Իրեմել լեռան լեգենդները
Իրեմել լեռը Հարավային Ուրալի գեղեցկության խորհրդանիշն է։ Իրեմել մագլցելը անմոռանալի փորձ է, որը կարող եք ստանալ միայն մեր լեռներում: Տայգայի օդի թարմությունը, արևի արտացոլումը լեռնային ջրի շիթերի մեջ: Երկինք գագաթներից վեր... Երկրի ծննդյան ժամանակ Ուրալ լեռները ամենաբարձրն էին մոլորակի վրա: Յուրաքանչյուր քար պարունակում է անցյալի մեծության հիշողությունը: Լեռները գրավում են իրենց գեղեցկությամբ, հզոր մամռոտ ժայռերի ջերմ հմայքով և լեռնաշխարհի մաքուր լույսով։
Իրեմելը միշտ գրավել է մարդկանց (թարգմանության մեջ Իրեմելը նշանակում է «Սրբազան լեռ»)։ Այլ կերպ լինել չի կարող։ Իրեմելը, վեհաշուք և միևնույն ժամանակ հյուրընկալ, կարծես մեծ շինություն լինի՝ գեղեցկության հուշարձան, որը կառուցվել է հենց բնության կողմից: Ամեն ինչ անսովոր է՝ սկսած անտառների կազմությունից մինչև գագաթի ձևը։
Ալպիական սարահարթը շրջապատված է ամենագեղեցիկ Ուրալյան անտառներով, որոնք երեք օղակներով շրջապատում են «սրբազան լեռը»։
Առաջինը - բաղկացած է թեթև խառը անտառներից՝ բուրավետ եղևնու թփերով և բացատներով, որոնց վրա ամռանը բոցավառվում են խարույկները:
Երկրորդ օղակը, ինչպես ամրոցի պարսպը, բարձր ու հնագույն, բաղկացած է դարավոր եղևնիներից և խեժերից։
Երրորդ օղակը բարձր լեռնաշղթաներն են, որտեղ գարնանը տարածվում է ծաղկած օքսալիսի մեղրի բույրը, իսկ ամռանը թագավորում են ջունգլիներին նմանվող Ուրալյան ֆորբները։ Եվ արդեն երրորդ օղակի ետևում, հրաշքի պես, մաքուր ուրախության առվակի պես տեսնում ես Իրեմելի լեռների գեղեցիկ գագաթները։
Գագաթները կրում են հետևյալ անվանումները՝ Մեծ Իրեմել, Փոքր Իրեմել, Կաբանչիկ և Ստալիոն։ Հիմնական գագաթը - Մեծ Իրեմելը բարձրանում է 1582 մետր բարձրության վրա: Ըստ լեգենդի, Մեծ Իրեմելը անձնավորում է մարդուն, Փոքր Իրեմելը` նրա որդուն, Վարազն ու հովատակը` նրա ընտանի կենդանիներին:
Big Iremel-ի գագաթը նման է հսկա trapezoid-ի, որը պսակված է պարագծի երկայնքով 1000 մետր հարթակով: Բոլշոյ Իրեմելի գագաթից, հավանաբար, բացվում է Հարավային Ուրալի լեռների լավագույն տեսարանը: Մի կողմից՝ Հարավային Ուրալի Յամանտաուի ամենաբարձր գագաթը և Զիգալգա լեռնաշղթան, մյուս կողմից՝ տեսարան դեպի Նուրգուշ և Ավալյակ լեռնաշղթաներ։ Հարավային Ուրալի բոլոր լեռները տեսանելի են մի հայացքով:
Գագաթներն իրենք բաղկացած են հսկայական քարերից, որոնք քմահաճ, բայց միաձույլ կազմում են մեկ ամբողջություն։ Ուրալյան լեռները մոլորակի ամենահինն են, և յուրաքանչյուր քար պահպանում է Երկրի ծննդյան հիշողությունը:
Մագնիտոգորսկի գործարար Յուրի Բախտինը մեզ պատմեց ժայռի մեջ փորագրված խաչի, գաղտնի լճի և Հարավային Ուրալի ամենաբարձր լեռան այլ «հրաշքների» մասին։ Նա իր գրառումներն ուղարկել է «էլեկտրոնային», և մենք մեջբերում ենք դրանք.
«Բախտայի լեռնաշղթայի վրա,- գրում է Յուրին,- ժայռի մեջ փորագրված է հսկայական խաչ: Այն միայն հեռվից է երեւում, մոտ խաչն անհետանում է։ Եվ այն բացվում է աչքի առաջ միայն մի կետից, և միայն նրանց, ում վիճակված է տեսնել այն։ Իսկ արևը պետք է լինի որոշակի տեղում (ինչպես «Մակենայի ոսկին» ֆիլմում): 
Մի՞թե սա այն վայրը չէ, որի մասին Պարակելսուսը (XIV դար) ասել է. «Խաչի դրոշը կբարձրացվի այս լեռնային երկրի լեռներից մեկի վրա, և Խաչի լույսը կշողա բոլոր նվաստացածների և վտարվածների վրա»:
Հաջորդ նամակում Յուրին նշել է. «Այս լուսանկարում այն լիճն է, որի մասին երազում էի մանուկ հասակում, և որը գտա 50 տարի անց Իրեմել սուրբ լեռան մոտ: Այն իսկապես թաքնված էր ճահիճների մեջ, ինչպես Ավեստայում ասվում է այս լճի մասին, որի գոյության մասին տեղյակ չէին անգամ տեղացի գիդերը, միայն մեկ ճգնավոր՝ Աբդուլլահը։
Այս լիճը գտնվում է եզակի բուժիչ գոտում, որտեղ, բացի սապրոպելային ցեխից, կան աղբյուրներ, որտեղ հատկապես բուժվում է ասթման։ Հենց այս վայրում էլ որոշվեց կառուցել, առաջին հերթին, առողջապահական կենտրոն ծայրահեղ սուր ձևով հիվանդ երեխաների համար, հնարավոր է՝ մշտական բնակության համար։
Եվ վերջապես, Իրեմելի ռունաները դարձան մեկ այլ առեղծված՝ քարերի վրա փորագրված խորհրդավոր նշաններ, որոնք Յուրի Բախտինը հայտնաբերեց այս լեռան լանջերին։ Նամակում նա սահմանափակվել է միայն լուսանկարներով՝ խոստանալով ամեն ինչ մանրամասն պատմել հանդիպմանը։ Բայց մինչ այժմ հանդիպումը չի կայացել։
Իրեմել լեռը Հարավային Ուրալի ամենագեղեցիկ և ամենաբարձր լեռներից մեկն է: Բաշկիրիայում, որի տարածքում այն գտնվում է, Իրեմելը համարվում է սուրբ լեռ։
Երկրի վրա շատ վայրեր կան, որոնք մարդը սրբազան է հռչակել: Այս վայրերի մեծ մասը պաշտվել է տարբեր դարաշրջանների մարդկանց կողմից: Ուստի միանգամայն հնարավոր է, որ Իրեմել սրբազան լեռը համարվում է հին ժամանակներում, երբ նրա շուրջը բնակվել են հնդեվրոպացիների նախնիները։
Հին իրանցիների գրքերի աշխարհագրական տվյալների վերլուծությունը և 20-րդ դարի վերջին Ուրալում արված հնագիտական հայտնագործությունները ցույց են տալիս, որ հենց Իրեմել լեռն է եղել սուրբ Խուկարյա լեռան նախատիպը։
Այն, որ Իրեմել-Խուկարյա գագաթին սկիզբ են առնում բոլոր ջրերն ու գետերը, հեշտ է ստուգել՝ հղում կատարելով աշխարհագրական քարտեզներին: Իրեմելը Եվրասիայի մի տեսակ ջրային կենտրոն է։ Դրանից գետերի վրա կարող եք լողալ դեպի Հյուսիսային սառուցյալ օվկիանոս, Կասպից ծով, իսկ Վոլգա-Դոն ջրանցքով մինչև Ազով, Սև և Միջերկրական ծովեր: Եվ եթե հաշվի առնենք, որ Վոլգա-Դոն ջրանցքը անցկացվել է չորացած ջրանցքի երկայնքով, որը նախկինում միացնում էր Վոլգան և Դոնը, ապա պարզվում է, որ Իրեմել լեռից և հնում հնարավոր է եղել լողալ դեպի Հունաստան, որտեղ սուրբ Օլիմպոսը համարվում էր աստվածների երգերի և տոների վայր:
Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով, որ հույները հնդեվրոպական ժողովուրդների ճյուղերից մեկն են, հիմքեր կան ենթադրելու, որ հնդեվրոպացիների պապենական տանը իրական հելլենական Օլիմպոսն ուներ նախատիպ: Հյուսիսային եվրոպացիները՝ հնդեվրոպական ժողովուրդների ընտանիքում ամենաերիտասարդը, հավատում էին, որ իրենց աստվածներն ապրում են Ասգարդ բերդաքաղաքում, որը կանգնեցված է երկրի կենտրոնում գտնվող բարձր ժայռի վրա:
Իրեմելին տեսնելիս տարօրինակ զգացողություն է առաջանում՝ հսկա լեռը կարծես արհեստականորեն կառուցված լինի, իսկ գագաթին գտնվող ժայռերը բերդի ավերակներ են հիշեցնում...
Լեգենդները տեղեկություններ են պահպանում այն մասին, որ սլավոնների նախնիները ժամանակին ապրել են սուրբ Ռա գետի ակունքում: Հետազոտողները կարծում են, որ Ռա-ն Վոլգա գետն է, երբ հին ժամանակներում որպես ակունք է ընդունվել Բելայա գետի ակունքը, որը սկիզբ է առնում Ուրալից Իրեմել լեռան լանջերից։ Ուրալում ապրում էին կլաններ, որոնք գաղտնի գիտելիք էին պահում։ Այստեղ ընկալվեց «Վելեսի գիրքը» կամ «Սվյատոգորի» գիրքը։
Գայթակղիչ է ենթադրել, որ Իրին դրախտ է հին սլավոնների տեսակետից, իսկ Իրեմել լեռը միևնույն վայրն է: Եվ հենց սլավոններն են թողել Ուրալում գտնվող սրբազան լեռան անունը, որը հասել է մեր ժամանակներին:
Սլավոնները Իրիին ներկայացնում էին որպես դրախտային կղզի: Եվ երբ այսօր կանգնած ես Իրեմելի գագաթին, ակնհայտորեն զգում ես նույն զգացողությունները, ինչ մարդիկ, ովքեր այցելել են այս վայրը հազարավոր տարիներ առաջ. երկիրը նրանց ոտքերի տակ է, իսկ շուրջը միայն երկինքն է՝ զարմանալի տեսարան, անզուգական զգացում: !
Անհնար է դա նկարագրել։ Դա կարելի է միայն զգալ:
Ինչու՞ հենց այստեղ է գրավում մարդկանց, ովքեր ցանկանում են իմանալ մարդու հոգևոր էությունը: Ինչո՞ւ հենց Իրեմելի լանջերին մարդիկ իրենց մեջ հայտնաբերում են մինչ այժմ թաքնված որոշ հնարավորություններ, այլ կերպ են ընկալում կյանքը: Պարզվում է՝ Իրեմել ոչ միայն մեր ժամանակակիցներն են եկել անհայտի հետ շփվելու, դա ընդունված է եղել հին ժամանակներից։ Որպես կանոն, նման վայրերը կոչվում են իշխանության վայրեր։
Իրեմելն ունի իր առեղծվածային պատմությունը: Լեռան հենց անունը մեզ է հասել անհիշելի ժամանակներից, ինչպես այն անվանել են այս հողերը բնակեցված թուրքերը (ժամանակակից բաշկիրների նախնիները): Հին թուրքերենից թարգմանված «Իրեմել» բառը նշանակում է «մարդու ուժ տվող վայր», իսկ լեռան ստորոտում գտնվող Տյուլյուկ գյուղի անունը (հիմնադրվել է երկու դար առաջ) թարգմանվում է որպես « ցանկություն». Տյուլյուկի Իրեմելի մոտ լինելու պատճառով է, որ լեգենդ է ծագում, որ իբր ցանկացած ցանկություն իրականանում է լեռան գագաթին, բավական է միայն նվեր բերել Իրեմելի հոգիներին։ Հին ժամանակներում մարդկանց հոգիները բերվում էին հոգիների մոտ: Ըստ լեգենդի՝ հին ժողովուրդների քահանաները լեռան գագաթին արյունոտ զոհաբերություններ են կատարել՝ աստվածներին հանգստացնելու և առատ բերք խնդրելու համար։
Մեր օրերում, ասում են, բավական է ժապավեն կապել վերեւում աճող Ցանկությունների ծառի վրա։ Ինչքան էլ որ լինի, Իրեմել լեռը բոլոր ժամանակներում համարվում էր սուրբ բաշկիրների կողմից:
Ոմանք լեռան գագաթին քարերի ցրման մեջ տեսնում են երբեմնի մեծ տեխնածին բլոկների մնացորդներ...
նենգ ոգիներ
Երկար տարիներ միայն քահանաներին կամ հերոսներին թույլատրվում էր բարձրանալ լեռը: Նույնիսկ մեր ժամանակներում ինչ-որ մեկը եռանդորեն պաշտպանում է «սուրբ լեռը»: Հայտնի դեպք կա, երբ զբոսաշրջիկները Իրեմելի գագաթին ուղղափառ խաչ են տեղադրել, սակայն որոշ ժամանակ անց այն գտել են պատվանդանից նետված…
Իրեմելը հայտնվում է ինչպես բաշկիրական, այնպես էլ ռուս ժողովրդի բազմաթիվ լեգենդներում: Ասում են, որ նրա փորոտիքը պահում է առեղծվածային ժողովրդի ձեռք բերած անթիվ հարստություն՝ հրաշք: Մարդիկ հավատում էին (և դեռ հավատում են), որ Իրեմելի լանջերից սկիզբ առնող գետերի ջուրն ունի հրաշագործ հատկություններ՝ այն մարդուն ուժ է տալիս, բուժում հիվանդներին, իսկ գիշերը, որոշակի օրերին և ժամերին, այն փայլում է։
«Սուրբ լեռան» գագաթ տանող ճանապարհը բաց չէ բոլորի համար. Եթե մարդը մաքուր հոգով գնում է Իրեմել, ապա լեռը նրան ընդունում է ուրախությամբ, եթե նրա մտքերը սեւ են, նա ճանապարհին ամենատարբեր ինտրիգներ է կառուցում, կարծես չի թողնում, որ հասնի նպատակին։ 
Ժամանակակից զբոսաշրջիկներն իրենք արդեն լեգենդներ են հորինում Հայր Իրեմելի հնարքների մասին։ Լեռան ամենատարածված կատակը անհետանալն է, իսկ հետո զբոսաշրջիկների իրերի հանկարծակի հայտնվելը կամ տնից դուրս գալու անկարողությունը: Ենթադրվում է, որ հոգիները առաջնորդում են մարդկանց՝ ստիպելով նրանց մոլորվել երեք սոճիների մեջ։
Այսօր անոմալ երևույթների մասնագետները խոսում են այն մասին, որ հաճախ կարելի է լեռան վրայով ՉԹՕ-ներին դիտել, հանդիպել Բիգֆուտի հետ և տեսնել այնպիսի հրեշների, որոնք դեռ անուն չունեն։ Իսկապես, ըստ էզոթերիկների, հենց Իրեմելի վրա է կենտրոնացված երկրից դրական էներգիայի ելքի ալիքը։
Նոր հիպերբորեա?
Կան վարկածներ, ըստ որոնց Իրեմելը ողջ սլավոնական քաղաքակրթության նախնիների տունն է, ինչ-որ բան Հիպերբորեայի պես: Այս վարկածը հիմնված է Ախունովո գյուղի մոտ (Ուչալինսկի շրջան) իրականացված հնագիտական պեղումների վրա, որոնք, իբր, ցույց են տալիս, որ հենց Իրեմելում է ծագել սլավոնական քաղաքակրթությունը: Նույնիսկ հնարավոր է, որ հենց այդ վայրերում են գրվել սլավոնական վեդաները, «Վելեսի գիրքը», ինչպես նաև «Կոլյադայի գիրքը»: Իսկ ինքը՝ Ախունովո գյուղը լույսի աստծո Տանիքի կացարանն է։
Ըստ այս վարկածի կողմնակիցների, Հիպերբորեայի մասին լեգենդը հաստատվում է Իրեմել լճի ջրի բուժիչ հատկություններով, որը գտնվում է Բայսակալ գյուղի մոտ (Իրեմելից մոտ 12 կիլոմետր հեռավորության վրա): Այս լիճն ունի կանոնավոր շրջանագծի ուրվագծեր, որը հուշում է Սուրյայի հետ մի թաս՝ արևոտ հրաշագործ ըմպելիք, որը բերել է Կրիշեն աստվածը, իսկ հենց լիճը, ըստ լեգենդի, առեղծվածային Գամայուն թռչնի բնակավայրն է, որի վրա. Աստված թռավ, որպեսզի լույս առաջացնի՝ վառելու «սպիտակ դյուրավառ քարը.
Իրեմելից ոչ հեռու քարե լանջ է, որը ժողովրդականորեն կոչվում է Տրիբուն։ Այն ինչ-որ չափով հիշեցնում է թռչնի գլուխը։ Իսկ սարից տասը մետր հեռավորության վրա ընկած է մի հսկայական ձյունաճերմակ քար: Սա զուտ պատահականությո՞ւն է, թե՞ Կրիշենի լեգենդն իսկապես իրական արմատներ ունի:
Հիպերբորեայի մասին բազմաթիվ լեգենդներ կան, այն փնտրում են Հյուսիսում՝ Սիբիրում, բայց, ինչպես տեսնում ենք, վարկած կա, որ այն գտնվում է Ուրալյան լեռների հարավում։
Չուդի լեգենդները
Երկար ժամանակ լեգենդներ են պտտվում, որ այս վայրերում վաղուց ապրել է ինչ-որ առեղծվածային մարդ՝ ճերմակ աչքերով Չուդ։ Ժողովրդական հավատալիքներում Չուդը հմուտ արհեստավորներ և կախարդներ են: Ըստ հավատալիքների՝ այս ժողովուրդը ապրել է Իրեմելի քարանձավներում՝ Ուրալը Մոսկվայի թագավորության կազմում ընդգրկվելուց անմիջապես առաջ։
Շրջակա գյուղերի հնաբնակներն ասում են, որ իրականում ժամանակին եղել է մի ժողովուրդ, որն ապրել է տեղի լեռների լանջերին։ Նա խաղաղ էր, հանգիստ ապրում էր հարեւանությամբ՝ այլ մարդկանց հետ։ Չուդն ուներ իր կրոնը, որի խորհուրդներում նրանք չէին նախաձեռնում օտարներին: Ենթադրվում է, որ մինչ օրս Չուդի սուրբ զոհասեղանները կարելի է գտնել Իրեմելի քարանձավներում: Ըստ լեգենդի՝ մարդիկ իմացել են, որ Չուդն անասելի հարստություն ունի։ Եվ նրանք ուզում էին ապրել: Բայց Չուդը չէր պատրաստվում կիսվել մարդկանց հետ՝ հասկանալով, որ նրանք, այնուամենայնիվ, մենակ չեն մնա։ Եվ այս ժողովուրդը որոշեց ընդմիշտ թաքնվել Իրեմելի աղիքներում, որպեսզի իր հետ տանի իր բոլոր գաղտնիքներն ու հարստությունները։ Ինչ գիտելիք էր Չուդն այդքան եռանդորեն պահպանում, լեգենդը լռում է:
Մինչ օրս մարդիկ հավատում են այս լեգենդին, բայց մի փոքր փոփոխված: Այսպիսով, զբոսաշրջիկների շրջանում լեգենդ կա թզուկների մասին՝ լեռան վրա ապրող փոքրիկ մարդկանց: Իբր կան քարանձավներ, որոնց մեջ բարձրանալով՝ մարդ ընդմիշտ դառնում է կարճ լեռնային ժողովրդի գերին՝ դժբախտին ներքաշելով խոր գետնի տակ։
Մի անգամ այս տողերի հեղինակին հաջողվել է գրել Բայսակալի հին ժամանակների հետևյալ պատմությունը. Մի անգամ գանձ որոնողը սողաց դրա մեջ: Ես ոչինչ չգտա, բայց ավելի ուշ ասացի, որ քարանձավում տեսել եմ որոշ գրքեր և հին սուրբ գրություններ»։
Էզոտերիկ զբոսաշրջություն
Այնուամենայնիվ, որքան էլ անհավատալի թվան «սուրբ լեռան» մասին լեգենդները, մարդիկ Իրեմել են գնում կոնկրետ նպատակներով՝ կատարելագործվելու և ոգին ամրապնդելու համար։ Այստեղ եղածներից շատերը նշել են, որ սկսել են այլ կերպ մտածել և կյանքին նայել, ձեռք են բերել հոգևոր արժեքներ, որոնց մասին նախկինում չէին էլ կարող մտածել։ Ոմանք, լեռն այցելելուց և գագաթին մեկուսանալուց հետո, որտեղ, ինչպես ասում են, մարդիկ «նայում են իրենց հոգիներին», վերադառնալով տուն՝ երբեք չեն վերադառնում վատ սովորություններին։ Էզոթերիկագետների կարծիքով, հենց այս եզակի վայրում է, որ մարդը ներդաշնակեցնում է նուրբ մարմինները, էներգիա է հաղորդում և հոգեպես վերածնվում: Ամեն ինչի պատճառը երկրի մակերեսին այն շատ դրական էներգիայի արտանետումն է, որով Իրեմելը հայտնի է նախաձեռնողների շրջանում։
Անոմալ երևույթների մասնագետների կարծիքով՝ Իրեմելը բնության օրենքների ավելի բարձր գիտելիքների, հոգևոր էներգիայի բարձր կենտրոնացման, ինչպես նաև ժամանակի և տարածության մեջ էներգիաների ավելի նուրբ թարգմանության, մարդու և Տիեզերքի հարաբերությունների, կապի շրջան է։ Երկրի տեղեկատվական դաշտի հետ՝ նոսֆերա։
Սուրբ լեռան գաղտնիքները
Իրեմելի մասին բազմաթիվ լեգենդներ կան, իսկ նրա զառիթափ ու դժվարին լանջերը դեռ շատ գաղտնիքներ են պահում։ Իրեմել լեռը մարդու էությունը հասկանալու բանալին է: Թարգմանված է հին թյուրքական Իրեմելից՝ մի վայր, որը ուժ է տալիս՝ էներգիայի ելքի կետ մոլորակի վրա: Պատահական չէ, որ պարսից արքաները մեր դարաշրջանի առաջին հազարամյակի սկզբին արշավախմբեր ուղարկեցին Ուրալ։ Հնագույն աղբյուրները նշում են, որ լեգենդար Զրադաշտը, ով ապրել է 5 հազար տարի առաջ Հարավային Ուրալում, Իրեմել լեռան վրա թողել է մարդկության գաղտնի գիտելիքները՝ արձանագրված ոսկե թիթեղների վրա։
Յուրաքանչյուր ոք, ով բարձրանում է այս լեռը, օգտագործելով հատուկ տեխնիկա, որը հիմնված է հինների գիտելիքների վրա, ենթարկվում է մաքրման: Միևնույն ժամանակ տեղի է ունենում մարդու ներքին կառուցվածքի ներդաշնակեցում և օրգանիզմի էներգետիկ հավասարակշռության վերականգնում։ Դա պայմանավորված է այստեղ գոյացած ջրի բուժիչ հատկություններով։ Առեղծվածային գիտելիքներին դիպչելու և տիեզերքի էներգիան զգալու համար անհրաժեշտ է բարձրանալ տարվա որոշակի ժամանակներում և ժամանակներում։
2008թ.-ին մեր մարզադահլիճի արշավախումբը, բարձրանալով Իրեմելի ճյուղը, հայտնվեց մի ծառի բունից քանդակված արձանի մոտ: Ինչպես մեզ պատմեցին զբոսաշրջիկները, այն քանդակել և բրոնզե ներկով պատել էին բուդդայական վանականները, որոնք ապշած էին Իրեմելի էներգետիկ ուժով։
Իրեմել լեռան անիծված գանձի լեգենդը.
Կարծես մի հիսուն տարի առաջ հայր ու որդի գնացին Իրեմել լեռը հատապտուղների համար, ձիերը զրպարտվեցին նրա մոտ և սկսեցին հատապտուղներ քաղել։ հատապտուղները քիչ էին: Նրանց խորհուրդ են տվել գնալ վերև, որտեղ հատապտուղներն ավելի շատ են։ Վերևում, իսկապես, շատ հատապտուղներ կային։ Նրանք տեսան ճանապարհը.
Որդին հարցրեց.
- Ո՞րն է այս ճանապարհը:
Հայրն ասում է.
- Եկեք գնանք այս ճանապարհով:
Նրանք բարձրացան նույնիսկ ավելի բարձր և տեսան՝ ամենավերևում մի փոքրիկ լիճ: Քարերը բոլորը շրջված են, քարերի վրա գրություններ կան. Նրանք ավելի հեռուն են գնում: Նրանք տեսնում են, - ժայռը հսկայական է, ինչպես տուն: Մի թռչուն նստում է նրա վրա և թափահարում գլուխը։ Մենք մոտեցանք գագաթին. թռչունը թռավ, իսկ հետո զանգով փշրվեց և ընկավ: Հանկարծ այս վայրում հայտնվեց մի սպիտակ մազերով տղա՝ կարմիր վերնաշապիկով և կապույտ շալվարով։ Հայտնվել է, իսկ հետո անհետացել։ Հայր ու որդի փնտրեցին նրան, փնտրեցին քարերի արանքում, բայց այդպես էլ չգտան։ Ծերերը խոսեցին այդ մասին։ Նրանք հավատում էին, որ սարի վրա անիծված գանձ կա։
Լեգենդ «Haystack» (Boar-tash - Haystack).
Ժայռի մասին գրված է հետևյալ լեգենդը. «Մի ժամանակ ապրում էր մի շատ ագահ մարդ, մի մեծահարուստ Կարա-բայ, այսինքն՝ Բլեք Բայ։ Նա իր համար վերցրեց շրջակա առանց այն էլ խղճուկ արոտավայրերն ու հնձելը։ Աղքատների խոշոր եղջերավոր անասունները սատկեցին սովից, և Կարա-բայը ամբողջ խոտը լցրեց մի հսկայական բուրգի մեջ և մաս առ մաս վաճառեց այն չլսված գնով։ Ժողովուրդն անիծում էր նրան, իմաստուն ակսակալները՝ անիծում, նրանց անեծքը մեծահարուստի խոտը քար էր դարձնում։
Այս հինավուրց ժայռի հիմքում կա պատկերասրահի տիպի համանուն քարանձավ, ասես մկները խոտի դեզում կրծել են իրենց անցումները: Բայց թե կոնկրետ որտեղ է գտնվում այս քարանձավը, դժվար է ասել, հեշտ չէ գտնել այն, և քչերը գիտեն դրա մասին, այնպես որ դուք բացառիկ հնարավորություն ունեք փորձելու ինքներդ ձեզ որպես բացահայտող:
«Չուդիի լեգենդը»
Եղե՞լ է, չէ՞։ Այո, միայն երգեցիկ թռչունը նորություն կբերի, բայց ագռավը՝ ճռռացողը թեւը կթափի և կփայլի լեռնային գետում, ջուրը սառցե։ Դուք ձեր հայացքն իջեցնում եք դրա մեջ, և Բերենդեյի լեգենդը պարզ կհայտնվի ...
Հնագույն ժամանակներից Իրեմելի լեռներում հիանալի ժողովուրդ էր ապրում։ Եվ պատերազմներ, վեճեր չկային, բայց չուդները զբաղվում էին գերազանց արհեստագործությամբ։ Արհեստների գաղտնիքները փոխանցվել են մանկուց։ Ավելին, նրանք պահում էին հավատը՝ պաշտպանված ամեն տեսակի սատանաներից։
Նրանք ունեին զոհասեղանով աղոթքի ուրվագծեր, որտեղ չուդներն աղոթում էին ամեն բարի գործից առաջ, և նրանց մոտ ամեն ինչ լավ էր ընթանում: Եվ նրանք աղոթեցին միակ Աստծուն և հավատացին, որ Նա կա Երկրի վրա ողջ կյանքում: Հզոր հոգեւոր ուժ ներթափանցեց նրանց մեջ՝ օգնելով բոլոր հարցերում: Նրանք չէին կարող չարություն անել։ Նրանց մտադրությունները մաքուր էին. Եվ լույսը նրանցից եկավ Երկրի երկայնքով - Մայրիկ: Բայց որքան շատ լույս, այնքան երկար է ստվերը:
Տարբեր ցեղեր քարավաններով տարվում էին Իրեմել սուրբ լեռը։ Բոլորը ցանկանում էին ջերմանալ թանկագին լույսի ներքո և իմանալ այն, ինչ գիտեն հրաշքները: Լուրը տարածվեց ամբողջ աշխարհում, որ այս ժողովուրդը տիրապետում է կյանքի գաղտնի գիտելիքներին: Բայց օտար ցեղերից ոչ բոլոր մարդիկ էին պատրաստ ընդունել այս գիտելիքը, բայց մեծ մասամբ, նախանձից կամ հետաքրքրությունից դրդված, նրանք ճանապարհ ընկան Իրեմել: Ուստի չարը ուղարկեց իր որդիներին հրաշքից լինելու գաղտնիքը պարզելու և նրանց հաղթելու համար՝ դարձնելով * հնազանդ ստրուկներ։ Այո, և հանքաքարի հարստությունը գրավում էր ագահ մարդկանց:
Հրաշքը տեղյակ էր նենգ ծրագրին. Նրանք չէին ուզում մեծացնել չարիքը, ուստի ոչ թե զենքերի թրթռոցով, այլ գաղտնի հավաքով պատրաստվեցին հակահարված տալու։
Հետո նրանք աղոթքով դիմեցին դեպի Ամենակարողը, և Ալաթիր քարի միջով նշան եկավ ալեհեր երեցներին։ Նա փայլեց, ինչպես երբեք, և ճանապարհը ցույց տվեց ճառագայթներով։ Իսկ երեցներն առաջնորդում էին իրենց ժողովրդին՝ արշավանքներից հոգնած։ Նրանք քայլեցին Իրեմելսկի լեռնաշղթայով, մինչև վերջին ճառագայթը մարեց, և տեսան լեռնային աշխարհի մուտքը։ Քարանձավը լուսավորվեց, և նրանք գնացին այնտեղ։ Լուռ քարը փակեց քարանձավը։
Երբեք ոչ ոք չի իմացել, թե ուր է գնացել այս ազատասեր ու բարի ժողովուրդը։ Իսկ քարանձավները դեռ չուսումնասիրված են։ Քամին ձայներ չի տանում, իսկ քարերը՝ սուրբ գրություններ։ Հրեշները կգան ճիշտ ժամանակին:
Իրեմել լեռան մոտ՝ Բակշայ գյուղի մոտ, հայտնաբերվել է հնագույն աստղադիտարան և բուրգեր։
- Սա երևի ամենագեղեցիկ բանն է Ռուսաստանում: Այս գեղեցկություններից մեկն է Իրեմել լեռը, որը բարձրությամբ երկրորդն է Հարավային Ուրալի գագաթներին։ Նրա բարձրությունը 1582 մետր է։ Լեռը գտնվում է Բաշկորտոստան հանրապետության տարածքում, որը սահմանակից է Չելյաբինսկի մարզին։
Իրեմելի լեռնաշղթակարելի է բաժանել մի քանի առանձին լեռների, դրանք են Մեծ և Փոքր Իրեմելը: Մեծը սարահարթանման գագաթ է, որը նաև կոչվում է Կաբան լեռ։ Սա, իհարկե, չի նշանակում, որ լեռը կենդանու տեսք ունի, պարզապես բաշկիրերենից թարգմանված է վարազ բառը՝ խոտի դեզ։ Եթե ուշադիր նայեք, կտեսնեք, որ լեռն իսկապես խոտի դեզ է հիշեցնում։
Երկու սարերն էլ մեջտեղից բաժանված են թամբով, որի լայնությունը 1 կիլոմետր է։ Նաև Մեծ լեռն ունի մի քանի ժայռեր, որոնք ավարտվում են ժայռերով՝ Stallion, որի բարձրությունը 1250 մետր է և Bruise, որի բարձրությունը 940 մետր է: Լեռան լանջերը ծածկված են հսկայական քարաքարեր - քուրումՀետևաբար, լանջի երկայնքով շարժվելիս պետք է չափազանց զգույշ լինել, որպեսզի չվնասեք ինքներդ ձեզ և ուրիշներին:
Նաև վրա Իրեմելկարող եք գտնել փոքրիկ գոգավորություններ, որոնք կլոր ձևով ունեն 2-3 մետր տրամագիծ, իսկ խորությունը՝ 70 սանտիմետր։ Այս անսովոր դեպրեսիաները կոչվում են քարե կաթսաներ. Անձրևն անցնելուց հետո նրանք մաքուր ջուր են կուտակում, որն, ի դեպ, կարելի է օգտագործել խմելու համար։ Հենց այս լեռան վրա է սկիզբ առնում Բելայա գետև Ուրալ. Հետաքրքիր է, որ շոգ ամռանը վերևում կարելի է տեսնել սառցադաշտեր, որոնք չեն հալվում, և այդ երեւույթը չի լինում ամեն լեռնային տարածքում։
Երբ բարձրանում ես լեռան գագաթ, տեսնում ես բուսականությունը, որը մի քանի անգամ փոխվում է վերելքի ողջ ընթացքում։ Օրինակ՝ առաջին բանը, որ կտեսնեք, կլինի եղեւնի, եղեւնի, կեչի։ Երկրորդ, սա հազվագյուտ անտառ է, հետո սկսվում է իսկական տունդրագաճաճ կեչիներով, հյուսիսային հատապտուղներով և այլն։ Գիտնականներին ամենից շատ հետաքրքրում են Սառցե դարաշրջանը վերապրած եղևնու անտառները: Այսպիսով, երկրով մեկ ճանապարհորդելիս մի մոռացեք այցելել այս եզակի վայրը:
Չելյաբինսկի մարզի հանքարդյունաբերական գոտում կա մի խորհրդավոր վայր՝ Իրեմել լեռը։ Թաղամասում ամեն ինչ պատված է միստիցիզմով. լեռան ստորոտում եղել են հին հավատացյալների վանքեր, այստեղ թրեյնինգներ են անցկացնում էզոթերիկ մշակույթի հետևորդները, ուֆոլոգներն ասում են, որ ՉԹՕ-ները բավականին հաճախ են հայտնվում լեռան վրա, իսկ ազգագրագետները լեգենդներ են հավաքում այդ մասին: Չուդի հնագույն ստորգետնյա մարդիկ, որոնք ապրում էին շրջակայքում:
Իրեմելն ունի իր առեղծվածային պատմությունը: Լեռան հենց անունը եկել է անհիշելի ժամանակներից. այդպես են անվանել այն թուրքերը, ովքեր բնակեցրել են այս հողերը՝ ժամանակակից բաշկիրների նախնիները: Հին թուրքերենից թարգմանված «Իրեմել» բառը նշանակում է «մարդու ուժ տվող տեղ», իսկ լեռան ստորոտին գտնվող Տյուլյուկ գյուղի անունը, որը հիմնադրվել է երկու դար առաջ, թարգմանվում է որպես «ցանկություն»։ «.
Տյուլյուկի Իրեմելի մոտ լինելու պատճառով է, որ լեգենդ է ծագում, որ իբր ցանկացած ցանկություն իրականանում է լեռան գագաթին, բավական է միայն նվեր բերել Իրեմելի հոգիներին։ Հին ժամանակներում մարդկանց հոգիները բերվում էին հոգիների մոտ: Ըստ լեգենդի՝ հին ժողովուրդների քահանաները լեռան գագաթին արյունոտ զոհաբերություններ են կատարել՝ աստվածներին հանգստացնելու և առատ բերք խնդրելու համար։
Մեր օրերում, ասում են, բավական է ժապավեն կապել վերեւում աճող Ցանկությունների ծառի վրա։ Ինչքան էլ որ լինի, Իրեմել լեռը բոլոր ժամանակներում համարվում էր սուրբ բաշկիրների կողմից: Ոմանք լեռան գագաթին քարերի ցրման մեջ տեսնում են երբեմնի մեծ արհեստական բլոկների մնացորդներ:
Իրեմելը հայտնվում է ինչպես բաշկիրական, այնպես էլ ռուս ժողովրդի բազմաթիվ լեգենդներում: Ասում են, որ նրա փորոտիքը պահում է առեղծվածային ժողովրդի ձեռք բերած անթիվ հարստություն՝ հրաշք: Մարդիկ հավատում և հավատում են մինչ օրս, որ Իրեմելի լանջերից սկիզբ առնող գետերի ջուրն ունի հրաշագործ հատկություններ՝ այն մարդուն ուժ է տալիս, բուժում հիվանդներին, իսկ գիշերը, որոշակի օրերին և ժամերին, այն փայլում է։
«Սուրբ լեռան» գագաթ տանող ճանապարհը բոլորի համար բաց չէ։ Եթե մարդը մաքուր հոգով գնում է Իրեմել, ապա լեռը նրան ընդունում է ուրախությամբ, եթե նրա մտքերը սեւ են, նա ճանապարհին ամենատարբեր ինտրիգներ է կառուցում, կարծես չի թողնում, որ հասնի նպատակին։
Ժամանակակից զբոսաշրջիկներն իրենք արդեն լեգենդներ են հորինում Հայր Իրեմելի հնարքների մասին։ Լեռան ամենատարածված կատակը անհետանալն է, իսկ հետո զբոսաշրջիկների իրերի հանկարծակի հայտնվելը կամ տնից դուրս գալու անկարողությունը: Ենթադրվում է, որ հոգիները առաջնորդում են մարդկանց՝ ստիպելով նրանց մոլորվել երեք սոճիների մեջ։
Այսօր անոմալ երևույթների մասնագետները խոսում են այն մասին, որ հաճախ կարելի է լեռան վրայով ՉԹՕ-ներին դիտել, հանդիպել Բիգֆուտի հետ և տեսնել այնպիսի հրեշների, որոնք դեռ անուն չունեն։ Ըստ էզոտերիկների՝ հենց Իրեմելի վրա է կենտրոնացած երկրից դրական էներգիայի ելքի ալիքը։
Կան վարկածներ, ըստ որոնց Իրեմելը ողջ սլավոնական քաղաքակրթության նախնիների տունն է, ինչ-որ բան Հիպերբորեայի պես: Այս վարկածը հիմնված է Ախունովո գյուղի մոտ (Ուչալինսկի շրջան) իրականացված հնագիտական պեղումների վրա, որոնք, իբր, ցույց են տալիս, որ հենց Իրեմելում է ծագել սլավոնական քաղաքակրթությունը:
Հնարավոր է, որ հենց այդ վայրերում են գրվել սլավոնական վեդաները, «Վելեսի գիրքը», ինչպես նաև «Կոլյադայի գիրքը»: Իսկ ինքը՝ Ախունովո գյուղը լույսի աստծո Տանիքի կացարանն է։ Ըստ այս վարկածի կողմնակիցների, Հիպերբորեայի մասին լեգենդը հաստատվում է Իրեմել լճի ջրի բուժիչ հատկություններով, որը գտնվում է Բայսակալ գյուղի մոտ, Իրեմելից մոտ 12 կիլոմետր հեռավորության վրա:
Այս լիճն ունի կանոնավոր շրջանագծի ուրվագծեր, որը հուշում է Սուրյայի հետ մի թաս՝ արևոտ հրաշագործ ըմպելիք, որը բերել է Կրիշեն աստվածը, իսկ հենց լիճը, ըստ լեգենդի, առեղծվածային Գամայուն թռչնի բնակավայրն է, որի վրա. Աստված թռավ, որպեսզի լույս առաջացնի՝ վառելու «սպիտակ դյուրավառ քարը.
Իրեմելից ոչ հեռու քարե լանջ է, որը ժողովրդականորեն կոչվում է Տրիբուն։ Այն ինչ-որ չափով հիշեցնում է թռչնի գլուխը։ Իսկ սարից տասը մետր հեռավորության վրա ընկած է մի հսկայական ձյունաճերմակ քար: Սա զուտ պատահականությո՞ւն է, թե՞ Կրիշենի լեգենդն իսկապես իրական արմատներ ունի:
Երկար ժամանակ լեգենդներ են պտտվում, որ այս վայրերում վաղուց ապրել է ինչ-որ առեղծվածային մարդ՝ ճերմակ աչքերով Չուդ։ Ժողովրդական հավատալիքներում Չուդը հմուտ արհեստավորներ և կախարդներ են: Ըստ հավատալիքների՝ այս ժողովուրդը ապրել է Իրեմելի քարանձավներում՝ Ուրալը Մոսկվայի թագավորության կազմում ընդգրկվելուց անմիջապես առաջ։
Շրջակա գյուղերի հնաբնակներն ասում են, որ իրականում ժամանակին եղել է մի ժողովուրդ, որն ապրել է տեղի լեռների լանջերին։ Նա խաղաղ էր, հանգիստ ապրում էր հարեւանությամբ՝ այլ մարդկանց հետ։ Չուդն ուներ իր կրոնը, որի խորհուրդներում նրանք չէին նախաձեռնում օտարներին: Ենթադրվում է, որ մինչ օրս Չուդի սուրբ զոհասեղանները կարելի է գտնել Իրեմելի քարանձավներում:
Ըստ լեգենդի՝ մարդիկ իմացել են, որ Չուդն անասելի հարստություններ է ունեցել և ցանկանում է շահույթ ստանալ: Բայց Չուդը չէր պատրաստվում կիսվել մարդկանց հետ՝ հասկանալով, որ նրանք, այնուամենայնիվ, մենակ չեն մնա։ Եվ այս ժողովուրդը որոշեց ընդմիշտ թաքնվել Իրեմելի աղիքներում, որպեսզի իր հետ տանի իր բոլոր գաղտնիքներն ու հարստությունները։ Ինչ գիտելիք էր Չուդն այդքան եռանդորեն պահպանում, լեգենդը լռում է:
Զբոսաշրջիկների շրջանում լեգենդ կա թզուկների մասին՝ լեռան վրա ապրող փոքրիկ մարդկանց: Իբր կան քարանձավներ, որոնց մեջ բարձրանալով՝ մարդ ընդմիշտ դառնում է կարճ լեռնային ժողովրդի գերին՝ դժբախտին ներքաշելով խոր գետնի տակ։
Բայսակալի հին ժամանակներից մեկը ասաց. «Իրեմելի վրա կա մեկ աղբոտ քարանձավ: Մի անգամ գանձ որոնողը սողաց դրա մեջ: Ես ոչինչ չգտա, բայց ավելի ուշ ասացի, որ քարանձավում տեսել եմ որոշ գրքեր և հին սուրբ գրություններ»։
Ինչպես վստահեցնում են անոմալ երևույթների մասնագետները, Իրեմելը բնության օրենքների ավելի բարձր գիտելիքների, հոգևոր էներգիայի բարձր կենտրոնացման, ինչպես նաև ժամանակի և տարածության մեջ էներգիաների ավելի նուրբ թարգմանության, մարդու և Տիեզերքի փոխհարաբերությունների, կապի տարածաշրջան է: Երկրի տեղեկատվական դաշտի հետ՝ նոսֆերա։
Օգտագործված նյութեր Անդրեյ Լյուբուշկինի հոդվածից կայքից
Ամպերի տակ, որոնք այնքան ցածր են թռչում, որ պարզապես պետք է ձեռք մեկնել և դիպչել նրանց սպիտակավուն եզրին, թանձր մառախուղի մեջ, որը խճճվում է մազերիդ մեջ, վառվող սառը քամու մեջ, որը պատրաստ է քեզ վերցնել ու տանել աշխարհի մյուս ծայրը: մեկ խոր շունչով.
Լեռների գեղեցկությունը բառերով չի կարելի նկարագրել։
Դուք կամ սիրահարվում եք առաջին հայացքից
կամ հավերժ անտարբեր մնացեք:
Այսօր մենք սպասում ենք շքեղ և ցնցող Իրեմելին: Բոլորը, հաստատ, երբևէ լսել են Iremel-ի մասին: Ինչ-որ մեկը երազում էր այցելել այնտեղ, բայց լեռների անսահման տարածությունն ու ապշեցուցիչ ուժը փոխանակեց փափուկ, հարմարավետ բազմոցի հետ, և ինչ-որ մեկը, իր երազանքը կատարելով, բարձրացավ այս գեղեցիկ և հզոր հսկայի վրա, կլանեց ամենահազարամյա իմաստությունը: հնագույն լեռներ մեր մոլորակի վրա և զգացի արբեցնող ներդաշնակությունը շրջակա բնության և քո ներքին «ես»-ի հետ։
Դարեր շարունակ, և նույնիսկ հիմա, Իրեմելը և նրա շրջակայքը եղել և մնում են ավելի նշանակալի բան, քան պարզապես լեռները. այն Հարավային Ուրալի խորհրդանիշն է, այն պարունակում է մեր երկրի ողջ ուժն ու հոգևոր ուժը:
Իրեմել մագլցելը ֆանտաստիկ, անմոռանալի զգացողություն է՝ տայգայի օդի զնգացող մաքրությունն ու թարմությունը և փշատերև անտառով ծածկված անսահման, անսահման տարածությունը: Իսկ ամպերը գագաթներից վեր՝ քամու արագությամբ լողացող ցածր, ցածր...
Ինչ-որ մեկը միստիկ հետաքրքրություն ունի Իրեմելի նկատմամբ, ինչ-որ մեկը կրոնական է, ինչ-որ մեկի համար նա բնության ամենահետաքրքիր օբյեկտն է: Բոլորը դա հասկանում են իրենց կրթությամբ և աշխարհայացքով: Համենայնդեպս, այս լեռները երբեք ոչ մեկին անտարբեր չեն թողնում։
Հոյակապ և ահեղ, և միևնույն ժամանակ, նման մի կուզիկ մոխրագույն արջի, նստած չոր տապալված ծառի վրա, մի փոքր հոգնած և իմաստուն, Իրեմելը գրավում և կանչում է իր հնությամբ և զորությամբ: Նա գեղեցկության հրաշագործ հզոր հուշարձան է, որը կանգնեցվել է հենց բնության կողմից:
Մեծ Իրեմելը երկրորդ ամենամեծ (1582 մ) լեռն է Հարավային Ուրալում Մեծ Յամանտաուից հետո, որից զիջում է ընդամենը 60 մետր։ Այն գտնվում է Բելորեցկի շրջանի հյուսիս-արևելքում, Բաշկիրիայի և Չելյաբինսկի շրջանի սահմանին:
Իրեմել - երկգագաթ լեռնազանգված է, որն իր մեջ ներառում է Մեծ Իրեմելը՝ Կաբան (1582,3 մ) և Փոքր Իրեմել (1449,4 մ) գագաթներով։
Զբոսաշրջիկների շրջանում ամենահայտնի լեռը Կաբանն է։ Այս բառանունը վերադառնում է բաշկիրական կեբենին` «կույտ», և, իրոք, Մեծ Իրեմելի գագաթը հիշեցնում է հսկայական բուրգ, որը միայն պատրաստված է ոչ թե խոտից, այլ հսկայական քանակությամբ քարերից և ժայռերից՝ ծածկված կանաչ մամուռով և տորֆով:
Ոմանք հիասթափված են այս տեսակի «սուրբ լեռից»՝ շատերի կարծիքով, ցանկացած բարձր լեռ պետք է ունենա ընդգծված գագաթ՝ կասկած չթողնելով մյուսների նկատմամբ իր գերազանցության մասին: Բայց, հավանաբար, Սեն Իրմելը շրջանցում է նման էժանագին էֆեկտները՝ իր խելքն ու ուժը խորը պահելով իր հզոր «ես»-ի փորոտիքներում։
Այդպիսի «վարազներ» շատ կան Հարավային Ուրալի այլ լեռնաշղթաների ու լեռների վրա։ Իրեմելից հյուսիս-արևմուտքում հեռանում է Ժերեբչիկի ցայտաղբյուրը, հարավ-արևմուտքում՝ Սինյակ լեռը։
Սուրբ լեռան լեգենդները
Իրեմելը հանելուկներով և գաղտնիքներով պատված պատմություն ունի: Բոլոր ժամանակներում Իրեմել լեռը բաշկիրների կողմից համարվում էր սուրբ: Հետևաբար, Իրեմելի գագաթ կարող էին բարձրանալ միայն շամանները կամ հատկապես հարգված մարդիկ, և նույնիսկ այն ժամանակ ոչ բոլորը, այլ միայն նրանք, ովքեր ընտրված էին հենց աստվածների կողմից: Լեգենդներն ասում են, որ միայն լեռնային ոգիները կարող էին «հրավիրել» նրանց, ովքեր արժանի են իրենց։ Վերեւում կատարվեցին աղոթքներ, տարբեր ծեսեր։ Աստվածներին նվերներ էին պատրաստում թանկարժեք գործվածքներից, վայրի կենդանիների կաշվից, որսի լավագույն կտորներից և մեղրից։ Հարյուրավոր կիլոմետրերի ընթացքում Իրեմելը հարգվում էր որպես մեծ լեռ: Իրեմելին գովել են բաշկիրները, տաբինները, կիպսյակները, տամյանները և շատ այլ ժողովուրդներ։
Բելորեցկի տեղացի հայտնի պատմաբան Ալեքսեյ Դմիտրիևի խոսքով, ազնվական բաշկիրները թաղվել են Իրեմել լեռան տակ՝ Տիգին լճի ափին։ Նրանց մարմինները բերվել են նույնիսկ հեռավոր երկրներից։
Հարկ է նշել, որ ռուս վերաբնակիչները հարգում էին նաև Իրեմել լեռը։ Պյոտր Նազարովի հոր՝ Տյուլյուկցի քահանայի պատմություններից ավելի վաղ, եթե երաշտ էր, ժողովուրդը կրոնական երթ էր հավաքում և գնում Իրեմելից անձրեւ խնդրելու։
Այդ ժամանակից ի վեր ամեն ինչ փոխվել է։ Այժմ ամեն ոք, ով ցանկանում է միանալ հնությանը և ուժին, կարող է բարձրանալ գագաթ: Իսկ աստվածներին նվերների փոխարեն մարդիկ քարերի վրա թողնում են գրություններ, անհասկանալի դրոշներ ու ոտքերի տակ աղբ։
Լեռան՝ գեղեցիկ ու բանաստեղծական «Իրեմել» անվան ծագման մասին հստակ կարծիք չկա։ Հաճախ ասում են, որ բաշկիրերենից թարգմանության մեջ «Իրեմել» նշանակում է «սրբազան լեռ», որը, սակայն, լիովին համահունչ չէ ժամանակակից բաշկիրերեն լեզվին: Մեկ այլ մեկնաբանություն, որպես «կախարդական» կամ «հմայված» լեռ, բաշկիրա-թաթարական «yrymly» բառից է, որը նշանակում է «հմայված»: Կարծիք կա, որ «Իրեմել» բառը բաշկիրները ժառանգել են չուդ ժողովրդի լեզվից, ովքեր ժամանակին այստեղ են ապրել։ Տեղացիներն իրենք են լեռը կոչում կանացի անուն՝ Իրեմել՝ այն համարելով Երկրի վրա կանացի կերպարանքը։
Չուդ սպիտակ աչքերով
Ազգագրագետները Իրեմելին կապում են նաև «Չուդ» կամ «Դիվյա ժողովրդի» հնագույն ժողովրդի հետ, ըստ լեգենդի, որն ապրում էր լեռների շրջակայքում և ապրում էր խորը քարանձավներում և գաղտնի ստորգետնյա քաղաքներում։ Սովորաբար Ուրալը, Սիբիրը և Կոմի Հանրապետությունը սովորաբար կապված են լեգենդների հետ Չուդ ժողովրդի, Սպիտակ աչքերով Չուդի մասին, ովքեր անցել են ընդհատակ՝ փախչելով այլ դավանանքների քրիստոնյաների կողմից իրենց հողերի գերակայությունից:
Ազգագրագետ Ա.Օնուչկովը հակիրճ նկարագրել է, թե ինչպիսի տեսք ունեն Դիվյա ժողովուրդը. «Դիվյա ժողովուրդը ապրում է Ուրալյան լեռներում, նրանք աշխարհ մուտք ունեն քարանձավների միջով, Կասլի գործարանում, նրանք դուրս են գալիս լեռներից և քայլում մարդկանց միջև, բայց. մարդիկ դրանք չեն տեսնում: Նրանց մշակույթը ամենամեծն է, և նրանց լեռների լույսը արևից վատ չէ: Դիվյաները փոքր մարդիկ են, շատ գեղեցիկ և հաճելի ձայնով, բայց միայն վերնախավը կարող է լսել նրանց, նրանք տարբեր իրադարձություններ են հաղորդում մարդկանց։
«Չուդի» մասին բազմաթիվ պատմություններ են պտտվում Ուրալյան լեռներում ճանապարհորդող և առեղծվածային ու անբացատրելի երևույթների ականատես որսորդների և զբոսաշրջիկների շրջանում:
Ուրալյան լեռների խորքերում
Ի դեպ, Չուդիների մասին առասպելը, ովքեր անթիվ գանձեր են պահում օտարների աչքից, կարող է իրական հիմք ունենալ, քանի որ ոսկի արդյունահանվել է Ուրալում։
Ըստ լեգենդի՝ Ուրալ բառն ունի ոսկու հետ կապված արմատներ և առաջացել է «ուր»՝ բարձրացում և «ալ»՝ «ալթին»՝ ոսկի բառերի համակցությունից։
Բաշկիրիայում ոսկու տենդը սկսվել է ավելի քան 250 տարի առաջ Ուչալինսկի շրջանի հյուսիսում գետերի հովիտների երկայնքով ալյուվիալ ոսկու հայտնաբերումից հետո՝ Իրեմել, Ուի, Կրասնոխտա, Ուրալ, Շարտիմկա, Բույդա: Այս «ոսկե գոտին» ունի ավելի քան 300 կմ երկարություն։ Այն Ռուսաստանում ոսկու արդյունահանման կենտրոններից է։
Ինքը՝ Ալեքսանդր I-ը, ով ոսկու տենդի ժամանակ եկավ Հարավային Ուրալ, չանտեսեց վեհաշուք Իրեմելին։ Ըստ լեգենդի՝ թագավոր-հոր համար ճանապարհ են կտրել և կանաչ խոտածածկի շերտերով շարել, որպեսզի նա կարողանա կառքով բարձրանալ Իրեմել։
Կտրուկ և գեղեցիկ
Իրեմելի և հարակից լեռնաշղթաների տարածքում ավելի քան 20 գագաթներ ունեն ավելի քան 1000 մ բարձրություն: Բայց Իրեմելը ոչ միայն ամենաբարձրն է, այլև, հավանաբար, դրանցից ամենագեղատեսիլը: Այն տիրում է շրջակա բոլոր լեռներին, և պարզ եղանակին այն առաջարկում է անսահման Ուրալյան տարածությունների ցնցող համայնապատկեր՝ անվերջ փշատերև անտառներ և կապույտ լեռներ՝ գագաթների սպիտակ գլխարկներով և քարքարոտ մնացորդների սուր ատամներով: Մի կողմից՝ Հարավային Ուրալի Յամանտաուի ամենաբարձր գագաթը և Զիգալգա լեռնաշղթան, մյուս կողմից՝ տեսարան դեպի Նուրգուշ և Ավալյակ լեռնաշղթաներ։
Իրեմել գագաթին հարող ողջ տարածքը (ներառյալ Ավալյակի լեռնաշղթան) հայտարարվել է բնական պարկ։ Քանի որ Հարավային Ուրալի ամենամեծ լեռը՝ Big Yamantau-ն այցելելը պաշտոնապես արգելված է, զարմանալի չէ, որ զբոսաշրջիկների մեծ մասը հակված է այցելել Իրեմել: Ի վերջո, չնայած ողջ միստիցիզմին և առեղծվածին, Իրեմելը, առաջին հերթին, զարմանալի գեղեցկությամբ և միևնույն ժամանակ բավականին քմահաճ վայր է։
Եղանակն այստեղ արագ է փոխվում՝ հաճախակի մառախուղներ, որոնք ամբողջությամբ ծածկում են գագաթը խիտ անթափանց շղարշով, իսկ հորդառատ անձրևներն ակնթարթորեն փոխարինվում են ծակող շլացուցիչ արևով: Լեռան լանջերին ձյունը չի հալվում մինչև հունիսի կեսը (կա դեպք, երբ մեկ ձնակույտը տևել է 17 տարի)։
Գագաթին տանող ճանապարհին ճանապարհորդը անցնում է մի քանի բարձրադիր գոտիներով՝ խառը թեթև անտառներով բացատներով և քուրումնիկներով, դարավոր եղևնիներով և խեժերով, այնուհետև՝ անտառներով և, վերջապես, լեռնային տունդրաներով հյուսիսային հատապտուղներով՝ լինգոն, հապալաս և մոշ.
Մեծ Իրեմելը սփռված է քուրումնիկով. քարաքոսեր՝ քարաքոսերով և մամուռներով պատված մեծ, անկյունային և շատ գեղեցիկ քարերից: Արևոտ եղանակին այս մամուռներն ու քարաքոսերը քարերին տալիս են անսովոր, կանաչավուն երանգ, որը լեռը դարձնում է ամբողջովին առասպելական և կախարդական:
Իրեմել ճամփորդության համար հատուկ ֆիզիկական պատրաստվածություն չի պահանջվում, սակայն նկատի ունեցեք, որ դուք ստիպված կլինեք բարձրանալ 14 կիլոմետր վերև: Նրանք ասում են, որ այնտեղ դժվար է մոլորվել, բայց անփորձ զբոսաշրջիկների համար ավելի լավ է Իրեմել գնալ գիդի հետ։
Ուֆայի բնակիչ Յուրի Իսլամովը ամառվա ընթացքում մի քանի անգամ բարձրանում է Իրեմել լեռը։ Նա ուղեկցում է նրանց, ովքեր ցանկանում են փորձարկել իրենց և բարձունքներում ցանկություն հայտնել։ Metro-ի լրագրողը միացել է խմբերից մեկին։
Իրեմել լեռը գտնվում է Բաշկիրիայի և Չելյաբինսկի շրջանի սահմանին։ Ուֆայից գնում ենք Տյուլյուկ գյուղ։ Մենք 12 հոգի ենք՝ էքստրասենսներ, հոգեբաններ, էներգետիկ թերապևտներ և հասարակ քաղաքացիներ, էներգետիկ վայրերի սիրահարներ։
Ցանկությունների ցանկ
Վաղը գնալու ենք Իրեմել, իսկ այսօր, գյուղի մոտ վրաններ խփելով, շարժվում ենք դեպի Լարկինի կիրճ՝ դեպի ջրվեժ։ Մեր ուղեցույցն առաջարկում է «լոգանք ընդունել» սառցե ջրում։
-Իրեմել հին թուրքերենից թարգմանաբար նշանակում է «վայր, որը ուժ է տալիս», Տյուլյուկ գյուղի անունը՝ «Ցանկություն», - բացատրում է Յուրին: -Ձորը գտնվում է նրանց միջև և միջանկյալ փուլ է, ջուրը ուժ է տալիս երկար արշավի համար։
Երեկոյան՝ սուրբ լեռը բարձրանալու նախօրեին, Յուրին բոլորին բաժանում է երկու թերթ թուղթ և խնդրում գրել իրենց նպատակներն ու ցանկությունները՝ ընդհանուր 45 միավոր։
- Մի թերթիկը կթողնես Իրեմելի վրա, իսկ երկրորդը կվերցնես քեզ հետ և աստիճանաբար կհետևես, թե ինչպես են կատարվում ցանկությունները,- բացատրում է Յուրին: - Իրեմելը արագ արձագանքում է խնդրանքներին: Բայց զգույշ եղեք ձեր ձեւակերպումներից. Մի կերպ ալպինիստներից մեկը բնակարան մտածեց։ Երբ վերադարձանք տուն, ես իմացա, որ նրա սիրելի պապը մահացել է և տուն թողեցի նրան…
Մեր խումբը սկսեց լրացնել թերթիկները։ Ինչ-որ մեկի ցանկություններն ավարտվեցին տասներորդ կետում, մյուսները չկարողացան կանգ առնել։
- Ուզում եմ նիհարել,- ներքևում իր ցանկություններն է ասում մանրանկարիչ Կարինան: - Որպեսզի ստամոքսի վրա գտնվող խորանարդները հայտնվեն:
- Զգուշորեն ձևակերպեք,- խորհուրդ է տալիս Կարինային էներգետիկ թերապևտ Լենան: - Ի վերջո, դուք կարող եք նիհարել տարբեր պատճառներով: Ավելի լավ է գրել, որ ցանկանում եք լավ զգալ և ձեզ դուր գալ։ Ցանկալի է խուսափել «ոչ» մասնիկից՝ այն բացասաբար է ազդում էներգիայի վրա։
Տղամարդկանց քարեր
Տյուլյուկ գյուղից մինչև Իրեմելի գագաթը՝ 12 կիլոմետր։ Ճանապարհի մեծ մասն անցնում է նախալեռներով. անհրաժեշտ է բարձրանալ անտառային արահետով: Ծառերի արմատները և ոտքերի տակ գտնվող հսկայական քարերը: Վերելքի չորս ժամվա ընթացքում մենք փրկվեցինք մի քանի կարճատև անձրևից և կարկուտից, արահետը վերածվեց սայթաքուն ցեխի։
Մենք անցնում ենք մի քանի լեռնային գետեր։ Դրանցից մեկը՝ ամենալայնը, չորացել է մի քանի տարի առաջ, և հսկայական սպիտակ քարերը հիշեցնում են նրա գոյության մասին։ Այս քարերը գտնվում են ճանապարհի կեսին, նրանք սովորաբար կանգ են առնում այստեղ։
-Այս վայրում արժե մի քիչ ժամանակ անցկացնել և նստել ժայռերի վրա,- ասում է Յուրին: - Ենթադրվում է, որ նրանցից բխում է հատուկ սեռական էներգիա, ենթադրաբար, քարերը ավելի վատ չեն գործում, քան դեղամիջոցները՝ ուժեղացնելու պոտենցիալը:
Տղամարդիկ չեն շտապում վեր կենալ քարերից, ոմանք իրենց հետ փոքրիկ քարեր են վերցնում։
Փոփոխված ճակատագիր
Չորս ժամ անց մենք Իրեմելի գագաթին ենք՝ քարերով սփռված մեծ սարահարթի վրա:
«Երկար տարիներ միայն քահանաներին կամ հերոսներին թույլատրվում էր բարձրանալ լեռը», - ասում է Յուրին: -Նույնիսկ մեր ժամանակներում ինչ-որ մեկը նախանձախնդրորեն պաշտպանում է «սուրբ լեռը», թույլ չի տալիս բարձրանալ, կարծես ուժի փորձություն է անում: Ուստի նախալեռներում այնքան խոչընդոտներ կան՝ և՛ քարեր, և՛ անանցանելի։ Բայց երբ վեր ես կենում, քեզ հերոս ես զգում։ Սլավոնները Իրիին ներկայացնում էին որպես դրախտային կղզի: Երբ այսօր կանգնած եք Իրեմելի գագաթին, կարող եք պատկերացնել, թե ինչ են ապրել հազարավոր տարիներ առաջ այս վայր այցելած մարդիկ. երկիրը նրանց ոտքերի տակ է, և միայն երկինքն է շուրջը:
Մի քանի տարի առաջ Յուրի Իսլամովը չէր սպասում, որ իր կյանքը կփոխվի։ Աշխատել է ռոտացիոն հիմունքներով նավթի և գազի մշակումների ոլորտում: Ինձ դուր չեկավ աշխատանքը, բայց վարձատրությունը պատշաճ էր:
Հեռացումից տատանվեցի,- ասում է Յուրին։ -Եվ մի օր, երբ արձակուրդում էի, գնացի Արկաիմ՝ իշխանության մեկ այլ վայր։ Հիմա ես բուսակեր եմ, ալկոհոլ չեմ խմում, բայց այն ժամանակ ուրիշ մարդ էի։ Բայց, այնուամենայնիվ, ես կցանկանայի, որ իմ կյանքը փոխվեր։ Վերադառնալով տուն՝ նա հրաժարականի դիմում է գրել։ Ես մարզվեցի որպես աստղագուշակ և սկսեցի անել այն, ինչ ինձ դուր էր գալիս: Արկաիմը արագացնում է ցանկությունների կատարումը, իսկ Իրեմել լեռը ուժ է տալիս դրանք իրականացնելու համար։ Հիմա կոնկրետ բան չեմ ուզում, բայց ուժ ու եռանդ եմ խնդրում, որ շարունակեմ աշխատել։ Իրեմելն ինձ երբեք չի հուսահատեցնում: Ամեն անգամ վերադառնալիս ինձ թվում է, թե վերածնվում եմ:
Արնախումներ լեռը կիսով չափ շրջվում է
Լեռան գագաթի քարերի տակ թաքնված էին ցանկություններով տերևներ:
-Իրեմելը մեդիտացիայի համար իդեալական վայր է,- էքստրասենս Վեները կիսվել է Metro-ի լրագրողի հետ։ «Ես տեսնում եմ, որ այստեղ բարձրանում են մաքուր աուրայով մարդիկ։ Իբր Իրեմելը զտում է ճանապարհորդներին՝ բացասական էներգիա ունեցող մարդիկ, այսպես կոչված, արնախումներ, շրջվում են կես ճանապարհին։ Ես գիտեմ, թե ով և ինչ է գուշակել։ Բնականաբար, մեծ մասը մտածում է առողջության, ընտանիքի, կարիերայի մասին։ Բայց կիրականանան միայն այն ցանկությունները, որոնք ճիշտ և հստակ ձևակերպված են։
Իրեմելի գագաթից երեք ժամով իջանք։
«Որոշ ժամանակ առաջ ես բարձրացա Տիբեթ, քայլեցի տասը օր»,- ասում է էներգետիկ թերապևտ Լենան։ -Այնպես որ, ըստ սենսացիաների ու էներգիայի ծախսերի, ինձ համար ավելի դժվար էր Իրեմել բարձրանալը։ Բայց չնայած ֆիզիկական հոգնածությանը, վերադառնալուց հետո էներգիայի ալիք է բարձրանում: Ես ուզում եմ վեր թռչել ու մի քիչ սավառնել օդում։ Ալյոնա Բոբրովիչ
