी उन लोगों के लिए जो रूढ़िवादी के लिए प्रयास करते हैंविश्वास और पितृभूमि और सभी पितृभूमि के नास्तिकों द्वारा दास में रूसी लोगों के लिए मीऔर m होने के प्रकीर्णन में, अनुदान, भगवान, एक समृद्ध और शांतिपूर्ण जीवनयानी, स्वास्थ्य और मोक्ष, विजय और पराजय के शत्रुओं पर और कई वर्षों तक।

गाना बजानेवालों तीन बार गाते हैं: कई Lटा.
धर्माध्यक्षीय धर्मसभा के अध्यक्ष
+ मेट्रोपॉलिटन एंथोनी

वेबसाइट सीमांत नोट्स से पुनर्मुद्रित http://his95.narod.ru

विनम्र तिखोन, मॉस्को और ऑल रशिया के गॉड पैट्रिआर्क की कृपा से, लॉर्ड पादरियों, धनुर्धरों और रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी वफादार बच्चों में प्रिय।

प्रभु हमें इस वर्तमान बुरे युग से छुड़ाए (गला0 1:4)।

रूसी भूमि में क्राइस्ट का पवित्र रूढ़िवादी चर्च अब एक कठिन समय से गुजर रहा है: इस सच्चाई के खुले और गुप्त दुश्मनों ने मसीह की सच्चाई के खिलाफ उत्पीड़न उठाया है और मसीह के कारण को नष्ट करने का प्रयास कर रहे हैं और ईसाई प्रेम के बजाय बोना चाहते हैं। हर जगह द्वेष, घृणा और भाईचारे के युद्ध के बीज। अपने पड़ोसियों के लिए प्यार के बारे में मसीह की आज्ञाओं को भुला दिया गया और कुचल दिया गया: दैनिक समाचार निर्दोष लोगों की भयानक और क्रूर पिटाई और यहां तक ​​​​कि उन लोगों की बीमारी के बिस्तर पर भी पहुंचते हैं जो केवल ईमानदारी से अपनी मातृभूमि के लिए अपने कर्तव्य को पूरा करने के दोषी हैं, कि सभी ताकतों ने लोगों की भलाई के लिए अपनी खुद की सेवा की, यह सब न केवल रात के अंधेरे की आड़ में किया जाता है, बल्कि वास्तव में, दिन के उजाले में, अब तक अनसुनी दुस्साहस और निर्दयी क्रूरता के साथ, बिना किसी परीक्षण के और के साथ किया जाता है सभी अधिकारों और वैधता का उल्लंघन, आज हमारे पितृभूमि के लगभग सभी शहरों और गांवों में, दोनों राजधानियों और बाहरी इलाकों (पेत्रोग्राद, मॉस्को, इरकुत्स्क, सेवस्तोपोल, आदि) में किया जाता है। यह सब हमारे दिलों को गहरे, दर्दनाक दुःख से भर देता है और हमें मानव जाति के ऐसे राक्षसों की ओर मुड़ने के लिए मजबूर करता है, जो पवित्र प्रेरित के वसीयतनामा के अनुसार फटकार के एक दुर्जेय शब्द के साथ हैं: "उन लोगों को दोष दें जिन्होंने सबसे पहले पाप किया है, ताकि दूसरे डर सकें "(1 तीमु., 5, 20)।

अपने होश में आओ, पागलों, अपने नरसंहारों को रोको। आखिरकार, आप जो कर रहे हैं वह केवल एक क्रूर कार्य नहीं है: यह वास्तव में एक शैतानी कार्य है, जिसके लिए आप भविष्य के जीवन में नरक की आग के अधीन हैं - वर्तमान जीवन में मृत्यु और भविष्य के भयानक अभिशाप - सांसारिक . भगवान द्वारा हमें दिए गए अधिकारियों के लिए, हम आपको मसीह के रहस्यों से संपर्क करने के लिए मना करते हैं, हम आपको अचेतन करते हैं, यदि केवल आप अभी भी ईसाई नाम धारण करते हैं और यद्यपि आप जन्म से रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं। हम आप सभी को, क्राइस्ट के रूढ़िवादी चर्च के वफादार बच्चों को भी, मानव जाति के ऐसे राक्षसों के साथ किसी भी तरह की सहभागिता में प्रवेश न करने के लिए प्रेरित करते हैं।

मसीह के पवित्र चर्च पर उत्पीड़न खड़ा किया गया है: अनुग्रह के संस्कार, एक व्यक्ति के जन्म को रोशन करना या एक ईसाई परिवार के वैवाहिक मिलन को आशीर्वाद देना, खुले तौर पर अनावश्यक घोषित किया जाता है, अतिश्योक्तिपूर्ण, पवित्र मंदिरों को या तो घातक हथियारों के निष्पादन के माध्यम से नष्ट कर दिया जाता है (मॉस्को क्रेमलिन के पवित्र कैथेड्रल) या डकैती और ईशनिंदा अपमान (पेत्रोग्राद में चैपल उद्धारकर्ता); मठ में विश्वासियों (जैसे अलेक्जेंडर नेवस्की और पचेव लावरा) द्वारा सम्मानित संतों को इस युग के अंधेरे के ईश्वरविहीन शासकों द्वारा जब्त कर लिया गया और उन्हें किसी प्रकार की राष्ट्रीय संपत्ति घोषित किया गया; रूढ़िवादी चर्च की कीमत पर बनाए गए स्कूलों और चर्च के पादरियों और विश्वास के शिक्षकों को अनावश्यक माना जाता है और उनके द्वारा अविश्वास के स्कूलों में या सीधे अनैतिकता के केंद्र में परिवर्तित कर दिया जाता है। रूढ़िवादी मठों और चर्चों की संपत्ति इस बहाने छीन ली जाती है कि यह लोगों की संपत्ति है, लेकिन बिना किसी अधिकार के और यहां तक ​​​​कि लोगों की वैध इच्छा के साथ गणना करने की इच्छा के बिना भी।

और, अंत में, सरकार, जिसने रूस में कानून और सच्चाई स्थापित करने का वादा किया था, स्वतंत्रता और व्यवस्था सुनिश्चित करने के लिए, हर जगह केवल सबसे बेलगाम आत्म-इच्छा और सभी के खिलाफ, और विशेष रूप से, पवित्र रूढ़िवादी चर्च पर हिंसा दिखाई देती है। चर्च ऑफ क्राइस्ट के इन उपहास की सीमा कहां है? उन्मत्त शत्रुओं द्वारा उसके विरुद्ध इस आक्रमण को कोई कैसे और किसके द्वारा रोक सकता है?

हम आप सभी विश्वासियों और चर्च के वफादार बच्चों का आह्वान करते हैं: हमारी अब अपमानित और उत्पीड़ित पवित्र माँ के लिए खड़े हों।

चर्च के दुश्मन एक घातक हथियार की शक्ति से उसकी और उसकी संपत्ति पर अधिकार करते हैं, और आप अपने राष्ट्रव्यापी रो की विश्वास की शक्ति से उनका विरोध करते हैं, जो पागलों को रोक देगा और उन्हें दिखाएगा कि उन्हें खुद को बुलाने का कोई अधिकार नहीं है लोगों की भलाई के चैंपियन, लोगों के मन के इशारे पर एक नए जीवन के निर्माता, क्योंकि यहां तक ​​​​कि सीधे लोगों के विवेक के विपरीत कार्य करते हैं। और यदि मसीह के कारण दुख उठाना आवश्यक है, तो हम आपको, चर्च के प्यारे बच्चों को बुलाते हैं, हम आपको पवित्र प्रेरित के शब्दों के साथ इन कष्टों के लिए बुलाते हैं: "कौन ईश्वर के प्रेम से अलग नहीं होगा नग्नता, या परेशानी, या तलवार? (रोम। 8:35)।"

और आप, भाइयों, धनुर्धर और पादरी, अपने आध्यात्मिक कार्य में एक घंटे की देरी किए बिना, अपने बच्चों को रूढ़िवादी चर्च के अब कुचले गए अधिकारों की रक्षा के लिए उत्साही उत्साह के साथ बुलाएं, तुरंत आध्यात्मिक संघों की व्यवस्था करें, आवश्यकता से नहीं, बल्कि अच्छी इच्छा से कॉल करें आध्यात्मिक सेनानियों की श्रेणी में बनने के लिए। जो बाहरी शक्ति के लिए उनकी पवित्र प्रेरणा की शक्ति का विरोध करेंगे, और हम दृढ़ता से आशा करते हैं कि चर्च के दुश्मनों को शर्मसार किया जाएगा और मसीह के क्रॉस की शक्ति से बर्बाद कर दिया जाएगा, क्योंकि ईश्वरीय क्रूसेडर का वादा स्वयं अपरिवर्तनीय है: "मैं अपने चर्च का निर्माण करूंगा, और नरक के द्वार इसके खिलाफ प्रबल नहीं होंगे।"

मॉस्को और ऑल रशिया तिखोन के कुलपति
चर्च समाचार। 1918. एन 2. एस। 11-12।

संस्करण के अनुसार सुलह: रूस का इतिहास। 1917 - 1940. रीडर / कॉम्प। वी.ए. मजूर और अन्य; एमई द्वारा संपादित ग्लवात्स्की। येकातेरिनबर्ग, 1993।

कीवर्ड: तिखोन, रूसी प्रश्न, अनात्म, चर्च, कुलीन-विरोधी, डी-टेंडेमाइजेशन

आरएन द्वारा स्वयं प्रायश्चित और भोज के रूप में - एक पीड़ित, इसलिए बोलने के लिए, उपर्युक्त सज्जनों के साथ मिलकर, अग्रानुक्रम और कुरिल्ला को अनाहत करने में कोई दिक्कत नहीं होगी ...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - कोबा के बारे में
चर्च के जीवन के तरीके की बहाली में 1917 की परिषद की भूमिका के बारे में, जो कई चर्च संस्थानों और चर्च के जीवन के स्तरों को एक सहयोगी के साथ प्रभावी ढंग से कार्य करने की अनुमति देता है, इस परिषद की सामग्री को अधिक ध्यान से पढ़ें और इसका संदेश देखा सेंट पैट्रिआर्क तिखोन ने 19 जनवरी, 1918 को दिनांकित किया और 22 दिसंबर, 1918 को आधिकारिक रूप से परिषद द्वारा अनुमोदित किया गया - "अनाथेमा" की स्पष्ट परिभाषा और यह किसके लिए लागू होता है, इसके संकेत के साथ। इसलिए उन्हें जानकारी नहीं मिली, फिलहाल क्या स्थिति है- अभिशाप उठा लिया गया है? मैंने इसे हटाने पर बाद की परिषदों के निर्णय नहीं देखे हैं (साथ ही, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, इसे हटाने के लिए कई पूर्वापेक्षाएँ हैं)।
तदनुसार, एक स्किज़ोफ्रेनिक स्थिति की भावना एक ओर, नए शहीदों को विहित किया गया था, दूसरी ओर, उनके पूर्वजों के कार्यों के लिए कोई सार्वजनिक पश्चाताप नहीं था (ध्यान में रखते हुए "अपने होश में आओ, पागलों, रुक जाओ आपका नरसंहार।आखिर, आप जो कर रहे हैं वह न केवल एक क्रूर कार्य है, यह वास्तव में एक शैतानी कार्य है, जिसके लिए आप भविष्य के जीवन में गेहन्ना की आग के अधीन हैं - वर्तमान में जीवन और संतानों का भयानक अभिशाप जीवन - सांसारिक।

ईश्वर द्वारा हमें दिए गए अधिकार से, हम आपको मसीह के रहस्यों से संपर्क करने के लिए मना करते हैं, हम आपको अचेत करते हैं, यदि केवल आप अभी भी ईसाई नाम धारण करते हैं और यद्यपि आप जन्म से रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं।
तो हम इस अभिशाप के साथ रहेंगे और साथ ही "महान अतीत" पर गर्व करेंगे?

प्रचारकों और टिप्पणीकारों ने इस दस्तावेज़ को "बोल्शेविकों का अनात्मीकरण" कहा। संदेश के पाठ में बोल्शेविकों का नाम नहीं है। दस्तावेज़ स्वयं चर्च के उत्पीड़कों को संदर्भित करता है। लेकिन परिषद के सदस्य और अधिकारी दोनों अच्छी तरह से समझ गए थे कि वे बोल्शेविकों के बारे में बात कर रहे थे। लेकिन एक औपचारिक दृष्टिकोण से, यह बोल्शेविक नहीं हैं, जो अचेतन हैं, बल्कि उत्पीड़क हैं। एक भी गिरजाघर उत्पीड़कों के अभिशाप को दूर नहीं करेगा।
लेकिन। यह विद्वतापूर्ण गिरजाघरों पर लागू नहीं होता है। 1923 के रेनोवेशनिस्ट कैथेड्रल द्वारा अनात्मीकरण को हटा दिया गया था (आधिकारिक तौर पर इसे 1923 के रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद कहा जाता था)। 3 मई, 1923 को एक बैठक में, निम्नलिखित संकल्प को अपनाया गया: "1923 के रूढ़िवादी चर्च की पवित्र परिषद प्रति-क्रांतिकारी संघर्ष और उसके तरीकों की निंदा करती है - मिथ्याचार के तरीके। विशेष रूप से, 1923 की परिषद ने शोक व्यक्त किया। सोवियत सत्ता की और उन सभी की जो इसे पहचानते हैं। ताकत"
इस निर्णय के अगले पैराग्राफ ने पैट्रिआर्क तिखोन को उनके पद और मठवाद से वंचित कर दिया ...
तो विद्वानों ने इस अभिशाप को उठा लिया। लेकिन इस फैसले का रूढ़िवादी चर्च से कोई लेना-देना नहीं है।
इस विद्वतापूर्ण-विधर्मी परिषद की सामग्री 1923 में प्रकाशित हुई थी।

किसी तरह मैंने यह मान लिया कि, अनाथाश्रम के शब्दों के अनुसार, इसे रद्द करना लगभग असंभव है। यह पूरी तरह से तार्किक है कि यह न केवल बोल्शेविकों पर लागू होता है, बल्कि स्वयं सोवियत लोगों पर भी लागू होता है (यह सिर्फ इतना है कि इसे अभी सुना गया है और कई प्रवृत्त प्रचारक इसे किसी प्रकार के राजनीतिक साधन में विकृत करने की कोशिश कर रहे हैं - जिस पर कई अटकलें और राजनीतिक जुड़ाव के आरओसी के आरोप आधारित हैं)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0

रूसी साम्राज्य के सुदूर पूर्वी क्षेत्र के दक्षिण में यूक्रेनियन के बड़े पैमाने पर प्रवास के कारण 19 वीं सदी के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ग्रीन वेज नाम दिखाई दिया। पहले, इस क्षेत्र के लिए एक और यूक्रेनी नाम भी था - ज़कीतायशचिना। प्रारंभ में, ग्रीन वेज का अर्थ अमूर क्षेत्र और उससुरी क्षेत्र का क्षेत्र था, जो 19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में सुदूर पूर्व में यूक्रेनियन के पुनर्वास का मुख्य उद्देश्य बन गया।

1897 में रूसी साम्राज्य की जनगणना के अनुसार, प्रिमोर्स्की क्षेत्र के 223 हजार निवासियों में से, 33 हजार (जनसंख्या का 15%) ने लिटिल रूसी को अपनी मूल भाषा के रूप में इंगित किया। सोवियत इतिहासकार वी. एम. काबुज़ान के अनुसार, 1883-1905 में, 172,876 लोग सुदूर पूर्व में चले गए, 109,510 लोग, या 63.4% बसने वाले, छोटे रूसी प्रांतों से। 1912 तक सुदूर पूर्व में पुनर्वास की निरंतरता के साथ, रूसी शोधकर्ता ए मेन्शिकोव के अनुसार, 22,122 परिवारों में से जो 1858-1914 में प्रिमोर्स्की क्षेत्र में चले गए, 15,475 (70%) यूक्रेन से थे। 1926 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के अनुसार, सुदूर पूर्वी क्षेत्र में 315,203 लोगों ने खुद को यूक्रेनियन के रूप में पहचाना, जो इस क्षेत्र की आबादी का 18.1% था।

उस समय के संवाददाताओं में से एक, I. Illich-Svitych, का वर्णन किया गया है, उदाहरण के लिए, 1905 में Ussuriysk शहर:

यह एक बड़ा छोटा रूसी गांव है। मुख्य और सबसे पुरानी सड़क निकोलसकाया है। पूरी गली में, दोनों तरफ, फैली हुई सफेद झोपड़ियाँ, कहीं-कहीं अभी भी पुआल से ढकी हुई हैं। शहर के अंत में, सुपुतिंका के साथ राकोवका के संगम पर, जैसा कि अक्सर मूल यूक्रेन में होता है, एक "रहने" की व्यवस्था की जाती है, जिसके पास "दूध" सुरम्य रूप से बसा हुआ होता है, ताकि तस्वीर निकल सके जिसमें एक गीत में "ओल्ड डू" "युवा एक युवती" को भ्रमित करता है - "और दांव, और एक दूध, और एक चेरी उद्यान," अगर यह बाद में मौजूद थे। रूसी आबादी के बीच, कोसैक्स की गिनती नहीं करते हुए, छोटे रूसी इतने प्रचलित हैं कि शहर के ग्रामीण निवासी, तथाकथित बुद्धिमान, "खोखल" से ज्यादा कुछ नहीं कहते हैं। और वास्तव में, पोल्टावा, चेर्निगोव, कीव, वोलिन और अन्य यूक्रेनियन के बीच, महान रूसी प्रांतों के बसने वाले पूरी तरह से खो गए हैं, क्योंकि यह मुख्य लिटिल रूसी तत्व के साथ जुड़ा हुआ था। एक व्यापारिक दिन पर बाजार, उदाहरण के लिए, निकोलस्क-उससुरीस्की में यूक्रेन में कुछ जगह की याद ताजा करती है; आटे, अनाज, चरबी, सुअर के शवों, आदि के बोरे से भरे वैगनों के बगल में कठोर सींग वाले बैलों का एक ही द्रव्यमान आलस्य से चबा रहा है; सार्वजनिक रूप से वही यूक्रेनी कपड़े। हर जगह आप एक हंसमुख, जीवंत, जीवंत छोटी रूसी बोली सुनते हैं, और एक गर्म गर्मी के दिन आप सोच सकते हैं कि आप गोगोल के समय से मिरगोरोड, रेशेटिलोव्का या सोरोचिंत्सी में कहीं हैं।

सुदूर पूर्वी यूक्रेन।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में यूक्रेनी गांव।

एक सदी पहले, यूक्रेनियन ने सुदूर पूर्व की आबादी का दो-तिहाई हिस्सा बनाया, और गृह युद्ध के वर्षों के दौरान उन्होंने वहां अपना राज्य बनाने का असफल प्रयास किया।

19 वीं शताब्दी के अंत में, प्राइमरी में बसने वाले पहले किसान चेर्निगोव और पोल्टावा प्रांतों के लोग थे। 1 9 17 की पूर्व संध्या पर, यूक्रेनी गांवों ने व्लादिवोस्तोक को घेर लिया; इस क्षेत्र में सेंसस ने यूक्रेनी आबादी का 83% दिखाया। क्रांति और गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान, गोरे, लाल और विभिन्न हस्तक्षेप करने वालों के साथ, यूक्रेनी "कुरेन" इकाइयां भी यहां उठीं। लेकिन यूएसएसआर के निर्माण के बाद, प्राइमरी के सभी यूक्रेनियन जल्दी से रूसी बन गए।

"प्रिमोर्शीना"

जब 1858-60 में रूसी साम्राज्य ने किंग साम्राज्य से अमूर और प्राइमरी के उत्तरी तट को छीन लिया, तो ये भूमि आबाद नहीं थी और रूसी शासन की एक सदी की पहली तिमाही तक बनी रही। व्लादिवोस्तोक सुनसान जगहों के बीच में एक छोटा बेड़ा बेस था। केवल 13 और 20 अप्रैल, 1883 को, पहले दो यात्री स्टीमशिप "रूस" और "पीटर्सबर्ग" ओडेसा से यहां पहुंचे, जिसमें चेर्निगोव प्रांत के 1504 प्रवासी किसान सवार थे। उन्होंने प्राइमरी के दक्षिण में पहले नौ गांवों की स्थापना की।

यह 1883 से था कि ओडेसा से व्लादिवोस्तोक तक यात्री-और-माल स्टीमशिप का मार्ग काम करना शुरू कर दिया था। ट्रांस-साइबेरियन रेलवे के निर्माण के पूरा होने में अभी भी 20 साल बाकी थे। और ओडेसा से ब्यूफोर्ट और स्वेज नहर के माध्यम से, भारत, चीन, कोरिया और जापान से व्लादिवोस्तोक तक का लंबा, डेढ़ महीने का मार्ग, नौ हजार मील की बिना पक्की साइबेरियाई राजमार्ग और ट्रांसबाइकल ऑफ- सड़क।

ओडेसा लंबे समय से रूसी सुदूर पूर्व के साथ मुख्य कड़ी रहा है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्रवासियों के बीच यूक्रेन के अप्रवासी हावी थे। सबसे पहले, भूमिहीन किसान दूर देशों में चले गए। ओडेसा के सबसे बड़े "कृषि अति जनसंख्या" वाले प्रांत चेर्निगोव और पोल्टावा थे। यह वे थे जिन्होंने पहले उपनिवेशवादियों का मुख्य प्रवाह सुदूर प्राइमरी को दिया था।

सुदूर पूर्व में, किसानों को 100-दशमांश भूमि (109 हेक्टेयर) का भूखंड मुफ्त में प्रदान किया गया था। तुलना के लिए, मध्य रूस में औसत किसान आवंटन 3.3 एकड़ था, और चेर्निगोव प्रांत में - 8 एकड़। लेकिन रूस के किसानों के लिए निकटतम यूक्रेनी प्रांतों के गांवों के निवासियों की तुलना में ओडेसा जाना अधिक कठिन था। इसके अलावा, यूक्रेन में सांप्रदायिक भूमि का स्वामित्व मौजूद नहीं था, इसलिए स्थानीय किसानों के लिए अपने व्यक्तिगत आवंटन को बेचना और लंबी यात्रा पर जाना आसान था। स्टोलिपिन कृषि सुधारों तक रूसी प्रांतों के किसान इस अवसर से वंचित थे।

इसलिए, 1883 से 1892 तक, प्राइमरी के रूसी उपनिवेशीकरण के पहले दशक के दौरान, यूक्रेन के अप्रवासियों ने सभी अप्रवासियों का 89.2% हिस्सा लिया। इनमें से 74% चेर्निहाइव प्रांत के किसान हैं, बाकी पोल्टावा और खार्कोव से हैं।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, प्राइमरी में यूक्रेनियन का पुनर्वास और भी व्यापक होता जा रहा था। 1892 से 1901 तक, 40 हजार से अधिक यूक्रेनी किसान यहां आए, जो प्राइमरी के सभी उपनिवेशवादियों के 91.8% के लिए जिम्मेदार थे। 1891-1892 में यूक्रेन के उत्तरी प्रांतों में आए अकाल ने इस तरह के प्रवास की तीव्रता में योगदान दिया।

1903 में, ट्रांस-साइबेरियन रेलवे का संचालन शुरू हुआ, जो मध्य रूस को सुदूर पूर्व से जोड़ता था। इसने प्राइमरी के निपटान में एक नया चरण खोला और इस क्षेत्र की पूरी आबादी को "चौकीदार" में विभाजित कर दिया - जो ओडेसा से स्टीमबोट्स पर यहां पहुंचे, और "नए बसने वाले" जो पहले से ही रेल द्वारा पहुंचे थे।

1909 तक, प्रिमोर्स्की क्षेत्र की "पुराने समय" की आबादी 110,448 लोगों की थी, जिनमें से 81.4% यूक्रेनियन थे, 9.5% रूसी थे, और 5.6% बेलारूसी प्रांतों से आए थे।

1917 से पहले के अंतिम दशक में, 167,547 लोग प्राइमरी चले गए। लेकिन ट्रांस-साइबेरियन रेलवे और स्टोलिपिन कृषि सुधारों के निर्माण के बाद भी, जिसने रूसी प्रांतों में सांप्रदायिक भूमि के स्वामित्व को समाप्त कर दिया, 76% से अधिक बसने वाले यूक्रेनी किसान थे। इनमें से लगभग एक तिहाई बसने वालों को चेर्निगोव प्रांत, पांचवां कीव और दसवां पोल्टावा द्वारा दिया गया था।

कुल मिलाकर, आंकड़ों के अनुसार, 1883 से 1916 तक, 276 हजार से अधिक लोग, सभी अप्रवासियों का 57%, यूक्रेन से प्राइमरी और अमूर क्षेत्र में चले गए। यूक्रेनी किसान प्राइमरी के दक्षिण में और अमूर के पास ज़ेया घाटी में बस गए, जो प्रकृति और परिदृश्य से, चेर्निहाइव और पोल्टावा क्षेत्रों के वन-स्टेप क्षेत्रों से बहुत मिलते-जुलते थे। क्षेत्र के अधिक उत्तरी टैगा क्षेत्रों में, वे लगभग नहीं बसे।

1905-1910 में ब्लागोवेशचेंस्क में बसने वालों का आगमन। स्रोत: pastvu.com

नतीजतन, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत का महानगरीय व्लादिवोस्तोक पूरी तरह से यूक्रेनी गांवों से घिरा हुआ था, और प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, शहरवासियों ने इस क्षेत्र के सभी ग्रामीण निवासियों को "शिखाओं के अलावा कुछ नहीं" कहा। यूक्रेन के शहरों और इलाकों के सम्मान में यूक्रेनियन ने प्राइमरी में बहुत सारे भौगोलिक नामों को जन्म दिया - नदी और कीवका गांव, चेर्निगोव्का, चुगुवेका, स्लाव्यंका, खोरोल और अन्य के गांव।

प्रिमोर्स्की और अमूर क्षेत्रों के क्षेत्र, यूक्रेन के प्रवासियों द्वारा सबसे घनी आबादी वाले, "ग्रीन वेज" नाम के तहत यूक्रेनी जातीय चेतना में याद किए गए थे। इस नाम की उत्पत्ति प्राइमरी की हरी-भरी वनस्पतियों के साथ-साथ दक्षिण उससुरी क्षेत्र की भौगोलिक स्थिति से जुड़ी है, जो चीन और जापान के सागर के बीच निचोड़ा हुआ एक "पच्चर" है। इसके अलावा, "पच्चर" शब्द का उपयोग पृथ्वी की सतह के एक निश्चित हिस्से, भूमि ("भूमि कील") के अर्थ में किया गया था, क्योंकि यह यहां था कि यूक्रेनी किसान को यूरोपीय मानकों द्वारा भारी आवंटन प्राप्त हुआ था।

सुदूर पूर्व के दक्षिण में यूक्रेनी निपटान भूमि के संबंध में, "ग्रीन वेज" नाम के साथ, "न्यू यूक्रेन", "सुदूर पूर्वी यूक्रेन", "ग्रीन यूक्रेन" नाम भी इस्तेमाल किए गए थे। स्थानीय इतिहास साहित्य में, "सुदूर पूर्वी यूक्रेन" नाम का उपयोग पहले से ही 1905 में उससुरी क्षेत्र के दक्षिणी भाग के संबंध में दर्ज किया गया था।

नृवंशविज्ञानियों के अनुसार, व्लादिवोस्तोक के आसपास के क्षेत्र में यूक्रेनी किसान उपनिवेशवादियों ने अपनी नई भूमि को "प्रिमोर्शीना" कहा - चेर्निहाइव और पोल्टावा क्षेत्रों के साथ सादृश्य द्वारा।

सुदूर पूर्व के "रस्की" और "माज़ेपियन"

प्राइमरी के अधिकांश जातीय यूक्रेनियन पहले से ही दूसरी पीढ़ी में खुद को रूसी मानते थे। इसलिए, रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की 1897 की जनगणना के अनुसार, प्रिमोर्स्की क्षेत्र के 223 हजार निवासियों में से, केवल 33 हजार, कुल जनसंख्या का 15%, अपनी मूल भाषा के रूप में "लिटिल रूसी" का संकेत दिया, हालांकि यूक्रेनी के लोग मूल में प्राइमरी की आधी से अधिक आबादी थी और रूसी-यूक्रेनी मिश्रण बोलते थे। उसी समय, उन वर्षों के नृवंशविज्ञानियों ने उल्लेख किया कि रूसी और यूक्रेनी गांव कम से कम पहले दो या तीन पीढ़ियों के निवासियों के मिश्रण के बिना एक-दूसरे के साथ सह-अस्तित्व में थे। और XX सदी के 30 के दशक के अंत तक यहां के गांवों में यूक्रेनी बोली का बोलबाला था।

एक समकालीन एक सदी पहले व्लादिवोस्तोक के आसपास के गांवों का वर्णन इस प्रकार करता है: "झोपड़ियों के पास डूबी हुई झोपड़ियाँ, बगीचे, फूलों की क्यारियाँ और वनस्पति उद्यान, सड़कों का लेआउट, झोपड़ियों का आंतरिक भाग, घरेलू और घरेलू संपत्ति, सूची, और में कुछ जगह कपड़े - ऐसा लगता है कि यह सब यूक्रेन से पूरी तरह से स्थानांतरित कर दिया गया है। .. एक व्यापारिक दिन पर बाजार, उदाहरण के लिए, निकोलस्क-उससुरीस्की में यूक्रेन में कुछ जगह की याद ताजा करती है; मजबूत सींग वाले बैलों का समान द्रव्यमान, सार्वजनिक रूप से समान यूक्रेनी कपड़े। हर जगह आप एक हंसमुख, जीवंत, जीवंत छोटी रूसी बोली सुनते हैं, और एक गर्म गर्मी के दिन आप सोच सकते हैं कि आप गोगोल के समय के मिरगोरोड, रेशेटिलोव्का या सोरोचिंत्सी में कहीं हैं।

"सुदूर पूर्वी यूक्रेन" की तस्वीर ग्रामीण घरों के पास सर्वव्यापी सूरजमुखी, यूक्रेनी गांवों के अपरिहार्य संकेतों और बैलों के प्रमुख उपयोग, यूक्रेन की विशेषता के बजाय, रूसी गांवों से अधिक परिचित घोड़ों के बजाय मसौदा बल के रूप में पूरा किया गया था। उन वर्षों के सुदूर पूर्वी नृवंशविज्ञानी के रूप में, वी। ए। लोपतिन ने लिखा, यूक्रेनियन ने "लिटिल रूस को उनके साथ सुदूर पूर्व में स्थानांतरित कर दिया।"

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्राइमरी के यूक्रेनियन के बीच एक स्व-नाम "रुस्की" था, जिसे अलग किया गया था और नृवंश "रूसी" के साथ मिश्रित नहीं किया गया था। और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में ही प्राइमरी में, स्थिति यूक्रेन के समान ही थी - यूक्रेनी गांवों से घिरे रूसी भाषी बहुराष्ट्रीय शहर। इस संबंध में, व्लादिवोस्तोक कीव से बहुत अलग नहीं था।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में यूक्रेनी गांव। फोटो: सर्गेई प्रोकुडिन-गोर्स्की / कांग्रेस का पुस्तकालय

1897 की जनगणना के आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, प्राइमरी में यूक्रेनियन की साक्षरता दर पुरुषों के लिए 26.9% और महिलाओं के लिए 2.7% थी, जबकि रूसियों के लिए यह पुरुषों के लिए 47.1% और महिलाओं के लिए 19.1% थी। यह इस तथ्य से समझाया गया था कि लगभग सभी यूक्रेनी बसने वाले गांवों से थे, जबकि रूसी बसने वालों में शहरों से आप्रवासियों का अनुपात बहुत अधिक था।

1863 से 1905 तक, विधायी स्तर पर रूसी साम्राज्य ने यूक्रेनी और किसी भी अन्य साहित्य, यहां तक ​​​​कि धार्मिक प्रकृति के स्कूल पाठ्यपुस्तकों के प्रकाशन पर प्रतिबंध लगा दिया। 1876 ​​​​के अलेक्जेंडर II के फरमान से, यूक्रेनी भाषा को केवल नाट्य प्रस्तुतियों और नाटकों में "लिटिल रूसी जीवन के अतीत से" की अनुमति दी गई थी।

इसलिए, कानूनी यूक्रेनी राष्ट्रीय संगठन 1905 की क्रांति के बाद ही सुदूर पूर्व में दिखाई देते हैं। लेकिन सुदूर पूर्व में पहला यूक्रेनी संगठन रूस के बाहर - शंघाई में बनाया गया था। यहां, 1905 में, शंघाई में विभिन्न रूसी संस्थानों के उद्यमियों और कर्मचारियों के बीच से यूक्रेनियन को एकजुट करते हुए, "शंघाई यूक्रेनी समुदाय" का उदय हुआ। शंघाई समुदाय की गतिविधियों के बारे में जानकारी बहुत दुर्लभ है, केवल जानकारी है कि उसने 400 रूबल एकत्र किए, जो यूक्रेनी में सुसमाचार के प्रकाशन के लिए सेंट पीटर्सबर्ग भेजे गए थे।

रूसी सुदूर पूर्व या ग्रीन वेज के क्षेत्र में, कानूनी गतिविधि का अधिकार प्राप्त करने वाला पहला यूक्रेनी संगठन व्लादिवोस्तोक छात्र यूक्रेनी समुदाय था, जिसका गठन अक्टूबर 1907 में स्थानीय ओरिएंटल संस्थान के यूक्रेनी छात्रों द्वारा किया गया था, जो चीनी में विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करता था। और जापानी भाषाएं। "Hromada" - यूक्रेनी में समाज का अर्थ है, और, रूसी की तरह, इसका अर्थ समाज है, व्यक्तियों के एक प्रकार के संघ के रूप में, और सामाजिक अर्थों में समाज।

यह उत्सुक है कि, यूक्रेनी मूल के छात्रों के अलावा, पहले सुदूर पूर्वी उक्रेनोफाइल्स में, व्लादिवोस्तोक "ह्रोमाडा" के संस्थापक, लेफ्टिनेंट ट्रोफिम वॉन विककेन थे, जो पोल्टावा प्रांत में सम्पदा प्राप्त करने वाले जर्मन रईसों के परिवार से आए थे। . लेफ्टिनेंट ने जापानी का अध्ययन किया, 1917 तक वह जापान में एक रूसी खुफिया अधिकारी थे, और क्रांति के बाद उन्होंने जापानी कंपनी सुजुकी में काम किया, और फिर जापानी सैन्य अकादमी में रूसी पढ़ाया। 1930 और 40 के दशक में जापानी और जर्मन विशेष सेवाओं के साथ सक्रिय रूप से सहयोग करते हुए, ट्रोफिम वॉन विकेन अपने जीवन के अंत तक एक उत्साही यूक्रेनी राष्ट्रवादी बने रहे।

लेकिन आइए हम पहली रूसी क्रांति के युग में लौटते हैं। 7 दिसंबर, 1905 को, हार्बिन में यूक्रेनी क्लब की स्थापना की गई थी - मंचूरिया में पहला यूक्रेनी संगठन। स्थानीय अधिकारियों द्वारा अपने चार्टर के पंजीकरण के बाद, क्लब का आधिकारिक उद्घाटन 20 जनवरी, 1 9 08 को हुआ। उसी समय, हार्बिन क्लब रूसी साम्राज्य में अपनी गतिविधियों के लिए आधिकारिक अनुमति प्राप्त करने वाला पहला यूक्रेनी क्लब बन गया। दूसरा समान क्लब कुछ समय बाद सेंट पीटर्सबर्ग में उत्पन्न हुआ, और अप्रैल 1908 में केवल तीसरा क्लब कीव में बनाया गया था। हार्बिन में यूक्रेनी क्लब की गतिविधियों को सीईआर के प्रमुख, जनरल दिमित्री खोरवत द्वारा संरक्षण दिया गया था, जो खुद को सर्बियाई रईसों का एक यूक्रेनी वंशज मानते थे जो कैथरीन द्वितीय के तहत खेरसॉन प्रांत में बस गए थे।

सामान्य तौर पर, कुछ यूक्रेनियन हार्बिन में काम करते थे और चीनी मंचूरिया में रूसी-नियंत्रित सीईआर स्टेशनों पर रहते थे, लगभग 22,000 लोग, इस क्षेत्र में पूरी रूसी आबादी का एक तिहाई।

1905-1907 की क्रांति की हार और प्रतिक्रिया की शुरुआत के संबंध में, सुदूर पूर्व में कानूनी यूक्रेनी सार्वजनिक संगठन लंबे समय तक नहीं चले। पहले से ही 1909 में, लोक शिक्षा मंत्री के आदेश से, व्लादिवोस्तोक छात्र समुदाय को बंद कर दिया गया था। पुलिस को न केवल क्रांतिकारियों पर, बल्कि "माज़ेपियन" की भी निगरानी स्थापित करने का काम दिया गया था। हालांकि, जैसा कि 1 9 13 के लिए प्रिमोर्स्की क्षेत्र के गवर्नर को एक पुलिस रिपोर्ट में उल्लेख किया गया है, "व्लादिवोस्तोक में लिटिल रूसियों को एकजुट करने के उद्देश्य से यूरोपीय रूस या विदेशों में किसी भी यूक्रेनी संगठनों के साथ कोई संबंध अभी तक नहीं मिला है।"

1917 तक, सुदूर पूर्व में "यूक्रेनी" गतिविधियाँ सांस्कृतिक कार्यक्रमों, छोटे रूसी गीतों और "शेवचेंको शाम" तक सीमित थीं। यह उत्सुक है कि 25 फरवरी, 1914 को, टी। जी। शेवचेंको के जन्म की 100 वीं वर्षगांठ को गोल्डन हॉर्न थिएटर में व्लादिवोस्तोक में पूरी तरह से मनाया गया था, जबकि कीव में इस तरह के आयोजनों को अधिकारियों द्वारा प्रतिबंधित किया गया था।

व्लादिवोस्तोक के असफल "धूम्रपान"

1917 की क्रांति ने न केवल कीव में, बल्कि सुदूर पूर्व में भी यूक्रेनी आंदोलन को गति दी।

26 मार्च, 1917 को, एक रैली में, व्लादिवोस्तोक के यूक्रेनियन और उसके वातावरण ने "व्लादिवोस्तोक यूक्रेनी समुदाय" बनाया। समुदाय के पहले अध्यक्ष एक पूर्व राजनीतिक निर्वासन, सामाजिक लोकतंत्र, पोल्टावा निकोलाई नोवित्स्की के पत्रकार थे। मई 1917 में पहले से ही, "वामपंथी" नोवित्स्की व्लादिवोस्तोक सोवियत और व्लादिवोस्तोक के उप सैन्य अभियोजक (और "आत्मा के लिए" संगीत समीक्षक) में काम करने गए थे, चेरनिगोव प्रांत के मूल निवासी लेफ्टिनेंट कर्नल फ्योडोर स्टेशको ने पद संभाला था समुदाय के अध्यक्ष।

बाद में, नोवित्स्की "लाल" हो गया और 30 के दशक में यूक्रेनी एसएसआर के प्रेस में एक प्रमुख रैंक होगा, और "यूक्रेनीवाद" में उनके सहयोगी स्टेशको "श्वेत" हो जाएंगे, 1920 में वह दुनिया भर में यूक्रेन पहुंचेंगे क्रम में "ग्रीन वेज" और पेटलीयूरिस्ट के बीच संबंध स्थापित करने के लिए। नोवित्स्की को 1938 में यूक्रेनी एसएसआर के अन्य "यूक्रेनाइज़र" के साथ गोली मार दी गई थी, और स्टेशको की प्राग में निर्वासन में मृत्यु हो गई थी।

रूसी वाइकिंग्स खलीनोव ushkuyns कौन थे और उन्होंने व्याटका की स्थापना कैसे की।

1917 के वसंत में, सुदूर पूर्व के लगभग सभी शहरों में इसी तरह के "यूक्रेनी Hromadas" की स्थापना की गई थी। वे कई रेलवे स्टेशनों पर और रूसी सुदूर पूर्व के गांवों में खाबरोवस्क, ब्लागोवेशचेंस्क, निकोलस्क-उससुरीस्क (अब उस्सुरिस्क), इमान (अब डालनोरचेंस्क), स्वोबोडनी, निकोलेवस्क-ऑन-अमूर, पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की, चिता, हार्बिन में पैदा हुए। और मंचूरिया। इस अवधि के दौरान, सभी सुदूर पूर्वी यूक्रेनी संगठनों ने "संघीय लोकतांत्रिक रूसी राज्य" के हिस्से के रूप में यूक्रेन की स्वायत्तता की वकालत की।

सुदूर पूर्व के कई शहरों में, "ग्रोमदास" लगभग नवंबर 1922 में बोल्शेविकों द्वारा उनके विघटन तक मौजूद थे। उनमें से कुछ बहुत अधिक और प्रभावशाली थे - उदाहरण के लिए, 1921 तक खाबरोवस्क के यूक्रेनी समुदाय में, 940 से अधिक परिवार (3,000 से अधिक लोग) पंजीकृत किए गए थे। इन "समुदायों" के प्रयासों से यूक्रेनी स्कूलों, सहकारी समितियों का आयोजन किया गया, सक्रिय शैक्षिक और प्रकाशन गतिविधियों को अंजाम दिया गया।

1917 में, यूक्रेनी भाषा में समाचार पत्र सुदूर पूर्व में दिखाई दिए - "यूक्रेनेट्स ना ज़ेलेनी क्लिनी" (व्लादिवोस्तोक), "उक्रेन्स्का अमुर्स्का राइट" (ब्लागोवेशचेंस्क), "ख़्विली उक्रेनी" (खाबरोवस्क), "यूक्रेनी क्लब का समाचार" (खारबिन ) 1917 की गर्मियों में आयोजित अखिल रूसी कृषि जनगणना में यहां 421,000 यूक्रेनियन दर्ज किए गए, जो इस क्षेत्र की कुल आबादी का 39.9% है।

1917 की गर्मियों में, सुदूर पूर्व में कई "जिला परिषदों" का उदय हुआ - क्रांतिकारी सोवियत संघ के अनुरूप, लेकिन एक जातीय आधार पर निर्मित। ये "Okruzhny Radas" पहले ही न केवल सामाजिक गतिविधियों के लिए, बल्कि स्थानीय यूक्रेनियन के राजनीतिक नेतृत्व के लिए भी दावा कर चुके हैं। उदाहरण के लिए, 1917 से 1920 के दशक की शुरुआत तक, मंचूरियन ऑक्रग राडा हार्बिन में अपने केंद्र के साथ सक्रिय था। 1918 से, यह राडा "स्वतंत्र" यूक्रेन के नागरिकों को सुदूर पूर्वी यूक्रेनियन को पासपोर्ट जारी कर रहा है (ऐसे दस्तावेजों का पाठ तीन भाषाओं - यूक्रेनी, रूसी और अंग्रेजी में छपा था)।

ब्रेस्ट-लिटोव्स्क की संधि के बाद, सोवियत मास्को ने कुछ समय के लिए सुदूर पूर्वी जिला परिषदों को स्वतंत्र यूक्रेन के वाणिज्य दूतावास के रूप में मान्यता दी। लेकिन 1922 के बाद से, जब बोल्शेविकों ने सुदूर पूर्व में एक बफर सुदूर पूर्वी गणराज्य बनाया, तो उन्होंने राडा और उनके द्वारा जारी किए गए "यूक्रेनी पासपोर्ट" को मान्यता देने से इनकार कर दिया। Blagoveshchensk और Khabarovsk Ocrug Councils ने स्वयं FER के भीतर राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता के निकायों का दर्जा प्राप्त किया।

1917-1919 में, व्लादिवोस्तोक में सुदूर पूर्व के यूक्रेनियन के कई सामान्य सम्मेलन आयोजित किए गए थे। अप्रैल 1918 में इस तरह के तीसरे सम्मेलन में, "यूक्रेनी सुदूर पूर्वी सचिवालय" को "सुदूर पूर्वी यूक्रेन" की सरकार की स्थिति का दावा करते हुए चुना गया था। हालाँकि, इस "सरकार" के पास न तो साधन थे और न ही जन समर्थन जब उसने बढ़ते गृहयुद्ध में तटस्थ स्थिति लेने की कोशिश की। हालांकि, सचिवालय नवंबर 1922 में सोवियत अधिकारियों द्वारा अपने सदस्यों की गिरफ्तारी तक काम करता रहा।

सार्वजनिक "समुदायों" और "जिला परिषदों" के अलावा, स्थानीय अधिकारियों की स्थिति का दावा करते हुए, कम से कम दो यूक्रेनी राजनीतिक दल 1917 की गर्मियों से सुदूर पूर्व में सक्रिय रहे हैं - यूक्रेनी सोशल डेमोक्रेटिक लेबर पार्टी (यूएसडीआरपी) और यूक्रेनी समाजवादी क्रांतिकारियों की पार्टी। USDRP की व्लादिवोस्तोक शाखा तुरंत "बुर्जुआ" व्लादिवोस्तोक ग्रोमाडा के विरोध में खड़ी हो गई।

नवंबर 1917 में हुए संविधान सभा के चुनावों में, "अमूर क्षेत्रीय यूक्रेनी राडा" ने उम्मीदवारों की अपनी सूची सामने रखी। चुनाव अभियान में, इन उम्मीदवारों को "यूक्रेनी ट्रूडोविक्स-समाजवादी-क्रांतिकारियों" के रूप में परिभाषित किया गया था। उन्हें संविधान सभा में "मजदूर लोगों की भूमि और इच्छा, आठ घंटे के कार्य दिवस और संघीय लोकतांत्रिक रूसी गणराज्य" का बचाव करना पड़ा।

लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि "अमूर यूक्रेनी क्षेत्रीय राडा" की सूची को सुदूर पूर्व में सभी यूक्रेनी संगठनों द्वारा समर्थित किया गया था, उन्होंने केवल 3265 वोट (1.4%) एकत्र किए। तदनुसार, सुदूर पूर्व से एक यूक्रेनी उम्मीदवार को संविधान सभा में लाना संभव नहीं था - सुदूर पूर्वी यूक्रेनियन सभी रूसी पार्टियों के उम्मीदवारों को पसंद करते थे।

मार्च 1920 में, USDRP के व्लादिवोस्तोक संगठन ने "सोवियत सत्ता की मान्यता" की घोषणा की, लेकिन सोवियत यूक्रेन की स्वतंत्रता के बारे में आरक्षण और "सुदूर पूर्व में यूक्रेनी लोगों के राष्ट्रीय और सांस्कृतिक अधिकारों को सुनिश्चित करने की आवश्यकता" के साथ। वास्तव में, 1920 तक "सुदूर पूर्वी यूक्रेन" के सभी यूक्रेनी समाजवादी बोल्शेविक गठबंधन में शामिल हो गए थे।

गृहयुद्ध के दौरान, स्वाभाविक रूप से, सैन्य संगठनों ने मुख्य भूमिका निभाई। जुलाई 1917 में वापस, अनंतिम सरकार, कीव सेंट्रल राडा की मांगों को मानते हुए, रूसी सेना के भीतर अलग यूक्रेनी इकाइयों के निर्माण के लिए सहमत हुई। नतीजतन, 1917 की गर्मियों में व्लादिवोस्तोक गैरीसन में 8 "यूक्रेनी कंपनियां" बनाई गईं। हालांकि व्लादिवोस्तोक गैरीसन में दो तिहाई यूक्रेनियन और यूक्रेनी मूल के लोग शामिल थे, सुदूर पूर्व में "यूक्रेनी सेना" के विचार को ज्यादा लोकप्रियता नहीं मिली।

हालांकि, 1918 के अंत में, यूक्रेनी सैनिकों का विचार अधिक लोकप्रिय हो गया, लेकिन पूरी तरह से "शांतिवादी" कारण के लिए। जब साइबेरियाई अनंतिम सरकार ने बोल्शेविकों के खिलाफ युद्ध के लिए अमूर और प्राइमरी के यूक्रेनियन को मोर्चे पर लामबंद करना शुरू करने की कोशिश की, तो स्थानीय "लिटिल रशियन" ने इस बहाने मना करना शुरू कर दिया कि वे केवल राष्ट्रीय यूक्रेनी इकाइयों में लड़ना चाहते हैं।

चेकोस्लोवाक सेना की संगीनों पर ओम्स्क में बनाया गया, 4 नवंबर, 1918 को "अखिल रूसी अनंतिम सरकार" ने "श्वेत" सेनाओं के हिस्से के रूप में यूक्रेनी सैन्य इकाइयों के निर्माण पर एक अलग घोषणा जारी की। व्लादिवोस्तोक में, यूक्रेनी इकाइयों को बनाने के लिए एक यूक्रेनी मुख्यालय का आयोजन किया गया था। एक निश्चित यसौल खारचेंको उसका प्रमुख बन गया, और फिर उससुरी कोसैक डिवीजन के पूर्व कमांडर जनरल ख्रेस्चैट्स्की। योजनाएँ नेपोलियन की थीं - "फ्री कोसैक्स" की 40,000-मजबूत यूक्रेनी कोर बनाने के लिए।

लेकिन ये सभी प्रयास विभिन्न श्वेत शक्ति संरचनाओं की साज़िशों और झगड़ों में फंस गए थे, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्हें विदेशी आकाओं से सर्वसम्मति से समर्थन नहीं मिला - अगर साइबेरिया में एंटेंटे सैन्य मिशन के प्रमुख, फ्रांसीसी जनरल जेनिन, का समर्थन करते थे "सुदूर पूर्वी यूक्रेनी सेना" का विचार, तब जापानियों ने स्पष्ट रूप से विरोध किया।

नतीजतन, 15 मई, 1919 को, एडमिरल कोल्चक, जो पहले से ही "सर्वोच्च शासक" बन गए थे, ने यूक्रेनी इकाइयों के गठन की अयोग्यता के बारे में एक निर्देश जारी किया। व्लादिवोस्तोक में अभी-अभी बनाई गई "पहली नोवो-ज़ापोरोज़े वालंटियर प्लास्टुन्स्की कुरेन" (बटालियन) को "प्रो-बोल्शेविक भावनाओं" के बहाने सफेद प्रतिवाद द्वारा पूरी ताकत से गिरफ्तार किया गया था।

जनवरी 1920 में यूक्रेनी राष्ट्रवादियों ने फिर से अपनी सेना बनाने की कोशिश की, जब कोल्चक की शक्ति, जो रेड्स के प्रहार के तहत ढह गई थी, व्लादिवोस्तोक में उखाड़ फेंकी गई थी। "यूक्रेनी सुदूर पूर्वी सचिवालय" ने भी इस मामले में मदद के लिए बोल्शेविकों की ओर रुख किया, लेकिन प्राइमरी की बोल्शेविक सैन्य परिषद ने घोषणा की कि वह "विदेशी यूक्रेनी सैनिकों को रूसी धन" नहीं दे सकता है।

यूक्रेनी कार्यकर्ताओं को अपने स्वयं के खर्च पर अपनी इकाइयों का समर्थन करने के लिए कहा गया था, लेकिन इन जरूरतों के लिए यूक्रेनी आबादी से दान पर्याप्त नहीं था। इन शर्तों के तहत, यूक्रेनी सैन्य इकाइयाँ, जिनमें सबसे आवश्यक और सबसे बढ़कर, भोजन की कमी थी, प्राइमरी में व्याप्त आभासी अराजकता की स्थितियों में भी लंबे समय तक जीवित नहीं रह सकीं।

खाबरोवस्क में गृहयुद्ध की उथल-पुथल के दौरान, "यूक्रेनी सुदूर पूर्वी सचिवालय" के एक पूर्व सदस्य यारेमेन्को स्थानीय बोल्शेविक क्रांतिकारी समिति के अध्यक्ष बने। क्रांतिकारी समिति ने यूक्रेनी इकाइयों के गठन की समीचीनता को मान्यता दी, हालांकि, व्लादिवोस्तोक बोल्शेविकों के दबाव में, इस विचार के कार्यान्वयन को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अमूर पर, यूक्रेनी मूल के किसानों से स्थानीय विरोधी कोल्चक पक्षपातियों से कई इकाइयाँ बनाई गईं, और उनमें से एक ने पीले-नीले झंडे के नीचे स्वोबोडनी शहर में प्रवेश किया (1917 तक शहर को वारिस और बेटे के सम्मान में अलेक्सेवस्क कहा जाता था) निकोलस II)। हालांकि, स्थानीय बोल्शेविकों ने इस टुकड़ी के निरस्त्रीकरण की मांग की, अन्यथा इसके खिलाफ सैन्य बल का उपयोग करने की धमकी दी।

वैसे, सुदूर पूर्व के कई यूक्रेनी संगठन तब "सुदूर पूर्वी यूक्रेन" के झंडे पर सहमत नहीं हो सकते थे - हरे त्रिकोण के साथ पीले-नीले झंडे के लिए विकल्प या पीले-नीले रंग के डालने के साथ हरे झंडे की पेशकश की गई थी।

4-5 अप्रैल, 1920 की रात को, जापानियों ने व्लादिवोस्तोक और प्रिमोरी पर एक खुला कब्जा शुरू किया। व्लादिवोस्तोक में, एक जापानी सैन्य टुकड़ी ने तथाकथित "यूक्रेनी क्रांतिकारी मुख्यालय" के परिसर से हथियार और गोला-बारूद जब्त किया। इन घटनाओं के परिणामस्वरूप, व्लादिवोस्तोक की कुछ गठित यूक्रेनी इकाइयां जंगलों में चली गईं, जहां वे अंततः लाल पक्षपातियों के साथ विलीन हो गईं।

गृह युद्ध के अंत में, 1922 की गर्मियों में, सुदूर पूर्वी "यूक्रेनी राडास" की एक संख्या ने "बफर" सुदूर पूर्वी गणराज्य की पीपुल्स असेंबली के चुनावों में भाग लिया, अपने उम्मीदवारों की सूची सामने रखी, लेकिन द्वारा उस समय सभी राष्ट्रीयताओं की जनसंख्या पहले से ही बोल्शेविकों और उनके सहयोगियों की ओर स्पष्ट रूप से उन्मुख थी। "ज़वितिंस्काया राडा" (ज़ावितिंस्क अमूर क्षेत्र में एक क्षेत्रीय केंद्र है) से केवल एक "यूक्रेनी उम्मीदवार" ने सुदूर पूर्वी गणराज्य की पीपुल्स असेंबली में प्रवेश किया।

अक्टूबर 1922 में, लाल सेना ने व्लादिवोस्तोक पर कब्जा कर लिया और दिसंबर तक सुदूर पूर्वी "मज़ेपियनवाद" के सभी सबसे सक्रिय आंकड़ों को चेका द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया। जनवरी 1924 में, तथाकथित "चिता परीक्षण" शुरू हुआ - सुदूर पूर्वी यूक्रेनी राष्ट्रवादियों के गिरफ्तार नेताओं का परीक्षण।

प्रतिवादी, कुल लगभग 200 लोगों पर आरोप लगाया गया था, जैसा कि वे अब कहेंगे, अलगाववाद - यूएसएसआर से सुदूर पूर्व को दूर करने के प्रयास में, पड़ोसी पूंजीवादी देशों की ओर उन्मुखीकरण और "पेटलीयूरिस्ट" सेंट्रल राडा के सहयोग से। मुख्य प्रतिवादी सुदूर पूर्व की असफल यूक्रेनी सरकार का प्रमुख था - "ग्रीन वेज का यूक्रेनी क्षेत्रीय सचिवालय" - चेरनिगोव प्रांत का मूल निवासी, व्लादिवोस्तोक इंजीनियर यूरी गालुशको। उन पर विशेष रूप से जापानियों से बड़ी मात्रा में धन प्राप्त करने का आरोप लगाया गया था। वैसे, 1919 में, गैलुशको को कोल्चक के प्रतिवाद द्वारा अनिवार्य रूप से अलगाववाद के समान आरोपों पर गिरफ्तार किया गया था।

"चिता परीक्षण" के प्रतिवादियों को अपेक्षाकृत हल्के वाक्य मिले, गलुश्को को पांच साल की जेल हुई। वह सफलतापूर्वक 30 के दशक के दमन से बच गया, यूक्रेन लौट आया, 1941 में यूक्रेनी सहयोगियों के साथ सहयोग करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें उसकी आवश्यकता नहीं थी, और 1942 में कब्जे वाले कीव में भुखमरी से मर गया।

1924 की चिता प्रक्रिया ने वास्तव में ग्रीन वेज के यूक्रेनी राष्ट्रवाद को समाप्त कर दिया। पहले भी, सभी "यूक्रेनी समुदायों" और "जिला परिषदों" को भंग कर दिया गया था। यह उत्सुक है कि सुदूर पूर्व का यह "रूसीकरण" बोल्शेविकों द्वारा एक साथ यूक्रेन के "यूक्रेनीकरण" के साथ किया गया था।

1926 की जनगणना के अनुसार, प्राइमरी की यूक्रेनी आबादी का केवल 42.6% साक्षर था, जबकि केवल 6691 लोग यूक्रेनी में पढ़ और लिख सकते थे - सभी सुदूर पूर्वी यूक्रेनियन का 2.1%। नतीजतन, 1930 के दशक में शुरू किए गए स्कूलों में सार्वभौमिक शिक्षा रूसी में सुदूर पूर्व में आयोजित की गई और क्षेत्र के "रूसीकरण" के लिए एक महत्वपूर्ण उपकरण बन गई।

बाद के दशकों में, सुदूर पूर्व के यूक्रेनियन रूसी बन गए। केवल दो या तीन पीढ़ियों के भीतर इस प्रक्रिया को शुष्क आँकड़ों द्वारा स्पष्ट रूप से दिखाया गया है। 1917 में, जनगणना ने यहां 421,000 यूक्रेनियन दर्ज किए, जो इस क्षेत्र की आबादी का 39.9% हिस्सा था। 1923 की जनगणना के अनुसार, सुदूर पूर्व (जनसंख्या का 33.7%) में 346,000 यूक्रेनियन थे। प्रिमोर्स्की क्राय में 2010 की जनगणना के परिणामों के अनुसार, मुख्य रूप से यूक्रेनी प्रांतों के प्रवासियों के वंशजों द्वारा आबादी, 86% खुद को रूसी मानते थे, और केवल 2.55% खुद को यूक्रेनियन मानते थे।

सरकार यूक्रेन से साइबेरिया और सुदूर पूर्व में शरणार्थियों के पुनर्वास के लिए एक कार्यक्रम तैयार करेगी.

इसकी आवश्यकता इस तथ्य के कारण है कि 31 अक्टूबर, 2015 को रूस में यूक्रेनियन के रहने के लिए अधिमान्य शासन (लुहान्स्क और डोनेट्स्क गणराज्यों को छोड़कर) समाप्त हो गया, और 1 नवंबर से 30 नवंबर, 2015 की अवधि में, बसने वालों को सामान्य आधार पर कानूनी कानूनी स्थिति प्राप्त करनी थी।

ऐसा नहीं करने वालों को प्रशासनिक निष्कासन का सामना करना पड़ेगा।

हालांकि, कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व में राज्य ड्यूमा के एक समूह ने तर्क दिया कि दस्तावेजों को पूरा नहीं करने वाले यूक्रेनियन को स्वेच्छा से साइबेरिया और सुदूर पूर्व में जाने की पेशकश की जा सकती है।

इस प्रकार, उनकी समस्या हल हो जाएगी, और क्षेत्रों के विकास में तेजी आएगी।

यह अंत करने के लिए, 2015 के अंत में, ओबुखोव ने रूसी संघ के प्रधान मंत्री दिमित्री मेदवेदेव, संघीय प्रवासन सेवा और सुदूर पूर्व के विकास मंत्रालय को अपीलें भेजीं, जिसमें उन्होंने एक संघीय लक्ष्य कार्यक्रम विकसित करने के लिए कहा। उन लोगों का स्वैच्छिक पुनर्वास जिन्हें यूक्रेन छोड़ने के लिए साइबेरिया और सुदूर पूर्व के क्षेत्र में जाने के लिए मजबूर किया गया था।"

रूसी सुदूर पूर्व के विकास मंत्रालय ने पहल का समर्थन किया।

विभाग की योजना 2020 तक सुदूर पूर्वी संघीय जिले (FEFD) में 50,000 से अधिक नौकरियां पैदा करने की है, जिस पर यूक्रेनियन का कब्जा हो सकता है, इज़वेस्टिया लिखते हैं, अधिकारियों की प्रतिक्रिया को पढ़ते हुए। मंत्रालय ने इस मुद्दे पर आगे विचार करने के लिए अपनी स्थिति के बारे में संघीय प्रवासन सेवा (एफएमएस) को भी अधिसूचित किया।

"प्राथमिकता निपटान के क्षेत्रों की सूची में बुरातिया गणराज्य, ट्रांस-बाइकाल क्षेत्र, कामचटका क्षेत्र, प्रिमोर्स्की क्षेत्र, खाबरोवस्क क्षेत्र, अमूर क्षेत्र, इरकुत्स्क क्षेत्र, मगदान क्षेत्र, सखालिन क्षेत्र और यहूदी शामिल हैं। खुला क्षेत्र", - उप मंत्री सर्गेई काचेव द्वारा हस्ताक्षरित सुदूर पूर्व के विकास मंत्रालय के पत्र कहते हैं।

उन हिस्सों में बसने वालों की जरूरत है, जैसा कि आंकड़ों से पता चलता है।

विशेष रूप से, सुदूर पूर्वी संघीय जिले में, रोसस्टैट के अनुसार, 2011 में, 6,284,900 लोग रहते थे, और 1 जनवरी 2015 तक - पहले से ही 6,211,021 लोग।

इसी समय, राज्य कार्यक्रम "सुदूर पूर्व और बैकाल क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक विकास" के अनुसार, 2025 तक इस क्षेत्र की जनसंख्या 10.75 मिलियन लोगों तक बढ़ने की उम्मीद है। यह समझना मुश्किल है कि मौजूदा रुझान जारी रहने पर वे कहां से आएंगे।.

हालांकि, एफएमएस का मानना ​​​​है कि साइबेरिया और सुदूर पूर्व में यूक्रेनियन के पुनर्वास के लिए एक अलग कार्यक्रम विकसित करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह कार्य रूसी संघ में स्वैच्छिक पुनर्वास की सहायता के लिए मौजूदा राज्य कार्यक्रम की मदद से लागू किया जा रहा है। विदेश में रहने वाले हमवतन।

अस्थायी शरण प्राप्त करने वाले यूक्रेनियन के लिए, दस्तावेजों की सूची और उनके विचार की अवधि उनके लिए कम कर दी गई है यदि वे कार्यक्रम में भाग लेना चाहते हैं।

"आज, रूसी संघ के 59 घटक निकाय क्षेत्रीय पुनर्वास कार्यक्रमों के तहत हमवतन को स्वीकार कर रहे हैं, जिसमें साइबेरियाई संघीय जिले के 9 घटक निकाय (बुर्यातिया और खाकासिया गणराज्य, अल्ताई, ज़ाबाइकलस्की और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र, इरकुत्स्क, केमेरोवो, नोवोसिबिर्स्क, ओम्स्क क्षेत्र) शामिल हैं। ), और 7 विषय जो सुदूर पूर्वी संघीय जिले (कामचत्स्की, प्रिमोर्स्की और खाबरोवस्क क्षेत्र, अमूर, मगदान, सखालिन क्षेत्र, यहूदी स्वायत्त क्षेत्र) का हिस्सा हैं। सखा गणराज्य (याकूतिया) और टॉम्स्क क्षेत्र स्वीकार करना शुरू करने की तैयारी कर रहे हैं प्रवासी"- एफएमएस की प्रेस सेवा का कहना है।

2007 के बाद से कार्यक्रम के दौरान, लगभग 440 हजार हमवतन रूस चले गए, जिनमें से 106.8 हजार से अधिक लोग साइबेरियाई संघीय जिले और सुदूर पूर्वी संघीय जिले में पहुंचे।

अकेले 2014 में, 41.7 हजार यूक्रेनियन रूस चले गए, और उनमें से 10.8 हजार साइबेरियाई संघीय जिले और सुदूर पूर्वी संघीय जिले में चले गए। 2015 में, यूक्रेनियन की संख्या क्रमशः 111 और 18.5 हजार लोगों तक बढ़ी।

जो लोग सुदूर पूर्व में जाना चाहते हैं, उन्हें राज्य का समर्थन प्रदान किया जाता है - यात्रा के लिए मुआवजा, कागजी कार्रवाई, एक निपटान भत्ता (240 हजार रूबल), आदि। भविष्य में, प्रत्येक सुदूर पूर्व निवासी मुफ्त हेक्टेयर भूमि का हकदार होगा।

प्रवासी श्रमिकों के ट्रेड यूनियन के अध्यक्ष रेनाट करीमोवका मानना ​​है कि यूक्रेनियन साइबेरिया और सुदूर पूर्व का पता नहीं लगाना चाहेंगे।

"अगर इन क्षेत्रों में कई नौकरियां होतीं, तो रूसी वहां नहीं जाना चाहते थे। शायद, ये कम वेतन वाली रिक्तियां हैं, और यूक्रेनियन वहां भी काम नहीं करना चाहेंगे".

हालांकि, यूक्रेन के आगंतुक रूसी नागरिकों की तुलना में कुछ अलग परिस्थितियों में हैं।.

क्या रूसियों की नजर में बहुत आकर्षक नहीं लगता, यूक्रेनियन के लिए नागरिकता पाने और एक नए देश में बसने का मौका होगा।

दूसरी ओर, ऐसा कार्यक्रम एक शक्तिशाली प्रचार कारक के रूप में काम करेगा।

डोनबास में लड़ाई वर्तमान में नहीं चल रही है, लेकिन अगर यह अचानक फिर से शुरू हो जाती है, तो संभावित सैनिकों के सामने एक स्पष्ट दिशानिर्देश दिखाई देगा: यदि आप एक भाई-बहन युद्ध में भाग नहीं लेना चाहते हैं, तो रूस जाएं और साइबेरिया या सुदूर पूर्व में चले जाएं।

और फिर, जैसा कि देश यूरोप के रास्ते में गरीबी में फिसलना जारी रखता है (और वहां कुछ और नहीं है, क्योंकि यह कहीं से नहीं आया है) और आंतरिक अराजकता तेज हो जाती है, रूस के आशाजनक और शांत क्षेत्रों में बसने का अवसर होगा सामान्य जीवन स्थापित करने के लिए सबसे खराब विकल्प नहीं होना चाहिए।

सच है, कोई पहले से ही देख सकता है कि कीव के राजनेता कैसे स्थिति को अपने पक्ष में करने की कोशिश कर सकते हैं।

पहले, वे पहले से ही इस तरह की चाल करने की कोशिश कर चुके हैं, साइबेरिया के लगभग एक हिस्से को अपने लिए मांग रहे हैं, इस आधार पर कि तेल और गैस क्षेत्र, वे कहते हैं, यूक्रेनियन द्वारा विकसित किए गए थे और इसलिए, "वे इसके लायक थे।"

जब उनसे जवाब में पूछा गया कि वे अपने अपार्टमेंट में मरम्मत करने वाले श्रमिकों को भुगतान कैसे करते हैं - पैसा या वर्ग मीटर, उन्होंने स्वीकार किया कि यह पैसा था।

खैर, साइबेरिया में अपने काम के लिए यूक्रेनियन को बहुत अच्छा पैसा मिला, उन्होंने उन्हें जवाब दिया। और कहने को कुछ बचा ही नहीं था। Ukrainians के अधिकारों के बारे में बात करें जो अपने आप थम गए।

हालांकि इस बार स्थिति अलग है।

यूक्रेन के आईडीपी के पास रूसी नागरिकता होगी, और वे कीव के लिए कुछ भी देय नहीं होंगे.

और उन्हें देखकर बाकी देशवासी भी पकड़ में आ सकते हैं।

फिर, वैसे, यूरोपीय संघ से अतिरिक्त शरणार्थियों को प्राप्त करने के लिए कीव के पास बहुत सारी मुफ्त भूमि होगी। सच है, यूरोप उसके पास कुछ अप्रत्याशित रूप में आएगा।

अलेक्जेंडर रोमानोव