तुर्क (तुर्क) साम्राज्य। वह रखैल जिसने ओटोमन साम्राज्य का इतिहास बदल दिया

तुर्क साम्राज्य में आदेश का विवरण तुर्की में राष्ट्रमंडल के राजदूत प्रिंस ज़बरज़ द्वारा दिया गया था।

पाठ बहुत, बहुत अच्छा है, तथ्य, विश्लेषण दिए गए हैं, जिनकी भविष्यवाणियां भविष्य में पुष्टि की गई थीं। साम्राज्य की नैतिकता के पतन का भी बुरी तरह से वर्णन नहीं किया गया है।

प्राचीन काल में ओटोमन राजशाही की क्या स्थिति थी, अब क्या है? यह गड़बड़ी कहां से आती है और क्या उपचार संभव है? समुद्र और जमीन पर उसके पास क्या शक्तियाँ हैं? इस दुनिया से क्या उम्मीद की जा सकती है और इसके पक्ष और विपक्ष में क्या तर्क हैं?

ओटोमन राजशाही का आदेश और वैभव एक बार हड़ताली था। उस समय की वर्तमान के साथ तुलना करना, जो अतीत की छाया प्रतीत होता है, मेरी राय में, इसकी संरचना को समझने के लिए और भी करीब आना मुश्किल है (जैसा कि अन्य राज्यों में जाना और देखा जा सकता है)। आखिरकार, वे (तुर्क। - प्रति.) कुछ भी नहीं लिखा है, सब कुछ परंपराओं और नियमों के पालन पर आधारित है। लोगों और जनजातियों के बहुत भ्रम में, विभिन्न भागदुनिया की, विभिन्न भाषाएं और धर्म, जैसे एक ऐसा अराजक मिश्रण जो दुनिया के किसी भी देश में नहीं मिलता। [ऐसी अवस्था में] जहां कोई प्रसिद्धि प्राप्त नहीं कर सकता, जहां वे अपने पूर्वजों को नहीं जानते, वे विदेश यात्रा नहीं करते हैं, जहां आध्यात्मिक जीवन नहीं है, महिमा के लिए कोई प्रयास नहीं है जो लोगों को सभी प्रकार के कारनामों के लिए प्रेरित करता है (कुछ के लिए कुछ के लिए) वे अपने पूर्वजों को याद करते हैं), वहाँ चमत्कारी परिवर्तन होते हैं: एक माली से, एक जालसाज से - तुरंत राजाओं, सम्राटों में, और अब यह फिर से कुछ भी नहीं हो जाता है, जैसे किसी तरह की कॉमेडी में पात्र। अन्य देशों में जो अस्वीकार किया जाता है, [यहाँ] उसे संरक्षित किया जाता है। यह सब समझ से परे है। आसपास के सभी राजतंत्रों और अत्याचारों के साथ [ऑटोमन साम्राज्य] में केवल कुछ समानताएँ हैं, लेकिन कई अंतर हैं। ईश्वरीय विधान की एक अद्भुत अभिव्यक्ति इस तथ्य में प्रकट होती है कि, इस राजतंत्र को अन्य सभी से अलग, एक विपरीत रूप के साथ, [भगवान] ने इसे गुणा, संरक्षित और संरक्षित किया है। ईसाई, जो स्वाभाविक रूप से अपने अत्याचारी और आक्रमणकारियों के रूप में तुर्कों के विश्वास के प्रति शत्रुतापूर्ण होना चाहिए था, भगवान और उनके विश्वास को भूलकर, वहां रह रहे थे और लगातार अपने विश्वास के मंदिरों को देख रहे थे, अपने मूल को भूल गए, अपने ही पिता और रिश्तेदारों को यातना और पीड़ा दी। वे कैद में आते हैं ... उन्हें अपनी मातृभूमि और अपनी स्वतंत्रता याद नहीं है, जिसमें वे पैदा हुए थे, आत्मा और शरीर में वे अपने कानूनों और आदेशों के साथ बढ़ते हैं। और तुर्क नहीं, बल्कि ईसाई और उनके वंशज साम्राज्य और उसके स्वामी की नींव और समर्थन हैं। पिता के घर की [यादें] कितनी मीठी होती हैं, इस बारे में सभी लोगों ने हमेशा कहा है और शब्दों के होठों पर हैं। मूल स्थानों, जन्मभूमि की छवियां आत्मा को ऊंचा करती हैं। विश्वास, एक बार समझ जाने के बाद, शायद ही कभी भुलाया जाता है। वहां इन सबका कोई भार नहीं है। ईमानदार परिवारों के वारिस, कैद में या द्वारा गिरे हुए अपने दम परखुद को वहां पाकर, वे कभी भी अच्छे विचारों की ओर नहीं लौटते, हालांकि वे अपने मूल को याद करते हैं, वे सबसे बुरे और भयंकर [सुल्तान के सेवक] हैं। हर किसी की तरह, मैं इसे विस्मय के साथ नोट करता हूं। इस साम्राज्य की व्यवस्था और हुए परिवर्तनों के बारे में मैं क्या सीख और समझ सकता था?

तुर्की में केवल दो सम्पदाएँ थीं और मौजूद थीं, हालाँकि उनकी अलग-अलग श्रेणियां हैं, लेकिन उन सभी का एक संप्रभु है, [उसके सामने] बाकी सभी गुलाम हैं। इस संप्रभु की शक्ति निरपेक्ष है, जैसे कि एक सांसारिक ईश्वर से, अच्छाई और बुराई निकलती है, जिसकी निंदा मानव आत्माओं में अपमान और पाप है। यह सम्राट हर चीज की नींव और सहारा है। सब कुछ उसकी मर्जी है। उसके बिना दासों का कोई परिवार नहीं होता, कोई सम्मान नहीं होता, कोई वंशानुगत संपत्ति नहीं होती। इसलिए, कोई दल नहीं, कोई गठबंधन नहीं बनता है, कल के लिए यह पुत्र नहीं है, बल्कि सुल्तान है जो आपकी संपत्ति का वारिस करेगा। यह सबकी नियति है। श्रेष्ठता जन्म से नहीं, पुण्य से निर्धारित होती है। दास का बेटा [कानूनी उत्तराधिकारी से बेहतर रहता है], इसलिए वे किसी भी प्रेम संबंधों में हस्तक्षेप नहीं करते हैं, विवाह में प्रवेश नहीं करते हैं।

जिसे संप्रभु ऊपर उठाता है, वह थोड़ी देर के लिए फलता-फूलता है, जैसे ही वह नीचे करता है, वह तुरंत मुरझा जाता है। इसलिए, उनके बीच (विषय। - प्रति.) कोई स्थायी मित्रता, निरंतर ईर्ष्या और प्रतिद्वंद्विता नहीं है। एक दूसरे को उसकी जगह लेने के लिए भीड़ देता है; संप्रभु के लिए सभी रहस्यों को प्रकट करें। जो कोई भी सार्वजनिक पद पर होता है, वह आदेश देता है और उसे उच्च सम्मान में रखा जाता है। उखाड़ फेंकने वाला सब कुछ खो देता है, कोई उसका सम्मान नहीं करता।

[संप्रभु] की इच्छा पर अच्छे कर्मों और दंडों से कम महत्वपूर्ण राज्य में व्यवस्था बनाए रखने के लिए महल में प्रशिक्षण और अभ्यास नहीं थे। सभी अधिकारी इसके माध्यम से चले गए, जैसे कि एक स्कूल के माध्यम से, और पूरी पृथ्वी के लिए एक आदर्श थे। ईसाई पुत्रों को उनकी ऊर्जा और क्षमताओं के अनुसार चुना गया और विभिन्न मामलों में उपयोग किया गया। उन्होंने उन लोगों के साथ विशेष रूप से लगन से काम किया, जिन्हें सम्राट की सेवा में उठना था। लेखन की शिक्षा देते समय शील, संयम और अवलोकन की शिक्षा पर सबसे अधिक ध्यान दिया जाता था। विभिन्न सैन्य अभ्यासों की भी उपेक्षा नहीं की गई। पहला कदम सुल्तान के अधीन सेवा थी: उसका धनुष, तीर, कृपाण, बजडीगन ले जाना आवश्यक था, उसके खाने-पीने, शौचालय, कपड़ों के भंडारण आदि का ध्यान रखना। इस क्षेत्र में खुद को अच्छी तरह से दिखाया (नौकर - प्रति.), निचले पदों पर [अदालत में] पारित: बाज़, शिकारी, शिकारी। फिर वे लेफ्टिनेंट बन गए (केथुदा। - प्रति.), आगा जनिसरीज की स्थिति में पहुंच गया। यहाँ से रास्ता एशियाई और यूरोपीय पाशाओं (बेयलरबेय) की स्थिति तक ले गया। प्रति.), और फिर, अगर वे अच्छी तरह से शासन करते हैं, - विज़ीरी रैंकों के लिए, प्रबंधन पर करीब से नज़र डालने के लिए। तो, धीरे-धीरे, वे उच्चतम पद पर पहुंच गए, जहां से उन्हें शायद ही कभी हटाया गया, कुछ बड़े दुर्व्यवहार को छोड़कर। [धन्यवाद] [वज़ीरों] के लंबे शासनकाल में राज्य की शक्ति बढ़ती गई। और उन्होंने स्वयं, महिमा को बढ़ाते हुए, शानदार कर्म किए, ऐसी इमारतें बनाईं जो राज्य को गौरव और लाभ पहुंचाएं। उनकी कमान के तहत लोग, जब कोई रिक्ति दिखाई देती थी, इन स्थानों को पर्याप्त रूप से ले सकते थे। बदले में, उन्होंने अपने दल को पढ़ाया और शिक्षित किया। इस प्रकार प्रत्येक वर्ग का ज्ञान बढ़ा, सद्गुण विकसित करने की इच्छा बढ़ी। पूर्व संप्रभुओं के अधीन, वे शायद ही कभी किसी अन्य तरीके से उच्च पदों पर आते थे।

सर्वोच्च पुरस्कार तब माना जाता था जब चुने हुए को महल से भेजे गए मानद कपड़ों से सम्मानित किया जाता था। इसने उन्हें महल में परिश्रमी सेवा के लिए, कुशलता से हथियार चलाने की इच्छा के लिए मानसिक शक्ति प्रदान की। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि संप्रभु की महानता और शक्ति कई गुना बढ़ गई, और मानव आत्माएं अपने मूल के महत्व से ऊपर उठ गईं।

सेना के पास कई वर्षों तक एक अटूट आदेश था। सबसे पहले, सभी के अपने कपड़े थे, स्थिति और सेवा के प्रकार के आधार पर, कोई भी अन्य लोगों के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करता था। किसी ने भी, निष्पादन के दर्द पर, महंगे संगठनों के लिए प्रयास नहीं किया, अब उन्हें बर्बाद करने वाली विलासिता और भव्यता की निंदा और उन्मूलन किया गया। वेतन और अन्य पुरस्कार कम थे। तिमार, जो भूमि जोत हैं, इतने विभाजित थे कि किसी ने दो से अधिक कृपाण (दो योद्धाओं) का प्रदर्शन नहीं किया। - प्रति.) जिस भूमि से उन्होंने सेवा की, लेकिन चूंकि खर्च अधिक नहीं थे, इसलिए हर कोई एक मध्यम आय [टाइमर से] से संतुष्ट था। चूँकि आज्ञाकारिता और संयम सबसे अधिक पूजनीय थे, जब वे लड़ते थे, तो यह उनके लिए बोझ नहीं था। इतनी खूबसूरती से बुनी गई यह रस्सी [शक्ति की] एक मालिक के हाथ में थी, यानी खुद राजा। जब तक इस आदेश का पालन किया गया, [राज्य] की नींव कमजोर नहीं हुई। ऐसी सरकार के तहत, यह राज्य लगभग एक हजार वर्षों तक विकसित और विस्तारित हुआ, यानी दुनिया के अन्य सभी राजतंत्रों से अधिक। उनमें से किसी ने भी अपनी पूर्णता और शक्ति को इतने लंबे समय तक बरकरार नहीं रखा, खासकर बिना किसी सुधार के। लेकिन रोमन साम्राज्य भी, जिसने चौथी शताब्दी में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए, इस दुर्भाग्य से नहीं बचा। तब कई राज्यों को समृद्ध पूर्वी [रोमन] साम्राज्य में शामिल किया गया था, कुल मिलाकर इसमें 23 प्रांत शामिल थे, [प्रत्येक] एक राज्य का आकार, शहरों और किलों की संख्या के बिना। इसमें विलासिता का जनक शामिल था - न्यू रोम (कॉन्स्टेंटिनोपल - प्रति.). उच्चतम ज्ञान की नर्स - ग्रीस - इन नेटवर्कों में फंस गई है। वहाँ तो सारे विश्व की चोटी मिस्र है। सुनहरा अरब है। अद्भुत काहिरा और मेम्फिस एक ही तरीके से जुड़े हुए हैं। इन सबसे ऊपर, इस सौतेली माँ (पूर्वी साम्राज्य) के मुट्ठी भर में भूमि, शहद और दूध है, जो इब्राहीम के गुणों के लिए सर्वोच्च पुरस्कार के रूप में दिया गया है, जो उसे भगवान द्वारा दिया गया है और उसके बच्चों की अधिक इच्छा के लिए दंडित किया गया है। एक लंबी, लगभग आठ सौ साल की भूख। इस मुट्ठी भर अनाज पहले से ही थोड़ा गिर रहा है, और आप सुनेंगे कि यह कैसे होता है।

साम्राज्य परिवर्तन

चूंकि इस राज्य की अखंडता और निरंकुशता रीति-रिवाजों के सम्मान, पुराने आदेश के पालन और उनके संरक्षण पर निर्भर करती थी, जिसका एकमात्र संरक्षक सुल्तान था, संप्रभु का परिवर्तन, अभिभावक [सीमा शुल्क] को उनका नेतृत्व करना था परिवर्तन, और फिर राज्य की अखंडता को प्रभावित करते हैं। सुलेमान के बाद, आलसी और लाड़ प्यार करने वाले संप्रभुओं ने लगभग आज तक शासन किया है, अर्थात् मेहमेद और अहमद, जिन्होंने उनकी महानता की प्रशंसा की, लेकिन इस महानता को प्राप्त करने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। सबसे पहले, उन्होंने अधिकारियों की संपत्ति खराब की, जिन्हें योग्यता के लिए नहीं, बल्कि पैसे के लिए लाभ मिलना शुरू हुआ। और सब सुल्तान की पत्नियों के कारण, जिन्होंने अपने पतियों के माध्यम से [सेवा में अधिकारियों के] पदोन्नति में योगदान दिया, पैसे लेकर और इसके लिए अमीर हो गए। जिन्होंने खुद को समृद्ध करने के लिए और लागतों, लाभों की प्रतिपूर्ति करने के लिए पदों को खरीदा (टाइमर। - प्रति.), जो उनके हाथों में पड़ गए वे पैसे के लिए बेचे गए, और जो योग्यता और साहस के योग्य थे [अपने आप से] अंत तक नष्ट कर दिए गए। फिर यह रैंक और फाइल सैनिकों के पास आया, जिन्होंने अपने कर्तव्यों का भुगतान करना शुरू कर दिया और जैसा कि वे उन्हें कहते हैं, मूर्ख बन गए। तो व्यापार [पदों के] ने सबसे पहले सेना को संक्रमित किया। साथ ही, ईसाई, जिनके बच्चों से जनिसरियों की भर्ती की जाती है, ने अपने बेटों को छुड़ौती देना पसंद किया, यह देखते हुए कि सब कुछ व्यापार की वस्तु बन गया था। सैनिकों की भर्ती लापरवाही से की गई, केवल इसकी संख्या सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण था। जिन कुकर्मों और अत्याचारों को पहले मौत की सजा दी जाती थी, उन्हें अब वरिष्ठ आकाओं को रिश्वत देने के लिए माफ कर दिया गया। कई बुरे उदाहरणों ने विभिन्न दोषों को जन्म दिया है। योद्धाओं के वातावरण में प्रवेश करने वाला यह जहर, हालांकि अनुभवी, लेकिन अभिमानी और अभिमानी, दण्ड से मुक्ति और इच्छाशक्ति की स्थिति में तेजी से बढ़ा।

अधिक योग्य और अनुभवी सैनिक देखते हैं कि आत्म-इच्छा के बाद सजा नहीं, बल्कि अच्छी सेवा का इनाम है, कि सैन्य वीरता से अधिक, कुछ सेवा को महल में महत्व दिया जाता है, जब सीमा चौकी का हर सैनिक ऊंचाई हासिल करने की कोशिश करता है। सैन्य नेता की नजर में योग्यता से कुछ महिलाओं [सेराग्लियो] या हिजड़े की मदद। धीरे-धीरे शस्त्र उनके प्रति प्रतिकूल हो गया और धनुष सुहावना हो गया। जिन लोगों ने इन तकनीकों का सहारा लिया वे विलासिता में रहने लगे। नशा, जिसे हत्या के रूप में दंडित किया जाता था, ने जड़ जमाना शुरू कर दिया। ऐसे उदाहरणों के बाद, कई लोगों ने सैन्य सेवा को खरीदना पसंद किया, जिसे आसानी से हासिल किया जा सकता था। तथ्य यह है कि युद्ध में जाने वाले वज़ीरों ने लोगों की तुलना में अधिक धन एकत्र किया। इस रोग के दुष्परिणाम शीघ्र ही प्रकट हो गए।

सबसे पहले, एगर के तहत, संप्रभु की आंखों के सामने, साहस की कमी [सैनिक] प्रकट हुई। घर लौटकर, उन्होंने वर्तमान खलील पाशा और पोडस्करबी के भाई सुल्तान के पसंदीदा के खिलाफ विद्रोह किया। सुल्तान को उन्हें निष्पादित करने और सार्वजनिक प्रदर्शन पर अपना सिर रखने के लिए मजबूर किया गया था। फिर एशिया में आम लोगों का विद्रोह शुरू हुआ, और बाद में - सबसे प्रमुख पाशाओं का [प्रदर्शन], जो असंतुष्ट [सरकार से] और जो मानते थे कि उनकी योग्यता की सराहना नहीं की गई थी। उन देशों में एक महत्वपूर्ण तबाही हुई, क्योंकि उनकी कृषि योग्य भूमि और घरों से, हर कोई जो कानूनविहीन गिरोहों की श्रेणी में आ सकता था।

और चूंकि वे उन्हें नष्ट नहीं कर सके, अधिकारियों ने तुष्टिकरण के अन्य तरीकों की ओर रुख किया: वितरण, वेतन में वृद्धि, उपकरण प्रदान करने के क्रम में बदलाव, विभिन्न अपराधों की क्षमा। 10 ... यहीं से सुल्तान के फरमानों की ताकत और अधिकारियों की श्रद्धा कमजोर पड़ने लगी।

चूंकि, उदार वितरण और तबाही के कारण, राजकोष राजस्व में कमी आई और उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा महल के खर्च और विलासिता में चला गया, वेतन शायद ही कभी उनके पास गया (सैनिक - प्रति.) करने के लिए। फारस में लड़ने वाले खुद खलील पाशा ने मुझे बताया कि जब शत्रुता की बात आती है, तो [सैनिक] वेतन की मांग करते हैं, युद्ध शुरू होने तक सैन्य नेताओं के साथ साहसपूर्वक बहस करते हैं।

इन सबके परिणामस्वरूप, पैसे की कमी के कारण, वे उन्हें विभिन्न बहाने से अमीर लोगों से उगाही करने लगे। इससे संप्रभुओं का संदेह पैदा हुआ, थोड़े से कारण से उन्होंने कुलीन और योग्य लोगों का अपमान किया। इतने सारे विषय नष्ट हो गए, लगभग सभी योग्य लोगों को नष्ट कर दिया।

उन [सुल्तान] के बाद, संप्रभु उस्मान सिंहासन पर चढ़े, बल्कि तर्कसंगत की तुलना में तेज और क्रोधित थे, जो मानते थे कि वह पहले सुल्तानों की तरह सब कुछ हासिल कर लेंगे, जो न तो उनके पिता और न ही उनके दादा के पास था। बिना किसी की सुने, केवल चापलूसी करने वालों ने बड़ों का अपमान करना शुरू कर दिया 11 , दूसरों को कुकर्मों के लिए डूबना और पहले से ही व्यापक अपराधों के लिए कड़ी सजा देना, हर चीज में पुराने अनुशासन का परिचय देना, खासकर सेना में। युद्ध के बाद, वह पूरी सेना को बदलना चाहता था 12 ... उनकी गंभीरता ने उन्हें अकाल मृत्यु और उन [सैनिकों] को निराशा की ओर ले जाया, क्योंकि उन्होंने देखा कि वे अपनी दैनिक रोटी और जीवन ही खो रहे थे। चूंकि यह सारी राजशाही अब तक एक कमजोर नींव पर टिकी हुई है - केवल सिर [सुल्तान के] और उसके दल पर, फिर, नींव के पतन के बाद, सब कुछ सामान्य हो गया। [सभी ने दौड़ना शुरू किया] जो रीति-रिवाजों को नहीं जानते हैं, सम्मान और बड़प्पन के बिना, एटलस पहने हुए, महान [पूर्वजों] के बिना, रिश्तेदारों के बिना, किसी और के लिए सम्मान और सम्मान के बिना। इसलिए, राजा की पहली [तुर्क साम्राज्य में] हत्या के आठ महीने बाद, शायद ही पिछले [आदेश] की एक छाया बनी रही, एक भी संपत्ति अपने कुलीनता में नहीं बची है, इसके गुणों को बेदाग नहीं रखा है। सद्गुणों के स्थान पर सब दोष प्रबल हो गए, भयंकर मद्यपान, खुला व्यभिचार, विलास, अविश्वसनीय लोभ, पाखंड, खुला विश्वासघात। 13 .

यह सब स्वयं संप्रभुओं के घर में लाइलाज है। वर्तमान सम्राट (मुस्तफा। - प्रति.) - बस एक पागल है, जो कुछ भी नहीं समझता है और कुछ भी करने में सक्षम नहीं है, इसलिए उसकी मां, जिसके हाथों में सब नियंत्रण है, उसके कारण निराश हो जाती है। लेकिन चूंकि वह गुप्त रूप से, कथित तौर पर सुल्तान के नाम पर, ऐसे बिगड़े हुए लोगों के बीच काम करती है, इसलिए वह इसे बड़े डर से करती है, न कि [राज्य] ज्ञान की मदद से या स्थापित नियमों के अनुसार, बल्कि केवल पैसे की मदद से; इस बीच सुल्तान का पागलपन खुलकर सामने आ रहा है। उनके सबसे करीबी वारिस चार हैं। उनमें से एक मुराद 12 साल का है, दूसरा 8 या 9 साल का है, बाकी और भी छोटे हैं। मुराद में कई दोष हैं (जो मैं मुख्य अदालत के डॉक्टर - एक अरब से जानता हूं), अर्थात्, उसे पागलपन के समान कुछ प्रकार के आक्षेप हैं, हालांकि हल्के अंतराल हैं। इसके अलावा, उसका एक सूखा हाथ है। उसकी माँ [क्योसेम-सुल्तान], एक युवा और विलासी महिला, बहुत बेकार है। बेशक, उसका शासन वही होगा या उससे भी बदतर। दूसरा इससे बेहतर लगता है, लेकिन उसके कंधे के ब्लेड के बीच एक बुलबुला है, जो राक्षसी रूप से बढ़ गया है। इसके अलावा, उसकी उम्र उपयुक्त नहीं है। वर्तमान प्रमुख गणमान्य व्यक्तियों में, जो कॉन्स्टेंटिनोपल में उचित रूप से संरक्षकता या सलाह प्रदान कर सकते हैं, दो के अलावा कोई नहीं है। एक वर्तमान वज़ीर है, दूसरा खलील पाशा, समुद्री कप्तान (कपूदन पाशा। - प्रति.). वर्तमान वज़ीर (मेरे हुसैन पाशा। - प्रति.), बेशक, एक अधिक उपयुक्त व्यक्ति, लेकिन [तुर्क] लंबे समय तक उसके साथ नहीं खड़े रहेंगे, क्योंकि वे उससे और उसके शासन से डरते हैं। वे सब डर गए, लेकिन वे उसे उखाड़ फेंकेंगे नहीं, लेकिन, शायद, वे मार डालेंगे। खलील पाशा कम प्रमुख और कम प्रभावशाली हैं। उनका चरित्र नरम है, वे खतरे से बचते हैं, यह नहीं चाहते (सदरज़म बनने के लिए। - प्रति।), यहाँ तक कि दरवेश भी बनना चाहता है। दूसरे [विज़ियर्स] में से किसी के पास कोई राजनेता या अधिकार नहीं है; एक दूसरे को पाशविक कहा जाता है। एशिया में, एक निश्चित नफीस पाशा 14 कुछ प्रभाव पड़ता है, लेकिन मानो वह बहुत बूढ़ा और बीमार व्यक्ति हो। एक बुदीन [पाशा] भी है, लेकिन यह नहीं आएगा, जैसा कि वे खुद कहते हैं, क्योंकि उसने वहां अपने प्रभुत्व को पर्याप्त रूप से मजबूत किया है। जब उसे सुल्तान के अधीन सेवा के लिए स्थानांतरित किया गया, तो सैनिक उसे जाने नहीं देना चाहते थे और जो आया [उसकी जगह लेने के लिए] लगभग मारा गया था। अन्य की कोई सुनवाई नहीं हुई है।

शहर में [सैनिकों के बीच] संघर्ष। सबसे पहले, जानिसारी और सिपाहियों के बीच, जिन पर राजधानी में जानिसारी ऊपरी हाथ हासिल करते हैं, क्योंकि उनमें से अधिक हैं, और पैदल सैनिकों के लिए यह आसान है [शहर में]। और जहां सिपाहियों की संख्या अधिक होती है, वहां वे जनिसरियों को धमकाते हैं। महान और ईमानदार लोग, परिषद के लोग, सिपाही का पक्ष लेते हैं। बेशर्म ऊपरवाले [जानीशियों के लिए] जुड़ते हैं, हालाँकि उनके बीच भी नफरत कम नहीं है। तथ्य यह है कि नवागंतुक पुराने योद्धाओं से छुटकारा पाना चाहते हैं, जिनमें से 15 हजार आदर्श से अधिक हैं, और वे, बदले में, इन नए जनिसरियों से। एक महल पार्टी है जिसमें इचोगलन, बोस्तानजी, यानी माली, और कई महल कारीगर, जिनके साथ हज, धार्मिक स्कूलों के छात्र जुड़े हुए हैं, संबंधित हैं। वे सब एक लाइन [रखें] हैं। सिपाहियों के बीच झगड़ों की वजह भी होती है। उनके पास असमान टाइमर हैं, गरीब अमीरों की संपत्ति को बांटना चाहेंगे।

आगे: हम पादरियों और वक्फों की संपत्ति को आपस में बांटना चाहते हैं, और यह एक कठोर हड्डी है जिसे कुतरना नहीं जा सकता। विशेष रूप से एशिया में, जहां अगर सिपख जनिसरियों से मिलते हैं, और जानिसारी सिपख हैं, तो एक दूसरे को मारने की कोशिश करता है, प्रत्येक दुश्मन पर उस्मान को मारने का आरोप लगाता है। कॉन्स्टेंटिनोपल [सैनिकों] के खिलाफ सार्वभौमिक घृणा है। हालाँकि वे समुद्र और लंबी दूरी से अलग हो गए हैं, [एशियाई सिपाह] कहते हैं: इन कॉन्स्टेंटिनोपल को अपने सुल्तान के साथ रहने दो, लेकिन हम उसे जानना नहीं चाहते हैं। मिस्र, काहिरा से न तो कर प्राप्त हुआ है और न आएगा; काला (बर्बर। - प्रति.) अरब इसे अपने लिए एक बड़ा अपमान मानते हैं कि उस्मान के बाद वे अपने लगभग सभी पदों से वंचित हो गए, कि उनका तिरस्कार किया गया। कुछ सफोग्लू और मनोग्लू, [विद्रोहियों के] नेता, धमकी दे रहे हैं 15 ... बाबुल, अपनी पूर्वी संपत्ति की राजधानी (सुल्तान। - प्रति.), कुछ बेकिर पाशा के साथ व्यस्त, एक गद्दार 16 ... एर्ज़ुरम में, जनिसरीज़ को बाधित करते हुए, अबाज़ा पाशा ने मज़बूत किया 17 ... छापेमारी और डकैती थमने का नाम नहीं ले रही है। यह यूरोपीय प्रभुत्व में भी अपेक्षित था, क्योंकि [किण्वन] वहां पहले ही शुरू हो चुका था। यदि [पोर्टा] हथियारों के बल पर दंगों को समाप्त करना चाहता है, तो निश्चित रूप से गृहयुद्ध शुरू हो जाएगा।

तुर्क राजशाही की वर्तमान शक्ति

[जनिसरीज़।] शब्दों में शक्ति कर्मों से अधिक है। इसका सबसे अच्छा प्रमाण उस्मान का [शासनकाल] था, जिसमें संप्रभु को पर्याप्त शक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। यह बिल्कुल निर्विवाद है कि वे (तुर्क। - प्रति.) इस संख्या में रंगरूटों और बंदूकधारियों सहित सभी प्रांतों में ३० हजार जनिसरी रखने का उनका लक्ष्य निर्धारित है। मेरा मानना ​​​​है कि यह [आंकड़ा] खजाने से वेतन और गबन [गणना] के आधार के रूप में काम कर सकता है, लेकिन स्वयं सैनिकों की संख्या नहीं। वास्तव में, उस्मान, जो खुशी-खुशी सभी निवासियों को सेना में ले जाएगा, के पास १० हजार से अधिक [जनिसरी] [खोटिन अभियान में] नहीं थे। एशिया में, जहां सैनिकों की भर्ती नहीं होती है, वहां यूरोप की तुलना में सैनिकों की संख्या कम है। हंगेरियन सीमावर्ती महल में उनमें से कई विशेष रूप से हैं - सम्राट के पड़ोसी को धमकी देने के लिए। वहाँ से, उन्हें, निश्चित रूप से, किसी भी अभियान पर नहीं भेजा जाएगा, और वे स्वयं, रिवाज का पालन करते हुए, नहीं जाएंगे, जैसे वे उस्मान के साथ नहीं गए थे। वहीं, कॉन्स्टेंटिनोपल के पास, आप उन्हें शायद ही कभी देख सकते हैं, क्योंकि किले नहीं हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल में ही, वे कहते हैं, 20 हजार। मैं इसे स्वीकार नहीं कर सकता, क्योंकि मैंने पहले जिन सभी का उल्लेख किया है, यह 10 हजार से अधिक नहीं है।

बर्बर जनिसरीज, जिसे जज़ायर कहा जाता है 18 , 12 हजार हैं। लेकिन वे उनके साथ हैं (तुर्की जनिसरी। - प्रति.) वे कभी युद्ध में नहीं गए और अब उन्होंने सुल्तान के आदेश को स्वीकार नहीं किया: मेरी उपस्थिति में [यह ज्ञात हो गया] कि वे नहीं गए।

वे किस तरह के जनिसरी योद्धा हैं? मैं हथियारों से शुरू करूंगा। उनके पास जानिसारी हैं, जो बहुत मजबूत रीकॉइल देते हैं, आप उन्हें गोली नहीं मार सकते, उन्हें चेहरे के करीब लाकर, आपको उन्हें कंधे से हटाना होगा। बारूद बहुत खराब है, निशाना लगाना बहुत मुश्किल है। एक भी गोली नहीं मारेगी, हालांकि वॉली से वे बहुत नुकसान करेंगे। युवा योद्धा कम निशानेबाजी का अभ्यास करते हैं। यह एक वास्तविक खरगोश है - उनकी लंबी दाढ़ी हो गई है और उनके साथ कुछ पवित्र जैसा व्यवहार किया जाता है। लड़के युवा हैं, बिगड़ैल हैं। वे बिना किसी अनुभव के लोगों द्वारा नियंत्रित होते हैं। अभी भी कुछ पुराने जानिसारी हैं, जिनमें से कुछ काफी जर्जर हैं। नए [प्रमुखों] में से, कोई [कई] सप्ताह तक नहीं रहता है, महीनों की बात तो छोड़िए, आगा जनिसरियों के रूप में, वे कभी नहीं जानते कि युद्ध पहले क्या होता है। वर्तमान अहा जानिसरी उस्मान का नाई था, उसे पहले ही हटाया जा रहा है; उसके स्थान पर फिर कोई माली या महल का प्राणी होगा।

सिपाही दूसरी सैन्य संपत्ति हैं। उनका मानना ​​​​है कि वे असंख्य हैं, लेकिन, जैसा कि मुझे निश्चित रूप से पता चला है, स्वर्गीय सुल्तान उस्मान के तहत 120 - 130 हजार से अधिक नहीं थे, यहां तक ​​​​कि न केवल सिपाहियों सहित, बल्कि अन्य भी जो उनके अधीनस्थ थे। 19 ... सिपाहियों की टुकड़ी, जिसे बुलुक कहा जाता है, को यूरोपीय और एशियाई में विभाजित किया जाता है, जिसके प्रमुख सात प्रमुख होते हैं। उनका मुख्य बैनर लाल है, यह सुल्तान के दाईं ओर स्थित है। वहाँ श्रेष्ठ वर में श्रेष्ठ योद्धा होते हैं। इस बैनर में योद्धा हैं, प्रत्येक में भाले पर झंडा है - बड़प्पन और ईमानदारी का प्रतीक। एक और बैनर, पीला, सुल्तान के बाईं ओर है। महत्व की दृष्टि से यह दूसरे स्थान पर है। बाकी बैनर कम पूजनीय हैं। बाह्य रूप से, हालांकि, [यह बहुत प्रभावशाली है जब] इन सात बैनरों के तहत योद्धा अद्भुत, अच्छी तरह से खिलाए गए घोड़ों पर, सुंदर पगड़ी और बहुत महंगी पतलून में, पंखों और पंखों के साथ सवारी करते हैं, जो न केवल योद्धाओं, बल्कि घोड़ों को भी सुशोभित करते हैं। वे संप्रभु के अनुचर का निर्माण करते हैं, वे घुड़सवार सेना के रंग हैं।

हथियारों के प्रकार - लगभग सभी [वे] जो उस्मान के तहत इस्तेमाल किए गए थे: जिदा - भारतीय ईख से बने शाफ्ट के साथ एक प्रकार का भाला, कभी-कभी लकड़ी से बना होता है जो प्रकृति में हल्का होता है, बहुत लचीला, उड़ान में हल्का होता है। उन्हें मजबूत करने के लिए लोहे की नोक को सख्त किया जाता है। बहुत कम प्रतियां हैं, और उनका उपयोग बहुत ही अयोग्य तरीके से किया जाता है, उनका उपयोग केवल अल्बानियाई और राज्य के बाहरी इलाके के अन्य निवासियों द्वारा किया जाता है। मैं निश्चित रूप से कह सकता हूं कि उस्मान के साथ 5 हजार से ज्यादा भाले नहीं थे। धनुष का भी शायद ही कभी उपयोग किया जाता है और खराब तरीके से महारत हासिल की जाती है। हज़ारों में से केवल एक के पास बंदूकें होती हैं, आमतौर पर हमारे पाखण्डी। भाले हमले के लिए उपयुक्त नहीं हैं, जब तक कि केवल लड़ाई से पहले लड़ाई के लिए, जब आपको बिखरने की दिशा में और प्रकाश (बिना कवच के) घोड़ों पर लड़ना पड़े। [भारी] हथियारों और कवच का उपयोग नहीं किया जाता है।

यूरोप के योद्धा एशियाई लोगों से बेहतर हैं, उनसे अधिक स्थायी हैं। एशियाई लोगों में, रोमियों के अधीन भी श्रेष्ठता और आलस्य महान थे। ऊंट और हाथियों पर बैठकर, वे अक्सर छोटे रेशमी शर्ट में हल्के हथियारों के साथ लड़ते हैं। एक अक्टूबर को जब खोटिन के पास ठंडी हवा के साथ बारिश हुई, तो ये सभी बेचारे ठंड से ठिठुर गए। जाहिर है, तुर्क तानाशाह को सच्ची ताकत के बजाय सैनिकों की संख्या पर गर्व था, जिनके रजिस्टरों में लोगों और घोड़ों की संख्या असामान्य रूप से बड़ी थी। एशियाई लोगों के पास पहले घोड़े और ऊंट अधिक हुआ करते थे, लेकिन अब वे कम हैं। हमारे साथ युद्ध हर किसी से इतना घृणित है कि यूरोपीय [सिपाह] गरीबी से [इसमें भाग लेने से] मना करते हैं, जो कि मामला है, एशियाई लोग - वर्ष का एक प्रतिकूल समय, जोर से चिल्लाते हुए कि वे जाना नहीं चाहते हैं यूरोप में युद्ध करने के लिए, जमे हुए नहीं होना चाहते: जाहिरा तौर पर, अच्छी तरह से शर्ट में जमे हुए हैं।

एशियाई जानवरों के बिना, आप यूरोप में एक गंभीर युद्ध नहीं छेड़ सकते। जिन गाडिय़ों पर वे बोझ डालते हैं, सभी सुख-सुविधाओं और धन को ढोते हैं, उन्हें बड़ी संख्या में ऊंटों और खच्चरों की आवश्यकता होती है, और वे पहले से ही हैं (एशिया में - प्रति.) पर्याप्त नहीं, क्योंकि कई [मवेशी] खोतिन युद्ध के दौरान खो गए थे।

सैनिकों की संख्या और कल्याण के लिए राज्य के क्षेत्र के निपटान से अधिक सटीक मानदंड नहीं है, जो वीरान है। एशिया में, श्रद्धांजलि अर्पित करने वाले कम से कम 1,900,000 परिवार थे, और अब यह माना जाता है कि उनमें से 70,000 से थोड़ा अधिक हैं। यूरोप (साम्राज्य की यूरोपीय संपत्ति। - प्रति.) सब खाली था। जो लोग बुडा तक जाते हैं, वे बताते हैं कि उन्हें कितनी बार मैदान में रुकना पड़ता है, क्योंकि उन्हें कई मील तक गांव नहीं मिलता है। वही [रास्ते में] कांस्टेंटिनोपल से डेन्यूब तक, जहां सुल्तान की सेना गुजरी: डोब्रुद्झा सब खाली है, बर्बाद हो गया है; रुस्चुक के रास्ते में 70 से अधिक शहर, कस्बे, गाँव, बड़े और छोटे नहीं हैं, न केवल उन लोगों की गिनती की जाती है जहाँ से वे गुजरते थे, बल्कि वे भी जो यात्रियों को दिखाई देते थे। एक कहावत है कि जहां तुर्की सुल्तान का घोड़ा कदम रखता है वहां घास नहीं उगती। अब अराजकता के कारण सब कुछ चरम सीमा पर आ गया है 20 .

सिपाह और जानिसारी गाँव-गाँव डगमगाते हैं, मानो यह उनका मुख्य व्यवसाय था (यह पोलैंड में विशेष रूप से स्पष्ट था), खाने, पीने, कृषि योग्य भूमि से कर वसूलने, रहने की अनुमति देने की मांग। आखिरी पैसा महिलाओं से लिया जाता है और [अक्सर] उन्हें मार दिया जाता है, ताकि पूरी तुर्क भूमि को लुटेरों का अड्डा कहा जा सके।

इसमें एक महामारी जोड़ी गई, जिसने ईश्वर की विशेष कृपा से, ईसाइयों की तुलना में तुर्कों को अधिक नुकसान पहुँचाया, और तुर्की के गाँवों को लगभग तबाह कर दिया। काला सागर तट पर, यह सब इस हद तक प्रकट हुआ कि कोसैक छापे की भी आवश्यकता नहीं थी: जो बच गए वे [समुद्र के] डर से भाग गए। यहाँ सटीक, अचूक खबर है: उस्मान के साथ ३०० हजार लोग आए, और उसने [उनमें से] कितने को नष्ट कर दिया! और इसलिए [रेगिस्तानी] भाग गए कि खुद कपुदन पाशा, जो क्रॉसिंग पर खड़े थे, ने कहा कि जल्लादों के पास भगोड़ों को फांसी देने के लिए पर्याप्त हाथ नहीं थे।

अगर ऐसे संप्रभु, युवा और ऊर्जावान के साथ, वे अपनी मर्जी से या दबाव में [एक अभियान पर] नहीं गए, तो वर्तमान समय में इससे भी कम उम्मीद की जा सकती है। उनके पास अपनी सारी जमीन में घोड़े नहीं हैं, खासकर यूरोप में। अधिकांश घोड़े पोलैंड से यूनानियों, अर्मेनियाई और मोल्दोवनों द्वारा लाए जाते हैं, हमारे "अच्छे" आदेश के लिए धन्यवाद।

तुर्क नौसेना बल।अब कई वर्षों से वे व्हाइट सी पर 56 से अधिक गैली को लैस नहीं कर पाए हैं। इस साल और भी कम होंगे, वे 40 से थोड़ा अधिक लैस करने की उम्मीद करते हैं। अगर मैं काला सागर पर कहता हूं कि - सबसे बड़ी अतिशयोक्ति के साथ - 20 से अधिक नहीं होंगे, तो मुझे गलत नहीं होगा। [तुर्की] गैली हैं खराब, बहुत खराब तरीके से सुसज्जित। कपुदन-पाशा गैली को छोड़कर उनमें से किसी के पास भी १०० सैनिक नहीं हैं, जिनमें से अधिकांश ७०-६० हैं, और यहां तक ​​कि उन्हें या तो जबरन भर्ती किया गया था, या वे अपने कर्तव्यों का पालन कर रहे थे। 21 ... [गलियाँ] ५०-६० से अधिक राइफलों से लैस हैं। यह [स्थिति] सफेद सागर पर है, काला सागर पर यह और भी बुरा है। लगभग 100 वर्षों से सैन्य विज्ञान नहीं पढ़ाया गया है। तट पर, योद्धा इतने "साहसी" होते हैं कि वे लगभग [डर से] मर जाते हैं जब उन्हें कोसैक्स के खिलाफ जाना पड़ता है, जो काला सागर में प्रचुर मात्रा में हैं 22 ... व्हाइट सी पर रहने वालों ने ऐसा "साहस" पाया कि उनकी 50 गैलियों ने फ्लोरेंटाइन से लड़ने की हिम्मत नहीं की और मुश्किल से उनसे बच निकले।

यह सब इसलिए होता है क्योंकि बेड़ा हर तरह के दंगों से भरा हुआ है। पुराने रीति-रिवाजों से विदा होने के बाद, उन्होंने [शासकों] को जिप्सियों, यूनानियों और अन्य लोगों के योद्धाओं के बीच स्वीकार करने की अनुमति दी, जो पैसे और अच्छे कामों के लिए सेवा कर रहे थे। वे कर्मचारियों की भर्ती करने में भी विफल रहते हैं। तथ्य यह है कि यूनानियों और तट पर रहने वाले अन्य लोग, जिनका कर्तव्य [रोवर] आपूर्ति करना है, खरीदने की कोशिश कर रहे हैं, और महामारी के कारण उनकी संख्या में कमी आई है। सब कुछ पोलिश दासों द्वारा समर्थित था और अब भी किया जा रहा है, जिनमें से कई पिछले साल मारे गए, क्योंकि हमारे लोग [कड़ी मेहनत] बर्दाश्त नहीं कर सकते। सामान्य बर्बादी के कारण इस तरह के भारी खर्च [जैसे गलियाँ बनाना] के लिए पैसा मिलना भी असंभव है। क्या हाल है, इसका अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि अब वे मुश्किल से एक गैली ही तैयार कर पाते थे 23 .

सभी तटीय किले खराब किलेबंद हैं। या तो पुराने योद्धा या कायर, जिनका हृदय युद्ध के लिए बहुत अधिक भयभीत है, उनमें नौकरी पाने का प्रयास करते हैं, लेकिन किले में ऐसा ही रहता है। तबाही के कारण, जिसका मैंने पहले ही वर्णन किया है, भूमि लगभग खेती नहीं की जाती है, कॉन्स्टेंटिनोपल के आसपास के क्षेत्र में बहुत कम बोया जाता है। उसके लिए सारा भोजन काला सागर और बहुत कम (मिस्र से केवल चावल और सब्जियां) - सफेद सागर के साथ दिया जाता है, लेकिन उन सभी के लिए पर्याप्त नहीं है।

यह उस्मान के अधीन प्रकट हुआ, जब काला सागर और डेन्यूब युद्ध के कारण [व्यापार के लिए] बंद हो गए थे। फ्लोरेंटाइन और स्पैनिश गैलीज़ [भूमध्यसागरीय] समुद्र को चलाते थे। रोटी इतनी महँगी थी कि लोग भूख से मर गए, समुद्र के रास्ते भोजन की डिलीवरी नहीं हो रही थी।

वर्तमान विश्व 1623

आज संपन्न हुई संधि में लंबे समय तक चलने के लिए सभी डेटा हैं, क्योंकि इसमें कोई संदेह नहीं है कि [ओटोमन्स] पोलैंड के मुकाबले अधिक कठिन युद्ध नहीं जानता था। वहां का खाना (खोटिन के तहत। - प्रति.) इसे घोड़े द्वारा पहुंचाया जाना था, क्योंकि उजाड़ [किनारे के] के कारण इसे [मौके पर] प्राप्त करना मुश्किल था। न केवल लोगों को, बल्कि घोड़ों को भी खिलाना आवश्यक था, क्योंकि तुर्की घोड़ा बिना अनाज के खड़ा नहीं हो सकता।

उनकी भूमि में (बाल्कन प्रांतों में। - प्रति.) डेन्यूब को छोड़कर परिवहन करने का कोई रास्ता नहीं है। इससे दूर जाकर लंबी दूरी पर [भोजन] की डिलीवरी सुनिश्चित करना मुश्किल है। अगर यह तबाह हो जाए तो आप इस जमीन से क्या ले सकते हैं?! डेन्यूब के ऊपर (तुर्क प्रांतों में। - प्रति.) कोई निजी भूमि जोत नहीं। राज्य भूमि, सुल्तान, [पट्टा] बड़े धन के लिए बड़े भूखंड।

हमारी हवा और जिन कठिनाइयों के वे आदी नहीं थे, वे उनके लिए अच्छे विज्ञान थे। अब हम बायपास होंगे। इतनी दूर [युद्ध] के लिए अगणनीय खर्च, जब कोई सुविधाएं नहीं थीं, खासकर जब खजाना खत्म हो गया था, उन भूमि के शासकों (तुर्क साम्राज्य - प्रति.) नहीं चाहते [युद्ध]। पाशा में कोई बहादुर लोग नहीं हैं जो लड़ना चाहते हैं। वे अब अधिक समृद्धि और सुरक्षा के लिए महल के पक्ष को सुरक्षित करना पसंद करते हैं। योद्धा स्वयं (सिपाह। - प्रति.) खोतिन युद्ध के कारण अत्यंत गरीब थे, क्योंकि वहाँ अनगिनत घोड़े और ऊँट गिरे थे। उन्होंने आलस्य, विलासिता और अत्यधिक नशे में लिप्त होने के लिए धन जुटाया। कॉन्स्टेंटिनोपल में उन लोगों को हिंसा करने की अनुमति है, लड़ने की नहीं। राज्य के बाहरी इलाके में तैनात वही सैनिक इन मौज-मस्ती की वजह से सीमा पर मरना नहीं चाहेंगे. इसलिए, यह पहले से ही एक परंपरा बन गई है कि सीमा पर तुर्क [जीवित] पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के राजदूतों को बड़े शिष्टाचार के साथ प्राप्त करते हैं और शांति के लिए प्रयास करते हैं।

इस शांति संधि के संरक्षण को रोकने वाली परिस्थितियाँ। पहला Cossacks है। बिना सेना के और इतने कम वेतन के साथ केवल भगवान भगवान ही उन्हें रख पाएंगे, लेकिन जो लोग विवेकपूर्ण हैं [ऐसा न करें]। अगर वे (कोसैक्स। - प्रति.) वे समुद्र में जाएंगे, इस तरह के हमले करेंगे, फिर यह तुर्कों को अपने परिवारों के साथ अज्ञात मौत के लिए खुली लड़ाई में मौत को प्राथमिकता देने के लिए मजबूर करेगा। वे (तुर्क।- प्रति.) हमारे खिलाफ फिर से युद्ध शुरू करने से बचने के लिए हमारे साथ बहुत धैर्य दिखाएं।

निश्चित रूप से, हालांकि, कुछ ऐसा होगा जो मेरे अधीन पहले से ही तैयार किया गया था (1622 - 1623 में दूतावास के दौरान - प्रति.): टाटर्स, जो पहले से ही (गवाह हैं) ने उन्हें अपनी सेवाएं देने की पेशकश की है, हमारे खिलाफ सेट किया जाएगा। (तुर्कों) ने उन्हें सलाह नहीं दी, जिससे उन्हें उम्मीद थी कि वे [छापे मारने] की अनुमति देंगे। और वे (टाटर्स। - प्रति.), हमारी अशांति को देखकर, वे आशा करते हैं कि वे शीघ्रता से अपनी इच्छाएँ पूरी करेंगे।

दूसरी बाधा [एक स्थायी शांति की स्थापना के लिए] यह है कि सर्वोच्च [तुर्क] गणमान्य व्यक्तियों में से कोई भी ऐसे बुद्धिमान लोग नहीं हैं जो वज़ीर के पदों को लेने में सक्षम होंगे, और इससे भी अधिक [जो लोग] दोस्त बनेंगे पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल। वर्तमान संप्रभु इतना अनुचित है कि उसे केवल पागल कहा जा सकता है। ऐसे कंडक्टरों के साथ [ सार्वजनिक नीति] अगर हमारा [रक्षा] तैयार नहीं है तो हमें नुकसान पहुंचाना आसान है।

तीसरी बाधा, जिसे किसी भी तर्क से दूर नहीं किया जा सकता है, सबसे गंभीर है - टाटर्स। वे दो [दलों] में विभाजित हैं। एक बेलगोरोड [टाटर्स] है, वे राष्ट्रमंडल से केवल एक पत्थर फेंक रहे हैं। एक और - खान पेरेकॉप के शासन के तहत - क्रीमियन टाटर्स। बेल्गोरोडस्की की कमान कैंटमीर द्वारा की जाती है, जिसे तुर्क निश्चित रूप से हटाना नहीं चाहेंगे, क्योंकि वह वर्तमान शांतिपूर्ण परिस्थितियों में कोसैक्स के खिलाफ उनका अच्छी तरह से समर्थन करता है। इस तरह के अशांति के माहौल में [राजधानी में], भले ही वे उसे राज्य के कारणों से हटाना चाहते थे, वे तब तक नहीं कर सकते थे, जब तक वह मजबूत है। इस कांतिमिर ने नोगाई टाटारों के साथ कई खाली भूमि को बसाया, जिससे वह खुद संबंधित है, दृढ़ता से दृढ़ हो गया है और लगातार मजबूत हो रहा है। पहले 5-6 हजार होते थे तो अब 20 [हजार] तक होंगे। वह मोल्दोवा में घुसना शुरू कर दिया और, अगर कोसैक छापे जारी रहे, तो शायद उन्हें उन्हें डेनिस्टर में फिर से बसाने की अनुमति दी जाएगी। यह कांतिमिर पहले से ही [क्रीमियन] खान के साथ एकजुट हो गया है, उनके पास एक ही खानाबदोश शिविर हैं, वही योजनाएँ हैं, साथ में वे हमें कोसैक छापे के लिए वापस भुगतान करेंगे। लेकिन, यह मानते हुए कि Cossacks कोई कारण नहीं देंगे, वे हमारी भूमि (डकैती की संभावना) जैसे उपहार की अनुमति नहीं देंगे। प्रति.), उनके हाथ से तैर गया। हो सकता है कि कांतिमिर, खान और कलगा खुद नहीं जाएंगे, लेकिन अलग-अलग नामों के नेता बड़ी टुकड़ियों के सिर पर आक्रमण करेंगे।

वर्तमान तुर्की सुल्तान के फरमानों का प्रभाव नगण्य है। कॉन्स्टेंटिनोपल में ही सड़कों पर तंबाकू के धूम्रपान को रोकना असंभव था। और न पिया, वरन चितौनियां हंसी का पात्र बन गईं। आने वाले समय में इनकी और भी उपेक्षा होगी। और दूर रहने वाले लोग [राजधानी से] न केवल उनका पालन करते हैं, बल्कि पूरी तरह से भूल गए हैं। बहुत आवश्यकता, भले ही सख्त निषेध थे, टाटारों को ऐसा करने के लिए मजबूर करता है (छापे के लिए। - प्रति.). वे [दे] भोजन, वस्त्र, अन्यथा वे नष्ट हो जाते। इन स्थानों की बहुत पहुंच (राष्ट्रमंडल की संपत्ति। - प्रति.), हमारी समझदारी की कमी, तुर्कों को [लूट] माल बेचने में आसानी ने केवल लालची लुटेरों को ही नहीं, बल्कि अच्छे लोगों को भी खराब कर दिया होता। तुर्क इस बारे में बहुत चिंतित नहीं होंगे और न्याय बहाल करेंगे, इसके अलावा, वे खुश होंगे। इसके बिना शायद ही (बिना छापे। - प्रति.) जीने और धारण करने में सक्षम होंगे, हालांकि वे वादा करते हैं। लगभग सभी भूमि और समुद्र पर काम करते हैं, पूरी अर्थव्यवस्था पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के विषयों द्वारा समर्थित है। पत्नियाँ और सुन्दर नौकर भी वहीं से हैं। यदि सभी नए दास (जिनकी संख्या विभिन्न कारणों से घट रही है) टाटर्स से [नहीं] आएंगे, तो धन कहाँ से आएगा? यह कैदियों के हाथों से प्रदान किया जाता है (उनके पास कोई किसान नहीं है), उनकी खाली भूमि पोलैंड से झुंडों से भरी हुई है। वे पहले से ही सार्वजनिक रूप से बात कर रहे हैं कि उनके लिए इसके बिना (बिना छापे) मुश्किल है। प्रति.) प्रतिरोध करना।

न्याय को केवल शब्दों में याद दिलाना और भिखारियों की तरह भीख मांगना राष्ट्रमंडल की [राजनीति] के लिए आम होता जा रहा है। यदि मैं अपने प्रभुसत्ता का महान राजदूत होने के कारण इसे प्राप्त नहीं कर सका, तो अनुवादक और दूत, जो वहां कम गिने जाएंगे, कैसे हो सकते हैं? आखिरकार, यह उनके लिए बेकार है (तुर्क। - प्रति.) अपके ही लहू से, और जिन से वे धन और सब प्रकार के सुख पाते हैं, उन पर [लोगोंको] दण्ड और बुराई करते हैं। और तथ्य यह है कि टाटर्स [पोलिश भूमि पर], अपनी संपत्ति के रूप में, घृणा को सुधारते हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपने कृपाणों को खुरपी से बाहर निकाले बिना, तुर्कों को प्रेरित करते हैं (इसलिए उस्मान ने युद्ध में जाने का फैसला किया), ताकि वे हमें नाराज कर दें और संतुष्टि नहीं देंगे [हमारे दावों के लिए], केवल शब्दों के साथ उतरने से कुछ नहीं होगा, क्योंकि [यह स्थिति] उनके लिए फायदेमंद है।

सभी को पता होना चाहिए कि यद्यपि तुर्क जीवन के निर्माता, भगवान के नाम की कसम खाते हैं, जिनकी हर कोई प्रशंसा करता है, फिर भी उनके दो देवता हैं जो सबसे अधिक पूजनीय हैं - हिंसा और पैसा। दूसरे शब्दों में, वे दिए गए शब्द को नहीं रखते हैं, उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर होना चाहिए या [शब्द के प्रति निष्ठा] खरीदना चाहिए।

मैं यह निष्कर्ष निकालता हूं कि यदि तुर्की युद्ध किसी ईसाई देश पर पड़ता है, तो किसी को मुख्य तुर्की सेना से नहीं, बल्कि टाटर्स से डरना चाहिए। मैं इसकी सटीक भविष्यवाणी करता हूं। दूसरी ओर, यदि यह बात सामने आती है कि 30 हजार मोल्दोवन और व्लाच के साथ कैंटमीर, इब्राहिम पाशा के नेतृत्व में बुडा और कनिज़ के 2 हजार लोग, पेचा और हर्जेगोविना के पाशा के 6 हजार योद्धा। सम्राट के खिलाफ सेना की सहायता के लिए जाएं, तो किसी को विशेष रूप से पोलिश क्षेत्र के माध्यम से जाने की योजना बना रहे टाटारों से सावधान रहना चाहिए। अगर वे दूसरे रास्ते पर भी जाते हैं, तो वे निश्चित रूप से युद्ध छेड़ना चाहेंगे। सिलेसिया में।

जो कोई ऐसे शक्तिशाली शत्रु को सहायता के लिए पुकारता है, वह उसे अपनी इच्छा से आदेश या निर्देश नहीं दे सकता है। पोलैंड किसी तरह उसके लिए खुला है (कैंटेमिरा। - प्रति.). आपको अपनी जमीन मजबूती से रखनी चाहिए (टाटर्स के संबंध में। - प्रति.): अब सभी संदेह दूर हो गए हैं कि वे अपनी बात तभी तक रखते हैं जब तक वे पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के सैनिकों से डरते हैं, डर से ऐसा काम करते हैं, न कि ईमानदार पड़ोसियों के रूप में।

इसलिए, राष्ट्रमंडल को एक [नियमित] सेना की आवश्यकता है, मिलिशिया की नहीं, जिसे सेना भी नहीं कहा जा सकता। भगवान की मदद से, इसने बुडजाकियों को फटकार लगाई होगी, जो दण्ड से मुक्ति पाने के लिए ढीठ हैं। फिर, यदि सफल हो, यदि भगवान भगवान ने उसे प्रदान किया, और डर से भी - अब वे सभी सावधानी की उपेक्षा कर रहे हैं - वे रुक जाएंगे। और अन्य [टाटर्स] के बीच, जो हमें कुछ भी नहीं मानते हैं, पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के अधिकार के साथ नहीं मानते हैं, इससे डर पैदा होगा; [तातार छापे का अंत] [हमें] कोसैक्स को अधीन रखने का अवसर दे सकता है, जो तुर्कों की नजर में हमारे अधिकार को मजबूत करेगा। हम बिना शर्त न्याय मांगेंगे (मुआवजा। - प्रति.) तुर्क पड़ोसियों की साज़िशों से नहीं डरते थे। [तुर्कों], उनकी कमजोरी और उथल-पुथल को देखकर, पता चल जाएगा कि रेज़्ज़पोस्पोलिटा ने अपना चरित्र बदल दिया है, उनकी शक्ति को कुचलने के लिए तैयार है। अन्यथा, मैं कहता हूं और अपने संप्रभु और राष्ट्रमंडल दोनों के [ध्यान में] लाता हूं, दुर्भाग्य और हार आएगी।

मैं यह भी चाहूंगा कि कोसैक्स को रोका जाए, लेकिन [नीपर से] भगाया नहीं जाए, ताकि तुर्की सुल्तान को जलन न हो, क्योंकि इससे कोई फायदा नहीं होता है, लेकिन केवल इस स्थापित शांति - सभी के लिए वांछनीय - का उल्लंघन होता है। हालाँकि, [कोसैक्स] पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के निर्णय के लिए [और प्रतीक्षा करें] तैयार करें, जब उन्होंने उन्हें अपनी पूरी ताकत से मारा। [और यह किया जाना चाहिए था] जब तुर्कों के बीच नई मुसीबतों का समय आएगा और जब उनके बीच जड़ स्वार्थ प्रबल होगा, जिसके कारण वे निश्चित रूप से अन्य लोगों के पास जाएंगे। [कोसैक्स को] अलग तरह से कार्य करना चाहिए (जो केवल हमारे खिलाफ तुर्कों को उकसाता है), लेकिन, भगवान भगवान को मदद करने के लिए, काला सागर पर उस कमजोर आर्मडा को नष्ट कर दें (जो संभव है, जैसा कि मैंने ऊपर दिखाया है), और फिर कॉन्स्टेंटिनोपल ले लो - तुर्की सत्ता का घोंसला। दूर से [इस्तांबुल] शक्तिशाली लगता है, करीब से लेकिन वह कमजोर है और आसानी से उन्हें मार देता (Cossacks। - प्रति.) हाथ, और अगर भगवान भगवान ने दिया होता, और हम पास होते 24 .

यह समय नहीं है और इसके बारे में बात करना मेरी क्षमता में नहीं है। मैं केवल इतना कहूंगा: मैं स्पष्ट रूप से समझता हूं और देखता हूं कि मैंने इसे किसी भी व्यक्ति को नहीं दिया है; इस राज्य की महत्वपूर्ण शक्तियों में महारत हासिल करने के महान अवसरों के भगवान भगवान, सिवाय (लोगों के) राष्ट्रमंडल। और उनके अंतिम (तुर्क -) के लिए आशा है प्रति.) विनाश, यदि हम सर्वोच्च ईश्वर से पूछें और यदि हम गर्व से नहीं चढ़ते हैं, अहंकार से नहीं, बल्कि नम्रता से, लेकिन एक साहसी दिल से, हम उपयुक्त अवसरों का उपयोग करना चाहते हैं। प्रभु परमेश्वर ने उन भूमियों को राष्ट्रमंडल को देने का वादा किया था, और मैं इसे और अधिक विस्तार से उचित ठहराऊंगा, लेकिन अब मैं इस इच्छा के साथ समाप्त करूंगा।

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ओटोमन (ओटोमन) साम्राज्य।यह साम्राज्य अनातोलिया में तुर्किक जनजातियों द्वारा बनाया गया था और 14 वीं शताब्दी में बीजान्टिन साम्राज्य के अंत से अस्तित्व में था। 1922 में तुर्की गणराज्य के गठन तक। इसका नाम तुर्क वंश के संस्थापक सुल्तान उस्मान I के नाम से आया है। इस क्षेत्र में तुर्क साम्राज्य का प्रभाव १७वीं शताब्दी से धीरे-धीरे गायब होना शुरू हुआ, यह प्रथम विश्व युद्ध में हार के बाद अंततः ध्वस्त हो गया।

ओटोमन्स का उदय।

आधुनिक तुर्की गणराज्य की उत्पत्ति गाज़ी बेयलिक्स में से एक से हुई है। भविष्य की शक्तिशाली शक्ति के निर्माता, उस्मान (१२५९-१३२४ / १३२६), अपने पिता एर्टोग्रुल से विरासत में मिले, जो कि बीजान्टियम की दक्षिण-पूर्वी सीमा पर सेल्जुक राज्य की एक छोटी सीमा विरासत (यूज) है, जो एस्किसेर से दूर नहीं है। उस्मान एक नए राजवंश के संस्थापक बने, और राज्य ने उनका नाम प्राप्त किया और इतिहास में नीचे चला गया तुर्क साम्राज्य.

तुर्क सत्ता के अंतिम वर्षों में, एक किंवदंती सामने आई, जिसमें कहा गया था कि एर्टोग्रुल और उनकी जनजाति मंगोलों के साथ अपनी लड़ाई में सेल्जुकों को बचाने के लिए मध्य एशिया से समय पर पहुंचे, और एक इनाम के रूप में अपनी पश्चिमी भूमि प्राप्त की। हालांकि, आधुनिक शोध इस किंवदंती का समर्थन नहीं करते हैं। Ertogrulu उनकी विरासत सेल्जुक द्वारा प्रस्तुत की गई थी, जिनके प्रति उन्होंने निष्ठा की शपथ ली और श्रद्धांजलि अर्पित की, साथ ही साथ मंगोल खान... यह उस्मान और उसके बेटे के अधीन १३३५ तक जारी रहा। यह संभावना है कि न तो उस्मान और न ही उसके पिता ग़ाज़ी थे जब तक कि उस्मान दरवेश आदेशों में से एक के प्रभाव में नहीं आ गया। 1280 के दशक में, उस्मान बिलसिक, इनोनू और एस्किसेहिर पर कब्जा करने में कामयाब रहे।

14 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही। उस्मान, अपने गाज़ियों के साथ, काले और मरमारा समुद्र के तटों तक फैली अपनी विरासत भूमि के साथ-साथ दक्षिण में कुताह्या तक, साकार्य नदी के पश्चिम में अधिकांश क्षेत्र में कब्जा कर लिया। उस्मान की मृत्यु के बाद, उसके बेटे ओरहान ने ब्रुसा के गढ़वाले बीजान्टिन शहर पर कब्जा कर लिया। बर्सा, जैसा कि ओटोमन्स ने इसे कहा था, ओटोमन राज्य की राजधानी बन गई और 100 से अधिक वर्षों तक बनी रही जब तक कि यह उनके द्वारा नहीं लिया गया। लगभग एक दशक में, बीजान्टियम ने लगभग पूरे एशिया माइनर को खो दिया, और निकिया और निकोमीडिया जैसे ऐतिहासिक शहरों को इज़निक और इज़मित नाम दिया गया। ओटोमन्स ने बर्गमा (पूर्व में पेरगामम) में करेसी बेयलिक को वश में कर लिया, और गाज़ी ओरहान अनातोलिया के पूरे उत्तर-पश्चिमी भाग का शासक बन गया: एजियन सागर और डार्डानेल्स से काला सागर और बोस्फोरस तक।

यूरोप में विजय।

ओटोमन साम्राज्य का गठन।

बर्सा पर कब्जा करने और कोसोवो क्षेत्र में जीत के बीच की अवधि में, ओटोमन साम्राज्य के संगठनात्मक ढांचे और प्रबंधन काफी प्रभावी थे, और उस समय भी भविष्य के विशाल राज्य की कई विशेषताएं सामने आ रही थीं। ओरहान और मुराद को इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं थी कि नवागंतुक मुस्लिम, ईसाई या यहूदी थे, चाहे वे अरब, यूनानी, सर्ब, अल्बानियाई, इटालियंस, ईरानी या तातार थे। सरकार की राज्य प्रणाली अरब, सेल्जुक और बीजान्टिन रीति-रिवाजों और परंपराओं के संयोजन पर बनाई गई थी। कब्जे वाली भूमि पर, ओटोमन्स ने जहां तक ​​संभव हो, स्थानीय रीति-रिवाजों को संरक्षित करने की कोशिश की, ताकि स्थापित सामाजिक संबंधों को नष्ट न किया जा सके।

सभी नए संलग्न क्षेत्रों में, सैन्य नेताओं ने तुरंत बहादुर और योग्य सैनिकों को पुरस्कार के रूप में भूमि आवंटन से आय आवंटित की। इस तरह की जागीरों के मालिक, जिन्हें तिमार कहा जाता है, अपनी भूमि पर शासन करने के लिए बाध्य थे और समय-समय पर दूर-दराज के क्षेत्रों में अभियानों और छापों में भाग लेते थे। घुड़सवार सेना का गठन सामंती प्रभुओं से हुआ था, जिन्हें सिपाह कहा जाता था, जिनके पास तिमार थे। गाज़ियों की तरह, सिपाहों ने नए विजय प्राप्त क्षेत्रों में तुर्क अग्रदूतों के रूप में काम किया। मुराद प्रथम ने यूरोप में अनातोलिया के तुर्क परिवारों को ऐसी कई विरासतें वितरित कीं, जिनके पास संपत्ति नहीं थी, उन्हें बाल्कन में बसाया और उन्हें एक सामंती सैन्य अभिजात वर्ग में बदल दिया।

उस समय की एक और उल्लेखनीय घटना थी जनिसरियों के एक दल की सेना में निर्माण, सैनिक जो सुल्तान के करीब सैन्य इकाइयों में शामिल थे। इन सैनिकों (तुर्की येनिसेरी, लिट। नई सेना), जिन्हें विदेशियों द्वारा जानिसारी कहा जाता है, बाद में ईसाई परिवारों के पकड़े गए लड़कों के बीच भर्ती होने लगे, विशेष रूप से बाल्कन में। देवशिर्म प्रणाली के रूप में जानी जाने वाली यह प्रथा, मुराद प्रथम के समय में वापस शुरू की गई हो सकती है, लेकिन 15 वीं शताब्दी तक पूरी तरह से आकार नहीं ले पाई। मुराद द्वितीय के तहत; यह १६वीं शताब्दी तक लगातार चला, १७वीं शताब्दी तक रुकावटों के साथ। सुल्तानों के दास के रूप में सेवा की, जानिसारी अच्छी तरह से प्रशिक्षित और सशस्त्र पैदल सेना की एक अनुशासित नियमित सेना थी जो लुई XIV की फ्रांसीसी सेना के आने तक यूरोप में सभी समान सैनिकों से अधिक थी।

बायज़िद I की विजय और पतन।

मेहमेद द्वितीय और कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा।

युवा सुल्तान ने अपने पिता के मार्गदर्शन में महल के स्कूल और मनीसा के गवर्नर के रूप में एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की। वह निस्संदेह तत्कालीन यूरोप के अन्य सभी राजाओं की तुलना में अधिक शिक्षित था। अपने कम उम्र के भाई की हत्या के बाद, मेहमेद द्वितीय ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने की तैयारी में अपने दरबार को पुनर्गठित किया। विशाल कांस्य तोपें डाली गईं और शहर पर धावा बोलने के लिए सेना इकट्ठी की गई। १४५२ में, ओटोमन्स ने कांस्टेंटिनोपल में गोल्डन हॉर्न बंदरगाह से लगभग १० किमी उत्तर में बोस्फोरस के एक संकीर्ण हिस्से में किले के अंदर तीन राजसी महलों के साथ एक विशाल किला बनाया। इस प्रकार, सुल्तान काला सागर से शिपिंग को नियंत्रित करने में सक्षम था और उत्तर में स्थित इतालवी व्यापारिक पदों से आपूर्ति से कॉन्स्टेंटिनोपल को काट दिया। रुमेली हिसरी नाम का यह किला, मेहमद द्वितीय के परदादा द्वारा बनाए गए अनादोलु हिसरी के एक अन्य किले के साथ, एशिया और यूरोप के बीच विश्वसनीय संचार की गारंटी देता है। सुल्तान का सबसे शानदार कदम था अपने बेड़े के हिस्से को बोस्फोरस से गोल्डन हॉर्न तक पहाड़ियों के माध्यम से पार करना, खाड़ी के प्रवेश द्वार पर फैली श्रृंखला को दरकिनार करना। इस प्रकार, सुल्तान के जहाजों से तोपें शहर को आंतरिक बंदरगाह से खोल सकती थीं। 29 मई, 1453 को, दीवार में एक दरार आ गई, और तुर्क सैनिकों ने कॉन्स्टेंटिनोपल में तोड़ दिया। तीसरे दिन, मेहमेद द्वितीय पहले से ही अयासोफिया में प्रार्थना कर रहा था और उसने इस्तांबुल (जैसा कि ओटोमन्स को कॉन्स्टेंटिनोपल कहा जाता है) को साम्राज्य की राजधानी बनाने का फैसला किया।

इस तरह के एक अच्छी तरह से स्थित शहर के मालिक, मेहमेद द्वितीय ने साम्राज्य में स्थिति को नियंत्रित किया। 1456 में, बेलग्रेड को लेने का उनका प्रयास असफल रहा। फिर भी, सर्बिया और बोस्निया जल्द ही साम्राज्य के प्रांत बन गए, और उनकी मृत्यु से पहले, सुल्तान हर्जेगोविना और अल्बानिया को अपने राज्य में मिलाने में कामयाब रहे। मेहमेद द्वितीय ने कई वेनिस बंदरगाहों और एजियन सागर के सबसे बड़े द्वीपों के अपवाद के साथ, पेलोपोनिज़ सहित पूरे ग्रीस पर कब्जा कर लिया। एशिया माइनर में, वह अंततः करमन के शासकों के प्रतिरोध को दूर करने में कामयाब रहा, काला सागर तट पर साम्राज्य के लिए सिलिसिया, एनेक्स ट्रेबिज़ोंड (ट्रैबज़ोन) को जब्त कर लिया और क्रीमिया पर आधिपत्य स्थापित कर लिया। सुल्तान ने ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च के अधिकार को मान्यता दी और नव निर्वाचित कुलपति के साथ मिलकर काम किया। इससे पहले, दो शताब्दियों से, कॉन्स्टेंटिनोपल की जनसंख्या लगातार घट रही थी; मेहमेद द्वितीय ने देश के विभिन्न हिस्सों से कई लोगों को नई राजधानी में बसाया और वहां पारंपरिक रूप से मजबूत शिल्प और व्यापार को बहाल किया।

सुलेमान प्रथम के अधीन साम्राज्य का उदय।

16वीं शताब्दी के मध्य में ओटोमन साम्राज्य की शक्ति अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच गई। सुलेमान I द मैग्निफिकेंट (1520-1566) के शासनकाल की अवधि को ओटोमन साम्राज्य का स्वर्ण युग माना जाता है। सुलेमान I (पूर्व सुलेमान, बायज़िद प्रथम का पुत्र, ने कभी भी अपने पूरे क्षेत्र पर शासन नहीं किया) ने खुद को कई सक्षम गणमान्य व्यक्तियों से घेर लिया। उनमें से अधिकांश को देवशिर्म प्रणाली के माध्यम से भर्ती किया गया था या सैन्य अभियानों और समुद्री डाकू छापे के दौरान कब्जा कर लिया गया था, और 1566 तक, जब सुलेमान प्रथम की मृत्यु हो गई, तो ये "नए तुर्क", या "नए ओटोमन्स", पहले से ही पूरे साम्राज्य पर अपने हाथों की शक्ति में थे। . उन्होंने प्रशासनिक निकायों की रीढ़ की हड्डी का गठन किया, जबकि उच्चतम मुस्लिम संस्थानों का नेतृत्व स्वदेशी तुर्कों ने किया। उनमें से धर्मशास्त्रियों और कानूनी विद्वानों की भर्ती की गई, जिनके कर्तव्यों में कानूनों की व्याख्या करना और न्यायिक कार्य करना शामिल था।

सुलेमान प्रथम, सम्राट का इकलौता पुत्र होने के कारण, कभी भी सिंहासन के दावे का सामना नहीं किया। वह एक शिक्षित व्यक्ति थे जो संगीत, कविता, प्रकृति और दार्शनिक चर्चाओं से प्यार करते थे। और फिर भी सेना ने उसे एक जुझारू नीति का पालन करने के लिए मजबूर किया। 1521 में तुर्क सेना ने डेन्यूब को पार किया और बेलग्रेड पर कब्जा कर लिया। यह जीत, जो एक समय में मेहमेद द्वितीय हासिल नहीं कर सका, ने ओटोमन्स के लिए हंगरी के मैदानी इलाकों और ऊपरी डेन्यूब के बेसिन के लिए रास्ता खोल दिया। 1526 में सुलेमान ने बुडापेस्ट पर कब्जा कर लिया और पूरे हंगरी पर कब्जा कर लिया। 1529 में, सुल्तान ने वियना की घेराबंदी शुरू की, लेकिन सर्दियों की शुरुआत तक शहर पर कब्जा करने में असमर्थ था। फिर भी, इस्तांबुल से वियना तक और काला सागर से एड्रियाटिक सागर तक के विशाल क्षेत्र ने ओटोमन साम्राज्य का यूरोपीय हिस्सा बनाया, और अपने शासनकाल के दौरान सुलेमान ने राज्य की पश्चिमी सीमाओं पर सात सैन्य अभियान चलाए।

सुलेमान का नेतृत्व किया लड़ाईऔर पूर्व में। फारस के साथ उसके साम्राज्य की सीमाओं को परिभाषित नहीं किया गया था, और सीमावर्ती क्षेत्रों में जागीरदार शासकों ने अपने स्वामी को बदल दिया था, जिसके आधार पर शक्ति थी और किसके साथ गठबंधन करना अधिक लाभदायक था। १५३४ में, सुलेमान ने ताब्रीज़ और फिर बगदाद को ले लिया, इराक को तुर्क साम्राज्य में शामिल कर लिया; 1548 में उसने तबरीज़ को पुनः प्राप्त कर लिया। पूरे १५४९ सुल्तान ने फ़ारसी शाह तहमास्प प्रथम की खोज में, उससे लड़ने की कोशिश में बिताया। जब सुलेमान १५५३ में यूरोप में था, फ़ारसी सैनिकों ने एशिया माइनर पर आक्रमण किया और एर्ज़ुरम पर कब्जा कर लिया। फारसियों को निष्कासित करने और 1554 में से अधिकांश को फरात के पूर्व की भूमि पर विजय के लिए समर्पित करने के बाद, सुलेमान ने शाह के साथ संपन्न एक आधिकारिक शांति संधि के अनुसार, अपने निपटान में फारस की खाड़ी में एक बंदरगाह प्राप्त किया। ओटोमन साम्राज्य के नौसैनिक बलों के स्क्वाड्रन अरब प्रायद्वीप के पानी में, लाल सागर और स्वेज की खाड़ी में संचालित होते थे।

अपने शासनकाल की शुरुआत से ही, सुलेमान ने भूमध्य सागर में ओटोमन्स की श्रेष्ठता बनाए रखने के लिए राज्य की समुद्री शक्ति को मजबूत करने पर बहुत ध्यान दिया। 1522 में उनका दूसरा अभियान फादर के खिलाफ निर्देशित किया गया था। रोड्स, एशिया माइनर के दक्षिण-पश्चिमी तट से 19 किमी दूर स्थित है। द्वीप पर कब्जा करने और माल्टा, एजियन सागर और एशिया माइनर के पूरे तट के स्वामित्व वाले जोहानियों की बेदखली के बाद ओटोमन संपत्ति बन गई। जल्द ही, फ्रांसीसी राजा फ्रांसिस प्रथम ने भूमध्य सागर में सैन्य सहायता के लिए सुल्तान की ओर रुख किया और हंगरी का विरोध करने के अनुरोध के साथ सम्राट चार्ल्स पंचम की सेना को आगे बढ़ने से रोकने के लिए, जो इटली में फ्रांसिस पर आगे बढ़ रहे थे। अल्जीरिया के सर्वोच्च शासक सुलेमान हेराद्दीन बारब्रोसा के नौसैनिक कमांडरों में सबसे प्रसिद्ध और उत्तरी अफ्रीका, स्पेन और इटली के तटों को तबाह कर दिया। फिर भी, सुलेमान के प्रशंसक 1565 में माल्टा पर कब्जा करने में असमर्थ थे।

1566 में हंगरी में एक अभियान के दौरान स्ज़िगेटवार में सुलेमान की मृत्यु हो गई। महान तुर्क सुल्तानों के अंतिम शरीर को इस्तांबुल में स्थानांतरित कर दिया गया था और मस्जिद के आंगन में एक मकबरे में दफनाया गया था।

सुलेमान के कई बेटे थे, लेकिन उनके प्यारे बेटे की 21 साल की उम्र में मृत्यु हो गई, दो अन्य को साजिश के आरोप में मार डाला गया और इकलौता बेटा, सेलिम II, शराबी निकला। सुलेमान के परिवार को नष्ट करने वाली साजिश को उसकी पत्नी रोक्सेलाना की ईर्ष्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जो रूसी या पोलिश मूल की एक पूर्व गुलाम लड़की थी। सुलेमान की एक और गलती १५२३ में अपने प्रिय दास इब्राहिम की पदोन्नति थी, जिसे मुख्यमंत्री (भव्य वज़ीर) नियुक्त किया गया था, हालाँकि आवेदकों के बीच कई अन्य सक्षम दरबारी थे। और यद्यपि इब्राहिम एक सक्षम मंत्री थे, उनकी नियुक्ति ने महल संबंधों की लंबे समय से स्थापित प्रणाली का उल्लंघन किया और अन्य गणमान्य व्यक्तियों से ईर्ष्या पैदा की।

मध्य १६वीं शताब्दी साहित्य और स्थापत्य का उदय था। इस्तांबुल में वास्तुकार सिनान के मार्गदर्शन और डिजाइन के तहत एक दर्जन से अधिक मस्जिदों का निर्माण किया गया था एडिरने में सेलिमीय मस्जिद, सेलिम II को समर्पित, एक उत्कृष्ट कृति बन गई।

नए सुल्तान सेलिम II के तहत, ओटोमन्स ने समुद्र में अपनी स्थिति खोना शुरू कर दिया। 1571 में, संयुक्त ईसाई बेड़े ने लेपैंटो की लड़ाई में तुर्की के साथ मुलाकात की और उसे हरा दिया। 1571-1572 की सर्दियों के दौरान, गेलिबोलु और इस्तांबुल में शिपयार्ड ने अथक परिश्रम किया, और 1572 के वसंत तक, नए युद्धपोतों के निर्माण के लिए धन्यवाद, यूरोपीय लोगों की नौसैनिक जीत शून्य हो गई। 1573 में, वेनेटियन पराजित हुए और साइप्रस को साम्राज्य में मिला लिया गया। इसके बावजूद, लेपैंटो की हार भूमध्यसागरीय क्षेत्र में ओटोमन्स की शक्ति के आने वाले पतन का एक शगुन थी।

साम्राज्य का पतन।

सेलिम II के बाद, अधिकांश तुर्क सुल्तान कमजोर शासक थे। सेलिम के पुत्र मुराद III ने 1574 से 1595 तक शासन किया। सिंहासन पर उनका शासन दंगों के साथ था, जिसके कारण महल के दास, ग्रैंड विज़ियर मेहमेद सोकोल्की और दो हरम गुटों के नेतृत्व में थे: एक का नेतृत्व सुल्तान की माँ ने किया था। नूर बानो, एक यहूदी जो इस्लाम में परिवर्तित हो गया, और दूसरी उसकी प्यारी सफ़िये की पत्नी थी। उत्तरार्द्ध वेनिस के गवर्नर, फादर कोर्फू की बेटी थी, जिसे समुद्री लुटेरों ने पकड़ लिया था और सुलेमान को पेश किया था, जिसने उसे तुरंत अपने पोते मुराद को दे दिया था। हालाँकि, साम्राज्य के पास अभी भी पूर्व की ओर कैस्पियन सागर की ओर बढ़ने के साथ-साथ काकेशस और यूरोप में अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए पर्याप्त ताकत थी।

मुराद तृतीय की मृत्यु के बाद उसके 20 पुत्र रह गए। इनमें से, मेहमेद III अपने 19 भाइयों का गला घोंटकर सिंहासन पर चढ़ा। उनके बेटे अहमद प्रथम, जो 1603 में उनके उत्तराधिकारी बने, ने सरकार की व्यवस्था में सुधार करने और भ्रष्टाचार से छुटकारा पाने की कोशिश की। वह क्रूर परंपरा से दूर चले गए और अपने भाई मुस्तफा को नहीं मारा। और यद्यपि यह, निश्चित रूप से, मानवतावाद की अभिव्यक्ति थी, लेकिन उस समय से, तुर्क वंश के सभी सुल्तानों और उनके सबसे करीबी रिश्तेदारों को महल के एक विशेष हिस्से में कैद किया जाने लगा, जहां उन्होंने अपना जीवन बिताया। राज करने वाले राजा की मृत्यु तक। तब उनमें से सबसे बड़े को उसका उत्तराधिकारी घोषित किया गया। इस प्रकार, अहमद प्रथम के बाद, 17वीं और 18वीं शताब्दी में शासन करने वालों में से कुछ। इतने बड़े साम्राज्य पर शासन करने के लिए सुल्तानों के पास पर्याप्त स्तर का बौद्धिक विकास या राजनीतिक अनुभव था। परिणामस्वरूप, राज्य और केंद्र सरकार की एकता स्वयं तेजी से कमजोर होने लगी।

अहमद प्रथम का भाई मुस्तफा प्रथम मानसिक रूप से बीमार था और उसने केवल एक वर्ष तक शासन किया। अहमद प्रथम के पुत्र उस्मान द्वितीय को 1618 में नया सुल्तान घोषित किया गया था। एक प्रबुद्ध सम्राट के रूप में, उस्मान द्वितीय ने राज्य संरचनाओं को बदलने की कोशिश की, लेकिन 1622 में उनके विरोधियों ने उन्हें मार डाला। थोड़ी देर के लिए, सिंहासन फिर से मुस्तफा प्रथम के पास गया। , लेकिन पहले से ही १६२३ में उस्मान के भाई मुराद सिंहासन IV पर चढ़े, जिन्होंने १६४० तक देश पर शासन किया। उनका शासन गतिशील था और सेलिम I की याद दिलाता था। १६२३ में उम्र आने के बाद, मुराद ने पुनर्निर्माण के लिए अथक प्रयासों में अगले आठ साल बिताए। और तुर्क साम्राज्य में सुधार। राज्य संरचनाओं के स्वास्थ्य में सुधार के प्रयास में, उन्होंने 10 हजार अधिकारियों को मार डाला। मुराद व्यक्तिगत रूप से पूर्वी अभियानों के दौरान अपनी सेनाओं के मुखिया के रूप में खड़े हुए, कॉफी, तंबाकू के सेवन पर प्रतिबंध लगा दिया और मादक पेय, लेकिन उन्होंने खुद शराब के लिए एक कमजोरी दिखाई, जिसके कारण युवा शासक की केवल 28 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।

मुराद के उत्तराधिकारी, उनके मानसिक रूप से बीमार भाई इब्राहिम, 1648 में उनके अपदस्थ होने से पहले विरासत में मिले राज्य को बड़े पैमाने पर नष्ट करने में कामयाब रहे। साजिशकर्ताओं ने इब्राहिम मेहमेद चतुर्थ के छह वर्षीय बेटे को सिंहासन पर बिठाया और वास्तव में 1656 तक देश पर शासन किया, जब सुल्तान की माँ ने असीमित शक्तियों के साथ एक भव्य वज़ीर की नियुक्ति हासिल की, जिसमें प्रतिभाशाली मेहमेद कोपरुलु थे। वह १६६१ तक इस पद पर बने रहे, जब उनके बेटे फ़ाज़िल अहमद कोपरुलू वज़ीर बन गए।

ओटोमन साम्राज्य फिर भी राज्य सत्ता की अराजकता, जबरन वसूली और संकट की अवधि को दूर करने में कामयाब रहा। यूरोप धार्मिक युद्धों और तीस साल के युद्ध से अलग हो गया था, जबकि पोलैंड और रूस संकट में थे। इसने प्रशासन के शुद्धिकरण के बाद, 1669 में क्रेते के द्वीप को जब्त करने के लिए, और 1676 में पोडिलिया और यूक्रेन के अन्य क्षेत्रों में, कोप्रुलु दोनों के लिए संभव बना दिया। अहमद कोपरुलु की मृत्यु के बाद, उनकी जगह एक अक्षम और भ्रष्ट महल पसंदीदा द्वारा ले ली गई थी। 1683 में, ओटोमन्स ने वियना की घेराबंदी की, लेकिन जान सोबिस्की के नेतृत्व में डंडे और उनके सहयोगियों द्वारा हार गए।

बाल्कन छोड़कर।

वियना में हार बाल्कन में तुर्कों की वापसी की शुरुआत थी। सबसे पहले, बुडापेस्ट गिर गया, और मोहक के नुकसान के बाद, सभी हंगरी वियना के शासन में गिर गए। 1688 में ओटोमन्स को बेलग्रेड छोड़ना पड़ा, 1689 में - बुल्गारिया में विदिन और सर्बिया में निस। उसके बाद, सुलेमान द्वितीय (1687-1691 के शासनकाल) ने अहमद के भाई, ग्रैंड विज़ीर, मुस्तफा कोपरुलु को नियुक्त किया। ओटोमन्स निस और बेलग्रेड को फिर से हासिल करने में कामयाब रहे, लेकिन वे सर्बिया के सुदूर उत्तर में सेंटा के पास 1697 में सेवॉय के राजकुमार यूजीन द्वारा पूरी तरह से हार गए।

मुस्तफा द्वितीय (1695-1703 के शासनकाल) ने हुसैन कोप्रुलु को ग्रैंड विज़ियर के रूप में नियुक्त करके खोई हुई जमीन वापस पाने की कोशिश की। 1699 में, कार्लोवित्स्की शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे, जिसके अनुसार पेलोपोनिसे और डालमेटिया प्रायद्वीप वेनिस चले गए, ऑस्ट्रिया ने हंगरी और ट्रांसिल्वेनिया प्राप्त किया, पोलैंड - पोडोलिया, और रूस ने आज़ोव को बरकरार रखा। कार्लोवित्स्की शांति उन रियायतों की श्रृंखला में पहली थी, जिन्हें यूरोप छोड़ते समय तुर्कों को मजबूर किया गया था।

18वीं शताब्दी के दौरान। ओटोमन साम्राज्य ने भूमध्य सागर में अपनी अधिकांश शक्ति खो दी। 17वीं सदी में। ओटोमन साम्राज्य के मुख्य विरोधी ऑस्ट्रिया और वेनिस थे, और १८वीं शताब्दी में। - ऑस्ट्रिया और रूस।

1718 में ऑस्ट्रिया, पॉज़रेवत्स्की (पासारोवित्स्की) संधि के अनुसार, कई क्षेत्रों को प्राप्त किया। फिर भी, 1730 के दशक में हुए युद्धों में हार के बावजूद, बेलग्रेड में 1739 में हस्ताक्षरित संधि के अनुसार, ओटोमन साम्राज्य ने इस शहर को फिर से हासिल कर लिया, मुख्य रूप से हैब्सबर्ग की कमजोरी और फ्रांसीसी राजनयिकों की साज़िशों के कारण।

आत्मसमर्पण।

बेलग्रेड में फ्रांसीसी कूटनीति के परदे के पीछे के युद्धाभ्यास के परिणामस्वरूप, 1740 में फ्रांस और ओटोमन साम्राज्य के बीच एक संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे। "कैपिट्यूलेशन" कहा जाता है, यह दस्तावेज़ लंबे समय तक साम्राज्य के क्षेत्र में सभी राज्यों द्वारा प्राप्त विशेष विशेषाधिकारों का आधार था। समझौतों की औपचारिक शुरुआत 1251 में हुई, जब काहिरा में मामलुक सुल्तानों ने फ्रांस के राजा सेंट लुइस IX को मान्यता दी। मेहमेद II, बायज़िद II और सेलिम I ने इस समझौते की पुष्टि की और इसे वेनिस और अन्य इतालवी शहर-राज्यों, हंगरी, ऑस्ट्रिया और अधिकांश अन्य यूरोपीय देशों के साथ संबंधों में एक मॉडल के रूप में इस्तेमाल किया। सबसे महत्वपूर्ण में से एक सुलेमान I और फ्रांसीसी राजा फ्रांसिस I के बीच 1536 की संधि थी। 1740 की संधि के अनुसार, फ्रांसीसी को पूर्ण संरक्षण के तहत तुर्क साम्राज्य के क्षेत्र में स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने और व्यापार करने का अधिकार प्राप्त हुआ। सुल्तान, उनके सामान आयात और निर्यात शुल्क के अपवाद के साथ करों के अधीन नहीं थे। फ्रांसीसी दूतों और वाणिज्य दूतों ने हमवतन पर न्यायिक शक्ति हासिल कर ली, जिन्हें कांसुलर प्रतिनिधि की अनुपस्थिति में गिरफ्तार नहीं किया जा सकता था। फ्रांसीसियों को अपने गिरजाघर बनाने और उनका स्वतंत्र रूप से उपयोग करने का अधिकार दिया गया; वही विशेषाधिकार ओटोमन साम्राज्य के भीतर और अन्य कैथोलिकों के लिए सुरक्षित थे। इसके अलावा, फ्रांसीसी अपने संरक्षण में पुर्तगाली, सिसिली और अन्य राज्यों के नागरिकों को ले सकते थे जिनके पास सुल्तान के दरबार में राजदूत नहीं थे।

आगे गिरावट और सुधार के प्रयास।

1763 में सात साल के युद्ध की समाप्ति ने ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ नए हमलों की शुरुआत को चिह्नित किया। इस तथ्य के बावजूद कि फ्रांसीसी राजा लुई XV ने सुल्तान की सेना के आधुनिकीकरण के लिए बैरन डी टॉट को इस्तांबुल भेजा था, ओटोमन्स को रूस द्वारा मोल्दाविया और वैलाचिया के डेन्यूब प्रांतों में हराया गया था और 1774 में कुचुक-कैनार्डज़ी शांति संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया था। क्रीमिया ने स्वतंत्रता प्राप्त की, और आज़ोव रूस गए, जिसने बग नदी के साथ तुर्क साम्राज्य के साथ सीमा को मान्यता दी। सुल्तान ने अपने साम्राज्य में रहने वाले ईसाइयों की सुरक्षा सुनिश्चित करने का वादा किया, और रूसी राजदूत की राजधानी में उपस्थिति की अनुमति दी, जिन्होंने अपने ईसाई विषयों के हितों का प्रतिनिधित्व करने का अधिकार प्राप्त किया। १७७४ से प्रथम विश्व युद्ध तक, रूसी ज़ारों ने कुकुक-कैनार्डज़ी की संधि का उल्लेख किया, जो तुर्क साम्राज्य के मामलों में उनकी भूमिका को सही ठहराते थे। 1779 में रूस को क्रीमिया के अधिकार प्राप्त हुए, और 1792 में रूसी सीमा को यासी शांति संधि के अनुसार डेनिस्टर में स्थानांतरित कर दिया गया।

समय निर्धारित परिवर्तन। अहमद III (1703-1730 का शासनकाल) ने उन वास्तुकारों को आमंत्रित किया जिन्होंने वर्साय की शैली में उनके लिए महलों और मस्जिदों का निर्माण किया, और इस्तांबुल में एक प्रिंटिंग हाउस खोला। सुल्तान के सबसे करीबी रिश्तेदारों को अब सख्त कारावास में नहीं रखा गया था, उनमें से कुछ ने पश्चिमी यूरोप की वैज्ञानिक और राजनीतिक विरासत का अध्ययन करना शुरू कर दिया था। हालाँकि, अहमद III को रूढ़िवादियों द्वारा मार दिया गया था, और उसकी जगह महमूद I ने ले ली थी, जिसके तहत काकेशस खो गया था, फारस को पारित कर दिया गया था, और बाल्कन में पीछे हटना जारी रहा। उत्कृष्ट सुल्तानों में से एक अब्दुल-हामिद प्रथम थे। उनके शासनकाल (1774-1789) के दौरान, सुधार किए गए थे, फ्रांसीसी शिक्षकों और तकनीकी विशेषज्ञों को इस्तांबुल में आमंत्रित किया गया था। फ्रांस ने ओटोमन साम्राज्य को बचाने और रूस को काला सागर जलडमरूमध्य और भूमध्य सागर में प्रवेश करने से रोकने की आशा की।

सेलिम III

(शासन के वर्ष १७८९-१८०७)। 1789 में सुल्तान बनने वाले सेलिम III ने यूरोपीय सरकारों के समान 12 लोगों के मंत्रियों की एक कैबिनेट का गठन किया, खजाने की भरपाई की और एक नया सैन्य कोर बनाया। उन्होंने नया बनाया शैक्षणिक संस्थानों, प्रबुद्धता के विचारों की भावना में सिविल सेवकों को शिक्षित करने के लिए डिज़ाइन किया गया। मुद्रित संस्करणों को फिर से अनुमति दी गई, और पश्चिमी लेखकों के कार्यों का तुर्की में अनुवाद किया गया।

फ्रांसीसी क्रांति के शुरुआती वर्षों में, यूरोपीय शक्तियों द्वारा तुर्क साम्राज्य को अपनी समस्याओं के साथ अकेला छोड़ दिया गया था। नेपोलियन ने सेलिम को एक सहयोगी के रूप में देखा, यह विश्वास करते हुए कि मामलुकों की हार के बाद, सुल्तान मिस्र में अपनी शक्ति को मजबूत करने में सक्षम होगा। फिर भी, सेलिम III ने फ्रांस पर युद्ध की घोषणा की और प्रांत की रक्षा के लिए अपने बेड़े और सेना को भेजा। केवल ब्रिटिश बेड़ा, जो अलेक्जेंड्रिया में था और लेवेंट के तट पर था, ने तुर्कों को हार से बचाया। तुर्क साम्राज्य के इस कदम ने इसे यूरोप के सैन्य और राजनयिक मामलों में शामिल किया।

इस बीच, मिस्र में, फ्रांसीसी के जाने के बाद, तुर्की सेना में सेवा करने वाले मैसेडोनियन शहर कवला के मूल निवासी मुहम्मद अली सत्ता में आए। १८०५ में वे उस प्रांत के गवर्नर बने, जिसने मिस्र के इतिहास में एक नया अध्याय खोला।

१८०२ में अमीन्स शांति संधि के समापन के बाद, फ्रांस के साथ संबंध बहाल किए गए, और सेलिम III १८०६ तक शांति बनाए रखने में कामयाब रहे, जब रूस ने अपने डेन्यूब प्रांतों पर आक्रमण किया। इंग्लैंड ने अपने सहयोगी रूस को डार्डानेल्स के माध्यम से अपना बेड़ा भेजकर सहायता की, लेकिन सेलिम रक्षात्मक संरचनाओं की बहाली में तेजी लाने में सक्षम था, और अंग्रेजों को एजियन सागर के लिए रवाना होने के लिए मजबूर किया गया था। मध्य यूरोप में फ्रांसीसी जीत ने ओटोमन साम्राज्य की स्थिति को मजबूत किया, लेकिन राजधानी में सेलिम III के खिलाफ विद्रोह शुरू हुआ। १८०७ में, राजधानी में शाही सेना के कमांडर-इन-चीफ, बयारकतार की अनुपस्थिति के दौरान, सुल्तान को पदच्युत कर दिया गया, और उसका चचेरा भाई मुस्तफा चतुर्थ सिंहासन पर बैठा। १८०८ में बायरातर की वापसी के बाद, मुस्तफा चतुर्थ को मार डाला गया था, लेकिन इससे पहले कि विद्रोहियों ने कैद सेलिम III का गला घोंट दिया। शासक वंश का एकमात्र पुरुष प्रतिनिधि महमूद द्वितीय था।

महमूद II

(शासनकाल १८०८-१८३९)। उसके तहत, 1809 में, ओटोमन साम्राज्य और ग्रेट ब्रिटेन ने प्रसिद्ध डार्डानेल्स पीस का समापन किया, जिसने ब्रिटिश सामानों के लिए तुर्की बाजार को इस शर्त पर खोला कि ग्रेट ब्रिटेन ने तुर्कों के लिए मयूर काल में युद्धपोतों के लिए काला सागर जलडमरूमध्य की बंद स्थिति को मान्यता दी। इससे पहले, ओटोमन साम्राज्य नेपोलियन द्वारा बनाई गई महाद्वीपीय नाकाबंदी में शामिल होने के लिए सहमत हो गया था, इसलिए संधि को पिछले दायित्वों के उल्लंघन के रूप में माना जाता था। रूस ने डेन्यूब पर सैन्य अभियान शुरू किया और बुल्गारिया और वलाचिया के कई शहरों पर कब्जा कर लिया। 1812 की बुखारेस्ट संधि के तहत, महत्वपूर्ण क्षेत्रों को रूस को सौंप दिया गया था, और उसने सर्बिया में विद्रोहियों का समर्थन करने से इनकार कर दिया था। 1815 में वियना की कांग्रेस में, तुर्क साम्राज्य को एक यूरोपीय शक्ति के रूप में मान्यता दी गई थी।

ओटोमन साम्राज्य में राष्ट्रीय क्रांतियाँ।

फ्रांसीसी क्रांति के दौरान देश को दो नई चुनौतियों का सामना करना पड़ा। उनमें से एक लंबे समय से पक रहा है: जैसे-जैसे केंद्र कमजोर होता गया, अलग-अलग प्रांत सुल्तानों की शक्ति से दूर होते गए। एपिरस में, विद्रोह अली पाशा यानिंस्की द्वारा उठाया गया था, जिन्होंने एक संप्रभु के रूप में प्रांत पर शासन किया और नेपोलियन और अन्य यूरोपीय सम्राटों के साथ राजनयिक संबंध बनाए रखा। इसी तरह की कार्रवाई विदिन, सिडोन (वर्तमान सईदा, लेबनान), बगदाद और अन्य प्रांतों में भी हुई, जिसने सुल्तान की शक्ति को कम कर दिया और कर राजस्व को शाही खजाने में कम कर दिया। स्थानीय शासकों (पाशा) में सबसे शक्तिशाली अंततः मिस्र में मुहम्मद अली बन गया।

देश के लिए एक और कठिन समस्या राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन की वृद्धि थी, खासकर बाल्कन की ईसाई आबादी के बीच। फ्रांसीसी क्रांति की ऊंचाई पर, 1804 में सेलिम III को कराजोर्गी (जॉर्जी पेट्रोविच) के नेतृत्व में सर्बों के नेतृत्व में एक विद्रोह का सामना करना पड़ा। वियना की कांग्रेस (1814-1815) ने सर्बिया को ओटोमन साम्राज्य के भीतर एक अर्ध-स्वायत्त प्रांत के रूप में मान्यता दी, जिसका नेतृत्व कराजोरजी के प्रतिद्वंद्वी मिलोस ओब्रेनोविक ने किया।

फ्रांसीसी क्रांति की हार और नेपोलियन के पतन के लगभग तुरंत बाद, महमूद द्वितीय को ग्रीक राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति का सामना करना पड़ा। महमूद द्वितीय के पास जीतने का मौका था, खासकर जब वह मिस्र में नाममात्र के जागीरदार मुहम्मद अली को इस्तांबुल का समर्थन करने के लिए अपनी सेना और नौसेना भेजने के लिए मनाने में कामयाब रहा। हालांकि, ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और रूस के हस्तक्षेप के बाद पाशा की सशस्त्र सेनाएं हार गईं। काकेशस में रूसी सैनिकों की सफलता और इस्तांबुल पर उनके आक्रमण के परिणामस्वरूप, महमूद द्वितीय को 1829 में एड्रियनोपल शांति संधि पर हस्ताक्षर करना पड़ा, जिसने ग्रीस के राज्य की स्वतंत्रता को मान्यता दी। कुछ साल बाद, मुहम्मद अली की सेना ने अपने बेटे इब्राहिम पाशा की कमान के तहत सीरिया पर कब्जा कर लिया और खुद को एशिया माइनर में बोस्फोरस के करीब खतरनाक रूप से पाया। महमूद द्वितीय को केवल रूसी उभयचर हमले से बचाया गया था, जो मुहम्मद अली को चेतावनी के रूप में बोस्फोरस के एशियाई तट पर उतरा था। उसके बाद, महमूद ने 1833 में अपमानजनक अनकियार-इस्केलेसी ​​संधि पर हस्ताक्षर करने तक रूसी प्रभाव से छुटकारा पाने का प्रबंधन नहीं किया, जिसने रूसी ज़ार को सुल्तान को "रक्षा" करने का अधिकार दिया, साथ ही काला सागर जलडमरूमध्य को बंद करने और खोलने का अधिकार दिया। विदेशी सैन्य अदालतों के पारित होने के लिए अपने विवेक पर।

वियना की कांग्रेस के बाद तुर्क साम्राज्य।

वियना की कांग्रेस के बाद की अवधि शायद तुर्क साम्राज्य के लिए सबसे विनाशकारी थी। अलग ग्रीस; मुहम्मद अली के अधीन मिस्र, जिसने इसके अलावा, सीरिया और दक्षिण अरब पर कब्जा कर लिया, वस्तुतः स्वतंत्र हो गया; सर्बिया, वैलाचिया और मोल्दाविया अर्ध-स्वायत्त क्षेत्र बन गए। नेपोलियन युद्धों के दौरान, यूरोप ने अपनी सैन्य और औद्योगिक शक्ति को काफी मजबूत किया। 1826 में महमूद द्वितीय द्वारा आयोजित जनिसरियों के नरसंहार के लिए कुछ हद तक तुर्क राज्य के कमजोर होने का श्रेय दिया जाता है।

उनकियार-इस्क्लेसी संधि पर हस्ताक्षर करके, महमूद द्वितीय ने साम्राज्य को बदलने के लिए समय प्राप्त करने की आशा की। उनके सुधार इतने मूर्त थे कि 1830 के दशक के अंत में तुर्की जाने वाले यात्रियों ने नोट किया कि पिछले दो शताब्दियों की तुलना में पिछले 20 वर्षों में देश में अधिक परिवर्तन हुए हैं। जनिसरीज के बजाय, महमूद ने यूरोपीय मॉडल के अनुसार प्रशिक्षित और सुसज्जित एक नई सेना बनाई। नई सैन्य कला में अधिकारियों को प्रशिक्षित करने के लिए प्रशिया के अधिकारियों को काम पर रखा गया था। नियमानुसार पहनने वाले वस्त्रसिविल अधिकारी fez और फ्रॉक कोट बन गए। महमूद ने प्रबंधन के सभी क्षेत्रों में युवाओं में विकसित नवीनतम विधियों को पेश करने का प्रयास किया यूरोपीय राज्यओह। वे वित्तीय प्रणाली को पुनर्गठित करने, न्यायपालिका की गतिविधियों को सुव्यवस्थित करने और सड़क नेटवर्क में सुधार करने में कामयाब रहे। अतिरिक्त शैक्षणिक संस्थान बनाए गए, विशेष रूप से, सैन्य और मेडिकल कॉलेज। इस्तांबुल और इज़मिर में समाचार पत्र प्रकाशित होने लगे।

अपने जीवन के अंतिम वर्ष में, महमूद ने फिर से अपने मिस्र के जागीरदार के साथ युद्ध में प्रवेश किया। महमूद की सेना उत्तरी सीरिया में हार गई, और अलेक्जेंड्रिया में उसका बेड़ा मुहम्मद अली के पक्ष में चला गया।

अब्दुल-मजीदो

(शासनकाल १८३९-१८६१)। महमूद द्वितीय के ज्येष्ठ पुत्र और उत्तराधिकारी अब्दुल-मजीद केवल 16 वर्ष के थे। एक सेना और एक नौसेना के बिना, उसने मुहम्मद अली की श्रेष्ठ सेनाओं के सामने खुद को असहाय पाया। वह रूस, ग्रेट ब्रिटेन, ऑस्ट्रिया और प्रशिया से राजनयिक और सैन्य सहायता से बच गया था। फ्रांस ने शुरू में मिस्र का समर्थन किया, लेकिन यूरोपीय शक्तियों के ठोस कार्यों ने गतिरोध से बाहर निकलने का रास्ता खोजना संभव बना दिया: पाशा को ओटोमन सुल्तानों की नाममात्र की आधिपत्य के तहत मिस्र पर शासन करने का वंशानुगत अधिकार प्राप्त हुआ। इस प्रावधान को 1840 की लंदन संधि द्वारा वैध किया गया था और 1841 में अब्दुल-माजिद द्वारा पुष्टि की गई थी। उसी वर्ष, यूरोपीय शक्तियों का लंदन सम्मेलन संपन्न हुआ था, जिसके अनुसार सैन्य जहाजों को डार्डानेल्स और बोस्फोरस से नहीं गुजरना चाहिए था। तुर्क साम्राज्य के लिए शांति के समय में, और हस्ताक्षरकर्ता शक्तियों ने काला सागर जलडमरूमध्य पर संप्रभुता बनाए रखने में सुल्तान की सहायता करने का दायित्व लिया।

तंज़ीमत।

अपने शक्तिशाली जागीरदार के साथ संघर्ष के दौरान, 1839 में अब्दुल-माजिद ने साम्राज्य में सुधारों की शुरुआत की घोषणा करते हुए एक हैट-ए शेरिफ ("पवित्र फरमान") प्रख्यापित किया, जिसके साथ मुख्यमंत्री, रशीद पाशा ने राज्य के सर्वोच्च गणमान्य व्यक्तियों को संबोधित किया और राजदूतों को आमंत्रित किया। दस्तावेज़ ने परीक्षण के बिना मृत्युदंड को समाप्त कर दिया, सभी नागरिकों के लिए उनकी जाति या धर्म की परवाह किए बिना न्याय की गारंटी दी, एक नया आपराधिक कोड अपनाने के लिए एक न्यायिक परिषद की स्थापना की, खरीद-आउट प्रणाली को समाप्त कर दिया, सेना की भर्ती के तरीकों को बदल दिया, और सीमित सैन्य सेवा।

यह स्पष्ट हो गया कि किसी भी महान यूरोपीय शक्ति से सैन्य हमले की स्थिति में साम्राज्य अब अपनी रक्षा करने में सक्षम नहीं था। रशीद पाशा, जिन्होंने पहले पेरिस और लंदन में राजदूत के रूप में कार्य किया था, समझ गए कि कुछ ऐसे कदम उठाए जाने चाहिए जो यूरोपीय राज्यों को दिखा सकें कि तुर्क साम्राज्य आत्म-सुधार और नियंत्रणीयता में सक्षम है, अर्थात। एक स्वतंत्र राज्य के रूप में संरक्षित करने के योग्य है। हट और शेरिफ यूरोपीय लोगों की शंकाओं का उत्तर प्रतीत होता था। हालांकि, 1841 में रशीद को पद से हटा दिया गया था। अगले कुछ वर्षों में, उनके सुधारों को निलंबित कर दिया गया, और 1845 में सत्ता में लौटने के बाद ही, उन्हें ब्रिटिश राजदूत स्ट्रैटफ़ोर्ड कैनिंग के समर्थन से फिर से लागू किया जाने लगा। तुर्क साम्राज्य के इतिहास में यह अवधि, जिसे तंज़ीमत ("आदेश") के रूप में जाना जाता है, में सरकारी प्रणाली का पुनर्गठन और सहिष्णुता के प्राचीन मुस्लिम और तुर्क सिद्धांतों के अनुसार समाज का परिवर्तन शामिल था। उसी समय, शिक्षा का विकास हुआ, स्कूलों के नेटवर्क का विस्तार हुआ, प्रसिद्ध परिवारों के बेटे यूरोप में पढ़ने लगे। कई ओटोमन्स ने पश्चिमी जीवन शैली अपनाई है। प्रकाशित समाचार पत्रों, पुस्तकों और पत्रिकाओं की संख्या में वृद्धि हुई और युवा पीढ़ी ने नए यूरोपीय आदर्शों को स्वीकार किया।

उसी समय, विदेशी व्यापार में तेजी से वृद्धि हुई, लेकिन यूरोपीय औद्योगिक उत्पादों की आमद ने तुर्क साम्राज्य के वित्त और अर्थव्यवस्था को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया। ब्रिटिश कारखाने के वस्त्रों के आयात ने हस्तशिल्प कपड़ा उत्पादन को नष्ट कर दिया और राज्य से सोने और चांदी को बाहर निकाल दिया। अर्थव्यवस्था के लिए एक और झटका 1838 में बाल्टो-लिमन व्यापार सम्मेलन पर हस्ताक्षर था, जिसके अनुसार साम्राज्य में आयात किए गए सामानों पर आयात शुल्क 5% पर जमे हुए थे। इसका मतलब यह हुआ कि विदेशी व्यापारी साम्राज्य में स्थानीय व्यापारियों के बराबर काम कर सकते थे। नतीजतन के सबसेदेश में व्यापार विदेशियों के हाथों में समाप्त हो गया, जो "कैपिट्यूलेशन" के अनुसार अधिकारियों के नियंत्रण से मुक्त हो गए थे।

क्रीमिया में युद्ध।

१८४१ के लंदन कन्वेंशन ने उन विशेष विशेषाधिकारों को समाप्त कर दिया जो रूसी सम्राट निकोलस I को १८३३ की उनकियार-इस्केलेसियस्की संधि के गुप्त पूरक के तहत प्राप्त हुए थे। १७७४ की कुचुक-कैनार्डज़िस्की संधि का उल्लेख करते हुए, निकोलस I ने बाल्कन में एक आक्रामक अभियान शुरू किया और मांग की। यरूशलेम और फिलिस्तीन में पवित्र स्थानों में रूसी भिक्षुओं के लिए विशेष दर्जा और अधिकार। इन मांगों को पूरा करने के लिए सुल्तान अब्दुल-माजिद के इनकार के बाद, क्रीमिया युद्ध शुरू हुआ। ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और सार्डिनिया ओटोमन साम्राज्य की सहायता के लिए आए। क्रीमिया में शत्रुता की तैयारी के लिए इस्तांबुल एक अग्रिम आधार बन गया है, और यूरोपीय नाविकों, सेना के अधिकारियों और नागरिक अधिकारियों की आमद ने तुर्क समाज पर एक अमिट छाप छोड़ी है। 1856 की पेरिस संधि, जिसने इस युद्ध को समाप्त कर दिया, ने काला सागर को एक तटस्थ क्षेत्र घोषित कर दिया। यूरोपीय शक्तियों ने फिर से काला सागर जलडमरूमध्य पर तुर्की की संप्रभुता को मान्यता दी, और तुर्क साम्राज्य को "यूरोपीय राज्यों के संघ" में भर्ती कराया गया। रोमानिया को स्वतंत्रता मिली।

ओटोमन साम्राज्य का दिवालियापन।

क्रीमिया युद्ध के बाद, सुल्तानों ने पश्चिमी बैंकरों से पैसे उधार लेना शुरू कर दिया। 1854 में वापस, जिसमें व्यावहारिक रूप से कोई बाहरी ऋण नहीं था, तुर्क सरकार बहुत जल्दी दिवालिया हो गई, और पहले से ही 1875 में सुल्तान अब्दुल-अज़ीज़ पर यूरोपीय बांडधारकों का विदेशी मुद्रा में लगभग एक बिलियन डॉलर बकाया था।

1875 में, ग्रैंड वज़ीर ने घोषणा की कि देश अब अपने ऋणों पर ब्याज का भुगतान करने में सक्षम नहीं है। जोरदार विरोध और यूरोपीय शक्तियों के दबाव ने तुर्क अधिकारियों को प्रांतों में कर बढ़ाने के लिए मजबूर किया। बोस्निया, हर्जेगोविना, मैसेडोनिया और बुल्गारिया में अशांति फैल गई। सरकार ने विद्रोहियों को "शांत" करने के लिए सैनिकों को भेजा, जिसके दौरान अभूतपूर्व क्रूरता दिखाई गई जिसने यूरोपीय लोगों को मारा। जवाब में, रूस ने बाल्कन स्लावों की मदद के लिए स्वयंसेवकों को भेजा। इस समय, देश में "न्यू ओटोमन्स" का एक गुप्त क्रांतिकारी समाज दिखाई दिया, जिन्होंने अपनी मातृभूमि में संवैधानिक सुधारों की वकालत की।

१८७६ में, अब्दुल-अज़ीज़, जिन्होंने १८६१ में अपने भाई अब्दुल-माजिद की जगह ली, को उदारवादी संवैधानिक संगठन के नेताओं, मिधातोम पाशा और अवनी पाशा द्वारा अक्षमता के लिए हटा दिया गया था। सिंहासन पर उन्होंने अब्दुल-माजिद के सबसे बड़े बेटे मुराद वी को रखा, जो मानसिक रूप से बीमार हो गया और कुछ महीने बाद ही उसे हटा दिया गया, और अब्दुल-माजिद के एक और बेटे अब्दुल-हामिद द्वितीय को सिंहासन पर चढ़ा दिया गया। .

अब्दुल हमीद II

(सरकार के वर्ष १८७६-१९०९)। अब्दुल हमीद द्वितीय ने यूरोप का दौरा किया, और कई लोगों ने उदार संवैधानिक शासन के लिए उन पर उच्च उम्मीदें लगाईं। हालांकि, सिंहासन पर उनके प्रवेश के समय, बाल्कन में तुर्की प्रभाव खतरे में था, इस तथ्य के बावजूद कि तुर्क सेना बोस्नियाई और सर्ब विद्रोहियों को हराने में कामयाब रही। घटनाओं के इस विकास ने रूस को खुले हस्तक्षेप के खतरे के साथ आने के लिए मजबूर किया, जिसका ऑस्ट्रिया-हंगरी और ग्रेट ब्रिटेन ने कड़ा विरोध किया। दिसंबर 1876 में, इस्तांबुल में राजदूतों का एक सम्मेलन आयोजित किया गया था, जिसमें अब्दुल-हामिद द्वितीय ने ओटोमन साम्राज्य के संविधान की शुरूआत की घोषणा की, जो एक निर्वाचित संसद के निर्माण के लिए प्रदान की गई, इसके लिए जिम्मेदार सरकार और यूरोपीय की अन्य विशेषताओं संवैधानिक राजतंत्र। हालाँकि, बुल्गारिया में विद्रोह के क्रूर दमन के कारण 1877 में रूस के साथ युद्ध हुआ। इस संबंध में, अब्दुल-हामिद द्वितीय ने युद्ध की अवधि के लिए संविधान को निलंबित कर दिया। यह स्थिति १९०८ की युवा तुर्की क्रांति तक बनी रही।

इस बीच, मोर्चे पर, रूस के पक्ष में सैन्य स्थिति विकसित हो रही थी, जिसके सैनिक पहले से ही इस्तांबुल की दीवारों के नीचे डेरा डाले हुए थे। ग्रेट ब्रिटेन ने मर्मारा सागर में एक बेड़ा भेजकर और शत्रुता को समाप्त करने की मांग करते हुए सेंट पीटर्सबर्ग को एक अल्टीमेटम पेश करके शहर पर कब्जा करने से रोकने में कामयाबी हासिल की। प्रारंभ में, रूस ने सुल्तान पर सैन स्टेफ़ानो की अत्यंत हानिकारक संधि लागू की, जिसके अनुसार तुर्क साम्राज्य की अधिकांश यूरोपीय संपत्ति नई स्वायत्त इकाई - बुल्गारिया का हिस्सा बन गई। ऑस्ट्रिया-हंगरी और ग्रेट ब्रिटेन ने संधि की शर्तों का विरोध किया। इस सबने जर्मन चांसलर बिस्मार्क को 1878 में बर्लिन कांग्रेस बुलाने के लिए प्रेरित किया, जिसमें बुल्गारिया का आकार कम कर दिया गया था, लेकिन सर्बिया, मोंटेनेग्रो और रोमानिया की पूर्ण स्वतंत्रता को मान्यता दी गई थी। साइप्रस ग्रेट ब्रिटेन चला गया, और बोस्निया और हर्जेगोविना ऑस्ट्रिया-हंगरी चला गया। रूस ने काकेशस में अर्धहन, कार्स और बटुम (बटुमी) के किले प्राप्त किए; डेन्यूब पर नेविगेशन को विनियमित करने के लिए, डेन्यूब राज्यों के प्रतिनिधियों का एक आयोग बनाया गया था, और काला सागर और काला सागर जलडमरूमध्य को फिर से 1856 की पेरिस संधि द्वारा प्रदान की गई स्थिति प्राप्त हुई। सुल्तान ने अपने सभी का समान रूप से प्रबंधन करने का वादा किया। विषयों, और यूरोपीय शक्तियों ने माना कि बर्लिन कांग्रेस ने कठिन पूर्वी समस्या को स्थायी रूप से हल कर दिया था।

अब्दुल हमीद द्वितीय के 32 साल के शासन के दौरान, संविधान वास्तव में कभी लागू नहीं हुआ। सबसे महत्वपूर्ण अनसुलझे मुद्दों में से एक राज्य का दिवालियापन था। 1881 में, ओटोमन पब्लिक डेट ऑफिस विदेशी नियंत्रण के तहत बनाया गया था, जिसे यूरोपीय बांडों के भुगतान के लिए जिम्मेदार बनाया गया था। कई वर्षों के दौरान, ओटोमन साम्राज्य की वित्तीय स्थिरता में विश्वास बहाल किया गया, जिसने अनातोलियन रेलवे जैसी बड़ी परियोजनाओं के निर्माण में विदेशी पूंजी की भागीदारी को प्रोत्साहित किया, जिसने इस्तांबुल को बगदाद से जोड़ा।

युवा तुर्की क्रांति।

इन वर्षों के दौरान, क्रेते और मैसेडोनिया में राष्ट्रीय विद्रोह हुए। क्रेते में, १८९६ और १८९७ में खूनी संघर्ष हुए, जिसके कारण १८९७ में ग्रीस के साथ साम्राज्य का युद्ध हुआ। लड़ाई के ३० दिनों के बाद, यूरोपीय शक्तियों ने एथेंस को तुर्क सेना के कब्जे से बचाने के लिए हस्तक्षेप किया। मैसेडोनिया में जनता की राय या तो स्वतंत्रता या बुल्गारिया के साथ गठबंधन की ओर थी।

यह स्पष्ट हो गया कि राज्य का भविष्य युवा तुर्कों से जुड़ा था। राष्ट्रीय विद्रोह के विचारों को कुछ पत्रकारों ने बढ़ावा दिया, जिनमें से सबसे प्रतिभाशाली नामिक केमल थे। अब्दुल-हामिद ने गिरफ्तारी, निर्वासन और फांसी के साथ इस आंदोलन को दबाने की कोशिश की। उसी समय, गुप्त तुर्की समाज पूरे देश में सैन्य मुख्यालयों में और पेरिस, जिनेवा और काहिरा जैसे दूरस्थ स्थानों में फले-फूले। अधिकांश कुशल संगठनएक गुप्त समिति "एकता और प्रगति" बन गई, जिसे "यंग तुर्क" द्वारा बनाया गया था।

1908 में, मैसेडोनिया में तैनात सैनिकों ने विद्रोह किया और 1876 के संविधान को लागू करने की मांग की। अब्दुल-हामिद को बल प्रयोग करने में असमर्थ होने के कारण इस बात से सहमत होना पड़ा। संसद के चुनाव हुए और इस विधायी निकाय के लिए जिम्मेदार मंत्रियों की सरकार का गठन हुआ। अप्रैल 1909 में, इस्तांबुल में एक प्रतिक्रांतिकारी विद्रोह छिड़ गया, जिसे मैसेडोनिया से समय पर पहुंचने वाली सशस्त्र इकाइयों द्वारा जल्दी से दबा दिया गया था। अब्दुल-हामिद को हटा दिया गया और निर्वासन में भेज दिया गया, जहाँ 1918 में उनकी मृत्यु हो गई। उनके भाई मेहमेद वी को सुल्तान घोषित किया गया।

बाल्कन युद्ध।

यंग तुर्क सरकार को जल्द ही यूरोप में आंतरिक संघर्ष और नए क्षेत्रीय नुकसान का सामना करना पड़ा। 1908 में, तुर्क साम्राज्य में हुई क्रांति के परिणामस्वरूप, बुल्गारिया ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की, और ऑस्ट्रिया-हंगरी ने बोस्निया और हर्जेगोविना को खारिज कर दिया। इन घटनाओं को रोकने के लिए युवा तुर्क शक्तिहीन थे, और 1911 में वे इटली के साथ संघर्ष में आ गए, जिसने आधुनिक लीबिया के क्षेत्र पर आक्रमण किया। 1912 में त्रिपोली और साइरेनिका प्रांतों के इतालवी उपनिवेश बनने के साथ युद्ध समाप्त हो गया। 1912 की शुरुआत में, क्रेते ग्रीस के साथ एकजुट हो गया, और उस वर्ष बाद में, ग्रीस, सर्बिया, मोंटेनेग्रो और बुल्गारिया ने ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ पहला बाल्कन युद्ध शुरू किया।

ग्रीस में इस्तांबुल, एडिरने और इओनिना और अल्बानिया में स्कूटी (आधुनिक शकोडर) को छोड़कर, कुछ ही हफ्तों में ओटोमन्स ने यूरोप में अपनी सारी संपत्ति खो दी। महान यूरोपीय शक्तियां, जिन्होंने बाल्कन में शक्ति संतुलन के पतन के रूप में चिंता के साथ देखा, शत्रुता और एक सम्मेलन को समाप्त करने की मांग की। यंग तुर्क ने शहरों को आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया, और फरवरी 1913 में लड़ाई फिर से शुरू हुई। कुछ ही हफ्तों के भीतर, इस्तांबुल क्षेत्र और जलडमरूमध्य को छोड़कर, तुर्क साम्राज्य ने अपनी यूरोपीय संपत्ति पूरी तरह से खो दी। यंग तुर्क को एक संघर्ष विराम के लिए सहमत होने और पहले से ही खोई हुई भूमि को औपचारिक रूप से छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। हालांकि, विजेताओं ने तुरंत एक आंतरिक युद्ध शुरू कर दिया। इस्तांबुल से सटे एडिरने और यूरोपीय क्षेत्रों को वापस करने के लिए ओटोमन बुल्गारिया से भिड़ गए। दूसरा बाल्कन युद्ध अगस्त 1913 में बुखारेस्ट संधि पर हस्ताक्षर के साथ समाप्त हुआ, लेकिन एक साल बाद प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया।

प्रथम विश्व युद्ध और ओटोमन साम्राज्य का अंत।

1908 के बाद की घटनाओं के विकास ने यंग तुर्क सरकार को कमजोर कर दिया और उसे अलग-थलग कर दिया राजनीतिक... इसने मजबूत यूरोपीय शक्तियों के साथ गठजोड़ की पेशकश करके इस स्थिति को दूर करने का प्रयास किया। 2 अगस्त, 1914 को यूरोप में युद्ध छिड़ने के तुरंत बाद, ओटोमन साम्राज्य ने जर्मनी के साथ एक गुप्त गठबंधन में प्रवेश किया। तुर्की की ओर से, जर्मन समर्थक एनवर पाशा, जो यंग तुर्क त्रयी के एक प्रमुख सदस्य और युद्ध मंत्री थे, ने वार्ता में भाग लिया। कुछ दिनों बाद, दो जर्मन क्रूजर "गोबेन" और "ब्रेस्लाउ" ने जलडमरूमध्य में शरण ली। तुर्क साम्राज्य ने इन युद्धपोतों का अधिग्रहण किया, उन्हें अक्टूबर में काला सागर में ले गया और रूसी बंदरगाहों पर गोलाबारी की, इस प्रकार एंटेंटे पर युद्ध की घोषणा की।

1914-1915 की सर्दियों में, जब रूसी सैनिकों ने आर्मेनिया में प्रवेश किया, तो तुर्क सेना को भारी नुकसान हुआ। इस डर से कि स्थानीय निवासी वहां उनका साथ देंगे, सरकार ने पूर्वी अनातोलिया में अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार को मंजूरी दे दी, जिसे बाद में कई शोधकर्ताओं ने अर्मेनियाई नरसंहार कहा। हजारों अर्मेनियाई लोगों को सीरिया भेज दिया गया। 1916 में, अरब में तुर्क शासन समाप्त हो गया: विद्रोह मक्का हुसैन इब्न अली के शेरिफ द्वारा उठाया गया था, जो एंटेंटे द्वारा समर्थित था। इन घटनाओं के परिणामस्वरूप, तुर्क सरकार अंततः गिर गई, हालांकि तुर्की सैनिकों ने जर्मन समर्थन के साथ कई महत्वपूर्ण जीत हासिल की: 1915 में वे डार्डानेल्स पर एंटेंटे हमले को पीछे हटाने में कामयाब रहे, और 1916 में उन्होंने ब्रिटिश कोर पर कब्जा कर लिया। इराक और पूर्व में रूसी अग्रिम रोक दिया। युद्ध के दौरान, कैपिट्यूलेशन शासन को समाप्त कर दिया गया और घरेलू व्यापार की रक्षा के लिए सीमा शुल्क शुल्क बढ़ा दिए गए। तुर्कों ने विस्थापित राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों का व्यवसाय अपने हाथ में ले लिया, जिससे एक नए तुर्की वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग के केंद्र का निर्माण करने में मदद मिली। 1918 में, जब हिंडनबर्ग लाइन की रक्षा के लिए जर्मनों को वापस बुलाया गया, तो ओटोमन साम्राज्य को हार का सामना करना पड़ा। 30 अक्टूबर, 1918 को, तुर्की और ब्रिटिश प्रतिनिधियों ने एक युद्धविराम का समापन किया, जिसके अनुसार एंटेंटे को साम्राज्य के "किसी भी रणनीतिक बिंदु पर कब्जा" करने और काला सागर जलडमरूमध्य को नियंत्रित करने का अधिकार प्राप्त हुआ।

साम्राज्य का पतन।

ओटोमन राज्य के अधिकांश प्रांतों का भाग्य युद्ध के दौरान एंटेंटे की गुप्त संधियों में निर्धारित किया गया था। सल्तनत मुख्य रूप से गैर-तुर्की आबादी वाले क्षेत्रों के अलगाव के लिए सहमत हो गया। इस्तांबुल पर उन बलों का कब्जा था जिनके पास जिम्मेदारी के अपने क्षेत्र थे। रूस को इस्तांबुल सहित काला सागर जलडमरूमध्य का वादा किया गया था, लेकिन अक्टूबर क्रांति ने इन समझौतों को रद्द कर दिया। 1918 में, मेहमेद वी की मृत्यु हो गई, और उसका भाई मेहमेद VI सिंहासन पर आ गया, जिसने हालांकि इस्तांबुल में सरकार को बनाए रखा, वास्तव में मित्र देशों की कब्जे वाली ताकतों पर निर्भरता में गिर गया। देश के आंतरिक क्षेत्रों में समस्याएं बढ़ीं, एंटेंटे सैनिकों के स्थानों और सुल्तान के अधीन सत्ता के संस्थानों से दूर। साम्राज्य के विशाल बाहरी इलाके में घूमते हुए तुर्क सेना की टुकड़ियों ने अपने हथियार डालने से इनकार कर दिया। ब्रिटिश, फ्रांसीसी और इतालवी सैन्य टुकड़ियों ने तुर्की के विभिन्न हिस्सों पर कब्जा कर लिया। मई 1919 में एंटेंटे बेड़े के समर्थन से, ग्रीक सशस्त्र संरचनाएं इज़मिर में उतरीं और पश्चिमी अनातोलिया में यूनानियों को संरक्षण में लेने के लिए एशिया माइनर में गहराई से आगे बढ़ना शुरू कर दिया। अंत में, अगस्त 1920 में, सेवर्स की संधि पर हस्ताक्षर किए गए। तुर्क साम्राज्य का कोई भी क्षेत्र विदेशी पर्यवेक्षण से मुक्त नहीं रहा। काला सागर जलडमरूमध्य और इस्तांबुल को नियंत्रित करने के लिए एक अंतरराष्ट्रीय आयोग की स्थापना की गई थी। बढ़ती राष्ट्रीय भावना के परिणामस्वरूप 1920 के दशक की शुरुआत में अशांति फैलने के बाद, ब्रिटिश सैनिकों ने इस्तांबुल में प्रवेश किया।

मुस्तफा कमाल और लुसाने शांति संधि।

1920 के वसंत में, युद्ध के दौरान सबसे सफल तुर्क सैन्य नेता मुस्तफा केमल ने अंकारा में ग्रेट नेशनल असेंबली बुलाई। वह 19 मई, 1919 (जिस तारीख से तुर्की राष्ट्रीय मुक्ति संग्राम शुरू हुआ था) को इस्तांबुल से अनातोलिया पहुंचे, जहां उन्होंने अपने चारों ओर देशभक्त ताकतों को एकजुट किया जो तुर्की राज्य और तुर्की राष्ट्र की स्वतंत्रता को बनाए रखने की मांग कर रहे थे। 1920 से 1922 तक, कमाल और उनके समर्थकों ने पूर्व, दक्षिण और पश्चिम में दुश्मन सेनाओं को हराया और रूस, फ्रांस और इटली के साथ शांति स्थापित की। अगस्त 1922 के अंत में, ग्रीक सेना इज़मिर और तटीय क्षेत्रों में अव्यवस्थित रूप से पीछे हट गई। तब केमल की टुकड़ियाँ काला सागर जलडमरूमध्य में चली गईं, जहाँ ब्रिटिश सैनिक स्थित थे। ब्रिटिश संसद द्वारा शत्रुता शुरू करने के प्रस्ताव का समर्थन करने से इनकार करने के बाद, ब्रिटेन के प्रधानमंत्रीलॉयड जॉर्ज ने इस्तीफा दे दिया, और तुर्की शहर मुदन्या में एक युद्धविराम पर हस्ताक्षर करके युद्ध को टाल दिया गया। ब्रिटिश सरकार ने सुल्तान और कमाल को अपने प्रतिनिधियों को एक शांति सम्मेलन में भेजने के लिए आमंत्रित किया, जो 21 नवंबर, 1922 को लुसाने, स्विट्जरलैंड में खोला गया। हालांकि, अंकारा में ग्रैंड नेशनल असेंबली ने सल्तनत को समाप्त कर दिया, और अंतिम तुर्क सम्राट महमेद VI ने छोड़ दिया। इस्तांबुल 17 नवंबर को एक ब्रिटिश युद्धपोत में।

24 जुलाई, 1923 को लॉज़ेन संधि पर हस्ताक्षर किए गए, जिसके अनुसार तुर्की की पूर्ण स्वतंत्रता को मान्यता दी गई। ओटोमन स्टेट डेट एंड सरेंडर का कार्यालय समाप्त कर दिया गया था, और देश पर विदेशी नियंत्रण समाप्त कर दिया गया था। उसी समय, तुर्की काला सागर जलडमरूमध्य के विसैन्यीकरण पर सहमत हो गया। मोसुल प्रांत, अपने तेल क्षेत्रों के साथ, इराक का हिस्सा बन गया। ग्रीस के साथ जनसंख्या विनिमय करने की योजना बनाई गई थी, जिससे इस्तांबुल में रहने वाले यूनानियों और पश्चिम थ्रेसियन तुर्कों को बाहर रखा गया था। 6 अक्टूबर, 1923 को, ब्रिटिश सैनिकों ने इस्तांबुल छोड़ दिया, और 29 अक्टूबर, 1923 को, तुर्की को एक गणराज्य घोषित किया गया, और मुस्तफा केमल को इसका पहला राष्ट्रपति चुना गया।



तुर्क अपेक्षाकृत युवा लोग हैं। इसकी आयु केवल 600 वर्ष से अधिक है। पहले तुर्क तुर्कमेन्स का एक समूह था, जो मध्य एशिया के भगोड़े थे जो मंगोलों से पश्चिम की ओर भाग गए थे। वे कोन्या सल्तनत पहुंचे और बसने के लिए जमीन मांगी। उन्हें बर्सा के पास निकेन साम्राज्य के साथ सीमा पर जगह दी गई थी। वहाँ भगोड़े XIII सदी के मध्य में बसने लगे।

भगोड़े तुर्कमेनिस्तान में मुख्य चीज एर्टोग्रुल-बे थी। उन्होंने उसे आवंटित क्षेत्र को ओटोमन बेलिक कहा। और इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि कोन्या के सुल्तान ने सारी शक्ति खो दी, वह एक स्वतंत्र शासक बन गया। 1281 में एर्टोग्रुल की मृत्यु हो गई और सत्ता उसके बेटे को दे दी गई उस्मान ई गाज़िक... यह वह था जिसे तुर्क सुल्तान वंश का संस्थापक और तुर्क साम्राज्य का पहला शासक माना जाता है। तुर्क साम्राज्य 1299 से 1922 तक अस्तित्व में रहा और विश्व इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई.

अपने योद्धाओं के साथ तुर्क सुल्तान

एक शक्तिशाली तुर्की राज्य के गठन में योगदान देने वाला एक महत्वपूर्ण कारक यह तथ्य था कि मंगोल, अन्ताकिया तक पहुँचकर आगे नहीं बढ़े, क्योंकि वे बीजान्टियम को अपना सहयोगी मानते थे। इसलिए, उन्होंने उस भूमि को नहीं छुआ जिस पर ओटोमन बेयलिक स्थित था, यह विश्वास करते हुए कि यह जल्द ही बीजान्टिन साम्राज्य का हिस्सा बन जाएगा।

और उस्मान गाज़ी ने, क्रूसेडर्स की तरह, एक पवित्र युद्ध की घोषणा की, लेकिन केवल मुस्लिम आस्था के लिए। उन्होंने इसमें भाग लेने के लिए सभी को आमंत्रित करना शुरू किया। और भाग्य के चाहने वाले पूरे मुस्लिम पूर्व से उस्मान के पास आने लगे। वे इस्लाम के विश्वास के लिए लड़ने के लिए तैयार थे जब तक कि उनके कृपाण कुंद नहीं हो गए और जब तक उन्हें पर्याप्त धन और पत्नियां नहीं मिलीं। और पूरब में इसे बहुत बड़ी उपलब्धि माना जाता था।

इस प्रकार, तुर्क सेना ने सर्कसियन, कुर्द, अरब, सेल्जुक और तुर्कमेन्स के साथ फिर से भरना शुरू कर दिया। यानी कोई भी आकर इस्लाम के सूत्र का उच्चारण कर तुर्क बन सकता था। और कब्जे वाली भूमि पर, ऐसे लोगों ने खेती के लिए भूमि के छोटे भूखंड आवंटित करना शुरू कर दिया। ऐसी साइट को "टाइमर" कहा जाता था। उसने एक बगीचे के साथ एक घर की कल्पना की।

टाइमर का मालिक एक सवार (स्पागी) बन गया। उसका कर्तव्य था कि वह सुल्तान को पहली बार बुलाए जाने पर पूरे कवच के साथ और अपने घोड़े पर घुड़सवार सेना में सेवा करने के लिए उपस्थित हो। यह उल्लेखनीय है कि स्पागी ने पैसे के रूप में करों का भुगतान नहीं किया, क्योंकि उन्होंने अपने खून से कर का भुगतान किया था।

इस तरह के एक आंतरिक संगठन के साथ, तुर्क राज्य का क्षेत्र तेजी से विस्तार करना शुरू कर दिया। 1324 में, उस्मान के बेटे ओरहान प्रथम ने बर्सा शहर पर कब्जा कर लिया और इसे अपनी राजधानी बना लिया। बर्सा से कॉन्स्टेंटिनोपल तक एक पत्थर फेंक, और बीजान्टिन ने अनातोलिया के उत्तरी और पश्चिमी क्षेत्रों पर नियंत्रण खो दिया। और 1352 में तुर्क तुर्कों ने डार्डानेल्स को पार किया और यूरोप में समाप्त हो गए। उसके बाद, थ्रेस की क्रमिक और स्थिर विजय शुरू हुई।

यूरोप में, अकेले घुड़सवार सेना के साथ प्रबंधन करना असंभव था, इसलिए पैदल सेना की तत्काल आवश्यकता थी। और फिर तुर्कों ने एक पूरी तरह से नई सेना बनाई, जिसमें पैदल सेना शामिल थी, जिसे उन्होंने कहा Janissaries(युवा - नया, चरिक - सेना: यह एक जनिसरी निकला)।

विजेताओं ने 7 से 14 वर्ष की आयु के बीच के ईसाई राष्ट्रों के लड़कों से बलपूर्वक लिया और उन्हें इस्लाम में परिवर्तित कर दिया। इन बच्चों को अच्छी तरह से खिलाया जाता था, अल्लाह के कानून, सैन्य मामलों की शिक्षा दी जाती थी और पैदल सैनिक (जनिसरी) बनाए जाते थे। ये योद्धा पूरे यूरोप में बेहतरीन पैदल सैनिक निकले। न तो शूरवीर घुड़सवार सेना, और न ही फ़ारसी किज़िलबैश, जनिसरी प्रणाली से टूट सकते थे।

जनिसरीज - तुर्क सेना पैदल सेना

और तुर्की पैदल सेना की अजेयता का रहस्य सैन्य साहचर्य की भावना में था। पहले दिनों से जनिसरी एक साथ रहते थे, एक ही कड़ाही से स्वादिष्ट दलिया खाते थे, और इस तथ्य के बावजूद कि वे विभिन्न राष्ट्रों के थे, एक ही नियति के लोग थे। जब वे वयस्क हो गए, तो उन्होंने शादी कर ली, परिवार थे, लेकिन बैरक में रहना जारी रखा। केवल छुट्टियों के दौरान ही वे अपनी पत्नियों और बच्चों से मिलने जाते थे। इसलिए वे हार नहीं जानते थे और सुल्तान की वफादार और विश्वसनीय ताकत का प्रतिनिधित्व करते थे।

हालाँकि, भूमध्य सागर तक पहुँचने के बाद, ओटोमन साम्राज्य खुद को केवल एक जनिसरी तक सीमित नहीं कर सका। चूंकि पानी है, तो जहाजों की जरूरत है, और नौसेना की जरूरत थी। तुर्कों ने नौसेना के लिए पूरे भूमध्य सागर से समुद्री लुटेरों, साहसी और आवारा लोगों की भर्ती करना शुरू कर दिया। इटालियंस, ग्रीक, बेरबर, डेन, नॉर्वेजियन उनकी सेवा करने गए। इस श्रोताओं में कोई विश्वास नहीं था, कोई सम्मान नहीं था, कोई कानून नहीं था, कोई विवेक नहीं था। इसलिए, वे स्वेच्छा से मुस्लिम धर्म में परिवर्तित हो गए, क्योंकि उन्हें बिल्कुल भी विश्वास नहीं था, और उन्हें इस बात की बिल्कुल परवाह नहीं थी कि वे ईसाई या मुसलमान कौन हैं।

इस प्रेरक जनता से, एक बेड़ा बनाया गया था जो एक सैन्य की तुलना में एक समुद्री डाकू की तरह दिखता था। वह भूमध्य सागर में क्रोध करने लगा, इतना अधिक कि उसने स्पेनिश, फ्रांसीसी और इतालवी जहाजों को भयभीत कर दिया। भूमध्य सागर में उसी नौकायन को एक खतरनाक व्यवसाय माना जाने लगा। तुर्की कोर्सेर स्क्वाड्रन ट्यूनीशिया, अल्जीरिया और अन्य मुस्लिम भूमि में समुद्र तक पहुंच के साथ आधारित थे।

तुर्क सैन्य बेड़ा

इस प्रकार, पूरी तरह से अलग लोगों और जनजातियों से, तुर्क जैसे लोगों का गठन किया गया था। इस्लाम और एक सामान्य सैन्य नियति आपस में जोड़ने वाली कड़ी बन गई। सफल अभियानों के दौरान, तुर्की सैनिकों ने बन्धुओं को पकड़ लिया, उन्हें अपनी पत्नियाँ और रखैलियाँ बना लीं, और विभिन्न राष्ट्रीयताओं की महिलाओं के बच्चे पूर्ण तुर्क बन गए जो ओटोमन साम्राज्य के क्षेत्र में पैदा हुए थे।

13 वीं शताब्दी के मध्य में एशिया माइनर के क्षेत्र में दिखाई देने वाली एक छोटी सी रियासत, बहुत जल्दी एक शक्तिशाली भूमध्य शक्ति में बदल गई, जिसे पहले शासक उस्मान आई गाज़ी के बाद ओटोमन साम्राज्य कहा जाता है। तुर्क तुर्कों ने भी अपने राज्य को उच्च बंदरगाह कहा, और खुद को तुर्क नहीं, बल्कि मुसलमान। वास्तविक तुर्कों के लिए, उन्हें एशिया माइनर के आंतरिक क्षेत्रों में रहने वाली तुर्कमेन आबादी माना जाता था। २९ मई १४५३ को कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के बाद १५वीं शताब्दी में इन लोगों को ओटोमन्स ने जीत लिया था।

यूरोपीय राज्य तुर्क तुर्कों का विरोध नहीं कर सके। सुल्तान मेहमेद द्वितीय ने कांस्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया और इसे अपनी राजधानी - इस्तांबुल बनाया। 16 वीं शताब्दी में, तुर्क साम्राज्य ने अपने क्षेत्रों का काफी विस्तार किया, और मिस्र पर कब्जा करने के साथ, तुर्की के बेड़े ने लाल सागर पर हावी होना शुरू कर दिया। १६वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, राज्य की जनसंख्या १.५ मिलियन लोगों तक पहुंच गई, और तुर्की साम्राज्य की तुलना स्वयं रोमन साम्राज्य से की जाने लगी।

लेकिन १७वीं शताब्दी के अंत तक, तुर्क तुर्कों को यूरोप में कई बड़ी हार का सामना करना पड़ा।... रूसी साम्राज्य ने तुर्कों को कमजोर करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उसने हमेशा उस्मान प्रथम के युद्ध के वंशजों को हराया। उसने उनसे क्रीमिया, काला सागर का तट छीन लिया, और ये सभी जीत राज्य के पतन का अग्रदूत बन गई, जो 16 वीं शताब्दी में इसकी किरणों में चमकती थी शक्ति।

लेकिन तुर्क साम्राज्य न केवल अंतहीन युद्धों से, बल्कि बदसूरत खेती से भी कमजोर हो गया था। अधिकारियों ने किसानों से सारा रस निचोड़ लिया, और इसलिए उन्होंने अर्थव्यवस्था को हिंसक तरीके से चलाया। इससे बड़ी संख्या में बंजर भूमि का उदय हुआ। और यह "उपजाऊ अर्धचंद्राकार" में है, जो प्राचीन काल में लगभग पूरे भूमध्य सागर को खिलाती थी।

मानचित्र पर तुर्क साम्राज्य, XIV-XVII सदियों

यह सब 19वीं शताब्दी में आपदा में समाप्त हो गया, जब राज्य का खजाना खाली था। तुर्कों ने फ्रांसीसी पूंजीपतियों से कर्ज लेना शुरू कर दिया। लेकिन जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि वे कर्ज का भुगतान नहीं कर सकते, क्योंकि रुम्यंतसेव, सुवोरोव, कुतुज़ोव, डिबिच की जीत के बाद तुर्की की अर्थव्यवस्था पूरी तरह से कमजोर हो गई थी। फिर फ्रांसीसी ने एजियन सागर में एक नौसेना लाई और सभी बंदरगाहों में सीमा शुल्क की मांग की, एक रियायत के रूप में खनन, और कर्ज चुकाए जाने तक करों को इकट्ठा करने का अधिकार।

उसके बाद, तुर्क साम्राज्य को "यूरोप का बीमार आदमी" कहा जाने लगा। उसने विजित भूमि को जल्दी से खोना शुरू कर दिया और यूरोपीय शक्तियों के अर्ध-उपनिवेश में बदल गई। साम्राज्य के अंतिम निरंकुश सुल्तान अब्दुल हमीद द्वितीय ने स्थिति को बचाने की कोशिश की। हालांकि, उनके तहत राजनीतिक संकट और भी विकराल हो गया। 1908 में, सुल्तान को यंग तुर्क (एक समर्थक-पश्चिमी रिपब्लिकन राजनीतिक प्रवृत्ति) द्वारा उखाड़ फेंका गया और कैद कर लिया गया।

27 अप्रैल, 1909 को, यंग तुर्क ने संवैधानिक सम्राट मेहमेद वी को सिंहासन पर बैठाया, जो अपदस्थ सुल्तान के भाई थे। उसके बाद, यंग तुर्कों ने प्रथम में प्रवेश किया विश्व युध्दजर्मनी की ओर से और पराजित, नष्ट हो गए। उनके शासन में कुछ भी अच्छा नहीं था। उन्होंने स्वतंत्रता का वादा किया, लेकिन अर्मेनियाई लोगों के एक भयानक नरसंहार के साथ समाप्त हो गए, यह कहते हुए कि वे नए शासन के खिलाफ थे। और वे वास्तव में इसके खिलाफ थे, क्योंकि देश में कुछ भी नहीं बदला था। सब कुछ वैसा ही रहा जैसा पहले 500 साल सुल्तानों के शासन में था।

प्रथम विश्व युद्ध में हार के बाद तुर्की साम्राज्य तड़पने लगा... एंग्लो-फ्रांसीसी सैनिकों ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया, यूनानियों ने स्मिर्ना पर कब्जा कर लिया और अंतर्देशीय चले गए। 3 जुलाई, 1918 को दिल का दौरा पड़ने से मेहमेद वी की मृत्यु हो गई। और उसी वर्ष 30 अक्टूबर को, तुर्की के लिए शर्मनाक, मुड्रोस ट्रूस पर हस्ताक्षर किए गए। अंतिम तुर्क सुल्तान मेहमेद VI को सत्ता में छोड़कर, युवा तुर्क विदेश भाग गए। वह एंटेंटे के हाथों की कठपुतली बन गया।

लेकिन फिर अप्रत्याशित हुआ। 1919 में, दूर के पर्वतीय प्रांतों में एक राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का जन्म हुआ। इसका नेतृत्व मुस्तफा कमाल अतातुर्क ने किया था। उन्होंने आम लोगों का नेतृत्व किया। उसने बहुत जल्दी एंग्लो-फ्रांसीसी और ग्रीक आक्रमणकारियों को उनकी भूमि से खदेड़ दिया और तुर्की को आज की सीमाओं के भीतर बहाल कर दिया। 1 नवंबर, 1922 को सल्तनत को समाप्त कर दिया गया था। इस प्रकार, ओटोमन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। 17 नवंबर को, अंतिम तुर्की सुल्तान मेहमेद VI देश छोड़कर माल्टा चला गया। 1926 में इटली में उनका निधन हो गया।

और देश में 29 अक्टूबर, 1923 को तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली ने तुर्की गणराज्य के निर्माण की घोषणा की। यह आज तक मौजूद है, और इसकी राजधानी अंकारा शहर है। जहां तक ​​खुद तुर्कों का सवाल है, वे पिछले दशकों से काफी खुशी से रह रहे हैं। वे सुबह गाते हैं, शाम को नृत्य करते हैं और अवकाश के समय प्रार्थना करते हैं। अल्लाह इनकी हिफाजत करे!

1. तुर्की सैन्य-सामंती राज्य का पतन

17वीं शताब्दी के मध्य तक। स्पष्ट रूप से तुर्क साम्राज्य के पतन को चिह्नित किया, जो पिछली शताब्दी में शुरू हुआ था। तुर्की अभी भी एशिया, यूरोप और अफ्रीका में विशाल क्षेत्रों के स्वामित्व में था, उसके पास महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग और रणनीतिक स्थिति थी, और उसके नियंत्रण में कई लोग और जनजातियां थीं। तुर्की सुल्तान - द ग्रेट सेनर, या ग्रेट तुर्क, जैसा कि उन्हें यूरोपीय दस्तावेजों में कहा जाता था - अभी भी सबसे शक्तिशाली संप्रभुओं में से एक माना जाता था। तुर्कों की सैन्य शक्ति भी दुर्जेय लग रही थी। लेकिन वास्तव में, सुल्तान के साम्राज्य की पूर्व सत्ता की जड़ें पहले से ही कमजोर थीं।

तुर्क साम्राज्य में कोई आंतरिक एकता नहीं थी। इसके अलग-अलग हिस्से जातीय संरचना, भाषा और जनसंख्या के धर्म, सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक विकास, केंद्र सरकार पर निर्भरता की डिग्री के अनुसार। साम्राज्य में तुर्क स्वयं अल्पसंख्यक थे। केवल एशिया माइनर में और इस्तांबुल से सटे रुमेलिया (यूरोपीय तुर्की) के हिस्से में, क्या वे बड़े कॉम्पैक्ट जनसमूह में रहते थे। बाकी प्रांतों में, वे स्वदेशी आबादी के बीच बिखरे हुए थे, जिसे वे कभी भी आत्मसात करने में कामयाब नहीं हुए।

इस प्रकार साम्राज्य के उत्पीड़ित लोगों पर तुर्की शासन लगभग पूरी तरह से केवल सैन्य हिंसा पर आधारित था। इस तरह का वर्चस्व कम या ज्यादा लंबी अवधि तक तभी चल सकता है जब इस हिंसा को अंजाम देने के लिए पर्याप्त धन हो। इस बीच, तुर्क साम्राज्य की सैन्य शक्ति लगातार घट रही थी। सेल्जुक्स से ओटोमन्स द्वारा विरासत में मिली भूमि के कार्यकाल की सैन्य-फ़िफ़ प्रणाली, और एक समय में तुर्की हथियारों की सफलता के सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक, ने अपना पूर्व महत्व खो दिया है। औपचारिक रूप से, कानूनी रूप से, यह अस्तित्व में रहा। लेकिन इसकी वास्तविक सामग्री इतनी बदल गई कि वर्ग के तुर्की सामंतों को मजबूत करने और समृद्ध करने के एक कारक से, यह अपनी लगातार बढ़ती कमजोरी के स्रोत में बदल गया।

भू-अधिकार की सैन्य-आधिकार प्रणाली का क्षय

तुर्क साम्राज्य की सैन्य-सामंती प्रकृति ने इसकी संपूर्ण घरेलू और विदेश नीति को निर्धारित किया। प्रमुख तुर्की राजनीतिज्ञ और १७वीं सदी के लेखक। Kochibey Gyomurdzhinsky ने अपने "रिसल" (ग्रंथ) में उल्लेख किया है कि तुर्क राज्य "एक कृपाण के साथ प्राप्त किया गया था और केवल एक कृपाण द्वारा समर्थित किया जा सकता है।" विजित भूमि से युद्ध की लूट, दास और श्रद्धांजलि प्राप्त करना कई शताब्दियों तक तुर्की सामंती प्रभुओं को समृद्ध करने का मुख्य साधन था, और विजित लोगों और तुर्की मजदूर जनता के खिलाफ प्रत्यक्ष सैन्य हिंसा - मुख्य कार्यराज्य की शक्ति। इसलिए, तुर्क राज्य के उदय के बाद से, तुर्की सत्ताधारी वर्गएक कुशल सेना के निर्माण और रखरखाव के लिए अपनी सारी ऊर्जा और ध्यान लगाया। इस संबंध में एक निर्णायक भूमिका भूमि-अधिकार की सैन्य-सामंती प्रणाली द्वारा निभाई गई थी, जो स्वयं सैन्य सामंतवादियों द्वारा सामंती सेना के गठन और आपूर्ति के लिए प्रदान की गई थी - सिपाह, जिन्होंने इस उद्देश्य के लिए बड़ी और छोटी सम्पदा प्राप्त की (ज़ीमेट्स और timars) राज्य भूमि निधि से सशर्त स्वामित्व अधिकारों पर उनके पक्ष में एक निश्चित भाग किराया-कर एकत्र करने के अधिकार के साथ। यद्यपि यह प्रणाली तुर्कों द्वारा कब्जा किए गए सभी क्षेत्रों तक फैली नहीं थी, लेकिन इसका महत्व पूरे तुर्की सैन्य-सामंती राज्य के लिए निर्णायक था।

सबसे पहले, मिलिट्री-फ़िफ़ सिस्टम स्पष्ट रूप से संचालित होता था। यह सीधे तौर पर विजय की सक्रिय नीति में तुर्की के सामंतों के हित से उत्पन्न हुआ और बदले में, इस हित को प्रेरित किया। कई सैन्य जागीर - ऋण (ज़ीमेट्स के मालिक) और टिमरियोट्स (टाइमर के मालिक) - न केवल एक सैन्य थे, बल्कि तुर्क साम्राज्य की मुख्य राजनीतिक शक्ति भी थे; उन्होंने एक तुर्की स्रोत के शब्दों में, "एक वास्तविक सेना" का गठन किया विश्वास और राज्य के लिए।" मिलिट्री-फिफ़ सिस्टम ने राज्य के बजट को सेना के रखरखाव के खर्च के मुख्य हिस्से से मुक्त कर दिया और सामंती सेना की तेजी से लामबंदी सुनिश्चित की। तुर्की पैदल सेना - जनिसरी, साथ ही साथ सरकारी सैनिकों की कुछ अन्य वाहिनी एक मौद्रिक वेतन पर थीं, लेकिन भूमि-अधिकार की सैन्य-फ़िफ़ प्रणाली ने अप्रत्यक्ष रूप से उन्हें प्रभावित किया, कमांडरों और यहां तक ​​​​कि सामान्य सैनिकों के सामने सैन्य प्राप्त करने की एक आकर्षक संभावना खोल दी। जागीर और इस तरह सिपाह बन जाते हैं।

सबसे पहले, सैन्य-जाफ प्रणाली का किसान अर्थव्यवस्था पर विनाशकारी प्रभाव नहीं पड़ा। बेशक, किसान स्वर्ग ( राया (राय, रीया) - ओटोमन साम्राज्य में कर योग्य आबादी का सामान्य नाम, "विषय"; बाद में (पहले नहीं देर से XVIद्वितीय शताब्दी), केवल गैर-मुसलमानों को स्वर्ग कहा जाने लगा।), किसी भी राजनीतिक अधिकारों से वंचित, सिपाही पर सामंती निर्भरता शामिल थी और सामंती शोषण के अधीन थी। लेकिन पहले तो यह शोषण मुख्यतः राजकोषीय और प्रकृति में कमोबेश पितृसत्तात्मक था। जब तक सिपाही मुख्य रूप से सैन्य लूट के माध्यम से खुद को समृद्ध कर रहे थे, तब तक वे भूमि के स्वामित्व को मुख्य नहीं, बल्कि आय के सहायक स्रोत के रूप में देखते थे। उन्होंने आमतौर पर खुद को लगान-कर के संग्रह और एक राजनीतिक अधिपति की भूमिका तक सीमित कर दिया और किसानों की आर्थिक गतिविधियों में हस्तक्षेप नहीं किया, जो विरासत के अधिकारों के आधार पर अपनी भूमि के भूखंडों का उपयोग करते थे। अर्थव्यवस्था के प्राकृतिक रूपों के साथ, इस तरह की व्यवस्था ने किसानों को एक सहनीय अस्तित्व की संभावना प्रदान की।

हालाँकि, अपने मूल रूप में, तुर्की में थोड़े समय के लिए सैन्य-फ़िफ़ प्रणाली संचालित हुई। इसमें निहित आंतरिक अंतर्विरोध तुर्की की पहली बड़ी विजय के तुरंत बाद प्रकट होने लगे। युद्ध में और युद्ध के लिए जन्मी इस प्रणाली को आक्रामक युद्धों के निरंतर या लगभग निरंतर छेड़ने की आवश्यकता थी, जो संवर्धन के मुख्य स्रोत के रूप में कार्य करता था। सत्ताधारी वर्ग... लेकिन यह स्रोत अटूट नहीं था। तुर्की की विजय के साथ भारी विनाश हुआ, और विजित देशों से निकाले गए भौतिक मूल्य जल्दी और अनुत्पादक रूप से बर्बाद हो गए। दूसरी ओर, विजय, सामंती भूमि के कार्यकाल का विस्तार और सामंती प्रभुओं के लिए उनके द्वारा प्राप्त की गई सम्पदा के निर्बाध शोषण की एक निश्चित गारंटी का निर्माण, उनकी आँखों में इसके महत्व को उठाया। भू - स्वामित्व, अपनी आकर्षक शक्ति में वृद्धि की।

धन के लिए सामंती प्रभुओं का लालच देश में कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास और विशेष रूप से विदेशी व्यापार संबंधों के साथ बढ़ गया, जिससे लक्जरी सामानों के लिए तुर्की कुलीनता की बढ़ती मांग को पूरा करना संभव हो गया।

इस सब के कारण तुर्की के सामंतों को सम्पदा के आकार और उनसे प्राप्त आय को बढ़ाने का प्रयास करना पड़ा। XVI सदी के अंत में। पिछले कानूनों द्वारा स्थापित एक ही हाथों में कई जागीरों की एकाग्रता का निषेध मनाया जाना बंद हो गया। १७वीं शताब्दी में, विशेष रूप से इसके उत्तरार्ध से, भू-स्वामित्व के संकेंद्रण की प्रक्रिया तेज हो गई। बड़ी सम्पदाएँ बनने लगीं, जिनके मालिकों ने सामंती कर्तव्यों में तेजी से वृद्धि की, मनमाने ढंग से जबरन वसूली की शुरुआत की, और कुछ मामलों में, हालांकि उस समय अभी भी दुर्लभ थे, उन्होंने अपने स्वयं के सम्पदा में एक शानदार गंध पैदा की, तथाकथित चिफ्ट्लिक्स ( Chiftlik (तुर्की "chift" से - एक जोड़ी, जिसका अर्थ है बैलों की एक जोड़ी, जिसकी मदद से भूमि भूखंड को संसाधित किया जाता है) समीक्षाधीन अवधि में - राज्य की भूमि पर गठित एक निजी सामंती संपत्ति। 18वीं सदी के अंत में - 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, चिफ्टलिक प्रणाली बाद में सबसे व्यापक हो गई, जब जमींदारों - चिफ्टलीची ने बड़े पैमाने पर किसान भूमि को जब्त करना शुरू कर दिया; सर्बिया में, जहां यह प्रक्रिया विशेष रूप से हिंसक रूपों में हुई, इसे पूजा का स्लाव नाम मिला।).

इससे उत्पादन का तरीका नहीं बदला, लेकिन किसानों के प्रति सामंती स्वामी का, भूमि के स्वामित्व के प्रति, राज्य के प्रति अपने कर्तव्यों के प्रति रवैया बदल गया। पुराने शोषक, सिपाही, जो अग्रभूमि में युद्ध करते थे और जो युद्ध की लूट में सबसे अधिक रुचि रखते थे, को एक नए, बहुत अधिक धन-भूखे सामंती जमींदार द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसका मुख्य लक्ष्य शोषण से अधिकतम आय प्राप्त करना था। किसान श्रम। पुराने जमींदारों के विपरीत, नए जमींदारों को वास्तव में और कभी-कभी औपचारिक रूप से राज्य के लिए सैन्य दायित्वों से मुक्त कर दिया गया था। इस प्रकार, राज्य-सामंती भूमि निधि की कीमत पर, बड़ी निजी-सामंती संपत्ति में वृद्धि हुई। सुल्तानों ने भी इसमें योगदान दिया, गणमान्य व्यक्तियों, प्रांतों के पाशा, अदालत के पसंदीदा, बिना शर्त कब्जे में विशाल सम्पदा को वितरित किया। पूर्व युद्ध के स्वामी भी कभी-कभी एक नए प्रकार के जमींदारों में बदलने में कामयाब रहे, लेकिन अधिक बार तिमारियो और ऋण बर्बाद हो गए, और उनकी भूमि नए सामंती मालिकों के पास चली गई। प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से सूदखोरी पूंजी भी भूमि के स्वामित्व में शामिल थी। लेकिन, सैन्य-जाफ प्रणाली के विघटन को बढ़ावा देते हुए, उन्होंने उत्पादन का एक नया, अधिक प्रगतिशील तरीका नहीं बनाया। जैसा कि के. मार्क्स ने कहा, "एशियाई रूपों के तहत, सूदखोरी बहुत लंबे समय तक मौजूद रह सकती है, जिससे आर्थिक गिरावट और राजनीतिक भ्रष्टाचार के अलावा और कुछ नहीं हो सकता"; "... यह रूढ़िवादी है और केवल उत्पादन के मौजूदा तरीके को और अधिक दयनीय स्थिति में लाता है" ( के मार्क्स, कैपिटल, वॉल्यूम III, पीपी 611, 623।).

विघटन, और फिर भूमि-अधिकार की सैन्य-सामंती प्रणाली का संकट, समग्र रूप से तुर्की सैन्य-सामंती राज्य के संकट को जन्म देता है। यह उत्पादन के तरीके में संकट नहीं था। उस समय तुर्की सामंतवाद उस अवस्था से अभी भी दूर था जिस पर पूंजीवादी व्यवस्था उभर रही थी, जिसने उत्पादन के पुराने रूपों और पुराने राजनीतिक अधिरचना के साथ संघर्ष में प्रवेश किया। शहरी अर्थव्यवस्था में समीक्षाधीन अवधि के दौरान देखे गए पूंजीवादी संबंधों के तत्व, विशेष रूप से इस्तांबुल में और सामान्य रूप से साम्राज्य के यूरोपीय प्रांतों में - कुछ कारख़ाना का उद्भव, राज्य के उद्यमों में किराए के श्रम का आंशिक उपयोग, आदि - थे। बहुत कमजोर और नाजुक। वी कृषिउत्पादन के नए रूपों के कमजोर अंकुर भी नहीं थे। तुर्की सैन्य-जागीर प्रणाली का विघटन उत्पादन के तरीके में बदलाव से इतना अधिक नहीं हुआ जितना कि उन अंतर्विरोधों से हुआ जो इसमें निहित थे और सामंती संबंधों के ढांचे से परे गए बिना विकसित हुए थे। लेकिन इस प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, तुर्की की कृषि व्यवस्था में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए और सामंती प्रभुओं के वर्ग के भीतर बदलाव हुए। अंततः, यह सैन्य-फ़िफ़ प्रणाली का विघटन था जिसने तुर्की सैन्य शक्ति की गिरावट का कारण बना, जो कि ओटोमन राज्य की विशिष्ट सैन्य प्रकृति के कारण, इसके संपूर्ण विकास के लिए निर्णायक महत्व का था।

तुर्कों की सैन्य शक्ति में गिरावट। वियना और उसके बाद में हार

17 वीं शताब्दी के मध्य तक। भू-अधिकार की सैन्य-आधिकार प्रणाली का संकट बहुत दूर चला गया है। इसके परिणाम सामंती उत्पीड़न को मजबूत करने में प्रकट हुए (जैसा कि किसान विद्रोह के कई मामलों के साथ-साथ शहरों और यहां तक ​​​​कि साम्राज्य के बाहर किसानों की सामूहिक उड़ान), और सिपाही सेना की संख्या में कमी ( सुलेमान द मैग्निफिकेंट के तहत, इसकी संख्या 200 हजार थी, और 17 वीं शताब्दी के अंत तक - केवल 20 हजार), और इस सेना और जानिसारी दोनों के अपघटन में, और सरकारी तंत्र के और पतन में, और में वित्तीय कठिनाइयों का विकास।

कुछ तुर्की राजनेताओं ने इस प्रक्रिया में देरी करने की कोशिश की। उनमें से सबसे प्रमुख कोपरुलू परिवार के महान वज़ीर थे, जिन्होंने 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में किया था। प्रबंधन को सुव्यवस्थित करने, राज्य तंत्र और सेना में अनुशासन को मजबूत करने और कर प्रणाली को विनियमित करने के उद्देश्य से कई उपाय। हालाँकि, इन सभी उपायों से केवल आंशिक और अल्पकालिक सुधार हुए।

तुर्की भी अपेक्षाकृत कमजोर हुआ - अपने मुख्य सैन्य विरोधियों, पूर्वी और मध्य यूरोप के देशों की तुलना में। इनमें से अधिकांश देशों में, हालांकि उनमें अभी भी सामंतवाद का बोलबाला था, धीरे-धीरे नई उत्पादक शक्तियों का विकास हुआ और पूंजीवादी व्यवस्था विकसित हुई। तुर्की में इसके लिए कोई पूर्वापेक्षाएँ नहीं थीं। महान भौगोलिक खोजों के बाद, जब उन्नत यूरोपीय देशों में प्रारंभिक संचय की प्रक्रिया हुई, तुर्की ने खुद को यूरोप के आर्थिक विकास के किनारे पर पाया। इसके अलावा, यूरोप में, राष्ट्रों और राष्ट्रीय राज्यों का गठन किया गया, या तो एकल-राष्ट्रीय या बहुराष्ट्रीय, लेकिन इस मामले में भी, कुछ मजबूत उभरते राष्ट्रों के नेतृत्व में। इस बीच, तुर्क न केवल ओटोमन साम्राज्य के सभी लोगों को एक "तुर्क" राष्ट्र में एकजुट नहीं कर सके, बल्कि वे स्वयं सामाजिक-आर्थिक में अधिक से अधिक पिछड़ गए, और इसलिए, में राष्ट्रीय विकासउनके नियंत्रण में कई लोगों से, विशेष रूप से बाल्कन से।

१७वीं शताब्दी के मध्य में तुर्की के लिए लाभदायक नहीं था। यूरोप में अंतर्राष्ट्रीय स्थिति भी विकसित हुई। वेस्टफेलिया की शांति ने फ्रांस के महत्व को बढ़ाया और हैब्सबर्ग के खिलाफ तुर्की सुल्तान से सहायता प्राप्त करने में उसकी रुचि कम कर दी। अपनी हैब्सबर्ग विरोधी नीति में, फ्रांस ने पोलैंड के साथ-साथ छोटे जर्मन राज्यों पर अधिक ध्यान देना शुरू किया। दूसरी ओर, तीस साल के युद्ध के बाद, जिसने जर्मनी में सम्राट की स्थिति को कमजोर कर दिया, हैब्सबर्ग ने तुर्कों से लड़ने के लिए अपने सभी प्रयासों को केंद्रित किया, पूर्वी हंगरी को उनसे दूर करने की मांग की। अंत में, रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मिलन के परिणामस्वरूप पूर्वी यूरोप में शक्ति संतुलन में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन आया। तुर्की की आक्रामकता को अब यूक्रेन में अधिक शक्तिशाली प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। पोलिश-तुर्की विरोधाभास भी गहरा गया।

तुर्की के सैन्य कमजोर होने और यूरोपीय राज्यों से इसके बढ़ते अंतराल ने जल्द ही यूरोप में शत्रुता के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया। 1664 में, एक बड़ी तुर्की सेना को ऑस्ट्रियाई और हंगेरियन से सेंट-गोथर्ड (पश्चिमी हंगरी) में भारी हार का सामना करना पड़ा, जो इस बार फ्रांसीसी की एक टुकड़ी से जुड़ गए थे। सच है, इस हार ने अभी तक तुर्की की आक्रामकता को नहीं रोका है। 70 के दशक की शुरुआत में, तुर्की सुल्तान और उसके जागीरदार, क्रीमियन खान की टुकड़ियों ने पोलैंड और यूक्रेन पर कई बार आक्रमण किया, नीपर नदी तक ही पहुँचे, और 1683 में, तुर्की ने हंगरी के सामंती के एक हिस्से के संघर्ष का लाभ उठाया। हाप्सबर्ग के खिलाफ एमरिक टेकेली के नेतृत्व में लॉर्ड्स ने ऑस्ट्रिया को हराने का एक नया प्रयास किया। हालाँकि, यह वह प्रयास था जिसके कारण वियना के पास आपदा आई।

सबसे पहले, अभियान तुर्कों के लिए सफलतापूर्वक विकसित हुआ। महान जादूगर कारा मुस्तफा के नेतृत्व में एक विशाल, एक लाख से अधिक मजबूत सेना ने हंगरी के क्षेत्र में ऑस्ट्रियाई लोगों को हराया, फिर ऑस्ट्रिया पर आक्रमण किया और 14 जुलाई, 1683 को वियना से संपर्क किया। ऑस्ट्रिया की राजधानी की घेराबंदी दो महीने तक चली। ऑस्ट्रियाई लोगों की स्थिति बहुत कठिन थी। सम्राट लियोपोल्ड, उनके दरबार और मंत्री वियना से भाग गए। अमीर और कुलीन उनके पीछे भागने लगे, जब तक कि तुर्कों ने घेराबंदी की अंगूठी को बंद नहीं कर दिया। मुख्य रूप से कारीगर, छात्र और किसान जो तुर्कों द्वारा जलाए गए उपनगरों से आए थे, राजधानी की रक्षा के लिए बने रहे। गैरीसन के सैनिकों की संख्या केवल 10 हजार थी और उनके पास बहुत कम मात्रा में बंदूकें और गोला-बारूद थे। शहर के रक्षक हर दिन कमजोर होते गए, और जल्द ही अकाल शुरू हो गया। तुर्की तोपखाने ने किलेबंदी के एक महत्वपूर्ण हिस्से को नष्ट कर दिया।

12 सितंबर, 1683 की रात को मोड़ आया, जब पोलिश राजा जान सोबिस्की ने एक छोटे (25 हजार लोगों) के साथ वियना से संपर्क किया, लेकिन ताजा और अच्छी तरह से सशस्त्र सेना, जिसमें डंडे और यूक्रेनी कोसैक्स शामिल थे। सैक्सन सैनिक भी वियना के पास जान सोबिस्की में शामिल हो गए।

अगली सुबह एक लड़ाई हुई, जो तुर्कों की पूर्ण हार में समाप्त हुई। 20 हजार मारे गए, सभी तोपखाने और सामान ट्रेन युद्ध के मैदान पर तुर्की सैनिकों को छोड़ दिया। बच गई, तुर्की इकाइयाँ बुडा और कीट में वापस आ गईं, डेन्यूब को पार करते समय एक और 10 हजार लोगों को खो दिया। तुर्कों का पीछा करते हुए, जान सोबिस्की ने उन्हें एक नई हार दी, जिसके बाद कारा मुस्तफा पाशा बेलग्रेड भाग गए, जहां उन्हें सुल्तान के आदेश से मार दिया गया।

तुर्की सैन्य-सामंती राज्य के पतन की शुरुआत से बहुत पहले वियना की दीवारों के नीचे तुर्की सशस्त्र बलों की हार अपरिहार्य परिणाम थी। इस घटना के बारे में, के। मार्क्स ने लिखा: "... यह मानने का कोई कारण नहीं है कि तुर्की का पतन उस समय से शुरू हुआ जब सोबिस्की ने ऑस्ट्रिया की राजधानी की मदद की। हैमर के अध्ययन (तुर्की के ऑस्ट्रियाई इतिहासकार - एड। अकाट्य रूप से साबित करते हैं कि तुर्की साम्राज्य का संगठन तब क्षय की स्थिति में था, और इससे कुछ समय पहले ही तुर्क शक्ति और महानता का युग जल्दी समाप्त हो रहा था ”( कार्ल मार्क्स, ब्रिटिश युद्ध कार्यालय का पुनर्गठन। - ऑस्ट्रियाई आवश्यकताएँ। - इंग्लैंड की आर्थिक स्थिति। - सेंट-अर्नो, के। मार्क्स और एफ। एंगेल्स। सोच, वॉल्यूम 10वां संस्करण। २, पृ. २६२.).

वियना की हार ने यूरोप में तुर्की की प्रगति को समाप्त कर दिया। उस समय से, ओटोमन साम्राज्य धीरे-धीरे एक के बाद एक, उन क्षेत्रों को खोना शुरू कर दिया, जिन पर उसने पहले विजय प्राप्त की थी।

1684 में, ऑस्ट्रिया, पोलैंड, वेनिस और 1686 से रूस से मिलकर तुर्की से लड़ने के लिए "होली लीग" का गठन किया गया था। पोलैंड की सैन्य कार्रवाई असफल रही, लेकिन 1687-1688 में ऑस्ट्रियाई सैनिक। पूर्वी हंगरी पर कब्जा कर लिया, स्लावोनिया, बनत, बेलग्रेड पर कब्जा कर लिया और सर्बिया में गहराई से आगे बढ़ना शुरू कर दिया। तुर्कों के खिलाफ सर्बियाई स्वयंसेवी सेना की कार्रवाइयों के साथ-साथ बल्गेरियाई लोगों के विद्रोह ने 1688 में चिप्रोवेट्स में तोड़ दिया, जिससे तुर्की संचार के लिए एक गंभीर खतरा पैदा हो गया। वेनिस द्वारा तुर्कों को कई पराजय दी गई, जिसने मोरिया और एथेंस पर कब्जा कर लिया।

1890 के दशक की कठिन अंतरराष्ट्रीय स्थिति में, जब ऑस्ट्रियाई सेना फ्रांस (ऑग्सबर्ग लीग के युद्ध) के साथ युद्ध से विचलित हो गई थी, तुर्कों के खिलाफ "होली लीग" की सैन्य कार्रवाइयों ने एक लंबी प्रकृति पर कब्जा कर लिया। फिर भी, तुर्की विफल होता रहा। इस अवधि की सैन्य घटनाओं में एक महत्वपूर्ण भूमिका 1695-1696 में पीटर I के आज़ोव अभियानों द्वारा निभाई गई थी, जिसने बाल्कन में ऑस्ट्रियाई कमान के कार्य को सुविधाजनक बनाया। १६९७ में, ऑस्ट्रियाई लोगों ने टिस्ज़ा पर ज़ेंटा (सेंटा) शहर के पास एक बड़ी तुर्की सेना को पूरी तरह से हरा दिया और बोस्निया पर आक्रमण किया।

ब्रिटिश और डच कूटनीति द्वारा तुर्की को बड़ी सहायता प्रदान की गई, जिसके माध्यम से अक्टूबर 1698 में कार्लोवित्सी (सेरेम में) में शांति वार्ता शुरू हुई। अंतरराष्ट्रीय स्थिति आम तौर पर तुर्की के अनुकूल थी: ऑस्ट्रिया ने अपने हितों को सुनिश्चित करने के लिए, आज़ोव और केर्च के संबंध में रूसी मांगों के समर्थन से बचने के लिए इसके साथ अलग-अलग बातचीत की; पोलैंड और वेनिस भी रूस की कीमत पर तुर्कों के साथ समझौता करने के लिए तैयार थे; मध्य शक्तियों (इंग्लैंड और हॉलैंड) ने खुले तौर पर रूस का विरोध किया और आम तौर पर सहयोगियों की तुलना में तुर्कों की अधिक मदद की। हालाँकि, तुर्की का आंतरिक कमजोर होना यहाँ तक चला गया कि सुल्तान किसी भी कीमत पर युद्ध को समाप्त करने के लिए तैयार था। इसलिए, कार्लोवित्स्की कांग्रेस के परिणाम तुर्की के लिए बहुत प्रतिकूल निकले।

जनवरी 1699 में, तुर्की और प्रत्येक सहयोगी के बीच अलग-अलग संधियों पर हस्ताक्षर किए गए थे। ऑस्ट्रिया ने पूर्वी हंगरी, ट्रांसिल्वेनिया, क्रोएशिया और लगभग सभी स्लावोनिया प्राप्त किए; किले के साथ केवल बनत (तेमेश्वर प्रांत) सुल्तान के पास लौट आया। पोलैंड के साथ शांति संधि ने कामेनेट्स किले के साथ राइट-बैंक यूक्रेन और पोडोलिया के अंतिम शेष हिस्से के सुल्तान को वंचित कर दिया। वेनिस, तुर्कों ने डालमेटिया और मोरे का हिस्सा सौंप दिया। रूस, अपने सहयोगियों द्वारा त्याग दिया गया था, उसे कार्लोविट्सी में तुर्कों के साथ शांति संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर नहीं किया गया था, लेकिन केवल दो साल की अवधि के लिए एक युद्धविराम, जिसने आज़ोव को अपने हाथों में छोड़ दिया था। इसके बाद, 1700 में, इस संघर्ष विराम की शर्तों के विकास में, इस्तांबुल में एक रूसी-तुर्की शांति संधि संपन्न हुई, जिसने आस-पास की भूमि के साथ रूस के लिए आज़ोव को सुरक्षित कर लिया और क्रीमिया खान को वार्षिक "दचा" के रूस द्वारा भुगतान को रद्द कर दिया। .

संरक्षक-खलील का विद्रोह

18 वीं शताब्दी की शुरुआत में। तुर्की को कुछ सैन्य सफलताएँ मिलीं: १७११ में प्रूत पर पीटर I की सेना का घेराव, जिसके परिणामस्वरूप रूस द्वारा आज़ोव का अस्थायी नुकसान हुआ; १७१५-१७१८ के युद्ध में वेनेशियनों से समुद्र और कई एजियन द्वीपों की जब्ती। आदि। लेकिन ये सफलताएँ, अंतर्राष्ट्रीय स्थिति में संयुग्मन परिवर्तनों और यूरोपीय शक्तियों (उत्तरी युद्ध, स्पेनिश उत्तराधिकार का युद्ध) के बीच भयंकर संघर्ष द्वारा समझाया गया, क्षणिक था।

1716-1718 का युद्ध ऑस्ट्रिया के साथ पॉज़रेवत्स्की (पासारोवित्स्की) संधि में तय किए गए बाल्कन में तुर्की को नए क्षेत्रीय नुकसान हुए। कुछ साल बाद, रूस के साथ 1724 की संधि के तहत, तुर्की को ईरान और ट्रांसकेशिया के कैस्पियन क्षेत्रों पर अपने दावों को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1920 के दशक के उत्तरार्ध में, तुर्की (और अफगान) विजेताओं के खिलाफ ईरान में एक शक्तिशाली लोकप्रिय आंदोलन खड़ा हुआ। १७३० में नादिर खान ने तुर्कों से कई प्रांतों और शहरों को ले लिया। इस संबंध में, ईरानी-तुर्की युद्ध शुरू हुआ, लेकिन इसकी आधिकारिक घोषणा से पहले ही, ईरान में विफलताओं ने इस्तांबुल में 1730 के पतन में एक बड़े विद्रोह के लिए प्रेरणा का काम किया। इस विद्रोह के मूल कारण बाहरी से उतने नहीं जुड़े थे जितने कि तुर्की सरकार की आंतरिक नीति से। इस तथ्य के बावजूद कि जनिसरियों ने विद्रोह में सक्रिय रूप से भाग लिया, इसकी मुख्य प्रेरक शक्ति कारीगर, छोटे व्यापारी और शहरी गरीब थे।

इस्तांबुल पहले से ही एक विशाल, बहुभाषी और बहु-आदिवासी शहर था। इसकी आबादी शायद 600 हजार लोगों से अधिक थी। 18 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में। किसानों की भारी आमद के कारण यह अभी भी काफी बढ़ गया है। यह आंशिक रूप से हस्तशिल्प के प्रसिद्ध विकास और विनिर्माण उत्पादन के उद्भव के कारण था, जो उस समय इस्तांबुल में, बाल्कन शहरों में, साथ ही साथ लेवेंटाइन व्यापार के मुख्य केंद्रों (थेसालोनिकी, इज़मिर, बेरूत, काहिरा) में हो रहा था। अलेक्जेंड्रिया)। इस अवधि के तुर्की स्रोतों में इस्तांबुल में कागज, कपड़ा और कुछ अन्य निर्माताओं के निर्माण के बारे में जानकारी है; सुल्तान के महल में एक फ़ाइनेस कारख़ाना बनाने का प्रयास किया गया; पुराने उद्यमों का विस्तार हुआ और सेना और नौसेना की सेवा के लिए नए उद्यम दिखाई दिए।

उत्पादन का विकास एकतरफा था। घरेलू बाजार बेहद संकीर्ण था; उत्पादन मुख्य रूप से विदेशी व्यापार और सामंती प्रभुओं, राज्य और सेना की जरूरतों को पूरा करता था। फिर भी, इस्तांबुल के छोटे पैमाने के शहरी उद्योग में नवागंतुक कामकाजी आबादी के लिए एक आकर्षक शक्ति थी, खासकर जब से राजधानी के कारीगरों को कई विशेषाधिकार और कर लाभ मिले। हालाँकि, अपने गाँवों से इस्तांबुल भाग गए किसानों के भारी बहुमत को यहाँ स्थायी काम नहीं मिला और वे दिहाड़ी मजदूरों और बेघर भिखारियों की श्रेणी में शामिल हो गए। सरकार ने नवागंतुकों की आमद का लाभ उठाते हुए करों में वृद्धि करना, हस्तशिल्प उत्पादों पर नए शुल्क लगाना शुरू किया। खाद्य कीमतें इतनी बढ़ गई हैं कि अधिकारियों को अशांति के डर से कई बार मस्जिदों में मुफ्त रोटी बांटने के लिए मजबूर होना पड़ा। सूदखोर पूंजी की बढ़ती गतिविधि, जिसने तेजी से हस्तशिल्प और छोटे पैमाने पर वस्तु उत्पादन को अपने नियंत्रण में कर लिया, ने राजधानी के मेहनतकश जनता को भारी प्रतिक्रिया दी।

१८वीं शताब्दी की शुरुआत तुर्की में व्यापक रूप से चिह्नित, विशेष रूप से राजधानी, यूरोपीय फैशन में। सुल्तान और रईसों ने मनोरंजन का आविष्कार करने, उत्सवों और दावतों की व्यवस्था करने, महलों और पार्कों के निर्माण में प्रतिस्पर्धा की। इस्तांबुल के आसपास, यूरोपीय लोगों के बीच "यूरोप के मीठे पानी" के रूप में जानी जाने वाली एक छोटी नदी के तट पर, शानदार सुल्तान का महल सादाबाद और दरबारी कुलीनता के लगभग 200 कियोस्क ("कियोस्क", छोटे महल) बनाए गए थे। तुर्की के रईस ट्यूलिप की खेती में विशेष रूप से परिष्कृत थे, अपने बगीचों और पार्कों को उनके साथ सजाते थे। ट्यूलिप के लिए जुनून वास्तुकला और पेंटिंग में ही प्रकट हुआ। एक विशेष "ट्यूलिप शैली" उभरी। यह समय तुर्की के इतिहास में "ट्यूलिप अवधि" ("लाले देवरी") के रूप में नीचे चला गया।

सामंती बड़प्पन का विलासी जीवन जनता की बढ़ती गरीबी के साथ तेजी से विपरीत था, जिससे उनका असंतोष बढ़ गया। सरकार ने इस पर विचार नहीं किया। सुल्तान अहमद III (1703-1730), एक लालची और तुच्छ व्यक्ति, केवल धन और सुख की परवाह करता था। राज्य के वास्तविक शासक महान वज़ीर इब्राहिम पाशा नेवशेरली थे, जिन्होंने दमदा (सुल्तान के दामाद) की उपाधि धारण की थी। वे एक प्रमुख राजनेता थे। 1718 में ग्रैंड विज़ियर का पद ग्रहण करते हुए, ऑस्ट्रिया के साथ एक लाभहीन संधि पर हस्ताक्षर करने के बाद, उन्होंने साम्राज्य की आंतरिक और अंतर्राष्ट्रीय स्थिति में सुधार के लिए कई कदम उठाए। हालांकि, दमद इब्राहिम पाशा ने कर के बोझ को बेरहमी से बढ़ाकर राज्य के खजाने को फिर से भर दिया। उन्होंने कुलीनों की भविष्यवाणी और बर्बादी को प्रोत्साहित किया, और वे स्वयं भ्रष्टाचार के खिलाफ थे।

तुर्की की राजधानी में तनाव 1730 की गर्मियों और शरद ऋतु में अपने उच्चतम बिंदु पर पहुंच गया, जब ईरान में तुर्की की विजय की रक्षा करने के लिए सरकार की स्पष्ट अक्षमता के साथ जनिसरीज का असंतोष बाकी सब में जोड़ा गया। अगस्त 1730 की शुरुआत में, सुल्तान और ग्रैंड विज़ियर राजधानी से सेना के मुखिया के रूप में निकले, जाहिरा तौर पर ईरानियों के खिलाफ एक अभियान पर, लेकिन बोस्फोरस के एशियाई तट को पार करने के बाद, वे आगे नहीं बढ़े और गुप्त रूप से शुरू किया ईरानी प्रतिनिधियों के साथ बातचीत। यह जानने के बाद, राजधानी के जागीरदारों ने इस्तांबुल के लोगों से विद्रोह करने का आह्वान किया।

विद्रोह २८ सितंबर १७३० को शुरू हुआ। इसके नेताओं में जानिसारी, कारीगर और मुस्लिम पादरियों के प्रतिनिधि थे। सबसे प्रमुख भूमिका निम्न वर्गों के एक मूल निवासी, एक पूर्व छोटे व्यापारी, बाद में एक नाविक और पैट्रोना-खलील, मूल रूप से एक अल्बानियाई, द्वारा निभाई गई थी, जिसने अपने साहस और उदासीनता के साथ जनता के बीच बहुत लोकप्रियता हासिल की। इसलिए 1730 की घटनाओं को "संरक्षक-खलील के विद्रोह" के नाम से ऐतिहासिक साहित्य में शामिल किया गया।

पहले ही दिन, विद्रोहियों ने दरबार के कुलीनों के महलों और क्योशकों को हरा दिया और सुल्तान से उन्हें एक महान जादूगर और चार और उच्च गणमान्य व्यक्तियों को जारी करने की मांग की। अपने सिंहासन और अपने जीवन को बचाने की उम्मीद में, अहमद III ने इब्राहिम पाशा को मारने और उसकी लाश को सौंपने का आदेश दिया। फिर भी, अगले ही दिन, विद्रोहियों के अनुरोध पर, अहमद III को अपने भतीजे महमूद के पक्ष में पद छोड़ना पड़ा।

करीब दो महीने तक राजधानी की सत्ता वास्तव में विद्रोहियों के हाथों में रही। सुल्तान महमूद I (1730-1754) ने सबसे पहले संरक्षक-खलील के साथ पूर्ण सहमति दिखाई। सुल्तान ने सादाबाद पैलेस को नष्ट करने का आदेश दिया, अपने पूर्ववर्ती के तहत लगाए गए कई करों को समाप्त कर दिया, और संरक्षक-खलील के निर्देश पर सरकार और प्रशासन में कुछ बदलाव किए। संरक्षक-खलील ने सरकारी पद पर कब्जा नहीं किया। उसने खुद को समृद्ध करने के लिए अपनी स्थिति का लाभ नहीं उठाया। दीवान की सभाओं में भी वह पुरानी जर्जर पोशाक में आए थे।

हालांकि, न तो संरक्षक-खलील और न ही उनके सहयोगियों का सकारात्मक कार्यक्रम था। लोगों से नफरत करने वाले रईसों के साथ व्यवहार करने के बाद, वे अनिवार्य रूप से नहीं जानते थे कि आगे क्या करना है। इस बीच, सुल्तान और उसके दल ने विद्रोह के नेताओं के खिलाफ प्रतिशोध की एक गुप्त योजना तैयार की। 25 नवंबर, 1730 को, संरक्षक-खलील और उनके निकटतम सहायकों को कथित तौर पर बातचीत के लिए सुल्तान के महल में आमंत्रित किया गया था, और विश्वासघाती रूप से मारे गए थे।

सुल्तान की सरकार पूरी तरह से सरकार के पुराने तरीकों पर लौट आई। इसने मार्च 1731 में एक नया विद्रोह किया। यह पिछले वाले की तुलना में कम मजबूत था, और इसमें लोगों की जनता ने कम भूमिका निभाई। सरकार ने इसे अपेक्षाकृत जल्दी दबा दिया, लेकिन अशांति अप्रैल के अंत तक जारी रही। कई हत्याओं, गिरफ्तारियों और कई हज़ार जनश्रुतियों की राजधानी से निष्कासन के बाद ही सरकार ने स्थिति पर अधिकार कर लिया।

तुर्की पर पश्चिमी शक्तियों के प्रभाव को मजबूत करना। पूर्वी प्रश्न का उदय

तुर्की शासक वर्ग ने अभी भी युद्धों में अपना उद्धार देखा। इस समय तुर्की के मुख्य सैन्य विरोधी ऑस्ट्रिया, वेनिस और रूस थे। १७वीं और १८वीं शताब्दी की शुरुआत में। सबसे तीव्र ऑस्ट्रो-तुर्की विरोधाभास थे, और बाद में रूसी-तुर्की वाले। रूसी-तुर्की विरोध गहरा गया क्योंकि रूस काला सागर तट पर चला गया, साथ ही साथ ओटोमन साम्राज्य के उत्पीड़ित लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों के विकास के कारण, जिन्होंने रूसी लोगों को अपने सहयोगी के रूप में देखा।

तुर्की सत्तारूढ़ हलकों ने रूस के प्रति विशेष रूप से शत्रुतापूर्ण स्थिति ली, जिसे वे बाल्कन ईसाइयों की अशांति के लिए मुख्य अपराधी मानते थे और सामान्य तौर पर, उदात्त पोर्टे की लगभग सभी कठिनाइयों के लिए ( उदात्त, या उच्च पोर्टा-सुल्तान सरकार।) इसलिए, XVIII सदी के उत्तरार्ध में रूस और तुर्की के बीच विरोधाभास। तेजी से सशस्त्र संघर्षों का कारण बना। यह सब फ्रांस और इंग्लैंड द्वारा इस्तेमाल किया गया था, जिन्होंने उस समय सुल्तान की सरकार पर अपना प्रभाव बढ़ाया था। सभी यूरोपीय शक्तियों में से, तुर्की में उनके सबसे गंभीर व्यापारिक हित थे, फ्रांसीसी के पास लेवेंट के बंदरगाहों में समृद्ध व्यापारिक पद थे। बेरूत या इज़मिर के तटबंधों पर, कोई भी तुर्की की तुलना में अधिक बार फ्रेंच सुन सकता था। 18वीं सदी के अंत तक। फ्रांस और ओटोमन साम्राज्य के बीच व्यापार कारोबार प्रति वर्ष 50-70 मिलियन लीवर तक पहुंच गया, जो कि अन्य सभी यूरोपीय शक्तियों के संयुक्त कारोबार से अधिक था। तुर्की में भी अंग्रेजों की महत्वपूर्ण आर्थिक स्थिति थी, विशेषकर फारस की खाड़ी के तुर्की तट पर। ईस्ट इंडिया कंपनी से जुड़ी बसरा में ब्रिटिश व्यापारिक चौकी कच्चे माल की खरीद पर एकाधिकार बन गई।

इस अवधि के दौरान, अमेरिका और भारत में औपनिवेशिक युद्धों में घिरे फ्रांस और इंग्लैंड ने अभी तक खुद को तुर्क साम्राज्य के क्षेत्रों को जब्त करने का तत्काल कार्य निर्धारित नहीं किया था। वे अस्थायी रूप से तुर्की सुल्तान की कमजोर शक्ति का समर्थन करना पसंद करते थे, जो उनके वाणिज्यिक विस्तार के मामले में उनके लिए सबसे फायदेमंद था। कोई अन्य शक्ति और कोई अन्य सरकार जो तुर्की शासन को प्रतिस्थापित नहीं करेगी, विदेशी व्यापारियों के लिए निर्बाध व्यापार के इतने व्यापक अवसर पैदा नहीं करेगी, उन्हें अपने स्वयं के विषयों की तुलना में ऐसी अनुकूल परिस्थितियों में नहीं रखेगी। इसने ओटोमन साम्राज्य के उत्पीड़ित लोगों के मुक्ति आंदोलनों के प्रति फ्रांस और इंग्लैंड के खुले तौर पर शत्रुतापूर्ण रवैये को जन्म दिया; इसने बड़े पैमाने पर काला सागर और बाल्कन के तटों पर रूस के आगे बढ़ने के उनके विरोध को भी समझाया।

फ्रांस और इंग्लैंड, बारी-बारी से, और अन्य मामलों में और संयुक्त रूप से, तुर्की सरकार को रूस के खिलाफ कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित किया, हालांकि प्रत्येक नए रूसी-तुर्की युद्ध ने हमेशा तुर्की को नई हार और नए क्षेत्रीय नुकसान लाए। पश्चिमी शक्तियाँ तुर्की को कोई प्रभावी सहायता प्रदान करने से बहुत दूर थीं। यहां तक ​​कि तुर्की सरकार को नए व्यापार प्रोत्साहन प्रदान करने के लिए मजबूर करके रूस के साथ अपने युद्धों में तुर्की की हार से भी उन्हें फायदा हुआ।

१७३५-१७३९ के रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान, जो बड़े पैमाने पर फ्रांसीसी कूटनीति की साज़िशों के कारण उत्पन्न हुआ, तुर्की सेना को स्टावुचन में एक गंभीर हार का सामना करना पड़ा। इसके बावजूद, ऑस्ट्रिया ने तुर्की के साथ एक अलग शांति का समापन करने के बाद, 1739 की बेलग्रेड शांति संधि के अनुसार, रूस को ज़ापोरोज़े और आज़ोव के कब्जे से संतुष्ट होने के लिए मजबूर किया गया था। तुर्की को प्रदान की गई राजनयिक सेवाओं के लिए, फ्रांस ने 1740 में एक नया आत्मसमर्पण प्राप्त किया, जिसने तुर्की में फ्रांसीसी विषयों के विशेषाधिकारों की पुष्टि और विस्तार किया: कम सीमा शुल्क, करों और शुल्क से छूट, तुर्की अदालत का गैर-अधिकार क्षेत्र, आदि। उसी समय, आत्मसमर्पण के पिछले पत्रों के विपरीत, 1740 का समर्पण सुल्तान द्वारा न केवल अपनी ओर से जारी किया गया था, बल्कि अपने सभी भावी उत्तराधिकारियों के लिए एक दायित्व के रूप में भी जारी किया गया था। इस प्रकार, कैपिट्यूलेशन विशेषाधिकार (जो जल्द ही अन्य यूरोपीय शक्तियों के विषयों तक विस्तारित हो गए) तुर्की के अंतरराष्ट्रीय दायित्व के रूप में स्थायी रूप से सुरक्षित थे।

१७६८-१७७४ का रुसो-तुर्की युद्ध, पोलिश सिंहासन को बदलने के सवाल से प्रेरित था, यह भी काफी हद तक फ्रांसीसी कूटनीति के उत्पीड़न के कारण था। P.A.Rumyantsev और A.V. Suvorov की कमान के तहत रूसी सैनिकों की शानदार जीत और चेसमे की लड़ाई में तुर्की बेड़े की हार द्वारा चिह्नित इस युद्ध के तुर्की के लिए विशेष रूप से गंभीर परिणाम थे।

उस समय की ऑस्ट्रिया की नीति यूरोपीय शक्तियों द्वारा तुर्की के स्वार्थी उपयोग का एक ज्वलंत उदाहरण था। उसने हर संभव तरीके से तुर्कों को उनके लिए असफल युद्ध जारी रखने के लिए उकसाया और उन्हें आर्थिक और सैन्य सहायता प्रदान करने का वचन दिया। इसके लिए, तुर्कों ने 1771 में ऑस्ट्रिया के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर करते हुए, ऑस्ट्रियाई लोगों को 3 मिलियन पियास्त्रों का अग्रिम भुगतान किया। हालाँकि, ऑस्ट्रिया ने तुर्की के राजनयिक समर्थन से बचते हुए, अपने दायित्वों को पूरा नहीं किया। फिर भी, उसने न केवल तुर्की से प्राप्त धन को अपने पास रखा, बल्कि 1775 में बुकोविना के मुआवजे के "अवशेष" की आड़ में उससे छीन लिया।

1774 की कुकुक-कयनार्डज़ी शांति संधि, जिसने रूसी-तुर्की युद्ध को समाप्त कर दिया, ने तुर्क साम्राज्य और यूरोपीय शक्तियों के बीच संबंधों के विकास में एक नया चरण चिह्नित किया।

क्रीमिया को तुर्की से स्वतंत्र घोषित किया गया था (1783 में इसे रूस में मिला लिया गया था); रूसी सीमा नीपर से बग तक बढ़ गई है; काला सागर और जलडमरूमध्य रूसी व्यापारी शिपिंग के लिए खुले थे; रूस ने मोल्डावियन और वैलाचियन शासकों के साथ-साथ तुर्की में रूढ़िवादी चर्च के संरक्षण का अधिकार हासिल कर लिया; तुर्की में रूसी विषयों के लिए समर्पण विशेषाधिकार बढ़ा दिए गए थे; तुर्की को रूस को एक बड़ी क्षतिपूर्ति देनी पड़ी। लेकिन क्यूचुक-कैनार्डज़िस्की शांति का महत्व न केवल इस तथ्य में निहित था कि तुर्कों को क्षेत्रीय नुकसान हुआ। यह उनके लिए नया नहीं था, और नुकसान इतना बड़ा नहीं था, क्योंकि कैथरीन द्वितीय, पोलैंड के विभाजन के संबंध में और विशेष रूप से पुगाचेव विद्रोह के संबंध में, तुर्की युद्ध को समाप्त करने की जल्दी में था। तुर्की के लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण यह था कि कुकुक-कैनार्डज़ी शांति के बाद, काला सागर बेसिन में बलों का संतुलन मौलिक रूप से बदल गया: रूस की तीव्र मजबूती और ओटोमन साम्राज्य के समान रूप से तेज कमजोर पड़ने की समस्या ने दिन के क्रम में डाल दिया भूमध्य सागर तक रूस की पहुंच और यूरोप में तुर्की के प्रभुत्व का पूर्ण उन्मूलन। ... इस समस्या का समाधान, जैसा कि तुर्की की विदेश नीति ने अपनी स्वतंत्रता को तेजी से खो दिया, एक अंतरराष्ट्रीय चरित्र हासिल कर लिया। रूस, काला सागर, बाल्कन, इस्तांबुल और जलडमरूमध्य तक आगे बढ़ने में, अब तुर्की के साथ उतना नहीं था जितना कि मुख्य यूरोपीय शक्तियों के साथ, जिसने "तुर्क विरासत" के लिए अपने दावों को भी सामने रखा और खुले तौर पर हस्तक्षेप किया। दोनों रूसी-तुर्की संबंधों में और सुल्तान और उसके ईसाई विषयों के बीच संबंधों में।

उस समय से, तथाकथित पूर्वी प्रश्न अस्तित्व में है, हालांकि इस शब्द का इस्तेमाल कुछ समय बाद ही किया जाने लगा। पूर्वी प्रश्न के घटक थे, एक ओर, ओटोमन साम्राज्य का आंतरिक विघटन, जो उत्पीड़ित लोगों के मुक्ति संघर्ष से जुड़ा था, और दूसरी ओर, महान यूरोपीय शक्तियों के बीच गिरने वाले क्षेत्रों के विभाजन के लिए संघर्ष। तुर्की से दूर, मुख्य रूप से यूरोपीय वाले।

1787 में, एक नया रूसी-तुर्की युद्ध शुरू हुआ। यूरोप से तुर्कों के पूर्ण निष्कासन की योजना को सामने रखते हुए रूस खुले तौर पर इसकी तैयारी कर रहा था। लेकिन इस बार टूटने की पहल भी तुर्की की थी, जिसने ब्रिटिश कूटनीति के प्रभाव में काम किया, जिसने रूस के खिलाफ तुर्की-स्वीडिश-प्रशिया गठबंधन बनाने की मांग की।

स्वीडन और प्रशिया के साथ गठबंधन तुर्कों के लिए बहुत कम काम का था। सुवोरोव की कमान के तहत रूसी सैनिकों ने फोक्सानी, रिमनिक और इज़मेल में तुर्कों को हराया। ऑस्ट्रिया ने रूस का पक्ष लिया। केवल इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि ऑस्ट्रिया और फिर रूस का ध्यान यूरोप की घटनाओं से हटा दिया गया था, फ्रांस के खिलाफ एक क्रांतिकारी गठबंधन के गठन के संबंध में, तुर्की अपेक्षाकृत छोटे नुकसान के साथ युद्ध को समाप्त करने में सक्षम था। ऑस्ट्रिया के साथ 1791 की सिस्टोव शांति यथास्थिति (युद्ध से पहले मौजूद स्थिति) के आधार पर संपन्न हुई थी, और 1792 में रूस के साथ इयासी शांति (पुरानी शैली 1791) के अनुसार, तुर्की ने नई रूसी सीमा को मान्यता दी थी रूस के हिस्से के रूप में क्रीमिया और क्यूबन को शामिल करने के साथ, डेनिस्टर ने जॉर्जिया के दावों को त्याग दिया, मोल्दोवा और वैलाचिया पर रूसी संरक्षक और कुचुक-कैनार्डज़ी संधि की अन्य शर्तों की पुष्टि की।

फ्रांसीसी क्रांति ने, यूरोप में अंतर्राष्ट्रीय जटिलताओं का कारण बना, तुर्की के लिए एक अनुकूल स्थिति पैदा की, जिसने बाल्कन में तुर्की शासन के उन्मूलन को स्थगित करने में योगदान दिया। लेकिन ओटोमन साम्राज्य के पतन की प्रक्रिया जारी रही। बाल्कन लोगों की राष्ट्रीय आत्म-चेतना की वृद्धि के कारण पूर्वी प्रश्न और भी विकट हो गया है। यूरोपीय शक्तियों के बीच अंतर्विरोध गहरा गया, "ओटोमन इनहेरिटेंस" के लिए नए दावे सामने आए: इनमें से कुछ शक्तियों ने खुले तौर पर काम किया, अन्य - ओटोमन साम्राज्य को अपने प्रतिद्वंद्वियों के अतिक्रमण से "रक्षा" करने की आड़ में, लेकिन सभी मामलों में यह नीति ने तुर्की को और कमजोर कर दिया और यूरोपीय शक्तियों पर निर्भर देश को बदल दिया।

१८वीं शताब्दी के अंत में ओटोमन साम्राज्य का आर्थिक और राजनीतिक संकट।

18वीं सदी के अंत तक। तुर्क साम्राज्य ने तीव्र संकट की अवधि में प्रवेश किया जिसने अपनी अर्थव्यवस्था, सशस्त्र बलों और राज्य तंत्र की सभी शाखाओं को घेर लिया। सामंती शोषण के जुए में किसान थक चुके थे। मोटे अनुमानों के अनुसार, उस समय ओटोमन साम्राज्य में लगभग सौ अलग-अलग कर, जबरन वसूली और शुल्क थे। फिरौती प्रणाली से कर का बोझ बढ़ गया था। शीर्ष गणमान्य व्यक्तियों, जिनके साथ प्रतिस्पर्धा करने की किसी की हिम्मत नहीं हुई, ने सरकारी नीलामी में बात की। इसलिए, उन्हें कम शुल्क के लिए फिरौती मिली। कभी-कभी जीवन भर के लिए फिरौती दी जाती थी। मूल कर संग्रहकर्ता आमतौर पर सूदखोर को एक बड़े प्रीमियम के साथ खेत बेचता था, जो इसे फिर से बेचता था जब तक कि कर का अधिकार प्रत्यक्ष कर संग्रहकर्ता के हाथों में नहीं आ जाता, जो किसानों को बेशर्मी से लूटकर उसकी लागत की प्रतिपूर्ति करता था और उसे कवर करता था।

सभी प्रकार के अनाज, बागवानी फसलों, मछली पकड़ने आदि से दशमांश एकत्र किया जाता था। वास्तव में, यह फसल के एक तिहाई या आधे हिस्से तक पहुंच गया था। सबसे अच्छी गुणवत्ता वाले उत्पाद किसान से लिए गए, जिससे वह सबसे खराब हो गया। इसके अलावा, सामंती प्रभुओं ने मांग की कि किसान विभिन्न कर्तव्यों का पालन करें: सड़कों का निर्माण, जलाऊ लकड़ी की आपूर्ति, भोजन और कभी-कभी कोरवी का काम। शिकायत करना बेकार था, क्योंकि वली (गवर्नर-जनरल) और अन्य उच्च पदस्थ अधिकारी स्वयं सबसे बड़े जमींदार थे। यदि शिकायतें कभी-कभी राजधानी में पहुँचती थीं और वहाँ से एक अधिकारी को जाँच के लिए भेजा जाता था, तो पाशा और बाई रिश्वत लेकर उतर जाते थे, और किसानों को लेखा परीक्षक को खिलाने और बनाए रखने का अतिरिक्त बोझ उठाना पड़ता था।

ईसाई किसानों पर दोहरा अत्याचार किया गया। गैर-मुसलमानों पर व्यक्तिगत कर - जजिया, जिसे अब खराज भी कहा जाता है, आकार में तेजी से बढ़ा और सभी पर लगाया गया, यहाँ तक कि शिशुओं पर भी। इसके साथ जोड़ा गया धार्मिक उत्पीड़न था। कोई भी जनिसरी गैर-मुस्लिम के खिलाफ दण्ड से मुक्ति के साथ हिंसा कर सकता है। गैर-मुसलमानों को हथियार रखने, मुसलमानों के समान कपड़े और जूते पहनने की अनुमति नहीं थी; मुस्लिम अदालत ने "झूठे" की गवाही को मान्यता नहीं दी; आधिकारिक दस्तावेजों में भी गैर-मुसलमानों के संबंध में अपमानजनक और अपमानजनक उपनामों का इस्तेमाल किया गया था।

तुर्की की कृषि हर साल ध्वस्त हो गई। कई क्षेत्रों में, पूरे गांव निवासियों के बिना रह गए थे। 1781 में सुल्तान के फरमान ने सीधे तौर पर मान्यता दी कि "गरीब प्रजा भाग जाते हैं, जो मेरे सर्वोच्च साम्राज्य के विनाश के कारणों में से एक है।" 1783-1785 में तुर्क साम्राज्य की यात्रा करने वाले फ्रांसीसी लेखक वोल्नी ने अपनी पुस्तक में उल्लेख किया है कि कृषि की गिरावट, जो लगभग 40 साल पहले तेज हो गई थी, ने पूरे गांवों को उजाड़ दिया था। किसान के पास उत्पादन बढ़ाने के लिए कोई प्रोत्साहन नहीं है: "वह उतना ही बोता है जितना जीने के लिए लगता है," इस लेखक ने बताया।

किसान अशांति अनायास न केवल गैर-तुर्की क्षेत्रों में उठी, जहां सामंतवाद विरोधी आंदोलन को मुक्ति आंदोलन के साथ जोड़ा गया, बल्कि तुर्की में भी। अनातोलिया और रुमेलिया में बेसहारा, बेघर किसानों की भीड़ घूमती रही। कभी-कभी उन्होंने सशस्त्र टुकड़ियों का गठन किया और सामंतों के सम्पदा पर हमला किया। शहरों में भी अशांति फैल गई। 1767 में कार्स पाशा मारा गया। आबादी को शांत करने के लिए वैन से सैनिक भेजे गए। तब आयदिन में एक विद्रोह हुआ, जहां निवासियों ने कर किसान को मार डाला। 1782 में, रूसी राजदूत ने सेंट पीटर्सबर्ग को बताया कि "विभिन्न अनातोलियन क्षेत्रों में भ्रम पादरी और मंत्रालय को दिन-प्रतिदिन अधिक चिंतित और निराश कर रहा है।"

व्यक्तिगत किसानों - गैर-मुस्लिम और मुस्लिम दोनों - द्वारा खेती छोड़ने के प्रयासों को विधायी और प्रशासनिक उपायों द्वारा विफल कर दिया गया। कृषि के परित्याग के लिए एक विशेष कर पेश किया गया, जिससे किसानों का जमीन से लगाव मजबूत हुआ। इसके अलावा, सामंती स्वामी और सूदखोर ने किसानों को गहरे कर्ज में रखा। सामंती स्वामी को दिवंगत किसान को जबरन वापस करने और उसकी अनुपस्थिति की पूरी अवधि के लिए करों का भुगतान करने के लिए मजबूर करने का अधिकार था।

फिर भी शहरों की स्थिति ग्रामीण इलाकों की तुलना में कुछ बेहतर थी। अपनी सुरक्षा के हित में, शहर के अधिकारियों और राजधानी में, सरकार ने ही नागरिकों को भोजन उपलब्ध कराने की कोशिश की। उन्होंने किसानों से एक निश्चित कीमत पर अनाज लिया, अनाज के एकाधिकार की शुरुआत की और शहरों से अनाज के निर्यात पर रोक लगा दी।

इस अवधि के दौरान तुर्की हस्तशिल्प यूरोपीय उद्योग की प्रतिस्पर्धा से अभी तक दबा नहीं था। एटलस और वेलवेट बार्स, अंकारा शॉल, लंबे बालों वाले इज़मिर कपड़े, एडिरने साबुन और गुलाब का तेल, अनातोलियन कालीन, और विशेष रूप से इस्तांबुल कारीगरों के काम: रंगे और कढ़ाई वाले कपड़े, मदर-ऑफ-पर्ल इनलेज़ देश और विदेश में अभी भी प्रसिद्ध थे। , चांदी और हाथीदांत उत्पाद, नक्काशीदार हथियार आदि।

लेकिन तुर्की शहर की अर्थव्यवस्था में भी गिरावट के संकेत दिखाई दिए। असफल युद्ध, साम्राज्य के क्षेत्रीय नुकसान ने तुर्की हस्तशिल्प और विनिर्माण की पहले से ही सीमित मांग को कम कर दिया। मध्यकालीन गिल्ड (एस्नाफ्स) ने कमोडिटी उत्पादन के विकास में बाधा डाली। हस्तशिल्प की स्थिति भी व्यापार और सूदखोरी पूंजी के मनोबल गिराने वाले प्रभाव से प्रभावित थी। XVIII सदी के 20 के दशक में। सरकार ने कारीगरों और व्यापारियों के लिए गेदिक (पेटेंट) की एक प्रणाली शुरू की। यहां तक ​​​​कि एक नाविक, पेडलर, स्ट्रीट सिंगर का पेशा भी बिना गेदिक के नहीं किया जा सकता था। गेदिक की खरीद के लिए कारीगरों को पैसे उधार देकर सूदखोरों ने कार्यशालाओं को खुद पर गुलामी में डाल दिया।

शिल्प और व्यापार का विकास भी आंतरिक रीति-रिवाजों, प्रत्येक प्रांत में लंबाई और वजन के विभिन्न उपायों की उपस्थिति, अधिकारियों और स्थानीय सामंतों की मनमानी और व्यापार मार्गों पर डकैती से बाधित था। संपत्ति के स्वामित्व की कमी ने कारीगरों और व्यापारियों के बीच अपनी गतिविधियों का विस्तार करने की किसी भी इच्छा को समाप्त कर दिया।

सरकार द्वारा सिक्के को हुए नुकसान के विनाशकारी परिणाम हुए। हंगेरियन बैरन डी टॉट, जिन्होंने एक सैन्य विशेषज्ञ के रूप में तुर्कों की सेवा की, ने अपने संस्मरणों में लिखा: "सिक्का इस हद तक खराब हो गया है कि नकली अब तुर्की में आबादी के लाभ के लिए काम कर रहे हैं: कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे किस मिश्र धातु का उपयोग करते हैं, यह अभी भी लागत में कम है"।

शहरों में आग, प्लेग की महामारी और अन्य संक्रामक रोग फैल गए। बार-बार आने वाली प्राकृतिक आपदाओं जैसे भूकंप और बाढ़ ने लोगों की तबाही को पूरा किया। सरकार ने मस्जिदों, महलों, जनिसरी बैरकों को बहाल किया, लेकिन आबादी को सहायता नहीं दी। कई लोग घरेलू दासों की स्थिति में चले गए या गाँव से भागे किसानों के साथ लम्पेन सर्वहारा वर्ग की श्रेणी में शामिल हो गए।

लोकप्रिय बर्बादी और गरीबी की उदास पृष्ठभूमि के खिलाफ, उच्च वर्गों का अपव्यय और भी स्पष्ट रूप से सामने आया। सुल्तान के दरबार के रखरखाव पर भारी रकम खर्च की गई थी। सुल्तान, नौकर, पाशा, हिजड़े, रक्षक के 12 हजार से अधिक शीर्षक वाले व्यक्ति, पत्नियां और रखैलें थीं। महल, विशेष रूप से इसकी महिला आधा (हरम), साज़िश और गुप्त साजिशों का केंद्र था। अदालत के पसंदीदा, सुल्तान, और उनमें से सबसे प्रभावशाली - मदर सुल्ताना (वैध सुल्तान), प्रांतीय पाशाओं से, जो विदेशी राजदूतों से प्राप्त करों को छिपाने की मांग करते थे, एक लाभदायक स्थिति की तलाश में गणमान्य व्यक्तियों से रिश्वत प्राप्त करते थे। महल के पदानुक्रम में सबसे ऊंचे स्थानों में से एक पर काले किन्नरों के मुखिया का कब्जा था - किज़लर-अगसी (शाब्दिक रूप से - लड़कियों का सिर)। उसके अधिकार क्षेत्र में न केवल हरम था, बल्कि सुल्तान का निजी खजाना, मक्का और मदीना के वक्फ और आय के कई अन्य स्रोत भी थे और वास्तविक शक्ति का आनंद लेते थे। 18वीं शताब्दी के मध्य तक 30 वर्षों तक काइज़लर-अगासी बशीर ने राज्य के मामलों पर एक निर्णायक प्रभाव डाला। अतीत में, एक दास, जिसे एबिसिनिया में 30 पियास्त्रों में खरीदा गया था, उसने अपने पीछे 29 मिलियन पियास्त्रे पैसे, 160 शानदार कवच और कीमती पत्थरों से सजी 800 घड़ियाँ छोड़ दीं। उनके उत्तराधिकारी, जिसका नाम बशीर भी था, ने भी उसी शक्ति का आनंद लिया, लेकिन उच्च पादरियों के साथ नहीं मिला, उन्हें हटा दिया गया और फिर उनका गला घोंट दिया गया। उसके बाद, काले किन्नरों के नेता अधिक सावधान हो गए और उन्होंने सरकारी मामलों में खुले तौर पर हस्तक्षेप न करने का प्रयास किया। फिर भी, उन्होंने अपना गुप्त प्रभाव बरकरार रखा।

तुर्की के सत्तारूढ़ हलकों में भ्रष्टाचार, सामाजिक व्यवस्था के गहरे कारणों के अलावा, उस स्पष्ट पतन के कारण भी हुआ, जो ओटोमन राजवंश का था। सुल्तानों ने लंबे समय से सेनापति बनना बंद कर दिया है। उन्हें सरकार का भी कोई अनुभव नहीं था, क्योंकि सिंहासन पर बैठने से पहले वे कई वर्षों तक महल के भीतरी कक्षों में सख्त अलगाव में रहते थे। उनके प्रवेश के समय तक (जो बहुत जल्द हो सकता था, क्योंकि सिंहासन का उत्तराधिकार तुर्की में एक सीधी रेखा में नहीं हुआ था, लेकिन राजवंश में वरिष्ठता के अनुसार), ताज राजकुमार अधिकांश भाग के लिए नैतिक रूप से था और शारीरिक रूप से पतित व्यक्ति। ऐसा था, उदाहरण के लिए, सुल्तान अब्दुल-हामिद I (1774-1789), जिसने सिंहासन पर बैठने से पहले एक महल में 38 साल जेल में बिताए थे। महान वज़ीर (सदरज़म), एक नियम के रूप में, तुच्छ और अज्ञानी लोग भी थे, जिन्हें रिश्वत और रिश्वत के माध्यम से नियुक्तियाँ मिलती थीं। अतीत में, यह पद अक्सर सक्षम राजनेताओं के पास होता था। उदाहरण के लिए, XVI सदी में ऐसे थे। 17 वीं शताब्दी में प्रसिद्ध मेहमेद सोकोलू। - कोप्रुलु परिवार, 18वीं सदी की शुरुआत में। - दमद इब्राहिम पाशा. 18वीं सदी के मध्य में भी। सदराजामा का पद एक प्रमुख राजनेता रागिब पाशा के पास था। लेकिन 1763 में रागिब पाशा की मृत्यु के बाद, सामंती गुट ने अब किसी भी मजबूत और स्वतंत्र व्यक्तित्व को सत्ता में नहीं आने दिया। दुर्लभ अवसरों पर, महान वज़ीर दो या तीन वर्षों तक पद पर बने रहे; अधिकांश भाग के लिए उन्हें वर्ष में कई बार बदला गया। इस्तीफे का लगभग हमेशा निष्पादन के तुरंत बाद किया गया था। इसलिए, महान वज़ीर अपने जीवन के कुछ दिनों और अपनी शक्ति का उपयोग करने के लिए जितना संभव हो उतना लूटने और लूट को जल्द से जल्द बर्बाद करने के लिए जल्दी में थे।

साम्राज्य में कई पदों को आधिकारिक तौर पर बेच दिया गया था। मोल्दाविया या वैलाचिया के शासक के पद के लिए, सुल्तान को उपहार और रिश्वत की गिनती नहीं करते हुए, 5-6 मिलियन पियास्त्रों का भुगतान करना आवश्यक था। रिश्वत तुर्की प्रशासन की आदतों में इतनी मजबूती से स्थापित हो गई है कि १७वीं शताब्दी में। वित्त मंत्रालय के अधीन, एक विशेष "रिश्वत लेखा" भी था, जो अपने कार्य के रूप में अधिकारियों द्वारा प्राप्त रिश्वत का लेखा-जोखा था, जिसमें खजाने में एक निश्चित हिस्से की कटौती की गई थी। कदी (न्यायाधीशों) के पदों को भी बेच दिया गया। भुगतान किए गए धन की प्रतिपूर्ति में, कैडिस को दावे की राशि से एक निश्चित प्रतिशत (10% तक) चार्ज करने का अधिकार प्राप्त था, और इस राशि का भुगतान हारने वाले द्वारा नहीं, बल्कि मुकदमे के विजेता द्वारा किया गया था, जिसने प्रोत्साहित किया जानबूझकर अनुचित दावों की प्रस्तुति। आपराधिक मामलों में न्यायाधीशों की रिश्वतखोरी खुले तौर पर की जाती थी।

किसान वर्ग विशेष रूप से न्यायाधीशों से पीड़ित था। समकालीनों ने उल्लेख किया कि "ग्रामीणों की प्राथमिक चिंता न्यायाधीशों के ज्ञान से अपराध के तथ्य को छिपाना है, जिनकी उपस्थिति चोरों की उपस्थिति से अधिक खतरनाक है।"

सेना का विघटन, विशेष रूप से जनिसरी कोर, बहुत गहराई तक पहुँच गया। जनिसरी प्रतिक्रिया का मुख्य कवच बन गया। उन्होंने किसी भी तरह के सुधार का विरोध किया। जनिसरी विद्रोह आम हो गए, और चूंकि सुल्तान के पास जनिसरियों के अलावा कोई अन्य सैन्य समर्थन नहीं था, इसलिए उन्होंने उन्हें खुश करने के लिए हर संभव कोशिश की। सिंहासन पर बैठने पर, सुल्तान ने उन्हें पारंपरिक इनाम - "जुलुस बख्शीशी" ("उद्गम का उपहार") का भुगतान किया। तख्तापलट में जनिसरियों की भागीदारी के मामले में पारिश्रमिक की राशि में वृद्धि हुई जिससे सुल्तान का परिवर्तन हुआ। जनिसरीज के लिए मनोरंजन और नाट्य प्रदर्शन की व्यवस्था की गई थी। जनिसरियों के वेतन में देरी से मंत्री की जान जा सकती थी। एक बार जब Bayram (मुस्लिम छुट्टी) के दिन पर, अदालत के समारोह के मास्टर गलती से janissary AGU से पहले सुल्तान का आवरण को चूमने के लिए तोपखाने और घुड़सवार सेना वाहिनी के प्रमुखों अनुमति दी; सुल्तान ने तुरंत समारोह के मास्टर को फांसी देने का आदेश दिया।

प्रांतों में, जनिसरी अक्सर पाशा को अपने अधीन कर लेते थे, पूरे प्रशासन को अपने हाथों में ले लेते थे, और मनमाने ढंग से कारीगरों और व्यापारियों से कर और विभिन्न लेवी एकत्र करते थे। जनिसरी अक्सर स्वयं व्यापार में लगे रहते थे, इस तथ्य का लाभ उठाते हुए कि वे कोई कर नहीं देते थे और केवल अपने वरिष्ठों के अधीन थे। जनिसरियों की सूची में कई लोग शामिल थे जो सैन्य मामलों में शामिल नहीं थे। चूंकि विशेष टिकटों (ईसाम) की प्रस्तुति पर जानिसारियों को वेतन जारी किया गया था, इसलिए ये टिकट खरीद और बिक्री का विषय बन गए; उनमें से एक बड़ी संख्या सूदखोरों और अदालत के पसंदीदा लोगों के हाथों में थी।

दूसरों में भी अनुशासन में तेजी से गिरावट आई। सैन्य इकाइयाँ... १७वीं शताब्दी के अंत से १८वीं शताब्दी के अंत तक १०० वर्षों के लिए सिपखी घुड़सवार सेना की संख्या में १० गुना कमी आई: १७८७ में रूस के साथ युद्ध के लिए, २ हजार घुड़सवारों को इकट्ठा करना मुश्किल से संभव था। सिपाह सामंत हमेशा युद्ध के मैदान से भागने वाले पहले व्यक्ति थे।

सैन्य कमान के बीच, गबन का शासन था। सक्रिय सेना के लिए या किले की छावनी के लिए पैसा राजधानी में आधा लूट लिया गया था, और बाकी के शेर का हिस्सा स्थानीय कमांडरों द्वारा विनियोजित किया गया था।

सैन्य उपकरण उस रूप में जम गए जिस रूप में यह १६वीं शताब्दी में अस्तित्व में था। सुलेमान द मैग्निफिकेंट के समय में संगमरमर के कोर का अभी भी उपयोग किया जाता था। तोपों की ढलाई, बंदूकें और तलवारें बनाना - 18वीं शताब्दी के अंत तक सैन्य उपकरणों का सभी उत्पादन। यूरोप से कम से कम डेढ़ सदी पीछे। सैनिकों ने भारी और असुविधाजनक कपड़े पहने और विभिन्न हथियारों का इस्तेमाल किया। यूरोपीय सेनाओं को युद्धाभ्यास की कला में प्रशिक्षित किया गया था, और तुर्की सेना ने निरंतर और उच्छृंखल द्रव्यमान में युद्ध के मैदान में काम किया। तुर्की का बेड़ा, जो कभी पूरे भूमध्यसागरीय बेसिन पर हावी था, ने 1770 में चेसमे की हार के बाद अपना पूर्व महत्व खो दिया।

केंद्र सरकार के कमजोर होने, सरकारी तंत्र और सेना के पतन ने तुर्क साम्राज्य में केन्द्रापसारक प्रवृत्तियों के विकास में योगदान दिया। तुर्की शासन के खिलाफ संघर्ष लगातार बाल्कन में, अरब देशों में, काकेशस में और साम्राज्य के अन्य देशों में लड़ा गया था। 18वीं सदी के अंत तक। तुर्की के सामंतों के अलगाववादी आंदोलनों ने खुद भी भारी अनुपात हासिल कर लिया। कभी-कभी वे सैन्य जागीरों के पुराने परिवारों के उच्च-जन्म वाले सामंती स्वामी थे, कभी-कभी नए सामंती कुलीनता के प्रतिनिधि, कभी-कभी सिर्फ भाग्यशाली साहसी जो धन को लूटने और अपनी भाड़े की सेना की भर्ती करने में कामयाब रहे। उन्होंने सुल्तान की अधीनता छोड़ दी और वास्तव में स्वतंत्र राजाओं में बदल गए। सुल्तान की सरकार उनसे लड़ने के लिए शक्तिहीन थी और जब वह करों का कम से कम हिस्सा प्राप्त करने और सुल्तान की संप्रभुता की उपस्थिति को बनाए रखने की मांग करती थी, तो वह खुद को संतुष्ट मानती थी।

एपिरस और दक्षिणी अल्बानिया में, टेपेलेना के अली पाशा ने प्रमुखता हासिल की, जिन्होंने बाद में यानिंस्की के अली पाशा के नाम से बहुत प्रसिद्धि प्राप्त की। डेन्यूब पर, विदिन में, बोस्नियाई सामंती स्वामी ओमर पाज़वंड-ओग्लू ने एक पूरी सेना की भर्ती की और विदिन जिले के वास्तविक मास्टर बन गए। सरकार उसे पकड़ने और उसे मारने में कामयाब रही, लेकिन जल्द ही उसके बेटे उस्मान पज़वंद-ओग्लू ने केंद्र सरकार के खिलाफ और भी निर्णायक रूप से बात की। यहां तक ​​​​कि अनातोलिया में, जहां सामंती प्रभुओं ने अभी तक सुल्तान के खिलाफ खुले तौर पर विद्रोह नहीं किया था, वास्तविक सामंती रियासतें उभरीं: सामंती कबीले कराओसमैन-ओग्लू के पास दक्षिण-पश्चिम और पश्चिम में बिग मेंडेरेस और मरमारा सागर के बीच की भूमि थी; चपन-ओग्लू कबीले - केंद्र में, अंकारा और योजगडा क्षेत्रों में; बटाला पाशा का कबीला - उत्तर-पूर्व में, सैमसन और ट्रैबज़ोन (ट्रेबिज़ोंड) के क्षेत्र में। इन सामंतों के पास अपने स्वयं के सैनिक थे, भूमि अनुदान वितरित करते थे, और कर एकत्र करते थे। सुल्तान के अधिकारियों ने उनके कार्यों में हस्तक्षेप करने की हिम्मत नहीं की।

खुद सुल्तान द्वारा नियुक्त पाशाओं ने भी अलगाववादी प्रवृत्ति दिखाई। सरकार ने पाशा के अलगाववाद से लड़ने की कोशिश की, उन्हें साल में दो से तीन बार एक प्रांत से दूसरे प्रांत में ले जाया गया। लेकिन अगर आदेश का पालन किया गया था, तो परिणाम केवल आबादी से लेवी में तेज वृद्धि थी, क्योंकि पाशा ने एक पद की खरीद के लिए, रिश्वत के लिए और कम अवधि में आगे बढ़ने के लिए अपने खर्चों की प्रतिपूर्ति करने की मांग की थी। हालांकि, समय के साथ, इस पद्धति ने भी परिणाम देना बंद कर दिया, क्योंकि पाशा ने अपनी भाड़े की सेना शुरू करना शुरू कर दिया।

संस्कृति का पतन

तुर्की संस्कृति, जो XV-XVI सदियों में अपने चरम पर पहुंच गई, पहले से ही XVI सदी के अंत से। धीरे-धीरे घटने लगता है। अत्यधिक परिष्कार और रूप के दिखावा की कवियों की खोज से कार्यों की सामग्री का ह्रास होता है। छंद की तकनीक, शब्दों पर खेल को पद्य में व्यक्त विचार और भावना से अधिक महत्व दिया जाने लगता है। पतित महल कविता के अंतिम प्रतिनिधियों में से एक अहमद नेदिम (1681-1730) थे, जो "ट्यूलिप युग" के एक प्रतिभाशाली और उज्ज्वल प्रतिपादक थे। नेदिम का काम महल के विषयों के एक संकीर्ण दायरे तक सीमित था - सुल्तान का जप, दरबार की दावतें, मनोरंजन की सैर, सादाबाद महल में "हलवा पर बातचीत" और अभिजात वर्ग के क्योशका, लेकिन उनके कार्यों को महान अभिव्यंजना, सहजता, और भाषा की तुलनात्मक सरलता। दीवान (कविताओं का संग्रह) के अलावा, नेदिम ने पेज ऑफ न्यूज (सहैफ-उल-अखबर) के संग्रह के तुर्की अनुवाद को पीछे छोड़ दिया, जिसे मुख्य ज्योतिषी के इतिहास (मुनेदजिम-बशी तारिही) के रूप में जाना जाता है।

इस अवधि के तुर्की के उपदेशात्मक साहित्य को मुख्य रूप से यूसुफ नबी (डी। 1712) के काम द्वारा दर्शाया गया है, जो नैतिक कविता "हैरिये" के लेखक हैं, जिसमें इसके कुछ हिस्सों में आधुनिक रीति-रिवाजों की तीखी आलोचना थी। शेख तालिब (1757-1798) की प्रतीकात्मक कविता "ब्यूटी एंड लव" ("हुस्न-यू अश्क") ने भी तुर्की साहित्य में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया।

अदालत के ऐतिहासिक इतिहास के रूप में तुर्की इतिहासलेखन का विकास जारी रहा। नईमा, मेहमेद रशीद, चेलेबिज़ादे असम, अहमद रेसमी और अन्य अदालत के इतिहासकारों ने एक लंबी परंपरा का पालन करते हुए, क्षमाप्रार्थी भावना में सुल्तानों के जीवन और गतिविधियों, सैन्य अभियानों, आदि सीमा (sefaret-name) का वर्णन किया। कुछ सही टिप्पणियों के साथ, उनमें बहुत कुछ ऐसा था जो भोला और केवल काल्पनिक था।

1727 में तुर्की में पहला प्रिंटिंग हाउस इस्तांबुल में खोला गया था। इसके संस्थापक इब्राहिम आगा मुतेफेरिका (1674-1744) थे, जो एक गरीब हंगेरियन परिवार के मूल निवासी थे, जिन्हें तुर्कों ने एक लड़के के रूप में पकड़ लिया था, फिर इस्लाम में परिवर्तित हो गए और तुर्की में रहे। प्रिंटिंग हाउस में छपी पहली किताबों में वंकुली का अरबी-तुर्की शब्दकोश, क्यातिब चेलेबी (हाजी खलीफा), ओमर एफेंदी की ऐतिहासिक रचनाएँ थीं। इब्राहिम आगा की मृत्यु के बाद, प्रिंटिंग हाउस लगभग 40 वर्षों तक निष्क्रिय रहा। 1784 में उन्होंने अपना काम फिर से शुरू किया, लेकिन फिर भी उन्होंने बहुत सीमित संख्या में किताबें प्रकाशित कीं। कुरान की छपाई प्रतिबंधित थी। अधिकांश भाग के लिए धर्मनिरपेक्ष कार्यों को भी हाथ से कॉपी किया गया था।

तुर्की में विज्ञान, साहित्य और कला का विकास विशेष रूप से मुस्लिम विद्वतावाद के प्रभुत्व से बाधित था। उच्च पादरियों ने धर्मनिरपेक्ष शिक्षा की अनुमति नहीं दी। मुल्लाओं और कई दरवेश आदेशों ने लोगों को अंधविश्वासों और पूर्वाग्रहों के जाल में फंसा दिया। तुर्की संस्कृति के सभी क्षेत्रों में ठहराव के लक्षण पाए गए। पुरानी सांस्कृतिक परंपराओं को पुनर्जीवित करने के प्रयास विफलता के लिए बर्बाद हो गए थे, पश्चिम से आने वाले नए लोगों का विकास अंधाधुंध उधार में कम हो गया था। यह मामला था, उदाहरण के लिए, वास्तुकला के साथ, जो यूरोप की नकल के मार्ग का अनुसरण करता था। फ्रांसीसी सज्जाकारों ने इस्तांबुल में विकृत बारोक पेश किया, और तुर्की के बिल्डरों ने सभी शैलियों को मिलाया और बदसूरत इमारतों का निर्माण किया। पेंटिंग में कुछ भी उल्लेखनीय नहीं बनाया गया था, जहां ज्यामितीय आभूषण के सख्त अनुपात का उल्लंघन किया गया था, जिसे अब यूरोपीय फैशन के प्रभाव में, ट्यूलिप की छवि की प्रबलता के साथ एक पुष्प आभूषण के साथ बदल दिया गया है।

लेकिन अगर शासक वर्ग की संस्कृति में गिरावट और ठहराव की अवधि का अनुभव हुआ, तो लोक कला का लगातार विकास होता रहा। बड़ा प्यारजनता ने आनंद लिया लोक कविऔर गायक जिन्होंने अपने गीतों और कविताओं में स्वतंत्रता-प्रेमी लोगों के सपनों और आकांक्षाओं, उत्पीड़कों से घृणा को प्रतिबिंबित किया। लोकप्रिय कहानीकार (हिक्याजिलर या मेदाखी), साथ ही लोक छाया रंगमंच "करागेज़", जिनके प्रदर्शन तीव्र सामयिकता से प्रतिष्ठित थे और देश में हो रही घटनाओं को कवर किया, आम लोगों के दृष्टिकोण से उनकी समझ और रुचि के अनुसार व्यापक लोकप्रियता प्राप्त कर रहे हैं।

2. तुर्की शासन के अधीन बाल्कन लोग

१७वीं और १८वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बाल्कन लोगों की स्थिति।

तुर्क साम्राज्य का पतन, सैन्य-जागीर प्रणाली का विघटन, सुल्तान की सरकार की शक्ति का कमजोर होना - इन सबका तुर्की शासन, ग्रीक, अल्बानियाई, मोल्डावियन और दक्षिण स्लाव लोगों के जीवन पर भारी प्रभाव पड़ा। व्लाच। प्रधानों की शिक्षा, तुर्की के सामंतों की अपनी भूमि की लाभप्रदता बढ़ाने की इच्छा ने किसानों की स्थिति को और खराब कर दिया। बाल्कन के पहाड़ी और वनाच्छादित क्षेत्रों में भूमि के निजी स्वामित्व में वितरण जो पहले राज्य से संबंधित था, सांप्रदायिक किसानों की दासता का कारण बना। किसानों पर जमींदारों की शक्ति का विस्तार हुआ, और सामंती निर्भरता के अधिक गंभीर रूप पहले की तुलना में स्थापित किए गए। अपने स्वयं के खेत को शुरू करने और प्राकृतिक और मौद्रिक जबरन वसूली से संतुष्ट न होने के कारण, स्पाखी (सिपाखी) ने किसानों को कोरवी प्रदर्शन करने के लिए मजबूर किया। किसानों को बेरहमी से लूटने वाले सूदखोरों की दया पर स्पाहिलुक (तुर्की - सिपाहिलिक, सिपाही का कब्ज़ा) का स्थानांतरण व्यापक हो गया। केंद्र सरकार के कमजोर होते ही स्थानीय अधिकारियों, जजों-काडिय़ों, कर संग्रहकर्ताओं की मनमानी, घूसखोरी और मनमानी बढ़ती गई। जनिसरी सेना तुर्की की यूरोपीय संपत्ति में विद्रोह और उथल-पुथल के मुख्य स्रोतों में से एक में बदल गई। तुर्की सेना और विशेष रूप से जानिसरियों द्वारा नागरिक आबादी की लूट एक व्यवस्था बन गई है।

वी डेन्यूब रियासतेंआह 17 वीं शताब्दी में। बोयार के खेतों को मजबूत करने और किसानों की भूमि पर कब्जा करने की प्रक्रिया जारी रही, साथ ही किसानों के बड़े पैमाने पर कृषि की वृद्धि हुई; केवल कुछ ही संपन्न किसानों को एक बड़ी मौद्रिक छुड़ौती के लिए व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्राप्त करने का अवसर मिला।

बाल्कन लोगों की ओर से तुर्की शासन की बढ़ती नफरत और तुर्की सरकार की अधिक करों को निचोड़ने की इच्छा ने बाद में 17 वीं शताब्दी में इसे लागू करने के लिए प्रेरित किया। तुर्की के अधिकारियों और कई पहाड़ी क्षेत्रों और साम्राज्य के बाहरी इलाके के सामंती प्रभुओं के लिए पूर्ण अधीनता की नीति, जो पहले स्थानीय ईसाई अधिकारियों द्वारा शासित थी। विशेष रूप से, ग्रीस और सर्बिया में ग्रामीण और शहरी समुदायों के अधिकारों में लगातार कटौती की गई है, जिन्हें काफी स्वतंत्रता मिली थी। मोंटेनिग्रिन जनजातियों पर तुर्की के अधिकारियों का दबाव बढ़ गया ताकि वे आज्ञाकारिता को पूरा करने और खारच (खराज) के नियमित भुगतान के लिए मजबूर हो सकें। डेन्यूब रियासतों पोर्टा ने तुर्की के अधिकारियों द्वारा शासित साधारण पाशालिकों में बदलने की मांग की। मजबूत मोलदावियन और वैलाचियन बॉयर्स के प्रतिरोध ने इस उपाय को करने की अनुमति नहीं दी, हालांकि, मोल्दोवा और वैलाचिया के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप और रियासतों के वित्तीय शोषण में काफी वृद्धि हुई। रियासतों में बोयार समूहों के निरंतर संघर्ष का उपयोग करते हुए, पोर्टा ने अपने गुर्गों को मोल्दोवन और वैलाचियन शासकों के रूप में नियुक्त किया, उन्हें हर दो से तीन साल में हटा दिया। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूस के साथ डेन्यूब रियासतों के मेल-मिलाप के डर से, तुर्की सरकार ने इस्तांबुल ग्रीक फ़ानरियोट्स को शासकों के रूप में नियुक्त करना शुरू कर दिया ( फानार - इस्तांबुल में एक चौथाई जहां यूनानी कुलपति रहते थे; फ़नारियोट्स - अमीर और कुलीन यूनानी, जिनके बीच से चर्च पदानुक्रम के सर्वोच्च प्रतिनिधि और तुर्की प्रशासन के अधिकारी आए; फ़नारियोट्स भी बड़े व्यापार और सूदखोरी के कार्यों में लगे हुए थे।), तुर्की के सामंती वर्ग और शासक हलकों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

साम्राज्य के भीतर अंतर्विरोधों के बढ़ने और उसमें सामाजिक संघर्ष के बढ़ने से मुसलमानों और ईसाइयों के बीच धार्मिक विरोध का विकास हुआ। मुस्लिम धार्मिक कट्टरता और ईसाई विषयों के संबंध में बंदरगाह की भेदभावपूर्ण नीति की अभिव्यक्ति तेज हो गई, और बल्गेरियाई गांवों और पूरे मोंटेनिग्रिन और अल्बानियाई जनजातियों को जबरन इस्लाम में परिवर्तित करने का प्रयास अधिक बार हो गया।

सर्ब, मोंटेनिग्रिन और बुल्गारियाई के रूढ़िवादी पादरी, जिन्होंने अपने लोगों के बीच महान राजनीतिक प्रभाव का आनंद लिया, अक्सर तुर्की विरोधी आंदोलनों में सक्रिय रूप से भाग लेते थे। इसलिए, पोर्टा दक्षिण स्लाव पादरियों के प्रति बेहद अविश्वासी था, रूस और अन्य ईसाई राज्यों के साथ अपने संबंधों को रोकने के लिए, उनकी राजनीतिक भूमिका को कम करने की मांग की। लेकिन फ़ानारियट पादरियों को तुर्कों का समर्थन प्राप्त था। पोर्टा ने दक्षिण स्लाव लोगों, मोल्दावियन और व्लाच के यूनानीकरण के साथ मिलकर काम किया, जिसे ग्रीक पदानुक्रम और इसके पीछे खड़े फ़ानारियोट्स ने बाहर ले जाने की कोशिश की। कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट ने केवल यूनानियों को उच्चतम चर्च संबंधी पदों पर नियुक्त किया, जिन्होंने चर्च स्लावोनिक पुस्तकों को जला दिया, ग्रीक के अलावा किसी अन्य भाषा में चर्च सेवाओं की अनुमति नहीं दी, आदि। यूनानीकरण बुल्गारिया और डेन्यूब रियासतों में विशेष रूप से सक्रिय था, लेकिन इसे मजबूत प्रतिरोध का सामना करना पड़ा जनता से...

18वीं सदी में सर्बिया में। यूनानियों द्वारा उच्चतम कलीसियाई पदों पर भी कब्जा कर लिया गया था, जिसके कारण पूरे कलीसियाई संगठन का तेजी से विघटन हुआ, जिसने पहले राष्ट्रीय पहचान और लोक परंपराओं को बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। 1766 में, कांस्टेंटिनोपल के कुलपति ने पोर्टा को फ़िरन्स (सुल्तान फरमान) जारी करने के लिए मिला, जो कि ग्रीक कुलपति के अधिकार के लिए पीईसी के ऑटोसेफालस पितृसत्ता और ओहरिड आर्चबिशोप्रिक के अधीन था।

तुर्क साम्राज्य का मध्ययुगीन पिछड़ापन, क्षेत्रों की आर्थिक असमानता और क्रूर राष्ट्रीय और राजनीतिक उत्पीड़न ने तुर्की द्वारा गुलाम बनाए गए बाल्कन प्रायद्वीप के लोगों की आर्थिक प्रगति को बाधित किया। लेकिन, प्रतिकूल परिस्थितियों के बावजूद, XVII-XVIII सदियों में तुर्की के यूरोपीय भाग के कई क्षेत्रों में। अर्थव्यवस्था में उल्लेखनीय परिवर्तन हुए। उत्पादक शक्तियों और कमोडिटी-मनी संबंधों का विकास, हालांकि, असमान रूप से आगे बढ़ा: सबसे पहले, यह कुछ तटीय क्षेत्रों में, नीचे की ओर स्थित क्षेत्रों में पाया गया। बड़ी नदियाँऔर अंतरराष्ट्रीय व्यापार मार्गों पर। तो, ग्रीस के तटीय भागों और द्वीपों पर, जहाज निर्माण उद्योग का विकास हुआ है। बुल्गारिया में, तुर्की सेना और शहरी आबादी की जरूरतों को पूरा करते हुए कपड़ा शिल्प महत्वपूर्ण रूप से विकसित हुए। डेन्यूब रियासतों में कृषि कच्चे माल, कपड़ा, कागज और कांच के कारखानों के प्रसंस्करण के लिए उद्यम श्रम पर आधारित थे।

यूरोपीय तुर्की के कुछ क्षेत्रों में नए शहरों का विकास इस अवधि की विशेषता थी। उदाहरण के लिए, बाल्कन की तलहटी में, बुल्गारिया में, तुर्की केंद्रों से दूर के क्षेत्रों में, कई बल्गेरियाई व्यापार और शिल्प बस्तियां उत्पन्न हुईं जो स्थानीय बाजार (कोटेल, स्लिवेन, गैब्रोवो, आदि) की सेवा करती थीं।

तुर्की की बाल्कन संपत्ति में आंतरिक बाजार खराब विकसित था, बड़े शहरी केंद्रों और व्यापार मार्गों से दूर के क्षेत्रों की अर्थव्यवस्था अभी भी ज्यादातर प्राकृतिक थी, लेकिन व्यापार की वृद्धि ने धीरे-धीरे उनके अलगाव को नष्ट कर दिया। विदेशी और पारगमन व्यापार, जो विदेशी व्यापारियों के हाथों में था, बाल्कन प्रायद्वीप के देशों की अर्थव्यवस्था में लंबे समय से सर्वोपरि रहा है। हालाँकि, 17 वीं शताब्दी में। डबरोवनिक और इतालवी शहरों के पतन के संबंध में, स्थानीय व्यापारियों ने व्यापार में एक मजबूत स्थिति पर कब्जा करना शुरू कर दिया। ग्रीक वाणिज्यिक और सूदखोर पूंजीपति वर्ग ने तुर्की में विशेष रूप से बड़ी आर्थिक ताकत हासिल कर ली, कमजोर दक्षिण स्लाव व्यापारियों को इसके प्रभाव के अधीन कर दिया।

बाल्कन लोगों के बीच सामाजिक संबंधों के सामान्य पिछड़ेपन के साथ व्यापार और व्यापार और सूदखोर पूंजी के विकास ने अभी तक पूंजीवादी उत्पादन प्रणाली के उद्भव के लिए स्थितियां नहीं बनाई हैं। लेकिन आगे, यह और अधिक स्पष्ट हो गया कि बाल्कन लोगों की अर्थव्यवस्था, जो तुर्की के जुए के अधीन थी, स्वतंत्र रूप से विकसित हो रही थी; कि वे सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों में रह रहे हैं, फिर भी अपने सामाजिक विकास में राज्य में हावी राष्ट्रीयता से आगे निकल गए हैं। इस सब ने बाल्कन लोगों के राष्ट्रीय-राजनीतिक मुक्ति के संघर्ष को अपरिहार्य बना दिया।

तुर्की के जुए के खिलाफ बाल्कन लोगों का मुक्ति संघर्ष

XVII-XVIII सदियों के दौरान। वी विभिन्न भागबाल्कन प्रायद्वीप पर, तुर्की शासन के खिलाफ एक से अधिक बार विद्रोह हुए। ये आंदोलन आमतौर पर प्रकृति में स्थानीय थे, एक साथ नहीं हुए, और पर्याप्त रूप से तैयार नहीं थे। उन्हें तुर्की सैनिकों द्वारा बेरहमी से कुचल दिया गया था। लेकिन समय बीतता गया, असफलताओं को भुला दिया गया, मुक्ति की आशा नए जोश के साथ पुनर्जीवित हुई और उनके साथ नए विद्रोह पैदा हुए।

विद्रोह में मुख्य प्रेरक शक्ति किसान थे। अक्सर शहरी आबादी, पादरी, यहां तक ​​​​कि ईसाई सामंती प्रभु जो कुछ क्षेत्रों में जीवित रहे, और सर्बिया और मोंटेनेग्रो में - स्थानीय ईसाई अधिकारियों (कनेज़, राज्यपालों और आदिवासी नेताओं) ने उनमें भाग लिया। डेन्यूब रियासतों में, तुर्की के साथ संघर्ष का नेतृत्व आमतौर पर बॉयर्स ने किया था, जो पड़ोसी राज्यों की मदद से खुद को तुर्की की निर्भरता से मुक्त करने की आशा रखते थे।

तुर्की के साथ होली लीग के युद्ध के दौरान बाल्कन लोगों का मुक्ति आंदोलन विशेष रूप से व्यापक पैमाने पर हुआ। विनीशियन और ऑस्ट्रियाई सैनिकों की सफलता, रूस के तुर्की-विरोधी गठबंधन में शामिल होना, जिसके साथ बाल्कन लोग धर्म की एकता से जुड़े थे - इन सभी ने गुलाम बाल्कन एरोड्स को अपनी मुक्ति के लिए लड़ने के लिए प्रेरित किया। युद्ध के शुरुआती वर्षों में, वलाचिया में तुर्कों के खिलाफ एक विद्रोह तैयार किया जाने लगा। लॉर्ड शचरबन केंटाकुज़िनो ने ऑस्ट्रिया के साथ गठबंधन के लिए गुप्त वार्ता की। यहां तक ​​कि उन्होंने वैलाचिया के जंगलों और पहाड़ों में छिपी एक सेना को होली लीग से पहले संकेत पर जाने के लिए भर्ती किया। Cantacuzino बाल्कन प्रायद्वीप के अन्य लोगों के विद्रोह को एकजुट करने और नेतृत्व करने का इरादा रखता है। लेकिन इन योजनाओं का सच होना तय नहीं था। हैब्सबर्ग्स और पोलिश राजा जान सोबिस्की की डेन्यूब रियासतों को अपने हाथों में लेने की इच्छा ने वैलाचियन शासक को विद्रोह के विचार को छोड़ने के लिए मजबूर किया।

जब 1688 में ऑस्ट्रियाई सैनिकों ने डेन्यूब से संपर्क किया, और फिर बेलग्रेड ले लिया और दक्षिण की ओर बढ़ना शुरू कर दिया, तो सर्बिया, पश्चिमी बुल्गारिया, मैसेडोनिया में एक मजबूत तुर्की विरोधी आंदोलन शुरू हुआ। स्थानीय आबादी आगे बढ़ने वाले ऑस्ट्रियाई सैनिकों में शामिल हो गई, स्वयंसेवक जोड़े (पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों) ने स्वचालित रूप से निर्माण करना शुरू कर दिया, जिसने सफलतापूर्वक स्वतंत्र सैन्य अभियान चलाया।

1688 के अंत में, बुल्गारिया के उत्तर-पश्चिमी भाग - चिप्रोवेट्स शहर में अयस्क खनन के केंद्र में तुर्कों के खिलाफ विद्रोह हुआ। इसके प्रतिभागी शहर की हस्तशिल्प और व्यावसायिक आबादी के साथ-साथ आसपास के गांवों के निवासी भी थे। आंदोलन के नेताओं को उम्मीद थी कि बुल्गारिया आने वाले ऑस्ट्रियाई उन्हें तुर्कों को बाहर निकालने में मदद करेंगे। लेकिन ऑस्ट्रियाई सेना विद्रोहियों की मदद के लिए समय पर नहीं आई। चिपरोवियों को पराजित किया गया, और चिप्रोवेट्स शहर का सफाया कर दिया गया।

उस समय हैब्सबर्ग की नीति का मुख्य लक्ष्य डेन्यूब बेसिन और साथ ही एड्रियाटिक तट में भूमि की जब्ती थी। इस तरह की व्यापक योजनाओं को अंजाम देने के लिए पर्याप्त सैन्य बल नहीं होने के कारण, सम्राट को स्थानीय विद्रोहियों की ताकतों के साथ तुर्की के साथ युद्ध छेड़ने की उम्मीद थी। ऑस्ट्रियाई दूतों ने सर्ब, बल्गेरियाई, मैसेडोनियन, मोंटेनिग्रिन को विद्रोह करने के लिए बुलाया, स्थानीय ईसाई अधिकारियों (कनेस और गवर्नर), आदिवासी नेताओं, पके हुए कुलपति आर्सेनी चेर्नोविच को उनके पक्ष में जीतने की कोशिश की।

हैब्सबर्ग ने इस नीति के एक साधन के रूप में ट्रांसिल्वेनिया में रहने वाले सर्बियाई सामंती प्रभु, जॉर्जी ब्रैंकोविक को बनाने की कोशिश की। ब्रैंकोविक ने सर्बियाई संप्रभुओं के वंशज के रूप में पेश किया और सभी दक्षिण स्लाव भूमि सहित एक स्वतंत्र राज्य के पुनरुद्धार की योजना को पोषित किया। इस तरह के एक राज्य के निर्माण के लिए परियोजना, ऑस्ट्रियाई संरक्षक के तहत, ब्रैंकोविक ने सम्राट को प्रस्तुत किया। यह परियोजना हैब्सबर्ग के हितों के अनुरूप नहीं थी, और यह वास्तविक नहीं थी। फिर भी, ऑस्ट्रियाई अदालत ने ब्रैंकोविक को अपने करीब लाया, उसे सर्बियाई तानाशाहों के वंशज के रूप में, गिनती का खिताब दिया। 1688 में, जॉर्जी ब्रांकोविच को तुर्क के खिलाफ सर्बिया की आबादी की कार्रवाई तैयार करने के लिए ऑस्ट्रियाई कमान में भेजा गया था। हालांकि, ब्रैंकोविक ने ऑस्ट्रियाई लोगों का नियंत्रण छोड़ दिया और अपने दम पर सर्ब विद्रोह को व्यवस्थित करने का प्रयास किया। तब ऑस्ट्रियाई लोगों ने उसे गिरफ्तार कर लिया और उसकी मृत्यु तक उसे जेल में रखा।

हैब्सबर्ग की मदद से मुक्ति की आशा दक्षिणी स्लावों के लिए गंभीर निराशा में समाप्त हुई। सर्बिया और मैसेडोनिया के अंदरूनी हिस्सों में एक सफल छापे के बाद, मुख्य रूप से स्थानीय आबादी और हैडुक की सहायता से सर्बियाई स्वयंसेवी सेना की सेनाओं द्वारा किए गए, 1689 के अंत में ऑस्ट्रियाई लोगों को तुर्की सैनिकों से हार का सामना करना पड़ा। तुर्कों के प्रतिशोध से भागकर, जिन्होंने अपने रास्ते में सब कुछ नष्ट कर दिया, स्थानीय आबादी ने पीछे हटने वाले ऑस्ट्रियाई सैनिकों का पीछा किया। इस "महान प्रवास" ने बड़े पैमाने पर चरित्र ग्रहण किया। उस समय सर्बिया से, मुख्य रूप से इसके दक्षिणी और दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्रों से, लगभग 60-70 हजार लोग ऑस्ट्रियाई संपत्ति में भाग गए। युद्ध के बाद के वर्षों में, सर्बियाई स्वयंसेवी टुकड़ियों ने अपने उप-नेताओं की कमान के तहत, ऑस्ट्रियाई सैनिकों के हिस्से के रूप में तुर्कों के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

80 के दशक के मध्य में और 17 वीं शताब्दी के शुरुआती 90 के दशक में तुर्कों के खिलाफ विनीशियन युद्ध के दौरान। मोंटेनिग्रिन और अल्बानियाई जनजातियों के बीच एक मजबूत तुर्की विरोधी आंदोलन उभरा। इस आंदोलन को वेनिस ने दृढ़ता से प्रोत्साहित किया, जिसने मोरिया में अपने सभी सैन्य बलों को केंद्रित किया, और डालमेटिया और मोंटेनेग्रो में स्थानीय आबादी की मदद से युद्ध छेड़ने की उम्मीद थी। शकोद्रा पाशा सुलेमान बुशतली ने बार-बार मोंटेनिग्रिन जनजातियों के खिलाफ दंडात्मक अभियान चलाया। 1685 और 1692 में। तुर्की सैनिकों ने दो बार सेटिनजे के मोंटेनिग्रिन महानगरों के निवास पर कब्जा कर लिया। लेकिन तुर्क इस छोटे से पहाड़ी क्षेत्र में अपनी स्थिति को बनाए रखने में सक्षम नहीं थे, जिसने पोर्टे से पूर्ण स्वतंत्रता के लिए एक जिद्दी संघर्ष लड़ा।

तुर्की की विजय के बाद मोंटेनेग्रो ने जिन विशिष्ट परिस्थितियों में खुद को पाया, पिछड़े सामाजिक संबंधों और उसमें पितृसत्तात्मक अवशेषों के वर्चस्व ने स्थानीय महानगरों के राजनीतिक प्रभाव के विकास में योगदान दिया, जिन्होंने राष्ट्रीय-राजनीतिक मुक्ति और मोंटेनिग्रिन के एकीकरण के लिए संघर्ष का नेतृत्व किया। जनजाति प्रतिभाशाली राजनेता मेट्रोपॉलिटन डेनिला पेट्रोविच नजेगोस (1697-1735) के शासनकाल का बहुत महत्व था। डैनिला पेट्रोविक ने बंदरगाह की शक्ति से मोंटेनेग्रो की पूर्ण मुक्ति के लिए हठपूर्वक लड़ाई लड़ी, जिसने इस रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्र में अपनी स्थिति को बहाल करने के प्रयासों को नहीं छोड़ा। तुर्कों के प्रभाव को कम करने के लिए, उन्होंने देश से उन सभी मोंटेनिग्रिनों को नष्ट या निष्कासित कर दिया, जो इस्लाम (तुर्चेन) में परिवर्तित हो गए थे। दानिला ने कुछ सुधार भी किए, जिन्होंने सरकार के केंद्रीकरण और आदिवासी दुश्मनी को कमजोर करने में योगदान दिया।

17 वीं शताब्दी के अंत से। रूस के साथ दक्षिण स्लाव, यूनानियों, मोल्डावियन और व्लाच के राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंधों का विस्तार और मजबूत करना। ज़ारिस्ट सरकार ने तुर्की के अधीन लोगों के बीच अपने राजनीतिक प्रभाव का विस्तार करने की मांग की, जो भविष्य में यूरोप में तुर्की की संपत्ति के भाग्य का फैसला करने में एक महत्वपूर्ण कारक बन सकता है। 17 वीं शताब्दी के अंत से। बाल्कन लोगों ने रूसी कूटनीति का अधिक से अधिक ध्यान आकर्षित करना शुरू कर दिया। अपने हिस्से के लिए, बाल्कन प्रायद्वीप के उत्पीड़ित लोगों ने लंबे समय से रूस में एक ही विश्वास में अपने संरक्षण को देखा है और आशा व्यक्त की है कि रूसी हथियारों की जीत उन्हें तुर्की जुए से मुक्ति दिलाएगी। पवित्र लीग में रूस के प्रवेश ने बाल्कन लोगों के प्रतिनिधियों को रूसियों के साथ सीधे संपर्क स्थापित करने के लिए प्रेरित किया। १६८८ में, वैलाचियन शासक शचरबन केंटाकुज़िनो, कॉन्स्टेंटिनोपल डायोनिसियस के पूर्व कुलपति और सर्बियाई कुलपति आर्सेनी चेर्नोइविच ने रूसी ज़ार इवान और पीटर को पत्र भेजे, जिसमें उन्होंने तुर्की में रूढ़िवादी लोगों के कष्टों का वर्णन किया और रूस से अपने सैनिकों को भेजने के लिए कहा। बाल्कन को ईसाई लोगों को मुक्त करने के लिए। हालांकि 1686-1699 के युद्ध में रूसी सैनिकों का संचालन। बाल्कन से बहुत दूर विकसित हुआ, जिसने रूसियों को बाल्कन लोगों के साथ सीधे संपर्क स्थापित करने की अनुमति नहीं दी, इस समय पहले से ही tsarist सरकार ने तुर्की के साथ युद्ध के कारण के रूप में बाल्कन लोगों को अपने जुए से मुक्त करने की इच्छा को आगे बढ़ाना शुरू कर दिया। और सामान्य विषयों बंदरगाहों में सभी रूढ़िवादी के हितों के रक्षक के रूप में अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में कार्य करता है। 18वीं और 19वीं शताब्दी में तुर्की के साथ बाद के पूरे संघर्ष के दौरान रूसी निरंकुशता ने इस स्थिति का पालन किया।

काला सागर तक रूस की पहुंच हासिल करने के अपने लक्ष्य के रूप में, पीटर I ने बाल्कन लोगों की मदद पर भरोसा किया। 1709 में, उन्होंने वैलाचियन शासक कोंस्टेंटिन ब्रैंकोवन के साथ एक गुप्त गठबंधन में प्रवेश किया, जिन्होंने युद्ध के मामले में रूस के पक्ष में जाने, 30 हजार लोगों की एक टुकड़ी को तैनात करने और रूसी सैनिकों को भोजन की आपूर्ति करने का वादा किया था। मोलदावियन शासक दिमित्री कैंटीमिर ने भी पीटर को सैन्य सहायता प्रदान करने का वचन दिया और मोल्दोवा को पूर्ण आंतरिक स्वतंत्रता के प्रावधान के अधीन, रूसी नागरिकता के लिए मोल्दोवन के हस्तांतरण पर उसके साथ एक समझौता किया। इसके अलावा, ऑस्ट्रियाई सर्बों ने उनकी सहायता का वादा किया, जिनमें से एक बड़ी टुकड़ी रूसी सैनिकों के साथ जुड़ना था। 1711 में प्रुत अभियान की शुरुआत करते हुए, रूसी सरकार ने एक पत्र जारी किया जिसमें तुर्की द्वारा गुलाम बनाए गए सभी लोगों को हथियार देने का आह्वान किया गया। लेकिन प्रुत अभियान की विफलता ने शुरुआत में ही बाल्कन लोगों के तुर्की विरोधी आंदोलन को रोक दिया। केवल मोंटेनिग्रिन और हर्जेगोविट्स, पीटर I से एक पत्र प्राप्त करने के बाद, तुर्कों के खिलाफ सैन्य तोड़फोड़ करने लगे। यह परिस्थिति रूस और मोंटेनेग्रो के बीच घनिष्ठ संबंधों की स्थापना की शुरुआत थी। 1715 में मेट्रोपॉलिटन डैनिला ने रूस का दौरा किया, जिसके बाद पीटर I ने मोंटेनिग्रिन्स को समय-समय पर मौद्रिक लाभ जारी करने की स्थापना की।

१७१६-१७१८ में तुर्की और ऑस्ट्रिया के बीच नए युद्ध के परिणामस्वरूप, जिसमें सर्बिया की आबादी भी ऑस्ट्रियाई लोगों की तरफ से लड़ी गई, बनत, सर्बिया का उत्तरी भाग और लिटिल वैलाचिया हैब्सबर्ग के शासन में आ गया। हालाँकि, तुर्कों की शक्ति से मुक्त इन भूमि की आबादी ऑस्ट्रियाई लोगों पर समान रूप से भारी निर्भरता में गिर गई। टैक्स बढ़ा दिया गया है। ऑस्ट्रियाई लोगों ने अपने नए विषयों को कैथोलिक धर्म या एकात्मवाद स्वीकार करने के लिए मजबूर किया, और रूढ़िवादी आबादी को गंभीर धार्मिक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। यह सब बहुत असंतोष का कारण बना और कई सर्बों और Vlachs की रूस या यहां तक ​​​​कि तुर्की की संपत्ति के लिए उड़ान। उसी समय, उत्तरी सर्बिया के ऑस्ट्रियाई कब्जे ने इस क्षेत्र में कमोडिटी-मनी संबंधों के कुछ विकास में योगदान दिया, जिसके कारण बाद में ग्रामीण पूंजीपति वर्ग की एक परत बन गई।

तुर्की और ऑस्ट्रिया के बीच अगला युद्ध, जिसे बाद में रूस के साथ गठबंधन में छेड़ा गया था, 1739 के बेलग्रेड शांति में हैब्सबर्ग द्वारा लेसर वैलाचिया और उत्तरी सर्बिया के नुकसान के साथ समाप्त हुआ, लेकिन सर्बियाई भूमि ऑस्ट्रियाई राजशाही में बनी रही - बनत, बैका , बरंजा, Srem. इस युद्ध के दौरान, दक्षिण-पश्चिमी सर्बिया में तुर्कों के खिलाफ फिर से एक विद्रोह छिड़ गया, जो हालांकि, व्यापक चरित्र पर नहीं ले गया और जल्दी से दबा दिया गया। इस असफल युद्ध ने बाल्कन में ऑस्ट्रियाई विस्तार को रोक दिया और बाल्कन लोगों के बीच हैब्सबर्ग के राजनीतिक प्रभाव में और गिरावट आई।

18वीं शताब्दी के मध्य से। तुर्की के खिलाफ संघर्ष में अग्रणी भूमिका रूस को दी गई। 1768 में, कैथरीन द्वितीय ने तुर्की के साथ युद्ध में प्रवेश किया और पीटर की नीति का पालन करते हुए, बाल्कन लोगों से तुर्की शासन के खिलाफ उठने की अपील की। रूस की सफल सैन्य कार्रवाइयों ने बाल्कन लोगों में हलचल मचा दी। 1770 में ग्रीस के तट पर रूसी बेड़े की उपस्थिति ने मोरिया और एजियन सागर के द्वीपों पर विद्रोह का कारण बना। ग्रीक व्यापारियों की कीमत पर, एक बेड़ा बनाया गया था, जिसने लैम्ब्रोस काटज़ोनिस के नेतृत्व में, एक समय में समुद्र में तुर्कों के साथ एक सफल युद्ध छेड़ा था।

ऑस्ट्रो-तुर्की सीमा पर क्रोएशियाई योद्धा ("ग्रैनिचर")। 18 वीं शताब्दी के मध्य से चित्रण।

मोल्दाविया और वैलाचिया में रूसी सैनिकों के प्रवेश को जनसंख्या द्वारा उत्साहपूर्वक प्राप्त किया गया था। बुखारेस्ट और यास से, बॉयर्स और पादरियों के प्रतिनिधिमंडल सेंट पीटर्सबर्ग गए, रूसी संरक्षण के तहत रियासतों को स्वीकार करने के लिए कहा।

बाल्कन लोगों के लिए 1774 की कुचुक-कैनार्डज़िस्की शांति का बहुत महत्व था। इस संधि के कई लेख तुर्की के अधीन ईसाई लोगों को समर्पित थे और रूस को उनके हितों की रक्षा करने का अधिकार दिया। तुर्की में डेन्यूब रियासतों की वापसी उनकी आबादी की स्थिति में सुधार लाने के उद्देश्य से कई शर्तों के अधीन थी। वस्तुनिष्ठ रूप से, संधि के इन लेखों ने बाल्कन लोगों के लिए अपनी मुक्ति के लिए लड़ना आसान बना दिया। पूर्वी प्रश्न में कैथरीन II की आगे की नीति, tsarism के शिकारी लक्ष्यों की परवाह किए बिना, बाल्कन लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के पुनरोद्धार और रूस के साथ उनके राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंधों के और विस्तार में भी योगदान दिया।

बाल्कन लोगों के राष्ट्रीय पुनरुद्धार की शुरुआत

कई शताब्दियों के तुर्की शासन के कारण बाल्कन लोगों का राष्ट्रीयकरण नहीं हुआ। दक्षिण स्लाव, ग्रीक, अल्बानियाई, मोल्डावियन और व्लाच ने अपनी राष्ट्रीय भाषाओं, संस्कृति, लोक परंपराओं को संरक्षित किया; एक विदेशी जुए की स्थितियों में, आर्थिक समुदाय के तत्व, हालांकि धीरे-धीरे, लगातार विकसित हुए।

18 वीं शताब्दी में बाल्कन लोगों के राष्ट्रीय पुनरुद्धार के पहले संकेत दिखाई दिए। वे सांस्कृतिक और शैक्षिक आंदोलन में, अपने ऐतिहासिक अतीत में रुचि के पुनरुद्धार में, सार्वजनिक शिक्षा को बढ़ाने, स्कूलों में शिक्षा प्रणाली में सुधार करने और धर्मनिरपेक्ष शिक्षा के तत्वों को पेश करने की तीव्र इच्छा में व्यक्त किए गए थे। सांस्कृतिक और शैक्षिक आंदोलन सबसे पहले यूनानियों के बीच शुरू हुआ, सबसे सामाजिक और आर्थिक रूप से विकसित लोगों के बीच, और फिर सर्ब और बल्गेरियाई, मोल्डावियन और व्लाच के बीच।

प्रत्येक बाल्कन लोगों के लिए शैक्षिक आंदोलन की अपनी विशेषताएं थीं और एक साथ विकसित नहीं हुई थीं। लेकिन सभी मामलों में इसका सामाजिक आधार राष्ट्रीय व्यापार और शिल्प वर्ग था।

बाल्कन लोगों के बीच राष्ट्रीय पूंजीपति वर्ग के गठन की कठिन परिस्थितियों ने राष्ट्रीय आंदोलनों की सामग्री की जटिलता और विरोधाभासी प्रकृति को निर्धारित किया। ग्रीस में, उदाहरण के लिए, जहां व्यापारिक और सूदखोर पूंजी पूरे तुर्की शासन के साथ सबसे मजबूत और निकटता से जुड़ी हुई थी और कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट की गतिविधियों के साथ, शुरुआत राष्ट्रीय आंदोलनमहान-शक्ति विचारों की उपस्थिति के साथ, तुर्की के खंडहरों पर महान यूनानी साम्राज्य के पुनरुद्धार और बाल्कन प्रायद्वीप के बाकी लोगों को यूनानियों के अधीन करने की योजना है। इन विचारों को कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट और फ़ानारियोट्स के हेलेनिस्टिक प्रयासों में व्यावहारिक अभिव्यक्ति मिली। उसी समय, ग्रीक प्रबुद्धजनों की विचारधारा, यूनानियों द्वारा सार्वजनिक शिक्षा और स्कूली शिक्षा के विकास का अन्य बाल्कन लोगों पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा और सर्ब और बुल्गारियाई लोगों के बीच समान आंदोलनों के उद्भव को तेज किया।

XVIII सदी में यूनानियों के शैक्षिक आंदोलन के प्रमुख। वैज्ञानिक, लेखक और शिक्षक यूजीनोस वोल्गारिस (१८०६ में मृत्यु हो गई) और निकिफोरोस थियोटोकिस (१८०० में मृत्यु हो गई), और बाद में एक उत्कृष्ट सार्वजनिक व्यक्ति, वैज्ञानिक और प्रचारक एडमांटियोस कोरैस (१७४८-१८३३) थे। स्वतंत्रता और देशभक्ति के प्यार से ओतप्रोत उनके कामों ने हमवतन लोगों को अपनी मातृभूमि, स्वतंत्रता, ग्रीक भाषा के लिए प्यार से प्रेरित किया, जिसमें कोरैस ने राष्ट्रीय पुनरुत्थान का पहला और सबसे महत्वपूर्ण साधन देखा।

दक्षिणी स्लावों के बीच, राष्ट्रीय शैक्षिक आंदोलन सबसे पहले हैब्सबर्ग के अधीन सर्बियाई भूमि में शुरू हुआ। सर्बियाई व्यापार और शिल्प वर्ग के सक्रिय समर्थन के साथ जो 18 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में यहां मजबूत हुआ था। बनत, बैका, बारांजे, सरेम, स्कूली शिक्षा, सर्बियाई लेखन, धर्मनिरपेक्ष साहित्य और छपाई में विकास शुरू हुआ।

इस समय ऑस्ट्रियाई सर्बों के बीच शिक्षा का विकास एक मजबूत रूसी प्रभाव में हुआ। 1726 में सर्बियाई मेट्रोपॉलिटन के अनुरोध पर, रूसी शिक्षक मैक्सिम सुवोरोव स्कूल व्यवसाय को व्यवस्थित करने के लिए कार्लोविट्सी पहुंचे। कीव के मूल निवासी इमानुइल कोज़ाचिंस्की, 1733 में कार्लोविची में स्थापित "लैटिन स्कूल" के प्रमुख थे। कई रूसी और यूक्रेनियन अन्य सर्बियाई स्कूलों में पढ़ाते थे। सर्ब को रूस से किताबें और पाठ्यपुस्तकें भी मिलीं। ऑस्ट्रियाई सर्बों पर रूसी सांस्कृतिक प्रभाव का परिणाम सर्बियाई चर्च स्लावोनिक भाषा से संक्रमण था जो पहले रूसी चर्च स्लावोनिक भाषा में लिखित रूप में इस्तेमाल किया गया था।

इस प्रवृत्ति के मुख्य प्रतिनिधि उत्कृष्ट सर्बियाई लेखक और इतिहासकार इवान राजिक (1726 - 1801) थे। एक अन्य प्रसिद्ध सर्बियाई लेखक ज़खारी ऑर्फ़ेलिन (1726 - 1785) की गतिविधि, जिन्होंने "द लाइफ एंड ग्लोरियस डीड्स ऑफ़ एम्परर पीटर द ग्रेट" की प्रमुख रचना लिखी, वह भी मजबूत रूसी प्रभाव के तहत विकसित हुई। ऑस्ट्रियाई सर्बों के बीच सांस्कृतिक और शैक्षिक आंदोलन को 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक नई गति मिली, जब उत्कृष्ट लेखक, वैज्ञानिक और दार्शनिक डोसिफेज ओब्रादोविच (1742-1811) ने अपना करियर शुरू किया। ओब्राडोविक प्रबुद्ध निरपेक्षता के समर्थक थे। उनकी विचारधारा कुछ हद तक यूरोपीय प्रबुद्धजनों के दर्शन के प्रभाव में बनी थी। साथ ही, इसका विशुद्ध रूप से राष्ट्रीय आधार था। ओब्राडोविक के विचारों ने बाद में व्यापार और शिल्प वर्ग और उभरते बुर्जुआ बुद्धिजीवियों के बीच न केवल सर्बों के बीच, बल्कि बल्गेरियाई लोगों के बीच भी व्यापक मान्यता प्राप्त की।

१७६२ में, हिलेंडार्स्की (१७२२-१७९८) के भिक्षु पेसियस ने "स्लाविक-बल्गेरियाई इतिहास" को पूरा किया - ऐतिहासिक आंकड़ों पर आधारित एक पत्रकारीय ग्रंथ, मुख्य रूप से ग्रीक प्रभुत्व और बुल्गारियाई लोगों के धमकी भरे निरंकुशीकरण के खिलाफ निर्देशित। पैसी ने बल्गेरियाई भाषा और सामाजिक विचारों के पुनरुद्धार का आह्वान किया। पैसी खिलेंदर्स्की के विचारों का एक प्रतिभाशाली अनुयायी व्रतसन के बिशप सोफ्रोनी (स्टोयको व्लादिस्लावोव) (1739-1814) थे।

उत्कृष्ट मोल्दोवन शिक्षक गोस्पोदर दिमित्री कैंटेमिर (1673 - 1723) ने व्यंग्य उपन्यास "हाइरोग्लिफ़िक हिस्ट्री", दार्शनिक और उपदेशात्मक कविता "द डिस्प्यूट ऑफ़ द सेज विद द हेवन या द लिटिगेशन ऑफ़ द सोल विद द बॉडी" और कई ऐतिहासिक लिखे। काम करता है। मोल्दोवन लोगों की संस्कृति का विकास भी प्रमुख इतिहासकार और भाषाविद् एनकिट्स वेकेरेस्कु (सी। 1740 - सी। 1800) से बहुत प्रभावित था।

बाल्कन लोगों के राष्ट्रीय पुनरुद्धार ने अगली शताब्दी की शुरुआत में व्यापक दायरा लिया।

3. तुर्की शासन के अधीन अरब देश

तुर्क साम्राज्य का पतन अरब देशों की स्थिति में परिलक्षित हुआ जो इसका हिस्सा थे। समीक्षाधीन अवधि के दौरान, मिस्र सहित उत्तरी अफ्रीका में तुर्की सुल्तान की शक्ति काफी हद तक नाममात्र की थी। सीरिया, लेबनान और इराक में, स्थानीय सामंती प्रभुओं के लोकप्रिय विद्रोहों और विद्रोहों से यह तेजी से कमजोर हो गया था। अरब में, एक व्यापक धार्मिक और राजनीतिक आंदोलन उत्पन्न हुआ - वहाबवाद, जिसने खुद को अरब प्रायद्वीप से तुर्कों को पूरी तरह से बाहर करने का लक्ष्य निर्धारित किया।

मिस्र

XVII-XVIII सदियों में। मिस्र के आर्थिक विकास में कुछ नई घटनाएं हुई हैं। किसान अर्थव्यवस्था अधिक से अधिक बाजार संबंधों में खींची जाती है। कुछ क्षेत्रों में, विशेष रूप से नील डेल्टा में, किराया-कर धन का रूप ले लेता है। १८वीं शताब्दी के अंत में विदेशी यात्री मिस्र के शहरी बाजारों में तेज व्यापार का वर्णन करें, जहां किसानों ने अनाज, सब्जियां, पशुधन, ऊन, पनीर, मक्खन, घर का बना सूत वितरित किया और बदले में कपड़े, कपड़े, बर्तन, धातु उत्पाद खरीदे। व्यापार भी सीधे गाँव के बाजारों में किया जाता था। देश के विभिन्न क्षेत्रों के बीच व्यापार संबंध एक महत्वपूर्ण विकास पर पहुंच गए हैं। समकालीनों के अनुसार, 18 वीं शताब्दी के मध्य में। मिस्र के दक्षिणी क्षेत्रों से लेकर नील नदी तक, काहिरा और डेल्टा क्षेत्र तक, अनाज, चीनी, सेम, सन और अलसी का तेल ले जाने वाले जहाज थे; विपरीत दिशा में कपड़े, साबुन, चावल, लोहा, तांबा, सीसा, नमक का भार था।

विदेश व्यापार संबंधों में भी काफी वृद्धि हुई है। XVII-XVIII सदियों में। मिस्र ने यूरोपीय देशों को सूती और सनी के कपड़े, चमड़ा, चीनी, अमोनिया, साथ ही चावल और गेहूं का निर्यात किया। पड़ोसी देशों - सीरिया, अरब, माघरेब (अल्जीरिया, ट्यूनीशिया, मोरक्को), सूडान, दारफुर के साथ जीवंत व्यापार किया गया। भारत के साथ पारगमन व्यापार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मिस्र से होकर गुजरता था। 18वीं सदी के अंत में। अकेले काहिरा में, 5,000 व्यापारी विदेशी व्यापार में लगे हुए थे।

XVIII सदी में। कई उद्योगों में, विशेष रूप से निर्यात के लिए काम करने वाले उद्योगों में, विनिर्माण के लिए संक्रमण शुरू हुआ। काहिरा, महला कुबरा, रोसेटा, कुसा, किना और अन्य शहरों में, रेशम, सूती और लिनन के कपड़ों का उत्पादन करने वाले कारख़ाना स्थापित किए गए थे। इनमें से प्रत्येक कारख़ाना में सैकड़ों भाड़े के कर्मचारी कार्यरत थे; उनमें से सबसे बड़े, महला कुबरा, ने ८०० से १००० लोगों को स्थायी रूप से रोजगार दिया। तेल मिलों, चीनी और अन्य कारखानों में किराए के मजदूरों का इस्तेमाल किया जाता था। कभी-कभी सामंती स्वामी, चीनी रिफाइनरों के साथ मिलकर, अपने सम्पदा पर उद्यमों की स्थापना करते थे। अक्सर कारख़ाना, बड़े शिल्प कार्यशालाओं और दुकानों के मालिक उच्च पादरी, वक्फ के शासकों के प्रतिनिधि थे।

उत्पादन तकनीक अभी भी आदिम थी, लेकिन कारखानों के भीतर श्रम विभाजन ने इसकी उत्पादकता में वृद्धि और उत्पादन में उल्लेखनीय वृद्धि में योगदान दिया।

18वीं सदी के अंत तक। काहिरा में 15 हजार भाड़े के मजदूर और 25 हजार कारीगर थे। कृषि में भाड़े के श्रम का उपयोग किया जाने लगा: हजारों किसानों को काम पर रखा गया क्षेत्र का कामपड़ोसी बड़े सम्पदा में।

हालाँकि, मिस्र में तत्कालीन परिस्थितियों में, पूंजीवादी संबंधों के कीटाणु महत्वपूर्ण विकास प्राप्त नहीं कर सके। ओटोमन साम्राज्य के बाकी हिस्सों की तरह, व्यापारियों, निर्माताओं और कार्यशालाओं के मालिकों की संपत्ति को पाशा और बे द्वारा अतिक्रमण से सुरक्षित नहीं किया गया था। अत्यधिक कर, लेवी, क्षतिपूर्ति, जबरन वसूली ने व्यापारियों और कारीगरों को बर्बाद कर दिया। आत्मसमर्पण शासन ने स्थानीय व्यापारियों को व्यापार की अधिक आकर्षक शाखाओं से बाहर धकेल दिया, जिससे यूरोपीय व्यापारियों और उनके एजेंटों का एकाधिकार सुनिश्चित हो गया। इसके अलावा, किसानों की व्यवस्थित लूट के कारण घरेलू बाजारअत्यंत अस्थिर और संकीर्ण था।

व्यापार के विकास के साथ-साथ किसानों का सामंती शोषण लगातार बढ़ता गया। पुराने कर्तव्यों में लगातार नए कर्तव्यों को जोड़ा गया। मुल्ताज़िमों (जमींदारों) ने पोर्ते को श्रद्धांजलि देने के लिए फेला (किसानों) से कर एकत्र किया, सेना, प्रांतीय अधिकारियों, ग्राम प्रशासन और धार्मिक संस्थानों के रखरखाव पर कर, अपनी जरूरतों के लिए जबरन वसूली, साथ ही साथ कई अन्य जबरन वसूली, कभी-कभी बिना किसी कारण के लगाया जाता है। 18वीं शताब्दी के एक फ्रांसीसी शोधकर्ता द्वारा प्रकाशित मिस्र के गांवों में से एक में किसानों से एकत्र किए गए करों की सूची। एस्टेव, में 70 से अधिक खिताब शामिल थे। कानून द्वारा स्थापित करों के अतिरिक्त, प्रथा के आधार पर सभी प्रकार के अतिरिक्त शुल्कों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। एस्टेव ने लिखा, "यह पर्याप्त है कि राशि लगातार 2-3 साल एकत्र की गई थी, ताकि प्रथागत कानून के आधार पर इसकी मांग की जा सके।"

सामंती उत्पीड़न ने मामलुक वर्चस्व के खिलाफ तेजी से विद्रोह को उकसाया। 18वीं शताब्दी के मध्य में। मामलुक सामंतों को बेडौंस द्वारा ऊपरी मिस्र से निष्कासित कर दिया गया था, जिसका विद्रोह केवल १७६९ तक दबा दिया गया था। जल्द ही तांता जिले (१७७८) में फेलाहों का एक बड़ा विद्रोह छिड़ गया, जिसे मामलुकों ने भी दबा दिया।

मामलुकों ने अभी भी अपने हाथों में मजबूती से सत्ता संभाली हुई थी। हालांकि औपचारिक रूप से वे बंदरगाह के जागीरदार थे, इस्तांबुल से भेजे गए तुर्की पाशा की शक्ति भ्रामक थी। 1769 में, रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान, मामलुक शासक अली-बी ने मिस्र की स्वतंत्रता की घोषणा की। एजियन सागर ए। ओर्लोव में रूसी बेड़े के कमांडर से कुछ समर्थन प्राप्त करने के बाद, पहले तो उसने सफलतापूर्वक तुर्की सैनिकों का विरोध किया, लेकिन फिर विद्रोह को दबा दिया गया, और वह खुद मारा गया। फिर भी, मामलुक सामंतों की शक्ति कमजोर नहीं हुई; मृतक अली-बे की जगह एक अन्य मामलुक समूह के नेताओं ने उसके प्रति शत्रुतापूर्ण ले ली थी। केवल 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में। मामलुकों की शक्ति को उखाड़ फेंका गया।

सीरिया और लेबनान

१७वीं-१८वीं शताब्दी के स्रोत सीरिया और लेबनान के आर्थिक विकास के बारे में बहुत कम जानकारी है। घरेलू व्यापार पर, कारख़ानों पर, किराए के श्रम के उपयोग पर कोई डेटा नहीं है। समीक्षाधीन अवधि में वृद्धि के बारे में कमोबेश सटीक जानकारी उपलब्ध है। विदेश व्यापार, नए व्यापार और शिल्प केंद्रों का उदय, क्षेत्रों की विशेषज्ञता को मजबूत करना। इसमें कोई शक नहीं कि मिस्र की तरह सीरिया और लेबनान में भी सामंती शोषण का आकार बढ़ गया, सामंती प्रभुओं के वर्ग के भीतर संघर्ष तेज हो गया और विदेशी दमन के खिलाफ जनता का मुक्ति संघर्ष तेज हो गया।

१७वीं सदी के उत्तरार्ध और १८वीं शताब्दी की शुरुआत में। अरब सामंती प्रभुओं के दो समूहों के बीच संघर्ष का बहुत महत्व था - कायसाइट्स (या "लाल" जैसा कि वे खुद को कहते हैं) और यमन (या "गोरे")। इन समूहों में से पहला, मान अमीरों के नेतृत्व में, तुर्की शासन का विरोध किया और इसलिए लेबनानी किसानों के समर्थन का आनंद लिया; वह उसकी ताकत थी। आलम अद-दीन कबीले के अमीरों के नेतृत्व में दूसरे समूह ने तुर्की अधिकारियों की सेवा की और उनकी मदद से अपने प्रतिद्वंद्वियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

फखर-अद-दीन द्वितीय के विद्रोह और उसके निष्पादन (1635) के दमन के बाद, पोर्टा ने यमन के नेता, अमीर आलम-अद-दीन को लेबनान पर शासन करने के लिए सुल्तान के फरमान को सौंप दिया, लेकिन जल्द ही तुर्की संरक्षक को उखाड़ फेंका गया एक नए लोकप्रिय विद्रोह से। विद्रोहियों ने फखर-अद-दीन द्वितीय के भतीजे, अमीर मेल-खेम मान को लेबनान के शासक के रूप में चुना, और पोर्टा को इस विकल्प को स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालाँकि, उसने कायसाइट्स को सत्ता से हटाने के अपने प्रयासों को नहीं छोड़ा और अपने समर्थकों को लेबनानी रियासत के प्रमुख के रूप में रखा।

1660 में, दमिश्क पाशा अहमद कोपरुलु (महान वज़ीर के पुत्र) की टुकड़ियों ने लेबनान पर आक्रमण किया। अरब क्रॉनिकल के अनुसार, इस सैन्य अभियान का बहाना यह था कि मान के जागीरदार और सहयोगी - शिहाबा के अमीर "पाशा के खिलाफ दमिश्क को उकसाते थे।" यमेनाइट लड़ाकों के साथ मिलकर काम करते हुए, तुर्की सैनिकों ने लेबनान में कई पहाड़ी गांवों पर कब्जा कर लिया और जला दिया, जिसमें मान की राजधानी - डेयर अल-क़मर और शिखाब निवास - राशेयू (राशायु) और हस्बेयू (हस्बायु) शामिल हैं। कैसाइट के अमीरों को पहाड़ों की ओर पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन अंत में लोकप्रिय समर्थन ने उन्हें तुर्क और यमनियों पर जीत सुनिश्चित कर दी। 1667 में, कैसाइट समूह सत्ता में लौट आया।

१६७१ में, कायसाइट्स और दमिश्क पाशा के सैनिकों के बीच एक नए संघर्ष ने तुर्कों द्वारा रशाया के कब्जे और लूट का नेतृत्व किया। लेकिन अंत में जीत फिर से लेबनान की ही रही. 17 वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में किए गए लेबनान के सिर पर आलम-अद-दीन कबीले के अमीरों को रखने के लिए तुर्की के अधिकारियों द्वारा अन्य प्रयास भी असफल रहे।

1710 में, तुर्कों ने यमनियों के साथ मिलकर लेबनान पर फिर से हमला किया। शिहाब कबीले से कैसाइट अमीर खैदर को उखाड़ फेंका (इस कबीले में अमीर का सिंहासन 1697 में, मान कबीले के अंतिम अमीर की मृत्यु के बाद पारित हुआ), उन्होंने लेबनान को एक साधारण तुर्की पाशालिक में बदल दिया। हालांकि, पहले से ही अगले 1711 में, ऐन डार की लड़ाई में, तुर्क और यमनियों की सेना को कायसाइट्स द्वारा पराजित किया गया था। इस लड़ाई में अलीम अद-दीन के अमीरों के पूरे कबीले सहित अधिकांश यमनियों की मृत्यु हो गई। कायसाइट्स की जीत इतनी प्रभावशाली थी कि तुर्की के अधिकारियों को लेबनानी पाशालिक की व्यवस्था को छोड़ना पड़ा; लंबे समय तक वे लेबनान के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करने से बचते रहे।

लेबनान के किसानों ने ऐन डार में जीत हासिल की, लेकिन इससे उनकी स्थिति में सुधार नहीं हुआ। अमीर हैदर ने खुद को यमन के सामंतों से विरासत (मुकाता) लेने और उन्हें अपने समर्थकों के बीच वितरित करने तक सीमित कर दिया।

18वीं शताब्दी के मध्य से। उत्तरी फिलिस्तीन में सफद की सामंती रियासत तुर्की सत्ता के खिलाफ संघर्ष का केंद्र बन गई। इसके शासक, कायसाइटों में से एक, शेख दगीर का पुत्र, धीरे-धीरे अपने पिता द्वारा लेबनानी अमीर से प्राप्त संपत्ति को गोल कर रहा था, और पूरे उत्तरी फिलिस्तीन और लेबनान के कई क्षेत्रों में अपनी शक्ति बढ़ा दी। १७५० के आसपास उन्होंने एक छोटे से समुद्र तटीय गाँव - अक्कू का अधिग्रहण किया। 1772 में अक्कू का दौरा करने वाले रूसी अधिकारी प्लेशचेव की गवाही के अनुसार, इस समय तक यह समुद्री व्यापार और हस्तशिल्प उत्पादन का एक प्रमुख केंद्र बन गया था। सीरिया, लेबनान, साइप्रस और तुर्क साम्राज्य के अन्य हिस्सों के कई व्यापारी और कारीगर अक्का में बस गए। हालांकि दगीर ने उन पर महत्वपूर्ण कर लगाए और एकाधिकार और फिरौती की व्यवस्था लागू की, जो कि ओटोमन साम्राज्य में आम थी, व्यापार और शिल्प के विकास की स्थिति स्पष्ट रूप से अन्य शहरों की तुलना में यहां कुछ बेहतर थी: सामंती शुल्क सख्ती से दर्ज किए गए थे, और एक व्यापारी और कारीगर की मनमानी का जीवन और संपत्ति। अक्का में, क्रूसेडरों द्वारा निर्मित एक किले के खंडहर थे। दगीर ने इस किले का जीर्णोद्धार किया, अपनी सेना और नौसेना बनाई।

नई अरब रियासत की वास्तविक स्वतंत्रता और बढ़ती संपत्ति ने पड़ोसी तुर्की अधिकारियों के असंतोष और लालच को जन्म दिया। 1765 से दगीर को तीन तुर्की पाशाओं - दमिश्क, त्रिपोली और सैदा के खिलाफ अपना बचाव करना पड़ा। सबसे पहले, संघर्ष को एपिसोडिक संघर्षों तक सीमित कर दिया गया था, लेकिन 1769 में, रूसी-तुर्की युद्ध की शुरुआत के बाद, डागीर ने तुर्की उत्पीड़न के खिलाफ एक अरब लोकप्रिय विद्रोह का नेतृत्व किया। उन्होंने मिस्र के मामलुक शासक अली बे के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। सहयोगी दलों ने दमिश्क, बेरूत, सैदा (सीदोन) को ले लिया, जाफ़ा को घेर लिया। रूस ने विद्रोही अरबों को महत्वपूर्ण सहायता प्रदान की। लेबनानी तट के किनारे रूसी युद्धपोतों ने अरबों द्वारा अपने किले पर हमले के दौरान बेरूत पर गोलाबारी की, अरब विद्रोहियों को बंदूकें, गोले और अन्य हथियार दिए।

1775 में, रूसी-तुर्की युद्ध की समाप्ति के एक साल बाद, अक्का में दगीर को घेर लिया गया और जल्द ही उसे मार दिया गया, और उसकी रियासत अलग हो गई। अक्का तुर्की पाशा अहमद की सीट बन गई, जिसका नाम जज़ार ("द बुचर") रखा गया। लेकिन तुर्की के दमन के खिलाफ सीरिया और लेबनान की जनता का संघर्ष जारी रहा।

XVIII सदी की अंतिम तिमाही के दौरान। जज्जर ने अपने अधीन अरब क्षेत्रों से लगातार श्रद्धांजलि में वृद्धि की। इस प्रकार, लेबनान से एकत्र की गई श्रद्धांजलि १७७६ में १५० हजार पियास्त्रों से बढ़कर १७९० में ६०० हजार पियास्त्रों तक हो गई। इसे भुगतान करने के लिए, कई नए, पहले लेबनान के लिए अज्ञात, लेवी पेश की गईं - एक पोल टैक्स, रेशम उत्पादन पर कर, मिलों आदि पर । तुर्की अधिकारियों ने फिर से लेबनान के आंतरिक मामलों में खुले तौर पर हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया, उनके सैनिकों ने श्रद्धांजलि इकट्ठा करने के लिए भेजा, गांवों को लूटा और जला दिया, निवासियों को नष्ट कर दिया। यह सब लगातार विद्रोह का कारण बना जिसने अरब भूमि पर तुर्की की शक्ति को कमजोर कर दिया।

इराक

आर्थिक विकास के मामले में इराक मिस्र और सीरिया से पिछड़ गया। इराक में पहले के कई शहरों में से, केवल बगदाद और बसरा ने कुछ हद तक, बड़े हस्तशिल्प केंद्रों के महत्व को बरकरार रखा; यहाँ ऊनी कपड़े, कालीन और चमड़े का सामान बनाया जाता था। लेकिन देश के माध्यम से यूरोप और एशिया के बीच पारगमन व्यापार था, जिससे महत्वपूर्ण आय हुई, और इस परिस्थिति के साथ-साथ इराक में स्थित करबालू और नजेफ के पवित्र शिया शहरों के लिए संघर्ष ने इराक को एक तीव्र तुर्की-ईरानी का उद्देश्य बना दिया। लड़ाई। पारगमन व्यापार ने अंग्रेजी व्यापारियों को देश की ओर आकर्षित किया, जिन्होंने १७वीं शताब्दी में। बसरा में और 18वीं शताब्दी में ईस्ट इंडिया कंपनी के व्यापारिक पद की स्थापना की। - बगदाद में.

तुर्की के विजेताओं ने इराक को दो पाशालिक (सुराख) में विभाजित किया: मोसुल और बगदाद। मुख्य रूप से कुर्दों द्वारा बसे मोसुल पाशालिक में, एक सैन्य-जाफ प्रणाली थी। कुर्द - दोनों खानाबदोश और गतिहीन किसान - अभी भी आदिवासी जीवन की विशेषताओं को बरकरार रखते हैं, विभाजन (कुलों) में। लेकिन उनकी सांप्रदायिक भूमि और उनके अधिकांश पशुधन लंबे समय से नेताओं की संपत्ति रहे हैं, और खुद नेता - खान, बेक्स और शेख - सामंती प्रभुओं में बदल गए जिन्होंने अपने साथी आदिवासियों को गुलाम बना लिया।

हालांकि, कुर्द सामंती प्रभुओं पर पोर्टा की शक्ति बहुत नाजुक थी, जिसे 17 वीं -18 वीं शताब्दी में मनाई गई सैन्य-फ़िफ़ प्रणाली के संकट से समझाया गया था। पूरे तुर्क साम्राज्य में। तुर्की-ईरानी प्रतिद्वंद्विता का उपयोग करते हुए, कुर्द सामंती प्रभुओं ने अक्सर अपने सैन्य कर्तव्यों से परहेज किया, और कभी-कभी खुले तौर पर तुर्की सुल्तान के खिलाफ ईरानी शाह के साथ या अधिक स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए सुल्तान और शाह के बीच युद्धाभ्यास किया। बदले में, तुर्की पाशा ने, अपनी शक्ति को मजबूत करने की मांग करते हुए, कुर्दों और उनके अरब पड़ोसियों और ईसाई अल्पसंख्यकों के बीच दुश्मनी को उकसाया और कुर्द सामंती प्रभुओं के बीच संघर्ष को प्रोत्साहित किया।

अरबों द्वारा बसे बगदाद पाशालिक में, १६५१ में सामंती कबीले सियाब के नेतृत्व में एक आदिवासी विद्रोह छिड़ गया। इसके कारण बसरा क्षेत्र से तुर्कों का निष्कासन हुआ। केवल १६६९ में, बार-बार सैन्य अभियानों के बाद, तुर्कों ने बसरा में अपने पाशा को फिर से स्थापित करने का प्रबंधन किया। लेकिन पहले से ही 1690 में मुंतफिक संघ में एकजुट होकर यूफ्रेट्स घाटी में बसे अरब जनजातियों ने विद्रोह कर दिया। विद्रोहियों ने बसरा पर कब्जा कर लिया और कई वर्षों तक तुर्कों के खिलाफ एक सफल युद्ध लड़ा।

18 वीं शताब्दी की शुरुआत में नियुक्त किया गया। बगदाद के शासक हसन पाशा ने 20 साल तक दक्षिणी इराक के अरब कृषि और बेडौइन जनजातियों के साथ लड़ाई लड़ी। उन्होंने कुर्दिस्तान सहित पूरे इराक पर अपने हाथों की शक्ति पर ध्यान केंद्रित किया, और इसे अपने "वंश" के लिए सुरक्षित किया: पूरे 18 वीं शताब्दी में। देश पर उसके वंशजों या उसके कुएलमेन में से पाशाओं का शासन था ( कुएलेमेन एक सफेद गुलाम (आमतौर पर कोकेशियान मूल का) है, जो गुलामों से बनी भाड़े की सेना का एक सैनिक है, जो मिस्र में मामलुक के समान है।) हसन पाशा ने इस्तांबुल मॉडल के अनुसार बगदाद में एक सरकार और एक अदालत बनाई, अपनी खुद की सेना का अधिग्रहण किया, जो कि जनिसरीज और कुएलमेन से बनी थी। वह अरब शेखों से संबंधित था, उन्हें रैंक और उपहार देता था, कुछ जनजातियों से भूमि लेता था और उन्हें दूसरों के साथ संपन्न करता था, शत्रुता और नागरिक संघर्ष को जन्म देता था। लेकिन इन युद्धाभ्यासों के साथ भी, वह अपनी शक्ति को स्थायी बनाने में विफल रहा: यह अरब जनजातियों, विशेष रूप से मुंतफिकों के लगभग निरंतर विद्रोह से कमजोर हो गया, जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता का सबसे सख्ती से बचाव किया।

16वीं शताब्दी के अंत में दक्षिणी इराक में लोकप्रिय विद्रोह की एक नई बड़ी लहर छिड़ गई। सामंती शोषण की तीव्रता और श्रद्धांजलि की मात्रा में तेज वृद्धि के कारण। बगदाद पाशा सुलेमान द्वारा विद्रोह को दबा दिया गया था, लेकिन उन्होंने इराक में तुर्की शासन को एक गंभीर झटका दिया।

अरब। वहाबवाद का उदय

अरब प्रायद्वीप में, तुर्की विजेताओं का शासन कभी मजबूत नहीं था। 1633 में, लोकप्रिय विद्रोह के परिणामस्वरूप, तुर्कों को यमन छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो एक स्वतंत्र सामंती राज्य बन गया। लेकिन उन्होंने हठपूर्वक हिजाज़ का पालन किया: तुर्की सुल्तानों ने इस्लाम के पवित्र शहरों - मक्का और मदीना पर अपने नाममात्र के वर्चस्व को असाधारण महत्व दिया, जो सभी "वफादार" मुसलमानों पर आध्यात्मिक शक्ति के उनके दावों के आधार के रूप में कार्य करता था। इसके अलावा, हज (मुस्लिम तीर्थयात्रा) के मौसम के दौरान, ये शहर भव्य मेलों, जीवंत व्यापार के केंद्रों में बदल गए, जिससे सुल्तान के खजाने में महत्वपूर्ण आय हुई। इसलिए, पोर्टा ने न केवल हेजाज़ पर श्रद्धांजलि दी, बल्कि, इसके विपरीत, पड़ोसी अरब देशों - मिस्र और सीरिया के पाशाओं को बाध्य किया - स्थानीय आध्यात्मिक बड़प्पन के लिए मक्का को सालाना उपहार भेजें और नेताओं को उदार सब्सिडी दें हेजाज़ जनजातियों के, जिनके क्षेत्र से तीर्थयात्रियों के कारवां गुजरते थे। इसी कारण से, हेजाज़ के भीतर वास्तविक शक्ति मक्का के आध्यात्मिक सामंती प्रभुओं के लिए छोड़ दी गई थी - शेरिफ, जिन्होंने लंबे समय से शहरवासियों और खानाबदोश जनजातियों पर प्रभाव का आनंद लिया है। हिजाज़ का तुर्की पाशा अनिवार्य रूप से देश का शासक नहीं था, बल्कि सुल्तान का शेरिफ का प्रतिनिधि था।

17वीं शताब्दी में पूर्वी अरब में पुर्तगालियों के वहां से निष्कासन के बाद ओमान में एक स्वतंत्र राज्य का उदय हुआ। ओमान के अरब व्यापारियों के पास एक महत्वपूर्ण बेड़ा था और, यूरोपीय व्यापारियों की तरह, व्यापार के साथ-साथ समुद्री डकैती में लगे हुए थे। 17 वीं शताब्दी के अंत में। उन्होंने पुर्तगालियों से ज़ांज़ीबार द्वीप और निकटवर्ती अफ्रीकी तट और XVIII सदी की शुरुआत में छीन लिया। बहरीन द्वीप समूह से ईरानियों को निष्कासित कर दिया (बाद में, 1753 में, ईरानियों ने बहरीन को पुनः प्राप्त कर लिया)। 1737 में, नादिर शाह के तहत, ईरानियों ने ओमान को जब्त करने की कोशिश की, लेकिन 1741 में जो लोकप्रिय विद्रोह हुआ, वह उनके निष्कासन के साथ समाप्त हो गया। विद्रोह के नेता, मस्कट व्यापारी अहमद इब्न सईद, को ओमान का वंशानुगत इमाम घोषित किया गया था। इसकी राजधानियाँ थीं रस्तक, देश के भीतरी पहाड़ी हिस्से में एक किला, और मस्कट, समुद्र के किनारे एक वाणिज्यिक केंद्र। इस अवधि के दौरान, ओमान ने एक स्वतंत्र नीति अपनाई, यूरोपीय व्यापारियों - ब्रिटिश और फ्रांसीसी के प्रवेश का सफलतापूर्वक विरोध किया, जो मस्कट में अपने व्यापारिक पदों को स्थापित करने की अनुमति प्राप्त करने की व्यर्थ कोशिश कर रहे थे।

ओमान के उत्तर-पश्चिम में फारस की खाड़ी का तट स्वतंत्र अरब जनजातियों - जावसिम, अतबान और अन्य लोगों द्वारा बसा हुआ था, जो समुद्री शिल्प में लगे हुए थे, मुख्य रूप से मोती मछली पकड़ने के साथ-साथ व्यापार और समुद्री डकैती। XVIII सदी में। अतबंस ने कुवैत का एक किला बनाया, जो एक महत्वपूर्ण बन गया शॉपिंग सेंटरऔर उसी नाम की रियासत की राजधानी। 1783 में, इस जनजाति के एक विभाजन ने बहरीन द्वीप समूह पर कब्जा कर लिया, जो उसके बाद एक स्वतंत्र अरब रियासत भी बन गया। इसके अलावा, कतर प्रायद्वीप पर और तथाकथित समुद्री डाकू तट (वर्तमान में ओमान की संधि) पर विभिन्न बिंदुओं पर छोटी रियासतों की स्थापना की गई थी।

अरब प्रायद्वीप का भीतरी भाग - नेजद - 17वीं-18वीं शताब्दी में था। बाहरी दुनिया से लगभग पूरी तरह अलग-थलग। यहां तक ​​​​कि उस समय के अरब इतिहास, पड़ोसी देशों में संकलित, नजद में हुई घटनाओं के बारे में चुप रहते हैं और जाहिर है, उनके लेखकों के लिए अज्ञात रहे। इस बीच, यह नजद में था जो 18 वीं शताब्दी के मध्य में पैदा हुआ था। एक आंदोलन जिसने बाद में पूरे अरब पूर्व के इतिहास में एक प्रमुख भूमिका निभाई।

इस आंदोलन का वास्तविक राजनीतिक लक्ष्य अरब की बिखरी हुई छोटी-छोटी सामंती रियासतों और स्वतंत्र कबीलों को एक करना था संयुक्त राज्य... चरागाहों पर जनजातियों के बीच लगातार संघर्ष, ओस की गतिहीन आबादी और व्यापारी कारवां पर खानाबदोशों के छापे, सिंचाई सुविधाओं के विनाश, बगीचों और पेड़ों के विनाश, झुंडों की चोरी, किसानों, व्यापारियों की बर्बादी के साथ सामंती संघर्ष थे। बेडौंस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा। केवल अरब का एकीकरण ही इन अंतहीन युद्धों को समाप्त कर सकता है और कृषि और व्यापार का उदय सुनिश्चित कर सकता है।

अरब की एकता का आह्वान एक धार्मिक सिद्धांत के रूप में किया गया था जिसे इसके संस्थापक मोहम्मद इब्न अब्द-अल-वहाब के नाम पर वहाबवाद नाम दिया गया था। इस शिक्षा ने, इस्लाम की हठधर्मिता को पूरी तरह से संरक्षित करते हुए, एकेश्वरवाद के सिद्धांत पर जोर दिया, संतों के स्थानीय और आदिवासी पंथों, बुतपरस्ती के अवशेष, नैतिकता के भ्रष्टाचार की कड़ी निंदा की और इस्लाम की "मूल शुद्धता" की वापसी की मांग की। काफी हद तक, इसे "इस्लाम से धर्मत्यागी" के खिलाफ निर्देशित किया गया था - तुर्की विजेता जिन्होंने हेजाज़, सीरिया, इराक और अन्य अरब देशों को जब्त कर लिया था।

मुसलमानों में पहले भी इसी तरह की धार्मिक शिक्षाएँ उत्पन्न हुई हैं। नजद में ही, मुहम्मद इब्न अब्द-अल-वहाब के पूर्ववर्ती थे। हालाँकि, उनकी गतिविधियाँ धार्मिक उपदेश के दायरे से बहुत आगे निकल गईं। 18वीं शताब्दी के मध्य से। वहाबवाद को दरैया रियासत के आधिकारिक धर्म के रूप में मान्यता दी गई थी, जिसके अमीर मुहम्मद इब्न सऊद (1747-1765) और उनके बेटे अब्द अल-अज़ीज़ (1765-1803), वहाबाइट जनजातियों के गठबंधन पर भरोसा करते हुए, अन्य जनजातियों और रियासतों से मांग करते थे। नेजद एक "पवित्र युद्ध" की धमकी के तहत और वहाबी विश्वास को स्वीकार करने और सऊदी राज्य में शामिल होने की मौत।

40 साल तक देश में लगातार युद्ध होते रहे। रियासतों और जनजातियों, जबरन वहाबियों द्वारा कब्जा कर लिया गया, ने एक से अधिक बार विद्रोह किया और नए विश्वास को त्याग दिया, लेकिन इन विद्रोहों को गंभीर रूप से दबा दिया गया।

अरब के एकीकरण के लिए संघर्ष न केवल आर्थिक विकास की वस्तुनिष्ठ आवश्यकताओं से उत्पन्न हुआ। नए क्षेत्रों के अधिग्रहण ने सऊदी राजवंश की आय और शक्ति में वृद्धि की, और लूट ने "एक उचित कारण के लिए सेनानियों" को समृद्ध किया और अमीर ने इसका पांचवां हिस्सा लिया।

XVIII सदी के 80 के दशक के अंत तक। अमीर अब्द अल-अज़ीज़ इब्न सऊद के नेतृत्व में वहाबी सामंती कुलीनता के शासन के तहत पूरे नजद को एकजुट किया गया था। हालांकि, इस राज्य में सरकार केंद्रीकृत नहीं थी। व्यक्तिगत जनजातियों पर सत्ता पूर्व सामंती नेताओं के हाथों में रही, बशर्ते कि वे खुद को अमीर के जागीरदार के रूप में पहचानें और वहाबी प्रचारकों को प्राप्त करें।

इसके बाद, वहाबी अन्य अरब देशों में अपनी शक्ति और विश्वास फैलाने के लिए आंतरिक अरब की सीमाओं से बाहर चले गए। अठारहवीं शताब्दी के अंत में। उन्होंने हिजाज़ और इराक पर पहली छापेमारी की, जिसने वहाबी राज्य के आगे बढ़ने का रास्ता खोल दिया।

१७वीं-१८वीं शताब्दी में अरब संस्कृति

तुर्की की विजय से अरब संस्कृति का ह्रास हुआ, जो 17वीं-18वीं शताब्दी के दौरान जारी रहा। इस अवधि के दौरान विज्ञान बहुत कमजोर रूप से विकसित हुआ। दार्शनिकों, इतिहासकारों, भूगोलवेत्ताओं, वकीलों ने मुख्य रूप से मध्ययुगीन लेखकों के कार्यों की व्याख्या और पुनर्लेखन किया। मध्य युग के स्तर पर चिकित्सा, खगोल विज्ञान, गणित जम गया। प्रकृति के अध्ययन की प्रायोगिक विधियों की जानकारी नहीं थी। कविता में धार्मिक उद्देश्यों की प्रबलता थी। रहस्यमय दरवेश साहित्य का व्यापक प्रसार हुआ।

पश्चिमी बुर्जुआ इतिहासलेखन में, अरब संस्कृति के पतन को आमतौर पर इस्लाम के प्रभुत्व के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। वास्तव में, गिरावट का मुख्य कारण सामाजिक और आर्थिक विकास की बेहद धीमी गति और तुर्की उत्पीड़न था। जहाँ तक इस्लामी हठधर्मिता का सवाल है, जिसने निस्संदेह नकारात्मक भूमिका निभाई, कई अरब देशों में ईसाई हठधर्मिता का कोई कम प्रतिक्रियावादी प्रभाव नहीं था। अरबों की धार्मिक एकता, कई आस्था समूहों में विभाजित - विशेष रूप से सीरिया और लेबनान में, सांस्कृतिक विभाजन का कारण बनी। प्रत्येक सांस्कृतिक आंदोलन ने अनिवार्य रूप से एक धार्मिक छाप ली। XVII सदी में। लेबनानी अरबों के लिए एक कॉलेज रोम में स्थापित किया गया था, लेकिन यह पूरी तरह से मैरोनाइट पादरियों के हाथों में था (मैरोनाइट ईसाई अरब हैं जो पोप के आध्यात्मिक अधिकार को पहचानते हैं) और इसका प्रभाव मैरोनाइट बुद्धिजीवियों के एक संकीर्ण दायरे तक सीमित था। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित मैरोनाइट बिशप हरमन फरहत की शैक्षिक गतिविधि उसी धार्मिक चरित्र की थी, जो मैरोनाइट प्रचार के ढांचे द्वारा सीमित थी। अलेप्पो (अलेप्पो) में पुस्तकालय; वही विशेषताएं 18वीं शताब्दी में स्थापित मैरोनाइट स्कूल की विशेषता थीं। ऐन-बरका (लेबनान) के मठ में, और इस मठ में एक अरब प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की गई। स्कूल में अध्ययन का मुख्य विषय धर्मशास्त्र था; प्रिंटिंग हाउस विशेष रूप से धार्मिक पुस्तकें छापता था।

XVII सदी में। अन्ताकिया के पैट्रिआर्क मैकरियस और उनके बेटे पावेल एलेप्स्की ने रूस और जॉर्जिया की यात्रा की। पावेल एलेप्स्की द्वारा संकलित इस यात्रा के विवरण की तुलना शास्त्रीय अरबी भौगोलिक साहित्य के सर्वश्रेष्ठ स्मारकों के साथ टिप्पणियों की चमक और शैली की कलात्मकता के संदर्भ में की जा सकती है। लेकिन इन कार्यों को केवल रूढ़िवादी अरबों के एक संकीर्ण दायरे में जाना जाता था, मुख्यतः पादरियों के बीच।

18 वीं शताब्दी की शुरुआत में। इस्तांबुल में पहला प्रिंटिंग हाउस स्थापित किया गया था। अरबी में, उन्होंने केवल मुस्लिम धार्मिक पुस्तकें प्रकाशित कीं - कुरान, हदीस, टिप्पणियां इत्यादि। मुस्लिम अरबों का सांस्कृतिक केंद्र अभी भी काहिरा में धार्मिक विश्वविद्यालय अल-अजहर था।

हालाँकि, इस अवधि के दौरान भी, ऐतिहासिक और भौगोलिक कार्य दिखाई दिए जिनमें मूल सामग्री थी। XVII सदी में। इतिहासकार अल-मकरी ने अंडालूसिया के इतिहास पर एक दिलचस्प काम लिखा; दमिश्क के न्यायाधीश इब्न खलीकन ने आत्मकथाओं का एक व्यापक संग्रह संकलित किया; 18वीं सदी में। शिखबों का क्रॉनिकल लिखा गया था - सबसे महत्वपूर्ण स्रोतइस अवधि के दौरान लेबनान के इतिहास पर। 17 वीं -18 वीं शताब्दी में अरब देशों के इतिहास पर अन्य क्रॉनिकल बनाए गए थे, साथ ही मक्का, इस्तांबुल और अन्य स्थानों की यात्रा का वर्णन किया गया था।

अरब लोक शिल्पकारों की सदियों पुरानी कला उल्लेखनीय स्थापत्य स्मारकों और कला और हस्तशिल्प में प्रकट होती रही। इसका सबूत दमिश्क में अज़मा पैलेस, 18 वीं शताब्दी में निर्मित, मोरक्को की राजधानी मेकनेस के अद्भुत स्थापत्य पहनावा, 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के मोड़ पर, काहिरा, ट्यूनीशिया, त्लेमसेन, अलेप्पो और अन्य अरब सांस्कृतिक स्मारकों के कई स्मारक हैं। केंद्र।

तुर्क साम्राज्य की भूमि, जिसका हर इंच तलवार से जीत लिया गया था, तीन महाद्वीपों में फैला हुआ था। सुल्तान की संपत्ति प्राचीन रोम के सम्राटों की तुलना में व्यापक थी।

उन्होंने पूरे दक्षिणपूर्वी यूरोप और उत्तरी अफ्रीकी तट को मोरक्को की सीमाओं तक कवर किया; वे कैस्पियन सागर, लाल सागर, फारस की खाड़ी के तटों के पास आए; काला सागर एक आंतरिक "तुर्की झील" था। कॉन्स्टेंटिनोपल में बैठे, सुल्तान ने महान शहरों पर दूरस्थ और अल्जीरिया, काहिरा, बगदाद, जेरूसलम, एथेंस और बेलग्रेड के समान शासन किया। दो दर्जन से अधिक आधुनिक राज्य ओटोमन साम्राज्य के पूर्व क्षेत्रों में फिट होते हैं। इन अंतहीन विस्तारों में पहाड़, रेगिस्तान, नदियाँ और उपजाऊ घाटियाँ थीं; लगभग 25 मिलियन लोग यहां रहते थे - उस समय के लिए एक बहुत बड़ा आंकड़ा, फ्रांस को छोड़कर किसी भी यूरोपीय राज्य या साम्राज्य की आबादी का लगभग दोगुना। तुर्क साम्राज्य मुस्लिम था - अपनी संपत्ति के बीच में, अरब के दिल में, मक्का और मदीना के पवित्र शहर थे। तुर्की सुल्तान, जो खलीफा भी है - वफादारों का शासक, इस्लाम के मंदिरों को संरक्षित और संरक्षित करने के लिए बाध्य था। तुर्क तुर्क साम्राज्य की मुस्लिम आबादी के प्रमुख समूह का गठन करते थे; अरब, कुर्द, क्रीमियन टाटर्स, कोकेशियान लोग, बोस्नियाई और अल्बानियाई भी यहाँ रहते थे। इसके अलावा, सुल्तान लाखों ईसाइयों के अधीन था - ग्रीक, सर्ब, हंगेरियन, बुल्गारियाई, रोमानियन, मोल्दोवन और अन्य।

कहने की जरूरत नहीं है कि विभिन्न धर्मों के लिए प्रतिबद्ध इन बहुभाषी लोगों को एकजुट करने वाले राजनीतिक संबंध कमजोर और अविश्वसनीय थे। सुल्तान कांस्टेंटिनोपल में था, और इलाकों में सत्ता का प्रतिनिधित्व पाशाओं, राजकुमारों, राज्यपालों, बे, खान और अमीरों के एक प्रेरक झुंड द्वारा किया जाता था, जिनमें से कुछ केवल सुल्तान के नाममात्र के अधीन थे। उदाहरण के लिए, सुल्तान ने स्वयं वलाचिया और मोल्दाविया के समृद्ध प्रांतों के ईसाई राजकुमारों को नियुक्त किया, लेकिन वास्तव में उन्होंने स्वायत्तता से शासन किया और केंद्र सरकार के लिए उनके सभी कर्तव्यों को केवल श्रद्धांजलि के वार्षिक भुगतान तक ही सीमित कर दिया गया। हर साल सोने और अन्य सिक्कों से लदी गाड़ियाँ उत्तर से कॉन्स्टेंटिनोपल के सबलाइम पोर्ट तक पहुँचती थीं। प्रायद्वीप पर क्रीमियन खान की शक्ति निरपेक्ष थी, और केवल जब सुल्तान ने उसे युद्ध के लिए बुलाया तो वह अपनी राजधानी बख्चिसराय से निकला, और सिर पर अपने अधिपति के बैनर तले दिखाई दिया। 20 000-30 000सवार त्रिपोली, ट्यूनीशिया और अल्जीरिया के बर्बर राज्य पश्चिम में 1200 मील की दूरी पर स्थित हैं। युद्ध के समय में, उन्होंने उच्च गति वाले कोर्सेर जहाजों को निर्देशित करके अपने तुर्क अधिपति की सेवा की - जो सामान्य समय में, समुद्री डकैती के लिए लाभप्रद रूप से शिकार करते थे, सभी को अंधाधुंध लूटते थे - वेनिस और जेनोआ के बेड़े के खिलाफ, शक्तिशाली ईसाई समुद्री शक्तियां।

१६वीं शताब्दी में, सुल्तान सुलेमान द लेजिस्लेटर के अधीन, या, जैसा कि यूरोपियों ने उन्हें सुलेमान द मैग्निफिकेंट (१५२०-१५६६) कहा, ओटोमन साम्राज्य अपने चरम पर पहुंच गया। यह कॉन्स्टेंटिनोपल का स्वर्ण युग था * - शहर में भारी धन का झुंड, यहां शानदार मस्जिदें बनाई गईं, और बोस्फोरस और मरमारा के समुद्र के किनारे सुंदर देशी महल बनाए गए।

सुलेमान ने स्वयं साहित्य, कला और विज्ञान का संरक्षण किया; वह संगीत, कविता और दर्शन के शौकीन थे। लेकिन सबसे बढ़कर वह एक योद्धा था। तुर्क सेना उत्तर की ओर बढ़ी, एक बड़ी सैन्य सड़क के साथ, जो बेलग्रेड, बुडा और अंत में वियना तक जाती थी, और जहां वे गुजरती थीं, बाल्कन पहाड़ों और घाटियों के बीच, मस्जिदों और मीनारों का विकास हुआ। पश्चिम के ईसाई राजतंत्र, इस्लामी कब्जे के इन स्पष्ट प्रतीकों से नाराज होकर, तुर्कों को यूनानियों और पूर्व के अन्य ईसाई लोगों के उत्पीड़क के रूप में देखते थे। हालांकि, अधिकांश यूरोपीय राज्यों की तुलना में इस संबंध में अधिक उदार तुर्क साम्राज्य ने अन्यजातियों को सहन किया। सुल्तान ने आधिकारिक तौर पर ग्रीक चर्च को मान्यता दी और अपने कुलपति और आर्चबिशप के अधिकार क्षेत्र की पुष्टि की, और रूढ़िवादी मठअपनी संपत्ति रखी। तुर्क पहले से मौजूद स्थानीय सत्ता संरचनाओं के माध्यम से शासन करना पसंद करते थे, ताकि ईसाई प्रांतों को श्रद्धांजलि के भुगतान के अधीन, सरकार और वर्ग पदानुक्रम की अपनी प्रणाली को बनाए रखने की अनुमति दी गई।

यह उत्सुक है कि यह ठीक उनके ईसाई विषय थे कि तुर्क तुर्कों ने "सर्वोच्च सम्मान" प्रदान किया: उनमें से केंद्रीय शाही प्रशासन के अधिकारियों की भर्ती की गई और सुल्तान के गार्ड की विशेष रेजिमेंट - जनिसरी * का गठन किया गया।

तुर्क साम्राज्य में गैर-मुसलमानों को प्रशासनिक और सैन्य करियर तक पहुंच से वंचित कर दिया गया था। इसलिए, एक ईसाई केवल इस्लाम में परिवर्तित होकर कैरियर की सीढ़ी पर चढ़ सकता है - जैसा कि नीचे वर्णित है।

विजय प्राप्त बाल्कन प्रांतों में, इस्लाम में परिवर्तन ने सफल ईसाई युवाओं के लिए मार्ग प्रशस्त किया। उन्हें भेजा गया - पहले बलपूर्वक - मुस्लिम स्कूलों में, जहाँ उन्होंने अपनी माँ, पिता, भाइयों और बहनों की सभी स्मृतियों को मिटाने, उनकी आत्मा में ईसाई धर्म के मामूली निशान को नष्ट करने के उद्देश्य से एक कठोर परवरिश प्राप्त की। वे कुरान और सुल्तान के प्रति निस्वार्थ वफादारी में पले-बढ़े और इसके निडर अनुयायियों के रैंक में शामिल हो गए, जो किसी भी सेवा को करने के लिए तैयार थे। सबसे प्रतिभाशाली को अदालत या राज्य संस्थानों में अध्ययन करने के लिए मिला और सत्ता की ऊंचाइयों तक पहुंच सकता था। कई उत्कृष्ट लोगों ने इस रास्ते पर यात्रा की, और अक्सर शक्तिशाली तुर्क साम्राज्य पर उन लोगों का शासन था जो ईसाई धर्म में पैदा हुए थे।

तुर्की जनिसरीज

लेकिन अधिकांश युवा जनिसरी गार्ड रेजिमेंट में प्रवेश कर गए। उनका सारा जीवन, बचपन से, वे बैरक में रहते थे - उन्हें शादी करने और परिवार शुरू करने की मनाही थी ताकि सुल्तान के प्रति उनकी भक्ति अविभाजित रहे। उसकी स्थिति में, जानिसारी दास से अलग नहीं था; बैरक उसका घर था, इस्लाम उसका ईमान था, सुल्तान उसका मालिक था और युद्ध उसकी सेवा था। साम्राज्य की प्रारंभिक शताब्दियों में, जनिसरी कट्टर योद्धा भिक्षुओं के एक आदेश से मिलते-जुलते थे, जिन्होंने अल्लाह और सुल्तान के दुश्मनों से लड़ने का संकल्प लिया था। ओटोमन सेना में, उन्होंने शानदार प्रशिक्षित, भरोसेमंद पैदल सेना के एक स्टील कोर का गठन किया, और लुई XIV की नई फ्रांसीसी सेना के आने तक पूरे यूरोप में जनिसरीज के बराबर कोई सैनिक नहीं थे।

जनिसरी दस्ता एक मनोरम दृश्य था। उन्होंने सोने की कशीदाकारी वाली लाल टोपी, सफेद शर्ट, पफी ट्राउजर और पीले जूते पहने थे। सुल्तान के निजी रक्षक की जानिसरियों को उनके लाल जूतों से पहचाना जाता था। वी शांतिपूर्ण समयवे केवल एक घुमावदार कृपाण से लैस थे, लेकिन, युद्ध में जाने पर, जनिसरी अपने स्वाद के लिए एक हथियार चुन सकता था - एक भाला, एक तलवार, एक आर्कबस, या बाद में, एक बंदूक।

XIV सदी में, १२,००० जनिसरी थे, और १६५३ में ५१,६४७ लोग थे। समय के साथ, काफी उम्र के जनिसरियों को सेवानिवृत्त होने और परिवार शुरू करने की अनुमति दी गई। मुस्लिम और ईसाई दोनों परिवारों ने अपने बेटों को कोर में नामांकित करने का सपना देखा था, और अंत में जो लोग इस विशेषाधिकार के लिए पात्र थे, उनका दायरा पूर्व जनिसरियों के बेटों और रिश्तेदारों तक ही सीमित था। जनिसरी स्वतंत्र लोगों की एक वंशानुगत जाति बन गई। शांतिकाल में, वे धनुर्धारियों की तरह शिल्प और व्यापार में लगे हुए थे। धीरे-धीरे, कई अन्य देशों में गार्ड इकाइयों की तरह, वे अपने स्वयं के स्वामी के लिए अपने दुश्मनों की तुलना में अधिक खतरनाक हो गए। ग्रैंड विज़ियर्स और यहां तक ​​​​कि सुल्तान भी सत्ता में आए और 1826 में वाहिनी को भंग कर दिए जाने तक, जनिसरियों के इशारे पर उखाड़ फेंका गया।

समुद्र से, प्राचीन कॉन्स्टेंटिनोपल अंतहीन लग रहा था खिलता हुआ बगीचा... ऊपर नीला पानीबोस्फोरस और सी ऑफ मरमारा, दुनिया के सबसे खूबसूरत शहरों में से एक के गुंबद और मीनारें गहरे हरे रंग के सरू और फलों के पेड़ों के फूलों की चोटी पर चढ़े हुए हैं। और आज इस्तांबुल जीवन से भरा है, लेकिन यह अब राजधानी नहीं है। तुर्की गणराज्य की सरकार अनातोलियन पठार के बीच में अंकारा की आधुनिक शुद्धता की ओर बढ़ी है। 17 वीं शताब्दी में, कॉन्स्टेंटिनोपल मुस्लिम दुनिया की राजधानी थी, शक्तिशाली ओटोमन साम्राज्य का सैन्य, प्रशासनिक, वाणिज्यिक और सांस्कृतिक केंद्र। इसकी जनसंख्या ७००,००० तक पहुँच गई - किसी भी यूरोपीय शहर में इतनी संख्या में निवासी नहीं थे, न ही सभी प्रकार की जातियों और धर्मों की इतनी संख्या थी। हर जगह मस्जिदों, मदरसों, पुस्तकालयों, अस्पतालों और सार्वजनिक स्नानघरों की भव्य इमारतें दिखाई दे रही थीं। दुनिया भर के बाज़ारों और मरीनाओं ने सामानों का ढेर लगा दिया। उद्यान और उद्यान फूलों और फलों के पेड़ों से महक रहे थे। वसंत ऋतु में जंगली गुलाब खिल रहे थे, और कोकिला घने बाड़ों में भर गईं।

जहां गोल्डन हॉर्न बे बोस्फोरस और मरमारा के सागर को अलग करता है, टोपकापी सराय, सुल्तान का महल, या बल्कि महल परिसर, शहर के ऊपर चढ़ गया। यहाँ, ऊँची दीवारों के पीछे, असंख्य हवेलियाँ, बैरक, रसोई, मस्जिदें, बड़बड़ाते फव्वारे वाले बगीचे और गुलाब और ट्यूलिप से अटे सरू के लंबे रास्ते थे।

बीयह साम्राज्य के राजनीतिक और प्रशासनिक जीवन का केंद्र था, यहाँ, मॉस्को क्रेमलिन की तरह, सभी केंद्रीय राज्य संस्थान केंद्रित थे, सभी राज्य मामलों का फैसला किया गया था। टोपकापी में तीन भाग थे - तीन प्रांगण। पहले आंगन में वित्तीय प्रबंधन, संग्रह, टकसाल, शस्त्रागार रखा गया था। दूसरे में दीवान था - सुल्तान के अधीन एक सलाहकार परिषद, साथ ही साथ सुल्तान का कार्यालय और राज्य का खजाना। तीसरा प्रांगण सुल्तान का निवास, उसका हरम और खजाना था। भव्य वज़ीर टोपकापी के पास रहता था, और 12 हज़ार लोगों की संख्या वाले जनिसरी वाहिनी के बैरक स्थित थे।

एक शहर के भीतर एक शहर, जो केवल एक व्यक्ति की खुशी के लिए अस्तित्व में था, महल सुल्तान की प्रजा के लिए अविश्वसनीय रूप से महंगा था। हर साल, साम्राज्य के सभी प्रांतों से, जहाज यहाँ रवाना होते थे और चावल, चीनी, मटर, दाल, मिर्च, कॉफी, बादाम, खजूर, केसर, शहद, नमक, नींबू के रस में बेर, सिरका और तरबूज से लदी गाड़ियाँ खींची जाती थीं। यहां। एक बार वे 780 गाड़ियाँ बर्फ भी ले आए। इस शहर के अंदर, सुल्तान की सेवा 5,000 लोगों ने की थी। सुल्तान की मेज मेज़पोश के मुख्य रखवाले द्वारा नियंत्रित की जाती थी, जिसे ट्रे वाहक, फल, अचार और अचार, शर्बत, कॉफी बनाने वालों के फोरमैन और पानी के दाता (मुस्लिम सुल्तान) पर बड़े द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी। टीटोटलर थे)। सहायकों के एक कर्मचारी के साथ एक वरिष्ठ पगड़ी वाइन्डर भी था, सुल्तान की पोशाक का एक रक्षक, धोबी के प्रमुख और स्नान परिचारक। वरिष्ठ नाई के कर्मचारियों में एक मैनीक्योरिस्ट होता था जो प्रत्येक गुरुवार को सुल्तान के नाखूनों को साफ करता था। इसके अलावा, पाइप लाइटर, दरवाजा खोलने वाले, संगीतकार, माली, दूल्हे और बौने और मूक-बधिर की एक पूरी सेना थी - बाद वाले सुल्तान द्वारा दूतों के रूप में उपयोग किए जाते थे, लेकिन जब सख्त गोपनीयता की आवश्यकता होती थी तो वे नौकरों के रूप में विशेष रूप से अनिवार्य थे।

बहुविवाह

लेकिन यह महल, अपनी प्रजा की आँखों से सावधानीपूर्वक छिपा हुआ था, केवल एक आंतरिक, और भी अधिक बारीकी से संरक्षित निजी दुनिया - एक हरम के बाहरी आवरण के रूप में कार्य करता था। अरबी शब्द "हराम" का अर्थ है "निषिद्ध", और सुल्तान के हरम को स्वयं सुल्तान, उसके मेहमानों, हरम के निवासियों और हिजड़ों - उनके रक्षकों को छोड़कर सभी के लिए मना किया गया था। महल से केवल एक ही मार्ग से वहाँ जाना संभव था, जो चार दरवाजों, दो लोहे और दो कांस्य से अवरुद्ध था। प्रत्येक दरवाजे पर दिन-रात हिजड़े पहरा देते थे, जिन्हें चाबियों का एक ही सेट सौंपा जाता था। इस मार्ग ने शानदार कक्षों, गलियारों, सीढ़ियों, गुप्त दरवाजों, आंगनों, उद्यानों और स्विमिंग पूलों की एक जटिल भूलभुलैया की ओर अग्रसर किया। कई कमरे सभी तरफ से दूसरे कमरों से सटे हुए थे, और इसलिए चमकते हुए गुंबदों और छतों में सना हुआ ग्लास खिड़कियों के माध्यम से ऊपर से प्रकाश को फ़िल्टर किया गया। सुल्तान के कक्षों की दीवारें और छतें नीले और हरे रंग की निकेन टाइलों के जटिल पैटर्न से ढकी हुई थीं। फर्श चमकीले कालीनों से ढके हुए थे, यहाँ और वहाँ कम सोफे थे जिन पर निवासी क्रॉस लेग्ड बैठ सकते थे, मजबूत कॉफी की चुस्की ले सकते थे या फल खा सकते थे। उन कमरों में जहां सुल्तान सलाहकार के साथ आमने-सामने बात करना पसंद करता था, वहां फव्वारे थे, जो उनके बड़बड़ाहट के साथ, कानों को सुनने की अनुमति नहीं देते थे कि क्या कहा जा रहा था।

हरम चादर, गपशप, साज़िश और, जब भी सुल्तान चाहता था, शारीरिक सुख की एक बंद दुनिया थी। लेकिन यह एक ऐसा विश्व भी था जो प्रोटोकॉल के सख्त नियमों और कमांड की श्रृंखला के अधीन था। सुलेमान द मैग्निफिकेंट से पहले, सुल्तान आधिकारिक तौर पर विवाहित थे; इस्लाम ने उन्हें चार पत्नियां रखने की इजाजत दी। लेकिन सुलेमान की पत्नी, रोक्सोलाना नाम की एक लाल बालों वाली स्लाव ने राज्य के मामलों में इतनी दृढ़ता से हस्तक्षेप किया कि उस समय से, तुर्क सुल्तानों ने शादी करना बंद कर दिया और सुल्तान की मां हरम की शासक बन गई। तुर्कों का मानना ​​​​था कि "स्वर्ग माँ के चरणों के नीचे है" और यह कि आपकी कितनी भी पत्नियाँ और रखैलियाँ हों, आपके पास केवल एक माँ है और दुनिया में कोई भी उसकी जगह नहीं ले सकता। कभी-कभी, यदि सुल्तान बहुत छोटा या चरित्र में कमजोर था, तो उसकी माँ ने स्वयं उसकी ओर से भव्य वज़ीर को आदेश दिया। सुल्तान की माँ के बाद का स्थान उत्तराधिकारी की माँ द्वारा सिंहासन पर बैठाया जाता था, यदि कोई थी, और उसके पीछे अन्य महिलाएँ थीं जिन्होंने सुल्तान से पुत्रों को जन्म दिया, और उसके बाद ही अन्य सभी ओडलिस, या रखैलें . ये सभी महिलाएं, कम से कम औपचारिक रूप से, गुलाम थीं, और चूंकि यह एक मुस्लिम महिला को गुलामी में बदलने वाला नहीं था, इसलिए, पूरा हरम विदेशी महिलाओं - रूसी, सर्कसियन, वेनेटियन, ग्रीक महिलाओं से बना था। 16 वीं शताब्दी के अंत से, ज्यादातर महिलाओं ने काकेशस से हरम में प्रवेश किया - इन स्थानों के निवासी अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थे। एक बार हरम की दहलीज को पार करने के बाद, महिला हमेशा के लिए उसमें रह गई। कोई अपवाद नहीं हो सकता। एक बार हरम में, आमतौर पर दस या ग्यारह साल की उम्र में, लड़की ने अनुभवी आकाओं से प्रलोभन का विज्ञान सीखा। पूरा कोर्स पूरा करने के बाद, लड़की प्रारंभिक स्वीकृति के क्षण की आशा के साथ प्रतीक्षा कर रही थी, जब सुल्तान ने उसके पैरों पर एक रूमाल फेंका, और वह "यहाँ" ("ध्यान दिया") बन गई। हर "गेज़्दा" ने एक सुखद क्षण की प्रतीक्षा नहीं की, जब उसे सुल्तान के पास बुलाया गया और वह "इकबाल" ("जो बिस्तर पर गए") में बदल गई, लेकिन जो भाग्यशाली थे उन्हें अपने स्वयं के कक्ष, नौकर, गहने, कपड़े और प्राप्त हुए। पैसे। और चूंकि हरम की महिलाएं पूरी तरह से इस पर निर्भर थीं कि सुल्तान उनसे कितना प्रसन्न था, वे सभी उसके बिस्तर पर जाने के लिए तरस गए, और एक बार जब वे वहां थे, तो उन्होंने उसे खुश करने की पूरी कोशिश की। वे इतने जोशीले थे कि कई सुल्तान, जोश की इन भीड़ के साथ अंतहीन दिनों और जुनून की रातों से तंग आ चुके थे, बस पागल हो गए थे। इस एकांत स्त्री जगत में सुल्तान के अलावा किसी भी पुरुष को प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। हरम के ऊपर हिजड़े पहरा देते थे। सबसे पहले, किन्नर गोरे थे - वे ज्यादातर काकेशस से निर्यात किए जाते थे, जैसे महिलाओं को हरम के लिए। लेकिन के लिए जल्दी XVIIसदियों से, हरम की रखवाली करने वाले सभी दो सौ किन्नर काले थे। आमतौर पर उन्हें बच्चों के रूप में खरीदा जाता था, जब दासों का वार्षिक कारवां ऊपरी नील नदी से आता था, और रास्ते में, असवान के पास, उन्हें खारिज कर दिया जाता था। यह उत्सुक है कि चूंकि यह इस्लाम द्वारा निषिद्ध है, इस ऑपरेशन को क्षेत्र में रहने वाले एक ईसाई संप्रदाय, कॉप्ट्स द्वारा किया गया था। अपंग लड़कों को तब सुल्तान को उसके राज्यपालों और निचले मिस्र के राज्यपालों से उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

सिद्धांत रूप में, हिजड़े दास और दासियों के दास थे जो हरम में रहते थे। लेकिन अक्सर सुल्तान से उनकी निकटता के कारण उन्होंने महान शक्ति हासिल कर ली। महल की साज़िशों के निरंतर प्रचलन में, किन्नरों के साथ गठजोड़ करने वाली महिलाएं सुल्तान के पक्ष में, पदों के वितरण के उतार और प्रवाह को गंभीरता से प्रभावित कर सकती थीं। समय के साथ, काले किन्नरों के मुखिया, जिन्हें "किज़्लर अगासी" - "लॉर्ड ऑफ़ द गर्ल्स" या "आहा ऑफ़ द हाउस ऑफ़ ब्लिस" की उपाधि मिली, अक्सर इसमें बड़ी भूमिका निभाने लगे। सार्वजनिक मामलों, पूरे महल के लिए एक आंधी में बदल गया, और कभी-कभी सुल्तान और भव्य वज़ीर के बाद शाही पदानुक्रम में तीसरे स्थान पर कब्जा कर लिया। अहा काले हिजड़े हमेशा हरे-भरे विलासिता से घिरे रहते थे, उनके पास कई विशेषाधिकार और नौकरों का एक बड़ा कर्मचारी था, जिसमें उनकी कई रखैलें भी शामिल थीं, जिनके कार्यों की, यह स्वीकार किया जाना चाहिए, कल्पना करना मुश्किल है।

हरम में, पूरे साम्राज्य की तरह, सुल्तान को एक देवता के रूप में देखा जाता था। किसी भी महिला को बिना बुलाए उसके सामने पेश होने की इजाजत नहीं थी। जब वह संपर्क किया, तो सभी को जल्दी से छिप जाना चाहिए था। सुल्तानों में से एक ने अपने दृष्टिकोण की घोषणा करने के लिए, चांदी के तलवों वाले जूते पहने, जो मार्ग के पत्थर के स्लैब पर थे। तैरने के लिए, सुल्तान पहले ड्रेसिंग रूम में गया, जहाँ युवा दासों ने उसके कपड़े उतार दिए; फिर मालिश कक्ष में, जहाँ उसके शरीर का तेल से अभिषेक किया गया; फिर एक संगमरमर के बाथटब, गर्म और ठंडे पानी के फव्वारे और सुनहरे नल के साथ स्नान करने के लिए: यहाँ, अगर वह चाहता था, तो उसे धोया जाता था - आमतौर पर यह कर्तव्य बल्कि बुजुर्ग महिलाओं को सौंपा जाता था; अंत में, उसे युवा महिलाओं द्वारा फिर से धूप से पहना और अभिषेक किया गया। सुल्तान जब भी मौज-मस्ती करना चाहता था, तो वह रिसेप्शन हॉल में जाता था - नीली टाइलों में एक महल, जो कि लाल कालीनों से ढका होता था। वहाँ वह सिंहासन पर बैठा, उसकी माँ, बहनें और बेटियाँ सोफे पर बैठीं, और उसकी रखैलें फर्श पर तकिए पर, सुल्तान के चरणों में बैठीं। यदि नर्तक नृत्य कर रहे थे, तो वे दरबारी संगीतकारों को बुला सकते थे, लेकिन इस मामले में हरम को पुरुषों की नज़र से बचाने के लिए उनकी आंखों पर पट्टी बांधी गई थी। बाद में, संगीतकारों के लिए, हॉल के ऊपर इतनी ऊँची साइड वाली एक बालकनी बनाई गई थी कि जिज्ञासु नज़र उसके पीछे नहीं घुस सकती थी, लेकिन संगीत स्पष्ट रूप से श्रव्य था।

इस महल में, सुल्तान को कभी-कभी विदेशी राजदूत प्राप्त होते थे, जो एक लंबे ब्रोकेड परिधान में एक संगमरमर के सिंहासन पर बैठे थे, जिसमें एक सेबल ट्रिम और एक सफेद पगड़ी थी जिसे एक काले और सफेद पंख और एक विशाल पन्ना से सजाया गया था। आमतौर पर वह प्रोफ़ाइल में बदल गया ताकि कोई भी अविश्वासी सीधे सुल्तान के चेहरे पर देखने की हिम्मत न करे - अल्लाह की सांसारिक छाया। जब तक ओटोमन साम्राज्य अस्तित्व में था, यह हमेशा एक विजयी राज्य बना रहा। सारी शक्ति सुल्तान के हाथों में थी। यदि सुल्तान एक मजबूत और प्रतिभाशाली व्यक्ति होता, तो साम्राज्य फलता-फूलता। यदि वह कमजोर होता, तो साम्राज्य उखड़ने लगता। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उत्साही महिलाओं और हिजड़ों के बीच हरम के जीवन से, जो किसी भी तरह की इच्छा रखते हैं, नस्ल, जो कि विजयी विजेताओं से आई है, लगभग पूरी तरह से पतित हो गई है। एक और परिस्थिति, जो तुर्क साम्राज्य के लंबे इतिहास पर धीरे-धीरे काम कर रही थी, ने सुल्तानों के व्यक्तिगत गुणों में गिरावट का कारण बना। यह अजीब तरह से, दया के कार्य के साथ शुरू हुआ। 16वीं शताब्दी तक, एक तुर्क परंपरा थी, जिसके अनुसार सत्ता में आए कई सुल्तान के पुत्रों में से एक ने तुरंत अपने सभी भाइयों को गला घोंटने का आदेश दिया ताकि कोई भी सिंहासन पर अतिक्रमण न कर सके। 1574 से 1595 तक शासन करने वाले सुल्तान मुराद III ने सौ से अधिक बच्चों को जन्म दिया, जिनमें से बीस बच गए। मेहमत III के नाम से सिंहासन पर चढ़ने वाले बड़े ने अपने भाइयों में से उन्नीस को नष्ट कर दिया, और इसके अलावा, संभावित प्रतिद्वंद्वियों से निश्चित रूप से छुटकारा पाने के प्रयास में, उसने अपने पिता की सात गर्भवती उपपत्नी को मार डाला। हालाँकि, 1603 में, नए सुल्तान, अहमद प्रथम ने भाइयों का गला घोंटने से इनकार करके इस भयानक रिवाज को समाप्त कर दिया। इसके बजाय, उन्हें बेअसर करने के लिए, उन्होंने सभी को एक विशेष मंडप, तथाकथित "पिंजरे" में विसर्जित कर दिया, जहां वे रहते थे, बाहरी दुनिया के साथ किसी भी संबंध से वंचित थे। तब से, सभी तुर्क राजकुमारों ने अपने दिन आलस्य में बिताए, जो कि किन्नरों और रखैलियों से घिरे हुए थे, जो संतानों की उपस्थिति से बचने के लिए उम्र के हिसाब से बच्चे पैदा करने में असमर्थ थे। यदि, फिर भी, एक बच्चा एक निरीक्षण के माध्यम से पैदा हुआ था, तो उसे मार दिया गया ताकि शासक वंश के वंश के पेड़ को जटिल न किया जा सके। इसलिए, यदि सुल्तान अपने बेटे को छोड़े बिना मर गया (या हटा दिया गया), तो उसके भाई को "पिंजरे" से बुलाया गया और अल्लाह की एक नई सांसारिक छाया घोषित की गई। अज्ञानी, आराम से खून के राजकुमारों की इस मण्डली में, जानिसारी और भव्य जादूगर शायद ही कभी किसी साम्राज्य पर शासन करने के लिए मानसिक विकास और राजनीतिक परिपक्वता के साथ किसी को ढूंढ पाए हैं।

हर समय, लेकिन विशेष रूप से जब सुल्तान कमजोर था, वास्तव में ओटोमन साम्राज्य पर उसकी ओर से भव्य वज़ीर का शासन था। 1654 में महल के बगल में खड़ी एक भव्य इमारत से और यूरोपीय लोगों को हाई पोर्टा के रूप में जाना जाता है, भव्य वज़ीर ने साम्राज्य के प्रशासन और सेना की देखरेख की - उसने सुल्तान के महल को छोड़कर सब कुछ नियंत्रित किया। आधिकारिक तौर पर, भव्य वज़ीर को सुल्तान का नौकर माना जाता था। पदभार ग्रहण करते हुए, उन्हें सुल्तान के हाथों से मुहर के साथ एक अंगूठी मिली; उनके इस्तीफे का संकेत वापसी की मांग थी राज्य की मुहर... वास्तव में, भव्य वज़ीर साम्राज्य का वास्तविक शासक था। शांति के दिनों में, वह कार्यकारी और न्यायिक शाखा का प्रमुख था। युद्ध के दौरान, उन्होंने मैदान में सेना के कमांडर-इन-चीफ के रूप में काम किया, और उनके साथ जनिसरी आगा और कपुदन पाशा, यानी एडमिरल शामिल थे। उन्होंने अपनी परिषद की बैठकों की अध्यक्षता की - दीवान - एक बड़े गुंबददार हॉल में, जिसकी दीवारों को मोज़ाइक, अरबी और नीले और सोने के ड्रेपरियों से सजाया गया था। यहाँ वे बेंचों पर बैठे थे जो दीवारों के साथ एक घेरे में दौड़ते थे, साम्राज्य के सर्वोच्च अधिकारी, और उनके फर-छंटनी के रंगों के साथ विस्तृत आस्तीन - हरे, बैंगनी, चांदी, नीले, पीले - उनके रैंक को दर्शाते थे। बीच में ग्रैंड विज़ियर खुद बैठे थे, जो सफेद साटन के बागे और सोने की सीमा वाली पगड़ी पहने हुए थे।

भव्य वज़ीर की स्थिति ने जबरदस्त शक्ति दी - ऐसा हुआ कि भव्य वज़ीरों ने सुल्तानों को उखाड़ फेंका - लेकिन यह बेहद खतरनाक भी था, इसलिए इसके मालिक के पास प्राकृतिक मौत मरने की संभावना कम थी। सैन्य हार का दोष भव्य वज़ीर पर रखा गया था, और वहाँ अनिवार्य रूप से उसके निष्कासन, निर्वासन और अक्सर गला घोंटने का पालन किया गया था। केवल साज़िश के उत्कृष्ट स्वामी ही इस पद को प्राप्त कर सकते हैं और इस पर बने रह सकते हैं। १६८३ और १७०२ के बीच, दीवान और उदात्त बंदरगाह पर बारह भव्य वज़ीर एक दूसरे के उत्तराधिकारी बने। और फिर भी, १७वीं शताब्दी में, यह महान वज़ीर थे जिन्होंने साम्राज्य को बचाया, जबकि सुल्तानों ने अपने झुकाव और सनक * में शामिल होकर हरम में वास किया। इस समय तक, केंद्र सरकार इस हद तक सड़ चुकी थी कि वेनिस के जहाज डार्डानेल्स के पास मंडराते थे, और नीपर कोसैक्स अपने "सीगल" पर बोस्फोरस पर लूटते थे। साम्राज्य भ्रष्टाचार में डूब गया, टुकड़े-टुकड़े हो गया, अराजकता में डूब गया, और एक ही कबीले के तीन प्रतिनिधियों द्वारा बचाया गया - और वास्तव में, राजवंश - महान जादूगर: पिता, पुत्र और दामाद

* एक सुल्तान, इब्राहिम द मैड, ने अपनी दाढ़ी को हीरे की जाली में लपेटा और अपना समय बोस्फोरस में मछली के लिए सोने के सिक्के उछालने में बिताया। वह फ़र्स को छोड़कर कुछ भी देखना या छूना नहीं चाहता था, और एक विशेष कर पेश किया, जिसका उपयोग रूस से सैबल खरीदने के लिए किया जाता था, ताकि इन कीमती फ़र्स के साथ सुल्तान के कक्षों में दीवारों को ऊपर उठाया जा सके। यह मानते हुए कि महिला जितनी बड़ी होगी, वह उतनी ही सुखद होगी, उसने पूरे साम्राज्य में सबसे मोटी महिलाओं की तलाश के लिए दूत भेजे। एक अविश्वसनीय अर्मेनियाई महिला को उसके पास लाया गया, जिसने सुल्तान को इतना प्रसन्न किया कि उसने उसे धन और सम्मान से नवाजा और अंत में उसे दमिश्क का शासक बना दिया।

१६५६ में, जब साम्राज्य मृत्यु के कगार पर था, हरम केमरिल्ला को एक कठोर अल्बेनियाई इकहत्तर वर्षीय, मेहमेद कोप्रुलु को ग्रैंड विज़ियर के पद पर नियुक्त करने के लिए मजबूर किया गया था, जो बिना किसी दया के काम करने के लिए तैयार थे। ५०,०००-६०,००० लोगों को फाँसी देकर, ओटोमन प्रशासन को रिश्वत और भ्रष्टाचार से पूरी तरह मुक्त कर दिया। जब पांच साल बाद उनकी मृत्यु हुई, तो साम्राज्य का विघटन पहले ही रुक चुका था। उनके बेटे अहमद कोपरुलु और बाद में उनके दामाद कारा मुस्तफा के तहत, तुर्क साम्राज्य का अल्पकालिक पुनरुद्धार हुआ। ईसाई शक्तियों के बेड़े और सेनाएं - ऑस्ट्रिया, वेनिस और पोलैंड - को अपनी सीमाओं से वापस खदेड़ दिया गया। 1683 में, हंगरी के सम्राट लियोपोल्ड के खिलाफ मदद के लिए एक कॉल के जवाब में, कारा मुस्तफा ने वियना लेने का फैसला किया। 200 हजार से अधिक सेना, कारा मुस्तफा के नेतृत्व में बैनर और बंचुक उठाकर, डेन्यूब पर चढ़ गए, पूरे हंगरी पर विजय प्राप्त की और ओटोमन साम्राज्य के इतिहास में दूसरी बार ऑस्ट्रियाई राजधानी की दीवारों के पास पहुंचे। 1683 की गर्मियों के दौरान, यूरोप ने उत्साह के साथ घटनाओं का पालन किया। जर्मन राज्यों के सैनिकों की रेजिमेंट तुर्कों से लड़ने के लिए ऑस्ट्रियाई सम्राट के बैनर तले खड़ी हो गई। यहां तक ​​​​कि लुई XIV, हब्सबर्ग के शत्रु और तुर्क के गुप्त सहयोगी, महान ईसाई शहर के उद्धार में मदद नहीं कर सके। 12 सितंबर, 1683 को, मित्र देशों की सेना बचाव में आई, पीछे से तुर्की की घेराबंदी की रेखाओं पर हमला किया और तुर्कों को डेन्यूब से नीचे गिरा दिया। सुल्तान के आदेश से कारा मुस्तफा का गला घोंट दिया गया था। वियना में हार के बाद, तुर्क लगातार दुर्भाग्य से प्रेतवाधित थे। बुडा गिर गया, उसके बाद बेलग्रेड, ऑस्ट्रियाई सैनिकों ने एड्रियनोपल से संपर्क किया। प्रसिद्ध विनीशियन एडमिरल फ्रांसेस्को मोरोसिनी ने पेलोपोन्नी पर कब्जा कर लिया, कुरिन्थ के इस्तमुस को पार किया और एथेंस को घेर लिया। दुर्भाग्य से, शहर की गोलाबारी के दौरान, एक तोप का गोला पार्थेनन से टकराया, जहाँ तुर्कों ने एक पाउडर की दुकान स्थापित की, और 26 सितंबर, 1687 को, यह मंदिर, जो तब तक लगभग अपनी मूल स्थिति में बना रहा, फट गया और अपने वर्तमान में ले लिया। दिखावट।

1703 में, जनिसरीज ने सुल्तान मुस्तफा द्वितीय को अपने तीस वर्षीय भाई अहमद III के पक्ष में हटा दिया, जो "पिंजरे" में कैद होने के बाद सिंहासन पर चढ़ा और सत्ताईस वर्षों तक शासन किया। उदास, असंतुलित, अपना सारा जीवन अपनी माँ के महान प्रभाव में, यह एस्थेट महिलाओं और कविता से प्यार करता था; उन्हें फूलों को रंगना भी पसंद था। उन्हें वास्तुकला का भी शौक था, उन्होंने अपनी प्रजा को खुश करने के लिए सुंदर मस्जिदों का निर्माण किया और खुद को खुश करने के लिए सुंदर उद्यान बनवाए। गोल्डन हॉर्न के किनारे, उन्होंने शानदार मंडपों का एक हार बनवाया - कुछ चीनी में, कुछ फ्रेंच में - और वहां पेड़ों की छाया में बैठे, अपनी पसंदीदा रखैलियों से घिरे, और कविता सुनी। अहमद को नाट्य प्रदर्शन पसंद थे; सर्दियों में, चीनी छाया रंगमंच के जटिल प्रदर्शनों का मंचन दरबार में किया जाता था, जिसके बाद मेहमानों को कीमती पत्थर, मिठाइयाँ और मानद वस्त्र दिए जाते थे। गर्मियों में, कुशल मनोरंजक नौसैनिक युद्ध और आतिशबाजी का आयोजन किया जाता था। उनका यार्ड ट्यूलिप उन्माद में घिरा हुआ था। वसंत की शाम को, सुल्तान और उसके दरबारियों, संगीतकारों के साथ, बगीचे से घूमते थे, लालटेन के साथ लटकाते थे या चांदनी के साथ पार करते थे, ध्यान से सैकड़ों कछुओं के बीच कदम रखते थे जो ट्यूलिप में और घास में उनके गोले पर रोशनी वाली मोमबत्तियों के साथ रेंगते थे।

400 से अधिक फव्वारे वाले शहर में, सुल्तान अहमद III का फव्वारा सबसे सुंदर में से एक माना जाता है। युस्कुदर स्क्वायर को सुशोभित करने वाली यह स्थापत्य कृति, ओटोमन बारोक शैली में बनाई गई थी, जो शास्त्रीय तुर्क वास्तुकला पर यूरोपीय प्रभाव को उजागर करती है।

टोपकापी पैलेस के इंपीरियल गेट के सामने स्थित फव्वारा 1728 में बनाया गया था। एक जालीदार छत वाली यह असामान्य इमारत 10x10 मीटर के क्षेत्र को कवर करती है। मूल राहतें, टाइलों से सजाए गए सुंदर वाल्ट और एक टिका हुआ छत इमारत में असाधारण हल्कापन और सुंदरता जोड़ता है।

रमजान और धार्मिक छुट्टियों के दौरान, फव्वारे की दीवारों पर आबादी को मुफ्त शर्बत वितरित किया गया था। और इमारत के मुख्य मोर्चे पर, हर कोई अहमद III की नसीहत पढ़ सकता था: "खान अहमद के लिए प्रार्थना करो और अपनी प्रार्थना करने के बाद इस पानी को पी लो।"

इस बंद, सुगंधित वातावरण में, अहमद III उन्हीं वर्षों में अस्तित्व में था, जो रूस में पीटर के सक्रिय, तूफानी शासन को देखा था। अखमेद का शासनकाल पीटर की तुलना में अधिक समय तक चला, और अंत में एक विशिष्ट तुर्क स्वाद प्राप्त कर लिया। 1730 में, साम्राज्य फिर से दंगों में घिरा हुआ था और अहमद ने तत्कालीन ग्रैंड वज़ीर - और साथ ही अपने दामाद - और भीड़ को अपना शरीर देने का आदेश देकर अपने दुश्मनों को शांत करने का विचार किया। लेकिन इसने केवल सुल्तान की अपनी मृत्यु को अस्थायी रूप से स्थगित कर दिया। जल्द ही उन्हें उखाड़ फेंका गया और उनके भतीजे द्वारा सिंहासन पर बिठाया गया - यह वह था जिसने अहमद को जहर दिया था।

रूसी-तुर्की युद्धों और साम्राज्य के क्रमिक पतन के बारे में एक अलग विषय उठाना समझ में आता है। और सिर्फ एक ही नहीं।

यहां मैं खुद को केवल इस तथ्य को बताने तक सीमित रखूंगा कि पहले से ही समीक्षाधीन अवधि के बाहर, सुल्तान और पूरे तुर्क साम्राज्य की शक्ति को कमजोर करने की वर्णित प्रक्रियाओं ने अगले सुल्तान को पूर्ण शक्ति को त्यागने और एक संविधान पेश करने के लिए मजबूर किया:

• 23 दिसंबर, 1876 को इस्तांबुल में संविधान की उद्घोषणा उत्कीर्णन। १८७६

• 23 दिसंबर, 1876 को, ओटोमन साम्राज्य के संविधान की गंभीर घोषणा हुई।
  1876 ​​​​का संविधान, जिसे मिडहाट संविधान के रूप में जाना जाता है, तुर्की में एक संवैधानिक राजतंत्र की स्थापना की घोषणा करता है। यह एक द्विसदनीय संसद के निर्माण के लिए प्रदान किया गया था, सीनेट के सदस्यों को जीवन के लिए सुल्तान द्वारा नियुक्त किया गया था, चैंबर ऑफ डेप्युटी को उच्च संपत्ति योग्यता के आधार पर चुना गया था। सुल्तान को मंत्रियों को नियुक्त करने और हटाने, युद्ध की घोषणा करने, शांति बनाने, मार्शल लॉ लगाने और नागरिक कानूनों को समाप्त करने का अधिकार था।
  साम्राज्य के सभी विषयों को ओटोमन घोषित किया गया था और कानून के समक्ष समान माना जाता था। संविधान ने तुर्की को राज्य भाषा और इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में मान्यता दी।