Զաքաթ և ֆիդյա - ինչպես հաշվարկել և ում վճարել: Տոնական աղոթքի կատարման կարգը. Տոնական աղոթքը իսլամում. ինչպես է այն կարդում

Զաքաթ- սա Ամենակարող Ալլահի մասնաբաժինն է մուսուլմանի ունեցվածքում, գույքի մի մասի պարտադիր վճարումը մարդկանց որոշակի կատեգորիաներին որոշակի ժամանակ՝ սահմանված կանոններին համապատասխան: Զաքաթի վճարումը իսլամի սյուներից մեկն է: Ամենակարող Ալլահն ասաց. « Բայց նրանց հրամայված էր միայն երկրպագել Ալլահին՝ անկեղծորեն ծառայելով նրան, ինչպես Հանիֆները, կատարել աղոթք և վճարել զաքաթ: Սա է ճիշտ հավատքը»:(Ղուրան, ալ-Բայնա, 5):

«Ամեն օր, երբ Ալլահի ծառաները արթնանում են, երկնքից երկու հրեշտակներ են իջնում: Նրանցից մեկն ասում է. «Տե՛ր, հատուցի՛ր նվիրաբերողին»։ Մյուսն ասում է. «Տե՛ր, կործանի՛ր ժլատին» (Աբու Հուրեյրա):

Խալիֆ Աբու Բաքր ալ-Սիդդիկը ասաց. «Ալլահով, ես անպայման կպայքարեմ նրանց հետ, ովքեր զաքաթը բաժանում են աղոթքից»: Ամեն ոք, ով ընդունում է զաքաթի անհրաժեշտությունը, բայց այն ամբողջությամբ կամ մասամբ չի վճարում, մեղավոր է, անհնազանդ և արժանի է խիստ պատժի:

Տարեկան զաքաթ - նիսաբի չափը գերազանցող հարստության 2,5%-ը

Յուրաքանչյուր մուսուլման, որի ունեցվածքը հասել է որոշակի չափի, պարտավոր է վճարել զաքաթ ( նիսաբ զաքաթ). 2016 թվականին նիսաբը կազմել է 195 885 ռուբլի (84,8 գ ոսկի)։

Վճարման գումարըսադակա Ռամադան ամսվա ընթացքում 2017 թվականին:

- Ֆիդյա(պահքի յուրաքանչյուր բաց թողնված օրվա համար քավություն) - 200 ռուբլի:
- ՆիսաբԶաքաթի վճարման համար `198,000 ռուբլի:
- Ֆիտր- 100 ռուբլի:

Ավանդաբար, զաքաթը վճարվում էր չորս տեսակի գույքի վրա. 1) ոսկի, արծաթ և թղթադրամ. 2) հացահատիկային և մրգեր. 3) առեւտրի համար նախատեսված ապրանքներ. 4) անասուններ (ուղտեր և ուղտեր, ցուլեր և կովեր, խոյեր և ոչխարներ, այծեր և այծեր).

Ներկայումս Զաքաթը հաշվարկվում է ոսկու, արծաթի, կանխիկի, ներդրումների, բիզնեսի և վարձակալության եկամուտների, ինչպես նաև վաճառքի համար նախատեսված ապրանքների, բաժնետոմսերի, արժեթղթերի և պարտատոմսերի վրա։ Զաքաթը հարստության 2,5 տոկոսն է, որը գերազանցում է նիսաբի չափը: Նիսաբ, հավասար է 85 գրամ ոսկու արժեքին (84,8 գ)՝ սա այն հարստության նվազագույն չափն է, որից պետք է վճարվի զաքաթ։

Նիսաբ ոսկի - 20 միթկալ (այսինքն 2,8125 տրոյական ունցիա կամ 87,48 գ); արծաթ - 200 դիրհամ (այսինքն՝ 19,6875 տրոյական ունցիա կամ 612,36 գ): Նիսաբ ապրանքների, կանխիկի և այլնի համար: - պակաս արժեքի համարժեքը (սովորաբար արծաթի նիսաբ): Զաքաթկազմում է գույքի 1/40-ը, այսինքն. 2,5% (2,5 կոպեկ մեկ ռուբլու դիմաց) տարեկան (ԿԲ փոխարժեքով)

Զաքաթը հաշվարկելիս հաշվի են առնվում ակտիվներն ու պարտավորությունները. . Հարմարության համար խորհուրդ ենք տալիս օգտագործել զաքաթի հաշվիչը՝ http://www.oramadane.ru/index/kalkuljator_zakjata/0-4

Զաքաթ-ուլ-ֆիտր - ծոմը խախտելու հարկ

Զաքաթ-ուլ-Ֆիտր(զաքաթ ալ-ֆիտր, մայրամուտ սա, մայրամուտ սախր, սադակա-ֆիտր, սադաքաթուլ-ֆիտր, զաքաթ ալ-ֆիտր, սադաքա ալ-ֆիտր, սադաքաթ ալ-ֆիտր, ֆիտրա) տարբեր անուններ են մեկ պարտադիր տեսակի զաքաթի համար, որը վճարվում է: Ռամադան . «Ֆիտր» նշանակում է ծոմ պահելու կամ պահքից զերծ մնալ: Զաքաթի այս ձևը պարտադիր դարձավ հիջրիի երկրորդ տարում:

Ալլահի Մարգարեն, խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա, ասաց. «Պահքը հետաձգվում է երկնքի և երկրի միջև, մինչև որ ֆիտրան տրվի»:

Զաքաթ-ուլ-Ֆիտրի իմաստությունը.

• Կարևոր պայման Ամենակարողի կողմից պահպանված ծոմապահությունն ընդունելու համար.
• երախտագիտություն Ալլահին Ռամադանին ծոմ պահելու ուժ տալու համար.
• ստանալով պահքի բոլոր օգուտներն ու պարգևները Հետագայում.
• հոգու մաքրում աշխարհիկ բարիքներին կապվածությունից, ժլատությունից և շատ այլ արատներից.
• հոգու դաստիարակություն առատաձեռնության, կարիքավորների հանդեպ կարեկցանքի և նրանց հանդեպ հոգատարության միջոցով.
• բազմապատկելով սեփական հարստությունը, ինչպես Ալլահն է օրհնում այն.
• Իդ ալ-Ֆիտրի օրվա մեծության ցուցադրում;
• տոնի ուրախությունը բոլոր մուսուլմանների համար, հավատացյալների հանրահավաքը:

Զաքաթ ուլ Ֆիտր - վաջիբբոլոր մուսուլմանների համար (տղամարդիկ, կանայք, երեխաներ), ովքեր ունեն Բայրամի տոնի օրը նիսաբ զաքաթ;բոլոր նրանց համար, ովքեր ծոմ են պահել, ինչպես նաև նրանց համար, ովքեր այս կամ այն ​​պատճառով չեն ծոմ պահել:

Զաքաթ-ուլ-Ֆիտրվճարվում է նույն ուղղություններով, ինչ վճարվում է տարեկան զաքաթ. Սովորաբար հավատացյալներն իրենց զաքաթ-ուլ-ֆիտրը տալիս են տեղի մզկիթներին: Զաքաթ-ուլ-ֆիտրը չի բաժանվում. յուրաքանչյուր ֆիտր տրվում է մեկ անձի: Կարելի է մեկ աղքատին մեկից ավելի ողորմություն տալ։ Դա կարող է լինել հետևյալ ապրանքներից մեկի որոշակի քանակություն՝ ցորեն՝ 1460 գ; վարսակ - 2920 գ; չամիչ - 2920 գ; ամսաթվերը՝ 2920. Այս տեսակի ողորմությունը կարելի է վճարել դրամով, օրինակ՝ 2013 թվականին՝ 100 ռուբլի։ աղքատների համար; 200 ռուբ. միջին եկամուտ ունեցող մարդկանց համար; 300 ռուբից: հարուստների համար։ Զաքաթով աշխատում են իսլամական բարեգործական հիմնադրամները՝ «Յարդեմ» (Կազան), «Համերաշխություն» (Մոսկվա):

Զաքաթ-ուլ-Ֆիտրի կանոնները

1. Թույլատրվում է ֆիտրահ բաժանել Ռամադան ամսին և նույնիսկ Ռամադանից առաջ, բայց միշտ Իդ ալ-Ֆիտր տոնական աղոթքից առաջ: Վճարումն այլևս հետաձգելը մեղք է։
2. Ֆիտրահը դառնում է վաջիբ Իդ ալ Ֆիթրի լուսաբացին: Ֆիտրա չի վճարվի այն մարդու ժառանգությունից, ով մահանում է մինչև տոնի լուսաբացը:
3. Բայրամի օրը ծնված երեխաների համար ֆիտրահ վճարվում է միայն այն դեպքում, եթե երեխան ծնվել է մինչև լուսաբաց:
4. Հայրը պետք է ֆիտրա վճարի իր բոլոր անչափահաս երեխաների համար:
5. Անչափահասի համար ֆիթրան կարող է վճարվել նրա ունեցվածքից, որը հավասար է նիսաբին:
6. Կնոջ համար ֆիթրան վաջիբ չէ ամուսնու համար, եթե կինը նիսաբ ունի:
7. Ֆիտրահը կարող է բաժանվել միայն նրանց, ովքեր կարող են ընդունել զաքաթը:
8. Անհրաժեշտ է վերահսկել ֆիտրայի բաշխումը։ Եթե ​​ֆիթրա հավաքողները չարաշահեն ձեր ֆիթրան, դուք չեք ազատվի ֆիտրայի պարտավորությունից:

Բաշխման կանոններ զաքաթ

«Նվիրատվություններ վերցրեք նրանց ունեցվածքից, որպեսզի մաքրեք և բարձրացնեք նրանց» (Ատ-Թաուբա, 103):Այն կարող է բաժանվել միայն նրանց, ում Ալլահն է կամենում:

Հիմնական ստացողներ.

1. աղքատները ( ֆակիր) ովքեր չունեն նիսաբ, նույնիսկ եթե իրենք կարողանում են գումար աշխատել.
2. չունեցողներ ( սխալվել) - նրանք, ովքեր ոչինչ չունեն;
3. նրանք, ովքեր զբաղված են զաքաթ հավաքելով և բաժանելով.
4. նոր ընդունված իսլամ - մեծացնել նրանց սերը Ալլահի կրոնի նկատմամբ.
5. պարտապաններ, որոնց պարտքերը գերազանցում են իրենց գույքի արժեքը.
6. նրանք, ովքեր Ալլահի ճանապարհին են ֆի սաբիլ-լյախաղքատները, ովքեր ցանկանում են կատարել պարտադիր հաջը և նրանք, ովքեր գնում են գիտելիք ձեռք բերելու ճանապարհին.
7. ճանապարհորդներ, ովքեր մնացել են առանց դրամական միջոցների, նույնիսկ եթե տանը ավելի շատ ունեցվածք ունեն, քան նիսաբը (զաքաթ տուն ճանապարհին):

Զաքաթի բաշխման կարգը.

1. քույրերն ու եղբայրները, ապա նրանց երեխաները;
2. հորեղբայր, մորաքույր (հոր կողմից), հորեղբայր, մորաքույր (մոր կողմից);
3. այլ հարազատներ;
4. հարեւաններ;
5. աղքատներն իրենց տարածքում;
6. աղքատ մարդիկ իրենց քաղաքում.

Զաքաթը չի վճարվում.

1. հայր և մայր, պապ և տատիկ;
2. որդին, դուստրը և նրանց բոլոր սերունդները.
3. նիսաբ ունենալը;
4. ոչ մուսուլմաններ;
5. ամուսին կամ կին;
6. Մարգարեի ընտանիքն ու ընտանիքը, խաղաղություն և բարգավաճում նրան.
7. յոթ տարեկանից ցածր երեխաներ;
8. հոգեկան հիվանդ.

Ֆիդյա - քավիչ ողորմություն

«Իսկ նրանք, ովքեր կարողանում են ծոմ պահել, [բայց անբուժելի հիվանդության կամ ծերության պատճառով կարոտում են], պետք է քավության համար կերակրել աղքատներին։ Եվ եթե ինչ-որ մեկը կամովին ավելին է անում, ապա նրա համար ավելի լավ է» (Ղուրան, 2: 184)

Ֆիդյա - սաայնպիսի կրոնական պարտավորություն չկատարելու համար, որը անձը չի կարող կատարել որոշակի հանգամանքների պատճառով: Ֆիդյա-սադաքան փրկագին է՝ շարիաթի կողմից որոշակի գումարի վճարում՝ պարտադիր կրոնական ծառայության կատարման դիմաց։

Մուսուլմանները, ովքեր օբյեկտիվ պատճառներով չեն կարողացել ժամանակավորապես պահել Ռամադանի ծոմը, պետք է լրացնեն ծոմի բաց թողնված օրերը կամ նվիրատվություն անեն հօգուտ աղքատ մուսուլմանների: Եթե ​​մահմեդականը հիվանդության կամ ծերության պատճառով չի կարողանում ծոմ պահել Ռամադան ամսին, նա պարտավոր է վճարել. ֆիդյու,չափերով հավասար zakat al-fitr. Պարտադիր պահքի յուրաքանչյուր բաց թողնված օրվա համար քավության ողորմությունը հաշվարկվում է՝ հաշվի առնելով մեկ կարիքավոր մուսուլմանի սննդի միջին օրական արժեքը:

Գույքից զաքաթ հավաքելու կանոնների մասին -

հետ շփման մեջ

Ծոմը ընդհատելը Զաքաթը Մուհամմադ մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) համայնքի հատկանիշն է: Զաքաթի այս տեսակը պարտադիր դարձավ հիջրայի երկրորդ տարում, ծոմապահության տոնից երկու օր առաջ, նույն տարում, երբ Ամենակարող Ալլահը հրամայեց Ռամադան ամսվա ծոմ պահել: Ծոմը ընդհատելուց մեկ-երկու օր առաջ մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) մի քարոզ կարդաց, որտեղ ասաց. սաա(թույլ մարմնի չափը հավասար է 2 կգ 400 գ) ցորենի կամ սաայի խուրմերի կամ գարի յուրաքանչյուր ազատ կամ ստրուկի համար, ինչպես փոքր, այնպես էլ մեծահասակ:

Զաքաթուլ-ֆիտրի վճարման մեջ թաքնված իմաստություններից մեկն այն է, որ դրա շնորհիվ Ամենակարող Ալլահը ներում է ծոմապահության թերությունները: Հադիսում ասվում է.

شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر

«Ռամադանի ծոմը կլինի երկրի և երկնքի միջև, և միայն զաքաթուլ-ֆիտրը վճարելուց հետո ծոմը կբարձրացվի երկինք» («Jamiulahadis» No. 13439), այսինքն՝ զաքաթուլ-ֆիտրը նպաստում է ընդունմանը: մեր ծոմից.

Իբն Ումարը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հայտնում է.

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة".

«Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) հրամայել է ողորմություն վճարել Ռամադան ծոմից հետո ծոմը խախտելու համար՝ սաա խուրմա կամ սաա գարի ստրուկի և ազատի, տղամարդու և կնոջ, մեծահասակի և երեխա մուսուլմաններից» («Sahih al-Bukhari» No. 1503 «Sahihal - Muslim» No. 984):

Անհավատը նույնպես պարտավոր է զաքաթուլ-ֆիտր վճարել, բայց ոչ թե իր, այլ իրենից կախվածություն ունեցող մահմեդական ազգականների համար:

Նա, ով չունի իր և իր խնամակալների համար ավելի երկար, քան տոնի և տոնի գիշերը գոյատևելու միջոցներ, համարվում է աղքատ և չի պահանջվում զաքաթուլ-ֆիտր վճարել, ի տարբերություն տոնական գիշերից հետո ավելցուկ ունեցողի: և տոնը: Ավելորդ է համարվում ցանկացած գույք, որի վաճառքից դուք կարող եք զաքաթուլ-ֆիտր վճարել, բացառությամբ տան, այն պարտավոր չէ վաճառել: Պարտքի առկայությունը խոչընդոտ չէ զաքաթուլ-ֆիտրի վճարմանը: Ով պարտավոր է իր համար զաքաթուլ-ֆիտր տալ, պարտավոր է այն վճարել իրենից կախվածության մեջ գտնվողների համար: Սակայն մահմեդականը չի կարող զաքաթ տալ իր ստրուկի, մերձավոր ազգականի, կնոջ համար, եթե նրանք մահմեդական չեն, թեև կախված են նրանից։ Որդուց չի պահանջվում խորթ մոր համար զաքաթուլ-ֆիտր վճարել։

Եթե ​​ընտանիքի գլուխը բավարար միջոցներ չունի ընտանիքի բոլոր անդամների համար զաքաթուլ-ֆիտր վճարելու համար, ապա նա առաջին հերթին կտա իր համար, հետո կնոջ, հետո անչափահաս երեխայի, հետո հոր, հետո նրա համար: մայրը, ապա իր չափահաս երեխայի համար:

Զաքաթուլ-ֆիտրը վճարվում է այն մշակաբույսերից, որոնցից զաքաթ է գանձվում՝ ցորեն, բրինձ, եգիպտացորեն, խուրմա, խաղող և այլն: Նաև պանիրն ու կաթը կարելի է տալ որպես զաքաթուլ-ֆիտր, բայց դրանցից զաքաթ են տալիս միայն նրանք, ովքեր դա ունեն որպես հիմնական սննդամթերք: Մահմեդականը պարտավոր է զաքաթուլ-ֆիտր տալ այն մթերքներից, որոնք ուտում են իր բնակավայրի բնակիչների մեծ մասը: Եթե ​​բնակավայրում կան մի քանի հիմնական սննդամթերք, կարող եք նվիրատվություն կատարել դրանցից ցանկացածից։

Իմամ Շաֆիի մադհաբի համաձայն (Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) Զաքաթուլ Ֆիտրը պետք է վճարվի հացահատիկի տեսքով: Հացահատիկը պետք է լինի ամբողջական և որակյալ։

Հորը թույլատրվում է զաքաթուլ-ֆիտր տալ իր անկատար երեխայի համար, նույնիսկ առանց նրա համաձայնության:

Զաքաթ վճարելիս անհրաժեշտ է համապատասխան դիտավորություն անել, օրինակ՝ «Ես մտադիր եմ ինձ համար պարտադիր զաքաթ-ուլ-ֆիտր վճարել»: Անչափահաս երեխայի և հոգեկան հիվանդի ունեցվածքի վրա զաքաթ վճարելիս խնամակալը նույնպես պետք է դիտավորություն ունենա։ Վաքիլը, այսինքն՝ լիազորված անձը, պարտադիր չէ, որ մտադրություն անի զաքաթ բաժանելու պահին, եթե լիազորող անձը, այսինքն՝ սեփականատերը, մտադրություն է արել, երբ նա տվել է նրան իր զաքաթը:

Սրտով մտադրություն անելը պարտադիր է, իսկ մտադրությունը բարձրաձայն արտասանելը ցանկալի է։

Ո՞վ է պարտավոր զաքաթուլ-ֆիտր վճարել

Զաքաթուլ-ֆիտրի վճարումը պարտադիր է ազատ մուսուլմանի համար, ով Զրույցի տոնի օրվա և գիշերվա համար սնունդ ունի իր և նրանց համար, ում նա պարտավոր է աջակցել: Նաև զաքաթուլ-ֆիտրայի վճարումը պարտադիր է անհավատի համար, եթե նրանք, ում նա պարտավոր է աջակցել, մուսուլմաններ են:

Եթե ​​ամուսինն աղքատ է, իսկ կինը՝ հարուստ, ապա նա պարտավոր չէ զաքաթ վճարել ո՛չ նրա համար, ո՛չ իր համար, սակայն, այնուամենայնիվ, ցանկալի է, որ նա վճարի այն, և դա կհամարվի նրա ցանկալի ողորմությունը։ Եթե ​​ամուսինը հեռու է, իսկ կինը մնում է առանց սննդի, ապա նա կարող է ամուսնու անունով պարտք վերցնել իր ուտելիքի համար, բայց նախ պետք է կապվի իմամի հետ, որպեսզի նա տեղեկացնի ամուսնուն իր վիճակի և նրան աջակցելու անհրաժեշտության մասին։ ընտանիք. Եթե ​​ամուսնալուծված (եռակի ամուսնալուծություն) կինը հղի է, նախկին ամուսինը պարտավոր է նրա համար զաքաթ վճարել:

Զաքաթուլ-ֆիտրը ստանում են նույն ութ կատեգորիայի մարդիկ, ովքեր զաքաթ են ստանում սեփականությունից:

Իմամ Շաֆիի (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) մադհաբի գիտնականները՝ Իբնու Մունզիրը, Ռավյանը, Շեյխ Աբու Իսհակ Շիրազին ասում են, որ այն կարելի է բաժանել երեք աղքատ մարդկանց և պարտադիր չէ, որ բոլոր կատեգորիաներին:

Ռաֆիին ասաց, որ կարող ես տալ մեկին։

Պահքը ընդհատելու ողորմության չափը

Զաքաթուլ-ֆիտրը վճարվում է տարածքում ավելի շատ սպառվող հացահատիկի տեսակով՝ մեկ անձի համար մեկ սախայի չափով։ Դա կարող է լինել ցորեն, գարի, եգիպտացորեն, բրինձ, ոլոռ, կորեկ, ոսպ, խուրմա, չամիչ և այլն։ Եթե ​​գարին ինչ-որ տեղ օգտագործվի, ավելի լավ կլինի, եթե վճարեք ցորենով։

Զաքաթուլ-ֆիտր հանգուցյալի համար

Ռամադան ամսվա վերջին օրը մայրամուտից հետո մահացածից զաքաթուլ-ֆիտր է վճարվում, իսկ եթե նա մահացել է մայրամուտից առաջ, չի վճարվում: Ռամադան ամսվա վերջին օրը ծնված երեխային նույնպես վճարում են, եթե նա ողջ է մնում մայրամուտից առաջ։

Սաքսը 2 կգ է։ 400 գրամ, իսկ ճշտության համար ավելի լավ է վճարել 2,5 կիլոգրամ։ Իմամ Շաֆիի (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) մադհաբի համաձայն, անհնար է կանխիկ վճարել: Երբ հացահատիկով վճարելու դժվարություն կա, հետևելով Իմամ Աբու Հանիֆային (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից), շաֆիին թույլատրվում է վճարել դրամով, 1սահի արժեքի չափով, սակայն պետք է նկատի ունենալ, որ. ըստ Աբու Հանիֆայի (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) մադհաբի համաձայն, բավական է սախայի կեսը տալ, եթե վճարվում է ցորենով կամ չամիչով, այսինքն. մոտավորապես 1700-2000 գրամ:

Զաքաթուլ-Ֆիթրի ժամանակը

Մահմեդական իրավաբանները համաձայնել են, որ զաքաթուլ-ֆիտրի վճարման ժամանակը Ռամադան ամսվա վերջն է, և տարբերվում են միայն նրանից, թե արդյոք այն պետք է մայրամուտ լինի ծոմը ընդհատելու երեկոյան, թե արևածագը տոնի օրը: Բայց, անկասկած, լավագույն ժամանակը աղոթքից առաջ է։

Իբն Օմարը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց.

عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة

«Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) հրամայեց մեզ վճարել ծոմը ընդհատելու զաքաթը, նախքան մարդիկ դուրս գան աղոթելու» («Սահիհ ալ-Բուխարի» No. 1407):

Զաքաթուլ Ֆիտրը թույլատրվում է վճարել Ռամադան ամսվա սկզբին՝ չսպասելով ամսվա ավարտին: Բայց դուք չեք կարող վճարել այն մինչև Ռամադանի սկիզբը:

Բայրամի աղոթքից հետո զաքաթի վճարումը հետաձգելը անցանկալի է (մակրուհ):

Մեղք է (հարամ) առանց պատճառի հետաձգել զաքաթուլ-ֆիտրի վճարումը մինչև մայրամուտ՝ ծոմը ընդհատելու օրը: Մուսուլմանն իրավունք ունի հետաձգել զաքաթուլ-ֆիտրի վճարումը, եթե նրա ունեցվածքը հեռու է, կամ եթե մարդիկ, ովքեր պետք է զաքաթ ստանան, հեռու են:

Զաքաթը պետք է բաժանվի այն մարդկանց, ովքեր գտնվում են վճարողի հաշվարկում։ Եթե ​​չկան այդ կատեգորիայի մարդիկ, ովքեր կարող են զաքաթ ստանալ, ապա միայն այն տեղափոխվում է այլ վայր։

Եթե ​​Ռամադան ամսվա սկզբին զաքաթը չի վճարվել, ապա այն պետք է վճարվի և բաժանվի այն վայրում, որտեղ այն գտնվում է ամսվա վերջին օրը մայրամուտի ժամանակ:

Նոր հոդված. մուսուլմանների աղոթքը Իդ ալ-Ֆիտր կայքի կայքում - բոլոր մանրամասներով և մանրամասներով բազմաթիվ աղբյուրներից, որոնք մեզ հաջողվեց գտնել:

Հուլիսի 5-ին Ռուսաստանում կնշվի Իդ ալ-Ֆիտրը։ Ինչպես ճիշտ նշել տոնը եւ ինչ է պետք անել տոնական աղոթքից առաջ՝ Ինֆո-Իսլամ լրատվական գործակալության նյութում։

Գործողություններ տոնական աղոթքից առաջ

Կուրբան Բայրամի հիմնական տոնակատարությունները, իհարկե, տեղի են ունենում առավոտյան մզկիթում: Առավոտյան աղոթքից հետո ժողովուրդը հավաքվում է Իմամի քարոզը լսելու և հատուկ աղոթք կարդալու։ Բայց ի՞նչ պետք է անել մինչև մզկիթ գալը: Ելնելով Մուհամմադ մարգարեի խոսքերից, Ամենակարողի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, և նրա գործողություններից պետք է արվեն հետևյալը.

1. Լողալ. Անհրաժեշտ է կատարել ղուսլի ծիսական լոգանքը։ Գուսլի հիմքում ընկած են երեք հիմնական գործողությունները. ա) բերանի ողողումը. բ) քթի լվացում; գ) ամբողջ մարմինը ջրով լվանալը. Ջուրը պետք է դիպչի ամբողջ մարմնին։ Եթե ​​ցանկանում եք ավելի շատ պարգևներ ստանալ Ամենակարողից, ապա ձեզ հարկավոր է ղուսլ կատարել բոլոր գործողություններով, որոնք պատկանում են Մարգարեի սուննայի կատեգորիային, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա:
2. Օգտագործեք miswak. Դուք կարող եք օգտագործել ինչպես բուն miswak-ը, այնպես էլ տարբեր ատամի մածուկներ ու խոզանակներ, հիմնական նպատակը մաքուր բերանի հասնելն ու հոտը հեռացնելն է։
3. Օգտագործեք խունկ: Միայն տղամարդիկ կարող են խունկ օգտագործել հասարակության մեջ, մինչդեռ կանայք կարող են խունկ օգտագործել միայն իրենց ամուսինների համար:
4. Հագեք ձեր լավագույն հագուստը: Ավանդույթի համաձայն՝ այն պետք է լինի նոր կամ ամենամաքուր։
5. Վաղ գնացեք աղոթքի: Ցանկալի է լսել Ղուրանի ընթերցանությունը, ապա լսել տոնական վագազը՝ քարոզը և կատարել տոնական աղոթք, որից հետո խութբան ընթերցվում է արաբերենով:
6. Մզկիթ գնալուց առաջ խորհուրդ է տրվում քաղցր բան ուտել։ Լավ կլինի կենտ թվով խուրմա ուտել, ինչպես որ Մուհամեդ մարգարեն, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն:
7. Մզկիթի ճանապարհին սովորաբար արտասանվում են թաքբիրներ, այսինքն՝ «Ալլահ աքբար» բառերը, ինչը նշանակում է «Ալլահը մեծ է»:

Սադակա ալ-Ֆիտրը տոնական աղոթքից առաջ հիշելու բան է:

Տոնից առաջ մուսուլմանները մտածում են սադաք-ֆիտրի կամ զաքաթ ալ-ֆիտրի մասին, որը Տիրոջ թելադրանքով վճարում է յուրաքանչյուր մուսուլման:

Աբդուլլահ Իբն Աբասը, թող Ալլահը գոհ լինի երկուսից էլ, ասաց. «Ալլահի Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, մուսուլմաններին հանձնարարեց զաքաթ ալ-ֆիտր՝ որպես ծոմ պահող մարդու մաքրում դատարկ խոսակցությունների կեղտից: և անպարկեշտություն, ինչպես նաև սնունդ աղքատների համար: Եվ ով վճարեց այն տոնական աղոթքից առաջ, նրա զաքաթը ընդունվում է, և ով դա արեց տոնական աղոթքից հետո, ապա դա սովորական ողորմություն կլինի, և ոչ թե զաքաթ ալ-ֆիտր », - պատմում է Աբու Դաուդը, Իբն Մաջան:

«Պահքը ընդհատելու սադաքան» նախատեսված է նույն կատեգորիաների համար, ինչ սովորական զաքաթը, այս դեպքում պետք է առաջնորդվել «Ապաշխարություն» սուրայի 60-րդ այայով։ Ընդ որում, առաջին հերթին հասցեատերը շարունակում են մնալ աղքատներն ու կարիքավորները։ Քանի որ Աբու Դաուդի պատմած և այս հոդվածում առաջինը մեջբերված հադիսում մենք հասկանում ենք, որ սադաքա ալ-ֆիտրը ծառայում է մարդու համար, նախ՝ որպես ծոմ պահող մարդու մաքրում պարապ խոսակցություններից և անպարկեշտությունից, և երկրորդ՝ որպես սնունդ: աղքատների համար.

Հարկ է նշել, որ հանաֆիական մադհաբի տեսանկյունից «սադակա ալ-ֆիտրը» պարտադիր է (վաջիբ) յուրաքանչյուր մուսուլման և մուսուլման կնոջ և նույնիսկ նրանց համար, ովքեր չունեն սեփական եկամուտ: Այս տարի սադաքա ֆիթրի չափը՝ զաքաթ ալ-ֆիտր այս տարի, սահմանվել է 100 ռուբլի, իսկ Զաքաթ վճարելու հնարավորություն ունեցողների համար (հարուստներ)՝ 600 ռուբլի։ Այս ողորմության չափը սահմանվում է ըստ Մուհամմադ մարգարեի խոսքերի, Ամենակարողի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա և հիմնված են ցորենի ալյուրի, խուրմայի և չամիչի արժեքի վրա:

Ամենակարևորը՝ ողորմություն պետք է տրվի տոնական աղոթքից առաջ։

Ինչպես է Իդ ալ-Ֆիտր տանը:

Ցանկալի է նաեւ տանը տոնական մթնոլորտ ստեղծել։ Ուստի տոնական աղոթքի համար մզկիթ են գնում հիմնականում տղամարդիկ։ Այս պահին կանայք տանը խմիչքներ են պատրաստում: Երեխաները պետք է զգան, որ այսօր տոն է, հետևաբար, ավանդույթի համաձայն, առատորեն սեղաններ են դրված, հարազատներին ու ընկերներին հրավիրում են այցելության, երեխաներին նվիրում են առատաձեռն նվերներ։ Իդ ալ-Ֆիտրը ծոմապահության տոնն է: Ուստի այս օրը գունեղ դրված սեղանները պետք է ընդգծեն տոնի նշանակությունը։

Ամենահետաքրքիրը «Ինֆո-Իսլամ»-ում 2017 թվականի նոյեմբերի համար

Ամենահետաքրքիրը «Ինֆո-Իսլամ»-ում 2017 թվականի հոկտեմբերի համար

Ամենահետաքրքիրը «Ինֆո-Իսլամ»-ում 2017 թվականի սեպտեմբերի համար

Ամենահետաքրքիրը «Ինֆո-Իսլամ»-ում 2017 թվականի օգոստոսի համար

Ուրազա Բայրամի տոնի առթիվ Մոսկվայի տաճարի մզկիթում՝ Ռուսաստանի գլխավոր մզկիթում, կկատարվի տոնական աղոթք

Սիրելի եղբայրներ և քույրեր:

Մոսկվայի տաճարի մզկիթ (մետրոյի կայարան Prospekt Mira, Vypolzov per. 7): Աղոթասրահի բացումը ժամը 3:30-ին։ Տոնական աղոթքը սկսվում է ժամը 07:00-ին

Մոսկվայի կառավարությունը երկու հատուկ վայր է տրամադրում Իդ ալ-Ֆիտր աղոթքը նշելու համար:

1. Վրան Իզումրուդնի մարզահանգստի համալիրի, Բունինսկայա նրբանցքի մետրոյի կայարանի, Յուժնոե Բուտովո թաղամասի (Յուժնոբուտովսկայա 96) հարևանությամբ։ Աղոթքը կազմակերպվում է MROM «Մերսի»-ի կողմից՝ սկիզբը ժամը 07:00-ին

2. «Հոկտեմբերի 60-ամյակ» զբոսայգի «Կոլոմենսկայա» կենտրոնական մուտքի մետրոյի կայարան (Պրոսպեկտ Անդրոպով 11կ2)

Մոսկվայի շրջանի մուսուլմանների հոգևոր վարչությունը Մոսկվայի մարզի կառավարության հետ միասին կազմակերպում է 37 վայր՝ նվիրված Իդ ալ-Ֆիտր աղոթքի տոնակատարությանը, սկսած առավոտյան ժամը 07:00-ից:

Էքսկուրսիաներ Մոսկվայի տաճարի մզկիթում

Հանդիսությունների սրահ և «Հայաթ» ռեստորան

Ռուսաստանի մուֆտիների խորհրդի պաշտոնական կայքը

Կայքի աշխատանքներն իրականացվում են «Իսլամական մշակույթի, գիտության և կրթության աջակցության հիմնադրամ» ոչ առևտրային բարեգործական հիմնադրամի ֆինանսական աջակցությամբ։

Մահմեդական աղոթք Բայրամար

Բաշկորտոստանի Հանրապետության DUM

DUM RB-ի Մուհթասիբաց

Մահմեդական կրթություն Բելառուսում

Մահմեդական տոներ

Հարցի պատասխան

Մեր հայրենիքը Բաշկորտոստան

Մահմեդական տոներ / Իդ ալ-Ֆիտր

էիդ ալ-ֆիտր և զաքաթ ալ-ֆիտր

Յուրաքանչյուր հավատացյալի համար տոնը մասնակցություն է հավատակիցների ընդհանուր ուրախությանը և լավ հնարավորություն՝ համալրելու հոգևոր փորձը:

• Դժոխքից մահմեդականների փրկության օր
• Պարգևատրման օր
• Մահմեդականների ձեռքսեղմման օր հրեշտակների հետ (մալայիկ):

Մեր մարգարե Մուհամմադը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է. «Երբ կատարվեց Էյդի աղոթքը, հրեշտակներից մեկն ասաց. «Թող բոլորն իմանան, որ Տերը ներել է ձեզ: Այսպիսով, ուրախությամբ վերադարձեք ձեր տները: Այսօր պարգևատրման օր է։ Եվ սա նաև հռչակվում է երկնքում»:

• Վիրավորված մարդկանց հաշտեցման օր.
• Մեծերին այցելելու օրը, այն օրը, երբ նրանք նվերներ են տալիս ու ուրախ ու պայծառ դարձնում որբերի, ընչազուրկների, միայնակ մարդկանց, այրիների ու երեխաների դեմքերը։
• Մուսուլմաններին միմյանց հետ վարվելու օր.

Այս օրը 1,5 միլիարդ մուսուլմաններ, անկախ իրենց լեզվից, մաշկի գույնից ու բնակության վայրից, հրեշտակների հետ ուրախանում են։

• շուտ վեր կացեք անկողնուց
• կատարել ամբողջ մարմնով լվացում (ղուսլ)
• կտրեք ձեր եղունգները
• հագեք ամենալավ ու գեղեցիկ հագուստը
• խոզանակեք ձեր ատամները miswak-ով
• օծանել քեզ խունկով
• ձեր մատին արծաթե մատանին դրեք
• Նախաճաշեք տոնի աղոթքից առաջ՝ ուտելով ինչ-որ քաղցր բան
• ողջունիր մուսուլմաններին
• ցույց տալ ուրախություն և զվարճանք
• այցելություն կատարել
• շնորհավորել հավատացյալներին տոնի առթիվ՝ մաղթելով, որ Ալլահն ընդունի նրանց ծոմը
• այցելել գերեզմանատուն, սիրելիների շիրիմներ
• ողորմություն տալ
• հրավիրեք ձեր տուն հարազատներին, ընկերներին և ծանոթներին.

Իդ ալ-Ֆիտրը տեղի է ունենում Շավվալ ամսվա առաջին օրը, սակայն այս ամսվա երկրորդ և երրորդ օրերը նույնպես տոն են:

Ընտանիքի ղեկավարը վճարում է այս ողորմությունը (եթե նա գույքի սեփականատերն է) իր խնամքի տակ գտնվող ընտանիքի բոլոր անդամների համար, այդ թվում՝ Իդ ալ Ֆիթրի առաջին օրվա լուսաբացին ծնված երեխաների համար: Ճանապարհորդը (մուսաֆիրը) նույնպես պարտավոր է վճարել սադաքաթ ուլ-ֆիտր: Անչափահաս որբերի և անգործունակների ունեցվածքից ֆիտրը վճարվում է նրանց հոգաբարձուների կողմից։ Եթե ​​հոգաբարձուները դա չանեն, ապա հիվանդասենյակները՝ առաջինը մեծամասնության տարիքը լրանալուց հետո, իսկ երկրորդը՝ ապաքինվելուց հետո, իրենք ստիպված կլինեն հանել ֆիտրը անցած բոլոր տարիների համար:

Բաշկորտոստանի Հանրապետության մահմեդականների հոգևոր վարչություն

Տոնական աղոթքը իսլամում. ինչպես է այն կարդում:

Աստվածաբանները տարբեր տեսակետներ են հայտնում Ուրազայում և Իդ ալ-Ադհայում տոնական աղոթքների կարգավիճակի վերաբերյալ:

Այսպիսով, հանաֆիական մադհաբի շրջանակներում մեծահասակ և ընդունակ տղամարդկանց կողմից տոնական աղոթքի կատարումը համարվում է պարտադիր գործողություն (վաջիբ): Հավատացյալների այլ կատեգորիաների համար (կանայք, անչափահասներ, ֆիզիկապես կամ հոգեպես անառողջ, ճանապարհորդներ) այս պարտավորությունը չի կիրառվում:

Շաֆիականներն ու մալիկիները տոնական աղոթքը (սալյաթուլ-իդ) համարում են մուաքքադայի (ուժեղացված սուննա) սուննա, այսինքն՝ այն գործողությունը, որը Աշխարհների ողորմածությունը Մուհամմադը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) երբեք բաց չի թողել:

Հանբալի աստվածաբաններն այս աղոթքը սահմանում են որպես սոցիալական պարտավորություն: Նրանց մեկնաբանությունը շատ մոտ է Հանաֆիական մադհաբին: Այնուամենայնիվ, սխալ կլինի մեծապես արհեստական ​​տարբերություններ կառուցել մադհաբների միջև այս աղոթքի կարևորության հարցում: Ըստ էության, նրանք բոլորն էլ շատ մոտ դիրք են զբաղեցնում։

Զրույցի և զոհաբերության տոների հետ կապված աղոթքների ժամանակը գալիս է արևի ծագումից հետո մեկ նիզակի մակարդակով (արևածագից 30 րոպե հետո): Այս աղոթքները կարելի է կարդալ նախքան արևի գագաթնակետը: Այն մարդիկ, ովքեր ուշանում են Էյդ-նամազի կոլեկտիվ կատարումից, պարտավոր չեն լրացնել այն: Այս իրավիճակը բնորոշ է հանաֆիական մադհաբին, մինչդեռ մյուս երեք աստվածաբանական և իրավական դպրոցների ներկայացուցիչները լրացնում են նաև այս աղոթքի բացթողումը:

Բայրամի աղոթքի սուննա

Անհրաժեշտ է նաև առանձնացնել այն գործողությունները, որոնք Ամենակարողի վերջին առաքյալը (ս.գ.վ.) պարբերաբար կատարում էր տոնական աղոթքից առաջ: Մզկիթ գնալուց առաջ նա միշտ կատարում էր լիարժեք լոգանք (ղուսլ), մաքրում էր ատամները, օգտագործում բուրմունքներ և հագնում ամենագեղեցիկ հանդերձանքը։ Բացի այդ, Մուհամեդ մարգարեն (խաղաղություն լինի նրա վրա), երբ նշվում էր Զրույցի օրը, ճանապարհ գնալուց առաջ տանը ինչ-որ բան կերավ: Այնուամենայնիվ, նա այս արարքը չի կատարել նախքան Զոհաբերության տոնը, քանի որ ենթադրվում էր, որ մարգարեն (S.G.V.), ինչպես և մյուս բոլոր մահմեդականները, աղոթելուց անմիջապես հետո կհամտեսի զոհաբերվող կենդանու միսը:

Ռամադան ամսին կատարվում է նաև սադակա ֆիթրի վճարում, որի միջոցով հավատացյալն ազատում է իր պաշտոնը հնարավոր մանր մեղքերից։ Մուհամմադը (s.g.v.) ջանում էր նվիրաբերել ֆիտրեր նախքան տոնական աղոթքի մեկնարկը Իդ ալ-Ֆիտր օրը, ինչը նա կոչ արեց անել իր հավատակիցներին: Բացի այդ, Իմամ ալ-Բուխարիի կողմից հավաքված նրա ասույթների ժողովածուում կարելի է գտնել մի պատմություն այն մասին, թե ինչպես է նա գնացել Էյդ-նամազ մի ճանապարհով և նախընտրել է վերադառնալ մզկիթից այլ կերպ: Այս գործողության մեջ կա ռացիոնալ հատիկ. տարբեր ճանապարհներով նա կարող էր տեսնել և ողջունել ավելի շատ մուսուլմանների: Նաև, դեպի մզկիթ ճամփորդության ընթացքում, Աստծո վերջին առաքյալը (s.g.v.) փոքր դադարներ արեց՝ արտասանելու թաքբիր և գովաբանող խոսքեր աշխարհների Տիրոջը: Եթե ​​մինչ Կուրբան բայրամի տոնը նա բարձրաձայն ասում էր այս խոսքերը, ապա Իդ ալ Ֆիթրի տոնական աղոթքից առաջ նա գերադասում էր դա բարձրաձայն չանել։

Տոնական աղոթքի կատարման կարգը

Այս աղոթքը բաղկացած է երկու ռաքայից: Հենց սկզբում աղոթքն ինքն իրեն ասում է նամազ կատարելու մտադրություն (նիյաթ): Այնուհետև նա, հետևելով իմամի, բարձրացնում է ձեռքերը և ասում թաքբիր թահրիմ. Աղոթքը կարդալուց հետո (դրա տեքստը տրված է այստեղ) , հավատացյալն ասում է մի քանի թաքբիր, որոնց թիվը կախված է մադհաբից (որը կքննարկվի ստորև), այնուհետև կարդում է Ֆաթիհա սուրան, լրացուցիչ Ղուրանի այաներ, խոնարհվում է գետնին և խոնարհվում գետնին և կանգնում է 2-րդ ռակի վրա: «Ահ. Հանաֆիները շարունակում են իրենց աղոթքը սովորական ձևով մինչև այն պահը, երբ նրանք պետք է խոնարհվեն: Մինչ այս գործողությունը նրանք արտասանում են լրացուցիչ թաքբիրներ, իսկ հետո ավարտում են աղոթքը, ինչպես սովորաբար լինում է: Մալիքիները, շաֆիականները և հանբալիսները երկրորդ ռաքայում հետևում են մի փոքր այլ կարգի. նրանք հավելյալ թաքբիրներ են ասում առաջին ռաքայի մեջ խոնարհվելուց անմիջապես հետո:

Բոլոր մադհաբներում տոնական աղոթքի կատարման կարգը մոտավորապես նույնն է, այնուամենայնիվ, թաքբիրների թիվը, որոնք պետք է արտասանվեն, տարբերվում է՝ կախված աստվածաբանական և իրավական դպրոցներից: հանաֆիտներԵնթադրվում է, որ տոնական աղոթքը պարունակում է 6 հավելյալ թաքբիր՝ առաջին երեքը՝ 1-ին ռաքայում՝ դու-սանից հետո և 2-րդ ռաքայում՝ մինչև անձը խոնարհվելը մինչև գոտկատեղը:

ժամը Մալիքիև Հանբալիսանհրաժեշտ է ասել 11 թաքբիր։ Առաջին վեց աղոթքները խոսում են դուա-սանից հետո առաջին ռաքայում, հաջորդ հինգը՝ առաջին ռաքայի խոնարհման վիճակից դուրս գալուց հետո, այսինքն՝ մինչ իմամը կսկսի կարդալ Սուրբ Ղուրանից սուրաներ:

Աստվածաբաններ ՇաֆիականներԵնթադրվում է, որ տոնական աղոթքը պարունակում է 12 հավելյալ ռաքա. 7-ն արտասանվում է առաջին ռաքայում դուա-սանից հետո, 5-ը` երկրորդ ռաքայում, նախքան իմամը քիամում (կանգնած) սուրաներ կկարդա:

Այս տոներին նվիրված հոդվածում կարող եք կարդալ այն մասին, թե ինչպես պետք է մուսուլմանները անցկացնեն Կուրբան Բայրամը և Կուրբան Բայրամը:

witch.net

Յուրաքանչյուր մահմեդական ընտանիք տարեցտարի անհամբերությամբ սպասում է իսլամի ամենակարևոր տոներից մեկին: 2017 թվականի հունիսի 25-ին, մայրամուտին, կավարտվի Ռամադանի սուրբ պահքը և կգա ծոմապահության տոնը, որը կոչվում է Իդ ալ-Ֆիտր կամ Իդ ալ-Ֆիտր:

Ուրազա Բայրամը 2017 թվականին կտևի հունիսի 25-ի կիրակի երեկոյան մինչև հունիսի 26-ի երկուշաբթի երեկո: Այս օրը աշխարհի հավատարիմ մուսուլմանները ուրախությամբ շնորհավորում են միմյանց՝ «Իդ Մուբարաքի» խոսքերով: (Օրհնյալ տոն!): Մահմեդական երկրների մեծ մասում Իդ ալ-Ֆիտրը համարվում է հանգստյան օր և արգելված է աշխատել։

Մինչև տոնի սկիզբը և բուն Ուրազ Բայրամում հավաքվում են պարտադիր նվիրատվություններ, որոնք հետագայում գնում են աղքատներին: Ողորմություն մատուցելու ծեսը մահմեդական հավատքի հիմքերից է։ Բացի այդ, յուրաքանչյուր մուսուլման այս օրը լողանում է, հագնվում է տոնական հագուստով և այցելում մզկիթ՝ ընդհանուր աղոթքի համար: Տարին միայն մեկ անգամ աշխարհի բոլոր մզկիթներում կարդում են հատուկ աղոթք՝ Էյդ-նամազ:

Ուրազա Բայրամը ընտանեկան տոն է։ Մուսուլմանների համար այս լուսավոր օրը բոլոր հարազատները փորձում են հավաքվել, ոչ մի տեղ չհեռանալ, քանի որ ենթադրվում է, որ այս օրը մահացածների հոգիները վերադառնում են իրենց տները: Այս օրը նվերներ են տրվում, հարևանները վերաբերվում են միմյանց: Առավոտյան, աղոթքից առաջ, մուսուլմանները կատարում են մաքրման ծեսեր (տահարաթ): Սա ոչ միայն սանիտարահիգիենիկ մաքրություն է և արտաքին կոկիկություն, այլև մտքերի մաքրություն։ Համոզվեք, որ հիշեք բոլոր մահացած հարազատներին, գնացեք նրանց գերեզմանները, կարդացեք աղոթքները: Այս տարի հարազատներ կորցրած ընտանիքները հարազատների, հարազատների, հարեւանների ու մոլլաների հրավերով կազմակերպում են իրենց հոգու հիշատակի օր։

Աղոթք Ուրազա Բայրամի տոնի առթիվ

Մուսուլմանների համար Բայրամի հատուկ աղոթքը սկսվում է արևածագից և տևում մինչև կեսօրվա ազանը: Այն դեպքում, երբ հավատացյալ մուսուլմանն ինչ-ինչ պատճառներով չի կարողացել ժամանակին կատարել Իդ-նամազը, թույլատրվում է մի փոքր հետաձգել աղոթքի ժամանակը, բայց միայն մինչև արևը բարձրանա կանգուն սվինների չափով: Այդպես արեց Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա): Սա է այն փաստի էությունը, որ տոնին ցանկալի է բաժանել պարտադիր ողորմություն՝ զաքաթ-սախ (ֆիտր սադակա): Եվ դա պետք է արվի տոնական աղոթքից առաջ: Այսպիսով, այս «փոխանցումը» մեծացնում է ողորմության՝ զաքաթի բաշխման ժամանակը։ Սովորաբար հավատացյալները ողորմություն, նվիրատվություններ են անում աղքատներին, կարիքավորներին, ճանապարհորդներին և այլն: Այս ծեսը իսլամի հինգ սյուներից մեկն է:

Ուրազա Բայրամ 2017 Մոսկվայում

Սպասվում է, որ 2017 թվականի Իդ ալ-Ֆիտր տոնը Մոսկվայում կհավաքի շուրջ 300 հազար մարդ։ Հիմնական տոնակատարությունն ավանդաբար տեղի կունենա 2017 թվականի հունիսի 26-ին Մոսկվայի տաճարի մզկիթում: Այս օրը Ռուսաստանի բոլոր մուսուլմաններին կշնորհավորի ՌԴ նախագահը և կողջունի Ռուսաստանի մուֆտիների խորհրդի ղեկավարը։

Բացի Մոսկվայի մայր տաճարի մզկիթից, Ուրազա Բայրամի տոնի առթիվ աղոթք կկատարվի Մոսկվայի և Մոսկվայի մարզի 37 վայրերում: Հատկապես լայնորեն նշվելու է Իդ ալ-Ֆիտրը Նոգինսկում, Օրեխովո-Զուևում, Շչելկովոյում, Սոլնեչնոգորսկում, Յախրոմայում, Միտիշչիում, Պոդոլսկում, որտեղ կան մեծ մահմեդական համայնքներ:

• Հիշատակի մզկիթ «Շուհադա» Պոկլոննայա բլրի վրամ.«Հաղթանակի զբոսայգի», փ. Մինսկ, դ. 2Բ. Տատիկի աղոթքը սկսվում է 6:30-ին
• Մոսկվայի տաճարի մզկիթմետրոյի «Պրոսպեկտ Միրա» կայարան, Վյպոլզով, 7: Սկիզբը՝ 07.00
• պատմական մզկիթմ.«Նովոկուզնեցկայա», փ. Բոլշայա Թաթարսկայա, 28, շենք 1, 2. Սկիզբը՝ 09.00.
• Մուսուլմանական համայնք «Մերսի»մ.«Բունինսկայա նրբանցք», փ. Յուժնոբուտովսկայա, 96, FOK «Emerald». Սկիզբը՝ 07.00-ին
• Մ «Քյաուսար» մահմեդական համայնքմետրոյի «Կոլոմենսկայա» կայարան, Նագատինյան ջրհեղեղ, Հոկտեմբերի 60-ամյակի այգի (գլխավոր մուտք): Սկիզբը՝ 06.30

Ուրազա Բայրամ 2017 Կազանում

Թաթարստանի մայրաքաղաք Կազանում Ուրազա Բայրամի տոնի պատվին գլխավոր տոնակատարությունները կանցկացվեն Գալիևսկայա մզկիթում՝ Թաթարստանի մուֆթի Քամիլ Հազրաթ Սամիգուլինի մասնակցությամբ։

• Ժամը 03.30-ին մուֆթին ավանդաբար կսկսի քարոզ կարդալ։
• Առավոտյան ժամը 04:00-ին տեղի կունենա աղոթք։
• Ժամը 04.05 - խութբա (մահմեդական տոնական քարոզ):

Թաթարստանի Հանրապետության շրջաններում տոնական աղոթքը կկարդան արևածագից 30 րոպե անց։

Ուրազա Բայրամ 2017 Սանկտ Պետերբուրգում

Տոնական պատարագը Սանկտ Պետերբուրգի մզկիթներում տեղի կունենա հունիսի 25-ին՝ կիրակի, առավոտյան ժամը 07:00-ին։

• Սանկտ Պետերբուրգի տաճարի մզկիթ.
• Մուֆթի Ջաֆյար-Խազրաթ Պոնչաևի անվան մզկիթ.
• Աղոթարան «Սեննայա».

Առավոտյան աղոթք՝ Ազան՝ 02 ժամ 40 րոպե, Նամազ՝ 03 ժամ 10 րոպե։

Տոնական ժամերգություն. Ղուրանի ընթերցում - 07 ժամ 00 րոպե, Տոնական քարոզ 07 ժամ 15 րոպե, Տոնական աղոթք 07 ժամ 40 րոպե: