Կաթոլիկ անունների օրացույց. Ե՞րբ է այս տարի Մեծ Պահքը: Տիրոջ կաթոլիկ Համբարձումը

2018 թվականի կաթոլիկ պահքը տարբերվում է ուղղափառ պահքից ոչ միայն տեւողությամբ, այլեւ ավանդույթներով, ուստի արժե առանձին անդրադառնալ դրա վրա։ Նախ անդրադառնանք գրառման ընդհանուր իմաստին. Ինչպես ուղղափառները, այնպես էլ կաթոլիկների ծոմը զատկության և Զատկի տոնին նախապատրաստվելու շրջան է: Մինչև Մեծ Եկեղեցու Շիզմը, որը տեղի ունեցավ 1054 թվականին, կար համապատասխանաբար մեկ քրիստոնեական եկեղեցի, և ծոմապահության կանոնները նույնն էին, ավելի մոտ ժամանակակից ուղղափառներին: Սրանով, թերևս, ավարտվում են նմանությունները, և հետևաբար անցնենք տարբերություններին։

Զատիկից առաջ կաթոլիկ ծոմը սկսվում է մոխրի չորեքշաբթի օրը և տևում է ուղիղ քառասուն օր՝ ուղղափառներից 8 օր պակաս: «Մոխիր չորեքշաբթի» անվանումը գալիս է նրանից, որ այսօր էլ մարդիկ մոխիր են ցանում իրենց գլխին՝ ի նշան վշտի և ապաշխարության։ Կաթոլիկների մեջ կա Մեծ Պահքի երկու կանոն՝ ավելի խիստ, որը, սակայն, ուղղափառի համեմատ, դեռ շատ հավատարիմ է թվում, պահպանվել է մինչև 20-րդ դարի կեսերը, այնուհետև ընդունվել է ավելի խնայող։ . Այսօր խիստ ծոմ է պահում կաթոլիկ հավատքի եռանդուն հետևորդները, մինչդեռ մեծամասնությունը նախընտրում է ծոմ պահել «փափուկ» կանոնի համաձայն:

Կաթոլիկ ծոմի սննդային սահմանափակումները

Նախ, պետք է նշել, որ կաթոլիկների մոտ ծոմ հասկացությունը ներառում է ինչպես պահքի օրեր, այնպես էլ ժուժկալության շրջաններ։ Պահքի օրերին սննդի որակի հետ կապված սահմանափակումներ չունեն՝ կարելի է նույնիսկ միս ուտել, բայց քանակի սահմանափակումներ կան՝ առատ կերակուրը թույլատրվում է միայն օրը մեկ անգամ՝ ուշ կեսօրին, իսկ մյուս երկուսը պետք է շատ լինեն։ թեթև նախուտեստներ. Ձեռնպահության օրերին արգելվում է միս ուտել, ալկոհոլային խմիչքներ խմել, բայց կարելի է ձուկ, ձու և կաթնամթերք ուտել։

2018 թվականի կաթոլիկական պահքի խիստ ավանդույթը սահմանում է հետևյալ ռեժիմը՝ Մեծ Պահքի բոլոր կիրակիները սովորական օրեր են, երկուշաբթիից շաբաթ՝ պահքի օրեր, բացառությամբ մոխիր չորեքշաբթի և Ավագ ուրբաթ. Կաթոլիկների շրջանում ծոմ պահելու ավելի հեշտ տարբերակը ներառում է միսից հրաժարվելը հետևյալ օրերին՝ մոխրի չորեքշաբթի, Ավագ ուրբաթ, Ավագ շաբաթ և Մեծ պահքի բոլոր ուրբաթ օրերին: Կան տարիքային սահմանափակումներ՝ 14 տարեկանից միայն երեխաներին թույլատրվում է ձեռնպահության օրերը, իսկ կաթոլիկական խիստ ծոմապահությունը թույլատրվում է 21-ից 60 տարեկան, այնուհետև այն պայմանով, որ դա չվնասի հավատացյալի առողջությանը։

Կաթոլիկ Մեծ Պահքի հոգևոր իմաստը 2018 - մարտի 15-ից ապրիլի 1-ը

2018 թվականին կաթոլիկների համար ծոմապահությունը կսկսվի մարտի 15-ից և կտևի մինչև ապրիլի 1-ը։ Քանի որ Արևմտյան եկեղեցում սննդից հրաժարվելն ավելի շատ խորհրդանշական է, քան գործնական, կաթոլիկները մեծ ուշադրություն են դարձնում ծոմի հոգևոր էությանը. փորձում են զերծ մնալ աշխարհիկ ժամանցային միջոցառումների հաճախելուց, արձակուրդներ չեն կազմակերպում (բացառություններ են արվում միայն երեխաների համար), գնում են. եկեղեցի ավելի հաճախ, աղոթեք, օգնեք կարիքավորներին: Ժամանակակից կաթոլիկական ծոմը կարգավորող փաստաթուղթը կոչվում է «Ապաշխարության Առաքելական Սահմանադրություն», որը հրապարակվել է 1966 թվականին Պողոս VI պապի մասնակցությամբ։ Ըստ «Առաքելական Սահմանադրության»՝ կաթոլիկների շրջանում պահքի հիմնական իմաստը մեղքերի համար ապաշխարությունն է և հոգևոր կատարելության անկեղծ ցանկությունը, իսկ սնունդից զերծ մնալը առաջնահերթություն չէ։ Ավանդույթ կա՝ մինչև ծոմը սկսելը յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է ինքն իրեն հարց տա. «Ինչո՞ւ եմ ես ծոմ պահում»: և ծոմի ողջ ընթացքում հոգևոր մտորումների միջոցով փորձիր դրա պատասխանը գտնել: Եթե ​​պատասխանը գտնվի մինչեւ Զատիկ, ապա կաթոլիկական ծոմն իզուր չէր.

Կաթոլիկները ճանաչում են հոգու և մարմնի միասնությունը: Կրոնը կենտրոնացնում է ճշմարտությունը. մարդկությունը կանգնած է նյութի և հոգու երկու աշխարհների միջև: Ֆիզիկական աշխարհը դիտվում է որպես Աստծո ստեղծագործության մաս, հետևաբար, ամեն ինչ լավ է, քանի դեռ մարդը չի չարաշահում այն: Ինչպես ցանկացած այլ կրոնում, կաթոլիկները նշում են եկեղեցական տոները, և դրանք համապատասխան օրերին նշելու համար, հավատացյալների հարմարության համար, կա 2019 թվականի կաթոլիկ օրացույց:

Կաթոլիկ տոները 2019 թ

Աստվածածնի հաղթանակը, այս օրը նրանք հարգում են Սուրբ Կույսի հիշատակը և նրա դերը մարդկության փրկության աստվածային ծրագրում: Քրիստոսի ծնունդը հնարավոր դարձավ միայն Մարիամի համաձայնության շնորհիվ. «Թող ինձ լինի քո խոսքի համաձայն», - պատասխանեց Գաբրիելը: Տարին սկսվում է անձնուրաց սիրո ներշնչմամբ, քանի որ Մարիամը երբեք չի վարանել Աստծո կամքը կատարել: Աղոթքներում մարդիկ հարցնում են. «Ով Մարիամ, Աստվածածին, աղոթիր մեզ համար»:

Նոր տարին նախկինում եղել է Տիրոջ թլփատության տոնը, այնուհետև փոխվել է Հիսուսի Սուրբ Անվան տոնակատարության, այժմ Սուրբ Աստվածածնի օրն է: Քրիստոնյաների մեծամասնության համար Նոր տարվա գաղափարը բաց դռներն են, նրանք հյուրեր են ընդունում: Պատարագի ամանորյա ուղերձում ասվում և կոչ է արվում «սթափ, արդար և բարեպաշտ ապրել այս աշխարհում»։

Մոխրի չորեքշաբթի օրը Մեծ Պահքի առաջին օրն է՝ Հիսուսի հարության նախապատրաստման շրջանը (ամսաթիվը միշտ ընկնում է Զատիկից առաջ 46-րդ օրը): Խիստ ժուժկալության օր և պահքի շրջանի սկիզբ։ Պատարագի ժամանակ մոխիրը (մեղքի խորհրդանիշ, որը ստացվում է Ծաղկազարդի օրը արմավենու ճյուղերն այրելով) քահանան օրհնում է և ցողում սուրբ ջրով։ Նրանց համար քահանան ծխականների ճակատներին դնում է խաչի նշանը՝ «Հիշիր, որ դու հող ես և պետք է հող դառնաս»։ Այս իրադարձությունը հիշեցնում է մարդկանց մահկանացու կյանքի մասին և ապաշխարության կոչ է անում: Սա պարզապես ապաշխարության ձև չէ, դա հոգևոր կյանքի մասին խորհրդածության կոչ է:

Ծաղկազարդը հիշատակում է Քրիստոսի հաղթական մուտքը Երուսաղեմ (Մեծ հինգշաբթի Նրա ձերբակալության ժամանակը և Ավագ ուրբաթ օրը Նրա խաչելությունը): Ամսաթիվը նշում է Ավագ շաբաթվա սկիզբը և պահքի վերջինը: Քրիստոնյաները Զատիկին նշում են փրկության խորհուրդը Քրիստոսի մահվան և Նրա Հարության միջոցով:
Երթը սկսվում է եկեղեցում՝ ճյուղերի օրհնությամբ և Մատթեոսի Ավետարանից Չարչարանքի ընթերցմամբ։ Սա մարդկային թուլության հիշեցում է. մարդիկ, ովքեր Ծաղկազարդի օրը ուրախության աղաղակներով դիմավորեցին Հիսուսին, նրանք նույնպես աղաղակեցին, որ սպանեն Նրան Ավագ ուրբաթ օրը:
Ավանդաբար, ճյուղերը զարդարում են տնային զոհասեղանները, իսկ մոխրի չորեքշաբթի օրը նրանց մոխիրն օգտագործվում է արարողության ժամանակ:

Ավագ հինգշաբթին այն օրն է, երբ Քրիստոս Իր աշակերտների հետ տոնեց Վերջին ընթրիքը (Երուսաղեմ հաղթական մուտքից չորս օր հետո): Վերջին ընթրիքից մի քանի ժամ անց Հուդան դավաճանում է Քրիստոսին Գեթսեմանիի պարտեզում: Սա Ավագ շաբաթվա հին տոնն է, այն օրը, երբ կաթոլիկները հարգում են հավատքի երեք հիմքերը՝ Հաղորդության խորհուրդը, Քահանայությունը և պատարագը: Վերջին ընթրիքի ժամանակ Քրիստոս օրհնեց հացն ու գինին այն խոսքերով, որ այսօր ասում են քահանաները.
Ավագ հինգշաբթին նրանք պատրաստում են «մյուռոն» (յուղի և բալզամի խառնուրդ), յուղն օգտագործվում է ամբողջ տարվա ընթացքում Մկրտության և հաստատման հաղորդության համար: Հնագույն պրակտիկայի ծագումը գալիս է հինգերորդ դարից և հայտնի է որպես «World Brew Mass»:

Զատկի կիրակիից առաջ Ավագ ուրբաթ օրը հիշատակում է Հիսուսի չարչարանքը խաչի վրա: Այն օրը, երբ Նա, Հուդայի կողմից մատնված և Պոնտացի Պիղատոսի կողմից մահապատժի դատապարտված, խաչվեց մարդկության մեղքերի համար:
Եկեղեցում մատուցվում է հատուկ պատարագ, այստեղ մի շարք բարեխոսական աղոթքներով ընթերցվում է Հովհաննեսի Ավետարանի չարչարանքները։ Հավատացյալները խաչը հարգում են համբույրով: Հատկապես հանդիսավոր է Ավագ ուրբաթ օրը՝ երգեհոնի ձայները չեն լսվում, և բոլորը կարմիր և սև հագուստ են հագել։ Սա խիստ ձեռնպահության օր է։

Ավագ շաբաթ օրը Մեծ Պահքի, Ավագ շաբաթվա և Զատկի եռատոնի վերջին օրն է (Ավագ հինգշաբթի, Ավագ ուրբաթ և Մեծ շաբաթ): Այս պահին քրիստոնյաները պատրաստվում են Հիսուսի Հարությանը: Խիստ պահքը հիշեցնում է օրվա ողբալի բնույթը և պատրաստվում Զատկի տոնի ուրախությանը:

Սուրբ Զատիկը մեծ օր է քրիստոնեական օրացույցում: Մարդիկ նշում են կիրակի օրը: Կաթոլիկների համար Զատիկը գալիս է 40-օրյա աղոթքի (Պահքի) ավարտին: Ինքնաուրացման միջոցով հավատացյալները հոգեպես մահանում են Քրիստոսի հետ Ավագ ուրբաթ օրը, իսկ Զատկի օրը հարություն են առնում Նրա հետ նոր կյանք:

Ողորմած կիրակին ներման օրն է նրանց, ովքեր ապաշխարել են իրենց մեղքերի համար: Տոնին հավատացյալներին հնարավորություն է տրվում խոստովանել ու հաղորդվել։

Տիրոջ Համբարձումը տեղի ունեցավ Հիսուսի հարությունից 40 օր հետո: Այս օրը, առաքյալների աչքի առաջ հարություն առած, մարմնով համբարձվեց երկինք։

Պենտեկոստեը Եկեղեցու հնագույն տոն է, որը հիշատակվում է Գործք Առաքելոցում և Պողոսի Կորնթացիներին ուղղված առաջին նամակում, Զատիկից հետո 50-րդ օրը: Քրիստոսը խոստացավ առաքյալներին, որ կուղարկի Սուրբ Հոգին նրանց մոտ: Հենց Պենտեկոստեին նրանք ստացան Ավետարանը տարբեր լեզուներով քարոզելու պարգևը: Այս պահից ավարտվում է Քրիստոսի առաքելությունը և բացվում են Նոր Կտակարանի դռները:

Երրորդությունը (Երրորդությունը) նշվում է ի պատիվ քրիստոնեական հիմնական հավատալիքների. Աստված երեք անձ է մեկ բնության մեջ՝ Աստված Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի: Տոնակատարության ակունքները գալիս են չորրորդ դարի արիական հերետիկոսությունից: Արիուսը հավատում էր, որ Քրիստոսը ստեղծված էակ է, նա հերքում էր Նրա աստվածությունը, ինչպես նաև ժխտում էր Երրորդությունը: Հիմնական ընդդիմադիր առաջնորդ Արիա Աթանասիուսը թողեց Երրորդության ուղղափառ վարդապետությունը: Դարեր շարունակ այն եղել է գեղեցիկ և աստվածաբանորեն հարուստ ժառանգություն:

Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը նշվում է ի հիշատակ Մարիամի և նրա մարմնական մահվան երկնքում: Տոնը նշանակում է հավերժական կյանք։ Կաթոլիկ Վերափոխման դոգման պարտադիր հավատք է, և ով չի հարգում այն, հեռացվում է հավատքից:

Բոլոր Սրբերի տոնը նշվում է ի հիշատակ հայտնի և անհայտ սրբերի նահատակության: Թեմը միասնական տոն է սահմանել հին ժամանակների բոլոր հալածյալ քահանաների համար։ Ժամկետը սահմանել է Գրիգոր III պապը դեռ 700 թվականին։ Նա Հռոմի Սուրբ Պետրոսի տաճարում օծեց նահատակների մատուռը և կարգադրեց ամենամյա տոնակատարություն։

Գալուստը Սուրբ Ծննդին նախապատրաստվելու ժամանակն է: Ավանդաբար այն նշվում է աղոթքով, ծոմապահությամբ և ժուժկալությամբ։ Այն նշվում է վեցերորդ դարի կեսերից։

Անարատ Հղության տոնն իր հին տեսքով (յոթերորդ դար): Սա այն ժամանակն է, երբ եկեղեցին նշում է Սուրբ Աննայի արգանդում Սուրբ Աստվածածնի ծնունդը, իսկ ինը ամիս անց՝ սեպտեմբերի 8-ին, նշվում է Սուրբ Աստվածածնի ծնունդը։

Տիրոջ Ծնունդ - Կաթոլիկները պետք է հաճախեն եկեղեցի, սա պատարագի տարվա երկրորդ տոնն է, այն զիջում է միայն Հարությանը:

Կաթոլիկները հիմնականում քրիստոնյաներ են։ Նրանք հավատում են, որ Հիսուս Քրիստոսը Աստծո Որդին է: Ինչ է հարգում հավատքը.

• Աստվածաշունչը Աստծո ներշնչված և անսխալ խոսքն է.
• մկրտությունը քրիստոնեական ծես է, որն անհրաժեշտ է փրկության համար, ծես, որը քավում է սկզբնական մեղքը.
• Աստծո տասը պատվիրանները կյանքի բարոյական չափանիշներն են.
• Աստված Գերագույն Էակ է, որն ունի երեք անձ՝ Հայր Աստված, Որդի Աստված և Սուրբ Հոգի Աստված:

Տիրոջ շնորհի հանդեպ հավատքը բացարձակապես ոչ հարկադրական է, կաթոլիկ քրիստոնյաներն ունեն դա՝ անարժան նվեր Ամենակարողի կողմից:

Ամփոփում.
Կաթոլիկ Սուրբ Ծնունդ 2019 - սիրելի տոներից մեկը նշվում է դեկտեմբերի 25-ին:
2019 թվականի Զատիկը կաթոլիկները նշում են ապրիլի 21-ին։
2019 թվականի հունիսի 16-ին կաթոլիկները նշում են Երրորդությունը։
Սուրբ Պատրիկի օր 2019 թ.

Ընկերների հետ կիսվելու համար.

* Անցումային արձակուրդներ և ամսաթվեր
Արագ
Բացառվում են ծոմ պահելը և ժուժկալությունը մինչև 14 տարեկան երեխաների, տարեցների, հիվանդների, հղիների և ճանապարհորդության մեջ գտնվող մարդկանց համար։
Պահքը ենթադրում է օրական կերակուրների քանակի սահմանափակում. մեկ ամբողջական սնունդ, միաժամանակ, առավոտյան և երեկոյան երկու սնունդն արգելված չէ, իսկ միաժամանակ ընդունվող սննդի տեսակն ու քանակությունը որոշվում է տեղական սահմանված կարգով: սովորություն.
Զերծ մնալ նշանակում է այս օրը ձեռնպահ մնալ միս ուտելուց: Դիտվում է ամեն ուրբաթ և մյուս օրերին:
Eucharistic ծոմ- Հաղորդություն ընդունելուց առաջ հրաժարվել սննդից: Կաթոլիկը, ով ցանկանում է Հաղորդություն ընդունել, պետք է ձեռնպահ մնա սննդից առնվազն մեկ ժամ առաջ: Ջրի (և դեղերի, ում կարիքն ունի) օգտագործումը սահմանափակված չէ։

Հունվարի 1 - Աստվածածնի Մարիամ Աստվածածնի հանդիսավորությունը Ամենասուրբ Աստվածածնի
Նոր տարվա օր. Այս օրը նվիրված է Մարիամ Աստվածածնին։
Խաղաղության համաշխարհային օր (Խաղաղության համար համաշխարհային աղոթքների օր):
19-րդ դարում կաթոլիկ երկրներում Ամանորի գիշերը մեծ խարույկներ էին վառվում, ջահերով երթեր կազմակերպվում։ Խաղաղության համաշխարհային օրը Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու տոնն է, որը նշվում է ամեն տարի հունվարի 1-ին՝ Աստվածածնի հաղթանակի օրը։

Հունվարի 5 - Սուրբ Ծննդյան երեկո (Epiphany Eve) - Աստվածահայտնության տոնի նախօրեին (նախօրեին):
Սուրբ Ծննդյան գիշերը տեղի է ունենում համապատասխանաբար Աստվածահայտնության և Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոների նախօրեին: Երբեմն հիշատակվում է նաև Սուրբ Ծննդյան գիշերը Ավետման և Մեծ Պահքի առաջին շաբաթվա շաբաթ օրը՝ ի հիշատակ Թեոդոր Տայրոնի հրաշքի։

Հունվարի 6 - Epiphany (Երեք թագավորների օր) Epiphany, Theophany (Epiphany, Theophany)
Արևմտյան եկեղեցում տոնը կոչվում էր Աստվածահայտնություն (հունարեն Աստվածահայտնություն, Աստվածահայտնություն), քանի որ Հիսուս Քրիստոսի մկրտության ժամանակ տեղի ունեցավ Աստվածության բոլոր երեք անձանց հատուկ երևույթը. Հայր Աստված երկնքից վկայեց մկրտված Որդու և Սուրբ Հոգին աղավնու տեսքով իջավ Հիսուսի վրա՝ դրանով իսկ հաստատելով Հոր Խոսքը.
Հիսուսի կյանքում երեք իրադարձություն են նշվում միաժամանակ՝ մոգերի երկրպագությունը, մկրտությունը և հրաշքը Գալիլեայի Կանայում։
Տիրոջ մկրտության կամ Աստվածահայտնության տոնը Զատիկի հետ միասին ամենահին քրիստոնեական տոնն է։ Այն նվիրված է Հովհաննես Մկրտչի կողմից Հորդանան գետում Հիսուս Քրիստոսի մկրտությանը։
Նաև տոնի բովանդակությունը ավետարանական լեգենդն է թագավորների կողմից մանուկ Հիսուսի պաշտամունքի մասին (այլ ավանդույթով՝ մոգերը)՝ Կասպարը, Մելքիորը և Բելշազարը, ովքեր նվերներով եկել էին Բեթղեհեմ: Ի հիշատակ հեթանոսներին Քրիստոսի հայտնվելու և երեք թագավորների պաշտամունքի, եկեղեցիներում մատուցվում են սուրբ պատարագներ։ Ըստ ավետարանական ավանդության՝ մոգերի ընծաները մեկնաբանվում են որպես ընծան Քրիստոս Թագավորին՝ ոսկի, Քրիստոս Աստծուն՝ խունկ, Քրիստոսին՝ մարդուն՝ զմուռս։

Փետրվարի 2 - Տիրոջ (Chandeleur) Լամպի հանդիպումը
Ի հիշատակ արդար Սիմեոնի խոսքերի, ով Հիսուսին անվանեց «լույս հեթանոսների լուսավորության համար», 11-րդ դարից ի վեր Ընծայման տոնին. եկեղեցիներում կատարվում է մոմերի օծման արարողություն, որոնք հետո վառվում են ժամերգության ժամանակ։ Հավատացյալները ողջ տարվա ընթացքում խնամքով պահում են Սրետենսկու մոմերը և վառում դրանք, երբ աղոթում են Քրիստոսին իրենց համար դժվար պահերին՝ հիվանդության, ընտանեկան անախորժությունների և կենցաղային այլ դժվարությունների ժամանակ:
Տոնը հաստատվել է ի հիշատակ քրիստոնյաների համար նշանակալի իրադարձության՝ Երուսաղեմի Մանուկ Հիսուսի տաճարում կայացած հանդիպման (սլավոնական ժողով) արդար երեց Սիմեոնի հետ։
Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցում մոմերը Մարիամ Աստվածածնի Մաքրման տոնն է, որը նվիրված է մանուկ Հիսուսին տաճար բերելու հիշատակին և նրա մոր կողմից առաջնեկի ծնվելուց քառասուներորդ օրը կատարած մաքրման արարողությանը:
Որպես մաքրագործման արարողություն, եկեղեցիներում մոմերը սրբացվում էին, և վառվող մոմերով ամբողջ թափորները շրջում էին փողոցներով և դաշտերով:

Փետրվարի 14 - Վալենտինի օր
(Վալենտինի օր, Սուրբ Վալենտինի օր, Սուրբ Վալենտինի տոն) կամ Վալենտինի օր -
տոն, որը նշվում է փետրվարի 14-ին աշխարհի բազմաթիվ մարդկանց կողմից:
Այս աշխարհիկ տոնը կապված է Սուրբ Վալենտինի անվան հետ։ Վալենտինի օրվա ծագման մասին հայտնի լեգենդում ասվում է, որ հռոմեական կայսր Կլավդիոսը, որը կառավարել է մ.թ.ա. 3-րդ դարում, հրաման է արձակել, որով արգելում է իր բանակի զինվորներին ամուսնանալ։ Սակայն քահանաներից մեկը անտեսեց կայսեր հրամանը և շարունակեց գաղտնի ամուսնանալ սիրահարված զինվորների հետ, ինչի համար էլ բանտարկվեց։
Բանտարկյալին հսկող պահակն իմացավ, որ նա բժշկելու շնորհ ունի, խնդրեց նրան բուժել իր կույր աղջկան։ Հրաշքով աղջիկը ապաքինվել է։ Քահանան և աղջիկը սիրահարվել են, բայց նրանց տխուր ճակատագիր է սպասվում՝ Վալենտինը մահապատժի է ենթարկվել։ Նրա մահապատժի օրը՝ փետրվարի 14-ը, մնաց մարդկանց հիշողության մեջ՝ որպես սիրո ամենահաղթ ուժի խորհրդանիշ։
Նրանք, ովքեր նշում են այս տոնը, նվիրում են ծաղիկներ, քաղցրավենիք, խաղալիքներ, փուչիկներ և հատուկ բացիկներ (հաճախ սրտի տեսքով)՝ բանաստեղծություններով, սիրային խոստովանություններով կամ սիրո ցանկություններով՝ վալենտիններ սիրելիներին և սիրելի մարդկանց:

* Մեծ Պահք (Մեծ Պահք, Մեծ Պահք) - 2017 թվականի մարտի 1-ից մինչև ապրիլի 15-ը.
Զատիկից 40 օր առաջ, բացառությամբ կիրակիների, այսինքն՝ Զատիկից 6 շաբաթ և 4 օր առաջ (Մոխրի չորեքշաբթիից): Պահքի ուտեստներ
Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցում Մեծ Պահքը սկսվում է մոխրի չորեքշաբթի օրը (Ամբրոզիում երկուշաբթի է, իսկ մոխրի չորեքշաբթի օրացույցում ընդհանրապես նշված չէ), Զատիկից 46 օրացուցային օր առաջ, թեև Զատիկից առաջ վերջին երեք օրերը առանձնացվում են առանձին առանձին։ ժամանակաշրջանը պատարագի օրացույցում. Սուրբ Զատիկ եռատոն: Նախքան 1969-ի պատարագի բարեփոխումը, Մեծ Պահքի մեկնարկից առաջ կային նաև երեք նախապատրաստական ​​շաբաթներ, որոնցից առաջինը կոչվում էր Septuagesima, հաջորդները, համապատասխանաբար, Sexagesima և Quinquagesima (60 և 50):
Ծոմապահությունը բաղկացած է հոգևոր և ֆիզիկական ձեռնպահ մնալուց ավելորդություններից (սննդի և բիզնեսի մեջ): Ծոմի հիմնական տարրը այն որոշումն է, որը յուրաքանչյուր հավատացյալ տալիս է իրեն նախքան դրա սկսվելը: Հրամանագիրը կարող է վերաբերել սննդի, զվարճանքի, ողորմության գործեր կատարելու փորձի սահմանափակումներին և այլն։
Բոլոր օրերը, բացի կիրակի օրերից, խորհուրդ է տրվում ծոմ պահել (առանց ժուժկալության):
Մեծ Պահքի վերջին շաբաթը՝ «Կիրքը» կամ «Սուրբ» շաբաթը, պատարագիորեն կապված է Սուրբ Զատիկի հետ։ Այս պահին կատարվում են աստվածային ծառայություններ՝ ի հիշատակ Քրիստոսի չարչարանքների ու մահվան, որոնց թեման Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքն է՝ սկսած Երուսաղեմ մտնելուց։ Ավագ շաբաթվա յուրաքանչյուր օրը հարգվում է որպես «Մեծ»:
Դրանցից առաջինը Զատիկին նախորդող Ծաղկազարդի (Ծաղկազարդ) տոնն է։ Այս օրը եկեղեցում ընդունված է օրհնել արմավենու, ձիթենու, դափնու, շիմափայտի, ուռենու ճյուղեր։ Մեծ ճյուղերը զարդարված են քաղցրավենիքով, մրգերով, ժապավեններով և նվիրվում երեխաներին։ Օծված ճյուղեր ամրացվում են մահճակալի գլխին, խաչելություններում, բուխարիների օջախներում, կրպակներում։ Ավագ հինգշաբթիից մինչև շաբաթ օրվա կեսօր եկեղեցական երգեհոններն ու զանգերը լռում են։ Սա Զատկի Տրիդուումի (Triduum Paschalis) ժամանակաշրջանն է՝ հինգշաբթի, ուրբաթ և շաբաթ: Մեծ Շաբաթ օրը երեկոյան բոլոր եկեղեցիներում սկսվում է Մեծ Հաղթանակի տոնակատարությունը։ Մայրամուտից հետո մատուցվում է Զատկի առաջին պատարագը (Պատարագը)՝ վառվում են Զատկի մոմերը։
* Մարտի 1 - մոխրի չորեքշաբթի (Dies Cinerum լատ.) - Մեծ պահքի սկիզբ:
Նրա անունը գալիս է գլխներին մոխիր ցողելու հին ծեսից՝ որպես մեղքերի թողության խորհրդանիշ։ Պահպանվել է հնագույն ավանդույթ, երբ սուրբ պատարագի ժամանակ, քարոզից հետո, քահանան մի բուռ մոխիր է ցանում հարմար հավատացյալների գլխին՝ ասելով. »
Պարտադիր՝ ծոմապահություն և ժուժկալություն։
* Մարտի 5 - Ներման կիրակի
- Մեծ պահքի առաջին կիրակի.
* Մարտի 6 - Մաքուր Երկուշաբթի (Մաքուր Երկուշաբթի):
* Մարտի 18, մարտի 25, ապրիլի 1՝ ննջեցյալների հիշատակի հատուկ օրեր
- (Մահացածների շաբաթ օրը)
* Մարտի 26 - Ուրախացեք (Laetare Sunday)
- Մեծ պահքի չորրորդ կիրակի.
Այս օրը՝ ծոմապահության մի տեսակ ընդմիջում, խորհրդանշում է գալիք տոնի ուրախությունը։ Սա Մեծ Պահքի միակ օրն է, երբ քահանաները իրավունք ունեն ծառայելու ոչ թե մանուշակագույն զգեստներով, որը խորհրդանշում է ապաշխարությունը, այլ ուրախությունը խորհրդանշող վարդագույն զգեստներով։
«Laetare Jerusalem: et conventum facite, omnes qui diligitis eam», «Ուրախացեք Երուսաղեմի հետ և ուրախացեք նրանով, բոլոր նրանք, ովքեր սիրում են նրան»:
* Ապրիլի 1 - Ակաթիստի շաբաթ (Ակաթիստի շաբաթ)
Կանոնադրությունը խոսում է Մեծ Ակաթիստի մասին, որը կարդացվում է Ամենասուրբ Աստվածածնի գովաբանության տոնի առավոտյան (Մեծ պահքի 5-րդ շաբաթվա շաբաթ օրը):
* Ապրիլի 8 - Ղազարոսի շաբաթ
Այս օրը քրիստոնյաները նշում են Քրիստոսի կողմից արդար Ղազարոսի հարության հրաշքը (Հովհաննես 11:1-45), որը կատարվել է բոլոր մահացածների գալիք հարության վկայության համար: Ղազարոսի շաբաթ տոնը հաստատվել է հին ժամանակներից, այն նախորդում է Տիրոջ Երուսաղեմ մուտքին։
* Ապրիլի 9 - Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ (Ծաղկազարդ) (Ծաղկազարդ)
Տիրոջ Երուսաղեմ մուտքի տոնը (նաև հաճախ կոչվում է Ծաղկազարդի կամ Ծաղկազարդի) նշվում է Զատիկից մեկ շաբաթ առաջ՝ Մեծ Պահքի վեցերորդ կիրակի օրը։ Հռոմեական կայսրության տիրապետության տակ գտնվող հրեա ժողովուրդը Մեսիայից ակնկալում էր որպես քաղաքական ազատագրող, և շատերին թվում էր, թե Հրաշագործը, ով կարողացավ հարություն տալ մեռելներին և մի քանի հացով կերակրել հինգ հազար մարդու, հենց նա էր. հրեաներին կբերեր քաղաքական ազատության։ Ահա թե ինչու Հիսուսին դիմավորեցին որպես թագավոր՝ արմավենու ճյուղերով։
* Ապրիլի 13 - Ավագ հինգշաբթի (ավագ հինգշաբթի)
Ավագ հինգշաբթի (նաև կոչվում է Ավագ հինգշաբթի կամ Ավագ հինգշաբթի) Ավագ շաբաթվա հինգշաբթին է՝ Զատկի տոնակատարությունների առաջին օրը (Easter triduum): Այս օրը մենք հիշում ենք Վերջին ընթրիքը և Հիսուս Քրիստոսի կողմից Հաղորդության հաղորդության՝ Սուրբ Հաղորդության հաստատումը:
Եվ մինչ նրանք ուտում էին, Հիսուսը հաց վերցրեց, օրհնեց, կտրեց և տալով աշակերտներին, ասաց. Եվ նա վերցրեց բաժակը, շնորհակալություն հայտնեց, տվեց նրանց և ասաց. «Խմեք բոլորդ դրանից, որովհետև սա է Նոր Կտակարանի Իմ Արյունը, որը թափվում է շատերի համար՝ մեղքերի թողության համար»։ (Մատթեոսի Ավետարան 26:26-27)
* Ապրիլի 14 - Ավագ ուրբաթ (ավագ ուրբաթ)
պարտադիր՝ ծոմապահություն և ժուժկալություն։
* Ապրիլի 15 - Ավագ շաբաթ - Մեծ պահքի ավարտ
- խորհուրդ է տրվում՝ ծոմապահություն և ժուժկալություն։

Մարտի 19 - Մարիամ Աստվածածնի նշանված Սուրբ Հովսեփի օր (Սուրբ Հովսեփի տոն)
Որոշ երկրներում Սուրբ Ջոզեֆի օրը պաշտոնական տոն է, որոշ երկրներում այս օրը մեծարում են հայրերին, օրինակ՝ Իսպանիայում և Իտալիայում:

Մարտի 25 - Ավետման
Ղուկասի Ավետարանը պատմում է, թե ինչպես է Գաբրիել հրեշտակապետը Աստծու կողմից ուղարկվել՝ հայտնելու Հովսեփի նշանված կույս Մարիամին, որ նա պետք է հղիանա Սուրբ Հոգուց և ծնի մանուկ Հիսուսին, որը կդառնա Մեսիա և կոչվելու Աստծո որդի.

* Ապրիլի 16 - Կաթոլիկ Զատիկ - Քրիստոսի Սուրբ Հարություն (Զատիկ)
Մեծ Շաբաթ օրը երեկոյան բոլոր եկեղեցիներում սկսվում է Մեծ Հաղթանակի տոնակատարությունը։ Մայրամուտից հետո մատուցվում է Զատկի առաջին պատարագը (Պատարագը)՝ վառվում են Զատկի մոմերը։
Զատկի տոնակատարության կենտրոնը հարություն առած Քրիստոսն է։ Զատկի կիրակի առավոտյան, հանդիսավոր առավոտյան պատարագից հետո, երեխաներն ու երիտասարդները Սուրբ Ծննդյան երգերի նման երգերով ու շնորհավորանքներով շրջում են տներով։ Զատկի զվարճանքների շարքում ամենատարածվածը գունավոր ձվերով խաղերն են՝ դրանք նետվում են միմյանց վրա, գլորում են թեք հարթության վրա, կոտրում, ցրում պատյանը։ Գունավոր ձվերը փոխանակում են հարազատներն ու ընկերները, կնքահայրերը դրանք նվիրում են իրենց սանիկներին, աղջիկները՝ իրենց սիրելիներին՝ արմավենու ճյուղերի դիմաց։
Լուսադեմին նրանք շտապեցին Հիսուս Մյուռոնաբեր կնոջ գերեզմանը։ Նրանց առջև գերեզման է իջնում ​​հրեշտակը և քարը գլորում այնտեղից, երկրաշարժ է տեղի ունենում, և պահակները սարսափի մեջ են ընկնում։ Հրեշտակն ասում է կանանց, որ Քրիստոս հարություն է առել և նրանց կտանի Գալիլեա:
Այն օրը, որի վաղ առավոտյան Քրիստոսը հարություն առավ, մոտենում էր իրիկուն։ Նրա աշակերտները տխուր տարակուսանքի և երկմտանքի մեջ էին, չնայած մյուռոնակիր կանանց պատմությանը: Այնուհետև Տերը չվարանեց նույն օրը երեկոյան՝ նախ Ինքը երևալու նրանցից երկուսին, ովքեր «գնացին մի գյուղ, որը վաթսուն աստիճան հեռու Երուսաղեմից, որը կոչվում էր Էմմաուս. և իրար հետ խոսեցին այս բոլոր իրադարձությունների մասին:
«Զատիկ» բառը մեզ մոտ եկել է հունարենից և նշանակում է «անցում», «ազատում»: Այս օրը մենք նշում ենք ողջ մարդկության Քրիստոս Փրկչի միջոցով ազատագրումը սատանայի ստրկությունից և մեզ կյանքի ու հավիտենական երանության շնորհումը։ Ինչպես որ մեր փրկագնումը կատարվեց Քրիստոսի խաչի վրա մահով, այնպես էլ հավիտենական կյանքն է մեզ շնորհվում Նրա Հարությամբ:
Զատիկի ուտեստներ

* Ապրիլի 16 - ապրիլի 22 - Շարունակական Պայծառ Զատիկ շաբաթ - Զատիկից մեկ շաբաթ անց: (Շարունակական թեթև Զատիկ)
Զատկի ողջ շաբաթվա ընթացքում եկեղեցական ծառայություններ են հաճախում, և փողոցային ներկայացումները կրոնական թեմաներով շարունակվում են:

* Ապրիլի 17 - Զատիկ երկուշաբթի (Զատիկ երկուշաբթի)
նշվում է Հիսուս Քրիստոսի հարությունից հետո առաջին օրվա հիշատակին։
Աստվածաշունչը պատմում է, որ հարություն առնելուց հետո Քրիստոսը անճանաչելի երևաց իր երկու տխուր աշակերտներին: Նա նրանց հետ կիսեց Երուսաղեմի մոտ գտնվող Էմմաուս գյուղի ճանապարհորդությունը և ընթրիքը:
«...Հացը վերցնելով՝ օրհնեց, կտրեց ու տվեց նրանց։ Հետո նրանց աչքերը բացվեցին, և նրանք ճանաչեցին Նրան: Բայց Նա անտեսանելի դարձավ նրանց համար: Նրանք ասացին միմյանց. «Մի՞թե մեր սրտերը չեն վառվում մեր մեջ, երբ նա խոսում էր մեզ հետ ճանապարհին, և երբ նա բացում էր Գրքերը մեզ համար»: Եվ նույն ժամին վեր կենալով՝ վերադարձան Երուսաղեմ և միասին գտան տասնմեկ առաքյալներին և նրանց հետ եղողներին, որոնք ասում էին, որ Տերը իսկապես հարություն է առել և երևացել Սիմոնին։ Եվ նրանք պատմեցին, թե ինչ է պատահել ճանապարհին, և թե ինչպես էր Նա իրենց ճանաչում հացը կտրելու ժամանակ: Մինչ նրանք խոսում էին այս մասին, Հիսուսն ինքը կանգնեց նրանց մեջ և ասաց նրանց. «Խաղաղություն ձեզ հետ»:

Ապրիլի 4 - Սուրբ Իսիդորի օր
Կաթոլիկ Սուրբ Իսիդոր Սևիլացին (մոտ 560 - ապրիլի 4, 636), Սևիլիայի եպիսկոպոս, համբավ ձեռք բերեց ոչ միայն իր բարեպաշտությամբ, այլև գիտության հանդեպ իր սիրով։ Նա ստուգաբանության վերաբերյալ առաջին գրքերից մեկի հեղինակն է, առաջինը, ով Իսպանիայում ներկայացրել է Արիստոտելի ստեղծագործությունները, եղել է բարեփոխիչ և լայն հայացքների տեր մարդ։ Սուրբ Իսիդորը համարվում է վերջին հին քրիստոնյա փիլիսոփաներից մեկը, ինչպես նաև լատինական մեծ եկեղեցու հայրերից վերջինը: Նա համարվում է համացանցի հովանավոր սուրբը։

* Մայիսի 25 - Քրիստոսի Համբարձում (Հիսուսի Համբարձում)
- Հիսուս Քրիստոսի երկինք համբարձումը աշակերտների - 12-ի առաքյալների ներկայությամբ - Զատիկից հետո 40-րդ օրը:
Քրիստոսի հարություն առնելուց հետո Քրիստոսի աշակերտները զգացին տոնը: Բոլոր 40 օրերը Նա երբեմն հայտնվում էր նրանց, երբեմն մեկ մարդու, երբեմն՝ միանգամից։ Աշակերտները տեսան, թե ինչպես Քրիստոսը բարձրացավ երկրի վրա, ինչը խորհրդանիշն էր այն բանի, որ երբ աշխարհի վերջը գա, նա երկիր կվերադառնա այնպես, ինչպես գնաց Հոր մոտ: Իր Համբարձման ժամանակ Քրիստոսը խոստացավ իր աշակերտներին, որ տասներորդ օրը իջնի նրանց մոտ որպես Մխիթարիչ Հայր Աստծուց՝ Սուրբ Հոգու տեսքով: Կլինի Սուրբ Երրորդության մեկ դրսևորում (Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի):

* Հունիսի 3 - Պենտեկոստեի նախօրեին - խորհուրդ է տրվում՝ ծոմապահություն և ժուժկալություն:

* Հունիսի 4 - Հոգեգալստյան (Սուրբ Հոգու Իջնում) (Պենտեկոստե)
(Սուրբ Հոգու իջնելը առաքյալների վրա կրակի տեսքով Զատիկից հետո 50-րդ օրը)
- Զատիկից հետո 50-րդ օրը.
Տիրոջ Համբարձումից տասը օր անց Տեր Հիսուս Քրիստոսի խոստումը կատարվեց, և Սուրբ Հոգին Հայր Աստծուց հրեղեն լեզուների տեսքով իջավ իր աշակերտներ-առաքյալներին: Այսպիսով, ուսանողները կարողացան տիրապետել աշխարհի բոլոր լեզուներին և կարողացան քրիստոնեություն ուսուցանել ամբողջ երկրով մեկ:

* Հունիսի 11 - Երրորդության կիրակի
14-րդ դարից Երրորդության տոնը կաթոլիկ եկեղեցում կոչվում է Պենտեկոստեից հետո առաջին կիրակի։ Քրիստոնեական գաղափարների մեջ Երրորդությունը Աստված է, որի էությունը մեկն է, բայց Նրա էությունը երեք հիպոստոզների անձնական հարաբերությունն է. կենսատու սկիզբ. Ըստ կաթոլիկ վարդապետության՝ Երրորդ հիպոստասը գալիս է Առաջինից և Երկրորդից (ըստ ուղղափառների՝ առաջինից):

* Հունիսի 15 - Քրիստոսի ամենասուրբ մարմինն ու արյունը (Corpus Christi)
Սա համեմատաբար նոր կաթոլիկ տոն է, որը պաշտոնապես հաստատվել է ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի կողմից հաղորդության հաղորդության (Eucharist) հաստատման: Կաթոլիկ եկեղեցին Սուրբ պատարագը համարում է Քրիստոսի կողմից Իր Եկեղեցուն թողած սուրբ նվեր:

Մայիսի 31 - Մարիամ Աստվածածնի այցը Եղիսաբեթ (Visitatio Mariae)
Մարիամի և Եղիսաբեթի հանդիպումը, Մարիամի այցը - Մարիամ Աստվածածնի և արդար Եղիսաբեթի հանդիպումը, որը տեղի ունեցավ Ավետումից մի քանի օր անց; նկարագրված է Ղուկասի Ավետարանում (Ղուկաս 1:39-56): Ըստ Ղուկասի Ավետարանի, Ավետման ժամանակ Գաբրիել հրեշտակապետից իմանալով, որ իր միջին տարիքի անզավակ զարմուհի Եղիսաբեթը վերջապես հղի է, Մարիամ Աստվածածինը անմիջապես մեկնում է Նազարեթից՝ այցելելու նրան «Հուդայի քաղաք»: Երբ Էլիզաբեթը լսեց Մարիամի ողջույնը, երեխան վեր թռավ նրա արգանդում. Եվ Եղիսաբեթը լցվեց Սուրբ Հոգով և բարձր ձայնով բացականչեց և ասաց. «Օրհնյալ ես դու կանանց մեջ և օրհնյալ է քո որովայնի պտուղը»:

* Հունիսի 23 - Հիսուսի սուրբ սրտի տոն
Հիսուսի սուրբ սրտի տոնը նշվում է ուրբաթ օրը՝ Պենտեկոստեին հաջորդող 19-րդ օրը և, համապատասխանաբար, Քրիստոսի Մարմնի և Արյան տոնից ութերորդ օրը։ Տոնի թեման է Աստծո սերը, որը բացահայտվել է մեզ Նրա սրտում, երախտագիտությունը դրա համար և շնորհված փրկությունը: Հենց Հիսուսն է փրկագնված և փրկագնող ողորմած և բուժիչ սիրո աղբյուրը, որն օգնում է մեզ աճել սիրո մեջ Քրիստոսի հանդեպ, և Նրա միջոցով սիրո մեջ մեր բոլոր մերձավորների հանդեպ:

* Հունիսի 24 - Մարիամ Աստվածածնի անարատ սիրտը
(Կույս Մարիամի մաքուր սրտի տոն, Մարիամ Աստվածածնի մաքուր սիրտը)

Հունիսի 11 - Սուրբ Բառնաբասի տոն
Սուրբ Բառնաբաս առաքյալը պատկանում է սուրբ յոթանասուն առաքյալների շարքին։

Հունիսի 13 - Սուրբ Անտոնիոսի տոն
Սուրբ Անտոնիոս Պադուացին, անկասկած, կաթոլիկ եկեղեցու ամենասիրված և հարգված սրբերից մեկն է:

Գիշերը հունիսի 23-ից 24-ը - Իվան Կուպալա (Կուպալայի գիշեր)
Իվան Կուպալան հնագույն ծագման ամառային արևադարձի ժողովրդական փառատոն է:
Սկզբում, մինչ քրիստոնեության տարածումը, տոնը կապված էր ամառային արևադարձի հետ (հունիսի 20-22): Քրիստոնեության ընդունմամբ տոնի ծիսական մասը համընկավ Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան օրվա հետ՝ հունիսի 24-ին: Դրանով է պայմանավորված նրա ազգային անվանումը տարբեր երկրներում։
Հին ժամանակներից Իվանովի օրը նշվում էր հունիսի 23-ի լույս 24-ի գիշերը գրեթե ողջ Եվրոպայում։ Այդ գիշեր բլուրներն ու գետերի հովիտները ծածկված էին բազմաթիվ լույսերով։ Սլավիայում, Գերմանիայում, Սկանդինավիայում, Բրիտանիայում և Ռուսաստանում մարդիկ խարույկ են վառել՝ «Լույսի աչքեր»:
Եվ քանի դեռ այս սուրբ ու տարօրինակ ժամանակը տևում է, պետք է շատ բան անել՝ ցատկել կրակի վրայով, լողանալ կենարար ջրերում, հավաքել խոտաբույսեր, որոնք միայն Կուպալայի վրա են և ձեռք բերել հատուկ բուժիչ ուժ։ Եվ նաև պետք է նախիրը ածուխների միջով քշել՝ անասուններին բոլոր հիվանդություններից ազատելու համար։ Ամենախիզախ լողացողները մտան թավուտ՝ փնտրելու պտեր ծաղիկը։ Ով ձեռք բերի, նա հեշտությամբ կգտնի ցանկացած գանձ։

Հունիսի 24 - Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի Սուրբ Ծնունդ
Տոնը նախատեսված է ի հիշատակ Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան հետ կապված իրադարձությունների, որոնք նկարագրված են Ղուկասի Ավետարանում (Ղուկաս 1:24-25, 57-68, 76, 80): Ըստ հուդայականության ուսմունքի՝ նախքան Մեսիայի գալը պետք է հայտնվի նրա նախորդը՝ նախահայրը, որը Մաղաքիայի մարգարեության համաձայն (Մաղ. 4։5) համարվում է Եղիա մարգարեն։ Քրիստոնեության մեջ Մեսիայի նախորդի՝ Հիսուս Քրիստոսի վարդապետությունը կապված է Հովհաննես Մկրտչի մարգարեի կերպարի հետ, որը վերսկսեց և շարունակեց Եղիայի ծառայությունը: Ըստ Ավետարանի, Հիսուսն ինքը Հովհաննեսին անվանեց «Եղիա, որ պիտի գա» (Մատթ. 11:14):
Սուրբ Հովհաննեսի տոնի տարբերակիչ առանձնահատկությունն է կրակները, խարույկները, հրավառությունները, որոնք վառվում են ոչ միայն գյուղերում, այլև մեծ քաղաքների հրապարակներում: Հավատացյալները քայլում են ջահերով և գնում ընդհանուր աղոթքի մոտակա մատուռներում։ Սուրբ Հովհաննեսի տոնը շարունակվում է մի քանի օր՝ մինչև Սուրբ Պետրոսի և Պողոսի տոնը (հունիսի 29): Ֆրանսիայում հատկապես տարածված է Սուրբ Հովհաննեսի պաշտամունքը՝ հազարից ավելի ծխական համայնքներ նրան իրենց հովանավորն են համարում։

Հունիսի 29 - Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների օր (Սուրբ Պետրոս և Պավել առաքյալների տոն)
Պետրոս և Պողոս առաքյալները հատկապես հարգված են որպես Հիսուս Քրիստոսի աշակերտներ, ովքեր Քրիստոսի մահից և հարությունից հետո սկսեցին քարոզել և տարածել Ավետարանի ուսմունքը ողջ աշխարհում:

Հուլիսի 26 - Սուրբ Աննայի տոն
Սուրբ Աննա (Սուրբ Աննա, նաև Աննա կամ Աննա, եբրայերեն Հաննայից) - քրիստոնեության մեջ Կույսի մայրը, Հիսուս Քրիստոսի (Աստվածամոր) տատիկը, Սուրբ Հովակիմի կինը (Սուրբ Հովակիմ), որը. հրաշքով դուստր է ունեցել երկար տարիներ անզավակ ամուսնությունից հետո.

Օգոստոսի 6 - Հիսուսի Պայծառակերպություն
Երկրային կյանքի ուղու վերջում Տեր Հիսուս Քրիստոս Իր աշակերտներին հայտնեց, որ պետք է չարչարվի մարդկանց համար, մեռնի Խաչի վրա և հարություն առնի:
Դրանից հետո Նա երեք առաքյալներին՝ Պետրոսին, Հակոբոսին և Հովհաննեսին բարձրացրեց Թաբոր լեռը և նրանց առջև կերպարանափոխվեց. Նրա դեմքը փայլեց, իսկ հագուստը դարձավ շլացուցիչ սպիտակ: Հին Կտակարանի երկու մարգարեներ՝ Մովսեսը և Եղիան, հայտնվեցին Տիրոջը լեռան վրա և խոսեցին Նրա հետ, և Հայր Աստծո ձայնը պայծառ ամպից, որը ստվերում էր լեռը, վկայում էր Քրիստոսի Աստվածության մասին:
Թաբոր լեռան վերափոխմամբ Տեր Հիսուս Քրիստոսը ցույց տվեց Իր աշակերտներին Իր Աստվածության փառքը, որպեսզի Իր գալիք չարչարանքների և Խաչի վրա մահվան ժամանակ նրանք չսասանվեն Նրա՝ Աստծո Միածին Որդու հանդեպ հավատքով:

Օգոստոսի 14 - Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնի նախօրեին - խորհուրդ է տրվում ծոմապահություն և ժուժկալություն:

Օգոստոսի 15 - Մարիամի Վերափոխում
Տոնի հիմքում ընկած է այն ճշմարտությունը, որ Մարիամը, ով մահացել է բնական մահով և թաղվել է Գեթսեմանում, երկինք է համբարձվել. նրա դագաղը բացելուց հետո աճյունների փոխարեն հայտնաբերվել է վարդերի փունջ։ 1950 թվականին Պիոս XII Պապը հատուկ հրամանագրով ընդունեց Աստվածածնի մարմնավոր երկինք համբարձվելու դոգման։ Ավանդույթ կա այս օրը Մարիամին նվեր բերել նոր բերքի առաջին պտուղները։ Տոնն ուղեկցվում է հանդիսավոր սուրբ ժամերգությամբ և եկեղեցական թափորով։

Սեպտեմբերի 8 - Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան տոն
Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տոնը նվիրված է Հիսուս Քրիստոսի` Սուրբ Կույս Մարիամի ծննդյան հիշատակին:

Սեպտեմբերի 14 - Տիրոջ Խաչի վեհացում (Խաչի տոներ)
Տոնը նշանակված է ի հիշատակ Տիրոջ Խաչի հայտնաբերման, որը, ըստ եկեղեցական ավանդույթի, տեղի է ունեցել 326 թվականին Երուսաղեմում՝ Գողգոթայի մոտ՝ Հիսուս Քրիստոսի Խաչելության վայրում։ 7-րդ դարից սկսած այս օրվա հետ սկսեց կապվել հունական Հերակլիոս կայսրի կողմից Պարսկաստանից Կենարար Խաչի վերադարձի հիշատակը։

Սեպտեմբերի 29 - Միքայել հրեշտակապետի տոն
Կաթոլիկ ավանդույթով սեպտեմբերի 29-ին նշվող Սուրբ Միքայելի տոնը միջնադարում համարվում էր պարտադիր, սակայն, սկսած 18-րդ դարից, աստիճանաբար կորցրեց իր հանդիսավոր նշանակությունը։

* Հոկտեմբերի 9 - (Կանադայում)
* Նոյեմբերի 23 - (ԱՄՆ)
Գոհաբանության օր
Գոհաբանության օրը պետական ​​տոն է Միացյալ Նահանգներում և Կանադայում, որը նշվում է հոկտեմբերի երկրորդ երկուշաբթի օրը Կանադայում և նոյեմբերի չորրորդ հինգշաբթին ԱՄՆ-ում։ Այս օրվանից սկսվում է տոնական սեզոնը, որը ներառում է Սուրբ Ծնունդը և շարունակվում մինչև Նոր տարի։ Գոհաբանության օրն ի սկզբանե եղել է Աստծուն, ինչպես նաև ընտանիքին ու ընկերներին նյութական բարեկեցության և լավ վերաբերմունքի համար երախտագիտություն և երախտագիտություն հայտնելու տոն։

Հոկտեմբերի 31 - Բոլոր Սրբերի երեկո - խորհուրդ է տրվում՝ ծոմապահություն և ժուժկալություն:
Բոլոր սրբերի օրվան նախորդող գիշերը նշվում է Հելոուինը (Halloween, All Hallows «Eve or All Saints» Eve): Հելոուինը ժամանակակից տոն է, որը սկիզբ է առնում Իռլանդիայի և Շոտլանդիայի հին կելտերի ավանդույթներից, որոնց պատմությունը սկսվել է ժամանակակից Մեծ Բրիտանիայի և Հյուսիսային Իռլանդիայի տարածքում: Տոնի գլխավոր խորհրդանիշն է այսպես կոչված Jack Lamp-ը (անգլ. Jack-o «-lantern – Jack Lantern): Այն դդում է, որի վրա փորագրված է չարագուշակ քմծիծաղով դեմք, դդմի ներսում վառված մոմ է դրված: Դդումի լամպեր պատրաստելու ավանդույթը եկել է կելտական ​​սովորույթից, ստեղծել լապտերներ, որոնք օգնում են հոգիներին գտնել իրենց ճանապարհը դեպի քավարան Դասական սարսափ ֆիլմերի զգեստները հայտնի են, ինչպիսիք են մումիաները և Ֆրանկենշտեյնի հրեշները: Հելոուինի հիմնական թեմաներն են մահը, չարը, օկուլտիզմը և հրեշները: Ավանդական գույները. սև և նարնջագույն Բացի քաղցրավենիք մուրալուց և տարատեսակ տարազներ կրելուց, Հելոուինի տոնակատարությունը կապված է նաև որոշ հատուկ խաղերի և գուշակությունների հետ:

Նոյեմբերի 1 - Բոլոր Սրբերի օր
Ծնողների օր. Բոլոր հոգիների օր (Բոլոր հոգիների օր)
Նոյեմբերի 2 - Ծնողների օր. Բոլոր հոգիների օր (Բոլոր հոգիների օր)
Նոյեմբերի առաջին երկու օրերը կաթոլիկ եկեղեցում նվիրված են ննջեցյալների հիշատակին. մեկը մյուսի հետևից հաջորդում են նոյեմբերի 1-ին Ամենայն սրբերի տոնը և նոյեմբերի 2-ի Ամենայն հոգու տոնը:
Բոլոր Սրբերի տոնը մտցվել է VII-ի սկզբին Հռոմի պապ Բոնիֆացիոս IV-ի կողմից, իսկ ավելի ուշ՝ XI դարի սկզբին, սահմանվել է Մեռելների հիշատակի օրը, ժամանակի ընթացքում դրանք միաձուլվել են մեկ օրվա՝ Հիշատակի օրվա մեջ։ սրբերի և մեռելների մասին:
Կաթոլիկ եկեղեցին հիշատակի ծեսերի պահպանումը համարում է բոլոր հավատացյալների կարեւոր պարտականությունը։ Մարդիկ պետք է հիշեն նրանց, ովքեր մահացել են, բայց կարող են, գտնվում են Քավարանում, որտեղ Աստված մաքրում է նրանց՝ փրկված մեղքի հետևանքներից։ Բարի գործերն ու աղոթքները, ողջերի ապաշխարությունը կարող են կրճատել Քավարանում մնալու ժամկետը: Առաջին օրը կաթոլիկներն անցկացնում են եկեղեցիներում՝ մասնակցելով սուրբ պատարագներին, իսկ երկրորդ օրը՝ առավոտյան գերեզմանատուն, հաճախ աղոթքներով և վանկարկումներով՝ ընդհանուր թափորով։ Այնտեղ նրանք աղոթում են, կարգի բերում գերեզմանները և վառվող մոմեր թողնում։ Քրիստոս Թագավորի տոնը եզրափակում է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու պատարագի տարին։

Նոյեմբերի 21 - Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի ընծայումը
Քրիստոնեական տոն, որը հիմնված է Սուրբ Ավանդույթի վրա, որ Աստվածածնի ծնողները՝ Սուրբ Հովակիմը և Սուրբ Աննան, կատարելով իրենց երեխային Աստծուն նվիրաբերելու ուխտը, երեք տարեկանում իրենց աղջկան Մարիամին բերեցին Երուսաղեմի տաճար, որտեղ նա ապրեց մինչև իր նշանադրություն արդար Ջոզեֆի հետ:

* Գալուստը գալիս է (Adventus) - դեկտեմբերի 3, դեկտեմբերի 10, դեկտեմբերի 17, դեկտեմբերի 24, 2017թ.
Գալուստը Քրիստոսի Սուրբ Ծննդին սպասելու ժամանակն է: Սուրբ Ծննդից առաջ 4 կիրակի. կենտրոնացման շրջան, մտորումներ Քրիստոսի գալիք գալստյան մասին (ինչպես Սուրբ Ծննդյան տոնին, այնպես էլ Երկրորդ Գալուստին) և այլն։ Հավատացյալները պատրաստվում են Քրիստոսի երկրորդ գալուստին՝ հիշելով մարգարեների կանխատեսումը։ և Հովհաննես Մկրտիչը Փրկչի գալուստի մասին: Կաթոլիկ եկեղեցին Գալուստը համարում է համընդհանուր ապաշխարության ժամանակ:

Դեկտեմբերի 4 - Սուրբ Բարբարայի օր (Սուրբ Վարվառայի օր)
Սուրբ Մեծ նահատակ Բարբարան ազնվական հեթանոս Դիոսկորոսի դուստրն էր, նա իր հոր հետ ապրում էր Փյունիկիայի Իլիոպոլիս քաղաքում, Մաքսիմիանոս Գալերիոսի (305-311) օրոք։ Նա վաղաժամ կորցրեց մորը և շրջապատվեց ծառաներով, որոնց մեջ շատ քրիստոնյաներ կային։ Գաղտնի ընդունելով քրիստոնեությունը, նա մահացավ սարսափելի տանջանքների մեջ, որը հայրը հանձնեց դահիճներին:

Դեկտեմբերի 6 - Սուրբ Նիկոլայի օր
Սուրբ Ծննդյան տոները Եվրոպայում սկսվում են Սուրբ Նիկոլասի օրը՝ դեկտեմբերի 6-ին: Այս օրը կաթոլիկները հարգում են ճանապարհորդների և երեխաների հովանավոր սուրբ Նիկոլասի հիշատակը:
Սուրբ Նիկոլասը հարուստ մարդ էր և հոգ էր տանում այն ​​ժամանակվա աղքատ մարդկանց մասին: Այս օրը ընդունված է նվերներ տալ։ Կաթոլիկ երկրներում Սուրբ Նիկողայոսի տոնին, քնելուց առաջ, երեխաները մահճակալի մոտ նվերների համար մեծ գուլպաներ են դնում, որոնց մեջ Սուրբ Նիկոլասը (Ձմեռ պապ, հայր Ֆրոստ) նվերներ կդնի նրանց համար։

Դեկտեմբերի 8 - Մարիամ Աստվածածնի անարատ հղիության օր (Անարատ հղիություն)
Ըստ կաթոլիկ վարդապետության՝ Երկնային Հոր ընտրյալը ի ծնե մաքուր էր սկզբնական մեղքի հետևանքներից:

* Դեկտեմբերի 17 - Ուրախացեք (Gaudete)
Գալուստի երրորդ կիրակին Կաթոլիկ եկեղեցու և մի շարք բողոքական եկեղեցիների պատարագային օրացույցում Գալստյան երրորդ կիրակին է։
«Gaudete in Domino semper. iterum dico, gaudete… Dominus enim prope est», «Միշտ ուրախ եղիր Տիրոջով. և դարձյալ ասում եմ՝ ուրախացե՛ք… Տերը մոտ է»։
Այս օրը՝ մի տեսակ ընդմիջում Գալուստում, խորհրդանշում է գալիք տոնի ուրախությունը: Սա Գալուստի միակ օրն է, երբ քահանաները իրավունք ունեն ծառայելու ոչ թե մանուշակագույն զգեստներով, որոնք խորհրդանշում են ապաշխարությունը, այլ վարդագույն զգեստներով, որոնք խորհրդանշում են ուրախությունը: Այս օրը թույլատրվում է զարդարել տաճարը վարդագույն ծաղիկներով և զարդանախշերով։ Նմանատիպ օր կա Մեծ Պահքի ժամանակ՝ սա Լաետար է՝ Մեծ Պահքի չորրորդ կիրակին։

Դեկտեմբերի 24 - Սուրբ Ծննդյան նախօրեին
Պարտադիր է ժուժկալությունը, խորհուրդ է տրվում նաեւ ծոմ պահել։
Սուրբ Ծննդյան նախօրեին խիստ ծոմ պահելը պարտադիր չէ, բայց շատ կաթոլիկ երկրներում ընդունված է որպես բարեպաշտ ավանդույթ: Ճաշը կրում է կրոնական բնույթ և շատ հանդիսավոր։ Տոնի մեկնարկից անմիջապես առաջ նրանք կարդացին մի հատված Սուրբ Ղուկասի Ավետարանից Քրիստոսի Ծննդյան մասին և կարդացին ընդհանուր ընտանեկան աղոթք։ Սուրբ Ծննդյան ճաշի ողջ ծեսը ղեկավարում է ընտանիքի հայրը։ Արևելյան Եվրոպայի երկրներում սովորություն կա այս ճաշի ժամանակ կոտրել վաֆլիները (Սուրբ Ծննդյան հաց): Ընտանեկան ճաշի ավարտից հետո հավատացյալները Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ժամերգության են գնում եկեղեցի:
Ծննդյան գիշերը ծոմ պահողները հրաժարվում են ուտելիքից մինչև առաջին աստղը, երբ ավարտվում է պահքը: «Մինչև առաջին աստղը» ծոմ պահելու ավանդույթը կապված է Բեթղեհեմի աստղի հայտնվելու լեգենդի հետ, որն ազդարարում է Քրիստոսի ծնունդը, բայց դա արձանագրված չէ եկեղեցու կանոնադրության մեջ: Ընդունված է ծոմը ընդհատել սոչիվով (կուտյա)՝ մեղրով և մրգերով թրջած ցորենի հատիկներով, երբ մկրտության պատրաստողները, ովքեր մտադիր են այն կատարել Քրիստոսի Ծննդյան օրը, ծոմ են պատրաստում հաղորդության։ , իսկ մկրտությունից հետո կերան մեղր՝ հոգեւոր պարգեւների քաղցրության խորհրդանիշ։

Դեկտեմբերի 25 - Սուրբ Ծնունդ (Սուրբ Ծնունդ)
Եկեղեցին սովորեցնում է, որ Քրիստոսի ծնունդը յուրաքանչյուր հավատացյալի համար բացեց հոգու փրկության և հավերժական կյանքի հնարավորությունը: Բոլոր կաթոլիկ երկրներում օրիգինալ մսուր-ծննդյան տեսարաններ պատրաստելու սովորույթը տարածված է։ Այս սովորույթը եկեղեցական ծագում ունի, որը վերագրվում է Սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասիզեցիին։ 13-րդ դարից կաթոլիկ եկեղեցիներում կառուցվել են փոքր խորշեր, որոնցում պատկերված են Քրիստոսի ծննդյան լեգենդից տեսարաններ՝ օգտագործելով փայտից, ճենապակուց և ներկված կավից պատրաստված արձանիկներ։
Սուրբ Ծնունդը ընտանեկան տոն է: Տոնի նախօրեին՝ Սուրբ Ծննդյան գիշերը, ընտանեկան ավանդական ճաշը բաղկացած է պահքի ուտեստներից։ Սրանք ձուկ, բանջարեղեն և մրգեր, քաղցրավենիք են: Առաջին աստղի հայտնվելուց հետո տաճարներում սկսվում են հանդիսավոր ծառայությունները, որոնց ներկայությունը պարտադիր է կաթոլիկների համար։ Սուրբ Ծննդյան առաջին օրը մատուցվում է տոնական կերային սնունդ՝ մսային ուտեստներ՝ խոզի միս, հնդկահավ, սագ, խոզապուխտ։ Տոնական սեղանի առատությունը համարվում է նոր տարում բարեկեցության գրավականը։ Ամենուր ընդունեք միմյանց նվերներ տալ:
Ամանորյա ուտեստներ

Դեկտեմբերի 26 - Սուրբ Ստեփանոսի տոն
Առաջին քրիստոնյա նահատակը՝ սուրբ Ստեփանոս վարդապետը, այն յոթ առաքյալներից մեկն էր, որն ընտրվել էր Պետրոս առաքյալի կողմից աղքատներին օգնելու և քրիստոնեություն քարոզելու համար: Նահատակվել է (Ստեֆանին քարկոծել են):

Դեկտեմբերի 27 - Հովհաննես առաքյալի և ավետարանչի օր (Սուրբ Հովհաննես Ավետարանչի տոն)
Հովհաննես առաքյալ (Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչ, մոտ 6 - 104) - Հիսուս Քրիստոսի Ավետարաններից մեկի և Հայտնության հեղինակը:

Դեկտեմբերի 28 - Բեթղեհեմ սուրբ անմեղ մանուկների օր
- Հերովդես թագավորի հրամանով բոլոր մանուկների կործանման հիշատակի օրը, որոնք տարիքով կարող էին լինել Քրիստոսը

* Դեկտեմբերի 31 - Սրբազան ընտանիք
- Մարիամ Աստվածածինը մանուկ Հիսուս Քրիստոսի և նրա ամուսնու՝ Հովսեփ նշանվածի հետ: Սուրբ ընտանիքի օրը տոն է, որը նշվում է կաթոլիկ եկեղեցում Քրիստոսի Սուրբ Ծննդին հաջորդող կիրակի օրը։

Դեկտեմբերի 31 - Սուրբ Սիլվեստրի օր
Սիլվեստր I պապը ծնվել է III դարում Հռոմում քրիստոնեական ընտանիքում։ Այս սուրբ քարոզչի կյանքի մասին շատ քիչ բան է հայտնի, բայց մի լեգենդ դարեր անց հասել է մեր օրերը. Համաձայն այս հին լեգենդի՝ մ.թ. 314 թվականին սուրբ Սիլվեստրը բռնեց Հին Կտակարանի հրեշին՝ ծովային օձ Լևիաթանին։ Կաթոլիկ միջավայրում կարծում էին, որ 1000 թվականին այս աստվածաշնչյան հրեշը կազատվի, իսկ հետո կգա աշխարհի վերջը։ Սակայն Սուրբ Սիլվեստրի ջանքերով դա տեղի չունեցավ, Սիլվեստրն աշխարհը փրկեց աստվածաշնչյան աղետից։

Տրամադրված է հարսանեկան լուսանկար Պավել Մատուսևիչ -

կաթոլիկ տոնակատարություններ

Չփոխանցելի տոնակատարություններ ֆիքսված ամսաթվով

Խաղաղության համաշխարհային օր (Խաղաղության համար համաշխարհային աղոթքների օր): 19-րդ դարում կաթոլիկ երկրներում Ամանորի գիշերը մեծ խարույկներ էին վառվում, ջահերով երթեր կազմակերպվում։ Խաղաղության համաշխարհային օրը Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու տոնն է, որը նշվում է ամեն տարի հունվարի 1-ին՝ Աստվածածնի հաղթանակի օրը։

Սուրբ Ծննդյան գիշերը տեղի է ունենում համապատասխանաբար Աստվածահայտնության և Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոների նախօրեին: Երբեմն հիշատակվում է նաև Սուրբ Ծննդյան գիշերը Ավետման և Մեծ Պահքի առաջին շաբաթվա շաբաթ օրը՝ ի հիշատակ Թեոդոր Տայրոնի հրաշքի։

Epiphany, Theophany (Epiphany, Theophany). Արևմտյան եկեղեցում տոնը կոչվում էր Աստվածահայտնություն (հունարեն Աստվածահայտնություն, Աստվածահայտնություն), քանի որ Հիսուս Քրիստոսի մկրտության ժամանակ տեղի ունեցավ Աստվածության բոլոր երեք անձանց հատուկ երևույթը. Հայր Աստված երկնքից վկայեց մկրտված Որդու և Սուրբ Հոգին աղավնու տեսքով իջավ Հիսուսի վրա՝ դրանով իսկ հաստատելով Հոր Խոսքը.

Հիսուսի կյանքում երեք իրադարձություն են նշվում միաժամանակ՝ մոգերի երկրպագությունը, մկրտությունը և հրաշքը Գալիլեայի Կանայում։ Տիրոջ մկրտության կամ Աստվածահայտնության տոնը Զատիկի հետ միասին ամենահին քրիստոնեական տոնն է։ Նվիրվում է Հորդանան գետում Հովհաննես Մկրտչի կողմից Հիսուս Քրիստոսի մկրտությանը: Նաև տոնի բովանդակությունը ավետարանական լեգենդն է թագավորների կողմից մանուկ Հիսուսի պաշտամունքի մասին (այլ ավանդույթով՝ մոգերը)՝ Կասպարը, Մելքիորը և Բելշազարը, ովքեր նվերներով եկել էին Բեթղեհեմ: Ի հիշատակ հեթանոսներին Քրիստոսի հայտնվելու և երեք թագավորների պաշտամունքի, եկեղեցիներում մատուցվում են սուրբ պատարագներ։ Ըստ ավետարանական ավանդության՝ մոգերի ընծաները մեկնաբանվում են որպես ընծան Քրիստոս Թագավորին՝ ոսկի, Քրիստոս Աստծուն՝ խունկ, Քրիստոսին՝ մարդուն՝ զմուռս։

Տոնը նախատեսված է ի հիշատակ Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան հետ կապված իրադարձությունների, որոնք նկարագրված են Ղուկասի Ավետարանում (Ղուկաս 1:24-25, 57-68, 76, 80): Ըստ հուդայականության ուսմունքի՝ նախքան Մեսիայի գալը պետք է հայտնվի նրա նախորդը՝ նախահայրը, որը Մաղաքիայի մարգարեության համաձայն (Մաղ. 4։5) համարվում է Եղիա մարգարեն։

Քրիստոնեության մեջ Մեսիայի նախորդի՝ Հիսուս Քրիստոսի վարդապետությունը կապված է Հովհաննես Մկրտչի մարգարեի կերպարի հետ, որը վերսկսեց և շարունակեց Եղիայի ծառայությունը: Ըստ Ավետարանի, Հիսուսն ինքը Հովհաննեսին անվանեց «Եղիա, որ պիտի գա» (Մատթ. 11:14): Սուրբ Հովհաննեսի տոնի տարբերակիչ առանձնահատկությունն է կրակները, խարույկները, հրավառությունները, որոնք վառվում են ոչ միայն գյուղերում, այլև մեծ քաղաքների հրապարակներում: Հավատացյալները քայլում են ջահերով և գնում ընդհանուր աղոթքի մոտակա մատուռներում։

Սուրբ Հովհաննեսի տոնը շարունակվում է մի քանի օր՝ մինչև Սուրբ Պետրոսի և Պողոսի տոնը (հունիսի 29): Ֆրանսիայում հատկապես տարածված է Սուրբ Հովհաննեսի պաշտամունքը՝ հազարից ավելի ծխական համայնքներ նրան իրենց հովանավորն են համարում։

Պետրոս և Պողոս առաքյալները հատկապես հարգված են որպես Հիսուս Քրիստոսի աշակերտներ, ովքեր Քրիստոսի մահից և հարությունից հետո սկսեցին քարոզել և տարածել Ավետարանի ուսմունքը ողջ աշխարհում:

Տոնի հիմքում ընկած է այն ճշմարտությունը, որ Մարիամը, ով մահացել է բնական մահով և թաղվել է Գեթսեմանում, երկինք է համբարձվել. նրա դագաղը բացելուց հետո աճյունների փոխարեն հայտնաբերվել է վարդերի փունջ։

1950 թվականին Պիոս XII Պապը հատուկ հրամանագրով ընդունեց Աստվածածնի մարմնավոր երկինք համբարձվելու դոգման։ Ավանդույթ կա այս օրը Մարիամին նվեր բերել նոր բերքի առաջին պտուղները։ Տոնն ուղեկցվում է հանդիսավոր սուրբ ժամերգությամբ և եկեղեցական թափորով։

Ծնողների օր.Մեռելների հիշատակի օր. Նոյեմբերի առաջին երկու օրերը կաթոլիկ եկեղեցում նվիրված են ննջեցյալների հիշատակին. մեկը մյուսի հետևից հաջորդում են նոյեմբերի 1-ին Ամենայն սրբերի տոնը և նոյեմբերի 2-ի Ամենայն հոգու տոնը:

Բոլոր Սրբերի տոնը մտցվել է VII-ի սկզբին Հռոմի պապ Բոնիֆացիոս IV-ի կողմից, իսկ ավելի ուշ՝ XI դարի սկզբին, սահմանվել է Մեռելների հիշատակի օրը, ժամանակի ընթացքում դրանք միաձուլվել են մեկ օրվա՝ Հիշատակի օրվա մեջ։ սրբերի և մեռելների մասին:

Կաթոլիկ եկեղեցին հիշատակի ծեսերի պահպանումը համարում է բոլոր հավատացյալների կարեւոր պարտականությունը։ Մարդիկ պետք է հիշեն նրանց, ովքեր մահացել են, բայց կարող են, գտնվում են Քավարանում, որտեղ Աստված մաքրում է նրանց՝ փրկված մեղքի հետևանքներից։ Բարի գործերն ու աղոթքները, ողջերի ապաշխարությունը կարող են կրճատել Քավարանում մնալու ժամկետը:

Առաջին օրը կաթոլիկներն անցկացնում են եկեղեցիներում՝ մասնակցելով սուրբ պատարագներին, իսկ երկրորդ օրը՝ առավոտյան գերեզմանատուն, հաճախ աղոթքներով և վանկարկումներով՝ ընդհանուր թափորով։ Այնտեղ նրանք աղոթում են, կարգի բերում գերեզմանները և վառվող մոմեր թողնում։ Քրիստոս Թագավորի տոնը եզրափակում է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու պատարագի տարին։

Ըստ կաթոլիկ վարդապետության՝ Երկնային Հոր ընտրյալը ի ծնե մաքուր էր սկզբնական մեղքի հետևանքներից:

Եկեղեցին սովորեցնում է, որ Քրիստոսի ծնունդը յուրաքանչյուր հավատացյալի համար բացեց հոգու փրկության և հավերժական կյանքի հնարավորությունը: Բոլոր կաթոլիկ երկրներում օրիգինալ մսուր-ծննդյան տեսարաններ պատրաստելու սովորույթը տարածված է։ Այս սովորույթը եկեղեցական ծագում ունի, որը վերագրվում է Սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասիզեցիին։ AT

13-րդ դարից կաթոլիկ եկեղեցիներում կառուցվել են փոքր խորշեր, որոնցում պատկերված են Քրիստոսի ծննդյան լեգենդից տեսարաններ՝ օգտագործելով փայտից, ճենապակուց և ներկված կավից պատրաստված արձանիկներ։ Սուրբ Ծնունդը ընտանեկան տոն է: Տոնի նախօրեին՝ Սուրբ Ծննդյան գիշերը, ընտանեկան ավանդական ճաշը բաղկացած է պահքի ուտեստներից։ Սրանք ձուկ, բանջարեղեն և մրգեր, քաղցրավենիք են:

Առաջին աստղի հայտնվելուց հետո տաճարներում սկսվում են հանդիսավոր ծառայությունները, որոնց ներկայությունը պարտադիր է կաթոլիկների համար։ Սուրբ Ծննդյան առաջին օրը մատուցվում է տոնական կերային սնունդ՝ մսային ուտեստներ՝ խոզի միս, հնդկահավ, սագ, խոզապուխտ։ Տոնական սեղանի առատությունը համարվում է նոր տարում բարեկեցության գրավականը։ Ամենուր ընդունեք միմյանց նվերներ տալ:

Կաթոլիկ տոնակատարություններ

Մեծ Շաբաթ օրը երեկոյան բոլոր եկեղեցիներում սկսվում է Մեծ Հաղթանակի տոնակատարությունը։ Մայրամուտից հետո մատուցվում է Զատկի առաջին պատարագը (Պատարագը)՝ վառվում են Զատկի մոմերը։ Զատկի տոնակատարության կենտրոնը հարություն առած Քրիստոսն է։ Զատկի կիրակի առավոտյան, հանդիսավոր առավոտյան պատարագից հետո, երեխաներն ու երիտասարդները Սուրբ Ծննդյան երգերի նման երգերով ու շնորհավորանքներով շրջում են տներով։

Զատկի զվարճանքների շարքում ամենատարածվածը գունավոր ձվերով խաղերն են՝ դրանք նետվում են միմյանց վրա, գլորում են թեք հարթության վրա, կոտրում, ցրում պատյանը։ Հարազատներն ու ընկերները գունավոր ձվեր են փոխանակում, կնքահայրերը դրանք նվիրում են իրենց սանիկներին, աղջիկները՝ սիրելիներին՝ արմավենու ճյուղերի դիմաց։ Լուսադեմին նրանք շտապեցին Հիսուս Մյուռոնաբեր կնոջ գերեզմանը։ Նրանց առջև գերեզման է իջնում ​​հրեշտակը և քարը գլորում այնտեղից, երկրաշարժ է տեղի ունենում, և պահակները սարսափի մեջ են ընկնում։ Հրեշտակն ասում է կանանց, որ Քրիստոս հարություն է առել և նրանց կտանի Գալիլեա: Այն օրը, որի վաղ առավոտյան Քրիստոսը հարություն առավ, մոտենում էր իրիկուն։ Նրա աշակերտները տխուր տարակուսանքի և երկմտանքի մեջ էին, չնայած մյուռոնակիր կանանց պատմությանը: Այնուհետև Տերը չվարանեց նույն օրը երեկոյան՝ նախ Ինքը երևալու նրանցից երկուսին, ովքեր «գնացին մի գյուղ, որը վաթսուն աստիճան հեռու Երուսաղեմից, որը կոչվում էր Էմմաուս. և իրար հետ խոսեցին այս բոլոր իրադարձությունների մասին:

«Զատիկ» բառը մեզ մոտ եկել է հունարենից և նշանակում է «անցում», «ազատում»:. Այս օրը մենք նշում ենք ողջ մարդկության Քրիստոս Փրկչի միջոցով ազատագրումը սատանայի ստրկությունից և մեզ կյանքի ու հավիտենական երանության շնորհումը։ Ինչպես որ մեր փրկագնումը կատարվեց Քրիստոսի խաչի վրա մահով, այնպես էլ հավիտենական կյանքն է մեզ շնորհվում Նրա Հարությամբ:

Մայիսի 10 - Քրիստոսի Համբարձում (Տիրոջ Համբարձում) (Զատիկից հետո 40-րդ օր)

Քրիստոսի հարություն առնելուց հետո Քրիստոսի աշակերտները զգացին տոնը: Բոլոր 40 օրերը Նա երբեմն հայտնվում էր նրանց, երբեմն մեկ մարդու, երբեմն՝ միանգամից։ Աշակերտները տեսան, թե ինչպես Քրիստոսը բարձրացավ երկրի վրա, ինչը խորհրդանիշն էր այն բանի, որ երբ աշխարհի վերջը գա, նա երկիր կվերադառնա այնպես, ինչպես գնաց Հոր մոտ:

Իր Համբարձման ժամանակ Քրիստոսը խոստացավ իր աշակերտներին, որ տասներորդ օրը իջնի նրանց մոտ որպես Մխիթարիչ Հայր Աստծուց՝ Սուրբ Հոգու տեսքով: Կլինի Սուրբ Երրորդության մեկ դրսևորում (Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի):

(Զատիկից հետո 7-րդ կիրակի - Զատիկից հետո 50-րդ օրը): Տիրոջ Համբարձումից տասը օր անց Տեր Հիսուս Քրիստոսի խոստումը կատարվեց, և Սուրբ Հոգին Հայր Աստծուց հրեղեն լեզուների տեսքով իջավ իր աշակերտներ-առաքյալներին: Այսպիսով, ուսանողները կարողացան տիրապետել աշխարհի բոլոր լեզուներին և կարողացան քրիստոնեություն ուսուցանել ամբողջ երկրով մեկ:

14-րդ դարից Երրորդության տոնը կաթոլիկ եկեղեցում կոչվում է Պենտեկոստեից հետո առաջին կիրակի։ Քրիստոնեական գաղափարների մեջ Երրորդությունը Աստված է, որի էությունը մեկն է, բայց Նրա էությունը երեք հիպոստոզների անձնական հարաբերությունն է. կենսատու սկիզբ. Ըստ կաթոլիկ վարդապետության՝ Երրորդ հիպոստասը գալիս է Առաջինից և Երկրորդից (ըստ ուղղափառների՝ առաջինից):

Սա համեմատաբար նոր կաթոլիկ տոն է, որը պաշտոնապես հաստատվել է ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի կողմից հաղորդության հաղորդության (Eucharist) հաստատման: Կաթոլիկ եկեղեցին Սուրբ պատարագը համարում է Քրիստոսի կողմից Իր Եկեղեցուն թողած սուրբ նվեր:

Հիսուսի սուրբ սրտի տոնը նշվում է ուրբաթ օրը՝ Պենտեկոստեին հաջորդող 19-րդ օրը և, համապատասխանաբար, Քրիստոսի Մարմնի և Արյան տոնից ութերորդ օրը։ Տոնի թեման է Աստծո սերը, որը բացահայտվել է մեզ Նրա սրտում, երախտագիտությունը դրա համար և շնորհված փրկությունը:

Հենց Հիսուսն է փրկագնված և փրկագնող ողորմած և բուժիչ սիրո աղբյուրը, որն օգնում է մեզ աճել սիրո մեջ Քրիստոսի հանդեպ, և Նրա միջոցով սիրո մեջ մեր բոլոր մերձավորների հանդեպ:

Այն նշվում է ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի հարությունից հետո առաջին օրվա։ Աստվածաշունչը պատմում է, որ հարություն առնելուց հետո Քրիստոսը անճանաչելի երևաց իր երկու տխուր աշակերտներին: Նա նրանց հետ կիսեց Երուսաղեմի մոտ գտնվող Էմմաուս գյուղի ճանապարհորդությունը և ընթրիքը: «...Հացը վերցնելով՝ օրհնեց, կտրեց ու տվեց նրանց։ Հետո նրանց աչքերը բացվեցին, և նրանք ճանաչեցին Նրան: Բայց Նա անտեսանելի դարձավ նրանց համար: Նրանք ասացին միմյանց. «Մի՞թե մեր սրտերը չեն վառվում մեր մեջ, երբ նա խոսում էր մեզ հետ ճանապարհին, և երբ նա բացում էր Գրքերը մեզ համար»: Եվ նույն ժամին վեր կենալով՝ վերադարձան Երուսաղեմ և միասին գտան տասնմեկ առաքյալներին և նրանց հետ եղողներին, որոնք ասում էին, որ Տերը իսկապես հարություն է առել և երևացել Սիմոնին։ Եվ նրանք պատմեցին, թե ինչ է պատահել ճանապարհին, և թե ինչպես էր Նա իրենց ճանաչում հացը կտրելու ժամանակ: Մինչ նրանք խոսում էին այս մասին, Հիսուսն ինքը կանգնեց նրանց մեջ և ասաց նրանց. «Խաղաղություն ձեզ հետ»:

Կաթոլիկ ոչ շարժական տոներ՝ ֆիքսված ամսաթվով

Կաթոլիկ շարժական տոներ

(ամեն տարի նոր, փոփոխական, շարժական ամսաթվով)

Մարտի 6 - մոխրի չորեքշաբթի (Dies Cinerum լատ.) - կաթոլիկական Մեծ պահքի մեկնարկի օրը:Այն նշվում է Սուրբ Զատիկից 45 օրացուցային օր (1,5 ամիս) առաջ։ Այս օրը խիստ պահք է նշանակված։ Համապատասխանում է ուղղափառ մաքուր երկուշաբթիին։

Ապրիլի 14 - Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ (Ծաղկազարդ) (Զատիկից առաջ վերջին կիրակի)

Դեկտեմբերի 29 - Սուրբ ընտանիք - Կույս Մարիամ մանուկ Հիսուս Քրիստոսի և ամուսնու՝ Հովսեփ նշանվածի հետ:Սուրբ ընտանիքի օրը կաթոլիկական տոն է, որը նշվում է Սուրբ Ծննդին հաջորդող կիրակի օրը:

Կաթոլիկ անփոխարինելի հիշատակի օրեր (ֆիքսված ամսաթվով)

Կույսի մուտքը տաճար. Քրիստոնեական տոն, որը հիմնված է Սուրբ Ավանդույթի վրա, որ Աստվածածնի ծնողները՝ Սուրբ Հովակիմը և Սուրբ Աննան, կատարելով իրենց երեխային Աստծուն նվիրաբերելու ուխտը, երեք տարեկանում իրենց աղջկան Մարիամին բերեցին Երուսաղեմի տաճար, որտեղ նա ապրեց մինչև իր նշանադրություն արդար Ջոզեֆի հետ:

Կաթոլիկ հիշատակի օրեր

Չփոխանցվող հիշատակի օրեր (ամեն տարի նոր, փոփոխական, շարժական ամսաթվով)

Պահք ու պահոց օրեր

հիանալի գրառումմարտի 6-ից ապրիլի 20-ը

Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցում Մեծ Պահքը սկսվում է մոխրի չորեքշաբթի օրը (Ամբրոսիում, երկուշաբթի, իսկ մոխրի չորեքշաբթին ընդհանրապես չի նշվում օրացույցում), Զատիկից 46 օրացուցային օր առաջ, թեև Զատիկից առաջ վերջին երեք օրերը հատկացվում են առանձին ժամանակաշրջանով։ պատարագի օրացույցում՝ Սուրբ Զատիկ եռատոն.

Մինչև 1969-ի պատարագի բարեփոխումը, Մեծ Պահքի մեկնարկից առաջ երեք նախապատրաստական ​​շաբաթ կար, առաջինը կոչվում էր Septuagesima, հաջորդները՝ Sexagesima և Quinquagesima համապատասխանաբար (60 և 50)։

Ծոմապահությունը բաղկացած է հոգևոր և ֆիզիկական ձեռնպահ մնալուց ավելորդություններից (սննդի և բիզնեսի մեջ): Ծոմի հիմնական տարրը այն որոշումն է, որը յուրաքանչյուր հավատացյալ տալիս է իրեն նախքան դրա սկսվելը: Հրամանագիրը կարող է վերաբերել սննդի, զվարճանքի, ողորմության գործեր կատարելու փորձի սահմանափակումներին և այլն։

Մեծ պահքի վերջին շաբաթը- «Կիրք» կամ «Սուրբ» շաբաթ՝ պատարագային կերպով կապված Սուրբ Զատիկի հետ։ Այս պահին կատարվում են աստվածային ծառայություններ՝ ի հիշատակ Քրիստոսի չարչարանքների ու մահվան, որոնց թեման Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքն է՝ սկսած Երուսաղեմ մտնելուց։ Ավագ շաբաթվա յուրաքանչյուր օրը հարգվում է որպես «Մեծ»: Դրանցից առաջինը Զատիկին նախորդող Ծաղկազարդի (Ծաղկազարդ) տոնն է։ Այս օրը եկեղեցում ընդունված է օրհնել արմավենու, ձիթենու, դափնու, շիմափայտի, ուռենու ճյուղեր։

Մեծ ճյուղերը զարդարված են քաղցրավենիքով, մրգերով, ժապավեններով և նվիրվում երեխաներին։ Օծված ճյուղեր ամրացվում են մահճակալի գլխին, խաչելություններում, բուխարիների օջախներում, կրպակներում։ Ավագ հինգշաբթիից մինչև շաբաթ օրվա կեսօր եկեղեցական երգեհոններն ու զանգերը լռում են։ Սա Զատկի Տրիդուումի (Triduum Paschalis) ժամանակաշրջանն է՝ հինգշաբթի, ուրբաթ և շաբաթ:

Մեծ Շաբաթ օրը երեկոյան բոլոր եկեղեցիներում սկսվում է Մեծ Հաղթանակի տոնակատարությունը։ Մայրամուտից հետո մատուցվում է Զատկի առաջին պատարագը (Պատարագը)՝ վառվում են Զատկի մոմերը։ Պահքի կարևոր օրեր. Ներման կիրակի՝ Մեծ պահքի առաջին կիրակի։

Մաքուր երկուշաբթի՝ Մեծ պահքի առաջին երկուշաբթի.

Գալուստ Գալուստ - Նոյեմբերի 24(Կիրակի) Գալուստը Քրիստոսի Սուրբ Ծննդին սպասելու ժամանակն է:

Սուրբ Ծննդից առաջ չորս կիրակի. կենտրոնացման շրջան, մտորումներ Քրիստոսի գալիք գալստյան մասին (ինչպես Սուրբ Ծննդյան, այնպես էլ Երկրորդ Գալուստի ժամանակ) և այլն:

Հավատացյալները պատրաստվում են Քրիստոսի երկրորդ գալուստին՝ հիշելով մարգարեների և Հովհաննես Մկրտչի կանխատեսումը Փրկչի գալուստի մասին։

Կաթոլիկ եկեղեցին Գալուստը համարում է համընդհանուր ապաշխարության ժամանակ:

Դեկտեմբերի 8 (կիրակի) - Ուրախացեք: Գալուստի երրորդ կիրակի- Կաթոլիկ եկեղեցու և մի շարք բողոքական եկեղեցիների պատարագի օրացույցում Գալուստի երրորդ կիրակին: Այս օրը՝ մի տեսակ ընդմիջում Գալուստում, խորհրդանշում է գալիք տոնի ուրախությունը: Սա Գալուստի միակ օրն է, երբ քահանաները իրավունք ունեն ծառայելու ոչ թե մանուշակագույն զգեստներով, որոնք խորհրդանշում են ապաշխարությունը, այլ վարդագույն զգեստներով, որոնք խորհրդանշում են ուրախությունը: Այս օրը թույլատրվում է զարդարել տաճարը վարդագույն ծաղիկներով և զարդանախշերով։ Նմանատիպ օր կա Մեծ Պահքի ժամանակ՝ սա Լաետար է՝ Մեծ Պահքի չորրորդ կիրակին։

Ամբողջ տարվա ուրբաթ (որոշ բացառություններով) - ուրբաթ.

Հաղորդություն ընդունելուց առաջ սննդից հրաժարվելը - Հաղորդության (պատարագի) ծոմապահություն:

– Աստվածահայտնություն(Երեք թագավորների օր): Աստվածահայտնություն, Աստվածահայտնություն (Epiphany, Theophany) Արևմտյան եկեղեցում տոնը կոչվում էր Աստվածահայտնություն (հունարեն Աստվածահայտնություն, Աստվածահայտնություն), քանի որ Հիսուս Քրիստոսի մկրտության ժամանակ տեղի ունեցավ Աստվածության բոլոր երեք անձանց հատուկ տեսքը. Հայր Աստված երկնքից: վկայում էր մկրտված Որդու և Սուրբ Հոգու մասին Հիսուսի վրա իջած աղավնու տեսքով՝ դրանով իսկ հաստատելով Հոր Խոսքը: Հիսուսի կյանքում երեք իրադարձություն են նշվում միաժամանակ՝ մոգերի երկրպագությունը, մկրտությունը և հրաշքը Գալիլեայի Կանայում։ Տիրոջ մկրտության կամ Աստվածահայտնության տոնը Զատիկի հետ միասին ամենահին քրիստոնեական տոնն է։ Այն նվիրված է Հովհաննես Մկրտչի կողմից Հորդանան գետում Հիսուս Քրիստոսի մկրտությանը։ Նաև տոնի բովանդակությունը ավետարանական լեգենդն է թագավորների կողմից մանուկ Հիսուսի պաշտամունքի մասին (այլ ավանդույթով՝ մոգերը)՝ Կասպարը, Մելքիորը և Բելշազարը, ովքեր նվերներով եկել էին Բեթղեհեմ: Ի հիշատակ հեթանոսներին Քրիստոսի հայտնվելու և երեք թագավորների պաշտամունքի, եկեղեցիներում մատուցվում են սուրբ պատարագներ։ Ըստ ավետարանական ավանդության՝ մոգերի ընծաները մեկնաբանվում են որպես ընծան Քրիստոս Թագավորին՝ ոսկի, Քրիստոս Աստծուն՝ խունկ, Քրիստոսին՝ մարդուն՝ զմուռս։

մարտի 19 - Սուրբ Հովսեփի օր, նշանված է Մարիամ Աստվածածնի.

մարտի 25 - Մարիամ Աստվածածնի Ավետում.

հունիսի 24 - Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի ծնունդը. Տոնը նախատեսված է ի հիշատակ Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան հետ կապված իրադարձությունների, որոնք նկարագրված են Ղուկասի Ավետարանում (Ղուկաս 1:24-25, 57-68, 76, 80): Ըստ հուդայականության ուսմունքի՝ նախքան Մեսիայի գալը պետք է հայտնվի նրա նախորդը՝ նախահայրը, որը Մաղաքիայի մարգարեության համաձայն (Մաղ. 4։5) համարվում է Եղիա մարգարեն։ Քրիստոնեության մեջ Մեսիայի նախորդի՝ Հիսուս Քրիստոսի վարդապետությունը կապված է Հովհաննես Մկրտչի մարգարեի կերպարի հետ, որը վերսկսեց և շարունակեց Եղիայի ծառայությունը: Ըստ Ավետարանի, Հիսուսն ինքը Հովհաննեսին անվանեց «Եղիա, որ պիտի գա» (Մատթ. 11:14): Սուրբ Հովհաննեսի տոնի տարբերակիչ առանձնահատկությունն է կրակները, խարույկները, հրավառությունները, որոնք վառվում են ոչ միայն գյուղերում, այլև մեծ քաղաքների հրապարակներում: Հավատացյալները քայլում են ջահերով և գնում ընդհանուր աղոթքի մոտակա մատուռներում։ Սուրբ Հովհաննեսի տոնը շարունակվում է մի քանի օր՝ մինչև Սուրբ Պետրոսի և Պողոսի տոնը (հունիսի 29): Ֆրանսիայում հատկապես տարածված է Սուրբ Հովհաննեսի պաշտամունքը՝ հազարից ավելի ծխական համայնքներ նրան իրենց հովանավորն են համարում։

հունիսի 29 - Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների օր. Պետրոս և Պողոս առաքյալները հատկապես հարգված են որպես Հիսուս Քրիստոսի աշակերտներ, ովքեր Քրիստոսի մահից և հարությունից հետո սկսեցին քարոզել և տարածել Ավետարանի ուսմունքը ողջ աշխարհում:

օգոստոսի 15 - Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխում և Համբարձում. Տոնի հիմքում ընկած է այն ճշմարտությունը, որ Մարիամը, ով մահացել է բնական մահով և թաղվել է Գեթսեմանում, երկինք է համբարձվել. նրա դագաղը բացելուց հետո աճյունների փոխարեն հայտնաբերվել է վարդերի փունջ։ 1950 թվականին Պիոս XII Պապը հատուկ հրամանագրով ընդունեց Աստվածածնի մարմնավոր երկինք համբարձվելու դոգման։ Ավանդույթ կա այս օրը Մարիամին նվեր բերել նոր բերքի առաջին պտուղները։ Տոնն ուղեկցվում է հանդիսավոր սուրբ ժամերգությամբ և եկեղեցական թափորով։

նոյեմբերի 1 - Բոլոր սրբերի օրը. Ծնողների օր. Բոլոր հոգիների տոնը: Նոյեմբերի առաջին երկու օրերը կաթոլիկ եկեղեցում նվիրված են ննջեցյալների հիշատակին. Նոյեմբերի 1-ը բոլոր սրբերի տոնը և նոյեմբերի 2-ը հաջորդում են բոլոր հոգիների տոնը: Բոլոր Սրբերի տոնը ներկայացվել է Ս. VII-ի սկզբին Հռոմի պապ Բոնիֆացիոս IV-ի կողմից, իսկ ավելի ուշ՝ XI դարի սկզբին հաստատվեց Մեռելների հիշատակի օրը, ժամանակի ընթացքում դրանք միաձուլվեցին մեկ օրվա՝ Սրբերի և ննջեցյալների հիշատակի օրվա մեջ։ Կաթոլիկ եկեղեցին հիշատակի ծեսերի պահպանումը համարում է բոլոր հավատացյալների կարեւոր պարտականությունը։ Մարդիկ պետք է հիշեն նրանց, ովքեր մահացել են, բայց կարող են, գտնվում են Քավարանում, որտեղ Աստված մաքրում է նրանց՝ փրկված մեղքի հետևանքներից։ Բարի գործերն ու աղոթքները, ողջերի ապաշխարությունը կարող են կրճատել Քավարանում մնալու ժամկետը: Առաջին օրը կաթոլիկներն անցկացնում են եկեղեցիներում՝ մասնակցելով սուրբ պատարագներին, իսկ երկրորդ օրը՝ առավոտյան գերեզմանատուն, հաճախ աղոթքներով և վանկարկումներով՝ ընդհանուր թափորով։ Այնտեղ նրանք աղոթում են, կարգի բերում գերեզմանները և վառվող մոմեր թողնում։ Քրիստոս Թագավորի տոնը եզրափակում է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու պատարագի տարին։

Դեկտեմբերի 8 - Մարիամ Աստվածածնի անարատ հղիության օր. Ըստ կաթոլիկ վարդապետության՝ Երկնային Հոր ընտրյալը ի ծնե մաքուր էր սկզբնական մեղքի հետևանքներից:

Դեկտեմբերի 25 - Ծնունդ. Եկեղեցին սովորեցնում է, որ Քրիստոսի ծնունդը յուրաքանչյուր հավատացյալի համար բացեց հոգու փրկության և հավերժական կյանքի հնարավորությունը: Բոլոր կաթոլիկ երկրներում օրիգինալ մսուր-ծննդյան տեսարաններ պատրաստելու սովորույթը տարածված է։ Այս սովորույթը եկեղեցական ծագում ունի, որը վերագրվում է Սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասիզեցիին։ 13-րդ դարից կաթոլիկ եկեղեցիներում կառուցվել են փոքր խորշեր, որոնցում պատկերված են Քրիստոսի ծննդյան լեգենդից տեսարաններ՝ օգտագործելով փայտից, ճենապակուց և ներկված կավից պատրաստված արձանիկներ։ Սուրբ Ծնունդը ընտանեկան տոն է: Տոնի նախօրեին՝ Սուրբ Ծննդյան գիշերը, ընտանեկան ավանդական ճաշը բաղկացած է պահքի ուտեստներից։ Սրանք ձուկ, բանջարեղեն և մրգեր, քաղցրավենիք են: Առաջին աստղի հայտնվելուց հետո տաճարներում սկսվում են հանդիսավոր ծառայությունները, որոնց ներկայությունը պարտադիր է կաթոլիկների համար։ Սուրբ Ծննդյան առաջին օրը մատուցվում է տոնական կերային սնունդ՝ մսային ուտեստներ՝ խոզի միս, հնդկահավ, սագ, խոզապուխտ։ Տոնական սեղանի առատությունը համարվում է նոր տարում բարեկեցության գրավականը։ Ամենուր ընդունեք միմյանց նվերներ տալ

Շարժական տոնակատարություններ (ամեն տարի նոր, շարժական ամսաթվով).

• Ապրիլի 16 (կիրակի) - Ավագ շաբաթ օրը երեկոյան բոլոր եկեղեցիներում սկսվում է Մեծ Հաղթանակի տոնակատարությունը: Մայրամուտից հետո մատուցվում է Զատկի առաջին պատարագը (Պատարագը)՝ վառվում են Զատկի մոմերը։ Զատկի տոնակատարության կենտրոնը հարություն առած Քրիստոսն է։ Զատկի կիրակի առավոտյան, հանդիսավոր առավոտյան պատարագից հետո, երեխաներն ու երիտասարդները Սուրբ Ծննդյան երգերի նման երգերով ու շնորհավորանքներով շրջում են տներով։ Զատկի զվարճանքների շարքում ամենատարածվածը գունավոր ձվերով խաղերն են՝ դրանք նետվում են միմյանց վրա, գլորում են թեք հարթության վրա, կոտրում, ցրում պատյանը։ Գունավոր ձվերը փոխանակում են հարազատներն ու ընկերները, կնքահայրերը դրանք նվիրում են իրենց սանիկներին, աղջիկները՝ իրենց սիրելիներին՝ արմավենու ճյուղերի դիմաց։ Լուսադեմին նրանք շտապեցին Հիսուս Մյուռոնաբեր կնոջ գերեզմանը։ Նրանց առջև գերեզման է իջնում ​​հրեշտակը և քարը գլորում այնտեղից, երկրաշարժ է տեղի ունենում, և պահակները սարսափի մեջ են ընկնում։ Հրեշտակն ասում է կանանց, որ Քրիստոս հարություն է առել և նրանց կտանի Գալիլեա: Այն օրը, որի վաղ առավոտյան Քրիստոսը հարություն առավ, մոտենում էր իրիկուն։ Նրա աշակերտները տխուր տարակուսանքի և երկմտանքի մեջ էին, չնայած մյուռոնակիր կանանց պատմությանը: Այնուհետև Տերը չվարանեց նույն օրը երեկոյան՝ նախ Ինքը երևալու նրանցից երկուսին, ովքեր «գնացին մի գյուղ, որը վաթսուն աստիճան հեռու Երուսաղեմից, որը կոչվում էր Էմմաուս. և իրար հետ խոսեցին այս բոլոր իրադարձությունների մասին: «Զատիկ» բառը մեզ մոտ եկել է հունարենից և նշանակում է «անցում», «ազատում»: Այս օրը մենք նշում ենք ողջ մարդկության Քրիստոս Փրկչի միջոցով ազատագրումը սատանայի ստրկությունից և մեզ կյանքի ու հավիտենական երանության շնորհումը։ Ինչպես որ մեր փրկագնումը կատարվեց Քրիստոսի խաչի վրա մահով, այնպես էլ հավիտենական կյանքն է մեզ շնորհվում Նրա Հարությամբ:
• մայիսի 25 (հինգշաբթի) – Տիրոջ համբարձումը(Զատիկից հետո 40-րդ օրը): Քրիստոսի հարություն առնելուց հետո Քրիստոսի աշակերտները զգացին տոնը: Բոլոր 40 օրերը Նա երբեմն հայտնվում էր նրանց, երբեմն մեկ մարդու, երբեմն՝ միանգամից։ Աշակերտները տեսան, թե ինչպես Քրիստոսը բարձրացավ երկրի վրա, ինչը խորհրդանիշն էր այն բանի, որ երբ աշխարհի վերջը գա, նա երկիր կվերադառնա այնպես, ինչպես գնաց Հոր մոտ: Իր Համբարձման ժամանակ Քրիստոսը խոստացավ իր աշակերտներին, որ տասներորդ օրը իջնի նրանց մոտ որպես Մխիթարիչ Հայր Աստծուց՝ Սուրբ Հոգու տեսքով: Կլինի Սուրբ Երրորդության մեկ դրսևորում (Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի):
• Հունիսի 4 (կիրակի) - Հոգեգալստյան(Սուրբ Հոգու Իջնում), (Զատիկից հետո 7-րդ կիրակի - Զատիկից հետո 50-րդ օր): Տիրոջ Համբարձումից տասը օր անց Տեր Հիսուս Քրիստոսի խոստումը կատարվեց, և Սուրբ Հոգին Հայր Աստծուց հրեղեն լեզուների տեսքով իջավ իր աշակերտներ-առաքյալներին: Այսպիսով, ուսանողները կարողացան տիրապետել աշխարհի բոլոր լեզուներին և կարողացան քրիստոնեություն ուսուցանել ամբողջ երկրով մեկ:
• Հունիսի 11 (կիրակի) - Սուրբ Երրորդության օր(Կիրակի, Պենտեկոստեի 7-րդ օր): 14-րդ դարից Երրորդության տոնը կաթոլիկ եկեղեցում կոչվում է Պենտեկոստեից հետո առաջին կիրակի։ Քրիստոնեական գաղափարների մեջ Երրորդությունը Աստված է, որի էությունը մեկն է, բայց Նրա էությունը երեք հիպոստոզների անձնական հարաբերությունն է. կենսատու սկիզբ. Ըստ կաթոլիկ վարդապետության՝ Երրորդ հիպոստասը գալիս է Առաջինից և Երկրորդից (ըստ ուղղափառների՝ առաջինից):
• հունիսի 15 (հինգշաբթի) – Քրիստոսի Սուրբ Մարմին և Արյուն(Հինգշաբթի, Հոգեգալստյան օրվա 11-րդ օրը): Սա համեմատաբար նոր կաթոլիկ տոն է, որը պաշտոնապես հաստատվել է ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի կողմից հաղորդության հաղորդության (Eucharist) հաստատման: Կաթոլիկ եկեղեցին Սուրբ պատարագը համարում է Քրիստոսի կողմից Իր Եկեղեցուն թողած սուրբ նվեր:
• հունիսի 23 (ուրբաթ) – Հիսուսի սուրբ սիրտը(Ուրբաթ, Հոգեգալստյան օրվա 19-րդ օրը)։ Հիսուսի սուրբ սրտի տոնը նշվում է ուրբաթ օրը՝ Պենտեկոստեին հաջորդող 19-րդ օրը և, համապատասխանաբար, Քրիստոսի Մարմնի և Արյան տոնից ութերորդ օրը։ Տոնի թեման է Աստծո սերը, որը բացահայտվել է մեզ Նրա սրտում, երախտագիտությունը դրա համար և շնորհված փրկությունը: Հենց Հիսուսն է փրկագնված և փրկագնող ողորմած և բուժիչ սիրո աղբյուրը, որն օգնում է մեզ աճել սիրո մեջ Քրիստոսի հանդեպ, և Նրա միջոցով սիրո մեջ մեր բոլոր մերձավորների հանդեպ:
• ապրիլի 17 (երկուշաբթի) – Զատկի երկուշաբթի. նշվում է Հիսուս Քրիստոսի հարությունից հետո առաջին օրվա հիշատակին։ Աստվածաշունչը պատմում է, որ հարություն առնելուց հետո Քրիստոսը անճանաչելի երևաց իր երկու տխուր աշակերտներին: Նա նրանց հետ կիսեց Երուսաղեմի մոտ գտնվող Էմմաուս գյուղի ճանապարհորդությունը և ընթրիքը: «...Հացը վերցնելով՝ օրհնեց, կտրեց ու տվեց նրանց։ Հետո նրանց աչքերը բացվեցին, և նրանք ճանաչեցին Նրան: Բայց Նա անտեսանելի դարձավ նրանց համար: Նրանք ասացին միմյանց. «Մի՞թե մեր սրտերը չեն վառվում մեր մեջ, երբ նա խոսում էր մեզ հետ ճանապարհին, և երբ նա բացում էր Գրքերը մեզ համար»: Եվ նույն ժամին վեր կենալով՝ վերադարձան Երուսաղեմ և միասին գտան տասնմեկ առաքյալներին և նրանց հետ եղողներին, որոնք ասում էին, որ Տերը իսկապես հարություն է առել և երևացել Սիմոնին։ Եվ նրանք պատմեցին, թե ինչ է պատահել ճանապարհին, և թե ինչպես էր Նա իրենց ճանաչում հացը կտրելու ժամանակ: Մինչ նրանք խոսում էին այս մասին, Հիսուսն ինքը կանգնեց նրանց մեջ և ասաց նրանց. «Խաղաղություն ձեզ հետ»:

Կաթոլիկ տոներ

Չփոխանցվող արձակուրդներ՝ ֆիքսված ամսաթվով.

• փետրվարի 2 - Տիրոջ հանդիպումը. Ի հիշատակ արդար Սիմեոնի խոսքերի, ով Հիսուսին անվանեց «լույս հեթանոսների լուսավորության համար», 11-րդ դարից ի վեր Ընծայման տոնին. եկեղեցիներում կատարվում է մոմերի օծման արարողություն, որոնք հետո վառվում են ժամերգության ժամանակ։ Հավատացյալները ողջ տարվա ընթացքում խնամքով պահում են Սրետենսկու մոմերը և վառում դրանք, երբ աղոթում են Քրիստոսին իրենց համար դժվար պահերին՝ հիվանդության, ընտանեկան անախորժությունների և կենցաղային այլ դժվարությունների ժամանակ: Տոնը հաստատվել է ի հիշատակ քրիստոնյաների համար նշանակալի իրադարձության՝ Երուսաղեմի Մանուկ Հիսուսի տաճարում կայացած հանդիպման (սլավոնական ժողով) արդար երեց Սիմեոնի հետ։ Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցում մոմերը Մարիամ Աստվածածնի Մաքրման տոնն է, որը նվիրված է մանուկ Հիսուսին տաճար բերելու հիշատակին և նրա մոր կողմից առաջնեկի ծնվելուց քառասուներորդ օրը կատարած մաքրման արարողությանը: Որպես մաքրագործման արարողություն, եկեղեցիներում մոմերը սրբացվում էին, և վառվող մոմերով ամբողջ թափորները շրջում էին փողոցներով և դաշտերով:
• ապրիլի 4 - Սուրբ Իսիդորի օր. Կաթոլիկ Սուրբ Իսիդոր Սևիլացին (մոտ 560 - ապրիլի 4, 636), Սևիլիայի եպիսկոպոս, համբավ ձեռք բերեց ոչ միայն իր բարեպաշտությամբ, այլև գիտության հանդեպ իր սիրով։ Նա ստուգաբանության վերաբերյալ առաջին գրքերից մեկի հեղինակն է, առաջինը, ով Իսպանիայում ներկայացրել է Արիստոտելի ստեղծագործությունները, եղել է բարեփոխիչ և լայն հայացքների տեր մարդ։ Սուրբ Իսիդորը համարվում է վերջին հին քրիստոնյա փիլիսոփաներից մեկը, ինչպես նաև լատինական մեծ եկեղեցու հայրերից վերջինը: Նա համարվում է համացանցի հովանավոր սուրբը։
• մայիսի 30 - Saint Joan of Arc-ի օր.
• մայիսի 31 - Մարիամ Աստվածածնի այցը Եղիսաբեթ. Մարիամի և Եղիսաբեթի հանդիպումը, Մարիամի այցը - Մարիամ Աստվածածնի և արդար Եղիսաբեթի հանդիպումը, որը տեղի ունեցավ Ավետումից մի քանի օր անց; նկարագրված է Ղուկասի Ավետարանում (Ղուկաս 1:39-56): Ըստ Ղուկասի Ավետարանի, Ավետման ժամանակ Գաբրիել հրեշտակապետից իմանալով, որ իր միջին տարիքի անզավակ զարմուհի Եղիսաբեթը վերջապես հղի է, Մարիամ Աստվածածինը անմիջապես մեկնում է Նազարեթից՝ այցելելու նրան «Հուդայի քաղաք»: Երբ Էլիզաբեթը լսեց Մարիամի ողջույնը, երեխան վեր թռավ նրա արգանդում. Եվ Եղիսաբեթը լցվեց Սուրբ Հոգով և բարձր ձայնով բացականչեց և ասաց. «Օրհնյալ ես դու կանանց մեջ և օրհնյալ է քո որովայնի պտուղը»:
• Հունիսի 11 - Սուրբ Բառնաբասի օր. Սուրբ Բառնաբաս առաքյալը պատկանում է սուրբ յոթանասուն առաքյալների շարքին։
• հունիսի 13 - Սուրբ Անտոնիոսի օր. Սուրբ Անտոնիոս Պադուացին, անկասկած, կաթոլիկ եկեղեցու ամենասիրված և հարգված սրբերից մեկն է:
• օգոստոսի 6 - Կերպարանափոխություն. Երկրային կյանքի ուղու վերջում Տեր Հիսուս Քրիստոս Իր աշակերտներին հայտնեց, որ պետք է չարչարվի մարդկանց համար, մեռնի Խաչի վրա և հարություն առնի: Դրանից հետո Նա երեք առաքյալներին՝ Պետրոսին, Հակոբոսին և Հովհաննեսին բարձրացրեց Թաբոր լեռը և նրանց առջև կերպարանափոխվեց. Նրա դեմքը փայլեց, իսկ հագուստը դարձավ շլացուցիչ սպիտակ: Հին Կտակարանի երկու մարգարեներ՝ Մովսեսը և Եղիան, հայտնվեցին Տիրոջը լեռան վրա և խոսեցին Նրա հետ, և Հայր Աստծո ձայնը պայծառ ամպից, որը ստվերում էր լեռը, վկայում էր Քրիստոսի Աստվածության մասին: Թաբոր լեռան վերափոխմամբ Տեր Հիսուս Քրիստոսը ցույց տվեց Իր աշակերտներին Իր Աստվածության փառքը, որպեսզի Իր գալիք չարչարանքների և Խաչի վրա մահվան ժամանակ նրանք չսասանվեն Նրա՝ Աստծո Միածին Որդու հանդեպ հավատքով:
• 8 սեպտեմբերի -. Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տոնը նվիրված է Հիսուս Քրիստոսի` Սուրբ Կույս Մարիամի ծննդյան հիշատակին:
• սեպտեմբերի 14 - Սուրբ Խաչի վեհացում. Տոնը նշանակված է ի հիշատակ Տիրոջ Խաչի հայտնաբերման, որը, ըստ եկեղեցական ավանդույթի, տեղի է ունեցել 326 թվականին Երուսաղեմում՝ Գողգոթայի մոտ՝ Հիսուս Քրիստոսի Խաչելության վայրում։ 7-րդ դարից սկսած այս օրվա հետ սկսեց կապվել հունական Հերակլիոս կայսրի կողմից Պարսկաստանից Կենարար Խաչի վերադարձի հիշատակը։
• Դեկտեմբերի 24 - Կաթոլիկ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին. Սուրբ Ծննդյան նախօրեին խիստ ծոմ պահելը պարտադիր չէ, բայց շատ կաթոլիկ երկրներում ընդունված է որպես բարեպաշտ ավանդույթ: Ճաշը կրում է կրոնական բնույթ և շատ հանդիսավոր։ Տոնի մեկնարկից անմիջապես առաջ նրանք կարդացին մի հատված Սուրբ Ղուկասի Ավետարանից Քրիստոսի Ծննդյան մասին և կարդացին ընդհանուր ընտանեկան աղոթք։ Սուրբ Ծննդյան ճաշի ողջ ծեսը ղեկավարում է ընտանիքի հայրը։ Արևելյան Եվրոպայի երկրներում սովորություն կա այս ճաշի ժամանակ կոտրել վաֆլիները (Սուրբ Ծննդյան հաց): Ընտանեկան ճաշի ավարտից հետո հավատացյալները Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ժամերգության են գնում եկեղեցի: Ծննդյան գիշերը ծոմ պահողները հրաժարվում են ուտելիքից մինչև առաջին աստղը, երբ ավարտվում է պահքը: «Մինչև առաջին աստղը» ծոմ պահելու ավանդույթը կապված է Բեթղեհեմի աստղի հայտնվելու լեգենդի հետ, որն ազդարարում է Քրիստոսի ծնունդը, բայց դա արձանագրված չէ եկեղեցու կանոնադրության մեջ: Ընդունված է ծոմը ընդհատել սոչիվով (կուտյա)՝ մեղրով և մրգերով թրջած ցորենի հատիկներով, երբ մկրտության պատրաստողները, ովքեր մտադիր են այն կատարել Քրիստոսի Ծննդյան օրը, ծոմ են պատրաստում հաղորդության։ , իսկ մկրտությունից հետո կերան մեղր՝ հոգեւոր պարգեւների քաղցրության խորհրդանիշ։
• Դեկտեմբերի 28 - Բեթղեհեմի Սրբոց Անմեղների օր. Հերովդես թագավորի հրամանով բոլոր մանուկների կործանման հիշատակի օրը, որոնք տարիքով կարող էին լինել Քրիստոսը:

Շարժական արձակուրդներ (ամեն տարի նոր, շարժական ամսաթվով).

• մարտի 1 (չորեքշաբթի) - Մոխրագույն չորեքշաբթի, կաթոլիկական պահքի մեկնարկի օրը։ Այն նշվում է Սուրբ Զատիկից 45 օրացուցային օր առաջ։ Այս օրը խիստ պահք է նշանակված։ Համապատասխանում է ուղղափառ մաքուր երկուշաբթիին։
• Ապրիլի 9 (կիրակի) - Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ(Palm Sunday). Զատիկից առաջ անցած կիրակի.
• Դեկտեմբերի 31 (կիրակի) - սուրբ ընտանիք. Մարիամ Աստվածածինը մանուկ Հիսուս Քրիստոսի և նրա ամուսնու՝ Հովսեփ նշանվածի հետ: Կաթոլիկ տոնը նշվում է Սուրբ Ծննդին հաջորդող կիրակի օրը։

Կաթոլիկ հիշատակի օրեր

Հիշարժան օրեր՝ ֆիքսված ամսաթվով.

• 26 հուլիսի - Սրբոց Յովակիմ և Աննա, Սուրբ Կույս Մարիամի ծնողները.
• Հոկտեմբերի 7 - Օրհնյալ Կույս Մարիամ Վարդարանի.
• Նոյեմբերի 2 - Բոլոր հոգիների օր.
• Նոյեմբերի 21 - Կույսի մուտքը տաճար. Քրիստոնեական տոն, որը հիմնված է Սուրբ Ավանդույթի վրա, որ Աստվածածնի ծնողները՝ Սուրբ Հովակիմը և Սուրբ Աննան, կատարելով իրենց երեխային Աստծուն նվիրաբերելու ուխտը, երեք տարեկանում իրենց աղջկան Մարիամին բերեցին Երուսաղեմի տաճար, որտեղ նա ապրեց մինչև իր նշանադրություն արդար Ջոզեֆի հետ:

Շարժվող հիշատակի օրեր (ամեն տարի նոր, շարժական ամսաթվով).

• Հունիսի 24 (շաբաթ) - Մարիամ Աստվածածնի անարատ սիրտը(Պենտեկոստեից հետո 20-րդ օր)

Պահք ու պահոց օրեր

• հիանալի գրառում- մարտի 1-ից (չորեքշաբթի) մինչև ապրիլի 15-ը (շաբաթ)
  Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցում Մեծ Պահքը սկսվում է մոխրի չորեքշաբթի օրը (Ամբրոզիում երկուշաբթի է, իսկ մոխրի չորեքշաբթի օրացույցում ընդհանրապես նշված չէ), Զատիկից 46 օրացուցային օր առաջ, թեև Զատիկից առաջ վերջին երեք օրերը առանձնացվում են առանձին առանձին։ ժամանակաշրջանը պատարագի օրացույցում. Սուրբ Զատիկ եռատոն: Նախքան 1969-ի պատարագի բարեփոխումը, Մեծ Պահքի մեկնարկից առաջ կային նաև երեք նախապատրաստական ​​շաբաթներ, որոնցից առաջինը կոչվում էր Septuagesima, հաջորդները, համապատասխանաբար, Sexagesima և Quinquagesima (60 և 50): Ծոմապահությունը բաղկացած է հոգևոր և ֆիզիկական ձեռնպահ մնալուց ավելորդություններից (սննդի և բիզնեսի մեջ): Ծոմի հիմնական տարրը այն որոշումն է, որը յուրաքանչյուր հավատացյալ տալիս է իրեն նախքան դրա սկսվելը: Հրամանագիրը կարող է վերաբերել սննդի, զվարճանքի, ողորմության գործեր կատարելու փորձի սահմանափակումներին և այլն։ Բոլոր օրերը, բացի կիրակի օրերից, խորհուրդ է տրվում ծոմ պահել (առանց ժուժկալության): Մեծ Պահքի վերջին շաբաթը՝ «Կիրքը» կամ «Սուրբ» շաբաթը, պատարագիորեն կապված է Սուրբ Զատիկի հետ։ Այս պահին կատարվում են աստվածային ծառայություններ՝ ի հիշատակ Քրիստոսի չարչարանքների ու մահվան, որոնց թեման Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքն է՝ սկսած Երուսաղեմ մտնելուց։ Ավագ շաբաթվա յուրաքանչյուր օրը հարգվում է որպես «Մեծ»: Դրանցից առաջինը Զատիկին նախորդող Ծաղկազարդի (Ծաղկազարդ) տոնն է։ Այս օրը եկեղեցում ընդունված է օրհնել արմավենու, ձիթենու, դափնու, շիմափայտի, ուռենու ճյուղեր։ Մեծ ճյուղերը զարդարված են քաղցրավենիքով, մրգերով, ժապավեններով և նվիրվում երեխաներին։ Օծված ճյուղեր ամրացվում են մահճակալի գլխին, խաչելություններում, բուխարիների օջախներում, կրպակներում։ Ավագ հինգշաբթիից մինչև շաբաթ օրվա կեսօր եկեղեցական երգեհոններն ու զանգերը լռում են։ Սա Զատկի Տրիդուումի (Triduum Paschalis) ժամանակաշրջանն է՝ հինգշաբթի, ուրբաթ և շաբաթ: Մեծ Շաբաթ օրը երեկոյան բոլոր եկեղեցիներում սկսվում է Մեծ Հաղթանակի տոնակատարությունը։ Մայրամուտից հետո մատուցվում է Զատկի առաջին պատարագը (Պատարագը)՝ վառվում են Զատկի մոմերը։ Պահքի կարևոր օրեր. Ներման կիրակի՝ Մեծ պահքի առաջին կիրակի։ Մաքուր երկուշաբթին Մեծ պահքի առաջին երկուշաբթին է։
• գալուստըգալուստ - նոյեմբերի 26 (կիրակի) գալուստը- Սուրբ Ծննդին սպասելու ժամանակը: Սուրբ Ծննդից առաջ 4 կիրակի. կենտրոնացման շրջան, մտորումներ Քրիստոսի գալիք գալստյան մասին (ինչպես Սուրբ Ծննդյան տոնին, այնպես էլ Երկրորդ Գալուստին) և այլն։ Հավատացյալները պատրաստվում են Քրիստոսի երկրորդ գալուստին՝ հիշելով մարգարեների կանխատեսումը։ և Հովհաննես Մկրտիչը Փրկչի գալուստի մասին: Կաթոլիկ եկեղեցին Գալուստը համարում է համընդհանուր ապաշխարության ժամանակ:
• Դեկտեմբերի 3 (կիրակի) - Գալուստի երկրորդ կիրակի:
• Դեկտեմբերի 10 (կիրակի) - Ուրախացեք: Գալուստի երրորդ կիրակին Կաթոլիկ եկեղեցու և մի շարք բողոքական եկեղեցիների պատարագային օրացույցում Գալստյան երրորդ կիրակին է։ Այս օրը՝ մի տեսակ ընդմիջում Գալուստում, խորհրդանշում է գալիք տոնի ուրախությունը: Սա Գալուստի միակ օրն է, երբ քահանաները իրավունք ունեն ծառայելու ոչ թե մանուշակագույն զգեստներով, որոնք խորհրդանշում են ապաշխարությունը, այլ վարդագույն զգեստներով, որոնք խորհրդանշում են ուրախությունը: Այս օրը թույլատրվում է զարդարել տաճարը վարդագույն ծաղիկներով և զարդանախշերով։ Նմանատիպ օր կա Մեծ Պահքի ժամանակ՝ սա Լաետար է՝ Մեծ Պահքի չորրորդ կիրակին։
• Ամբողջ տարվա ուրբաթները (որոշ բացառություններով) ուրբաթ են։
• Սննդից հրաժարվելը Հաղորդությունից առաջ - Հաղորդության (պատարագի) պահք:

Ուղղափառ օրացույց 2017 թ

• Ապրիլի 16 (կիրակի) - Քրիստոսի պայծառ հարություն () Զատիկ - Քրիստոսի պայծառ հարություն Քրիստոսի պայծառ Հարության տոնը՝ Զատիկը, տարվա գլխավոր իրադարձությունն է ուղղափառ քրիստոնյաների համար և ամենամեծ ուղղափառ տոնը: Տոնական արարողությունները շարունակվում են 40 օր՝ մինչև Տիրոջ Համբարձման տոնը (հունիսի 9): Այս ամբողջ ընթացքում հավատացյալները միմյանց ողջունում են «Քրիստոս հարյավ հարյավ» բառերով։ - «Իսկապես հարություն առավ»: «Լուսաբացին նրանք շտապեցին Հիսուսի մյուռոնաբեր կնոջ գերեզմանը։ Նրանց առջև գերեզման է իջնում ​​հրեշտակը և քարը գլորում այնտեղից, երկրաշարժ է տեղի ունենում, և պահակները սարսափի մեջ են ընկնում։ Հրեշտակն ասում է կանանց, որ Քրիստոս հարություն է առել և նրանցից առաջ է գալու Գալիլեայում... Այն օրը, որի վաղ առավոտյան հարություն է առել Քրիստոսը, մոտենում էր իրիկուն։ Նրա աշակերտները տխուր տարակուսանքի և երկմտանքի մեջ էին, չնայած մյուռոնակիր կանանց պատմությանը: Այնուհետև Տերը չվարանեց նույն օրը երեկոյան՝ նախ Ինքը երևալու նրանցից երկուսին, ովքեր «գնացին մի գյուղ, որը վաթսուն աստիճան հեռու Երուսաղեմից, որը կոչվում էր Էմմաուս. և իրար հետ խոսեցին այս բոլոր իրադարձությունների մասին: «Զատիկ» բառը մեզ մոտ եկել է հունարենից և նշանակում է «անցում», «ազատում»: Այս օրը մենք նշում ենք ողջ մարդկության Քրիստոս Փրկչի միջոցով ազատագրումը սատանայի ստրկությունից և մեզ կյանքի ու հավիտենական երանության շնորհումը։ Ինչպես որ մեր փրկագնումը կատարվեց Քրիստոսի խաչի վրա մահով, այնպես էլ հավիտենական կյանքն է մեզ շնորհվում Նրա Հարությամբ:

Տասներկուերորդ չանցնող տոներ

• Հունվարի 6 Սուրբ Ծննդյան երեկո (Վեպ) - Քրիստոսի Ծննդյան նախօրեին (Eve, Christmas Eve) Սուրբ Ծննդյան գիշերը նույնպես նշվում է հունվարի 18-ին՝ Աստվածահայտնության նախօրեին։ Երբեմն հիշատակվում է նաև Սուրբ Ծննդյան գիշերը Ավետման և Մեծ Պահքի առաջին շաբաթվա շաբաթ օրը՝ ի հիշատակ Թեոդոր Տայրոնի հրաշքի։ Անվանումն առաջացել է «սոչիվո» բառից (ի սկզբանե՝ սերմերից ներծծված ցորենի հատիկներ)։ Ավանդույթի համաձայն՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ընդունված է հրաժարվել ուտելիքից մինչև առաջին աստղը, երբ ավարտվում է պահքը։ «Մինչև առաջին աստղը» ծոմ պահելու ավանդույթը կապված է Բեթղեհեմի աստղի հայտնվելու լեգենդի հետ, որն ազդարարում է Քրիստոսի ծնունդը, բայց դա արձանագրված չէ եկեղեցու կանոնադրության մեջ: Ընդունված է ծոմը ընդհատել սոչիվով (կուտյա)՝ մեղրով և մրգերով թրջած ցորենի հատիկներով, երբ մկրտության պատրաստողները, ովքեր մտադիր են այն կատարել Քրիստոսի Ծննդյան օրը, ծոմ են պատրաստում հաղորդության։ , իսկ մկրտությունից հետո կերան մեղր՝ հոգեւոր պարգեւների քաղցրության խորհրդանիշ։
• հունվարի 7 - Ծնունդ.Ավետարանի վկայության հիման վրա Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցական տոնը մոտ է ձմեռային արևադարձին և նշվում է ողջ Եվրոպայում դեկտեմբերի 25-ին: Ռուսաստանում տոնը կորցրել է իր աստղագիտական ​​համապատասխանությունը արևադարձին։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին տոնը նշում է հին ոճով հունվարի 7-ին:
• հունվարի 19 - Տիրոջ մկրտությունը (Աստվածահայտնություն). Տոն, որը նշվում է ի պատիվ Հովհաննես Մկրտչի կողմից Հորդանան գետում Հիսուս Քրիստոսի մկրտության։ Մկրտության ժամանակ, ըստ Ավետարանի, Սուրբ Հոգին աղավնու տեսքով իջավ Հիսուսի վրա։ Միևնույն ժամանակ, երկնքից մի ձայն հայտարարեց. Երրորդության լրիվության մեջ եղել է Աստծո դրսեւորում (Աստվածահայտնություն) (Աստված Որդին մկրտվեց, Հայր Աստված խոսեց երկնքից, Սուրբ Հոգին Աստված իջավ աղավնու տեսքով): Աստվածահայտնության կամ Աստվածահայտնության տոնին ջրօրհնվում է։ Երբեմն օծումը կատարվում է հենց ջրամբարների վրա՝ հատուկ ծակված անցքերում, որոնք կոչվում են «Հորդանան»՝ ի հիշատակ Հորդանանում Քրիստոսի մկրտության։ Այս փոսերում լողանալու ավանդույթ էլ կա։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը մկրտվի այս օրը, եղիր կյանքի ամենաերջանիկ մարդը: Լավ նախանշան է համարվում նաև, եթե այս օրը նրանք պայմանավորվեն ապագա հարսանիքի մասին։ «Epiphany-ի ձեռքսեղմումը երջանիկ ընտանիքի համար է», - ասում էին նրանք ժողովրդի մեջ:
• Հունվարի 25 - Տատյանայի օր. Մեծ նահատակ Տատյանայի հիշատակի օր. 1755 թվականի հունվարի 12-ին՝ Մեծ նահատակ Տատյանայի հիշատակի օրը, կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան ստորագրեց հրամանագիր Մոսկվայի համալսարանի հիմնադրման մասին՝ «ի փառս հայրենիքի»։ Համալսարանի ապագա կուրատոր կոմս Իվան Իվանովիչ Շուվալովը միտումնավոր այս խնդրագիրը նրան է ներկայացրել իր մոր՝ Տատյանա Շուվալովայի անվան օրը։ Այսպես ծնվեց Մոսկվայի հայտնի տոնը, իսկ հետո՝ ամբողջ ռուս ուսանողությունը՝ Տատյանայի օրը։
• փետրվարի 15 - Տիրոջ հանդիպումը. Սլավոնական «մոմեր» բառը ժամանակակից ռուսերեն թարգմանվում է որպես «հանդիպում»: Հանդիպումը մարդկության հանդիպումն է՝ ի դեմս Սիմեոն երեց Աստծո հետ։ Հանդիպումը խորհրդանշում է Հին և Նոր Կտակարանների հանդիպումը։
• ապրիլի 7 - Մարիամ Աստվածածնի Ավետում. Ավետում - փոխանցում է դրա հետ կապված իրադարձության հիմնական իմաստը. Աստվածածնին Մարիամ Աստվածածնի բարի լուրի հայտարարությունը Նրա կողմից Աստվածային Մանուկ Քրիստոսի բեղմնավորման և ծննդյան մասին:
• Օգոստոսի 19 - օգոստոսի երկրորդ Փրկիչ - Եկեղեցու կանոնադրության համաձայն, ձուկը թույլատրվում է ճաշի ժամանակ: Մի անգամ, Ավետարանում ասվում է, որ Հիսուսը լեռ բարձրացավ երեք աշակերտների հետ՝ Պետրոսի, Հովհաննեսի և Հակոբոսի։ Այս լեռը Գալիլեայում էր։ Նրա վերևում Հիսուսը սկսեց աղոթել, և երբ աղոթում էր, նրա դեմքը հանկարծ փոխվեց և արևի պես դարձավ, իսկ հագուստը դարձավ լույսի պես սպիտակ: Նույն պահին հայտնվեց մի պայծառ ամպ, որից դուրս եկան հնության երկու մեծ մարգարեներ՝ Մովսեսն ու Եղիան, և մի ձայն լսվեց. «Ահա սա է իմ սիրելի Որդին. Լսիր նրան»։
• օգոստոսի 28 - Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխումը
• սեպտեմբերի 21 - Սուրբ Կույս Մարիամի Ծնունդ
• սեպտեմբերի 27
• Դեկտեմբերի 4 - Մուտքը Սուրբ Կույս Մարիամի տաճար. Քրիստոնեական տոն, որը հիմնված է Սուրբ Ավանդույթի վրա, որ Աստվածածնի ծնողները՝ Սուրբ Հովակիմը և Սուրբ Աննան, կատարելով իրենց երեխային Աստծուն նվիրաբերելու ուխտը, երեք տարեկանում իրենց աղջկան Մարիամին բերեցին Երուսաղեմի տաճար, որտեղ նա ապրեց մինչև իր նշանադրություն արդար Ջոզեֆի հետ: Այս օրը, ըստ ժողովրդական լեգենդի, Ձմեռն ինքն է անցնում երկրի միջով ձյունաճերմակ վերարկուով և իր սառցե շնչով ձյան նախշեր է գցում պատուհանի ապակիների վրա:

Տասներկուերորդ շարժական արձակուրդներ

• Ապրիլի 9 (կիրակի) - Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ. Ծաղկազարդ - (Հիսուսի ժամանումը Երուսաղեմ էշի վրա, երբ ժողովուրդը ողջունեց նրան, արմավենու ճյուղեր նետելով ճանապարհի վրա - Ռուսաստանում դրանք փոխարինվեցին ուռենով) - Զատիկից առաջ վերջին կիրակի օրը: Ձուկը թույլատրվում է ճաշի ժամանակ:
• մայիսի 25 (հինգշաբթի) - Տիրոջ համբարձումը . (Հիսուս Քրիստոսի երկինք համբարձումը աշակերտների ներկայությամբ՝ առաքյալներ 12-ից) - Զատիկից հետո 40-րդ օր։ Քրիստոսի հարություն առնելուց հետո Քրիստոսի աշակերտները զգացին տոնը: Բոլոր 40 օրերը Նա երբեմն հայտնվում էր նրանց, երբեմն մեկ մարդու, երբեմն՝ միանգամից։ Աշակերտները տեսան, թե ինչպես Քրիստոսը բարձրացավ երկրի վրա, ինչը խորհրդանիշն էր այն բանի, որ երբ աշխարհի վերջը գա, նա երկիր կվերադառնա այնպես, ինչպես գնաց Հոր մոտ: Իր Համբարձման ժամանակ Քրիստոսը խոստացավ իր աշակերտներին, որ տասներորդ օրը իջնի նրանց մոտ որպես Մխիթարիչ Հայր Աստծուց՝ Սուրբ Հոգու տեսքով: Կլինի Սուրբ Երրորդության մեկ դրսևորում (Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի): Երրորդության տոնը արևելյան սլավոնների շրջանում ուներ տոների մի ամբողջ ցիկլ, որը սկսվում է Զատիկից հետո յոթերորդ հինգշաբթիից հետո: Այս հինգշաբթին ընկնում է Երրորդությունից անմիջապես առաջ և կոչվում է Սեմիկ: Այս օրը վաղուց հիշատակվում է մահացածների կողմից, ովքեր չեն մահացել իրենց մահով: Առաջին հերթին՝ ջրահեղձ մարդիկ, ինքնասպաններ, ինչպես նաև չմկրտված մահացած երեխաներ։ Հետո եկավ Ծնողների շաբաթ օրը, որը կոչվում էր նաև «Երրորդության պապեր»։ Այս օրը համարվում էր հիշատակի գլխավոր օրերից մեկը։ Հետո եկավ Երրորդության օրը, որը հաճախ կոչվում էր Ջրահարս կամ Կանաչ: Եվ հետո Երրորդություն, կամ Կանաչ շաբաթ: Կանաչ շաբաթում երկու հատուկ օր կա՝ Հոգու օր երկուշաբթի, իսկ հինգշաբթի՝ Նավա Երրորդություն կամ «Ռուսալկինի մեծ օր»։ Ուկրաինացիներն ու բելառուսներն այս օրերն անվանում են Կանաչ Սուրբ Ծնունդ: Այս բոլոր օրերը կոչվում էին Կանաչ հենց այն պատճառով, որ այս օրերին բուսականության պաշտամունքը հատուկ նշանակություն ունի։ Երրորդության օրերին հավաքվում էր Երրորդության կանաչապատումը՝ հատված կեչու երիտասարդ ծառեր, կեչի, թխկի, կաղնու, լորենու, լեռնային հացենի, պնդուկի և այլնի ճյուղեր, ինչպես նաև խոտաբույսեր և ծաղիկներ; այնուհետև դրանից ծաղկեպսակներ էին հյուսվում, որոնք հագնում էին գլխին Երրորդության և այլ տոների ժամանակ, զարդարված կանաչապատմամբ տան ներսում և դրսում, խցանված բոլոր տնտեսական շենքերի, դարպասների, ջրհորների մեջ. նրանք ծաղկեպսակներ դրեցին կովերի եղջյուրներին, ճյուղեր նետեցին այգի։ Հոգիների օրը Երրորդության կանաչի մի մասը հավաքվեց, չորացվեց և օգտագործվեց որպես թալիսման չար ուժերի, կայծակի, կրակի կամ գուշակության, բուժիչ մոգության և այլնի համար: Տոնական ցիկլի վերջին փուլում նրանք ոչնչացրեցին մնացած կանաչը. այրել են այն, նետել հեռավոր վայրեր ու ձորեր, լաստել ջրի վրա, նետել ծառերի մեջ։ Տոնական շրջանի վերջում Երրորդության կանաչապատման պարտադիր ոչնչացումը պայմանավորված էր ջրահարսներից ազատվելու անհրաժեշտությամբ, որոնց երկրի վրա թույլատրված մնալու ժամկետն ավարտվում էր։ Երրորդություն, Կանաչ Սուրբ Ծնունդ - փոխկապակցված տոների շրջան. Սեմիկ Երրորդություն Տիեզերական ծնողական շաբաթ Երրորդություն (Պենտեկոստե) - Երրորդության կիրակի Հոգիների օր Նավսկայա Երրորդություն
• հունիսի 3 (շաբաթ) – Երրորդության շաբաթ կամ «Երրորդության պապեր», «Խեղդող». Երրորդություն Էկումենիկ Ծնողական Շաբաթ. Մեռելների հիշատակի օր. Ներկայումս սխալ սովորություն է ձևավորվել՝ Երրորդության տոնը համարել ծնողական օր։ Ծնողների օրերին ուղղափառ քրիստոնյաները այցելում են եկեղեցիներ, որտեղ թաղման արարողություններ են կատարվում: Հիշատակի սեղանի վրա այս օրերին ընդունված է մատաղներ անել՝ տարբեր մթերքներ (բացառությամբ մսի)։
• Հունիսի 4 (կիրակի) - Սուրբ Երրորդության օր. Հոգեգալստյան. «Ջրահարս», կամ «Կանաչ»՝ Սուրբ Հոգու իջնելը առաքյալների վրա կրակի տեսքով Զատիկից հետո 50-րդ օրը: Տիրոջ Համբարձումից տասը օր անց Տեր Հիսուս Քրիստոսի խոստումը կատարվեց, և Սուրբ Հոգին Հայր Աստծուց հրեղեն լեզուների տեսքով իջավ իր աշակերտներ-առաքյալներին: Այսպիսով, ուսանողները կարողացան տիրապետել աշխարհի բոլոր լեզուներին և կարողացան քրիստոնեություն ուսուցանել ամբողջ երկրով մեկ: Սուրբ Երրորդությունը ամենագեղեցիկ ուղղափառ տոներից մեկն է: Այս օրը ընդունված է տունը զարդարել կեչու, լորենու կամ թխկու ճյուղերով, ինչպես նաև վայրի ծաղիկներով։ Այստեղից էլ այս սուրբ տոնի երկրորդ անվանումը՝ Կանաչ կիրակի։ Երրորդության կիրակիից հետո սկսվեց Երրորդության շաբաթը (կամ «ջրահարս», «լար»):

Մեծ արձակուրդներ

• հունվարի 14 - Տիրոջ թլփատությունը.Նոր տարին ըստ հին ոճի. Արևելյան եկեղեցում Տիրոջ թլփատության տոնակատարության վկայությունները թվագրվում են 4-րդ դարով: Իր Ծնունդից հետո ութերորդ օրը Հիսուս Քրիստոսը, ըստ Հին Կտակարանի օրենքի, ընդունեց թլփատությունը, որը սահմանվեց բոլոր արու նորածինների համար՝ որպես Աստծո ուխտի նշան նախահայր Աբրահամի և նրա սերունդների հետ: Ռուսաստանում Տիրոջ թլփատության ամսաթիվը աշխարհիկ համատեքստում լայնորեն հայտնի է որպես «Հին Նոր տարի», քանի որ մինչև 1918 թվականը այն համընկնում էր նոր տարվա սկզբի հետ (այսպես կոչված, քաղաքացիական նոր տարի):
• հուլիսի 7 - Հովհաննես Մկրտչի ծնունդը. Հովհաննեսի և Քրիստոսի միջև 6-ամսյա տարիքային տարբերության մասին ավետարանի վկայության հիման վրա Հովհաննեսի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցական տոնը մոտ էր ամառային արևադարձին (իսկ Սուրբ Ծնունդը՝ ձմեռայինին): Այսպիսով, Քրիստոսի նշանի ներքո արևը սկսում է աճել, իսկ Հովհաննեսի նշանի տակ այն սկսում է նվազել (ըստ Հովհաննեսի ինքնին, «նա պետք է մեծանա, բայց ես պետք է նվազեմ» - լատիներեն Illum oportet crescere, me autem minui ) Ռուս ուղղափառ եկեղեցին տոնը նշում է հին ոճով հուլիսի 7-ին։
• հուլիսի 8 - Պետրոսի և Ֆևրոնիայի օրԸնտանիքի, սիրո և հավատարմության օրը (ամուսնական սիրո և ընտանեկան երջանկության օր) հայտնի ուղղափառ տոն է, որը հաճախ հակադրվում է կաթոլիկ Սուրբ Վալենտինի օրվա հետ (փետրվարի 14 - Ռուսաստանում այն ​​նշվում է հիմնականում երիտասարդների շրջանում): Պետրոսը և Ֆևրոնիան ընտանիքի և ամուսնության ուղղափառ հովանավորներն են, որոնց ամուսնական միությունը համարվում է քրիստոնեական ամուսնության մոդել: Ըստ լեգենդի՝ թագավորությունից մի քանի տարի առաջ Պետրոսը սպանել է հրեղեն օձին, սակայն կեղտոտվել է նրա արյունով և հիվանդացել բորոտությամբ, որից ոչ ոք չի կարողացել բուժել նրան։ Ավանդույթն ասում է, որ երազում արքայազնին բացահայտվել է, որ իրեն կարող է բուժել «ծառ մագլցողի» (մեղվաբույծի) դուստրը, որը վայրի մեղր էր արդյունահանում, Ֆևրոնիան, Ռյազանի երկրի Լասկովայա գյուղի գյուղացի կինը: Ֆևրոնիան բուժեց Պետրոսին, և նա ամուսնացավ նրա հետ: Մեծ տարիքում, վանական երդումներ անելով, նրանք աղոթում էին Աստծուն, որ նրանք մահանան նույն օրը և կտակեցին, որ իրենց մարմինները դնեն մեկ դագաղի մեջ՝ նախապես պատրաստելով մեկ քարից մի գերեզման՝ բարակ միջնորմով։ Նրանք մահացել են նույն օրը և նույն ժամին։ Մեկ դագաղում թաղումը վանական աստիճանի հետ անհամատեղելի համարելով՝ նրանց մարմինները դրեցին տարբեր վանքերում, բայց հաջորդ օրը նրանք միասին էին։ Օրը հովանավորում էր ընտանիքն ու սերը: Առաջին հնձում. Այս օրը վերջին ջրահարսները լքում են ափերը ջրամբարների խորքում, ուստի լողալն արդեն ապահով էր: Կուպալայի խաղերից հետո զույգերը որոշվեցին, և այս օրը հովանավորեց ընտանիքն ու սերը: Հին ժամանակներում այս օրվանից մինչև Միխայլովի օրը (նոյեմբերի 21) հարսանիքներ էին խաղում։
• հուլիսի 12 - Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալներ. Տոնի մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 4-րդ դարին։ Ավանդույթի համաձայն՝ տոնն առաջին անգամ նշվել է Հռոմում, որի եպիսկոպոսներն իրենց իրավահաջորդությունն են առաջնորդում Պետրոս առաքյալից։ Հունիսի 29-ին (ըստ Հուլյան օրացույցի) 258 թվականին Հռոմում տեղի ունեցավ Պետրոս և Պողոս առաքյալների մասունքների տեղափոխումը։ Ժամանակի ընթացքում այս իրադարձության բովանդակությունը կորավ, և հունիսի 29-ը (հուլիսի 12) սկսեց համարվել սուրբ Պետրոսի և Պողոսի ընդհանուր նահատակության օր։
• օգոստոսի 2 - Իլյինի օրը. Եղիա մարգարեի հիշատակը (Ք.ա. IX դ.) Քրիստոնեական ամսական գրքերը լրացնող բազմաթիվ անունների մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Եղիա մարգարեի անունը, ով ապրել է գրեթե երեք հազար տարի առաջ։ Քիչ սուրբեր են վայելում ուղղափառ ժողովրդի նման հարգանքը: Աստվածաշնչյան ավանդույթի համաձայն՝ Եղիան Հին Կտակարանի երկու սրբերից մեկն է, ովքեր մահ չեն տեսել երկրի վրա, բայց պարգևատրվել են դրախտում նույնիսկ Հիսուս Քրիստոսի գալուստից առաջ: Հետևաբար, Հարության որոշ սրբապատկերների վրա կարելի է տեսնել Եղիային և Ենոքին դրախտի դարպասների մոտ՝ հանդիպելով հին արդարներին, որոնց առաջնորդում էր Քրիստոսը դժոխքի կոտրված դարպասներով: Եղիայի երկրի վրա երկրորդ հայտնվելը տեղի է ունենում Մեսիայի գալուստից առաջ, և Քրիստոսն ինքը մատնանշում է Հովհաննես Մկրտչին որպես մարգարե, ով հայտնվեց Նրա առջև «Եղիայի հոգով և զորությամբ», բայց ողբերգականորեն չճանաչված մնաց (Մաղաքիա 4. 5; Մթ 11։14; 17։10–13)։ Մովսեսի հետ նա հայտնվում է նաև Թաբոր լեռան վրա՝ Հիսուս Քրիստոսի այլակերպության նշանակալի տեսարանի ժամանակ։ Մեր նախնիները հնագույն ժամանակներից հարգում էին Աստծո այս սուրբին: Կիսահեթանոսական սլավոնական ավանդույթի համաձայն՝ Եղիան բնության ամենասարսափելի և բարերար ուժերի հզոր և ահռելի կառավարիչ է: Նա կայծակ է ուղարկում երկիր, որոտում է երկնքում, շրջում իր կառքով, պատժում մութ դժոխային ուժերին, անձրև է բերում դաշտերին և տալիս նրանց պտղաբերություն: Իլյինի օրերից, ըստ տարածված համոզմունքների, սկսվել է վատ եղանակը, արգելվել է նաև լողալը։ Լողն արգելված էր այն պատճառով, որ այդ օրվանից բոլոր չար ոգիները վերադարձան ջուր՝ սատանաներ, ջրահարսներ, մազեր՝ Իվանի օրվանից (հուլիսի 7) և մինչ այժմ նրանք գտնվում էին ցամաքում, որտեղ Իլյա մարգարեն կայծակով գնդակահարեց նրանց։ . Ուստի լողանալը հղի է դառնում մարմնի վրա թարախակույտերի և թարախակալման, իսկ որոշ դեպքերում նույնիսկ չար ոգիների կողմից խեղդվելու հետ։
• օգոստոսի 14 - Մեղր Փրկիչ (Փրկիչը ջրի վրա)Օգոստոսի առաջին Փրկիչը Սա Փրկչին՝ Հիսուս Քրիստոսին նվիրված օգոստոսյան երեք տոներից առաջինն է: Առաջին Փրկչի ամբողջական եկեղեցական անվանումն է «Տիրոջ ազնիվ և կենսատու Խաչի ազնիվ ծառերի ծագումը»։ Առաջին Փրկիչը ժողովրդականորեն կոչվում է «թաց Փրկիչ»՝ ի պատիվ ջրի փոքրիկ օրհնության՝ «մեղր Փրկիչ», «կակաչ Փրկիչ»։ Ենթադրվում էր, որ այդ օրվանից մեղուները դադարում են մեղր բերել։ Այս օրվանից մեղրի օծմամբ օրհնվում է առաջին հավաքածուի մեղրի համտեսը։ Բացի այդ, օգոստոսի 14-ին ամենուրեք կրոնական երթեր էին կազմակերպվում դեպի ջուր, չէ՞ որ այս Փրկիչը «ջրերի վրա էր»: Օգոստոսի 14-ին ընդունված էր բոլոր աղքատներին ու հաշմանդամներին մեղր բաժանել անվճար, ինչպես նաև հյուրասիրել բոլորին։ Իսկ մինչ Մեղր Փրկչի սկիզբը անհնար էր թարմ մեղր ուտել: Դուք կարող եք ուտել միայն անցյալ տարվա մեղրը: Մեղր Փրկիչը կոչվում է նաև Մակաբեոս՝ ի պատիվ այն մեծ նահատակների, ովքեր վայր դրեցին իրենց բռնի գլուխները հանուն հայրենիքի: Ուստի Մեղր Փրկչի գլխավոր խորհրդանիշները ոչ միայն մեղու մեղրն են, այլեւ կակաչները, որոնք անպայման պետք է օծվեն եկեղեցում։
• օգոստոսի 19 - Կերպարանափոխություն. Apple SpasՕգոստոսի երկրորդ Փրկիչ - Եկեղեցու կանոնադրության համաձայն, ձուկը թույլատրվում է ճաշի ժամանակ: Մի անգամ, Ավետարանում ասվում է, որ Հիսուսը լեռ բարձրացավ երեք աշակերտների հետ՝ Պետրոսի, Հովհաննեսի և Հակոբոսի։ Այս լեռը Գալիլեայում էր։ Նրա վերևում Հիսուսը սկսեց աղոթել, և երբ աղոթում էր, նրա դեմքը հանկարծ փոխվեց և արևի պես դարձավ, իսկ հագուստը դարձավ լույսի պես սպիտակ: Նույն պահին հայտնվեց մի պայծառ ամպ, որից դուրս եկան հնության երկու մեծ մարգարեներ՝ Մովսեսն ու Եղիան, և մի ձայն լսվեց. «Ահա սա է իմ սիրելի Որդին. Լսիր նրան»։ Այս պահին խնձորները հասունացել են: «Երկրորդ Փրկչի օրը մուրացկանը խնձոր կուտի» - Պայծառակերպության ժամանակ միշտ պահպանվել է աղքատներին խնձոր տալու սովորույթը: Իսկ մինչ այդ նույնիսկ հարուստ գյուղացիները խնձոր չէին ուտում։ Կար համոզմունք, որ հաջորդ աշխարհում Աստվածամայրը հասած պտուղներ է բաժանում երեխաներին, որոնց ծնողները խնձոր չեն ուտում մինչև երկրորդ Փրկիչը, և չի տալիս նրանց, ում ծնողները չեն կարողացել դիմադրել, նրանք ավելի վաղ փորձել են: Ուստի օգոստոսի 19-ից առաջ խնձոր ուտելը համարվում էր մեծ մեղք։
• օգոստոսի 28 - Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխումը. Ուղղափառ և Կաթոլիկ Եկեղեցու տոն՝ նվիրված Աստվածածնի մահվան (վերափոխման) հիշատակին։ Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն՝ այս օրը առաքյալները, ովքեր քարոզել են տարբեր երկրներում, հրաշքով հավաքվել են Երուսաղեմում՝ հրաժեշտ տալու և Մարիամ Աստվածածնի հուղարկավորությունը կատարելու։
• օգոստոսի 29 - Ընկույզի սպա(կտավ Փրկիչ). Օգոստոսյան ընկույզի երրորդ Փրկիչը, քանի որ ժողովրդական բնագետները ընկույզի վերջնական հասունացումը թվագրում են մինչ օրս: «Կտավի» դեպքում իրավիճակը մի փոքր ավելի բարդ է։ Օգոստոսի 29-ին Ուղղափառ եկեղեցին նշում է 944 թվականին Եդեսայից Կոստանդնուպոլիս տեղափոխումը Փրկչի հրաշագործ պատկերը` գործվածքի մի կտոր, որի վրա, ըստ ավետարանի պատմության, դրոշմված էր Հիսուս Քրիստոսի դեմքը: Գյուղական կյանքում այս տոնը նշվում էր սպիտակեղենի և կտավների առևտրով։ «Առաջին սպա-նրանք կանգնած են ջրի վրա. երկրորդ Սպա - խնձոր ուտել; երրորդ ՍՊԱ - կտավները վաճառվում են կանաչ սարերի վրա։
• սեպտեմբերի 21 - Սուրբ Կույս Մարիամի Ծնունդ. Մարիամ Աստվածածնի ծնունդը արդար Յովակիմի և Աննայի ընտանիքում։ Եկեղեցու վարդապետության տեսանկյունից Ամենասուրբ Աստվածածնի՝ Հիսուս Քրիստոսի մոր ծնունդը պատահական և սովորական իրադարձություն չէր, քանի որ նրան նշանակված էր կարևոր դեր Աստծո ծրագրի իրականացման գործում: մարդկության փրկությունը։
• հոկտեմբերի 14 - Պահպանություն Սուրբ ԱստվածածնիՌուսական եկեղեցում այն ​​համարվում է մեծ տոներից մեկը։ Տոնը հիմնված է 910 թվականին Կոստանդնուպոլսի Blachernae եկեղեցում Աստվածածնի հայտնվելու լեգենդի վրա։ 910 թվականին Լև Իմաստուն կայսրի և Պատրիարք Մակարիուսի օրոք Բյուզանդական կայսրությունը պատերազմի մեջ էր մուսուլման սարացիների դեմ, իսկ Կոստանդնուպոլիսը վտանգի տակ էր։ Կիրակի օրը, հոկտեմբերի 1-ին, Գիշերային հսկողության ժամանակ, երբ Բլաքերնե եկեղեցին լցված էր հավատացյալներով, Սուրբ Անդրեյը առավոտյան ժամը չորսին, աչքերը դեպի երկինք բարձրացնելով, տեսավ Ամենասուրբ Աստվածածնին, որը քայլում էր երկնային լույսով լուսավորված օդով։ և շրջապատված հրեշտակներով և մի շարք սրբերով: Աստվածամայրը երկար աղոթեց գալիք ժողովրդի համար։ Աղոթքի վերջում նա իր վրայից հանեց վարագույրը և տարածեց այն բոլոր կանգնած մարդկանց վրա: Քանի դեռ Ամենասուրբ Աստվածածինը տաճարում էր, ըստ երևույթին կար նաև վարագույր։ Նրա հեռանալուց հետո այն նույնպես անտեսանելի դարձավ։ Բայց վերցնելով այն իր հետ, նա շնորհք թողեց այնտեղ գտնվողներին: Ռուսաստանում ծածկույթի օրը առաջին իսկական աշնանային տոնն է: Այդ օրվանից սկսվեցին աղջիկների երեկոյան հավաքույթներն ու աշնանային հարսանեկան շրջանը։ Ժողովրդական ավանդույթի համաձայն՝ այս օրը նշանավորվեց Աշնան և ձմռան հանդիպումը:

Եկեղեցական բազմօրյա պահք

• նոյեմբերի 28-ից հունվարի 1-ը ներառյալ՝ ոչ խիստ, իսկ հունվարի 2-ից հունվարի 6-ը՝ խիստ. Երկուշաբթի օրը սնունդ՝ առանց ձեթի։ Երեքշաբթի, հինգշաբթի՝ կարագով սնունդ։ Ձկնորսությունը թույլատրվում է շաբաթ և կիրակի օրերին: Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին չոր ուտում՝ հաց, հում բանջարեղեն և մրգեր։ Այնուհետև մինչև 2016թ. հունվարի 5-ը ներառյալ՝ երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ՝ չոր ուտում (հաց, բանջարեղեն, միրգ), երեքշաբթի և հինգշաբթի, սնունդ՝ առանց ձեթի, շաբաթ և կիրակի, սնունդ՝ ձեթով։ Եկեղեցու կանոնադրությունը (Typicon) նշանակում է հետևյալ օրերը որպես տոներ, երբ դրվում է երկու ճաշ՝ գինի և ձեթ՝ նոյեմբերի 29, դեկտեմբերի 8 և դեկտեմբերի 13, և դեկտեմբերի 17, 18, 19, 22, 30 և հունվարի 2։ Այս օրերին ավելանում են նաև տոները՝ ի պատիվ ռուս սրբերի։ Սուրբ Ծննդյան տոնի սկիզբով, ի. հունվարի 3-ից ձկան թույլտվությունը չեղյալ է հայտարարվում նույնիսկ շաբաթ և կիրակի օրերին։
• Փետրվարի 25 (շաբաթ) - ապրիլի 15 (շաբաթ) - հիանալի գրառում.
• Հունիսի 12 (երկուշաբթի) - հուլիսի 11 - Պետրովի գրառում. Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին Պետրովյան Մեծ Պահքում չոր ուտում՝ հաց, հում բանջարեղեն և մրգեր՝ օրը մեկ անգամ, երեկոյան։ Պետրոսի պահքի երկուշաբթի օրերին, ըստ որոշ ուղղափառ աղբյուրների տվյալների՝ չոր ուտում. հաց, հում բանջարեղեն և մրգեր՝ օրը մեկ անգամ, երեկոյան; ըստ այլ ուղղափառ աղբյուրների տվյալների՝ խաշած բուսական սնունդ՝ առանց յուղի: Եթե ​​մեծ սրբի հիշատակը տեղի է ունենում Պետրոսի պահքի երկուշաբթի, չորեքշաբթի կամ ուրբաթ օրերին՝ կարագով տաք կերակուր։ Պետրովի ծոմի ժամանակ երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին ձեթով և գինով բուսական սնունդ (մինչդեռ ձուկը թույլատրվում է մեծ սրբի հիշատակի օրերին կամ տաճարի տոնի օրերին), ըստ այլ ուղղափառ աղբյուրների, ձուկը թույլատրվում է. Պետրովյան պահքի երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին: Շաբաթ և կիրակի օրերին Պետրովյան ծոմին թույլատրվում է բուսական սնունդ՝ ձեթով, գինիով և ձուկով։ Երկու անգամ մի օր. Գինու վերաբերյալ վարդապետ Դիմիտրի Սմիրնովը «Ռադոնեժ» ռադիոկայանի ուղիղ եթերում բացատրեց. Այլ աղբյուրների համաձայն, ձուկը թույլատրվում է շաբաթ և կիրակի օրերին: Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին խիստ ծոմապահություն (չոր ուտում): Երկուշաբթի օրը դուք կարող եք տաք սնունդ առանց ձեթի։ Մնացած օրերին՝ ձուկ, սունկ, ձավարեղեն՝ բուսական յուղով։
• օգոստոսի 14 - 27 - Հանգստյան արագ (խիստ).
• Նոյեմբերի 28, 2015 - 6 հունվարի, 2016 - Ամանորյա գրառում.

Եկեղեցու օրվա ծոմապահությունը

Ամբողջ տարվա չորեքշաբթի և ուրբաթ, բացառությամբ շարունակական շաբաթների և տոնական տոների
• հունվարի 18 - Epiphany Christmas Eve (Theophany-ի նախօրե).Աստվածահայտնության տոնին նախորդող օրը. Այս օրը հավատացյալները պատրաստվում են ընդունելու Ագիասմա՝ մկրտության սուրբ ջուր՝ գալիք տոնին դրանով մաքրվելու և օծվելու համար: Սուրբ Ծննդյան նախօրեին՝ Աստվածահայտնության տոնի նախօրեին, ենթադրվում է պահք պահել սուրբ ջուր խմելուց առաջ, ճաշը նշանակվում է մեկ անգամ՝ Սուրբ Պատարագից հետո։ Եկեղեցու կանոնադրության համաձայն՝ Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ուղղափառ քրիստոնյաներին պատվիրվում է հյութեղ ուտել։ Հունվարի 18-ի երեկոն հայտնի «Epiphany երեկոն» է։ Ժողովրդական համոզմունքների համաձայն՝ սա մոլեգնող չար ոգիների ժամանակն է։ Նա ձգտում է տուն մտնել որպես մարդագայլ՝ ցանկացած կերպարանքով: Բնակարանը տուն չար ոգիների ներթափանցումից պաշտպանելու համար բոլոր դռների և պատուհանների շրջանակների վրա կավիճով խաչի նշաններ են դնում, ինչը համարվում է հուսալի պաշտպանություն ամեն դիվայինից: Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին խաչ մի դրեք դռների վրա, դժվարության մեջ եղեք, կարծում էին նրանք հին ժամանակներում:
• 11 սեպտեմբերի - Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը. Ծնողների օր. Եկեղեցին նշում է ուղղափառ զինվորների հիշատակը, ովքեր զոհվել են մարտի դաշտում հանուն հավատքի և հայրենիքի: Այս ոգեկոչումը հաստատվել է 1769 թվականին թուրքերի և լեհերի հետ պատերազմի ժամանակ՝ կայսրուհի Եկատերինա II-ի հրամանագրով։ Պահք օր. ծոմապահությունը պետք է բաղկացած լինի «ձեթից, բանջարեղենից կամ այն ​​ամենից, ինչ Աստված տալիս է դրանցից»: Ըստ ուղղափառ ավանդույթի՝ այս օրը կլոր բանջարեղեն չեն ուտում։ Ծնողների օրերին ուղղափառ քրիստոնյաները այցելում են եկեղեցիներ, որտեղ թաղման արարողություններ են կատարվում: Հիշատակի սեղանի վրա այս օրերին ընդունված է մատաղներ անել՝ տարբեր մթերքներ (բացառությամբ մսի)։
• 27 սեպտեմբերի - Սուրբ Խաչի վեհացում. Տոնը նշանակված է ի հիշատակ Տիրոջ Խաչի հայտնաբերման, որը, ըստ եկեղեցական ավանդույթի, տեղի է ունեցել 326 թվականին Երուսաղեմում՝ Գողգոթայի մոտ՝ Հիսուս Քրիստոսի Խաչելության վայրում։ 7-րդ դարից սկսած այս օրվա հետ սկսեց կապվել հունական Հերակլիոս կայսրի կողմից Պարսկաստանից Կենարար Խաչի վերադարձի հիշատակը։ Պահքի օր. ենթադրվում է բանջարեղեն և բուսական յուղ ուտել։
հունիսի 5 (երկուշաբթի). Ծնողների օր

. Բոլոր հոգիների օր (Զատիկի 2-րդ շաբաթվա երեքշաբթի): Այս օրը կոչվում է Ռադոնիցա՝ ի հիշատակ Քրիստոսի Հարության ողջերի և մահացածների ուրախության: Ծնողների օրերին ուղղափառ քրիստոնյաները այցելում են եկեղեցիներ, որտեղ թաղման արարողություններ են կատարվում: Հիշատակի սեղանի վրա այս օրերին ընդունված է մատաղներ անել՝ տարբեր մթերքներ (բացառությամբ մսի)։ Ռադոնիցան (ապրիլի 25 (երեքշաբթի)) և Երրորդության շաբաթ օրը (հունիսի 3 (շաբաթ)) ծնողների հիմնական օրերն են: Այս օրերին ընդունված է եկեղեցուց հետո այցելել գերեզմանատուն՝ սրբել հանգուցյալ հարազատների շիրիմները և աղոթել նրանց թաղված մարմինների կողքին։

մայիսի 9- Զոհված մարտիկների հիշատակը. Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ բոլոր զոհվածների և ողբերգական զոհերի հիշատակի օր.

Հունիսի 3 (շաբաթ) - Շաբաթ Երրորդություն.

Դիմիտրիևսկայա շաբաթ, որն ի սկզբանե եղել է ուղղափառ զինվորների հիշատակի օրը, սահմանվել է Մեծ Դքս Դիմիտրի Իոաննովիչ Դոնսկոյի կողմից։ Կուլիկովոյի դաշտում հայտնի հաղթանակ տանելով Մամայի նկատմամբ, 1380 թվականի սեպտեմբերի 8-ին Դիմիտրի Իոաննովիչը, վերադառնալով մարտի դաշտից, այցելեց Երրորդություն-Սերգիուս վանք: