Սոցիալ-մշակութային անիմացիան՝ որպես հաշմանդամություն ունեցող անձանց վերականգնման միջոց Սոցիալ-մշակութային անիմացիա Անիմացիա սոցիալ-մշակութային գործունեության մեջ

Սոցիալ-մշակութային անիմացիան այսօր ամենաարդիական մանկավարժական համակարգերից է, որի առարկան այս գործընթացում ներգրավված անիմատորներն ու անհատներն են: Բնակչության ժամանցի իրավասու կազմակերպումը հասարակության մեջ ձևավորում է առողջ բարոյահոգեբանական մթնոլորտ, բարձրացնում է մշակութային մակարդակը, ֆիզիկական և բարոյական հանգստի (մարդու ուժի վերականգնումը): Երեխաների հետ աշխատելը հատուկ ուշադրություն է պահանջում անիմացիոն գործունեության մեջ: Ճիշտ կառուցված անիմացիոն ծրագիրը երեխայի անհատականության ձևավորումը վերահսկելու լծակ է:

Երեխաների հետ անիմատորի աշխատանքում հիմնական միջոցներն են՝ կենդանի բառ (մեթոդոս «մեթոդը» հունական ծագում ունի, թարգմանաբար նշանակում է «իմանալու ճանապարհ»); ռադիո; հեռուստացույց; կնիք; գրականություն; արվեստ; սպորտ; վիզուալ արվեստ և տեխնիկական միջոցներ։ Այս գործիքները միմյանցից առանձին չեն գործում, այլ սերտորեն փոխկապակցված են և փոխկապակցված: Դրանց համադրությունը պայմանավորված է փոխազդեցության ձեւի ընտրությամբ, միջոցառման թեմատիկ շեշտադրմամբ՝ համաժողով, ցուցահանդես, կլոր սեղան, մրցույթ, դիսկոտեկ եւ այլն։

Անիմացիան անքակտելիորեն կապված է երեխայի սոցիալական կրթության հետ։ Այս երկու ձևերի հարաբերությունները նախատեսված են մի շարք ընդհանուր գործառույթներ կատարելու համար.

ադապտացիաներ և ընդգրկումներ, որոնց նպատակն է ապահովել անհատի սոցիալականացումը, նրա նախապատրաստումը արդյունաբերական հասարակության բազմազան փոփոխություններին՝ տնտեսական և մշակութային առումներով.

Ժամանց, որը կապված է անհատի մշակութային զարգացման հնարավորության հետ իրենց ազատ ժամանակ գործնական գործունեության մեջ.

Կրթական;

Մշակութային, որտեղ մանկավարժական անիմացիան հանդես է գալիս որպես միջանկյալ կառույց մշակութային ստեղծագործության, մշակույթի տարածման և մանկական լսարանի միջև.

Քննադատական, գործելով որպես կատալիզատոր անհատների և խմբերի միջև նոր հարաբերությունների որոնման մեջ, ամենաբարձր որակի կյանքի ձևը

Երեխաների հետ աշխատելիս գործընթացում արագ ներգրավման ամենատարածված, առաջատար միջոցը խաղն է կամ, ինչպես ընդունված է անվանել խաղային թերապիա այսօր: Այս եզակի, բազմակողմանի և պարզ ժամանցային գործիքն ունի ստեղծագործական մեծ ներուժ՝ ուղղված անիմացիոն գործունեության արդյունավետ իրականացմանը:

Խաղի ծրագրերը բաղկացած են մրցույթներից՝ հիմնված մրցութային մեթոդի վրա.

Գեղարվեստական ​​լրագրողական (նկարազարդման հիմնական մեթոդ);

Ֆոլկլորային և տպավորիչ թատերական;

Պար և ժամանց;

Սպորտ (հիմնված ֆիզիկական հանգստի և հանգստի մեթոդի վրա):

Խաղի անիմացիոն ներուժը.

Մարդու իրական կյանքում մնալուց սթրեսից ազատում, կյանքի նոր դրական վերաբերմունք ձեռք բերելը.

Թիմի կառուցում (մարդկանց խաղային շփումը միմյանց հետ այնքան բարձր է, որ խաղային համայնքները կարող են պահպանվել նույնիսկ խաղի ավարտից հետո);

Իրականության թերությունների չեզոքացում (հակադրություն իրականության ծանր աշխարհին - ներդաշնակության և ուրախության աշխարհ);

Խաղի կանոններին ենթարկվելը (պատվի, ազնվականության, արժանապատվության, ինքնազսպման և անձնազոհության հայեցակարգը հօգուտ թիմի);

Մարմնի ֆիզիկական բարելավում (տարբեր շարժիչ հմտությունների և գործողությունների մարզում և կիրառում);

ինտելեկտուալ կարողությունների զարգացում (խաղի ընթացքում գործողությունների տրամաբանական շղթայի ստեղծում, որոնք պահանջում են հոգեբանական և մտավոր ակտիվացում);

Նրանց ստեղծագործական ունակությունների դրսևորման հնարավորությունը, դրանց կատարելագործումը խաղային գործողությունների գործընթացում.

Խաղը ինքնակրթության և ինքնակատարելագործման, հուզական վիճակի շտկման հզոր միջոց է։ Խաղը ժամանցային ծրագրում ճիշտ ներառելու դեպքում այն ​​կարող է զգալիորեն փոխել մարդկանց տրամադրությունը դեպի լավը, էմոցիոնալ հարստացնել և կերպարանափոխել անհատականությունը:

Անիմացիոն գործունեության մեջ խաղի հետ մեկտեղ լայնորեն կիրառվում է մրցույթը (լատիներեն «բախում, հանդիպում» բառից)։ Մրցակցությունն ու խաղը հիմնականում նույնն են: Սա, ըստ էության, խաղային գործունեություն է, բայց ներառում է հաղթողի ընտրություն մրցույթի միջոցով՝ մրցավարության և գնահատման համակարգի միջոցով։ Մրցույթի հիմնական նպատակն է բացահայտել առաջատարին, զարգացնել նրա մասնակիցների կարողություններն ու հետաքրքրությունները: Մրցակցային ծրագիրը էմոցիոնալ առումով հարուստ և միևնույն ժամանակ հանգստի ակտիվ ձև է: Սա բարդ գործունեություն է, որտեղ կան ճանաչողական, փոխակերպող, մրցակցային, գեղարվեստական, արժեքային և խաղային գործունեության նշաններ:

Հաճախ անիմացիոն գործունեության մեջ ներդաշնակորեն համակցվում են մրցութային-խաղային և մրցութային-ժամանցային ծրագրերը։

Գործունեության մշակութային անիմացիայի մեկ այլ տեսակ՝ թատերականացումը, ունի վառ դիտարժան բնույթ։

Թատերական հաղորդումները գաղափարական և գեղարվեստական ​​հասկացություն են, հեղինակային գաղափար, գաղափարական դիրքորոշում, սյուժե և դրա վերջնական հիմքը։ Սա բավականին բարդ ստեղծագործական մեթոդ է, որն ունի տարողունակ սոցիալ-հոգեբանական հիմնավորում, որն ամենամոտն է արվեստին։ Թատերականացման դիտարժան և վիզուալ բաղադրիչներն են՝ բեմադրության բեմադրության մասնակիցների կոստյումները, երաժշտական ​​բաղադրիչը, ստատիկ-դինամիկ էֆեկտները, ինչպես նաև հանդիսատեսը, որն իր հուզական արձագանքով ստեղծում է թատերական գործողության մթնոլորտ։ «Թատերականացման երկակիությունը, իրականը գեղարվեստական ​​գործունեության մեջ սինթեզելով, կապված է մարդկանց կյանքի կոնկրետ պահերի հետ, որոնք պահանջում են այս կամ այն ​​իրադարձության արտասովոր ըմբռնում, դրա նկատմամբ նրանց զգացմունքների արտահայտում և համախմբում»։

Հասարակական և քաղաքական իրադարձություններին, տոներին նվիրված հագեցած տեղեկատվական բովանդակությունը գեղարվեստական ​​և լրագրողական անիմացիոն հաղորդումներն են, որոնց կազմակերպման հիմնական մեթոդը նկարազարդումն է։ Մեկ, միաձույլ գեղարվեստական ​​և լրագրողական ստեղծագործության ստեղծումը տեղի է ունենում հրապարակախոսական ելույթների, վավերագրական նյութերի, արարողությունների համատեղելով բանաստեղծական ստեղծագործությունների, երգերի, երաժշտության, ներկայացումների և ֆիլմերի դրվագներ: Այստեղ առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում գեղարվեստական ​​և լրագրողական ծրագրի կոնկրետ բովանդակությանը։ Դրանց պատրաստումը մեծ ուշադրություն է պահանջում ծրագրի բովանդակային-տեքստային մասի մոդելավորման նկատմամբ:

Անիմացիոն գործունեության մեջ ամենատարածված տեսակը պարային և ժամանցային ծրագրերն են (պարային թերապիա): Նրանց տեխնոլոգիական հիմքը հիմնված է մարմնի ռիթմիկ շարժման մեթոդի վրա։ Պարային և զվարճանքի ծրագրերի անիմացիոն հատկությունները ի սկզբանե ներառվել են պարի բնության մեջ և պարունակում են հանգստացնող, հանգստացնող կերպար՝ հիմնված դինամիկ շարժման վրա: Պարը նպաստում է սեփական ռեակցիաների սերտաճմանը, առաջացնում է բազմաթիվ հուզական փորձառություններ, ինչպիսիք են ուրախությունը, ծիծաղը, հաճույքը, որոնք առավել հաճախ տեղի են ունենում երկու կամ ավելի պարողների միջև: Պարային և ժամանցային անիմացիոն հաղորդումներն ունեն հեռանկարային և հաղորդակցական բնույթ, հետևաբար նման հաղորդումներն այսօր մեծ տարածում են գտել և ինտենսիվորեն իրականացվում են ժամանցի հաստատություններում։

Հատկապես կարևոր է, որ սոցիալ-մշակութային գործունեության որ տեսակին էլ այն պատկանի, աշխատանքն իրականացվում է բարձր որակով` ուղղված մարդուն մշակութային բարձր արժեքներին ծանոթացնելուն, նրա հասարակական ակտիվության բարձրացմանը, ստեղծագործական ներուժի իրացմանը:

Անիմացիան, որպես մարդու սոցիալական գործունեության գործոն, բաղկացած է բազմաթիվ ձևերից և մեթոդներից, որոնց կիրառումը պահանջում է մասնագիտական ​​պատրաստվածություն ունեցող մասնագետներ սոցիալական գործունեության այս ոլորտում: Սոցիալ-մշակութային աշխատողների զինանոցում պետք է լինեն անձի վրա ազդելու տարբեր միջոցներ և մեթոդներ, որոնք նախատեսված են հանգստի ոլորտում քաղաքացիների սոցիալ-մշակութային շահերն ու կարիքները բավարարելու համար՝ չնայած տարիքի, սոցիալական կարգավիճակի, վիճակի տարբերությանը: առողջություն և հոգևոր նախասիրություններ...

Որպես կանոն, աշխատանքներն իրականացվում են հետևյալ ոլորտներում.

Սոցիալ-մշակութային շահերի բացահայտում;

արտադպրոցական և այլ հաստատությունների գործունեության համախմբում և համակարգում՝ ազատ ժամանակի համալիր կազմակերպման խնդիրների լուծման համար.

Մշակութային ավանդույթների վերածնունդ;

Ընտանեկան ժամանցի տարբեր ձևերի կազմակերպում (երեխաների և նրանց ծնողների, ընկերների, հասակակիցների համատեղ ժամանց):

Հանգստի ոլորտում երեխաների հետ փոխգործակցությունը տարբերակված է, փոփոխական և անհատականացված: Նրա կրթական արդյունավետությունը որոշվում է նրանով, թե որ անհատներն են մասնակցում, որքանով են իրենք իրենց անհատականություն զգում և անհատականություն են տեսնում յուրաքանչյուրի մեջ, ում հետ շփվում են:

Հանգստի փոխազդեցության հիմնական խնդիրներն են.

Երեխաների և դեռահասների մոտ սիրողական ներկայացման տարբեր ձևերի մոտիվացիայի ձևավորում, ներառյալ ստեղծագործական ժամանցի նոր ազատ ձևերի գյուտը.

Առաջնային շահերի խմբերի ձևավորում և կազմակերպում;

Ստեղծագործական հաղորդակցության միջոցով երեխաների և դեռահասների հետաքրքրությունների ներգրավում.

Ընդհանուր տոների և միջոցառումների կազմակերպում;

Դպրոցական տարիքի երեխաների և դեռահասների մշակութային և ժամանցի անիմացիայի կազմակերպման հիմնական լայնորեն կիրառվող մեթոդներն են.

Վիկտորինաներ, օլիմպիադաներ;

Արհեստների ցուցահանդեսներ, ձեռքբերումներ;

Թատերական ներկայացումներ;

Համերգային ծրագրեր;

Բարեկենդանի պարահանդես, զանգվածային տոնակատարություններ, շքերթներ, դիմակահանդեսներ;

Առեղծվածներ, պիեսների թատերական ներկայացումներ;

Սպորտային արձակուրդներ մրցակցային տարրերով;

նվաճումների մրցանակաբաշխություններ՝ թատերական տարրերով և

համերգային համարներ;

դիսկոտեկներ, պարային ծրագրեր խաղերով և այլն;

մուլտիմեդիա անիմացիոն նախագծեր;

Վերջին կետը հատուկ ուշադրություն է պահանջում՝ հաշվի առնելով դրա նորությունն ու արդիականությունը։ Տեղեկատվական ինտերակտիվ տեխնոլոգիաների արագ զարգացումը մշտապես ազդում է կրթական գործընթացի վրա: Այսօր ժամանակակից ուսումնական հաստատություններն ունեն համակարգչային լաբորատորիաներ, մուլտիմեդիա պրոյեկտորներով դասասենյակներ, էլեկտրոնային տախտակներ և այլն։ Նման միջոցների օգտագործումը զգալիորեն բարելավում է կրթության որակը, բարելավում ուսուցման մեթոդները։ Սա տեսողական մտածողության հզոր գործիք է, որն ավելի արդյունավետ և գրավիչ է դարձնում ուսուցման գործընթացը, նպաստում է երեխաների հետազոտական ​​հմտությունների զարգացմանը, ապահովում է մոտիվացիայի և ստեղծագործական գործունեության բարձր մակարդակ դասարանում: Մուլտիմեդիա պրոյեկտորները թույլ են տալիս դասեր անցկացնել՝ օգտագործելով մուլտիմեդիա դասախոսություններ, էլեկտրոնային դասագրքեր, պատկերազարդ ներկայացումներ՝ օգտագործելով ֆոտո և վիդեո նյութեր, կատարել վիրտուալ մինի հետազոտություն և շատ ավելին:

Երեխաների հետ աշխատելիս մուլտիմեդիա անիմացիայի օգտագործման հիմնական առավելություններից է անիմացիոն նյութի տեսանելիությունն ու դինամիկությունը: Անիմացիոն նկարների կիրառմամբ պարապմունքների անցկացումը, հատկապես տարրական դասարանների աշակերտների հետ, նպաստում է դրական հուզական և հոգեբանական ֆոնի բարձրացմանը և արդյունքում՝ ուսումնասիրվող նյութի ավելի արդյունավետ յուրացմանը:

Նման անիմացիայի կիրառումը հնարավոր է ցանկացած ակադեմիական առարկաների լսարանում, ինչպես նաև դասաժամերին, ընդհանուր և ծնողական ժողովներին և ուսումնական գործընթացում ներգրավված այլ միջոցառումներին:

Հիմնական բանը այն է, որ անիմացիոն ծրագիրը, անկախ նրանից, թե ինչպիսին այն կարող է լինել, պետք է զգացմունքային հարմարավետության զգացում տա իր բոլոր մասնակիցներին՝ ցանկության կատարման զգացում, նպատակին հասնելու, ուրախության զգացում, բարձրացում: կենսունակություն և հոգեբանական վերելք:

Հանգստի հաստատությունները, ինչպիսիք են թատրոնները, թանգարանները, կինոթատրոնները, լրատվամիջոցները, ստեղծագործական միությունները, տեխնիկական և սպորտային միությունները և կամավոր կազմակերպությունները գործում են որպես օժանդակ օղակ երեխաների մշակութային և գեղագիտական ​​դաստիարակության գործում: Ուստի, ցանկալի է համախմբել կատարված աշխատանքի դրական արդյունքը՝ այցելելով ցուցահանդեսներ, պատկերասրահներ, թատրոններ, ինչպես նաև կրոնական, մշակութային և պատմական հաստատություններ։ Նման այցելությունները պետք է կրեն ներածական, կամավոր բնույթ՝ հնարավորություն թողնելով յուրաքանչյուր անհատի՝ տրամադրված տեղեկատվության նկատմամբ սեփական տեսակետը, աշխարհայացքային դիրքորոշումը ձևավորելու։

Կարևոր է հասկանալ, որ ցանկացած կազմակերպված գործունեություն ինքնանպատակ չէ, դա միայն միջոց է ստեղծելու այնպիսի միջավայր, որտեղ բոլորը կարող են հաջողությամբ զարգանալ: Երեխաների համար սա հատկապես կարևոր է, քանի որ լավ կազմակերպված սոցիալական միջավայրը ահռելի ազդեցություն է ունենում մարդու մշակույթի ընդհանուր մակարդակի բարձրացման վրա, արթնացնում է հավատ սեփական ուժերի և հնարավորությունների նկատմամբ և սահմանում միջանձնային հաղորդակցության նոր բարձրորակ ոճ:

Հանգստի (վերականգնողական) և սպորտի և առողջության տեխնոլոգիաները նախատեսված են մարդու կենսունակության ապահովման և պահպանման համար: Դրանք ունիվերսալ են սոցիալ-մշակութային գործունեության գործընթացում դրանց օգտագործման մեջ:

Ժամանցի ժամանակակից մեթոդները հիմնված են ժամանցի և խաղերի, սպորտի և հանգստի, գեղարվեստական ​​և ժամանցային գործունեության հոգեբանական և մանկավարժական օրինաչափությունների վրա: Կյանքի որակի և կյանքի բարելավմանն ուղղված հանգստի նախագծերի մեծ մասի մշակման գործընթացում մասնագետների հիմնական ուշադրությունը կենտրոնացած է կենսաբանության, ֆիզիոլոգիայի, հոգեբանության և բժշկության վերջին նվաճումները զանգվածային և մասնագիտացված ժամանցի պրակտիկայում ներդնելու վրա:

Հանգստի տեխնիկայի մեջ առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում անիմացիոն սոցիալ-մշակութային տեխնոլոգիաները։ Սոցիալ-մշակութային անիմացիայի անկասկած նշանակալի հնարավորությունների մասին է վկայում արևմտյան երկրների, առաջին հերթին Ֆրանսիայի փորձը, որտեղ լայնորեն կիրառվում են այս տեխնոլոգիաները։ Օգտագործելով գեղարվեստական ​​ստեղծագործության տարբեր տեսակներ որպես մարդկանց միջև հարաբերությունների «վերակենդանացման» և «հոգևորացման» մեթոդներ, սոցիալ-մշակութային անիմացիան ժամանակակից սկզբունքների վրա հիմնված ժամանցի ամենագրավիչ տեսակներից է: Անիմացիոն տեխնոլոգիաների նպատակն ունի ընդգծված մարդասիրական ուղղվածություն՝ կանխել անհատի օտարումը հասարակության մշակույթում, սոցիալական հարաբերությունների կառուցվածքում։

Սոցիալ-մշակութային անիմացիան ծնվել և ձևավորվել է մարդու բնության և էության վերաբերյալ փիլիսոփայական, հոգեբանական, բժշկական, մանկավարժական հայացքների և հայացքների ազդեցության ներքո։ Սոցիալ-մշակութային անիմացիայի հիմնական առարկան միշտ եղել և մնում է անհատականությունը՝ որպես եզակի ինտեգրալ համակարգ, որը հանդիսանում է միայն մարդուն բնորոշ ինքնաակտիվացման «բաց հնարավորություն»։

Պրոֆեսիոնալ անիմատորների երկու տեսակ կա՝ առաջնորդ-համակարգողներ և մասնագետ ուսուցիչներ, որոնք ղեկավարում են շրջանակներ և ստուդիաներ, դասավանդում են դասընթացներ, զբաղվում են սոցիալական և մշակութային գործունեությամբ բնակության վայրում և հոգեբանական աջակցություն են ցուցաբերում առօրյա սոցիալական հարաբերությունների կառուցվածքում: Անիմացիոն տեխնոլոգիաների բովանդակությունը ներառում է ճգնաժամային իրավիճակի համապարփակ գնահատում («լավ կամ վատ»), որն օգնում է որոշել և հասկանալ, թե տվյալ իրավիճակում գործողության մեթոդներից որն է հարմար նպատակին արդյունավետորեն հասնելու, իրական հնարավորությունները հասկանալու և դրանց ընտրության համար։ , հասկանալով մեկ կամ մեկ այլ լուծման հավանական հետևանքները (ինչ է տեղի ունենում փոփոխված իրավիճակում):

Ժամանցի հաստատություններում երկարաժամկետ «ծայր-վերջ» ժամանցային ծրագրերի ստեղծումն ու փոփոխությունը ենթադրում է խաղերի, զվարճանքի, ծիսական-տոնական, սպորտային և այլ միջոցառումների մասնակիցների գործունեության հետևողական զարգացում։ Հանգստի (վերականգնման) ծառայության են դրվում կենսաէներգետիկայի, վերածննդի, ձևավորման, արտթերապիայի և այլ մեթոդները։ Երաժշտական-մեդիտացիոն և թատերա-առողջապահական ծրագրերում իրացվում են խոսակցական հոգեթերապիայի, մատենաթերապիայի, հոգեմարմնամարզության առանձնահատուկ հնարավորությունները։

Հանգստի և ժամանցի կազմակերպումը զգալի սոցիալական, կրթական, հոգեբանական, վերականգնողական բեռ է կրում։ Հանգստի տեխնոլոգիաների բովանդակային կողմը մշտապես ընդլայնվում և հարստանում է՝ ներգրավելով ժողովրդական հանգստի մշակույթի ավանդույթները, վերածնելով հին և մշակելով նոր ժողովրդական տոներ, ծեսեր և ծեսեր՝ Սուրբ Ծննդյան միջոցառումներ և հումոր, ծիծաղի և կառնավալների օրեր, գրական, գեղարվեստական, սպորտային տուրիզմ և ընտանեկան տոներ, տոնական ծաղիկներ և ռուսական թեյի տոն, քաղաքների օրեր և այլ միջոցառումներ:

Սոցիալական և մշակութային գործունեության կազմակերպիչը հաճախ ստիպված է զբաղվել ընտանեկան հանգստի մեթոդով. ազատ ժամանակի կազմակերպում ընտանեկան համայնքներում.

Մանկության և պատանեկության, դինամիկ երիտասարդական կատեգորիաների, միջին և տարեցների համար նախատեսված մեթոդները պահանջում են նույն ուշադրությունը: Տեխնոլոգիական ասպեկտները մանրամասն քննարկվում են հատուկ դասընթացներում:

Սոցիալական քաղաքականությունն ուղղված է հանգստի, մարդկանց հոգևոր և ստեղծագործական կարողությունների զարգացման համար առավել բարենպաստ, օպտիմալ պայմանների ստեղծմանը: Սոցիալական և մշակութային աշխատանքը առողջարանների (առողջարաններ, առողջարաններ, տներ և հանգստի կենտրոններ, դիսպանսեր) և զբոսաշրջիկների հետ (զբոսաշրջային բազաներում և մոտորանավերում, տուրիստական ​​հյուրանոցներում և զբոսաշրջային ուղևորություններում) հանգստացողների հետ կապված այդ նպատակների վրա:

Առողջարանային, սպորտային և հանգստի և զբոսաշրջային էքսկուրսիոն կենտրոններում ժամանցի կազմակերպման տարբերակիչ առանձնահատկությունն է հանգստի, առողջության խթանման, հոգևոր հարստացման և անհատի բազմակողմանի զարգացումը:

Վաուչերով սահմանված հանգստի, առողջապահական, բժշկական ժամանակահատվածի սահմաններում հանգստացողները գտնվում են մշտական ​​բնակության վայրից դուրս և անմիջականորեն կապված չեն իրենց հիմնական մասնագիտության հետ: Բացի այդ, առողջարաններում և ճամբարներում հանգստացողները տարբերվում են տարիքով, ազգությամբ, մասնագիտությամբ, սոցիալական կարգավիճակով և կրթությամբ: Այս ամենը, ինչպես նաև առողջարանում կամ զբոսաշրջային երթուղու վրա սահմանափակ մնալը հանգեցնում է նրան, որ այստեղ առաջացող հանգստի համայնքը անցողիկ բնույթ է կրում։ Համեմատաբար կայուն խումբ է կազմում միայն առողջարանային հիմնարկների բուժանձնակազմը և սպասարկող անձնակազմը՝ հանգստավայրի բնիկ բնակիչները։ Բնակչության այս կատեգորիաներն են, որ կազմում են հանգստի երկարաժամկետ ծրագրերի կազմակերպիչների և մասնակիցների հիմնական «ողնաշարը», կրթության մշտական ​​ցիկլային ձևերը, ստեղծագործական, զվարճանքները, սիրողական խմբերն ու ստուդիաները։

Հանգստի գործունեության տեղեկատվական-զարգացնող, կրթական գործառույթն ուղղված է մարդկանց ճանաչողական գործունեության տեղեկատվությանը և կազմակերպմանը, սոցիալական և հումանիտար տարբեր գիտելիքների համալիրի տարածմանը, առողջապահական դաստիարակությանը, ակտիվ հանգստի և ֆիզիկական կուլտուրայի հմտությունների սերմանմանը, առողջարանների թերապևտիկ հնարավորություններին ծանոթացնելուն: և դրանց առավել ռացիոնալ օգտագործումը:

Հանգստի հանգստի գործառույթներ

Հանգստի գործառույթը առավելագույնս նպաստում է մարդկանց լիարժեք հանգստին, նրանց ֆիզիկական և հոգևոր ուժի վերականգնմանը, ակտիվ ժամանցի և ժամանցի կազմակերպմանը, գործունեության բազմազանության, տպավորությունների փոփոխության, դրական հուզական տրամադրության, սթրեսի և հոգնածության վերացմանը: .

Հանգստացողների համար նախատեսված հանգստի ծրագրերում այս բոլոր գործառույթները սերտորեն փոխկապակցված են և լրացնում են միմյանց: Դրանց իրականացման մեջ կան մի շարք առանձնահատկություններ. Առողջարաններում և զբոսաշրջային հաստատություններում մշակութային և ժամանցային գործունեությունը կառուցվում է իրենց հիմնական նպատակին համապատասխան՝ մարդկանց ուժի և առողջության վերականգնում: Այդ իսկ պատճառով այստեղ առաջնային նշանակություն ունի ժամանցի և ժամանցի գործունեության ռեկրեացիոն թերապևտիկ գործառույթը։

Մարդկանց հանգստի կամ բուժման ողջ ժամանակահատվածի շարունակականության և տևողության պատճառով առողջարաններում և զբոսաշրջային հաստատություններում հանգստի ծրագիրը բազմազան է, ապահովում է տեղեկատվական մշակող, հաղորդակցական և հանգստի տարրերի միասնություն, իրականացվում է տարբեր ժամանակներում: օրը, օրինակ, ոչ միայն երեկոյան, այլև առավոտյան և ցերեկային ժամերին: Հանգստի տրամաբանությունն այստեղ ենթադրում է անցում ամենապարզ հանգստի գործունեությունից, երբ մարդուն միայն անհրաժեշտ է թոթափել լարվածությունը և հոգեբանորեն հանգստանալ, ավելի հագեցած, ակտիվ, ինտենսիվ ձևերի:

Առողջարաններում և զբոսաշրջային հաստատություններում հանգստի բովանդակությունը իր կողմնորոշմամբ ներառում է. համերգային, զվարճանքի և կինոյի ծառայություններ. գրադարանային աշխատանք; թատերական և սպորտային փառատոներ; Հարցուպատասխանի երեկոների, բանավոր ամսագրերի, թեմատիկ երեկոների, դիսկոտեկների, խաղերի մրցույթների կազմակերպում և այլն։

Ժամանցի ձևերից առավել տեղեկատվական և զարգացնող բովանդակություն ունեն էքսկուրսիաները։ Հետազոտության տվյալների համաձայն՝ առողջարաններում հանգստացողների և զբոսաշրջիկների մեծամասնությունը էքսկուրսիաները համարում են ամենասիրելի իրադարձությունները։ Շրջագայության հանրաճանաչությունը պայմանավորված է մի շարք պատճառներով.

Սա, առաջին հերթին, թեմաների և բովանդակության լայն տեսականի է. էքսկուրսիաներ պատմական թեմաներով, բնական պատմություն (լանդշաֆտային, բուսաբանական, երկրաբանական, հիդրոերկրաբանական և այլն), գրականության և արվեստի պատմություն, ճարտարապետական ​​և քաղաքաշինական թեմաներով, ակնարկ (բազմակողմ) բիզնես: , առեւտրային, որոնք գործարար շրջանակների ներկայացուցիչներին ծանոթացնում են արդյունաբերական, գյուղատնտեսական եւ առեւտրային ձեռնարկությունների գործունեությանը։ Հանգստացող երիտասարդների համար, որոնց մեջ շատերը պետք է ընտրեն իրենց կյանքի ուղին, նման էքսկուրսիաները նաև կարիերայի ուղղորդում են։

Էքսկուրսիաները գրավում են բնության մեջ հանգստի և հանգստի տարատեսակ տարրերով (լող, հատապտուղներ և սունկ հավաքել և այլն) և փոխադրման եղանակներով, քանի որ ոտքով շրջագայությունները և էքսկուրսիա-զբոսանքները լրացվում են տրանսպորտով (ավտոբուս, նավ, ինքնաթիռ, ձի, հեծանիվ): և դահուկներ և այլն) և այլն), հաճախ երկար հեռավորությունների վրա և հստակ սահմանված թեմայի և երթուղու երկայնքով: Էքսկուրսիաները նպաստում են համայնքի ձևավորմանը, հետաքրքրությունների ձևավորմանը, կոլեկտիվիզմին և ընկերակցությանը, իսկ տպավորությունների փոփոխությունը նպաստում է խմբում բարենպաստ հուզական մթնոլորտի ձևավորմանը:

Համերգային, ժամանցային և կինոյի ծառայությունները ներառում են պրոֆեսիոնալ և սիրողական խմբերի համերգներ և ներկայացումներ, ստուգատեսներ, փառատոներ և մրցույթներ, հանդիպումներ գրականության և արվեստի գործիչների հետ, տարբեր թեմաներով երեկոներ, կինոդիտումներ, կինոհամերգներ և այլն:

Գրադարանային ծառայությունները նույնպես մշակութային աշխատանքի կարևոր մասն են կազմում: Գրքերի ժողովածուներ կազմելիս մեծ ուշադրություն է դարձվում տեղական պատմության հրատարակությունների ընտրությանը` տեղեկատուներ, ուղեցույցներ, բնության, պատմական անցյալի, տնտեսության, տարածաշրջանի մշակույթի, ինչպես նաև գեղարվեստական ​​գրականության մասին գրքեր: Ընթերցողների հետ անհատական ​​աշխատանքին զուգահեռ կազմակերպվում են գրական ընթերցումներ, գրական երեկոներ, ընթերցողների կոնֆերանսներ և գրքերի քննարկումներ, առանձին թեմաներով գրքի ակնարկներ և մատենագիտական ​​ակնարկներ, գրքերի ցուցահանդեսներ, թերթերի ցուցափեղկեր, փակցվում են պաստառներ։ Հիմնական բանը հանգստի ծրագրերում ակտիվ հանգստի միջոցառումների ամբողջությունն է, որը բնութագրվում է համեմատաբար երկար տեւողությամբ և ներառում է զվարճանքի, խաղերի, սպորտի և հանգստի, ծիսական, տոնական և ժամանցի այլ միջոցառումների հետևողական մասնակցություն: Մասնագետների ներգրավվածությունն այս աշխատանքում թույլ է տալիս որդեգրել կենսաէներգետիկ վերականգնման մեթոդները, արևելյան առողջապահական համակարգերը, տիեզերական բիոէներգետիկան, վերածնունդը, ձևավորումը, երաժշտական ​​բուժումը և այլն։

Առօրյա կյանքում կան հոգեբանական բեռնաթափման հատուկ կահավորված սենյակներ, որոնք իրենց սեանսների բովանդակության մեջ ներառում են աուտոգեն թրեյնինգ, միջանձնային թրեյնինգ, առաջարկություն, հանգիստ-հիպնոս և առողջարար հոգեուղղումներ: Իրականացվում են երաժշտական-մեդիա և թատերական-առողջապահական ծրագրերի, խոսակցական հոգեթերապիայի, մատենաթերապիայի, հոգե-մարմնամարզության կոնկրետ հնարավորությունները։

Բոլոր հիմքերը կան ենթադրելու, որ մոտ ապագայում ավելի ակտիվ կյուրացվեն պրոֆեսիոնալ բժիշկների, հոգեբանների և մարզական մարզիչների կողմից իրականացվող հանգստի և առողջապահական գործունեության ոչ ավանդական ձևերը։ Սա կներառի, առաջին հերթին, էքստրասենսորային բիոէներգետիկ դպրոցները, որոնք ուղղված են էներգետիկ կենտրոնների բացմանը, կենսադաշտային ախտորոշմանը, մարդու կենսադաշտի կառուցվածքի շտկմանը. մկանների թուլացման և մտավոր ինքնահիպնոսի դասավանդման դասընթացներ; կոլեկտիվ մեդիտացիայի կենտրոններ, որոնց գործունեությունն ուղղված է ծայրահեղ հուզական դրսևորումների վերացմանը և հոգեկանը հանգստի վիճակի բերելուն. անվճար շնչառական խմբեր, որոնք օգնում են տիրապետել հոգետեխնիկային, ինչը թույլ է տալիս մարդուն պահպանել մտածողության հստակությունը սթրեսային իրավիճակներում, արագ վերականգնել հուզական հավասարակշռությունը և ավելի լիարժեք իրացնել իր ստեղծագործական ներուժը. Առողջությունը բարելավող հատուկ հանրային սննդի հաստատություններ, որոնց խոհանոցը հիմնված է հանրությանը հասանելի հանգստացնող միջոցների օգտագործման վրա, որոնք հանգստություն են առաջացնում և հանգստացնում նյարդային համակարգը և այլն:

Մանկավարժական խաղերի տեխնոլոգիաներ

Մի շարք ռեկրեացիոն և առողջարար տեխնոլոգիաների մեջ զգալի տեղ է գրավում լայնածավալ խաղային գործունեությունը։

Ինչպես վկայում է մանկավարժական պրակտիկան, ցանկացած տեխնոլոգիա ունի միջոցներ, որոնք ակտիվացնում և ուժեղացնում են լսարանի ակտիվությունը։ Կան տեխնոլոգիաներ, որտեղ այդ գործիքները կազմում են արդյունքների արդյունավետությունը գնահատելու հիմնական գաղափարը և հիմքը: Այդ տեխնոլոգիաները ներառում են մանկավարժական խաղերի տեխնոլոգիաները։

Սոցիալ-մշակութային գործունեության բոլոր հայտնի տեսակներից խաղն ամենաազատ գործունեությունն է թվում: Ազատորեն մտնելով խաղ՝ դրա մասնակիցը նույնպես ազատ է դուրս գալիս խաղից։ Այս «խաղի» կանոնը վերաբերում է ամենատարածված առօրյա իրավիճակներին՝ շուկայական հարաբերություններին, ուսմանը, սպորտին, ընտանեկան հարաբերություններին և այլն։

Այլ կերպ ասած, հիմնականում ռեկրեացիոն խաղային տեխնոլոգիաները ցույց են տալիս անկախ սուբյեկտների արդյունավետ սոցիալ-մշակութային գործունեությունը, որն իրականացվում է կամովին ընդունված պայմանական կանոնների շրջանակներում և ունի բազմաթիվ գրավիչ որակներ՝ սոցիալ-հոգեբանական, գեղագիտական, հեդոնիստական, բարոյական և էթիկական:

Որպես հանգստի տեխնոլոգիա՝ խաղն ունի հայտնի մանկավարժական և կազմակերպչական և մեթոդական առավելություններ։ Այն թույլ է տալիս զգալիորեն կրճատել անհրաժեշտ տեղեկատվության կուտակման, որոշակի հմտությունների և կարողությունների ձեռքբերման ժամանակը. նպաստում է սոցիալական գործունեության տարբեր տեսակների իմիտացիային, ընդլայնում է անհատի շփման շրջանակը տարբեր սոցիալական խմբերի, կազմակերպությունների և շարժումների հետ, ծանոթանում արվեստի և գրականության բազմաթիվ ժանրերին: Ակտիվացնելով անհատի ինքնաարտացոլումը, խաղը արդյունավետ գործիք է հաղորդակցության, համագործակցության և սոցիալական երկխոսության ժողովրդավարական բնույթը խորացնելու համար:

Շմակովը առանձնացնում է երեխաների հանգստի կազմակերպման հետևյալ հիմնական մեթոդները (49, էջ 67-69).

Խաղի և խաղի ուսուցման մեթոդներ. Խաղը երեխաների համար անկախ և շատ կարևոր գործունեության տեսակ է, բոլորի հետ հավասար իրավունքներով: Խաղը կարող է լինել ոչ խաղային գործունեության ձև, ոչ խաղային բիզնեսի տարր: Խաղը, ինչպես հեքիաթը, մուլտֆիլմը, բազմիցս կրկնվում է երեխայի կյանքում՝ դառնալով նրա ուսումնական պարապմունքը։ Շ.Ամոնաշվիլին կանխատեսում էր, որ մինչև մեր դարավերջ մանկավարժության նպատակը կլինի ոչ թե երեխաների «ընդհանուր զարգացումը», այլ յուրաքանչյուր երեխայի ստեղծագործական ներուժի բացահայտումը։

Թատերական մեթոդներ. Երեխաների ժամանցն ունի անսահման թվով առարկաներ և սոցիալական դերեր։ Տղաների ոչ պաշտոնական շփումը կարող է լինել խնջույքի տեսքով. «կապույտ լույս»; երեկոները մոմի լույսի ներքո; «ծովային զգեստապահարան»; Ռուսական «հավաքներ», «սեմեխնիկով», «զավալինկա», «թատերական հյուրասենյակ», ռուսական (ցանկացած) խոհանոցի երեկոներ; ծննդյան տոն; էթիկետի երեկոներ; կոլեկտիվ ծննդյան օր; «կաղամբ»; «ցուկկինի 13 աթոռ»; «ընկերների պար»; «տոնական երեկո» և այլն: և այլն:

Ըստ Ա.Վ. Սոկոլովը, կախված նպատակից և հոգեբանական համատեքստից, խաղային տեխնոլոգիաները կարելի է բաժանել մի քանի վարքային տեսակների.

Խաղային տեխնոլոգիաներում ամենատարածվածը հակառակորդ մեթոդն է։ Դրա էությունը կայանում է սպորտային մրցումների, մոլախաղերի, վիճակախաղերի, էրուդիտ մրցումների գերազանցության համար պայքարում, հնարավորություն ընձեռելով օգտագործելու հնարավորությունը: Այստեղ հիմնական խաղային շահը հաղթանակի և ինքնահաստատման զգացումն է։ Մրցակցությունը զուտ մանկական արտոնություն է, մրցակցությունը՝ ստեղծագործական ուժերի լիցքաթափման, որոնումների, բացահայտումների և սեփական անձի նկատմամբ հաղթանակի խթանման ներքին «գարուն»: Մրցույթը տարածվում է երեխայի ստեղծագործական գործունեության բոլոր ոլորտների վրա, բացառությամբ բարոյականության։

Խաղ-հեքիաթը բովանդակային առումով խաղային տեխնոլոգիայի տեսակ է։ Այս տեխնոլոգիայի մեջ հիմնական շեշտը դրվում է հոգեբանական ռելիեֆի, պատրանքի, հեդոնիստական ​​սենսացիաների վրա, որոնք որոշ չափով սահմանակից են ինքնակառավարման: Ինչպես պարզունակ, այնպես էլ ժամանակակից ֆոլկլորը կառուցված է «առասպելական-խաղային» տեխնոլոգիաների վրա։

Բավականին ուշագրավ են «դիմակահանդես» տեսակի զվարճանքի և խաղային տեխնոլոգիաները։

6. Կրթական տեխնոլոգիաներ

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև բերված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Երիտասարդության ընդհանուր բնութագրերը որպես սոցիալական խումբ. Երիտասարդական գործունեության խնդիրները, երիտասարդության հետ սոցիալական աշխատանքի կազմը և պետական ​​երիտասարդական քաղաքականության բովանդակությունը. Բուրյաթիայի Հանրապետությունում երիտասարդների հետ ժամանակակից սոցիալական աշխատանքի կազմի գնահատում.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 19.02.2014թ


Երիտասարդության հետ սոցիալական աշխատանքի պատմական զարգացումը, կարգավորող դաշտը. Երիտասարդության սոցիալական խնդիրներն ու կարիքները. Սոցիալական ծառայություններ երիտասարդության խնդիրների լուծման գործում. Երիտասարդության սոցիալական ծառայության կառուցվածքը և խնդիրները. Սոցիալական աշխատանքի տեխնոլոգիաներ.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 01/04/2009 թ


Խորհրդատվությունը որպես երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանքի մեթոդներից մեկը: Երիտասարդների հետ դպրոցի սոցիալական ուսուցչի կարիերայի ուղղորդման աշխատանքի մեթոդները. Երիտասարդության հարցերի սոցիալական հաստատություններ. Կամավորությունը որպես երիտասարդների հետ աշխատանքի ձև.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 01.11.2011թ


Գործազուրկ երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանքի ձևերը. Սոցիալական երաշխիքներ, գործազրկության նպաստ, սոցիալական ապահովագրություն. Խորհրդատվությունը, կարիերայի ուղղորդումը որպես սոցիալական աշխատանքի մեթոդներ. Աշխատանք փնտրողների ակումբները՝ որպես գործազուրկ երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանքի ձև.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 01.11.2011թ


Անիմացիայի հայեցակարգը և տեսակները: Ժամանակակից սոցիալ-մշակութային անիմացիոն գործունեության ձևերն ու տեխնոլոգիաները. Հանգստի ոլորտի մասնագետների պատրաստում արտասահմանյան երկրներում. Եվրոպայում տարեցների համար անիմացիոն գործունեության կազմակերպման առանձնահատկությունները և փորձը.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 26.06.2012թ


Երիտասարդություն. երիտասարդության խնդիրների ուսումնասիրության հայեցակարգ, հասկացություններ և միտումներ. Երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանքի սկզբունքներն ու խնդիրները. Պետական ​​երիտասարդական քաղաքականության հիմնական նպատակները, դրա իրականացման մեթոդաբանությունը Ռուսաստանի Դաշնության զարգացման ներկա փուլում:

վերահսկողական աշխատանք, ավելացվել է 13.10.2014թ


Երիտասարդության ուսումնասիրության տեսական հիմքերը. Երիտասարդական հասարակական կազմակերպությունների կարգավիճակը և կառուցվածքը. Բլագովեշչենսկի քաղաքային երիտասարդական հասարակական կազմակերպության «T.E.M.A.» գործունեության բարելավման ուղիների վերլուծություն: երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանքի շրջանակներում։

թեզ, ավելացվել է 01/05/2011 թ

Հասարակության մեջ անիմացիոն գործունեության մեթոդների տիպաբանությունը՝ որպես անձի կամ խմբին համարժեք, նպատակահարմար և աննկատ սոցիալ-հոգեբանական օգնություն ցուցաբերելու միջոց (սոցիալական պաշտպանություն, սոցիալ-հոգեբանական ուղղում, ստեղծագործական վերականգնում, ստեղծագործական ինքնորոշման դինամիկ միտումների բացահայտում և աջակցություն. և այլն):

Խմբային հոգեթերապիա և հոգեբանական ուսուցում: Գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունը որպես անիմացիայի առաջատար մեթոդ. Սոցիալական տարբեր խմբերի հետ անիմացիոն աշխատանքի առանձնահատկությունները.

Հիմնական ուրվագծային պլան

Ռուս անիմացիոն հետազոտողները (Է. Բ. Մամբեկով, Լ.

Ժամանակակից ֆրանսիական մանկավարժական գրականության մեջ անիմացիան հասկացվում է նաև որպես ինտեգրման և մասնակցության մեթոդ, որն ուղղված է սոցիալական հարաբերությունների բարելավմանը մուլտիպլիկատորի միջնորդությամբ։

Անիմացիայի մեթոդներկարող է սահմանվել որպես սոցիալականացման և կյանքի գործընթացում անհատին համարժեք, նպատակահարմար և աննկատ սոցիալ-հոգեբանական օգնություն ցուցաբերելու հատուկ եղանակներ: Առանձնացվում են մեթոդների հետևյալ խմբերը.

սոցիալական պաշտպանություն;

· սոցիալ-հոգեբանական ուղղում;

· ստեղծագործական վերականգնում;

ստեղծագործական ինքնորոշման դինամիկ միտումների բացահայտում և աջակցություն և այլն:

Անհատական, խմբային և մակրոխմբային անիմացիայի մեթոդներ ( քանակական չափանիշ).

Աշխատանքի մշտական, պարբերական և մեկանգամյա ձևեր ( ժամանակի չափանիշ).

Սոցիալական խմբերի տիպաբանություն, որոնց հետ կատարվում է անիմացիան. Անիմացիոն գործունեության օբյեկտներն են.

Բաց խումբ (միջանձնային հարաբերություններով չկապված մարդկանց համայնք, քաղաքի, թաղամասի բնակչություն, խոշոր արդյունաբերական ձեռնարկության աշխատակազմ և այլն, անիմացիոն իրադարձությունների պատահական լսարան, օրինակ՝ քաղաքի փողոցի անցորդները և այլն);

Կիսաբաց խումբ - համակարգված անցկացվող միջոցառումների լսարան, որոնց մուտքը սահմանափակված է որոշակի կանոններով կամ մարդկանց միասին հավաքվող բնութագրերով.

Փակ խումբ - հատուկ խմբեր, որոնցում հաստատվում է սերտ միջանձնային կապ, և, հետևաբար, նոր անդամների մուտքը գրեթե անհնար է: Սրանք խմբեր են, որոնք ժամանակ առ ժամանակ հավաքվում են (հոգեբանական վերապատրաստման խմբեր, ընտանեկան ակումբներ, դասարանային ակումբներ և այլ հասարակական միավորումներ), ինչպես նաև համայնքներ՝ մարդկանց սոցիալական խմբեր, որոնք ապրում են միասին, աշխատում, իրականացնում են կրթության ընդհանուր առաջադրանքներ, հաղթահարում են հետևանքները։ հիվանդություններ, ֆիզիկական արատներ.

Անիմացիայի ոլորտներից են.

Հիմնական ձևերըանիմացիոն գործունեությունն այստեղ խմբային հոգեթերապիա է, թրեյնինգ, համատեղ ստեղծագործական գործունեություն:

1880 թվականին Բեռլինում կազմակերպվեցին աշխատավայրում դժբախտ պատահարների բուժման առաջին դասընթացները։ «Օգնություն ինքնօգնության» գաղափարն էր ներկայիս Սամարացի բանվորական միության հիմնադիր հայրերը, որն ունի ավելի քան 700,000 անդամ, հովանավոր և կամավոր Գերմանիայում: Այս միության ժամանակակից գործունեության մեջ իրականացվում են մարդասիրական գործողություններ՝ ուղղված բնակչության բոլոր կատեգորիաներին, այդ թվում՝ երեխաներին։ Երեխաներին սոցիալական և մանկավարժական աջակցության գաղափարը նույնպես նորություն չէ Ռուսաստանի համար, բայց Սամարացի աշխատավորների միության կուտակած փորձն իսկապես ցուցիչ է։ Նրանց կողմից վերահսկվող մանկավարժական ծրագրերը հիմնված են երեխային ստեղծագործական հատուկ միկրոմիջավայրում ընդգրկելու սկզբունքի վրա։

Հոգեդրամայի մեթոդը սահմանվում է խմբի ներսում փոխհարաբերություններով որպես սոցիալական փոխազդեցության գործընթաց, որն իր հերթին ազդում է այդ հարաբերությունների վրա: Դրամատիկական տարրը ամրապնդում է ուսանողների հարաբերությունները միմյանց հետ, նրանց փոխըմբռնումը: Դրաման այս նպատակով օգտագործելիս ուսուցիչը պետք է սկսի ծրագրված աշխատանքից փոքր խմբով և աստիճանաբար անցնի մեծ խմբի հետ ինքնաբուխ իմպրովիզացիայի: Որպես փոքր խմբի հետ աշխատելու օրինակ՝ երկրորդ դասարանցիներն ուսումնասիրում են Ամերիկայի հնդկացիների պատմությունը: Աշակերտները բաժանվում են երեք կամ չորս հոգանոց խմբերի և նրանց խնդրում են արարողություն պատրաստել՝ նշելու ցեղի նոր անդամի ծնունդը: Այս «արարողությունները» ցույց են տալիս ամբողջ դասարանին։ Նման խաղի արժեքն այն է, որ ուսանողները կարող են փոխանակել իրենց գաղափարները, ինչը օգնում է զարգացնել համայնքի զգացումը, ուրիշներին լսելու և նրանց տեսակետները հայտնելու կարողությունը և համաձայնության գալ խմբի մյուս անդամների հետ: Փոքր խմբում պլանավորված աշխատանքի թերությունը ուսուցչի հարաբերական մեկուսացումն է, նրա դերը կրճատվում է դիտարկման և պատահական միջամտության:

Մի ամբողջ խմբի համար չպլանավորված իմպրովիզացիայի օրինակ է գրական ստեղծագործության հիման վրա ստեղծված «Երեխաների տարհանումը վտանգավոր տարածքներից Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ» թեմայով աշխատանքը։ Ուսուցիչը երեխաներին խնդրում է իրենց դնել կազմակերպչական հանդիպման եկած տարհանվածների ծնողների տեղը։ Ինքը՝ ուսուցիչը, կատարում է պաշտոնյայի դեր, ով բացատրում է ընթացակարգը և պատասխանում ծնողների հարցերին։ Այս հանդիպումը «նախապատրաստված» չէ. Նման աշխատանքի առավելությունը ուսուցչի՝ երեխաների դրամատիկ ֆանտազիան ներսից ուղղորդելու կարողությունն է։ Նման խաղի հաջողությունը հնարավոր է, եթե աշակերտները և ուսուցիչը պատրաստակամորեն կատարեն իրենց դերերը, իսկ աշակերտները համաձայնվեն ուսուցչի մասնակցության հետ իրենց խաղին:

Փոքր խմբի համար չպլանավորված իմպրովիզացիան բացատրվում է առաջին դասարանում միգրացիայի թեման ուսումնասիրելու օրինակով։ Ուսուցիչը օրինակ է բերում մի ընտանիքի նոր վայր տեղափոխվելու մասին: Շատ երեխաներ տեղափոխելու փորձ ունեն, մյուսներն այդ մասին գիտեն ծանոթներից։ Երեք կամ չորս հոգուց բաղկացած խմբերին հանձնարարվում է պատկերացնել, որ նրանք ընտանիքի անդամներ են, որոնք վերջին անգամ հավաքվել են իրենց հին տան սեղանի շուրջ: Նրանք դերեր են հատկացնում, բայց սննդի շուրջ խոսակցություն նախատեսված չէ։ Այս մեթոդն ամենաարդյունավետն է, քանի որ այն խթանում է խոսակցությունը որոշակի թեմայի շուրջ՝ առանց արտաքին ներդրման: Ուսուցչի միջամտությունը տեղին չէ. Նա կարող է միայն դիտել և գրառումներ կատարել։

Մի ամբողջ խմբի կողմից պլանավորված ներկայացման օրինակ է թատերական ներկայացումը աղջիկների դպրոցի չորրորդ դասարանում՝ Հարավային Աֆրիկայում ապարտեիդի դեմ դիմադրության թեմայով: Ուսուցչուհին, խոսելով այս թեմայի շուրջ, հատուկ ուշադրություն է դարձնում կանանց կտրոններ տրամադրելու կառավարության որոշմանը և խոսում է տարբեր բողոքի երթերի, այրվող անցագրերի մասին և այլն։ Այնուհետև ուսանողներին առաջարկվում է պատրաստել իրենց բողոքի ակցիան: Այս խնդիրը խմբից պահանջում է լրջություն և դինամիկա։ Դա ավելի է մոտեցնում դասարանին, համախմբում նրանց ստացած տեղեկատվությունը, հնարավորություն է տալիս դրանցից ընտրել ամենակարևորը՝ ընդհանուր հայտարարություն գրելու համար: Նման աշխատանքում ուսուցչի համար կարևոր է չտրվել այս գործը «ուղղորդելու» գայթակղությանը, աշակերտներն իրենք պետք է տնօրեն լինեն։

Դրամայի վերը նշված բոլոր կիրառությունները չեն կարող դիտվել առանձին: Դրանք օգտագործվում են փոխազդեցության մեջ՝ համակցված՝ ըստ խմբի հատուկ պահանջների։ Ամեն դեպքում, դրամայի ուսուցումը մնում է ստեղծագործական ոլորտ՝ անկանխատեսելի իր եզրակացություններով, տարբեր՝ իր մեթոդներով։

Դրամայի դիսկուրսիվ (լեզվաբանական) ասպեկտը ոչ պակաս կարևոր է, քան սոցիալականը։

Դրաման սերտորեն կապված է լեզվի հետ։ Այն հնարավորություններ է ստեղծում ուսանողների համար ընդլայնելու իրենց լեզվական ֆոնդը, կապելու իրենց լեզվական կարողությունները կոնկրետ իրավիճակների հետ:

Հոգեբանական աջակցության երեք հիմնական սկզբունքները լիովին կիրառելի են դպրոցական անիմացիայի համար՝ կամավորություն, գաղտնիություն, պատասխանատվություն:

Գործնական ուսուցիչների փորձը ցույց է տալիս, որ որոշակի պայմաններում հնարավոր է արդյունավետ աշխատանք երեխաների և դեռահասների հետ: Երեխայի ներաշխարհ մուտք գործելու համար անհրաժեշտ է հստակ ներկայացնել այս դեռահասի զարգացման սոցիալական համատեքստի առանձնահատկությունները, «կյանքի որակը» և դրա իրողությունները. ժամանակակից կյանքի սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական ասպեկտները:

Աշխարհի բոլոր երկրներում բնակչության հսկայական միգրացիայի պատճառով անիմատորները ստիպված են հաշվի առնել դեռահասի զարգացման մշակութային առանձնահատկությունները (սովորույթներ, համոզմունքներ, տնային կյանք, հաղորդակցման ուղիներ): Շատ կարևոր է հաշվի առնել դեռահասի մարգինալությունը, եթե նա ապրում է օտար միջավայրում։

Երեխաների և դեռահասների հետ աշխատող ցանկացած ուսուցչի համար հոգեբանական գրագիտությունը, երեխաների և դեռահասների տարիքային առանձնահատկությունների, նրանց անհատական ​​տարբերությունները (խառնվածք, բնավորություն) իրենց աշխատանքում կիրառելու ունակությունը պարտադիր են: Ե՛վ հոգեթերապևտը, և՛ հոգեբան-խորհրդատուը չեն շփվում սեռի կամ տարիքի ներկայացուցչի հետ, ոչ թե որոշակի գծերի կրողի, այլ եզակի անհատի հետ, որն անբաժան է իր միջավայրից (դպրոց, ընտանիք, փողոց) և գտնվում է մեծահասակների և հասակակիցների հետ հարաբերությունների որոշակի համակարգ...

Երեխան, դեռահասը կյանքի յուրաքանչյուր պահի կրում է և՛ իր անցյալը, և՛ ապագան։ Երեխային իր զարգացման պատմության մեջ, ժամանակի հեռանկարում տեսնելու կարողությունը ուսուցիչ-մուլտիպլիկատորի մասնագիտական ​​կարևորագույն որակներից է:

Խմբային հոգեթերապիա և հոգեբանական ուսուցում:Մուլտիպլիկատորի մանկավարժական և հոգեբանական-մանկավարժական աշխատանքի ծրագիրը կառուցված է թեստի արդյունքների ուսումնասիրության, անձնական որակների գնահատման, դիտարկումների հիման վրա:

Հարկ է նշել, որ անիմացիան ուղղված է կանխելու մտավոր և սոցիալ-հոգեբանական հետևանքները, որոնք հնարավոր են ֆիզիկական, սոցիալական կամ հոգեկան կարգավիճակի կորստի դեպքում: Միևնույն ժամանակ, անիմացիան չի կարող փոխարինել կարիքավոր մարդկանց սոցիալական և բժշկական օգնության առկա համակարգին։

Անիմացիոն գործունեության ծրագրում ընդգրկված խմբակային հոգեթերապիայի տարրերը թույլ են տալիս հասնել.

Ներանձնային մակարդակում - ճանաչողական բնույթի փոփոխություններ (որոշակի արժեքային պարամետրի փոփոխություն); աֆեկտիվ բնույթ (ինքն իրեն ընդունում); վարքային բնույթ (բավարարություն բերող գործողությունների յուրացում);

Միջանձնային մակարդակում - ճանաչողական բնույթի փոփոխություն (այլ մարդկանց ընկալման, ըմբռնման և գնահատման բարելավում); աֆեկտիվ բնույթ (հասարակության հետ շփումներից բավարարվածության զգացումի ձեռքբերում); վարքային բնույթ (սոցիալական հմտությունների ձեռքբերում):

Համատեղ ընկալման, արտացոլման և փորձի գործընթացում մասնակիցները ցուցաբերում են ներանձնային ակտիվություն։ Անիմացիոն խմբի անդամների հետ ընկերական հարաբերություններ հաստատելով՝ մասնակիցներն իրականացնում են միջանձնային ակտիվություն։ Այստեղ ամենակարևոր խնդիրն է նպաստել թիմին պատկանելու զգացողության առաջացմանը, որտեղ բոլոր մասնակիցներն ունեն նույնական հիվանդություններ, դժվարություններ և խնդիրներ:

Օգտագործվում են հետևյալ ընդհանուր վարժությունները՝ թուլացում, մնջախաղի տեսարաններ, կառուցողական վեճի մասնակցություն, դերային իրավիճակներ, կենսագրություններ, անանուն կյանքի պատմության քննարկում, երազների բովանդակության նկարագրություն, ֆանտազիաներ և ասոցիացիաներ, գործարքների վերլուծության ընթացակարգերի օգտագործում և այլն։ .

Նման վարժություններին մասնակցելը հնարավորություն է տալիս անիմացիոն խմբի անդամներին միաժամանակ հանդես գալ որպես ակտիվ մասնակից և դիտորդ, հնարավորություն է տալիս հուզական փորձի, ինտելեկտուալ վերլուծության և վարքագծի որոշակի տեսակների ուսուցման:

Գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունը որպես անիմացիայի առաջատար մեթոդ. Գեղարվեստական ​​ստեղծագործության տարբեր ոլորտներ (դրամատիկական ներկայացում, թատերական իմպրովիզացիա, վիզուալ արվեստ, սիրողական երաժշտական ​​ներկայացում, հեղինակային ստեղծագործության տեսակներ և այլն) սոցիոմշակութային միջավայրում անիմացիայի հիմնական միջոցներն են։ Սոցիալ-մշակութային անիմացիայի մեջ ստեղծարարության կիրառման հիմնական սկզբունքն է արվեստ մասնակցի համար, ոչ թե արվեստ՝ դիտողի համար.

Ստեղծագործության այս ձևերի նպատակը մասնակիցներին ավելի շատ հաճույք պատճառելն է, քան հանդիսատեսին: Նման ծրագրերում մասնակիցները կարող են հերթով կատարել դերեր, խաղալ մի քանի դերեր, հանդես գալ որպես սեփական արտադրության հեղինակներ և կազմակերպիչներ։

Անիմացիայի ձևերին և մեթոդներին դիմելը, ավելին, դրանց մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը կարծես թե արդիական է ժամանակակից ռուսական իրականության համար: Սա առաջին հերթին պայմանավորված է մեր երկրում սոցիալական հարաբերությունների հումանիտարացման և մարդասիրական ուղով` յուրաքանչյուր անհատի ինքնադրսևորման կարիքների և հնարավորությունների նկատմամբ մեծ ուշադրություն դարձնելով: Սոցիալ-մշակութային ոլորտի ժամանակակից մանկավարժությունը կենտրոնացած է անձի զարգացման բոլոր տարիքային փուլերի վրա: Այն ապահովում է, մի կողմից, մշակութային և հանգստի հաստատությունների, հասարակական կազմակերպությունների, կոոպերատիվների համակարգի ձևավորում (կազմակերպչական ասպեկտ); իսկ մյուս կողմից՝ արտադպրոցական կրթական ծրագրերի հարստացումը, մարդու իրավունքների, բնության պահպանության, միջազգային համագործակցության և այլ արդիական հարցերի վերաբերյալ գիտելիքների ձեռքբերման հնարավորությունների ընդլայնում (բովանդակային ասպեկտ)։

Ճանաչողական կարիքներով և գործունեության որակներով ստեղծագործ անհատականություն ձևավորելու համար անհրաժեշտ է հասարակության բոլոր ուժերի նպատակային ինտեգրում, կրթական և բնապահպանական սոցիալ-մշակութային միջավայրի տնտեսական, սոցիալ-քաղաքական, հոգևոր և տեղեկատվական փոխազդեցություն: Այս միջավայրում է, որ մարդը ձևավորում, զարգանում, կատարելագործվում է, դրսևորում իր գործունեության էությունը՝ արտացոլելով իրեն աշխարհում և աշխարհն իր մեջ։

Ժամանակակից հասարակական և մշակութային գործունեությունը իրագործելի ներդրում է ունենում մարդու սոցիալականացման գործընթացում, նրա զարգացման լավագույն հոգևոր կարողություններով և տաղանդներով: Սոցիոմշակութային անիմացիայի տեսաբան Օ.Բենարդն արտահայտեց այն միտքը, որ անընդհատ փոփոխվող ժամանակակից հասարակության պահանջների առնչությամբ «անիմացիան մոտ ապագայում կհայտնվի որպես հիմնական փոխհատուցող, կարգավորող, կատալիզացնող երեւույթ, որը մեղմացնում է մշակութային մաշվածությունը։ , վարքագծի, հայացքների թարմացում, հարմարվողականության և անկախության նպաստում. անիմացիան սոցիալական արձագանքն է, որը համակարգը տալիս է իր իսկ էվոլյուցիայի ընթացքում առաջացած կոնկրետ խնդիրներին:

Սոցիալ-մշակութային անիմացիան «վերակենդանացնող սոցիալական թերապիայի» համոզիչ ձև է, մի տեսակ ամոքիչ արևմտյան հասարակության ճգնաժամին իր ինդուստրացման, տեխնիկական զարգացման, ուրբանիզացիայի, զանգվածային մշակույթի և միջանձնային հաղորդակցության դժվարությամբ: Անիմացիայի ոլորտներից են հետևյալը.

1. Անիմացիոն աշխատանք՝ փոխելու հասարակության բացասական վերաբերմունքը օտարված մարդու նկատմամբ։

2. Անհատի միջանձնային հարաբերությունների համակարգի վերականգնման գործունեություն (սոցիալ-հոգեբանական վերականգնում):

3. Համարժեք ինքնաըմբռնման, ինքնագիտակցության և ինքնարտահայտման ձևավորում (կյանքի իմաստի թերապիա՝ լոգոթերապիա):

Ֆրանսիայում կան տարբեր տեսակի մշակութային և կրթական կենտրոններ, որոնք կոչվում են «ինտեգրված մշակութային կենտրոններ», «սոցիալ-մանկավարժական համալիրներ» և այլն: Նման հաստատությունները ստեղծում են վերապատրաստման դասընթացներ, գրադարան, սպորտային համալիր, երբեմն՝ եկեղեցի։ Երեխաներն ու մեծերը գալիս են այստեղ: Աշակերտների ծնողների համար կազմակերպվում են հանդիպումներ ուսուցիչների, հոգեբանների, կարիերայի ուղղորդման մասնագետների հետ և այլն: Երբեմն կրթական հաստատությունները ստանձնում են նման կենտրոնների գործառույթները՝ այդպիսով անիմացիոն գործունեության ուղեծրում ներգրավելով երկրի գրեթե ողջ բնակչությանը:

Սոցիալ-մշակութային անիմացիայի հատուկ խնդիրն է ստեղծել հատուկ հոգեբանական և մանկավարժական պայմաններ, որոնք օգնում են հաղթահարել սոցիալական փոխազդեցության հոգեբանական խոչընդոտները:

Սոցիալ-մշակութային անիմացիան արձագանք էր վերջին տարիներին համաշխարհային հանրության արմատական ​​տեղաշարժերին: Այստեղ նկատի ունենք արտադրության կառուցվածքի փոփոխությունները, ազատ ժամանակի տարածության ընդլայնումը, հասարակական կյանքի ժողովրդավարացումը, նոր տեխնոլոգիաների զարգացումը, շարժումը դեպի տեղեկատվական ուղղվածություն ունեցող աշխարհ։ Սոցիալական զգալի փոփոխությունների համատեքստում մեծանում է բնակչության կարիքը սոցիալ-մշակութային գործունեության՝ ուղղված գիտելիքների և հմտությունների թարմացմանը, ստեղծագործական կարողությունների բացահայտմանը։ Այս առումով, սոցիալ-մշակութային անիմատորների աշխատանքը, ըստ ֆրանսիացի հետազոտողների, պետք է նպաստի կրթության և անհատական ​​զարգացման նոր հնարավորությունների ազատ ընտրությանը, քաղաքացիական նախաձեռնության իրականացմանը:

Ֆրանսիացի անիմատորների և այլ երկրներում նրանց հետևորդների փորձը ցույց է տալիս, որ սա մանկավարժական գործունեության հատուկ ոլորտ է, որը բնութագրվում է գործունեության մեթոդների մի շարքով, որոնք թույլ են տալիս անիմատորներին ակտիվորեն ներգրավել թիմի անդամներին մշակութային և սոցիալական կյանքում: Սա հիմնական տարբերությունն է սոցիալ-մշակութային անիմացիայի և ավանդական կրթական գործունեության միջև, որը հիմնված է մշակույթը զանգվածներին որպես արտաքին ինչ-որ բան բերելու գաղափարի վրա: Ֆրանսիացի անիմատորների փորձի ուսումնասիրությունը ժամանակակից ռուսական հասարակական և մշակութային գործունեության տեսական հասկացությունների և տեխնոլոգիաների թարմացման աղբյուրներից մեկն է:

ԲՆԱԿՉՈՒԹՅԱՆ ԺԱՄԱՆՑԻ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒՄ ՍՈՑԻՈՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԱՆԻՄԱՑՄԱՆ ԵՎ ՀԱՆԳՍՏԻ ՊՈՏԵՆՑԻԱԼԸ.

© Ռոման Գ. ԲԵԼՅԱՆՍԿԻ

Տամբովի պետական ​​համալսարան Գ.Ռ. Դերժավինա, Տամբով, Ռուսաստանի Դաշնություն, Սոցիալական և մշակութային գործունեության ամբիոնի ասպիրանտ, էլ. [էլփոստը պաշտպանված է]

Հոդվածն անդրադառնում է «հանգստի» և «անիմացիայի» հասկացություններին, հատուկ ուշադրություն է դարձվում հանգստի գործունեության տեսակներին և դրանց կազմակերպման առանձնահատկություններին հանգստի կառուցվածքում։ Հեղինակը ընդգծում է հանգստի և անիմացիոն գործունեության հիմնական բնութագրերը:

Բանալի բառեր. անիմացիա; հանգիստ; սոցիոմշակութային անիմացիա; սոցիալ-մշակութային գործունեություն; ժամանց; հանգստի գործունեություն.

Սոցիոմշակութային անիմացիան (անիմացիան - անիմա: հոգի - անիմացիան, վերածնունդ) սոցիալական խմբերի և անհատների սոցիալ-մշակութային գործունեության հատուկ տեսակ է, որը հիմնված է ժամանակակից մանկավարժական և սոցիալ-մշակութային տեխնոլոգիաների վրա, մարդկանց ակտիվացնելու համար, հաշվի առնելով սոցիալական տարբեր միջավայրը:

Սոցիոմշակութային անիմացիան առաջացել է Ֆրանսիայում 1901 թվականին՝ կապված տարբեր ոչ քաղաքական միավորումների ստեղծման մասին օրենքի ներդրման հետ։ 20-րդ դարի վերջում սկսվեցին անիմացիայի մանկավարժության, անիմատորների դերը սոցիոմշակութային գործընթացների կազմակերպման վերաբերյալ հետազոտություններ։ Հենց այս շրջանից էր, որ սոցիոմշակութային անիմացիան սկսեց ներկայացնել հանգստի ոլորտում հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության ինքնուրույն ուղղություն։

Մեր երկրի, մասնավորապես խորհրդային իշխանության շրջանի հետ կապված, կարելի է ասել, որ բավականին հարուստ փորձ է կուտակվել ժամանցը լրացնելու համար շինարարական աշխատանքներ իրականացնելու գործում։ Ու թեև այն չէր կոչվում սոցիալ-մշակութային անիմացիա, բայց հասարակական կյանքի այս ոլորտն էր, որ շատ հարուստ էր։ Առաջին անգամ ռուսերեն «սոցիալ-մշակութային անիմացիա» տերմինը ներմուծել է Է.Բ. Մամբեկովը 90-ականների սկզբին. 20 րդ դար Նրա կարծիքով՝ սոցիալ-մշակութային նոր իրավիճակը կանխորոշում է պետության և հասարակության կրթական և կրթական գործառույթների ընդլայնման պահանջները, այդ թվում՝ դրանցում.

Հանգստի ռացիոնալ կազմակերպման համար յուրաքանչյուր մարդու գիտակցական կարիքների և շարժառիթների զարգացում.

Հանգստի որակավորման, հանգստի մշակույթի ձևավորում՝ որպես անհատականության հատկանիշ,

արտացոլում է ազատ ժամանակը կառուցողականորեն օգտագործելու անհրաժեշտությունը և կարողությունը, այն իրացնելու ակտիվ հանգստի, հոգեպես հարուստ հաղորդակցության, ստեղծագործական գործունեության համար մարդկության մշակութային ժառանգության զարգացման, մշակութային արժեքների ստեղծման և սեփական հիմնական ուժերի զարգացման համար.

Հանգստի անմիջական կազմակերպում.

Այս առումով անհրաժեշտ է պարզաբանել, որ Ռուսաստանում և արտերկրում «մշակութային ժամանց» հասկացությունը մի փոքր այլ իմաստ ունի, իսկ մուլտիպլիկատորի աշխատանքը մեզ մոտ՝ իր առանձնահատկությունները։ Սա առաջին հերթին պայմանավորված է նրանով, որ Ռուսաստանում ժամանցը ավանդաբար հասկացվում է ոչ միայն որպես «մաքուր հանգիստ», այլ կրում է կրթական և կրթական բնույթ:

Ներկայումս Ռուսաստանում անիմացիոն գործունեությունը գնալով ավելի է տարածվում։ Անիմացիոն գործունեության գործունեությունն իրականացվում է մի քանի ոլորտներում՝ մշակութային հաստատությունների գործունեության մեջ. զբոսաշրջություն; ԶԼՄ - ները; վերականգնողական կենտրոններ; Երեխաների համար լրացուցիչ կրթության հաստատություններ և այլն: Սա հիմնականում պայմանավորված է մեր երկրում սոցիալական հարաբերությունների հումանիտարացման և մարդասիրական ուղով` յուրաքանչյուր անհատի ինքնադրսևորման կարիքների և հնարավորությունների նկատմամբ մեծ ուշադրություն դարձնելով:

Սոցիալական և մշակութային անիմացիայի ակտիվ զարգացման օրինակ՝ տեսական և գործնական առումներով, «Սոցիալական և մշակութային անիմացիան.

Տամբովի անվան պետական ​​համալսարանի մշակույթի և արվեստի նախարարության Ի.Ի. Գ.Ռ. Դերժավինին և մասնագետներ է հավաքում Ռուսաստանի տարբեր շրջաններից, մոտ և հեռավոր արտասահմանից:

Ֆորումն անցկացվում է որպես բաց մանկավարժական միջոցառում, որը ներառում է լիագումար նիստեր, պանելային քննարկումներ և մասնագետների խորհրդատվություն նշված խնդրի շուրջ։ Համաժողովում քննարկված հարցերի թվում են անիմացիայի ձևավորման պատմությունը և դրա տեսական հիմքերը, Ռուսաստանում և արտերկրում սոցիալ-մշակութային անիմացիայի զարգացման առանձնահատկությունները, սոցիալ-մշակութային անիմացիայի ոլորտում գիտական ​​հետազոտությունների հեռանկարները, անիմացիոն ծրագրերի դերը տարբեր տարիքային խմբերի հետ ժամանցի և ժամանցի կազմակերպման գործում, բնակչության կատեգորիաներ, տուրիստական ​​անիմացիայի կազմակերպման առանձնահատկությունները և շատ այլ բաներ:

Ֆորումի մասնակիցները հնարավորություն ունեն ծանոթանալու անիմատորների գործնական գործունեությանը, մասնակցել աշխարհի առաջատար տուրօպերատորների լավագույն էքսկուրսիոն ծրագրերին։

Որպես մանկավարժական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, Մոսկվայի մշակույթի և արվեստի պետական ​​համալսարանի սոցիալական և մշակութային գործունեության ամբիոնի վարիչ Ն.Ն. Յարոշենկոյի «Սոցիալ-մշակութային անիմացիա. գաղափարից մինչև իրականացում» ամենամյա ֆորումը դարձել է նշանավոր իրադարձություն մշակույթի և արվեստի համալսարանների գիտական ​​կյանքում: Սա մի տեսակ գիտական ​​և գործնական հարթակ է, որը թույլ է տալիս «ներքաշել» նոր գաղափարներ սոցիալ-մշակութային գործունեության ուղղությամբ բարձր որակավորում ունեցող կադրերի պատրաստման ոլորտում:

Փորձի և նոր տեսական գաղափարների փոխանակումը ֆորումին թույլ է տալիս առաջարկություններ մշակել սոցիալ-մշակութային անիմացիայի՝ որպես սոցիալ-մշակութային գործունեության կարևորագույն ոլորտներից մեկի հետագա զարգացման համար: Բացի այդ, երրորդ սերնդի նոր պետական ​​կրթական ստանդարտը նախատեսում է «Սոցիալ-մշակութային անիմացիա և հանգիստ» հատուկ վերապատրաստման պրոֆիլը, որը նախատեսված է բարձր որակավորում ունեցող անձնակազմի վերապատրաստման համար, որը կարող է նախագծել և իրականացնել անիմացիոն ծրագրեր, կազմակերպել բացօթյա գործողություններ և զվարճանքներ:

Հավանաբար, առաջին անգամ սոցիոմշակութային կրթության պրակտիկայում հստակ ձևակերպվել է ստեղծագործական վերականգնման, ինտենսիվ հանգստի և մշակութային արժեքների վրա հիմնված սոցիալական խմբերի սոցիալ-հոգեբանական համախմբման ոլորտում զարգացած իրավասություններ ունեցող անիմատորների պատրաստման խնդիրը:

Սոցիալ-մշակութային անիմացիան հյուրանոցների, ակումբների, հանգստի կենտրոնների, երիտասարդական ժամանցի օբյեկտների և առևտրի կենտրոնների ծառայության անբաժանելի մասն է: Այսօր ոչ մի տոնական միջոցառում ամբողջական չէ առանց անիմացիոն ծրագրի:

Հանգիստ - (լատ. gesgeaio - վերականգնում) - ռեկրեացիոն միջոցառումների համալիր, որն իրականացվում է առողջ, բայց հոգնած մարդու առողջական նորմալ վիճակն ու կատարողականը վերականգնելու նպատակով։ Այս տերմինը գիտական ​​շրջանառության մեջ է մտցվել ԱՄՆ-ում 20-րդ դարի սկզբից, բնակչության հանգստի կազմակերպման տարբեր խնդիրների մասին խորհրդային գրականության մեջ այն կիրառվում է 60-ական թվականներից։ 20 րդ դար

Հանգիստն իրականացվում է աշխատանքային ժամերից դուրս և ներառում է մարդու ստեղծագործական գործունեություն, որը պայմանավորված է նրա ներքին կարիքներով և դրդապատճառներով։ Հանգստի զարգացման համար անհրաժեշտ պայման է ռեկրեացիոն ներուժի առկայությունը, որը կարելի է գնահատել տարբեր մասշտաբներով՝ աշխարհի, երկրի, տարածաշրջանի մակարդակով և այլն։

Հանգստի ներուժով մենք հասկանում ենք որոշակի տարածքում հանգստի կազմակերպումը՝ հաշվի առնելով սոցիալ-տնտեսական, մշակութային, պատմական և բնական գործոնները:

Հանգիստն ունի իր դրսևորումների լայն շրջանակ՝ համապատասխան տարիքային առանձնահատկություններին, հետաքրքրություններին, ֆիզիկական կարողություններին, ինտելեկտուալ մակարդակին, մարդու ճաշակին։ Ժամանցային գործունեության արդյունքը մարդու համար էական չէ, ռեկրեացիոն գործունեության իրականացումից բավարարվածության գործընթացն ունի ներքին արժեք։

Հանգստի խնդրի վերաբերյալ գիտական ​​գրականության վերլուծությունը թույլ տվեց մեզ գալ այն եզրակացության, որ հանգստի գործունեությունը տալիս է վերականգնող, առողջարար ազդեցություն և ներառում է սոցիալապես հիմնավորված

երկու զբաղմունքներ. Ժամանցային գործունեությունը հարստացնում է անհատին, օգուտ է բերում ինչպես անհատին, այնպես էլ ամբողջ հասարակությանը: Այնուամենայնիվ, հասարակությունը պետք է կազմակերպի և աջակցի հանգստի միջոցառումներին` անհատական ​​և սոցիալական զարգացման համար դրական արդյունքների հասնելու համար: Բացի այդ, հանգստի մասնակցությունը կառուցված է կամավոր հիմունքներով և չի կարող իրականացվել արտաքին ճնշման, հարկադրանքի կամ պարտավորությունների ազդեցության տակ:

Ժամանցային գործունեության տեսակները բավականին բազմազան են. Ընդհանուր առմամբ, հանգստի բոլոր տեսակները կարելի է բաժանել երկու մեծ խմբի՝ ստացիոնար և շարժական: Ըստ տարիքային ցուցանիշների՝ առանձնանում են մնացած նախադպրոցականները, դպրոցականները, երիտասարդները, միջին տարիքի մարդիկ և մնացած տարեցները։ Բացի այդ, լինում են ընտանեկան, անհատական, խառը, կազմակերպված ու անկազմակերպ տոներ։

Կախված անձի նախասիրություններից՝ առանձնանում են հանգստի գործունեության մի քանի մակարդակ։

Առաջին մակարդակը` «պասիվ հանգիստը», ներառում է հանգստություն: Հանգստի երկրորդ մակարդակը ժամանցն է՝ զբոսանքներ, խաղեր, պարեր, տոներ, ծեսեր։ Երրորդ մակարդակը կապված է անհատի հոգևոր հետաքրքրությունների և կարիքների ակտիվացման հետ, որը դրդում է մարդուն տիրապետել մշակութային արժեքների համալիրին, սոցիալական, մտավոր և սոցիալ-քաղաքական գործունեությանը: Չորրորդ մակարդակը ստեղծագործականությունն է, որը մարդուն բերում է բարձրագույն բավարարվածություն և միևնույն ժամանակ հանդիսանում է մարդու անհատականության ֆիզիկական և հոգևոր կատարելագործման ամենաարդյունավետ միջոցը։ Հանգստի վերջին երեք մակարդակները վերաբերում են ակտիվ հանգստին, քանի որ հանգստի այս տեսակների իրականացման համար անհրաժեշտ է որոշակի ֆիզիկական և ինտելեկտուալ ուժեր ծախսել, ստեղծագործական գործունեություն ցուցաբերել:

Սոցիալ-մշակութային ոլորտի ժամանակակից մանկավարժությունը կենտրոնացած է անձի զարգացման բոլոր տարիքային փուլերի վրա: Այն ապահովում է, մի կողմից, մշակութային և հանգստի հաստատությունների, հասարակական կազմակերպությունների, կոոպերատիվների համակարգի ձևավորում (կազմակերպչական ասպեկտ); իսկ մյուս կողմից՝ արտադպրոցական կրթական ծրագրերի հարստացումը, ձեռքբերման հնարավորությունների ընդլայնումը.

մարդու իրավունքների, բնության պահպանության, միջազգային համագործակցության և այլ արդիական հարցերի վերաբերյալ գիտելիքներ ձեռք բերելը (բովանդակային ասպեկտ):

Այնուամենայնիվ, անիմացիայի և հանգստի ոլորտի մասնագետների դիտարկումները նշում են այնպիսի միտումներ, ինչպիսիք են անիմատորների ինքնաբուխ ընտրությունը, հաճախ առանց հատուկ կրթության, բայց արվեստի որոշակի ոլորտում ստեղծագործական կարողություններով կամ կազմակերպչական հմտություններով:

Պրակտիկան ցույց է տալիս, որ շատ մշակութային հաստատություններում, որոնք ունեն անիմացիոն բաղադրիչ, հիմնականում օգտագործվում են ժամանցի հնացած, չհարմարեցված ձևեր, որոնք կորցրել են իրենց արդիականությունը:

Խոսելով հանգստի և հանգստի և անիմացիոն գործունեության համալրման մասին՝ որպես մեր երկրի հրատապ խնդիր, չի կարելի չհամաձայնել Է.Ի. Գրիգորիևան այն մասին, որ ժամանակակից հանգստի արդյունաբերությունը, լուծելով բազմակողմ խնդիրներ (հիմնականում կրթություն, լավատեսական տրամադրության ձևավորում, կրթություն, հանգիստ, մարդկային մշակույթի զարգացում), ըստ էության ձևավորում և զարգացնում է անհատականություն: Ազատ ժամանակի մի մասը լրացնելով ժամանցով՝ մարդը վերականգնում է իրեն որպես աշխատանքային միավոր։ Սակայն մշակութային և ժամանցի շատ հաստատություններ, ունենալով հիանալի նյութական բազա, մասնագետների բացակայության պատճառով նույնիսկ կիսով չափ չեն օգտագործում այն։

Ռուսական իրականության պայմաններում սոցիալ-մշակութային անիմացիան և հանգիստը գործում են որպես սոցիալական մանկավարժության ճյուղ՝ հիմնված բնակչության մշակութային և ժամանցային գործունեության կազմակերպման մեթոդների վրա։ Եվ սխալ կլինի անիմացիայի և հանգստի մեջ տեսնել միայն ժամանցային, զվարճանքի բաղադրիչ:

Սոցիալ-մշակութային անիմացիայի և հանգստի ժամանակակից տեխնոլոգիաները ներառում են անհատականության ձևավորման տարբեր խնդիրների համապարփակ լուծում՝ նրան հնարավորություն տալով ինքնորոշվել որպես որոշակի սոցիալ-մշակութային, հանգստի համայնքի լիարժեք ներկայացուցիչ, ինչպես նաև պայմաններ ներառումը կրթական, ստեղծագործական և այլ տեսակի սոցիալ-մշակութային գործունեության մեջ.

Սոցիալական և մշակութային անիմացիայի տեխնոլոգիաները առավել ամբողջական են համարվում Ն.Ն. Յարոշենկո. Նրա կարծիքով, սոցիալ-մշակութային անիմացիան միահյուսում է փիլիսոփայական և գաղափարական մոտեցումները և կիրառական տարբեր պրակտիկաները (հոգետեխնիկականից մինչև թատերական): Միևնույն ժամանակ, սոցիալ-մշակութային անիմացիան օգտագործում է գեղարվեստական ​​\u200b\u200bստեղծագործության ավանդական տեսակներն ու ժանրերը որպես մարդկանց միջև հարաբերությունների «վերակենդանացման և հոգևորացման» հիմնական մեթոդներ, ինչը թույլ է տալիս մեզ այսօր ճանաչել այն որպես նորարարական ուղղություն սոցիալ-մշակութային գործունեության զարգացման մեջ: . Անիմացիոն գործունեության հիմնարար նորույթը դրսևորվում է նպատակների, խնդիրների և կիրառական տեխնոլոգիաների մեջ, որոնք որոշում են միջանձնային և միջխմբային հարաբերությունների օպտիմալացման գործընթացը, զարգացնելով անհատի հոգևոր և ստեղծագործական որակները:

Անիմացիոն գործունեության կառուցվածքը ներառում է՝ հանգստի, հանգստի, հարմարվողականության, հաղորդակցության, ուղղման, վերակառուցման, ռեգեներացիայի:

Այսպիսով, կարելի է առանձնացնել հանգստի և անիմացիոն գործունեության հետևյալ հիմնական բնութագրերը.

Այն ունի ընդգծված ֆիզիոլոգիական, հոգեբանական և սոցիալական ասպեկտներ.

զբաղմունքի և գործունեության աստիճանի ընտրության կամավորության հիման վրա.

Ենթադրում է ոչ կանոնակարգված, այլ ազատ ստեղծագործական գործունեություն.

Ձևավորում և զարգացնում է անհատականություն;

Ազատ ընտրված գործողությունների միջոցով նպաստում է անհատի ինքնարտահայտմանը, ինքնահաստատմանը, ինքնազարգացմանն ու ինքնկրթությանը.

Բավարարում է անհատի կարիքները և խթանում ստեղծագործական նախաձեռնությունը:

Քաղաքացիների տարբեր կատեգորիաների հետ անիմացիոն աշխատանքի խոստումնալից ոլորտներից առաջնահերթությունը, մեր կարծիքով, հոգեթերապևտիկ թրեյնինգների, վերականգնողական դասընթացների միջոցով կյանքի դժվարին իրավիճակների և անհատի կրիտիկական վիճակների հաղթահարման հարցում օգնության տրամադրումն է։

ստեղծարարություն և այլն: Գործնականում կիրառելով սոցիալ-մշակութային անիմացիայի և հանգստի տեխնոլոգիաները՝ մենք ստանում ենք ճգնաժամային իրավիճակի համապարփակ գնահատական, դրանում նպատակին հասնելու համար վարքագծի առավել կառուցողական ձևերի սահմանում:

Մեր կարծիքով, գոյություն ունեցող մշակութային և ժամանցի հաստատություններում որակյալ և մրցունակ անիմացիոն արտադրանք ստանալու համար պետք է ստեղծվի անիմացիոն և հանգստի գործունեության ինտեգրալ համակարգ և անիմացիոն, հանգստի և ժամանցի ծրագրեր.

պետք է լինի բարդ բնույթ՝ ներառելով անձի վրա ազդելու միջոցների, ձևերի և մեթոդների ամբողջ բազմազանության օգտագործումը։

1. Իզմայիլովա Դ.Ա. Հանգստի զարգացող ներուժի իրացում մշակութային և կրթական զբոսաշրջության միջոցով Vestnik MGUKI. 2007. Թիվ 1 (17).

2. Յարոշենկո Ն.Ն. Սոցիալ-մշակութային անիմացիա և հանգիստ - բարձր որակավորում ունեցող կադրերի պատրաստման նոր պրոֆիլ սոցիալ-մշակութային գործունեության ուղղությամբ // Սոցիալ-մշակութային անիմացիա. գաղափարից մինչև իրականացում. IV միջազգային ֆորումի նյութեր: Մոսկվա; Տամբով, 2006 թ.

3. Վելիկանովա Է.Վ. Սոցիալ-մշակութային անիմացիայի էությունը // Սոցիալ-մշակութային անիմացիա. գաղափարից մինչև իրականացում. միջազգային ֆորումի նյութեր. 2009թ. դեկտեմբերի 8-16, Շարմ էլ-Շեյխ (Եգիպտոս) / խմբ. կոլ. Է.Ի. Գրիգորիևա, Ն.Ն. Յարոշենկո. Մոսկվա; Տամբով, 2009 թ.

4. Գրիգորիևա Է.Ի. Զբոսաշրջային անիմացիայի զարգացման սոցիալական ուղղվածություն // Սոցիալական և մշակութային անիմացիան. կոլ. Է.Ի. Գրիգորիևա, Ն.Ն. Յարոշենկո. Մոսկվա; Տամբով, 2009 թ.

5. Յարոշենկո Ն.Ն. Սոցիալ-մշակութային անիմացիա. Մ., 2000 թ.

Ստացվել է 2011 թվականի ապրիլի 21-ին

ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՀԱՆԳՍՏԻ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՄԱՆ ՍՈՑԻԱԼ-ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԱՆԻՄԱՑԻԱՅԻ ԵՎ ՀԱՆԳՍՏԻ ՊՈՏԵՆՑԻԱԼ Ռոման Գենադիևիչ ԲԵԼՅԱՆՍԿԻ, Տամբովի անվան պետական ​​համալսարան Գ.Ռ. Դերժավին, Տամբով, Ռուսաստանի Դաշնություն, Սոցիալ-մշակութային գործունեության բաժնի ասպիրանտ, էլ. [էլփոստը պաշտպանված է]

Հոդվածում մանրամասն ուսումնասիրվում են «հանգստի» և «անիմացիան» հասկացությունները, հատուկ ուշադրություն է դարձվում ժամանցի կառուցվածքում հանգստի գործունեության տեսակին և դրանց կազմակերպման առանձնահատկություններին: Հեղինակը նշում է հանգստի և անիմացիոն գործունեության հիմնական բնութագրերը.

Բանալի բառեր՝ անիմացիա; հանգիստ; սոցիոմշակութային անիմացիա; սոցիալ-մշակութային գործունեություն; հանգստի գործունեություն.