Բնական նյութերի կիրառում և օգտագործում. Բնական նյութի օգտագործումը վաղ զարգացման խմբերում: տատասկափուշ և կռատուկի ծաղկաբույլեր

Ահա գալիս է ուշ աշունը։ Այժմ մենք կարող ենք դա անել, երբ ցանկանանք: Չնայած մեր ժամանակներում շատերն ունեն ամառանոցներ, հողն ու ամառը հիմնականում նվիրված են նրանց՝ աճեցնելու համեղ և էկոլոգիապես մաքուր բանջարեղեն, մրգեր, հատապտուղներ և այս ամենը համեղ պատրաստել երկար ձմռանը... Եվ գալիս է աշունը, և ոչինչ չկա: չի շեղում ձեր սիրած ասեղնագործությունից:

Հին ժամանակներում հենց աշնանն էր, երբ դաշտային աշխատանքները ավարտվեցին, կանայք կարող էին ավելի շատ ժամանակ հատկացնել ասեղնագործությանը: Ռուսաստանում կար նաև կանանց սուրբ բարեխոս, ասեղնագործուհիների հովանավոր Պարասկեվա Պյատնիցան: Աշնանը հոկտեմբերի 28-ին (նոյեմբերի 10-ին) տոն է` Պարասկևայի ուրբաթ օրը: Ռուսաստանում հնագույն ժամանակներից նա համարվում էր կանանց և կանանց աշխատանքի հովանավորը, հոգեկան և ֆիզիկական հիվանդությունների բուժողը, ընտանեկան բարեկեցության և երջանկության պահապանը: Աղջիկները աղոթում էին նրան, որ ամուսնանա սիրո համար և շուտով: Նրա մասին պատկերացումներն արդյունք են հին ռուսական Մակոշի (ճակատագրի, պտղաբերության, կախարդության և Վայրիի տիրակալի) պաշտամունքին սուրբ Պարասկևայի պաշտամունքի պարտադրման:

Պարասկեվա Պյատնիցան կնոջ սուրբ է, «որովհետև ամենուր մեր գյուղացի կանայք նրան իրենց բարեխոսն են համարում»։ Նա երևում է բարձրահասակ, նիհար կնոջ կերպարանքով՝ երկար հոսող մազերով։ Բարձրահասակ և նիհար կանանց մինչ օրս երբեմն անվանում են «թունոտ ուրբաթ»: Պարասկեվան համարվում է կանանց ձմեռային աշխատանքի հովանավորը, առաջին հերթին մանվածքը:
Ենթադրվում է, որ այս օրվանից կտավատը պետք է փչացնել:

Պարասկևայի ուրբաթ օրը կանայք և աղջիկները միմյանց ցույց էին տալիս իրենց ասեղնագործությունը։ Իսկ Ռուսաստանի հյուսիսային շրջաններում այս օրը ընդունված էր տիկնիկ պատրաստել՝ Պարասկեվան:

Պարասկեվա տիկնիկը երկու տեսակի է. Մի մեծ տիկնիկ կա՝ մոտ մեկուկես մետր հասակով։

Սա այսպես կոչված հանրային տիկնիկն է։ Այն սովորաբար տեղադրվում էր գետի ափին։ Կանայք վրան զանազան իրեր էին կախում ու իրենց նվիրական ցանկություններով գոտիներ կապում։ Բոլորը կախված ու զարդարված, հետո նա իջավ ջրի մեջ: Անձամբ ես ցավում եմ, բայց ռուսական ավանդույթների համաձայն, շատ տիկնիկներ ոչնչացվել են դրանց պատրաստումից գրեթե անմիջապես հետո….

Իսկ կանայք պատրաստում էին նաև փոքրիկ Պարասկևին՝ տնային գործերում օգնականներ։ Նման տիկնիկ պետք է ունենա յուրաքանչյուր տնային տնտեսուհի։

Բոլոր Պարասկեվան, ինչպես հասարակական, այնպես էլ անհատական, պատրաստված էին խաչի վրա՝ ճյուղերից: Դրա համար օգտագործվում էին «էգ» ծառերի ճյուղեր, սովորաբար լեռնային մոխիր կամ կեչի։ Ճյուղերը հենց այնպես չի կարելի կոտրել։ Պետք է բարձրանալ ծառի մոտ, գրկել այն, պատմել, թե ինչի համար են պետք ճյուղերը, թույլտվություն խնդրել, ապա խնամքով կտրել ցանկալի ճյուղը։ Եվ անպայման շնորհակալություն հայտնեք ծառին:

Սոցիալական տիկնիկների հիմքերը սովորաբար չէին պատրաստվում, դրանք ուղղակի խրված էին գետնին: Առանձինների համար հիմք կարող էր ծառայել ծառի կտրվածքը, թելերի գնդիկը։ Իսկ ոմանք ընդհանրապես առանց հիմքի. դրանք պարզապես կախված էին օղակից:

Ինչպես հանրային, այնպես էլ առանձին «Պարասկևա» ձագերի համար սովորական էր նրանց ձեռքերին կարմիր և կապույտ ժապավենների առկայությունը: Սրանք օգնության խնդրանքներ են՝ ուղղված և՛ նախնիներին (կարմիր ժապավեններ), և՛ աստվածներին (կապույտ ժապավեններ): Թռչունները հաճախ են նստում Պարասկևայի ձեռքերին, որն ընդգծում է տիկնիկի աստվածային նախատիպը, որը մարմնավորում է երկնքի տիրուհուն՝ երկնային մանողին։ Թռչունները, ինչպես նա, հաճախ միջնորդ են իրական և անիրական աշխարհի միջև:

Անհատական ​​Paraskeva տիկնիկը փոքրիկ ձեռագործ աշխատանքների պահապանն է։ Ձեռքերից կախված են ժապավեններ, ժանյակներ, կանացի աշխատանքի մանր գործիքներ՝ թիակ, մատնոց, մկրատ, բոբին և այլն։ Զգեստում տիկնիկները ասեղներ ու կապում են՝ «Պաշտպանիր, մայր Պարասկեվա, չար աչքից» նախադասությամբ։

Շաբաթվա ուրբաթ օրը (ի պատիվ բոլոր կանացի արհեստների հովանավորի և օգնականի) ժամանակին համարվում էր կանանց հանգստի օր։ Այս օրվա նշանները նույնպես շատ յուրօրինակ են.

Ուրբաթ օրը ոչ միայն արգելվում է մանել, այլ նույնիսկ տանը կանեփ ունենալը։
Ուրբաթ օրը դուք չեք կարող պտտել, բայց կարող եք կարել:

Կցանկանայի, որ մենք այսպիսի հանգստյան օր ունենայինք հենց ասեղնագործության համար։ Ավելին, հիմա քչերն են պտտվում, բայց կարող ես կարել։

Իսկ հիմա առաջարկում եմ հիանալ, թե որքան տարբեր ու գեղեցիկ են Պարասկևայի տիկնիկները։ Հուսով եմ, որ դուք նույնպես ցանկանում եք նման օգնական ստեղծել ձեզ համար:

Հիմա ես հասկանում եմ, թե ինչու էին մարդիկ ամեն ինչ լավ անում, ամեն ինչ լավ էր ստացվում, բոլորը առողջ էին և սնված,- ասաց Վեսելինան, մտնելով արհեստանոց,- չէ՞ որ նրանք ամեն առիթի համար ունեին իրենց ամուլետը, ամեն գործի համար իրենց օգնականները:

Լսեք, նախանձու՞մ եք հին սլավոններին։ -Զարմացա,- ձեր քաղաքում այնքան ամուլետներ, ծիսական և խաղային տիկնիկներ կան, որ ոչ ամեն մի մարդու տուն ուներ: Եվ, ուշադրություն դարձրեք, նաև բոլոր առիթների համար՝ այստեղ և, և, և, և և ավելի քան հիսուն տարբեր տիկնիկներ:

Այդպես է, և ես պետք է հոգ տանեմ բոլորի մասին, որպեսզի գոհացնեմ, չվիրավորեմ որևէ մեկին անուշադիր և հաշվի առնեմ յուրաքանչյուր տիկնիկի առանձնահատկությունները, - սենտիմենտալ տիրադից հետո Վեսելինա, ինչպես վայել է բարեկիրթ աղջկան, հանեց կոշիկները և վազելով իջավ բազմոցի վրա՝ անմիջապես ծածկելով գլխի բարձը, հավանաբար, որպեսզի չլսի իմ հոգնեցուցիչ նկատողությունները այս հարցում։

Ես որոշեցի գնալ այլ ճանապարհով և ձևացրի, թե խուլիգանություն չեմ տեսնում։ Սա սազում էր բոլորին, մի քանի րոպե անց Վեսելինան հանգիստ նստեց իր աթոռին և սկսեց զննել նոր տիկնիկին:

Այսօր մենք ձեզ համար բարդ խնդիր ունենք։ Ձեր ձեռքերում կա ռուսական լաթի տիկնիկ Պարասկեվա, կամ, ինչպես նաև կոչվում է, Պարասկեվա Պյատնիցա, որի պատմությունն ու իմաստը այնքան երկիմաստ են, որ դժվար թե հնարավոր լինի դա պարզել հենց չղջիկից:

Դե, ինչպես ասում են, փորձը խոշտանգում չէ, սկսենք։ Վեսելինան քաջալերեց ինձ։

Պարասկեվա տիկնիկ - պատմություն և իմաստ

Սկսենք, ինչպես միշտ, անունից. Պարասկեվա տիկնիկը կամ Պարասկևա Պյատնիցան իր անունը ստացել է քրիստոնյա մեծ նահատակ Սուրբ Պարասկևայից, ով սարսափելի նահատակվեց, բայց չհրաժարվեց իր համոզմունքներից: Քրիստոնեական օրացույցում հոկտեմբերի 28-ը / նոյեմբերի 10-ը նշվում է որպես Սուրբ Պարասկևայի ուրբաթ օրը, ով ասեղնագործ կանանց հովանավորն է և ապահովում է կանանց տնային բոլոր գործերի հաջողությունը: Այս ժամանակ նրանք պատրաստեցին Պարասկեվա տիկնիկը, որը ասեղնագործության թալիսման է։

Ամուլետի տիկնիկը պատրաստում էին արմունկի չափ կամ ավելի փոքր և դնում էին իրենց մանողի մոտ, որտեղ այն մնում էր մինչև գարուն, երբ նրանք արդեն ավարտում էին մանելը, հյուսելը, կարելը և ասեղնագործությունը։ Նման տիկնիկ պատրաստելու շատ տարբերակներ պարունակում են հագուստի կարված տարրեր, ավելին, տիկնիկն օգտագործվում է որպես ասեղի մահճակալ կամ փոքր արհեստագործական գործիքներ՝ կապում, մատնոց, փոքր մկրատ և այլն, ամրացնելու տեղ:

Նույն տիկնիկի մեկ այլ ձև էլ կար՝ ծիսական։ Ծիսական տիկնիկ Պարասկեվա Պյատնիցան պատրաստվել է մոտ մեկուկես մետր բարձրությամբ և սոցիալական աշխատանքի արդյունք է, այսինքն՝ այն պատրաստել են բոլոր կանայք, ովքեր այն ժամանակ միասին ասեղնագործություն են արել: Նման Պարասկեվան շատ հիշեցնում էր Կուպավկա տիկնիկը, ինչպես արտաքին տեսքով, այնպես էլ իր ճակատագրով. արարողության ավարտին նրան լողում էին գետով` հարգանքի տուրք մատուցելով հնագույն աստվածներին: Այս տիկնիկները տարբերվում էին չափերով և օգտագործման ժամանակով։

Սա ամենակրկնվող պատմությունն է Պարասկեվա Պյատնիցա տիկնիկի էության և նպատակի մասին:

Եվ ես հարցեր ունեմ,- անհամբեր ընդհատեց ինձ Վեսելինան։

Տարօրինակ կլիներ, եթե դրանք չունենայիք, բայց եկեք այդպես վարվենք,- առաջարկեցի ի պատասխան,- նախ իմ կարծիքը կհայտնեմ այս հարցի վերաբերյալ, իսկ հետո կհարցնեք, թե արդյոք իմ պատճառաբանությունը չի պարզաբանվում:

Այսպիսով, ինձ համար անմիջապես պարզ չդարձան հետևյալ կետերը.

• ինչ անուն է սա, որտեղից է այն գալիս և ինչ է դա նշանակում.
• ինչու էր անհրաժեշտ ձեռագործության համար մեկ այլ ամուլետ պատրաստել, եթե կան տասը ձեռքեր և Ֆիլիպովկա, որոնք արդեն փոխարինում են միմյանց.
• ինչու էր Պարասկևա տիկնիկը օգտագործվել հին սլավոնական աստվածուհի Մակոշայի պաշտամունքի ծեսում.
• ինչպես համատեղել տիկնիկի պաշտպանիչ հատկությունները և ծակող և կտրող առարկաների օգտագործումը:

Ես ինքս չգիտեի այս հարցերի պատասխանները, ուստի Վեսելինան և ես պետք է անցնեինք տան մեջ առկա հին ռուսական պատմության մասին ամբողջ գրականությունը: Ինչ-որ բան ստացվեց, ինչ-որ բան մնաց անպատասխան՝ նույնիսկ այս հարցում փորձագետների շրջանում հավաստի տեղեկատվության բացակայության պատճառով։ Մեր հյուրերին չնյարդայնացնելու համար մենք որոշեցինք չձանձրացնել նրանց այն բոլոր տեղեկությունները, որոնք մեզ հաջողվել է ստանալ, մանավանդ, որ դա կարող է ոչ բոլորին հետաքրքրել, այլ անմիջապես անցնել տրված հարցերի պատասխաններին և եզրակացություններին։ . Չնայած թեման ինձ այնքան հետաքրքիր թվաց, որ նախատեսում էի փոքրիկ, բայց մանրամասն ուսումնասիրություն կատարել, որի արդյունքը կլիներ առանձին հրապարակում։

Այսպիսով, հավաստիորեն հայտնի է, որ «Պարասկևա» անունը հունարենից թարգմանվում է որպես «ուրբաթ»: Այս առումով միանգամայն անհասկանալի է «Պարասկևա Պյատնիցա» անհեթեթ հղումը։ Նույնիսկ եթե հաշվի առնենք այն փաստը, որ սուրբ Պարասկեվան ծնվել է ուրբաթ օրը, ինչն էլ եղել է նրա անվան ընտրության պատճառը, այնուամենայնիվ, բավականին տարօրինակ է թվում միաժամանակ նույն իմաստով երկու բառ օգտագործելը, թեկուզ տարբեր լեզուներից։ Կարագի յուղ, կամ գիտականորեն՝ տավտոլոգիա։

Բայց եթե ավելի խորանաք, պարզվում է, որ ըստ որոշ աղբյուրների, ուրբաթ օրը ասեղնագործության օր է, մյուսների համաձայն՝ աստվածուհի Մակոշի պաշտամունքի օրը, ով հովանավորում էր կանանց և նրանց զբաղմունքները: Այսպիսով, հավանական է, որ տիկնիկը պարզապես նախկինում այլ անուն է ունեցել, օրինակ՝ «Մակոշ ուրբաթ», և դա պարզ է դարձրել, որ նրանք հմայք են պատրաստել ասեղնագործության համար, որում օգնելու է մեծ աստվածուհին: Ամեն դեպքում դա ավելի տրամաբանական է ու հասկանալի։ Տիկնիկի անունով աստվածային մասի փոխարինումը տեղի է ունեցել մեր երկրում քրիստոնեության տարածման ժամանակաշրջանում, երբ շատ հին սլավոնական ավանդույթներ փոխվել և հարմարեցվել են իրենց ձևով: Մենք արդեն հանդիպել ենք սրան, երբ խոսում էինք և. Սա միակ բացատրությունն է, որը հասանելի է ինձ, թե ինչու է տիկնիկը նման կրկնակի անուն:

Ինչ վերաբերում է Պարասկևայի տիկնիկի իմաստային նմանությանը տասը ձեռքերով և Ֆիլիպովկայով, այո, ի սկզբանե նմանություն չկար: Եթե ​​առաջինը ստեղծված էր աստվածուհի Մակոշի հետ շփվելու կամ նրա ուժը պաշտպանելու համար օգտագործելու համար, ապա երկրորդ տիկնիկների նպատակն ավելի կոնկրետ և խիստ մասնագիտացված էր, այսինքն՝ առաջին դեպքում նպատակները շատ ավելի նշանակալից և ավելի մեծ էին։ Դա դարերի ընթացքում է, երբ տիկնիկի իրական իմաստը մոռացվել է, տապալվել, ջնջվել, այնուհետև այն, ինչ մնացել է մակերեսին, Սուրբ Պարասկևան հավանում է ասեղնագործությունը, ինչը նշանակում է, որ տիկնիկը թալիսման կլինի բոլոր տնային կանանց գործերի համար: Նման մի բան.

Նույն պատճառներով, որով փոխվեց տիկնիկի անունը, ընդունելի դարձավ լաթի հմայքը որպես ասեղներ, քորոցներ, մկրատներ, մատնոցներ և այլ գործիքներ պահելու տեղ օգտագործելը: Կարծում եմ, որ իմ էմոցիոնալ մեկնաբանություններն այս դեպքում ավելորդ կլինեն, միայն կասեմ, որ դրանք բացարձակապես անհամատեղելի հասկացություններ են։ Ամուլետի և ծիսական տիկնիկների պատրաստման կանոնների մասին մենք արդեն բազմիցս խոսել ենք նախորդ հրապարակումներում։

Ահա այսպիսի հետաքրքիր պատմություն լաթի տիկնիկ Պարասկևայի մասին.

Դե,- հարցնում եմ Վեսելինային,- հարցերը պակասե՞լ են:

Այո,- պատասխանում է նա,- բայց նրանց փոխարեն արդեն ուրիշներն են հայտնվել։ Բայց եկեք այսօր ավարտենք հետաքննությունները, այլապես մենք ժամանակ չենք ունենա պատմելու ձեզ, թե ինչպես պատրաստել Պարասկեվի տիկնիկը։

Համաձայն եմ, ամեն ինչ իր ժամանակն ունի,- գլխով արեցի,- անցնենք պրակտիկայի:

Paraskeva տիկնիկ - ինչպես պատրաստել

Paraskeva տիկնիկի դիզայնը երկու փայտի խաչ է։ Մենք արդեն գիտենք այս տարբերակը, օրինակ, դա արվում է ճիշտ նույն կերպ։ Գլխի ծավալը հավաքում ենք լաթով կամ սանրով, ծածկում ենք քառակուսի սպիտակ փեղկով, ամրացնում պարանոցի մոտ։ Հետագա - ձեռքերի, հագուստի և սանրվածքների ձևավորում ընտրելու լիակատար ազատություն: Պարասկևա տիկնիկի էության և իմաստի արմատական ​​վերափոխումը լիովին ջնջեց դրա արտադրության խիստ կանոնները, ուստի այս դեպքում կարող եք ձեզ թույլ չտալ համեստ լինել:

Տիկնիկի համար միակ պարտադիր տարրը ժապավեններն են կամ գործվածքի շերտերը, որոնք կապվում են ձեռքերին։ Ավանդական գույներն են կարմիրը (նախնիների հետ շփվելու համար) և կապույտը (ավելի բարձր ուժերին դիմելու համար): Հակառակ դեպքում պահանջներ չկան։ Մենք, ինչպես միշտ, չծանրաբեռնեցինք տիկնիկը դեկորատիվ տարրերով, որպեսզի հստակ և հստակ հասկանանք, թե ինչից է այն բաղկացած և ինչպես է այն պատրաստված։ Հուշանվեր Paraskeva ստեղծելիս կարող եք ավելացնել ցանկացած զարդեր, որոնց օգտագործումն այս դեպքում տեղին կլինի։

Դա, փաստորեն, այսօրվա համար է։ Վեսելինան գնաց քաղաք՝ այսօրվա քննարկումից մի փոքր շփոթված, և ես հրաժեշտ կտամ։

Չմոռանաք պատրաստել ձեր և ձեր սիրելիների համար կտորից տիկնիկներ, հետաքրքրվեք մեր ժողովրդի պատմությամբ և ավանդույթներով։ Շնորհակալություն բոլորիդ ուշադրության համար, եղեք առողջ։

Մոկոշի կերպարը (հաճախ ասոցացվում է Պարասկեվա-Պյատնիցայի կերպարի հետ) ամենահակասականներից է։

Բ. Ռիբակովում «Հին սլավոնների հեթանոսությունը» գրքում հանդիպում ենք. Ազգագրական նյութի վրա կենտրոնանալը նրա կերպարը դարձրեց կանանց սպինինգի պարզ հովանավոր: Հաշվի չի առնվել աղբյուրների ելքերի միջև հազարամյա միջակայքը: Մակոշիի մասին ծավալուն նյութ Բ.Ռիբակովի գրքում:

Պարասկեվա-Պյատնիցան և Կոզման ու Դեմյանը (ըստ նրա՝ հաջորդը լինելու է Մ.Կ.) ինձ համար ամենանշանակալից և ամենակարևոր տիկնիկներն են։ Դրանք արտացոլում են աշխարհակարգի ամբողջականությունը՝ ընդգրկելով կյանքի գրեթե բոլոր հիմնական կողմերը։

Վարպետության դաս

1 Պատրաստեք բրդյա կամ բամբակե թելեր (վերնաշապիկի և մարմնի համար սպիտակից տարբեր գույներ, ըստ ձեր հայեցողության) և ձողիկներ խաչաձևի համար ⌀ 1 սմ, մարմնի համար 26 սմ երկարություն և ձեռքերի համար 19 սմ:

2 Մենք փաթաթում ենք բացերը: Ամենուր ես նշում եմ երկարության կեսը, քանի որ դրանք կիսով չափ կծալվեն։ Այսպիսով, ամբողջ երկարությունը պետք է կրկնապատկվի: Սպիտակ վերնաշապիկի երկարությունը 22 սմ է (այսինքն ամբողջ երկարությունը՝ 44 սմ), շագանակագույն մազը՝ 28 սմ, նարնջագույն (կամ այլ գույներ) զգեստի համար՝ 18 սմ, բեժ՝ դեմքի համար՝ 12 սմ։ Պաշտպանիչ խաչի համար մի քանի կարմիր թելեր։ .

3 Մենք ամրացնում ենք ձեռքերը: Մենք ստանում ենք խաչ՝ բազմաթիվ ավանդական տիկնիկների հիմքը և փաթաթում ենք բեժ թելերով։ Ավելի լավ է պարանոցից և մեջքից բոլոր 4 ուղղություններով:

4 Պաշտպանիչ խաչ դրեք:

5 Սպիտակ թելերը գցում են ամուր թելի վրա և բաժանվում երկայնքով։

6 Մենք սպիտակ վերնաշապիկ ենք կապում հենց ձեռքերի տակ։ Թելերը հավասարաչափ բաշխում ենք մարմնի շուրջը և կապելուց առաջ գցում ենք ուսերին, որպեսզի եթե թելերը ձգվեն, չընկնի։

7 Մենք դեմքի համար նախատեսված բլանկը գցում ենք թագի վերևում:

8 Ամուր կապեք՝ առանց վզից բռնելու։

9 «Դեմքի թելերի» վերևում մենք մազերի թելեր ենք նետում։

10 Մենք կապում ենք դեմքի հետ նույն մակարդակի վրա։

11 Ճշգրիտ հավաքեք սկզբում մազերը վերև, ապա դեմքի թելերը:

12 Մենք կապում ենք պսակին, շատ ամուր:

13 Միայն եթե ամեն ինչ ամուր և հավասար է կապված, զգուշորեն կտրեք առջևի (բեժ) թելերը վիրակապից վերև 5-7 մմ-ով արդեն նշված գլխի շուրջը:

14 Առանձնացրեք մազի մի փոքրիկ թել:

15 Դեմքի թելերը թելով փակում ենք, գլուխը զգուշորեն զարդարում։

16. Զգեստի համար նախատեսված բլանկը երկու մասի բաժանեք, դրեք ուսերին։

17. Ձեռքերի տակ վիրակապ ենք դնում։ Զգեստի հատակները սերտորեն չենք կապում, թողնում ենք բաց։

18. Հյուսել կամ ոլորել գոտին։ Ձեր Պարասկևան՝ ձեզ աջակցելու և օգնելու համար:

Թիրախ:Ռուսական մշակույթի, բանահյուսության, ավանդույթների նկատմամբ հետաքրքրության ձևավորում՝ ռուսական ժողովրդական տիկնիկների պատմության և տեսակների ուսումնասիրության միջոցով։

• երեխաներին ծանոթացնել ռուսական ժողովրդական տիկնիկների տարբեր տեսակների պատմությանը, նպատակին, արտադրությանը.
• վերստեղծել ռուսական ժողովրդական տիկնիկ Պարասկեվա-ուրբաթ.

Սովորողների տարիքը՝ 10-14 տարեկան։

Սարքավորումներ ուսուցչի համար. Տեսանյութ «Սա ամբողջ Ռուսաստանն է», մեդիա շնորհանդես «Ռուսական ժողովրդական տիկնիկ» (հավելված), երաժշտական ​​նվագակցություն - ժողովրդական և ժողովրդական երգերի ձայնագրություններ, ռուսական ժողովրդական տիկնիկների նմուշներ:

Սարքավորումներ երեխաների համար՝ տիկնիկների շրջանակներ, տարբեր գույների և չափերի գործվածքների կտորներ, ժանյակ, հյուս, բրդյա և պարզ թելեր։

Նշում. Միջոցառումն առավել նպատակահարմար է անցկացնել Սուրբ Պարասկեվա-ուրբաթ-դեկտեմբերի 10-ի նախօրեին:

ՍՑԵՆԱՐ

Միջոցառումը սկսվում է «Ամբողջ Ռուսաստանն է» տեսահոլովակի դիտմամբ։ (հեղինակ Բելոզերովա Թ.Վ., www.youtube.com):

Հաղորդավար: Բարև տղաներ: Այսօր կծանոթանանք ռուսական ժողովրդական տիկնիկին, կպարզենք, թե ինչպես է այն կապված ռուսական մշակույթի և ավանդույթների հետ։

Ժողովրդական տիկնիկը մեր պատմության հսկայական մասն է: Տիկնիկներն ուղեկցում էին մեր նախնիներին ծնունդից մինչև մահ։ Նրանք մասնակցել են մարդկային կյանքի բոլոր կարեւորագույն փուլերին։

Սլավոնական ժողովուրդներն ունեին տիկնիկների մեծ տեսականի։ Դրանք պահվում էին սնդուկների մեջ և փոխանցվում հարսանիքի օրը։ Շատ դեպքերում տիկնիկը կին աստվածուհու կերպար է։

Ռուսաստանի յուրաքանչյուր շրջան ունի իր տիկնիկները, ինչպես նաև իր զգեստներն ու երգերը: Կան տասնյակ, եթե ոչ հարյուրավոր։ Տիկնիկներ պատրաստում էին երեխայի ծննդյան համար, հնձման աշխատանքների սկզբում նրանք օգնում էին կենցաղային գործերում և արհեստներում, հսկում էին քունը և հոգ էին տանում տերերի առողջության մասին։ Կան հարսանեկան խաղալիքներ, որոնք օգտագործվում էին երիտասարդներին օրհնելու համար, և կային սովորական խաղային տիկնիկներ, որոնցով երեխաները խաղում էին:

Սլայդ №1 (տես «Ռուսական ժողովրդական տիկնիկ» մեդիա շնորհանդեսը)

Ըստ իրենց նպատակի՝ տիկնիկները բաժանվում են երեք մեծ խմբի՝ ամուլետներ, խաղային և ծիսական տիկնիկներ։ Ո՞րն է տիկնիկների պատմությունը:

Լաթաթափ տիկնիկները դեմք չունեին։ Սա կապված է հնագույն գաղափարների, անցյալում խաղալիքների՝ որպես կախարդական առարկայի դերի հետ։ Նման «անդեմ» տիկնիկը ծառայել է որպես «թալիսման»։ Դեմքի բացակայությունը նշան էր այն բանի, որ տիկնիկը անշունչ բան է և, հետևաբար, հասանելի չէ դրա մեջ չար ուժեր սերմանելու համար: Հմայքը՝ ամուլետ կամ կախարդական կախարդանք, որը փրկում է մարդուն տարբեր վտանգներից, ինչպես նաև իր, որի վրա ասվում է հմայքը և որը կրում են մարմնին որպես թալիսման։

Սլավոնները շատ ուշադիր էին պատրաստվում ընտանիքում երեխայի հայտնվելուն: Ապագա երեխային տիկնիկ են սարքել. Նրանք այն պատրաստել էին առանց ասեղի և առանց մկրատի. անհնար էր կտրել կամ ծակել, քանի որ մայրական ուժն ու հոգատարությունը ներդրված էր այս թալիսմանում, որը պետք է պաշտպաներ երեխային։ Խաղալիքը գունավոր լաթի կտորներից փաթաթվեց և առայժմ դրվեց դատարկ օրորոցի մեջ. տեղավորվել, տաք:

Սլայդ թիվ 2

Տիկնիկ «Քնի պաշտպան».

Բերեգինյային կախել էին մահճակալի գլխին։ Նրանք հավատում էին, որ նա իր մեծ թեւերով քշում է վատ երազները։ Իսկ երբ փոքրիկը ծնվեց, տիկնիկը պառկեցրին նրա հետ՝ ասելով. «Քնկոտ-անքնություն, մի խաղա իմ երեխայի հետ, այլ խաղա այս տիկնիկի հետ»:

Այսպիսով, տիկնիկը դեռ խաղալիք էր մնում ոչ թե երեխայի, այլ անքնության, հիվանդության և այլ դժբախտությունների համար։ Նա, այսպես ասած, շեղեց չար ուժերը դեպի իրեն, պաշտպանեց իր տերերին:

Սլայդ թիվ 3

Տիկնիկ-«բարուր».

Երեխայի ծնվելուց հետո նրա օրորոցում կամ օրորոցում հատուկ տիկնիկ էին դնում՝ պարուր , նույն նպատակով՝ խաբել չար ոգիներին՝ նրանց երեխայի փոխարեն տիկնիկ առաջարկելով: Հասկանալի է, որ նման տիկնիկ հնարավոր չէր գնել, միայն ինքն է պատրաստել։ Նրանք նման տիկնիկ են պատրաստել միայն մաշված տնային հագուստից։ Նման գործվածքը կրում էր մարդու ջերմությունը, և այդ ջերմությունը փոխանցվում էր ամուլետ տիկնիկին՝ մարդու կենսագործունեության մի մասնիկի հետ միասին։

Նման տիկնիկը ծառայեց որպես թալիսման չար աչքի դեմ: Հյուրերը նայեցին երեխային և տիկնիկին և նկատի ունենալով տիկնիկին ասացին.

Որպես կանոն, այս խաղալիքները փոքր չափերի էին և բոլորը տարբեր գույների, սա զարգացնում էր երեխայի տեսողությունը:

Սլայդ թիվ 4

«Մատի վրա նապաստակ».

Երեք տարեկանից երեխաների համար մատի վրա նապաստակ են պատրաստել, որպեսզի նրանք ունենան ընկեր, զրուցակից։ Նապաստակը հագած է մատով և միշտ ձեր կողքին է։

Ծնողները այս խաղալիքը տալիս էին իրենց երեխաներին, երբ նրանք դուրս էին գալիս տնից, և եթե այն դառնում է ձանձրալի կամ վախկոտ, կարող եք դրան դիմել որպես ընկեր, խոսել նրա հետ, բողոքել կամ պարզապես խաղալ: Դա և՛ ընկեր է, և՛ խնամակալ։ Երեխաները շատ արձագանքող են, և նրանք իրենց սիրելի խաղալիքի մեջ տեսնում են հարազատ ոգի, բացվում և զրուցում, ինչպես կենդանի մարդու հետ:

Սլայդ թիվ 5

Տիկնիկ-«պտտել».

Հինգ տարեկանից աղջկան արդեն սովորեցրել էին անել պտտվող տիկնիկներ.

Դեռահաս աղջիկներն իրենց համար նման տիկնիկներ էին պատրաստում, կրտսեր քույրերի ու եղբայրների համար, հագցնում իրենց ցանկությամբ։ Նրանք դա անում էին մեծ ջանասիրությամբ, քանի որ ընտանիքի տարեց կանայք նայում էին, թե աղջիկը որքան հմտորեն և ճշգրիտ էր հագուստ պատրաստում տիկնիկների համար: Տիկնիկային հագուստ պատրաստելու հմտությամբ նրանք գնահատեցին աղջկա՝ իսկական արհեստ սովորելու պատրաստակամությունը։

Սլայդ թիվ 6

Տիկնիկ-«սանրվածք».

Սանրվածքի տիկնիկը ժողովրդական կյանքում ամենահայտնիներից էր: Գնալով խոտհնձի կամ դաշտային աշխատանքի՝ մայրերն իրենց հետ տանում էին երեխաներին, իսկ երեխային ինչ-որ բանով զբաղեցնելու համար կտրած խոտի կամ ծղոտի կապոցից պատրաստում էին այսպիսի անպարկեշտ տիկնիկներ։

Ծիսական տիկնիկներին հարգում էին և դնում խրճիթում՝ կարմիր անկյունում։ Իսկ տիկնիկներն ապրում էին տներում՝ դառնալով ոչ միայն խաղալիք, այլ աշխարհի մի մասն ու ընտանիքի անդամ։

Սլայդ թիվ 7

Տիկնիկ «Կռուպենիչկա» ( կամ «Հացահատիկ»).

Սա լաթի տիկնիկ-ամուլետ է հագեցվածության, ընտանիքում բարգավաճման և տնային տնտեսության համար:

Կրուպենիչկան հին սլավոնական ընտանիքի գլխավոր տիկնիկն էր։ Բերքահավաքի ժամանակ սա տիկնիկլցված հացահատիկով, հագնված և խնամքով պահված կարմիր անկյունում: Ավանդաբար լաթի տիկնիկլցված հնդկաձավարով կամ ցորենով: Սլավոնները հավատում էին, որ եթե կրուպենիչկամինչև գագաթը լցված հացահատիկով, ապա հաջորդ տարին կլինի գոհացուցիչ և բարգավաճ, և կոնկրետ ինչ կրուպենիչկակբերի բարգավաճում և բարգավաճում տուն:

Բերքի ձախողման ժամանակ տիկնիկից հացահատիկներ էին վերցնում և ուտում: Արտաքինով հատիկներկարելի էր դատել ընտանիքում բարգավաճման և բարեկեցության մասին. եթե տիկնիկը նիհար էր, նշանակում է, որ դժվարությունները տուն են եկել, մարդիկ սովամահ են եղել, իսկ հարստությունը լքել է ընտանիքը:

Սլայդ #8

Տիկնիկ «Տաս ձեռքեր».

Տասը բռնակ է ծիսական բազմաբնակարան տիկնիկ. Բաստից կամ ծղոտից պատրաստում էին հոկտեմբերի 14-ին Պոկրովի վրա, երբ նստում էին ասեղնագործության։ Քրիսալիսը նախատեսված էր օգնելու աղջիկներին պատրաստել իրենց օժիտը և կանանց տարբեր գործերում, ինչպիսիք են հյուսելը, կարելը, ասեղնագործությունը, տրիկոտաժը և այլն: Ավանդաբար, պատրաստվելուց հետո այն գրեթե անմիջապես այրվել է։

Սլայդ թիվ 9

Տիկնիկ «Այծ».

Այծն ու արջը անփոխարինելի մասնակիցներ են Սուրբ Ծննդյան տոների բակերում, քողարկում, քանի որ սլավոնների շրջանում այս կենդանիները վաղուց կապված են պտղաբերության պաշտամունքի հետ: Այծը կենսունակության խորհրդանիշ էր, և նա պետք է այս ուժը բերեր խրճիթի և նրա հողի տիրոջը՝ դաշտի մոտ, որպեսզի հացը ավելի լավ ծնվեր։

Այծին սովորաբար պատկերում էր տղաներից մեկը։ Ներսից մորթով շրջված ոչխարի մորթուց հագցրին, դեմքը մուրով քսեցին, գլխին դրեցին ցանկացած գլխարկ, որին ծղոտե եղջյուրներ էին կապում։ Տղան՝ «այծը» նստել էր սահնակի վրա, ուստի երգիչները նրան քշում էին խրճիթից խրճիթ: Միևնույն ժամանակ այծը պարեց, և նրա շքախումբը երգեց։

Կենցաղային տիկնիկ Այծն ուներ նույն գործառույթները, ինչ այծի հագուստ հագած երգահանը։ Այծին հատուկ վառ զգեստ էին հագցրել, որի վրա փակցված էին ծիսական առարկաներ՝ խողովակներ, հնդկահավեր, դափեր, պայտեր՝ որպես հաջողություն նվեր, զանգեր, զանգակներ, փայտե ուլունքներ, ականջօղեր, նվերների տոպրակներ, բարեկեցություն։ ծաղկեպսակներ փոքրիկ կարմիր պայուսակներով հատիկներով, փայտե բլոկ՝ որպես նվեր ամուրիին, որպես ամուսնության անհրաժեշտության հիշեցում:

Սլայդ #10

Տիկնիկ «Կուբիշկա-բուսաբան».

Խրճիթի օդը մաքուր պահելու համար նրանք պատրաստել են օգտակար տիկնիկ, որը կոչվում է Բուսական անոթ: Կախում էին այնտեղ, որտեղ օդը լճացել էր, կամ երեխայի օրորոցի վրա։

Այս տիկնիկը լցված է բուրավետ բուժիչ դեղաբույսերով։ Քրիսալին պետք է տրորել ձեռքերում, տեղափոխել, և սենյակում տարածվելու է խոտաբույսի ոգին, որը կհեռացնի հիվանդության հոգիները։ Երկու տարի անց քրիզալիսի խոտը պետք է փոխվի: Սա հենց այն է, ինչ արել են մեր նախնիները:

Բուսական պատիճը դեռ հոգ է տանում, որ հիվանդությունը տուն չմտնի։ Նրանից ջերմություն է բխում, ինչպես հոգատար տանտիրուհուց: Նա պաշտպան է չար ոգիներից, հիվանդություններից և լավ մխիթարիչ։

Սլայդ #11

Տիկնիկ «Կոլյադա».

Բոլոր Սուրբ Ծննդյան երգերը գնացին Կոլյադայի հետ: Այս տիկնիկը արևի և ընտանիքում լավ հարաբերությունների խորհրդանիշն է։ Նա շքեղ կին էր՝ հագնված ամեն ինչ նոր ու խելացի։ Նրա անունից երգիչները մաղթել են երջանկություն և բարեկեցություն։ Նրանք երգում էին ուրախ երգեր՝ փառաբանելով տերերին։

Որոշ շրջաններում երգերն ավարտվում էին կրակի մոտ իրենց և սիրելիների համար բարեմաղթանքներով և Կոլյադայի այրմամբ: Նրա գալով տանը կհաստատվի երջանկությունը, խաղաղությունն ու ներդաշնակությունը ընտանիքի անդամների միջև։

Կոլյադա տիկնիկը պատրաստված է սղոցված փայտից։ Հացն ու աղը գտնվում են գոտուց կախված պարկերի մեջ։ Գոտու մեջ ավելն է խրված, որով Կոլյադան վանում է չար ոգիներին։

Սլայդ թիվ 12

Տիկնիկ «Օր ու գիշեր».

Տիկնիկներ «Ցերեկ և գիշեր» - բնակարանի տիկնիկներ-ամուլետներ: Ձագուկները պաշտպանում են ցերեկային ու գիշերվա փոփոխությունը, կարգուկանոնն աշխարհում: Ցերեկը թեթեւ տիկնիկ են դնում, իսկ գիշերը՝ մութ։

Տիկնիկ «Օր»՝ երիտասարդ, աշխույժ, ակտիվ, աշխատասեր և կենսուրախ։ Նա օրվա տիրուհին է։ Եվ հոգ է տանում, որ աշխատանքային օրերին մարդիկ աշխատեն, աշխատեն, տոներին զվարճանան, երգեն, պարեն, խաղան, որ ցերեկը արևը շողա։ Քրիզալիսը հետևում է մարդկանց կյանքին օրվա լույսի ներքո, պաշտպանում է օրը: Որպեսզի օրը իզուր չանցնի, այլ իսկապես։ Հետո տիկնիկը երջանիկ է, իսկ մարդիկ լավ են։

Տիկնիկ «Գիշեր»՝ իմաստուն, խոհուն, հանգիստ, նա գիշերվա տիրուհին է։ Գիշերը ապահովում է, որ բոլորը հանգստանան և պառկեն քնելու, հանգստանան ցերեկային գործունեությունից, ուժ ձեռք բերեն։ Նա քնում է և պաշտպանում նրան:

Սլայդ #13

Տիկնիկ «Bell».

Doll Bell - լավ նորությունների տիկնիկ: Ձագերի հայրենիքը Վալդայն է: Այնտեղից գնացին Վալդայի զանգերը։ Զանգի ղողանջը մարդկանց պաշտպանում էր ժանտախտից և այլ սարսափելի հիվանդություններից։ Զանգը կամարի տակ հնչեց բոլոր տոնական եռյակների վրա։

Տիկնիկն ունի երեք կիսաշրջազգեստ։ Մարդն ունի նաև երեք թագավորություն. Պղինձ, արծաթ, ոսկի։ Եվ երջանկությունը նույնպես բաղկացած է երեք մասից. Եթե ​​մարմինը լավ է, հոգին՝ ուրախ, հոգին՝ հանգիստ, ուրեմն մարդն ամբողջովին երջանիկ է։

Այս տիկնիկը կենսուրախ է, աշխույժ, ուրախություն և զվարճանք է բերում տուն: Լավ տրամադրության հմայքը. Զանգը տալով՝ մարդը ցանկանում է ընկերոջը ստանալ միայն բարի լուր և պահպանում է նրա մեջ ուրախ ու զվարթ տրամադրություն։

Սլայդ #14

Տիկնիկ «Կաղամբ».

Զարմանալի չէ, որ նրանք ասում են, որ երեխաներին հանդիպում են կաղամբի մեջ։ Այս տիկնիկը պատրաստել է մի աղջիկ, ով պատրաստվում էր ամուսնանալ, շարունակել մրցավազքը, երեխաներ լույս աշխարհ բերել։ Նա դրեց այն պատուհանին, և տղաները գիտեին, որ դուք կարող եք խնամակալներ ուղարկել: Նման տիկնիկ պատրաստել են Ռուսաստանում տարբեր վայրերում։ Վոլգայի վրա ապրող վեպերի մեջ այն կոչվում է Կորմիլկա, կաղամբ, իսկ այստեղ՝ Սիբիրում, Ռոժանիցա է։ Նա կրում է մայր-բուժքույրի կերպարը։ Նրա մեծ կուրծքը խորհրդանշում է բոլորին կերակրելու կարողությունը։

Սլայդ #15

Տիկնիկ «Աղջիկ-Բաբա».

Ժողովուրդը նրան անվանում է Փոփոխվող, Փինվիլ: Այն կարելի է անվանել տիկնիկների տիկնիկ, քանի որ այն պարունակում է 2 գլուխ, 4 թեւ, 2 կիսաշրջազգեստ։ Գաղտնիքն այն է, որ երբ տիկնիկի մի մասը երևում է, օրինակ՝ աղջիկ, ապա երկրորդը՝ կին, թաքնված է փեշի տակ; եթե տիկնիկը շրջվի, կինը կբացվի, իսկ աղջիկը կթաքնվի:

Աղջիկը գեղեցկուհի է, թռչուն, որը կթռչի ծնողների տնից, անհոգ, կենսուրախ, փողոցում խաղալով։ Իսկ կինը տնտեսավարող է, հանգստացնող, տան ու ընտանիքի բոլոր հոգսերն ունի, փողոց չի վազում, այլ վիճակ ունի։ Նա ավելի շատ նայում է իր մեջ և պաշտպանում է իր տունը:

Սլայդ թիվ 16

Տիկնիկ «Վեսնյանկա».

Ռուսական շատ հեքիաթներում կան տիկնիկներ, որոնց հերոսները վստահում են իրենց վիշտն ու ուրախությունը, կիսվում իրենց մտքերով։ Իսկ փոքրիկ օգնական տիկնիկներն իրենց տերերին դժվարության մեջ չեն թողնում։

Վեսնյանկան կենսուրախ, շքեղ տիկնիկ է, որը երիտասարդ աղջիկները պատրաստել են գարնան գալու համար: Ավանդաբար նա շատ վառ է, անսովոր գույնի մազերով։ Նման տիկնիկներ աղջիկները միմյանց նվիրեցին.

Վեսնյանկան երիտասարդության և գեղեցկության թալիսման է: Նման տիկնիկ նվիրելով տղամարդուն՝ ցանկանում եք, որ նա երկար ժամանակ մնա երիտասարդ և կենսուրախ, կնոջը՝ միշտ հմայիչ և գրավիչ:

Սլայդ թիվ 17

Տիկնիկ «Պարասկևա-ուրբաթ» համարվում է կանացի արհեստների ափը։

Պարասկևա-ուրբաթը կարող է անպայմանորեն ուրբաթ չլինել: Տոնը դեկտեմբերի 10-ին է, և կարևոր չէ, թե շաբաթվա որ օրն է այն ընկնում։ Ենթադրվում էր, որ սա «Բաբիի տոն» է։

Ռուսաստանում Սուրբ Պարասկեվա-ուրբաթը հարգվում էր որպես կին բարեխոս, ասեղնագործ կանանց հովանավոր: Այս օրը կանայք և աղջիկները միմյանց ցույց էին տալիս իրենց ասեղնագործությունը: Ռուսաստանի հյուսիսային շրջաններում այս օրը ընդունված էր տիկնիկ պատրաստել՝ Պարասկեվա:

Պարասկեվա-Ուրբաթը ներկայացված է որպես բարձրահասակ, նիհար կին՝ երկար հոսող մազերով: Բարձրահասակ և նիհար կանանց մինչ օրս երբեմն անվանում են «թունոտ ուրբաթ»:

Պարասկեվան փոքրիկ ձեռարվեստի պահապան է։ Մի տեսակ ասեղ: Դուք կարող եք կապել հյուսի կտորներ, դրոշակներ, ժանյակներ դրա վրա, կապել քորոցներ, ասեղներ, միգուցե կարել կոճակ՝ այն բոլոր մանրուքները, որոնք կարող են օգտակար լինել ասեղնագործության մեջ: Այն փոքր է չափերով (անհարմար է մեծը պահելն ու կրելը), բայց փոքր էլ չէ (հակառակ դեպքում դրա վրա բավականաչափ տեղ չի լինի)։

Առաջատար. Այսօր մեր դասին մենք կկատարենք ասեղնագործություն `մեր ձեռքերով պարասկևա-ուրբաթ տիկնիկ ենք պատրաստում:

Սլայդներ #18-28

Երեխաները սկսում են տիկնիկներ պատրաստել: Ուսուցիչը ցույց է տալիս աշխատանքի փուլերը և մեդիա ներկայացման միջոցով բացատրում, թե ինչ պետք է անել դրանցից յուրաքանչյուրում:

Երեխաների ստեղծագործությունն ուղեկցվում է ժողովրդական և ժողովրդական երգերի հնչյուններով։ Երեխաները միասին երգում են: Այս կերպ վերստեղծվում է ասեղնագործության համար հին ռուսական հավաքույթների մթնոլորտը։

Դասի ամփոփում.Պատրաստի տիկնիկների ցուցահանդես. Արտացոլում.

Տիկնիկ Պարասկեվա՝ կանացի ասեղնագործության ափ..Սբ. մխ. Պարասկեվան կանանց և կանանց արհեստների քրիստոնյա հովանավորն է:
Նոյեմբերին Ռուսաստանում նշվում էր Պարասկևայի ուրբաթը, երբ դաշտային աշխատանքները ավարտվեցին և սկսվեց մանելու, հյուսելու, ասեղնագործության և այլնի ժամանակը... Աղջիկները և կանայք այս օրը ցույց էին տալիս իրենց ասեղնագործությունը։ Հյուսիսային շրջաններում ռուսական ժողովրդական տարազով պատրաստվել է Պարասկեվա տիկնիկ։ Տիկնիկի ձեռքերից և գլխից կախված էին ժապավեններ, ժանյակներ, կանացի աշխատանքի մանր գործիքներ՝ պտուկ, ասեղի անկողին, օղակ, մկրատ, բոբիններ, մատնոցներ։

Տիկնիկի բարձրությունը 80սմ է։Գոգնոցը ասեղնագործել եմ խաչով և հյուսել եմ։Գոտու, վերնաշապիկի և պոնի կիսաշրջազգեստի ծայրի երկայնքով կա հյուս։

Սրանք կուվադո տիկնիկներ են։ Դրանք պատրաստվում էին ծննդաբերությունից առաջ և կախված էին այն սենյակի մուտքի առջև, որտեղ դա տեղի էր ունենում (միջանցքում կամ հանդերձարանում): Նրանց դերը չար ոգիների ուշադրությունը ծննդաբերող կնոջից և երեխայից շեղելն է: Այնուհետեւ նույն նպատակով դրանք կախել են երեխայի օրորոցի վրա։

Տարազը պատրաստված է Վորոնեժի ժողովրդական տարազի հիման վրա, որտեղ հիմնական գույներն են սևն ու կարմիրը։ Պոնևայի կիսաշրջազգեստը միշտ սև է, որպես Վորոնեժի բերրի սև հողի մարմնացում։

Թռչունները ասեղներ են: