«Կայի և Գերդայի պատմությունը» օպերայի վրա։ «Ձյունե թագուհին», Գերդա և Քայ. Պատկերների բնութագիրը և պատմությունը Քայի և Գերդայի հայրենի քաղաքը

Հայելի և բեկորներ

Ժամանակին մի չար տրոլ կար. Մի անգամ նա մի հայելի շինեց, որի մեջ արտացոլվում էր, ամեն ինչ լավն ու գեղեցիկը անհետացավ, և ամեն աննշան ու զզվելի ամեն բան հատկապես տպավորիչ էր և ավելի տգեղ:

Տրոլլի ծառաները ցանկանում էին հասնել երկինք՝ ծիծաղելու հրեշտակների ու Աստծու վրա։ Բայց հայելին թռավ գետնին ու փշրվեց։

Եթե ​​այս բեկորները ընկնում էին մարդկանց աչքին, մարդիկ այդ ժամանակվանից ամեն ինչում նկատում էին միայն վատ կողմերը։ Իսկ եթե բեկորները դիպչում էին հենց սրտին, այն վերածվում էր սառույցի կտորի։

տղա և աղջիկ

Հենց տանիքի տակ՝ հարակից երկու տների վերնահարկերում, ապրում էին մի տղա և մի աղջիկ։ Նրանք քույր ու եղբայր չէին, բայց ընտանիքի պես սիրում էին միմյանց։

Պատուհանների տակ արկղերի մեջ վարդերի մի փոքրիկ թուփ աճեց։

Ամռանը երեխաները հաճախ խաղում էին ծաղիկների մեջ: Նրա անունը Կայ էր, իսկ նրա անունը՝ Գերդա։

Ձմռանը նրանք սիրում էին տաքանալ օջախի մոտ և լսել տատիկի պատմությունները։ Տատիկը նրանց պատմեց Ձյունե թագուհու մասին:

Երեկոյան Քայը նայեց պատուհանից դուրս, և նրան թվաց, որ մեկ ձյան փաթիլը վերածվել է սառը դեմքով գեղեցիկ կնոջ:

Բայց մի օր անիծված հայելու մի փոքրիկ բեկորը դիպավ Քայի աչքին, իսկ մյուսը՝ հենց սրտին: Իսկ վարդերը, տատիկի և սիրելի փոքրիկ ընկերուհու՝ Գերդայի խոսքերն այժմ նրան ծիծաղելի ու զզվելի էին թվում։ Նա զայրացած ու դաժանորեն ընդօրինակում էր բոլորին։

Ամառն անցավ, ձմեռը եկավ։ Ձյուն է գալիս. Քայը գնաց հրապարակ սահնակ անելու և իր սահնակը կապեց մի մեծ սահնակի վրա, որի վրա ամրացված էին գեղեցիկ սպիտակ ձիեր: Նա չկարողացավ արձակել պարանը։ Ավելի ու ավելի էր տանում իր սահնակը:

Սահնակում նստած էր մի բարեկազմ, շլացուցիչ սպիտակ կին՝ Ձյունե թագուհին: Ե՛վ նրա մուշտակը, և՛ գլխարկը ձյունից էին։ Նա տղային իր կողքին դրեց մեծ սահնակի վրա, փաթաթեց մորթյա վերարկուի մեջ և համբուրեց։ Այս համբույրը վերջապես սառեցրեց տղայի սիրտը։ Նա մոռացել էր և՛ փոքրիկ Գերդային, և՛ իր տատիկին՝ բոլորին, ովքեր մնացին տանը։

Փոքրիկ Գերդա

Գերդան որոշեց գտնել անհետացած Կային։

Աղջիկը համբուրեց քնած տատիկին, հագավ կարմիր կոշիկներն ու իջավ գետը։ Նա իր կարմիր կոշիկները տվեց ալիքներին, քանի որ նրան թվում էր, թե գետը, նվերի դիմաց, ցույց կտա իրեն դեպի Քայ տանող ճանապարհը։

Գերդան նստեց նավակը, որը նրան բերեց մեծ բալի այգի։ Այստեղ նա տեսավ մի փոքրիկ տուն:

Այս տանը մի տարեց կին էր ապրում, ով օգնեց Գերդային ափ դուրս գալ։ Պառավը շատ միայնակ էր և ցանկանում էր, որ փոքրիկ Գերդան մնար իր մոտ։ Նա կախարդեց աղջկան. Գերդան մոռացավ, թե ինչու է ճանապարհ ընկել:

Իսկ կախարդուհին իր ծաղկած այգուց վարդի թփերը թաքցրեց գետնի տակ, որպեսզի չհիշեցնեն Գերդային, թե ում է նա փնտրելու։

Բայց Գերդան տեսավ արհեստական ​​վարդ պառավի գլխարկի վրա և հիշեց ամեն ինչ։ Նա ոտաբոբիկ վազեց կախարդական այգուց, որտեղ միշտ ամառ էր, և ոտաբոբիկ վազեց ճանապարհի երկայնքով: Իսկ դրսում արդեն ցուրտ, անբարյացակամ աշուն էր…

Արքայազն և արքայադուստր

Արդեն ձյուն է պատել...

Աղջիկը հանդիպեց խոսող ագռավին և հարցրեց, թե նա տեսե՞լ է Քային։

Ռավենն ասաց, որ այս երկրում ապրում է շատ խելացի և գեղեցիկ արքայադուստր:

Շատ սիրահարներ սիրաշահում էին արքայադստերը՝ հարուստ և ազնվական: Բայց նրան դուր էր գալիս խիզախ տղա, վատ հագնված։ Նա ոտքով եկավ։ Եվ նա ասաց, որ ինքը չի եկել պալատ սիրաշահելու, - նա պարզապես ուզում էր խոսել խելացի արքայադստեր հետ:

Պալատում ապրում էր ագռավի հարսը։ Նա օգնեց Գերդային հետևի աստիճաններով մտնել պալատ։ Սակայն արքայադստեր ընտրյալը միայն Քայինի էր նման։ Դա լրիվ ուրիշ տղա էր։

«Հաջորդ օրը Գերդան ոտքից գլուխ մետաքս ու թավշյա էր հագել. նրան առաջարկվել է մնալ պալատում և ապրել իր հաճույքի համար. բայց Գերդան միայն վագոնով և կոշիկներով ձի խնդրեց, նա ուզում էր անմիջապես գնալ Քայի որոնելու:

Նրան տվեցին երկարաճիտ կոշիկներ, մաֆֆ և նրբագեղ զգեստ, և երբ նա հրաժեշտ տվեց բոլորին, մաքուր ոսկուց պատրաստված նոր կառքը բարձրացավ դեպի պալատի դարպասները։

Փոքրիկ ավազակ

Կառքը քշեց մութ անտառի միջով։ Անտառում թաքնված ավազակները բռնեցին ձիերի սանձից և Գերդային դուրս հանեցին կառքից։

Ծեր ավազակը, ցեղապետը, ուզում էր սպանել Գերդային, բայց իր իսկ դուստրը՝ փոքրիկ ավազակը, կծեց մոր ականջը.

-Տո՛ւր ինձ աղջկան: Ես կխաղամ նրա հետ! Թող նա ինձ տա իր մաֆիկը և իր գեղեցիկ զգեստը, և թող քնի ինձ հետ իմ անկողնում:

Գերդան կամակոր աղջկան պատմել է այն ամենի մասին, ինչի միջով պետք է անցներ, և թե ինչպես է նա սիրում Կային։

Վայրի աղավնիներ, նապաստակներ, հյուսիսային եղջերուներ - այս բոլոր կենդանիները փոքրիկ ավազակի խաղալիքներն էին: Նա յուրովի խաղաց նրանց հետ, դանակով կծկվեց:

Վայրի աղավնիները Գերդային ասացին, որ նրանք տեսել են Կային, հավանաբար, նրան տարել է Ձյունե թագուհին:

Հյուսիսային եղջերուները կամավոր գնացին Գերդային տանելու Լապլանդիա՝ հավերժական ձյան և սառույցի երկիր: Ավազակը թույլ տվեց նրան հեռանալ իր քարանձավից, որտեղ նա գերության մեջ ընկավ, և եղնիկը ուրախությունից թռավ: Փոքրիկ ավազակը Գերդային հագցրեց նրա վրա, վերադարձրեց նրա կոշիկները և մաֆիկի փոխարեն մորը մեծ ձեռնոցներ տվեց: Եվ ես նաև սննդի պաշարներ եմ բեռնել ինձ հետ ...

Լապլանդիա և Ֆինլանդիա

Փոքրիկ մութ խրճիթում ապրող մի պառավ լապլանդացի կին որոշեց օգնել Գերդային. նա մի քանի բառ գրեց չոր ձողաձողի վրա: Դա նամակ էր իր ֆին ընկերուհուն, ով գիտեր, թե որտեղ է ապրում Ձյունե թագուհին:

Ֆինկան կարդաց նամակը և սկսեց հուզել. Նա շուտով իմացավ այն ամենը, ինչ պետք էր իմանալ.

«Կայը իսկապես Ձյունե թագուհու հետ է: Նա գոհ է ամեն ինչից և վստահ է, որ սա ամենալավ տեղն է երկրի վրա։ Եվ ամեն ինչի պատճառը կախարդական հայելու բեկորներն էին, որոնք նստում էին նրա աչքին ու սրտի մեջ։ Պետք է դրանք հանել, այլապես Քայը երբեք իրական մարդ չի լինի։

«Չե՞ք կարող ինչ-որ բան տալ Գերդային, որպեսզի նա կարողանա հաղթահարել այս չար ուժը»: եղնիկը հարցրեց.

- Ավելի ուժեղ, քան կա, չեմ կարող դա անել: Չե՞ք տեսնում, թե որքան մեծ է նրա ուժը: Չե՞ք տեսնում, թե ինչպես են մարդիկ ու կենդանիները ծառայում նրան։ Ի վերջո, նա ոտաբոբիկ շրջեց աշխարհի կեսը: Նա չպետք է մտածի, որ մենք իրեն ուժ ենք տվել. այս ուժը նրա սրտում է, նրա ուժն այն է, որ նա քաղցր, անմեղ երեխա է:

Եղնիկն այնքան արագ տարավ Գերդային Ձյունե թագուհու մոտ, որ ֆիննան չհասցրեց նրան հագցնել։

Եվ ահա խեղճ Գերդան կանգնած էր առանց կոշիկների, առանց ձեռնոցների սարսափելի սառցե անապատի մեջտեղում։

Եվ ահա նրա ճանապարհորդության նպատակը՝ Ձյունե թագուհու պալատը։

Ձյունե թագուհու պալատ

«Պալատի պատերը ծածկված էին ձյան բուքով, իսկ պատուհաններն ու դռները քշվեցին սաստիկ քամիներից։ Պալատում հարյուրից ավելի սրահ կար. նրանք ցրվեցին պատահականորեն, ձնաբքի քմահաճույքով. ամենամեծ սրահը երկարում էր շատ ու շատ մղոններով: Ամբողջ պալատը լուսավորված էր պայծառ հյուսիսային լույսերով։

Իսկ մահաբեր սառը դահլիճի մեջտեղում Քայը սրածայր հարթ սառույցի կտորներ էր անում՝ ցանկանալով դրանցից հանել «հավերժություն» բառը։

Ձյունե թագուհին նրան ասաց. «Դո՛ւրս տուր այս խոսքը, և դու կլինես քո տերը, և ես քեզ կտամ ամբողջ աշխարհը և նոր չմուշկներ»: Բայց նա չկարողացավ վայր դնել:

Գերդան մտավ սառցե սրահ, տեսավ Կային, նետվեց նրա վզին, ամուր գրկեց նրան և բացականչեց.

— Կայ, իմ սիրելի Կայ։ Վերջապես ես գտա քեզ!

Բայց Քայը նույնիսկ չշարժվեց. նա անշարժ և սառը նստեց։ Իսկ հետո Գերդան լաց եղավ. տաք արցունքները թափվեցին Կայի կրծքին և թափանցեցին հենց սրտի մեջ. նրանք հալեցնում էին սառույցը և հալեցնում հայելու բեկորը:

Քայը նայեց Գերդային և հանկարծ լաց եղավ։ Նա այնքան ուժգին լաց էր լինում, որ աչքից երկրորդ բեկորն էր դուրս գալիս։ Ի վերջո, տղան ճանաչեց Գերդային.

- Գերդա! Հարգելի Գերդա! Որտեղ էիր? Իսկ որտե՞ղ եմ եղել: Ինչքան ցուրտ է այստեղ։ Որքա՜ն ամայի այս հսկայական սրահներում։

Գերդան ծիծաղեց և ուրախությունից լաց եղավ։ «Նույնիսկ սառցաբեկորները սկսեցին պարել, և երբ նրանք հոգնեցին, պառկեցին այնպես, որ ձևավորեցին հենց այն բառը, որը Ձյունե թագուհին հրամայեց Կայային գրել: Այս խոսքի համար նա խոստացավ նրան տալ ազատություն, ամբողջ աշխարհ և նոր չմուշկներ։

Քայն ու Գերդան ձեռք ձեռքի տված դուրս եկան պալատից։

Եղնիկն իր ընկերոջ հետ նրանց տարել է Լապլանդիայի սահմաններ։

Փոքրիկ ավազակը դուրս եկավ նրանց ընդառաջ։ Ինչպես է նա մեծացել:

Կայը և Գերդան պատմեցին նրան ամեն ինչ։

«Կայը և Գերդան, ձեռք բռնած, գնացին իրենց ճանապարհով: Գարունը նրանց հանդիպեց ամենուր՝ ծաղիկները ծաղկեցին, խոտերը կանաչեցին։

Ահա հայրենի քաղաքը, հայրենի քաղաքը: Դռնից անցնելիս նրանք նկատեցին, որ մեծացել և չափահաս են դարձել։ Բայց վարդերը դեռ ծաղկում էին, և տատիկը նստեց արևի տակ և բարձրաձայն կարդում էր Ավետարանը.

Գրող Հանս Քրիստիան Անդերսենը իրեն չի դասավորել որպես մանկական հեքիաթասաց, քանի որ փիլիսոփայական դրդապատճառներ հաճախ են հանդիպում նրա պատմվածքներում։ Ուստի գրականության հանճարը հայտարարեց, որ գրում է ոչ թե փոքրիկ տղաների ու աղջիկների, այլ մեծերի համար։

Այս տաղանդավոր մարդու ձեռագրերն անգիր հայտնի են գրեթե ամբողջ աշխարհում, քանի որ հենց նա է հորինել «», «», «», «Վայրի կարապներ» և «Արքայադուստրն ու սիսեռը»։ Իսկ սառնասիրտ տիրակալի, խիզախի և սրահներում հայտնված Կայի մասին հեքիաթը դարձավ գրողի ամենաերկար ստեղծագործությունը։

Ստեղծման պատմություն

Ստեղծագործությունը գրախանութներում հայտնվեց 1844 թվականի դեկտեմբերի 21-ի ձմռանը և ներառվեց «Նոր հեքիաթներ» ժողովածուի մեջ։ Հատոր առաջին»։ Անդերսոնի ստեղծագործությունն ակնթարթորեն հայտնի դարձավ գրքերի էջերի սիրահարների շրջանում, բայց քչերը գիտեին, որ գրողը սյուժեի մեջ է դրել իր անձնական փորձից բխող ուրախ դրդապատճառներից հեռու: Ինչպես պատմում են պատմողի կենսագիրները, Անդերսենն իր կյանքում երբեք սեր չի ճանաչել. նա ձեռք ու սիրտ չի առաջարկել իրեն դուր եկած տիկնոջը և նույնիսկ ռոմանտիկ հարաբերությունների մեջ չի եղել։

Մի կայծ բռնկվեց գրականության հանճարի սրտում, երբ նա սիրահարված էր օպերային երգչուհի Ջենի Լինդին, ով ընդունեց գրողի նվերներն ու սիրատիրությունը, բայց սիրտը նվիրեց մեկ այլ մարդու։ Ջեննին 14 տարով փոքր էր իր երկրպագուից, բայց դեռ նրան դիմում էր «եղբայր» կամ «երեխա»: Անդերսենը հասկացավ, որ եղբոր ու քրոջ նման հարաբերությունները դեռ ավելի լավ են, քան ոչինչ։

Այս կինը, ով Անդերսենին անպատասխան սեր է տվել, դարձել է սառը և անզգույշ Ձյունե թագուհու նախատիպը։ Երգիչը Հանսից ստացավ զգացմունքների բոցավառ խոստովանություն, բայց այդպես էլ չպատասխանեց սիրեկանի նամակին, ով իր համար որպես գրող տեղ չէր գտնում։

Երբ Լինդը նշանվեց երիտասարդ դաշնակահար Օտտո Հոլշմիդտի հետ, հեքիաթասացը համարձակություն ունեցավ նայելու իր մրցակցի աչքերին։ Այս դեպքից հետո Անդերսենն այլևս չհանդիպեց Ջենիի հետ, բայց նա իրեն զգում էր ինչպես Քայը, որը Կոպենհագեն քաղաքը, որտեղ տեղի ունեցավ նկարչի հետ չարաբաստիկ ծանոթությունը, կապում էր անսահման սառը թագավորության հետ։

Ձյունե թագուհու հեքիաթը սիրված է մեծահասակների և երիտասարդ ընթերցողների շրջանում: Բայց Խորհրդային Միությունում մեծացած տղաները տեսան կրճատված ձեռագիր, քանի որ Անդերսենի պատմությունը կրոնական դրդապատճառներ է պարունակում. այն տարիների քաղաքականության պատճառով աստվածաշնչյան պատմությունների հիշատակումն անընդունելի էր համարվում։

Ուստի խորհրդային խմբագիրները պատմվածքից հանեցին այն տեսարանը, որտեղ Գերդան կարդում է «Հայր մեր» աղոթքը՝ սառցե քամիներից փրկվելու համար։ Նաև բնօրինակ հեքիաթում հիշատակվում էր. Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Ձյունե թագուհու և Գերդայի օգնությամբ Անդերսենը ցանկանում էր ցույց տալ գիտության և քրիստոնեական դավանանքի պայքարը:

Հատկանշական է, որ չնայած գրաքննությանը, հեքիաթը հավաքեց երկրպագուների բազմություն, և ականավոր ռեժիսորները փոխառեցին սյուժեն՝ ստեղծելու ֆիլմեր, որոնք հիացնում էին կինոդիտողներին դերասաններով և նրանց դերերով: 1966-ին համանուն ֆիլմում պատկերներ ստացավ նաև Վյաչեսլավ Ցյուպան, իսկ «Ձյունե թագուհու գաղտնիքները» (1986) ֆիլմում Նինա Գոմիաշվիլին և Յան Պուզիրևսկին վերամարմնավորվեցին որպես գլխավոր հերոսներ։

Կենսագրություն և սյուժե

Քայը Ձյունե թագուհու հեքիաթի գլխավոր հերոսն է։ Այս կերպարի շնորհիվ զարգանում է ստեղծագործության սյուժեն։ Քայը մեծացել է մեծ քաղաքում, որտեղ շատ տներ և մարդիկ կան (հեղինակը չի նշում, թե կոնկրետ որտեղ են ապրել Կայը և Գերդան): Տղան մեծացել և դաստիարակվել է աղքատ ընտանիքում։ Քայի մայրիկն ու հայրիկը սիրում էին այգեգործություն, ուստի իրենց ձեղնահարկում ունեին փայտե տուփ, որտեղ աճեցվում էին սոխ, ոլոռ և վարդի թփեր: Տղան պաշտում էր այս գեղեցիկ, բայց փշոտ ծաղիկները։

Այնուամենայնիվ, ոչ միայն բույսերը գոհ էին. հարեւանությամբ, մեկ այլ ձեղնահարկի սենյակում, ապրում էր աղջիկ Գերդան, որին Քայը սիրում էր իր քրոջ նման: Երեխաները հաճախ այցելում էին միմյանց և միասին ջրում վարդերը։ Իսկ ձմռանը, երբ բույսերը ձմեռում էին, երեխաները նստում էին տանը և լսում իրենց ծեր տատիկի հեքիաթները։ Երբեմն Կայը և Գերդան երկաթե մետաղադրամներ էին տաքացնում և դրանք դնում ձմեռային նախշերով զարդարված պատուհանի վրա։

Կայը լավ բնավորության գծեր ուներ և համակրելի տղա էր, որը միշտ պատրաստ էր օգնության ձեռք մեկնել։ Բայց, ցավոք, մի օր նա դարձավ կախարդության զոհ։ Բանն այն է, որ չար տրոլը իրականությունը խեղաթյուրող սատանայական հայելի է պատրաստել։ Այս կախարդական իրի շնորհիվ ամեն լավը չար էր թվում, և ամեն չար նոր վախեցնող գույներ էր ստանում։

Լեռան տրոլլի սաները որոշեցին խաղալ հայելու հետ, և վերջում նրանց զվարճանքը հասավ ծայրահեղության. նրանք բարձրացան երկինք «ծիծաղելու հրեշտակների և հենց Արարչի վրա»: Բայց կախարդական հատկանիշը չկարողացավ զսպել իրեն, ուստի փախավ առևանգողների ձեռքից և ընկավ գետնին։

Հայելին փշրվեց միլիոնավոր կտորների, և քամին այս փոքրիկ ադամանդները տեղափոխեց աշխարհով մեկ: Այն դժբախտները, ովքեր աչքի մեջ բեկոր են ստացել, տեսել են կյանքի վատ կողմերը։ Եթե ​​հայելու մի կտոր շտապի դեպի սիրտը, ապա այն կվերածվի սառույցի կտորի:

Փոքրիկ Կայը ամենաքիչ բախտավոր էր. երբ նա նստած էր թփերի մոտ վարդերով, ինչ-որ բան հարվածեց նրա աչքին և խոցեց նրա սիրտը: Այդ ժամանակվանից տղայի բնավորությունը փոխվել է՝ նա սկսում է ծիծաղել տատիկի վրա և ծաղրել Գերդային։ Գլխավոր հերոսն այլեւս չի հիանում ծաղիկներով, սակայն նրան գրավում է ձյան փաթիլների գեղեցկությունը, որոնք իդեալական երկրաչափական ձև ունեն։

Մի ձմեռ Քայը գնաց հրապարակ՝ սահնակ վարելու։ Հանկարծ գլխավոր հերոսը տեսավ ձյունաճերմակ կոստյումով մի գեղեցկուհու՝ Ձյունե թագուհուն, ով ընտրեց տղային, քանի որ բեկորները կախարդեցին նրա սիրտը: Քայը հիացած էր անծանոթով և կառչել էր նրա սահնակից, իսկ թագուհին երեխային փաթաթեց մորթյա վերարկուով, այնուհետև համբուրեց և անհետացավ տուն։ Գտնվելով սառցե գահի տիրոջ գրկում՝ երեխան մոռացել է ծնողներին ու Գերդային, ով հավատացել է, որ իր ընկերուհին դեռ ողջ է և գնացել է փնտրտուքների։

Աղջիկը ստիպված է եղել կրակի, ջրի ու պղնձե խողովակների միջով անցնել՝ Քային գտնելու համար։ Մինչդեռ ցրտից կապույտ Կայը, ով ձյունե թագուհու համբույրից սառնամանիք չէր զգում, սառույցից զանազան ֆիգուրներ էր հանում։ Տղան ցանկանում էր ավելացնել «հավերժություն» բառը, հետո առևանգողը նրան նվերներ կտար։ Աղջիկը հալեց Կայի հոգու սառույցը արցունքների և սիրելի սաղմոսի օգնությամբ՝ տղան սկսեց լաց լինել, իսկ բեկորն ընկավ նրա աչքից։ Երբ Քայն ու Գերդան վերադարձան տուն, պարզվեց, որ գլխավոր հերոսները նկատելիորեն հասունացել են։

• Այն, որ գրքերի հերոսներն օգտագործվում են որպես հոգեբանական տիպեր, արդեն նորություն չէ։ Օրինակ՝ հետազոտողների աշխատություններում կա հոգետիպ, և նույնիսկ Կայը դարձել է գիտական ​​աշխատանքի կենտրոն։ Ասում են՝ հեքիաթային տղայի տեսակ ունեցող մարդը վախենում է զգացմունքներից և չի հավատում սեփական երջանկությանը։
• Խորհրդային անիմացիոն ֆիլմում, որը թողարկվել է 1957 թվականին, Ձյունե թագուհու գծանկարը տարբերվում է մյուս կերպարներից։ Այս առանձնահատկությունը բացատրվում է նրանով, որ հերոսուհին ստեղծվել է «ռոտոսկոպինգ» տեխնիկայի միջոցով, որը Ռուսաստանում կոչվում էր «էկլեր»:

• «Ձյունե թագուհին» մյուզիքլը ուրախացրել է հանդիսատեսին 2003 թվականի դեկտեմբերի 31-ին։ Գլխավոր դերերը բաժին հասան Չակերտներին

  «Մի փոքրիկ բեկոր դիպավ Կայի հենց սրտին։ Այժմ այն ​​պետք է վերածվեր սառույցի կտորի։ Ցավն անցել է, բայց բեկորը մնացել է»։

  «Ձյունե թագուհին նորից համբուրեց Կային, և նա մոռացավ Գերդային, նրա տատիկին և ամբողջ ընտանիքին»:

  «Այս վարդը որդն է սրում»։

  «Նայիր ապակու մեջ, Գերդա», - ասաց նա:
  Յուրաքանչյուր ձյան փաթիլ ապակու տակ շատ ավելի մեծ էր թվում, քան իրականում էր, և նման էր մի հոյակապ ծաղիկի կամ տասը թև աստղի: Այնքան գեղեցիկ էր։
  - Տեսեք, թե որքան խելացի է արված: Քայը ասաց. - Շատ ավելի հետաքրքիր, քան իսկական ծաղիկները: Եվ ինչպիսի՞ ճշգրտություն։ Ոչ մի սխալ տող: Ա՜խ, եթե միայն չհալվեին»։

Երբեմն սովորական պնդումները կարող են հերքվել: Ենթադրվում է, որ չի կարելի երկու անգամ նույն ջուրը մտնել, բայց Մարիինյան թատրոնում Կայի և Գերդայի պատմությունը թատրոնի երկրորդ կոչն է այս օպերային: Սերգեյ Բանևիչև գուցե ավելի լավ, քան առաջինը:

«Սառը գագաթներ»

Տնօրենի ընտրությունն արդեն հաջողված էր. Ալեքսեյ Ստեփանյուկ. Թերևս, նա այժմ այն ​​քիչ ռեժիսորներից է, ով գիտի խորը թափանցել թե՛ երաժշտության, թե՛ լիբրետոյի մեջ՝ գտնելով դրանցում թաքնված իմաստներ, զգուշորեն ու նրբանկատորեն վերաբերվելով հեղինակի դիրքորոշմանը։ Իսկ Բանևիչի երաժշտությունը՝ բարդ իր ենթատեքստերով, բարդ երաժշտական ​​շարժումներով, հղի կոմպոզիտորի և՛ խառնվածքով, և՛ ինտելեկտուալ ուժով, պահանջում էր նույն ալիքին լարված հենց այդպիսի թարգմանիչ։

Մեկ տարի առաջ՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, Ստեփանյուկն արդեն բեմադրվել է Մարիինյան թատրոնումԲանևիչի «Տեսարաններ Նիկոլենկա Իրտենիևի կյանքից» օպերան՝ հիմնված կենսագրական եռերգության առաջին մասի վրա։ Լև Տոլստոյ.

Ողբերգական ներկայացում էր, որ մարդու կյանքի ուղին առանց կորուստների չի լինում,

որ մեր առաջին կորուստներից մեկը անդառնալիորեն անցած մանկությունն է, որն անխուսափելիորեն կորցրած, մենք կորցնում ենք մեզ համար թանկարժեք շատ բաներ՝ մայրական ձայնից մինչև ուրախություն՝ առավոտյան բարձի վրա սահող արևի ճառագայթից։

Գրվել է «Կայի և Գերդայի պատմությունը» լիբրետոն Տատյանա Կալինինա, ինչպես բոլորին է պարզ՝ «Ձյունե թագուհու» հիման վրա. Անդերսեն. Շատ թե քիչ սիրող ընտանիքում մեծացող ցանկացած երեխայի համար, որը պարտադիր պետք է կարդալ: Բայց Անդերսենը, ում մենք հիմա կարդում ենք, դա այն դանիացի հեքիաթասացը չէ, որին ճանաչում է ամբողջ աշխարհը: Մեր ռուս Անդերսենը հարմարեցված է երեխաների ընկալմանը թարգմանիչների կողմից։

Բնօրինակը Անդերսենը, որը տպագրվել է Ռուսաստանում մինչև 1917 թվականը և այժմ կարելի է կարդալ վերահրատարակված հրատարակություններում, բավականին կոշտ գրող է՝ միստիկական սկիզբով։ Նրա աշխարհայացքում կա և՛ ողբերգություն, և՛ որոշակի հիացմունք Թանատոսի հմայքով։ Այնուամենայնիվ, մտածված ընթերցմամբ, դրա արձագանքները կարելի է գտնել նաև որոշ ժամանակակից թարգմանություններում, եկեք հիշենք գոնե «Փոքրիկ ջրահարսը» կամ «Փոքրիկ Իդայի ծաղիկները»:

Չհարմարեցված Անդերսենի ձյան թագուհին անտարբերության էությունն է և մարդու մեջ բոլոր անմարդկային սկզբունքների մարմնավորումը,

դա դաժան գեղեցկություն է, որի հիացմունքը դատապարտում է մահվան։ Այս ամենը Անդերսենի ռուսերեն ժամանակակից թարգմանություններում չկա, բայց Սերգեյ Բանևիչի երաժշտության մեջ ինչ-որ տեղ առկայծումներ կան։

Իհարկե, այս սարսափելի «գագաթների ցուրտը», ինչպես բանաստեղծը գրել է մեկ այլ սկանդինավացու մասին. Հենրիկ Իբսեն, տնօրենի հայեցակարգում է։ Այնուամենայնիվ, այն կարծես բաժանվում է զուգահեռ գծերի. եթե այս ներկայացումը դիտում են երեխաները, ապա նրանց համար այն հետաքրքրաշարժ հեքիաթ-արկած է: Եթե ​​«Կայի և Գերդայի պատմությունը» դիտում են մեծերը, ապա նրանց համար բեմում կորստի և հրաշք շահի ողբերգական պատմություն է, կորած սերնդի պատմությունը (Կայը և փոքրիկ ավազակը), որն այդպես է դարձել սիրո պակասից: և որը միայն սերը կարող է փրկել: Որովհետև, ինչպես Ավետարանում է ասվում, առանց սիրո մարդը «զնգում է պղինձ», սառը մետաղ՝ դատարկ ձայնով։

Սերգեյ Բանևիչի և Ալեքսեյ Ստեպանյուկի «Կայի և Գերդայի պատմության» բարդությունը կայանում է նրա ակնհայտ պարզության մեջ:

Բայց ասես տողերի արանքում, ինտուիցիայի մակարդակով (իսկ դիտողի ենթագիտակցությանը դիմելը Ալեքսեյ Ստեպանյուկի կատարումների համար ավանդական է), հեռուստադիտողը մասնավորից անցնում է ընդհանուրին։ Տրոլների կողմից կոտրված հայելին համաշխարհային աղետ է Մարիինյան թատրոնի ներկայացման մեջ, դա աշխարհի վարակումն է անտարբերության և անմարդկայնության բացիլով, երբ ավանդական արժեքները հավասարեցվում են։ Եվ աշխարհը կորցնում է երիտասարդ սրտեր, որոնց վերակենդանացումը հետո մեծ աշխատանք է պահանջում:

Ձյուն է գալիս…

Հնչում է երրորդ զանգը, լույսերը մարում են, և դիրիժորը հայտնվում է նվագախմբի փոսում ( Զաուրբեկ Գուգկաև) Նա ժպտում է, մի փոքր խոնարհվում է հանդիսատեսի առաջ և… հանում է գլխարկը՝ դիրիժորների համար բացարձակապես ոչ բնորոշ հագուստի մի կտոր: Ռեժիսորի հորինած այս փոքրիկ դետալը անմիջապես հանդիսատեսի ուշադրությունը հրավիրում է մի արտասովոր բանի վրա։ Մաեստրոն այս համատեքստում նման է հեքիաթասացին, քանի որ նրա ղեկավարած նվագախումբը երկու ժամ «կպատմի» Սերգեյ Բանևիչի դյութիչ, ոչ տրիվիալ մեղեդիներով հարուստ երաժշտությունը։ Իսկ Գուգկաևը դա անում է նրբագեղ ու անկրկնելի կրքով։

«Կայի և Գերդայի պատմությունը» ֆիլմում աշխատող կատարողների հիմնական մասը Մարիինյան թատրոնի Երիտասարդ երգիչների ակադեմիայի ուսանողներն են, արտիստներ,

դաստիարակված Լարիսա Գերգիևա. Ներկայացման մեջ զգացվում է նրա ճաշակը, տակտը, մենակատարների հետ աշխատելու կարողությունը։ Սկզբունքորեն, Մարիինյան թատրոնի բեմում վերջին եթերաշրջաններում հայտնված ներկայացումները, որտեղ զբաղված են ակադեմիայի ուսանողները, բոլորն էլ հաջողված են և խիստ անհրաժեշտ Լարիսա Գերգիևայի ապագա «աստղերի» և հանրության համար։

«Կայի և Գերդայի պատմությունը» չկա «Ձյունե թագուհու» սյուժեին խստորեն հետևելը, մի շարք սյուժեներ բաց են թողնվել, իրականում Սերգեյ Բանևիչը և Տատյանա Կալինինան Անդերսենի հեքիաթի հիման վրա ստեղծեցին ամբողջովին անկախ գործ: Օրինակ, նրանք ներկայացրեցին նոր կերպար՝ Lamplighter ( Մաքսիմ Բուլատով), որը կարծես «համակարգում» է գործողությունը՝ դրան կախարդանք տալով։

Ներկայացման սցենոգրաֆիա (սցենոգրաֆ և զգեստների նկարիչ Ելենա Օրլովա) - թեթև շարժվող կառույցներ, որոնք բեմը վերածում են քաղաքի հրապարակի, որտեղ Kai ( Սավվա Խաստաև) գրավեց Ձյունե թագուհու աչքը, հետո տատիկի տուն (շատ վարակիչ և հմայիչ Ելենա Վիտման), ապա ավազակների ճամբար։

Իսկ տեսահոլովակի «լեյտմոտիվը» տեղացող ձյունն է։ Այժմ փշոտ և չարաբաստիկ, հետո թեթև, փափուկ, հարմարավետ:

Մեկ այլ դետալ է ավանդական լապլանդական սահնակը, որի վրա հայտնվում է Ձյունե թագուհին (ուժեղ ձայնի հմայիչ տերը Աննա Կիկնաձե) Նման սահնակի վրա Փոքրիկ ավազակը ( Ռեգինա Ռուստամովա, ով ստեղծել է շատ երկիմաստ կերպար) ուղեկցում է Գերդային ( Անաստասիա Դոնեց) Քայի որոնումներում։

Փոքրիկ ավազակի և Գերդայի տեսարանը ներկայացման ամենահուզիչներից է։ Գերդա - Դոնեց - մաքուր, անկեղծ և հուզիչ, ինչ-որ պահի Ռուստամովայի աչքերում - Փոքրիկ ավազակին տխրությունը սահում է: Տխրություն, որ նա չունի այնպիսի մեծ սեր իր կյանքում, որը խնայելով դու կարող ես շտապել՝ առանց ճշտելու ճանապարհը, նույնիսկ մինչև աշխարհի ծայրերը։ Եվ նա Գերդային տալիս է խիզախ հյուսիսային եղջերու որպես ուղեկցորդ ( Էնխբատ Տուվշինջարգալ) Ելենա Օրլովան այս մասի կատարողին հագցրել է գրեթե իսկական լապլանդական բանահյուսական տարազ՝ այդպիսով «մարդկայնացնելով» այս հավատարիմ ասպետ Գերդային։

«Կայի և Գերդայի պատմությունը» հեքիաթ է, որտեղ ապրում են ոչ միայն գլխավոր հերոսները, այլև տրոլները, քաղաքաբնակները, ավազակները, որոնք ստեղծում են յուրահատուկ կախարդական մթնոլորտ և, ինչպես միշտ Ալեքսեյ Ստեպանյուկի ներկայացումներում.

միմամները մեկ անցողիկ կերպար չունի, բեմ դուրս եկողներից յուրաքանչյուրն անհատական ​​է՝ օժտված իր բնավորությամբ։

Նրանց մեջ, օրինակ, մենք հանկարծ տեսնում ենք երկու ծանոթ կերպարներ՝ թիթեղյա խիզախ զինվորին և նրա սիրելիին՝ բալերինային: Նրանց պարը (ներկայացման պարուսույց Իլյա Ուստյանցև) - Անդերսենի պատմած ողբերգական սիրո պատմության հիշեցման նման:

Ընդհանուր առմամբ, տրոլների կողմից կոտրված հայելու հետ սկսված պատմությունը ավարտվում է վառ ու ուրախ։ Սկզբում հետևի մասում վառվում են «Ես սիրում եմ» բառերը, ինչպես Գերդայի աղոթքը, որն օգնեց նրա հիասթափված Կային ջերմացնել նրա սիրտը, իսկ հետո հերոսներին տեղափոխել իրենց քաղաքը՝ հրապարակ:

Եվ այստեղ բոլորը, ովքեր բեմում են, ձեռքին մոմ են, և ներկայացման վերջին արտահայտություններից մեկը դառնում է գրեթե կախարդանք՝ «Թող երջանկություն լինի յուրաքանչյուր տանը»: Նույն մոմը, որը երբեմն անտեսանելի է, բայց այստեղ միանգամայն իրական է, սիրում է Ալեքսեյ Ստեպանյուկը մտցնել իր կատարումների մեջ, և այստեղ դրան համապատասխանում է Սերգեյ Բանևիչի վառ ու բարի երաժշտությունը։ Հույսի մոմ, մոմ, որը հաղթում է հուսահատության խավարին և անտարբերության ու հուսահատության սառնությանը: Թող ուրախություն լինի յուրաքանչյուր տանը: Թող այդպես լինի; թող դա լինի.

Լուսանկարը՝ Նատաշա Ռազինա, Վալենտին Բարանովսկի / Մարիինյան թատրոն

Հանս Քրիստիան Անդերսեն... քանի երեխա է մեծացել նրա հեքիաթների վրա։ Եվ չնայած դանիացի գրողին հաճախ մեղադրում են դաժանության մեջ, մեր ժամանակակիցների մանկությունն անհնար է պատկերացնել առանց Thumbelina-ի, The Stand-Tin Soldier-ի կամ The Snow Queen-ի: Առանց երեխաներին վախից կամ արցունքներից պաշտպանելու՝ կյանքի այս անբաժանելի բաղադրիչները, Անդերսենի հեքիաթները երեխաներին բացահայտում են հավերժական ճշմարտություններ: Զարմանալի չէ, որ դանիացի մեծ պատմողի աշխատանքը գրավել է Սերգեյ Պետրովիչ Բանևիչի ուշադրությունը, քանի որ ստեղծագործական գործունեության առաջին իսկ տարիներից նա ստեղծել է երեխաներին ուղղված գործեր՝ օպերաներ, մյուզիքլներ, բալետներ, բազմաթիվ երգեր մանկական բեմի համար։

«Կայի և Գերդայի պատմությունը» օպերան ստեղծվել է Սերգեյ Պետրովիչի կողմից 1979 թվականին (բնօրինակ անվանումն էր «Գերդայի և Կայի պատմությունը»)։ Սկսվեց աֆղանական պատերազմը, և, ըստ կոմպոզիտորի, նման սյուժեն հակասում էր «պաշտոնական հասարակական տրամադրություններին»։ Բայց, թերևս, հենց այդպիսի պահերին է, որ մարդկանց հատկապես անհրաժեշտ են այնպիսի պատմություններ, որոնք պատմում են սրտի ջերմության անսահման ուժի մասին, որն ընդունակ է հալեցնել անտարբերության և դաժանության սառույցը:

Օպերան ստեղծելիս Բանևիչը հավատարիմ է եղել իր կոմպոզիտորի ստեղծագործության հիմնական սկզբունքին՝ նա գրում է երեխաների համար մատչելի, բայց ոչ պարզեցված։ Օպերան բավականաչափ դինամիկ է երեխային գերելու համար: Վառ մեղեդիները, որոնք բնութագրում են կոմպոզիտորին որպես «ուղիղ ժառանգորդ», ուշադրություն են գրավում և հիշողության մեջ կտրված։ Լեյտմոտիվները, որոնք հեշտությամբ հիշվում են երիտասարդ ունկնդիրների կողմից, օգնում են հետևել գործողություններին: Բայց միաժամանակ օպերան ունի նաև խորը իմաստ՝ նույնը, որն առկա է Անդերսենի բոլոր հեքիաթներում։ Երեխաները կարող են ամբողջությամբ չհասկանալ, բայց մեծերը, իհարկե, հասկանալի կլինեն: Իրենց երեխաներին նման ներկայացման բերող ծնողները պարզապես «դուրս չեն նստում»՝ սպասելով մանկական տեսարանի ավարտին, նրանք նաև վայելում են խորը, հավերժական գաղափարներով լի հրաշալի ստեղծագործություն։

Պահպանելով Անդերսենի հեքիաթի ընդհանուր ուրվագծերը՝ օպերան ստույգ չի հետևում դրան, օրինակ՝ ստեղծագործության մեջ հայտնվեց մի կերպար, որը բացակայում է հեքիաթում՝ Լապտերը, ով հանդես է գալիս որպես պատմող։ Հենց նրա բերանում է դրվում սրտառուչ երգը, որը բացահայտում է օպերայի հիմնական գաղափարը՝ «Չհավանելը մեզ սպանում է»։ Խորհրդային տարիներին, երբ ստեղծվում էր օպերան, անհնար էր բացահայտել Անդերսենի հեքիաթի կրոնական ենթատեքստը, բայց Բանևիչի մոտ այն երանգավորող երանգ չի ստանում. նույնիսկ ուրախ երանգը ներծծված է տխրության հմայքով: Միևնույն ժամանակ, կոմպոզիտորը չի ձգտում «վախեցնել» երեխաներին այս «սարսափելի հեքիաթով», օրինակ՝ կողոպտիչները ոչ այնքան սարսափելի են թվում, որքան ծիծաղելի (Ատամանշայի մի մասը վստահված է բասին, որն ինքնին չի կարող. բայց ծիծաղելի է թվում), բայց Ձյունե թագուհին մնում է այդպիսին, ինչ պետք է լինի՝ սառը և վանող: Տրոլների կերպարները մեկնաբանվում են վախեցնող գրոտեսկի ոգով։ Բացասական կերպարների հակադրությունը Գերդան է, որի հատվածը լի է հոգեհարազատ մեղեդիներով։ Օպերայի դրամատուրգիայում առանձնահատուկ տեղ է գրավում այն ​​երգը, որը Կայը և Գերդան երգում են Օդենսեի իրենց տանը. վերջին գործողության մեջ այս մեղեդին օգնում է Գերդային մտնել Ձյունե թագուհու դղյակ:

«Գերդայի և Կայի պատմությունը» օպերայի պրեմիերան կայացել է 1980 թվականին Թատրոնում։ Ս.Մ. Կիրով (այժմ՝ Մարիինյան թատրոն): Ստեղծագործությունը երկար տարիներ չէր հեռանում բեմից, և օպերայի հաջողության շնորհիվ կոմպոզիտորը առաջարկ ստացավ ռեժիսոր Լեոնիդ Մենակերից՝ երաժշտություն ստեղծելու Նիկոլո Պագանինի ֆիլմի համար։ 1996 թվականին Բանևիչը ստեղծեց նոր հրատարակություն՝ «Կայի և Գերդայի պատմությունը»։ 2009 թվականին հայտնվում է երրորդ հրատարակությունը՝ «Կայի և Գերդայի պատմությունը (Ձյունե թագուհին)»։ 2014 թվականին օպերան մտավ Մեծ թատրոնի երգացանկ։

Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են. Պատճենումն արգելված է