Հաստ ամսագրերի դերը երկրի հոգեւոր կյանքում. «Հաստ» ամսագրեր՝ իրենց ներկան ու անցյալը։ «Տոլստոյ» ամսագրերի ժամանակակից տպաքանակները

... նրանք դեռ կենդանի են այսօր

«Հաստ» ամսագրերը գրական ամենամսյա հանդեսներ են, որոնցում գրականության նորույթները տպագրվելուց առաջ առանձին հատորներով տպագրվել են։

ԽՍՀՄ-ում «հաստ» ամսագրերը ներառում էին «Նովի Միր», «Օկտյաբր», «Զնամիա», «Նևա», «Մեր ժամանակակիցը», «Ժողովուրդների բարեկամություն», «Արտասահմանյան գրականություն», «Սիբիրյան լույսեր», «Ուրալ», «Սթար», «Դոն», «Վոլգա» որոշ չափով: «Երիտասարդություն», թեեւ այն ավելի նիհար էր, քան մյուսները։ Այս ամսագրերը հրատարակվել են A1 ձևաչափով։ Կային նաև «Ավրորա», «Երիտասարդ գվարդիա», «Չենջ» փոքր ֆորմատի «հաստ» ամսագրեր։

«Հաստ» ամսագրերը չպետք է շփոթել մնացածի հետ։ Սովետական ​​Միությունում նույնպես բավականին քիչ էին դրանք՝ «Բանվոր», «Գյուղացի կին», «Կոկորդիլոս», «Կայծ», «Խորհրդային Միություն»։ Նրանք դուրս էին գալիս տարբեր ձևերով՝ ամիսը մեկ կամ շաբաթական մեկ անգամ։

Կային հետաքրքրությունների և տարբեր տարիքի ամսագրեր՝ «Աշխարհի շուրջ», «Երիտասարդ տեխնիկ», «Երիտասարդ բնագետ», «Խարույկ», «Պիոներ», «Գիտություն և կրոն», «Գիտություն և կյանք», «Երիտասարդության տեխնոլոգիա»: », «Գիտելիքը ուժ է», «Քիմիա և կյանք», «Առողջություն», «Սպորտային խաղեր», «Վարորդություն», «Լրագրող»։

• «Վահանակ»
• «Մոսկվա»
• «Հոկտեմբեր»
• «Օտար գրականություն»
• «Երիտասարդություն»

1962 թվականին Տվարդովսկու խմբագրությամբ նա հրատարակեց «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» պատմվածքը և երեք պատմվածք՝ «Մատրյոնին դվոր», «Դեպքը Կրեչետովկա կայարանում», «Գործի բարօրության համար» Ա. Սոլժենիցին

AT «Հոկտեմբեր»հրատարակվել են Վ.Աստաֆևի «Տխուր դետեկտիվը» պատմվածքը և Ա.Ռիբակովի «Ծանր ավազ» վեպը։ Եղել են Ա.Ադամովիչի, Բ.Ախմադուլինայի, Գ.Բակլանովի, Բ.Վասիլիևի, Ա.Վոզնեսենսկու, Ֆ.Իսկանդերի, Յու.Մորիցի, Յու.Նագիբինի, Վ.Մայակովսկու, Ա.Պլատոնովի, Ս.Եսենինի, Յու. Օլեշա, Մ.Զոշչենկո, Մ.Պրիշվին, Ա.Գայդար, Կ.Պաուստովսկի։ Լ.Ֆոյխթվանգեր, Վ.Բրեդել, Ռ.Ռոլանդ, Ա.Բարբյուս, Տ.Դրեյզեր, Մ.Անդերսեն-Նեքսո, Գ.Մանն.

AT «Վահանակ»հրատարակվել են Ի.Էրենբուրգի «Փարիզի անկումը», Մ.Ալիգերի «Զոյա», Պ.Անտոկոլսկու «Որդին», Ա.Ֆադեևի «Երիտասարդ գվարդիան», Վ.Նեկրասովի «Ստալինգրադի խրամատներում»։ , ռազմական արձակ Գրոսման, Կազակևիչ։ Բ.Պաստեռնակի, Ա.Ախմատովայի, Ա.Վոզնեսենսկու բանաստեղծական ստեղծագործություններում։ Պերեստրոյկայի առաջին տարիներին Զնամյան ընթերցողին վերադարձրեց Մ.Բուլգակովի, Է.Զամյատինի, Ա.Պլատոնովի մոռացված ու արգելված գործերը, հրատարակեց Ա.Սախարովի հուշերը։

AT «Նևա»հրապարակված ըստ Վիքիպեդիայի Դ.Գրանին, Ստրուգացկի եղբայրներ, Լ.Գումիլյով, Լ.Չուկովսկայա, Վ.Կոնեցկի, Վ.Կավերին, Վ.Դուդինցև, Վ.Բիկով։
Նևան ընթերցողներին ներկայացրեց Ռոբերտ Քոնքեսթի «Մեծ սարսափը» և Արթուր Քեսթլերի «Կույր խավարը» վեպը:

AT «Երիտասարդություն»Լույս են տեսել Վ.Աքսենով, Դ.Ռուբինա, Ա.Ալեքսին, Ա.Գլադիլին, Վ.Ռոզով, Ա.Յաշին, Ն.Տիխոնով, Ա.Վոզնեսենսկի, Բ.Օկուջավա, Բ.Ախմադուլինա։
Ա.Կուզնեցովը հրատարակել է իր «Բաբի Յար» վեպը։

«Տոլստոյ» ամսագրերի ժամանակակից տպաքանակները

Խորհրդային Միությունում շատ դժվար էր «հաստ» ամսագրեր ձեռք բերելը։ Բաժանորդագրվեք նրանց իրականացվել է միայն քաշքշուկով (թեև «Երիտասարդության» տպաքանակը գերազանցել է երեք միլիոն օրինակը), եթե դրանք ստացվել են «Սոյուզպեչատի» կրպակներում՝ նվազագույն քանակով։ Գրադարանները հասանելի էին միայն ընթերցասրահներում։ Այսօր Ռուսաստանում ես չեմ ուզում կարդալ, դուք կարող եք բաժանորդագրվել որևէ մեկին, բայց բոլորն ունեն սակավ տպաքանակներ. Նովի Միրում կա 7200 օրինակ, Օկտյաբրում և Զնամյայում՝ 5000-ից պակաս, Ժողովուրդների բարեկամությունում՝ 3000:

«Մեր ռուս գրականությունը (ընդհանուր առմամբ) ունի, ի թիվս բազում յուրահատկությունների, այն, ինչը նրան ծայրաստիճան տարբերում է արևմտաեվրոպական գրականությունից։ Այս հատկանիշը, այսպես կոչված, հաստ ամսագրերի զգալի բաշխումն է», - նշել է 1912 թվականին մատենագետ Ն.Ա. Ուլյանովը իր կողմից կազմված ամսագրային գրականության ինդեքսի առաջաբանում։ Այն փաստը, որ հաստ ամսագիրը՝ պարբերականի տեսակ, որը կյանքի կոչվել է Ռուսաստանի յուրօրինակ պայմաններով, առանձնահատուկ դեր է խաղում ռուսական լրագրության մեջ, նշել են բոլոր նրանք, ովքեր գրում էին երկրում մամուլի համակարգի զարգացման մասին։

Հաստ ամսագրի ընդհանուր բնութագրերն են.

մի շարք թեմաներ, որոնք գտնվում են ամսագրի ուշադրության կենտրոնում.

ծավալը (300-500 էջ):

Հետաքրքրության երեք ոլորտներն էլ ամսագրի համարում են՝ պատմական ժամանակաշրջանի և ընթերցողների վիճակի յուրահատկությամբ պայմանավորված հարաբերակցությամբ։ Երեք ոլորտներից որևէ մեկը կարող է առաջին պլան մղվել մնացածը հետին պլան մղելու արդյունքում: Նմանատիպ երեւույթ է նկատվում Ռուսաստանում հաստ ամսագրի պատմության ուսումնասիրության մեջ։

XIX - XX դարի սկզբին: Եվրոպական մամուլում ամսագրերն ունեին մասնագիտացված բնույթ՝ դրանք բաժանվում էին գիտության ճյուղերի։ Նրանք հույսը դրել են ոչ թե խելացի մարդկանց լայն շրջանակի, այլ իրենց կոնկրետ ընթերցողի վրա։ Նման հրապարակումների տեսակը՝ գրախոսական, բաղկացած կարճ հոդվածներից։ Յուրաքանչյուր համար մի ամբողջական ամբողջություն է՝ առանց դրան շարունակվող հրապարակումների։

Ռուսաստանում, իր հսկայական տարածքներով, լավ հաղորդակցության և սահմանափակ թվով գրքերի բացակայության պայմաններում, ամսագիրը դարձավ գեղարվեստական ​​գրականության, արդի իրադարձությունների մասին տեղեկատվության և գիտության նվաճումների մասին զեկույցների աղբյուր: «7-10 ռուբլով, - գրում է Ն. Հանդեսը որոշ չափով բավարարում է գավառների սուր, հատկապես սուր կարիքը, ողջ մարդկության մտավոր կյանքին հետևելու անհրաժեշտությունը։ Նա վճարել է բաժանորդային վճար և ամբողջ տարվա համար տրամադրվում է իր ամսագրի հոդվածներով։

Ամսագրում մեծ դեր են խաղացել շարունակական, ծավալուն գիտական ​​և քննադատական ​​հոդվածներով տպագրված վեպերը, որոնք ընթերցողի «ակնկալիքային էֆեկտ» են ստեղծել հաջորդ համարի համար՝ դրա հնարավոր տարեկան բաժանորդագրությունը։

Հաստ ամսագրի ամբողջական նկարագրությունը որպես հրապարակման տեսակ պարունակվում է Դ. Է. Մաքսիմովի հոդվածում, որը հրապարակվել է 1930 թվականին «Ռուսական լրագրության անցյալից» ժողովածուում: Հոդվածի հեղինակը ոչ միայն ցույց է տվել ռուսական լրագրության համակարգում հաստ ամսագրի առաջացման պատճառները, այլև առանձնացրել է այս հրապարակման հիմնական տիպաստեղծ առանձնահատկությունները։ Մտավորականության կարիքների և գավառներում անհրաժեշտ գրքերի բացակայության հակասությունը «լուծվեց հաստ ամսագրի ձևի ստեղծմամբ, որը հնարավորություն է տալիս մեկ գրքում միավորել գիտական ​​հանրագիտարանի, գրական և գեղարվեստական ​​ժողովածուի մի տեսակ։ և քաղաքական թերթ»,- դիպուկ նշել է Դ.Է.Մաքսիմովը։

Հաստ ամսագիրը գրեթե մեկ դար ռուսական լրագրության համակարգում գերիշխող պարբերականն էր։

XX դարի սկզբին. Հաստ ամսագրերից ամենահինը Vestnik Evropy-ն էր: 1915 թվականին՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, ամսագիրը նշեց իր 50-ամյակը։

Հիմնադրվել է 1802 թվականին ականավոր պատմաբան, սենտիմենտալիզմի դարաշրջանի ամենամեծ ռուս գրող Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինի և Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի պրոֆեսոր, պատմաբան Միխայիլ Տրոֆիմովիչ Կաչենովսկու կողմից, պատմական և քաղաքական գիտությունների ամսագիրը Vestnik Evropy փակվել է 1830 թվականին։ 1866 թվականին Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի հինգ դասախոսներ, որոնք ստիպված էին հրաժարական տալ կրթության ոլորտում կառավարության քաղաքականության հետ անհամաձայնության պատճառով, ռուս պատմաբան, հրապարակախոս և խմբագիր Մ.Մ. Ստասյուլևիչ; Ռուս իրավապատմաբան Կ.Դ. Կավելին; Ռուս գրականագետ, ազգագրագետ, Պետերբուրգի ԳԱ ակադեմիկոս (1898), ԳԱ փոխնախագահ (1904) Ա.Ն. Պիպին; Ռուս իրավաբան, ականավոր իրավաբան, լեհ հրապարակախոս, լեհ գրականության քննադատ և պատմաբան, հասարակական գործիչ Վ.Դ. Սպասովիչ; պրոֆեսոր Բ.Ի. Ուտին - Սանկտ Պետերբուրգում հրատարակեց նոր ամսագիր։

«Մենք վերականգնեցինք «Կարամզին» ամսագրի անունը 1866 թվականին, երբ նշվում էր Կարամզինի ծննդյան 100-ամյակը, դրանով իսկ ցանկանալով հարգել նրա հիշատակը», - ավելի ուշ գրել է Vestnik Evropy-ն:

«Եվրոպայի տեղեկագիրը» լույս է տեսել Սանկտ Պետերբուրգում 1866 թվականի մարտից մինչև 1918 թվականի մարտ ամիսը, ամսական, 1866-1867 թվականներին։ - Տարին 4 անգամ, դարձավ առաջին դասական հաստ հրատարակությունը Ռուսաստանում: առաջին երկու տարիները Վ. Ե». գիտական ​​պատմական հանդես էր։ Բացի գիտական ​​հոդվածներից և պատմական գեղարվեստական ​​գրականությունից, նրա էջերում տպագրվել են տարեգրությունը և մատենագիտությունը։ 1868 թվականին «Վեստնիկի» բովանդակությունը ընդլայնվեց՝ ներառելով ներքին և արտաքին քաղաքականության բաժինները։

Նպատակ ունենալով ծանոթացնել ընթերցողին Եվրոպայի կյանքին, վերատպելով քաղվածքներ եվրոպական 12 թերթերից, Vestnik Evropy-ն շատ արագ ձեռք բերեց հաջորդ հաստ ամսագրերին բնորոշ բաժիններ՝ գեղարվեստական ​​և քննադատական, քաղաքական և գիտական: Ժամանակին հարգանքի տուրք էր նաև գունավոր գծանկարների և վերարտադրումների, գովազդների և հայտարարությունների հաստ ամսագրի էջերին: Նման հրատարակությունների շապիկներին ավանդաբար տեղադրվում էին նոր գրքերի, ամսագրերի բաժանորդագրությունների մասին հայտարարություններ։ Բայց 1910-ականներին Vestnik Evropy-ն սկսեց հրապարակել այլ գովազդներ՝ կարի մեքենաներ, ներքնազգեստներ և այլն։ Դա ամսագրին նյութական ռեսուրսներ էր տալիս, քանի որ տպաքանակը ցածր էր, իսկ բաժանորդագրությունից գումարը քիչ էր։

Երկարամյա հրատարակիչ Մ.Թ.-ի մասնագիտական ​​շահերը. Կաչենովսկին առաջին պլան մղեց գիտական ​​բաժինները։ Vestnik Evropy-ի նոր հրատարակությունը զգալիորեն ընդլայնեց ամսագրի թեմաների շրջանակը, ավելի ուշադիր դարձավ սոցիալական հարցերի նկատմամբ և փորձեց, ընդլայնելով տարեգրության բաժինը, հաղթահարել այն դանդաղությունն ու դժվարությունը, որի համար քննադատները կշտամբում էին ամսագրերին: Բայց սկսված վերափոխումները հնարավոր չեղավ հասցնել մինչև վերջ։ Դա կանխվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկումով և 1917 թվականի հեղափոխությամբ։ 1918 թվականի սկզբին ամսագիրը փակվեց։

Այսպես հայտնվեց ոչ միայն «սովորական ռուսական տիպի ամսագիր», ինչպես այն անվանում էին ժամանակակիցները, այլև դրա բազմազանությունը՝ «հանրագիտարանային հաստ ամսագիր»։ Այն ստացել է իր ամբողջական արտահայտությունը ռուս հայտնի գրավաճառ և հրատարակիչ Ալեքսանդր Ֆիլիպովիչ Սմիրդինի հրատարակության մեջ, որը խմբագրել է Օսիպ-Յուլյան Իվանովիչ Սենկովսկին, «Գրադարան ընթերցանության համար»։ «Գրադարանը ...» ստեղծելիս Փարիզի «Bibliotheque Universelle»-ը (ունիվերսալ գրադարան) ծառայեց որպես ուղեցույց, բայց, ինչպես գրեթե միշտ տեղի ունեցավ Ռուսաստանում, եվրոպական մոդելը ենթարկվեց զգալի վերափոխման՝ վերածվելով «սովորական» ամսագրի։ Ռուսական տեսակը». Հանրագիտարանային ամսագրեր էին «Մոսկովյան հեռագիր», «Հեռադիտակ», «Ընթերցանության գրադարան»։ Նրանք կենտրոնացել են իրենց ընթերցողներին կրթելու, գիտական ​​մտքի ձեռքբերումներին ծանոթացնելու վրա։ «Հանրագիտարանային ամսագիրը որոշ չափով կոտրել է լրագրության դասակարգային սահմանները։ Դա ամսագիր էր ամեն ինչի և բոլորի համար, ոչ միայն կիրթ ազնվականության նեղ շրջանակի, որը գերազանցապես մայրաքաղաքում է»։

Հանրահայտ ընդդիմադիր «Սովրեմեննիկ» (1836) և Ն.Ա.-ի «Ներքին գրառումներ» (1820) ամսագրերը դասական հաստ հրատարակություններ էին։ Նեկրասովը և Մ.Ե. Սալտիկով-Շչեդրին. Դրանք դուրս եկան քաղաքական կրքերի դարաշրջանում, ինչը խմբագիրներին ստիպեց նվազագույնի հասցնել ամսագրի գիտական ​​մասը՝ ընթերցողի ողջ ուշադրությունը կենտրոնացնելով երկրի ներքաղաքական կյանքի վրա։ Գեղարվեստական ​​գրականության ոլորտը նույնպես կտրուկ կորցրեց իր նշանակությունը։ Sovremennik-ի և Otechestvennye Zapiski-ի կողմից ստեղծված ամսագրի տեսակը, D.E. Մաքսիմովը և Բ.Ի. Էսինին անվանել են լրագրող։ Նման ամսագրում առաջին պլան է մղվում քաղաքական թերթը, որի նյութերը տպագրվում են լրագրողական բաժիններում, որոնք գոյություն ունեին բոլոր հաստ ամսագրերում` Ներքին ակնարկ, Արտաքին ակնարկ, Գավառական ակնարկ, Հանրային կյանքից և այլն: Գրախոսության յուրահատուկ ժանր: հնարավորություն տվեց խոսել մեկ ամսվա ընթացքում տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին, մեկնաբանել դրանք և արտահայտել ձեր վերաբերմունքը տեղի ունեցողին։ Ամսագրի ակնարկը բաղկացած էր փոքրիկ հոդվածներից, որոնք վերաբերում էին ամսվա հիմնական իրադարձություններին: Այս հոդվածների թեմաները տեղադրվել են ենթավերնագրում։ Այսպես, օրինակ, Vestnik Evropy-ի 1909-ի 8-րդ համարում Ներքին ակնարկը բաղկացած էր հետևյալ հոդվածներից՝ Չիրագործված ակնկալիքներ, Նորին մեծության ընդդիմությունը և պաշտոնական մամուլը, Չափավոր արձագանքման ծրագիր, Սլովո թերթի կասեցում։ Նույնիսկ գրաքննադատությունը շատ հաճախ ստանում էր գրախոսականի ձև։

Հաստ ամսագրի տարեգրության վերլուծական ակնարկներում ու բաժիններում տեղ է գտել նրա գաղափարական ծրագիրը, ուղղությունը։ «Լրագրությունը, որը հետապնդում է հիմնականում սոցիալական և կրթական նպատակներ», - գրում է Դ.Է. Մաքսիմովը, - բնականաբար, ակնարկներ ու հոդվածներ էր առաջ քաշում, իսկ գեղարվեստական ​​գրականությանը վերաբերվում էր որպես անխուսափելի զիջում անլուրջ ընթերցողին։ Ուստի ոչ գեղարվեստական ​​բաժիններին (հատկապես քաղաքական ակնարկներին) մեծ տեղ տրվեց։ Ռուսական հաստ ամսագիրը, հատկապես նրա լրագրողական բազմազանությունը, առանձնանում է գեղարվեստական ​​գրականության նկատմամբ առանձնահատուկ վերաբերմունքով։ Հանդեսում «դրա մեջ զետեղված արվեստի գործերը ընթերցողի կողմից ընկալվում են առաջին հերթին որպես բուն ամսագրի տեսակետներ, իսկ երկրորդ հերթին՝ որպես այս կամ այն ​​աշխարհայացք ունեցող հեղինակների անհատական ​​կարծիքներ։ Գրողի գրական անձնավորությունը, որը մասնակցում է գաղափարապես սահմանված մարմնին, օգնում է ըմբռնել և պաշտպանել ամսագրի ոչ այնքան առանձին մասերը (հոդված, բանաստեղծություն և այլն), որքան ամբողջ ամսագիրը որպես ամբողջություն:

Հաստ ամսագրի տեսակն ակտիվորեն թելադրում էր իր պահանջները համարում զետեղված գրական նյութին։ Նրա էջերում կարող էին հրապարակվել միայն խմբագրի կողմից ընտրված ստեղծագործությունները։ Իր հերթին, ամսագրի համատեքստը կամ թաքնված քննադատությունը ստեղծագործությանը տվել են նոր երանգներ, որոնք հաճախ չեն տրամադրում գրողին։ «Հայտնի է, որ ավանդական ռուսական լրագրողական լրագրության մեջ», - ասաց Դ.Է. Մաքսիմով, - յուրաքանչյուր գաղափարապես սերտորեն տրված օրգան ինչ-որ չափով ապանձնավորում է իր մեջ տեղադրված նյութը՝ դրանում ձեռք բերելով հատուկ գործառույթ՝ համեմատած այն բանի հետ, որը բնորոշ կլիներ այս նյութին ամսագրից դուրս։ Հանդեսում ընդգրկված նյութը կորցնում է իր անհատական ​​երանգները և շրջվում դեպի ընթերցողը՝ իր ընդհանուր, տիպաբանական կողմով թե՛ գաղափարական, թե՛ մասամբ գեղագիտական ​​իմաստով։

Հաստ ամսագրի տարբեր բաժինների հարաբերակցությունը` գեղարվեստական, քաղաքական, համարի գիտական ​​բնույթը, որոշում են դրա բնույթը և թույլ են տալիս վերագրել այն հանրագիտարանային, լրագրողական կամ գրական ենթատիպին:

Հանդեսի «սովորական ռուսական տեսակը», հարմարեցված Ռուսաստանի յուրօրինակ պայմաններին, որը ծանոթ է հետաքրքրված ընթերցողին, հաճախ իր պայմաններն էր թելադրում ամսագրերի խմբագիրներին։ Օրինակ, Vestnik Evropy-ն, որը վերածնվել է 1866 թվականին, բեղմնավորվել է անգլիական եռամսյա ամսագրերի ոճով, սակայն հրատարակման երկրորդ տարվա վերջում այն ​​ստիպված է եղել դառնալ «սովորական ռուսական տիպի» ամսագիր, քանի որ հրատարակվել է. ամսագրի երեք ամիսը մեկ անգամ ընթերցողին չէր սազում։

1892 թվականին՝ «Աստծո աշխարհ» ամսագիրը, որը մտահղացել է որպես «երիտասարդության և ինքնակրթության համար» հրատարակություն։ 1990-ականների երկրորդ կեսին այն վերածվեց նույն «սովորական ռուսական տիպի» հասարակական-քաղաքական ու գրական հրատարակության։

Ընտանեկան ընթերցանության համար ստեղծված «Կյանք» ամսագիրը, ի սկզբանե «Կանանց կրթություն» կոչվող «Օբրազովանիե» ամսագիրը և մի քանիսը, որոնք առաջացել են XIX դարի 90-ական թվականներին, անխուսափելիորեն վերածվել են ավանդական հաստ հրատարակությունների։

Նոր ամսագրերի ձևավորման վերակազմակերպման վրա ազդող գործոնները, դրանց ուղղությունները.

Ընթերցողների պահանջները (ամսագիրը տեսնելու ցանկություն, ինչպես լսարանը սովոր է կարդալ այն);

· հոդվածների լուսաբանման ընդհանրացման պահանջներ, մանրամասն մեկնաբանություններ:

Այս երկու գործոններն էլ այն են, ինչին այդքան լավ հարմարեցված էր հաստ ամսագիրը:

XIX-ի վերջ - XX դարի սկիզբ: - թերթերի մշակում. Ամսագրերն աստիճանաբար հեռանում են մամուլի համակարգում առաջատար դիրքերից։ «Սովրեմեննայա Ժիզն» ամսագիրը 1906 թվականին գրել է, որ հաստ ամսագրերը «չափազանց դանդաղ են և չափազանց ծանր՝ սոցիալական կյանքի սուր ժամանակաշրջաններում գաղափարական հոսանքների հիմնական ուղիները լինելու համար: Ճիշտ է, ժամանակի առաջադրանքները մշակելիս նրանց հաստատակամությունն ու մանրակրկիտությունը շատ ավելի բարձր են, քան անլուրջ մամուլի մեթոդները։ Բայց երբ հետաքրքրությունների ծանրության կենտրոնը գտնվում է ոչ թե տեսական, այլ գործնական ստեղծագործության մեջ, քանի դեռ չկա ազատ կամ ակամա հանգստություն, արձագանք, այս ամրությունը նրանց քիչ է օգնում:

Հաստ ամսագրի հիմնական նախատինքը նրա դանդաղությունն ու ծանրաշարժությունն է։ Բայց այս տեսակի հրապարակումների հեղինակության անկման այլ պատճառներ կային։

Բնակչության գրագիտության աճը, մարդկանց կյանքի փոփոխվող քաղաքական կողմը հանգեցրին ընթերցողների զգալի աճի, որը հետաքրքրված էր ոչ միայն սոցիալական, այլև գիտական ​​և մշակութային խնդիրների ավելի լայն շրջանակով։ Հաստ ամսագիրը, չնայած իր ողջ բազմակողմանիությանը, չէր բավարարում ընթերցողների աճող պահանջները: Զգալիորեն աճել է հետաքրքրությունը գիտական ​​խնդիրների նկատմամբ: Դրա շնորհիվ ամսագրերը որոշ ժամանակ կրկին դարձան հանրագիտարանային։ Բայց գիտությունների զգալի տարբերակում, հետաքրքրություն բնական գիտությունների նկատմամբ՝ մաթեմատիկա, քիմիա, բժշկություն և այլն։ - կյանքի կոչեց մեծ թվով մասնագիտացված հրատարակություններ՝ պատրաստված ընթերցողների և գիտահանրամատչելի՝ հետաքրքրվողների համար: «Տեղեկագիր գիտելիքի», «Տեղեկագիր և գրադարան ինքնակրթության համար», «Գիտելիք բոլորի համար», «Ամբողջ աշխարհում», «Բնությունը և մարդիկ» XX դարում։ ամբողջությամբ լուծված հանրագիտարանային խնդիրներ։

Գրական նոր ուղղությունների ու դպրոցների ի հայտ գալը, որն առաջացրեց հասարակական մեծ ընդվզում և գրական պայքարի սրացում, ազդեց հաստ ամսագրի վրա։ Բարդ գեղագիտական ​​հարցեր լուծելու համար ավելի հարմար էին նրանք, որոնք հայտնվեցին 19-րդ դարի ամենավերջին։ «մանիֆեստային ամսագրեր», «Արվեստի աշխարհ», «Նոր ուղի», «Կշեռքներ» և այլն։ Արվեստի գործերը սկսեցին տպագրվել բազմաթիվ հրատարակչությունների կողմից թողարկված ալմանախներում։ Znanie, Rosehip, Northern Flowers, Scorpion և շատ այլ հրատարակչությունների ժողովածուները հնարավորություն են տվել ցուցադրել իրենց աշխատանքները առանց ամսագրի ղեկավարության կողմից ներկայացված գաղափարական կողմնորոշման։ Սակայն դա չի նշանակում, որ հաստ ամսագրերը 1905-1907 թվականների հեղափոխությունից հետո մնացել են առանց լավ գեղարվեստական ​​գրականության։ շատ ռուս գրողներ վերադարձան մտավորականության կողմից կարդացած կուռ հրատարակություններին, նույնիսկ փորձելով նրանց տալ հիմնականում գրական բնույթ: Թատերական և արվեստի ակնարկները հեռանում են հաստ ամսագրից՝ թատրոնի և կերպարվեստի զարգացումը, գեղագիտական ​​վեճերի բարդացումը և այս ոլորտներում նպաստում են հատուկ հրատարակությունների ձևավորմանը՝ թատերական, գեղարվեստական, երաժշտական ​​և այլն։ .

Չնայած հաստ ամսագրի մահվան մասին բոլոր խոսակցություններին, այն չվերացավ, այլ ևս մեկ անգամ ապացուցեց «սովորական ռուսական» հրատարակության կենսունակությունը լրագրության որակապես փոփոխված համակարգում։ Պարզվեց, որ «Սովրեմեննայա Ժիզն» իրավացի էր. սոցիալական ցնցումների ժամանակ ստվերում ընկած հաստ ամսագիրը կրկին իր տեղը զբաղեցրեց հանգիստ արձագանքի շրջանում, երբ եկավ հեղափոխական փոթորիկների խորը վերլուծության ժամանակը: փորձառու. այս տեսակի ամսագիրը ևս մեկ անգամ ապացուցեց, որ հենց նա է լավագույնս համապատասխանում նման աշխատանքին:

Խիտ ամսագրի դասական տեսակը XX դարում: Vestnik Evropy, Russkoye Bogatstvo, Russkaya Mysl, Mir Bozhy, Sovremenny Mir և այլ հրատարակություններ հավատարիմ մնացին, բայց սոցիալական կարիքների ազդեցության տակ նրանք ստիպված եղան փոխվել։

«Նոր գրական ակնարկ» հանդեսը նույնպես առանձնահատուկ բովանդակություն ունի համարից համար։ Նրա կառուցվածքը, որը բաղկացած է գրականության տեսության, պատմական և գրական ստեղծագործությունների խնդիրների բացահայտումից (Ռուսաստանի գրականության պատմությունը, նրա կապը Արևմուտքի հետ), հոդվածներ, ակնարկներ, հարցազրույցներ, էսսեներ խորհրդային և հետխորհրդային գրական կյանքի հիմնախնդիրների վերաբերյալ, բացահայտում է. «ՉԹՕ»-ն՝ որպես «հաստ ամսագիր»։ Թեմաների, քննարկումների, առհասարակ լրագրության բազմազանությունը թույլ է տալիս ասել հրատարակչության գրքաշարի աստիճանական դուրսբերման մասին իր համանուն հաստ ամսագրի կառուցվածքից։

Վ.Ա. Կապուստինա «ԱՅԴ» ԱՄՍԱԳՐԵՐ՝ ԱՆՑՅԱԼ, ՆԵՐԿԱ ԵՎ ԱՊԱԳԱՆ

Նախաբան. Գրական և արվեստի ամսագրերը դարձնելով հետազոտության առարկա՝ հեղինակը դրանով անդրադառնում է ժամանակակից գրականության ամենահրատապ խնդիրներից մեկին՝ գրական գործընթացում «հաստ» ամսագրերի դերի հարցին: Հիմնական խնդիրները, որոնք հեղինակը փորձում է լուծել այս հոդվածում, «հաստ» ամսագրի գործունեության առանձնահատկությունները որոշելն է գրական գործընթացի պայմաններում (ժամանակակից և պատմական); կենտրոնանալով գրական և արվեստի ամսագրերի ուսումնասիրության մեթոդիկայի որոշ հարցերի վրա՝ հաշվի առնելով գրականության և լրագրության զարգացման առանձնահատկությունները Х1Х-ХХ1-ում։

Ընդհանուր «Հրապարակումների տիպաբանությունը» տալիս է «հաստ» ամսագրի մասին նման պատկերացում. , որը նախատեսված է ընթերցողի վրա գեղագիտական ​​և գաղափարական ազդեցություն ունենալու համար»

Այս կարգի հրապարակումները կարևոր դեր են խաղում Ռուսաստանում գրական և հասարակական գործընթացներում (պատմական և ժամանակակից տեսանկյունից): «Հաստ» ամսագրերի «գոյության» պատմությունը պայմանականորեն կարելի է բաժանել երեք փուլի՝ XIX, XX, XXI դդ.

Կասկածից վեր է, որ գրական-գեղարվեստական ​​հանդեսների ծաղկման շրջանը հասնում է 19-րդ դարին։ Այն ժամանակվա ամենամեծ հրատարակությունները գրական կենտրոններ էին, որտեղ հավաքվում էին գաղափարական և գեղարվեստական ​​նպատակներով մտերիմ գրողներ։ Բավականին հաճախ այս գրողի գրական-քաղաքական դիրքորոշումը գնահատվում էր այն ամսագրով, որում գրողը հրապարակել է ստեղծագործությունը։ Հանրագիտարանային ամսագրերը հաճախ վիճում էին սոցիալական և գրական որոշ հարցերի շուրջ՝ դրանով իսկ ձևավորելով հասարակական կարծիքը, ազդելով իրենց ընթերցողների գեղագիտական ​​ճաշակի վրա։ Թվարկենք միայն մի քանի «հաստ» ամսագրեր, առանց որոնց ընդհանրապես անհնար է խոսել 19-րդ դարի գրականության և լրագրության մասին՝ «Современник», «Отечественные Записки», «Вестник европи», «Русский вестник»:

Կորոլենկոն հաջողությամբ ասաց. «Բազմաթիվ պայմաններ են ստեղծվել ռուսական կյանքում, որպեսզի զարգացնենք ամսագրի այն տեսակը, որը մենք մշակել ենք... Խորհրդարանական և այլ հարթակի բացակայության դեպքում: , որին հասարակությունը կարող էր «գործուն խոսքով» մասնակցել մեր երկրի ճակատագրին, մենք, իրերի բուն տրամաբանության ուժով, մշակել ենք հատուկ բնավորություն.

հասարակական-քաղաքական մամուլը, որն առավել հստակ արտահայտված է ամսագրերով։

19-րդ դարի ամսագրերը, ելնելով դրանցում արծարծված սոցիալական, փիլիսոփայական և այլ խնդիրների գլոբալ բնույթից, դրանց էջերում տպագրված արվեստի գործերի նշանակալիությունից, դեռևս դառնում են գրականության և լրագրության պատմաբանների և տեսաբանների ուսումնասիրության առարկան։ . Միայն մեկ «Ներքին գրառումներ»՝ երեք ծավալուն մենագրություն՝ Կուլեշով Վ.Ի. «Ներքին գրառումներ» և 40-ականների գրականություն. XIX դ. (Մ.: Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1959 թ.); Սմիրնով Վ. «Հայրենիքի նոտաների» գրական պատմություն. 1868-1884 թթ. (Պերմ, 1974); Սմիրնով Վ.Բ. «Ներքին գրառումներ» և 70-80-ականների ռուս գրականություն. XIX դար (Վոլգոգրադ: VolGU Publishing House 1998):

Արդիականության լայն լուսաբանումը, լրագրողական և գրական տեքստերի մեկ հրատարակության էջերում համակեցությունը արդեն 19-րդ դարի կեսերին բերում է որոշ տեսական հարցերի բարձրացման անհրաժեշտության։ Հանրագիտարանային ամսագրերի գործունեության առանձնահատկությունները հասկանալու ուղղությամբ առաջին մեթոդաբանական քայլը Վ.Գ. Բելինսկին. Իր «Գրականության ակնարկներ»-ում քննադատը գրել է ռուսական լրագրությունն ու գրականությունը ինչ-որ միասնության մեջ դիտարկելու անհրաժեշտության մասին՝ ընդգծելով, որ «մեր գրականությունը՝ թե՛ բնօրինակ, թե՛ թարգմանական, կենտրոնացած է ամսագրերում»։ Ն.Գ. Չերնիշևսկի, Բ.Վ. Միխայլովսկի. Սակայն կային այլ կարծիքներ. Օրինակ, Վ. Պոլոնսկին կարծում էր, որ «հաստ» ամսագրի բովանդակությունը պետք է սահմանափակվի արձակով և պոեզիայով, արվեստի, գրականության տեսության, գրական քննադատության հոդվածներով, և այդպիսի ամսագրում տեղ չկա քաղաքական և տնտեսական հոդվածների համար»: [cit. կողմից՝ 7, էջ. տասնմեկ]:

19-րդ դարում ձևակերպված բազմաթիվ տեսական հարցեր բաց մնացին անցյալ դարում։ XX դար գոյության պատմության մեջ

© Վ.Ա. Կապուստինա, 2007 թ

Գրական-գեղարվեստական ​​հրապարակումների զարգացումը պայմանականորեն կարելի է անվանել «մեթոդական»։

Ռուս գրականության արծաթե դարաշրջանի ավարտով ավարտվեց ամսագրերի գերիշխող դերի շրջանը։ Առաջին տեղում ամենօրյա, գործառնական մամուլն է. ավելի ուշ՝ հեռուստատեսություն և ռադիո։ Ուստի «հաստ» ամսագրերի թիվը զգալիորեն կրճատվում է։ Բայց միևնույն ժամանակ աճում է գիտական ​​հետաքրքրությունը նման հրապարակումների նկատմամբ, հիմնավորվում են տիպաբանական և մեթոդաբանական հարցեր։ «Հաստ» ամսագրի հիմնական հատկանիշների թվում հետազոտողները նշել են բովանդակության համապարփակությունը, բաժինների բազմազանությունը, ներառյալ լրագրությունը, տեղեկատվությունն ու ակնարկները [տես՝ 1, էջ. 98-113; 18] Այս մոտեցումը հետագայում համախմբվեց մի շարք ժամանակակից աշխատություններում: Այսպիսով, Լ. Կալաշնիկովան, առանձնացնելով տարածաշրջանային գրական և գեղարվեստական ​​հրատարակությունների հիմնական առանձնահատկությունները, նշեց. «Ավանդաբար ամսագրերը պատկանում էին ունիվերսալ տեսակին և ունեին (և շատ դեպքերում պահպանում էին) եռյակ կառուցվածք, որում կարելի է տարբերակել՝ գրական և գեղարվեստական։ աշխատանքներ; հրապարակախոսական նյութեր; հրապարակումներ քննադատության բաժնում (հոդվածներ, ակնարկներ, ակնարկներ և այլն): Ունիվերսալությունը ամսագիրը դարձնում է համահունչ և օրգանական: Արձակը հաստատում է գտնում լրագրության խնդիրներում, իսկ քննադատական ​​հոդվածները հիմնավորում են գաղափարախոսական և գեղագիտական ​​սկզբունքների համակարգը, որը գծվում է արվեստի բաժիններում։

Արդեն 20-րդ դարի կեսերին հիմնական մեթոդաբանական հարցը ծագեց՝ ինչպիսի՞ գիտության առարկա են ուսումնասիրվում «հաստ» ամսագրերը՝ գրական քննադատությո՞ւնը, թե՞ լրագրության պատմությունը։ Այս հարցը լուծվեց տարբեր ձևերով. Օրինակ, Յա.Ռ. Սիմկինը ժամանակին առաջարկել է «լրագրության պատմաբաններին ազատվել գրականագետների ազդեցությունից՝ կամավոր և ակամա նվազեցնելով լրագրության պատմությունը առանձին ստեղծագործությունների և գրողների պատմության»: Հետազոտող Մ.Վ. Թեպլինսկին, ընդգծելով նման դատողությունների միակողմանիությունը, օգտագործում է «գրական լրագրություն» տերմինը՝ այն բարձրացնելով գիտական ​​խնդրի մակարդակի։ Նա կարծում է, որ ոչ լրագրության տեսաբանները, ոչ գրականագետներն իրավունք չունեն հրաժարվել հանրագիտարանային ամսագրերի ուսումնասիրությունից, պարզապես վերլուծությունը պետք է կատարվի յուրաքանչյուր կոնկրետ գիտության շահերից և նպատակներից ելնելով. Գիտությունների խաչմերուկում «հաստ» ամսագրերի ուսումնասիրությունը սկսում է մեթոդաբանորեն հիմնավորվել. նման հիմքեր են մշակվում

երևակայական հասկացություններ, ինչպիսիք են հրապարակման «համատեքստը», «գեղարվեստական ​​դպրոցները», «գրական լրագրությունը» [տե՛ս՝ 15, էջ. 34-35; 6; 9, էջ. 123-133]։

Այս ոլորտում երկար տարիների գիտական ​​աշխատանքի արդյունքը դարձավ Վ.Սմիրնովի մշակած լրագրության ուսումնասիրության պատմական և գրական մեթոդը։ Հետազոտողը ելնում է այն դիրքից, որ «ամսագրում տպագրված գրական ստեղծագործությունը դադարում է լինել միայն գրական ստեղծագործություն՝ հիմնականում հետաքրքրություն առաջացնելով դրա գեղարվեստական ​​և գեղագիտական ​​կազմակերպման նկատմամբ», «Անգամ ամսագրում տպագրված գրական ստեղծագործության առավել մանրամասն նկարագրությունը. նրա գաղափարական և գեղարվեստական ​​առանձնահատկությունների առումով չի կարող պատկերացում կազմել ամսագրում դրա տեղի և դերի մասին, քանի որ պատմական և գրական մոտեցման մեջ գլխավորը ամսագրի տեքստերի միջև հարաբերությունների, փոխազդեցությունների բացահայտումն է, այլ ոչ թե ներտեքստային: , գեղագիտական ​​կառուցվածքը, բայց միջտեքստային գաղափարական ու գեղագիտական ​​հարաբերությունները։

«Հաստ» ամսագրերի նկատմամբ հետաքրքրությունը չի մարում 20-րդ դարի վերջին երրորդում։ Դրանց նվիրված են բազմաթիվ կլոր սեղաններ, գիտաժողովներ, սիմպոզիումներ։ Մասնակիցները շեշտում են գրական ամսագրերի դերը Ռուսաստանի կյանքում։ Օրինակ, Ա. Արխանսկին նշում է. «Հաստ» ամսագրերն ուղղված են ցանկացած հասարակության բուն հիմքին, ուղղված են նրա մտածող հատվածին։ Ամսագրերը ծառայում են որպես ժամանակակից մշակույթի տպագիր միջոց: Ըստ Է.Օռլովայի, «հաստ» ամսագրերի վիճակը կարող է շատ բան ասել այն մասին, թե ինչ է արվում այսօր ընդհանուր մշակութային իրավիճակում։ «Հաստ» ամսագրի ավանդույթով՝ ներկայացնել ժամանակակից կյանքի ամբողջական ծրագիր։

Այնուամենայնիվ, վերջին տարիների աշխատություններում ավելի ու ավելի հաճախ ուշադրությունը կենտրոնանում է ոչ «գեր տղամարդկանց» որևէ իմաստալից կամ կառուցվածքային հատկանիշների, ոչ էլ առանձին հրապարակումների ուսումնասիրության վրա։ Հետազոտողները մտահոգված են գրական-գեղարվեստական ​​ամսագրերի գոյատևմամբ ծանր ֆինանսական իրավիճակում, տպաքանակի և բաժանորդների կտրուկ կրճատմամբ, որոշ հրատարակությունների քաղաքականության հնարավոր փոփոխությամբ՝ իրենց գոյությունը շարունակելու համար։

«Գրական լրագրության» պատմության երրորդ շրջանը, որը մենք պայմանականորեն նշանակել ենք՝ 21-րդ դարը, սկսվում է տխուր: Ակնհայտ է դառնում, որ «գեր տղամարդիկ» կորցնում են իրենց

Տեղեկագիր KSU im. ՎՐԱ. Նեկրասով ♦ № 3, 2007 թ

իշխանությունը, սկսում են «զիջել» փայլուն և էլեկտրոնային հրապարակումներին։

Վերլուծելով անցյալի փորձը, ներկայի սխալները՝ շատ հայտնի քննադատներ ու գրականագետներ դեռ հավատում են «չաղ տղամարդկանց» պահպանմանը, իսկ ապագայում՝ աստիճանական վերածնմանը։ Հենց գրական-գեղարվեստական ​​ամսագրերն են, որոնք հանդես են գալիս իրենց նյութերում, առաջին հերթին կյանքում բարոյական հիմքի համար, որ պետք է պայքարեն և նորից լինեն առաջինը երկրի մշակութային քաղաքականության ձևավորման գործում։

Մատենագիտական ​​ցանկ

1. Բարաբոխին Դ.Ա. Պրոֆեսիոնալ լրագրության հրապարակումներ և մամուլի կառավարում խորհրդային իշխանության առաջին տարիներին // Լրագրություն. Գիտությունը. Կրթություն. Պրակտիկա. - Լ.: Լենինգրադի համալսարանի հրատարակչություն, 1971 թ. - Ս. 98-113:

2. Բելինսկի Վ.Գ. Ամբողջական երկեր՝ 13 հատորով - Մ.՝ ՀԽՍՀ ԳԱ հրատարակչություն, 1953-1959 թթ. - T. 4.

3. Բոչարով Ա. Ինչպե՞ս ես ապրում, ռուսական ֆենոմեն։ // Գրական ակնարկ. - 1996. - թիվ 3: - S. 57-64.

4. Զնամիան ապագա ունի՞: // Բաններ. -1997 թ. - Թիվ 1: - S. 183-211.

5. Kalashnikova L. Տարածաշրջանային գրական և գեղարվեստական ​​ամսագրեր // Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի տեղեկագիր. Շարք 10. Լրագրություն. - 1993. - թիվ 4: - S. 13-15.

6. Կոնովալով Վ. Քննադատությունը ամսագրի համատեքստում // 70-80-ականների ռուսական գրական քննադատություն. XIX դ. - Կազան, 1975. - S. 123-133.

7. Կորնիլով Է.Ա. Պարբերականների տիպաբանություն՝ հիմնական հասկացություններ և կատեգորիաներ // Պարբերականների տիպաբանություն. - Դոնի Ռոստով: RGU Publishing House 1984. - S. 7-31.

8. Կորոլենկո Վ.Գ. Ներածական հոդված // Ռուսական հարստություն. - 1904. - Թիվ 2։ - էջ 5

9. Կուլեշով Վ.Ի. «Ներքին գրառումներ» և 40-ականների գրականություն. XIX դ. - Մ.: Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1958. - 402 էջ.

10. Օրլովա Է.Ի. Գիտական ​​և գործնական գիտաժողով. գրական հանդեսներ 1997 թ. // Բանասիրական ուսումնասիրություններ. - 1998. - թիվ 4: - S. 125-128.

11. Սիմկին Յա.Ռ. Ամսագրային պարբերականների ուսումնասիրությունը որպես գիտական ​​խնդիր // Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի տեղեկագիր Սերիա 10. Լրագրություն. - 1974. - թիվ 6: - S. 25-26.

12. Սմիրնով Վ.Բ. «Ներքին գրառումներ» և 70-80-ականների ռուս գրականություն. XIX դ. - Վոլգոգրադ: VolGU հրատարակչություն, 1998. - 264 էջ.

13. Սմիրնով Վ.Բ. Լրագրություն և գրականություն. Մեթոդական և պատմագրական խնդիրներ. - Վոլգոգրադ: Վոլգոգրադի գիտական ​​հրատարակչություն, 2005. - 360 p.

14. Թեպլինսկի Մ.Վ. Գրական լրագրության պատմությունը որպես գիտական ​​խնդիր // Ժուռնալիստիկայի հետազոտության մեթոդներ. - Դոնի Ռոստով: Ռուսական պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1984. - S. 94-99.

15. Թեպլինսկի Մ.Վ. Ամսագրի համատեքստի ուսումնասիրության որոշ խնդիրների մասին // Լրագրության հետազոտության մեթոդներ. - Դոնի Ռոստով: Ռուսական պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1974. - S. 34-35.

16. Հրապարակումների տիպաբանություն. - Մ.: Գրապալատ, 1999:

17. «Հաստ» և «փայլուն»՝ կլոր սեղան // Գրական թերթ. - 1996. - թիվ 49:

18. Շկլովսկի Վ.Բ. Ամսագիրը որպես գրական ձև. «Հաստ» և «բարակ» ամսագրերի մասին // Լրագրող. - 1924. - թիվ 11։

Է.Վ. Կարասևա

«ՈՎ ԻՆՉ Է» ԿԱՌՈՒՑՎԱԾՔԱՅԻՆ ՍԽԵՄԱԸ ԵՎ ՆՐԱ ՄԱՍՆԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ԽՈՍՔԻ ՌԵԳԻՍՏՐՆԵՐԻ ՁԵՎԱՎՈՐՄԱՆԸ.

Մեզ առջեւ խնդիր է դրված նկարագրել «ով ինչ ունի» պարզ նախադասության կառուցվածքային սխեմայի բաղադրիչ կազմը, որը մենք բացահայտել ենք (մեր կողմից) և տեքստում դրա գործողության առանձնահատկությունները: Ուսումնասիրությունն իրականացվել է 19-20-րդ դարերի ռուս գրողների ստեղծագործություններից շարունակական նմուշառման մեթոդով դուրս բերված «կենդանի էակի վիճակ» իմաստով երկու հազար պնդումների լեզվական նյութի վրա։

Մենք մոտենում ենք պարզ նախադասության կառուցվածքային սխեմային որպես առանձին շարահյուսական հասկացության նշան, որը որոշակի.

դրույթի բաղադրիչների միջև հաստատված տիպային հարաբերություններ, որոնք ընտրվել են սուբյեկտի և դատողության նախադրյալի դերը կատարելու համար։

1. «Ով ինչ է» կառուցվածքային սխեման «կենդանի էակի վիճակ» հասկացության շարահյուսական նշանն է, որը ներկայացված է դրույթով, որը «ձևավորվում է» «հիվանդ» + «վիճակ» իմաստներով։

ԽՍՀՄ ԳԱ «Ռուսաց լեզվի բառարան» քառահատոր հրատարակությունը կազմողները, պետությունը մեկնաբանվում է որպես «ֆիզիկական բարեկեցություն կամ.

© Է.Վ. Կարասևա, 2007 թ

Տեղեկագիր KSU im. ՎՐԱ. Նեկրասով ♦ № 3, 2007І

Հաստ ամսագրեր

«Ժուռնալ (ֆրանս. ամսագիր, սկզբնապես՝ օրագիր), տպագիր պարբերական։ Առաջին ամսագիրը համարվում է Journal des scavants-ը (Ֆրանսիա, 1665): Խորհրդային հանրագիտարանային բառարանում այսպես է սահմանվում «ամսագիր» բառը։ Հավանաբար նման բացատրություն այս բառին տրված է աշխարհի այլ երկրների հանրագիտարաններում ու բառարաններում։ Բայց ի՞նչ է «հաստ ամսագիրը»։ Ինչպե՞ս կարող է, օրինակ, անգլիացին թարգմանել «fat magazine» կամ «fat journal» արտահայտությունը: Բնականաբար, առանց խորհրդային իրողությունների իմացության, օտարերկրացու համար նման արտահայտությունը լրիվ անհեթեթություն էր թվում։ Մինչդեռ խորհրդային յուրաքանչյուր խելացի մարդ (կամ իրեն այդպիսին համարող) հիանալի հասկանում էր, թե ինչ է «հաստ ամսագիրը»։ «Նոր աշխարհ», «Դրոշ», «Ժողովուրդների բարեկամություն», «Օտար գրականություն» - սրանք պարզապես ամսագրեր չէին որոշակի տեքստերով, ոչ միայն տեղեկատվության աղբյուր, դա մշակույթի հատուկ շերտ էր, մի տեսակ. ազատության արտոնությունն անազատ երկրում.

Ռուսական կայսրությունում առաջին ամսագիրը հայտնվեց 1728 թ. Լույս է տեսել «Sankt-Peterburgskiye Vedomosti» թերթի հավելվածը՝ «Ամսական պատմական, ծագումնաբանական և աշխարհագրական նշումներ Վեդոմոստիում»։ Իսկ 19-րդ դարում հայտնվեցին առաջին գրական ամսագրերը՝ Vestnik Evropy, Russkoe bogatstvo, Otechestvennye zapiski, Sovremennik, Russkaya Mysl։

Այդ օրերին գործում էր գրական հանդեսի հատուկ պաշտամունք, ընթերցանության նախապատրաստման ծես և ինքնին ընթերցանություն։ Արարողությունը սկսվեց նրանով, որ շքեղ սկուտեղի վրա դրված ոտնավաճառը ընթերցասրահ բերեց ներկի հոտով ամսագիր։ Թուղթ կտրելու համար նախատեսված հատուկ դանակով պարոնն ինքն է կտրել էջերի եզրերը։ Այս պրոցեդուրան չէր կարելի վստահել նույնիսկ ամենահավատարիմ ծառային, այն պետք է կատարվեր միայն սեփական անձի կողմից. շատերը, բացի այս դանակից ու դանակ-պատառաքանդակներից, իրենց ձեռքում չէին պահում իրենց կյանքի որևէ այլ գործիք։ Եվ հետո սկսվեց ընթերցումը: Եվ գլխավորը ոչ բուն ընթերցանությունն էր, ոչ այս կամ այն ​​վեպի կամ բանաստեղծության բովանդակությունը, և նույնիսկ ընթերցանության հաճույքը։ Մշակույթով և քաղաքականությամբ զբաղվելու զգացում, գիտակցում, որ Ռուսաստանը՝ իր բոլոր թերություններով, ճորտատիրությամբ և բնակչության մեծամասնության խուլ անգրագիտությամբ, դեռևս մշակութային լուսավորված Եվրոպայի ներսում է, այլ ոչ թե նրանցից դուրս։ «Ի՞նչ է Պուշկինը, ի՞նչ է գրել այս բոզի որդին։ Լավ, լավ, բռավո: Ի վերջո, մենք՝ ռուսներս, կարող ենք դա անել, երբ ուզում ենք»։ Թեև հաճախ Ռուսաստանի հենց կենտրոնում՝ Ռյազանի կամ Վլադիմիրի գավառներում ապրող մի ջենթլմեն դժվարությամբ էր կարդում և գրում ռուսերեն՝ գերադասելով ազնվական ֆրանսերենը «ամբոխի լեզվից»:

19-րդ դարի երկրորդ կեսին գրական ամսագրերն ավելի քիչ էլիտար դարձան։ Փոխվել է նաև ընթերցողների թիվը. Հողատերերից ոմանք զբաղված էին գյուղացիական ռեֆորմից հետո իրենց ապրելակերպի կազմակերպմամբ, իսկ մյուս մասը զբաղված էր հարստություններն ու կալվածքները վատնելով։ Ռազնոչինցի մտավորականությունը՝ նոր բուրժուազիան, իրավաբանները, ուսանողները և համալսարանի դասախոսները, առաջին պլան մղվեցին Ռուսական կայսրության մշակութային կյանքում: Ու թեև գրաքննությունն անխոնջ գործեց, սակայն գրական ամսագրերն էին, որոշ թերթերի հետ մեկտեղ, որ երկրում ազատ խոսքի և մտքի միակ աղբյուրն էին։

Հեղափոխությունից հետո թվում էր, թե «հաստ» ամսագրերը դատապարտված են որպես «պրոլետարիատին խորթ երեւույթ»։ Բայց ոչ, հենց որ երկիրը քաղաքացիական պատերազմից հետո ուշքի եկավ ու սկսեց նորմալ կյանք հաստատել, մեկը մյուսի հետեւից սկսեցին հայտնվել նոր գրական ամսագրեր։ 1924 թվականի մայիսին լույս տեսավ «Հոկտեմբեր» ամսագրի՝ Մոսկվայի Պրոլետար գրողների ասոցիացիայի (ՄԳԱԱ) տպագիր օրգանի առաջին համարը։ Հոկտեմբերի ստեղծմանը մասնակցել են Ա.Ֆադեևը, Ա.Սերաֆիմովիչը, Դ.Ֆուրմանովը, Մ.Շոլոխովը, Մ.Սվետլովը։ Չնայած «պրոլետարական» կողմնորոշմանը, ամսագրում տպագրվել են տարբեր հեղինակներ՝ Վ. Մայակովսկի, Ա. Պլատոնով, Ս. Եսենին, Յու. Օլեշա, Մ. Զոշչենկո, Մ. Պրիշվին, Ա. Գայդար, Կ. Պաուստովսկի։ Բացի հայրենական գրողներից, Օկտյաբրը հրատարակել է նաև արտասահմանցի գրողների՝ Լ. Ֆոյխթվանգերի, Վ. Բրեդելի, Ռ. Ռոլանի, Ա. Բարբյուսի, Տ. Դրայզերի, Մ. Անդերսեն-Նեքսոյի, Գ. Մինչև որոշակի պահ Հոկտեմբերը համարվում էր հավատարիմ ամսագիր կամ գոնե իշխանությունների հետ հակասության մեջ չէր։ Այնուամենայնիվ, 70-ականների կեսերին իրավիճակը փոխվեց. հոկտեմբերին լույս տեսան Վ.Աստաֆևի «Տխուր դետեկտիվը» և Ա.Ռիբակովի «Ծանր ավազ» վեպը սուր սոցիալական պատմվածքը։ Դա, իհարկե, առաջացրեց կուսակցական գաղափարախոսների քննադատությունը, սակայն «Հոկտեմբերը» շարունակեց իր էջերում տպագրել իշխանությունների կողմից «չսիրված» գրողներ, ինչպիսիք են Ա. Ադամովիչը, Բ. Ախմադուլինան, Գ. Բակլանովը, Բ. Վասիլևը, Ա. Վոզնեսենսկի, Ֆ.Իսկանդեր, Յու.Մորից, Յու.Նագիբին. Պերեստրոյկայի սկզբում ամսագիրն առաջիններից էր, որ հրատարակեց Ա. Սախարովի հրապարակախոսական գործերը, Դ. Վոլկոգոնովի սենսացիոն վավերագրական ֆիլմերը «Հաղթանակ և ողբերգություն. Ի.Վ.Ստալինի քաղաքական դիմանկարը» և «Լև Տրոցկի. Քաղաքական դիմանկար», նախկինում արգելված խորհրդային գրաքննության կողմից Ա. Ախմատովայի «Ռեքվիեմը»: 1980-ականների վերջին «Օկտյաբր»-ը դարձավ ԽՍՀՄ-ում առաջին ամսագիրը, որը դուրս եկավ գերատեսչական ենթակայությունից և գրանցվեց որպես անկախ հրատարակություն։

1931-ին խորհրդային գրական ամսագրերի շարքում հայտնվեց մեկ այլ առաջատար ՝ «Զնամյան» (մինչև 1933 թվականը այն հայտնի էր որպես Կարմիր բանակի և նավատորմի գրական ասոցիացիա (LOKAF)): Հանդեսն ի սկզբանե կենտրոնացած էր ռազմապատմական խնդիրների վրա, և պատահական չէր, որ առաջին անգամ տպագրվեցին «Փարիզի անկումը» Ի. Էրենբուրգի, «Զոյան»՝ Մ. Ալիգերի, Պ. Անտոկոլսկու «Որդին», «Երիտասարդ գվարդիան»։ «Դրոշակում» Ա.Ֆադեև, «Ստալինգրադի խրամատներում»՝ Վ.Նեկրասով, ռազմական արձակ՝ Վ.Գրոսման, Է.Կազակևիչ։ 50-ականների կեսերին Զնամյան սկսեց հրատարակել Բ.Պաստեռնակի, Ա.Ախմատովայի, Ա.Վոզնեսենսկու բանաստեղծական ստեղծագործությունները։ Պերեստրոյկայի առաջին տարիներին, երբ առաջին գծի գրող և հասարակական գործիչ Գրիգորի Յակովլևիչ Բակլանովը գլխավորում էր «Զնամիան», ամսագիրը դարձավ ԽՍՀՄ լիբերալիզմի ամենազարգացած օրգաններից մեկը։ «Զնամիան» ընթերցողին է վերադարձրել Մ.Բուլգակովի, Է.Զամյատինի, Ա.Պլատոնովի մոռացված և արգելված ստեղծագործությունները, տպագրված Ա.Սախարովի «Հուշեր»-ը։

«Հաստ ամսագիրը մտավորականության համար հատուկ ամսագիր էր։ Հաստ ամսագրի մեջ տպվածը որակի նշան ուներ։ Եթե ​​անմիջապես դուրս չեկավ ու գրաքննության պատճառով ձգձգվեր, ապա որակը բազմապատիկ բարձրացավ»,- մի առիթով ասել է Էդվարդ Ռաձինսկին։ - ... Ինձ համար Նոր աշխարհը առանձնատուն էր, քանի որ ամենաըմբոստն էր։ Իսկապես, հայտնի գրողն ու հեռուստահաղորդավարն իր կարծիքով միայնակ չէ. 1950-1960-ական թվականներին «Նովի Միր» ամսագիրը դարձավ, եթե ոչ ապստամբության, ապա գոնե գրականության մեջ պաշտոնական դոգմատիզմին դիմադրության խորհրդանիշ, որը մնացել էր Ստալինի ժամանակներից. ամսագիրը, ինչպես ասում էին այն ժամանակ, «ԽՍՀՄ-ում հալման ու լիբերալիզմի միջնաբերդն էր»։

Նովի Միրի պատմությունը սկսվել է 1924 թվականին, երբ «Իզվեստիա» թերթի գլխավոր խմբագիր Յու. «Նոր աշխարհը» ղեկավարում էին ԽՍՀՄ կրթության ժողովրդական կոմիսար Ա.Լունաչարսկին և Յու.Ստեկլովը։ 1926 թվականին գրականագետ Վ.Պոլոնսկին ստանձնեց գլխավոր խմբագրի պաշտոնը, իսկ 1931 թվականին ղեկավարությունն անցավ «Իզվեստիա»-ի գլխավոր խմբագիր Ի.Մ.Գրոնսկուն։ Շուտով «Նովի Միր»-ն առաջին անգամ դուրս եկավ իշխանությունների դեմ՝ հրատարակելով խայտառակ գրող Բորիս Պիլնյակի մի քանի ստեղծագործություններ։ 1930-ականներին իշխանությունները չէին ներում նման ազատամտածությունը. 1937 թվականին Գրոնսկին հեռացվեց «Իզվեստիա» և «Նովի Միր» թերթերի գլխավոր խմբագրի պաշտոնից և շուտով ձերբակալվեց։ Նրա պաշտոնը ստանձնեց Վ.Պ.Ստավսկին, որին 1941 թվականին փոխարինեց Վ.Ռ.Շչերբինան։

Պատերազմից հետո ամսագիրը ղեկավարում էր հայտնի գրող Կոնստանտին Սիմոնովը։ Եվ 1950-ին Նովի Միր եկավ մի մարդ, ով ինքն իրեն կարելի է ապահով անվանել դարաշրջանի խորհրդանիշ, և որի ղեկավարությամբ Novy Mir-ը դարձավ ԽՍՀՄ-ի ամենահայտնի գրական ամսագիրը՝ Ալեքսանդր Տվարդովսկին, որը պարգևատրվեց չորս անգամ (1941, 1946 թթ. 1947, 1971 թ.) ԽՍՀՄ պետական ​​մրցանակ։ Բայց դա կոչումների մասին չէ, Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչը հայտնի չէր դրանով: Վասիլի Տերկինը՝ Տվարդովսկու համանուն պոեմի կերպարը, փաստորեն, դարձավ ժողովրդական հերոս։ Իլյա Մուրոմեցը կռվեց ավազակի հետ, Ալեքսանդր Նևսկին Պեյպսի լճի սառույցի վրա հաղթեց լիվոնացիներին և տեուտոններին, իսկ Տերկինը չայրվեց կրակի մեջ, չխեղդվեց ջրի մեջ և նացիստներին ծեծի ենթարկեց կաուստիկ բառով և գնդակով: Մի անգամ, խմբագրական ժողովներից մեկում, մեծ Բորիս Պաստեռնակը, առանց մեծ հետաքրքրության, վերցրեց երիտասարդ հեղինակ Ալեքսանդր Տվարդովսկու «Մրջյունի երկիրը» բանաստեղծությունը: Եվ հանկարծ նա քարացավ, ուշադիր կարդաց, իսկ հետո վեր կացավ ու ասաց. «Այո, ինչի՞ մասին խոսել: Դա հանճարեղ է»: հեռացել է՝ իր հետ վերցնելով ձեռագիրը։ Իսկ Իվան Բունինը, ով չէր դիմանում խորհրդային ամեն ինչին, և հատկապես խորհրդային գրականությանը, խանդավառ գրախոսեց «Մարտիկի մասին գիրքը»։ Ընդհանրապես, Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչը գրելու արհեստանոցում հարգված էր իր գործընկերների կողմից, սիրված էր ընթերցողների կողմից և, միևնույն ժամանակ, մինչև որոշակի պահի արժանացավ իշխանությունների բարեհաճությանը:

1953 թվականի Novy Mir-ի վերջին համարում լույս է տեսել Վլադիմիր Պոմերանցևի «Գրականության մեջ անկեղծության մասին» հոդվածը, որտեղ հեղինակը «առաջին անգամ քննադատական ​​վերլուծության է ենթարկել հետպատերազմյան շրջանի խորհրդային գրականության թերությունները»։ Այս հրատարակությունը կարելի է անվանել խորհրդային «հաստ» ամսագրերի «ոսկե դարաշրջանի» սկիզբը։ Ինչպես «Ավրորան» արձակեց իր հայտնի համազարկը, այնպես էլ «Նովի Միր»-ն առաջին անգամ տպեց այն, ինչ նախկինում արգելված էր խոսել և մտածել: Իսկ իշխանությունները անմիջապես մոռացան Ալեքսանդր Տվարդովսկու անցյալի արժանիքների ու կոչումների մասին։ Ստալինն արդեն մահացել էր, Բերիան դատապարտված էր, բայց անազատության ոգին դեռ շատ ուժեղ էր։ Ֆ.Աբրամովի, Մ.Շչեգլովի, Մ.Լիֆշիցի ևս մի քանի սուր ստեղծագործություններ տպագրվել են «Նովի Միր»-ում, որից հետո Տվարդովսկին ազատվել է գլխավոր խմբագրի պաշտոնից։

Պաշտոնաթողությունից չորս տարի անց Ալեքսանդր Տվարդովսկին վերադարձավ Նովի Միր (նրա բացակայության ժամանակ ամսագիրը ղեկավարում էր Կոնստանտին Սիմոնովը)։ Եվ սկսվեց ամսագրի պատմության ամենահայտնի ու բուռն շրջանը, այն ժամանակաշրջանը, երբ «Նոր աշխարհ» և «Տվարդովսկու ամսագիր» արտահայտությունները դառնում են հոմանիշ։ Novy Mir-ի յուրաքանչյուր համարին անհամբեր սպասում էին ընթերցողները. բոլորը գիտեին, որ ամսագրում անպայման ինչ-որ նոր, թարմ, կտրուկ սոցիալական և հետաքրքիր բան է լինելու: Իսկ Տվարդովսկու ժամանակաշրջանի «Նոր աշխարհը» միշտ արդարացնում էր այդ հույսերը։

Ամսագրի պատմության մեջ կարևոր իրադարձություն էր 1962 թվականին «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» պատմվածքի և երեք պատմվածքի «Մատրյոնին դվոր», «Դեպքը Կրեչետովկա կայարանում», «Հանուն գործի բարօրության» հրապարակումը։ », նախկինում հայտնի էր միայն ռյազանցի ուսուցիչ Ալեքսանդր Սոլժենիցինի սամիզդատի հրապարակումներից: Սոլժենիցինի արձակով համարի թողարկումից հետո ամսագրի անունը հայտնի դարձավ ամբողջ երկրում, նույնիսկ նրանց, ովքեր երբեք իրենց ձեռքում չէին պահել Նովի Միրին, նման սուր հակասություն ծավալվեց հասարակության մեջ։ 1966 թվականին Տվարդովսկին որոշեց հրատարակել Ա.Սոլժենիցինի մեկ այլ պատմվածք «Զախար Կալիտա»։ Մինչդեռ հալոցքը աստիճանաբար ավարտվեց։ Տվարդովսկին և այլ ամսագրերի իր գործընկեր խմբագիրները ստիպված էին բառացիորեն պայքարել իշխանությունների համար «անցանկալի» հեղինակների ստեղծագործությունները տպագրելու իրավունքը պաշտպանելու համար։ Ամեն անգամ ավելի ու ավելի դժվար էր դառնում։ 1970 թվականին Ալեքսանդր Տվարդովսկին հեռացվեց Նովի Միրից և շուտով մահացավ։

70-ականներն ու 80-ականների առաջին կեսը խիստ գրաքննության ու «պտուտակներ սեղմելու» ժամանակներն էին։ Այնուամենայնիվ, երբեմն կարելի էր ճեղքել արգելքների պատը և տպագրել գրական կյանքում իրադարձություն դարձած ստեղծագործություններ։ «Հաստ» ամսագրերի նկատմամբ հետաքրքրության նոր աճ առաջացավ պերեստրոյկայի սկիզբով։ Խորհրդային տարիներին «հաստ» ամսագրերի տպաքանակը հասնում էր մեկ միլիոն օրինակի, իսկ 1991 թվականին «Նոր աշխարհը» թողարկվեց ռեկորդային տպաքանակով՝ երկու միլիոն յոթ հարյուր հազար օրինակով։ «Դրոշի» տպաքանակը հասել է մեկուկես միլիոնի։ Եվ միևնույն ժամանակ չլսված հաջողություն էր համարվում անվճար վաճառքով բաժանորդագրվելը կամ գնել «Նոր աշխարհ» կամ «Բաններ»։ Ամսագրերը ձեռք են բերվել «քաշով», գրադարաններում դրանք արձանագրվել են ամիսներով ձգվող հերթերով։ Ինչպես հարավսլավական կահույքը, ավստրիական կոշիկները և կենցաղային մեքենաները, այնպես էլ Խորհրդային Միությունում ազնիվ և ճշմարտացի գրականության իրավունքը պակասում էր:

Ինչպես նախահեղափոխական ժամանակներում, այնպես էլ ամսագրեր կարդալիս որոշակի ծիսակարգ էր պահպանվում. «Խիտ գրական ամսագրերի ընթերցողները մինչև վերջերս հաճույք էին ստանում գնալ փոստարկղ, հանել ամսագրի համարը, գալ տուն, բացել այն և անմիջապես պարզել, թե որտեղ է այսօր գրական հիմնական հոսքը և ինչի մասին կարելի է խոսել երեկոյան ժամերին: խնջույք ինչ-որ մեկի հետ կամ ինչպիսի բանաստեղծություն կարդում ես գեղեցիկ աղջկա համար, եթե դու երիտասարդ ես»,- «Ազատություն» ռադիոկայանին տված հարցազրույցում ասել է Banner-ի ներկայիս գլխավոր խմբագիր Սերգեյ Չուպրինինը։ «Ցավոք, ավելի ու ավելի քիչ մարդիկ են գնում փոստարկղեր»: Այո, 1991-ից հետո «հաստ» ամսագրերի տպաքանակը սկսեց իջնել միաժամանակ և աղետալի արագությամբ։ Եթե ​​նախկինում հաշիվը հասնում էր միլիոնավոր օրինակների, ապա 90-ականներին՝ տասնյակ հազարների, և դա լավագույն դեպքում: Շատերը կարծում էին, որ «հաստ» ամսագրերը կվերանան որպես երեւույթ։ Սա, բարեբախտաբար, չեղավ, բայց տպաքանակի անկմանը զուգընթաց ընկավ «հաստ» ամսագրերի նշանակությունը հասարակության մշակութային կյանքում։

Կգոյատեւե՞ն «հաստ» ամսագրերը, կդառնան նախկինի պես հանրաճանաչ, թե՞ կմնան այն ժամանակների մշակութային մասունքը, երբ Խորհրդային Միությունը համարվում էր (և միանգամայն իրավացիորեն) աշխարհի ամենաընթերցվող երկիրը:

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (ZHU) գրքից TSB

Հեղինակի «Մեծ խորհրդային հանրագիտարան» գրքից TSB

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (ՄԵ) գրքից TSB

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (ՄՀ) գրքից TSB

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (CO) գրքից TSB

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (ԹՕ) գրքից TSB

Հեղինակի «Մեծ խորհրդային հանրագիտարան» գրքից TSB

100 մեծ դինաստիաների գրքից հեղինակ Ժադկո Ելենա Գրիգորիևնա

Փարիզ գրքից [ուղեցույց] հեղինակ հեղինակը անհայտ է

ՏՈԼՍՏՈՅ Գրողներ Տոլստոյները Ռուսաստանի ամենահին ընտանիքներից են, որոնք հայտնի են իրենց գեղարվեստական ​​տաղանդներով: Բոլոր Տոլստոյները անտարբեր չէին Հայրենիքի ճակատագրի նկատմամբ և իրենց ուժերի ներածին չափով փորձում էին նպաստել նրա բարգավաճմանը։ Բոլոր Տոլստոյները շնորհալի էին և հակված

հեղինակ Շեխտեր Հարոլդ

Urban ամսագրերը Հիմնականում Zurban (€0,80), Pariscope (€0,40) և L`Officiel des spectacles (€0,40), բոլորը ֆրանսերեն, ցուցակագրում և կարճ ակնարկներ այս շաբաթ Փարիզում տեղի ունեցող ցուցահանդեսների, ներկայացումների, ֆիլմերի և համերգների վերաբերյալ: Զուրբանը (www.zurban.com) ուղղված է երիտասարդներին, մինչդեռ L`Officiel des spectacles-ը

«Մեր մոլորությունների ամբողջական հանրագիտարանը» գրքից հեղինակ

ԱՄՍԱԳՐԵՐ Եթե դուք սիրում եք ցեխի ըմբշամարտը, հետաքրքրված եք աշխարհի գերիշխանության սյուժեներով կամ կորսետներ հավաքում, ապա ավելի լավ բան չկա, քան ձեր սիրելի թեմայի վերաբերյալ ձեր սեփական ամսագիրը սկսելը: Ձեզ անհրաժեշտ է միայն պատճենահանող սարք, շուկա և մի բուռ

The Complete Illustrated Encyclopedia of Our Delusions գրքից [նկարազարդումներով] հեղինակ Մազուրկևիչ Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ

Մեր մոլորությունների ամբողջական պատկերազարդ հանրագիտարանից [թափանցիկ նկարներով] հեղինակ Մազուրկևիչ Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ

Գեր մարդիկ ավելի շատ են ուտում, քան նիհար մարդիկ Բազմաթիվ հետազոտություններ ցույց են տվել, որ, տարօրինակ կերպով, նիհար մարդիկ շատ են ուտում: Եվ, հակառակը, գեր մարդիկ կամ գիտակցաբար, կամ ենթագիտակցորեն սահմանափակում են իրենց սննդի մեջ։ Փորձագետները նշում են մի զարմանալի բան՝ չնայած

Սերիական մարդասպանների հանրագիտարան գրքից հեղինակ Շեխտեր Հարոլդ

Գեր մարդիկ ավելի շատ են ուտում, քան նիհար մարդիկ Բազմաթիվ հետազոտություններ ցույց են տվել, որ, տարօրինակ կերպով, նիհար մարդիկ շատ են ուտում: Եվ, հակառակը, գեր մարդիկ կամ գիտակցաբար, կամ ենթագիտակցորեն սահմանափակում են իրենց սննդի մեջ։ Փորձագետները նշում են մի զարմանալի բան՝ չնայած

Ինքնալիցքավորվող ատրճանակներ գրքից հեղինակ Կաշտանով Վլադիսլավ Վլադիմիրովիչ

Ամսագրեր Անկախ նրանից, թե դուք սիրում եք ցեխի ըմբշամարտը, հետաքրքրված եք աշխարհի գերիշխանության սյուժեներով, թե կորսետներ հավաքում, ավելի լավ բան չկա, քան ձեր սիրելի թեմայի վերաբերյալ ձեր սեփական ամսագիր հիմնելը: Ձեզ անհրաժեշտ է միայն պատճենահանող սարք, շուկա և մի բուռ

)

Կոնստանտին Պարամոնով

1987 թվականին հայտնվեցին Ա.Ռիբակովի «Արբաթի երեխաները» և Մ.Դուդինցևի «Սպիտակ հագուստները»։ Եվ մենք գնում ենք ...

Մ.Շատրով, Ա.Բեկ, Ա.Նույկին, Ա.Սոլժենիցին, Վ.Գրոսման, Վ.Տենդրյակով, Վ.Կորոտիչ, Վ.Շալամով, Յ.Տրիֆոնով, Վ.Վոյնովիչ...

Այն ժամանակվա անհասկանալի բզզոցում միաձուլված անունները ութսունականների վերջին փոխարինվեցին նոր անուններով՝ մեկ այլ, չլսված և «ոչ սովետական», ինչպես ինձ թվում էր այն ժամանակ, գրելով՝ Յուրի Արաբով, Դմ. Ալ. Պրիգով, Ալեքսանդր Էրեմենկո, Թիմուր Կիբիրով, Վիտալի Կալպիդի, Իվան Ժդանով, Եվգենի Պոպով, Վիկ. Էրոֆեև, Նինա Իսկրենկո, Վիկտոր Տոպորով...

Հաստ ամսագրերի տպաքանակը հասել է աննախադեպ չափերի։

Օրինակ՝ 1988-ի վերջին «Նոր աշխարհ»-ի տպաքանակն ավելացել է մինչև 1595000 օրինակ, «Նոր աշխարհ»-ն այսօր՝ 15260, «Բաններ»-ը՝ 11050, «Ժողովուրդների բարեկամություն»-ը՝ 6400 և այլն։

Այնուամենայնիվ, չնայած բազմաթիվ քննադատների կանխատեսումներին, ովքեր կանխատեսում էին հաստ ամսագրեր, եթե ոչ մահ, ապա դանդաղ մահ, ամսագրերը ոչ միայն գոյատևեցին, այլև ավելի շատ էին:

"Նոր աշխարհ"

Հրատարակվում է 1925 թվականի հունվարից։

Երկար տարիներ ծանոթ Novy Mir նոթատետրի կապույտ շապիկին ընթերցողը, առանց ներս նայելու, կկարողանա ինքն իրեն կարդալ կոչը և պարզել, որ.

«Այս տարվա մարտին ակադեմիկոս Սերգեյ Պավլովիչ Զալիգինը, ով տասներկու տարի ղեկավարում էր «Նովի Միր»-ը, լքեց իր պաշտոնը: Շատ հիշարժան հրապարակումներ դարձան բեկում «գլասնոստ»-ի քաղաքականությունից դեպի իրական խոսքի ազատություն: Բորիս Պաստեռնակի «Դոկտոր Ժիվագոն» է: Անդրեյ Պլատոնովի «Հիմնադրամի փոսը», Ալեքսանդր Սոլժենիցինի «Գուլագ արշիպելագը»։ Ինչ-որ այլ հրատարակության նախկին շապիկ։ Այս մտավախություններն անհիմն են։ «Նոր աշխարհը» կշարունակի հետևել իր ոչ այսօրվա ընտրած ուղղությանը, պահպանելով ավանդական կառուցվածքն ու հեղինակների շրջանակը։ .

Ամեն ինչ պարզ է?

Անկասկած.

Համարը բացվում է Վիկտոր Աստաֆիևի «Ուրախ զինվոր» պատմվածքով։

Պատերազմի մասին. Հետևաբար, դա ծիծաղելի չէ: Չնայած դա զվարճալի է: Ինչքան հեռանում ենք կես դար առաջ տեղի ունեցած իրադարձություններից, այնքան ավելի ենք իմանում իրական ու չլաքապատված պատերազմի մասին ճշմարտությունը։

Արձակ Վլադիմիր Տուչկովի. «Մահը գալիս է համացանցով. ինը անպատիժ հանցագործությունների նկարագրություն, որոնք գաղտնի կերպով կատարվել են ռուս նոր բանկիրների տներում»: Այս պատմությունները, ըստ հեղինակի, նրան պատմել է ձանձրացած մասնավոր խուզարկուն Ղրիմի հանգստավայրում 1997 թվականի օգոստոսին։

Ֆինանսիստ Դմիտրին, կարդալով 19-րդ դարի ռուս գրականությունը և տարված լինելով իշխանության և ագահության կիրքով, ինչպես Դոստոևսկուց, Տոլստոյից կամ նույնիսկ Նեկրասովից ջենթլմենի բացասական նախատիպը, գնեց հողատարածք հարյուր հիսուն կիլոմետր հեռավորության վրա: կապիտալ և շքեղ տուն կառուցեց՝ կենցաղային շինություններով, բուծարանով, գոմով, ախոռով և քսանհինգ հապճեպ խրճիթներով։ Նա ճորտերի վարձեց շրջակա կոլտնտեսություններում։ Նրանք պայմանագիր են կնքել՝ տպագրված լազերային տպիչի վրա։ Նրա կալվածքում ողջ ապրելակերպը համապատասխանում էր անցյալ դարի կեսերի բնօրինակին, գումարած աշխատակիցների տարեկան վարձատրությունը՝ երկու հազար դոլար ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի համար։ Արդեն նոր դարաշրջանի երկրորդ օրը գյուղում սկսվում է տիրական թոհուբոհը։ «Նրա վայրի զվարճությունները հիմնականում հետևում էին պատմական ավանդույթին, որը հանված էր ռուս մեծ գրականությունից, ինչը վնասակար ազդեցություն ունեցավ Դմիտրիի ոչ ստանդարտ հոգեկանի վրա»: «Վայրի զվարճանք» ասելով նկատի ունի մեղավոր գյուղացիներին մտրակելը և տիրոջ և նրա կնոջ անսահմանափակ բռնությունը բակի աղջիկների նկատմամբ, և տնային թատրոնը միակ «Վայ խելքից» ներկայացմամբ... Բայց հիմա, ըստ. կանոնները, գալիս է Սուրբ Գեորգիի տոնը. Ռուս նոր ջենթլմենը կազմակերպում է ժողովրդական փառատոն՝ երեք դույլ օղի գյուղացիների համար, երկու դույլ պորտ գինի կանանց համար, երգեր, պարեր։ Ըստ հացահատիկի մատյանի՝ նա գյուղացիներին կանչում է և վճարում է կապիտացիայով։ Հաջորդ առավոտյան պարզվում է, որ բոլոր ճորտերը եւս մեկ տարով երկարացրել են իրենց պայմանագրերը։ Եվ երեք տարի անց, ճորտերը ձևավորեցին «նոր ինքնագիտակցություն», և նրանք սկսեցին վարպետ Դմիտրիին վերաբերվել որպես հոր՝ խիստ, բայց արդար…

Նման սյուժեից հետո Բորիս Եկիմովի վավերագրական շարադրությունը նմանատիպ թեմայով, որը կոչվում է «Հին գերեզմանների մոտ»՝ մեջբերելով 1997 թվականի հուլիսի 7-ի «Հոկտեմբերի հաղթանակ» կոլտնտեսության կոլտնտեսության խորհրդի արձանագրությունից քաղվածքներ, ընկալվում է գրեթե որպես իրականության պարոդիա՝ «... աշնանացան ցորենը գրեթե ամբողջությամբ վերացել է...», «վառելիք չկա...», «խնդրել թաղապետարանին հետաձգել պարտքի մարումը»...

Բաց թողնենք Էլմիրա Կոտլյարի բանաստեղծությունները և կարդանք Գրիգորի Պետրովի երկու պատմվածքը։ Մեկը ճահճային քահանայի մասին. Մեկ այլ՝ ավելի զվարճալի՝ կրկես գնացած գործազուրկ Շիշիգինի և նրա կնոջ մասին է...

Յան Հոլցմանի բանաստեղծություններ.

«Հեռու - մոտ» բաժնում՝ գրականագետ, հրապարակախոս և մշակութաբան Ալեքսանդր Վասիլևիչ Դեդկովի (1934-1994) օրագրերից հատվածների հրապարակման շարունակություն։ «Աղազրկված ժամանակը» բավականին ձանձրալի պատմություն է գրողի խորհրդային ժամանակների կյանքի մասին։

Հրապարակումներ և հաղորդակցություններ» խորագրի ներքո՝ Վիտալի Շենտալինսկու «Ազատության ստրուկները» գրքի հաջորդ գլուխները։ Մասնավորապես, «Արծաթե դարի բեկորները» նվիրված է փիլիսոփա Բերդյաևի և խորհրդային իշխանությունների հարաբերությունների բարեխիղճ վերլուծությանը։

Թող գրաքննադատության սիրահարները վայելեն Մ. մեր հայրենակից Եվգենի Ֆեդորովի ճամբարային սագան.

Իմ սիրելի գրքում արդեն որոշ ժամանակ է հրապարակվում են «Կարծիքներ և ակնարկներ» վերնագիրը.

Դմիտրի Բավիլսկու ակնարկը Օլեգ Էրմակովի «Տրանսսիբիրյան հովիվը» վեպի վերաբերյալ;

Օլգա Իվանովայի ակնարկը բանաստեղծուհի Յուլիա Սկորոդումովայի «Երկինքը ենթագրերով» բանաստեղծությունների լավ գրքի վերաբերյալ:

Վիտալի Կալպիդին շուտով կկարդա իր հայրենակից Վլադիմիր Աբաշևի հեղինակած «Թարթիչներ» բանաստեղծական ժողովածուի գրախոսությունը։ Արդյո՞ք դա կսփոփի նրան: Ի վերջո, Ապոլոն Գրիգորիևի մրցանակը հայտնվեց խանութում իր գործընկերոջ ձեռքում ...

Համարն ավարտվում է 1997 թվականի գրական ամսագրի մրցանակակիրների ցանկով։ Իսկ ներքևում՝ տուփի մեջ, - «Նովի Միրի տարեգրությունից». 70 տարի առաջ 1928 թվականի համար 5-ում սկսվեց Մաքսիմ Գորկու «Կլիմ Սամգինի կյանքը» երկի երկրորդ մասի հրատարակումը։

«Մեր ժամանակակիցը»

Ամսագրի շապիկին՝ նրա զինանշանը, քաղաքացիական անհնազանդության գլխավոր խորհրդանիշի պատկերը՝ Մինինի և Պոժարսկու հուշարձանը։ Հիշեցնեմ, որ ամսագրի գլխավոր խմբագիրը Ստանիսլավ Կունյաևն է։ Հրատարակության տպաքանակը 14000 օրինակ է, ինչը բավականին շատ է։

Մայիսյան համարը բացվում է պատերազմի մասնակից Վիկտոր Կոչետկովի բանաստեղծություններով և շարունակվում Միխայիլ Ալեքսեևի «Իմ Ստալինգրադը» վեպի երկրորդ գրքով։ Հեղինակը վերջերս դարձավ ութսուն տարեկան։

Պատերազմի մասին գրել է նաև Ալեքսանդր Կուզնեցովը. Բայց վերջին պատերազմի մասին՝ չեչենական, որին նա մասնակցել է։ Լուսանկարում՝ սև խալաթով տղամարդ։

Մեզ նորից դավաճանեցին, ժողովուրդ։ / Դարձյալ մենք լքեցինք մերը։ / Գնդացիրներ գցելով ուսերին, / հիշենք երեքի համար:

Պատերազմն ավարտված է։ Նա մոռացվեց, / Ինչպես իմ երկիրն է մոռանում ամեն ինչ. / Ով դարձավ գեներալ, ով սպանվեց, / Ով խմեց բոլոր հրամանները դատարկ ստամոքսի վրա. /

Գլեբ Գորբովսկու բանաստեղծությունների ընտրանի. Էռնստ Սաֆոնովի «Դուրս արի շրջանից» վեպի շարունակությունը սկսվում է արտահայտությամբ. «Ավդոնինը շրջանի գործկոմից տուն վերադարձավ ժամը տասնմեկին, և թեև ուշ էր, նրա սկեսրայրը հայտնվեց հենց այնտեղ՝ հետ. մի մեծ պայուսակ ձեռքներին»։ Ավարտը հաջորդ համարում։

Բանաստեղծ Յուրի Բելիչենկոն պաշտոնաթող գնդապետ է։ Ռուսաստանի գրողների միության անդամ։ Երեք բանաստեղծությունների ընտրանին կոչվում է «Հրաժեշտի ձյուն»:

Սյունակի հաջորդ հեղինակը «Մեր ժամանակակիցը» թերթի գլխավոր խմբագիր Ստանիսլավ Կունյաևն է։ «Դավաճանություն. վախկոտություն. խաբեություն» խորագրով մենակատար. «Այսօր, ամփոփելով պերեստրոյկայի արդյունքները, մենք հասկանում ենք, որ Խորհրդային Միության իշխող շերտը չի կարողացել դիմակայել աղետին, քանի որ այն միշտ բաղկացած է եղել երկու թաքուն թշնամական ճամբարներից՝ Ռուսաստանի ազգայինից։ եւ արեւմտամետ ռուսաֆոբը»:

«Մեր փոստից»-ը ամսագրի սիրելի բաժինն է։ Մի քանի մեջբերում ընթերցողների նամակներից «Պետք է հավատալ հաղթանակին» ընդհանուր վերնագրի ներքո։

«...Արդյո՞ք «իրենց» հեռուստատեսությունը վնասակար ազդեցություն կունենա։ Ցավոք, այո։

«... Ես չկարողացա նայել, դիմանալ մինչև Ա.Կոնչալովսկու «Հավը Ռյաբա» ֆիլմի ավարտը. Գյուղացիական կյանքի ստոր ծաղրերգություն... Շատ շնորհակալ եմ ձեր աշխատանքի համար։

«... Բայց ես ու կինս 1993 թվականից հետո հեռուստացույցը շպրտեցինք տնից, իսկ մեր յոթ երեխաները, փառք Աստծո, դեռ ազատ ժամանակ կարդում են և չեն նայում էկրանին։

«...Հալածողները շտապում են, ավելի ու ավելի լկտիորեն մտնում են հոգու մեջ. Սվանիձե, Պոզներ, Տարատուտա, Գուսման... Նրանց անունը լեգեոն է»։

«...Ես մեծ տպաքանակով «Օգնեուպոր» թերթի խմբագիրն եմ մեծ հրակայուն գործարանի: Ես տպագրում եմ մամուլի ակնարկներ գրեթե բոլոր համարներում (շատ հաճախ հիմնված «Նաշե Սովրեմեննիկ»-ի նյութերի վրա), որպեսզի ընթերցողներին ավելի պարզ դառնա, թե որտեղ է գտնվում երկիրը: ուղղվում է...»

«Ժողովուրդների բարեկամություն».

Ամսագրի գլխավոր խմբագիրն է Ալեքսանդր Էբանոիձեն։ Տպաքանակը՝ 6400 օրինակ։ Հիմնադրվել է 1939 թվականի մարտին։

Օլգա Սեդակովա. «Ի հիշատակ բանաստեղծի» բացում է մայիսյան «Ժողովուրդների բարեկամություն» տետրը։

«Ինչպես ընթերցողն անմիջապես կլսի, Ախմատովի «Ամբողջ երկրագնդի ուղին» դարձավ այս ստեղծագործության մոդելը, նա կլսի նաև Ցվետաևի շրջադարձերը: Ես ուզում էի, որ այս երկու ռուս մուսաները մասնակցեն Բրոդսկու հիշատակին նվիրված բանաստեղծություններին... »:

Մոռացություն կակաչ, / հիշատակի մեղր, / ով առաջինը գնա, / թող տանի հետը.

որտեղ, ինչպես քույրերը, / հանդիպում է ճամփորդությանը, / ուր է երկինքը, որտեղ է կղզին, / որտեղ ՝ Քնիր, սիրելի՛ս:

Մաքսիմ Գուրեևի «Տեսանողը» արձակը պատմում է հիվանդանոցի նահատակ Թեոֆանիայի մասին։ Ինտերիեր - հիվանդանոց, եկեղեցի, աշուն:

Դմիտրի Տոնկոնոգովի «Ձմեռ, գարուն և լույսի բեկում» բանաստեղծությունների ընտրանի:

Անատոլի Պրիստավկին. «Հարբած սրտի համախտանիշ. Հանդիպումներ գինու ճանապարհին».

Ջուզեպպե Ունգարետտի (1888-1970) - իտալական հերմետիզմի բանաստեղծական դպրոցի հիմնադիրներից մեկը։ Անդրեյ Գրաֆովի թարգմանությամբ նրա վաղ շրջանի բանաստեղծությունների հրատարակումը։

Յուրի Տրիֆոնովի օրագրերից և աշխատանքային գրքույկներից, որոնք նա սկսել է պահել 1934 թվականին, երբ նա ինը տարեկան էր։ 1937 թվականի սեպտեմբերի 3-ի մուտքը՝ «Անտառը կտրեցին, չիպսերը թռչում են...»

Ռախիմջան Քարիմով, «Միգրանտներ».

Շատ տեղեկատվական նյութ, որը կոչվում է «Ռուսական մենամարտ»։ Գրել է Վլադիսլավ Պետրովը։ Այս մարդը զարմանալի աշխատանք է կատարել. Նրա ուսումնասիրության մեջ քիչ թե շատ մանրամասն է քննվում Ռուսաստանում մենամարտերի պատմությունը 941 թվականից սկսած։ Մենք կարող ենք իմանալ, օրինակ, որ արևմտաեվրոպական մենամարտի տեսքով մենամարտը Ռուսաստան եկավ 17-րդ դարի երկրորդ կեսին, երբ Մոսկվայում հայտնվեց գերմանական բնակավայրը, որի բնակիչները գրեթե ամբողջ Եվրոպայից մարդիկ էին: Ի դեպ, վերջին մենամարտերից մեկը տեղի է ունեցել 1996 թվականին Սև գետի վրա՝ հենց այն վայրում, որտեղ կրակել են Պուշկինն ու Դանտեսը։ Եվ ոչ թե Կալաշնիկովից մի քանի նոր ռուսներ են կրակել միմյանց վրա, այլ բավականին խելացի մարդիկ են որոշել պատվի հարցը՝ հակահեղեղված ատրճանակներից...

Վլադիմիր Պոզներն իր նկատառման մեջ հարց է տալիս. «Մենք ստրուկ չե՞նք». Նա ինքն է պատասխանում.

Կիևից Միրոսլավ Պոպովիչն իր նյութը վերնագրել է այսպես. «Ուկրաինական վերածննդի առասպելաբանությունը և իրականությունը»։ Ամեն ինչ ճիշտ է։

«Տարեկան օղակներ» սյունակի հաղորդավար Նատալյա Իվանովան շարունակում է իր զրույցը անցած տասնամյակի ամսագրերի և թերթերի հրապարակումների մասին։

Պարբերականների էջերում երկարաձգվել է Սանկտ Պետերբուրգի գրող Ալեքսանդր Մելիխովի անձի քննարկումը, ով աշխարհին տվել է «պրոստատիտով հռոմեացի» և իրեն։

«Գրքի խանգարում» Վլադիմիր Լեոնովիչը կտրում է Ալեքսանդր Մեժիրովի պոեզիան, Վալերի Լիպնևիչը՝ Յան Գոլցմանն ու նրա ստեղծագործությունը, Ալեքսանդր Զորինը ՝ Վլադիմիր Էրոխինի «Ցանկալի հայրենիք» տարեգրությունը։

Սվետլանա Ալեքսիևիչը Չեռնոբիլի մասին իր գրքի հրապարակումից հետո ընթերցողներին հրավիրում է փնտրելու հավերժական մարդուն։

Լև Անինսկու հուշերը նվիրված են կես դար առաջ տեղի ունեցած իրադարձություններին՝ դպրոցում ընդհատակյա աշխատանքի, KPM-ի (Կոմունիստական ​​երիտասարդական կուսակցություն) ստեղծման և դրան հաջորդած բռնաճնշումների մասին։

«Երիտասարդ պահակ»

Հիմնադրվել է 1922 թվականին։ Տպաքանակը՝ 6000 օրինակ։ Գլխավոր խմբագիր Ալեքսանդր Կրոտով. «Բոլոր երկրների պրոլետարներ, միացե՛ք»-ի փոխարեն։ այժմ տիտղոսաթերթը պսակվում է մեկ այլ դասական ասացվածքով. «Ռուսաստան, Ռուսաստան, փրկիր քեզ, փրկիր քեզ»: Մոտակայքում Դոստոևսկու դիմանկարն է։ Վերնագրի հետևի մասում, ներքևի աջ անկյունում, հրապարակման նոր լոգոտիպը՝ «Ռուսական ամսագիր Երիտասարդ գվարդիա»։

Եկեք անմիջապես գնանք ընթերցողների նամակներին, որտեղ նրանք դառնում են գրող և գրում կոմունիզմի էության մասին. «...սա ամենևին էլ արդարության ձգտման մարմնացում չէ։ Երկրային դրախտը (իրենց լեզվով - Gaolam haba):

Իրենց լեզվով...

Այսպիսով, ի վերջո, կոմունիստներն իրենց լեզուն են հորինել։

Ավելին կիմանանք մեկ այլ նամակից։ Նորից գլուխ են բարձրացնում անիծյալ իմպերիալիստները։ Բազմաթիվ տեղեկություններ զանգվածային ոչնչացման զենքերի նոր տեսակների մասին։ Օրինակ՝ «ոչ մահաբեր զենքերը»՝ կուրացնող, խլացնող, արբեցող, թառամող, ինչպես նաև հեղեղում և հողեր ցնցում։

Ավարտենք տառերը։ Եկեք ավելի լավ պատասխանենք այն հարցին, որը մեզ տալիս է բանաստեղծ Յուրի Նիկոնիչևը.

Ինչի՞ մասին ես մտածում, ընկեր, / Երբեմն գիշերները սեղանի շուրջ / Թափառական բոցավառումների կրակները / Մռնչում են աշխարհի տարածության մեջ:

Թող նրան պատասխանի մեկ այլ բանաստեղծ՝ Եվգենի Յուշինը.

Սայլը ձյան տակ է, / Մարդը սեղանի մոտ է. / - Գնա՞նք / - Գնանք: / Եվ ճանապարհը ծանոթ չէ:

Եկեք պտտենք «Անհայտ Ռուսաստան» վեպը՝ նայելով վերջում. «Նրա մեքենան թռավ հանդիպակաց գոտի և պայթեց…»

Վիկտոր Իլյուխինի հոդվածում նկարագրված աշխարհաքաղաքական խնդիրներից աչքերը կպչում են իրար։ Յուրի Վորոբևսկու պատմությունը հեթանոսների, տամպլիերների և կոմս Կալիոստրոյի մասին թող բարձրացնի կոպերը։