Կապույտ վեկտորի նկարագրությունը. Յուրի Բուրլան, վեկտոր-համակարգային հոգեբանություն. Համակարգ-վեկտորային հոգեբանություն, վեկտորի նույնականացման թեստ. Ծնողական համակարգերի մտածողություն

Այն նկարագրում է հոգեբանական վեկտորների համակարգը Մ.Բորոդյանսկու մեկնաբանությամբ

20-րդ դարի սկզբին Զիգմունդ Ֆրեյդը ենթադրում էր, որ մարդու բնավորությունը կապված է մարմնի զգայուն բացվածքների հետ (բերան, քիթ, ականջ, աչք, անուս, միզուկ, մաշկ, անոթ):

Այն ժամանակ նա դեռ չգիտեր (կամ պատրաստ չէր բացահայտ հայտարարել), որ այդ անցքերի զգայունությունը որոշում է մարդու կյանքի բոլոր ոլորտները՝ առողջությունից մինչև սեռական հակումներ, մասնագիտության ընտրությունից մինչև բիզնես վարելու ոճ։

Այս գաղափարի հիման վրա ակադեմիկոսներ Վլադիմիր Գանզենը և Վիկտոր Տոլկաչևը մշակեցին վեկտորային (այլ անուն՝ համակարգային) հոգեբանություն՝ մարդու բնավորության 8 վեկտորների գործնական ուսմունք, որը կոչվում է «կիրառական համակարգ-վեկտոր հոգեվերլուծություն»։

Թեստ հոգեբանական վեկտորների համար (Տոլկաչև-Բորոդյանսկի թեստ). Արդյունքում դուք կիմանաք, թե ինչ վեկտորներ են ձեզ բնորոշ ծննդից, և որքան արդյունավետ եք այժմ օգտագործում այս ներուժը:

«Առաջնորդ թիվ մեկ» - Կարմիր վեկտոր (ազատություն, իշխանություն, առաջնահերթություն, սեռ, արագություն, ապագա, ռիսկ)

«Առաջնորդ թիվ երկու» - շագանակագույն վեկտոր (ազնվություն, կարգուկանոն, անցյալ, մաքրություն, հավատարմություն)

«Գորշ կարդինալ» - Մանուշակագույն վեկտոր (ինտուիցիա, խորամանկություն, խորություն, մանիպուլյացիա, վրեժխնդրություն)

«Մարդը և փողը» - Նարնջագույն վեկտոր (պարտք, փող, կանոններ, կարգապահություն, տոկունություն)

«Բոցավառ առաջնորդ, թե՞ նմանակող»։ - Դեղին վեկտոր (սնունդ, հաղորդակցություն, ստեղծագործականություն, հաճույք)

«Ամենամարդասեր մարդը» - Կանաչ վեկտոր (գեղեցկություն, բարություն, էրուդիցիա, ստեղծագործականություն, բացություն)

«Ամենախելացին» - Կապույտ վեկտոր (խելացիություն, խորություն, իմաստություն, մեկուսացում, երաժշտություն, տարածություն)

«Սև մարդկանց ժամանակը» - սև վեկտոր (ուժ, կամք, պարզություն, կոլեկտիվիզմ, հավատարմություն, տոկունություն)

Վեկտորների և անցքերի գունային անվանումների համապատասխանությունը.

Սեվ- մկանային (նաև)
Նարնջագույն- մաշկ
Շագանակագույն- անալ
Կանաչ- տեսողական
Կարմիր- urethral
Կապույտ- լսողական
Դեղին- բանավոր
Մանուշակ- հոտառություն

Հոգեբանական վեկտորների թեստում արդյունքները ներկայացվում են որպես երկու պարամետր յուրաքանչյուր վեկտորի համար՝ մարդու մեջ վեկտորի արժեքը և ինքն իր մեջ դրա ընդունման աստիճանը (այսինքն՝ ներդաշնակությունը այս վեկտորում): Այս սանդղակը նախատեսված է այս երկու պարամետրերի համար թեստավորման արդյունքները գնահատելու համար:

Վեկտորային արժեք

Այս պարամետրը անուղղակիորեն կապված է այս վեկտորի գենետիկական ներուժի հետ, հետևաբար, այն քիչ է ենթարկվում փոփոխությունների կյանքի ընթացքում («քիչ» չի նշանակում «բացարձակ»): Մարդը ծնվում է որոշակի հակումներով բոլոր ութ վեկտորներում: Սա նրա ներուժն է, որը կյանքում կարող է իրացվել 0-100%-ով։ Բայց, անկախ իրականացման աստիճանից, ներուժն ինքնին գործնականում անփոփոխ կմնա։ Ինչպես կտեսնեք, թեստի այս տարբերակը շատ ավելի նշանակալից վեկտորներ է գտնում ձեր մեջ (70%-ից բարձր), քան նախորդ տարբերակները: Եվ այս իրավիճակը շատ ավելի մոտ է իրերի իրական վիճակին։

Վեկտորի արժեքը (%):

50-60 - վեկտոր չկա, կամ մարդը «խուսափում» է ուսումնասիրությունից.
60-70 - վեկտորը թույլ է արտահայտված. երբեմն լինում են անհատական ​​նշաններ.
70-80 - վեկտորը չափավոր է արտահայտված. որոշ նշաններ մշտապես առկա են.
80-90 - վեկտորը խիստ արտահայտված է. նշանների մեծ մասը մշտապես առկա է.
90-100 - վեկտորն արտահայտվում է չափազանց ուժեղ («գլորվում է»). շատ նշաններ արտահայտվում են չափից դուրս:

Վեկտորի ընդունումն ինքնին

Այս պարամետրը ոչ մի կապ չունի գենետիկայի հետ, այլ կախված է այս վեկտորի մեր ներքին ներդաշնակությունից: Քանի որ ներդաշնակությունը բավականին անկայուն էություն է, այս պարամետրի համարները կարող են զգալիորեն տարբերվել մեկ անձի համար: Վեկտորի ընդունման վրա ազդում են բազմաթիվ գործոններ՝ մեր դաստիարակությունը, մանկությունից սովորած սկզբունքները, կյանքի փորձը, սոցիալական շրջանակը, առողջական վիճակը, հաջողությունը կամ ձախողումը կյանքի տարբեր ոլորտներում և այլն:

Ինքնին վեկտորի ընդունումը (%).

0-20 - վեկտորի ընդունման բացակայությունը - հազվադեպ է, սովորաբար ուղեկցվում է հոգեսոմատիկ հիվանդություններով, պահանջում է մասնագետի օգնություն:
20-40 - ընդունման շատ ցածր աստիճան. չափազանց ուժեղ (պոտենցիալ) վեկտորը մանկուց «մուրճով» կամ «խեղդվում է», գործնականում չի արտահայտվում իր դրական կողմից, բայց հաճախ արտահայտվում է բացասական կողմից: Մարդուն կարող է թվալ, որ նա պարզապես չունի այդ վեկտորը, իսկ նրա շրջապատում, ում մոտ արտահայտված է այս վեկտորը, ուժեղ գրգռվածություն և այլ բացասական հույզեր են առաջացնում։
40-60 - ընդունման ցածր աստիճան. շատ ուժեղ (պոտենցիալ) վեկտորը շատ քիչ է իրականացվում, գործնականում զարգացած չէ, երբեմն «խանգարում» է մարդուն:
60-70 - Ընդունման միջին աստիճան. բավականին ուժեղ (պոտենցիալ) վեկտորը համեմատաբար քիչ է իրացվում, դրա շատ դրսևորումներ անընդունելի են մարդկանց համար:
70-90 - վեկտորի ընդունման բարձր աստիճանը բնորոշ է ներդաշնակ մարդկանց մեծամասնությանը: Այս վեկտորի ներուժն ընդհանուր առմամբ գիտակցված է, բայց դրա որոշ դրսևորումներ դեռևս չեն ընդունվում կամ ներքուստ դատապարտված (հատկապես, եթե այն 80%-ից պակաս է):
90-100 - ինքնին վեկտորի գրեթե ամբողջական ընդունումը - իդեալական վիճակ, որին պետք է ձգտել անկախ որոշակի վեկտորի արժեքից (ուժից):
Ո՞րն է «լավ» արդյունքը և ինչի՞ն պետք է ձգտենք։

Քանի որ վեկտորի արժեքը չի ենթարկվում մեր ազդեցությանը (ինչպես, օրինակ, աչքերի գույնը), մնում է ազդել դրա ընդունման վրա: Եվ որքան այն բարձր է, այնքան ավելի ներդաշնակ ու հաջողակ ենք կյանքում: Այսինքն, անկախ մեր բոլոր վեկտորների արժեքներից, իդեալականորեն դրանց ընդունումը պետք է լինի ավելի քան 90%:

Ինչպե՞ս կարող ենք դրան հասնել:

Նախ՝ հասկանալ ինքներս մեզ, գիտակցել, որ մենք ունենք որոշակի գծեր, նույնիսկ եթե դրանք մեզ այնքան էլ դուր չեն գալիս:
Երկրորդ, սկսեք ձեզ հաճույք պատճառել, հատկապես այն վեկտորների երկայնքով, որոնք բավականաչափ ընդունված չեն մեզանում: Իհարկե, դա հնարավոր է դառնում միայն 1-ին կետի կատարումից հետո։
Իրականում դրանք սպառիչ առաջարկություններ են, որոնք շատ դեպքերում անպայման կբերեն հաջողության։

Շատ մարդիկ հիասթափվում են վեկտորի տեսությունից, երբ պարզում են, որ վեկտորի արժեքը չի կարող լրջորեն փոխվել. նման արտաքին կանխորոշումը ստեղծում է սահմանների զգացում, որոնցից այն կողմ անհնար է ցատկել:

Հետաքրքիր է, որ այս զգացումը հիմնականում տեղի է ունենում նրանց մոտ, ովքեր շատ ցածր են ընդունում իրենց վեկտորներից շատերը: Այսինքն՝ խոսելով «ճակատագրական» սահմանափակումների մասին՝ նման մարդիկ նույնիսկ չեն օգտագործում իրենց ներուժը։

Ընդհակառակը, մարդը, ով ամեն ինչ կարգին ունի վեկտորների ընդունմամբ, ունի բավականաչափ առկա հնարավորություններ՝ իրագործելու բոլոր ցանկալի ոլորտներում: Եվ նրան այնքան էլ չի հուզում այն ​​միտքը, որ կյանքը իրեն որոշակի սահմանափակումներ է տվել։

Իրականում մեզանից յուրաքանչյուրն իր էությամբ ունի վեկտորների անհրաժեշտ հավաքածու՝ կյանքում հաջողության հասնելու համար։ Միակ բանը, որ մարդը պետք է անի, սովորի, թե ինչպես օգտագործել իրենց վեկտորները:

Դրանում է հիմնական խնդիրը. Օրինակ, շատերը հասկանում են, որ կան բազմաթիվ առավելություններ ինչպես արական, այնպես էլ իգական սեռի համար: Այս առավելությունները խելամտորեն օգտագործելով՝ մեզանից շատերը կարող են դառնալ հաջողակ և երջանիկ: Բայց կան մարդիկ, ովքեր սեռային բաժանման մեջ միայն սահմանափակումներ են տեսնում։ Ավելին, նրանք այնքան են զբաղված այդ «պատնեշները» հաղթահարելով, որ չեն վայելում կյանքը և չեն կարողանում լիովին գիտակցել իրենց։ Եթե ​​հաշվի չառնենք իրական (կենսաքիմիական) տրանսսեքսուալիզմի դեպքերը, ապա ամենից հաճախ այդպիսի մարդիկ չունեն իրենց, իրենց մարմնի ընդունումը։ Նույնը տեղի է ունենում այլ արտաքին և ներքին գործոնների դեպքում (հասակ, ծավալ, մաշկի գույն, աչքեր կամ մազեր, երաժշտական ​​ականջ կամ մաթեմատիկական ունակություններ):

Իհարկե, մեր ծնողները մեծ դեր են խաղում դրանում՝ հաճախ ցանկանալով մեզ տեսնել իրենց գաղափարներին համապատասխան, որոնք կարող են շատ տարբեր լինել մեր բնածին վեկտորների շարքից: Երբ մենք մեծանում ենք, մենք երբեմն կորցնում ենք ինքներս մեզ զգացողությունը, և հասուն տարիքում մենք հաճախ չենք կարողանում տարբերել մեր իրական կարիքներն ու ձգտումները նրանցից, որոնք մեզ պարտադրել են ուրիշները: Հենց նման դեպքերում է, որ բավականին զարգացած վեկտորը կարող է չընդունվել հենց անձի կողմից։

Ուսումնասիրելով գունային վեկտորների համակարգը՝ շատ մարդիկ նորից սովորում են իրենց, սկսում են գիտակցել իրենց կարիքները, որոնք վաղուց քշվել են անգիտակցականի խորքերը։ Իսկ դա, ինչպես գիտեք, հանգեցնում է սեփական վեկտորների ընդունմանը, իր և ուրիշների հետ ներդաշնակությանը, ինքնաիրացմանն ու հաջողությանը։

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ բոլոր թեստի արդյունքները արտացոլում են ձեր հարցերի պատասխանները, և ոչ թե ձեր իրական հոգեբանական դիմանկարը: Քանի որ միևնույն անձը կարող է պատասխանել թեստին շատ տարբեր ձևերով (տարբեր աստիճանի անկեղծությամբ, լրջությամբ և մտածվածությամբ), արդյունքը կարող է հուսալի լինել տարբեր ձևերով:

Համակարգային-վեկտորային հոգեբանություն- հոգեբանության նորագույն ուղղությունը, որը ձևավորվել է տասներկու տարի առաջ: Հիմնադիրը հոգեվերլուծաբան է Յուրի Բուրլան, որն այժմ համակարգված անցկացնում է իր սեմինարները, դասընթացները, վերապատրաստումները։ Հետաքրքիր է, որ դրանք անցկացվում են՝ ներառյալ առցանց ռեժիմը ինտերնետում՝ հավաքելով հազարավոր հեռուստադիտողների և ունկնդիրների։

Ինքը՝ Յ.Բուրլանն ասում է, որ իր հիմնական խնդիրը-Ուրախացնել մարդուն, համոզվել, որ նրա մարզումից հետո հաճախորդները դուրս գան հիմնական հմտությամբ՝ կյանքը վայելելու և ժպտալու կարողությամբ, մնացած ամեն ինչ, ըստ հոգեբանի, ինքնըստինքյան կստացվի։

Քանի որ այս ուղղությամբ հիմնական շեշտը դրված է անգիտակից վիճակում, և անհատականության տիպաբանությունը հիմնված է էրոգեն գոտիներմարդ, դա կարելի է բնութագրել որպես հոգեվերլուծության ճյուղ. Թեև երբեմն համակարգ-վեկտորային հոգեբանությունը սահմանվում է ոչ միայն որպես հոգեբանության առանձին ուղղություն, այլ որպես գիտելիքի նոր լայն տարածք, մարդու բարդ գիտություն:

Համակարգային-վեկտորային հոգեբանություն և համակարգային հոգեվերլուծություն-Սա մարդու մասին հոգեբանական գիտելիքների ընդարձակ համակարգ է, ուղղություն կիրառական հոգեբանության մեջ։

Յու.Բուրլանն անդրադառնում է սոցիոլոգիայի, մանկավարժության և նույնիսկ քաղաքականությանը, բացատրելով իր տեսությունը, նա համակողմանիորեն մոտենում է հասարակության մեջ անձի գործելու ֆենոմենի ըմբռնմանը։

Տեսակի դերը և վեկտորը

Համակարգ-վեկտորային հոգեբանության մեջ մարդը դիտարկվում է որպես սոցիալական համակարգի ինտեգրալ բարդ համակարգ, և այդ համակարգը ոչ միայն ֆիզիկական և մտավոր է, այլև սոցիալական: Բուրլանը հատուկ դեր է հատկացնում անհատականության ձևավորման գործում հասարակությունը և ծննդաբերության բնազդը.

Մարդ,ըստ Յու.Բուրլանի՝ սա կենդանի էակի մի խումբ է, որը ցանկանում է զվարճանալ, վայելել: Օրգանիզմում հաճույք ստանալու այս ցանկությունն ու ցանկությունն արտահայտվում է էրոգեն գոտիների միջոցով։

Հասարակությունը մղում է ոչ միայն կոնկրետ անձի, այլ նաև մարդկության՝ որպես տեսակի զարգացմանը: Երբ հին ժամանակներում մարդիկ սկսեցին հավաքվել և խմբերով ապրել՝ գոյատևելու համար, մարդու մոտ ձևավորվեցին հատուկ հատկություններ և ցանկություններ: Այսօր մենք ասում ենք, որ դրանք հիմնված էին երկու հիմնական անգիտակցական կարիքներ, ի սկզբանե, ըստ երեւույթին, դրանք ոչ թե կարիքներ էին, այլ պարզունակ մարդկանց խմբային առաջադրանքներ։ Եվ այս կարիք-առաջադրանքները.

• կյանքը փրկելով,
• բազմացում.

Քանի որ մարդու զարգացումը շարժում է որոշակի ուղղությամբ, այն պետք է ունենա վեկտոր, ուղենիշ։ Գլխավորը դառնում է վեկտորը ցանկությունանհատականություն. Ցանկությունը ծնում է միտք, միտքը ձևավորում է մտադրություն, իսկ մտադրությունը դրդում է գործի, որը պաշտոնականացնում է մարդու դերը հասարակության մեջ, տեսակների դերը.

Նախնադարյան հոտում յուրաքանչյուր մարդ ուներ իր հատուկ դերը, պարտականությունը, աշխատանքը, որը նա կատարում էր հանուն ընդհանուր բարօրության։

Մարդը չի կարող միայնակ ապրել, նա վաղուց միասնական է և շարունակում է գոյություն ունենալ մարդկանց միջև հարաբերությունների մեկ համակարգում, որը կոչվում է հասարակություն։ Ծնունդից բնությունը մարդուն օժտում է անհրաժեշտ ամեն ինչով (խելացիություն, ունակություններ, զգացմունքներ, խառնվածք և այլն), որպեսզի նա կարողանա երջանիկ դառնալ, կատարել իր բոլոր ցանկությունները և կատարել իր տեսակի դերը։

Հասարակության զարգացմանը զուգընթաց զարգացավ նաեւ մարդը։ Որքան բարդ է հասարակությունը, այնքան ավելի բազմակողմանի է դառնում անհատի հոգեկան կառուցվածքը։ Արդեն
Մարդկանց այնքան շատ սերունդներ են փոխվել, որ ցանկությունները, կարիքները, վարքագիծը և մարդկային հարաբերություններն այնքան են բարդացել, որ դժվար է դրանց հետևում նկատել առաջին, պարզունակ, բայց արդեն գիտակցված գործողությունները համայնքում, կոնկրետ դերը:

Մինչդեռ այս դերը անգիտակից վիճակումմակարդակը դեռ շարունակվում է որոշելանհատականության գծերը և նրա սոցիալական ուղղվածությունը:

Ժամանակակից մարդը, չգիտակցելով իր դերը հասարակության մեջ (մեծ հաշվով՝ իր ճակատագիրը), շարժվում է սխալ կամ նույնիսկ երջանկությունից հակառակ ուղղությամբ։

Դերը որոշվում է կյանքը վայելելու ցանկությամբ։ Կախված նրանից, թե որ էրոգեն գոտին է գերակշռում այս ցանկությունն արտահայտելու համար. անհատականության ութ տեսակ.

Անհատականության կողմնորոշման տեսակները

Վեկտորից է կախված մարդու մտածողության տեսակը, արժեքները, առաջնահերթությունները, նրա սեքսուալությունը, հոգեկան վիճակը, ֆիզիկական առողջությունը և կյանքից բավարարվածության աստիճանը։

Բնականաբար տրված վեկտորային որակները չեն կարող փոխվել, բայց դա անհրաժեշտ է մշակել և իրականացնելձեր ներքին ներուժը. Բնածին հատկություններն ու որակները զարգանում են մարդու ծնունդից մինչև նրա լիարժեք սեռական հասունացումը։

Ութ վեկտորների համառոտ նկարագրությունըորոնք որոշում են մարդու ներաշխարհը անգիտակցական մակարդակում.

1. Մաշկային.Տեսակի դերը պարզունակ հասարակության մեջ տարածքի որսորդն ու պահապանն է, գործում է՝ արգելող, սահմանափակող։

Հարմար մասնագիտություններ՝ մարզիկ, ինժեներ, գյուտարար, զինվորական, գործարար։

Անձնական հատկանիշներ՝ պատասխանատվություն, ռացիոնալություն, կարգապահություն, ակտիվություն, մրցունակություն, ճշտապահություն, փառասիրություն, տնտեսություն։ Տրամաբանական մտածողությունը գերակշռում է, նրանք չեն վախենում փոփոխություններից, ձգտում են առաջնորդության, հաջողության, հարստության, սոցիալական կարգավիճակի, ցանկանում են իրենց կարիերայում բարձունքների հասնել։ Նրանք լավ կողմնորոշված ​​են ժամանակի և տարածության մեջ։

Այս տեսակին է պատկանում բնակչության մոտավորապես 24%-ը։

1. Անալ. Հատուկ դեր - քարանձավի պահակ, օջախ, «թիկունք»; գործառույթները՝ կուտակված փորձի փոխանցում հաջորդ սերունդներին։

Հարմար մասնագիտություններ՝ ուսուցիչ, բժիշկ, տնային տնտեսուհի/ընտանիքի տղամարդ։

Անձնական հատկություններ՝ համառ և սկզբունքային, բայց հեշտությամբ խոցելի, ուժեղ կամքի տեր, ջանասեր, գործադիր, վստահելի, ազնիվ, հավատարիմ, անվճռական, վրեժխնդիր, պահպանողական: Սրանք պերֆեկցիոնիզմի հակված ինտելեկտուալներ են, ձգտում են ամեն ինչ անթերի անել, հետևաբար ցանկացած ոլորտում կարող են լինել բարձր պրոֆեսիոնալներ։ Գերակշռում է վերլուծական մտածողությունը. Այս մարդիկ հիանալի հիշողություններ ունեն:

Բնակչության մոտավորապես 20%-ը պատկանում է այս տեսակին։

1. Մկանային.Տեսակի դերը՝ ռազմիկ և որսորդ, գործառույթը՝ պաշտպանիչ։

Հարմար մասնագիտություններ՝ գործարանի բանվոր, շինարարական բանվոր, գյուղատնտեսության աշխատող և բանվոր դասակարգի այլ ներկայացուցիչ, ինչպես նաև զինվորական։

Անձնական հատկություններ՝ աշխատասիրություն, աշխատասիրություն, անպարկեշտություն, տոկունություն, պարզություն (հիմնական հիմնական կարիքները՝ սնունդ, քուն, սեքս), հանգստություն։ Մտածողությունը կոշտ է, տեսողական-արդյունավետ, միտքն ակտիվանում է միայն մկանների աշխատանքի պրոցեսում։

Բնակչության մոտավորապես 38%-ը պատկանում է այս տեսակին։

1. Ուրթրալ.Տեսակի դերը՝ առաջնորդ, գործառույթներ՝ գոյատևման պատասխանատվություն, կառավարում, ոհմակի և նրա կենսամիջավայրի ընդլայնում:

Հարմար մասնագիտություններ. բոլորը կապված են մարդկանց ղեկավարության և կառավարման հետ՝ ընդհուպ մինչև երկրի նախագահ:

Անձնական հատկանիշներ՝ բնածին ալտրուիզմ, լավատեսություն, ակտիվություն, նախաձեռնողականություն, անվախություն, արդարամտություն, ողորմածություն, խորամանկություն, անկանխատեսելիություն։ Մտածելը մարտավարական և ստեղծագործական է:

Հարմար մասնագիտություններ՝ հոգեբան, բժիշկ, ուսուցիչ, մանկավարժ, դիզայներ, կինոռեժիսոր և արվեստի ու մշակույթի այլ գործիչներ։

Անձնական հատկություններ՝ բարություն, արձագանքողություն, հասկացողություն, կարեկցանք, սիրահետություն, համեստություն, բարեխիղճություն, առաջարկելիություն, երազկոտություն, կոկետություն, հուզականություն: Այդպիսի մարդիկ երազող են, պատկերներով են մտածում։

Այս տեսակին է պատկանում բնակչության մոտավորապես 5%-ը։

1. Ձայն. Տեսակի դերը՝ հոտի գիշերային պահակ, գործառույթներ՝ պաշտպանություն գիշերը, հետադարձ կապ հիմնական պատճառից։

Հարմար մասնագիտություններ՝ փիլիսոփա, կոմպոզիտոր, ծրագրավորող, թարգմանիչ, գրող, բանաստեղծ։

Անձնական հատկություններ. իդեալիստներ (և նրանց ցանկությունները հիմնականում անշոշափելի են), ողջամիտ, կենտրոնացած, եսասեր, եսակենտրոն, անզգայացած, հեռու: Մտածելը վերացական է։

Այս տեսակին է պատկանում բնակչության մոտավորապես 5%-ը։

1. Բանավոր.Տեսակի դերը՝ գիշատիչ, ավետաբեր, կատակասեր; գործառույթները՝ վտանգի նախազգուշացում, միասնության կոչ։

Հարմար մասնագիտություններ՝ խոհարար, երգիչ, մեկնաբան, հռետոր։

Անձնական հատկանիշներ՝ կենսուրախություն, շփվողականություն, հումոր, հմայք, հումորի զգացում։ Նման մարդիկ հակված են ստելու և ծաղրելու։ Նրանք մտածում են, երբ խոսում են, այսինքն՝ իրենց մտածողությունը բանավոր է։

Այս տեսակին է պատկանում բնակչության մոտավորապես 5%-ը։

1. Հոտառություն.Հատուկ դեր - սկաուտ, առաջնորդի խորհրդական, կախարդ, «գորշ կարդինալ»; գործառույթները՝ ռազմավարական հետախուզություն։

Հարմար մասնագիտություններ՝ սկաուտ, քաղաքական գործիչ, ֆինանսիստ։

Անձնական հատկություններ՝ մելանխոլիկ, հանգիստ, ինտուիտիվ, անաչառ, երբեմն անբարոյական և նենգ։ Նման անհատները մտածում են ինտուիտիվ, անգիտակցական մակարդակով:

Այս տեսակին է պատկանում բնակչության մոտավորապես 1%-ը։

Ինչու՞ պետք է իմանաք ձեր վեկտորը:

Նախնադարյան հոտում յուրաքանչյուր մարդ ուներ մեկ, կոնկրետ վեկտոր, քանի որ այս հասարակությունը նույնպես պարզունակ էր։ Այսօր անհատականության կողմնորոշման տեսակը սովորաբար բաղկացած է բազմաթիվ վեկտորներ, միջինից սկսած 3-4 -X. Մարդիկ, որոնց կողմնորոշումը բաղկացած է յոթ կամ նույնիսկ բոլոր ութ վեկտորներից, որպես կանոն, աչքի են ընկնում կամ փայլուն։

Միանգամից մի քանի վեկտորների առկայությունը նշանակում է, որ ժամանակակից մարդն ունի ավելի շատ հնարավորություններինքնաիրացման և երջանկության հնարավորությունների համար: Բայց աշխարհն ու մարդն այնպես են դասավորված, որ հաճախ այն, ինչ պետք է հաճույքի աղբյուր լինի, վերածվում է տառապանքի պատճառի։ Շատերի անտեղյակությունից ու իրենց չհասկանալու ցանկությունից «մարդ» կոչվող համակարգը «անհաջողություններ» է տալիս։

Թեև հայեցակարգի հեղինակն ընդգծում է, որ մաքուր տեսակները շատ, շատ հազվադեպ են, բայց որոշելով ձեր գերիշխող վեկտորի տեսակը, դուք կարող եք շատ բան սովորել ձեր մասին, գիտակցել խնդիրները և գտնել դրանց լուծման ուղիները։ Անհատականության վեկտորը միշտ ուղղված է ինքնաիրացմանը և բարեկեցության ձեռքբերմանը:

Հաճելի բոնուս. եթե դուք սովորեք տարբերակել անհատականության տեսակները վեկտորի երկայնքով, ձեր շրջապատի մարդկանց հետ հասկանալու և շփվելու գործընթացը կհեշտացվի և կբարելավվի:

Ութ վեկտորների նկարագրությունը համակարգ-վեկտորային հոգեբանության հիմքերի հիմքն է և միևնույն ժամանակ հիմնական գաղափարը. Եթե ​​այս ուղղությունն ավելի «փորեք», ապա կարող եք պարզել, որ Յու.Բուրլանն ազդում և բացատրում է մարդու ներաշխարհի և արտաքին, հասարակության բազմաթիվ երևույթներ։

Համակարգային հոգեվերլուծությունը Ռուսաստանում և ամբողջ հետխորհրդային տարածքում մոդայիկ է դառնում։ Այն արդեն արդյունավետորեն կիրառվում է ոչ միայն հոգեբանության, այլեւ բժշկության եւ մանկավարժության մեջ։ Մարդկանց այս ուղղությունը գրավում է այն հատուկ, համակարգային մտածողությունն ու աշխարհայացքը, որին Յու.Բուրլանը «փոխարկում» է մարդուն։ Նրա մոտեցումը անսովոր է և երկիմաստ, բայց, այնուամենայնիվ, հանրաճանաչ։

Ժամանակակից հոգեբանությունը և հոգեբուժությունն այլևս չեն սահմանափակվում դասական գիտական ​​տեսություններով: Ժողովրդական հասկացությունների ճշմարտացիության ու օբյեկտիվության մասին վեճերն ու քննարկումները շարունակվում են դարեր շարունակ, անընդհատ իրականացվում են հոգեբանական հետազոտություններ, որոնց նպատակը միակ ճշմարիտ արդյունքին հասնելն է։ Բայց բացի դրանից, գնալով ավելի են ի հայտ գալիս նոր այլընտրանքային հոսանքներ, փոփոխվում են հայտնի տեսությունները, փոխակերպվում են հոգեբանության և հոգեբուժության համաշխարհային ուղեղների ուսմունքները, ինչպիսիք են պրոֆեսիոնալ հոգեվերլուծաբան Զիգմունդ Ֆրեյդը կամ նրա ոչ պակաս հայտնի գործընկեր Կարլ Գուստավ Յունգը: Այս հոդվածում մենք կկենտրոնանանք հենց այնպիսի նոր միտումի վրա, որը իսկական հեղափոխություն է կատարել ռուսական հոգեբանության մեջ, որը կոչվում է համակարգ-վեկտորային հոգեբանություն։ Դուք կիմանաք, թե ինչ է դա, որն է այս ուղղության հիմնական գաղափարը, ինչպես նաև կկարողանաք մանրամասն ծանոթանալ ներկայացված 8 վեկտորներից յուրաքանչյուրին և նույնիսկ ինքնուրույն որոշել ձեր անհատականության տեսակը:

Համակարգ-վեկտորային հոգեբանության գաղափարներ

Սկզբից արժե ասել, որ համակարգային-վեկտորային հոգեբանությունը ժամանակակից գիտական ​​շրջանակներում ընդհանուր ընդունված միտում չէ: Դասական գաղափարների որոշ հատկապես ջերմեռանդ կողմնակիցներ այս ուղղությունը նույնիսկ անվանում են «ցանցային կեղծ գիտություն»: Բայց, ինչպես ցանկացած այլ տեսություն, ութ վեկտորի հոգեբանական հայեցակարգը ոչ միայն գոյության հնարավորություն ունի, այլ նույնիսկ կարողացավ ձեռք բերել կողմնակիցների սեփական բանակը։ Ինչպես ասել է համակարգ-վեկտորային տեսության հիմնադիր Վ.Կ.Տոլկաչովը.

«Տիեզերքը բավականաչափ մեծ է և անսպառ, ինչը հնարավորություն է տալիս նրանում գտնել ցանկացած տեսության հաստատում»:

Համակարգային-վեկտորային հոգեբանությունը զրոյից չի առաջացել։ Որպես հիմք ընդունվել են Զիգմունդ Ֆրեյդի տեսությունները, որոնք հետագայում կատարելագործվել են Վլադիմիր Գանզենի կողմից և ավարտվել նրա աշակերտ Վիկտոր Տոլկաչովի կողմից։

1908 թվականին հոգեվերլուծաբան Ֆրեյդի «Բնավորությունը և անալային էրոտիկա» հոդվածը տեսավ աշխարհը, որտեղ հոգեվերլուծաբանը եզրակացնում է, որ բնավորության գծերն ուղղակիորեն կապված են մարդու էրոգեն գոտիների հետ։ Հրապարակումը լայն հնչեղություն առաջացրեց, հայտնվեցին ֆրոյդյան գաղափարի բազմաթիվ հետևորդներ։ Նրանցից մեկը 20-րդ դարի վերջին Սանկտ Պետերբուրգից հոգեբան Վիկտոր Կոնստանտինովիչ Տոլկաչովն էր։ Նա մշակել է կերպարների տիպաբանություն՝ կապված այնպիսի ոլորտների հետ, ինչպիսիք են աչքերը, բերանը, քիթը և ականջները։ Ըստ Վ.Կ.Տոլկաչովի, նրան ոգեշնչել է Զիգմունդ Ֆրեյդի տեսությունը զարգացնել և կատարելագործել ակադեմիկոս Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչ Գանզենի «Համակարգային նկարագրությունները հոգեբանության մեջ» գրքով:

Վիկտոր Տոլկաչովի ուսմունքի ծագումն ու զարգացումը

Վ.Կ.Տոլկաչովը մշակել է ամբողջական հոգեբանական հայեցակարգ՝ վեկտորների միջոցով անձի տեսակի որոշման համար: «Վեկտոր» հասկացության և 8 բնորոշ տիպերի մանրամասն վերլուծության օգնությամբ ծնվեց տեսությունը, որը կոչվում է «Կիրառական համակարգ-վեկտորային հոգեվերլուծություն»։ Տոլկաչովն ավելի քան 30 տարի անցկացնում է տարբեր թրեյնինգներ, սեմինարներ և դասախոսություններ այս հարցի շուրջ։ Նրա առաջին ուսանողներից մեկի՝ Միխայիլ Բորոդյանսկու շնորհիվ մշակվել է հատուկ թեստ, որը գնահատում է վեկտորներից յուրաքանչյուրի անհատական ​​ներուժը և թույլ է տալիս որոշել կերպարի անհատական ​​տեսակը ութ վեկտորների համակարգ-վեկտորային հոգեբանության հետ կապված ( Տոլկաչև-Բորոդյանսկու թեստ): Այժմ շատ են վեկտորային համակարգի հետևորդները, ովքեր շարունակում են հոգեբանական թրեյնինգներ և սեմինարներ անցկացնել։ Այս ոլորտում ամենահայտնի ինտերնետ մարզիչը Յուրի Բուրլանն է։

Ո՞րն է համակարգ-վեկտորային հոգեբանության էությունը

Հոգեբանության՝ որպես գիտության զարգացման ընթացքում մշակվել են անհատականության բազմաթիվ տարբեր տիպաբանություններ։ Սրանք տիպաբանություններ են ըստ Յունգի կամ ըստ Գաննուշկինի՝ Էրիխ Ֆրոմն առաջարկել է իր դասակարգումը։ Մշակվել են բազմաթիվ թեստեր, որոնք որոշում են անհատի հոգեբանական տեսակը, օրինակ՝ Szondi թեստը կամ ընդհանուր 16 Անհատականության թեստը։ Իրականում, Վ.Կ.Տոլկաչովը, ինչպես իր նախորդներից շատերը, առաջարկեց անհատականության տեսակի նույնականացման իր տարբերակը:

Համակարգային-վեկտորային հոգեբանությունը դիրքավորվում է ոչ թե որպես դասական հոգեբանության ճյուղ կամ որոշակի միտում, այլ որպես անհատականության տիպաբանությունն ուսումնասիրող առանձին գիտություն։ Վեկտորը ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական որակների սիմբիոզ է, ինչպիսիք են, օրինակ, բնավորությունը, խառնվածքը, առողջությունը, անհատի սովորությունները և նմանատիպ այլ հատկություններ: Իրականում վեկտորը հաճույքի կենտրոնն է։ Վեկտորները կապված են մարդու մարմնի վրա որոշակի անցքի հետ, որը նույնպես էրոգեն գոտի է։ Յուրաքանչյուր անհատականություն կարող է ունենալ մի քանի վեկտոր (1-ից 8-ը, գործնականում առկա վեկտորների ամենամեծ թիվը 5-ն է):

Վեկտորի առկայությունը որոշում է մարդու ձգտումների և ինքնաիրացման կարիքների քանակը և աստիճանը, որոնք ուղղված են հաճույք ստանալուն: Գոյություն ունեցող վեկտորն իրականացնելու անկարողությունը, ըստ տեսության մշակողների, հանգեցնում է դեպրեսիայի և դժգոհության զգացողության, ինչը անհնարին է դարձնում մարդուն ներքին ներդաշնակության հասնել իր «ես»-ի հետ։

Անհատականության զարգացման վեկտորային քայլեր (քառյակներ):

Համակարգային-վեկտորային հոգեբանությունը առանձնացնում է անձի տիպաբանության 8 հիմնական վեկտոր: Մասնավորապես՝ տեսողական, մաշկային, ձայնային, մկանային, բերանի խոռոչի, հոտառության, միզածորանի և անալ վեկտորներ: Դրանք տեղակայված են չորս հիմնական քառյակների (քայլերի) մեջ, որոնք կազմում են մարդու կենսակերպը։

Վեկտորների դասավորության սկզբունքը.

• Տեղեկատվական փուլ. Պատասխանատու են ձայնային (քառյակի ներքին մասը) և տեսողական (արտաքին մաս) վեկտորները։ Այս փուլում տեղի է ունենում անհատի զարգացման և ինքնաճանաչման գործընթացը։
• Էներգետիկ փուլ. Պատասխանատու են բերանի (արտաքին մաս) և հոտառական (ներքին մաս) վեկտորները։ Այս փուլի նպատակն է կանխորոշել անհատի տեղը սոցիալական համակարգում, հստակ հիերարխիայի կառուցում։
• Ժամանակային քայլ. Արձագանքեք անալ (եռամսյակի ներքին տարածություն) և միզածորանի (արտաքին տարածություն) վեկտորներին: Կյանքի ժամանակավոր բաժանումը փուլերի՝ անցյալ և ապագա: Այս փուլում կա անցյալ սերունդների փորձի ձեռքբերում և վերամշակում, ինչպես նաև հասարակության առաջընթացի և զարգացման ցանկություն։
• Տարածական քայլ. Պատասխանատու են մկանային (ներքին մաս) և մաշկի (քառյակի տարածության արտաքին մաս) վեկտորները։ Ֆիզիկական կեղևի համար պատասխանատու փուլը մարդու աշխատանքային իրացումն է, ֆիզիկական ուժի օգտագործումը և այլն։

Վեկտորների բնութագրում

Ավելի մանրամասն վեկտորի բնութագիրն այսպիսին է թվում.

1. մաշկի վեկտոր. Այս տեսակի վառ դրսեւորում ունեցող մարդիկ ընդգծված էքստրավերտներ են։ Նրանք իրենց գիտակցում են տարածական մակարդակում։ Կոժնիկովի հիմնական ուղղությունը տարածքների պաշտպանությունն է։
2. մկանային վեկտոր. Ինտրովերտներ. Մտածողության տեսակը գործնական է և տեսողական-արդյունավետ։ Հիմնական ուղղությունը որսն է, մասնակցությունը ռազմական գործողություններին։
3. անալ վեկտոր. Ինտրովերտներ՝ համակարգային մտածողությամբ. Անալ վեկտորի տերերի համար բնորոշ զբաղմունքներն են օջախի պաշտպանությունը, նախորդ սերունդների տեղեկատվության կուտակումն ու փոխանցումը։
4. urethral վեկտոր. 100% էքստրավերտներ. Նրանք ունեն արտառոց մտածողություն: Ծնված մարտավարություն. Արտահայտված միզածորանային վեկտոր ունեցող մարդկանց կյանքի նպատակն է լինել առաջնորդներ, գլխավոր հրամանատարներ, առաջնորդներ:
5. տեսողական վեկտոր. Էքստրովերտներ՝ փոխաբերական տիպի ինտելեկտով. Նրանք գտնվում են զարգացման տեղեկատվական փուլում։ Հիմնական գործունեությունը` տարածքների պաշտպանություն (օրվա ընթացքում):
6. Ձայնի վեկտոր. Բացարձակ ինտրովերտներ՝ վերացական մտածողության տեսակով։ Գործունեություն՝ տարածքների պաշտպանություն մթության մեջ:
7. բանավոր վեկտոր. Այս տեսակի ներկայացուցիչները հիմնականում էքստրավերտներ են։ Նրանք ունեն բնորոշ բանավոր մտածողության մեթոդ: Հիմնական զբաղմունքը՝ միջոցառումների կազմակերպում (խաղաղ ժամանակ), վտանգի նախազգուշացում (ռազմական գործողությունների ժամանակ)։
8. Հոտառության վեկտոր. Ինտրովերտները, որոնք բնութագրվում են ինտուիտիվ մտածողության տեսակով, նախընտրում են տեղեկատվության փոխանցման ոչ վերբալ եղանակները։ Հիմնական ուղղությունը՝ հետախուզություն, ռազմավարությունների մշակում։

Համակարգային-վեկտորային հոգեբանությունը վեկտորները բաժանում է ավելի կարևոր, այսպես ասած, հիմնականների և նրանց, որոնք ավելի քիչ արժեք ունեն անձի զարգացման համար: Գերիշխող են հոտառական, միզածորանային և ձայնային վեկտորները, գերակշռում են մյուս վեկտորներին։ Այս երեք վեկտորները չեն համընկնում այլ հասանելի վեկտորների հետ, ինչպես նաև չեն կարող արմատախիլ լինել արտաքին սոցիալական գործոններով, ինչպիսիք են դաստիարակությունը կամ սոցիալական համակարգը:

Յուրաքանչյուր անհատ ինքն է որոշում, թե որ վեկտորներն են հիմնականը իր անձի հոգետիպում։ Յուրաքանչյուր վեկտորի համար, նույնիսկ այնպիսի բնութագրիչներ, ինչպիսիք են որոշակի արտաքին տվյալներ, մշակվել են որոշակի վեկտորային արխետիպին բնորոշ հոգեկան առանձնահատկություններ: Ութ վեկտորներից յուրաքանչյուրին հատկացվում է որոշակի երկրաչափական ձև և գույն:

Վեկտորները բաժանվում են նաև ստորին (ուրետրային, հետանցքային, մկանային և մաշկային) և վերին (տեսողական, ձայնային, հոտառական և բանավոր): Համակարգ-վեկտորային հոգեբանությունը ցույց է տալիս, որ ստորին վեկտորները պատասխանատու են մարդու լիբիդոյի, սեռական ցանկությունների համար, իսկ վերին վեկտորները կապ են փնտրում հոգևոր աշխարհի հետ։ Վերին վեկտորները հասանելի են բացարձակապես յուրաքանչյուր մարդու, ի տարբերություն ստորինների, որոնցով օժտված են ոչ բոլոր անձնական արխետիպերը։

Համակարգային-վեկտորային հոգեբանություն. դրա նպատակը

Չկա մի մարդ, ով կարողանա հրաժարվել հաճույքից. նույնիսկ կրոնն ինքը պետք է արդարացնի մոտ ապագայում հաճույքներից հրաժարվելու պահանջը մյուս աշխարհում անհամեմատ ավելի մեծ և արժեքավոր ուրախությունների խոստումով: © Զիգմունդ Ֆրեյդ

Ինչի համար է ութ վեկտորային հոգեբանությունը: Ո՞րն է դրա գործառույթը և օգուտը մարդկանց համար:

Վեկտորային հոգեբանության հիմնական նպատակն է ճանաչել ինքներդ ձեզ և վայելել կյանքը՝ օգտագործելով ձեր ներքին վեկտորները: Այս համակարգը ուղղված է անհատի ինքնաճանաչմանը, հասարակության մեջ նրա դերի որոշմանը, որպեսզի խուսափի բարոյական դժգոհությունից իր և իր կյանքից: Եթե ​​մարդը չի կարողանում իրացնել իրեն հասարակության մեջ, չգիտի իր իրական կարիքներն ու ցանկությունները, ապա անընդհատ դժգոհության զգացումը կարող է հանգեցնել դեպրեսիվ վիճակի։

Համակարգային-վեկտորային հոգեբանությունը նույնպես ուղղված է մարդու սեռական ցանկությունների ու կարիքների բացահայտմանը։ Կարող է օգտագործվել որպես մասնագիտական ​​ուղղվածության թեստեր:

Հոգեբանական տեսությունը, որը մշակվել է Վիկտոր Տոլկաչովի կողմից Ֆրեյդի պոստուլատների հիման վրա, թույլ է տալիս բացահայտել ենթագիտակցության գաղտնիքները, հասկանալ, թե որն է կոնկրետ մարդու շարժիչ ուժը, նրա բոլոր գործողությունների և արարքների հիմնական պատճառը: Համակարգ-վեկտորային հոգեբանության վեկտորների ուսումնասիրության օգուտը նաև շրջապատի մարդկանց՝ աշխատակիցների, հարազատների, ընկերների հետ հաղորդակցական կապեր ստեղծելն է: Եթե ​​երկու հոգի ունեն նույն վեկտորները, ապա հաճախ դա ընկերական հարաբերությունների բանալին է: Եվ հակառակը՝ վեկտորների հակադրությունը բացատրում է զույգերի անհամատեղելիությունը և անհատների թշնամությունը միմյանց նկատմամբ։ Այս վարդապետության ակամա հիմնադիր Զիգմունդ Ֆրոյդի խոսքերով.

Մենք պատահական չենք ընտրում միմյանց... Մենք հանդիպում ենք միայն նրանց, ովքեր արդեն գոյություն ունեն մեր ենթագիտակցության մեջ:

Համակարգ-վեկտորային հոգեբանությունը ապացուցված չէ կամ բացարձակապես ճիշտ է: Սա անհատականության որոշակի տեսակի նույնականացման մեթոդոլոգիաներից մեկն է միայն: Փորձառու մասնագետների կողմից Վ.Կ.Տոլկաչովի ուսմունքների վերաբերյալ քննադատության չափը ապացուցում է այս հոգեբանական հայեցակարգի անկատարությունը: Քննարկումներն ու վեճերը չեն հանդարտվում դասական հոգեբանության կողմնակիցների և Տոլկաչովի ուսանողների միջև։

Առաջինները հակված են անձի որոշման վեկտորային մոտեցումը համարել աղանդավորական և հիպնոսական-մոլուցքային (ենթադրաբար, այս տեխնիկայի ուսուցման դասընթացներն իրականացվում են բացառապես կոմերցիոն նպատակներով): Վերջիններս անկեղծորեն հավատում են համակարգ-վեկտորային հոգեբանության օբյեկտիվությանը և ապացուցում են դրա առավելությունները անհատների և ամբողջ մարդկության համար: Այս վարդապետության թեզերի և հասկացությունների մասին ավելին իմանալու համար կարող եք դիտել վեկտորների համակարգի վերաբերյալ Յուրի Բուրլունի ներածական դասախոսությունների տեսանյութը։ Միայն վարդապետության ամբողջական պատկերը ի մի բերելով՝ յուրաքանչյուր մարդ կկարողանա ինքնուրույն եզրակացություն անել առաջադրված գաղափարների ճշմարտացիության մասին:

Գիշերը օրվա ձայնային ժամն է: Պարզունակ երամի մեջ ձայնային ինժեները լսում էր լռությունը. ընձառյուծի թաթի տակ ինչ-որ մի ոստ ճչաց։ Ուշ երեկոյան և գիշերը ձայնային մարդիկ իրենց շատ ավելի կենսուրախ են զգում, քան ցերեկը։ Նրանց համար դժվար է շուտ արթնանալը, երկար ժամանակ չեն կարողանում արթնանալ։

Բնորոշ խոսքի հերթափոխ.

• Ամեն ինչ ունայնության ունայնություն է:
• Նայեք ձեր ներսում.
  Ճանաչիր ինքդ քեզ!
• Լռություն

ընդհանուր բնութագրերը

Հոգեկանի առանձնահատկությունները

Նրա մասին ասում են. «Այս աշխարհից չէ… Նա ինչ-որ տարօրինակ, էքսցենտրիկ, լուռ մարդ է՝ ընտրովի շփումներով»:. Սրանք առաջին սահմանումներն են, որոնք հաճախ նկատվում են ուրիշների կողմից, որ ձայնի վեկտորը ստանում է համակարգ-վեկտորային հոգեբանության մեջ:

The soundman-ը բացարձակ էգոցենտրիկ է: Նա մեծամիտ է, սեփական զգացմունքների մեջ նա ամենախելացին է, «ամեն ինչից վեր», ուստի կարելի է նրան գոռոզ համարել։ Սա ամենամեծ ինտրովերտն է՝ փակված սեփական մարմնի պատյանում, ամբողջությամբ կենտրոնացած իր և իր վիճակների վրա: Ձայնային ինժեների խոսքում ամենատարածված բառը «ես» դերանունն է։

Առողջ երեխան արդեն 5-6 տարեկանում սկսում է հարցեր տալ. «Հայրիկ, ովքե՞ր ենք մենք: Ինչո՞ւ ենք մենք ապրում: Ո՞րն է կյանքի իմաստը: Իսկ ի՞նչ է մահը։ Ի՞նչ կլինի մեր մահից հետո: Ի՞նչ է տարածությունը: Ինչ վերաբերում է անսահմանությանը: Ինչո՞ւ եմ ես իմ մարմնում, և ոչ, օրինակ, եղբորս մարմնում։

Մեծանալու շրջանում այս հարցերը կարծես խեղդվում են, անգիտակցականի խորքը ստիպողաբար ներթափանցում, իրենց զգացնել տալով միայն անորոշ մելամաղձության և դեպրեսիայի ազդանշաններով, «համաշխարհային վշտի» զգացումով, որպեսզի հատկապես սուր դառնան սեռական հասունացման և հասունացման ժամանակ: ապագայում.

Ձայնային ինժեներներից ոմանք բառացիորեն արտահայտում են ներքին հարցերը, իսկ ոմանք չեն տալիս դրանք, բայց կարծես ինչ-որ բան միշտ նրանց քաշում է այս հարցերի հետ կապված թեմաների մեջ: Օրինակ, ֆիզիկոսը հաճախ չի գիտակցում իր հետազոտության դրդապատճառները։ Նա ձեզ չի ասի. «Ես ուսումնասիրում եմ տիեզերքի կառուցվածքը»- Նա այդպես չի կարծում։ Նա կարծում է, որ լուծում է կիրառական խնդիր, որն իրենից առաջ ոչ ոք չի լուծել։

Առաջին Պատճառը փնտրելով՝ առողջ գիտնականներն ուսումնասիրում են կրոններն ու հոգևոր պրակտիկաները: Երբեմն գնում են հակառակ կողմից ու փորձելով ապացուցել, որ Աստված չկա, դառնում են աթեիստ։ Միայն ձայնային ինժեները կարող է այդքան դաժանորեն ապացուցել, որ Աստված չկա, քանի որ Աստծո գոյության հարցը միայն առողջ հարց է:

Ձայնային վեկտորը յուրահատուկ է նրանով, որ այն միակ վեկտորն է, որը չունի նյութական ցանկություններ։ Սեքս, ընտանիք, երեխաներ, փող, կարիերա, պատիվ և փառք, նույնիսկ գիտելիք. այս ամենն արժեք չունի ձայնի վեկտորում: Ձայնի վեկտորը միակն է, որն իր բոլոր ցանկություններով ձգտում է ճանաչել սեփական Ես-ը, Տիեզերքի Հիմնական օրենքը, Առաջին Պատճառը, Աստծուն:

Նրա խնդիրն է ըմբռնել մետաֆիզիկական աշխարհը, և ձայնային ինժեների բոլոր հատկությունները (բացառությամբ հիմնական ֆիզիկականի՝ ուտել, խմել, շնչել, քնել) միայն դրան են ուղղված։ Ձայնի վեկտորը գերիշխող է, այսինքն՝ ձայնի մեջ ցանկության ուժը ամենամեծն է, շատ ավելի մեծ, քան մյուս վեկտորներում։

Ձայնի վեկտորը անսեռ է: Ձայնային ինժեների բոլոր ցանկություններն ուղղված են դեպի ոչ նյութական հարթություն, դա ճնշում է սեռական ցանկությունը։ Նույնիսկ ամենամեծ լիբիդոն, շնորհիվ «ստորին» վեկտորների, իջեցնում են «վերին» վեկտորները, հատկապես Ձայնը:

Հնչյունավորը հաճախ խոսում է հազիվ լսելի, հանգիստ ձայնով և հաճախ չի սիրում իր ձայնի ձայնը: Ամեն անգամ հարցին պատասխանելուց առաջ նա ժամանակ է վերցնում. «ԲԱՅՑ. Ինչ? Դու ինձ?...- Նորից հարցնում է, կարծես հարցը չի լսել։ Սա նրան ժամանակ է տալիս դուրս գալ իրենից դրսից և նույնիսկ այն ժամանակ ամբողջությամբ արձագանքել: Խոսելով՝ նա կանգ է առնում, մտածում, սառչում։

Ձայնային ինժեները հաճախ նախընտրում է ոչ բանավոր հաղորդակցությունը ինտերնետում, քան կենդանի հաղորդակցությունը. նրա համար ավելի հեշտ է գրել այն, ինչ ուզում է ասել մեկ ուրիշին, նույնիսկ եթե նա իր հետ նույն սենյակում է, քան ձայնով ասելը: Բացի այդ, հոտերը և մնացած ամեն ինչը, որը շեղում է ասվածի իմաստը, չի մտնում «ինտերնետային խոսակցությունների» մեջ: Խոսելիս նա հաճախ փակում է աչքերը՝ կտրվելով պատկերների աշխարհից, դրսի աշխարհից՝ կենտրոնանալով հնչյունների, բառերի, ինտոնացիաների վրա։

Հնչյունավորը նախընտրում է շփվել նույնի հետ, ինչ ինքն է: Ձայնային ինժեներները միմյանց հասկանում են առանց խոսքերի, նրանք այդպես են ասում. «Ուրախ ենք միասին լռելու համար».

Գիշերը օրվա ձայնային ժամն է: Պարզունակ հոտում հնչյունավորը կատարում էր հոտի գիշերային պահակի գործառույթը, արթուն էր, երբ բոլորը քնած էին։ Նա լսեց լռությունը. ընձառյուծի թաթի տակ ինչ-որ մի ոստ ճչաց. Մինչ օրս երեկոյան և գիշերը առողջ մարդիկ իրենց շատ ավելի կենսուրախ են զգում, քան ցերեկը։ Նույն պատճառով նրանք նախընտրում են ուշ քնել և գրեթե չեն ենթարկվում սովորական ռեժիմին. նրանց համար դժվար է վաղ արթնանալը, երկար ժամանակ չեն կարողանում արթնանալ։

Ժամանակակից հասարակության մեջ ձայնային ինժեներները դեռ գիշերները «հոտն են պահում», բայց արդեն, օրինակ, համացանցում են շրջում, ականջակալներով երաժշտություն են լսում, գրքեր են կարդում ու մտածում։

Ձայնային երեխան ավելի հանգիստ է, քան մնացածը, չի վազում և չի աղմկում բոլորի հետ ընդմիջումներին՝ նախընտրելով մենությունը: Էքսցենտրիկ, հանգիստ տղամարդ՝ չափահասի արտաքինով, մտածված և չշփվող: Ձայնային ինժեների դեմքը միամիկ է և բացարձակապես չի արտացոլում զգացմունքները։ Միևնույն ժամանակ, ձայնային ինժեների հույզերը ոչ պակաս ուժեղ և նույնիսկ ավելի խորն են, քան մյուսներինը, բայց դրանք դուրս չեն բերվում։ Այսպիսով, դրսից դուք նույնիսկ չեք կարող կռահել դրանց մասին:

Դպրոցում հնչեղ երեխայի ելույթը շատ բան է ասում նրա վիճակի մասին։ Ճնշված ձայնային վեկտորով երեխան փակ է և հեռու: Նրա համար դժվար է ընդհանուր լեզու գտնել հասակակիցների հետ։ Գիշերը նա զբաղված է իր «գործով», ապրելով իր աշխարհում՝ ֆանտազիայի, գաղափարների ու երաժշտության աշխարհում, հազվադեպ է բավականաչափ քնում։ Արդյունքում, օրվա առաջին կեսին նա գտնվում է կիսաքուն վիճակում՝ ձախողելով թեստերը, որոնք այդքան հաճախ տրվում են հենց առաջին դասերին։ Նման երեխան վտանգի տակ է ընկնում անհաջողակների կատեգորիայի մեջ, նույնիսկ կարող է սխալմամբ ստանալ մտավոր հետամնաց կնիք:

Նույն առողջ երեխան, համարժեք զարգացմամբ, ձայնային վեկտորի համար լավ պայմաններում, ցուցադրում է փայլուն ինտելեկտուալ կարողություններ և լավ սովորելու ունակություն։ Հաճախ նրա համար հատկապես հեշտ է լեզուներ սովորելը։ Ձայնային երեխաներն ունեն ինտոնացիայի շատ լավ զգացողություն, խոսքի ձայն և կարողանում են խոսել ցանկացած օտար լեզվով առանց առոգանության: Նրանք միակն են աբստրակտ մտածողությամբ, կարողանում են լուծել ֆիզիկայի և մաթեմատիկայի ամենաբարդ խնդիրները։ Այս ոլորտներում լավագույններից լավագույնները դառնում են օլիմպիադաների հաղթողներ։

Հիմնական կետը նման երեխաների նկատմամբ ճիշտ մոտեցումն է։ Առողջ երեխաների ծնողները պետք է իրենց երեխային ապահովեն առավել բարենպաստ միջավայր՝ լռություն և մենակության հնարավորություն։ Բարձր ձայները, ինչպիսիք են դռները շրխկացնելն ու սպասքի խռխռոցը, վնասակար են առողջ երեխայի համար: Առողջ երեխայի վրա ոչ մի դեպքում չպետք է բղավեք, չպետք է վիրավորեք նրան. «Դե ինչ ապուշ ես, ինչո՞ւ եմ քեզ ծնել»: Ձայնային ինժեների նվաստացումը և ծնողների միջև հաճախակի կռիվները կարող են զգալիորեն նվազեցնել նրա սովորելու և այլ մարդկանց հետ կապվելու ունակությունը: Ահա թե ինչպես է տեղի ունենում առաջին հարվածը ձայնային սենսորին։ - սա տրավմատացված ձայնային աշխատող է, և առողջ երեխայի ծայրահեղ սթրեսի աստիճանը վերածվում է ձայնային նևրոզի.

Ձայնային ինժեների համար բացարձակ հարմարավետության վիճակը լռությունն է։ Լռությունը ինքնախորացման միջոց է, միայն լռության մեջ է լավ մտածում։ Հնչյունավարը խուսափում է աղմկոտ ընկերություններից ու վայրերից՝ նախընտրելով մենությունը։

Առողջ մարդիկ ունեն վերացական ինտելեկտ, պոտենցիալ ամենահզորը, որն ունակ է ըմբռնելու վերացական ոչ նյութական հասկացությունները: Գաղափարները, դրանց ստեղծումը, տարածումը - սա առողջ է: Այս գաղափարները կրում են գլոբալ բնույթ, դրանք փոխում են մեզ շրջապատող աշխարհը և որոշում սոցիալական վերափոխումների և մարդկության ընդհանուր զարգացման ուղղությունը։ Նրա գաղափարների ուղղությունը կախված է ձայնային ինժեների զարգացումից և իրականացումից՝ մարդատյացից (անբավարար զարգացումով և հիասթափություններով, օրինակ՝ Հիտլերի նման) մինչև մարդկանց կամ ողջ մարդկությանը դեպի ապագա տեղափոխող (Ցիոլկովսկի, Էյնշտեյն, Լանդաու): , Tesla և շատ ուրիշներ):

Ձայնի վեկտորը երեք «ընթերցող» վեկտորներից մեկն է։ Առողջ մարդիկ նախընտրում են պոեզիա, գիտաֆանտաստիկա, փիլիսոփայության և հոգեբանության մասին գրքեր: Նրանք ուսումնասիրում են էզոթերիկա, կրոններ, աստվածաբանություն, ֆիզիկա։ Նրանք գիշերները չեն քնում, այլ փիլիսոփայում են՝ խորհելով գիշերային երկնքի վրա, կարող են ժամերով նայել աստղերին՝ սրանից մի տեսակ հանգստություն ստանալով։

Ձայնային ինժեներները սիրում են երաժշտություն՝ ընտրելով այն մեկը, որը համահունչ է իրենց ներքին վիճակին: Հարդ ռոք բարձրաձայն լսելու ցանկությունը փորձ է նվազեցնելու ցավը ձայնային վեկտորում, որը տառապում է լցնելու անկարողությունից: - ձայնային վեկտորի ցանկության ստորին մակարդակները լրացնող մի տեսակ: Բայց վերջին տասնամյակներում երաժշտությունն արդեն աճել է, քանի որ խառնվածքը զգալիորեն աճել է, այսինքն՝ ցանկության ուժը՝ վեկտոր: Հնչյունային ինժեները, ում անգիտակից ցանկությունները լցված են, դադարում է երաժշտության կարիքից, նա նախընտրում է լռությունը։

Դեռևս 20-րդ դարում ձայնային ինժեները կարող էր լցված լինել փիլիսոփայությամբ, երաժշտությամբ, պոեզիայով, գիտակցել իրեն որպես փիլիսոփա, աստվածաբան, երաժիշտ, ֆիզիկոս, բանաստեղծ, ռեժիսոր: Վերջին տասնամյակներում ոչինչ չի հագեցնում իրական հոգևոր ըմբռնման ծարավը, իսկ ձայնային ինժեներները գտնվում են ամենադժվար պայմաններում՝ զգալով քիչ թե շատ գիտակցված ներքին որոնում, որը ոչնչով չեն կարող լցնել։

Համատարած կախվածությունը համակարգչային խաղերից (հատկապես բռնության հետ կապված) դեպրեսիվ ձայնային վեկտորի ցուցիչ է։ Համակարգչային խաղերի աշխարհում ընկղմվելը միայն մեծացնում է իրականությունից մեկուսացվածությունը և սնուցում անառողջ ձայնային ինժեներների մարդատյաց գաղափարները:

Դեպրեսիան ձայնային ինժեների համար նորմալ վիճակ չէ, բայց, ավաղ, այսօր նրանցից շատերի համար այն ամենատարածված պայմանն է։ պարզվում է, որ դժվար գործ է ձայնային վեկտոր ունեցող մարդկանց համար։ Չկարողանալով հաղթահարել իրենց տեսակի դերը, տանջվելով ներքին հարցերով, կարոտով ու անհանգիստ՝ նրանք երբեմն որոշում են ինքնասպանություն գործել՝ ենթագիտակցորեն հույս ունենալով հասնել Աստծուն «հետեւի դռնով»: Նրանք այսպես են ասում. «Այս կյանքում իմաստ չկա, հոգին նեղացած և ցավոտ է մարմնի պատյանում»:Ձայնային մարդիկ հոգին ազատում են մարմնից՝ հույս ունենալով հավիտենական կյանքի այլ հարթության մեջ... Բայց սա սխալ է։ Միայն այստեղ՝ ֆիզիկական աշխարհում, միայն մարմնում է մարդն ի վիճակի կատարել իր Ես-ն ու Տիեզերքը ըմբռնելու Ձայնային խնդիրը:

Հնչյունավորը անընդհատ խորասուզվում է իր մեջ։ Ինչ-որ բանի մասին մտածելով՝ կտրվում է դրսում կատարվողից։ I ամբողջ ձայնը ուղղված է ներքին ինքնախոհության: Ձայնային ինժեների վիթխարի կոնցենտրացիան իր վրա փորձ է գիտակցել այն, ինչ չիրականացվում, անգիտակցականից հետ նվաճել տարածքի մի կտոր իրազեկման միջոցով:

Չափազանց խորը սուզվելով իր մեջ՝ նա այնքան է կորցնում կապը նյութական աշխարհի հետ, որ բառացիորեն մոռանում է ուտել և խմել: Օրգանիզմում ուժեղ թուլություն զգալով՝ նա չի կարող նույնիսկ անմիջապես հասկանալ, թե ինչն է սխալ։ Նրան հարցնում են. «Դու կերե՞լ ես. Ե՞րբ եք կերել:Եվ նա պատասխանում է. «Չեմ հիշում, հավանաբար երեկ…»Հնչյունայինները միակն են, ովքեր չեն զգում մարմինը: Նրանք վստահ են, որ մարմինն ինքնուրույն է, իրենք էլ՝ ինքնուրույն։ Երբեմն նրանց թվում է, թե մարմինը խանգարում է, դժվար է այն տանել, ուզում է ուտել և այլն, մինչդեռ պետք է կատարի իր հատուկ դերը։ Միաժամանակ պետք է հասկանալ, որ ձայնային ինժեների համար ամենածանր աշխատանքը մտքի աշխատանքն է։ Չկա ավելի ծանր աշխատանք, քան մտքի աշխատանքը ձայնային վեկտորում:

Ձայնային ինժեների համար դժվար է բառերով արտահայտել իր ցանկությունները, նա ինչ-որ բան է փնտրում, բայց ինքն էլ հստակ չգիտի, թե ինչ։ Եվ ոչ մի նյութական էություն ի վիճակի չէ լցնել իր դատարկությունը։ Մարդիկ առանց ձայնի վեկտորի չեն կարող դա հասկանալ. «Վասյա, ինչ ես անում: Դուք ամեն ինչ ունեք: Էլ ի՞նչ է պետք։ Նա նույն բանն է դրել՝ «իմաստ չունի, ինչու՞ է ամեն ինչ», - ապրիր բոլորի պես»։

Հնչյունային ինժեների համար իր բոլոր ներքին հարցերի պատասխանների անգիտակից բացակայությունը նման է ատամի ցավի տոնի ժամանակ. կյանքը եռում է նրա շուրջը, բայց նա դրան չի համապատասխանում: Նա տառապում է իմաստի փնտրտուքներում ու չգտնելով այն՝ տանջվում է այս աշխարհում գոյության անիմաստությունից, ծանրաբեռնվում է իր մարմնով։

Չդիմանալով նման հսկայական ներքին սթրեսին՝ ձայնային ինժեները ընկնում է դեպրեսիայի մեջ, տառապում, կատարյալ հուսահատության մեջ կարող է որոշել ինքնասպանություն գործել։

Շատ հաճախ ձայնային ինժեները, պոտենցիալ ամենափայլուն վերացական ինտելեկտի տերը, որը կարող է ոգու վեհ ըմբռնել ողջ մարդկության մասշտաբով, չզարգացած և չիրացված վիճակում երբեք չի գտնում իր բնական մեծ ուղին: Հետո նա դատապարտված է թափառելու մանր, հնացած, անհամապատասխան և նույնիսկ պարզապես խենթ մտքի մոլորությունների անկյուններում։

Աշխարհում առաջին անգամ համակարգային-վեկտորային հոգեբանությունը տալիս է գիտելիքների բանալին, որն այլ մարդկանց համար բացում է այս, ինչպես հաճախ անվանում են, «այս աշխարհից դուրս» ձայնային տեսակի ինտրովերտ, փակ ներքին մտավոր ծավալը: Իսկ ինքը՝ առողջ մարդու համար՝ իր բնական նախասահմանության գիտակցումը և բնական ցանկությունների իրականացումը, հատկությունների իրականացումը։ Այս ամենը կարող է նրան հասցնել կյանքի անզուգական գիտակցության և իմաստավորման բարձրության։

Սրբագրող՝ Նատալյա Կոնովալովա

Հոդվածը գրվել է դասընթացի նյութերի հիման վրա « Համակարգային-վեկտորային հոգեբանություն»

Յուրի Բուրլանի համակարգային-վեկտորային հոգեբանություն.
Ժամանակը կարևոր գործոն է ցանկացած մարդու կյանքում: Ոչ մի գումար չի կարող գնել մի պահ, քանի որ այն, այնուամենայնիվ, կանցնի: Եվ սա միայն մեկ անգամ: Եվ այնուամենայնիվ ժամանակը չի կրկնվում ու չի վերադառնում, ժամանակը մի բան է, որը մարդու համար ոչ սկիզբ ունի, ոչ վերջ։ Միևնույն ժամանակ, մարդու տարիքը ժամանակի առանցքի վրա ընդամենը համեմատաբար կարճ հատված է։

Իհարկե, որոշակի թվով մարդկանց հավատքի առարկան այսպես կոչված ժամանակի մեքենան է։ Բայց, եթե մտածեք դրա մասին, ապա նման մեքենայի գոյությունը հանգեցնում է պարադոքսների, որոնց հետ կյանքը կարող է անհամատեղելի լինել։

1984 թվականին հրատարակված «Հոգեբանության համակարգի նկարագրություններ» աշխատության մեջ Վ.Ա. Գանզենը գրել է. «Դիտարկվող աշխարհի ցանկացած իրականություն նկարագրվում է տարածական, ժամանակային, էներգետիկ և տեղեկատվական բնութագրերով»:

Յուրի Բուրլանի համակարգային-վեկտորային հոգեբանությունը զբաղվում է մարդու էրոգեն գոտիներով, որոնցից ընդամենը ութն է։ Յուրաքանչյուր չափում, կամ այլ կերպ ասած՝ վեկտոր, կապված է իր էրոգեն գոտու հետ։ Դրանք սահմանափակված են տարածության, ժամանակի, էներգիայի և տեղեկատվության շրջանակով: Ահա դրանց հարաբերակցությունները.

— մաշկի վեկտորը պատկանում է տիեզերական քառյակի արտաքին մասին։ Էքստրովերտ. Մտածելը տրամաբանական է;

— անալ վեկտորը պատկանում է ժամանակային քառյակի ներքին հատվածին։ Ինտրովերտ. Մտածողություն - համակարգային-վերլուծական;

— միզածորանի վեկտորը պատկանում է ժամանակի քառյակի արտաքին մասին։ Էքստրովերտ. Մտածել արկղից դուրս՝ չսահմանափակված որևէ կանոնով.

— մկանային վեկտորը պատկանում է տիեզերական քառյակի ներքին մասին։ Ինտրովերտ. Մտածելը գործնական է, տեսողական և արդյունավետ;

— տեսողական վեկտորը պատկանում է տեղեկատվական քառյակի արտաքին մասին։ Էքստրովերտ. Մտածելը փոխաբերական է.

— ձայնային վեկտորը պատկանում է տեղեկատվական քառյակի ներքին մասին։ Բացարձակ ինտրովերտ. Մտածելը վերացական է;

— հոտառության վեկտորը պատկանում է էներգետիկ քառյակի ներքին մասին։ Ինտրովերտ. Մտածելը ինտուիտիվ է, ոչ բանավոր, ռազմավարական;

— բանավոր վեկտորը պատկանում է էներգետիկ քառյակի արտաքին մասին։ Էքստրովերտ. Նա մտածում է խոսելով, ուրեմն տեսակը բանավոր է։

Եկեք որոշենք, թե ժամանակի հետ ինչ հարաբերության մեջ է գտնվում այս կամ այն ​​չափումը, այլ կերպ ասած՝ այս կամ այն ​​վեկտորը։

Իհարկե, բոլոր մարդիկ ապրում են հնազանդվելով ժամանակավոր ռիթմերին: Մինչև վերջերս ժամանակակից մարդը չէր կարող առանց ժամացույցների: Ճիշտ է, բջջային կապի դիրքերի ամրապնդմամբ ձախ դաստակն այժմ ամենից հաճախ ազատ է։ Ժամացույցներն ամենուր են, դրանք մետրոյում և սուպերմարկետներում են, գրասենյակներում և տանը՝ խոհանոցում, դրանք դպրոցներում են, կլինիկաներում, փաստաբանական գրասենյակներում՝ մի խոսքով, ուր էլ որ նայես։

Բայց սա ժամացույց է, և մենք խոսում ենք ժամանակի հետ հարաբերությունների մասին, և յուրաքանչյուր վեկտոր ունի իր ժամանակը:

8 վեկտոր = ժամանակի 8 զգացողություն

Բերանի վեկտոր. Մարդն այսպես է խոսում ու մտածում՝ այսպիսի յուրահատկություն ունի. Զարգացած պետությունում նման վեկտոր ունեցող մարդիկ գեղեցիկ ու բարձր են խոսում։ Ժամանակը գնահատվում է ուրիշների արձագանքով։

Հոտառության վեկտոր. Այս մարդիկ քիչ են խոսում, իսկ եթե խոսում են, դա առանց մեծ արվեստի։ Բայց միայն նրանք են զարգացրել ինտուիցիա, և նրանց ժամանակի զգացումը հենց ինտուիտիվ է:

Ձայնի վեկտոր. Ամենաբարդը, ամենածավալունը, ամենաանկանխատեսելին։ Հնչյունավարը հաճախ կտրված տեսք ունի, նա խորասուզված է իր մտքերի մեջ։ Եվ դա ձայնային ինժեներն է, ով կարող է կյանքը հասկանալ որպես պահ: Նրանից բացի ոչ ոք չգիտի Հավերժության մասին: Եվ նա չի մտածում նրա մասին: Եվ ձայնային տղան մտածում է. Ուրեմն դատեք, դա անցողիկի՞նն է:

տեսողական վեկտոր. Ժամանակի ընկալում հույզերի յուրացմանը համապատասխան: Եվ կյանքը նման է մի պահի, իսկ պահը նման է հավերժության: Ասա՝ սիրո մեջ երջանկությունը մի պահ է, թեև դա կարող է լինել ողջ կյանքի ընթացքում: Ուրախ կյանք. Կամ մոլագարի հարձակումը - այս պահը կարող է ձգվել այնպես, որ այն հավերժական թվա: Այսպիսով, հեռուստադիտողի ժամանակը զուտ կախված է հանգամանքներից:

Մկանային վեկտոր. Տիեզերական քառորդի ինտերիերը, ինչպես արդեն ասվել է: վերջ։ Նման մարդիկ շփոթում են ժամանակն ու տարածությունը։ Նրանց համար պարիսպից մինչև լանչ աշխատանքը նորմալ է և հումորի հետ կապ չունի։

Ուրթրալ վեկտոր. Սա էքստրավերտ է, որը նայում է ապագային: Ուրթրալը չի ​​զգում ոչ անցյալը, ոչ ներկան, նրա համար դրանք քիչ նշանակություն ունեն։ Բայց առաջ գնալը, հորիզոնից այն կողմ՝ դեպի ապագա, դրա էությունն է: Ուրթրալ խաղացողի համար ժամանակը կարևոր է հենց որպես շեմ, նրա համար ապագան նման է հավերժության ձայնային ինժեների համար: Միայն ապագան է կարևոր: Բայց առանց ապագայի կյանքը պատճառ չունի։

Անալ վեկտոր. Նման մարդը երբեք չի մոռանում: Նա ունի վերլուծական միտք և գերազանց հիշողություն։ Նա դանդաղ է, չի շտապում գործերը սկսել, չի շտապում ավարտել, քանի որ սովոր է ամեն ինչ անել մանրակրկիտ և որակով։ Նա չի շտապում, ուստի հաճախ հայտնվում է հետամնացների շարքում։ Ժամանակից. Անալ վեկտորը ընկղմված է անցյալում:

Մաշկի վեկտոր. Մեր առջև, վերջապես, նա է, ում կյանքը չափվում է ժամացույցի պես։ Նա նաև զգում է ժամանակը ինչ-որ վեցերորդ զգայարանով և, զարթուցիչը դնելով, միշտ արթնանում է իր զանգից մեկ րոպե առաջ։ Կոժնիկը հորինել է ժամացույցը. Սկզբում դա ստվերային ժամացույց էր, հետո՝ ավազի ժամացույց, իսկ ավելի ուշ՝ մինչև մեր օրերը, երբ մենք խոսում ենք հատկապես ճշգրիտ դասընթացի մասին, օրինակ՝ քվարցային կամ ատոմային ժամացույցների։ Հոգեկան մաշկի վեկտորը ամեն ինչ սահմանափակելու հատկություն ունի։ Ժամացույցի ռիթմը սահմանում է ժամանակի ներդաշնակությունը, և միայն մաշկի վեկտորը կարող է դա զգալ իր մտավոր հավասարակշռության վրա: