տուն Ծառեր և թփեր Ապագա ուսուցիչների նախապատրաստում դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար: Ապագա ուսուցիչների պատրաստում դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար Վասիլի Իվանովիչ Էրոշենկո Մանկավարժության վերաբերյալ ատենախոսության ներածություն թեմայի շուրջ

Ապագա ուսուցիչների նախապատրաստում դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար: Ապագա ուսուցիչների պատրաստում դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար Վասիլի Իվանովիչ Էրոշենկո Մանկավարժության վերաբերյալ ատենախոսության ներածություն թեմայի շուրջ

ԳԼՈՒԽ 1. ԴՊՐՈՑԱԿԱՆՆԵՐԻ ՀԵՏ ԱՊԱԳԱ ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ ՊԱՏՐԱՍՏՄԱՆ ՏԵՍԱԿԱՆ ՀԻՄՔԵՐԸ.

1.1. Մարդասիրական վերաբերմունքը բնության նկատմամբ որպես ինտեգրացիոն անհատական ​​որակ

1.2. Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունք զարգացնելու ուսուցչի պատրաստակամությունը

1.3. Եզրակացություններ գլխում

ԳԼՈՒԽ 2. ԴՊՐՈՑԱԿԱՆՆԵՐՈՒՄ ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆՆԵՐԻ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ԿԱԶՄԱՎՈՐՄԱՆ ԿԵՆՍԱԲԱՆԱԿԱՆ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑԸ.

ՀՈՒՄԱՆԻՍՏԱԿԱՆ ՎԵՐԱԲԵՐՄՈՒՆՔ ԲՆՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ

2.1. Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորմանը կենսաբանության ուսանողների պատրաստման գործընթացի փորձարարական ուսումնասիրության որոշիչ փուլը.

2.2. Ապագա ուսուցիչների վերապատրաստման փորձարարական փուլ դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար

2.3. Եզրակացություններ գլխում

Ատենախոսության ներածություն մանկավարժության մեջ՝ «Ապագա ուսուցիչների նախապատրաստում դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորմանը» թեմայով։

Հետազոտության խնդրի համապատասխանությունը և շարադրանքը: 20-րդ և 21-րդ դարերի շրջադարձը բնութագրվում է որպես բնապահպանական ճգնաժամի խորացման ժամանակաշրջան։ Բնապահպանական խնդիրների սրման պատճառներից շատերը կրթության ոլորտում են, և, հետևաբար, դրանց լուծումն անհնար է առանց գործող կրթական քաղաքականությունը փոխելու, առանց բնապահպանական կրթության արդյունավետ համակարգ ստեղծելու։

Հանրության լայն շրջանակները եկել են այս եզրակացության, ինչի մասին են վկայում Ստոկհոլմում (1972 թ.), Թբիլիսիում (1977 թ.), Փարիզում (1988 թ.), Ռիո դե Ժանեյրոյում (1992 թ.), Մոսկվայում (1998 թ.) միջազգային կոնֆերանսների ամփոփիչ փաստաթղթերը: Մասնավորապես, ին

Մոսկվայի միջազգային հռչակագիր բնապահպանական մշակույթի մասին

VDOOS, 1998) նշում է1, որ շարունակական բնապահպանական կրթության և դաստիարակության արդյունավետ համակարգը մարդկային քաղաքակրթության կայուն զարգացման առաջնային պայմաններից մեկն է: Ռուսաստանում կրթության զարգացման ազգային դոկտրինան և ռուսական դպրոցների անցումը 12-ամյա կրթության ապահովում են կրթության և դաստիարակության հոգևոր և բարոյական ուղղում, մատաղ սերնդի մեջ ամբողջական աշխարհայացքի և խաղաղության մշակույթի ձևավորում:

Համաձայն «Բնական միջավայրի պաշտպանության մասին» Ռուսաստանի Դաշնության գործող օրենքի՝ Ռուսաստանում ստեղծվել է համընդհանուր, համապարփակ և շարունակական բնապահպանական կրթության և դաստիարակության համակարգ՝ ներառելով նախադպրոցական, դպրոցական և մասնագիտական ​​կրթության ողջ գործընթացը: Ռուսաստանի Դաշնության հիմնադիր սուբյեկտների գործադիր իշխանություններին առաջարկվում է միջոցառումներ իրականացնել բնապահպանական կրթության առաջնահերթ զարգացման համար, և, հետևաբար, անհրաժեշտ է պատրաստել մասնագետներ, որոնք կարող են այն կազմակերպել և հաջողությամբ իրականացնել:

Բնապահպանական կրթության ոլորտում հետազոտությունները մեր երկրում իրականացվում են ավելի քան երեսուն տարի: Մինչ օրս այս թեմայով տպագրվել են մեծ թվով տեսական, ուսումնական և մեթոդական նյութեր։ Բնապահպանական կրթությունը համարվում է ուսումնական գործընթացի անբաժանելի բաղադրիչ դպրոցում (Ա. , E.Yu.Shapokene և այլն): Սակայն բնապահպանական կրթական ուսումնական հաստատությունների պրակտիկայում դեռ շատ դժվարություններ կան։

Դպրոցականների բնապահպանական կրթության իրականացման պայմանների և միջոցների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ այն հիմնականում իրականացվում է «գիտելիքի» հարացույցին համապատասխան՝ օգտագործելով. դասավանդման ավանդական մեթոդներ, որոնք բնութագրվում են ուսանողների նկատմամբ առարկայական մոտեցումով, նրանց հուզական և արժեքային ոլորտի նկատմամբ անուշադրությամբ: «Գիտելիքի վրա հիմնված» և առարկայական մոտեցումների համադրությունը, երբ ուսուցիչը ընտրում է կրթական բովանդակություն և անցկացնում վերապատրաստման դասընթացներ, հանգեցնում է նրան, որ բնապահպանական գիտելիքների կրթական ներուժը մնում է չպահանջված: Ուսուցիչները հաճախ հաշվի չեն առնում այն ​​փաստը, որ գիտելիքն ինքնին չեզոք է և չի ազդում աշակերտի անձնական հատկանիշների կամ վարքագծի վրա:

Գիտելիքը ձևավորող ազդեցություն է ունենում ուսանողի անձի վրա այն դեպքերում, երբ դրա յուրացմանը զուգահեռ ուսանողը ձեռք է բերում դրա հետ առնչվելու փորձ: Մարդու հարաբերությունների ամբողջությունն ընկած է նրա անհատականության հիմքում (Ա.Ֆ. Լազուրսկի, Վ.Ն. Մյասիշչև): Հարաբերությունների «դաշտը» ներառում է մարդու միտքը, հույզերը, զգացմունքները, գործողությունները և արարքները, հետևաբար, ուսանողների սուբյեկտիվ հարաբերությունների փորձը ձևավորելու նպատակաուղղված աշխատանքի գործընթացում տեղի է ունենում նրանց անձնական զարգացումը:

Բնապահպանական կրթության հիմնարար նշանակությունը բնության հետ անհատի հարաբերությունների հարցն է: Դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ էկոլոգիապես ընդունելի վերաբերմունք ձևավորելու և ուսուցիչներին այս աշխատանքին նախապատրաստելու խնդիրները եղել են մանկավարժական ուսումնասիրությունների (Ա.Ն. Ալեքսեև, Ս.Ն. Գլազաչև, Ա.Ն. Զախլեբնի, Գ.Ն. Կարոպա, Վ.Վ. Նիկոլինա, Լ. եւ մանկավարժական (Ս. Դ. Դերյաբո, Ա. Պ. Սիդելկովսկի, Վ. Ա. Յասվին եւն) հետազոտություն. Գիտնականներն ուսումնասիրել են բնության հետ անհատի փոխհարաբերությունների բազմաթիվ ասպեկտներ, որոշել այդ հարաբերությունների տիպաբանությունը, տեսականորեն հիմնավորված և գործնականում փորձարկվել են ուսուցիչներին դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ բնապահպանական համապատասխան վերաբերմունք ձևավորելու մեթոդների համակարգերը:

Այնուամենայնիվ, բնության հետ անհատի հարաբերությունների խնդիրները չեն կորցրել իրենց հրատապությունը: Այսօր դրանք էլ ավելի արդիական են կրթության հումանիզացման աճող միտումի շնորհիվ։ Կրթության հումանիզացումը տեղի է ունենում ուսանողների կողմից հումանիստական ​​արժեքների յուրացման միջոցով, մինչդեռ բնապահպանական արժեքների ներգրավումը կրթության մեջ տեղի չի ունենում: Իսկապես մարդկային հումանիստական ​​արժեքները, որոնք վերցված են բնապահպանական արժեքներից մեկուսացված, վերածվում են մարդակենտրոնի, դառնում են ուսանողների գիտակցության մեջ աշխարհի խճանկարային և թերի մարդակենտրոն պատկերի ձևավորման, բնապահպանական ճգնաժամերի պատճառ։

Բնապահպանական ճգնաժամը հաղթահարելու համար անհրաժեշտ է մարդկանց մտքերում կառուցել աշխարհի ամբողջական պատկերը, ամբողջական աշխարհայացք, որում կհավասարակշռվեն մարդասիրական և բնապահպանական արժեքները: Աշխարհի այս պատկերը բնորոշվում է որպես էկոլոգիական-հումանիստական ​​(Դ.Ն. Քավթարաձե): Անհատի և հասարակության գիտակցության մեջ դրա հաստատման կարևորագույն ճանապարհն ու պայմանը բնության և մարդու փոխհարաբերությունների մարդկայնացումն է, բնության նկատմամբ անհատի հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորումը։

Մարդու և հասարակության մեջ էկոլոգիական և հումանիստական ​​հավասարակշռության անհրաժեշտությունը արդարացվում է գիտական ​​մտածողության էկո-մարդասիրական պարադիգմի կողմնակիցների կողմից (Ս.Ն. Գլազաչև, Ն.Մ. Մամեդով, Ա.Դ. Ուրսուլ և այլն): Բոլոր հետազոտողները ուսուցչին են վերապահում անհատի և հասարակության էկոլոգիական և հումանիստական ​​վերափոխումների ապահովման առաջատար դերը, որն արդիականացնում է ապագա ուսուցիչներին աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար նախապատրաստելու խնդիրը: Այնուամենայնիվ, էկո-մարդասիրական պարադիգմը դեռ դուրս չի եկել փիլիսոփայական մեթոդաբանության շրջանակից և չի պատասխանել մանկավարժության կիրառական հարցերին դպրոցում ուսուցման և կրթական գործընթացի առանձնահատկությունների և ուսուցչի գործունեության առանձնահատկությունների վերաբերյալ, որոնք ուղղված են ընդհանուր պատկերի ձևավորմանը: աշխարհը ուսանողների մտքում.

Մարդկանց գիտակցության մեջ հաստատված աշխարհի մարդակենտրոն պատկերի հակասությունը, որի փոխարինման անհրաժեշտությունը թելադրված է բնապահպանական խնդիրների սրությամբ, և մանկավարժական տեսության և պրակտիկայում էկոլոգիական-հումանիստական ​​պատկերի ձևավորման հիմնախնդիրների չմշակումը. այս հակասությունը հիմք է հանդիսացել մեր հետազոտության խնդրին. որո՞նք են կենսաբանության ապագա ուսուցիչներին նախապատրաստելու ուղիները, միտումները և հոգեբանական մանկավարժական պայմանները միջնակարգ դպրոցի աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու համար:

Այս խնդրի լուծումը ուսումնասիրության նպատակն է։

Ուսումնասիրության առարկան՝ ուսուցիչների մասնագիտական ​​վերապատրաստում մանկավարժական համալսարանում:

Հետազոտության առարկա՝ մանկավարժական համալսարանի կենսաբանության ուսանողների նախապատրաստման գործընթացը միջնակարգ դպրոցի աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար:

Հետազոտության վարկած. ապագա կենսաբանության ուսուցիչների վերապատրաստման գործընթացը դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու համար լավագույն արդյունքներ կունենա, եթե.

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքը կենսաբանության ապագա ուսուցչի կողմից կընկալվի որպես անձի ինտեգրատիվ որակ, որը բնապահպանական կրթության հատուկ նպատակն է.

Նպատակ դնելու գործընթացում մանկավարժական համալսարանում բովանդակություն ընտրելիս և ուսուցիչների վերապատրաստման մեթոդներ ընտրելիս ուսանողների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու պատրաստակամությունը կդիտարկվի որպես ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական պատրաստվածության էական բաղադրիչ.

Կիրականացվի մասնագիտական ​​ուղղվածություն ունեցող մանկավարժական իրավիճակների համակարգ, ներառյալ բնության զգայական ընկալման տարրեր, ակադեմիական առարկաների բովանդակության կանաչապատում, բնապահպանական և մանկավարժական խնդիրներ լուծելու ուսանողներ, բնական առարկաների հետ նույնականացման մեթոդների կիրառում և այլն;

Բնության նկատմամբ նրանց մարդասիրական վերաբերմունքը զարգացնելու համար աշակերտների հետ աշխատելու հմտությունները կփորձարկվեն ապագա ուսուցիչների կողմից դպրոցական ուսուցման պրակտիկայի ընթացքում և կհղկվեն ուսանողների կողմից իրենց գործունեության արտացոլման և վերլուծության ընթացքում:

Նպատակին և վարկածին համապատասխան սահմանվել են հետազոտության հետևյալ խնդիրները.

Բացահայտել բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի էությունը և կառուցվածքը որպես ինտեգրացիոն անհատական ​​որակ:

Որոշել և տեսականորեն հիմնավորել ուսուցչի բնապահպանական և մանկավարժական պատրաստվածության մոդելում աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու աշակերտի պատրաստվածության տեղը:

Որոշել կենսաբանության ապագա ուսուցիչների նախապատրաստման առաջատար ուղիները, միտումները և հոգեբանական և մանկավարժական պայմանները միջնակարգ դպրոցի աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար:

Մանկավարժական համալսարանում կենսաբանության ուսանողների վերապատրաստման դիդակտիկ միջոցների համակարգ մշակել՝ դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու և այս համակարգի արդյունավետությունը փորձնականորեն ստուգելու համար։

Ուսումնասիրության մեթոդական հիմքը ռուս կոսմիստների ուսմունքներն էին (Վ.Ս. Սոլովյով, Ն.Ֆ. Ֆեդորով, Ա.Լ. Չիժևսկի); ժամանակակից տեսություններ, որոնք բացահայտում են բնության և հասարակության փոխազդեցության առանձնահատկությունները (Վ.Ի. Վերնադսկի, Է.Վ. Գիրուսով, Վ.Ի. Դանիլով-Դանիլյան, Ռ.Ս. Կարպինսկայա, Ա.Պ. Օգուրցով, Վ.Պ. Տուգարինով և այլն); էկո-մարդասիրական պարադիգմի հայեցակարգային դրույթները (Ս.Ն. Գլազաչև, Օ.Ն. Կոզլովա, Ն.Մ. Մամեդով, Ա.Դ. Ուրսուլ, Վ.Մ. Էպշտեյն և այլն); Հոգեբանական հասկացություններ. գործունեության մեջ անձի զարգացման հայեցակարգ (Լ.Ս. Վիգոտսկի, Պ.Յա. Գալպերին, Ա.Ն. Լեոնտև); Անհատականության հարաբերությունների հայեցակարգը (Բ.Գ. Անանիև, Ա.Ֆ. Լազուրսկի, Վ.Ն. Մյասիշչև և այլն), անհատական ​​ինքնագիտակցության զարգացման համար անձնական նշանակությունների հիմնական դերի վարդապետությունը (Լ.Ի. ; Ուսուցչի մասնագիտական ​​\u200b\u200bզարգացման օրինաչափությունները մանկավարժական կրթության համակարգում (Վ.Պ. Բեսպալկո, Ի.Ի. Լեգոստաև, Լ.Ա. Ռապացկայա, Ն.Կ. Սերգեև, Վ.Ա. Սլաստենին և այլն); Անհատականության վրա հիմնված կրթության հայեցակարգը (E.V. Bondarevskaya, O.S. Grebenyuk, V.V. Serikov); կրթության հումանիզացման հասկացությունները (Բ.Ս. Գերշունսկի, Ռ.Մ. Ռոգովա, Է.Ն. Շիյանով և այլն):

Հետազոտության փորձարարական բազան եղել է Վոլգոգրադի պետական ​​մանկավարժական համալսարանը և Մոսկվայի պետական ​​բաց մանկավարժական համալսարանը: Հետազոտությանը մասնակցել է ավելի քան 300 մարդ:

Հիմնական փորձարարական աշխատանքն իրականացվել է Վոլգոգրադի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի բնական աշխարհագրության ֆակուլտետում։

Ուսումնասիրությունն իրականացվել է մի քանի փուլով.

Առաջին՝ կազմակերպչական-որոնողական փուլում (1996-1997 թթ.) ուսումնասիրվել է խնդրի զարգացման աստիճանը փիլիսոփայական և հոգեբանական-մանկավարժական գրականության մեջ, հիմնավորվել են ուսումնասիրության սկզբնական դիրքերը՝ նպատակը, օբյեկտը, առարկան, վարկածը, առաջադրանքներ, ինչպես նաև մեթոդիկա և հետազոտական ​​մեթոդներ:

Երկրորդ՝ փորձարարական փուլում (1998-1999 թթ.) պարզաբանվել և փորձարկվել է հետազոտության վարկածը, մոդելավորվել և փորձարարականորեն հիմնավորվել են այն ուղիներն ու հոգեբանական և մանկավարժական պայմանները, որոնք ապահովում են ապագա ուսուցիչների նախապատրաստումը դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման համար։ .

Երրորդ՝ եզրափակիչ փուլում (1999-2000 թթ.) ստացված արդյունքներն ընդհանրացվել և համակարգվել են, կազմվել է ատենախոսություն։

Պաշտպանության համար ներկայացված հիմնական դրույթները.

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքը անձնական երևույթ է, որի էությունը մարդու կարողությունն է ամբողջական և սուբյեկտիվ կերպով ընկալել շրջապատող իրականությունը որպես հավասար բաղադրիչների միասնություն՝ բնական և սոցիալ-մշակութային.

Այս երևույթի առանձնահատկությունը որոշվում է անհատի արժեքային կողմնորոշումների հումանիստական ​​բնույթով, դրանց կենտրոնացումով ինչպես անհատի, այնպես էլ նրա շուրջը գտնվող մարդկանց, և որպես ամբողջություն բնական առարկաների և բնության վրա.

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի կառուցվածքը, որպես ինտեգրատիվ անհատական ​​որակ, ներառում է հետևյալ փոխկապակցված բաղադրիչները. վերջին բաղադրիչը առաջատարն է և որոշում է բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի առանձնահատկությունները. Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ուսուցչի պատրաստակամությունը ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական պատրաստվածության մոդելի կարևոր բովանդակային օղակ և տարր է. Ապագա կենսաբանության ուսուցիչների արդյունավետ նախապատրաստումը միջնակարգ դպրոցի աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար հնարավոր է հետևյալ հոգեբանական և մանկավարժական պայմանների համադրությամբ. Համալսարանի ուսումնական գործընթացում ուսանողների և բնության միջև առարկա-առարկա հաղորդակցության կազմակերպում. միջանձնային և միջմշակութային երկխոսության օգտագործումը որպես ապագա ուսուցիչների անձնական և մասնագիտական ​​զարգացման մեխանիզմներ. Մանկավարժական փոխգործակցության անհատական ​​և պրակտիկայի վրա հիմնված մեթոդների օգտագործումը. ապագա ուսուցչի ներդրումը գործնական գործունեության մեջ՝ աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու, գործունեության արդյունքների վերլուծության, ապագա ուսուցչի ինքնորոշման և ստեղծագործական ինքնազարգացման ապահովման համար։

Հետազոտության գիտական ​​նորույթը բաղկացած է. որոշել բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի էությունը և կառուցվածքը որպես ինտեգրատիվ անհատական ​​որակ և պայմաններ՝ ուսանողների գիտակցության մեջ աշխարհի ամբողջական պատկերի ձևավորման համար. ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական պատրաստվածության մոդելում բնության նկատմամբ դպրոցականների հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ապագա ուսուցչի պատրաստակամության տեղը հիմնավորելիս.

Բնության նկատմամբ դպրոցականների հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ապագա ուսուցիչների պատրաստակամության չափանիշներն ու ցուցիչները և տարբեր հեղինակների (S.D. Deryabo և A. Yasvin; G.E. Leevik) հոգեբանական մեթոդների փաթեթի «պատրաստվածության» ախտորոշման թեստավորում:

Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման համար ապագա կենսաբանության ուսուցչի պատրաստման գործընթացի մոդելի ներկայացման մեջ.

Ուսումնասիրության գործնական նշանակությունը կայանում է ապագա ուսուցիչների ուսումնասիրված պատրաստվածության ձևավորումը բարդացնող պատճառների բացահայտման մեջ. միջոցների և հոգեբանական և մանկավարժական պայմանների համակարգի մշակման մեջ, որոնք ապահովում են ապագա ուսուցիչների արդյունավետ նախապատրաստումը դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար:

Ուսումնասիրության գիտական ​​արդյունքների հավաստիությունն ապահովվում է սկզբնական դիրքերի մեթոդաբանական վավերականությամբ, լրացուցիչ մեթոդների կիրառմամբ, որոնք համարժեք են հետազոտության խնդրին, օբյեկտին, առարկայի, նպատակին և նպատակներին և համահունչ են դրա տրամաբանությանը, ներկայացուցչականությանը: ընտրանքի չափը և փորձարարական տվյալների վիճակագրական նշանակությունը:

Հետազոտության արդյունքների փորձարկում և իրականացում: Աշխատության հիմնական տեսական և գործնական դրույթներն արտացոլված են հեղինակի հրապարակումներում։ Հետազոտական ​​նյութերը քննարկվել և հաստատվել են միջազգային, համառուսական, տարածաշրջանային գիտական ​​և գործնական կոնֆերանսների և սեմինարների ժամանակ Մոսկվայում (դեկտեմբեր 1997), Վոլգոգրադում (սեպտեմբեր 1998), Արխանգելսկում (նոյեմբեր 1998), MGOPU և VSPU (Վոլգոգրադ) կոնֆերանսների և ընթերցումների ժամանակ: ) Ատենախոսության արդյունքները ներդրվել են Վոլգոգրադի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի, Մոսկվայի պետական ​​բաց մանկավարժական համալսարանի և Բնապահպանական և մանկավարժական կրթության տեխնոլոգիաների զարգացման միջբուհական կենտրոնի (TEKO-Center) պրակտիկայում:

Ատենախոսության կառուցվածքը. Աշխատանքը բաղկացած է ներածությունից, երկու գլուխներից, եզրակացությունից, հղումների ցանկից և դիմումներից։

Ատենախոսության եզրակացություն «Մասնագիտական ​​կրթության տեսություն և մեթոդիկա» թեմայով գիտական ​​հոդված.

2.3. Եզրակացություններ 2-րդ գլխում

1. Մինչ փորձարարական աշխատանքի մեկնարկը, դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու պատրաստակամության բարձր մակարդակ նշվել է EHF VSPU-ի 5-րդ կուրսի ուսանողների միայն 6%-ի մոտ, ուսանողների երեք քառորդը (76%) ուներ ուսումնասիրվող պատրաստվածության միջին մակարդակը, և հինգերորդը (18%) պատրաստ չէր դպրոցականների շրջանում հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորել բնության նկատմամբ: Ուսանողներին բնորոշ էին «պատրաստակամության» հետևյալ հատկանիշները՝ մյուսների համեմատությամբ բնության նկատմամբ սուբյեկտիվ վերաբերմունքի ինտենսիվության ընկալման-աֆեկտիվ բաղադրիչի անբավարար զարգացում. աշխարհի և դրանում մարդու տեղի մասին գիտելիքների ամբողջականության բացակայություն. բնապահպանական և մանկավարժական գիտելիքների ցածր համակարգվածություն; Բնության նկատմամբ ուսանողների վերաբերմունքը մարդկայնացնելու մեթոդների (տեխնիկայի) վատ իմացություն և այլն:

2. Դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման համար ապագա ուսուցիչների բուհական նախապատրաստման գործընթացը բարդացնող հիմնական պատճառները ներառում են. հաղորդակցություն և գործունեություն; Մանկավարժական համալսարանի ուսումնական գործընթացում բնության նկատմամբ պրագմատիկ վերաբերմունքի գերակայություն. անբավարար ուշադրություն բնության զգայական ընկալման մեթոդներին. Ուսուցիչների կողմից մանկավարժական գործընթացի անձնական կողմնորոշման դերի անհասկանալիությունը բնության նկատմամբ ապագա ուսուցիչների հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման և դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ նման վերաբերմունք ձևավորելու համար նրանց նախապատրաստելու համար:

3. Մանկավարժական գործընթացի ընթացքում, որն ուղղված է սովորողների հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորմանը բնության նկատմամբ և նախապատրաստելու նրանց այս երևույթի ձևավորմանը աշակերտների մոտ, նպատակահարմար է օգտագործել այնպիսի միջոցներ, ինչպիսիք են՝ ուսուցչի և ուսանողների միջև առարկա-առարկա հաղորդակցության կազմակերպումը ; ուսանողների անմիջական շփումների կազմակերպում բնության հետ. բնապահպանական խնդիրների և բնապահպանական կրթության վերաբերյալ այլընտրանքային տեսակետների ներկայացում; դասարանների համար ձայնային դիզայնի օգտագործում; դասի ընթացքում ուսանողների գործունեության տեսակների փոփոխություն. մարդու և բնության մասին ապագա ուսուցիչների ասոցիատիվ պատկերացումների թարմացում. բնապահպանական ուղղվածություն ունեցող դերային խաղերի, քննարկումների և այլնի օգտագործումը:

4. Համալսարանական կրթության ավարտական ​​փուլերում հնարավոր է ապագա ուսուցիչների արդյունավետ նախապատրաստումը դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար հատուկ կազմակերպված պարապմունքների շրջանակներում՝ ներառյալ երկու բլոկի՝ տեսական և կիրառական, գործնական ուղղվածություն: Դասերի կառուցման հիմնական սկզբունքները էկո-մարդասիրական պարադիգմի գաղափարներն են. էկոլոգիական և հումանիստականի համադրություն մանկավարժական փոխգործակցության մեթոդների և դասերի բովանդակության ընտրության ժամանակ, ուսանողների մեջ աշխարհի ամբողջական պատկերացում կազմելու ցանկությունը ինչպես նաև դպրոցականների էկոլոգիական մշակույթի ձևավորման գործընթացի ամբողջական պատկերացում, և այս շրջանակներում դպրոցականների հումանիստական ​​վերաբերմունքը բնության նկատմամբ և այլն:

5. Դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար ապագա ուսուցիչների հաջող նախապատրաստման հոգեբանական և մանկավարժական առաջատար պայմաններն են. ապագա կենսաբանության ուսուցչի մասնագիտական ​​վերապատրաստման ընթացքում մանկավարժական փոխազդեցության անհատականության և պրակտիկայի վրա հիմնված մեթոդների օգտագործումը, մասնավորապես, միջանձնային և միջմշակութային երկխոսությունը, մոդելավորումը և խաղային իրավիճակները՝ որպես անհատական ​​և մասնագիտական ​​զարգացման թարմացման մեխանիզմներ. ուսանողների ստեղծագործական իրագործումը մասնագիտական ​​\u200b\u200bգործունեության մեջ `դպրոցականների վերաբերմունքը բնության նկատմամբ մարդկայնացնելու համար, այս գործունեության արդյունքների ինքնավերլուծություն:

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ և, մասնավորապես, կրթական համակարգում տեղի ունեցող փոփոխությունների բնույթը ուսուցիչից պահանջում է մտածողության ճկունություն և փոփոխականություն, ուսուցում իրականացնելու կարողություն՝ կենտրոնանալով ուսանողի անձի վրա, տիրապետել նման համակարգերին։ մանկավարժական փոխգործակցության տեխնիկան և միջոցները, որոնք ապահովում են ուսումնական գործընթացի տեխնոլոգիական արդյունավետությունը: Միևնույն ժամանակ, Երկիր մոլորակի և Ռուսաստանի տարածքում բնապահպանական իրավիճակի շարունակական վատթարացումը արդիականացնում է ուսուցիչների համար բարձրորակ բնապահպանական և մանկավարժական վերապատրաստման անցկացման խնդիրը: Այս ամենը պահանջում է մանկավարժական երեւույթների ու գործընթացների վերլուծության նոր մոտեցումների կիրառում։

Այս ուսումնասիրության մեջ փորձ է արվել ուսումնասիրել ապագա ուսուցչի բնապահպանական և մանկավարժական պատրաստվածությունը՝ համահունչ ձևավորվող էկո-մարդասիրական պարադիգմին: Հիմնական գործիքը էկոհումանիտար մոտեցումն էր։

Էկոլոգիականն ու հումանիստականը համարվում են երկու անքակտելիորեն կապված երևույթներ, որոնք առաջացել են Հոմո սափիենսի՝ որպես կենսաբանական տեսակ առաջանալու հետ: Կանաչապատումը և մարդասիրությունը ներկայացվում են որպես մարդկային հասարակության և նրա ենթահամակարգի՝ կրթական համակարգի զարգացման երկու փոխլրացնող միտումներ։ Այս կամ այն ​​ուղղության գերակայությունը, ինչպես վկայում է պատմական վերլուծությունը, հանգեցնում է կրթության խեղաթյուրումների՝ նվազեցնելով դրա որակը և հանգեցնելով երիտասարդ սերնդի գիտակցության մեջ աշխարհի հակասական, խճանկարային (ոչ ամբողջական) պատկերի ձևավորմանը և. հետևաբար, «մարդ-հասարակություն-բնություն» համակարգում անհավասարակշռության, աններդաշնակության և էնտրոպիայի աճի վերարտադրությանը.

Մարդկության և մարդու կողմից կենսոլորտի կարևորագույն ֆունկցիայի՝ նեգենտրոպիայի կատարումը հնարավոր է միայն հասարակության և կրթական համակարգում նշված երկու միտումների համակցության հիման վրա: Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորումն այս առումով համարվում է մարդանման ու բնատիպ, էկոլոգիական և հումանիստականը ներդաշնակեցնելու կարևորագույն ուղիներից մեկը։ Պ.Կ. Անոխինի ֆունկցիոնալ համակարգերի տեսության հիմնական դրույթների հիման վրա մշակվել է բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի կառուցվածքը որպես ինտեգրատիվ անհատական ​​որակ. բացահայտվել են դրա ձևավորման հոգեբանական մեխանիզմները.

Նույն ձևով, ինչպես նաև բնապահպանական և մանկավարժական պատրաստվածության կառուցվածքին համապատասխան, որոշվեց կառուցվածքը և բացահայտվեցին դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունք ձևավորելու ապագա ուսուցիչների պատրաստակամության զարգացման մեխանիզմները: Ուսումնասիրվող պատրաստվածությունը ուսումնասիրության մեջ ներկայացվում է որպես ուսուցչի էկոլոգիական, մանկավարժական և ընդհանուր մասնագիտական ​​պատրաստվածության առանցք:

Փորձարարական աշխատանքի ընթացքում փորձարկվել և ատենախոսության մեջ նկարագրվել է ապագա կենսաբանության ուսուցիչների նախապատրաստումը դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու կազմակերպման տարբերակ՝ այս գործընթացի կառուցված տեսական մոդելին համապատասխան:

Փորձի դրական արդյունքները թույլ են տալիս արդյունավետ համարել մանկավարժական համալսարանի կենսաբանության ուսանողների պատրաստման մշակված համակարգը դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար և հիմք է տալիս ձևակերպել ուսումնասիրության եզրակացությունները, որոնցից ամենակարևորը. հետևյալն են.

1. Բնությանը որպես անհատական ​​երևույթի հումանիստական ​​վերաբերմունքի էությունը կայանում է նրանում, որ մարդու կողմից շրջապատող իրականությունը որպես հավասար բաղադրիչների՝ բնության, հասարակության և անձի (անհատի) ամբողջական և սուբյեկտիվ ընկալման և ըմբռնման ունակության մեջ է. ինքը): Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի կառուցվածքը ներառում է երեք փոխկապակցված բաղադրիչ՝ էմոցիոնալ-արժեքային (աֆեկտիվ), ճանաչողական-ինտելեկտուալ (ճանաչողական) և գործողություն-կամային կոնտիվ, որոնցից առաջինը առաջատարն է:

2. Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու պատրաստակամությունը ուսուցչի ընդհանուր մասնագիտական ​​և էկոլոգիական-մանկավարժական պատրաստվածության կարևորագույն բաղադրիչն է, քանի որ այն ապահովում է ուսուցչի իր դերը «մարդ-հասարակություն-ում բնապահպանական-մարդասիրական վերափոխումների իրականացման գործում»: բնություն» համակարգը։ Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու պատրաստակամության կառուցվածքային բաղադրիչներն են մոտիվացիոն-արժեքը, բովանդակությունը և ակտիվությունը:

3. Մանկավարժական համալսարանում սովորելու գործընթացում դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ուսանողների պատրաստակամության ձևավորումն ապահովվում է անհատական ​​զարգացման հոգեբանական մեխանիզմներով և անհատի սուբյեկտիվ հարաբերությունների ձևավորմամբ, ինչպիսիք են. նույնականացում անհատի համար կարևոր այլ մարդկանց հետ. խաղ, մասնավորապես դերային խաղ; սոցիալական դերերի կատարում; հումանիստական ​​հարաբերություններով տոգորված կոլեկտիվ գործունեություն և այլն։

4. Դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար ապագա կենսաբանության ուսուցիչներին նախապատրաստելու արդյունավետության հոգեբանական և մանկավարժական պայմաններն են՝ աշակերտների գիտակցումը բնության՝ որպես կենսական արժեքավոր համակարգի մասին. Բնության զգայական ընկալման մեթոդների, բնական երևույթների և առարկաների հետ նույնականացման մեթոդների կիրառում մանկավարժական համալսարանում ուսումնական գործընթացում. ապագա կենսաբանության ուսուցչի մասնագիտական ​​վերապատրաստման ընթացքում մանկավարժական փոխազդեցության անհատականության և պրակտիկայի վրա հիմնված մեթոդների օգտագործումը, մասնավորապես, միջանձնային և միջմշակութային երկխոսությունը, բնապահպանական և մանկավարժական առաջադրանքները, սիմուլացիոն-խաղային իրավիճակները և այլն. ուսանողների ստեղծագործական ներդրումը մասնագիտական ​​գործունեության մեջ՝ մարդկայնացնելու դպրոցականների վերաբերմունքը բնությանը և այս գործունեության արդյունքների վերլուծությանը:

Այսպիսով, հաստատվեցին հետազոտության սկզբում առաջ քաշված հիմնական հիպոթետիկ դրույթները։ .

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքը որպես անհատական ​​երևույթ ուսումնասիրելու և մանկավարժական բուհերի կենսաբանության ուսանողների պատրաստակամությունը դպրոցականների մեջ ձևավորելու համար կատարված աշխատանքի արդյունքները չեն սպառում ձևավորման խնդիրները: այս որակների և դրա հետ կապված հիմնախնդիրների՝ դպրոցականների և ուսանողների գիտակցության մեջ համապարփակ համակարգի ստեղծման մասին.աշխարհի նկարներ.

Բնության նկատմամբ դպրոցականների և ուսանողների հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման տեխնոլոգիական ասպեկտները մանրամասն հետազոտության կարիք ունեն. Գիտության և մանկավարժական պրակտիկայում էկոլոգիական և հումանիստական ​​սինթետիկ միտումների ամրապնդման հետ կապված առաջադեմ կրթության գաղափարը պահանջում է համակողմանի զարգացում. Հետազոտության ներկայիս առարկան անհատականության վրա հիմնված կրթության հնարավորություններն են բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու մեթոդների որոնման մեջ, որպես անհատի էկոլոգիական մշակույթի բաղադրիչ:

Նշված ուղղությունները կարող են ուղեցույց ծառայել այս հետազոտության խնդրի շուրջ հետագա աշխատանքների կազմակերպման համար։

Ատենախոսության մատենագիտություն գիտական ​​աշխատության հեղինակ՝ մանկավարժական գիտությունների թեկնածու, Էրոշենկո, Վասիլի Իվանովիչ, Մոսկվա

1. Աբրամովա Ս.Վ. Մարդասիրական ուղղվածություն ունեցող դպրոցներում «Ընդհանուր կենսաբանություն» բաժնում էկոլոգիական և հումանիստական ​​հասկացությունների համակարգի մշակում. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. բ.գ.թ. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1999. - 19 էջ.

2. Ալեքսեեւ Ն.Ա. Անձնական զարգացում և ուսումնական գործընթացի կազմակերպում դպրոցում // Տյումենի պետական ​​համալսարանի տեղեկագիր. 1999. - Թիվ 1: - Պ.57-68.

3. Անանեւ Բ.Գ. Ժամանակակից մարդկության գիտության հիմնախնդիրների մասին։ Մ.: 1. Գիտություն, 1977. 380 էջ.

4. Անիսիմով Օ.Ս. Միջառարկայական հաղորդակցության ուսուցում և բնապահպանական գիտակցության ձևավորման հիմնախնդիր // Էկոլոգիա և աշխարհագրություն. ուսուցիչների վերապատրաստման հիմնախնդիրներ. հաշվետվություն կոնֆ. Մոսկվայի մարզի մանկավարժական համալսարաններ. 28-29 մարտի, 1995 թ Մ., 1995. - էջ 57-58:

5. Արխանգելսկի Ս.Ի. Ուսումնական գործընթացը բարձրագույն կրթության մեջ, դրա բնական հիմքերն ու մեթոդները. Դասավանդման մեթոդ. նպաստ. M.: Բարձրագույն դպրոց, 1980. 368 p.

6. Արխիպովա Ի.Վ. Հատուկ (մանկավարժական) կարողությունների ձևավորման և բարոյական զարգացման մոտիվացիոն մեխանիզմներ. դիս. հոգեբանության թեկնածու Նովոսիբիրսկ, 1995. - 201 էջ.

7. Աֆոնին Ա.Վ. Ապագա ուսուցիչների նախապատրաստում դպրոցականների բնապահպանական դաստիարակությանը. դիս. . բ.գ.թ. -Մ., 1989. 150 էջ.

8. Պ.Բարանոդա Տ.Բ. Բնության նկատմամբ դպրոցականների արժեքային վերաբերմունքի հոգեբանական առանձնահատկությունները. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. հոգեբանության թեկնածու -Կիև, 1984. 19 էջ.

9. Առանց օծանելիքի V.P. Ապագա ուսուցչի մանկավարժական գործունեության հումանիստական ​​ոճի ձևավորման տեսական խնդիրները. Ուչ. հատուկ դասընթացի ձեռնարկ. Սամարա: SamSPI Publishing House, 1992. - 104 p.

10. Բերդյուգինա Օ.Գ. Ժամանակակից գիտակցության և մարդասիրական գիտելիքների մարդասիրություն. դիս. փիլիսոփայության թեկնածու Մ., 1995. - 148 էջ.

11. Բերուլավա Մ.Ն. Կրթության մարդասիրություն. ուղղություններ և խնդիրներ // Մանկավարժություն. 1996. - թիվ 4: - էջ 23-27։

12. Բեսպալկո Վ.Պ., Տատուր Յու.Գ. Մասնագետների պատրաստման ուսումնական գործընթացի համակարգված և մեթոդական աջակցություն. Դասավանդման մեթոդներ. նպաստ. Մ.: Ավելի բարձր: դպրոց, 1989. - 144 էջ.

13. Բիմ-Բադ Բ.Մ., Պետրովսկի Ա.Վ. Կրթությունը սոցիալականացման համատեքստում // Մանկավարժություն. 1996. - Թիվ 1: - P. 3-8.

14. Բլինով Վ.Մ. Գերմանիայում ուսուցիչների մասնագիտական ​​մանկավարժական վերապատրաստման հումանիստական ​​հայեցակարգը (70-ականներ - 90-ականների սկիզբ). դիս. Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու - Վլադիմիր, 1997. - 158 թերթ.

15. Բոբիլևա Լ.Դ. Ուսուցիչների բնապահպանական և մանկավարժական վերապատրաստման մակարդակի բարձրացում // Բնապահպանական կրթություն. Ռուսաստանի և Գերմանիայի փորձը / Էդ. Վ.Ի.Դանիլովա-Դանիլյանա, Ս.Ն.Գլազաչևա, Ռ.Լոբա: M.: Horizon, 1997. - P.264-270.

16. Բոբիլևա Լ.Դ. Ապագա կրտսեր դպրոցների ուսուցիչների էկոլոգիական և մանկավարժական վերապատրաստում // Մարդու և բնության փոխհարաբերությունների ներդաշնակության համար - Մ., 1989. P. 165-166.

17. Բոժովիչ Լ.Ի. Անհատականությունը և դրա ձևավորումը մանկության տարիներին. (Հոգեբանական հետազոտություն): Մ.: Կրթություն, 1968. - 464 էջ.

18. Բոժովիչ Լ.Ի., Սլավինա Լ.Ս. Դպրոցականի մտավոր զարգացումը և նրա դաստիարակությունը. Մ.: «Գիտելիք», 1979. - 96 էջ.

19. Խորհրդային մեծ հանրագիտարան 30 հատորով / գլ. խմբ. Ա.Մ. Պրոխորով. 3-րդ հրատ. Թ. 18. Մ.՝ Սով. հանրագիտարան, 1974. - 632 էջ.

20. Բոնդարեւսկայա Է.Վ. Հումանիստական ​​տիպի անհատականության վրա հիմնված կրթության արժեքային հիմքերը // Կրթություն մարդկային իմաստների որոնման մեջ. Ռոստովի հ/դ. Ռոստովի համալսարանի հրատարակչություն, 1995. - էջ 11-27:

21. Մանկավարժական մշակույթի ներածություն. Պրոց. նպաստ. Ռոստով n/d: Ռոստովի համալսարանի հրատարակչություն, 1995. -172 p.

22. Վերբիցկի Ա.Ա. Շարունակական բնապահպանական կրթության հայեցակարգի հիմնական սկզբունքները // Կրթություն. խնդիրներ և հեռանկարներ. Հատուկ թողարկում Թիվ 2 (7). - Պենզա, 1997. - P.4-5.

23. Վերնադսկի Վ.Ի. Բնագետի փիլիսոփայական մտքերը. M.: Nauka, 1988.-520 p.

24. Վերնադսկի Վ.Ի. Երկրի կենսոլորտի և նրա շրջակա միջավայրի քիմիական կառուցվածքը: M.: Nauka, 1987. - 338 p.

25. Վիլյունաս Վ.Կ. Մարդու մոտիվացիայի հոգեբանական մեխանիզմները. - Մ.: Հրատարակչություն Մոսկվա: Univ., 1990. 288 p.

26. Վինենկո Վ.Գ. Ինքնակազմակերպման ճանաչողական մոդել բնապահպանական կրթության մեջ. Սարատով: Սարատովի համալսարանի հրատարակչություն, 1998, - 188 էջ.

27. Վինոկուրովա Ն.Ֆ. Դպրոցական աշխարհագրության մեջ գեոէկոլոգիական մոտեցման հիման վրա գլոբալ բնապահպանական խնդիրների ուսումնասիրության տեսություն և մեթոդիկա. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. . Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր - Մ., 2000. -41 էջ.

28. Համառուսաստանյան գիտագործնական կոնֆերանս «Խաղաղության և ոչ բռնության մշակույթը ուսանողների կրթության մեջ. Ռուսաստանի տարածաշրջանների փորձը»: (1999 թ. հոկտեմբերի 28, Մոսկվա): Նյութերի հավաքածու. Մ.: Շարունակական կրթության համակարգի զարգացման կենտրոն, 1999. - 96 էջ.

29. Գաչեւ Գ.Դ. Անակնկալների գիրք, կամ Բնական պատմություն հումանիստի աչքերով, կամ Պատկերներ գիտության մեջ: Մ.: Մանկավարժություն, 1991. - 272 էջ.

30. Գեսսեն Ս.Ի. Մանկավարժության հիմունքներ. Կիրառական փիլիսոփայության ներածություն / Rep. խմբ. եւ համ. Պ.Վ. Ալեքսեև. M.: Shkola-Press, 1995.-448 p.

31. Gippenreiter Yu.B. Ներածություն ընդհանուր հոգեբանության. Դասախոսության դասընթաց. -M.: CheRo, 1996. 336 p.

32. Գիրուսով Է.Վ. Էկոլոգիական մշակույթի բնական հիմքերը // Էկոլոգիա, մշակույթ, կրթություն. (Նյութեր գիտաժողովի համար). Մ., 1989: էջ 11-18։

33. Գիրուսով Է.Վ. Էկոլոգիական գիտակցությունը որպես բնության և հասարակության փոխազդեցության օպտիմալացման պայման // Համաշխարհային էկոլոգիայի փիլիսոփայական խնդիրներ. M.: Nauka, 1983. էջ 105-119:

34. Գլազաչով Ս.Ն. Ուսուցչի էկոլոգիական մշակույթի ձևավորման տեսական հիմքերը. դիս. գիտական ​​հաշվետվության տեսքով։ Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր -Մ., 1998. -68 էջ.

35. Գլազաչով Ս.Ն. Մանկավարժական կրթության էկո-մարդասիրական պարադիգմ // Բնապահպանական կրթության և շրջակա միջավայրի պահպանության արդի հիմնախնդիրները. հաշվետվություն II միջազգային գիտագործնական կոնֆ. Նոյեմբերի 16-19, 1998 թ Արխանգելսկ: Հրատարակչություն. տուն «ELLA», 1998. - P. 18:

36. Գլազաչեւ Ս.Ն. Ուսուցչի էկոլոգիական մշակույթ. Էկո-մարդասիրական պարադիգմի հետազոտություն և զարգացում. Մ.: Ժամանակակից գրող, 1998. - 432 էջ.

37. Գլազաչև Ս.Ն., Գրեխովա Լ.Ի., Կոզլովա Օ.Ն., Սոտնիկովա Ն.Ի. Աշխարհի մշակույթ. հայացք Ռուսաստանից. (Էսսեներ, նախագծեր): Մ.: Հորիզոն; Ստավրոպոլ: Ծառայության դպրոց, 1999. - 88 էջ.

38. Գլազաչև Ս.Ն., Զախլեբնի Ա.Ն., Կաշլև Ս.Ս. Բնապահպանական կրթության հիմունքներ. Հատուկ դասընթացի ուսումնական պլան և թեմատիկ պլան և աշխատանքային ծրագիր. Մ.: Հորիզոն, 1993. - 21 էջ.

39. Գլազաչև Ս.Ն., Կոզլովա Օ.Ն. Բնապահպանական կրթության բովանդակությունը. մեթոդաբանության հարցեր // Բնապահպանական կրթություն. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. գիտական tr. / Էդ. Ս.Ն.Գլազաչևա. -Volgograd: Peremena, 1996. P. 39-46.

40. Գոգլովա Մ.Ն. Դպրոցականների բնապահպանական կրթության ինտեգրատիվ-մարդասիրական մոդելի տեսական հիմքերը. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. . բ.գ.թ. Մ., 2000. - 22 էջ.

41. Գորելով Ա.Ա. Մարդկային ներդաշնակությունը բնությունն է: M.: Nauka, 1990. - 192 p. («Մարդը և շրջակա միջավայրը» շարքը):

42. Գրիվկո Է.Վ. Ավագ դպրոցի աշակերտների մոտ աշխարհի էկոլոգիապես հումանիստական ​​պատկերի ձևավորում. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. բ.գ.թ. Օրենբուրգ, 1998.- 18 էջ.

43. Գուսեյնով Ա.Ա. Բնությունը որպես մշակույթի արժեք // Էկոլոգիա, մշակույթ, կրթություն. (Նյութեր գիտաժողովի համար). Մ., 1989. - P. 5-11.

44. Դանիլչուկ Վ.Ի., Սերիկով Վ.Վ. Անձնական մոտեցում բնագիտական ​​կրթության սկզբունքների համակարգում // Էկոլոգիական կրթություն. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. գիտական tr. / Էդ. Ս.Ն.Գլազաչևա. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1996. - էջ 84-91:

45. Դեժնիկովա Ն.Ս. Էկոլոգիական մշակույթը որպես մանկավարժական հետազոտության առարկա // Ընտանիքի և կրթության պետական ​​գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի գիտական ​​աշխատանքներ. - Մ.: Պետ. Ընտանիքի և կրթության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտ, 1999. T. 1. - P.151-161.

46. ​​Դերյաբո Ս.Դ., Յասվին Վ.Ա. Բնության նկատմամբ վերաբերմունքի ախտորոշման և շտկման մեթոդներ. Մ., 1995. - 147 էջ.

47. Դերյաբո Ս.Դ., Յասվին Վ.Ա. Էկոլոգիական մանկավարժություն և հոգեբանություն. -Rostov-n/D: Phoenix, 1996. 480 p.

48. Զախլեբնի Ա.Ն. V-VII դասարանների դպրոցականների մոտ բնական միջավայրի նկատմամբ պատասխանատու վերաբերմունքի ձևավորում՝ դրա հետ շփվելու գործընթացում // Դպրոցականների մոտ բնական միջավայրի նկատմամբ պատասխանատու վերաբերմունքի ձևավորում և զարգացում. սկիզբը tr. Մ.: ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի սիմուլյացիայի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտ, 1981.-էջ 37-46:

49. Զվերև Ի.Դ. Բնապահպանական կրթություն և դաստիարակություն. առանցքային հիմնախնդիրներ // Բնապահպանական կրթություն. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. Շաբ. գիտական tr. / Էդ. Ս.Ն.Գլազաչևա. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1996. - էջ 72-84:

50. Զիմնյայա Ի.Ա., Բոդենկո Բ.Ն., Մորոզովա Ն.Ա. Կրթությունը Ռուսաստանում ժամանակակից կրթության խնդիր է (կարգավիճակ, լուծումներ): - Մ.: Մասնագետների վերապատրաստման որակի հիմնախնդիրների հետազոտական ​​կենտրոն, 1998 թ. - 82 էջ.

51. Զոտով Ա.Ֆ., Չիչնևա Է.Ա. Մշակույթ, հասարակություն, կրթություն և համաշխարհային քաղաքակրթության ապագայի խնդիրը // Էկոլոգիա և մշակույթ. Նոր էթիկայի հաստատման ուղիների որոնում / Ed.-comp. Է.Ռ.Մելքումովա. -Մ.: Ինտելեկտ, 1996թ. էջ 19-52:

52. Իգնատովա Վ.Ա. Ուսանողների էկոլոգիական մշակույթի ձևավորում. տեսություն և պրակտիկա. Մենագրություն / Էդ. Վ.Ի.Զագվյազինսկի. - Տյումեն: TSU Publishing House, 1998. 196 p.

53. Ինտեգրված բնապահպանական դասընթացներ. Մեթոդական առաջարկություններ / Էդ. խմբ. Ն.Ֆ.Վինոկուրովա. Մաս 1. Ն. Նովգորոդ: Վոլգա-Վյատկայի ակադեմիայի հրատարակչություն: պետություն ծառայություններ, 1996. - 224 էջ.

54. Ինտեգրված բնապահպանական դասընթացներ. Մեթոդական առաջարկություններ / Էդ. խմբ. Ն.Ֆ.Վինոկուրովա. Մաս 2. Ն. Նովգորոդ: Վոլգա-Վյատկայի ակադեմիայի հրատարակչություն: պետություն ծառայություններ, 1996. - 176 էջ.

55. Կավերին Ս.Բ. Հոգևոր կարիքներ. էություն և դասակարգում // Ուսանողական կոլեկտիվում հոգևոր կարիքների ձևավորման հոգեբանական հիմքերը. Tambov, 1989. - P. 3-15.

56. Քավթարաձե Դ.Ն. Սովորել և խաղալ. Խաղի վրա հիմնված ուսուցման մեթոդների ներածություն. Մ.: Մոսկվա. Հոգեբանական և սոցիալական ինստիտուտ, Flint Publishing House, 1998. - 192 p.

57. Կագան Մ.Ս. Արժեքի փիլիսոփայական տեսություն. Սանկտ Պետերբուրգ: Petropolis, 1997.-205 p.

58. Կարոպա Գ.Ն. Բնապահպանական կրթության և դաստիարակության համակարգված մոտեցում (հիմնված գյուղական դպրոցների վրա). Մինսկ: Ushversgtetskae, 1994. -211 p.

59. Կաշլեւ Ս.Ս. Ուսուցիչը որպես էկոլոգիական և մանկավարժական գործունեության առարկա. Մինսկ. Մ.Տանկի անվ. BSPU, 1999. - 143 p.

60. Կոզլովա Օ.Ն. Կրթության տեսության ներածություն. Օգուտ Ուսուցիչների համար. M.: Interpraks, 1994. - 208 p.

61. Կոն Ի.Ս. Անհատականության սոցիոլոգիա. M.: Politizdat, 1967. - 383 p.

62. Կոնդաուրովա Տ.Ի., Սելիշչևա Վ.Ա. Բնապահպանական կրթության ուսուցման խաղային մեթոդներ // Էկոլոգիա և աշխարհագրություն. ուսուցիչների վերապատրաստման խնդիրներ. հաշվետվություն կոնֆ. Մոսկվայի մարզի մանկավարժական համալսարաններ 28-29 մարտի, 1995 թ Մ., 1995. -Ս. 128-130 թթ.

63. Կոսիրև Վ.Ն. Ուսանողների հոգևոր կարիքների զարգացման վրա կոլեկտիվի ազդեցության պայմանների հոգեբանական վերլուծություն // Ուսանողական կոլեկտիվում հոգևոր կարիքների ձևավորման հոգեբանական հիմքերը. Տամբով, 1989. - էջ 57-58:

64. Համառոտ փիլիսոփայական հանրագիտարան. Մ., 1994:

65. Դպրոցականների և բնության փոխհարաբերությունների ուսումնասիրման և ձևավորման չափանիշներ, մեթոդներ և մեթոդներ. Մեթոդ, ռեկ. և զարգացում / PGPIYA; Կոմպ. Ա.Պ. Սիդելկովսկի. Ստավրոպոլ, 1988. - 200 էջ.

66. Կուզնեցովա Ն.Ի. Ինժեներական և մանկավարժական կրթության հումանիզացման միտումների մասին // Դպրոցականների և ուսանողների անհատականության ձևավորում ժողովրդավարացման, կրթության հումանիտարացման պայմաններում. գիտական tr. Մաս 1. / VSPU. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1991. - էջ 163-169:

67. Կուխարև Ն.Վ. Մասնագիտական ​​գերազանցության ճանապարհին. Գիրք. ուսուցչի համար. Մ.: Կրթություն, 1990. - 159 էջ.

68. Lazursky A.F., Frank C.JI. Անհատականության հետազոտության ծրագիր շրջակա միջավայրի հետ հարաբերություններում: Սանկտ Պետերբուրգ. Մ.Ա.Ալեքսանդրովի տպարան, բ.գ., -40-ական թթ.

69. Լեգոստաև Ի.Ի. Մոդուլային հայեցակարգ մասնագետների վերապատրաստման համար. -ՍՊբ.: Գիտ. խմբ. Կենտրոն «Բաժին», 1997. 98 էջ.

70. Լևիկ Գ.Է. Անհատի արժեքային կողմնորոշումների ուսումնասիրման մեթոդաբանության ուղեցույց / ՌՍՖՍՀ «Գիտելիք» Հասարակություն, Լենինգրադ: շրջան Լ., 1990.-28 p.

71. Լեոնտև Ա.Ն. Ընտրված հոգեբանական աշխատություններ 2 հատորով T. II. Մ.: Մանկավարժություն, 1983. - 320 էջ.

72. Լիխաչով Դ.Ս. Նամակներ լավի և գեղեցիկի մասին. / Կոմպ. Իսկ գեներալ խմբ. Գ.Ա.Դուբրովսկայա. Էդ. 3-րդ. - Մ.: Դեթ. lit., 1989. - 238 p.

73. Լորդկիփանիձե Դ.Օ. Ջոն Ամոս Կոմենիուսի դիդակտիկա. Մ.: Պետ. ուսումնական և մանկավարժ Կրթության նախարարության հրատարակչություն - RSFSR, 1949. 128 p.

74. Լոսեւ Կ.Ս. Ուր ենք գնում? // Էկո-ինֆորմ. 1998. - Թիվ 4.5. - Հետ. 1923 թ.

75. Մալկովա Զ.Ա. Կրթության մարդասիրություն // Կրթությունը 21-րդ դարի շեմին. Շաբ. գիտական tr. / Էդ. Զ.Ա.Մալկովա, Բ.Լ.Վուլֆսոն. - Մ.: ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի հրատարակչություն, 1991 թ. էջ 43-64:

76. Մամեդով Ն.Մ. Մշակույթ, բնապահպանություն, կրթություն. Մ.՝ ՌԵՖԻԱ, 1996.-52 էջ։

77. Մախլախ Է.Ս. Դպրոցական տարիքում սյուժեի խաղի հոգեբանական առանձնահատկությունները // Դպրոցականների անհատականության հոգեբանության հարցեր / Էդ. Լ.Ի.Բոժովիչ և Լ.Վ.Բլագոնադեժինա, Մ.: ՌՍՖՍՀ ԳԱ հրատարակչություն, 1961.-Պ. 219-2376 թթ.

78. Միրոնով Ա.Վ. Ապագա ուսուցիչների բնապահպանական կրթության բովանդակությունը. Կազան: Կազանի համալսարանի հրատարակչություն, 1989. - 220 p.

79. Մոիսեեւ Ն.Ն. Էկոլոգիա և կրթություն. M.: «UNISAM», 1996. -192 p.

80. Մյասիշչեւ Վ.Ն. Անհատականություն և նևրոզներ. Լ.: Հրատարակչություն Լենինգր. Univ., 1960.-426 p.

81. Մանկավարժական համալսարանի վերակազմավորման գիտամեթոդական աջակցություն. M.: Հրատարակչություն MGPI im. V.I.Lenin, 1988. - 79 p.

82. Նիկոլինա Վ.Վ. Աշխարհագրություն ուսումնասիրելու գործընթացում բնության նկատմամբ ուսանողների հուզական և արժեքային վերաբերմունքի ձևավորման տեսական հիմքերը. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Սանկտ Պետերբուրգ, 1999. -47 էջ.

83. Նիկոլինա Վ.Վ. Ուսանողների հուզական և արժեքային վերաբերմունքը շրջակա միջավայրին: Ն. Նովգորոդ: Վոլգո-Վյատկա ԱԹՍ-ի հրատարակչություն, 1996.-56 էջ.

84. Շրջակա միջավայրի պահպանության մասին. Կանոնակարգերի ժողովածու 1998 թվականի մայիսի 20-ի դրությամբ: -Մ.: Յուրայտ, 1998. 112 էջ.

85. Դպրոցականների վերաբերմունքը բնությանը / Էդ. Ի.Դ.Զվերև, Ի.Տ.Սուրավեգինա: Մ.: Մանկավարժություն, 1988. - 128 էջ.

86. Պանարին Ա.Ս. Ռուսական մշակույթը որպես մոլորակային բարեփոխման գործոն // Էկոլոգիա և մշակույթ. Նոր էթիկայի հաստատման ուղիների որոնում / Ed.-comp. Է.Ռ.Մելքումովա. Մ.: Ինտելեկտ, 1996. էջ 201-237:

87. Պանով Վ.Վ. Էկոլոգիա և հոգեբանություն // Բնության նկատմամբ վերաբերմունքի ախտորոշման և շտկման մեթոդներ. Մ., 1995. - P. 3-10.

88. Մանկավարժական հանրագիտարան / Գլ. խմբ. A.I.Kairov և F.N.Petrov. T. 1. M.՝ Սով. հանրագիտարան, 1964. - 832 սյուն.

89. Մանկավարժական հանրագիտարան / Գլ. խմբ. A.I.Kairov և F.N.Petrov. T. 3. M.՝ Սով. հանրագիտարան, 1966. - 888 սյուն.

90. Մանկավարժական տեղեկատվական տեխնոլոգիաները և աշխարհի պատկերը ցմահ կրթության մեջ. (Ինֆորմոլոգիական ասպեկտ). Կրթություն. նպաստ / Համաձայն ընդհանուր. խմբ. Վ.Ա.Իզվոզչիկովա. Սանկտ Պետերբուրգ: Կրթություն, 1997.-211 p.

91. Ռուսաստանի ազգային բնապահպանական քաղաքականության առաջնահերթությունները. Համառոտ / Ed. Վ.Մ.Զախարովա. I.: CEPR, 1999. - 24 p.

92. Ռուսաստանի էկոլոգիայի հիմնախնդիրները / Կ.Ս.Լոսև, Վ.Գ.Գորշկով, Կ.Յա.Կոնդրատիև, Վ.Մ.Կոտլյակով և այլն / Պատասխանատու. խմբ. Վ.Ի.Դանիլով-Դանիլյան, Վ.Մ.Կոտլյակով. Մ., 1993: - 348-ական թթ.

93. Պտիցինա Ն.Ա. Ավագ դպրոցի սովորողների սոցիալական և բնապահպանական պատասխանատվության ձևավորում (սոցիոլոգիական և մանկավարժական վերլուծություն). դիս. Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Մ., 1994. - 234 էջ.

94. PZ.Reimers N.F. Էկոլոգիա (տեսություններ, օրենքներ, կանոններ, սկզբունքներ և վարկածներ): Մ.: Ամսագիր «Երիտասարդ Ռուսաստան», 1994. - 367 էջ.

95. Ռոյտ Լ.Ա. Ապագա ուսուցիչների նախապատրաստում դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հուզական և արժեքային վերաբերմունք ձևավորելու համար (հատուկ առարկաների դասավանդման նյութի հիման վրա): դիս. բ.գ.թ. -Վոլգոգրադ, 1996. 229 էջ.

96. Ռոգովա Ռ.Մ. Անհատի հումանիստական ​​աշխարհայացքի և արժեքային կողմնորոշումների զարգացում: Մ., 1996. 144 էջ.

97. Ռոմանենկո Ջ.Ի.Բ. Մանկավարժական համալսարանի ուսանողների մոտ դպրոցականների բնապահպանական կրթության պատրաստակամության ձևավորում. դիս. բ.գ.դ.1. Վոլգոգրադ, 1990. 225 էջ.

98. Ռոմանենկո Լ.Վ., Շուլգին Է.Ա. Բնաաշխարհագրական ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական վերապատրաստում // Էկոլոգիական կրթություն. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. Շաբ. գիտական tr. / Էդ. Ս.Ն.Գլազաչևա. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1996. - էջ 173-186:

99. Ռյաբինինա Ն.Պ. Դպրոցականների բնապահպանական և տնտեսական կրթության իրականացման համար ապագա ուսուցչի պատրաստման տեսություն և պրակտիկա. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Մ., 1998. - 30 էջ.

100. Սավինա Ֆ.Կ. Կրթական գործընթացի հումանիզացման հիմնական աղբյուրները // դպրոցականների և ուսանողների անհատականության ձևավորումը ժողովրդավարացման, կրթության հումանիտարացման պայմաններում. գիտական tr. Մաս 2. / VSPU. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1992: - P. 3-6.

101. Սաֆրոնով Ի.Պ. Ուսուցչի էկոլոգիական մշակույթի ձևավորում. դիս. փիլիսոփայության թեկնածու Մ., 1991. - 176 էջ.

102. Սեմյոնովա Ս.Գ. Երկու գաղափարական այլընտրանք 21-րդ դարի համար (Նոր էկոլոգիական գիտակցություն և ռուսական կոսմիզմ) // Անմահության և հարության փիլիսոփայություն. Ֆեդորվա VII ընթերցումների նյութերի հիման վրա: 8-10 դեկտեմբերի, 1995 թ Հատ. 1. M.: Ժառանգություն, 1996. - P. 9-22:

103. Սերգեև Ն.Կ. Շարունակական մանկավարժական կրթություն. կրթական, գիտական ​​և մանկավարժական համալիրների հայեցակարգ և տեխնոլոգիաներ. (Տեսության հարցեր): Մենագրություն. Սանկտ Պետերբուրգ - Վոլգոգրադ: Peremena, 1997. - 166 p.

104. Սերիկով Վ.Վ. Անձնական մոտեցում կրթության մեջ. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. Մենագրություն. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1994. - 152 էջ.

105. Սերիկով Վ.Վ. Կրթության հումանիզացման մեթոդական հիմունքների մասին // Դպրոցականների և ուսանողների անհատականության ձևավորումը ժողովրդավարացման, կրթության հումանիտարացման պայմաններում. գիտական tr. Մաս 2. / VSPU. Volgograd: Peremena, 1992. - P. 7-13.

106. Սիլյաևա Է.Գ. Ուսուցչի մասնագիտական ​​և էթիկական մշակույթի ձևավորման տեսական հիմքերը. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Մ., 1995. - 36 էջ.

107. Սլաստյոնինա Է.Ս. Բնապահպանական ուսուցիչների վերապատրաստման հիմունքներ // Դպրոցականների բնապահպանական կրթության ուսուցիչների վերապատրաստման համակարգ. Շաբ. գիտական tr. / Խմբագրական խորհուրդ՝ Է.Ս.Սլաստենինա (գլխավոր խմբագիր) և ուրիշներ - Մ.: ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի հրատարակչություն, 1985թ.-Պ. 11-16։

108. Սլաստյոնինա Է.Ս. Բնապահպանական կրթություն ուսուցիչների վերապատրաստման մեջ. տեսության և պրակտիկայի հիմնախնդիրներ. Մ.: Մանկավարժություն, 1984. - 104 էջ.

109. Սմիրնով Ս.Դ. Բարձրագույն կրթության մանկավարժություն և հոգեբանություն. Գործունեությունից մինչև անհատականություն. Դասագիրք. Ձեռնարկ փաստացի ուսանողների և ինստիտուտների համար համալսարանի ուսուցիչների և ասպիրանտների խորացված վերապատրաստման համար: M.: Aspect Press, 1995. - 271 p.

110. Էթիկայի բառարան / Էդ. Ի.Ս.Կոնա. 4-րդ հրատ. M.: Politizdat, 1981.430 p.

112. Սոլովյով Բ.Ս. Աշխատություններ 2 հատորով T. 2. M.: Mysl, 1988. - 822 p.

113. Սպիրին Լ.Ֆ. Ընդհանուր մանկավարժական մասնագիտություն. Մ.: Ռուսական մանկավարժական գործակալություն, 1997. - 34 էջ.

114. Անհատի հումանիստական ​​աշխարհայացքի ձևավորումը. Ձեռնարկ ուսանողների համար. մանկավարժական համալսարաններ / Էդ. Ռ.Մ.Ռոգովոյ. M.: IRL RAO, 1994. -224 p.

115. Ստեփանեց Ռ.Վ. Ուսուցիչների նախապատրաստում կրտսեր դպրոցականների բնապահպանական կրթությանը բազմաստիճան մանկավարժական կրթության համատեքստում. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. բ.գ.թ. Վլադիմիր, 1998. - 20 էջ.

116. Ստոլին Վ.Վ. Անձնական ինքնագիտակցություն. Մ.: Հրատարակչություն Մոսկ. Համալսարան, 1983.-284 p.

117. Սուրավեգինա Ի.Տ. Կենսաբանության դասավանդման գործընթացում բնության նկատմամբ դպրոցականների պատասխանատու վերաբերմունքի ձևավորման տեսություն և պրակտիկա. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Մ., 1986. - 353 էջ.

118. Տուգարինով Վ.Պ. Բնություն, քաղաքակրթություն, մարդ. Լ.: Հրատարակչություն Լենինգր. Համալսարան, 1978. - 128 էջ.

119. Ուրսուլ Ա.Դ. Ռուսաստանի անցումը կայուն զարգացման. Նոսֆերային ռազմավարություն. Մ., 1999. - 500 էջ.

120. Ուտկին Ա.Վ. Դերային խաղերը որպես բնապահպանական դաստիարակության միջոց ապագա ուսուցիչների համար. դիս. . բ.գ.թ. Մ., 1996. -226 էջ.

121. Ֆիլատովա Գ.Դ. Ապագա ուսուցչի մասնագիտական ​​պատրաստվածության ձևավորում դպրոցականների բնապահպանական կրթության համար. դիս. Մանկավարժական գիտությունների ֆակուլտետ - Լենինգրադ, 1988. - 179 էջ.

122. Փիլիսոփայական բառարան / Էդ. Ի.Տ. Ֆրոլովա. 4-րդ հրատ. M.: Politizdat, 1981. - 445 p.

123. Քայլող բուեր Ա.Մ. Ուսուցչի մեթոդական մշակույթի ձևավորում. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Մ., 1997. - 33 էջ.

124. Չելովենկո Տ.Գ. Գիտելիքների ինտեգրումը ավագ դպրոցի աշակերտների գաղափարական զարգացման գործընթացում. դիս. բ.գ.դ.1. M„ 1996. -227 էջ.

125. Շապոկենե Է.Յու. Դպրոցականների բնապահպանական գործունեության կազմակերպման համար կենսաբանության ուսուցիչների վերապատրաստման տեսություն և պրակտիկա. դիս. . Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր - Լ., 1989. -257 էջ.

126. Շիյանով Է.Ն. Ուսուցիչների կրթության հումանիզացման տեսական հիմունքները. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Մ., 1991. - 400 էջ.

127. Էկոլոգիական մշակույթ և կրթություն. Ռուսաստանի և Հարավսլավիայի փորձը. Սերիա «ECOS. Ռուսաստան + Եվրոպա» / Ed. Ս.Ն.Գլազաչևա, Վ.Ի. Դանիլով-Դանիլ Յանա, Դ.Ժ.Մարկովիչ. Մ., 1998.-464 էջ.

128. Բնապահպանական կրթություն. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. Շաբ. գիտական tr. / Էդ. Ս.Ն.Գլազաչևա. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1996. -282 էջ.

129. Բնապահպանական կրթություն. Ռուսաստանի և Գերմանիայի փորձը. / Էդ. Վ.Ի.Դանիլովա-Դանիլյանա, Ս.Ն.Գլազաչևա, Ռ.Լոբա: Մ.: Հորիզոն, 1997.-515 էջ.

130. Ուսուցիչների էկոլոգիական և մանկավարժական վերապատրաստում (013100 բնագիտական ​​առարկաների ուսուցիչների վերապատրաստման ծրագիր՝ էկոլոգիա, որակավորումներ՝ էկոլոգիայի ուսուցիչ) / Ընդհանուր. խմբ. Ալեքսեևա Ս.Վ. -SPb., 1999.- 154 p.

131. Ուսանողների բնապահպանական վերապատրաստումը բազմաստիճան մանկավարժական կրթության համակարգում / Էդ. խմբ. I.E.Kurova. - Ն. Նովգորոդ: NSPU, 1994. 62 p.

132. Էպշտեյն Վ.Մ. Կենսաբանական կրթության հումանիտարացման մեթոդական հիմունքները. Պրոց. նպաստ. Կիև. Ուկրաինայի համակարգի հետազոտությունների ինստիտուտ, 1993 թ. - 76 էջ.

133. Յակիմանսկայա Ի.Օ. Գիտելիքների վերահսկման և գնահատման խնդիրը որպես հոգեբանական և մանկավարժական հետազոտության առարկա // Դպրոցականների գիտելիքների որակի հոգեբանական չափանիշներ. գիտական tr. / Էդ. Ի.Ս. Յակիմանսկայա. Մ.: ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի հրատարակչություն, 1990 թ. - էջ 5-20:

134. Յակոբսոն Պ.Մ. Զգացմունքների և մոտիվացիայի հոգեբանություն / Էդ. Է.Մ.Բորիսովա. Մ.: «Գործնական հոգեբանության ինստիտուտ» հրատարակչություն; Վորոնեժ: NPO «MODEK», 1998. -304 p.

135. Յանուշկևիչ Ֆ. Կրթական տեխնոլոգիաները բարձրագույն կրթության համակարգում. Թարգմ. լեհերենից։ Մ.: Ավելի բարձր: դպրոց, 1986. - 135 էջ.

136. Յասվին Վ.Ա. Էկոլոգիական մշակույթի ձևավորման պատմություն և հոգեբանություն. (Հարմարավո՞ր է նստել բուրգի գագաթին): - M.: Nauka, 1999. - 100 p.

Էրոշենկո

Կրթություն

Վոլգոգրադի պետական ​​մանկավարժական համալսարան (1996 թ.), որակավորում՝ «Կենսաբանության և քիմիայի ուսուցիչ»
Մոսկվայի պետական ​​բաց մանկավարժական համալսարանի անվ. Շոլոխովա, աշխարհագրության դասավանդման մեթոդների ամբիոնի ասպիրանտ (1999 թ.)

Թեկնածուական ատենախոսության թեման

«Ապագա ուսուցիչների վերապատրաստում դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու համար» (2000 թ.)

Դասընթացներ ընթացիկ ուսումնական տարվա համար

Էկոլոգիայի դասավանդման մեթոդների ներածություն
Շրջակա միջավայրի աղտոտում
Հետազոտության Մեթոդաբանություն
Կրթական գործունեության հիմունքները
Էկոլոգիայի հիմունքներ
Էկոլոգիական մշակույթի հիմունքներ
Հատուկ պահպանվող բնական տարածքներ մեգապոլիսում
Բնապահպանական կառավարման իրավական հիմքերը
Էկոլոգիայի թեմայով սեմինար
Մեգապոլիսների էկոլոգիայի ժամանակակից հիմնախնդիրները
Քաղաքային էկոլոգիա
Շրջակա միջավայրի մոնիտորինգ
Բնապահպանական կրթություն և լուսավորություն
Բնապահպանական իրավունք
Էկոլոգիա
Քաղաքների էկոլոգիա

Հրապարակումներ

  • Մոսկվայի պետական ​​հումանիտար համալսարանում համատեղ նախագծի իրականացում. Մ.Ա.Շոլոխով և FGBNU VIESKh «Արևային լսարան». . 2016. Թիվ 1 (16). էջ 234-241։ (համահեղինակ՝ Պանֆիլով Ի.Ա., Պանչենկո Վ.Ա., Գուսարով Վ.Ա.):
  • Մ.Ա.Շոլոխովի անվան «Ռեսուրսների խնայողության ուսանողական կենտրոն» երիտասարդական կազմակերպության գործունեության հիմնական ուղղություններն ու արդյունքները. Ռեսուրսների արդյունավետ տեխնոլոգիաներ. երիտասարդների էներգիան և ոգևորությունը. VI Համառուսական համաժողովի գիտական ​​աշխատանքների ժողովածու. Ազգային հետազոտական ​​Տոմսկի պոլիտեխնիկական համալսարան. 2015. էջ 467-476. (Հեղինակ՝ Պանֆիլով Ի.Ա., Պանչենկո Վ.Ա.):
  • Մոսկվայի պետական ​​հումանիտար համալսարանի աշխատակիցների կողմից էներգիայի և ռեսուրսների խնայողության նախագծերի իրականացում: Մ.Ա.Շոլոխովը և ՎԻԵՍԽ. Նորարարություն գյուղատնտեսության մեջ. 2015. Թիվ 2 (12). P.244-249. (Հեղինակ՝ Պանֆիլով Ի.Ա., Պանչենկո Վ.Ա.):
  • Փոքր ձեռնարկությունների համար «Կանաչ գրասենյակ» ծրագրի իրականացման բնապահպանական և տնտեսական արդյունավետության գնահատման մեթոդներ. Շոլոխովի անվան Մոսկվայի պետական ​​հումանիտար համալսարանի տեղեկագիր. «Սոցիալական և բնապահպանական տեխնոլոգիաներ» շարքը. 2015. Թիվ 1-2. P.13-17. (Հեղինակ՝ Մասլով Ա.Ի.):
  • Ապագա բնապահպանների մասնագիտական ​​կարողությունների զարգացման տեխնոլոգիա. Շոլոխովի անվան Մոսկվայի պետական ​​հումանիտար համալսարանի տեղեկագիր. «Սոցիալական և բնապահպանական տեխնոլոգիաներ» շարքը. 2015. Թիվ 1-2. Պ.17-20. (Համահեղինակ՝ Ռիսուխինա Դ.Ա., Մինկովա Ն.Օ.):
  • Մոսկվայի մարզի անտառներում հրդեհային վտանգի դինամիկայի վերլուծություն՝ հիմնված օպերատիվ մոնիտորինգի տվյալների վրա: Շոլոխովի անվան Մոսկվայի պետական ​​հումանիտար համալսարանի տեղեկագիր. «Սոցիալական և բնապահպանական տեխնոլոգիաներ» շարքը. 2015. Թիվ 1-2. P.73-80. (Հեղինակ՝ Կարֆիդովա Է.Ա.):
  • Ռեսուրս խնայող տեխնոլոգիաներ. խնդիրներ և լուծումներ. Շոլոխովի անվան Մոսկվայի պետական ​​հումանիտար համալսարանի տեղեկագիր. «Սոցիալական և բնապահպանական տեխնոլոգիաներ» շարքը. 2014. Թիվ 1-2. P.20-26. (Հեղինակ՝ Պանֆիլով Ի.Ա., Մինկովա Ն.Օ.):
  • Մարդասիրական բաղադրիչ ուսանողների բնապահպանական նախագծերի հետազոտական ​​աշխատանքում. Գիտությունների միջազգային ակադեմիայի տեղեկագիր (ռուս. բաժին). 2012. Թիվ Ս. էջ 123-127։ (Հեղինակ՝ Չեռնոբրովկինա Է.Ի.):
  • Ֆիտոցենոզների ֆլորիստիկական կազմը Վոլգա-Ախտուբինսկայա ջրհեղեղի բնական պարկի տարածքում. Գիտական ​​աշխատությունների ժողովածու Sworld. 2012. Թ.45. Թիվ 4. Պ.108-111. (Հեղինակ՝ Նովիցկայա Վ.Վ.):
  • Կրթության արժեքային կողմնորոշումները. Գիտությունների միջազգային ակադեմիայի տեղեկագիր (ռուսական բաժին) (Էլեկտրոնային ռեսուրս). 2011. Թիվ 2 (3). էջ 125-126։
  • Բնապահպան ուսանողների բնապահպանական իրավասության ձևավորում. Գիտությունների միջազգային ակադեմիայի տեղեկագիր (ռուսական բաժին). 2012. Թիվ S1. P.265-267. (Հեղինակ՝ Չեռնոբրովկինա Է.Ի.):
  • Ֆլորիստիկական գտածո Արևմտյան Սիբիրի հյուսիսում // Էկոլոգիա. Արկտիկայից մինչև Անտարկտիկա. Համագումարի վարույթ երիտասարդ գիտնականներ, ապրիլի 16-20, 2007թ./ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի ԻԵՐԻԺ Ուրալի մասնաճյուղ: – Եկատերինբուրգ: Հրատարակչություն “Akademkniga”, 2007. – P.97-98. (համահեղինակ Պ.Տ. Օրեխով)
  • . Ռուսաստանում բնապահպանական կրթության տեղեկագիր. 2007. Թիվ 2. Պ.18-20. (Համահեղինակ՝ Գլազաչև Ս.Ն., Կաշլև Ս.Ս., Մեդվեդևա Մ.Վ.);
  • Էկոլոգիական մշակույթը և սոցիալական պայմանագիրը. Ռուսաստանում բնապահպանական կրթության տեղեկագիր. 2007. Թիվ 2. Պ.18-19. (Համահեղինակ՝ Գլազաչև Ս.Ն., Կաշլև Ս.Ս., Մեդվեդևա Մ.Վ.):

Մենագրություններ:

Լազինկի ABS-ի շրջակայքի բնույթը (Սպաս-Դեմենսկի շրջան, Կալուգայի մարզ): Կոլեկտիվ մենագրություն. Մ.: Մ.Ա.Շոլոխովի անվան Մոսկվայի պետական ​​հումանիտար համալսարան, 2013. – 68 էջ. (Համահեղինակ՝ Կորոլկովա Է.Օ., Ցվետկովա Մ.Ա., Կոնևա Գ.Գ., Կոստինա Մ.Վ., Կուտին Ս.Դ., Օրեխով Պ.Տ., Պոմազկով Յու.Ի.)

Ուսուցում

«Երիտասարդական մեդիա կենտրոնի կազմակերպման և պահպանման տեխնոլոգիաները կրթական համակարգում» (2016 թ.);
«Ռուսաստանի Դաշնությունում կրթության մասին օրենսդրություն» (2015);
«Կրթություն և մանկավարժություն» մասնագիտությունների ընդլայնված խմբում բակալավրիատի հիմնական կրթական ծրագրերի նախագծում և իրականացում, որը ներառում է ուսանողների ակադեմիական շարժունակությունը ցանցային փոխգործակցության համատեքստում (2015 թ.);
«Նորարարական տեխնոլոգիաները բարձրագույն կրթության մեջ» (2014 թ.);
«Ուսուցչի վերապատրաստում EOT-ի միջոցով հեռակա աշխատելու համար (օգտագործելով Moodle LMS-ի օրինակը)» (2014 թ.);
Լրիվ դրույքով դասընթաց և հասել է A2 մակարդակի (2014);
«Energieeffizienz/Erneuerbare Energien in Deutschland» (2014);
«ՈԿՀ-ն որպես համալսարանական շուկայի ռազմավարությունների իրականացման գործիք» (2012);
«Ժամանակակից տեխնոլոգիաները կրթության մեջ. Համալսարանի հիմնական կրթական ծրագրերի նախագծում և իրականացում երրորդ սերնդի Դաշնային պետական ​​կրթական ստանդարտի ներդրմամբ» (2012 թ.):

Պետական ​​և գերատեսչական պարգևներ

Գիտությունների միջազգային ակադեմիայի Պավլովսկի պատվավոր բրոնզե նշանի դափնեկիր (ռուսական բաժին), 1998 թ.

Հիմնական իրադարձություններ

Պատերազմի ժամանակ նա ղեկավարում էր «կապույտ հածանավը»՝ առաջնորդ «Տաշքենդը»։ Հենց այս նավն էր Սևծովյան նավատորմի խոշոր նավերից վերջինը, որը ներխուժեց Սևաստոպոլ և հանեց «Սևաստոպոլի պաշտպանությունը» համայնապատկերը։

Լավագույն կարիերա

  • Ուշակովի 2-րդ աստիճանի շքանշան
  • Լենինի հրամանը
  • Կարմիր դրոշի շքանշան
  • Կարմիր աստղի շքանշան

Վասիլի Նիկոլաևիչ Էրոշենկո(1907 թ. դեկտեմբերի 31 - 1972 թ. մայիսի 6, թաղված է Սանկտ Պետերբուրգի Սերաֆիմովսկու գերեզմանատանը) - Սևծովյան նավատորմի մի շարք նավերի հրամանատար, որոնցից ամենահայտնին Տաշքենդի առաջնորդն է։ Խորհրդային նավատորմի կոնտրադմիրալ (մայիսի 31, 1954 թ.)։ Ազգություն՝ ռուս։

«...Դժվար է բացատրել, թե ինչպես է պատահում, որ ծովը հանկարծ քաշվում է դեպի իրեն, տիրում է տիրող, անզուսպ մեկին, ով իր ընտանիքում նավաստիներ չուներ և ծովի մոտ չի մեծացել։ Մի բան կարող եմ ասել, որ դա լինում է։ Այդպես էր ինձ հետ...» (էջ):

Կենսագրություն

Վ. Ն. Էրոշենկոն ծնվել է Եկատերինոդարի կայարանում երկաթուղու աշխատողի պարզ ռուս ընտանիքում: Դպրոցից հետո սովորել է ճանապարհաշինական տեխնիկումում, ամառը աշխատել գծերի վերանորոգման աշխատանքներում։ Վասիլի Նիկոլաևիչը չգիտեր, թե կոնկրետ որ ամսում է ընդունվել ծովային դպրոցներ, հետևաբար, որպեսզի չուշանա, նա ճանապարհ ընկավ գարնանը, հենց որ տեխնիկումում դասերն ավարտվեցին։

1926 թվականի հոկտեմբերին ընդունվել է Մ.Վ.Ֆրունզեի անվան ռազմածովային դպրոց։ Սովորելը հեշտ չէր, հանրակրթական անբավարար պատրաստվածությունն իրեն զգացնել տվեց։ Մ.Վ.Ֆրունզեի անվան դպրոցը պաշտոնապես սկսեց ավելի բարձր համարվել մի փոքր ուշ, բայց իրականում նույնիսկ այն ժամանակ այն գիտելիքներ էր տալիս բարձրագույն ռազմածովային ուսումնական հաստատության չափով։.

1930 թվականի մայիսի 1-ին ավարտել է ռազմածովային ակադեմիան։
1930 թվականի մայիսի 2-ին Վասիլի Նիկոլաևիչ Էրոշենկոն մեկնել է Սևաստոպոլ, քանի որ նրան ուղարկել են ծառայելու Սևծովյան նավատորմում և նշանակվել «Փարիզյան կոմունա» ռազմանավում գտնվող հեռահար խմբի հրամանատար։ Այս ֆլագմանի վրա նա սկզբում կատարում էր ժամացույցի հրամանատարի օգնականի պարտականությունները (սա հրամանատար է առանց հատուկ մասնագիտության):

Ժամացույցի հրամանատարի օգնականը կարող էր դառնալ հրետանավոր կամ հանքափոր, ազդանշանային կամ նավիգատոր: Վասիլի Նիկոլաևիչը ցանկանում էր մասնագիտանալ նավարկության մեջ։ Եվ հետո, նա սովորել է հրամանատարական անձնակազմի խորացված վերապատրաստման դասընթացների նավիգատորների դասարանում: Մարտնավի վրա նա ընկավ ավագ հրետանավոր Ֆյոդոր Իվանովիչ Չելպանովի ձեռքը (նա հատուկ հեղինակություն էր վայելում «Փարիզի կոմունայում» և իսկապես վարպետորեն վերահսկում էր տասներկու դյույմանոց հրացանների կրակը. նա խիստ էր. անփութություն, նա իր ենթականերին ապահովեց մեծ անկախություն), որոնք Էրոշենկոյին նշանակեցին հեռահար մասնագետ։

Վասիլի Նիկոլաևիչի համար հրետանին ամբողջ ծառայության մասնագիտություն չդարձավ։ Այնուամենայնիվ, Չելպանովի օրոք անցկացրած մեկուկես տարին ինձ շատ բան սովորեցրեց, որ ոչ միայն հրետանավորին է պետք՝ նախ և առաջ լինել իսկապես, հրամանատարի պես, պատասխանատու քեզ վստահված աշխատանքի համար։

Մարտանավից հետո նա նավատորմ էր, իսկ հետո հրամանատարի օգնական «Կարմիր Աջարիստան» հրացանով։ Դրա վրա Վասիլի Նիկոլաևիչն առաջին անգամ զգաց նավի անկախ հսկողության անզուգական ուրախությունն ու հպարտությունը։ Ճիշտ է, այնտեղ ժամանակավորապես կատարել է հրամանատարական պարտականություններ։ Բայց շատ շուտով, 1935-ին, նա նշանակվեց Սևաստոպոլում կառուցվող «Գրուզ» ականակիր նավի հրամանատար, որը նա ղեկավարում էր մոտ մեկ տարի։

Երեսունականների կեսերից նավատորմի աճն ավելի ու ավելի նկատելի էր դառնում։ Արագացել է նաև հրամանատարական կազմի առաջխաղացումը։
«Cargo»-ով նավարկելուց հետո նա ստանձնել է նոր պարեկային «Storm» նավի հրամանատարությունը։ Բայց նա նույնպես երկար չմնաց այնտեղ՝ նրան տեղափոխեցին ավերիչ «Շաումյան»։ Հետո նա ընդունեց կապիտան-լեյտենանտ «Մոսկվա» պաշտոնը։

«Մոսկվան» առաջատար է, որը ծառայության մեջ է արդեն երեք տարի։ Հենց այս պահին Տաշքենդի հրամանատարն էր հին ընկեր Վ.Ն.Էրոշենկոն, 3-րդ աստիճանի կապիտան Եվգենի Նիկոլաևիչ Ժուկովը։ Ժուկովը Վասիլի Նիկոլաևիչին առաջնորդեց առաջնորդի շուրջ՝ չթաքցնելով իր հպարտությունը իր նավի վրա, որն իսկապես հիանալի տպավորություն թողեց։ «Մոսկվայի» համեմատ «Տաշքենդը» շատ նորություններ ուներ։
Վասիլի Նիկոլաևիչ Էրոշենկոյին դուր է եկել Տաշքենդի նավիգացիոն կամուրջը, շատ հարմարավետ անիվի խցիկը և ամբողջ նավի երկայնքով ձգվող փակ փոթորկի միջանցքը, որով կարելի է ցանկացած ներքին սենյակից ցանկացած այլ սենյակ հասնել՝ առանց վերին տախտակամած գնալու: Շարժիչի սենյակները թվում էին անսովոր ընդարձակ, որտեղ որոշ օժանդակ մեխանիզմներ տեղակայված էին շարժական հատակի տակ: Եվ, իհարկե, ավելի ամուր կորպուս և ավելի տպավորիչ զենքեր: Ի վերջո, իսկական աշտարակային հրետանի: Մինչ այդ մեր նավատորմում այն ​​ունեին միայն հածանավերն ու ռազմանավերը։

1941 թվականի հունիսից մինչև 1942 թվականի հուլիսը Վասիլի Նիկոլաևիչ Էրոշենկոն հրամայել է «Կապույտ գեղեցիկ» - «Տաշքենդի» առաջնորդը:

Առաջատար «Տաշքենդի» սպաները նոր հերթապահ կայան ուղարկելուց առաջ

«Բոլոր կործանիչներից լավագույն մասնագետներն ու ակտիվիստները դուրս են գրվել նոր ղեկավարի համար, և այդպիսի մարդկանց միշտ ճանաչում են ոչ միայն այն նավի վրա, որտեղ նրանք ծառայում են։ Եվ այնուամենայնիվ, ես չէի սպասում, որ առաջին անգամ շրջելով անձնակազմի գծով, կտեսնեմ այդքան ծանոթ դեմքեր: Ոմանց հիշել են կուսակցական ակտիվիստների հանդիպումներից, մյուսներին հանդիպել եմ խորացված մարտական ​​և քաղաքական պատրաստության հանդիպումների ժամանակ: Իսկ որոշ «տաշքենդցիների» հետ, հատկապես գերժամանակակից բարձրաստիճան սպաների, մենք արդեն ստիպված էինք միասին նավարկել»։ - գրել է Վ.Ն.Էրոշենկոն։

Գրող Եվգենի Պետրովը և «Տաշքենդի» հրամանատար Վ. Ն. Էրոշենկոն

1941 թվականի հունիսին Սևաստոպոլի առաջին արշավանքը տեղի ունեցավ Տաշքենդի առաջնորդի վրա։ Հենց Սևաստոպոլում է, որ Նիկոլայ Վասիլևիչը Կոնտրադմիրալ Վլադիմիրսկուց իմանում է Մոսկվայի առաջնորդի և ողջ անձնակազմի մահվան մասին, ում հետ նա պատահաբար ծառայել է:

1941 թվականի օգոստոսի 8-ին արշավանք է տեղի ունեցել Օդեսա՝ քաղաքի պաշտպանությունն ապահովելու համար։ Հենց Օդեսայի մոտ էր, որ Գլխավոր տրամաչափը արձակեց առաջին սալվոն։

1942 թվականի հունիսի 22-ից մինչև հունիսի 27-ը «Տաշքենդի» առաջնորդը երեք անգամ ներխուժել է Կամիշևայի ծոց։ Ծովային կատաղի մարտերը, շրջափակումը և անօդաչու Կամիշևա ծովածոցում կրակահերթերի տակ նստելը չէին կարող կանգնեցնել տաշքենդցիներին։ Բացի այդ, «Տաշքենդը» ծանրաբեռնված էր և կարող էր միայն հակառակ ուղղությամբ գնալ։ Դուք չեք կարող մանևրել ծոցում: Բայց Վասիլի Նիկոլաևիչ Էրոշենկոյին հաջողվեց առաջնորդին խորը ջրեր մտցնել։

142-րդ հետևակային բրիգադի ավելի քան 3000 զինվոր և հրամանատար, հարյուրավոր տոննա զինամթերք և պարենամթերք է առաքվել, մոտ 5000 վիրավոր այս օրերի ընթացքում դուրս են բերվել, հազարից ավելի կանայք և երեխաներ տարհանվել են։ Վասիլի Նիկոլաևիչի կյանքի այս փուլը նրա համար ամենավառ և նշանակալից էր, ուստի Էրոշենկոն գրեց «Առաջնորդ «Տաշքենդ» հուզական և անկեղծ գիրքը:

Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ առաջնորդի անձնակազմը ստիպված է եղել կատարել տարբեր մարտական ​​առաջադրանքներ՝ ուղեկցել նավեր, ոչնչացնել ափամերձ մարտկոցներ և տրանսպորտային միջոցներ զորքերի հետ։ Ամեն անգամ, ճեղքելով մարտերը դեպի պաշարված Սևաստոպոլ, «Տաշքենդի» առաջնորդը պաշտպաններին մատակարարում էր ուժեղացում, զենք, վառելիք և զինամթերք։

Տաշքենդի ղեկավարն իր վերջին անցումը Սևաստոպոլից Նովոռոսիյսկ կատարեց 1942 թվականի հունիսին։ Ավելի քան 2500 վիրավոր՝ կանայք և երեխաներ, ինչպես նաև ակադեմիկոս Ռուբոյի «Սևաստոպոլի պաշտպանություն» ապամոնտաժված համայնապատկերի 85 պտույտ են վերցվել առաջնորդի վրա։ Անցման ողջ ընթացքում առաջնորդը ենթարկվել է թշնամու ավիացիայի զանգվածային հարձակումների: Յունկերները նավի վրա հարձակվել են բոլոր կողմերից։ «Տաշքենդը», ենթարկվելով հրամանատարի կամքին, վարպետորեն շրջանցել է իր վրա տեղացող ռումբերը և ինտենսիվ պատասխան կրակ է բացել։ Անցումային շրջանում առաջնորդի վրա հարձակվել են իննսունվեց Յու-88 ինքնաթիռներ, նրա վրա 336 ռումբ են նետել։ «Տաշքենդը» վնասված ղեկով, ողողված հետևի սենյակներով և կորպուսի բազմաթիվ վնասներով հասավ Նովոռոսիյսկ և ավարտեց առաջադրանքը։ Վիրավորներին, կանանց ու երեխաներին տեղափոխել են մայրցամաք։ Նավը նստել է Ցեմես ծովածոցի նավամատույցում: Անձնակազմը պատին իջեցրեց երեխաներին, կանանց և վիրավորներին և վերաբեռնեց առաքված ապրանքները: Տաշքենդը վերջին վերգետնյա նավն էր, որը լքեց Սևաստոպոլը:

Հաջորդ օրը վերջինն էր Տաշքենդի համար։ Նովոռոսիյսկում ֆաշիստական ​​ռմբակոծիչների «աստղային» արշավանքն ավարտվեց ճշգրիտ ռումբով, որը հարվածեց պատին ամրացված առաջնորդին: Պայթյունից նավը ցնցվել է, թեքվել կողքի վրա, ճեղքել առագաստանավի գծերը և սուզվել պատին։ Պայթյունի ալիքից ծովից ծով նետված նավի հրամանատարին փրկել են նավաստիները: Նույն թվականին Վասիլի Նիկոլաևիչ Էրոշենկոն ստանձնեց «Կարմիր Կովկաս» հածանավի հրամանատարությունը։

Մի անգամ Կարմիր Կովկասի վրա հիմնական տրամաչափով կրակելու ժամանակ հածանավի երրորդ աշտարակային հատվածում փոշու լիցք է բռնկվել։ Երբ հրդեհի մասին հաղորդում է ստացվել, Վասիլի Նիկոլաևիչը եղել է նավիգացիոն կամրջի վրա։ Միայն մի վայրկյան մտածելով, առանց դիրքը փոխելու, նա հրամայեց. Այսպիսով, մի քանի տասնյակ կյանքի գնով փրկվեցին 500 հոգանոց անձնակազմը և հենց նավը։

TT ատրճանակ No IM630 (inv. No 19047), որը պատկանել է Վ. Ն. Էրոշենկոյին և այժմ պահվում է Կենտրոնական ռազմածովային թանգարանի ֆոնդերում։

Այդ հերոսական օրերի ականատես՝ ՏՏ ատրճանակը (գրապահոց No 19047) 1943 թվականի հունվարի 21-ին պահակային հածանավի հրամանատար «Կարմիր Կովկաս» կապիտան 2-րդ աստիճանի Վ.Ն. Հայրենական մեծ պատերազմի ավարտից հետո Վասիլի Նիկոլաևիչը շարունակեց ծառայել Սև ծովի և Բալթյան նավատորմի նավերում և կազմավորումներում: Կոնտրադմիրալ Վ.Ն.Էրոշենկոն ավարտեց իր ծառայությունը Բալթյան նավատորմում՝ որպես կառուցվող նավերի ստորաբաժանման հրամանատար։ 1972 թվականի մայիսի 8-ին Վասիլի Նիկոլաևիչ Էրոշենկոյին հուղարկավորել են Սանկտ Պետերբուրգում՝ Սերաֆիմովսկոյե գերեզմանատանը։

Նավեր, որոնց հրամանատարն էր Վ.Ն.Էրոշենկոն

  • Գնդացրորդ «Կարմիր Աբխազիա» (1936 թ. հոկտեմբեր - 1937 թ. մարտ)
  • Հիմնական ականակիր «Գրուզ» (մարտ - դեկտեմբեր 1937 թ.)
  • Պարեկային նավ «Փոթորիկ» (դեկտեմբեր 1937 - մարտ 1938)
  • Կործանարար «Շաումյան» (1938-ի մարտ - 1939-ի հունվար)
  • «Մոսկվա» կործանիչների առաջնորդ (1939 թվականի հունվար - 1941 թվականի հունվար)
  • «Տաշքենդ» կործանիչների առաջնորդ (1941 թվականի հունվարի - 2 հուլիսի 1942 թ.) [
  • Ռուսաստանի Դաշնության բարձրագույն ատեստավորման հանձնաժողովի մասնագիտություն 13.00.08
  • Էջերի քանակը 198

ԳԼՈՒԽ 1. ԴՊՐՈՑԱԿԱՆՆԵՐԻ ՀԵՏ ԱՊԱԳԱ ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ ՊԱՏՐԱՍՏՄԱՆ ՏԵՍԱԿԱՆ ՀԻՄՔԵՐԸ.

1.1. Մարդասիրական վերաբերմունքը բնության նկատմամբ որպես ինտեգրացիոն անհատական ​​որակ

1.2. Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունք զարգացնելու ուսուցչի պատրաստակամությունը

1.3. Եզրակացություններ գլխում

ԳԼՈՒԽ 2. ԴՊՐՈՑԱԿԱՆՆԵՐՈՒՄ ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆՆԵՐԻ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ԿԱԶՄԱՎՈՐՄԱՆ ԿԵՆՍԱԲԱՆԱԿԱՆ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑԸ.

ՀՈՒՄԱՆԻՍՏԱԿԱՆ ՎԵՐԱԲԵՐՄՈՒՆՔ ԲՆՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ

2.1. Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորմանը կենսաբանության ուսանողների պատրաստման գործընթացի փորձարարական ուսումնասիրության որոշիչ փուլը.

2.2. Ապագա ուսուցիչների վերապատրաստման փորձարարական փուլ դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար

2.3. Եզրակացություններ գլխում

Առաջարկվող ատենախոսությունների ցանկը

  • Էկոլոգիական և մեթոդական վերապատրաստում աշխարհագրության ուսուցիչների համար 2002թ., մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Մարչենկո, Ալլա Ալեքսանդրովնա

  • Մանկավարժական համալսարանի ապագա ուսուցիչների բնապահպանական մշակույթի ձևավորման հիմնական միտումները 2000թ., մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Վորոբյովա, Իրինա Անատոլևնա

  • Մանկավարժական բուհերի ուսանողների շրջանում էկոլոգիական մշակույթի ձևավորում օտար լեզվի ուսումնասիրության միջոցով 2002թ., մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Սոկոլովա, Նատալյա Իգորևնա

  • Բնապահպանական էթիկան մասնագիտական ​​ուսուցիչների վերապատրաստման համակարգում 2003 թ., Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Շմալ, Մերի Վասիլևնա

  • Ապագա ուսուցիչների պատրաստակամության ձևավորումը դպրոցականների բնապահպանական կրթության համար 2004թ., մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Վլադիմիրով, Նիկոլայ Միխայլովիչ

Ատենախոսության ներածություն (ռեֆերատի մաս) «Ապագա ուսուցիչների վերապատրաստում դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար» թեմայով.

Հետազոտության խնդրի համապատասխանությունը և շարադրանքը: 20-րդ և 21-րդ դարերի շրջադարձը բնութագրվում է որպես բնապահպանական ճգնաժամի խորացման ժամանակաշրջան։ Բնապահպանական խնդիրների սրման պատճառներից շատերը կրթության ոլորտում են, և, հետևաբար, դրանց լուծումն անհնար է առանց գործող կրթական քաղաքականությունը փոխելու, առանց բնապահպանական կրթության արդյունավետ համակարգ ստեղծելու։

Հանրության լայն շրջանակները եկել են այս եզրակացության, ինչի մասին են վկայում Ստոկհոլմում (1972 թ.), Թբիլիսիում (1977 թ.), Փարիզում (1988 թ.), Ռիո դե Ժանեյրոյում (1992 թ.), Մոսկվայում (1998 թ.) միջազգային կոնֆերանսների ամփոփիչ փաստաթղթերը: Մասնավորապես, ին

Մոսկվայի միջազգային հռչակագիր բնապահպանական մշակույթի մասին

VDOOS, 1998) նշում է1, որ շարունակական բնապահպանական կրթության և դաստիարակության արդյունավետ համակարգը մարդկային քաղաքակրթության կայուն զարգացման առաջնային պայմաններից մեկն է: Ռուսաստանում կրթության զարգացման ազգային դոկտրինան և ռուսական դպրոցների անցումը 12-ամյա կրթության ապահովում են կրթության և դաստիարակության հոգևոր և բարոյական ուղղում, մատաղ սերնդի մեջ ամբողջական աշխարհայացքի և խաղաղության մշակույթի ձևավորում:

Համաձայն «Բնական միջավայրի պաշտպանության մասին» Ռուսաստանի Դաշնության գործող օրենքի՝ Ռուսաստանում ստեղծվել է համընդհանուր, համապարփակ և շարունակական բնապահպանական կրթության և դաստիարակության համակարգ՝ ներառելով նախադպրոցական, դպրոցական և մասնագիտական ​​կրթության ողջ գործընթացը: Ռուսաստանի Դաշնության հիմնադիր սուբյեկտների գործադիր իշխանություններին առաջարկվում է միջոցառումներ իրականացնել բնապահպանական կրթության առաջնահերթ զարգացման համար, և, հետևաբար, անհրաժեշտ է պատրաստել մասնագետներ, որոնք կարող են այն կազմակերպել և հաջողությամբ իրականացնել:

Բնապահպանական կրթության ոլորտում հետազոտությունները մեր երկրում իրականացվում են ավելի քան երեսուն տարի: Մինչ օրս այս թեմայով տպագրվել են մեծ թվով տեսական, ուսումնական և մեթոդական նյութեր։ Բնապահպանական կրթությունը համարվում է ուսումնական գործընթացի անբաժանելի բաղադրիչ դպրոցում (Ա. , E.Yu.Shapokene և այլն): Սակայն բնապահպանական կրթական ուսումնական հաստատությունների պրակտիկայում դեռ շատ դժվարություններ կան։

Դպրոցականների բնապահպանական կրթության իրականացման պայմանների և միջոցների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ այն հիմնականում իրականացվում է «գիտելիքի» հարացույցին համապատասխան՝ օգտագործելով. դասավանդման ավանդական մեթոդներ, որոնք բնութագրվում են ուսանողների նկատմամբ առարկայական մոտեցումով, նրանց հուզական և արժեքային ոլորտի նկատմամբ անուշադրությամբ: «Գիտելիքի վրա հիմնված» և առարկայական մոտեցումների համադրությունը, երբ ուսուցիչը ընտրում է կրթական բովանդակություն և անցկացնում վերապատրաստման դասընթացներ, հանգեցնում է նրան, որ բնապահպանական գիտելիքների կրթական ներուժը մնում է չպահանջված: Ուսուցիչները հաճախ հաշվի չեն առնում այն ​​փաստը, որ գիտելիքն ինքնին չեզոք է և չի ազդում աշակերտի անձնական հատկանիշների կամ վարքագծի վրա:

Գիտելիքը ձևավորող ազդեցություն է ունենում ուսանողի անձի վրա այն դեպքերում, երբ դրա յուրացմանը զուգահեռ ուսանողը ձեռք է բերում դրա հետ առնչվելու փորձ: Մարդու հարաբերությունների ամբողջությունն ընկած է նրա անհատականության հիմքում (Ա.Ֆ. Լազուրսկի, Վ.Ն. Մյասիշչև): Հարաբերությունների «դաշտը» ներառում է մարդու միտքը, հույզերը, զգացմունքները, գործողությունները և արարքները, հետևաբար, ուսանողների սուբյեկտիվ հարաբերությունների փորձը ձևավորելու նպատակաուղղված աշխատանքի գործընթացում տեղի է ունենում նրանց անձնական զարգացումը:

Բնապահպանական կրթության հիմնարար նշանակությունը բնության հետ անհատի հարաբերությունների հարցն է: Դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ էկոլոգիապես ընդունելի վերաբերմունք ձևավորելու և ուսուցիչներին այս աշխատանքին նախապատրաստելու խնդիրները եղել են մանկավարժական ուսումնասիրությունների (Ա.Ն. Ալեքսեև, Ս.Ն. Գլազաչև, Ա.Ն. Զախլեբնի, Գ.Ն. Կարոպա, Վ.Վ. Նիկոլինա, Լ. եւ մանկավարժական (Ս. Դ. Դերյաբո, Ա. Պ. Սիդելկովսկի, Վ. Ա. Յասվին եւն) հետազոտություն. Գիտնականներն ուսումնասիրել են բնության հետ անհատի փոխհարաբերությունների բազմաթիվ ասպեկտներ, որոշել այդ հարաբերությունների տիպաբանությունը, տեսականորեն հիմնավորված և գործնականում փորձարկվել են ուսուցիչներին դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ բնապահպանական համապատասխան վերաբերմունք ձևավորելու մեթոդների համակարգերը:

Այնուամենայնիվ, բնության հետ անհատի հարաբերությունների խնդիրները չեն կորցրել իրենց հրատապությունը: Այսօր դրանք էլ ավելի արդիական են կրթության հումանիզացման աճող միտումի շնորհիվ։ Կրթության հումանիզացումը տեղի է ունենում ուսանողների կողմից հումանիստական ​​արժեքների յուրացման միջոցով, մինչդեռ բնապահպանական արժեքների ներգրավումը կրթության մեջ տեղի չի ունենում: Իսկապես մարդկային հումանիստական ​​արժեքները, որոնք վերցված են բնապահպանական արժեքներից մեկուսացված, վերածվում են մարդակենտրոնի, դառնում են ուսանողների գիտակցության մեջ աշխարհի խճանկարային և թերի մարդակենտրոն պատկերի ձևավորման, բնապահպանական ճգնաժամերի պատճառ։

Բնապահպանական ճգնաժամը հաղթահարելու համար անհրաժեշտ է մարդկանց մտքերում կառուցել աշխարհի ամբողջական պատկերը, ամբողջական աշխարհայացք, որում կհավասարակշռվեն մարդասիրական և բնապահպանական արժեքները: Աշխարհի այս պատկերը բնորոշվում է որպես էկոլոգիական-հումանիստական ​​(Դ.Ն. Քավթարաձե): Անհատի և հասարակության գիտակցության մեջ դրա հաստատման կարևորագույն ճանապարհն ու պայմանը բնության և մարդու փոխհարաբերությունների մարդկայնացումն է, բնության նկատմամբ անհատի հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորումը։

Մարդու և հասարակության մեջ էկոլոգիական և հումանիստական ​​հավասարակշռության անհրաժեշտությունը արդարացվում է գիտական ​​մտածողության էկո-մարդասիրական պարադիգմի կողմնակիցների կողմից (Ս.Ն. Գլազաչև, Ն.Մ. Մամեդով, Ա.Դ. Ուրսուլ և այլն): Բոլոր հետազոտողները ուսուցչին են վերապահում անհատի և հասարակության էկոլոգիական և հումանիստական ​​վերափոխումների ապահովման առաջատար դերը, որն արդիականացնում է ապագա ուսուցիչներին աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար նախապատրաստելու խնդիրը: Այնուամենայնիվ, էկո-մարդասիրական պարադիգմը դեռ դուրս չի եկել փիլիսոփայական մեթոդաբանության շրջանակից և չի պատասխանել մանկավարժության կիրառական հարցերին դպրոցում ուսուցման և կրթական գործընթացի առանձնահատկությունների և ուսուցչի գործունեության առանձնահատկությունների վերաբերյալ, որոնք ուղղված են ընդհանուր պատկերի ձևավորմանը: աշխարհը ուսանողների մտքում.

Մարդկանց գիտակցության մեջ հաստատված աշխարհի մարդակենտրոն պատկերի հակասությունը, որի փոխարինման անհրաժեշտությունը թելադրված է բնապահպանական խնդիրների սրությամբ, և մանկավարժական տեսության և պրակտիկայում էկոլոգիական-հումանիստական ​​պատկերի ձևավորման հիմնախնդիրների չմշակումը. այս հակասությունը հիմք է հանդիսացել մեր հետազոտության խնդրին. որո՞նք են կենսաբանության ապագա ուսուցիչներին նախապատրաստելու ուղիները, միտումները և հոգեբանական մանկավարժական պայմանները միջնակարգ դպրոցի աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու համար:

Այս խնդրի լուծումը ուսումնասիրության նպատակն է։

Ուսումնասիրության առարկան՝ ուսուցիչների մասնագիտական ​​վերապատրաստում մանկավարժական համալսարանում:

Հետազոտության առարկա՝ մանկավարժական համալսարանի կենսաբանության ուսանողների նախապատրաստման գործընթացը միջնակարգ դպրոցի աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար:

Հետազոտության վարկած. ապագա կենսաբանության ուսուցիչների վերապատրաստման գործընթացը դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու համար լավագույն արդյունքներ կունենա, եթե.

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքը կենսաբանության ապագա ուսուցչի կողմից կընկալվի որպես անձի ինտեգրատիվ որակ, որը բնապահպանական կրթության հատուկ նպատակն է.

Նպատակ դնելու գործընթացում մանկավարժական համալսարանում բովանդակություն ընտրելիս և ուսուցիչների վերապատրաստման մեթոդներ ընտրելիս ուսանողների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու պատրաստակամությունը կդիտարկվի որպես ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական պատրաստվածության էական բաղադրիչ.

Կիրականացվի մասնագիտական ​​ուղղվածություն ունեցող մանկավարժական իրավիճակների համակարգ, ներառյալ բնության զգայական ընկալման տարրեր, ակադեմիական առարկաների բովանդակության կանաչապատում, բնապահպանական և մանկավարժական խնդիրներ լուծելու ուսանողներ, բնական առարկաների հետ նույնականացման մեթոդների կիրառում և այլն;

Բնության նկատմամբ նրանց մարդասիրական վերաբերմունքը զարգացնելու համար աշակերտների հետ աշխատելու հմտությունները կփորձարկվեն ապագա ուսուցիչների կողմից դպրոցական ուսուցման պրակտիկայի ընթացքում և կհղկվեն ուսանողների կողմից իրենց գործունեության արտացոլման և վերլուծության ընթացքում:

Նպատակին և վարկածին համապատասխան սահմանվել են հետազոտության հետևյալ խնդիրները.

Բացահայտել բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի էությունը և կառուցվածքը որպես ինտեգրացիոն անհատական ​​որակ:

Որոշել և տեսականորեն հիմնավորել ուսուցչի բնապահպանական և մանկավարժական պատրաստվածության մոդելում աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու աշակերտի պատրաստվածության տեղը:

Որոշել կենսաբանության ապագա ուսուցիչների նախապատրաստման առաջատար ուղիները, միտումները և հոգեբանական և մանկավարժական պայմանները միջնակարգ դպրոցի աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար:

Մանկավարժական համալսարանում կենսաբանության ուսանողների վերապատրաստման դիդակտիկ միջոցների համակարգ մշակել՝ դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու և այս համակարգի արդյունավետությունը փորձնականորեն ստուգելու համար։

Ուսումնասիրության մեթոդական հիմքը ռուս կոսմիստների ուսմունքներն էին (Վ.Ս. Սոլովյով, Ն.Ֆ. Ֆեդորով, Ա.Լ. Չիժևսկի); ժամանակակից տեսություններ, որոնք բացահայտում են բնության և հասարակության փոխազդեցության առանձնահատկությունները (Վ.Ի. Վերնադսկի, Է.Վ. Գիրուսով, Վ.Ի. Դանիլով-Դանիլյան, Ռ.Ս. Կարպինսկայա, Ա.Պ. Օգուրցով, Վ.Պ. Տուգարինով և այլն); էկո-մարդասիրական պարադիգմի հայեցակարգային դրույթները (Ս.Ն. Գլազաչև, Օ.Ն. Կոզլովա, Ն.Մ. Մամեդով, Ա.Դ. Ուրսուլ, Վ.Մ. Էպշտեյն և այլն); Հոգեբանական հասկացություններ. գործունեության մեջ անձի զարգացման հայեցակարգ (Լ.Ս. Վիգոտսկի, Պ.Յա. Գալպերին, Ա.Ն. Լեոնտև); Անհատականության հարաբերությունների հայեցակարգը (Բ.Գ. Անանիև, Ա.Ֆ. Լազուրսկի, Վ.Ն. Մյասիշչև և այլն), անհատական ​​ինքնագիտակցության զարգացման համար անձնական նշանակությունների հիմնական դերի վարդապետությունը (Լ.Ի. ; Ուսուցչի մասնագիտական ​​\u200b\u200bզարգացման օրինաչափությունները մանկավարժական կրթության համակարգում (Վ.Պ. Բեսպալկո, Ի.Ի. Լեգոստաև, Լ.Ա. Ռապացկայա, Ն.Կ. Սերգեև, Վ.Ա. Սլաստենին և այլն); Անհատականության վրա հիմնված կրթության հայեցակարգը (E.V. Bondarevskaya, O.S. Grebenyuk, V.V. Serikov); կրթության հումանիզացման հասկացությունները (Բ.Ս. Գերշունսկի, Ռ.Մ. Ռոգովա, Է.Ն. Շիյանով և այլն):

Հետազոտության փորձարարական բազան եղել է Վոլգոգրադի պետական ​​մանկավարժական համալսարանը և Մոսկվայի պետական ​​բաց մանկավարժական համալսարանը: Հետազոտությանը մասնակցել է ավելի քան 300 մարդ:

Հիմնական փորձարարական աշխատանքն իրականացվել է Վոլգոգրադի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի բնական աշխարհագրության ֆակուլտետում։

Ուսումնասիրությունն իրականացվել է մի քանի փուլով.

Առաջին՝ կազմակերպչական-որոնողական փուլում (1996-1997 թթ.) ուսումնասիրվել է խնդրի զարգացման աստիճանը փիլիսոփայական և հոգեբանական-մանկավարժական գրականության մեջ, հիմնավորվել են ուսումնասիրության սկզբնական դիրքերը՝ նպատակը, օբյեկտը, առարկան, վարկածը, առաջադրանքներ, ինչպես նաև մեթոդիկա և հետազոտական ​​մեթոդներ:

Երկրորդ՝ փորձարարական փուլում (1998-1999 թթ.) պարզաբանվել և փորձարկվել է հետազոտության վարկածը, մոդելավորվել և փորձարարականորեն հիմնավորվել են այն ուղիներն ու հոգեբանական և մանկավարժական պայմանները, որոնք ապահովում են ապագա ուսուցիչների նախապատրաստումը դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման համար։ .

Երրորդ՝ եզրափակիչ փուլում (1999-2000 թթ.) ստացված արդյունքներն ընդհանրացվել և համակարգվել են, կազմվել է ատենախոսություն։

Պաշտպանության համար ներկայացված հիմնական դրույթները.

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքը անձնական երևույթ է, որի էությունը մարդու կարողությունն է ամբողջական և սուբյեկտիվ կերպով ընկալել շրջապատող իրականությունը որպես հավասար բաղադրիչների միասնություն՝ բնական և սոցիալ-մշակութային.

Այս երևույթի առանձնահատկությունը որոշվում է անհատի արժեքային կողմնորոշումների հումանիստական ​​բնույթով, դրանց կենտրոնացումով ինչպես անհատի, այնպես էլ նրա շուրջը գտնվող մարդկանց, և որպես ամբողջություն բնական առարկաների և բնության վրա.

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի կառուցվածքը, որպես ինտեգրատիվ անհատական ​​որակ, ներառում է հետևյալ փոխկապակցված բաղադրիչները. վերջին բաղադրիչը առաջատարն է և որոշում է բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի առանձնահատկությունները. Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ուսուցչի պատրաստակամությունը ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական պատրաստվածության մոդելի կարևոր բովանդակային օղակ և տարր է. Ապագա կենսաբանության ուսուցիչների արդյունավետ նախապատրաստումը միջնակարգ դպրոցի աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար հնարավոր է հետևյալ հոգեբանական և մանկավարժական պայմանների համադրությամբ. Համալսարանի ուսումնական գործընթացում ուսանողների և բնության միջև առարկա-առարկա հաղորդակցության կազմակերպում. միջանձնային և միջմշակութային երկխոսության օգտագործումը որպես ապագա ուսուցիչների անձնական և մասնագիտական ​​զարգացման մեխանիզմներ. Մանկավարժական փոխգործակցության անհատական ​​և պրակտիկայի վրա հիմնված մեթոդների օգտագործումը. ապագա ուսուցչի ներդրումը գործնական գործունեության մեջ՝ աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու, գործունեության արդյունքների վերլուծության, ապագա ուսուցչի ինքնորոշման և ստեղծագործական ինքնազարգացման ապահովման համար։

Հետազոտության գիտական ​​նորույթը բաղկացած է. որոշել բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի էությունը և կառուցվածքը որպես ինտեգրատիվ անհատական ​​որակ և պայմաններ՝ ուսանողների գիտակցության մեջ աշխարհի ամբողջական պատկերի ձևավորման համար. ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական պատրաստվածության մոդելում բնության նկատմամբ դպրոցականների հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ապագա ուսուցչի պատրաստակամության տեղը հիմնավորելիս.

Բնության նկատմամբ դպրոցականների հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ապագա ուսուցիչների պատրաստակամության չափանիշներն ու ցուցիչները և տարբեր հեղինակների (S.D. Deryabo և A. Yasvin; G.E. Leevik) հոգեբանական մեթոդների փաթեթի «պատրաստվածության» ախտորոշման թեստավորում:

Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման համար ապագա կենսաբանության ուսուցչի պատրաստման գործընթացի մոդելի ներկայացման մեջ.

Ուսումնասիրության գործնական նշանակությունը կայանում է ապագա ուսուցիչների ուսումնասիրված պատրաստվածության ձևավորումը բարդացնող պատճառների բացահայտման մեջ. միջոցների և հոգեբանական և մանկավարժական պայմանների համակարգի մշակման մեջ, որոնք ապահովում են ապագա ուսուցիչների արդյունավետ նախապատրաստումը դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար:

Ուսումնասիրության գիտական ​​արդյունքների հավաստիությունն ապահովվում է սկզբնական դիրքերի մեթոդաբանական վավերականությամբ, լրացուցիչ մեթոդների կիրառմամբ, որոնք համարժեք են հետազոտության խնդրին, օբյեկտին, առարկայի, նպատակին և նպատակներին և համահունչ են դրա տրամաբանությանը, ներկայացուցչականությանը: ընտրանքի չափը և փորձարարական տվյալների վիճակագրական նշանակությունը:

Հետազոտության արդյունքների փորձարկում և իրականացում: Աշխատության հիմնական տեսական և գործնական դրույթներն արտացոլված են հեղինակի հրապարակումներում։ Հետազոտական ​​նյութերը քննարկվել և հաստատվել են միջազգային, համառուսական, տարածաշրջանային գիտական ​​և գործնական կոնֆերանսների և սեմինարների ժամանակ Մոսկվայում (դեկտեմբեր 1997), Վոլգոգրադում (սեպտեմբեր 1998), Արխանգելսկում (նոյեմբեր 1998), MGOPU և VSPU (Վոլգոգրադ) կոնֆերանսների և ընթերցումների ժամանակ: ) Ատենախոսության արդյունքները ներդրվել են Վոլգոգրադի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի, Մոսկվայի պետական ​​բաց մանկավարժական համալսարանի և Բնապահպանական և մանկավարժական կրթության տեխնոլոգիաների զարգացման միջբուհական կենտրոնի (TEKO-Center) պրակտիկայում:

Ատենախոսության կառուցվածքը. Աշխատանքը բաղկացած է ներածությունից, երկու գլուխներից, եզրակացությունից, հղումների ցանկից և դիմումներից։

Նմանատիպ ատենախոսություններ «Մասնագիտական ​​կրթության տեսություն եւ մեթոդներ» մասնագիտությամբ, 13.00.08 ծածկագիր ՎԱԿ.

  • Ուսուցիչների մասնագիտական ​​վերապատրաստում դպրոցականների բնապահպանական կրթության համար 2001թ., մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Զախարովա, Ակուլինա Գավրիլևնա

  • Արտադպրոցական գործունեություն մանկավարժական համալսարանի ուսանողներին դպրոցականների բնապահպանական կրթությանն ուղղված աշխատանքներին նախապատրաստելու գործընթացում: 1988թ., մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Կաշլև, Սերգեյ Սեմենովիչ

  • Մանկավարժական համալսարանի կենսաբանության ուսանողների բնապահպանական և մանկավարժական կրթության համակարգ 2000թ., մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Անդրեևա, Նատալյա Դմիտրիևնա

  • Ուսանողների մոտ կրտսեր դպրոցականների համար բնապահպանական կրթություն իրականացնելու պատրաստակամության ձևավորում 2001թ., մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Բայգուլովա, Գուլնազիրա Սաֆարգալիևնա

  • Դպրոցականների բնապահպանական և տնտեսական կրթության իրականացման համար ապագա ուսուցչի պատրաստման տեսություն և պրակտիկա 1998թ., մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Ռյաբինինա, Նատալյա Պավլովնա

Ատենախոսության եզրակացություն «Մասնագիտական ​​կրթության տեսություն և մեթոդներ» թեմայով, Էրոշենկո, Վասիլի Իվանովիչ

2.3. Եզրակացություններ 2-րդ գլխում

1. Մինչ փորձարարական աշխատանքի մեկնարկը, դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու պատրաստակամության բարձր մակարդակ նշվել է EHF VSPU-ի 5-րդ կուրսի ուսանողների միայն 6%-ի մոտ, ուսանողների երեք քառորդը (76%) ուներ ուսումնասիրվող պատրաստվածության միջին մակարդակը, և հինգերորդը (18%) պատրաստ չէր դպրոցականների շրջանում հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորել բնության նկատմամբ: Ուսանողներին բնորոշ էին «պատրաստակամության» հետևյալ հատկանիշները՝ մյուսների համեմատությամբ բնության նկատմամբ սուբյեկտիվ վերաբերմունքի ինտենսիվության ընկալման-աֆեկտիվ բաղադրիչի անբավարար զարգացում. աշխարհի և դրանում մարդու տեղի մասին գիտելիքների ամբողջականության բացակայություն. բնապահպանական և մանկավարժական գիտելիքների ցածր համակարգվածություն; Բնության նկատմամբ ուսանողների վերաբերմունքը մարդկայնացնելու մեթոդների (տեխնիկայի) վատ իմացություն և այլն:

2. Դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման համար ապագա ուսուցիչների բուհական նախապատրաստման գործընթացը բարդացնող հիմնական պատճառները ներառում են. հաղորդակցություն և գործունեություն; Մանկավարժական համալսարանի ուսումնական գործընթացում բնության նկատմամբ պրագմատիկ վերաբերմունքի գերակայություն. անբավարար ուշադրություն բնության զգայական ընկալման մեթոդներին. Ուսուցիչների կողմից մանկավարժական գործընթացի անձնական կողմնորոշման դերի անհասկանալիությունը բնության նկատմամբ ապագա ուսուցիչների հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման և դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ նման վերաբերմունք ձևավորելու համար նրանց նախապատրաստելու համար:

3. Մանկավարժական գործընթացի ընթացքում, որն ուղղված է սովորողների հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորմանը բնության նկատմամբ և նախապատրաստելու նրանց այս երևույթի ձևավորմանը աշակերտների մոտ, նպատակահարմար է օգտագործել այնպիսի միջոցներ, ինչպիսիք են՝ ուսուցչի և ուսանողների միջև առարկա-առարկա հաղորդակցության կազմակերպումը ; ուսանողների անմիջական շփումների կազմակերպում բնության հետ. բնապահպանական խնդիրների և բնապահպանական կրթության վերաբերյալ այլընտրանքային տեսակետների ներկայացում; դասարանների համար ձայնային դիզայնի օգտագործում; դասի ընթացքում ուսանողների գործունեության տեսակների փոփոխություն. մարդու և բնության մասին ապագա ուսուցիչների ասոցիատիվ պատկերացումների թարմացում. բնապահպանական ուղղվածություն ունեցող դերային խաղերի, քննարկումների և այլնի օգտագործումը:

4. Համալսարանական կրթության ավարտական ​​փուլերում հնարավոր է ապագա ուսուցիչների արդյունավետ նախապատրաստումը դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար հատուկ կազմակերպված պարապմունքների շրջանակներում՝ ներառյալ երկու բլոկի՝ տեսական և կիրառական, գործնական ուղղվածություն: Դասերի կառուցման հիմնական սկզբունքները էկո-մարդասիրական պարադիգմի գաղափարներն են. էկոլոգիական և հումանիստականի համադրություն մանկավարժական փոխգործակցության մեթոդների և դասերի բովանդակության ընտրության ժամանակ, ուսանողների մեջ աշխարհի ամբողջական պատկերացում կազմելու ցանկությունը ինչպես նաև դպրոցականների էկոլոգիական մշակույթի ձևավորման գործընթացի ամբողջական պատկերացում, և այս շրջանակներում դպրոցականների հումանիստական ​​վերաբերմունքը բնության նկատմամբ և այլն:

5. Դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար ապագա ուսուցիչների հաջող նախապատրաստման հոգեբանական և մանկավարժական առաջատար պայմաններն են. ապագա կենսաբանության ուսուցչի մասնագիտական ​​վերապատրաստման ընթացքում մանկավարժական փոխազդեցության անհատականության և պրակտիկայի վրա հիմնված մեթոդների օգտագործումը, մասնավորապես, միջանձնային և միջմշակութային երկխոսությունը, մոդելավորումը և խաղային իրավիճակները՝ որպես անհատական ​​և մասնագիտական ​​զարգացման թարմացման մեխանիզմներ. ուսանողների ստեղծագործական իրագործումը մասնագիտական ​​\u200b\u200bգործունեության մեջ `դպրոցականների վերաբերմունքը բնության նկատմամբ մարդկայնացնելու համար, այս գործունեության արդյունքների ինքնավերլուծություն:

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ և, մասնավորապես, կրթական համակարգում տեղի ունեցող փոփոխությունների բնույթը ուսուցիչից պահանջում է մտածողության ճկունություն և փոփոխականություն, ուսուցում իրականացնելու կարողություն՝ կենտրոնանալով ուսանողի անձի վրա, տիրապետել նման համակարգերին։ մանկավարժական փոխգործակցության տեխնիկան և միջոցները, որոնք ապահովում են ուսումնական գործընթացի տեխնոլոգիական արդյունավետությունը: Միևնույն ժամանակ, Երկիր մոլորակի և Ռուսաստանի տարածքում բնապահպանական իրավիճակի շարունակական վատթարացումը արդիականացնում է ուսուցիչների համար բարձրորակ բնապահպանական և մանկավարժական վերապատրաստման անցկացման խնդիրը: Այս ամենը պահանջում է մանկավարժական երեւույթների ու գործընթացների վերլուծության նոր մոտեցումների կիրառում։

Այս ուսումնասիրության մեջ փորձ է արվել ուսումնասիրել ապագա ուսուցչի բնապահպանական և մանկավարժական պատրաստվածությունը՝ համահունչ ձևավորվող էկո-մարդասիրական պարադիգմին: Հիմնական գործիքը էկոհումանիտար մոտեցումն էր։

Էկոլոգիականն ու հումանիստականը համարվում են երկու անքակտելիորեն կապված երևույթներ, որոնք առաջացել են Հոմո սափիենսի՝ որպես կենսաբանական տեսակ առաջանալու հետ: Կանաչապատումը և մարդասիրությունը ներկայացվում են որպես մարդկային հասարակության և նրա ենթահամակարգի՝ կրթական համակարգի զարգացման երկու փոխլրացնող միտումներ։ Այս կամ այն ​​ուղղության գերակայությունը, ինչպես վկայում է պատմական վերլուծությունը, հանգեցնում է կրթության խեղաթյուրումների՝ նվազեցնելով դրա որակը և հանգեցնելով երիտասարդ սերնդի գիտակցության մեջ աշխարհի հակասական, խճանկարային (ոչ ամբողջական) պատկերի ձևավորմանը և. հետևաբար, «մարդ-հասարակություն-բնություն» համակարգում անհավասարակշռության, աններդաշնակության և էնտրոպիայի աճի վերարտադրությանը.

Մարդկության և մարդու կողմից կենսոլորտի կարևորագույն ֆունկցիայի՝ նեգենտրոպիայի կատարումը հնարավոր է միայն հասարակության և կրթական համակարգում նշված երկու միտումների համակցության հիման վրա: Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորումն այս առումով համարվում է մարդանման ու բնատիպ, էկոլոգիական և հումանիստականը ներդաշնակեցնելու կարևորագույն ուղիներից մեկը։ Պ.Կ. Անոխինի ֆունկցիոնալ համակարգերի տեսության հիմնական դրույթների հիման վրա մշակվել է բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի կառուցվածքը որպես ինտեգրատիվ անհատական ​​որակ. բացահայտվել են դրա ձևավորման հոգեբանական մեխանիզմները.

Նույն ձևով, ինչպես նաև բնապահպանական և մանկավարժական պատրաստվածության կառուցվածքին համապատասխան, որոշվեց կառուցվածքը և բացահայտվեցին դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունք ձևավորելու ապագա ուսուցիչների պատրաստակամության զարգացման մեխանիզմները: Ուսումնասիրվող պատրաստվածությունը ուսումնասիրության մեջ ներկայացվում է որպես ուսուցչի էկոլոգիական, մանկավարժական և ընդհանուր մասնագիտական ​​պատրաստվածության առանցք:

Փորձարարական աշխատանքի ընթացքում փորձարկվել և ատենախոսության մեջ նկարագրվել է ապագա կենսաբանության ուսուցիչների նախապատրաստումը դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու կազմակերպման տարբերակ՝ այս գործընթացի կառուցված տեսական մոդելին համապատասխան:

Փորձի դրական արդյունքները թույլ են տալիս արդյունավետ համարել մանկավարժական համալսարանի կենսաբանության ուսանողների պատրաստման մշակված համակարգը դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար և հիմք է տալիս ձևակերպել ուսումնասիրության եզրակացությունները, որոնցից ամենակարևորը. հետևյալն են.

1. Բնությանը որպես անհատական ​​երևույթի հումանիստական ​​վերաբերմունքի էությունը կայանում է նրանում, որ մարդու կողմից շրջապատող իրականությունը որպես հավասար բաղադրիչների՝ բնության, հասարակության և անձի (անհատի) ամբողջական և սուբյեկտիվ ընկալման և ըմբռնման ունակության մեջ է. ինքը): Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի կառուցվածքը ներառում է երեք փոխկապակցված բաղադրիչ՝ էմոցիոնալ-արժեքային (աֆեկտիվ), ճանաչողական-ինտելեկտուալ (ճանաչողական) և գործողություն-կամային կոնտիվ, որոնցից առաջինը առաջատարն է:

2. Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու պատրաստակամությունը ուսուցչի ընդհանուր մասնագիտական ​​և էկոլոգիական-մանկավարժական պատրաստվածության կարևորագույն բաղադրիչն է, քանի որ այն ապահովում է ուսուցչի իր դերը «մարդ-հասարակություն-ում բնապահպանական-մարդասիրական վերափոխումների իրականացման գործում»: բնություն» համակարգը։ Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու պատրաստակամության կառուցվածքային բաղադրիչներն են մոտիվացիոն-արժեքը, բովանդակությունը և ակտիվությունը:

3. Մանկավարժական համալսարանում սովորելու գործընթացում դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ուսանողների պատրաստակամության ձևավորումն ապահովվում է անհատական ​​զարգացման հոգեբանական մեխանիզմներով և անհատի սուբյեկտիվ հարաբերությունների ձևավորմամբ, ինչպիսիք են. նույնականացում անհատի համար կարևոր այլ մարդկանց հետ. խաղ, մասնավորապես դերային խաղ; սոցիալական դերերի կատարում; հումանիստական ​​հարաբերություններով տոգորված կոլեկտիվ գործունեություն և այլն։

4. Դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար ապագա կենսաբանության ուսուցիչներին նախապատրաստելու արդյունավետության հոգեբանական և մանկավարժական պայմաններն են՝ աշակերտների գիտակցումը բնության՝ որպես կենսական արժեքավոր համակարգի մասին. Բնության զգայական ընկալման մեթոդների, բնական երևույթների և առարկաների հետ նույնականացման մեթոդների կիրառում մանկավարժական համալսարանում ուսումնական գործընթացում. ապագա կենսաբանության ուսուցչի մասնագիտական ​​վերապատրաստման ընթացքում մանկավարժական փոխազդեցության անհատականության և պրակտիկայի վրա հիմնված մեթոդների օգտագործումը, մասնավորապես, միջանձնային և միջմշակութային երկխոսությունը, բնապահպանական և մանկավարժական առաջադրանքները, սիմուլացիոն-խաղային իրավիճակները և այլն. ուսանողների ստեղծագործական ներդրումը մասնագիտական ​​գործունեության մեջ՝ մարդկայնացնելու դպրոցականների վերաբերմունքը բնությանը և այս գործունեության արդյունքների վերլուծությանը:

Այսպիսով, հաստատվեցին հետազոտության սկզբում առաջ քաշված հիմնական հիպոթետիկ դրույթները։ .

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքը որպես անհատական ​​երևույթ ուսումնասիրելու և մանկավարժական բուհերի կենսաբանության ուսանողների պատրաստակամությունը դպրոցականների մեջ ձևավորելու համար կատարված աշխատանքի արդյունքները չեն սպառում ձևավորման խնդիրները: այս որակների և դրա հետ կապված հիմնախնդիրների՝ դպրոցականների և ուսանողների գիտակցության մեջ համապարփակ համակարգի ստեղծման մասին.աշխարհի նկարներ.

Բնության նկատմամբ դպրոցականների և ուսանողների հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման տեխնոլոգիական ասպեկտները մանրամասն հետազոտության կարիք ունեն. Գիտության և մանկավարժական պրակտիկայում էկոլոգիական և հումանիստական ​​սինթետիկ միտումների ամրապնդման հետ կապված առաջադեմ կրթության գաղափարը պահանջում է համակողմանի զարգացում. Հետազոտության ներկայիս առարկան անհատականության վրա հիմնված կրթության հնարավորություններն են բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու մեթոդների որոնման մեջ, որպես անհատի էկոլոգիական մշակույթի բաղադրիչ:

Նշված ուղղությունները կարող են ուղեցույց ծառայել այս հետազոտության խնդրի շուրջ հետագա աշխատանքների կազմակերպման համար։

Ատենախոսական հետազոտությունների համար հղումների ցանկ Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Էրոշենկո, Վասիլի Իվանովիչ, 2000 թ.

1. Աբրամովա Ս.Վ. Մարդասիրական ուղղվածություն ունեցող դպրոցներում «Ընդհանուր կենսաբանություն» բաժնում էկոլոգիական և հումանիստական ​​հասկացությունների համակարգի մշակում. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. բ.գ.թ. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1999. - 19 էջ.

2. Ալեքսեեւ Ն.Ա. Անձնական զարգացում և ուսումնական գործընթացի կազմակերպում դպրոցում // Տյումենի պետական ​​համալսարանի տեղեկագիր. 1999. - Թիվ 1: - Պ.57-68.

3. Անանեւ Բ.Գ. Ժամանակակից մարդկության գիտության հիմնախնդիրների մասին։ Մ.: 1. Գիտություն, 1977. 380 էջ.

4. Անիսիմով Օ.Ս. Միջառարկայական հաղորդակցության ուսուցում և բնապահպանական գիտակցության ձևավորման հիմնախնդիր // Էկոլոգիա և աշխարհագրություն. ուսուցիչների վերապատրաստման հիմնախնդիրներ. հաշվետվություն կոնֆ. Մոսկվայի մարզի մանկավարժական համալսարաններ. 28-29 մարտի, 1995 թ Մ., 1995. - էջ 57-58:

5. Արխանգելսկի Ս.Ի. Ուսումնական գործընթացը բարձրագույն կրթության մեջ, դրա բնական հիմքերն ու մեթոդները. Դասավանդման մեթոդ. նպաստ. M.: Բարձրագույն դպրոց, 1980. 368 p.

6. Արխիպովա Ի.Վ. Հատուկ (մանկավարժական) կարողությունների ձևավորման և բարոյական զարգացման մոտիվացիոն մեխանիզմներ. դիս. հոգեբանության թեկնածու Նովոսիբիրսկ, 1995. - 201 էջ.

7. Աֆոնին Ա.Վ. Ապագա ուսուցիչների նախապատրաստում դպրոցականների բնապահպանական դաստիարակությանը. դիս. . բ.գ.թ. -Մ., 1989. 150 էջ.

8. Պ.Բարանոդա Տ.Բ. Բնության նկատմամբ դպրոցականների արժեքային վերաբերմունքի հոգեբանական առանձնահատկությունները. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. հոգեբանության թեկնածու -Կիև, 1984. 19 էջ.

9. Առանց օծանելիքի V.P. Ապագա ուսուցչի մանկավարժական գործունեության հումանիստական ​​ոճի ձևավորման տեսական խնդիրները. Ուչ. հատուկ դասընթացի ձեռնարկ. Սամարա: SamSPI Publishing House, 1992. - 104 p.

10. Բերդյուգինա Օ.Գ. Ժամանակակից գիտակցության և մարդասիրական գիտելիքների մարդասիրություն. դիս. փիլիսոփայության թեկնածու Մ., 1995. - 148 էջ.

11. Բերուլավա Մ.Ն. Կրթության մարդասիրություն. ուղղություններ և խնդիրներ // Մանկավարժություն. 1996. - թիվ 4: - էջ 23-27։

12. Բեսպալկո Վ.Պ., Տատուր Յու.Գ. Մասնագետների պատրաստման ուսումնական գործընթացի համակարգված և մեթոդական աջակցություն. Դասավանդման մեթոդներ. նպաստ. Մ.: Ավելի բարձր: դպրոց, 1989. - 144 էջ.

13. Բիմ-Բադ Բ.Մ., Պետրովսկի Ա.Վ. Կրթությունը սոցիալականացման համատեքստում // Մանկավարժություն. 1996. - Թիվ 1: - P. 3-8.

14. Բլինով Վ.Մ. Գերմանիայում ուսուցիչների մասնագիտական ​​մանկավարժական վերապատրաստման հումանիստական ​​հայեցակարգը (70-ականներ - 90-ականների սկիզբ). դիս. Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու - Վլադիմիր, 1997. - 158 թերթ.

15. Բոբիլևա Լ.Դ. Ուսուցիչների բնապահպանական և մանկավարժական վերապատրաստման մակարդակի բարձրացում // Բնապահպանական կրթություն. Ռուսաստանի և Գերմանիայի փորձը / Էդ. Վ.Ի.Դանիլովա-Դանիլյանա, Ս.Ն.Գլազաչևա, Ռ.Լոբա: M.: Horizon, 1997. - P.264-270.

16. Բոբիլևա Լ.Դ. Ապագա կրտսեր դպրոցների ուսուցիչների էկոլոգիական և մանկավարժական վերապատրաստում // Մարդու և բնության փոխհարաբերությունների ներդաշնակության համար - Մ., 1989. P. 165-166.

17. Բոժովիչ Լ.Ի. Անհատականությունը և դրա ձևավորումը մանկության տարիներին. (Հոգեբանական հետազոտություն): Մ.: Կրթություն, 1968. - 464 էջ.

18. Բոժովիչ Լ.Ի., Սլավինա Լ.Ս. Դպրոցականի մտավոր զարգացումը և նրա դաստիարակությունը. Մ.: «Գիտելիք», 1979. - 96 էջ.

19. Խորհրդային մեծ հանրագիտարան 30 հատորով / գլ. խմբ. Ա.Մ. Պրոխորով. 3-րդ հրատ. Թ. 18. Մ.՝ Սով. հանրագիտարան, 1974. - 632 էջ.

20. Բոնդարեւսկայա Է.Վ. Հումանիստական ​​տիպի անհատականության վրա հիմնված կրթության արժեքային հիմքերը // Կրթություն մարդկային իմաստների որոնման մեջ. Ռոստովի հ/դ. Ռոստովի համալսարանի հրատարակչություն, 1995. - էջ 11-27:

21. Մանկավարժական մշակույթի ներածություն. Պրոց. նպաստ. Ռոստով n/d: Ռոստովի համալսարանի հրատարակչություն, 1995. -172 p.

22. Վերբիցկի Ա.Ա. Շարունակական բնապահպանական կրթության հայեցակարգի հիմնական սկզբունքները // Կրթություն. խնդիրներ և հեռանկարներ. Հատուկ թողարկում Թիվ 2 (7). - Պենզա, 1997. - P.4-5.

23. Վերնադսկի Վ.Ի. Բնագետի փիլիսոփայական մտքերը. M.: Nauka, 1988.-520 p.

24. Վերնադսկի Վ.Ի. Երկրի կենսոլորտի և նրա շրջակա միջավայրի քիմիական կառուցվածքը: M.: Nauka, 1987. - 338 p.

25. Վիլյունաս Վ.Կ. Մարդու մոտիվացիայի հոգեբանական մեխանիզմները. - Մ.: Հրատարակչություն Մոսկվա: Univ., 1990. 288 p.

26. Վինենկո Վ.Գ. Ինքնակազմակերպման ճանաչողական մոդել բնապահպանական կրթության մեջ. Սարատով: Սարատովի համալսարանի հրատարակչություն, 1998, - 188 էջ.

27. Վինոկուրովա Ն.Ֆ. Դպրոցական աշխարհագրության մեջ գեոէկոլոգիական մոտեցման հիման վրա գլոբալ բնապահպանական խնդիրների ուսումնասիրության տեսություն և մեթոդիկա. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. . Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր - Մ., 2000. -41 էջ.

28. Համառուսաստանյան գիտագործնական կոնֆերանս «Խաղաղության և ոչ բռնության մշակույթը ուսանողների կրթության մեջ. Ռուսաստանի տարածաշրջանների փորձը»: (1999 թ. հոկտեմբերի 28, Մոսկվա): Նյութերի հավաքածու. Մ.: Շարունակական կրթության համակարգի զարգացման կենտրոն, 1999. - 96 էջ.

29. Գաչեւ Գ.Դ. Անակնկալների գիրք, կամ Բնական պատմություն հումանիստի աչքերով, կամ Պատկերներ գիտության մեջ: Մ.: Մանկավարժություն, 1991. - 272 էջ.

30. Գեսսեն Ս.Ի. Մանկավարժության հիմունքներ. Կիրառական փիլիսոփայության ներածություն / Rep. խմբ. եւ համ. Պ.Վ. Ալեքսեև. M.: Shkola-Press, 1995.-448 p.

31. Gippenreiter Yu.B. Ներածություն ընդհանուր հոգեբանության. Դասախոսության դասընթաց. -M.: CheRo, 1996. 336 p.

32. Գիրուսով Է.Վ. Էկոլոգիական մշակույթի բնական հիմքերը // Էկոլոգիա, մշակույթ, կրթություն. (Նյութեր գիտաժողովի համար). Մ., 1989: էջ 11-18։

33. Գիրուսով Է.Վ. Էկոլոգիական գիտակցությունը որպես բնության և հասարակության փոխազդեցության օպտիմալացման պայման // Համաշխարհային էկոլոգիայի փիլիսոփայական խնդիրներ. M.: Nauka, 1983. էջ 105-119:

34. Գլազաչով Ս.Ն. Ուսուցչի էկոլոգիական մշակույթի ձևավորման տեսական հիմքերը. դիս. գիտական ​​հաշվետվության տեսքով։ Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր -Մ., 1998. -68 էջ.

35. Գլազաչով Ս.Ն. Մանկավարժական կրթության էկո-մարդասիրական պարադիգմ // Բնապահպանական կրթության և շրջակա միջավայրի պահպանության արդի հիմնախնդիրները. հաշվետվություն II միջազգային գիտագործնական կոնֆ. Նոյեմբերի 16-19, 1998 թ Արխանգելսկ: Հրատարակչություն. տուն «ELLA», 1998. - P. 18:

36. Գլազաչեւ Ս.Ն. Ուսուցչի էկոլոգիական մշակույթ. Էկո-մարդասիրական պարադիգմի հետազոտություն և զարգացում. Մ.: Ժամանակակից գրող, 1998. - 432 էջ.

37. Գլազաչև Ս.Ն., Գրեխովա Լ.Ի., Կոզլովա Օ.Ն., Սոտնիկովա Ն.Ի. Աշխարհի մշակույթ. հայացք Ռուսաստանից. (Էսսեներ, նախագծեր): Մ.: Հորիզոն; Ստավրոպոլ: Ծառայության դպրոց, 1999. - 88 էջ.

38. Գլազաչև Ս.Ն., Զախլեբնի Ա.Ն., Կաշլև Ս.Ս. Բնապահպանական կրթության հիմունքներ. Հատուկ դասընթացի ուսումնական պլան և թեմատիկ պլան և աշխատանքային ծրագիր. Մ.: Հորիզոն, 1993. - 21 էջ.

39. Գլազաչև Ս.Ն., Կոզլովա Օ.Ն. Բնապահպանական կրթության բովանդակությունը. մեթոդաբանության հարցեր // Բնապահպանական կրթություն. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. գիտական tr. / Էդ. Ս.Ն.Գլազաչևա. -Volgograd: Peremena, 1996. P. 39-46.

40. Գոգլովա Մ.Ն. Դպրոցականների բնապահպանական կրթության ինտեգրատիվ-մարդասիրական մոդելի տեսական հիմքերը. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. . բ.գ.թ. Մ., 2000. - 22 էջ.

41. Գորելով Ա.Ա. Մարդկային ներդաշնակությունը բնությունն է: M.: Nauka, 1990. - 192 p. («Մարդը և շրջակա միջավայրը» շարքը):

42. Գրիվկո Է.Վ. Ավագ դպրոցի աշակերտների մոտ աշխարհի էկոլոգիապես հումանիստական ​​պատկերի ձևավորում. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. բ.գ.թ. Օրենբուրգ, 1998.- 18 էջ.

43. Գուսեյնով Ա.Ա. Բնությունը որպես մշակույթի արժեք // Էկոլոգիա, մշակույթ, կրթություն. (Նյութեր գիտաժողովի համար). Մ., 1989. - P. 5-11.

44. Դանիլչուկ Վ.Ի., Սերիկով Վ.Վ. Անձնական մոտեցում բնագիտական ​​կրթության սկզբունքների համակարգում // Էկոլոգիական կրթություն. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. գիտական tr. / Էդ. Ս.Ն.Գլազաչևա. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1996. - էջ 84-91:

45. Դեժնիկովա Ն.Ս. Էկոլոգիական մշակույթը որպես մանկավարժական հետազոտության առարկա // Ընտանիքի և կրթության պետական ​​գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի գիտական ​​աշխատանքներ. - Մ.: Պետ. Ընտանիքի և կրթության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտ, 1999. T. 1. - P.151-161.

46. ​​Դերյաբո Ս.Դ., Յասվին Վ.Ա. Բնության նկատմամբ վերաբերմունքի ախտորոշման և շտկման մեթոդներ. Մ., 1995. - 147 էջ.

47. Դերյաբո Ս.Դ., Յասվին Վ.Ա. Էկոլոգիական մանկավարժություն և հոգեբանություն. -Rostov-n/D: Phoenix, 1996. 480 p.

48. Զախլեբնի Ա.Ն. V-VII դասարանների դպրոցականների մոտ բնական միջավայրի նկատմամբ պատասխանատու վերաբերմունքի ձևավորում՝ դրա հետ շփվելու գործընթացում // Դպրոցականների մոտ բնական միջավայրի նկատմամբ պատասխանատու վերաբերմունքի ձևավորում և զարգացում. սկիզբը tr. Մ.: ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի սիմուլյացիայի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտ, 1981.-էջ 37-46:

49. Զվերև Ի.Դ. Բնապահպանական կրթություն և դաստիարակություն. առանցքային հիմնախնդիրներ // Բնապահպանական կրթություն. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. Շաբ. գիտական tr. / Էդ. Ս.Ն.Գլազաչևա. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1996. - էջ 72-84:

50. Զիմնյայա Ի.Ա., Բոդենկո Բ.Ն., Մորոզովա Ն.Ա. Կրթությունը Ռուսաստանում ժամանակակից կրթության խնդիր է (կարգավիճակ, լուծումներ): - Մ.: Մասնագետների վերապատրաստման որակի հիմնախնդիրների հետազոտական ​​կենտրոն, 1998 թ. - 82 էջ.

51. Զոտով Ա.Ֆ., Չիչնևա Է.Ա. Մշակույթ, հասարակություն, կրթություն և համաշխարհային քաղաքակրթության ապագայի խնդիրը // Էկոլոգիա և մշակույթ. Նոր էթիկայի հաստատման ուղիների որոնում / Ed.-comp. Է.Ռ.Մելքումովա. -Մ.: Ինտելեկտ, 1996թ. էջ 19-52:

52. Իգնատովա Վ.Ա. Ուսանողների էկոլոգիական մշակույթի ձևավորում. տեսություն և պրակտիկա. Մենագրություն / Էդ. Վ.Ի.Զագվյազինսկի. - Տյումեն: TSU Publishing House, 1998. 196 p.

53. Ինտեգրված բնապահպանական դասընթացներ. Մեթոդական առաջարկություններ / Էդ. խմբ. Ն.Ֆ.Վինոկուրովա. Մաս 1. Ն. Նովգորոդ: Վոլգա-Վյատկայի ակադեմիայի հրատարակչություն: պետություն ծառայություններ, 1996. - 224 էջ.

54. Ինտեգրված բնապահպանական դասընթացներ. Մեթոդական առաջարկություններ / Էդ. խմբ. Ն.Ֆ.Վինոկուրովա. Մաս 2. Ն. Նովգորոդ: Վոլգա-Վյատկայի ակադեմիայի հրատարակչություն: պետություն ծառայություններ, 1996. - 176 էջ.

55. Կավերին Ս.Բ. Հոգևոր կարիքներ. էություն և դասակարգում // Ուսանողական կոլեկտիվում հոգևոր կարիքների ձևավորման հոգեբանական հիմքերը. Tambov, 1989. - P. 3-15.

56. Քավթարաձե Դ.Ն. Սովորել և խաղալ. Խաղի վրա հիմնված ուսուցման մեթոդների ներածություն. Մ.: Մոսկվա. Հոգեբանական և սոցիալական ինստիտուտ, Flint Publishing House, 1998. - 192 p.

57. Կագան Մ.Ս. Արժեքի փիլիսոփայական տեսություն. Սանկտ Պետերբուրգ: Petropolis, 1997.-205 p.

58. Կարոպա Գ.Ն. Բնապահպանական կրթության և դաստիարակության համակարգված մոտեցում (հիմնված գյուղական դպրոցների վրա). Մինսկ: Ushversgtetskae, 1994. -211 p.

59. Կաշլեւ Ս.Ս. Ուսուցիչը որպես էկոլոգիական և մանկավարժական գործունեության առարկա. Մինսկ. Մ.Տանկի անվ. BSPU, 1999. - 143 p.

60. Կոզլովա Օ.Ն. Կրթության տեսության ներածություն. Օգուտ Ուսուցիչների համար. M.: Interpraks, 1994. - 208 p.

61. Կոն Ի.Ս. Անհատականության սոցիոլոգիա. M.: Politizdat, 1967. - 383 p.

62. Կոնդաուրովա Տ.Ի., Սելիշչևա Վ.Ա. Բնապահպանական կրթության ուսուցման խաղային մեթոդներ // Էկոլոգիա և աշխարհագրություն. ուսուցիչների վերապատրաստման խնդիրներ. հաշվետվություն կոնֆ. Մոսկվայի մարզի մանկավարժական համալսարաններ 28-29 մարտի, 1995 թ Մ., 1995. -Ս. 128-130 թթ.

63. Կոսիրև Վ.Ն. Ուսանողների հոգևոր կարիքների զարգացման վրա կոլեկտիվի ազդեցության պայմանների հոգեբանական վերլուծություն // Ուսանողական կոլեկտիվում հոգևոր կարիքների ձևավորման հոգեբանական հիմքերը. Տամբով, 1989. - էջ 57-58:

64. Համառոտ փիլիսոփայական հանրագիտարան. Մ., 1994:

65. Դպրոցականների և բնության փոխհարաբերությունների ուսումնասիրման և ձևավորման չափանիշներ, մեթոդներ և մեթոդներ. Մեթոդ, ռեկ. և զարգացում / PGPIYA; Կոմպ. Ա.Պ. Սիդելկովսկի. Ստավրոպոլ, 1988. - 200 էջ.

66. Կուզնեցովա Ն.Ի. Ինժեներական և մանկավարժական կրթության հումանիզացման միտումների մասին // Դպրոցականների և ուսանողների անհատականության ձևավորում ժողովրդավարացման, կրթության հումանիտարացման պայմաններում. գիտական tr. Մաս 1. / VSPU. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1991. - էջ 163-169:

67. Կուխարև Ն.Վ. Մասնագիտական ​​գերազանցության ճանապարհին. Գիրք. ուսուցչի համար. Մ.: Կրթություն, 1990. - 159 էջ.

68. Lazursky A.F., Frank C.JI. Անհատականության հետազոտության ծրագիր շրջակա միջավայրի հետ հարաբերություններում: Սանկտ Պետերբուրգ. Մ.Ա.Ալեքսանդրովի տպարան, բ.գ., -40-ական թթ.

69. Լեգոստաև Ի.Ի. Մոդուլային հայեցակարգ մասնագետների վերապատրաստման համար. -ՍՊբ.: Գիտ. խմբ. Կենտրոն «Բաժին», 1997. 98 էջ.

70. Լևիկ Գ.Է. Անհատի արժեքային կողմնորոշումների ուսումնասիրման մեթոդաբանության ուղեցույց / ՌՍՖՍՀ «Գիտելիք» Հասարակություն, Լենինգրադ: շրջան Լ., 1990.-28 p.

71. Լեոնտև Ա.Ն. Ընտրված հոգեբանական աշխատություններ 2 հատորով T. II. Մ.: Մանկավարժություն, 1983. - 320 էջ.

72. Լիխաչով Դ.Ս. Նամակներ լավի և գեղեցիկի մասին. / Կոմպ. Իսկ գեներալ խմբ. Գ.Ա.Դուբրովսկայա. Էդ. 3-րդ. - Մ.: Դեթ. lit., 1989. - 238 p.

73. Լորդկիփանիձե Դ.Օ. Ջոն Ամոս Կոմենիուսի դիդակտիկա. Մ.: Պետ. ուսումնական և մանկավարժ Կրթության նախարարության հրատարակչություն - RSFSR, 1949. 128 p.

74. Լոսեւ Կ.Ս. Ուր ենք գնում? // Էկո-ինֆորմ. 1998. - Թիվ 4.5. - Հետ. 1923 թ.

75. Մալկովա Զ.Ա. Կրթության մարդասիրություն // Կրթությունը 21-րդ դարի շեմին. Շաբ. գիտական tr. / Էդ. Զ.Ա.Մալկովա, Բ.Լ.Վուլֆսոն. - Մ.: ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի հրատարակչություն, 1991 թ. էջ 43-64:

76. Մամեդով Ն.Մ. Մշակույթ, բնապահպանություն, կրթություն. Մ.՝ ՌԵՖԻԱ, 1996.-52 էջ։

77. Մախլախ Է.Ս. Դպրոցական տարիքում սյուժեի խաղի հոգեբանական առանձնահատկությունները // Դպրոցականների անհատականության հոգեբանության հարցեր / Էդ. Լ.Ի.Բոժովիչ և Լ.Վ.Բլագոնադեժինա, Մ.: ՌՍՖՍՀ ԳԱ հրատարակչություն, 1961.-Պ. 219-2376 թթ.

78. Միրոնով Ա.Վ. Ապագա ուսուցիչների բնապահպանական կրթության բովանդակությունը. Կազան: Կազանի համալսարանի հրատարակչություն, 1989. - 220 p.

79. Մոիսեեւ Ն.Ն. Էկոլոգիա և կրթություն. M.: «UNISAM», 1996. -192 p.

80. Մյասիշչեւ Վ.Ն. Անհատականություն և նևրոզներ. Լ.: Հրատարակչություն Լենինգր. Univ., 1960.-426 p.

81. Մանկավարժական համալսարանի վերակազմավորման գիտամեթոդական աջակցություն. M.: Հրատարակչություն MGPI im. V.I.Lenin, 1988. - 79 p.

82. Նիկոլինա Վ.Վ. Աշխարհագրություն ուսումնասիրելու գործընթացում բնության նկատմամբ ուսանողների հուզական և արժեքային վերաբերմունքի ձևավորման տեսական հիմքերը. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Սանկտ Պետերբուրգ, 1999. -47 էջ.

83. Նիկոլինա Վ.Վ. Ուսանողների հուզական և արժեքային վերաբերմունքը շրջակա միջավայրին: Ն. Նովգորոդ: Վոլգո-Վյատկա ԱԹՍ-ի հրատարակչություն, 1996.-56 էջ.

84. Շրջակա միջավայրի պահպանության մասին. Կանոնակարգերի ժողովածու 1998 թվականի մայիսի 20-ի դրությամբ: -Մ.: Յուրայտ, 1998. 112 էջ.

85. Դպրոցականների վերաբերմունքը բնությանը / Էդ. Ի.Դ.Զվերև, Ի.Տ.Սուրավեգինա: Մ.: Մանկավարժություն, 1988. - 128 էջ.

86. Պանարին Ա.Ս. Ռուսական մշակույթը որպես մոլորակային բարեփոխման գործոն // Էկոլոգիա և մշակույթ. Նոր էթիկայի հաստատման ուղիների որոնում / Ed.-comp. Է.Ռ.Մելքումովա. Մ.: Ինտելեկտ, 1996. էջ 201-237:

87. Պանով Վ.Վ. Էկոլոգիա և հոգեբանություն // Բնության նկատմամբ վերաբերմունքի ախտորոշման և շտկման մեթոդներ. Մ., 1995. - P. 3-10.

88. Մանկավարժական հանրագիտարան / Գլ. խմբ. A.I.Kairov և F.N.Petrov. T. 1. M.՝ Սով. հանրագիտարան, 1964. - 832 սյուն.

89. Մանկավարժական հանրագիտարան / Գլ. խմբ. A.I.Kairov և F.N.Petrov. T. 3. M.՝ Սով. հանրագիտարան, 1966. - 888 սյուն.

90. Մանկավարժական տեղեկատվական տեխնոլոգիաները և աշխարհի պատկերը ցմահ կրթության մեջ. (Ինֆորմոլոգիական ասպեկտ). Կրթություն. նպաստ / Համաձայն ընդհանուր. խմբ. Վ.Ա.Իզվոզչիկովա. Սանկտ Պետերբուրգ: Կրթություն, 1997.-211 p.

91. Ռուսաստանի ազգային բնապահպանական քաղաքականության առաջնահերթությունները. Համառոտ / Ed. Վ.Մ.Զախարովա. I.: CEPR, 1999. - 24 p.

92. Ռուսաստանի էկոլոգիայի հիմնախնդիրները / Կ.Ս.Լոսև, Վ.Գ.Գորշկով, Կ.Յա.Կոնդրատիև, Վ.Մ.Կոտլյակով և այլն / Պատասխանատու. խմբ. Վ.Ի.Դանիլով-Դանիլյան, Վ.Մ.Կոտլյակով. Մ., 1993: - 348-ական թթ.

93. Պտիցինա Ն.Ա. Ավագ դպրոցի սովորողների սոցիալական և բնապահպանական պատասխանատվության ձևավորում (սոցիոլոգիական և մանկավարժական վերլուծություն). դիս. Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Մ., 1994. - 234 էջ.

94. PZ.Reimers N.F. Էկոլոգիա (տեսություններ, օրենքներ, կանոններ, սկզբունքներ և վարկածներ): Մ.: Ամսագիր «Երիտասարդ Ռուսաստան», 1994. - 367 էջ.

95. Ռոյտ Լ.Ա. Ապագա ուսուցիչների նախապատրաստում դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հուզական և արժեքային վերաբերմունք ձևավորելու համար (հատուկ առարկաների դասավանդման նյութի հիման վրա): դիս. բ.գ.թ. -Վոլգոգրադ, 1996. 229 էջ.

96. Ռոգովա Ռ.Մ. Անհատի հումանիստական ​​աշխարհայացքի և արժեքային կողմնորոշումների զարգացում: Մ., 1996. 144 էջ.

97. Ռոմանենկո Ջ.Ի.Բ. Մանկավարժական համալսարանի ուսանողների մոտ դպրոցականների բնապահպանական կրթության պատրաստակամության ձևավորում. դիս. բ.գ.դ.1. Վոլգոգրադ, 1990. 225 էջ.

98. Ռոմանենկո Լ.Վ., Շուլգին Է.Ա. Բնաաշխարհագրական ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական վերապատրաստում // Էկոլոգիական կրթություն. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. Շաբ. գիտական tr. / Էդ. Ս.Ն.Գլազաչևա. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1996. - էջ 173-186:

99. Ռյաբինինա Ն.Պ. Դպրոցականների բնապահպանական և տնտեսական կրթության իրականացման համար ապագա ուսուցչի պատրաստման տեսություն և պրակտիկա. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Մ., 1998. - 30 էջ.

100. Սավինա Ֆ.Կ. Կրթական գործընթացի հումանիզացման հիմնական աղբյուրները // դպրոցականների և ուսանողների անհատականության ձևավորումը ժողովրդավարացման, կրթության հումանիտարացման պայմաններում. գիտական tr. Մաս 2. / VSPU. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1992: - P. 3-6.

101. Սաֆրոնով Ի.Պ. Ուսուցչի էկոլոգիական մշակույթի ձևավորում. դիս. փիլիսոփայության թեկնածու Մ., 1991. - 176 էջ.

102. Սեմյոնովա Ս.Գ. Երկու գաղափարական այլընտրանք 21-րդ դարի համար (Նոր էկոլոգիական գիտակցություն և ռուսական կոսմիզմ) // Անմահության և հարության փիլիսոփայություն. Ֆեդորվա VII ընթերցումների նյութերի հիման վրա: 8-10 դեկտեմբերի, 1995 թ Հատ. 1. M.: Ժառանգություն, 1996. - P. 9-22:

103. Սերգեև Ն.Կ. Շարունակական մանկավարժական կրթություն. կրթական, գիտական ​​և մանկավարժական համալիրների հայեցակարգ և տեխնոլոգիաներ. (Տեսության հարցեր): Մենագրություն. Սանկտ Պետերբուրգ - Վոլգոգրադ: Peremena, 1997. - 166 p.

104. Սերիկով Վ.Վ. Անձնական մոտեցում կրթության մեջ. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. Մենագրություն. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1994. - 152 էջ.

105. Սերիկով Վ.Վ. Կրթության հումանիզացման մեթոդական հիմունքների մասին // Դպրոցականների և ուսանողների անհատականության ձևավորումը ժողովրդավարացման, կրթության հումանիտարացման պայմաններում. գիտական tr. Մաս 2. / VSPU. Volgograd: Peremena, 1992. - P. 7-13.

106. Սիլյաևա Է.Գ. Ուսուցչի մասնագիտական ​​և էթիկական մշակույթի ձևավորման տեսական հիմքերը. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Մ., 1995. - 36 էջ.

107. Սլաստյոնինա Է.Ս. Բնապահպանական ուսուցիչների վերապատրաստման հիմունքներ // Դպրոցականների բնապահպանական կրթության ուսուցիչների վերապատրաստման համակարգ. Շաբ. գիտական tr. / Խմբագրական խորհուրդ՝ Է.Ս.Սլաստենինա (գլխավոր խմբագիր) և ուրիշներ - Մ.: ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի հրատարակչություն, 1985թ.-Պ. 11-16։

108. Սլաստյոնինա Է.Ս. Բնապահպանական կրթություն ուսուցիչների վերապատրաստման մեջ. տեսության և պրակտիկայի հիմնախնդիրներ. Մ.: Մանկավարժություն, 1984. - 104 էջ.

109. Սմիրնով Ս.Դ. Բարձրագույն կրթության մանկավարժություն և հոգեբանություն. Գործունեությունից մինչև անհատականություն. Դասագիրք. Ձեռնարկ փաստացի ուսանողների և ինստիտուտների համար համալսարանի ուսուցիչների և ասպիրանտների խորացված վերապատրաստման համար: M.: Aspect Press, 1995. - 271 p.

110. Էթիկայի բառարան / Էդ. Ի.Ս.Կոնա. 4-րդ հրատ. M.: Politizdat, 1981.430 p.

112. Սոլովյով Բ.Ս. Աշխատություններ 2 հատորով T. 2. M.: Mysl, 1988. - 822 p.

113. Սպիրին Լ.Ֆ. Ընդհանուր մանկավարժական մասնագիտություն. Մ.: Ռուսական մանկավարժական գործակալություն, 1997. - 34 էջ.

114. Անհատի հումանիստական ​​աշխարհայացքի ձևավորումը. Ձեռնարկ ուսանողների համար. մանկավարժական համալսարաններ / Էդ. Ռ.Մ.Ռոգովոյ. M.: IRL RAO, 1994. -224 p.

115. Ստեփանեց Ռ.Վ. Ուսուցիչների նախապատրաստում կրտսեր դպրոցականների բնապահպանական կրթությանը բազմաստիճան մանկավարժական կրթության համատեքստում. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. բ.գ.թ. Վլադիմիր, 1998. - 20 էջ.

116. Ստոլին Վ.Վ. Անձնական ինքնագիտակցություն. Մ.: Հրատարակչություն Մոսկ. Համալսարան, 1983.-284 p.

117. Սուրավեգինա Ի.Տ. Կենսաբանության դասավանդման գործընթացում բնության նկատմամբ դպրոցականների պատասխանատու վերաբերմունքի ձևավորման տեսություն և պրակտիկա. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Մ., 1986. - 353 էջ.

118. Տուգարինով Վ.Պ. Բնություն, քաղաքակրթություն, մարդ. Լ.: Հրատարակչություն Լենինգր. Համալսարան, 1978. - 128 էջ.

119. Ուրսուլ Ա.Դ. Ռուսաստանի անցումը կայուն զարգացման. Նոսֆերային ռազմավարություն. Մ., 1999. - 500 էջ.

120. Ուտկին Ա.Վ. Դերային խաղերը որպես բնապահպանական դաստիարակության միջոց ապագա ուսուցիչների համար. դիս. . բ.գ.թ. Մ., 1996. -226 էջ.

121. Ֆիլատովա Գ.Դ. Ապագա ուսուցչի մասնագիտական ​​պատրաստվածության ձևավորում դպրոցականների բնապահպանական կրթության համար. դիս. Մանկավարժական գիտությունների ֆակուլտետ - Լենինգրադ, 1988. - 179 էջ.

122. Փիլիսոփայական բառարան / Էդ. Ի.Տ. Ֆրոլովա. 4-րդ հրատ. M.: Politizdat, 1981. - 445 p.

123. Քայլող բուեր Ա.Մ. Ուսուցչի մեթոդական մշակույթի ձևավորում. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Մ., 1997. - 33 էջ.

124. Չելովենկո Տ.Գ. Գիտելիքների ինտեգրումը ավագ դպրոցի աշակերտների գաղափարական զարգացման գործընթացում. դիս. բ.գ.դ.1. M„ 1996. -227 էջ.

125. Շապոկենե Է.Յու. Դպրոցականների բնապահպանական գործունեության կազմակերպման համար կենսաբանության ուսուցիչների վերապատրաստման տեսություն և պրակտիկա. դիս. . Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր - Լ., 1989. -257 էջ.

126. Շիյանով Է.Ն. Ուսուցիչների կրթության հումանիզացման տեսական հիմունքները. դիս. Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր Մ., 1991. - 400 էջ.

127. Էկոլոգիական մշակույթ և կրթություն. Ռուսաստանի և Հարավսլավիայի փորձը. Սերիա «ECOS. Ռուսաստան + Եվրոպա» / Ed. Ս.Ն.Գլազաչևա, Վ.Ի. Դանիլով-Դանիլ Յանա, Դ.Ժ.Մարկովիչ. Մ., 1998.-464 էջ.

128. Բնապահպանական կրթություն. հասկացություններ և տեխնոլոգիաներ. Շաբ. գիտական tr. / Էդ. Ս.Ն.Գլազաչևա. Վոլգոգրադ: Պերեմենա, 1996. -282 էջ.

129. Բնապահպանական կրթություն. Ռուսաստանի և Գերմանիայի փորձը. / Էդ. Վ.Ի.Դանիլովա-Դանիլյանա, Ս.Ն.Գլազաչևա, Ռ.Լոբա: Մ.: Հորիզոն, 1997.-515 էջ.

130. Ուսուցիչների էկոլոգիական և մանկավարժական վերապատրաստում (013100 բնագիտական ​​առարկաների ուսուցիչների վերապատրաստման ծրագիր՝ էկոլոգիա, որակավորումներ՝ էկոլոգիայի ուսուցիչ) / Ընդհանուր. խմբ. Ալեքսեևա Ս.Վ. -SPb., 1999.- 154 p.

131. Ուսանողների բնապահպանական վերապատրաստումը բազմաստիճան մանկավարժական կրթության համակարգում / Էդ. խմբ. I.E.Kurova. - Ն. Նովգորոդ: NSPU, 1994. 62 p.

132. Էպշտեյն Վ.Մ. Կենսաբանական կրթության հումանիտարացման մեթոդական հիմունքները. Պրոց. նպաստ. Կիև. Ուկրաինայի համակարգի հետազոտությունների ինստիտուտ, 1993 թ. - 76 էջ.

133. Յակիմանսկայա Ի.Օ. Գիտելիքների վերահսկման և գնահատման խնդիրը որպես հոգեբանական և մանկավարժական հետազոտության առարկա // Դպրոցականների գիտելիքների որակի հոգեբանական չափանիշներ. գիտական tr. / Էդ. Ի.Ս. Յակիմանսկայա. Մ.: ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի հրատարակչություն, 1990 թ. - էջ 5-20:

134. Յակոբսոն Պ.Մ. Զգացմունքների և մոտիվացիայի հոգեբանություն / Էդ. Է.Մ.Բորիսովա. Մ.: «Գործնական հոգեբանության ինստիտուտ» հրատարակչություն; Վորոնեժ: NPO «MODEK», 1998. -304 p.

135. Յանուշկևիչ Ֆ. Կրթական տեխնոլոգիաները բարձրագույն կրթության համակարգում. Թարգմ. լեհերենից։ Մ.: Ավելի բարձր: դպրոց, 1986. - 135 էջ.

136. Յասվին Վ.Ա. Էկոլոգիական մշակույթի ձևավորման պատմություն և հոգեբանություն. (Հարմարավո՞ր է նստել բուրգի գագաթին): - M.: Nauka, 1999. - 100 p.

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ վերը ներկայացված գիտական ​​տեքստերը տեղադրված են միայն տեղեկատվական նպատակներով և ստացվել են բնօրինակ ատենախոսության տեքստի ճանաչման (OCR) միջոցով: Հետեւաբար, դրանք կարող են պարունակել սխալներ՝ կապված անկատար ճանաչման ալգորիթմների հետ: Մեր կողմից մատուցվող ատենախոսությունների և ամփոփագրերի PDF ֆայլերում նման սխալներ չկան:

480 ռուբ. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Ատենախոսություն - 480 RUR, առաքում 10 րոպե, շուրջօրյա, շաբաթը յոթ օր և արձակուրդներ

240 ռուբ. | 75 UAH | $3,75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Abstract - 240 ռուբլի, առաքում 1-3 ժամ, 10-19 (Մոսկվայի ժամանակով), բացի կիրակի

Էրոշենկո Վասիլի Իվանովիչ. Ապագա ուսուցիչների նախապատրաստում դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար. ...քենթ. պեդ. Գիտություններ՝ 13.00.08: Մոսկվա, 2000 197 էջ. RSL OD, 61:01-13/82-0

Ներածություն

ԳԼՈՒԽ 1. ԱՊԱԳԱ ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ ՊԱՏՐԱՍՏՄԱՆ ՏԵՍԱԿԱՆ ՀԻՄՈՒՆՔՆԵՐԸ ԴՊՐՈՑԱԿԱՆ ԵՐԵԽԱՆԵՐՈՒՄ ԲՆՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ ՄԱՐԴԱՍԻՐԱԿԱՆ ՎԵՐԱԲԵՐՄՈՒՆՔ ՁԵՎԱՎՈՐԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ 13.

1.1. Մարդասիրական վերաբերմունքը բնության նկատմամբ որպես ինտեգրացիոն անհատական ​​որակ 14

1.2. Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունք զարգացնելու ուսուցչի պատրաստակամությունը 62

1.3. Եզրակացություններ 1-ին գլխում 102

ԳԼՈՒԽ 2. ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆՆԵՐԻ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ԿԵՆՍԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՊԱՏՐԱՍՏՄԱՆ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑԸ ԴՊՐՈՑԱԿԱՆ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐՈՒՄ ԲՆՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ ՀՈՒՄԱՆԻՍՏԱԿԱՆ ՎԵՐԱԲԵՐՄՈՒՆՔ ՁԵՎԱՎՈՐՄԱՆ ՀԱՄԱՐ 105.

2.1. Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորմանը կենսաբանության ուսանողների պատրաստման գործընթացի փորձարարական ուսումնասիրության որոշիչ փուլը 105

2.2. Ապագա ուսուցիչների վերապատրաստման փորձարարական փուլ դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար 126

2.3. Եզրակացություններ 2-րդ գլխում 148

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ 150

ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ 154

ՀԱՅՏԵՐ 170

Աշխատանքի ներածություն

Հետազոտության խնդրի համապատասխանությունը և շարադրանքը: 20-րդ և 21-րդ դարերի շրջադարձը բնութագրվում է որպես բնապահպանական ճգնաժամի խորացման ժամանակաշրջան։ Բնապահպանական խնդիրների սրման պատճառներից շատերը կրթության ոլորտում են, և, հետևաբար, դրանց լուծումն անհնար է առանց գործող կրթական քաղաքականությունը փոխելու, առանց բնապահպանական կրթության արդյունավետ համակարգ ստեղծելու։

Այս եզրակացությանն են հանգել հանրության լայն շրջանակները, ինչի մասին վկայում են Ստոկհոլմում (1972), Թբիլիսի (1977), Փարիզ (1988), Ռիո դե Ժանեյրո (1992), Մոսկվայում (1998) միջազգային կոնֆերանսների ամփոփիչ փաստաթղթերը։ Մասնավորապես, Բնապահպանական մշակույթի վերաբերյալ Մոսկվայի միջազգային հռչակագիրը (WDOOS, 1998) նշում է2, որ շարունակական բնապահպանական կրթության և դաստիարակության արդյունավետ համակարգը Շչ-ի կայուն զարգացման առաջնային պայմաններից մեկն է. մարդկային քաղաքակրթություն. Ռուսաստանում կրթության զարգացման ազգային դոկտրինան, ռուսական դպրոցների անցումը 12-ամյա կրթությանը նախատեսում են կրթության և դաստիարակության հոգևոր և բարոյական ուղղում, մատաղ սերնդի մեջ ամբողջական աշխարհայացքի և խաղաղության մշակույթի ձևավորում:

Համաձայն «Բնական միջավայրի պաշտպանության մասին» Ռուսաստանի Դաշնության գործող օրենքի՝ Ռուսաստանում ստեղծվել է համընդհանուր, համապարփակ և շարունակական բնապահպանական կրթության և դաստիարակության համակարգ՝ ներառելով նախադպրոցական, դպրոցական և մասնագիտական ​​կրթության ողջ գործընթացը: Ռուսաստանի Դաշնության հիմնադիր սուբյեկտների գործադիր իշխանություններին առաջարկվում է միջոցառումներ իրականացնել բնապահպանական կրթության առաջնահերթ զարգացման համար, և, հետևաբար, անհրաժեշտ է պատրաստել մասնագետներ, որոնք կարող են այն կազմակերպել և հաջողությամբ իրականացնել:

Բնապահպանական կրթության ոլորտում հետազոտությունները մեր երկրում իրականացվում են ավելի քան երեսուն տարի: Մինչ օրս այս թեմայով տպագրվել են մեծ թվով տեսական, ուսումնական և մեթոդական նյութեր։ Բնապահպանական կրթությունը համարվում է ուսումնական գործընթացի անբաժանելի բաղադրիչ դպրոցում (Ա. , E.Yu.Shapokene և այլն): Սակայն բնապահպանական կրթական ուսումնական հաստատությունների պրակտիկայում դեռ շատ դժվարություններ կան։

Դպրոցականների բնապահպանական կրթության իրականացման պայմանների և միջոցների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ այն հիմնականում իրականացվում է «գիտելիքի» հարացույցին համապատասխան՝ օգտագործելով. դասավանդման ավանդական մեթոդներ, որոնք բնութագրվում են ուսանողների նկատմամբ առարկայական մոտեցումով, նրանց հուզական և արժեքային ոլորտի նկատմամբ անուշադրությամբ: «Գիտելիքի վրա հիմնված» և առարկայական մոտեցումների համադրությունը, երբ ուսուցիչը ընտրում է կրթական բովանդակություն և անցկացնում վերապատրաստման դասընթացներ, հանգեցնում է նրան, որ բնապահպանական գիտելիքների կրթական ներուժը մնում է չպահանջված: Ուսուցիչները հաճախ հաշվի չեն առնում այն ​​փաստը, որ գիտելիքն ինքնին չեզոք է և չի ազդում աշակերտի անձնական հատկանիշների կամ վարքագծի վրա:

Գիտելիքը ձևավորող ազդեցություն է ունենում ուսանողի անձի վրա այն դեպքերում, երբ դրա յուրացմանը զուգահեռ ուսանողը ձեռք է բերում դրա հետ առնչվելու փորձ: Մարդու հարաբերությունների ամբողջությունն ընկած է նրա անհատականության հիմքում (Ա.Ֆ. Լազուրսկի, Վ.Ն. Մյասիշչև): Հարաբերությունների «դաշտը» ներառում է մարդու միտքը, հույզերը, զգացմունքները, գործողությունները և արարքները, հետևաբար, ուսանողների սուբյեկտիվ հարաբերությունների փորձը ձևավորելու նպատակաուղղված աշխատանքի գործընթացում տեղի է ունենում նրանց անձնական զարգացումը:

Բնապահպանական կրթության հիմնարար նշանակությունը բնության հետ անհատի հարաբերությունների հարցն է: Դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ էկոլոգիապես ընդունելի վերաբերմունք ձևավորելու և ուսուցիչներին այս աշխատանքին նախապատրաստելու խնդիրները եղել են մանկավարժական ուսումնասիրությունների (Ա.Ն. Ալեքսեև, Ս.Ն. Գլազաչև, Ա.Ն. Զախլեբնի, Գ.Ն. Կարոպա, Վ.Վ. Նիկոլինա, Լ. եւ մանկավարժական (Ս. Դ. Դերյաբո, Ա. Պ. Սիդելկովսկի, Վ. Ա. Յասվին եւն) հետազոտություն. Գիտնականներն ուսումնասիրել են բնության հետ անհատի փոխհարաբերությունների բազմաթիվ ասպեկտներ, որոշել այդ հարաբերությունների տիպաբանությունը, տեսականորեն հիմնավորված և գործնականում փորձարկվել են ուսուցիչներին դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ բնապահպանական համապատասխան վերաբերմունք ձևավորելու մեթոդների համակարգերը:

Այնուամենայնիվ, բնության հետ անհատի հարաբերությունների խնդիրները չեն կորցրել իրենց հրատապությունը: Այսօր դրանք էլ ավելի արդիական են կրթության հումանիզացման աճող միտումի շնորհիվ։ Կրթության հումանիզացումը տեղի է ունենում ուսանողների կողմից հումանիստական ​​արժեքների յուրացման միջոցով, մինչդեռ բնապահպանական արժեքների ներգրավումը կրթության մեջ տեղի չի ունենում: Իսկապես մարդկային հումանիստական ​​արժեքները, որոնք վերցված են բնապահպանական արժեքներից մեկուսացված, վերածվում են մարդակենտրոնի, դառնում են ուսանողների գիտակցության մեջ աշխարհի խճանկարային և թերի մարդակենտրոն պատկերի ձևավորման, բնապահպանական ճգնաժամերի պատճառ։

Բնապահպանական ճգնաժամը հաղթահարելու համար անհրաժեշտ է մարդկանց մտքերում կառուցել աշխարհի ամբողջական պատկերը, ամբողջական աշխարհայացք, որում կհավասարակշռվեն մարդասիրական և բնապահպանական արժեքները: Աշխարհի այս պատկերը բնորոշվում է որպես էկոլոգիական-հումանիստական ​​(Դ.Ն. Քավթարաձե): Անհատի և հասարակության գիտակցության մեջ դրա հաստատման կարևորագույն ճանապարհն ու պայմանը բնության և մարդու փոխհարաբերությունների մարդկայնացումն է, բնության նկատմամբ անհատի հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորումը։

Մարդու և հասարակության մեջ էկոլոգիական և հումանիստական ​​հավասարակշռության անհրաժեշտությունը արդարացվում է գիտական ​​մտածողության էկո-մարդասիրական պարադիգմի կողմնակիցների կողմից (Ս.Ն. Գլազաչև, Ն.Մ. Մամեդով, Ա.Դ. Ուրսուլ և այլն): Բոլոր հետազոտողները ուսուցչին են վերապահում անհատի և հասարակության էկոլոգիական և հումանիստական ​​վերափոխումների ապահովման առաջատար դերը, որն արդիականացնում է ապագա ուսուցիչներին աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար նախապատրաստելու խնդիրը: Այնուամենայնիվ, էկո-մարդասիրական պարադիգմը դեռ դուրս չի եկել փիլիսոփայական մեթոդաբանության շրջանակից և չի պատասխանել մանկավարժության կիրառական հարցերին դպրոցում ուսուցման և կրթական գործընթացի առանձնահատկությունների և ուսուցչի գործունեության առանձնահատկությունների վերաբերյալ, որոնք ուղղված են ընդհանուր պատկերի ձևավորմանը: աշխարհը ուսանողների մտքում.

Մարդկանց գիտակցության մեջ հաստատված աշխարհի մարդակենտրոն պատկերի հակասությունը, որի փոխարինման անհրաժեշտությունը թելադրված է բնապահպանական խնդիրների սրությամբ, և մանկավարժական տեսության և պրակտիկայում էկոլոգիական-հումանիստական ​​պատկերի ձևավորման հիմնախնդիրների չմշակումը. այս հակասությունը հիմք է հանդիսացել մեր հետազոտության խնդրին. որո՞նք են կենսաբանության ապագա ուսուցիչներին նախապատրաստելու ուղիները, միտումները և հոգեբանական մանկավարժական պայմանները միջնակարգ դպրոցի աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու համար:

Այս խնդրի լուծումը ուսումնասիրության նպատակն է։

Ուսումնասիրության առարկան՝ ուսուցիչների մասնագիտական ​​վերապատրաստում մանկավարժական համալսարանում:

Հետազոտության առարկա՝ մանկավարժական համալսարանի կենսաբանության ուսանողների նախապատրաստման գործընթացը միջնակարգ դպրոցի աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար:

Հետազոտության վարկած. ապագա կենսաբանության ուսուցիչների վերապատրաստման գործընթացը դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու համար լավագույն արդյունքներ կունենա, եթե.

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքը կենսաբանության ապագա ուսուցչի կողմից կընկալվի որպես անձի ինտեգրատիվ որակ, որը բնապահպանական կրթության հատուկ նպատակն է.

Նպատակ դնելու գործընթացում մանկավարժական համալսարանում բովանդակություն ընտրելիս և ուսուցիչների վերապատրաստման մեթոդներ ընտրելիս ուսանողների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու պատրաստակամությունը կդիտարկվի որպես ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական պատրաստվածության էական բաղադրիչ.

Կիրականացվի մասնագիտական ​​ուղղվածություն ունեցող մանկավարժական իրավիճակների համակարգ, ներառյալ բնության զգայական ընկալման տարրեր, ակադեմիական առարկաների բովանդակության կանաչապատում, բնապահպանական և մանկավարժական խնդիրներ լուծելու ուսանողներ, բնական առարկաների հետ նույնականացման մեթոդների կիրառում և այլն;

Բնության նկատմամբ նրանց մարդասիրական վերաբերմունքը զարգացնելու համար աշակերտների հետ աշխատելու հմտությունները կփորձարկվեն ապագա ուսուցիչների կողմից դպրոցական ուսուցման պրակտիկայի ընթացքում և կհղկվեն ուսանողների կողմից իրենց գործունեության արտացոլման և վերլուծության ընթացքում:

Նպատակին և վարկածին համապատասխան սահմանվել են հետազոտության հետևյալ խնդիրները.

Բացահայտել բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի էությունը և կառուցվածքը որպես ինտեգրացիոն անհատական ​​որակ:

Որոշել և տեսականորեն հիմնավորել ուսուցչի բնապահպանական և մանկավարժական պատրաստվածության մոդելում աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու աշակերտի պատրաստվածության տեղը:

Որոշել կենսաբանության ապագա ուսուցիչներին միջնակարգ դպրոցի աշակերտների հումանիզմի ձևավորման առաջատար ուղիները, միտումները և հոգեբանական և մանկավարժական պայմանները: հարաբերություններ բնության հետ.

Մանկավարժական համալսարանում կենսաբանության ուսանողների վերապատրաստման դիդակտիկ միջոցների համակարգ մշակել՝ դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու և այս համակարգի արդյունավետությունը փորձնականորեն ստուգելու համար։

Ուսումնասիրության մեթոդական հիմքը ռուս կոսմիստների ուսմունքներն էին (Վ.Ս. Սոլովյով, Ն.Ֆ. Ֆեդորով, Ա.Լ. Չիժևսկի); ժամանակակից տեսություններ, որոնք բացահայտում են բնության և հասարակության փոխազդեցության առանձնահատկությունները (Վ.Ի. Վերնադսկի, Է.Վ. Գիրուսով, Վ.Ի. Դանիլով-Դանիլյան, Ռ.Ս. Կարպինսկայա, Ա.Պ. Օգուրցով, Վ.Պ. Տուգարինով և այլն); էկո-մարդասիրական պարադիգմի հայեցակարգային դրույթները (Ս.Ն. Գլազաչև, Օ.Ն. Կոզլովա, Ն.Մ. Մամեդով, Ա.Դ. Ուրսուլ, Վ.Մ. Էպշտեյն և այլն); Հոգեբանական հասկացություններ. գործունեության մեջ անձի զարգացման հայեցակարգ (Լ.Ս. Վիգոտսկի, Պ.Յա. Գալպերին, Ա.Ն. Լեոնտև); Անհատականության հարաբերությունների հայեցակարգը (Բ.Գ. Անանիև, Ա.Ֆ. Լազուրսկի, Վ.Ն. Մյասիշչև և այլն), անհատական ​​ինքնագիտակցության զարգացման համար անձնական նշանակությունների հիմնական դերի վարդապետությունը (Լ.Ի. ; Ուսուցչի մասնագիտական ​​\u200b\u200bզարգացման օրինաչափությունները մանկավարժական կրթության համակարգում (Վ.Պ. Բեսպալկո, Ի.Ի. Լեգոստաև, Լ.Ա. Ռապացկայա, Ն.Կ. Սերգեև, Վ.Ա. Սլաստենին և այլն); Անհատականության վրա հիմնված կրթության հայեցակարգը (E.V. Bondarevskaya, O.S. Grebenyuk, V.V. Serikov); կրթության հումանիզացիայի հայեցակարգերը (Բ.

Հիմնական փորձարարական աշխատանքն իրականացվել է Վոլգոգրադի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի բնական աշխարհագրության ֆակուլտետում։

Ուսումնասիրությունն իրականացվել է մի քանի փուլով.

Առաջին՝ կազմակերպչական-որոնողական փուլում (1996-1997 թթ.) ուսումնասիրվել է խնդրի զարգացման աստիճանը փիլիսոփայական և հոգեբանական-մանկավարժական գրականության մեջ, հիմնավորվել են ուսումնասիրության սկզբնական դիրքերը՝ նպատակը, օբյեկտը, առարկան, վարկածը, առաջադրանքներ, ինչպես նաև մեթոդիկա և հետազոտական ​​մեթոդներ:

Երկրորդ՝ փորձարարական փուլում (1998-1999 թթ.) պարզաբանվել և փորձարկվել է հետազոտության վարկածը, մոդելավորվել և փորձարարականորեն հիմնավորվել են այն ուղիներն ու հոգեբանական և մանկավարժական պայմանները, որոնք ապահովում են ապագա ուսուցիչների նախապատրաստումը դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման համար։ .

Երրորդ՝ եզրափակիչ փուլում (1999-2000 թթ.) ստացված արդյունքներն ընդհանրացվել և համակարգվել են, կազմվել է ատենախոսություն։

Պաշտպանության համար ներկայացված հիմնական դրույթները.

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքը անձնական երևույթ է, որի էությունը մարդու կարողությունն է ամբողջական և սուբյեկտիվ կերպով ընկալել շրջապատող իրականությունը որպես հավասար բաղադրիչների միասնություն՝ բնական և սոցիալ-մշակութային. անհատի արժեքային կողմնորոշումների հումանիստական ​​բնույթը, դրանց կենտրոնացումը ինչպես անհատի, այնպես էլ նրան շրջապատող մարդկանց, և որպես ամբողջություն բնական առարկաների և բնության վրա.

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի կառուցվածքը, որպես ինտեգրատիվ անհատական ​​որակ, ներառում է հետևյալ փոխկապակցված բաղադրիչները. վերջին բաղադրիչը առաջատարն է և որոշում է բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի առանձնահատկությունները. Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ուսուցչի պատրաստակամությունը ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական պատրաստվածության մոդելի կարևոր բովանդակային օղակ և տարր է.

Ապագա կենսաբանության ուսուցիչների արդյունավետ նախապատրաստումը միջնակարգ դպրոցի աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար հնարավոր է հետևյալ հոգեբանական և մանկավարժական պայմանների համադրությամբ. Համալսարանի ուսումնական գործընթացում ուսանողների և բնության միջև առարկա-առարկա հաղորդակցության կազմակերպում. միջանձնային և միջմշակութային երկխոսության օգտագործումը որպես ապագա ուսուցիչների անձնական և մասնագիտական ​​զարգացման մեխանիզմներ. Մանկավարժական փոխգործակցության անհատական ​​և պրակտիկայի վրա հիմնված մեթոդների օգտագործումը. ապագա ուսուցչի ներդրումը գործնական գործունեության մեջ՝ աշակերտների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք զարգացնելու, գործունեության արդյունքների վերլուծության, ապագա ուսուցչի ինքնորոշման և ստեղծագործական ինքնազարգացման ապահովման համար։

Հետազոտության գիտական ​​նորույթը բաղկացած է.

Բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի էությունն ու կառուցվածքը՝ որպես ինտեգրատիվ անհատական ​​որակ և ուսանողների մտքում աշխարհի ամբողջական պատկերի ձևավորման պայմանները որոշելիս.

Ապագա ուսուցչի պատրաստակամության տեղը հիմնավորելով բնության նկատմամբ դպրոցականների հումանիստական ​​վերաբերմունքը ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական պատրաստվածության մոդելում.

Դպրոցականների շրջանում հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ապագա ուսուցիչների պատրաստակամության չափանիշներն ու ցուցիչները կարևորելիս.

կապը բնության հետ և թեստավորում «պատրաստվածության» ախտորոշման համար

Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման համար ապագա կենսաբան ուսուցչի պատրաստման գործընթացի մոդել ներկայացնելիս.

Ուսումնասիրության գործնական նշանակությունը կայանում է ապագա ուսուցիչների ուսումնասիրված պատրաստվածության ձևավորումը բարդացնող պատճառների բացահայտման մեջ. միջոցների և հոգեբանական և մանկավարժական պայմանների համակարգի մշակման մեջ, որոնք ապահովում են ապագա ուսուցիչների արդյունավետ նախապատրաստումը դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար: Հետազոտության գիտական ​​արդյունքների հավաստիությունն ապահովվում է սկզբնական դիրքերի մեթոդաբանական վավերականությամբ, լրացուցիչ մեթոդների կիրառմամբ, որոնք համարժեք են հետազոտության խնդրին, օբյեկտին, առարկայի, նպատակին և խնդիրներին և համապատասխանում են դրա տրամաբանությանը, ներկայացուցչականությանը: ընտրանքի չափը և փորձարարական տվյալների վիճակագրական նշանակությունը:

Հետազոտության արդյունքների փորձարկում և իրականացում: Աշխատության հիմնական տեսական և գործնական դրույթներն արտացոլված են հեղինակի հրապարակումներում։ Հետազոտական ​​նյութերը քննարկվել և հաստատվել են միջազգային, համառուսական, տարածաշրջանային գիտական ​​և գործնական կոնֆերանսների և սեմինարների ժամանակ Մոսկվայում (դեկտեմբեր 1997), Վոլգոգրադում (սեպտեմբեր 1998), Արխանգելսկում (նոյեմբեր 1998), MGOPU և VSPU (Վոլգոգրադ) կոնֆերանսների և ընթերցումների ժամանակ: ) Ատենախոսության արդյունքները ներդրվել են Վոլգոգրադի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի, Մոսկվայի պետական ​​բաց մանկավարժական համալսարանի և Բնապահպանական և մանկավարժական կրթության տեխնոլոգիաների զարգացման միջբուհական կենտրոնի (TEKO-Center) պրակտիկայում:

Ատենախոսության կառուցվածքը. Աշխատանքը բաղկացած է ներածությունից, երկու գլուխներից, եզրակացությունից, հղումների ցանկից և դիմումներից։

Ներածությունը հիմնավորում է հետազոտության թեմայի արդիականությունը, սահմանում է խնդիրն ու նպատակը, բնութագրվում են նպատակները, վարկածը, մեթոդաբանությունը և հետազոտության մեթոդները, ինչպես նաև դրա նորությունն ու գործնական նշանակությունը:

Առաջին գլխում՝ «Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման համար ուսուցչի պատրաստման տեսական հիմքերը», բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի էությունն ու կառուցվածքը՝ որպես ինտեգրատիվ անհատական ​​որակ, որը բնապահպանական կրթության առանձնահատուկ նպատակն է. բացահայտվում է, բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման համար ապագա կենսաբանության ուսուցչի պատրաստման խնդրի համապարփակ վերլուծություն. հիմնավորված է ուսուցչի էկոլոգիական և մանկավարժական պատրաստվածության մոդելում դպրոցականների բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ուսուցչի պատրաստակամության տեղը։

Երկրորդ գլխում՝ «Մանկավարժական համալսարանի կենսաբանության ուսանողների պատրաստման գործընթացը դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորման համար», ուրվագծում է ապագա կենսաբանության ուսուցիչների փորձարարական պատրաստության արդյունքները ուսանողների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար։ , հիմնավորում է ապագա ուսուցիչների ուսումնասիրված պատրաստվածության ձևավորման համար ուսումնական գործընթացի արդյունավետության ուղիներն ու հոգեբանական և մանկավարժական պայմանները։

Եզրափակելով՝ ամփոփվում են ուսումնասիրության արդյունքները և նշվում են դրա եզրակացությունները։

Հավելվածներում ներկայացված են նյութեր էմպիրիկ հետազոտություններից:

Մարդասիրական վերաբերմունքը բնության նկատմամբ որպես ինտեգրացիոն անհատական ​​որակ

Մեր դարի 90-ական թվականներին ակտիվացել է գիտամանկավարժական հետազոտությունների հոսքը ուսուցիչներին մասնագիտական ​​գործունեությանը նախապատրաստելու խնդրի տարբեր ասպեկտների վերաբերյալ։ Հեղինակները իրավացիորեն նշում են, որ 21-րդ դարում մարդկային հասարակության զարգացման ուղղությունը կախված է ուսուցիչների վերապատրաստման բնույթից, մակարդակից և որակից: Այնուամենայնիվ, կա ուսուցիչների վերապատրաստման մեկ այլ խնդիր, որի վրա ուշադրություն հրավիրեց ակադեմիկոս Ն.Ն.Մոիսեևը. «Այսօր ուսուցիչից է կախված ոչ միայն քաղաքակրթության ճակատագիրը, այլև մոլորակի վրա մարդու պահպանումը» (94, էջ 36): . Ցավոք սրտի, մի իրավիճակ, երբ կենսոլորտը չի կարողանա ապահովել մարդու կյանքի համար անհրաժեշտ պայմանները, կարող է իրականություն դառնալ։

Էկո-պահպանման խնդիրը՝ մարդկային հասարակության բնությունը բնության մեջ, և մարդուն որպես տեսակ պահպանելու խնդիրը չի կարող լուծվել որևէ գիտության շրջանակներում. հումանիտար գիտությունների բլոկ:

Բնական և հումանիտար գիտելիքի սինթեզի, բնության և մշակույթի միջև երկխոսության հրատապ անհրաժեշտություն կա։ Նման սինթեզի հիմքը գտնելը պահանջում է դիմել փիլիսոփայության և մանկավարժության հումանիստական ​​և էկոլոգիական ավանդույթների պատմությանը, վերլուծել բնության, մարդու և հասարակության հարաբերությունները ինտեգրացիոն գիտական ​​մոտեցումների տեսանկյունից:

Բնության հետ հարաբերությունների դիտարկումը չի կարող համակողմանիորեն իրականացվել՝ առանց մարդու, հասարակության և բնության փոխհարաբերությունների պատմությանը անդրադառնալու: Այս համակարգում փոխհարաբերությունների համապարփակ վերլուծությունը թույլ է տալիս պարզաբանել այս ուսումնասիրության հայեցակարգային ապարատը, բացահայտել մարդու և բնության միջև հարաբերությունների զարգացման միտումները ներկա փուլում և հետագայում անցնել ուսումնասիրված երևույթի էության և կառուցվածքի բացահայտմանը: բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք.

Բնության նկատմամբ մարդկանց վերաբերմունքի մեջ Վ.Պ.Տուգարինովը (140) առանձնացնում է հետևյալ ձևերը.

ա) գործնական (որպես օգուտների աղբյուր, որը բավարարում է մարդու և հասարակության բազմաթիվ կարիքները).

բ) հարմարվողական (կյանքի և ապրելակերպի կազմակերպում` կախված շրջակա բնության առանձնահատկություններից).

գ) ինտիմ (սեր բնության նկատմամբ);

դ) գեղագիտական ​​(բնության գեղեցկության ընկալում և դրանից բխող փորձառություններ): (140, էջ 21):

Ի տարբերություն «ոչ գործնական» ձևերի, որոնք սահմանում են մարդկության ձևավորման ավելի կոնկրետ բնութագրերը որպես հասարակություն, բնության նկատմամբ վերաբերմունքի գործնական ձևը մարդկային էվոլյուցիայի շարժիչ ուժն է: Բնության նկատմամբ գործնական վերաբերմունքի զարգացման մակարդակը, որպես կանոն, ընկած է մարդու և բնության հարաբերությունների զարգացման փուլերի բացահայտման հիմքում։ Ընդհանուր առմամբ, խորհուրդ է տրվում տարբերակել երեք այդպիսի փուլ.

մարդու և բնության միասնության փուլ;

մարդու բնությունից բաժանման փուլը.

մարդու և բնության նոր միասնության փուլ: մեկուսացում» մատնանշում է, մասնավորապես, Վ.Ա.Յասվինը (159, էջ 10):

Բնության սկզբնական դիտարկումը որպես «սեփական», բնության հետ հոգեբանական միասնությունը բնորոշ է պրիմիտիվ մարդուն իր զարգացման վաղ փուլերում՝ արխայիկ գիտակցության սինկրետիզմի պատճառով։ Նախնադարյան մարդուն բնորոշ է աշխարհի առարկաների և երևույթների թույլ տարբերակումը, աշխարհայացքի և ինքնաընկալման անքակտելի կապը։ Ս.Դ.Դերյաբոն և Վ.Ա.Յասվինը նշում են, որ այս ժամանակահատվածում մարդկանց համար շրջակա բույսերը, կենդանիները, քարերը, ինչպես նաև բնական երևույթները ոչ այլ ինչ էին, քան «մարդիկ այլ կերպարանքով», հետևաբար «կա և չի կարող լինել հիմնարար տարբերություն և սահմանները մարդու և բնականի միջև» (56, էջ 24):

Մարդու և բնության միասնությունը, ըստ Վ.Պ.Տուգարինովի, արձանագրված է նաև լեզվում։ Բնություն բառի «սեռ» արմատը ցույց է տալիս, որ մարդը ծագել է բնությունից և կապված է նրա հետ։ Լատինական «բնություն» բառի արմատը, որից գալիս է բնության հասկացությունը եվրոպական շատ լեզուներում, նշանակում է նաև «ծնունդ, սերունդ, ծագում»: Այսպիսով, ժողովրդական գիտակցության մեջ արձանագրված է, որ բնությունը մեզ ծնեց» (140, էջ 7):

Որսը, ձկնորսությունը և հավաքույթը չէին կարող պարզունակ մարդկանց ապահովել երաշխավորված սնունդով, ուստի մարդու ֆիզիկական գոյատևումն ուղղակիորեն կախված էր բնությունից: Ամպրոպի, փոթորիկի, ջրհեղեղի բնական երևույթների առաջացման անբացատրելիությունն ու անսպասելիությունը և որսի արդյունքի անկանխատեսելիությունը նպաստել են բնության հանդեպ վախի և դրա հանդեպ պաշտամունքի առաջացմանը:

Այսպիսով, անթրոպոգենեզի գործընթացում, պարզունակ մարդու սինկրետիկ գիտակցության մեջ հասունացել են նրա մեկուսացման և բնությունից մեկուսացման նախադրյալները։

Բնությունից բաժանումը բնական քայլ էր Homo sapiens տեսակի էվոլյուցիայի մեջ և նշանակալի դեր խաղաց մարդու՝ որպես սոցիալական էակի ձևավորման գործում: Մարդկության և բնության փոխազդեցության այս փուլից սկսած՝ քաղաքակրթական զարգացման երկու ուղի կարելի է նկատել՝ «արևմտյան» և «արևելյան»: Բնության նկատմամբ վերաբերմունքը, ինչպես կցուցադրվի ստորև, արմատապես տարբերվում է արևմտյան և արևելյան մշակույթներում:

Արևմտյան քաղաքակրթությունը սկսեց զարգանալ բնությունից օտարվելու ճանապարհով: Բնությունից կախվածության նվազեցումը հանգեցրեց մարդու ինքնագիտակցության զգալի տեղաշարժի. մարդը կարողացավ ճանաչել իրեն որպես սուբյեկտ, որոշակի ընդհանուր հատկությունների կրող, որոնք տարբերում են մարդկանց այլ առարկաներից և բնական երևույթներից: Ա.Ֆ.Զոտովը և Է.Ա.Չիչնևան կարծում են, որ «իր այս բաժանումը «մնացած ամեն ինչից»... ամբողջ արևմտյան քաղաքակրթության և ամբողջ արևմտյան մշակույթի իսկական գենետիկական ծածկագիրն է, և առաջին հերթին՝ օտարացման ծիլը» (61, էջ 25): )

Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունք զարգացնելու ուսուցչի պատրաստակամությունը

Մանկավարժական գիտության զարգացումը պայմանավորում է բարձրագույն կրթության համակարգի փոփոխությունները՝ պայմանավորված ապագա ուսուցիչների մասնագիտական ​​որոշակի գիտելիքների մշակման անհրաժեշտությամբ։ Այս առումով սույն պարբերության նպատակներն են. վերլուծել ուսուցիչների կրթության զարգացման ուղղությունները. բացահայտել ուսուցչի մասնագիտական ​​պատրաստվածությունը և դրա ամենակարևոր բաղադրիչը` բնապահպանական և մանկավարժական պատրաստվածությունը դիտարկելու մոտեցումները. Բնապահպանական և մանկավարժական պատրաստվածության կառուցվածքում հաստատել դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ուսուցչի պատրաստակամության տեղը. բացահայտել ուսումնասիրվող պատրաստակամության էությունն ու կառուցվածքը. որոշել ապագա ուսուցիչների պատրաստակամության չափանիշներն ու ցուցիչները՝ դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու համար։

Վերջին տասնամյակների ընթացքում ուսուցիչների կրթության զարգացման մեջ կարելի է նկատել միտումներ, որոնք բնորոշ են սոցիալական իրականության այլ ոլորտների զարգացմանը: Խոսքը հումանիզացիայի, էկոլոգիզացիայի և այս երկու ուղղությունների սինթեզման միտումի մասին է։ Վերջին տարիներին ատենախոսական հետազոտությունները, որոնք նվիրված են ուսուցչի մասնագիտական ​​գործունեությանը նախապատրաստվելու տարբեր ասպեկտներին, ընդհանուր առմամբ արտացոլում են այս միտումները:

Վ.Մ.Բլինովի, Ա.Ի.Միշչենկոյի, Է.Գ.Սիլյաևայի, Ա.Մ.Խոդուսովի, Տ.Ի.Չեչետի, Է.Ն.Շիյանովի և այլոց աշխատանքները նվիրված են կրթության մարդասիրության իրականացմանը ուսուցիչներին պատրաստելու հարցերին։ Միևնույն ժամանակ, ակնհայտ է հեղինակների ցանկությունը՝ ամբողջությամբ լուսաբանել մասնագիտական ​​մանկավարժական կրթությունը և հաշվի առնել դրա նշանակությունը հասարակության մշակույթի զարգացման համար։

Հետազոտողների աճող թիվը կապում է ապագա ուսուցիչների իրական բնապահպանական վերապատրաստումը նրանց ընդհանուր և մասնագիտական ​​մշակույթի զարգացման հետ: Ռ.Վ.Ստեփանեցը (136) մատնանշում է ընդհանուր մշակութային վերապատրաստման պարտադիր անհրաժեշտությունը՝ երիտասարդ դպրոցականների բնապահպանական կրթության ուսուցչի պատրաստակամությունը ձևավորելու համար: Սաֆրոնովը ուսուցչի էկոլոգիական մշակույթը համարում է ընդհանուր մշակույթի մաս և կարևոր մասնագիտական ​​որակ (120) Դպրոցականների համար բնապահպանական և տնտեսական կրթություն իրականացնելու համար ուսուցիչներին պատրաստելով բնության և հասարակության շահերը հաշվի առնելու խնդիրները ուսումնասիրվել են Ն.Ն. Ռյաբինինայի կողմից: (118) L. A. Reut-ի (114) ատենախոսության մեջ, որը նվիրված է ուսուցչի պատրաստման խնդիրներին դպրոցականների բնության նկատմամբ հուզական և արժեքային վերաբերմունքի ձևավորման համար, իրականացնում է մարդասիրական մոտեցում բնապահպանական և մանկավարժական կրթությանը. . Էկոլոգիական մշակույթը համարվում է որպես մարդկային մշակույթի նոր կառուցողական սկզբունք Ս.Ն. Գլազաչևի աշխատություններում (39, 40, 41 և այլն):

Հետևաբար, բարձրագույն կրթության մանկավարժության վերաբերյալ վերջին տասը տարիների ատենախոսական հետազոտությունների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ ուսուցիչների կրթության զարգացման առաջանցիկ ուղղությունը բնապահպանական և հումանիստական ​​միտումների սինթեզն է, գործընթացում իրական բնապահպանական և ընդհանուր մշակութային բաղադրիչների համադրությունը: ուսուցչին մասնագիտական ​​գործունեության համար պատրաստելը.

Միևնույն ժամանակ, միջնակարգ դպրոցի մանկավարժության ոլորտում ուժ է ստանում մի ուղղություն, որն ուսումնասիրում է ուսանողների մտքում աշխարհի ամբողջական, էկոլոգիական-մարդասիրական պատկերի ձևավորման խնդիրները (Ս.Վ. Աբրամովա, Ն.Ֆ. Վինոկուրովա, Է.Վ. Գրիվկո, Վ.Վ. Նիկոլինա, Տ.Գ. Չելովենկո և այլն): Մասնավորապես, Է.Վ. Գրիվկոն (52) սահմանեց ավագ դպրոցի աշակերտների շրջանում աշխարհի էկոլոգիական-հումանիստական ​​պատկերի ձևավորման մանկավարժական պայմանները՝ հիմնված ռացիոնալիստական-ճանաչողական և հուզական-ակտիվության բաղադրիչների միավորման վրա «մեկ բնական-հոգևոր գծի» մեջ: (52, էջ 12)։ Ս.Վ. Աբրամովան (1) մշակել է էկոլոգիական և հումանիստական ​​հասկացությունների համակարգ, որն օգտագործվում է դպրոցական կենսաբանության դասընթացում և փորձնականորեն ապացուցել է անհատի էկոլոգիական մշակույթի զարգացման համար նման հասկացությունների համակարգի ձևավորման մեթոդաբանության արդյունավետությունը: Վ.Վ. Նիկոլինան (97) ուսումնասիրել է աշխարհագրության ուսումնասիրման գործընթացում բնության նկատմամբ ուսանողների հուզական և արժեքային վերաբերմունքի ձևավորման խնդիրները և ցույց տվել, որ այս երևույթի հիմքերից մեկը էկոլոգիական և հումանիստական ​​արժեքային վերաբերմունքն է: Ն.Ֆ.Վինկուրովան (32) բացահայտեց գլոբալ մոտեցման մանկավարժական ներուժը աշխարհագրության ուսումնասիրության գործընթացում դպրոցականների շրջանում էկոլոգիական և հումանիստական ​​արժեքային վերաբերմունքի ձևավորման գործում:

Միևնույն ժամանակ, բարձրագույն կրթության մանկավարժության ոլորտում էկո-մարդասիրական հարցերի ուսումնասիրությունները դեռևս հազվադեպ են (Ս.

Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունքի ձևավորմանը կենսաբանության ուսանողների պատրաստման գործընթացի փորձարարական ուսումնասիրության որոշիչ փուլը.

Ուսումնասիրության այս փուլի, ինչպես նաև ատենախոսության այս պարբերության նպատակներն էին բացահայտել դպրոցականների շրջանում բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու ուսանողների պատրաստակամության մակարդակները, վերլուծել գործընթացում առկա թերություններն ու բացերը: Համալսարանում ուսանողների բնապահպանական և մանկավարժական վերապատրաստում և այս վերլուծության հիման վրա և 1.2 կետում նշված պատրաստվածության ձևավորման տեսական մոդելի համաձայն ձևակերպել ուսանողների հետ փորձարարական աշխատանքի հատուկ նպատակներ:

Փորձին մասնակցել են Վոլգոգրադի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի բնական աշխարհագրության ֆակուլտետի կենսաբանության բաժնի 5-րդ կուրսի ուսանողները։ Դպրոցականների մոտ բնության նկատմամբ հումանիստական ​​վերաբերմունք ձևավորելու նրանց պատրաստակամության ուսումնասիրությունն իրականացվել է Աղյուսակ 1.2-ում նշված չափորոշիչների և ցուցանիշների համաձայն:

Ուսանողների ուսումնասիրված պատրաստվածության մոտիվացիոն-արժեքային բաղադրիչի ձևավորումը որոշելու համար օգտագործվել են «Նատուրաֆիլ» և «Գերիշխող» մեթոդները, որոնք հնարավորություն են տվել պարզել ուսանողների վերաբերմունքի ինտենսիվությունը բնության նկատմամբ և դրա գերակայությունը մի շարք առարկաներում: ուսանողների վերաբերմունքը կյանքի այլ ոլորտների նկատմամբ (56). Այս մեթոդների հեղինակներն են Ս.Դ.Դերյաբոն և Վ.Ա.Յասվինը։ Այս մեթոդների էական առավելությունը դրանց հուսալիությունն ու վավերականությունն է, ինչը վկայում է ստացված արդյունքների բարձր հուսալիության մասին։

«Naturafil» տեխնիկան նպատակ ունի ախտորոշել ոչ պրագմատիկ եղանակի բնույթի և դրա կառուցվածքի նկատմամբ սուբյեկտիվ վերաբերմունքի ինտենսիվության զարգացման մակարդակը: Մեթոդաբանության հարցաշարի տեքստը, սուբյեկտներին տրված հրահանգները, պատասխանների օրինակելի ձևերը, կոնկրետ արդյունքների մշակման կանոնները հրապարակված են ձեռնարկում (56):

Հեղինակները առանձնացնում են բնության նկատմամբ սուբյեկտիվ վերաբերմունքի ինտենսիվության չորս բաղադրիչ՝ ընկալողական-աֆեկտիվ, ճանաչողական, գործնական և վարքային: Ըստ այդմ, «Նատուրաֆիլ» մեթոդաբանության հարցաշարը ներառում է համանուն չորս հիմնական սանդղակներ, ինչպես նաև նատուրալիստական ​​էրուդիցիայի լրացուցիչ սանդղակ։

Օգտագործելով ընկալման-աֆեկտիվ սանդղակը, բնութագրվում է բնության նկատմամբ մարդու սուբյեկտիվ վերաբերմունքի հուզական կողմը. ընկալունակություն բնության զգայական և արտահայտիչ տարրերի նկատմամբ, անհատի ազատության աստիճանը գոյություն ունեցող ոչ ադեկվատ սոցիալական և գեղագիտական ​​կարծրատիպերից բնական առարկաների նկատմամբ, արձագանքողություն: բնական օբյեկտի կենսական դրսևորումները, որոնք իրականացվում են կարեկցանքի և նույնականացման միջոցով:

Ճանաչողական սանդղակի օգտագործումը որոշում է բնության օբյեկտների հետ կապված ճանաչողական գործունեության մոտիվացիայի և ուղղության ախտորոշումը, որը որոշվում է դրա նկատմամբ վերաբերմունքով, որը դրսևորվում է այդ օբյեկտների մասին տեղեկատվություն ստանալու, որոնելու և մշակելու պատրաստակամությամբ և ցանկությամբ:

Օգտագործելով գործնական սանդղակը, բնութագրվում է բնական առարկաների հետ գործնական գործունեության մոտիվացիան և ուղղությունը, որը որոշվում է բնության նկատմամբ վերաբերմունքով, որն արտահայտվում է բնական առարկաների հետ ոչ պրագմատիկ գործնական փոխգործակցության պատրաստակամությամբ և ցանկությամբ:

Վարքագծային սանդղակը նպատակաուղղված է ախտորոշելու անհատի գործողությունները, որոնք որոշվում են բնության նկատմամբ նրա վերաբերմունքով, որը դրսևորվում է տվյալ վերաբերմունքին համապատասխան միջավայրը փոխելու անհատի գործունեության մեջ:

Նատուրալիստական ​​էրուդիցիայի լրացուցիչ սանդղակի կիրառմամբ՝ բացահայտվում է մարդու ունեցած տեղեկատվության ամբողջությունը բնական առարկաների մասին (56, էջ 71)։

Այսպիսով, «Naturafil» տեխնիկայի կիրառման արդյունքները տալիս են բնության նկատմամբ վերաբերմունքի համապարփակ նկարագրություն՝ նկարագրելով հիմնական պարամետրի տարբեր ասպեկտներ, որոնք որոշում են մարդու սուբյեկտիվ վերաբերմունքը բնության նկատմամբ՝ ինտենսիվության պարամետրերը: Ուսումնասիրվող խմբում սովորողների բնության նկատմամբ վերաբերմունքի ինտենսիվության ուսումնասիրության արդյունքները ներկայացված են Աղյուսակ 2.1-ում: Ս.Դ.Դերյաբոյի և Վ.Ա.Յասվինի կողմից առաջարկված բնության նկատմամբ վերաբերմունքի ինտենսիվության մակարդակների տիպաբանության համաձայն (56, էջ 77):

Նորություն կայքում

>

Ամենահայտնի