ինտիմ ոլորտ. Վերնագիր «Ինտիմ ոլորտ. Հղիությունը կեսարյան հատումից հետո՝ ժամկետներ, առանձնահատկություններ, ռիսկեր

Հաճախ նորապսակները նսեմացնում են այս տարածքի նշանակությունը: Սեռական աններդաշնակությունը, ինտիմ զգացմունքների կորուստը իսկապես տհաճ բան է և հղի է տարբեր հետևանքներով՝ հիասթափությունից մինչև ամուսնության անվանական խզում։ Նախ այն պատճառով, որ ինտիմ հարաբերություններն ինքնին ցանկացած մարդու կյանքի անբաժանելի մասն են։ Ինքնին սեռական շփումը կորցրել է իր անմիջական ֆիզիոլոգիական նշանակությունը մարդու համար և դարձել անհատական ​​տարբեր իմաստների փունջ։ Նույնիսկ պայմանով, որ ամուսինները կփորձեն ուշադրություն չդարձնել այնպիսի տխուր փաստի վրա, որ իրենց հարաբերություններում նա աննկատելիորեն, շրջանաձև պատճառահետևանքային օրենքի համաձայն, կխաթարի նրանց բոլոր մյուս ոլորտները:

Հեշտ հասանելիությունը, չափից ավելի մտերմությունը և սեռական հարաբերությունների միապաղաղությունը կարող են հանգեցնել հագեցվածության, փոխադարձ գրավչության նվազմանը և սեռական կարիքների ակտիվության նվազմանը։ Հաճախ դա մեկնաբանվում է հնարավոր դավաճանությունների առումով զուգընկերոջ բնորոշ թերությունների տեսանկյունից:

Մյուս կողմից, սեռական հարաբերությունների ներդաշնակությունը հեռու է երջանիկ ամուսնության հիմնական պայմանից։ Բավականին մեծ թվով կանայք, ովքեր երբեք սեռական բավարարվածություն չեն ստացել ամուսնության մեջ, սակայն նրան երջանիկ են ճանաչել:

Ընտանեկան երջանկությունը հավասարապես հիմնված է մարդկանց մտավոր, հոգևոր և սեռական հարմարվողականության վրա: Ֆիզիկական ուրախությունների ուժը հաճախ կախված է հոգևոր ուրախությունների ուժից: Որքան մեծ է համակրանքը, ջերմությունը կամ հոգեբանական գրավչությունը, այնքան ավելի վառ են մարմնական ուրախությունները: Երբ չկա ֆիզիկական գրավչության նկատմամբ հոգեբանական գրավչության խոշորացնող ոսպնյակ, մարմնական ուրախությունները, ասես, անցնում են հուզական անտարբերության զտիչների միջով, դրանք խամրում են և կորցնում իրենց պայծառությունը:

Անձամբ - նույնականացման ոլորտ

Առաջնային գրավչությունը հաճախ հիմնված է երեք փուլերի վրա. առաջինը հետաքրքրությունն է (ինչպես նաև հավանելը կամ գրավչությունը), ուստի մենք ասում ենք. «Ինձ դուր է գալիս նա (նրան): Սա միանգամայն բավարար է առաջին մոտավորության համար։ Երկրորդը՝ կիրքը, սիրահարվելը (ինչպես նաև հիացմունքն ու ոգևորությունը) ստեղծում են որոշակի ինտենսիվություն, ռիթմից թակոց։ Մարդու համար դժվար է կրքոտ հուզմունքի մեջ ապրել, դրանից կիրքը կամ պետք է դուրս գա, կամ հագեցվի։ Երրորդ փուլը հարգանքն է, նվիրվածությունն ու սերը։ Սերը, որն անցել է զարգացման բոլոր երեք փուլերը, կյանքի զգացում է:

Բայց սա բավականին ընդհանրացված պատկեր է, եթե այս թեման ավելի մանրամասն դիտարկենք, ապա կտեսնենք, որ սկսված հարաբերություններն ամրապնդվում են ուրիշների արձագանքների, զույգի կարգավիճակ ձեռք բերելու, հարմարավետության և հանգստության զգացման շնորհիվ: միմյանց ներկայությունը. Արդյունքում զույգը թեւակոխում է փոխադարձ նվիրվածության և մտերմության փուլ, որն էլ ավելի է գրավում զուգընկերներին դեպի միմյանց։ Իրենց կապվելով փոխադարձ պարտավորություններով՝ նրանք ուսումնասիրում են միմյանց տեսակետներն ու արժեքները։ Այս փուլում զույգը հաճախ պատրաստ է ամուսնության որոշում կայացնել։

Մինչամուսնական շրջանն արտացոլում է ամուսնական գործընկերների փոխգործակցության գործընթացը մինչև ամուսնությունը, ներառյալ երիտասարդների կողմից հակառակ սեռի հետ շփվելու փորձի ձեռքբերումը, ինչպես նաև զգացմունքային, գործնական փոխազդեցությունը և ամուսնական զուգընկերոջ ընտրությունը: Ցանկությունները, ձգտումները, առաջատար կարիքները և անձնական նախասիրությունները հիմք են հանդիսանում նոր ամուսնական զույգի ձևավորման համար:

Ժամանակակից երիտասարդների անկախությունը նպաստում է վաղ հոգեբանական և բարոյական հասունացմանը, որից կախված է անձնական փոխազդեցությունը ամուսնության մեջ: Սիրահարվածությունը և մինչամուսնական սոցիալականացումը մի շրջան է, երբ հարաբերությունները դառնում են հատուկ տարածք և արժեք մարդկանց կյանքում:

Հարաբերությունների զարգացման մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ունեն նախամուսնական ծանոթությունը և սիրատիրությունը։ Ծանոթությունների 2/3-ը լինում է ժամանցի ժամանակ, տրանսպորտում, խանութներում և այլն։ Ժամադրության հենց իրավիճակը ազդում է նախամուսնական սիրատածության տեղեկատվական լինելու և տևողության վրա: Տեղեկատվական լինելը կախված է զուգընկերների՝ միմյանց ճանաչելու գործընթացից, ինչը կարևոր է ամուսնական զույգի մոտ մտերիմ հարաբերությունների և բարեկեցության առաջացման համար: Մինչամուսնական հարաբերությունների տեւողությունը կարող է կապված լինել այս շրջանի հոգեբանական իմաստի հետ՝ համատեղ փորձի ու տպավորությունների կուտակման հետ:

Վերջին տարիներին մենք շատ մեծ փոփոխություններ ենք տեսնում կյանքի գրեթե բոլոր ոլորտներում։ Արագ տեխնոլոգիական առաջընթաց, տնտեսական ճգնաժամ, աշխարհում քաղաքական ազդեցության ոլորտների վերաբաշխում, մշակույթում նոր ուղղություններ և հասկացություններ, հայացքների բախումներ՝ այս ամենը վկայում է սոցիալական կառուցվածքում այլ իրականության ձևավորման մասին։ Մենք արդեն կարող ենք նկատել այս «նոր»-ի առանձնահատկությունները և, առաջին հերթին, դրանք արտացոլվում են մարդկանց հարաբերություններում։ Ընտանիքը և կյանքի ինտիմ ոլորտները, որպես մարդկային հասարակության հիմքերի հիմք, առաջինը փոփոխության ենթարկվեցին։

Վերջին շրջանում ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են գալիս ընդունելության՝ բողոքելով ընտանիքի ավանդական շրջանակներում գոյության անհնարինության մասին։ Հին հիմքերի պահպանումը, ընտանեկան հարաբերությունների ձևը զույգերին տանում է հաճախակի կոնֆլիկտների, թյուրիմացության և արդյունքում՝ ամուսնալուծությունների։ Ուրիշ ինչպե՞ս, եթե, հաճախ, մարդիկ, որպեսզի ամեն օր աշխատանքից վերադառնան նույն տեղը, հենց այդ ընտանեկան բույնը, պետք է մեկ-երկու ժամ անցկացնեն խցանման մեջ։ Երբեմն, հանգամանքների բերումով, զույգերն ընդհանրապես ապրում են տարբեր երկրներում, իսկ մեկը (ավելի առաջադեմ) հանգիստ է վերաբերվում նման մոդելին, իսկ երկրորդը ճնշված է ավանդական գաղափարներով, անընդհատ սթրեսի մեջ է։ Արդյունքը՝ հարաբերությունների ընդմիջում, արտաամուսնական հարաբերություններ, խանդի նոպաներ, ընդհուպ մինչև մոլուցք, նյարդային անկումներ։ Եվ ամենակարեւորը՝ դժբախտ, ուժասպառ երեխաներ։ Ո՞րն է ելքը: Ինչ անել?

Գոյություն ունի «համակարգերի սկզբունք» հասկացություն։ Եթե ​​համակարգում գոնե մեկ տարր փոխվում է, ամբողջ համակարգը փոխվում է, և դա անխուսափելի է: Այսպիսով, ընտանեկան համակարգը երբեք նույնը չի լինի, քանի որ փոփոխություններ են տեղի ունեցել հասարակության մեջ և մարդկանց գիտակցության մեջ: Շատերն այլևս չեն կարող հետևել ավանդական սովորույթներին։ Եվ շուտով մենք կտեսնենք և ստիպված կլինենք ընդունել ընտանեկան հարաբերություններում նոր կարծրատիպեր ու նորմեր։ Դա կլինի գիտակցության հեղափոխություն։ Եվ դրա համար ամեն ինչ պատրաստ է։

Հենց նրանից է, որ ընտանիքները շարունակում են փորձել գոյություն ունենալ հին մոդելի շրջանակներում, որ առաջանում են կոնֆլիկտներ։ Նոր մոդելը կնշանակի ավելի մեծ ազատություն ամուսինների համար։ Սրանք և՛ հյուրերի, և՛ հեռավոր ամուսնություններ են՝ առանց հավատարմության պարտավորությունների (թեև դա դժվար է ընդունել): Շատերն արդեն այսպես են ապրում, բայց միևնույն ժամանակ խաբում են միմյանց, ինչը լրացուցիչ խնդիրների աղբյուր է դառնում։ Սեռական հավատարմությանը մեծ ուշադրություն չի դարձվի և ոչ թե հասարակության այլասերվածության պատճառով, այլ այն պատճառով, որ մարդը սկսել է այլ կերպ վերաբերվել իր ժամանակին, իր ցանկություններին և առողջությանը: Անգամ ընտանիքի ներսում նա ցանկանում է մնալ առանձին մարդ՝ ազատ մարդու հնարավորությունների ողջ շրջանակով։

Ամուսնությունները հիմնականում կստեղծվեն երեխաների շուրջ, և դա պարտադիր չէ, որ կնիք լինի անձնագրում։ կա երեխա կամ երեխաներ, կան ծնողներ և կան պարտավորություններ։ Սա պայմանավորված պայմաններով դաստիարակություն է, ֆինանսական և բարոյական ներդրում կամ մասնակցություն այս դաստիարակությանը: Եթե ​​մարդիկ մտերիմ են մնում, ապա նրանց միջև կան հիգիենիկ բնույթի պարտավորություններ։ Օրինակ, ամուսիններից մեկը գնում է կողքի, իսկ մյուսը հավատարիմ է ավանդական արժեքներին, մնում է տանը և երեխաներ է դաստիարակում (սովորաբար կին): Նման իրավիճակներում առաքինության վարձատրությունը կարող է լինել շատ նուրբ հիվանդությունները: Հսկայական դեր են խաղում նաև ամուսինների միջև ֆինանսական պարտավորությունները, թե ով է պատասխանատու կյանքի որ բնագավառի համար, ծախսերի որ հոդվածն է վճարում և այլն:

Նոր մոդելը կլուծի այս բոլոր հարցերը։ Ամուսինները կբանակցեն «ափին», ինչպես ասում են. Հնարավոր է, որ նրանք որոշեն ու գնան ավանդական կամ հնացած ճանապարհով, բայց սա հասուն որոշում կլինի բոլոր հնարավոր ընտրությունների ֆոնին։ Եվ դա անմիջապես կվերացնի իրական կյանքի և պատկերվածի միջև հակասությունների և անհամապատասխանությունների խնդիրը։ Ամուսնական պայմանագրերի թեման երկրորդ քամի կստանա. Նրանք կցուցադրեն ընտանեկան կյանքի առավելագույն թվով մանրամասներ և նրբերանգներ և խնդիրները լուծելու հնարավորություն: Ահա այսպիսի հեռանկար. Ամենացավալին նոր իրականության գիտակցումն է, նոր նորմերի ընդունումը։ Բայց սա անխուսափելի է!

Փոփոխությունները կազդեն նաեւ ինտիմ ոլորտի վրա։ Ավելի ակտիվ կլինեն զույգով զուգընկերները։ Նման տխուր երևույթը, ինչպիսին է մարդկանց երկարատև համակեցությունը, որոնցից մեկը մարմնական հաճույքներ է ուզում, ունի սեռական լուրջ կարիքներ, իսկ մյուսը, չունենալով այս տարածքի կարիքը, առաջինին նույնպես նախատելու է իր գործունեության համար, գնալու է անցյալ։ Ակտիվ մարդը կամ տարիներով տառապում է, կամ խաբվում։ Փոփոխությունների արդյունքում, որոնց մասին մենք խոսում ենք, մարդիկ ավելի գիտակցված կլինեն զույգերի նկատմամբ, ավելի կկողմնորոշվեն սեռական նախասիրություններին համապատասխան և կբարելավեն իրենց և հարաբերությունները՝ զարգացնելով իրենց սեքսուալությունը, գիտելիքներն ու հմտություններն այս ոլորտում։ Արդեն կա շատ գրականություն, գործնական դասընթացներ և մասնագետներ կանանց, տղամարդկանց և ընդհանուր առմամբ զույգի համար, որոնք կարող են և՛ ամրապնդել, և՛ խորություն զարգացնել, և՛ պահպանել ինտրիգը սեռական զուգընկերների կյանքում: Սա չի նշանակում, որ դասական «միսիոներական» կեցվածքը հնացել է, ոչ։ Պարզապես մենք ավելի շարժունակ ենք դարձել, այլևս գերանի պես չենք ստում, չենք թաքնվում վերմակի տակ կամ վարագույրի հետևում։ Մենք մեր երկրում վաղուց սեքսով ենք զբաղվել։ Ամուսնությունից առաջ սեքսը նորմ է։ Եվ ամեն նորը մեկ անգամ դառնում է կյանքի նորմ:

Տղամարդու և կնոջ միջև սիրային հարաբերությունները, անկախ նրանից, թե ինչպես են դրանք զարգանում՝ դանդաղ և աստիճանաբար կամ կայծակնային արագ և գլխապտույտ, ի վերջո կորցնում են իրենց նախկին կիրքը և դառնում ծանոթ, եթե ոչ ձանձրալի, և կարող են ընդմիջում առաջացնել: Ի՞նչ է կատարվում մեզ հետ։

«Սիրելիս, ես այսօր սարսափելի գլխացավ ունեմ…»

«Սիրելիս, կներես, ոչ հիմա, ես շտապ պետք է ավարտեմ զեկույցը…»:

«Սիրելի՛ս, ես ինձ լավ չեմ զգում… արի ավելի լավը լինենք վաղը»:

«Դու պառկիր, սիրելիս, ինձ մի սպասիր մինչև ուշ»:

Տղամարդու և կնոջ միջև սիրային հարաբերությունները, անկախ նրանից, թե ինչպես են դրանք զարգանում՝ դանդաղ և աստիճանաբար կամ կայծակնային արագ և գլխապտույտ, ի վերջո կորցնում են իրենց նախկին կիրքը և դառնում ծանոթ, եթե ոչ ձանձրալի, և կարող են ընդմիջում առաջացնել:

Անպարկեշտ սեքսը, ինչպես նախկինում, սենսացիաների փոթորիկ չի առաջացնում, զուգընկերը դառնում է կանխատեսելի, իսկ կրքոտ գրկախառնություններն ու համբույրները վերածվում են ամուսնական պարտքի կատարման։

Ի՞նչ է կատարվում մեզ հետ։

Ինչո՞ւ ենք հիմա պատճառներ հորինում զուգընկերոջից հրաժարվելու համար, թեև նախկինում ինչ-որ պատրվակ էինք փնտրում և սեքսով զբաղվելու ոչ մի հնարավորություն բաց չէինք թողնում։

Մի՞թե սերն անցել է, և դրա հետ նաև ցանկությունը:

Իսկ հիմա ինչ կարող եմ անել: Գնացե՛ք նոր արկածների որոնման, ձեռնոցների պես զուգընկերներ փոխելո՞վ, թե՞ քաշվեք ձեր մեջ՝ կուտակելով վատ փորձ, վրդովմունք և շարունակեք այս անվերջ վազքը կյանքի շրջանով:

Իսկ գուցե սեքսը հեռու է կյանքում գլխավոր բանից, և դուք կարող եք առանց դրա: Ավելի կարևոր է ընտանիքը պահել հանուն երեխաների...ամուսնացածի կարգավիճակ՝ հանուն կարիերայի...մնալ մոտ, քանի որ նա կվերանա առանց ինձ...

Սիրո և սեքսի հոգեբանության ինտիմ խորշեր

Սեռական հարաբերությունների հոգեբանությունը յուրաքանչյուր մարդու կյանքի ինտիմ ոլորտ է, որտեղ, ինչպես ցանկացած այլ ոլորտում, դրսևորվում են անհատական ​​բնածին հոգեբանական որակներ՝ վեկտորների մի շարք։

Սեքսուալության տեսակը, սեռական ընդունելիության շրջանակը, հուզիչ գործոնները, զուգընկերոջ փոփոխության նկատմամբ վերաբերմունքը և սեռական նախասիրությունները. հոգեբանություն.

Մենք շատ պարզ ենք!

Մեր խոսքերը, վարքը, գործերը և նույնիսկ արտաքին տեսքը ներաշխարհի դրսևորումն են, այն հատկությունները, որոնք մեզ բնորոշ են ծնունդից և որոնք անհնարին են, և ոչ անհրաժեշտ: - փոխել, բայց որը կարելի է իրականացնել, և օգտագործել այն լավագույնը, որը կա յուրաքանչյուրիս մեջ՝ չփորձելով վերակառուցել կամ վերակառուցել որևէ մեկին քեզ համար:

Ես ամուսին չեմ ուզում... ինչ անեմ?!

Ինչու է ցանկությունը անհետանում: Ինչո՞ւ է երբեմնի կրքոտ սիրեկանն այլևս հուզիչ չէ: Ի՞նչ փոխվեց։

Փոխադարձ գրավչության շրջանն ավարտվել է՝ մոտավորապես երեք տարի, որի ընթացքում սեռական ցանկությունը մեզ միավորում է: Սիրահարվելու շրջան, կիրք, մեղրամիս, այն ժամանակը, երբ մենք սիրում ենք միմյանց բոլորըիսկ այն, ինչ ձեզ դուր չի գալիս, հեշտությամբ փոխհատուցվում է լավ սեքսի միջոցով:

Մենք վստահ ենք, որ սա է, երջանկություն, և այդպես կլինի միշտ, բայց սա միշտավարտվում է երեք տարուց, և մենք մեր առջև տեսնում ենք ոչ թե մեր կրքի առարկան, այլ պարզապես մարդուն՝ իր բոլոր առավելություններով ու մինուսներով։ Այստեղից էլ սկսվում են խնդիրները։ Հայցեր, հիասթափություններ, վիրավորանքներ, նախատինքներ…

Մենք հարաբերություններ չենք զարգացնում ոչ թե այն պատճառով, որ այդպիսին է մեր ճակատագիրը, ճակատագիրը, ճակատագիրը կամ որևէ այլ գերբնական բան, այլ այն պատճառով, որ մենք փորձում ենք վերակենդանացնել ավազե ամրոցը ամուր հիմքով տուն կառուցելու փոխարեն: Մենք մեր տրամադրության տակ ունեինք մի ամբողջ երեք տարի...

Տարրական, նույնքան հին, որքան աշխարհը, երկարատև հարաբերություններ ստեղծելու համար այնպիսի բարդ և բազմակողմ էակի համար, ինչպիսին Մարդն է, սեռական գրավչությունը վաղուց անբավարար է եղել: Սեռը վաղուց դադարել է սերունդների համար զուգավորում լինելուց և դարձել է զգացմունքային կապ, ինտելեկտուալ միասնություն, հոգևոր փոխներթափանցում:

Այո, սկզբում, ինչպես 50 հազար տարի առաջ, մեզ գրավում է սեքսը, և միայն դրանից հետո հարց է առաջանում. «Իսկ խոսե՞լը»: Բայց երեք տարի անց հենց այս «ինչի՞ մասին խոսել»: կարող է ավարտվել լավ սեքսով, որպես հոգեբանական մտերմության շարունակություն ֆիզիկական մտերմության հետ, բայց ոչ հակառակը:

Մեր հարաբերությունների հիմքում շատ ավելին է, քան «ես ուզում եմ քեզ այստեղ և հիմա»: Այն մարմնավորված է համատեղ աշխատանքի, ստեղծագործության, երեխաների, առօրյայի, ընդհանուր նպատակների, զարգացման և, իհարկե, շատ ավելի բարձր մակարդակի գերազանց սեռական հարաբերությունների մեջ։

Մեր սեքսուալությունը որոշվում է ստորին վեկտորներով՝ մաշկ, միզածորան, մկանային և անալ: Նրանք ձևավորում են լիբիդո, պատասխանատու են հակառակ սեռի հանդեպ գրավչության համար՝ նպատակ ունենալով ծնել։ Վերին վեկտորները՝ տեսողական, բանավոր, ձայնային և հոտառական, սեքսուալության այս կամ այն ​​տեսակին տալիս են բնորոշ գույն՝ ներմուծելով իրենց նրբությունները և վերջապես ձևավորելով նախապատվություններ զուգընկերների նկատմամբ։

Իգական և արական սեքսուալությունը տարբերվում է նրանով, որ մետաֆիզիկապես տղամարդը տալիս է (սերմնաժայթքում, սնունդ, մատակարարում և այլն), իսկ կինը ստանում է: Ցանկացած կնոջ առանձնահատուկ դերը սերունդների ծնունդն ու կերակրումն է։ Բացառություն է մաշկային տեսողական կինը, որը չի ծննդաբերում և չի պատկանում որևէ մեկին։

թագավորական կիրք

Ամենածավալուն, քառաչափ լիբիդոն միզածորանի վեկտորն է։ Փաթեթի ապագայի համար պատասխանատու առաջնորդը ի վիճակի է ապահովել այս ապագան բոլոր իմաստներով՝ ընդհուպ մինչև հաջորդ սերունդների ծնունդը և ոհմակի ողջ գենոֆոնդի ժամանակին փոխանցումը։ Նրա գրավչությունը կանանց նկատմամբ «չվերցված» որևէ պատճառով (հիվանդություն, տարիք, ամուսնու կորուստ, սոցիալական ոչ հարմարվողականություն և այլն) կոչված է ապահովելու փաթեթի գենոֆոնդի ամբողջական փոխանցումը դեպի ապագա և հանդիսանում է նրա դրսևորումը։ կենդանիների ալտրուիզմ և բազմակնություն.

Նա ընդունակ է գրեթե ցանկացած սեքսուալ փորձի, քանի որ սահմանափակված չէ ոչ մի արգելքով կամ սահմանափակումով։

Միզածորանի առաջնորդի բուռն սեքսուալությունը նրան ցանկալի է դարձնում ցանկացած կնոջ համար, քանի որ նա ենթագիտակցորեն գիտի, որ այս դեպքում սերնդի ծնունդն իր էությամբ երաշխավորված է։ Այնուամենայնիվ, նման նշանավոր անհատականություններ շատ քիչ են ծնվում՝ ոչ ավելի, քան 5 տոկոսը, ընդ որում՝ նրանց միայն կեսն է գոյատևում մինչև պտղաբեր տարիք։

Միզածորանի հետ զույգում սեռական ցանկության մարման խնդիրը որպես այդպիսին չարժե, քանի որ այն ստեղծված չէ երկարաժամկետ, և առավել եւս մեկ կնոջ հետ ընտանեկան հարաբերությունների համար, դրա արժեքների մեջ չկա հասկացություն: սեքսուալ զուգընկերոջ հանդեպ հավատարմության մասին չկա նույնիսկ «իմ կինը» հասկացությունը, քանի որ նրա համար գերակայություն է տալիս ընդհանուրը կոնկրետից: Նրա համար ավելի կարևոր են ոհմակի շահերը, ավելի գլոբալ են նրա առաջադրանքները։

Նրա կինը, որը համապատասխանում է առաջնորդի ամենաբարձր կոչմանը, վարկանիշային կին է՝ մաշկային տեսողական մուսան, որը չի ծնում, բայց ոգեշնչում է նրան մեծագույն սխրանքներին։

Սեքսի տրամաբանությունը

Մաշկի վեկտորի ռացիոնալությունն ու տրամաբանական մտածողությունը դրսևորվում է նաև սեռական հարաբերություններում։ Զուգընկերոջ ընտրությունը պայմանավորված է ինչպես գրավչությամբ, այնպես էլ գոյություն ունեցող հարաբերություններից ցանկացած օգուտ ստանալուց:

Խոհեմ ու խնայող՝ նրանք շատ ժամանակ ու ռեսուրսներ չեն ծախսում ընտրյալին կամ ընտրյալին հմայելու, ծախսած ջանքերն ու հնարավոր «դիվիդենտները» համեմատելու վրա։ Սեքսում նա (նա) նաև խնայում է ջանք, ժամանակ, զգացմունքներ և առաջին հերթին մտահոգված է սեփական զգացմունքներով:

Մաշկի վեկտորի ցանկացած ներկայացուցչի համար հատուկ հուզիչ պահը նորության գործոնն է, այս առումով նրանք հակված են հաճախակի զուգընկերների փոփոխության կամ դավաճանության՝ համարելով այս պահվածքը պարզապես զվարճանալու ցանկություն՝ առանց որևէ երկարաժամկետ պլանների կամ լուրջ մտադրության: Դա տեղի է ունենում, երբ մաշկի վեկտորը թերզարգացած է կամ անբավարար ներդրված է հասարակության մեջ:

Միայն սափրագլուխները, փորձելով բացատրել իրենց սերը նորույթի հանդեպ, դա անվանում են բազմակնության բնածին հակում, թեև իրականում այդպես չէ։

Ունենալով հատկապես զգայուն մաշկ (մաշկի վեկտորի ներկայացուցիչների երկրորդային էրոգեն գոտի) մաշկաբանները հաճույք են ստանում հպվելուց, շոյելուց, համբուրվելուց՝ իրենց էրոգեն գոտու սկիզբը: Նրանց այս հատկությունը կարող է վերածվել սիրո սադո-մազոխիստական ​​դերային խաղերի նկատմամբ, եթե նրանք ենթարկվել են ֆիզիկական պատժի մանկության տարիներին, երբ ծեծված կաշի երեխան այնքան է հարմարվում ցավին, որ սկսում է հաճույք զգալ մաշկին հարվածելուց:

Պարկեշտություն և տաբու

Անալ վեկտորի ներկայացուցիչներն օժտված են ամենաբարդ լիբիդոյով՝ չտարբերակված, այսինքն. ուղղված երկու սեռերի. Այսպիսով, բնությունն ապահովում է, որ անալ սեռերը կատարեն իրենց հատուկ դերը՝ պատերազմի և որսի մասին տեղեկատվության փոխանցում դեռահաս տղաներին։ Անալ վեկտորի բնածին հատկությունների լիարժեք զարգացման և իրացման դեպքում անալ տղամարդու չտարբերակված լիբիդոն հաջողությամբ սուբլիմացվում է, և նա դառնում է լավագույն ուսուցիչը՝ անկեղծորեն սիրահարված իր կոչմանը և իր աշակերտներին։ Սեռական գրավչությունն ամբողջությամբ սահմանափակվում է՝ վերածվելով ուսուցման տաղանդի և երեխաների հանդեպ սիրո՝ բառի լավագույն իմաստով։

Թերզարգացումը, գիտակցության բացակայությունը, սոցիալական և սեռական հիասթափությունները կարող են հանգեցնել անալ վեկտորի ներկայացուցիչների մոտ համասեռամոլ և մանկապիղծ մտքերի առաջացմանը:

Կրկնակի տաբուված (բնույթով և մշակույթով) երկրորդական էրոգեն գոտին՝ անուսը, ստիպում է անալ սեքսին հատկապես զբաղված լինել պարկեշտության բոլոր նորմերի պահպանմամբ, խայտառակության վախը ստիպում է լսել և արժեւորել հանրային կարծիքը, անցյալի վրա կենտրոնանալը մեծացնում է նրա արժեքը։ ավանդական հայացքներ է ամեն ինչում և զգուշավոր վերաբերմունք է ստեղծում ամեն նորի նկատմամբ։

Կոշտ, նստակյաց հոգեկանը, թույլ հարմարվողականությունը և նորարարությունների թշնամական ընկալումը զգալիորեն նեղացնում են անալ վեկտորի ներկայացուցիչների սեռական ընդունելիության շրջանակը:

Ավանդույթների կողմնակիցներն ու փոփոխության հակառակորդները, անալնիկները հենց այն մարդիկ են, ովքեր կփորձեն առավելագույնը պահպանել իրենց սովորական հարաբերությունները, նույնիսկ եթե կորցրել են իրենց նախկին գրավչությունն ու փոխադարձ գրավչությունը: Նրանք պատրաստ են տարիներ շարունակ դիմանալ ցավոտ հարաբերություններին՝ իրենց համար ռացիոնալացնելով նման արարքը որպես վեհ որոշում «հանուն երեխաների» կամ «մարդկանց ասածի» պատճառով, միևնույն ժամանակ կուտակելով սեռական հիասթափություններ, որոնք կարող են հանգեցնել կենցաղային բռնության։ և դաժանություն սեփական երեխաների նկատմամբ։

Երբեմն, իրենց երկրորդական էրոգեն գոտու լրացուցիչ մեկնարկի կարիք ունենալով, անալ վեկտոր ունեցող կինը կամ տղամարդը ամաչում է նույնիսկ դա խոստովանել ինքն իրեն, էլ ուր մնաց իր զուգընկերոջը պատմել այդ մասին: Տղամարդը նման ցանկությունը համարում է համասեռամոլ մտքերի դրսեւորում, հետևաբար՝ անընդունելի իր համար, իսկ կինը պահպանողականության կամ նաև առկա հիասթափությունների պատճառով դա անպարկեշտ է համարում։ Կանանց վերաբերմունքը անալ սեքսին փոխվում է, եթե զուգընկերոջը հաջողվում է սեռական ճանապարհով բացել իր ուղեկիցը. այս դեպքում անալ կինը կնախընտրի անալ սեքսը հեշտոցից:

Սեռական անբավարարության դեպքում, հենց կնոջ մոտ երկրորդական էրոգեն գոտի սկսելու առումով, նման դժգոհությունը կարող է դրսևորվել որպես տունը մաքրելու չափազանց մեծ մտահոգություն, ընդհուպ մինչև ամենօրյա ընդհանուր մաքրություն, կամ հակառակը, սննդի կեղտ աճեցնելը իր շուրջը: .

Ժամանակն է ծննդաբերել

Հատուկ սեքսուալություն ամենաբազմաթիվ վեկտորի՝ մկանների ներկայացուցիչների մոտ: Սրանք պարզ մարդիկ են, ովքեր ապրում են ապահովելով իրենց հիմնական ցանկությունները՝ ուտել, խմել, շնչել, քնել, պահպանել մարմնի ջերմաստիճանը լանդշաֆտում և շարունակել իրենց ժամանակին:

Ֆիզիկական աշխատանքից հաճույք ստանալով՝ նրանք կյանքում իրենց զուգընկերներին ընտրում են ըստ աշխատասիրության, այսինքն՝ նույն մկանուտ մարդկանց։

Հասնելով վերարտադրողական տարիքի՝ մկանուտ կինը զգում է երեխա լույս աշխարհ բերելու անհրաժեշտություն, ուստի ձգտում է ամուսնանալ։ Ծննդաբերում է հեշտ և շատ՝ հաճախ ունենալով մեծ ընտանիք։ Սեքսի նկատմամբ վերաբերմունքը բացառապես որպես ծննդաբերության միջոց. Ե՛վ տղամարդիկ, և՛ կանայք կասկածում են ընտանիքից դուրս սեռական հարաբերություններին, քանի որ դա «մարդկային չէ»: Նրանք ամբողջ կյանքում միասին են ապրում՝ չփոխելով զուգընկերոջը, քանի որ պատճառ չեն տեսնում դա անելու։

Ազդեցություն վերևից

Սեռական գրավչության հիմքը, իհարկե, ստորին վեկտորներն են, սակայն վերինների, հատկապես գերիշխող (ձայնային կամ հոտառական) վեկտորների ազդեցությունը շատ էական է։

Սեռական հարաբերություններում ամենասիրական, զգացմունքային և զգայուն տեսողական վեկտորը հատուկ նշանակություն է տալիս ռոմանտիկ միջավայրին` ծաղիկներին, նվերներին, զսպված լույսերին, անկողնային պարագաներին և ներքնազգեստին, արտաքին տեսքին կամ զուգընկերոջ զգացմունքների անկեղծությանը:

Տեսողական վեկտոր ունեցող կնոջ համար զուգընկերոջ հետ էմոցիոնալ կապն ավելի կարևոր է, քան որևէ մեկի համար։ Մաշկային տեսողական կինը, որն իր բնույթով չի ծնում, ընդհանրապես մի մշակույթի հիմնադիրն է, որը սեքսը զուգավորման կատեգորիայից տեղափոխել է հուզական հարաբերության, փոխադարձ հաճույքի, ինտիմ սիրային խաղի կատեգորիա։

Միայն մաշկային տեսողական կինն է կարողանում սիրո գիշեր նվիրել երիտասարդ մարտիկին, ով կնոջը չի ճանաչում, բայց լուսադեմին գնում է իր առաջին ճակատամարտին: Նա դա անում է կարեկցանքով, այլ ոչ թե անառակությունից: Վեկտորների չզարգացած վիճակում նույն մաշկա-տեսողական կինը, որպես զոհի բարդույթի կրող, դառնում է սեռական բռնության զոհ։

Գերիշխողներից մեկը՝ ձայնային վեկտորը, անսեռ է, դրա արժեքները գտնվում են նյութական աշխարհից դուրս, որը նա ընկալում է որպես պատրանք, ինչպես նաև սեփական մարմնի, այդ թվում՝ սեռական կարիքները։ Մարդու մեջ ձայնային վեկտորի առկայությունը նվազեցնում է ստորին վեկտորներից որևէ մեկի լիբիդոն, բացառությամբ միզածորանի, որի հետ նա միաժամանակ իրեն չի դրսևորում՝ տարբեր ժամանակներում այդպիսի մարդուն դարձնելով կա՛մ մաքուր միզածորան, կա՛մ զուտ ձայն: .

Լինելով գերիշխող՝ ձայնային վեկտորն առաջին հերթին պահանջում է իր կարիքների բավարարումը՝ երկրորդ պլան մղելով այլ վեկտորների ցանկությունները։

Ձայնի պակասը կարող է հանգեցնել զուգընկերոջ նկատմամբ սեռական ցանկության իսպառ բացակայության, քանի դեռ ձայնի վեկտորը չի լրացվել, գոնե մասամբ: Միայն դրանից հետո այլ վեկտորները, այդ թվում՝ լիբիդոյի համար պատասխանատուները, հնարավորություն կունենան արտահայտվելու եւ իրենց ցանկություններն արտահայտելու։

Հենց ձայնային ինժեների ամուսիններն են ամենից հաճախ հարց տալիս. «Իսկ եթե ամուսինը հովացել է», փորձելով պատճառը գտնել իրենց, կյանքի հանգամանքների կամ կենցաղային խնդիրների մեջ: Միևնույն ժամանակ, ամենից հաճախ ձայնային ինժեներն ինքը չի կարողանում գիտակցել և առավել եւս մեկին բացատրել իր թերությունները:

Սեռական հարաբերություններում հնչյունները կարևոր դեր են խաղում ձայնային ինժեների համար՝ երաժշտություն կամ լիակատար լռություն, ճամփորդության կամ անտառի ձայներ, տաք շշուկներ կամ կրքոտ խոստովանություններ։

Երկրորդ գերիշխող վեկտորը՝ հոտառությունը, զուգընկեր ընտրելիս առաջնորդվում է լիակատար մելամաղձության իր ցանկությամբ։ Որքան քիչ է մարդը զգացմունքային, այնքան հոտառություն ունեցողի համար պակաս սուր և տհաճ է նրա հոտը։ Սա յուրօրինակ նրբերանգ է, որը հոտառության վեկտորի առկայությունը ներմուծում է զուգընկերոջ ընտրության մեջ գրավչությամբ, որն իրականացվում է ստորին վեկտորների կողմից:

Սեռական ոլորտում բերանի վեկտորի կծու հատկանիշը նրա սերն է դեպի համբույրը, օրալ սեքսը (չշփոթել սափրագլուխների հետ, նրանք սիրում են նաև օրալ սեքս ստանալ, քանի որ այն խթանում է մաշկի ամենազգայուն հատվածները), սեքսի ժամանակ խոսելը։ ու գոռալով. Նրա երկրորդական էրոգեն գոտին՝ շուրթերը, բերանը, լեզուն, պետք է անընդհատ զբաղված լինեն, ինչը հավելյալ հաճույք է հաղորդում այս էրոգեն գոտու մեկնարկից։

Տղամարդու և կնոջ սիրային հարաբերությունների ուղեցույց

Համակարգային-վեկտորային հոգեբանությունը, բացատրելով ամենաինտիմ հոգեբանական մեխանիզմները, յուրահատուկ գործիք է տալիս զուգընկերների միջև սեռական հարաբերություններ կառուցելու համար։

Զուգընկերոջ սեփական կարիքների և ցանկությունների գիտակցումը հնարավորություն է տալիս այլ կերպ նայել ձեր սեռական կյանքին, դարձնել այն ավելի ամբողջական և բազմազան՝ միաժամանակ ստանալով և տալով հենց այն, ինչը կարող է առանձնահատուկ հաճույք պատճառել երկուսիդ:

Սեքսը և՛ սկիզբ է, և՛ վերջ, այն իմաստով, որ յուրաքանչյուր հարաբերություն սկսվում է սեռական գրավչությամբ, ինչը հնարավորություն է տալիս կառուցել ավելի բարձր մակարդակի հարաբերություններ, որոնք կարող են երկար տարիներ տևել սիրային հարաբերություններ: Ստեղծել հարաբերություններ, որոնցում ինտիմ կյանքը փոխադարձ բացահայտում է, հոգեբանական խորը ներթափանցում, մարմնավորված ֆիզիկական մտերմության մեջ և բերում է ոչ միայն մարմնական հաճույք, այլև հոգեբանական հարմարավետություն և ուրախություն մտավոր մակարդակում:

Ինչպես կյանքի կոչել այն, դուք կսովորեք Յուրի Բուրլանի մարզման ժամանակ: . Միացե՛ք անվճար առցանց դասախոսություններին, որպեսզի առաջին քայլերն անեք ձեր և ձեր սիրելիի մասին ավելի խորը հասկանալու համար: Կարող եք գրանցվել

Հոդվածը գրվել է դասընթացի նյութերի հիման վրա « Համակարգային-վեկտորային հոգեբանություն»

Ծննդաբերությունից հետո կնոջ օրգանիզմում տեղի են ունենում գլոբալ փոփոխություններ՝ հորմոնալ ֆոնը նորմալանում է, արգանդի կառուցվածքն ու գործառույթները վերականգնվում են։ Այս պրոցեսների ֆոնին կնոջ դաշտանային ցիկլը վերսկսվում է, որը, ցավոք, կարող է պաթոլոգիական լինել։ Հաճախ հետծննդյան շրջանում գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները մտահոգված են դաշտանային առատ հոսքով:

Ծննդաբերությունից հետո արտանետումների տհաճ հոտ՝ նուրբ խնդրի պատճառներն ու լուծումները

Երեխայի ծնվելուց հետո պլասենտան անջատվում է արգանդից, և այս գործընթացը առաջացնում է անոթների և մազանոթների ամբողջականության բազմաթիվ խախտումներ, որոնք նախկինում դրանք միացրել են միմյանց։ Արյան հետ միասին դուրս են գալիս պլասենցայի բեկորներ, ինչպես նաև էնդոմետրիումի մեռած մասնիկներ (արգանդի մարմնի ներքին լորձաթաղանթ) և արգանդի ներսում պտղի կենսագործունեության այլ հետքեր։ Ծննդաբերությունից հետո արտանետումը ընկալվում է որպես...

Ծննդաբերությունից հետո դեղին արտահոսք՝ նորմալ կամ անհանգստության պատճառ

Երեխայի ծնունդը մեծ սթրես է կանանց օրգանիզմի համար։ Այս գործընթացը մի շարք ոչ այնքան հաճելի հետևանքներ է առաջացնում։ Երիտասարդ մայրերը, հատկապես, եթե սա առաջին ծնունդն է, շատ պահեր տագնապալի են։ Օրինակ՝ դա դեղին արտահոսք է սեռական տրակտից։ Որքանո՞վ են նրանք նորմալ: Ո՞ր ժամանակահատվածում դրանք պետք է հայտնվեն և ե՞րբ են ավարտվելու։ Ինչպե՞ս տարբերել նորմայի սահմանները հիվանդության նշաններից:

Հղիությունը կեսարյան հատումից հետո՝ ժամկետներ, առանձնահատկություններ, ռիսկեր

Երբ ընտանիքում մեկ երեխա է հայտնվում, որոշ ժամանակ անց շատ մայրեր սկսում են մտածել երկրորդ կամ նույնիսկ երրորդ երեխայի մասին։ Միաժամանակ, կապված կեսարյան հատման միջոցով ծննդաբերության զանգվածային տարածվածության հետ, անխուսափելիորեն հարց է ծագում նոր հղիության ժամկետների, առանձնահատկությունների և հնարավոր բարդությունների մասին։

Մարդկային նկարների վերլուծության հետ կապված արդեն դիտարկվել են որոշ նշաններ, որոնք ցույց են տալիս սեռական ոլորտի կարևորությունը: Սրանք են դեռահասներին բնորոշ սեռական նշանների ընդգծումը, նրանց պատկերման մեջ հուզական ծանրաբեռնվածության ցուցիչները (մատիտի վրա ճնշման կտրուկ ավելացում), էքստրավագանտ հագուստը (արտահայտորեն ընդգծված ցածրադիր գոտի), անոթի պատկերում (տե՛ս նկ. 12, 13, 44):

Սեռական ոլորտի բարձր նշանակության մասին է խոսում նաեւ մերկ կամ կիսամերկ կերպարի պատկերը (նկ. 54)։ Տասնմեկամյա Ինգան նկարել է «լողազգեստով բալերինա, որը պատրաստվում է պարել»։ Ինչպես նշվեց, ոչ միայն մարդու, այլ որոշակի կերպարի կերպարը ցուցադրականության նշան է, հատկապես, եթե այդ կերպարը (ինչպես բալերինան), իր անհատական ​​կամ մասնագիտական ​​որակներով, բոլորի ուշադրության առարկան է։ Աղջկա բարձր ցուցադրականության մասին են վկայում նաև մեծաքանակ զարդերը՝ վարդը կրծքին, ժանյակ, էլեգանտ ձեռնոցներ, նախշավոր գուլպաներ։ Ինգայի նկարը, ցուցադրականության և սեռական ոլորտի նկատմամբ հետաքրքրության բարձրացման հետ մեկտեղ, ցույց է տալիս նաև սեռական տարածքը ծածկող ձեռքերով կոնկրետ դիրք։ Ձեռքերի այս դիրքը մեկնաբանվում է որպես սեռական ազդակները կառավարելու ցանկության ցուցիչ։ Թերևս այս դեպքում ինքնատիրապետման մեծացման անհրաժեշտությունը կապված է աղջկա՝ կյանքում իր կողմնորոշման բացակայության զգացողության հետ։ Գծանկարում այս զգացողությունն արտացոլված է բալերինայի անկայուն կեցվածքում։

Տղաների գծանկարներում սեռական սիմվոլիկան քիչ է տարբերվում աղջիկների գծանկարներից (նկ. 55):

Ինչպես Ինգան, այնպես էլ Սաշան հետաքրքրված է սեռական ոլորտով, որը գերազանցում է տարիքային նորմայից։ Այն դրսևորվում է գրեթե ամբողջովին մերկ կերպարի կերպարով՝ կրծքավանդակի և սեռական տարածքի ընդգծմամբ։ Նկարում արական խուլերի առկայությունը մեկնաբանվում է որպես սեռական սիմվոլիզմի արտացոլում, անկախ դրանց պատկերման ձևից, սակայն այս դեպքում այն ​​պետք է առանձին վերլուծել։ Սաշան տղամարդու կրծքավանդակը պատկերել է այնպես, ինչպես սովորաբար պատկերում են էգին: Նրա գծագրում կան հակառակ սեռի նշաններ (տղամարդու մեջ կանացի կուրծքը), ինչը վկայում է չձևավորված գենդերային ինքնության մասին։ Հետևաբար, Սաշայի հետաքրքրությունը սեռական ոլորտի նկատմամբ հայտնվում է իր մաքուր ձևով, այլ ոչ որպես հոգեսեռական զարգացման ընդհանուր առաջընթացի դրսևորում։ Նման առաջխաղացումը պետք է դրսևորվեր բավականին հասուն գենդերային նույնականացման մեջ:

Նկ. 56-ը ցույց է տալիս թափանցիկ հագուստի խնամքով պատրաստված էֆեկտը: Սա սեռական ոլորտի բարձր նշանակության, ինչպես նաև մերկ (կիսամերկ) կերպարի նույն նշանն է։ Համեմատաբար չափահաս մարդու մոտ սեռական ոլորտի նման առանձնահատուկ նշանակությունը սովորաբար ազդանշան է տալիս հակառակ սեռի հետ հարաբերություններում ինչ-որ անախորժությունների:

Սեռական թեմաներից խուսափելը

Սեռական ոլորտին առնչվող թեմաներից հեռանալը դրսևորվում է մարդու մարմնի ստորին կեսի պատկերի բացակայությամբ կամ միայն դեմքի պատկերով։ Սա սովորաբար վերաբերում է հակառակ սեռի անձի նկարին (նկ. 57, 58):

Տասնվեցամյա Սոֆիան աղջկան քաշեց մինչև իր հասակը, բայց երիտասարդին այնպես դիրքավորեց, որ մարմնի ստորին հատվածը թաքնված լինի սեղանի մոտ: Երիտասարդի կերպարում զգացմունքային սթրեսի նշաններ կան (մատիտի վրա ճնշման ավելացում, ուղղումներ): Սա խոսում է այն մասին, որ Սոֆիայի հեռանալը սեռական խնդիրներից կապված է այս ոլորտի նկատմամբ լարված վերաբերմունքի հետ։ Դա կարող է ունենալ տարբեր պատճառներ՝ անբարենպաստ նախկին փորձ, ընդհանուր պատկերացումներ սեռական հարաբերությունների անցանկալիության կամ արգելքի մասին, անվստահություն հակառակ սեռի նկատմամբ։

Սեռական խնդիրներից խուսափելու նմանատիպ համակցություն այս ոլորտի նկատմամբ լարված վերաբերմունքով նկատվում է նաև Նկ.58-ում։

Սեռական ոլորտում լուրջ անախորժությունների ամենատարածված նշաններից մեկը կրծքավանդակի, ազդրերի և սեռական տարածքը պատկերելիս առանձնապես նշանակալի հուզական բեռի դրսևորումն է: Նկ. 59 կրծքավանդակը պատկերված է մի քանի գծերով՝ ավելացված ճնշումով։ Մանրամասն գծագրված է նաև սեռական օրգանը, որը գծագրի առաջին (հետագայում ջնջված) տարբերակում թաքցված էր կիսաշրջազգեստով։

Նկարն ամբողջությամբ պարունակում է անհանգստության ընդգծված նշաններ (ուղղումներ, բազմաթիվ գծեր), բարձր հուզական լարվածություն (ճնշման բարձրացում), վախեր (մուգ ակնոցներ): Զգուշորեն գծված սանրվածքը, ուլունքներն ու ականջօղերը խոսում են բարձր ցուցադրականության մասին։

Կարելի է խոսել հոգեսեռական զարգացման զգալի արագացման մասին, որն ուղեկցվում է սեռական ոլորտում լուրջ խնդիրներով։ Սա կարող է լինել կամ ֆիզիոլոգիական խանգարումների հետևանք, որոնք հանգեցրել են գերվաղ սեռական զարգացման (հորմոնալ խանգարումներ, ուղեղի հիպոթալամուսի օրգանական վնաս), կամ երեխայի հետ կատարված անպարկեշտ արարքների: Չհաջողվեց պարզել հոգեսեռական զարգացման շեղումների պատճառը։ Խորհուրդ է տրվում խորհրդակցել էնդոկրինոլոգի հետ։

Իլյայի ընկալման մեջ կինը սպառնալիքի աղբյուր է. նա ագրեսիվ է (առնվազն բանավոր) և պոտենցիալ վտանգավոր: Այն պատկերված է որպես չափահաս կին, այլ ոչ թե աղջիկ: Սա հուշում է, որ կնոջ մասին տղայի պատկերացումների հետևում մոր կերպարն է կանգնած։ Այնուամենայնիվ, ընդգծված սեքսուալ սիմվոլիկան (ընդգծված կուրծքը) ցույց է տալիս, որ գծանկարը պետք է մեկնաբանվի ավելի ընդհանուր՝ որպես «ընդհանուր կնոջ» կերպար։

Կնոջ ընդհանրացված կերպարի կապը մայրական կերպարի հետ ընդգծել է Զ.Ֆրոյդը։ Այն հատկապես ուժեղ է մշտական ​​Էդիպյան բարդույթի դեպքերում։ Կարելի է ենթադրել, որ մոր հետ հարաբերություններում խախտումները (չափազանց պաշտպանվածություն, չափից ավելի ճնշում) հանգեցրել են ընդհանրապես կանանց նկատմամբ ընդգծված վախի։ Միևնույն ժամանակ, դեռահասության տարիքում հակառակ սեռի հետ հարաբերությունների խնդիրը միշտ շատ կարևոր է: Շատ հավանական է, որ հենց այդ հարաբերությունների նշանակությունը, զուգորդված ծայրահեղ բացասական սպասումների հետ, եղել է Իլյայի անբարենպաստ հոգեբանական վիճակի պատճառներից մեկը (վերը նշված անհանգստություն և աուտիզմ):

Մայրը Իլյային բնութագրում է որպես նյարդային երեխայի, որը լուրջ դժվարություններ է ապրում մարդկանց հետ շփումներում։

Նրա խոսքով, նախկինում եղել են անբարենպաստ դրսեւորումներ, սակայն վերջին վեց ամիսների ընթացքում կտրուկ աճել են։ Այս տեղեկությունը համահունչ է հոգեբանական փորձաքննության արդյունքում առաջ քաշված վարկածին։ Առկա դժվարությունները հաղթահարելու համար խորհուրդ է տրվում ընտանեկան թերապիա։