Ձմեռային գիշերային մաղադանոս կարդալ. Ձմեռային գիշեր (ձյուն, ձյուն ամբողջ երկրով մեկ): «Ձմեռային գիշեր» Բ.Պաստեռնակ

«Ձմեռային գիշերը», որն իր տողերում մարմնավորում էր սիմվոլիզմի լավագույն գծերը, փիլիսոփայական և սիրային տեքստերի բարդ, բայց ներդաշնակ համադրություն է։ Հեղինակի օգտագործած հիմնական տեխնիկան հակաթեզն է՝ հմտորեն ընդգծված կրճատված տողերի օգնությամբ։ Երկու հակադիր տարրեր մշտական ​​պայքարի մեջ են.

Բորիս Պաստեռնակ «Ձմեռային գիշեր»

Մելո, մելո ամբողջ երկրով մեկ
Բոլոր սահմաններով:
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Ինչպես ամռանը միջատների պարս
Թռչում է կրակի մեջ
Բակից փաթիլներ թռան
դեպի պատուհանի շրջանակ:

Ապակու վրա քանդակված ձնաբուք
Շրջանակներ և նետեր.
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Լուսավորված առաստաղի վրա
Ստվերները պառկած էին
Խաչած ձեռքեր, խաչած ոտքեր,
Ճակատագրերի հատում.

Եվ երկու կոշիկ ընկավ
Հատակին թակոցով
Եվ մոմ արցունքներով գիշերային լույսից
Կաթել զգեստի վրա:

Եվ ամեն ինչ կորավ ձնառատ մշուշի մեջ,
Մոխրագույն և սպիտակ:
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Մոմը փչեց անկյունից,
Եվ գայթակղության ջերմությունը
Հրեշտակի պես երկու թեւ բարձրացրեց
Խաչաձեւ:

Մելո փետրվար ամսվա ամբողջ ամիսը,
Եվ մեկ-մեկ
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Սարսափելի փոթորիկը կարող է հաղթել միայն այն մարդու կողմից, ով իր հոգում սեր ունի: Իսկ երբ ցուրտը հեռանում է, զգում ես տան հարմարավետությունը, ջերմությունը մոմերից ու գիշերային լույսից։

Մելո, մելո ամբողջ երկրով մեկ
Բոլոր սահմաններով:
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Ինչպես ամռանը միջատների պարս
Թռչում է կրակի մեջ
Բակից փաթիլներ թռան
դեպի պատուհանի շրջանակ:

Ապակու վրա քանդակված ձնաբուք
Շրջանակներ և նետեր.
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Լուսավորված առաստաղի վրա
Ստվերները պառկած էին
Խաչած ձեռքեր, խաչած ոտքեր,
Ճակատագրերի հատում.

Եվ երկու կոշիկ ընկավ
Հատակին թակոցով:
Եվ մոմ արցունքներով գիշերային լույսից
Կաթել զգեստի վրա:

Եվ ամեն ինչ կորավ ձյան մշուշի մեջ
Մոխրագույն և սպիտակ:
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Մոմը փչեց անկյունից,
Եվ գայթակղության ջերմությունը
Հրեշտակի պես երկու թեւ բարձրացրեց
Խաչաձեւ:

Մելո փետրվար ամսվա ամբողջ ամիսը,
Եվ մեկ-մեկ
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Պաստեռնակի «Ձմեռային գիշեր» բանաստեղծության վերլուծություն

Մեր ժամանակներում Բ.Պաստեռնակը համարվում է ռուս ամենատաղանդավոր բանաստեղծներից մեկը։ Տանը ճանաչումը նրան հասավ մահից հետո։ Արեւմուտքում «Բժիշկ Ժիվագո» վեպի հրատարակումից հետո Պաստեռնակի ստեղծագործությունն արգելվել է ԽՍՀՄ-ում։ Իր ամենահայտնի ստեղծագործության մեջ գրողը նվիրել է պոեզիայի մեծ մասը, որը գլխավոր հերոսի ստեղծագործության արգասիքն է։ Այս փիլիսոփայական և սիրային տեքստերը դառնում են վեպի օրգանական մասը՝ բացատրելով և կապելով տարբեր մասերը։ Այս քնարերգության մեջ կենտրոնական բանաստեղծություններից է «Ձմեռային գիշերը»։ Հետագայում այն ​​դուրս եկավ որպես ինքնուրույն ստեղծագործություն։ Գրելու ստույգ ամսաթիվն անհայտ է, քանի որ գրողն ամբողջ վեպի վրա աշխատել է մոտ տասը տարի։

Բանաստեղծության կենտրոնական պատկերը վառվող մոմ է, որը խորհրդանշում է փրկարար լույս շրջապատող խավարի մեջ: Նա կարողանում է տաքացնել ու հանգստացնել տանջված հոգին։ Ամբողջ վեպը որպես ամբողջություն նույնպես ներթափանցված է այս կերպ. Մոմը սիրահարների համար դառնում է տիեզերքի կենտրոն, որը նրանց քաշեց դեպի իրեն և ապաստան տվեց «ձյան մշուշի» մեջ։ Սիրային հարաբերությունները ուրվագծվում են միայն մի քանի գրավիչ հարվածներով՝ «ձեռքերի խաչմերուկ», «ոտքերի խաչմերուկ», «գայթակղության ջերմություն»: Դրանք այնքան էլ կարևոր չեն ընդհանուր փիլիսոփայական իմաստով։ Շատ ավելի կարևոր է «ճակատագրի խաչմերուկը», այսինքն՝ միությունը երկու միայնակ սրտերի կենսատու ճշմարիտ լույսի աղբյուրի շուրջ։

Վեպի համատեքստում մոմի պատկերը խորհրդանշում է մարդու կյանքը, իսկ շրջակա վատ եղանակը՝ անխուսափելի մահը։ Դողացող լույսը հեշտ է մարել անզգույշ շարժումով, այն հիշեցնում է մարդուն, որ մահը կարող է հանկարծակի գալ ամենաանսպասելի պահին։ Մյուս կողմից, մոմի բոցը անչափ թույլ է կոշտ ձնաբքի համեմատ, բայց շարունակում է իր անհավասար պայքարը։ Այս խորհրդանշական մենամարտի փիլիսոփայական իմաստն այն է, որ մարդը երբեք չպետք է հանձնվի և մինչև վերջ օգտագործի իրեն հատկացված ժամանակը։

Պաստեռնակը բանաստեղծության մեջ օգտագործում է տարբեր արտահայտչական միջոցներ։ «Մոմը վառվեց» կրկներգը կրկնվում է մի քանի անգամ՝ ընդգծելով պատկերի նշանակությունը։ Փետրվարյան վատ եղանակի նկարագրության մեջ հիմնականում օգտագործվում են էպիտետներ՝ «ձյունոտ», «գորշ մազերով և սպիտակներով»։ Գրեթե այն ամենը, ինչ շրջապատում է գլխավոր հերոսներին, անձնավորումների միջոցով օժտված է մարդկային հատկանիշներով («ձյունը ձուլվեց», «ստվերները պառկեցին»): Օգտագործված համեմատությունները շատ արտահայտիչ են՝ «միջոցների նման», «արցունքներով մոմ», «հրեշտակի պես»։

Բանաստեղծությունը մեծ տարածում է գտել հետխորհրդային տարածքում։ Նրա խոսքերը երաժշտության են ենթարկվել։

Բորիս Պաստեռնակ «Ձմեռային գիշեր», 1954-1955 թթ.

Մելո, մելո ամբողջ երկրով մեկ
Բոլոր սահմաններով:
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Ինչպես ամռանը միջատների պարս
Թռչում է կրակի մեջ
Բակից փաթիլներ թռան
դեպի պատուհանի շրջանակ:

Ապակու վրա քանդակված ձնաբուք
Շրջանակներ և նետեր.
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Լուսավորված առաստաղի վրա
Ստվերները պառկած էին
Խաչած ձեռքեր, խաչած ոտքեր,
Ճակատագրերի հատում.

Եվ երկու կոշիկ ընկավ
Հատակին թակոցով:
Եվ մոմ արցունքներով գիշերային լույսից
Կաթել զգեստի վրա:

Եվ ամեն ինչ կորավ ձնառատ մշուշի մեջ
Մոխրագույն և սպիտակ:
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Մոմը փչեց անկյունից,
Եվ գայթակղության ջերմությունը
Հրեշտակի պես երկու թև բարձրացրեց
Խաչաձեւ:

Մելո փետրվար ամսվա ամբողջ ամիսը,
Եվ մեկ-մեկ
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Այս բանաստեղծությունը, որը նույնպես ունի «Մոմ» անունը, «Բժիշկ Ժիվագո» ժողովածուից է։ Գրեթե անհնար է ճշգրիտ որոշել ստեղծագործության ստեղծման ժամանակը, թեև բանաստեղծի ստեղծագործության որոշ հետազոտողներ պնդում են, որ տողերը ծնվել են պատերազմի ժամանակ։ Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով գրելու ձևը և մտքերի հասունությունը, քննադատները հակված են կարծելու, որ բանաստեղծությունը, այնուամենայնիվ, ստեղծվել է «Դոկտոր Ժիվագո» վեպի վրա աշխատանքի ավարտից կարճ ժամանակ առաջ։ Կա ևս մեկ վարկած՝ ստեղծագործությունը գրվել է 1954-55 թվականներին, այն ժամանակ, երբ Բորիս Լեոնիդովիչը վերապրել է ինֆարկտ՝ ամբողջ մարմնով ու հոգով զգալով «կյանքի ու մահվան միջև» արտահայտության իմաստը։
Բանաստեղծը կարծես իր համար մահ էր կանխագուշակել, ընդ որում՝ ոչ միայն կենսաբանական, այլեւ ստեղծագործական։ «Բժիշկ Ժիվագո» վեպի հրատարակումից հետո Բորիս Պաստեռնակը հետապնդվում է իշխանության կողմից։ Չնայած դրան, մի քանի տասնամյակ անց «Ձմեռային գիշեր» պոեմն անվանվեց բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ ամենաթափանցողներից մեկը։
Բանաստեղծության մեջ կյանքի և մահվան թեման առանցքային է։ Կյանքի մահվան հակադրությունը կամ հակադրությունը շատ ընդգծված է։ Քամի, ցուրտ, ձնաբուք - այս ամենը մահվան արտացոլումն է: Մոմը կյանք է, դողդոջուն, փխրուն: Բանաստեղծությունը պետք է կարդալ տողերի արանքում, քանի որ յուրաքանչյուր քառատող իրեն շնորհք տվող փոխաբերություն է:

Ապակու վրա քանդակված ձնաբուք
Շրջանակներ և նետեր.

Թերևս այս փոխաբերությունը վերաբերում է այն գծագրերին, որոնք սառույցը ցուցադրում է ապակու վրա:
«Մելո» բառի բառարանային կրկնությունների օգնությամբ հեղինակը ցույց է տալիս ձնաբքի տեւողությունն ու ուժգնությունը։ Այլ փոխաբերություններ՝ «գայթակղության ջերմություն», «գիշերային լամպի արցունքներ» - հիանալի տեղավորվում են բանաստեղծության պատկերի մեջ:

Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Շարահյուսական զուգահեռության օգնությամբ ընդգծվում է մոմի՝ ապրելու, այսինքն՝ վառվելու ցանկությունը։ Վառել՝ անպայման... որքան էլ ձնաբուքներն ու բուքերը փորձեն հանգցնել նրա բոցը։ Դիտվում է նաև անաֆորայի ընդունումը, այսինքն՝ նախադասությունների նույն սկիզբը։
Բանաստեղծությունը պարունակում է նաև անսովոր համեմատություններ և անձնավորումներ, ինչպես նաև էպիտետներ՝ լուսավոր առաստաղ, մոխրագույն մշուշ։ Ձյան փաթիլները համեմատվում են միջատների հետ: Եվ ամբողջ բնությունը կենդանանում է թղթի վրա... Հնչյունների ալիտերացիան [l], [l "], [m], [m"] և հնչյունների ասսոնանսը [e], [և] բանաստեղծությունը դարձնում է ավելի սահուն, հետևաբար՝ ռիթմը։ կառուցված է։ Կարելի է ենթադրել, որ բանաստեղծը ցանկացել է պատկերել քամու սուլոցը, ձնաբքի ոռնոցը։ Հնչյունային բաղաձայնների համադրությունը «ա» և «և» ձայնավորների հետ հեշտացնում է վանկը:

Ձյուն է, ամբողջ երկրով մեկ ձյուն է,
Բոլոր սահմաններով:

Արտահայտիչ կրկնությունները, բառային «բոլորը», «բոլորը» արտահայտում են հեղինակի հույզերը, նրա փորձառությունները: Սա հիպերբոլիա է, չափազանցություն, որի շնորհիվ ձեռք է բերվել հոյակապ էֆեկտ՝ արտասովոր արտահայտչականություն։ Որոշ տողեր կրկնելը նույն ազդեցությունն է ստեղծում: Կրկնությունների բազմազանությունը ստեղծում է վատ եղանակի պատկեր, որտեղ ջերմության ներդաշնակությունը (թեկուզ փոքր) հաղթում է քաոսին։
Համատեքստային հոմանիշները «ամբողջ երկրի վրա՝ մինչև բոլոր սահմանները» ընդգծում են, որ մահ-բուքը անբաժան է կյանքի մոմից։

Բակից փաթիլներ թռան
դեպի պատուհանի շրջանակ:

Սա հակադարձ բառային կարգ է: Հեղինակը նախադասության սկզբում դնելով «երամ» բառն ընդգծել է այն, բայց կարծում եմ, որ այս դեպքում մեծագույն արտահայտչականության համար օգտագործվել է շրջադարձը։
Այս բանաստեղծությունը կարդալիս ակամա լսվում է ձնաբքի ձայնը, քամու ոռնոցը... տողերի միջից տեսնում ես մոմի մարող բոցը, որը խորհրդանշում է մեծ մարդու մարող կյանքը։ Մենք զգում ենք բանաստեղծության ռիթմն ու տրամադրությունը՝ տխուր, մռայլ, մի քիչ ողբերգական, բայց միաժամանակ հույս հաղորդող։ Այս տողերում կարելի է տեսնել կյանքի և մահվան, իրավունքի և անարդարության, գեղեցկության և սարսափի պայքարը...
Այս տողերում կարելի է տեսնել հույս, հավատ, ոչ թե պարզապես գոյության, այլ ապրելու ցանկություն։

Ձյուն է, ամբողջ երկրով մեկ ձյուն է,
Բոլոր սահմաններով:
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

21.01., 06.02.15.

Կարծիքներ

Եվա, շատ լավ նկարագրություն:
Ընդհանրապես, ինձ դուր եկավ, թեև պոեզիան մասնատելու պարտավորություն չէի ստանձնի։ Ես պոեզիան ավելի շատ ընկալում եմ ռիթմով և հնչյուններով, որոնց մասին, ի դեպ, գրում ես; 0)
***
Առաջարկում եմ շարունակել թեման՝ Բլոկ - Գիշեր, փողոց, լամպ, դեղատուն՝ 0)
Հաջողություն! @)-,"---
*
ps Ինչու՞ նոր հեքիաթներ չեք գրում։ Ֆանտազիա? :0) Ես կարոտում եմ քեզ, անկեղծ:0)
Կարծես գարուն լինի, լուսին... անգամ մտքերս սկսեցին անհամեստ նայել իրար))))))))))))))))))))))))))

Շնորհակալություն)) ընդհանրապես, ես ուղղակի համադրեցի այս բանաստեղծության գեղարվեստական ​​աշխատանքը և օլիմպիադայի աշխատանքը։ Սա կոչվում է լեզվաբանական վերլուծություն, հետաքրքիր է))) հետո պատրաստ կլինի մյուսը)))) Հմմ))) Կարող եք նաև փորձել Block_)))
Հեքիաթները կարոտու՞մ ես, ասում ես։ Հաճելի է, հաճելի է)))) մինչդեռ մտքեր կան, բայց չեն իրականացվում))))))

«Ձմեռային գիշեր» պոեմի սյուժե-մոտիվային կառուցվածքը բավականին պարզ է. Առաջին երեք տողերում ուրվագծվում և համախմբվում է հակադրության առանցքային «մոմ-բուքը»։ Այս համատեքստային հականիշների առճակատումից առաջացած սյուժեն գերակշռում է ոչ թե իրադարձությունը (առարկայական-իրավիճակային), այլ հուշող (ասոցիատիվ-խորհրդանշական) պլանը։ 1-ին հատվածի 1-ին և 2-րդ հատվածը բանաստեղծական ընդհանրացում է, որը փետրվարյան իրական ձնաբուքը վերածում է ձմեռային համապարփակ տարրի խորհրդանիշի.

Մելո, մելո ամբողջ երկրով մեկ
Ամենայն չափով...

2-րդ տողի տրոփը ձյան (բուքի «փաթիլներ») ասոցիատիվ-փոխաբերական նմանեցում է ամառային «միզուկների»՝ այս համատեքստում որոշակիորեն անսպասելի.

Ինչպես ամռանը միջատների պարս
Թռչում է կրակի մեջ
Բակից փաթիլներ թռան
դեպի պատուհանի շրջանակ:

Բայց «ամառային» համեմատությունն անսպասելի է միայն առաջին հայացքից։ Բովանդակային առումով սա «վերևից վար» փոխաբերություն է: Ձնաբքի (=ցուրտ/մահ/չար) թվացյալ բացարձակ և հավերժական ուժը իրականում բացարձակ չէ և ամենևին էլ հավերժական չէ. ի վերջո այն կկործանվի դրան հակադրվող կրակով (=ջերմություն/կյանք/լավ): Այն նշանները, որոնք տեսանելի են ցրտաշունչ նախշերով («Ապակի վրա ձուլված ձնաբուք / Բաժակներ և նետեր ...» - տող 3), ըստ երևույթին, վերադառնում են արևի լույսի արխետիպային սիմվոլիզմին և, հետևաբար, կարելի է համարել որպես մոտալուտ նախանշան: ձնաբքի պարտությունը, այսինքն՝ որպես Հին Կտակարանի «ՄԵՆԵ, ՄԵՆԵ, ԹԵԿԵԼ, ՈՒՊԱՐՍԻՆ» մի տեսակ խորհրդանշական վերափոխում - մարգարեական բառեր, որոնք «հաշվում» են Բելշազարի թագավորությունը և սահմանում նրա թագավորության սահմանը (Դան., 5. 5-28):

Սկսած հաջորդ՝ 4-րդ տողից (և մինչև բանաստեղծության ավարտը) «քնարական հեղինակի» ուշադրությունը հերթափոխով կկենտրոնանա սենյակում կատարվողի վրա (մի շարք առարկայական ասոցիացիաների միջոցով), այնուհետև նորից կխուժի դեպի անսահման ձնաբքի տարածություն.

Լուսավորված առաստաղի վրա
Ստվերները պառկած էին
Խաչած ձեռքեր, խաչած ոտքեր,
Ճակատագրերի հատում.

Եվ երկու կոշիկ ընկավ
Հատակին թակոցով:
Եվ մոմ արցունքներով գիշերային լույսից
Կաթել զգեստի վրա:

Եվ ամեն ինչ կորավ ձնառատ մշուշի մեջ,
Մոխրագույն և սպիտակ:
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվում էր։

Մոմի կրակը (բոցը) ծնում է ստվերների/ճակատագրի «հատումներ»։ Անկասկած, այս պատկեր-խորհրդանիշը պետք է առանցքային համարել։ 7-րդ հատվածում այն ​​փոփոխականորեն վերածվում է «գայթակղության ջերմության»՝ իր հերթին նմանեցնելով հրեշտակի, որի կերպարանքը (բարձրացված թեւերով) նման է խաչի ուրվագծի.

Մոմը փչեց անկյունից,
Եվ գայթակղության ջերմությունը
Հրեշտակի պես երկու թև բարձրացրեց
Խաչաձեւ:

Մելո փետրվար ամսվա ամբողջ ամիսը,
Եվ մեկ-մեկ
Մոմը վառվեց սեղանի վրա
Մոմը վառվեց (IV, 533-534):

Խաչը («խաչ» և «խաչաձև» բառերի արմատը) այստեղ պատահական չի հայտնվում. այն փակում է սյուժետ զարգացող ասոցիատիվ-փոխաբերական շղթան.

Հերոսի և հերոսուհու «ճակատագրերի խաչմերուկը» նրանց խաչն է, այսինքն՝ ճակատագիրն իր վեհ, ողբերգական մեկնաբանությամբ։ Ա.Լիլեևան այս կապակցությամբ իրավացիորեն նշում է. «Քրիստոնեական ավանդույթում խաչը տառապանքի և սրբության խորհրդանիշն է: Սա թույլ է տալիս «խաչել», «խաչաձեւ» բառերով տարբերակել ոչ միայն տղամարդու և կնոջ այս ֆիզիկական մոտիկությունը, այլև. այս թաքնված սրբությունը. Սերը, կիրքը Պաստեռնակի բանաստեղծության մեջ ոչ միայն մարմինների ու ճակատագրերի խաչմերուկ է, այլ նաև այն տառապանքը, որը բերում է փրկություն ու փրկություն։

Լիլեևա Ա.Գ. Պոեզիա և արձակ Բ.Լ.Պաստեռնակի «Բժիշկ Ժիվագո» վեպում ... Ս.

Ի.Սմիրնովը, ոչ առանց պատճառի, կարծում է, որ Կլինցով-Պոգորևշին ոչ միայն «անարխիստի ծաղրանկար է», այլ նաև «ավտոկարիկատուրա». նրան պատկերելով՝ «Պաստեռնակը հաշվարկել է նաև իր անարխոֆուտուրիստական ​​անցյալով»։ «Այս լուսավորության մեջ կարելի է կապել Այրվածների խուլ-համրությունը<…>Հետ բացարձակ լսողության բացակայությունՊաստեռնակում», որն առաջացրել է «նրա կոմպոզիտորական կարիերայի» փլուզումը։ Տես՝ Սմիրնով Ի.Պ. «Բժիշկ Ժիվագո» գաղտնիքների վեպը։ էջ 146, 147, 148 և այլն։