տուն Սունկ Կարդացեք սիրո բանաձևի խորհրդավոր ուժը. Կարդացեք առցանց «Խոսքի խորհրդավոր ուժը»: Վալերի Վլադիմիրովիչ Սինելնիկով Խոսքի խորհրդավոր ուժը. Սիրո բանաձև. Ինչպես են բառերն ազդում մեր կյանքի վրա

Սունկ

Կարդացեք սիրո բանաձևի խորհրդավոր ուժը. Կարդացեք առցանց «Խոսքի խորհրդավոր ուժը»: Վալերի Վլադիմիրովիչ Սինելնիկով Խոսքի խորհրդավոր ուժը. Սիրո բանաձև. Ինչպես են բառերն ազդում մեր կյանքի վրա

Այն, ինչ ասում է մարդը, միշտ կարևոր է: Բառը կրում է տեղեկատվություն, էներգիայի ուղերձ, այն կարող է ուրախություն կամ ցավ բերել, ոգեշնչել կամ տխրեցնել: Զարմանալի չէ, որ նրանք ասում են, որ պետք է հետևել, թե ինչ եք ասում, քանի որ դա նույնպես ազդում է այն ամենի վրա, ինչ կատարվում է ձեզ հետ: Այս գրքում Վալերի Սինելնիկովը հերթական անգամ հիշեցնում է ընթերցողներին և բացատրում, թե ինչու է դա կարևոր համարում։

Գիրքը պատմում է բառի կախարդական ազդեցության մասին, թե ինչպես են բառերն ազդում մեր կյանքի վրա։ Հեղինակը օգտագործում է պատկերներ, որոնք հեշտությամբ գծվում են մտքում, դրանց միջոցով ավելի հեշտ է ընկալել այն, ինչ նա ուզում է փոխանցել։ Ընթերցողները կսովորեն, թե ինչն է ուժ տալիս նրանց խոսքերին և ինչպիսին կարող է լինել այդ ուժը: Կան հետաքրքիր փորձեր, որոնք կարող եք ինքնուրույն անել, ինչպես նաև վարժություններ: Ոչ պակաս օգտակար կլինի մտքերի փոխակերպման մասին տեղեկությունները։

Գրքում խոսվում է զգացմունքների և դրանց առաջացման մասին։ Դիտարկվում են բացասական հույզեր, որոնք մեծապես ազդում են մարդու կյանքի վրա: Այնուհետեւ հեղինակը գրում է Սիրո բանաձեւի մասին. Խոսքը ոչ միայն ռոմանտիկ սիրո, այլեւ սեփական անձի, երեխաների, սիրելիների եւ այլոց հանդեպ սիրո մասին է։ Կարևոր է, որ Վալերի Սինելնիկովը խոսում է հայրենիքի, բնության և տիեզերքի հանդեպ սիրո մասին։ Այս գիրքը ստիպում է ձեզ մտածել, թե ինչ եք ասում, ինչ իմաստ եք դնում ձեր խոսքերի մեջ, արդյոք ցանկանում եք, որ այն, ինչի մասին խոսում եք, իրականում գոյություն ունենա: Այն խրախուսում է հետևել լեզվի և մտքերի մաքրությանը, և դա նշանակում է, որ նրանց գործողությունների և ընդհանրապես կյանքի մաքրությունը:

Մեր կայքում կարող եք ներբեռնել «Խոսքի խորհրդավոր ուժը. Սիրո բանաձեւը. Ինչպես են բառերն ազդում մեր կյանքի վրա» գիրքը Վալերի Վլադիմիրովիչ Սինելնիկով անվճար և առանց գրանցման fb2, rtf, epub, pdf, txt ձևաչափով, կարդալ գիրքը: առցանց կամ գնել գիրքը ինտերնետ խանութից:

ՆՎԻՐՈՒՄ

Այս գիրքը նվիրում եմ իմ սիրելի դստերը՝ Լադուշկային։

ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Նախ ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել իմ բոլոր ընթերցողներին բարի մտքերի և այս գիրքը տեսնելուն սպասելու համար։

Եվ իհարկե, իմ սիրելիներն իրենց սիրո և աջակցության համար:

Ինչպես նաև Առողջության և ուրախության դպրոցի ողջ անձնակազմը։ Միասին մենք էլ ավելին կանենք։

Հատուկ երախտագիտության խոսք Ժողովրդական դպրոցի ուսուցիչ Սուխորուկով Նիկոլայ Կոնդրատիևիչին՝ իր վառ մտքերի համար։

Առաջաբան

Ինչ էլ որ անենք, ինչ էլ անենք, մենք անխուսափելիորեն օգտագործում ենք լեզուն: Մենք օգտագործում ենք այն շփվելու, մեր զգացմունքներն արտահայտելու համար և այլն:

Լեզուն և բառը թափանցում են մարդկային գոյության բոլոր ասպեկտները:

Երբեմն մեկ բառը կարող է քանդել ընտանիքը, զրկել կյանքից որևէ իմաստից, սպանել ապաքինման վերջին հույսը:

Երբեմն բառն իսկապես կարող է հրաշքներ գործել: Այն կարող է բուժել անհույս հիվանդ մարդուն, կյանքին նոր իմաստ հաղորդել։

Ես վերելակով մի կերպ բարձրանում եմ իմ աշխատասենյակի կլինիկայի 6-րդ հարկ։

Ներս են գալիս սպիտակ վերարկուներով մի տղա և մի աղջիկ, ըստ երևույթին` գործնականում բժշկական ուսանողներ: Եվ հիմա աղջիկը հուզված ու գրգռված ասում է իր ուղեկցին հետևյալի նման մի բան.

-Կարող եք գնահատել, հիմա ես պետք է գործը հանձնեմ նրան։ Նա ինձ ավելի բարկացրեց: Օ՜, լսիր, էլի կատակ,- նա թռավ այլ թեմայի վրա: - Երեկ մենք աղջիկների հետ նշեցինք Օքսանկայի ծննդյան տարեդարձը, այնպես որ Վերկան այնքան հարբեց, որ հոսթել վերադառնալու ճանապարհին կատաղեց բոլոր տղամարդկանց։

Այս աղջիկը ընդամենը մի քանի բառ ասաց, և տպավորությունը ոչ միայն ասվածից, այլ նաև իր մասին սարսափելի էր։

Նրան քաշեցին, դրեցին ցցի վրա, գցեցին, իսկ նրա ընկերուհին հարբեց ինչ-որ կեղտի վրա, իսկ հետո սեռական հարաբերություն ունեցավ բոլոր հասարակ տղամարդկանց հետ:

Սիրելի՛ ընթերցող, խեղճ ու խեղաթյուրված լեզուն սահմանափակում է մեր կյանքը և ոչնչացնում երջանկության ու հաջողության մեր հնարավորությունները:

Այս գիրքը կարդալուց հետո դուք կկարողանաք ավելի լավ հասկանալ, թե ինչպես է կառուցված հաղորդակցության և մտածողության գործընթացը: Ինչպես են մարդիկ ապրում և ինչպես են նրանք ստեղծում իրենց իրականությունը և ազդում այլ մարդկանց իրականության վրա: Ես ուզում եմ խրախուսել ձեր միտքը մտածել: Արթնացրեք ձեր հետաքրքրասիրությունը կարդալիս: Ոգեշնչեք փոփոխությունը:

Այս գիրքն այն մասին է, թե ինչպես արդյունավետ օգտագործել խոսքի մեր շնորհը: Միասին մենք կյուրացնենք պատկերագրության գիտության հիմունքները, որոնք քահանաները, մոգերը կատարելության յուրացրել են:

Իհարկե, դա կօգնի ձեզ անձամբ փոխել ձեր կյանքը: Եվ ոչ միայն… Փաստն այն է, որ լիարժեք ըմբռնելով լեզվի հմայքը, դուք ակտիվորեն կազդեք այլ մարդկանց աշխարհի վրա: Բացի ձեր անձնական կյանքում խորը փոփոխություններից, դուք նաև կկարողանաք ավելի լավ օգնել այլ մարդկանց իրենց խնդիրներում և կարող եք դառնալ փայլուն զրուցակից, հռետոր:

Հրավիրում եմ քեզ, սիրելի ընթերցող, մեկ այլ հետաքրքրաշարժ ճանապարհորդության մարդկային հոգեկանի անսահման տարածություններով: Այս գրքում ես կխոսեմ դրա այն կողմերի մասին, որոնց անդրադարձել եմ միայն նախորդ գրքերում: Այս գիրքը այն հրաշքների մասին է, որ ստեղծում է մեր լեզուն։ Եվ իհարկե, այն չի գրվել, որ դառնա լեզվաբանության դասագիրք։ Իսկ ես լեզվաբան չեմ հավակնում։

Այս գիրքը այլ նպատակ ունի. Եթե նրանք, ովքեր կարդում են այն, սկսում են լսել իրենց և շրջապատի մարդկանց խոսքը, ավելի ուշադիր նայել գրքերի և թերթերի տողերին, եթե նրանք սկսում են ոչ միայն բառերով մտածել, այլև մտածել բառերի մասին։ , ապա ես ավարտեցի իմ առաջադրանքը։

Ուզում եմ, որ միասին բացենք ևս մեկ առեղծվածային դուռ, որի հետևում բառը լցված է շատ խոր իմաստով, ձեռք է բերում հսկայական և հմայիչ ուժ։

Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է լիարժեք և երջանիկ կյանքով ապրելու համար: Դուք կարող եք նույնիսկ չկասկածել, թե ինչ գանձեր ունեք: Եվ ես հավատում եմ, որ իմ խոսքի և առհասարակ բառի կախարդանքը կարող է բացահայտել քո իսկական էությունը։

Լեզվի մոգական հնարավորությունների գիտակցումն ու տիրապետումը քեզ, սիրելի ընթերցող, կդարձնի անխոցելի ու ուժեղ և կօգնի կյանքդ վերածել անսահման ուրախության։

Ձեզ անհրաժեշտ է միայն գործնականում փորձարկել այստեղ բացահայտված գաղտնիքները:

Նշում

Գրքում որոշ բառեր գրված են հին ուղղագրական կանոններով, ինչպես որ եղել է մինչև 1917 թվականի ռուսաց լեզվի բարեփոխումը (օրինակ, «բես-» նախածանցի փոխարեն օգտագործվում է «բեզ-» նախածանցը):

Լույս և ստվեր

գաղտնի տեքստ

Օլեգ Սվետլոյարովը նստած էր բանասիրական ֆակուլտետի դեկանի ընդունարանում և սպասում էր հանդիսատեսին։ Նա մեծ հույսեր էր կապում պրոֆեսոր Սուվորովի հետ հանդիպման հետ, քանի որ պրոֆեսորը լեզուների մասնագետի համբավ ուներ։

Ինքը՝ Օլեգը, ծանոթ չէր պրոֆեսորին, քանի որ նա սովորում էր մեկ այլ ֆակուլտետում՝ պատմություն։

Յոթ տարի է անցել այն օրից, երբ Օլեգ Սվետլոյարովը գերազանցությամբ ավարտել է համալսարանի պատմության ֆակուլտետը։ Այդ ժամանակվանից նա երբեք չի եղել իր «հայրենիքում»։ Նույնիսկ հայրենի քաղաքում նա չափազանց հազվադեպ էր հայտնվում՝ տարին մեկ կամ երկու անգամ։ Համալսարանն ավարտելուց անմիջապես հետո նրան հրավիրել են Ենիսեյ հետազոտական արշավախմբի։ Վեց ամիս անց նա արդեն աշխատում էր Օմսկում հնագիտական խմբի կազմում։ Հետո պեղումներ եղան Արկաիմում, Ղրիմում, Կովկասում։ Իսկ մեկ շաբաթ առաջ Օլեգը վերադարձել է Հունաստանից։ Գրեթե երկու տարի նա մնաց Հելլասի կղզիներից մեկում, որտեղ նրանք պեղումներ էին անում հնագույն բնակավայրում։ Այն, ինչ այնտեղ հայտնաբերվեց, հարվածեց ոչ միայն Օլեգի, այլև հենց հույների երևակայությանը:

Եվ դա այդպես էր. Հույն միլիոնատերերից մեկը մեծ հողատարածք է գնել կղզում և որոշել վիլլա կառուցել։ Բայց երբ շինարարները սկսեցին փոս փորել հիմքի համար, էքսկավատորի դույլի մեջ գտան հնագույն սյունի մի բեկոր։ Բոլոր աշխատանքները անմիջապես դադարեցվել են։ Աթենքից հրավիրվել են առաջատար հնագետներ։ Իսկ մեկ ամիս անց կղզում սկսվեցին վիթխարի պեղումներ։ Հավաքվել էին հնագետներ ամբողջ աշխարհից, որոնցից մեկն էլ Օլեգ Սվետլոյարովն էր։

Սկզբում բոլոր հունական թերթերն ու հեռուստաալիքները բարձրացրեցին այս պեղումների շուրջ աղմուկը: Համարձակ ենթադրություններ են արվել, որ սա հունական լեգենդար թագավոր Մինոսի կամ Ռադամանթսի պալատներից մեկն է։ Համաշխարհային սենսացիա էր պատրաստվում. Հույներն իրենք մեծ հույսեր էին կապում հետազոտության արդյունքների հետ։ Եվ պալատն իսկապես գտնվեց։ Եվ ոչ միայն պալատ, այլեւ մի ամբողջ հնագույն բնակավայր, որը զբաղեցնում էր գրեթե ողջ կղզին։ Բայց երբ պեղումները մոտեցան ավարտին, լրատվամիջոցների եռանդը թուլացավ, և պեղումների մեկնարկից մեկ տարի անց դրանց մասին ոչ մի հոդված չգտնվեց: Եվ ոչ այն պատճառով, որ գրելու կամ խոսելու բան չկար։ Ավելի շուտ հակառակը. Այն, ինչ թաքնված էր հողի տակ և գտնվել մի քանի հազար տարի անց, կարող էր ելակետ դառնալ ոչ միայն Հունաստանի, այլև ողջ Եվրոպայի պատմության մեջ։ Իսկ կղզին ինքը կարող է դառնալ աշխարհահռչակ բացօթյա թանգարան և զբոսաշրջությունից զգալի եկամուտ բերել պետական գանձարանին։ Բայց, չգիտես ինչու, պատմական գտածոյի հանդեպ կրքերը տարօրինակ կերպով հանդարտվեցին նույնքան արագ, որքան բռնկվեցին: Եվ քչերն էին կռահում կատարվածի իրական պատճառը։ Բայց Օլեգը գիտեր այս պատճառները։

Արդեն գլխավոր պալատական համալիրի պեղումների սկսվելուն պես նկատելի են դարձել ոչ միայն հույն հնագետների, այլ նաև այլ երկրների մասնագետների տրամադրության փոփոխությունները։ Եվ միայն ռուսական խումբն է աշխատել նույն ու էլ ավելի մեծ ոգեւորությամբ։ Եվ դա պայմանավորված էր նրանով, որ հունական կղզում հայտնաբերվեց նախասլավոնական քաղաքակրթությունը, որտեղից գնաց Հին Հունաստանի, Հռոմի և Եվրոպայի ողջ մշակույթը։ Եվ գիտնականներից ոչ ոք չէր կարող հերքել դա, քանի որ դարավոր փոշուց հայտնաբերված և խնամքով մաքրված հազարավոր առարկաներ բառացիորեն հագեցած էին ռուսական ոգով: Օլեգը կարող էր ժամերով հիանալ կովերի և ցուլերի կերպարներով՝ զարդարված սվաստիկաներով, արևադարձով, ութաթև խաչերով։ Բադերի և եղբայրների ձևով դույլեր կարծես այստեղ բերված լինեն Զինանոցից։ Եվ գրեթե յուրաքանչյուր ապրանքի վրա դրոշմված էր պտղաբերության կախարդական ռուսական խորհրդանիշ՝ ռոմբ՝ ներքին խաչմերուկով և չորս կետով՝ ցանված դաշտ:

Շատ հնագետներ կատակում էին, որ, ասում են, այժմ Հունաստանի թանգարանները կարող են ապահով կերպով անվանվել «Ռուսական ազգագրական թանգարան»։

Բայց հայտնաբերվածներից ամենահետաքրքիրն ու առեղծվածը, թերևս, կավե տախտակներն էին արտասովոր գրությամբ, որոնք նույնական են հայտնի Phaistos սկավառակի արձանագրություններին, որոնք գիտնականները 90 տարի անհաջող փորձում էին վերծանել:

Եվ հետո Օլեգը նախ ևս մի խռովարար միտք ունեցավ. Ինչո՞ւ հարյուրավոր գիտնականներ չկարողացան բացել Phaistos սկավառակը: Այո, քանի որ նրանք հենվում են ռոմանական և գերմանական լեզուների վրա, որոնք գոյություն չունեին մ. Ի վերջո, եթե հունական կղզում մշակույթը հստակ ռուսերեն է, ապա լեզուն, որով արվում են գրառումները, նույնպես մեր նախնիների լեզուն է։

Եթե ես կարողանամ դա ապացուցել, Օլեգը շարունակեց տրամաբանել, և վերծանել սալիկների և «Ֆայստոսի» սկավառակի գրությունները, ապա աշխարհը սենսացիոն կլինի, և ես կարժանանամ Նոբելյան մրցանակին։

«Այո», - մտածեց Օլեգը, նայելով պատուհանից, - համալսարանը շատ է փոխվել: Այնտեղ այգին շրջափակված էր աղյուսե ցանկապատով, վերանորոգումը կատարվել է։ Բայց դա մեծ գումար է արժենում: Հարստանալ. Իհարկե, քանի որ վերապատրաստումն այժմ վճարովի է։

Ընդհանրապես իմ ու իմ սերնդի բախտը բերել է, շարունակեց մտածել Օլեգը։ - Սովորել եմ խորհրդային կարգերի օրոք, անվճար, բայց աշխատում եմ շուկայական հարաբերություններով։ Էհ! Ոսկե ժամանակ էր։

- Երիտասարդ տղամարդ! քարտուղարն ընդհատեց նրան. - Դուք կարող եք գնալ. Ալեքսանդր Վասիլևիչը ազատ է արձակվել և սպասում է ձեզ։

Բանասիրության պրոֆեսոր Սուվորով Ալեքսանդր Վասիլևիչը ոչ մի ընդհանուր բան չուներ ռուս մեծ հրամանատարի հետ, բացի նրա ազգանունից, անունից և հայրանունից։ Նա բարձրահասակ էր և ֆիզիկապես լավ կազմվածք: Հաճելի է։ Երիտասարդ, չնայած բարձր գիտական կոչումներին։ Նա մեծ սեր ուներ ռուսաց լեզվի նկատմամբ և բարձր աշխատունակություն։ Նա երբեք իրեն թույլ չէր տալիս իր ձայնը բարձրացնել ուսանողի վրա, քանի որ համոզված էր, որ միայն թույլ մարդիկ են ճչում։

Համալսարանում լեզուների բաժինը գտնվում էր այգու ամենահեռավոր անկյունում՝ հին կիսավեր շենքում։ Մինչ պրոֆեսոր Սուվորովը դառնում էր բանասիրական ֆակուլտետի դեկան, համալսարանի ղեկավարությունը լեզուները միշտ համարում էր երկրորդական առարկա։ Ցանկացած տեղեկություն, փող ու բամբասանք ամբիոն է հասել վերջինը։ Բայց Սուվորովի «իշխանության գալով» իրավիճակը կտրուկ փոխվեց։ Պրոֆեսորը կարողացավ ռեկտորին համոզել, որ լեզուն ոչ միայն բոլոր գիտությունների, այլ ընդհանրապես կյանքի հիմքն է։ Եվ պետք է նշել, որ նա ուներ համոզելու շնորհ, քանի որ մեկ շաբաթ անց սկսեցին վերանորոգել շենքը, իսկ մեկ ամիս անց սկսեցին վերականգնել հին այգին։

«Նայեք ինձ», - սիրում էր Սուվորովն ասել իր ուսանողներին: Ինչո՞ւ եք կարծում, որ ես այդքան լավ տեսք ունեմ: Այո, քանի որ ես զգայուն եմ խոսքերի նկատմամբ և ուշադիր հետևում եմ, թե ինչ և ինչպես եմ ասում: Դուք պետք է շատ զգույշ լինեք ձեր մտքերի և խոսքի հետ: Եվ ոչ մի դեպքում թույլ մի տվեք անպատասխանատու ու անբարոյական խոսքեր։ Սա հատկապես վերաբերում է ռուսաց լեզվին: Հիշեք,- շարունակեց նա,- լեզուն կյանքի հիմքն է. Եթե դուք սիրում եք լեզուն, ապա ձեր կյանքը գեղեցիկ կլինի:

Իսկ ուսանողները հավատացին նրան։ Նրա դասախոսությունները միշտ լի էին մարդկանցով։ Նույնիսկ այլ ֆակուլտետների ուսանողներ էին եկել։

- Բարև, Ալեքսանդր Վասիլևիչ: - ողջունեց Սվետլոյարովը, երբ մտավ պրոֆեսորի աշխատասենյակ։

- Բարեւ Ձեզ! - Սուվորովը վեր կացավ աթոռից և ձեռք սեղմեց ձեռքը: -Խնդրում եմ, նստիր, ահա մի աթոռ։

Օլեգը շնորհակալություն հայտնեց պրոֆեսորին և նստեց աթոռին։

Ո՞վ ես դու և ի՞նչն է քեզ ինձ մոտ բերում: Սուվորովը հարցրեց.

– Ես Օլեգ Սվետլոյարովն եմ։ Յոթ տարի առաջ ես ավարտեցի մեր համալսարանի պատմության բաժինը։ Այս ամբողջ ընթացքում նա տարբեր վայրերում աշխատել է որպես հնագետ։ Շրջել է գրեթե ողջ նախկին միությունը։ Մեկ շաբաթ առաջ ես վերադարձա Հունաստանից պեղումներից։ Իսկ ձեր նախկին դասընկեր Վիկտոր Իլյիչ Կորժակովն ինձ խորհուրդ տվեց կապ հաստատել ձեզ հետ։ Ի դեպ, մեծ բարև ձեզ նրանից:

- Շնորհակալություն Պրոֆեսորն ակնհայտորեն ուրախ էր լսել այս լուրը։ Տասնհինգ տարի մենք իրար չենք տեսել։ Ինչպե՞ս է նա այնտեղ:

«Նա լավ է անում», - պատասխանեց Օլեգը: – Վիկտոր Իլյիչը ղեկավարում է մեր հնագետների խումբը։ Նա մնաց Հունաստանում, բայց ես վերադարձա տուն։ Կարո՞ղ եմ անմիջապես անցնել բուն կետին: Հարցրեց Օլեգը՝ պայուսակից հանելով մի կապոց։

- Իհարկե! - պատասխանեց պրոֆեսորը: -Ցույց տուր, թե ինչ ունես:

Օլեգը զգուշորեն բացեց լաթը և Սուվորովի առջև զգուշորեն դրեց կավե տախտակ՝ ռունագրեր հիշեցնող տարօրինակ գրություններով։

- Ահա մի օրինակ, - սկսեց Օլեգը իր պատմությունը, - որը ես հայտնաբերել եմ Հունաստանում կղզիներից մեկում պեղումների ժամանակ: Կային հարյուրավոր այլ պլանշետներ և հազարավոր իրեր սլավոնական նշաններով: Բայց ինձ հաջողվեց ստանալ միայն մեկը։ Եվ ահա հայտնի Phaistos սկավառակի պատճենը. - Այս խոսքերով Օլեգը թղթապանակից հանեց սկավառակի երկկողմանի պատկերով թերթիկը և դրեց սեղանին:

Սուվորովը ևս մի որոշ ժամանակ լուռ նայեց թղթի կտորին, հետո ձեռքերի մեջ պահեց կավե տախտակը, մատով տրորեց այն՝ կարծես ստուգելով դրա իսկությունը և վերջում ասաց.

-Գիտե՞ս, Օլեգ, ամոթս պետք է խոստովանեմ, որ նման գրություն չեմ տեսել։ Դուք ասում եք, որ գիտնականները երկար տարիներ պայքարում էին Ֆայստոսի սկավառակը վերծանելու համար, բայց դա ինչ-որ կերպ անցավ ինձ: Երևի այն պատճառով, որ ես բանասեր եմ, ոչ թե հնագետ, և ես զբաղվում էի լեզվի այլ երեսակով։ Բայց ես բոլոր հիմքերն ունեմ համաձայնելու ձեր եզրակացությունների հետ։ Իրոք, դեռ 19-րդ դարում լեհ գիտնական Թադեոս Վոլանսկին առաջին անգամ առաջարկեց, որ այսպես կոչված էտրուսկական տեքստերը, որոնք մինչև վերջերս համարվում էին ամենահին տեքստերը, կարդացվեն սլավոներեն, ինչի համար նրան դատապարտեցին խարույկի վրա այրելու: Անպայման կարդացեք նրա ստեղծագործությունները։ Ի դեպ, հենց նա է Հռոմից ոչ հեռու հայտնաբերել տրոյացի լեգենդար թագավոր Էնեասի գերեզմանը, ով Տրոյայի անկումից հետո իր բանակի մնացորդների հետ բնակություն է հաստատել Իտալիայում։ Վոլանսկին վերծանել է տապանաքարի վրա եղած գրությունը. Ես չեմ հիշում ամբողջ տեքստը, բայց հիշում եմ վերջին խոսքերը. «...մի մոռացիր քո տարեգրությունը, որովհետև բարի ճանապարհն ավարտվում է»։

- Բայց հետո սլավոնների գրեթե ողջ պատմությունը և ռուսաց լեզվի ծագման տեսությունը ջարդուփշուր են անում:

- Մենք գիտե՞նք մեր պատմությունը: - կարծես ինքն իրեն հարցրեց Սուվորովը. – Նկատի ունեմ իրական պատմությունը, որը չի հորինվել երեք գերմանացիների կողմից Պետրոս I-ի օրոք և որը դեռ ուսումնասիրվում է դպրոցներում և համալսարաններում:

Ի՞նչ պատմության մասին եք խոսում: Օլեգը հարցրեց.

-Չգիտե՞ս: 18-րդ դարում երեք գերմանացի ակադեմիկոսներ Միլլերը, Շլյոզերը և Բայերը հորինեցին ռուսական պատմությունը։ Հետաքրքիր է նշել, որ Շլյոցերն ու Բայերը ռուսերեն ընդհանրապես չգիտեին։ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի նիստում Միլլերն ընթերցեց ռուսական պատմության իր տարբերակը: Միխայլո Վասիլևիչ Լոմոնոսովը չդիմացավ և Միլլերին ծեծի ենթարկեց հենց նիստերի սենյակում, ինչի համար նա դատապարտվեց մահապատժի, բայց մեկ տարի ծառայեց Պետրոս և Պողոս ամրոցում։

-Հետաքրքիր է: Օլեգը զարմացավ. – Այս դեպքի մասին մեզ ֆակուլտետում չեն ասել։

«Ուրեմն ես ասում եմ,- շարունակեց բարձրաձայն մտածել պրոֆեսորը,- թե ինչպիսի պատմություն ենք մենք ուսումնասիրում: Քանի՞ անգամ է այն վերաշարադրվել իշխող ռեժիմին հաճոյանալու համար։ Ամբողջ հին պատմությունը հորինվել է միջնադարում: Դա փաստ է։ Արքայազն Վլադիմիրի կողմից Ռուսաստանի մկրտությունից սկսած ոչնչացվեցին կենդանի վկաները և պատմական հիշողության նյութական կրողները. ողջ-ողջ այրվեցին բոլոր անհնազանդ մարդիկ, հնագույն ձեռագրերը, բարեգործությունները և ամբողջ գրադարանները: Եվ դա մեկ անգամ չէ, որ կրկնվել է Սուրբ Ռուսաստանում։ Վերցնենք, օրինակ, Իվան Ահեղի անգին գրադարանի կորուստը։ Իսկ ինչպիսի՞ն է այժմ մյուս գրադարաններն ու թանգարանները։ Այսպես մեզ հետզհետե դարձրին արմատազուրկ ու չհիշող Դեմյանովների Իվաններ։ Միայն մտածիր, Օլեգ,- պրոֆեսորը վեր կացավ աթոռից և մոտեցավ պատուհանին,- սա ծիծաղելի է: Մեր նախնիները կաշվով վազեցին անտառի միջով մամոնտների հետևից:

– Բայց այս նկարը պատմության գրքերում է:

-Միացրե՛ք ձեր տրամաբանությունն ու բանականությունը... Այս, այսպես կոչված, պաշտոնական գիտական տեսությունը ջուր չի պահում։ Իսկ ընդհանրապես, ո՞վ ասաց, որ պատմությունը պետք է ուսումնասիրել ըստ ամսաթվերի։ Ի վերջո, պատմության իմաստը ոչ թե ինքնին փաստն է, այլ պատճառների և հետևանքների կապը: Եվ արդյո՞ք մեր նախնիներն այնքան վայրի են եղել, որքան նկարագրում է պատմությունը: Այո, նրանք օրիգինալ էին: Բայց պարզունակ չի նշանակում պարզունակ։

«Այժմ ես հասկանում եմ,- ասաց Օլեգը,- ինչու որոշ պատմական փաստեր չեն համընկնում: Փաստն այն է, որ Սիբիրում պեղումների ժամանակ մեր խումբը հայտնաբերել է առարկաներ, որոնք շատ առումներով նման են նրանց, որոնք ես հայտնաբերել եմ Հունաստանում: Իսկ եթե հունական գտածոների տարիքը երեք հազար տարի է, ապա սիբիրյանները տասն անգամ ավելի մեծ են։ Ըստ այդ տվյալների՝ հնարավոր է շատ ճշգրիտ գծել մեր նախնիների անցած ուղին։

«Այո», - ասաց պրոֆեսորը ցնորված, նայելով պատուհանից, - տասնյակ հազարավոր տարիներ մեր նախնիները շատ են թափառել աշխարհով մեկ: Կարծում եք, որտեղի՞ց է ծագել ասացվածքը. «Հեռավոր թագավորությունում, հեռավոր պետությունում ...» Քանի թագավորություն են ունեցել մեր նախնիները, հիմա ոչ ոք չի ասի. Շատ գիտնականների կարծիքով, սլավոնները եղել են Եվրոպայի և մասամբ Ասիայի ժողովուրդների նախահայրերը: Իսկ Հնդկաստանում վեդայական մշակույթը դեռ պահպանվում է։ Հենց ռուսական դիցաբանությունն է հիմք հանդիսացել ռուսական էթնո-ծառից առաջացած բոլոր ժողովուրդների առասպելաբանության համար:

«Բայց ինձ հատկապես հետաքրքրում է լեզվի պատմությունը», - ընդհատեց Օլեգը պրոֆեսորի մտքերը: – Ինձ թվում է, որ լեզվի միջոցով է, որ կարելի է խորապես խորասուզվել պատմության մեջ:

- Դու բացարձակապես ճիշտ ես. Պրոֆեսորը սկսեց շրջել գրասենյակում։ Նա հանգիստ խոսում էր, բայց Օլեգը զգում էր նրա յուրաքանչյուր խոսքը։ – Լեզուն իմաստության գանձարան է, մեր նախնիների հազարամյակների կենսափորձը պահելու և փոխանցելու միջոց: Ռուսական նամակը բազմաթիվ պատմական տեղեկություններ է պարունակում։ Սա է առաջնային տարրը, հնագույն, շատ հին վեդայական գիտելիքների կրողը։ Սրանք անսովոր խորհրդանիշներ են, որոնց միջոցով աստվածային լույսը նյութականանում է: Ռուսաց լեզուն, նրա հնչյունաբանությունն ու փոխաբերականությունը խորապես հոգևոր հիմքեր ունեն։ Բայց հիմնական եվրոպական լեզուները, որոնք սերում էին էտրուսկերենից, որն, իր հերթին, նախասլավոնական լեզվի ճյուղերից մեկն էր, կորցրեցին իրենց պատկերացումը, դարձան հնչյունական կոպիտ և ավելի նյութական։

Ռուսական տարածություն, ռուսական տարածություն կա: Եվ սա միայն այն հողը չէ, որի վրա ապրում է ռուս ժողովուրդը։ Սա երկինքն է և աստղերը, որոնք փայլում են այս երկրի վերևում: Սրանք մեր նախնիների նուրբ աշխարհներն են՝ անզեն աչքով անտեսանելի, աստվածներ, որոնց հետ կապը չի կորչում, նույնիսկ եթե մենք երես թեքենք նրանցից և սկսենք երկրպագել այլ աստվածների։ Այժմ բոլորը պետք է գիտակցեն իրենց պատասխանատվությունը սլավոնական տիեզերքի, տիեզերքի պահպանման, վերականգնման ու հզորացման համար։ Վերանորոգումն այստեղ չի օգնի։ Եվ պետք է սկսել լեզվից: Ի վերջո, ռուսաց լեզվի ընդհանուր բառապաշարը կազմում է մոտ 5,000,000 բառ։ Այն աշխարհի ամենահարուստ և հնագույն լեզուն է: Եվ դա սուրբ իմաստ ունի. Իսկ բառերի կորստով մենք կորցնում ենք պատկերներն ու հիշողությունը, հետևաբար՝ մեր տեսակը:

- Ալեքսանդր Վասիլևիչ, պարզվում է, որ մինչ Կիրիլ և Մեթոդիոսը Ռուսաստանն ուներ իր գրավոր լեզուն:

-Սա անվիճելի փաստ է,-համաձայնեց Սուվորովը: - Ժամանակին Եկատերինա II-ն ասել է. «Սլավոնները նամակ ունեին Քրիստոսի ծնունդից շատ առաջ»:

– Բայց հետո ո՞րն է այս երկու վանականների դերը մեր լեզվի պատմության մեջ։

– Կոնստանտին Փիլիսոփան (նույն ինքը Կիրիլը) Կորսունում (Խերսոն) գտնվելիս ռուսերեն է սովորել և համեմատել այլ լեզուների, մասնավորապես հունարենի հետ: Ինչու՞ նա դա արեց: Այո, ռուսերենով քրիստոնեական գրքեր գրելու համար քրիստոնեության ակտիվ տարածման համար ամբողջ Ռուսաստանում։ Փաստն այն է, որ այդ ժամանակներում այդ գրքերը կարող էին գրվել միայն այսպես կոչված սուրբ լեզուներով՝ արաբերեն, հունարեն, եբրայերեն և լատիներեն: Այն բանից հետո, երբ Կոնստանտին Փիլիսոփան փոխեց ռուսերեն այբուբենը, դրանից հինգ տառ շպրտելով և ևս չորսը հունարենով փոխարինելով, հնարավոր եղավ օգտագործել ռուսերենը Ավետարանը և Սաղմոսը թարգմանելու համար: Պարզվում է՝ նրանք փոխել են այն, ինչ կար իրենցից հազարավոր տարիներ առաջ։ Ընդ որում, Ռուսաստանում կային գրչության մի քանի տեսակներ. Ի՞նչ է հասել այսօր: Եվ ընդհանրապես,- շարունակեց պրոֆեսոր Սուվորովը,- մեզ՝ սլավոններիս, վաղուց էր պետք հրաժարվել հին անհասկանալի առասպելներից, վերականգնել մեր նախնիների ժառանգությունը: Հարկավոր է դառնալ ձեր ճակատագրի տերը՝ համախմբելով ձեր շարքերը։ Վերականգնել ազգային ռուսական պետությունը, վերակենդանացնել մոռացված մշակույթը։ Եվ գուցե հենց դու ես, Օլեգ, ով կդնես բացակայող աղյուսները մեր սլավոնական տիեզերքի մեջ: Դե, հիմա ժամանակն է, որ մենք հրաժեշտ տանք,- ասաց պրոֆեսորը՝ մոտենալով Օլեգին։ Տասը րոպեից սկսվող դասախոսություն ունեմ։

«Շնորհակալություն, Ալեքսանդր Վասիլևիչ», - շնորհակալություն հայտնեց Օլեգը պրոֆեսորին ՝ ամուր սեղմելով նրա ձեռքը: -Դուք ինձ համար պատմության շատ կետեր հստակեցրել եք, թեպետ ես ինքս պատմաբան եմ։

«Եվ ես շնորհակալ եմ ձեզ», - ժպտալով ասաց Սուվորովը: – Դուք՝ պատմաբան, ինձ համար՝ բանասեր, բացեցիք ռուսաց լեզվի մեկ այլ երեսակ։

Երկուսն էլ ծիծաղեցին։

Այս մասին անպայման կպատմեմ իմ ուսանողներին։ Ինձ համար հաճելի էր ձեզ հետ շփվելը։ Ես անհամբեր սպասում եմ ձեզ կրկին տեսնելու տեքստի հետքերով:

«Իհարկե, պրոֆեսոր։ Կարծում եմ՝ առաջիններից մեկը կլինեք, ով կիմանա այդ մասին։

Օլեգը գնաց դեպի ելքը։

«Այո, ահա ևս մեկ բան», - Սուվորովը կանգնեցրեց նրան հենց դռան մոտ: -Ես հին ընկեր ունեմ։ Ես ու նա ավագ դպրոցից ընկերներ ենք եղել։ Նաև շատ կրքոտ մարդ: Ի դեպ, նա ձեր գործընկերն է։ Ղեկավարել է Տրիպիլիայի մշակույթի պեղումները Ուկրաինայի տարածքում։ Իսկ այժմ նա ցուցահանդեսներով շրջում է աշխարհով մեկ։ Եվ ինձ հրավիրեցին, բայց ժամանակ չկար։ Կարծում եմ՝ ձեզ կհետաքրքրի նրա հետ խոսելը։

-Որտե՞ղ է նա ապրում: Օլեգը հարցրեց, ակնհայտորեն հետաքրքրված այս տեղեկություններով.

- Նա ապրում է Կիևում: Ես ձեզ հենց հիմա կուղարկեմ նրա հեռախոսահամարը:

Պրոֆեսոր Սուվորովը վերադարձավ սեղանի մոտ, բացեց իր նոթատետրը և թղթի վրա արտագրեց ընկերոջ անունը, ազգանունը և հեռախոսահամարը։

«Ահա, վերցրու», - նա մեկնեց Օլեգին մի թուղթ: -Նրա անունը Լյուդմիլա Սմոլյակովա է։ Նա շատ լավ մարդ է։ Քանդակագործ. Խեցեգործության վարպետ. Նա ունի գեղեցիկ կավե աշխատանք:

- Ալեքսանդր Վասիլևիչ: Շատ շնորհակալ եմ ամեն ինչի համար և շուտով կտեսնվենք:

- Ամենայն բարիք, Օլեգ: հրաժեշտի խոսք ասաց պրոֆեսորը։

Սուվորովն ու Սվետլոյարովը կրկին սեղմեցին ձեռքերը։

Վալերի Վլադիմիրովիչ Սինելնիկով

Խոսքի խորհրդավոր ուժը. Սիրո բանաձև. Ինչպես են բառերն ազդում մեր կյանքի վրա

ՆՎԻՐՈՒՄ

Այս գիրքը նվիրում եմ իմ սիրելի դստերը՝ Լադուշկային։

ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Նախ ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել իմ բոլոր ընթերցողներին բարի մտքերի և այս գիրքը տեսնելուն սպասելու համար։

Եվ իհարկե, իմ սիրելիներն իրենց սիրո և աջակցության համար:

Ինչպես նաև Առողջության և ուրախության դպրոցի ողջ անձնակազմը։ Միասին մենք էլ ավելին կանենք։

Հատուկ երախտագիտության խոսք Ժողովրդական դպրոցի ուսուցիչ Սուխորուկով Նիկոլայ Կոնդրատիևիչին՝ իր վառ մտքերի համար։

Առաջաբան

Լեզուն և բառը թափանցում են մարդկային գոյության բոլոր ասպեկտները:

Երբեմն մեկ բառը կարող է քանդել ընտանիքը, զրկել կյանքից որևէ իմաստից, սպանել ապաքինման վերջին հույսը:

Ես վերելակով մի կերպ բարձրանում եմ իմ աշխատասենյակի կլինիկայի 6-րդ հարկ։

Այս աղջիկը ընդամենը մի քանի բառ ասաց, և տպավորությունը ոչ միայն ասվածից, այլ նաև իր մասին սարսափելի էր։

Նշում

Գրքում որոշ բառեր գրված են հին ուղղագրական կանոններով, ինչպես որ եղել է մինչև 1917 թվականի ռուսաց լեզվի բարեփոխումը (օրինակ, «բես-» նախածանցի փոխարեն օգտագործվում է «բեզ-» նախածանցը):

Լույս և ստվեր

գաղտնի տեքստ

Ինքը՝ Օլեգը, ծանոթ չէր պրոֆեսորին, քանի որ նա սովորում էր մեկ այլ ֆակուլտետում՝ պատմություն։

- Բարև, Ալեքսանդր Վասիլևիչ: - ողջունեց Սվետլոյարովը, երբ մտավ պրոֆեսորի աշխատասենյակ։

- Բարեւ Ձեզ! - Սուվորովը վեր կացավ աթոռից և ձեռք սեղմեց ձեռքը: -Խնդրում եմ, նստիր, ահա մի աթոռ։

Օլեգը շնորհակալություն հայտնեց պրոֆեսորին և նստեց աթոռին։

Ո՞վ ես դու և ի՞նչն է քեզ ինձ մոտ բերում: Սուվորովը հարցրեց.

- Իհարկե! - պատասխանեց պրոֆեսորը: -Ցույց տուր, թե ինչ ունես:

- Բայց հետո սլավոնների գրեթե ողջ պատմությունը և ռուսաց լեզվի ծագման տեսությունը ջարդուփշուր են անում:

Ի՞նչ պատմության մասին եք խոսում: Օլեգը հարցրեց.

-Հետաքրքիր է: Օլեգը զարմացավ. – Այս դեպքի մասին մեզ ֆակուլտետում չեն ասել։

– Բայց այս նկարը պատմության գրքերում է:

- Ալեքսանդր Վասիլևիչ, պարզվում է, որ մինչ Կիրիլ և Մեթոդիոսը Ռուսաստանն ուներ իր գրավոր լեզուն:

– Բայց հետո ո՞րն է այս երկու վանականների դերը մեր լեզվի պատմության մեջ։

Երկուսն էլ ծիծաղեցին։

«Իհարկե, պրոֆեսոր։ Կարծում եմ՝ առաջիններից մեկը կլինեք, ով կիմանա այդ մասին։

Օլեգը գնաց դեպի ելքը։

-Որտե՞ղ է նա ապրում: Օլեգը հարցրեց, ակնհայտորեն հետաքրքրված այս տեղեկություններով.

- Նա ապրում է Կիևում: Ես ձեզ հենց հիմա կուղարկեմ նրա հեռախոսահամարը:

- Ալեքսանդր Վասիլևիչ: Շատ շնորհակալ եմ ամեն ինչի համար և շուտով կտեսնվենք:

- Ամենայն բարիք, Օլեգ: հրաժեշտի խոսք ասաց պրոֆեսորը։

Սուվորովն ու Սվետլոյարովը կրկին սեղմեցին ձեռքերը։

Սկզբում Խոսքն էր

Սկզբում Բանն էր, և Բանն Աստծո մոտ էր, և Բանն Աստված էր: Դա սկզբում Աստծո մոտ էր: Ամեն ինչ Նրա միջոցով է գոյացել, և առանց Նրա ոչինչ չի առաջացել, որ գոյացել է: Նրա մեջ էր կյանքը, և կյանքը մարդկանց լույսն էր:

Հովհաննեսի Ավետարան 1.1–4

Իմ նախորդ՝ «Սիրիր քո հիվանդությունը» և «Մտադրության ուժը» գրքերում ես մանրամասն նկարագրել եմ այն մեխանիզմը, որով մարդը ստեղծում է իր աշխարհը: Եվ ինչպես գիտեք, մեզ շրջապատող աշխարհը ստեղծելու և փոխակերպելու հիմնական գործիքը մեր մտքերն են: Ավելին, դրական, ստեղծագործ մտքերը նպաստավոր իրավիճակներ են ստեղծում մեր կյանքում, իսկ բացասական, կործանարար մտքերը՝ հիվանդություն և տառապանք:

Երկար ժամանակ ես ուսումնասիրել եմ մարդու վարքագիծը և ուսումնասիրել, թե ինչպես են մեր մտքերն ու խոսքերն ազդում մեզ հետ տեղի ունեցողի վրա: Ես իսկապես հասկացա հին ճշմարտությունը. «Սկզբում էր Խոսքը»:

Հարաբերություններն ամենաուղղակի են. Ստացվում է, որ այն, ինչ կատարվում է մեզ հետ, լիովին համապատասխանում է նրան, թե ինչ մտքեր ու պատկերներ ունենք և ինչ բառերով ենք դրանք արտահայտում։

Մեր լեզուն սահմանում է մեր իրականությունը, կառուցում այն և հետո նկարագրում: Նկարագրում է այն, ինչ ստեղծվել է մեր կողմից մի պահ առաջ։

Եվ մեր խոսքերը ոչ միայն նկարագրում են մեզ շրջապատող աշխարհը, այլև առաջին հերթին գրում են այն: Այսինքն՝ լեզվի օգնությամբ մենք ստեղծում ենք այն իրականությունը, որում ապրում ենք։

Սրա մասին է խոսում նաև լեզվաբանական հարաբերականության Sapir-Whorf սկզբունքը։ Դրա իմաստն այն է, որ իրականությունը չէ, որ որոշում է մեր լեզուն, այլ, ընդհակառակը, լեզուն է որոշում իրականությունը։ Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե գիտակցության ինչպիսի մոդելում ենք մենք՝ զոհի, թե տիրոջ:

Այսինքն, նյութը ժամանակին մեզ տրվել է Ամենակարողի կողմից սենսացիաներով, բայց այն ակտիվորեն վերստեղծվում է մեր կողմից: Տիեզերքի աներևակայելի և խորհրդավոր քաոսից մենք Բառի նման գործիքի օգնությամբ առանձնացնում և կառուցում ենք մեր իրականությունը։ Հեղինակներից մեկը սա շատ պոետիկ ասաց. «Կյանքի կտավի վրա բառ-վրձինի և հույզերի-գույների օգնությամբ մենք գրում ենք աշխարհը»: Եվ ինչպես կռահեցիք, յուրաքանչյուրն իր պատկերն է ստանում: Ոչ լավն է և ոչ վատը, այլ միայն քոնը:

Սա մեր աշխարհն է ձեզ հետ, իմ սիրելի ընթերցողներ: Եվ ժամանակն է պատասխանատվություն ստանձնելու։ Ձեր մտքերի և ձեր խոսքերի համար: Ձեր հավատքի համար: Եթե դուք դա չանեք, ուրիշները կանեն ձեր փոխարեն: Միայն դրանից հետո մի վիրավորվեք, եթե ինչ-որ բան այնպես չստացվի, ինչպես ցանկանում էիք։ Ի վերջո, այլ մարդիկ կարող են պարզապես չգիտեն, թե ինչ եք ուզում:

Վերը նշված բոլորը լիովին համապատասխանում են մարդկային գիտակցության նոր մոդելին և արտացոլման օրենքին:

Դրանից բխում է մի պարզ եզրակացություն. «Եթե այն, ինչ ինձ հետ տեղի է ունենում կյանքում, լիովին համապատասխանում է այն ամենին, ինչ ես մտածում և ինչպես եմ խոսում, ապա իմ մտքերի և խոսքի փոփոխությամբ կփոխվի նաև իմ կյանքը և ինձ շրջապատող աշխարհը»:

Երբ նա ավարտեց ելույթը, ես նրան մատնանշեցի այս փաստը.

«Բժիշկ,- ասաց նա զարմացած,- ես դրան ուշադրություն չդարձրի: Փաստն այն է, որ ես շատ հաճախ եմ արտասանում այս արտահայտությունը, բայց երբեք չեմ մտածել դրա իմաստի մասին։

Հազար տարի նրանք փորձում են մեր մեջ ներարկել այն միտքը, որ մենք Աստծո ծառաներն ենք, որ մեր կյանքում ամեն ինչ կախված է ավելի բարձր ուժերից: Եվ հետևաբար, մենք դժվար թե կարողանանք որևէ բան փոխել դրանում։ Միակ բանը, որ մեզանից պահանջվում է, խոնարհ ոչխար լինելն է և դատաստանի օրվան սպասելը:

Բայց, սիրելի՛ ընթերցող, կարծում եմ կհամաձայնեք, որ Մարդը մտածող էակ է և իր էությամբ եզակի։ Եվ նա ծնվել է Արարչի կողմից՝ Իր պատկերով ու նմանությամբ: Մարդն իր էությամբ Արարիչ է, Արարիչ, Աստված: Սա նշանակում է, որ Տիեզերքում Մարդուց բարձր և ուժեղ ուժեր չկան: Որովհետև Տիեզերքի բոլոր էներգիաները թաքնված են հենց Մարդու մեջ: Նա վերահսկում է ամեն ինչ, ներառյալ իր ճակատագիրը: Կառավարում է մտքերի, զգացմունքների, գործողությունների միջոցով: Ավելին, բոլոր մարդիկ դա օգտագործում են անհիշելի ժամանակներից, բայց ոչ բոլորը գիտեն դրա մասին։

Վալերի Վլադիմիրովիչ Սինելնիկով

Խոսքի խորհրդավոր ուժը. Սիրո բանաձև. Ինչպես են բառերն ազդում մեր կյանքի վրա

ՆՎԻՐՈՒՄ

Այս գիրքը նվիրում եմ իմ սիրելի դստերը՝ Լադուշկային։

ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Եվ իհարկե, իմ սիրելիներն իրենց սիրո և աջակցության համար:

Ինչպես նաև Առողջության և ուրախության դպրոցի ողջ անձնակազմը։ Միասին մենք էլ ավելին կանենք։

Առաջաբան

Լեզուն և բառը թափանցում են մարդկային գոյության բոլոր ասպեկտները:

Երբեմն մեկ բառը կարող է քանդել ընտանիքը, զրկել կյանքից որևէ իմաստից, սպանել ապաքինման վերջին հույսը:

Ես վերելակով մի կերպ բարձրանում եմ իմ աշխատասենյակի կլինիկայի 6-րդ հարկ։

Այս աղջիկը ընդամենը մի քանի բառ ասաց, և տպավորությունը ոչ միայն ասվածից, այլ նաև իր մասին սարսափելի էր։

Ձեզ անհրաժեշտ է միայն գործնականում փորձարկել այստեղ բացահայտված գաղտնիքները:

Նշում

Լույս և ստվեր

գաղտնի տեքստ

Ինքը՝ Օլեգը, ծանոթ չէր պրոֆեսորին, քանի որ նա սովորում էր մեկ այլ ֆակուլտետում՝ պատմություն։

Սինելնիկով Վալերի Վլադիմիրովիչ - Խոսքի խորհրդավոր ուժը. Սիրո բանաձև

Իր նոր գրքում Վալերի Սինելնիկովը ձեզ կներկայացնի հաջողության, առողջության և բարեկեցության արդյունավետ բանավոր կոդավորման ռազմավարություն, որը հեշտությամբ, արագ և արդյունավետ կերպով կբերի իրական արդյունքներ, ինչպես նաև կբացահայտի սիրո առեղծվածային բանաձևի էությունը:
Այս հրատարակությունը հեղինակը համալրել է նոր գործնական վարժություններով։
Բառերը, որոնք դուք օգտագործում եք ամեն օր, ծրագրավորում են ձեր կյանքը: Օգտագործելով «ճիշտ» բառերը՝ դուք կարող եք փոխել ձեր ճակատագրի իրադարձությունների ընթացքը և առաջնորդելով դրանք՝ մոդելավորել հաջող ապագա:
Հաջողության, առողջության և բարեկեցության արդյունավետ բանավոր կոդավորման ռազմավարությունը հեշտությամբ, արագ և արդյունավետ կերպով կբերի իրական արդյունքների:
Գիրքը ձեզ կբացահայտի սիրո խորհրդավոր բանաձեւը։ Եթե ձեր սերը փոխադարձ չէ, արդյոք դա սեր է:
Բժիշկ Սինելնիկովն առաջարկում է հոգևոր վարժությունների համակարգ, որը ձեզ կտա գիտելիքներ, թե ինչպես վարվել ձեր սիրելիի հետ, որպեսզի նա արձագանքի ձեր զգացմունքներին:

Առաջաբան
Լույս և ստվեր
գաղտնի տեքստ
Սկզբում Խոսքն էր...
Բառի մոգություն
Ինչ է լեզուն
Կախարդական գիտելիքների համակարգ
Ինչի՞ համար է լեզուն:
Մի բան ասա - արա
Ինչպես են բառերն ազդում մեր կյանքի վրա
Կռիվ ստվերի հետ
Մեր նախնիների մշակույթը
Խոսքի ուժը
Ի՞նչն է հզորացնում բառերը:
Սովորել ճիշտ խոսել
Խոսքի մասեր
Պատկերների գիտություն
բառի մաքրում
Ի՞նչ է նամակը:
Մտքերի փոխակերպում
Ազատագրման ծես
Ընդունման ծես
Մտքերի վերահաշվառում ենթագիտակցության պահեստում
Մտքի ազատագրում
Հին մարդիկ ասում են
Խոսք
Զգացմունքների բնույթը
Զգացմունքների ծագումը
Վախ
Զայրույթ
Մեղքի զգացում
Խղճահարություն
Գրգռվածության, զայրույթի և զայրույթի զգացում
Նախանձի զգացումներ
Խանդի զգացումներ
Սիրո բանաձև
սիրո գրաֆիկ
Սիրո ուժ
Սիրո պատկերներ
Ինքնասիրություն
Սերը ծնողների նկատմամբ
Սերը կնոջ/ամուսնու նկատմամբ
Սեր երեխաների հանդեպ
Սերը հարազատների նկատմամբ
Սեր ժողովրդի հանդեպ
Սեր հայրենիքի, պետության հանդեպ
Սերը Երկրի, բնության հանդեպ:
Սերը Տիեզերքի հանդեպ
Պևո
Մատենագիտություն

նվիրում
Այս գիրքը նվիրում եմ իմ սիրելի դստերը՝ Լադուշկային։

Շնորհակալություն
Նախ ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել իմ բոլոր ընթերցողներին բարի մտքերի և այս գիրքը տեսնելուն սպասելու համար։
Եվ իհարկե, իմ սիրելիներն իրենց սիրո և աջակցության համար:
Ինչպես նաև Առողջության և ուրախության դպրոցի ողջ անձնակազմը։ Միասին մենք էլ ավելին կանենք։
Հատուկ երախտագիտության խոսք Ժողովրդական դպրոցի ուսուցիչ Սուխորուկով Նիկոլայ Կոնդրատիևիչին՝ իր վառ մտքերի համար։

Նշում!
Գրքում որոշ բառեր գրված են հին ուղղագրական կանոններով, ինչպես որ եղել է մինչև 1917 թվականի ռուսաց լեզվի բարեփոխումը (օրինակ՝ «բես-» նախածանցի փոխարեն օգտագործվում է «բեզ-» նախածանցը։

Առաջաբան

Ինչ էլ որ անենք, ինչ էլ անենք, մենք անխուսափելիորեն օգտագործում ենք լեզուն: Մենք օգտագործում ենք այն շփվելու, մեր զգացմունքներն արտահայտելու համար և այլն:
Լեզուն և բառը թափանցում են մարդկային գոյության բոլոր ասպեկտները:
Երբեմն մեկ բառը կարող է քանդել ընտանիքը, զրկել կյանքից որևէ իմաստից, սպանել ապաքինման վերջին հույսը:
Երբեմն բառն իսկապես կարող է հրաշքներ գործել: Այն կարող է բուժել անհույս հիվանդ մարդուն, կյանքին նոր իմաստ հաղորդել։
Խոսքերս անհիմն չեն. Ես իմ փորձից գիտեմ, թե լեզուն ինչ կարևոր դեր է խաղում մեր կյանքում: Մեր առողջությունը, երջանկությունը, մտքի խաղաղությունը կախված են նրանից, թե ինչպես ենք մենք խոսում և ինչ ենք մտածում։

Ես վերելակով մի կերպ բարձրանում եմ իմ աշխատասենյակի կլինիկայի 6-րդ հարկ։
Ներս են գալիս սպիտակ վերարկուներով մի տղա և մի աղջիկ, ըստ երևույթին` գործնականում բժշկական ուսանողներ: Եվ հիմա աղջիկը հուզված ու գրգռված ասում է իր ուղեկցին հետևյալի նման մի բան.
-Գնահատեք, հիմա ես պետք է աշխատանքն իրեն հանձնեմ։ Նա ինձ ավելի բարկացրեց:
-Ա՜յ, լսիր, էլի կատակ,- նա թռավ մի այլ թեմայի վրա,- երեկ աղջիկները նշում էին Օքսանկայի ծննդյան օրը, այնպես որ Վերկան այնքան հարբեց, որ հոսթել վերադառնալու ճանապարհին ոտնձգություններ արեց բոլոր տղամարդկանց։

Այս աղջիկը ընդամենը մի քանի բառ ասաց, և տպավորությունը ոչ միայն ասվածից, այլ նաև իր մասին սարսափելի էր։
Նրան քաշեցին, դրեցին ցցի վրա, գցեցին, իսկ նրա ընկերուհին հարբեց ինչ-որ կեղտի վրա, իսկ հետո սեռական հարաբերություն ունեցավ բոլոր հասարակ տղամարդկանց հետ:
Սիրելի՛ ընթերցող, խեղճ ու խեղաթյուրված լեզուն սահմանափակում է մեր կյանքը և ոչնչացնում երջանկության ու հաջողության մեր հնարավորությունները:
Այս գիրքը կարդալուց հետո դուք կկարողանաք ավելի լավ հասկանալ, թե ինչպես է կառուցվում հաղորդակցության, մտածողության գործընթացը։ Ինչպես են մարդիկ ապրում և ինչպես են նրանք ստեղծում իրենց իրականությունը և ազդում այլ մարդկանց իրականության վրա: Ես ուզում եմ խրախուսել ձեր միտքը մտածել: Արթնացրեք ձեր հետաքրքրասիրությունը կարդալիս: Ոգեշնչեք փոփոխությունը:
Այս գիրքն այն մասին է, թե ինչպես արդյունավետ օգտագործել խոսքի մեր շնորհը: Միասին մենք կյուրացնենք պատկերագրության գիտության հիմունքները, որոնք քահանաները, մոգերը կատարելության յուրացրել են:
Իհարկե, դա կօգնի ձեզ անձամբ փոխել ձեր կյանքը: Եվ ոչ միայն… Փաստն այն է, որ լիարժեք ըմբռնելով լեզվի հմայքը, դուք ակտիվորեն կազդեք այլ մարդկանց աշխարհի վրա: Բացի ձեր անձնական կյանքում խորը փոփոխություններից, դուք նաև կկարողանաք ավելի լավ օգնել այլ մարդկանց իրենց խնդիրներում և կարող եք դառնալ փայլուն զրուցակից, հռետոր:
Հրավիրում եմ քեզ, սիրելի ընթերցող, մեկ այլ հետաքրքրաշարժ ճանապարհորդության մարդկային հոգեկանի անսահման տարածություններով: Այս գրքում ես կխոսեմ դրա այն կողմերի մասին, որոնց անդրադարձել եմ միայն նախորդ գրքերում: Այս գիրքը այն հրաշքների մասին է, որ ստեղծում է մեր լեզուն։ Եվ իհարկե այն գրված չէր, որ դառնա լեզվաբանության դասագիրք։ Իսկ ես լեզվաբան չեմ հավակնում։
Այս գիրքը այլ նպատակ ունի. Եթե նրանք, ովքեր կարդում են այն, սկսում են լսել իրենց և շրջապատի մարդկանց խոսքը, ավելի ուշադիր նայել գրքերի և թերթերի տողերին, եթե նրանք սկսում են ոչ միայն բառերով մտածել, այլև մտածել բառերի մասին։ , ապա ես ավարտեցի իմ առաջադրանքը։
Ուզում եմ, որ միասին բացենք ևս մեկ առեղծվածային դուռ, որի հետևում բառը լցված է շատ խոր իմաստով, ձեռք է բերում հսկայական և հմայիչ ուժ։
Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է լիարժեք և երջանիկ կյանքով ապրելու համար: Դուք կարող եք նույնիսկ չկասկածել, թե ինչ գանձեր ունեք: Եվ ես հավատում եմ, որ իմ խոսքի և առհասարակ բառի կախարդանքը կարող է բացահայտել քո իսկական էությունը։
Լեզվի մոգական հնարավորությունների գիտակցումն ու տիրապետումը քեզ, սիրելի ընթերցող, կդարձնի անխոցելի ու ուժեղ և կօգնի կյանքդ վերածել անսահման ուրախության։
Ձեզ անհրաժեշտ է միայն գործնականում փորձարկել այստեղ բացահայտված գաղտնիքները:

Լույս և ստվեր

Ժամանակին Տիեզերքի Հավերժության և Անսահմանության անհուն խորքերում մի մաքուր Միտք լուսավորվեց Սիրո լույսով և բաց թողեց Խոսքը: Եվ Բանը դարձավ Աստված: Եվ Խոսքը սկսեց Կյանք ստեղծել, և Կյանքը ջարդեց Մարդկանց Լույսը և կոտրեց Խավարը: Լույսը տարածվեց ամենուր ու կուլ տվեց դատարկությունը։ Եվ ամեն ինչ սկսեց ճառագել Լույս՝ տարբեր ուժով ու պայծառությամբ։ Այդ ժամանակից ի վեր խավարը բնության մեջ գոյություն չունի: Խավարից միայն բեկորներ են պահպանվել՝ Ստվերի տեսքով։ Բայց ստվերը չի կարող գոյություն ունենալ առանց Լույսի և չի կարող գոյություն ունենալ առանց մարմնի, որը նետում է այն, և չի կարող պոկվել այս մարմնից: Ահա թե ինչու Ստվերը ստիպված է պայքարել իր ազատության և անկախության համար։ Նա մի անգամ դաժան պատերազմ հայտարարեց Խոսքին:
Իսկ դու ի՞նչ ես ակնկալում, հիմար:
Տիեզերքում կենդանի օրգանիզմների ճառագած Մտքի Լույսից միահյուսվում է Մարգարեական Անտառի պսակը, Ցանվում է Մաքուր Դաշտը, Գրվում է Չընթերցված Գիրքը, Բնակվում են Իմաստուն Մտքերի տարածությունները, ՀԱՄԱՏԵՂ ԼՈՒՐ է ձևավորվում։ Ցանկացած իրադարձություն Տիեզերքում և Երկրի վրա, ցանկացած Մտք կամ Գործ ընդմիշտ գրանցվում է մարդու, սեռի, մարդկանց, Երկրի, արևի, աստղերի, գալակտիկաների, տիեզերքի անսահման մաքուր դաշտերում՝ բույն դրած տիկնիկների նման միմյանց մեջ:
Այստեղ էր, որ չարագործ Ստվերն իր համար սողանցք գտավ։

Ռուս իմաստունների բայեր*

Այս տեքստը պետք է կազմված լինի հին սլավոնական տառատեսակով, որպեսզի նմանվի մագաղաթի վրա հնագույն ձեռագրի:

* - OkoLitsa հրատարակչություն. Չելյաբինսկ, 1999 թ

գաղտնի տեքստ

Հենց Օլեգ Սվետլոյարովը հատեց հայրենի համալսարանի շեմը, վառ զգացմունքների ու հիշողությունների ալիքը պատեց նրան։ Նա բառացիորեն նորից սուզվեց այն ուսանողական միջավայրը, որտեղ անցկացրեց իր կյանքի հինգ, հավանաբար ամենաերջանիկ տարիները:
- Այո, - մտածեց Օլեգը, նայելով պատուհանից, - համալսարանը շատ է փոխվել: Այնտեղ այգին շրջափակված էր աղյուսե ցանկապատով, վերանորոգումը կատարվել է։ Բայց դա մեծ գումար է արժենում: Հարստանալ. Իհարկե, քանի որ վերապատրաստումն այժմ վճարովի է։
-Ընդհանրապես իմ ու իմ սերնդի բախտը բերել է,- շարունակեց մտածել Օլեգը: - Սովորել եմ խորհրդային կարգերի օրոք, անվճար, բայց աշխատում եմ շուկայական հարաբերություններով։ Էհ! Ոսկե ժամանակն էր!
- Երիտասարդ տղամարդ! քարտուղարն ընդհատեց նրան. - Դուք կարող եք գնալ. Ալեքսանդր Վասիլևիչը ազատ է արձակվել և սպասում է ձեզ։
Բանասիրության պրոֆեսոր Սուվորով Ալեքսանդր Վասիլևիչը ոչ մի ընդհանուր բան չուներ ռուս մեծ հրամանատարի հետ, բացի նրա ազգանունից, անունից և հայրանունից։ Նա բարձրահասակ էր և ֆիզիկապես լավ կազմվածք: Հաճելի է։ Երիտասարդ, չնայած բարձր գիտական կոչումներին։ Նա մեծ սեր ուներ ռուսաց լեզվի նկատմամբ և բարձր աշխատունակություն։ Նա երբեք իրեն թույլ չէր տալիս իր ձայնը բարձրացնել ուսանողի վրա, քանի որ համոզված էր, որ միայն թույլ մարդիկ են ճչում։
Համալսարանում լեզուների բաժինը գտնվում էր այգու ամենահեռավոր անկյունում՝ հին կիսավեր շենքում։ Մինչ պրոֆեսոր Սուվորովը դառնում էր բանասիրական ֆակուլտետի դեկան, համալսարանի ղեկավարությունը լեզուները միշտ համարում էր երկրորդական առարկա։ Ցանկացած տեղեկություն, փող ու բամբասանք ամբիոն է հասել վերջինը։ Բայց Սուվորովի «իշխանության գալով» իրավիճակը կտրուկ փոխվեց։ Պրոֆեսորը կարողացավ ռեկտորին համոզել, որ լեզուն ոչ միայն բոլոր գիտությունների, այլ ընդհանրապես կյանքի հիմքն է։ Եվ պետք է նշել, որ նա ուներ համոզելու շնորհ, քանի որ մեկ շաբաթ անց սկսեցին վերանորոգել շենքը, իսկ մեկ ամիս անց սկսեցին վերականգնել հին այգին։
«Նայեք ինձ», - սիրում էր Սուվորովն ասել իր ուսանողներին: -Ինչո՞ւ ես կարծում, որ ես այդքան լավ տեսք ունեմ: Այո, քանի որ ես զգայուն եմ խոսքերի նկատմամբ և ուշադիր հետևում եմ, թե ինչ և ինչպես եմ ասում: Դուք պետք է շատ խիստ լինեք ձեր մտքերի և ելույթների նկատմամբ: Եվ ոչ մի դեպքում թույլ մի տվեք անպատասխանատու ու անբարոյական խոսքեր։ Սա հատկապես վերաբերում է ռուսաց լեզվին:
«Հիշիր,- շարունակեց նա,- լեզուն կյանքի հիմքն է: Եթե դուք սիրում եք լեզուն, ապա ձեր կյանքը գեղեցիկ կլինի:
Իսկ ուսանողները հավատացին նրան։ Նրա դասախոսությունները միշտ լի էին մարդկանցով։ Նույնիսկ այլ ֆակուլտետների ուսանողներ էին եկել։

Բարև Ալեքսանդր Վասիլևիչ: - ողջունեց Սվետլոյարովը, երբ մտավ պրոֆեսորի աշխատասենյակ։
- Բարեւ Ձեզ! - Սուվորովը վեր կացավ աթոռից և ձեռք սեղմեց ձեռքը: -Խնդրում եմ, նստիր, ահա մի աթոռ։
Օլեգը շնորհակալություն հայտնեց պրոֆեսորին և նստեց աթոռին։
Ո՞վ ես դու և ի՞նչն է քեզ ինձ մոտ բերում: Սուվորովը հարցրեց.
-Ես Օլեգ Սվետլոյարովն եմ։ Յոթ տարի առաջ ես ավարտեցի մեր համալսարանի պատմության բաժինը։ Այս ամբողջ ընթացքում նա տարբեր վայրերում աշխատել է որպես հնագետ։ Շրջել է գրեթե ողջ նախկին միությունը: Մեկ շաբաթ առաջ ես վերադարձա Հունաստանից պեղումներից։ Իսկ ձեր նախկին դասընկեր Վիկտոր Իլյիչ Կորժակովն ինձ խորհուրդ տվեց կապ հաստատել ձեզ հետ։ Ի դեպ, մեծ բարև ձեզ նրանից:
- Շնորհակալություն Պրոֆեսորն ակնհայտորեն գոհ էր այս լուրից։ Տասնհինգ տարի մենք իրար չենք տեսել։ Ինչպե՞ս է նա այնտեղ:
«Նա լավ է անում», - պատասխանեց Օլեգը: – Վիկտոր Իլյիչը ղեկավարում է մեր հնագետների խումբը։ Նա մնաց Հունաստանում, բայց ես վերադարձա տուն։
-Կարո՞ղ եմ անմիջապես անցնել բուն կետին: Հարցրեց Օլեգը՝ պայուսակից հանելով մի կապոց։
- Իհարկե! - պատասխանեց պրոֆեսորը: -Ցույց տուր, թե ինչ ունես:
Օլեգը զգուշորեն բացեց լաթը և Սուվորովի առջև զգուշորեն դրեց կավե տախտակ՝ ռունագրեր հիշեցնող տարօրինակ գրություններով։
- Ահա մի օրինակ, - սկսեց Օլեգը իր պատմությունը, - որը ես հայտնաբերել եմ Հունաստանում կղզիներից մեկում պեղումների ժամանակ: Կային հարյուրավոր այլ պլանշետներ և հազարավոր իրեր սլավոնական նշաններով: Բայց ինձ հաջողվեց ստանալ միայն մեկը։
- Եվ ահա հայտնի Phaistos սկավառակի պատճենը, - այս խոսքերով Օլեգը թղթապանակից հանեց սկավառակի երկկողմանի պատկերով թերթիկը և դրեց սեղանին:
Այնուհետև, Օլեգ Սվետլոյարովը պրոֆեսորին ներկայացրեց իր միտքը, ըստ որի՝ և՛ սկավառակի վրա, և՛ պլանշետի մակագրությունը արված են նախասլավոնական լեզվով։
Սուվորովը որոշ ժամանակ լուռ նայեց թղթի կտորին, հետո ձեռքերում պահեց կավե տախտակ, մատով տրորեց այն՝ կարծես ստուգելով դրա իսկությունը, և վերջում ասաց.
-Գիտե՞ս, Օլեգ, ամոթս պետք է խոստովանեմ, որ նման գրություն չեմ տեսել։ Դուք ասում եք, որ գիտնականները երկար տարիներ պայքարում էին Ֆայստոսի սկավառակը վերծանելու համար, բայց դա ինչ-որ կերպ անցավ ինձ: Երևի այն պատճառով, որ ես բանասեր եմ, ոչ թե հնագետ, և ես զբաղվում էի լեզվի այլ երեսակով։ Բայց ես բոլոր հիմքերն ունեմ համաձայնելու ձեր եզրակացությունների հետ։ Իրոք, դեռ 19-րդ դարում լեհ գիտնական Թադեոս Վոլանսկին առաջին անգամ առաջարկեց, որ այսպես կոչված էտրուսկական տեքստերը, որոնք մինչև վերջերս համարվում էին ամենահին տեքստերը, կարդացվեն սլավոներեն, ինչի համար նրան դատապարտեցին խարույկի վրա այրելու: Անպայման կարդացեք նրա ստեղծագործությունները։ Ի դեպ, հենց նա է Հռոմից ոչ հեռու հայտնաբերել տրոյացի լեգենդար թագավոր Էնեասի գերեզմանը, ով Տրոյայի անկումից հետո իր բանակի մնացորդների հետ բնակություն է հաստատել Իտալիայում։ Վոլանսկին վերծանել է տապանաքարի վրա եղած գրությունը. Ես չեմ հիշում ամբողջ տեքստը, բայց հիշում եմ վերջին խոսքերը. «...Մի՛ մոռացիր քո տարեգրությունը, որովհետև բարի ճանապարհն ավարտվում է»։
- Բայց հետո սլավոնների գրեթե ողջ պատմությունը և ռուսաց լեզվի ծագման տեսությունը ջարդուփշուր են անում:
-Գիտե՞նք մեր պատմությունը։ - կարծես ինքն իրեն հարցրեց Սուվորովը. - Նկատի ունեմ իրական պատմությունը, և ոչ թե Պետրոս I-ի օրոք երեք գերմանացիների կողմից հորինված, և որը դեռ ուսումնասիրվում է դպրոցներում և համալսարաններում:
-Ի՞նչ պատմության մասին եք խոսում։ Օլեգը հարցրեց.
-Չգիտե՞ս: XVIII դ. երեք գերմանացի ակադեմիկոսներ Միլլերը, Շլյոզերը և Բայերը հորինել են ռուսական պատմությունը: Հետաքրքիր է նշել, որ Շլյոցերն ու Բայերը ռուսերեն ընդհանրապես չգիտեին։ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի նիստում Միլլերն ընթերցեց ռուսական պատմության իր տարբերակը: Միխայլո Վասիլևիչ Լոմոնոսովը չդիմացավ և Միլլերին ծեծի ենթարկեց հենց նիստերի սենյակում, ինչի համար նա դատապարտվեց մահապատժի, բայց մեկ տարի ծառայեց Պետրոս և Պողոս ամրոցում։
-Հետաքրքիր է: Օլեգը զարմացավ. – Այս դեպքի մասին մեզ ֆակուլտետում չեն ասել։
- Ուրեմն ասում եմ,- շարունակեց բարձրաձայն մտածել պրոֆեսորը,- ի՞նչ պատմություն ենք մենք ուսումնասիրում։ Քանի՞ անգամ է այն վերաշարադրվել իշխող ռեժիմին հաճոյանալու համար։ Ամբողջ հին պատմությունը հորինվել է միջնադարում: Դա փաստ է։ Արքայազն Վլադիմիրի կողմից Ռուսաստանի մկրտությունից սկսած ոչնչացվեցին կենդանի վկաները և պատմական հիշողության նյութական կրողները. ողջ-ողջ այրվեցին բոլոր անհնազանդ մարդիկ, հնագույն ձեռագրերը, բարեգործությունները և ամբողջ գրադարանները: Եվ դա մեկ անգամ չէ, որ կրկնվել է Սուրբ Ռուսաստանում։ Վերցնենք, օրինակ, Իվան Ահեղի անգին գրադարանի կորուստը։ Իսկ ինչպիսի՞ն է այժմ մյուս գրադարաններն ու թանգարանները։ Այսպես մեզ աստիճանաբար վերածեցին Իվանով-բեզրոդնիե և Դեմյանով-նեպոմնյաշչիի։
- Կարծում ես, Օլեգ, - պրոֆեսորը վեր կացավ աթոռից և մոտեցավ պատուհանին, - ի վերջո, սա ծիծաղելի է: Մեր նախնիները կաշվով վազեցին անտառի միջով մամոնտների հետևից:
- Բայց այս նկարը պատմության գրքերում է։
-Միացրե՛ք ձեր տրամաբանությունն ու բանականությունը... Այս, այսպես կոչված, պաշտոնական գիտական տեսությունը ջուր չի պահում։ Իսկ ընդհանրապես, ո՞վ ասաց, որ պատմությունը պետք է ուսումնասիրել ըստ ամսաթվերի։ Ի վերջո, պատմության իմաստը ոչ թե ինքնին փաստն է, այլ պատճառների և հետևանքների կապը: Եվ արդյո՞ք մեր նախնիներն այնքան վայրի են եղել, որքան նկարագրում է պատմությունը: Այո, նրանք օրիգինալ էին: Բայց պարզունակ չի նշանակում պարզունակ։
«Այժմ ես հասկանում եմ,- ասաց Օլեգը,- ինչու որոշ պատմական փաստեր չեն համընկնում: Փաստն այն է, որ Սիբիրում պեղումների ժամանակ մեր խումբը հայտնաբերել է առարկաներ, որոնք շատ առումներով նման են նրանց, որոնք ես հայտնաբերել եմ Հունաստանում: Իսկ եթե հունական գտածոների տարիքը երեք հազար տարի է, ապա սիբիրյանները տասն անգամ ավելի մեծ են։ Ըստ այդ տվյալների՝ հնարավոր է շատ ճշգրիտ գծել մեր նախնիների անցած ուղին։
«Այո», - ասաց պրոֆեսորը ցնորված, նայելով պատուհանից, - տասնյակ հազարավոր տարիներ մեր նախնիները բավականին թափառել են աշխարհով մեկ: Կարծում եք, թե որտեղից է եկել ասացվածքը. «Հեռավոր թագավորությունում, հեռավոր պետությունում ...» Քանի թագավորություն են ունեցել մեր նախնիները, հիմա ոչ ոք չի ասի. Շատ գիտնականների կարծիքով, սլավոնները եղել են Եվրոպայի և մասամբ Ասիայի ժողովուրդների նախահայրերը: Իսկ Հնդկաստանում վեդայական մշակույթը դեռ պահպանվում է։ Հենց ռուսական դիցաբանությունն է հիմք հանդիսացել ռուսական էթնո-ծառից առաջացած բոլոր ժողովուրդների առասպելաբանության համար:
- Բայց ինձ հատկապես հետաքրքրում է լեզվի պատմությունը,- պրոֆեսորի մտքերն ընդհատեց Օլեգը: – Ինձ թվում է, որ լեզվի միջոցով է, որ կարելի է խորապես խորասուզվել պատմության մեջ:
- Դուք միանգամայն իրավացի եք, - պրոֆեսորը սկսեց շրջել գրասենյակում: Նա հանգիստ խոսում էր, բայց Օլեգը զգում էր նրա յուրաքանչյուր խոսքը։ -Լեզուն իմաստության գանձարան է, մեր նախնիների հազարամյակների կենսափորձը պահելու ու փոխանցելու միջոց։ Ռուսական նամակը բազմաթիվ պատմական տեղեկություններ է պարունակում։ Սա է առաջնային տարրը, հնագույն, շատ հին վեդայական գիտելիքների կրողը։ Սրանք անսովոր խորհրդանիշներ են, որոնց միջոցով աստվածային լույսը նյութականանում է: Ռուսաց լեզուն, նրա հնչյունաբանությունն ու փոխաբերականությունը խորապես հոգևոր հիմքեր ունեն։ Բայց հիմնական եվրոպական լեզուները, որոնք սերում էին էտրուսկերենից, որն իր հերթին նախասլավոնական լեզվի ճյուղերից մեկն էր, կորցրեցին իրենց պատկերացումը, դարձան հնչյունական կոպիտ և ավելի նյութական։
Ռուսական տարածություն, ռուսական տարածություն կա: Եվ սա միայն այն հողը չէ, որի վրա ապրում է ռուս ժողովուրդը։ Սա երկինքն է և աստղերը, որոնք փայլում են այս երկրի վերևում: Սրանք աստվածների մեր նախնիների նուրբ աշխարհներն են՝ անզեն աչքով անտեսանելի, որոնց հետ կապը չի կորչում, նույնիսկ եթե մենք երես թեքենք նրանցից և սկսենք երկրպագել այլ աստվածների։ Այժմ բոլորը պետք է գիտակցեն իրենց պատասխանատվությունը սլավոնական տիեզերքի, տիեզերքի պահպանման, վերականգնման ու հզորացման համար։ Վերանորոգումն այստեղ չի օգնի։ Եվ պետք է սկսել լեզվից: Ի վերջո, ռուսաց լեզվի ընդհանուր բառապաշարը կազմում է մոտ 5,000,000 բառ։ Այն աշխարհի ամենահարուստ և հնագույն լեզուն է: Եվ դա սուրբ իմաստ ունի. Իսկ բառերի կորստով մենք կորցնում ենք պատկերներն ու հիշողությունը, հետևաբար՝ մեր տեսակը:
- Ալեքսանդր Վասիլևիչ, պարզվում է, որ մինչ Կիրիլ և Մեթոդիոսը Ռուսաստանն ուներ իր գրավոր լեզուն:
-Սա անվիճելի փաստ է,-համաձայնեց Սուվորովը: - Ժամանակին Եկատերինա II-ն ասել է. «Սլավոնները նամակ ունեին Քրիստոսի ծնունդից շատ առաջ»:
- Բայց հետո ո՞րն է այս երկու վանականների դերը մեր լեզվի պատմության մեջ։
- Կոնստանտին Փիլիսոփան (նույն ինքը՝ Կիրիլը) Կորսունում (Խերսոն) գտնվելով ռուսերեն է սովորել և համեմատել այլ լեզուների, մասնավորապես՝ հունարենի հետ։ Ինչու՞ նա դա արեց: Այո, ռուսերենով քրիստոնեական գրքեր գրելու համար քրիստոնեության ակտիվ տարածման համար ամբողջ Ռուսաստանում։ Փաստն այն է, որ այդ ժամանակներում այդ գրքերը կարող էին գրվել միայն այսպես կոչված սուրբ լեզուներով՝ արաբերեն, հունարեն, եբրայերեն և լատիներեն: Այն բանից հետո, երբ Կոստանդին փիլիսոփան փոխեց ռուսերեն այբուբենը, դրանից 5 տառ շպրտելով և ևս 4-ը հունարենով փոխարինելով, հնարավոր եղավ օգտագործել ռուսերենը Ավետարանը և Սաղմոսը թարգմանելու համար։ Պարզվում է՝ նրանք փոխել են այն, ինչ կար իրենցից հազարավոր տարիներ առաջ։ Ընդ որում, Ռուսաստանում կային գրչության մի քանի տեսակներ. Ի՞նչ է հասել այսօր:
-Եվ ընդհանրապես,- շարունակեց պրոֆեսոր Սուվորովը,- մեզ՝ սլավոններիս, վաղուց էր պետք հրաժարվել հին անհասկանալի առասպելներից, վերականգնել մեր նախնիների ժառանգությունը: Հարկավոր է դառնալ ձեր ճակատագրի տերը՝ համախմբելով ձեր շարքերը։ Վերականգնել ազգային ռուսական պետությունը, վերակենդանացնել մոռացված մշակույթը։ Եվ գուցե հենց դու ես, Օլեգ, ով կդնես բացակայող աղյուսները մեր սլավոնական տիեզերքի մեջ:
- Դե, հիմա ժամանակն է, որ մենք հրաժեշտ տանք, - ասաց պրոֆեսորը, մոտենալով Օլեգի: Տասը րոպեից սկսվող դասախոսություն ունեմ։
- Շնորհակալություն, Ալեքսանդր Վասիլևիչ, - շնորհակալություն հայտնեց Օլեգը պրոֆեսորին, ամուր սեղմելով նրա ձեռքը: -Դուք ինձ համար պատմության շատ կետեր հստակեցրել եք, թեպետ ես ինքս պատմաբան եմ։
– Եվ ես շնորհակալ եմ ձեզանից,- ժպտալով ասաց Սուվորովը: – Դուք՝ պատմաբան, ինձ համար՝ բանասեր, բացեցիք ռուսաց լեզվի մեկ այլ երեսակ։
Երկուսն էլ ծիծաղեցին։
Այս մասին անպայման կպատմեմ իմ ուսանողներին։ Ինձ համար հաճելի էր ձեզ հետ շփվելը։ Ես անհամբեր սպասում եմ ձեզ կրկին տեսնելու տեքստի հետքերով:
- Իհարկե, պրոֆեսոր։ Կարծում եմ՝ առաջիններից մեկը կլինեք, ով կիմանա այդ մասին։
Օլեգը գնաց դեպի ելքը։
-Այո, ահա ևս մեկ բան,- արդեն դռան մոտ կանգնեցրեց նրան Սուվորովը: -Ես հին ընկեր ունեմ։ Ես ու նա ավագ դպրոցից ընկերներ ենք եղել։ Նաև շատ կրքոտ մարդ: Ի դեպ, նա ձեր գործընկերն է։ Նա ղեկավարել է Տրիպիլիայի մշակույթի պեղումները Ուկրաինայի տարածքում։ Իսկ այժմ նա ցուցահանդեսներով շրջում է աշխարհով մեկ։ Եվ ինձ հրավիրեցին, բայց ժամանակ չկար։ Կարծում եմ՝ ձեզ կհետաքրքրի նրա հետ խոսելը։
-Որտե՞ղ է նա ապրում: - հարցրեց Օլեգը, ակնհայտորեն հետաքրքրված այս տեղեկություններով:
- Նա ապրում է Կիևում: Ես ձեզ հենց հիմա կուղարկեմ նրա հեռախոսահամարը:
Պրոֆեսոր Սուվորովը վերադարձավ սեղանի մոտ, բացեց իր նոթատետրը և թղթի վրա արտագրեց ընկերոջ անունը, ազգանունը և հեռախոսահամարը։
«Ահա, վերցրու», - նա մեկնեց Օլեգին մի թուղթ: -Նրա անունը Լյուդմիլա Սմոլյակովա է։ Նա շատ լավ մարդ է։ Քանդակագործ. Խեցեգործության վարպետ. Նա ունի գեղեցիկ կավե աշխատանք:
- Ալեքսանդր Վասիլևիչ: Շատ շնորհակալ եմ ամեն ինչի համար և շուտով կտեսնվենք:
- Ամենայն բարիք, Օլեգ: հրաժեշտի խոսք ասաց պրոֆեսորը։
Սուվորովն ու Սվետլոյարովը կրկին սեղմեցին ձեռքերը։

Սկզբում Խոսքն էր

Իմ նախորդ՝ «Սիրիր քո հիվանդությունը» և «Մտադրության ուժը» գրքերում ես մանրամասն նկարագրել եմ այն մեխանիզմը, որով մարդը ստեղծում է իր աշխարհը: Եվ, ինչպես գիտեք, մեր մտքերը մեզ շրջապատող աշխարհը ստեղծելու և փոխակերպելու հիմնական գործիքն են: Ավելին, դրական, ստեղծագործ մտքերը նպաստավոր իրավիճակներ են ստեղծում մեր կյանքում, իսկ բացասական, կործանարար մտքերը՝ հիվանդություն և տառապանք:
Երկար ժամանակ ես ուսումնասիրել եմ մարդու վարքագիծը և ուսումնասիրել, թե ինչպես են մեր մտքերն ու խոսքերն ազդում մեզ հետ տեղի ունեցողի վրա: Ես իսկապես հասկացա հին ճշմարտությունը. «Սկզբում էր Խոսքը»:
Հարաբերություններն ամենաուղղակի են. Ստացվում է, որ այն, ինչ կատարվում է մեզ հետ, լիովին համապատասխանում է նրան, թե ինչ մտքեր ու պատկերներ ունենք և ինչ բառերով ենք դրանք արտահայտում։
Մեր լեզուն սահմանում է մեր իրականությունը, կառուցում այն և միայն այն ժամանակ նկարագրում: Նկարագրում է այն, ինչ ստեղծվել է մեր կողմից մի պահ առաջ։
Եվ մեր խոսքերը ոչ միայն նկարագրում են մեզ շրջապատող աշխարհը, այլեւ, ամենից առաջ, գրում են այն։ Այսինքն՝ լեզվի օգնությամբ մենք ստեղծում ենք այն իրականությունը, որում ապրում ենք։
Այս մասին է խոսում նաև Սապիր-Ուորֆի լեզվական հարաբերականության սկզբունքը։ Դրա իմաստն այն է, որ իրականությունը չէ, որ որոշում է մեր լեզուն, այլ, ընդհակառակը, լեզուն է որոշում իրականությունը։ Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե գիտակցության ինչպիսի մոդելում ենք մենք՝ զոհի, թե տիրոջ:
Այսինքն՝ նյութը ժամանակին մեզ տրվել է Ամենակարողի կողմից որպես սենսացիաներ, բայց այն ակտիվորեն վերստեղծվում է մեր կողմից։ Տիեզերքի աներևակայելի և խորհրդավոր քաոսից մենք Բառի նման գործիքի օգնությամբ առանձնացնում և կառուցում ենք մեր իրականությունը։ Մի հեղինակ դա շատ պոետական ասաց. «Կյանքի կտավի վրա բառ-վրձինի և հույզերի-գույների օգնությամբ մենք նկարում ենք աշխարհը»: Եվ, ինչպես կռահեցիք, յուրաքանչյուրն իր պատկերն է ստանում։ Ոչ լավ, ոչ վատ, այլ միայն քոնը:
Սա մեր աշխարհն է ձեզ հետ, իմ սիրելի ընթերցողներ: Եվ ժամանակն է պատասխանատվություն ստանձնելու։ Ձեր մտքերի և ձեր խոսքերի համար: Ձեր հավատքի համար: Եթե դուք դա չանեք, ուրիշները կանեն ձեր փոխարեն: Միայն դրանից հետո մի վիրավորվեք, եթե ինչ-որ բան այնպես չստացվի, ինչպես ցանկանում էիք։ Ի վերջո, այլ մարդիկ կարող են պարզապես չգիտեն, թե ինչ եք ուզում:
Վերը նշված բոլորը լիովին համապատասխանում են մարդկային գիտակցության նոր մոդելին և արտացոլման օրենքին:
Դրանից բխում է մի պարզ եզրակացություն. «Եթե այն, ինչ ինձ հետ տեղի է ունենում կյանքում, լիովին համապատասխանում է այն ամենին, ինչ ես մտածում եմ և ինչպես եմ խոսում, ապա իմ մտքերի և խոսքի փոփոխությամբ իմ կյանքը և ինձ շրջապատող աշխարհը կփոխվեն»:
Մի քանի օրինակ բերեմ.

Ոչ վաղ անցյալում Լոնդոնի մետրոյում «Ելք չկա» մակագրությամբ դռների ցուցանակները, սոցիոլոգների առաջարկությամբ, փոխարինվեցին «Ելք մոտակայքում» ցուցանակներով։ Լոնդոնում ինքնասպանությունների թիվը նվազել է.
Իսկ Մոսկվայի մետրոյում յուրաքանչյուր կայարանում կա մի մեծ պաստառ, որի վրա համազգեստով գեղեցիկ աղջիկը ցույց է տալիս ելքը, իսկ ներքևում փայլում է «Ելք կա»:

Եվ ահա իմ պրակտիկայից մի դեպք.
-Վալերի Վլադիմիրովիչ,- դիմում է ինձ մի երիտասարդ կին,- օգնիր ինձ լուծել եսասիրական խնդիրները:
-Իսկ մաշկի ինչպիսի՞ խնդիրներ ունեք։ Ես հարցնում եմ.
«Ես ունեմ մի քանիսը», - պատասխանում է նա: -Իմ առաջին եսասեր խնդիրը մաշկի վրա շատ խալերն են, մանր գորտնուկներն ու պապիլոմաները: Ես չեմ ուզում ծերության ժամանակ գորտի պես լինել։
- Երկրորդ մաշկի խնդիրը ...
Հետո կինը նկարագրում է իր մյուս խնդիրները, և ես ուշադիր լսում եմ նրան։ Կարճ ժամանակում նա ավելի քան տասը անգամ ասաց «Ինքնախնդիր» և «Ինքնահետաքրքրություն»։
Երբ նա ավարտեց ելույթը, ես նրան մատնանշեցի այս փաստը.
- Բժիշկ,- զարմացավ նա,- ես ուշադրություն չդարձրեցի դրան: Փաստն այն է, որ ես հաճախ եմ ասում այս արտահայտությունը, բայց երբեք չեմ մտածել դրա իմաստի մասին։

Հիմա, կարծում եմ, հասկանում եք, թե որքան կարևոր է սովորել, թե ինչպես օգտագործել բառերն ու մտքերը: Բայց ինչպե՞ս լիովին տիրապետել այս գործիքին: Ինչպե՞ս անել այնպես, որ ոչ թե մտքերն ու զգացմունքները կառավարեն մեզ, այլ մենք տիրենք դրանց: Եվ նրանք ամբողջ ուժով օգտագործեցին այն իրենց աշխարհը վերափոխելու համար:
Հազարավոր տարիներ նրանք փորձում են մեզ ներշնչել այն գաղափարը, որ մենք Աստծո ծառաներն ենք, որ մեր կյանքում ամեն ինչ կախված է ավելի բարձր ուժերից: Եվ, հետևաբար, մենք դժվար թե կարողանանք որևէ բան փոխել դրանում։ Միակ բանը, որ մեզանից պահանջվում է, խոնարհ ոչխար լինելն է և դատաստանի օրվան սպասելը:
Բայց, սիրելի՛ ընթերցող, կարծում եմ կհամաձայնեք, որ Մարդը մտածող էակ է և իր էությամբ եզակի։ Եվ նա ծնվել է Արարչի կողմից՝ իր պատկերով ու նմանությամբ: Մարդն իր էությամբ Արարիչ է, Արարիչ, Աստված: Սա նշանակում է, որ Տիեզերքում Մարդուց բարձր և ուժեղ ուժեր չկան: Որովհետև Տիեզերքի բոլոր էներգիաները թաքնված են հենց Մարդու մեջ: Նա վերահսկում է ամեն ինչ, ներառյալ իր ճակատագիրը: Կառավարում է մտքերի, զգացմունքների, գործողությունների միջոցով: Ավելին, բոլոր մարդիկ այն օգտագործում են անհիշելի ժամանակներից, բայց ոչ բոլորը գիտեն դրա մասին։
Մենք ոչ թե պասիվ ենք ընկալում, այլ ակտիվ ստեղծագործում։ Յուրաքանչյուր մարդ արարիչ է ի ծնե և այդպիսին է մնում մինչև իր օրերի ավարտը: Ընդ որում, անկախ նրանից՝ նա գիտի այդ մասին, թե ոչ։
Եվ մեր խնդիրն է բացահայտել այս զարմանալի ու աստվածային մեխանիզմը։ Աշխարհի ստեղծման մեխանիզմը. Եվ սովորեք կառավարել այն:
Եվ դրա համար անհրաժեշտ է սուզվել լեզվի խորը, ենթագիտակցական կառույցների մեջ և փոխել հին ծրագրերը, որոնք ստեղծում են հիվանդություն և տառապանք։ Դա կարելի է անել՝ օգտագործելով ընկղմման և ենթագիտակցական ծրագրավորման մեթոդը, որը նկարագրված է իմ առաջին գրքում՝ «Սիրիր քո հիվանդությունը»: Նույն գրքում ես ուզում եմ ևս մի քանի հնարավորություն տալ ձեր մտքերի վրա աշխատելու համար։
Ես խորապես հավատում եմ, որ հնարավոր է փոխել մարդու ճակատագիրը, եթե և միայն այն դեպքում, եթե մարդն ինքը դառնա իր ճակատագրի տերը։ Իսկ դրա համար նա առաջին հերթին պետք է պատասխանատվություն կրի իր մտքերի համար։
Միտքը Տիեզերքի զարմանալի և անսովոր էներգիան է, որն առաջացել է մարդու կողմից: Լույսի բնօրինակ ձևերից մեկը՝ սովորական աչքին անտեսանելի։ Նրա համար չկան այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են արագությունը և հեռավորությունը: Նա համատարած է, ընդգրկող և ամենակարող: Խոսքը հնչեցված միտք է։ Գործը նյութականացված միտք է:
Երկրի վրա բոլոր կենդանի էակները կարող են զգալ, ճառագել իրենց սեփական Լույսը: Բայց միայն մարդն ունի Երկրի վրա իմաստալից բառի շնորհը:
Ցանկացած միտք, խոսք և գործ գրանցված է Կյանքի Հավիտենական Գրքում՝ Խղճի անսահման տարածության մեջ:
Դուք կկարողանաք բացահայտել բացասական ծրագրերը ձեր ենթագիտակցության մեջ, բացահայտել որոշակի օրինաչափություններ և ստեղծել նոր ծրագրեր, որոնք կօգնեն ձեզ գտնել ձեր Ճշմարիտ Ճանապարհը:
Այս մեթոդի առավելություններն անհերքելի են. Դուք չեք հեռանում ձեզ շրջապատող աշխարհից, այլ ակտիվորեն մասնակցում եք կյանքի գործընթացին՝ զարգացնելով ձեր ուշադրությունն ու զգայունությունը։

Բառի մոգություն

Միայն դու, բանաստեղծ, ունես թեւավոր բառի հնչյուն
Բռնում է թռիչքի վրա և հանկարծակի շտկում
Եվ հոգու և խոտաբույսերի մութ զառանցանքը, անորոշ հոտը ...
Աթանասիուս Ֆետ

Այսպիսով, յուրաքանչյուր մարդ ապրում է իր աշխարհում և ստեղծում իր ուրույն աշխարհը:
Եկեք հիշենք, թե ինչպես է դա տեղի ունենում:
Մեր ենթագիտակցական միտքը տեղեկատվություն է փոխանցում մի տեսակ զտիչ ծրագրերի միջոցով՝ նյարդաֆիզիոլոգիական, սոցիալական և անձնական: Հոսքի որոշ հատված բաց է թողնված, ինչ-որ բան աղավաղված է, որոշ տեղեկություններ ընդհանրացված են: Մեր գիտակցությունը ընդհանուր հոսքից ստանում է միայն մի փոքր կաթիլ։ Արդյունքում, մեծ տարբերություն կա այն բանի միջև, թե ինչ է իրականում տեղի ունենում աշխարհում և ինչպիսին է այս Աշխարհի (այսինքն՝ մեր աշխարհի) մեր փորձը:
Բառերի, պատկերների, սենսացիաների, հնչյունների, հոտերի և համերի օգնությամբ մենք կառուցում ենք իրականության մեր մոդելը։ Եթե այս մոդելի մեջ ինչ-որ տարր փոխենք, ուրեմն արդեն այլ կերպ ենք զգում, նայում ենք, ամբողջ աշխարհը փոխվում է։ Մարդու ցանկացած վիճակ աշխարհի նրա մոդելի հետևանք է։

ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

ՓՈՓՈԽՎԱԾ ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
(ԱՇԽԱՐՀԻ ՄԵՐ ՄՈԴԵԼԸ)

Բայց ճիշտ է նաև հակառակ գործընթացը: Աշխարհի մեր մոդելի հիման վրա մենք ստեղծում ենք ընդհանուր, հավաքական Իրականություն: Մեզանից յուրաքանչյուրը և հասարակությունը որպես ամբողջություն ազդում են Տիեզերքի վրա:

ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

1 ֆիլտր՝ նեյրոֆիզիոլոգիական ապարատ
(տեսողության, լսողության, հպման, հոտի և համի օրգաններ)

2 զտիչ՝ սոցիալական դեղատոմսեր
(ընտանիք, ազգություն, հավատք, ավանդույթներ, լեզու)

3 զտիչ՝ անհատական դեղատոմսեր
(մտքեր, պատկերներ, զգացմունքներ, հույզեր)

ՓՈՓՈԽՎԱԾ ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
(ԱՇԽԱՐՀԻ ՄԵՐ ՄՈԴԵԼԸ)

Բայց հետո տեսեք, թե ինչ է տեղի ունենում. Ելնելով դրանից՝ ընտանիք, ազգ, հավատք հասկացությունները լրիվ այլ իմաստով են լցված։ Նրանք այլեւս վերացական չեն։ Ահա թե ինչ է կառուցում մեր կյանքը որոշակի ձևով: Այո, և այսպես կոչված ընկալման օրգանները՝ աչքերը, ականջները, քիթը, լեզուն և մաշկը դառնում են մեզ շրջապատող աշխարհը ստեղծելու գործիքներ։
Բայց հետո պետք է բոլորովին այլ կերպ վերաբերվել լեզվին ու բառերին։
Լեզվի և լեզվական կառույցների օգնությամբ մենք ստեղծում ենք մեր աշխարհը։ Յուրաքանչյուր մարդ ունի կախարդական փայտիկ, որը կոչվում է «Բառ»: Եվ բոլոր մարդիկ օգտագործում են այն: Ոմանք դրա օգնությամբ փոխում են իրենց կյանքը, օգնում ուրիշներին: Մյուսները հիվանդություններ են ստեղծում իրենց և ուրիշների համար, չար աչք և վնաս պատճառում:
Ճիշտ բառը պետք է հնչի ճիշտ ժամանակին և ճիշտ տեղում և որոշակի հաջորդականությամբ:
Բայց սա այնքան էլ պարզ չէ: Եվ ոչ միշտ է, որ մարդը կարող է դա անել: Այն պահանջում է մտքերի մաքրություն և զգացմունքների բացություն։ Կարևորն այն է, թե ինչ է թաքնված մեր յուրաքանչյուր խոսքի հետևում: Պատկերներն ու զգացմունքները կարևոր են:
Տիեզերքի բոլոր էներգիաները թաքնված են յուրաքանչյուր մարդու մեջ: Դրանում կան Ստեղծարար, Քայքայիչ և Հավասարակշռող ուժեր։ Այս նույն ուժերը կան Բնության մեջ: Մարդը կործանարար ուժերին անվանել է մութ կողմ: Իսկ ստեղծագործողները վառ են։ Հավասարակշռող ուժեր - Հարմոնիա, Լադոմ: Այս բոլոր էներգիաները անհրաժեշտ են կյանքի համար: Յուրաքանչյուրը կարևոր է յուրովի: Չկան վատ կամ լավ էներգիաներ: Բայց մարդը ի ծնե վերահսկում է Տիեզերքի բոլոր ուժերը: Ի վերջո, նա ծնվել է Աստծուց և նրա պատկերն ու նմանությունն է:
Հետևաբար, երբ մենք շփվում ենք Անձի հետ, կարևոր է անդրադառնալ «Ես»-ի նրա Լույս և Ներդաշնակ կողմին: Մութը պարզապես կարելի է անտեսել։ Այդ ժամանակ կործանարար ուժերը «կաշխատեն» միայն ներդաշնակության ու արարման համար։
Բայց մենք կարող ենք դա անել միայն այն դեպքում, եթե մենք ինքներս ներդաշնակ մարդիկ ենք, և մեր մտքերը պայծառ են:
Գլխավորը ստելն է։ Դուք պետք է ազնիվ լինեք, և առաջին հերթին ինքներդ ձեզ հետ: Պատասխանատվություն ստանձնեք ձեր յուրաքանչյուր խոսքի համար:
Յուրաքանչյուր մարդ կախարդ է: Նրա մտքերի մաքրությունից է կախված՝ նա բարի է, թե չար։ Երջանկություն կամ վիշտ է բերում: Երկու դեպքում էլ մեխանիզմը նույնն է.
Մենք կսովորենք օգտագործել այս կախարդական փայտիկը, կտիրապետենք լեզվի մոգությանը։ Իսկ մոգության էությունը խոսելու և մտածելու, սիմվոլներ ու պատկերներ ստեղծելու և դրանք կառավարելու ունակության մեջ է:
Վստահեցնում եմ, որ այսուհետ դուք կսկսեք լսել ձեր և այլ մարդկանց ելույթները։ Եվ դուք կսկսեք հասկանալ, թե ինչպես եք խնդիրներ ստեղծել ձեզ և ուրիշների համար։ Աստիճանաբար դուք կդառնաք ձեր Խոսքի և ընդհանրապես կյանքի տերը:
Սկսենք հիմունքներից:

Ի՞նչ է լեզուն:

Օ՜, ռուսերեն, Սուրբ Խոսք:
Ավելի լավ ապագա ժամանակների համար
Բայ դու, կյանք և լուսավորություն:
F. I. Տյուտչև

Մարդկանց մեծ մասը չի մտածում, թե ինչ է լեզուն, որտեղից է այն գալիս, ինչ գործառույթ ունի: Անձամբ ինձ համար սա դեռ ամենամեծ առեղծվածն է։ Եվ ես և դու ստիպված կլինենք այն քանդել:
Սկսենք այս երեւույթի գիտական սահմանումից։

Լեզուն համակարգ է, հնչյունային, բառապաշարային և քերականական միջոցների ամբողջություն, որը հասարակության մեջ մարդկանց հաղորդակցության, մտքերի փոխանակման և փոխըմբռնման գործիք է։

Այս դեպքում լեզուն դիտարկվում է միայն որպես հաղորդակցման միջոց։ Բայց մենք արդեն գիտենք, որ լեզուն նաև գործիք է մեզ շրջապատող աշխարհը ստեղծելու համար:
Եվ երբ խոսում ենք լեզվի մասին, վստահաբար խոսելու ենք բառերի և տառերի մասին՝ որպես մարդկային ցանկացած լեզվի բաղադրիչներ: Իսկ որպեսզի մեր խոսքը կապված լինի ու որոշակի իմաստ ունենա, այն պետք է կառուցվի որոշակի կանոններով։
Այսպիսով, Խոսքը լեզվի հիմնական միավորն է և ունի մի քանի իմաստ.
Առաջինը ձայնն է: Այն արտահայտվում է մարդու մեջ հատուկ խոսքի ապարատի առկայության պատճառով։ Մենք կարողանում ենք տարբեր բարձրության և ուժի որոշակի ձայներ արտադրել: Եվ միևնույն ժամանակ՝ այս հնչյուններին որոշակի նշանակություն տալ։ Եվ մենք ինչ-որ կերպ արձագանքում ենք այս հնչյուններին: Մեզ համար սա ամենատարածված գործունեությունն է։ Բայց միևնույն ժամանակ սա ամենազարմանալի երեւույթն է։ Կա ձայնի, բառերի հատուկ կախարդանք: Ձայնը հավերժություն է:
Երկրորդը գրաֆիկական է: Սա գրավոր լեզուն է։ Եվ դա սկսվում է առաջին հերթին այբուբենից։
Դուք հիմա կարդում եք իմ գրածը։ Ես բառերի օգնությամբ թղթի վրա արտահայտեցի մտքերս՝ այբուբենի տառերը յուրովի միացնելով։ Երևի դու ինձ երբեք չես տեսել և ես քեզ չեմ տեսել։ Եվ հավանական է, որ ես և դու իրարից շատ հեռու ենք։ Բայց ամենազարմանալին այն է, որ մենք շփվում ենք։ Իսկ դու արդեն ունես իմ կերպարը։ Հատկապես եթե կարդացել եք իմ նախորդ գրքերը։
Երրորդ իմաստը իմաստային է։ Դա կապված է ներքին խոսքի հետ։ Մարդը միտք-բառերի օգնությամբ անվանումներ է տալիս առարկաներին և դրանց հատկություններին, երևույթներին։ Նրանց միջև հարաբերություններ է հաստատում. Եվ սա կապված է մարդու մտածողության, նրա հոգեկանի հետ։ Հոգեկան էներգիան է, որ խոսքին օժտում է որոշակի ուժով։ Բայց դրա մասին ավելի ուշ:
Այս գրքում մենք կքննարկենք Խոսքի բոլոր երեք իմաստները:

Կախարդական գիտելիքների համակարգ
Լեզուն է, որ ձեւավորում է մարդու գիտակցությունն ու մտածողությունը։ Չէ՞ որ վաղ մանկությունից մինչև ծերություն մարդու կյանքը անքակտելիորեն կապված է լեզվի հետ։
Երեխան դեռ չի սովորել խոսել, իսկ նրա ականջն արդեն որսում է հարազատ խոսքի, մայրական օրորոցայինի հնչյունները։ Եվ աստիճանաբար, բառերի միջոցով ու բառերի օգնությամբ երեխան ստեղծում է իր առանձնահատուկ աշխարհը։ Բառերն արտացոլում են անսահման ու բազմազան տիեզերքը: Բայց նա դեռ շատ բան չի տեսել այս աշխարհում և դժվար թե երբևէ տեսնի (օրինակ՝ պինգվիններ Անտարկտիդայի սառույցների մեջ):
Բառերի միջոցով մարդը կարող է շոշափել մեր նախնիների հնագույն մտքերը, ստանալ նրանց փորձն ու ուժը։ Եվ ապագայում հաղորդագրություն ուղարկեք ձեր ծոռներին: Եվ այդ ամենը լեզվի շնորհիվ է:
Ես հիմա գրում եմ մի գիրք, որը դու, սիրելի ընթերցող, պահում ես քո ձեռքերում։ Եվ ես նորից օգտագործում եմ բառեր. Ես դրանք որոշակիորեն համատեղում եմ նախադասությունների մեջ: Միևնույն ժամանակ, ես ուշադիր դիտարկում եմ յուրաքանչյուր բառը: Բայց ինչու եմ ես դա անում: Որպեսզի դուք հասկանաք և հետաքրքրվեք այն պատկերներով, որոնք ես տեղադրել եմ իմ գրքում: Որպեսզի այս պատկերները ձեզ ստիպեն մտածել ձեր և ձեր կյանքի մասին: Դուք կսկսեք մտածել, ինքներդ ձեզ համար նոր մտքեր ստեղծել, գծել ձեր սեփական պատկերները, և դա, իր հերթին, կբերի ձեր կյանքի ինչ-որ մասի կամ ամբողջ կյանքի վերափոխմանը:
Յուրաքանչյուր լեզու արտացոլում է մեզ շրջապատող աշխարհը կազմակերպելու և ընկալելու որոշակի ձև: Իսկ ռուսաց լեզուն համակարգերի համակարգ է, մոդելների մոդել։ Դա բառի և նախադասության գիտությունն է։ Այն, ինչ մարդիկ արտահայտում են բառերի, լեզվի օգնությամբ, խճանկարի նման ձևավորվում է աշխարհի որոշակի պատկերի մեջ։ Ավելին, մարդիկ ակտիվորեն ստեղծում են իրենց աշխարհը մտքի պատկերներով և բառերով։
Մեզանից յուրաքանչյուրը միաժամանակ օգտվում է որոշակի լեզվի բոլոր առավելություններից և լեզվական ամբողջ ավանդույթից, որին պատկանում է ի ծնե: Եվ միևնույն ժամանակ նա ապրում է դրա սահմանափակումները։
Որո՞նք են այս առավելությունները: Առաջին հերթին լեզուն հնարավորություն է տալիս մուտք գործել նախնիների կուտակված փորձը, նրանց ժողովրդի մշակութային ժառանգությունը և ամբողջ մարդկային քաղաքակրթությունը:
Որո՞նք են սահմանափակումները: Այն փաստը, որ մարդը, օգտագործելով լեզուն, սկսում է ընդունել այն բառերը, որոնցով նա նկարագրում է իրականությունը՝ հենց իրականության համար: Հաջորդը, մենք կբացատրենք, թե ինչպես է դա տեղի ունենում:
Սովորական մայրենի լեզուն չի գիտակցում, որ իր լեզուն ոչ միայն իր մտքերն արտահայտելու համար է, այլ նաև գիտելիքի որոշակի համակարգ: Համակարգ! Կախարդական գիտելիքներ! Մտածիր այդ մասին.
Պարզվում է, որ յուրաքանչյուր մարդ ըստ էության կախարդ է և կախարդ, պարզապես չգիտի այդ մասին: Մենք ստեղծում ենք, մենք իրականություն ենք ստեղծում։ Բայց ինչ? Եվ եթե ինչ-որ բան մեզ չի համապատասխանում այս իրականության մեջ, ապա դա կարելի է փոխել՝ պատասխանատվություն ստանձնելով մեր աշխարհի, մեր խոսքերի ու մտքերի համար։ Եթե ձեզ դուր չի գալիս, որտեղ ձեզ քշում են, ապա ինքներդ նստեք ղեկին: Հիմնականում վերահսկեք ձեր կյանքը:

Ինչի՞ համար է լեզուն:
Հիմա մենք պետք է պարզենք, թե ինչ ենք անում իրական կյանքում լեզվի օգնությամբ։
Նախ, մենք շփվում ենք այլ մարդկանց հետ, կապեր ենք հաստատում, խզում հարաբերությունները.
երկրորդ, մենք արտահայտում ենք մեր զգացմունքներն ու հույզերը.
երրորդ, մենք զգացմունքներ և արձագանքներ ենք առաջացնում այլ մարդկանց մեջ: Այսինքն՝ մենք ազդում ենք մարդկանց վրա։
Չորրորդ, լեզուն շրջապատող աշխարհում կախարդական գիտելիքների և գործողությունների համակարգ է:
Լեզուն զարմանալի գործիք է, որի միջոցով մարդիկ շփվում են միմյանց հետ։ Դա այն լեզուն է, որը պահպանում է մարդկային ողջ գիտելիքները հնագույն ժամանակներից մինչև մեր օրերը: Հենց լեզուն է հնարավոր դարձնում մարդկային մշակույթի գոյությունն ու զարգացումը:
Երկու մարդու շփման մեջ կա երկու դիրք՝ խոսողի և ընկալողի։ Խոսողի խոսքերը հստակ և անուղղակիորեն ազդում են ընկալողի վրա: Ի՞նչն է պարզ դրանում։
Մենք գիտենք, որ մարդու ձայնը, նրա խոսքի որոշակի թրթիռները ազդում են ընկալողի լսողական անալիզատորի վրա։ Բայց ի՞նչ է կատարվում հետո մարդու ուղեղում, նրա մտքում... Այստեղ գիտությունը կարող է միայն կռահել:
Ես իմ մտքի միջոցով ազդում եմ ինձ շրջապատող աշխարհի, մարդկանց վրա: Բայց մարդիկ նույնպես ազդեցություն ունեն ինձ վրա, իմ կյանքի վրա։
Մարդկանցից հաճախ կարելի է լսել. «Այս մարդը փորձել է կառավարել ինձ, մանիպուլացնել ինձ» կամ «Նա թույլ չի տալիս ինձ նորմալ կյանքով ապրել»:
Մենք բոլորս ազդում ենք միմյանց վրա: Առանց դրա անհնար է ապրել։ Եթե անգամ անտառ, սարեր գնաս, միեւնույն է ազդեցությունը կզգաս։ Ի վերջո, քաղաքակրթությունը կհասնի ձեզ, ինչպես ժամանակին հասավ Ամերիկայի և Ավստրալիայի հնդկացիներին:
Ակնհայտ է, որ խոսքերն ինչ-որ կերպ ազդում են մարդու վրա։ Բայց ինչպես?
Պատասխանը թաքնված է հենց հարցի մեջ.
Ինչպե՞ս:
Հենց պատկերն է լուծման բանալին։
Մենք լսում ենք «Շուն» բառը։ Ի՞նչ է կատարվում մեզ հետ։ Մտքում հայտնվում է շան կերպար։ Եվ, յուրաքանչյուրն ունի իր սեփականը:
Ահա ևս մեկ բառ՝ «Տուն»։
Եվ կրկին պատկեր-նկար։ Մեկ անձի համար սա բարձրահարկ շենքի պատկերն է և դրանում գտնվող բնակարանը: Մյուսի համար դա պապիկների տան պատկեր է՝ ռուսական վառարանով։ Հիմա նա արդեն զգում է թարմ թխած հացի հոտն ու թարմ կաթի համը, լսում է կովի լացն ու շան հաչոցը։
Իսկ հիմա այս պատկերները համադրենք որոշակի գործողության հետ՝ «Շունը վազում է տուն»։ Նկարը կենդանացավ։ Եվ «վազում» բայը նրան վերակենդանացրեց: Գործողությունն ուղղորդում էր «to» նախադասությունը։ Ամեն ինչ պարզ է.
Բանախոսի խոսքերը ունկնդիրների մտքում պատկերներ կենդանացրին։ Բայց, որ հատկապես կարևոր է, նրանք որոշակի ազդեցություն թողեցին նրա մեջ։ Այս գործողությունը շատ նուրբ է, դեռ տեսանելի չէ: Բայց դա եղավ։ Տառերի և բառերի համակցությունները կարող են տարբեր զգացողություններ առաջացնել մարդու մեջ։ Նրանցից ոմանք կարող են ոչնչացնել, մյուսները օգտակար և բուժիչ կլինեն: Հնչյունները, բառերը, ներառյալ տպագիրները, մարդու հոգում զգացմունքների անսովոր շարժում են առաջացնում:
Իսկ եթե բառերն օժտում եք որոշակի իմաստով, ունկնդրի մեջ զգացմունքների շարժում առաջացնե՞ք։ Հետո կարելի է ասել, որ շփում է տեղի ունեցել, և մարդիկ հասկացել են միմյանց։
Բայց ահա թե ինչն է հետաքրքիր. Հաղորդակցությունը տեղեկատվություն չի փոխանցում:
- Ինչու այդպես?! - ընթերցողը կզարմանա, - չէ՞ որ նույնիսկ կա «տեղեկատվության փոխանցում» արտահայտությունը։
Իսկ ինչո՞ւ է մեզ պետք շփվել։
Ես և դու արդեն գիտենք, որ մարդու ենթագիտակցականում կա այն ամբողջ տեղեկատվությունը, որը հասանելի է Տիեզերքում: Եվ քանի որ կա ԲՈԼՈՐ ինֆորմացիան, ի՞նչ կարելի է փոխանցել հաղորդակցության ընթացքում։
Ի՞նչ է տեղի ունենում այդ դեպքում, երբ մարդիկ շփվում են:
Նախորդ գրքերումս արդեն գրել եմ, որ մարդու հետ շփումը միշտ շփում է այլ աշխարհի հետ։ Մենք միմյանց վրա ազդում ենք շատ խորը ենթագիտակցական մակարդակով և օգնում ենք միմյանց օգտագործել զգացմունքներն ու պատկերները: Գոյություն ունի երկու Աշխարհների՝ Տիեզերքների փոխազդեցություն: Բայց ո՞րն է այս փոխգործակցության նպատակը:
Պարզվում է, որ շփման միակ նպատակը համաստեղծումն է, ստեղծագործելը։ Հաղորդակցվելիս տեղի է ունենում մտքեր-պատկերների միավորում, այստեղից էլ՝ մարդկանց էներգիաները, նրանց ջանքերը։ Կոլեկտիվ միտք է ձևավորվում, որն անհավատալի ուժ ունի։ Եվ հավաքական բազմաթիվ մտքերի ազդեցության տակ ձեւավորվում է ընդհանուր իրականություն.
Մեկ մարդ գիտակցություն չունի. Կա միայն գիտելիք: Համատեղ գիտելիքը (համատեղ գիտելիքը) առնվազն երկու կամ ավելի մարդ է: Հետեւաբար, երբ մարդը խոսում է գիտակցության մասին, նա նկատի ունի կապը բազմաթիվ մտքերի հետ:
Լեզուն գործիք է։ Դա սիմվոլների ու նշանների համակարգ է, անուղղակի փիլիսոփայական համակարգ է։ Կոնֆուցիուսը մի անգամ ասել է. «Նշաններն ու խորհրդանիշները կառավարում են աշխարհը»: Բայց ինչ-որ մեկը ստեղծել է դրանք: Ուստի պետք է հստակեցնել՝ աշխարհը կառավարում է մի մարդ, ով ստեղծում է նշաններ և խորհրդանիշներ։
Հաղորդակցությունը խրախուսում է համատեղ գործողությունները: Այս գործողությունը կարող է լինել կառուցողական կամ կործանարար: Մարդկանց էներգիաների կապ կա (եթե շփումը տեղի է ունեցել): Մարդիկ սկսում են արտադրել նույն մտքերը, կամ շատ նման մտքեր: Մտքեր, պատկերներ և զգացմունքներ - դառնում են սովորական: Հետո նրանք անցնում են գործի: Այսպես է տեղի ունենում արարչագործության գործընթացը։
Ի՞նչ ենք անելու այս գործընթացի հետ։
Ի վերջո, կարելի է մտածել աշխարհի վերջի մասին և պատկերացնել սարսափելի նկարներ։ Եվ դուք կարող եք միասին երազել հիանալի ապագայի մասին և ձեր գործողություններով մոտեցնել այն։
Փողոցում մի կին մոտենում է ձեզ մի քանի գրքեր ձեռքներին և սկսում է վախեցնել ձեզ ապոկալիպսիսի հետ: Եվ հետո առաջարկում է փախչել նրա հետ:
Իմացեք, որ այս մարդը չի ցանկանում ապրել այս աշխարհում: Բայց սա նրա ընտրությունն է։ Իր մտքում նա արդեն քանդել էր այս աշխարհը։ Բայց միայն նրա միտքը բավարար չէ, և, հետևաբար, նա ցանկանում է ներգրավել ձեզ և այլ մարդկանց, որպեսզի հավաքական միտքն ավելի ուժեղանա և մարմնավորվի իրական իրադարձություններում: Հենց այս մտքերն են նպաստում տարատեսակ աղետների ու բնական աղետների առաջացմանը։
Եթե ուզում ես ապրել, այս մարդկանց հետևից չես գնա։
Եզրակացություն՝ համատեղ ստեղծագործության համար անհրաժեշտ են խոսքեր և հաղորդակցություն։ Հավաքական միտքը միացնելու համար, ինչը նշանակում է միտքը հարյուր անգամ, միլիոն անգամ ավելի ուժեղացնել։
Հետեւաբար, մարդը չի կարող ապրել առանց հաղորդակցության: Նրան դա անհրաժեշտ է ինչպես օդը, ջուրը կամ սնունդը: Հաղորդակցության միջոցով է, որ մարդը ձեռք է բերում ամբողջականություն, ամբողջականություն: Հաղորդակցությունը կյանք է:

Մի բան ասա - արա
Մենք օգտագործում ենք ինչպես բանավոր, այնպես էլ գրավոր լեզու: Մենք կարող ենք օգտագործել այն միջակ, կամ կարող ենք հասկանալ մեր խոսքի և մտքերի արդյունքում առաջացող երևույթների ամբողջ խորությունը:
Խոսքի ձևերի զգալի մասը, որոնք մենք օգտագործում ենք, ակտիվորեն ազդում են մեզ շրջապատող աշխարհի վրա: Այսինքն՝ երբ ինչ-որ բան ենք ասում, արդեն անում ենք այն, ինչ ասում ենք։
Սա շատ կարևոր է հասկանալ:
Ինչ-որ բան ասելը նշանակում է արդեն դա անել: Հիշեք ասացվածքը. «Խոսքը ճնճղուկ չէ. Դուրս թռչեք, չեք բռնի:
Յուրաքանչյուր բառ իր հետևում պատկեր ունի։ Յուրաքանչյուր բառ ունի իր գործառույթը:
Լեզվի երկու տեսակ կա.
1. Զգայական լեզու. Նկարագրում է կոնկրետ առարկաներ և երևույթներ: Դա մի բան է, որը կարելի է նկարել ֆիլմում:

«Սեղանը հատակին է»
«Ծովը աղմկոտ է»

2. Գնահատական լեզու. Սրանք հասկացություններ են, վերացականություններ, գործընթացներ:

"Ես երջանիկ եմ զգում."
«Դուք հոգնած տեսք ունեք»:

Լեզվի կախարդանքը նրա կառուցվածքի մեջ է:
Եկեք նայենք բառարանին:
Յուրաքանչյուր բառ ունի իր իմաստը: Բայց այս իմաստներն ըստ էության վերացական են։
Ունենալով սուբյեկտիվ փորձ՝ մարդը առարկաներն ու երևույթները անվանում է իրենց հատուկ անուններով և դրանց այս կամ այն իմաստը վերագրում։ Բայց իմաստը պատրանք է։ Այն առկա չէ բուն օբյեկտում: Մենք՝ մարդիկս, առարկաներին իմաստ ենք տալիս։ Մենք ստեղծում ենք պատկերներ.

Օրինակ:
- Կիտրոնի թթու
- Երկինքը կապույտ է
- Ապակի ապակի:

Առաջին դեպքում առարկան (կիտրոնը) կապեցինք մեր զգայարաններով որոշված որոշակի որակի (թթու) հետ։
Հետո մի իրը կամ որակը կապում ենք մյուսի հետ՝ ստեղծելով ասոցիացիաներ։

Օրինակ՝ Սպիտակ և քաղցր
դեղին և թթու

Նախ, մենք անվանում ենք օբյեկտ կամ երևույթ, այսինքն. անուն ենք տալիս. Այնուհետև մենք սահմանում ենք նրա գործառույթը, այսինքն. կապվեք այլ իրերի հետ և օգտագործեք ինչ-որ բան ստանալու համար: Մենք նորից պատկերացնում ենք այն, ինչ տեսանք, լսեցինք ու զգացինք։ Բառերը մեզ թույլ են տալիս նկարագրել մեր պատկերները, զգացմունքները:
Մյուս կողմից՝ բառը ենթագիտակցության մեջ պահվող պատկերների ու զգացմունքների բանալին է։
Բայց կիտրոնով ամեն ինչ կարծես պարզ է։ Սա ապրանք է, և մենք կարող ենք փորձարկել դրա որակը:
Իսկ ի՞նչ է նշանակում «վիշտ» բառը։ Ինչպե՞ս է բառարանը մեկնաբանում այն մեզ համար:

Վիշտը վիշտ է, խորը տխրություն:

Ոչ մի կոնկրետ բան։ Հետո միգուցե «վիշտ» բառը ինչ-որ բան պարզի՞։

Տխրությունը տխրության և վշտի զգացում է, հոգևոր դառնության վիճակ:

Ոչ մի լավ բան: Նայենք «վիշտ» բառին.

Վիշտը ծայրահեղ տխրություն է, վիշտ, տառապանք:

Կրկին, որոշ վերացականություններ: Մենք շրջում ենք և շրջում:
Բայց մինչ մենք փնտրում էինք այս բոլոր բառերի իմաստը բառարանում, դուք հավանաբար արդեն ունեիք հիշողություն, որում դրսևորվում էին այդ զգացմունքները: Այս զգացողության իմաստը ձեզ համար կախված է կոնկրետ պատկերներից, ձայներից, սենսացիաներից, որոնք հայտնվում են ի պատասխան այս բառի:
Վերցնենք ևս մեկ բառ՝ «Ուրախություն».

Ուրախությունը հոգևոր մեծ բավարարվածության զգացում է, զվարթ զգացում։

Եվ ահա սենսացիաների նկարագրությունը. Մենք այս բառը կապում ենք այն զգացմունքների հետ, որոնք ապրում ենք մեր ներսում: Բայց թե ինչ զգացումներ ենք մենք ապրում, կախված է միայն մեզանից: Քանի որ նույն իրավիճակը առաջին անձի մոտ կարող է վիշտ առաջացնել, իսկ երկրորդում՝ ուրախություն։ Նույնիսկ մեկ մարդու մոտ զգացմունքները կարող են կտրուկ փոխվել կարճ ժամանակում, եթե փոխվի վերաբերմունքը իրավիճակին:
Ինչպես արդեն հասկացաք վերը նշվածից, իրականում ոչ մի իմաստ կամ իմաստ գոյություն չունի անձից առանձին, քանի որ մարդը իմաստ է տալիս օբյեկտին: Այն գոյություն ունի միայն նրա նյարդային համակարգի աշխատանքի մեջ։ Այն գոյություն ունի միայն Մարդու շնորհիվ:
Այստեղից հետևում է մի փայլուն եզրակացություն. Օբյեկտիվ իրականություն կոչվածը բոլոր մարդկանց սուբյեկտիվ իրականությունների միջին, կուտակային, միջին բնութագիրն է։ Ստացվում է, որ իրականությունը մարդկանց մի տեսակ լուռ համաձայնություն է։ Ինչու՞ լռել: Քանի որ այն աշխատում է ենթագիտակցական մակարդակում:
Իհարկե, ես չեմ ժխտում դրա օբյեկտիվությունը, բայց այն օբյեկտիվ է և մեզանից անկախ գոյություն ունի միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ մենք համաձայն ենք դրա հետ։ Հենց որ մենք պատասխանատվություն ենք վերցնում մեր իրականության համար, սկսում ենք կառավարել այն:
Դրանից բխում է երկրորդ հնարամիտ եզրակացությունը՝ մենք կարող ենք փոխել օբյեկտիվ իրականությունը միայն այն դեպքում, եթե փոխենք մեր սուբյեկտիվ իրականությունը։
Դեռ հոգնե՞լ եմ իմ գիտական հաշվարկներից։ Եթե ոչ, մենք առաջ ենք գնում:
Ընդհանրապես այսպես է աշխատում։ Արարիչը ստեղծել է մեր գեղեցիկ աշխարհը՝ Բնությունն ու Մարդը, որպես իր արարչագործության պսակ՝ իր պատկերով ու նմանությամբ: Արարիչը մարդուն տվել է այն ամենը, ինչ ուներ, ներառյալ ազատ կամքը: Ավելին, Մարդը, ունենալով ընտրության ազատություն, կարող է բարելավել Հոր կողմից ստեղծված աշխարհը՝ ստեղծելով իր եզակիը, կամ ոչնչացնել այն, ինչ իրեն արդեն տրվել է: Դժվար չէ կռահել, թե որ ճանապարհն է անցել մարդկությունը։
Եթե մենք կարողանանք խոր ենթագիտակցական մակարդակում հասկանալ, որ մենք ինքներս ենք իրականությունը կառուցում բառերի և իմաստների օգնությամբ, ապա մենք կդառնանք լեզվի տերը, և ոչ միայն դրա սպառողները, օգտագործողները: Մենք կարող ենք հրաշքներ գործել բառերով: Մենք կկարողանանք կախարդական կերպով օգտագործել մեր լեզուն՝ փոխելով ինքներս մեզ և օգնելով ուրիշներին փոխվել:
Ինձ զարմացնում է, որ մարդկանց մեծամասնությունը պարզապես տեղյակ չէ իրենց յուրահատուկ կախարդական ուժերի մասին: Նրանք շարունակում են ապրել բոլորովին անիմաստ՝ չհասկանալով ընթացող երեւույթների էությունը։
Լեզուն պարզապես չի նկարագրում շրջապատող աշխարհի առարկաների և երևույթների փոխհարաբերությունները: Նա ստեղծում և կառուցում է այս աշխարհը:

Հիմա եկեք մի փոքր վարժություն անենք:
Կարդացեք «Ես սիրում եմ» արտահայտությունը:
Ի՞նչ կերպար և ի՞նչ զգացումներ ունեիք։ Ի՞նչ ես տեսնում, լսում, զգում: Այս իրադարձությունները անցյալի՞ց են, թե՞ ապագայից։ Որտե՞ղ եք գտնվում և կա՞ որևէ մեկը ձեզ մոտ:
Ինչ է պատահել? Ունեցե՞լ եք փորձ, կերպար։ Եթե այո, ուրեմն դուք ենթարկվել եք բառերի կախարդությանը։ Դու ներս մտար և այս բառերին տվեցիր իրենց իմաստն ու նշանակությունը։ Եվ, ուշադրություն դարձրեք, յուրաքանչյուր մարդ ունի իր կերպարը։ Սա շատ կարևոր կետ է այս գործընթացը հասկանալու համար: ՔՈ ՊԱՏԿԵՐԸ։
Մենք ինքներս ենք, որ ազդեցություն ենք ստեղծում մեր վրա՝ դրան որոշակի իմաստ տալով։ Եվ միևնույն ժամանակ մենք ազդում ենք մեզ շրջապատող աշխարհի վրա, քանի որ բառերով պատկերներ և զգացմունքներ ենք առաջացնում այլ մարդկանց մեջ:
Իսկ հիմա բացահայտենք լեզվի ազդեցության կախարդական մեխանիզմները:

Ինչպես են բառերն ազդում մեր կյանքի վրա

Բառերը կարող են սպանել
Բառերը կարող են փրկել
Մի խոսքով, դարակները կարող ես հետևիցդ տանել։

«Խոսք» ասելով նկատի ունեմ ոչ այնքան բարձր ասվածը, որքան այն, ինչի մասին մարդ մտածում է, ասում է իր ներսում։ Ինչին է նա հավատում։
Կյանքում հաճախ ենք հանդիպում մարդկանց, ովքեր ասում են մի բան, բայց անում են և, համապատասխանաբար, ունեն մեկ այլ բան։
Կարևորն այն չէ, թե մարդը ինչ է ասում: Դուք կարող եք ամեն ինչ ասել: Կարևորն այն է, թե ինչ է նա հավատում: Ինչ մտքեր-պատկերներ են թագավորում նրա հոգում, ենթագիտակցական մտքում։
Մեզանից յուրաքանչյուրը հսկայական ուժ ունի: Եվ այս զորությունն իրականացվում է մեր մտքերի միջոցով, որոնց մենք հավատում ենք: Հիշո՞ւմ ես։ - «Ըստ քո հավատքի, թող քեզ լինի»։
Որոշ հիվանդներ ինձ հարցնում են.
-Բժիշկ, օրական մի քանի անգամ նոր մտքեր եմ կրկնում։ Ինչու՞ փոփոխություն չկա։
Այո, քանի որ միայն բառեր ու նախադասություններ արտասանելը բավարար չէ։ Թութակն, օրինակ, կարող է նաև բառեր կրկնել, բայց դրանից նա երբեք տղամարդ չի դառնա։ Իրականում ամբողջ հարցն այն է, թե դու հավատու՞մ ես նրան, ինչի մասին խոսում ես։

Վերջերս մի կին զանգահարեց ինձ հեռախոսով։
«Բժիշկ,- ասում է նա նյարդայնացած,- ես վերջերս կարդացի ձեր գիրքը: Դուք գրում եք այն մասին, որ եթե փոխեք ձեր մտքերը, ձեր կյանքը կփոխվի։ Ուստի ես ուզում եմ, որ իմ որդին դադարի խմել: Ես սա ասում եմ օրը հարյուր անգամ. Բացի այդ, ես կարդացել եմ շատ այլ գրքեր։ Ես ամեն օր կրկնում եմ դրական հաստատումներ։ Բայց նա խմեց և խմեց: Շարունակում է վիրավորել ինձ. Նրա հարբեցող ընկերներն անընդհատ հարբեցնում են նրան:

Նման մարդկանց հետ կապված ամբողջ դժվարությունն այն է, որ նրանք պարզապես անգիր են անգիր անում նոր արտահայտություններ, թեկուզ դրական և լավ: Նրանք խցկեցին դրանք, կրկնում են ժամերով. Բայց նրանք չեն անում ամենակարեւորը։ Նրանք չեն փոխում իրենց գիտակցության մոդելը, աշխարհայացքը։ Այսինքն՝ մնում են իրենց հին զոհի դիրքերում։
Բառերը, արտահայտությունները, նախադասությունները մի տեսակ գաղտնաբառ են՝ մեր աշխարհի պատկերի բանալին։ Բառերը կոդավորում են իրականությունը: «Սկզբում խոսքն էր». Սա է առեղծվածի լուծումը։
Մեր խոսքը ունակ է խորը փոփոխություններ առաջացնել շրջապատող իրականության մեջ: Եվ սա գիտական փաստ է։

Ռուս գիտնականները՝ ՌԴ Գիտությունների ակադեմիայի տեսական խնդիրների բաժնի ավագ գիտաշխատող Պետր Գարյաեւի գլխավորությամբ, հետաքրքիր փորձ են կատարել։ Բառերի ազդեցությունն ուժեղացնող հատուկ սարքի միջոցով «բուժել» են արաբիդոպսիս բույսի սերմերը։ Սերմերը անիծված էին։ Նման ազդեցությունը նման էր 40 հազար ռենտգենների ճառագայթման։ Նման ցնցման չափաբաժնից ԴՆԹ-ի շղթաներն ու քրոմոսոմները պատռվեցին, գեները քանդվեցին և խառնվեցին: Սերմերի մեծ մասը մահացավ, իսկ փրկվածները մուտացիաներով սերունդ տվեցին: Ընդ որում, անկախ նրանից՝ հետազոտողները բղավել են, թե շշնջացել են անեծքի խոսքերը, կործանարար ազդեցությունը նույնն է եղել. Պարզվում է, որ բույսի վրա ազդել է ոչ թե ձայնի ուժգնությունը, այլ ասվածի իմաստը։
Անեծքներից հետո գիտնականները որոշել են ստուգել օրհնության ուժը։ Արդյունքը զարմանալի էր. Ցորենի հատիկներ, որոնք ստացել են 10 հազար ռենտգեն չափաբաժին, որոնցում պատռվել ու խառնվել են ԴՆԹ-ն, քրոմոսոմներն ու գեները... օրհնության խոսքերից հետո նրանք բողբոջել են ու սկսել նորմալ զարգանալ։
Բայց բոլոր կենդանի էակների գենետիկական ապարատը` բույսերից մինչև մարդ, աշխատում է համընդհանուր օրենքների համաձայն:
Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ բառերը մեծապես փոխում են ջրի կառուցվածքը, և մեր մարմինը բաղկացած է դրա 70-80%-ից: Խոսքի ազդեցության տակ ջրի մոլեկուլները կառուցված են հատուկ ձևով՝ շարվելով բարդ անսամբլների մեջ։
Ահա թե ինչ տեսք ունի ջրի կառուցվածքը, երբ դրա վրա երախտագիտության խոսքեր են կիրառվում.

Ջրի լուսանկար (շնորհակալություն)

Եվ ահա ջրի կառուցվածքը օրհնության աղոթքը կարդալուց հետո.

Ջրի լուսանկար (օրհնություն)

Ահա թե ինչ տեսք ունի ջրի կառուցվածքը, երբ հնչում է Մոցարտի քառասուներորդ սիմֆոնիան.

Ջրի լուսանկար (Մոցարտի 40-րդ սիմֆոնիա)

Եվ ահա թե ինչպես է փոխվել ջրի կառուցվածքը, երբ այն ենթարկվել է երաժշտության այնպիսի ուղղության, ինչպիսին է ծանր մետալը.

Ջրի լուսանկար (ծանր մետաղ)

Լուսանկարից երևում է, որ ճիշտ ձևավորված վեցանկյուն կառուցվածքն ամբողջությամբ քանդվել է կտորների։
Բայց ջրի վիճակը վիճաբանության ժամանակ, որտեղ ներգրավված են չափազանց բացասական հույզեր.

Ջրի լուսանկար (վիճաբանություն)

Ջրի բյուրեղի ձեւը տգեղ դարձավ։ Բյուրեղը աղավաղվել է, ոչնչացվել ու ցրվել։

Բայց ես ու դու, սիրելի ընթերցող, ապրում ենք բառերի մեջ։ Եվ անձամբ ես անտարբեր չեմ, թե ինչ բառերով եմ արտահայտվում, և ինչ բառերով են ինձ «մշակում» ուրիշները։ Իզուր չէ, որ ասում են. «Ում առաջնորդես, դրանից կշահես»՝ հիվանդություններ, թե առողջություն։ Եվ դուք ինքներդ առողջ կլինեք ճիշտ այնքան, որքան ձեր մեջ գերակշռում են ստեղծագործական կամ կործանարար մտքերը։ Եվ հիմա, կարծում եմ, հասկանում եք, թե որքան կարևոր է գեղեցիկ և ճիշտ խոսելը։
Եթե դուք մտնում եք սենյակ, որտեղ մարդիկ ծխում են, ապա կամա թե ակամա դուք ենթարկվում եք ծխախոտի թունավոր ծխի։ Մարդկանց ագրեսիվ խոսքերն ու մտքերը նույնպես ազդում են մեզ վրա։ Մտնելով նրանց կործանարար դաշտ՝ վտանգի տակ ենք դնում մեր հոգին ու մարմինը։

Վալերի Վլադիմիրովիչ! հարցնում է սեմինարի մասնակիցներից մեկը. -Իսկ ինչ կասեք ջերմության ու անպարկեշտության մասին: Ինչպե՞ս արձագանքել կոպիտ խոսքեր լսելիս:
-Եթե մարդու հոգում ագրեսիա կա, ու բառերը չեն հերիքում դա արտահայտելու համար, ուրեմն սկսում է հայհոյել։ Այս ստանդարտ բառերի օգնությամբ նա ցողում է իր բացասական զգացմունքները, ագրեսիա է ցողում իրեն շրջապատող աշխարհին: Կրքերի ինտենսիվությունը մարում է, լարվածությունը՝ նվազում։ Բայց միևնույն ժամանակ նման մարդը ոչնչացնում է իրեն և իր շրջապատին: Ծխողը նույնպես: Նա սպանում է ոչ միայն իրեն, այլեւ թունավորում է մոտակայքում գտնվողներին։
Այսինքն՝ զգացմունքներ կան, բայց դրանք արտահայտելու համար բավարար պատկերներ ու բառեր չկան։ Այդ իսկ պատճառով կարևոր է ճիշտ հասկանալ բառերը, դրանց նշանակությունը, ունենալ հարուստ բառապաշար։ Դա մարդու կյանքն ավելի հետաքրքիր ու ուրախ է դարձնում։ Սա կարգի է բերում նրա կյանքը։ Բարելավում է հաղորդակցությունը:
Իսկ եթե շուրջդ հայհոյանք ես լսում, ապա օգտագործիր արտացոլման նույն օրենքը։ Դա նշանակում է, որ ձեր հոգում ինչ-որ ագրեսիա կա, որը ելք է փնտրում։ Մեկին կշտամբում ես, մեկի հետ վիճում։ Մտածիր այդ մասին.

Խոսելով չար աչքի և վնասի մասին:
Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչպես են ստեղծվում այդ խնդիրները և ո՞վ է դրանք ստեղծում։
Որոշ ընթերցողների համար երևակայությունը նկարում է չար կնոջը, ով շշնջում է հմայքը կամ անբարյացակամ հայացքով մարդուն: Բայց եթե այդպես մտածենք, նորից տուժողի դիրք կզբաղեցնենք։
Այս իրավիճակում, ինչպես ցանկացած այլ իրավիճակում, դուք պետք է պատասխանատվություն ստանձնեք: Ստացվում է, որ մարդիկ ստեղծում են չար աչքը և վնասում են իրենց՝ և՛ իրենց, և՛ շրջապատողներին։

Ահա մի օրինակ.
Հաջորդ սեմինարին մենք սովորում ենք կառավարել մեր հույզերը, բացասական զգացմունքները վերափոխել դրականի։ Խոսենք վախի մասին։
-Դահլիճում ներկաներից ո՞վ մտավախություն ունի։ Ես դիմում եմ հանդիսատեսին.
-Ունեմ,- ձեռքը բարձրացնում է դահլիճի կենտրոնում գտնվող մի կին։
-Ունեմ,- առաջին շարքից արձագանքում է սեմինարի մասնակիցը։
-Այո, բոլոր մարդիկ վախեր ունեն։ գոռում է մի կին վերջին շարքից. Մի քանի հոգի գլխով արեցին՝ ի նշան համաձայնության։
- Ո՞վ ասաց «Բոլոր մարդիկ վախեր ունեն»: Ես հարցրեցի. - Խնդրում եմ, վեր կաց:
Կինը վեր կացավ աթոռից։
- Ինչ է քո անունը? Ես դիմում եմ նրան.
— Մարգարիտ,— պատասխանում է նա։
-Մարգարիտա, հասկանու՞մ ես, թե ինչ արեցիր հենց նոր: Ես նրան հարցնում եմ.
- Ինչ եմ ես անում? նա զարմացած հարցրեց.
-Մեկ րոպե առաջ դուք վնաս հասցրիք Երկրի բոլոր մարդկանց։ Իսկ սա ոչ ավել, ոչ պակաս՝ 6 մլրդ.
Դահլիճը սկսեց աշխուժանալ։
-Իսկ ինչպե՞ս եմ դա արել: նա անվստահորեն հարցրեց.
-Շատ պարզ է. Դուք ցանկացաք, որ բոլոր մարդիկ վախի մեջ ապրեն։
«Ես դա նրանց համար չէի ուզում», - սկսեց արդարանալ կինը:
- Բայց դուք ասացիք. «Բոլոր մարդիկ վախեր ունեն»: Իսկ դու արդեն գիտես, որ ցանկացած միտք ցանկություն է։
-Ի՞նչ անել հիմա: նա հարցրեց.
- Քանի որ դուք ինքներդ եք վնասի հեղինակը, կարող եք այն հեռացնել հենց այս րոպեին։ Բայց նախ պատասխանեք ինձ այս հարցին. քանի՞ հոգու եք իրականում ճանաչում վախով:
«Նույնիսկ ինձ մոտ դա այնքան էլ չի ստացվում», - պատասխանում է Մարգարիտան:
-Ուրեմն ի՞նչ իրավունք ունեք բոլոր մարդկանց համար պատասխան տալու։
- Ոչ ոք! Միայն ինձ համար:
-Եվ եթե այո, ապա ցանկացե՛ք հենց հիմա, անկեղծորեն, զգացումով, որ ինքներդ ձեզ և Երկրի բոլոր մարդկանց ապրեք առանց վախի: Հանգիստ և վստահ: Եվ ձեր այս բարի գործողությամբ դուք չեզոքացնում եք հին բացասական ծրագիրը։

Եվ հիմա ստուգեք ինքներդ ձեզ, սիրելի ընթերցող, վնասի և չար աչքի համար: Երբևէ այսպիսի բան ասե՞լ եք.

Այո, բոլոր տղամարդիկ/կանայք այդպիսին են...
Մարդիկ փող չունեն...
-Կառավարությունում միայն գողեր կան...
- և այլն:

Բայց նման արտահայտությունները գործողությունների ծրագրեր են, որոնք փչացնում են մեր և ուրիշների կյանքը:
Զգույշ եղեք այս տեսակի ընդհանրացումներից: Եթե, այնուամենայնիվ, այդպիսիք եղել են, անմիջապես փոխեք ձեր մտքերը։ Կատարեք ձեր մտքերի «մաքրում», և դուք կարիք չեք ունենա գնալ տատիկների մոտ:

Ինչպե՞ս են մեր խոսքը և մտքերը ազդում մեզ և մեզ շրջապատող աշխարհի վրա: Խոսքը կենդանացնում է պատկերը։ Կերպարն իր հերթին կապված է մարդու զգացմունքների ու հույզերի հետ։ Իսկ զգացմունքներն ու հույզերը ծնում են գործողություններ, որոնք դրսևորվում են կյանքում։
Ստացվում է այս շղթան.

Խոսք  պատկեր  զգացմունքներ, հույզեր  գործողություններ  կյանք

Մարդն առաջնորդվում է ոչ թե բուն բառով, այլ նրանով, ինչ կանգնած է դրա հետևում։ Դա պատկեր է։ Ներքին տեսնել, լսել, զգալ.
Եկեք մի փոքր փորձ անենք։
Այժմ դուք կկարդաք երեք կարճ տեքստ: Եվ փորձեք որոշել, թե ինչո՞վ են դրանք տարբերվում միմյանցից, ի՞նչ զգացողություններ ու պատկերներ է առաջացնում նրանցից յուրաքանչյուրը։

«Եվ հիմա նրանք գնացին... և իզուր չեն ասում... և եղբայրս ինձ չասաց, որ իզուր չանեմ դա, բայց ես չլսեցի նրան... դու կարող ես»: չօգտագործես այս դեղերը... դա սատանայից է... խավարն է գալիս, դևերն են գալիս... այս մարդը եկավ ինձ մոտ այս գիշեր... նա իրեն անվանեց մեսիա... Ես պետք է ծննդաբերեմ նրանից: .. Ես հատուկ առաքելություն ունեմ այս աշխարհում... մի վիրավորիր ինձ... թող ինձ գնամ... Ես ոչ մի վատ բան չեմ արել... Ես լավ աղջիկ եմ... դեռ օգտակար եղիր քեզ... որդերն են ապրում իմ ներսում... ես դա գիտեմ... ես դա զգում եմ... ես չեմ կարող շատ ուտել.. ... նրանք ուտում են ամբողջ սնունդը»:
(Շիզոֆրենիայով հիվանդի «բանավոր օկրոշկա» տեսակի զառանցանք)

«Տրանսֆորմացիոն քերականությունը աշխարհի այս ներկայացման մյուսներին ներկայացնելու և հաղորդակցվելու գործընթացի բացահայտ մոդելն է: Փոխակերպման քերականության մեջ նկարագրված մեխանիզմները համընդհանուր են բոլոր մարդկանց համար և այն բանի համար, թե ինչպես ենք մենք ներկայացնում մեր փորձը: Գործընթացների կողմից ներկայացված իմաստային իմաստը էկզիստենցիալ, անսահման հարուստ և բազմազան իմաստ է։ Այս գոյաբանական իմաստների ներկայացման և փոխանցման ձևը կարգավորվում է կանոններով: Տրանսֆորմացիոն քերականությունը մոդելավորում է ոչ թե այս էկզիստենցիալ իմաստն ինքնին, այլ այն ձևը, որով ձևավորվում է էկզիստենցիալ իմաստների անսահման բազմություն, այսինքն՝ ներկայացումների ձևավորման կանոնները։
(R. Bandler, D. Grinder «The Structure of Magic», Սպիտակ նապաստակ, Սանկտ Պետերբուրգ, 1996 թ.)

«Պատկերացրեք, Վլադիմիր, նա և նա կսկսեն սիրով իրականացնել այն նախագիծը, որը մենք նկարում ենք։ Տնկել ընդհանուր ծառեր, խոտաբույսեր, այգի: Եվ ուրախացեք, քանի որ նրանց ստեղծագործությունները ծաղկում են գարնանը: Սերը հավերժ կապրի նրանց միջև, նրանց սրտերում, շուրջը: Եվ բոլորը միմյանց կներկայացնեն գարնանային ծաղկի մեջ՝ հիշելով, թե ինչպես միասին տնկեցին մի ծառ, որը ծաղկեց: Իսկ ազնվամորու համը կհիշեցնի սիրո համը։ Նա և նա, իրար սիրահարված, աշնանը դիպչեցին ազնվամորու ճյուղերին։
Գեղեցիկ պտուղները հասունանում են ստվերային այգում: Եվ նա և նա միասին տնկեցին այգին: Նրանք տնկեցին սիրո այգի:
Նա բարձր ծիծաղեց, երբ նա քրտնեց, փոս փորեց, և նա ձեռքով հանեց նրա ճակատից կաթիլները և համբուրեց նրա տաք շուրթերը ... »:
(Վ. Մեգրե «Ստեղծագործություն», Դիլյա, Մոսկվա - Սանկտ Պետերբուրգ, 2005 թ.)

Նշում! Բոլոր երեք հատվածները գրված են նույն տառերով։ Բայց դրանք այլ կերպ են ընկալվում։ Ինչո՞ւ։ Այո, քանի որ այս տառերը կանգնած են տարբեր համակցություններով և տարբեր բառեր են ստեղծում: Իսկ բառերը, հատուկ հերթականությամբ դասավորված, մեր մտքում որոշակի պատկերներ ու զգացումներ են ծնում։
Առաջին տեքստը շիզոֆրենիկ հիվանդի զառանցանքն է։ Այն օգտագործում է մեզ ծանոթ բառեր, բայց դրանց միջև կապ չկա։ Այն կարդալիս չկա ամբողջականության զգացում, մտքերը ցատկում են մի պատկերից մյուսը։ Եթե երկար ժամանակ փորձեք կարդալ նման տեքստ, շուտով կնկատեք, որ ինքներդ կորցնում եք աշխարհի ամբողջական պատկերի ընկալումը: Գուցե դա է պատճառը, որ հոգեբույժները ժամանակի ընթացքում հիշեցնում են իրենց հիվանդներին.
Երկրորդ տեքստը վերցված է շատ հետաքրքիր գրքից, բայց գրված է անսովոր լեզվով։ Գիտական. Երբեմն ինձ թվում է, որ գիտնականները միտումնավոր հատուկ լեզու են հորինել, որպեսզի ոչ ոք նրանց չհասկանա։ Կամ գուցե մարդկանց շփոթեցնելու, նրանցից հեռու տանելու համար