स्लाविक रन और रनिक वर्णमाला। स्लाव रन और वर्णमाला स्लाव के रूनिक अक्षर

स्लाविक रन सिर्फ प्रतीकों से अधिक हैं। प्रत्येक राष्ट्र की संस्कृति केवल परियों की कहानियों, किंवदंतियों और परंपराओं में नहीं है।

लेखन को एक पूर्ण संस्कृति की निशानी माना जाता है, जिसकी मदद से लोगों, लोगों और सभ्यता के एक अलग समूह के साथ होने वाली हर चीज को दर्ज किया जाता है। और स्लाव-आर्यन सभ्यता कोई अपवाद नहीं है - आज तक बहुत सारे सबूत बच गए हैं कि हमारे पूर्वज एक उच्च शिक्षित जाति थे जो शायद हमारी पीढ़ी से भी ज्यादा जानते थे।

स्लाव रन, अर्थ, विवरण और व्याख्या - यह स्लाव की संस्कृति का हिस्सा है, और न केवल पूर्वजों, बल्कि वर्तमान भी। स्लाविक रनिक लेखन स्लाव-आर्यन जाति से संबंधित जनजातियों का एक आलंकारिक लेखन है, जिसका उपयोग पूर्व-ईसाई काल में किया जाता था। सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक पर आधारित पुरानी स्लावोनिक भाषा के पहले वेरिएंट की उपस्थिति से बहुत पहले ही रून्स को जाना जाता था।

कुछ संशयवादी, विशेष रूप से ईसाई हलकों से, तर्क देते हैं कि स्लाव रन मौजूद नहीं थे, लेकिन हमारे देश के क्षेत्र में स्थित प्राचीन मंदिरों पर अजीब प्रतीकों की व्याख्या कैसे की जा सकती है। कोई भी यह तर्क नहीं देगा कि ऐसे बहुत कम स्रोत हैं जिनके अनुसार रूनिक प्राचीन स्लाव लेखन के अस्तित्व का दावा करना संभव है, इसलिए यह प्रश्न अभी भी खुला है। लेकिन साथ ही, प्राचीन स्लावों के औजारों, हथियारों और घरेलू सामानों पर लागू प्रतीकों के लिए एक और तार्किक व्याख्या खोजना मुश्किल है।

स्लाविक रनों की रक्षा करें - यह केवल प्रतीकों से अधिक है जिसके साथ जानकारी संग्रहीत की जा सकती है। यह संस्कृति का हिस्सा है, ज्ञान संरक्षण प्रणाली। स्लाविक रन के प्रतीकवाद में एक विशेष ऊर्जा और सूचना स्थान होता है जिसमें प्राचीन स्लाव लोग रहते थे।

इस तरह के क्षण को तुरंत निर्धारित करने के लायक है कि "स्लाविक रन" की अवधारणा को पूर्ण नहीं माना जा सकता है, क्योंकि स्लाव केवल रेस के आधे हैं - रासेन और सियावेटरस। रेस के दूसरे भाग - हैआर्यंस और डा'आर्यन्स का थोड़ा अलग नाम है - आर्यन्स। लेकिन यह बिंदु एक अलग चर्चा और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक वैज्ञानिक ग्रंथ का विषय है, जो डॉक्टरेट शोध प्रबंध लिखने के आधार के रूप में काम कर सकता है। इसलिए, स्लाविक रन एक काफी सामान्य परिभाषा है, जो अधिक विस्तार से चर्चा करने योग्य है।

रूनिक लेखन का उपयोग पहली बार हाआर्यों द्वारा किया गया था, जिन्होंने रनों की पहली वर्णमाला - हाआर्यन करुणा को संकलित किया था। सीधे शब्दों में कहें, करुणा एक शब्द शिलालेख है जिसमें दो रन होते हैं, जिसमें रूण "का" का अर्थ है कनेक्शन, और "रन" इस तरह के अजीबोगरीब लेखन का मुख्य तत्व है। यह ध्यान देने योग्य है कि प्रत्येक महान परिवार की अपनी लिपि थी:

• दा'आर्यों के पास त्रागी है,
• रासेन की एक गपशप है,
• Svyatorus के पास पत्र हैं।

आज, प्रतीकों और अक्षरों को लिखने के लिए कोई स्लाविक रन नहीं हैं, क्योंकि प्रतीकों को ट्रेस करने की सभी प्रणालियाँ सशर्त हैं। विशेषज्ञों के अनुसार, करुणा पत्र का सबसे सफल और सही संस्करण था, क्योंकि यह अनुरेखण और याद रखने में अन्य विकल्पों की तुलना में सरल था। स्लाविक रनों की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि उनकी वास्तविक संख्या और पूर्ण पदनाम अज्ञात है। उदाहरण के लिए, Pater Diy Svyatoslav लगभग तीन मिलियन रूनिक प्रतीकों को जानता था।

बहुत से लोग जो स्लाव संस्कृति में रुचि रखने लगे हैं, वे गलती से स्लाविक रनों को अनपढ़ वैदिक रनों के साथ भ्रमित करते हैं, जिनका उनसे कोई लेना-देना नहीं है, जिसके बारे में केवल यह ज्ञात है कि वे आदिम थे और व्यावहारिक रूप से कोई तार्किक भार नहीं उठाते थे। प्राचीन स्लावों ने लाखों वर्षों तक अपने स्वयं के रनों का उपयोग किया, और हमारे समकालीन, जो अपनी जड़ों का सम्मान करते हैं, लिखते हैं या आज।

स्लाविक रन पढ़ने की विशेषताएं

यह समझना महत्वपूर्ण है कि मानक 18 स्लाविक रन, जो अक्सर कई स्रोतों में पाए जाते हैं, प्राचीन स्लावों द्वारा उपयोग किए जाने वाले रूनिक प्रतीकों का एक हिस्सा हैं। करुणा की एक विशेषता थी जिसे ध्यान में रखा जाना चाहिए, इसमें रनों के कई अर्थ हो सकते हैं - यह एक अक्षर, एक शब्दांश, एक शब्द और यहां तक ​​कि एक पूरी छवि भी हो सकती है। यह कहने योग्य है कि स्लाव लेखन में छवियां प्राथमिकता थीं, और उपयोग की विशेषताओं के आधार पर एक रूण के तीन अर्थ हो सकते हैं (चित्र जो आवश्यक रूप से परस्पर जुड़े हो सकते हैं)।

रनों को लिखने के लिए, नारों का उपयोग किया गया था - प्रत्येक में 16 वर्णों वाली 9 पंक्तियाँ। प्रत्येक 16 श्लोकों ने बड़े अक्षरों का निर्माण किया - संती। संती के लिए न केवल प्रतीकों की एक श्रृंखला होने के लिए, बल्कि एक सूचना और ऊर्जा भार ले जाने के लिए, उन्हें प्लेटों पर लुढ़का हुआ कीमती धातुओं (सोना या चांदी) पर लागू किया गया था। एक धातु की प्लेट पर दोनों तरफ 4 श्लोक तक लगाए जाते थे, ऐसी प्लेट को संतिया भी कहा जाता था। 9 सेंटी, एक ही पूरे में इकट्ठे हुए, सर्कल थे।

स्लोक लिखने की विशेषताओं में से एक इस तथ्य पर विचार किया जा सकता है कि एक पंक्ति में 16 नहीं, बल्कि 32 रन हैं। इस नियम के अनुसार, प्रत्येक पहला रन दूसरे पर एक टिप्पणी है, पूरे पाठ के संदर्भ को ध्यान में रखते हुए। अक्सर, 64 रन का उपयोग किया जाता है, जो पहले से लागू पाठ के दोहरे अनुवाद का संकेत देता है। रनों के श्लोक को सही ढंग से पढ़ने के लिए, पहली पंक्ति से बाएं से दाएं से अंतिम पंक्ति को पढ़ना आवश्यक है। उसके बाद, प्रक्रिया को उल्टे क्रम में दोहराया जाता है, अंतिम रन से पहले तक बढ़ रहा है। वैज्ञानिकों के शोध और पुरातात्विक उत्खनन के अनुसार, पाठ को दो तरह से पढ़ना संभव है - अक्षरों द्वारा या छवियों द्वारा। पहले में, सब कुछ सरल और सामान्य है - प्रत्येक ध्वनि को एक प्रतीक के साथ एन्क्रिप्ट किया गया है। एक आलंकारिक रीडिंग के साथ, एक प्रमुख छवि शुरू में निर्धारित की जाती है, जिससे बाकी रन जुड़े होते हैं, और फिर रीडिंग मानक एल्गोरिथम के अनुसार होती है। इस तरह के लेखन और पढ़ने का परिणाम एक संदेश है जो अक्षरों और छवियों द्वारा प्राप्त किया जाता है। यह कहने योग्य है कि काफी विशिष्ट संकीर्ण-प्रोफ़ाइल साहित्य स्लाविक रनों और उनके अर्थ के लिए समर्पित है, जो आमतौर पर न केवल हमारे देश में, बल्कि दुनिया में संग्रहालयों और केंद्रीय पुस्तकालयों के बंद धन में पाया जाता है।

रनों को पढ़ने के बुनियादी सिद्धांतों को समझने के लिए, एक उदाहरण पर विचार करें - प्रसिद्ध स्लाव भगवान पेरुन का नाम। यदि इसे रनों में अक्षरों के रूप में लिखा जाता है, तो सब कुछ सरल है - "पेरुन" नाम निकलेगा। लेकिन अगर आप इसे छवियों में पढ़ते हैं, तो वाक्यांश और अधिक जटिल होगा - "रास्ता हमारा सैन्य आनंद है।" उसी समय, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि पढ़ने का एक और भी जटिल संस्करण है, लेकिन यह इतिहासकारों और शोधकर्ताओं के लिए अधिक सुलभ है, हालांकि अगर कोई इच्छा है, तो प्राचीन स्लावों के एक जिज्ञासु वंशज को समझने में सक्षम होगा यह बाहर।

कितने रन हैं और उनका क्या मतलब है?

मानक करुणा में 144 रन होते हैं, इसके अलावा कोई भी आंदोलन, समय, आलंकारिक (वे आधुनिक लोगों को समझने के लिए काफी कठिन हैं) की दौड़ को अलग कर सकते हैं। यदि हम करुणिक अभिलेखों को सूचना के स्रोत के रूप में मानते हैं, तो वे पत्र और चित्र दोनों को पढ़ते समय इतने कठिन नहीं हैं। उदाहरण के लिए, वेलेस एक दो-धावक है, जिसमें "वे" - ज्ञाता, और "वन" - ब्रह्मांड शामिल है। "वन" रन में "ई" के बजाय एक बड़े अक्षर के साथ लिखते समय, इसे "यात" के रूप में अंकित किया जाता है, इसलिए ब्रह्मांड की छवि प्राप्त होती है, न कि हरे रंग की रिक्त स्थान। और ऐसे शब्दों के कई हजार उदाहरण हैं जो आज हमारे पूर्वजों द्वारा उपयोग किए गए थे, लेकिन आप उनके बारे में विशेष ऐतिहासिक और दार्शनिक साहित्य या विशेष विश्वविद्यालय पाठ्यक्रमों में पढ़ सकते हैं।

अक्सर, कोई भी खाआर्यन करुणा का उल्लेख स्कैंडिनेवियाई उत्खरका के रूप में कर सकता है, जिसमें 24 रन होते हैं। स्लाविक रन और स्कैंडिनेवियाई उत्तर का उपयोग केवल एक गूढ़ संदर्भ में किया जा सकता है, क्योंकि वे एक सामान्य करुनिक या प्रतीकात्मक प्रणाली का एक हिस्सा हैं। यदि आप आधुनिकता के दृष्टिकोण से रनों को देखते हैं, तो वे कुछ हद तक अपने उपयोग की समीचीनता खो चुके हैं। उनका उपयोग केवल हमारे पूर्वजों की परंपराओं और रीति-रिवाजों को सीखने और खोए और खोए हुए ज्ञान को छूने के लिए किया जा सकता है।

स्लाव लोगों के रनों का अर्थ

स्लाविक रन और उनका अर्थ आधुनिक स्लावों में रुचि रखने वाले मुख्य मुद्दों में से एक है। उनके मूल्य विशेष ज्ञान के बिना भी प्राप्त किए जा सकते हैं, यह देवताओं और रनों के नाम जानने के लिए पर्याप्त है। मानक 18 रन, जो बुनियादी हैं, को सबसे जादुई माना जाता है और विभिन्न प्रकार के मनोगत अनुष्ठानों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। हथियारों से लेकर शरीर पर टैटू तक, किसी भी वस्तु और सतहों पर रन लगाए जाते हैं। स्लाविक रूनिक ताबीज का डिकोडिंग विशिष्ट स्लाव देवताओं से निकटता से संबंधित है, क्योंकि प्रत्येक रूण एक देवता का प्रतीक है। सबसे सरल व्याख्या है:

• हवा - वेल्स;
• बेरेगिन्या - मोकोश;
• उद - यारिलो;
• आवश्यकता - राजा नवी विय;
• दुनिया और रॉड - बेलोबोग;
• वहाँ है - लाइव।

स्लाव का एक जिज्ञासु वंशज, जो प्रत्येक देवता की सभी विशेषताओं और उनकी ग्राफिक व्याख्या को जानता है, आंशिक रूप से अपने उद्देश्य को पूरा करते हुए, अपने दम पर एक आकर्षण बना सकता है। स्लाव के रन औसत आम आदमी से छिपे हुए ज्ञान का हिस्सा हैं, उनका एक छिपा हुआ अर्थ है जो आपको पारस्परिक संबंधों, समृद्धि को बेहतर बनाने और पदोन्नति पाने के लिए बुतपरस्ती की परंपराओं का उपयोग करने की अनुमति देता है। ताबीज और ताबीज वांछित परिणाम प्राप्त करने का अवसर प्रदान करते हैं, और कुछ हद तक आपको याद दिलाते हैं कि अपनी योजना को साकार करने के लिए आपको स्वयं निर्णय लेने की आवश्यकता है। पिछले कुछ वर्षों में स्लाव प्रतीकों की लोकप्रियता को इस तथ्य से समझाया गया है कि अधिक से अधिक लोग आर्य स्लावों के रहस्यों को समझने, उनकी परंपराओं, विश्वासों और अनुष्ठानों के बारे में अधिक जानने का सपना देखते हैं। इसलिए, आज स्लाव ताबीज खरीदना कोई समस्या नहीं है, जो संबंध स्थापित करने के लिए सौभाग्य लाएगा। चांदी के ताबीज सबसे अधिक मांग में हैं, क्योंकि यह वह धातु थी जिसे शुरू से ही हमेशा जादुई माना जाता था।

रून्स पर आधारित स्लाव अक्षर

स्लाव के रनों को सही ढंग से समझने और उपयोग करने के लिए, यह जानना महत्वपूर्ण है कि कई बुनियादी रनिक अक्षर नहीं हैं, जिनमें से प्रत्येक के उपयोग और अनुप्रयोग की अपनी विशेषताएं हैं:

1. वेनेडियन (वेंडियन) रन स्लाव द्वारा उपयोग की जाने वाली वर्णमाला है जो पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य तक एल्बे और विस्तुला के बीच बाल्टिक के दक्षिण में रहते थे;
2. बोयानोव दौड़ता है - उन्होंने चौथी शताब्दी में बोयानोव भजन लिखा (सबसे प्रसिद्ध प्राचीन स्लाव महाकाव्यों में से एक)। ये रन ग्रीस, एशिया माइनर और काला सागर तट के लोगों के प्रतीकों के शिलालेख के समान हैं;
3. वेलेस रन - पूर्वी स्लावों के सांस्कृतिक और सामाजिक संबंधों में उपयोग किए गए थे। उनकी मदद से, रूस में 9वीं शताब्दी तक क्रॉनिकल्स रखे गए थे। उन्होंने "बुक ऑफ वेल्स" लिखा - स्लाव के अनुष्ठानों, किंवदंतियों और कहानियों के मुख्य संग्रहों में से एक।
4. रुनिका - कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार यह वर्णमाला पुरापाषाण काल ​​से ही अस्तित्व में है, जिसके आधार पर सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक अक्षर संकलित किए गए थे। इसी समय, एक सिद्धांत है कि ऐसा "रन" प्राचीन मिस्र और चीन के लेखन का आधार है।

यह याद रखने योग्य है कि स्लाविक रन केवल सुंदर प्रतीक नहीं हैं, जिसका अनुप्रयोग लोकप्रिय हो गया है, यह हमारे इतिहास का हिस्सा है। रूण लेखन का अध्ययन करने का मुद्दा एक जटिल मुद्दा है जिसके लिए न केवल पौराणिक कथाओं के बुनियादी ज्ञान की आवश्यकता है, बल्कि सभी सभ्यताओं के इतिहास में सांस्कृतिक और सामाजिक संबंधों का एक मौलिक अध्ययन भी है, जिन्होंने मानव जाति के विकास और गठन में योगदान दिया है।

18 स्लाविक रून्स आधुनिक समय में उपयोग किए जाते हैं

स्लाव पाइनिक लेखन के अस्तित्व के पक्ष में पहला तर्क पिछली शताब्दी की शुरुआत में सामने रखा गया था; तब उद्धृत कुछ साक्ष्यों को अब ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, न कि "पाइनित्सा" के लिए, कुछ केवल अस्थिर साबित हुए, लेकिन कई तर्क आज भी मान्य हैं।

इसलिए, टिटमार की गवाही के साथ बहस करना असंभव है, जो लुटिशियंस की भूमि में स्थित रेट्रा के स्लाव मंदिर का वर्णन करता है, इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि इस मंदिर की मूर्तियों पर शिलालेख "विशेष" द्वारा बनाए गए थे। , गैर-जर्मनिक रेन। यह मान लेना पूरी तरह से बेतुका होगा कि टिटमार, एक शिक्षित व्यक्ति होने के नाते, मानक जूनियर स्कैंडिनेवियाई राइनों को नहीं पहचान सकता था यदि मूर्तियों पर देवताओं के नाम उनके द्वारा अंकित किए गए होते।

मास्सीडी, स्लाव मंदिरों में से एक का वर्णन करते हुए, पत्थरों पर उकेरे गए कुछ संकेतों का उल्लेख करता है। इब्न फोडलान, पहली सहस्राब्दी के अंत के स्लावों की बात करते हुए, उनके बीच स्तंभों पर गंभीर शिलालेखों के अस्तित्व की ओर इशारा करते हैं। इब्न एल नेदिम स्लाव पूर्व-सिरिलिक लेखन के अस्तित्व के बारे में बोलते हैं और यहां तक ​​​​कि अपने ग्रंथ में लकड़ी के टुकड़े (प्रसिद्ध नेदिम शिलालेख) पर खुदी हुई एक शिलालेख की एक रेखाचित्र का हवाला देते हैं। 9वीं शताब्दी की सूची में संरक्षित चेक गीत "ल्यूबिशाज जजमेंट" में, "डेस्क प्रावडोदत्ने" का उल्लेख किया गया है - कुछ अक्षरों में लकड़ी के बोर्ड पर लिखे गए कानून।

प्राचीन स्लावों के बीच पाइनिक लेखन का अस्तित्व कई पुरातात्विक आंकड़ों से भी संकेत मिलता है। उनमें से सबसे पुराने चीनी मिट्टी की चीज़ें हैं जो चेर्न्याखोव पुरातात्विक संस्कृति से संबंधित शिलालेखों के टुकड़ों के साथ मिलती हैं, जो स्पष्ट रूप से स्लाव से जुड़ी हुई हैं और पहली-चौथी शताब्दी ईस्वी की हैं। पहले से ही तीस साल पहले, इन खोजों के संकेतों को लेखन के निशान के रूप में पहचाना गया था। "चेर्न्याखोव्स्की" का एक उदाहरण स्लाविक पाइनिक लेखन, लेप्सोव्का (दक्षिणी वोलिन) के गांव के पास खुदाई से मिट्टी के पात्र के टुकड़े के रूप में काम कर सकता है या रिपनेव से एक मिट्टी का टुकड़ा, जो एक ही चेर्न्याखोव्स्की संस्कृति से संबंधित है और प्रतिनिधित्व करता है, शायद, एक पोत का एक टुकड़ा . शार्प पर दिखाई देने वाले चिन्ह इस बात में कोई संदेह नहीं छोड़ते हैं कि यह एक शिलालेख है। दुर्भाग्य से, शिलालेख को समझने में सक्षम होने के लिए टुकड़ा बहुत छोटा है।

सामान्य तौर पर, चेर्न्याखोव संस्कृति के सिरेमिक बहुत ही रोचक, लेकिन समझने के लिए बहुत दुर्लभ सामग्री प्रदान करते हैं। तो, 1967 में वोइस्कोवो (नीपर पर) गांव में खुदाई के दौरान खोजा गया स्लाव मिट्टी का बर्तन बेहद दिलचस्प है। इसकी सतह पर एक शिलालेख है जिसमें 12 स्थान हैं और 6 वर्णों का उपयोग किया गया है। इस तथ्य के बावजूद कि गूढ़लेखन के प्रयास किए गए हैं, शिलालेख का न तो अनुवाद किया जा सकता है और न ही पढ़ा जा सकता है। हालांकि, इस शिलालेख के ग्राफिक्स की पाइनिक ग्राफिक्स के साथ एक निश्चित समानता पर ध्यान दिया जाना चाहिए। एक समानता है, और न केवल एक समानता है - संकेतों में से आधा (छह में से तीन) Futarka pyns (स्कैंडिनेविया) के साथ मेल खाता है। ये रन दगाज़, गेबो और रूण इंगिज़ का एक द्वितीयक संस्करण हैं - शीर्ष पर रखा गया एक रोम्बस।

अन्य - बाद में - स्लाव द्वारा पाइनिक लेखन के उपयोग के साक्ष्य का एक समूह वेंड्स, बाल्टिक स्लाव से जुड़े स्मारकों द्वारा बनाया गया है। इन स्मारकों में से, सबसे पहले, हम तथाकथित मिकोरज़िन्स्की पत्थरों को इंगित करते हैं, जो 1771 में पोलैंड में खोजे गए थे।

एक और - वास्तव में अद्वितीय - "बाल्टिक" स्लाविक तोरणों का स्मारक जर्मन विजय के दौरान 11 वीं शताब्दी के मध्य में नष्ट किए गए रेट्रा में स्लाविक मंदिर से पंथ वस्तुओं पर शिलालेख हैं।

मूल

स्कैंडिनेवियाई और महाद्वीपीय जर्मनों के पाइंस की तरह, स्लाव पाइन वापस जाते हैं, सभी को देखते हुए, उत्तरी इतालवी (अल्पाइन) अक्षर। अल्पाइन लेखन के कई मुख्य रूपों को जाना जाता है, जो उत्तरी एटिप्स के अलावा, पड़ोस में रहने वाले स्लाव और सेल्टिक जनजातियों के स्वामित्व में थे। इटैलिक लेखन को बाद के स्लाव क्षेत्रों में कैसे लाया गया, इसका सवाल फिलहाल पूरी तरह से खुला है, साथ ही स्लाव और जर्मनिक रिनिकी के पारस्परिक प्रभाव का सवाल भी है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राथमिक लेखन कौशल की तुलना में पाइनिक संस्कृति को अधिक व्यापक रूप से समझा जाना चाहिए - यह एक संपूर्ण सांस्कृतिक परत है, जिसमें पौराणिक कथाओं, धर्म और जादुई कला के कुछ पहलुओं को शामिल किया गया है। पहले से ही Etpyria और वेनिस (Etpysks और Wends की भूमि) में, वर्णमाला को दैवीय उत्पत्ति की वस्तु के रूप में माना जाता था और इसका जादुई प्रभाव हो सकता है। इसका सबूत है, उदाहरण के लिए, वर्णमाला के अक्षरों की सूची के साथ टैबलेट के एटपीसियन दफन में पाया जाता है। यह पाइनिक जादू का सबसे सरल रूप है, जो यूरोप के उत्तर-पश्चिम में व्यापक है। इस प्रकार, पुराने स्लाव रैनिक लेखन की बात करें तो, कोई भी पूरी तरह से पुरानी स्लाविक रैनिक संस्कृति के अस्तित्व के सवाल पर स्पर्श नहीं कर सकता है। बुतपरस्त समय के स्लाव इस संस्कृति के मालिक थे; इसे संरक्षित किया गया था, सभी के द्वारा, और "दोहरे विश्वास" के युग में (रूस में ईसाई धर्म और बुतपरस्ती का एक साथ अस्तित्व - 10-16 शताब्दी)।
एक उत्कृष्ट टॉमी उदाहरण फ्रायरा-इंगीज़ रूण के स्लाव द्वारा व्यापक उपयोग है। एक अन्य उदाहरण 12वीं शताब्दी के उल्लेखनीय व्याटिच टेम्पोरल रिंग्स में से एक है। इसके ब्लेड पर चिन्ह खुदे हुए हैं - यह एक और संकेत है। किनारों से तीसरे ब्लेड में अल्जीज़ रन की छवि होती है, और केंद्रीय ब्लेड उसी रन की दोहरी छवि होती है। पाइना फ्रेरा की तरह, पाइना अल्जीज़ पहली बार फ़ुटर्क में दिखाई दीं; यह लगभग एक सहस्राब्दी के लिए परिवर्तन के बिना अस्तित्व में था और स्वर्गीय स्वीडिश-नार्वेजियन लोगों को छोड़कर, जो जादुई उद्देश्यों (लगभग 10 वीं शताब्दी) के लिए उपयोग नहीं किए गए थे, को छोड़कर सभी पाइनिक अक्षरों में प्रवेश किया। लौकिक वलय पर इस पाइना की छवि आकस्मिक नहीं है। रूना अल्जीज़ सुरक्षा का एक भाग है, इसके जादुई गुणों में से एक अन्य लोगों के जादू टोना और दूसरों की बुरी इच्छा से सुरक्षा है। स्लाव और उनके पूर्वजों द्वारा चलाए गए अल्जीज़ के उपयोग का एक बहुत प्राचीन इतिहास है। प्राचीन समय में, चार अल्जीज़ रन अक्सर इस तरह से जुड़े होते थे कि एक बारह-नुकीला क्रॉस बनता था, जो स्पष्ट रूप से रूण के समान कार्य करता है।

इसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसे जादुई प्रतीक अलग-अलग लोगों में और एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से प्रकट हो सकते हैं। वॉल्यूम का एक उदाहरण हो सकता है, उदाहरण के लिए, पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत की कांस्य मोर्दोवियन पट्टिका। सेना के कब्रिस्तान से। तथाकथित गैर-वर्णमाला पाइनिक संकेतों में से एक स्वस्तिक है, दोनों चार- और तीन-शाखाओं वाले। स्लाव दुनिया में स्वस्तिक की छवियां हर जगह पाई जाती हैं, हालांकि शायद ही कभी। यह स्वाभाविक है - स्वस्तिक, आग का प्रतीक और, कुछ मामलों में, प्रजनन क्षमता - एक संकेत भी "शक्तिशाली" और व्यापक उपयोग के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। बारह-नुकीले क्रॉस की तरह, स्वस्तिक भी सरमाटियन और सीथियन के बीच पाया जा सकता है। असाधारण रुचि की एक तरह की अस्थायी अंगूठी है, फिर से व्याटका। इसके ब्लेड पर एक साथ कई अलग-अलग चिन्ह उकेरे जाते हैं - यह प्राचीन स्लाव जादू के प्रतीकों का एक पूरा संग्रह है। केंद्रीय ब्लेड में कुछ हद तक संशोधित Ingyz रेखा है, केंद्र से पहली पंखुड़ी एक छवि है जो अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। केंद्र से दूसरी पंखुड़ियों पर एक बारह-नुकीला क्रॉस लगाया जाता है, जो कि चार अल्जीज़ रनों के क्रॉस का एक संशोधन है। और, अंत में, चरम पंखुड़ियां एक स्वस्तिक की छवि लेती हैं। खैर, इस अंगूठी पर काम करने वाले गुरु ने एक शक्तिशाली ताबीज बनाया।

कौशल रूण - शांति

रूण विश्व का रूप विश्व के वृक्ष, ब्रह्मांड की छवि है। यह एक व्यक्ति के आंतरिक स्व का भी प्रतीक है, विश्व को व्यवस्था की ओर अग्रसर करने वाली केन्द्रित ताकतें। एक जादुई अर्थ में, रन पीस देवताओं के संरक्षण, संरक्षण का प्रतिनिधित्व करता है।

स्किल रूण - चेर्नोबोग

रूण मीर के विपरीत, रूण चेर्नोबोग दुनिया को अराजकता की ओर धकेलने वाली ताकतों का प्रतिनिधित्व करता है। रूण की जादुई सामग्री: पुराने संबंधों का विनाश, जादू के घेरे की सफलता, किसी भी बंद प्रणाली से बाहर निकलना।

स्किल रूण - अलाटाइरो

रूण अलाटियर ब्रह्मांड के केंद्र का भाग है, सभी चीजों की शुरुआत और अंत का भाग है। व्यवस्था और अराजकता की ताकतों के बीच संघर्ष इसी के इर्द-गिर्द घूमता है; वह पत्थर जो दुनिया की नींव पर है; यह संतुलन और सामान्य स्थिति में लौटने का नियम है। घटनाओं का शाश्वत संचलन और उनका अचल केंद्र। जिस जादुई वेदी पर बलि दी जाती है वह अलतायर के पत्थर का प्रतिबिंब है। यह पवित्र छवि है जो इस रूण में संलग्न है।

स्किल रूण - रेनबो

सड़क का भाग, अलतायर का अंतहीन रास्ता; आदेश और अराजकता, जल और अग्नि की ताकतों की एकता और संघर्ष द्वारा निर्धारित पथ। सड़क अंतरिक्ष और समय के माध्यम से सिर्फ आंदोलन से कहीं अधिक है। सड़क एक विशेष अवस्था है, जो घमंड और विश्राम से समान रूप से भिन्न है; आदेश और अराजकता के बीच आंदोलन की स्थिति। सड़क की न तो शुरुआत है और न ही अंत, लेकिन एक स्रोत है और एक परिणाम है ... प्राचीन सूत्र: "जो आप चाहते हैं वह करें, और जो हो सकता है" इस रूण के आदर्श वाक्य के रूप में काम कर सकता है। रूण का जादुई अर्थ: आंदोलन का स्थिरीकरण, यात्रा सहायता, कठिन परिस्थितियों का अनुकूल परिणाम।

स्किल रूण - नीड

रूना विय - नवी के देवता, निचली दुनिया। यह भाग्य का भाग है, जिसे टाला नहीं जा सकता, अंधकार, मृत्यु। विवशता, कठोरता और जबरदस्ती का भाग। यह इस या उस क्रिया के कमीशन पर एक जादुई प्रतिबंध है, और भौतिक विमान में बाधा है, और वे बंधन जो किसी व्यक्ति की चेतना को बांधते हैं।

कौशल रूण - चोरी

स्लाव शब्द "क्राडा" का अर्थ है बलि की आग। यह अग्नि का भाग है, आकांक्षा का भाग है और आकांक्षाओं का अवतार है। लेकिन किसी भी योजना का अवतार हमेशा दुनिया के लिए इस योजना का प्रकटीकरण होता है, और इसलिए क्रैड का भागना भी प्रकटीकरण का भाग होता है, बाहरी, सतही के नुकसान का भाग - जो बलिदान की आग में जलता है। क्राडा रूण का जादुई अर्थ शुद्धिकरण है; इरादे की रिहाई; अवतार और कार्यान्वयन।

कौशल रूण - आवश्यकता

आत्मा योद्धा का रूण। स्लाव शब्द "ट्रेबा" का अर्थ एक बलिदान है, जिसके बिना सड़क पर इरादे की प्राप्ति असंभव है। यह इस रूण की पवित्र सामग्री है। लेकिन बलिदान केवल देवताओं को उपहार नहीं है; बलिदान का विचार स्वयं के बलिदान का तात्पर्य है।

कौशल रूण - शक्ति

ताकत एक योद्धा की संपत्ति है। यह न केवल दुनिया और उसमें खुद को बदलने की क्षमता है, बल्कि सड़क पर चलने की क्षमता, चेतना की बेड़ियों से मुक्ति भी है। रूण ऑफ स्ट्रेंथ एकता, अखंडता का भी भाग है, जिसकी उपलब्धि सड़क पर चलने के परिणामों में से एक है। और यह विजय की दौड़ भी है, क्योंकि आत्मा के योद्धा केवल अपने आप को हराकर ही ताकत हासिल करते हैं, केवल अपने आंतरिक आत्म को मुक्त करने के लिए अपने बाहरी आत्म को त्याग कर। इस रूण का जादुई अर्थ सीधे तौर पर इसकी परिभाषाओं से संबंधित है जैसे कि जीत का एक भाग, शक्ति का एक भाग और अखंडता का एक भाग। रूण ऑफ स्ट्रेंथ किसी व्यक्ति या स्थिति को जीत की ओर निर्देशित कर सकता है और अखंडता प्राप्त कर सकता है, एक अस्पष्ट स्थिति को स्पष्ट करने और सही निर्णय के लिए धक्का देने में मदद कर सकता है।

स्किल रूण - ईट

जीवन की दौड़, गतिशीलता और अस्तित्व की प्राकृतिक परिवर्तनशीलता, गतिहीनता के लिए मृत है। रूण नवीनीकरण, आंदोलन, विकास, जीवन का ही प्रतीक है। यह रूण उन दिव्य शक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है जो घास को उगाती हैं, पेड़ की टहनियों के माध्यम से पृथ्वी का रस प्रवाहित होता है, और मानव नसों में रक्त वसंत के माध्यम से तेजी से बहता है। यह प्रकाश और उज्ज्वल जीवन शक्ति का एक भाग है और सभी जीवित चीजों के लिए आंदोलन की प्राकृतिक इच्छा है।

स्किल रूण - विंड

यह आत्मा का भाग है, ज्ञान का भाग है और शीर्ष पर चढ़ना है; इच्छा और प्रेरणा की दौड़; वायु तत्व से जुड़ी एक आध्यात्मिक जादुई शक्ति की छवि। जादू के स्तर पर, हवा का भागना पवन बल, प्रेरणा, रचनात्मक आवेग का प्रतीक है।

रूण "बेरेगिन्या"

स्लाव परंपरा में बेरेगिन्या एक महिला छवि है जो सुरक्षा और मातृ उत्पत्ति से जुड़ी है। इसलिए, बेरेगिनी का भागा देवी माँ का भाग है, जो सांसारिक उर्वरता और सभी जीवित चीजों के भाग्य का प्रभारी है। धरती पर अवतार लेने आने वाली आत्माओं को देवी मां जीवन देती हैं और समय आने पर वह जीवन ले लेती हैं। इसलिए, बेरेगिनी रनर को जीवन का रनर और डेथ का रनर दोनों कहा जा सकता है। वही रूण भाग्य का भागा है।

स्किल रूण - ऊद

इंडो-यूरोपीय परंपरा की सभी शाखाओं में, बिना किसी अपवाद के, पुरुष सदस्य (स्लाव शब्द "उद") का प्रतीक उर्वर रचनात्मक शक्ति से जुड़ा है जो अराजकता को बदल देता है। इस उग्र बल को यूनानियों द्वारा इरोस और स्लाव द्वारा यार कहा जाता था। यह न केवल प्रेम की शक्ति है, बल्कि सामान्य रूप से जीवन के लिए एक जुनून भी है, एक शक्ति जो विरोधियों को जोड़ती है, अराजकता के खालीपन को निषेचित करती है।

रूण "लेलिया"

रूण पानी के तत्व से जुड़ा है, और विशेष रूप से - जीवित, झरनों और धाराओं में बहता पानी। जादू में, लेल्या रूण अंतर्ज्ञान, मन से परे ज्ञान, साथ ही वसंत जागरण और उर्वरता, फूल और आनंद का भाग है।

कौशल रूण - कयामत

यह पारलौकिक अव्यक्त आत्मा का भाग है, जो हर चीज का आदि और अंत है। जादू में, कयामत के भाग का उपयोग किसी वस्तु या स्थिति को अज्ञात को समर्पित करने के लिए किया जा सकता है।

सहायता
यह ब्रह्मांड की नींव का भाग है, देवताओं का भाग है। सहारा एक जादूगर का खंभा, या एक पेड़ है, जिसके साथ जादूगर स्वर्ग की यात्रा करता है।

स्किल रूण - दज़दबोग

दज़डबॉग का भाग शब्द के हर अर्थ में अच्छाई का प्रतीक है: भौतिक धन से लेकर प्रेम के साथ आनंद तक। इस देवता का सबसे महत्वपूर्ण गुण कॉर्नुकोपिया है, या, अधिक प्राचीन रूप में, अटूट आशीर्वाद का कड़ाही। एक अटूट नदी की तरह बहने वाले उपहारों की धारा दज़दबोग के भागे का प्रतिनिधित्व करती है। रूण का अर्थ है देवताओं का उपहार, कुछ प्राप्त करना, प्राप्त करना या जोड़ना, नए कनेक्शन या परिचितों का उदय, सामान्य रूप से कल्याण, और किसी भी व्यवसाय का सफल समापन भी।

रूण "पेरुन"

पेरुन का रूण गड़गड़ाहट का देवता है, जो देवताओं और लोगों की दुनिया को अराजकता की ताकतों की शुरुआत से बचाता है। शक्ति और जीवन शक्ति का प्रतीक है। रूण का मतलब शक्तिशाली, लेकिन भारी, ताकतों का उदय हो सकता है जो स्थिति को जमीन से हटा सकते हैं या इसे अतिरिक्त विकास ऊर्जा दे सकते हैं। यह व्यक्तिगत शक्ति का भी प्रतीक है, लेकिन, कुछ नकारात्मक स्थितियों में, वह शक्ति जो ज्ञान से बोझिल नहीं होती है। यह मानसिक, भौतिक या किसी अन्य विनाशकारी शक्तियों के विनाशकारी प्रभावों से, अराजकता की ताकतों से देवताओं द्वारा दी गई प्रत्यक्ष सुरक्षा भी है।

रूसी परिवार के रन क्या हैं? उनकी आवश्यकता क्यों है? हम लेख में इन और कई अन्य सवालों के जवाब देंगे। रनिक को वह लेखन कहा जाता है जो स्लाव के बीच उनके बपतिस्मा और ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक वर्णमाला के आविष्कार से पहले मौजूद था। कभी-कभी "शैतान और कट" पत्र कहा जाता है।

प्रमाण

परिवार के रून्स कब दिखाई दिए? 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पहली परिकल्पना को रूनिक स्लाव लेखन के अस्तित्व के पक्ष में सामने रखा गया था। तब प्रस्तुत किए गए कुछ सबूतों को अब "रनित्सा" के लिए नहीं, बल्कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के लिए संदर्भित किया जाता है, जबकि अन्य केवल असंबद्ध निकले। लेकिन कुछ तर्क अभी भी मान्य हैं।

इसलिए, टिटमार की गवाही के साथ बहस करना असंभव है। आखिरकार, उन्होंने रेट्रा के स्लाव मंदिर के बारे में बात करते हुए बताया कि इस इमारत की मूर्तियों को गैर-जर्मनिक, विशिष्ट रनों में बने शिलालेखों से सजाया गया था। टिटमार एक पढ़े-लिखे व्यक्ति थे। इसलिए, यह सोचना पूरी तरह से अर्थहीन है कि वह निम्न मानक स्कैंडिनेवियाई अक्षरों को नहीं पहचान सका।

कई विशेषज्ञों ने परिवार के रनों का अध्ययन किया। अलेक्सेविच (शिक्षाविद) ने चित्रलिपि द्वारा बनाए गए शिलालेखों वाले कुल 3,000 से अधिक पुरातात्विक और अन्य वस्तुओं का अध्ययन किया।

मसुदी, स्लाव चर्चों में से एक का प्रतिनिधित्व करते हुए, पत्थरों पर उकेरे गए कुछ संकेतों की बात करता है। इब्न फोडलान, पहली सहस्राब्दी के अंत के स्लावों का वर्णन करते हुए, उनकी कब्रों के स्तंभों पर मौजूद शिलालेखों के बारे में बताते हैं। इब्न अल नेदिम का दावा है कि एक पूर्व-सिरिलिक स्लाव लिपि मौजूद थी। वह अपने ग्रंथ में एक लकड़ी के टैबलेट (प्रसिद्ध नेदिमोवस्की शिलालेख) पर खींचे गए एक शिलालेख की एक तस्वीर भी प्रदान करता है। 9वीं शताब्दी की सूची में, चेक गीत "जजमेंट ऑफ ल्यूबुशा" को संरक्षित किया गया था, जिसमें "डेस्क प्रावडोदत्ने" का उल्लेख किया गया है - अज्ञात अक्षरों में लकड़ी की सलाखों पर खुदे हुए कानून।

सॉर्ट के रन अद्भुत प्रतीक हैं। तथ्य यह है कि प्राचीन स्लावों ने रूनिक लेखन का इस्तेमाल किया था, यह बहुत सारे पुरातात्विक साक्ष्यों से संकेत मिलता है। उनमें से सबसे पुराने स्लाव से जुड़े (I-IV सदियों ईसा पूर्व) से संबंधित ग्रंथों के टुकड़ों के साथ मिट्टी के पात्र की खोज की गई है। तीस साल पहले, इन वस्तुओं पर प्रतीकों की पहचान लेखन के तत्वों के रूप में की गई थी।

प्राचीन प्रतीकों की उत्पत्ति

स्लाव के प्रकार की उत्पत्ति कैसे हुई? जाहिर है, वे महाद्वीपीय और स्कैंडिनेवियाई जर्मनों के पत्रों की तरह, अल्पाइन वर्णमाला में वापस जाते हैं। कई मुख्य प्रकार के अल्पाइन क्यूनिफॉर्म लेखन पाए गए हैं, जिनका उपयोग न केवल उत्तरी एट्रस्कैन द्वारा किया गया था, बल्कि स्लाव और सेल्टिक जनजातियों द्वारा भी किया गया था। देर से स्लाव क्षेत्रों में इतालवी पत्र को किन मार्गों से लाया गया था - आज इसके बारे में कोई नहीं जानता। साथ ही रूसी और जर्मन रूनिक की बातचीत के बारे में।

क्या आप जानना चाहते हैं कि सॉर्ट के रन क्या हैं? रूनिक संस्कृति धर्म, पौराणिक कथाओं और जादू टोना कला के विभिन्न पहलुओं सहित एक प्रभावशाली उच्च विकसित परत है। वेंड्स और एट्रस्केन्स (वेनिस और एटुरिया में) की भूमि में, वर्णमाला को एक दिव्य वस्तु माना जाता था जिसका जादुई प्रभाव होता है।

इसका सबूत है, उदाहरण के लिए, एट्रस्केन दफन में पाए जाने वाले वर्णमाला वर्णों वाली गोलियों द्वारा। वे एक स्पष्ट प्रकार के रूनिक जादू टोने हैं, जिन्हें यूरोप के उत्तर-पश्चिम में जाना जाता है।

इससे यह पता चलता है कि बुतपरस्त काल के स्लावों के पास प्राचीन पत्र था। यह "दोहरे विश्वास" (10 वीं से 16 वीं शताब्दी तक रूस में बुतपरस्ती और ईसाई धर्म की एक साथ उपस्थिति) के युग में भी जीवित रहा।

उदाहरण

क्या प्राचीन काल में रूसी परिवार के रन वास्तव में मौजूद थे? एक उत्कृष्ट उदाहरण स्लाव द्वारा फ्रायर-इंगुज रूण का व्यापक उपयोग है। एक और उदाहरण 12वीं शताब्दी के शानदार लौकिक वायटिच के छल्ले में से एक है, जिसके ब्लेड पर चिन्ह लगाए जाते हैं। इसके पंखों के किनारों से तीसरे पर चित्रित किया गया है, और केंद्रीय पंख पर - उसी चित्रलिपि की एक जोड़ी छवि।

Dazhdbog का प्रतीक कभी न खत्म होने वाली नदी की तरह बहने वाले उपहारों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करता है। इसका अर्थ है अधिग्रहण, सर्वशक्तिमान को प्रसाद, कुछ जोड़ना या प्राप्त करना, सामान्य रूप से कल्याण, नए कनेक्शनों का उदय, साथ ही साथ किसी भी व्यवसाय का सफल अंत।

रूण पेरुण

पेरुन गड़गड़ाहट का नॉर्डिक देवता है, जो लोगों और रचनाकारों की दुनिया की रक्षा करता है, अराजकता की ताकतों की शुरुआत से सत्य और व्यवस्था को संरक्षित करता है। रूण पेरुन शक्ति, जीवन शक्ति, शक्ति और मर्दाना सीधेपन का प्रतीक है।

दिव्य होने पर, एक प्रतीक का अर्थ शक्तिशाली, लेकिन भारी तत्वों का उदय हो सकता है जो चीजों को जमीन से हटाते हैं या उन्हें अतिरिक्त विकास ऊर्जा देते हैं। यह चिन्ह व्यक्तिगत शक्ति का भी प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन नकारात्मक परिस्थितियों के लिए - इच्छाशक्ति, ज्ञान का बोझ नहीं।

यह भौतिक, मानसिक या अन्य विनाशकारी शक्तियों के घातक प्रभाव से, अराजकता की ताकतों से देवताओं की सुरक्षा भी है।

रूण हाँ

रूना रॉड - सभी दुर्भाग्य के खिलाफ एक ताबीज। ई अक्षर जीवित (जीवन), प्राकृतिक परिवर्तनशीलता और अस्तित्व की गतिशीलता का प्रतीक है, क्योंकि शांति मृत है। यह उन पवित्र शक्तियों को दर्शाता है जो सांसारिक रसों को पेड़ की टहनियों के माध्यम से तेजी से प्रवाहित करती हैं, घास उगती हैं, और मानव नसों में रक्त वसंत में तेजी से दौड़ता है। यह प्रकाश और प्रकाश जीवन शक्ति का प्रतीक है, सभी जीवित चीजों की गति की इच्छा।

वेदुन भागते हैं नवीनीकरण, विकास, जीवन के साथ ही जुड़े हुए हैं।

रूण स्रोत

स्रोत चिन्ह की सही समझ के लिए, किसी को यह याद रखना चाहिए कि नॉर्डिक परंपरा में, बर्फ मूल रचनात्मक तत्वों में से एक है, जो आराम पर बल, शांति में गति, क्षमता का प्रतीक है।

दिव्य होने पर, स्रोत के रूण का अर्थ है ठहराव, व्यवसाय में संकट। हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि ठंड की स्थिति, आंदोलन की कमी, आंदोलन और विकास की संभावित शक्ति शामिल है। हालांकि, गतिविधि की तरह, इसमें संभावित ठहराव और ठंड शामिल हैं।

रूण प्रकार

रॉड और मोकोश के रनों में थोड़ा अंतर है। पहले, पत्रों को तीन में विभाजित किया गया था। परिवार के पहले प्रतीक वर्तमान पत्र हैं। मोकोश के दूसरे संकेतों को आज संयुक्ताक्षर कहा जाता है और चित्रलिपि उन्हीं से बनी होती है। मैरी के तीसरे रून्स - वे आज तक एक रहस्य हैं।

सॉर्ट के रनों का उपयोग नहीं किया गया था, यह आज है कि लोग फिर से भर्ती कर रहे हैं। मोकोश के पत्रों का आवश्यकतानुसार प्रयोग किया गया। मारा के रनों को भविष्यसूचक माना जाता था और इसका उपयोग वे कर सकते थे जिनके पास ऐसा करने का अधिकार था। यह रहस्य चोरी हो गया था, और इसलिए पृथ्वी पर दु: ख हुआ। आज दुष्ट लोग इस रहस्य का उपयोग करते हैं और इससे परेशानी अंतहीन है।

पृथ्वी जीवित है और आप उससे एक विशेष भाषा में ही बात कर सकते हैं, क्योंकि यह कट्स को समझती है। इन कटों का ज्ञान आम लोगों के लिए बेकार है। एक साधारण व्यक्ति ने चोरी की और सत्ता प्राप्त की। ज्ञान पृथ्वी द्वारा उसकी रक्षा के लिए दिया जाता है, न कि खुद को ऊंचा करने के लिए।

आधुनिक जादुई प्रथाओं में, वेन्ड्स को आज स्लाविक रन माना जाता है। स्लाव-आर्यों के रूनिक वर्णमाला के शोधकर्ता एंटोन प्लाटोव ने दस साल पहले प्राचीन स्लावों की पवित्र प्रणाली का पुनर्निर्माण किया था। उनके बाद यूक्रेन के एक गूढ़ वैज्ञानिक ओलेग सिंको थे, जिन्होंने वेंडियन रूनिक लेखन के मंत्र और जादुई अर्थों का विस्तार किया।

लोकप्रियता के मामले में, स्लाविक रनिक वर्णमाला स्कैंडिनेवियाई फ़्यूथर्क से पीछे है, जो यूरोप में आम है। शायद इसका कारण यह है कि स्लाव के रूनिक लेखन के लिए पौराणिक कथाओं में विसर्जन और उनके पूर्वजों के जीवन के तरीके के बारे में व्यापक ज्ञान की आवश्यकता होती है।

स्लाव के रन कहाँ से आए

लोअर पैलियोलिथिक के समय से, शोधकर्ता वी.ए. चुडिनोव के अनुसार, स्लाव रनिक लेखन - रनिका - होता है। रनिक के तहत सभी प्रकार के प्राचीन रनिक वर्णमाला को समझें: बोयानोव रन, वेलेसिट्सा, करुणा, वेंडियन रन, आदि।

प्राचीन वर्णमाला के प्रख्यात शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि यूनानियों के प्रभाव के कारण स्लाव रन दिखाई दिए, एक अन्य संस्करण के अनुसार, उत्तरी एट्रस्केन लेखन और ओघम वर्णमाला को मिलाकर आर्य वर्णमाला दिखाई दी।

स्लाव रनिक लेखन के अस्तित्व के प्रमाणों में स्लाव-आर्यन वेद, वेलेस की पुस्तक और शिलालेख वाले सिरेमिक टुकड़े हैं जो व्यावहारिक रूप से अशोभनीय हैं। उत्तरार्द्ध पुरातात्विक खुदाई के दौरान पाए गए थे और चेर्न्याखोव संस्कृति से संबंधित थे।

आधिकारिक विज्ञान स्लाविक रूनिक के आधिकारिक अस्तित्व के अस्तित्व को पहचानने से इनकार करता है। शिलालेखों के साथ टुकड़ों की छोटी संख्या, संकेतों को समझने में असमर्थता, विभिन्न क्षेत्रों में पाए जाने वाले प्रतीकों के बीच अंतर - ये कुछ कारण हैं कि अन्य लिपियों के बीच रूनिक वर्णमाला अर्ध-कानूनी स्थिति में क्यों रहती है।

वर्णमाला

रनिक को वर्णमाला के साथ सहसंबंधित करना मुश्किल है, क्योंकि संकेत अक्षरों का नहीं, बल्कि शब्दांशों का प्रतिनिधित्व करते हैं। ग्रंथ लिखने के लिए, एक निश्चित एल्गोरिथम का पालन किया जाता है:

• वर्णों को एक पंक्ति में व्यवस्थित करें, प्रत्येक में 16 वर्ण;
• अनुवादित ग्रंथों में 32, 64 या अधिक वर्ण होते हैं, प्रत्येक दूसरा वर्ण पिछले एक की व्याख्या करता है;
• एक पाठ नौ पंक्तियों का सुझाव देता है;
• पंक्तियाँ बाएँ से दाएँ पढ़ी जाती हैं, अगली पंक्ति दाएँ से बाएँ पढ़ी जाती है।

गूढ़ प्रथाओं में, वेंडियन रूनिक वर्णमाला का उपयोग किया जाता है। रूनिक लेखन के शोधकर्ताओं ने एक तालिका तैयार की जिसमें उन्होंने रूसी वर्णमाला के अक्षरों के पात्रों के पत्राचार का संकेत दिया। आप तालिका का हवाला देते हुए, रनिक वर्णमाला में ग्रंथ लिखना शुरू कर सकते हैं।

प्रतीकों का यह समूह दुनिया के नियमों, ब्रह्मांड की मुख्य प्रेरक शक्तियों, आध्यात्मिक पथ का वर्णन करता है जिससे प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान गुजरता है।

1. दुनिया ("एम") मानव प्रकृति के दिव्य भाग का प्रतीक है। संकेत का मुख्य आदर्श बेलोबोग है। प्रतीक का शिलालेख विश्व वृक्ष की छवि या आकाश में अपनी बाहों को फैलाते हुए व्यक्ति के समान है।
2. चेर्नोबोग ("च" और "सी") पिछले प्रतीक को संतुलित करता है और अराजकता का प्रतीक है। यह "मैं" के अंधेरे पक्ष को व्यक्त करता है, जिसे स्वीकार करना होगा और काम करना होगा।
3. Alatyr ("ए") ब्रह्मांड का केंद्र है, दुनिया की शुरुआत और अंत है, सभी सड़कों का प्रारंभिक बिंदु और सभी नदियों का स्रोत है।
4. इंद्रधनुष ("आर") सड़क का संकेत है। यह आंदोलन की स्थिति का प्रतीक है: शारीरिक और आध्यात्मिक, इसका अर्थ है रास्ते में मदद और कठिन परिस्थिति से आसान रास्ता।

संकेतों का अगला समूह बताता है कि स्लाव परंपरा में आध्यात्मिक मार्ग एक व्यक्ति को अपने भीतर दिव्य सिद्धांत की रिहाई की ओर ले जाता है। अपनी जड़ता और अज्ञानता से युद्ध करने वाला ही सच्चा योद्धा माना जाता है।

1. आवश्यकता ("एन") भाग्य का प्रतीक है जिससे कोई पलायन, मृत्यु, जबरदस्ती और अंधेरा नहीं है। आवश्यकता एक विवश चेतना, परीक्षण, वित्तीय कठिनाइयों को दर्शाती है।
2. क्राडा ("जी" और "के") का अनुवाद स्लाव से "बलिदान की आग" के रूप में किया गया है। यह आग का भागा, इरादा का अवतार, जलोढ़ भूसी की हानि और शुद्धि है।
3. त्रेबा ("टी") एक बलिदान है जिसमें एक व्यक्ति खुद को बलिदान करता है। प्रतीक को "आत्मा योद्धा का रूण" भी कहा जाता है।
4. ताकत ("सी") अखंडता का प्रतिनिधित्व करती है, जो खुद पर जीत को पूरा करती है और चुने हुए रास्ते पर चलने की क्षमता का प्रतीक है।

मुख्य चार तत्वों के अलावा, स्लाव ने पांचवें पदार्थ - रॉक, स्पिरिट को अलग किया, जिसे हाथों से देखा या छुआ नहीं जा सकता, लेकिन यह ब्रह्मांड के केंद्र में स्थित है।

1. पवन ("बी") वायु के तत्व को संदर्भित करता है और इच्छा, प्रेरणा, धन और ज्ञान का प्रतीक है।
2. बेरेगिन्या ("बी") पृथ्वी के तत्वों, मातृत्व, उर्वरता और धन का प्रतिनिधित्व करता है।
3. उद ("यू") - एक उग्र दौड़। प्रतीक का पहला अर्थ पुरुष शक्ति, जीवन के लिए जुनून, प्रजनन क्षमता से जुड़ा है।
4. लेल्या ("एल") जल तत्व से जुड़ा है। यह अंतर्ज्ञान और ज्ञान, शक्ति और प्रजनन क्षमता है।
5. रॉक ("एक्स" और "बी") को आत्मा की अभिव्यक्ति माना जाता है। पांचवां तत्व अस्तित्व के प्रत्येक क्षण में व्यक्ति को घेरता है, यही ब्रह्मांड का सार है।

स्लाव के रनिक वर्णमाला में शेष रनों को समूहीकृत नहीं किया जा सकता है।

1. वहाँ ("ई") वह जीवन शक्ति है जो वन्यजीवों को चलाती है।
2. रूपरेखा में समर्थन ("ओ") तीन दुनिया को एक दूसरे से अलग करने वाली दो सीमाओं को दर्शाता है - ऊपरी, मध्य और निचला।
3. Dazhdbog ("D") सच्चे प्यार से शुरू होने और भौतिक धन के साथ समाप्त होने वाले सभी प्रकार के आशीर्वादों को व्यक्त करता है।
4. पेरुन ("पी") शक्ति, जीवन शक्ति और सुरक्षा का प्रतीक है।
5. स्रोत ("और"), इसके विपरीत, गतिहीनता प्रदर्शित करता है। यह "गैर-आंदोलन" अपने आप में विकास की क्षमता, शक्ति को विश्राम में रखता है।

स्लाव पाइनिक लेखन के अस्तित्व के पक्ष में पहला तर्क पिछली शताब्दी की शुरुआत में सामने रखा गया था; तब उद्धृत कुछ साक्ष्यों को अब ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, न कि "पाइनित्सा" के लिए, कुछ केवल अस्थिर साबित हुए, लेकिन कई तर्क आज भी मान्य हैं। इसलिए, टिटमार की गवाही के साथ बहस करना असंभव है, जो लुटिशियंस की भूमि में स्थित रेट्रा के स्लाव मंदिर का वर्णन करता है, इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि इस मंदिर की मूर्तियों पर शिलालेख "विशेष" द्वारा बनाए गए थे। , गैर-जर्मनिक रेन। यह मान लेना पूरी तरह से बेतुका होगा कि टिटमार, एक शिक्षित व्यक्ति होने के नाते, मानक जूनियर स्कैंडिनेवियाई राइनों को नहीं पहचान सकता था यदि मूर्तियों पर देवताओं के नाम उनके द्वारा अंकित किए गए होते।

मास्सीडी, स्लाव मंदिरों में से एक का वर्णन करते हुए, पत्थरों पर उकेरे गए कुछ संकेतों का उल्लेख करता है। इब्न फोडलान, पहली सहस्राब्दी के अंत के स्लावों की बात करते हुए, उनके बीच स्तंभों पर गंभीर शिलालेखों के अस्तित्व की ओर इशारा करते हैं। इब्न एल नेदिम स्लाव पूर्व-सिरिलिक लेखन के अस्तित्व के बारे में बोलते हैं और यहां तक ​​​​कि अपने ग्रंथ में लकड़ी के टुकड़े (प्रसिद्ध नेदिम शिलालेख) पर खुदी हुई एक शिलालेख की एक रेखाचित्र का हवाला देते हैं। चेक गीत "जजमेंट ऑफ ल्यूबिशा" में, 9वीं शताब्दी की सूची में संरक्षित, "डेस्क प्रावडोदत्ने" का उल्लेख किया गया है - कुछ अक्षरों में लकड़ी के बोर्डों पर लिखे गए कानून।

इंद्रधनुष आर	जरुरत एच	क्रदा जी, के

हवा पर	बेरेगिन्या बी	औद पर

दज़दबोग डी	पेरूना पी	स्रोत और

प्राचीन प्रतीकों के साथ चांदी से बने स्लाव ताबीज आमतौर पर अपने मालिक की रक्षा और सुरक्षा के लिए डिज़ाइन किए जाते हैं, लेकिन फिर भी, ताबीज के विभिन्न प्रतीकों में अलग-अलग जादुई शक्तियां होती हैं। इसलिए, स्लाव ताबीज चुनते समय, उनमें से प्रत्येक के विशिष्ट गुणों पर ध्यान दें।

प्राचीन स्लावों के बीच पाइनिक लेखन का अस्तित्व कई पुरातात्विक आंकड़ों से भी संकेत मिलता है। उनमें से सबसे पुराने शिलालेखों के टुकड़ों के साथ चीनी मिट्टी की चीज़ें पाई जाती हैं, जो चेर्न्याखोव पुरातात्विक संस्कृति से संबंधित हैं, जो स्पष्ट रूप से स्लाव से जुड़ी हुई हैं और हमारे युग की पहली-चौथी शताब्दी की हैं। पहले से ही तीस साल पहले, इन खोजों के संकेतों को लेखन के निशान के रूप में पहचाना गया था। "चेर्न्याखोव्स्की" का एक उदाहरण स्लाविक पाइनिक लेखन, लेप्सोव्का (दक्षिणी वोलिन) के गांव के पास खुदाई से मिट्टी के पात्र के टुकड़े के रूप में काम कर सकता है या रिपनेव से एक मिट्टी का टुकड़ा, जो एक ही चेर्न्याखोव्स्की संस्कृति से संबंधित है और प्रतिनिधित्व करता है, शायद, एक पोत का एक टुकड़ा . शार्प पर दिखाई देने वाले चिन्ह इस बात में कोई संदेह नहीं छोड़ते हैं कि यह एक शिलालेख है। दुर्भाग्य से, शिलालेख को समझने में सक्षम होने के लिए टुकड़ा बहुत छोटा है।

सामान्य तौर पर, चेर्न्याखोव संस्कृति के सिरेमिक बहुत ही रोचक, लेकिन समझने के लिए बहुत दुर्लभ सामग्री प्रदान करते हैं। तो, 1967 में वोइस्कोवो (नीपर पर) गांव में खुदाई के दौरान खोजा गया स्लाव मिट्टी का बर्तन बेहद दिलचस्प है। इसकी सतह पर एक शिलालेख है जिसमें 12 स्थान हैं और 6 वर्णों का उपयोग किया गया है। इस तथ्य के बावजूद कि गूढ़लेखन के प्रयास किए गए हैं, शिलालेख का न तो अनुवाद किया जा सकता है और न ही पढ़ा जा सकता है। हालांकि, इस शिलालेख के ग्राफिक्स की पाइनिक ग्राफिक्स के साथ एक निश्चित समानता पर ध्यान दिया जाना चाहिए। एक समानता है, और न केवल एक समानता है - संकेतों का आधा (छह में से तीन) फुतर्का (स्कैंडिनेविया) रन के साथ मेल खाता है। ये रन दगाज़, गेबो और रूण इंगिज़ का एक द्वितीयक संस्करण हैं - शीर्ष पर रखा गया एक रोम्बस।

एक और - बाद में - स्लाव द्वारा पाइनिक लेखन के उपयोग के साक्ष्य का समूह वेंड्स, बाल्टिक स्लाव से जुड़े स्मारकों द्वारा बनाया गया है। इन स्मारकों में से, सबसे पहले, हम तथाकथित मिकोरज़िन्स्की पत्थरों को इंगित करते हैं, जो 1771 में पोलैंड में खोजे गए थे। एक और - वास्तव में अद्वितीय - "बाल्टिक" स्लाविक तोरणों का स्मारक जर्मन विजय के दौरान 11 वीं शताब्दी के मध्य में नष्ट किए गए रेट्रा में स्लाविक मंदिर से पंथ वस्तुओं पर शिलालेख हैं।

रूनिक वर्णमाला
स्कैंडिनेवियाई और महाद्वीपीय जर्मनों के पाइंस की तरह, स्लाव पाइन वापस जाते हैं, सभी को देखते हुए, उत्तरी इतालवी (अल्पाइन) अक्षर। अल्पाइन लेखन के कई मुख्य रूपों को जाना जाता है, जो उत्तरी एटिप्स के अलावा, पड़ोस में रहने वाले स्लाव और सेल्टिक जनजातियों के स्वामित्व में थे। इटैलिक लेखन को बाद के स्लाव क्षेत्रों में कैसे लाया गया, इसका सवाल फिलहाल पूरी तरह से खुला है, साथ ही स्लाव और जर्मनिक रिनिकी के पारस्परिक प्रभाव का सवाल भी है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राथमिक लेखन कौशल की तुलना में पाइनिक संस्कृति को अधिक व्यापक रूप से समझा जाना चाहिए - यह एक संपूर्ण सांस्कृतिक परत है, जिसमें पौराणिक कथाओं, धर्म और जादुई कला के कुछ पहलुओं को शामिल किया गया है। पहले से ही Etpyria और वेनिस (Etpysks और Wends की भूमि) में, वर्णमाला को दैवीय उत्पत्ति की वस्तु के रूप में माना जाता था और इसका जादुई प्रभाव हो सकता है। इसका सबूत है, उदाहरण के लिए, वर्णमाला के अक्षरों की सूची के साथ टैबलेट के एटपीसियन दफन में पाया जाता है। यह पाइनिक जादू का सबसे सरल रूप है, जो यूरोप के उत्तर-पश्चिम में व्यापक है।
इस प्रकार, पुराने स्लाव रैनिक लेखन की बात करें तो, कोई भी पूरी तरह से पुरानी स्लाविक रैनिक संस्कृति के अस्तित्व के सवाल पर स्पर्श नहीं कर सकता है। बुतपरस्त समय के स्लाव इस संस्कृति के मालिक थे; इसे संरक्षित किया गया था, सभी के द्वारा, और "दोहरे विश्वास" के युग में (रूस में ईसाई धर्म और बुतपरस्ती का एक साथ अस्तित्व - 10-16 शताब्दी)।

एक उत्कृष्ट टॉमी उदाहरण फ्रायरा-इंगीज़ रूण के स्लाव द्वारा व्यापक उपयोग है। एक अन्य उदाहरण 12वीं शताब्दी के उल्लेखनीय व्याटिच टेम्पोरल रिंग्स में से एक है। इसके ब्लेड पर चिन्ह खुदे हुए हैं - यह एक और पाइना है। किनारों से तीसरे ब्लेड में अल्जीज़ रन की छवि होती है, और केंद्रीय ब्लेड उसी रन की दोहरी छवि होती है। पाइना फ्रेरा की तरह, पाइना अल्जीज़ पहली बार फ़ुटर्क में दिखाई दीं; यह लगभग एक सहस्राब्दी के लिए परिवर्तन के बिना अस्तित्व में था और स्वर्गीय स्वीडिश-नार्वेजियन लोगों को छोड़कर, जो जादुई उद्देश्यों (लगभग 10 वीं शताब्दी) के लिए उपयोग नहीं किए गए थे, को छोड़कर सभी पाइनिक अक्षरों में प्रवेश किया। लौकिक वलय पर इस पाइना की छवि आकस्मिक नहीं है। रूना अल्जीज़ सुरक्षा का एक भाग है, इसके जादुई गुणों में से एक अन्य लोगों के जादू टोना और दूसरों की बुरी इच्छा से सुरक्षा है। स्लाव और उनके पूर्वजों द्वारा चलाए गए अल्जीज़ के उपयोग का एक बहुत प्राचीन इतिहास है। प्राचीन समय में, चार अल्जीज़ रन अक्सर इस तरह से जुड़े होते थे कि एक बारह-नुकीला क्रॉस बनता था, जो स्पष्ट रूप से रूण के समान कार्य करता है।

इसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसे जादुई प्रतीक अलग-अलग लोगों में और एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से प्रकट हो सकते हैं। वॉल्यूम का एक उदाहरण हो सकता है, उदाहरण के लिए, पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत की कांस्य मोर्दोवियन पट्टिका। सेना के कब्रिस्तान से। तथाकथित गैर-वर्णमाला पाइनिक संकेतों में से एक स्वस्तिक है, दोनों चार- और तीन-शाखाओं वाले। स्लाव दुनिया में स्वस्तिक की छवियां हर जगह पाई जाती हैं, हालांकि शायद ही कभी। यह स्वाभाविक है - स्वस्तिक, आग का प्रतीक और, कुछ मामलों में, प्रजनन क्षमता - एक संकेत भी "शक्तिशाली" और व्यापक उपयोग के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। बारह-नुकीले क्रॉस की तरह, स्वस्तिक भी सरमाटियन और सीथियन के बीच पाया जा सकता है।

असाधारण रुचि की एक तरह की अस्थायी अंगूठी है, फिर से व्याटका। इसके ब्लेड पर एक साथ कई अलग-अलग चिन्ह उकेरे जाते हैं - यह प्राचीन स्लाव जादू के प्रतीकों का एक पूरा संग्रह है। केंद्रीय ब्लेड में कुछ हद तक संशोधित Ingyz रेखा है, केंद्र से पहली पंखुड़ी एक छवि है जो अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। केंद्र से दूसरी पंखुड़ियों पर एक बारह-नुकीला क्रॉस लगाया जाता है, जो कि चार अल्जीज़ रनों के क्रॉस का एक संशोधन है। और, अंत में, चरम पंखुड़ियां एक स्वस्तिक की छवि लेती हैं। खैर, इस अंगूठी पर काम करने वाले गुरु ने एक शक्तिशाली ताबीज बनाया।

दुनिया
रूण विश्व का रूप विश्व के वृक्ष, ब्रह्मांड की छवि है। यह एक व्यक्ति के आंतरिक स्व का भी प्रतीक है, विश्व को व्यवस्था की ओर अग्रसर करने वाली केन्द्रित ताकतें। एक जादुई अर्थ में, रन पीस देवताओं के संरक्षण, संरक्षण का प्रतिनिधित्व करता है।

चेर्नोबोग
रूण मीर के विपरीत, रूण चेर्नोबोग दुनिया को अराजकता की ओर धकेलने वाली ताकतों का प्रतिनिधित्व करता है। रूण की जादुई सामग्री: पुराने संबंधों का विनाश, जादू के घेरे की सफलता, किसी भी बंद प्रणाली से बाहर निकलना।

अलाटाइरो
रूण अलाटियर ब्रह्मांड के केंद्र का भाग है, सभी चीजों की शुरुआत और अंत का भाग है। व्यवस्था और अराजकता की ताकतों के बीच संघर्ष इसी के इर्द-गिर्द घूमता है; वह पत्थर जो दुनिया की नींव पर है; यह संतुलन और सामान्य स्थिति में लौटने का नियम है। घटनाओं का शाश्वत संचलन और उनका अचल केंद्र। जिस जादुई वेदी पर बलि दी जाती है वह अलतायर के पत्थर का प्रतिबिंब है। यह पवित्र छवि है जो इस रूण में संलग्न है।

इंद्रधनुष
सड़क का भाग, अलतायर का अंतहीन रास्ता; आदेश और अराजकता, जल और अग्नि की ताकतों की एकता और संघर्ष द्वारा निर्धारित पथ। सड़क अंतरिक्ष और समय के माध्यम से सिर्फ आंदोलन से कहीं अधिक है। सड़क एक विशेष अवस्था है, जो घमंड और विश्राम से समान रूप से भिन्न है; आदेश और अराजकता के बीच आंदोलन की स्थिति। सड़क की न तो शुरुआत है और न ही अंत, लेकिन एक स्रोत है और एक परिणाम है ... प्राचीन सूत्र: "जो आप चाहते हैं वह करो, और जो हो सकता है" इस रूण के आदर्श वाक्य के रूप में काम कर सकता है। रूण का जादुई अर्थ: आंदोलन का स्थिरीकरण, यात्रा सहायता, कठिन परिस्थितियों का अनुकूल परिणाम।

जरुरत
रूना विय - नवी के देवता, निचली दुनिया। यह भाग्य का भाग है, जिसे टाला नहीं जा सकता, अंधकार, मृत्यु। विवशता, कठोरता और जबरदस्ती का भाग। यह इस या उस क्रिया के कमीशन पर एक जादुई प्रतिबंध है, और भौतिक विमान में बाधा है, और वे बंधन जो किसी व्यक्ति की चेतना को बांधते हैं।

क्रदा
स्लाव शब्द "क्राडा" का अर्थ है बलि की आग। यह अग्नि का भाग है, आकांक्षा का भाग है और आकांक्षाओं का अवतार है। लेकिन किसी भी योजना का अवतार हमेशा दुनिया के लिए इस योजना का प्रकटीकरण होता है, और इसलिए क्रैड का भागना भी प्रकटीकरण का भाग होता है, बाहरी, सतही के नुकसान का भाग - जो बलिदान की आग में जलता है। क्राडा रूण का जादुई अर्थ शुद्धिकरण है; इरादे की रिहाई; अवतार और कार्यान्वयन।

त्रेबा
आत्मा योद्धा का रूण। स्लाव शब्द "ट्रेबा" का अर्थ एक बलिदान है, जिसके बिना सड़क पर इरादे की प्राप्ति असंभव है। यह इस रूण की पवित्र सामग्री है। लेकिन बलिदान केवल देवताओं को उपहार नहीं है; बलिदान का विचार स्वयं के बलिदान का तात्पर्य है।

ताकत
ताकत योद्धा की संपत्ति है। यह न केवल दुनिया और उसमें खुद को बदलने की क्षमता है, बल्कि सड़क पर चलने की क्षमता, चेतना की बेड़ियों से मुक्ति भी है। रूण ऑफ स्ट्रेंथ एकता, अखंडता का भी भाग है, जिसकी उपलब्धि सड़क पर चलने के परिणामों में से एक है। और यह विजय की दौड़ भी है, क्योंकि आत्मा के योद्धा केवल अपने आप को हराकर ही ताकत हासिल करते हैं, केवल अपने आंतरिक आत्म को मुक्त करने के लिए अपने बाहरी आत्म को त्याग कर। इस रूण का जादुई अर्थ सीधे तौर पर इसकी परिभाषाओं से संबंधित है जैसे कि जीत का एक भाग, शक्ति का एक भाग और अखंडता का एक भाग। रूण ऑफ स्ट्रेंथ किसी व्यक्ति या स्थिति को जीत की ओर निर्देशित कर सकता है और अखंडता प्राप्त कर सकता है, एक अस्पष्ट स्थिति को स्पष्ट करने और सही निर्णय के लिए धक्का देने में मदद कर सकता है।

वहाँ है
जीवन की दौड़, गतिशीलता और अस्तित्व की प्राकृतिक परिवर्तनशीलता, गतिहीनता के लिए मृत है। रूण नवीनीकरण, आंदोलन, विकास, जीवन का ही प्रतीक है। यह रूण उन दिव्य शक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है जो घास उगाती हैं, पृथ्वी का रस पेड़ों की टहनियों से बहता है, और मानव नसों में वसंत में रक्त तेजी से बहता है। यह प्रकाश और उज्ज्वल जीवन शक्ति का एक भाग है और सभी जीवित चीजों के लिए आंदोलन की प्राकृतिक इच्छा है।

हवा
यह आत्मा का भाग है, ज्ञान का भाग है और शीर्ष पर चढ़ना है; इच्छा और प्रेरणा की दौड़; वायु तत्व से जुड़ी एक आध्यात्मिक जादुई शक्ति की छवि। जादू के स्तर पर, हवा का भागना पवन बल, प्रेरणा, रचनात्मक आवेग का प्रतीक है।

बेरेगिन्या
स्लाव परंपरा में बेरेगिन्या सुरक्षा और मातृत्व से जुड़ी एक महिला छवि है। इसलिए, बेरेगिनी का भागा देवी माँ का भाग है, जो सांसारिक उर्वरता और सभी जीवित चीजों के भाग्य का प्रभारी है। धरती पर अवतार लेने आने वाली आत्माओं को देवी मां जीवन देती हैं और समय आने पर वह जीवन ले लेती हैं। इसलिए, बेरेगिनी रनर को जीवन का रनर और डेथ का रनर दोनों कहा जा सकता है। वही रूण भाग्य का भागा है।

औद
इंडो-यूरोपीय परंपरा की सभी शाखाओं में, बिना किसी अपवाद के, पुरुष सदस्य (स्लाव शब्द "उद") का प्रतीक उर्वर रचनात्मक शक्ति से जुड़ा है जो अराजकता को बदल देता है। इस उग्र बल को यूनानियों द्वारा इरोस और स्लाव द्वारा यार कहा जाता था। यह न केवल प्रेम की शक्ति है, बल्कि सामान्य रूप से जीवन के लिए एक जुनून भी है, एक शक्ति जो विरोधियों को जोड़ती है, अराजकता के खालीपन को निषेचित करती है।

लेलिया
रूण पानी के तत्व से जुड़ा है, और विशेष रूप से - जीवित, झरनों और धाराओं में बहता पानी। जादू में, लेल्या रूण अंतर्ज्ञान, मन से परे ज्ञान, साथ ही वसंत जागरण और उर्वरता, फूल और आनंद का भाग है।

चट्टान
यह पारलौकिक अव्यक्त आत्मा का भाग है, जो हर चीज का आदि और अंत है। जादू में, कयामत के भाग का उपयोग किसी वस्तु या स्थिति को अज्ञात को समर्पित करने के लिए किया जा सकता है।

सहायता
यह ब्रह्मांड की नींव का भाग है, देवताओं का भाग है। सहारा एक जादूगर का खंभा, या एक पेड़ है, जिसके साथ जादूगर स्वर्ग की यात्रा करता है।

दज़दबोग
दज़डबॉग का भाग शब्द के हर अर्थ में अच्छाई का प्रतीक है: भौतिक धन से लेकर प्रेम के साथ आनंद तक। इस देवता का सबसे महत्वपूर्ण गुण कॉर्नुकोपिया है, या, अधिक प्राचीन रूप में, अटूट आशीर्वाद का कड़ाही। एक अटूट नदी की तरह बहने वाले उपहारों की धारा दज़दबोग के भागे का प्रतिनिधित्व करती है। रूण का अर्थ है देवताओं का उपहार, कुछ प्राप्त करना, प्राप्त करना या जोड़ना, नए कनेक्शन या परिचितों का उदय, सामान्य रूप से कल्याण, और किसी भी व्यवसाय का सफल समापन भी।

पेरूना
पेरुन का रूण गड़गड़ाहट का देवता है, जो देवताओं और लोगों की दुनिया को अराजकता की ताकतों की शुरुआत से बचाता है। शक्ति और जीवन शक्ति का प्रतीक है। रूण का मतलब शक्तिशाली, लेकिन भारी, ताकतों का उदय हो सकता है जो स्थिति को जमीन से हटा सकते हैं या इसे अतिरिक्त विकास ऊर्जा दे सकते हैं। यह व्यक्तिगत शक्ति का भी प्रतीक है, लेकिन, कुछ नकारात्मक स्थितियों में, वह शक्ति जो ज्ञान से बोझिल नहीं होती है। यह मानसिक, भौतिक या किसी अन्य विनाशकारी शक्तियों के विनाशकारी प्रभावों से, अराजकता की ताकतों से देवताओं द्वारा दी गई प्रत्यक्ष सुरक्षा भी है।

स्रोत
इस रूण की सही समझ के लिए, किसी को यह याद रखना चाहिए कि बर्फ रचनात्मक मौलिक तत्वों में से एक है, जो आराम की शक्ति, क्षमता, शांति में गति का प्रतीक है। स्रोत का भागना, बर्फ का भागना का अर्थ है ठहराव, व्यापार में संकट या किसी स्थिति का विकास। हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि ठंड की स्थिति, आंदोलन की कमी में आंदोलन और विकास की संभावित शक्ति होती है (वहां रूण द्वारा इंगित) - जैसे आंदोलन में संभावित ठहराव और ठंड होती है।