ផ្ទះ ជំងឺនិងសត្វល្អិត ភ្នំដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងកាន់ឈើឆ្កាង។ ផ្លូវឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

ភ្នំដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងកាន់ឈើឆ្កាង។ ផ្លូវឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

ឥឡូវនេះយើងត្រូវតែដើរតាមផ្លូវដែលព្រះយេស៊ូវបានដើរពីកន្លែងជំនុំជំរះទៅកន្លែងប្រហារជីវិតនៅកាល់វ៉ារីដែលគេហៅថា វិធីនៃឈើឆ្កាង... នៅពីមុខយើងគឺជាផ្លូវតូចចង្អៀតដែលមានប្រវែង ៦០០ ម៉ែត្រក្រាលដោយថ្មស។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៦ ផ្លូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាវីយ៉ាដូឡូរ៉ូសា - ផ្លូវទុក្ខព្រួយ។ នៅតាមបណ្តោយផ្លូវនេះព្រឹត្តិការណ៍បានកើតឡើងដែលបញ្ឈប់ការដង្ហែដ៏ក្រៀមក្រំ។

ផ្លូវចាប់ផ្តើមពី ប្រេតូរីយ៉ាដែលជាកន្លែងដែលនៅក្នុងសម័យព្រះយេស៊ូវមានគុកងងឹតមួយដែលអ្នកទោសត្រូវបានគេរក្សាទុកនៅចំពោះមុខតុលាការព្រះរាជអាជ្ញារ៉ូម៉ាំងប៉នទីសពីឡាត់។ នៅទីនេះព្រះយេស៊ូវត្រូវជាប់គុករួមជាមួយចោរប្លន់ផ្សេងទៀត។ យើងដើរជាមួយក្រុមនៅតាមបណ្តោយផ្លូវតូចចង្អៀតមួយចូលទៅក្នុងរូងតូចមួយ។ នៅទីនេះយើងឃើញកៅអីថ្មដែលមានរន្ធជើងពីរ។

បន្ទប់មានពន្លឺថ្ងៃ។ ការតុបតែងតែមួយគត់នៃកន្លែងអាប់អួរនេះគឺជារូបតំណាងពិពណ៌នាអំពីព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយទេវតាពីរ។ នៅទីនេះពីឡាត់បានគ្រប់គ្រងការជំនុំជម្រះដោយសាលក្រមដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅលើឈើឆ្កាង។ នៅទីនេះក្នុងគុកងងឹតនេះចោរប្លន់បារ៉ាបាសបានអង្គុយ។


ស្ថានីយ៍រឺចំណតទីពីរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះវិហារ ការវាយដំ... នៅទីនេះព្រះយេស៊ូវត្រូវគេវាយ។ នៅទីនេះគាត់បានស្លៀកពាក់អាវចាក់ពណ៌ក្រហមពាក់មកុដបន្លាហើយនៅទីនេះគាត់បានទទួលឈើឆ្កាង។ ទីធ្លាវិហារនៃទង់ជាតិត្រូវបានតុបតែងដោយមកុដបន្លា។


ចំណតទីបីនៃផ្លូវឈើឆ្កាង - កន្លែងនៃការដួលរលំដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូវ... កន្លែងនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិហារកាតូលិកតូចមួយ។ ចម្លាក់លៀននៅពីលើទ្វារសាលាជំនុំពណ៌នាអំពីព្រះគ្រីស្ទដែលអស់កម្លាំងក្រោមបន្ទុករបស់ទ្រង់។



យើងបន្តដំណើរទៅមុខទៀតបត់ទៅផ្លូវបន្ទាប់ហើយមកដល់ចំណតទី ៤ ។ នៅទីនេះយោងទៅតាមរឿងព្រេងមាន ជួបជាមួយម្តាយដែលកំពុងរង់ចាំព្រះរាជបុត្រាពីជុំវិញ។ មានវិហារមួយនៅលើកន្លែងនេះ។ នៅពីលើខ្លោងទ្វារមានបន្ទប់ក្រោមដីមួយដែលពិពណ៌នាអំពីការប្រជុំរបស់ព្រះយេស៊ូវជាមួយម្ដាយរបស់គាត់។ យើងបានចូលទៅខាងក្នុង។ នៅកន្លែងលេចធ្លោមួយយើងឃើញរូបសំណាករបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះនៅក្នុងអាវពណ៌ប្រផេះនិងម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះម៉ារី។ ភាពក្រៀមក្រំនិងការទន្ទឹងរង់ចាំនៅក្នុងកែវភ្នែកនិងកាយវិការរបស់ស្ត្រីអកុសលរូបនេះគឺបង្ហាញពីអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ នៅលើកម្រាលឥដ្ឋនៅពីមុខឈ្នាន់មានដានដែលម៉ារីយ៉ាឈរប្រហែល។

នៅចំនុចប្រសព្វបន្ទាប់នៃផ្លូវតូចចង្អៀតចំណតទីប្រាំ។ នៅចំណុចនេះទាហាននៃឆ្មាំរ៉ូម៉ាំងខឹងដោយសារការវិវត្តយឺតនៃអ្នកទោសរបស់ពួកគេ។ បង្ខំឱ្យយកឈើឆ្កាងស៊ីម៉ូននៃគីរេនជំនួសព្រះយេស៊ូវ... កន្លែងនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិហារ Franciscan ។

នៅខាងស្ដាំនៅលើជញ្ជាំងមានដុំថ្មចេញពីកំរាលថ្មជាមួយនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្តដែលចាប់បាន ស្នាមម្រាមដៃព្រះយេស៊ូវ... យើងគោរពបូជាចំពោះការបោះពុម្ពនេះ។

ចំណតទី ៦ នៃផ្លូវសោកសៅគឺ ជួបជាមួយ Veronicaនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវយាងឆ្លងកាត់នាងចេញមកជួបទ្រង់ហើយជូតមុខរបស់នាងដោយកន្សែងដៃរបស់នាងជ្រលក់ ទឹក​ត្រជាក់... មុខរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបោះពុម្ពនៅលើកន្សែងដៃ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនមែនបង្កើតដោយដៃទេដែលក្រោយមកបានធ្វើការអស្ចារ្យហើយឥឡូវនេះគាត់ស្ថិតនៅក្នុងវិហារ St.Peter's Basilica ក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។ កន្លែងឈប់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិហារ St.

ចំណតទី ៧ គឺ ការដួលរលំលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ... នេះគឺជាផ្លូវប្រសព្វនៃផ្លូវហើយវាត្រូវបានសម្គាល់ដោយជួរឈរដែលនៅសល់។ មានវិហារ Franciscan នៅក្បែរនោះ។

ជាការពិតនេះគឺជាផ្លូវនិមិត្តសញ្ញាសុទ្ធសាធ។ ដោយសារព្រះយេស៊ូវបានពត់ខ្លួនក្រោមទម្ងន់នៃទារុណកម្មរបស់ទ្រង់ហើយត្រូវបានជំរុញដោយពួកមេទ័ពរ៉ូម៉ាំងយ៉ាងព្រៃផ្សៃបានដើរឆ្លងកាត់ផ្លូវនៃក្រុងយេរូសាឡឹមដែលមានមុនសង្គ្រាមសាសន៍យូដាលើកដំបូង។ ម៉្យាងទៀតវីអូដូរ៉ូសាគឺជាផ្លូវមួយនៅក្នុងទីក្រុងខុសគ្នាទាំងស្រុងដែលមានឈ្មោះតាមអ្នកសាងសង់រ៉ូម៉ាំងរបស់វាគឺអេលីយ៉ា។ ហើយនៅក្នុងកិត្តិយសនៃអាទិទេពរ៉ូម៉ាំងសំខាន់ - កាពីតូលីន។ Aelius គឺជានាមត្រកូលរបស់ព្រះចៅអធិរាជ Hadrian ដែលបានសាងសង់ទីក្រុងមួយសម្រាប់ទាហានរ៉ូមនៅលើកន្លែងបាក់បែកនៃក្រុងយេរូសាឡឹម។ កន្លែងដែលមិនយូរប៉ុន្មានប៉ុន្តែនៅតែអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ជនជាតិយូដាដើម្បីរស់នៅ។

ទោះយ៉ាងណាប្រពៃណីគ្រីស្ទានបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងយ៉ាងរឹងមាំនូវការឈប់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើផ្លូវឈើឆ្កាងដោយមាន ១៤ ចំណុចដែលមានឈ្មោះនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អនិងរឿងព្រេង។ ៩ ដែលនៅតាមផ្លូវខ្លួនឯង ៥ នៅលើដី។ ចំនួននៃការឈប់ទាំងនេះ (ឬ "ឈរ") ប្រែប្រួលរហូតដល់ទីបំផុតវាត្រូវបានកំណត់ថាជា ១៤. ហើយសូមឱ្យព្រះយេស៊ូវពិតជាមិនដើរតាមផ្លូវនេះទាល់តែសោះ។ តើវាខុសគ្នាត្រង់ណាដែលអ្នកជឿឈប់ដើម្បីចងចាំក្នុងការអធិស្ឋានអំពីភាពសាហាវព្រៃផ្សៃចំពោះសាសន៍ដទៃ ហើយអំពីសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ស្ត្រីដែលបានជូតមុខអ្នកដែលថ្កោលទោស។ ហើយអំពីទុក្ខសោករបស់ម្តាយរបស់គាត់ដែលបានឃើញការចំអករបស់ទ្រង់និងអំពីផ្លូវចុងក្រោយ។

រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះមិនត្រឹមតែមានព្រះសង្ឃសូត្រធម៌ដើរនិងដើរតាមផ្លូវនេះប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានអ្នកធម្មយាត្រាជាច្រើននិងចម្រុះ

តើព្រះសង្ឃទាំងនេះជាអ្នកណា?

holyពុកពិសិដ្ឋដែលកាត់ខ្លីៗទាំងនេះនៅក្នុងអាវផាយដែលមានខ្សែនិងមួកគឺមកពីការថែរក្សាហ្វ្រង់ឃីសាន់នៃដែនដីបរិសុទ្ធ។ ស្ថាប័នគ្រឹស្តសាសនាចំណាស់ជាងគេមួយនៅលើទឹកដីប៉ាឡេស្ទីន។ នៅឆ្នាំ ២០១៧ ឆ្មាំប្រារព្ធខួបលើកទី ៨០០ នៃវត្តមាននៃបទបញ្ជារបស់ St. ហ្វ្រង់ស៊ីសនៅក្នុងទឹកដីបរិសុទ្ធ។ បងប្អូនអ្នកថែរក្សាគឺជាអ្នកថែរក្សាប្រពៃណីនិងវិមានគ្រឹស្ត។ ក្បួនដង្ហែប្រចាំសប្តាហ៍របស់ពួកគេជាមួយនឹងការអធិស្ឋានរំbelieកអ្នកជឿអំពីផ្លូវនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយវាក៏ជាហ្វ្រង់ស៊ីស្កានដែលបានចាប់ផ្តើមរៀបចំក្បួនដង្ហែរបែបនេះនៅសតវត្សទី XIV ។

ធម្មយាត្រា។

ខ្លះ ព្រះវិហារគ្រឹស្តដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅលើ Via Dolorosa ជាធម្មតាត្រូវបានបិទហើយអាចត្រូវបានទស្សនាដោយចូលរួមជាមួយក្បួនដង្ហែរ Franciscan ។

ប្រសិនបើអ្នកចង់ដើរតាមផ្លូវទុក្ខព្រួយដោយខ្លួនឯងសូមយកចិត្តទុកដាក់លើជញ្ជាំង។ កន្លែងដែល“ ឈរ” ទាំងអស់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយឌីសសំរិទ្ធងងឹតដែលមានលេខនៅលើវា។

តាម Via Dolorosa៖ ដើរតាមផ្លូវឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ហេតុអ្វីបានជាវាជាការចាប់ផ្តើម - ពីសាលាមូស្លីមដែលនៅជិត?

សាលាមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងវាទេ។ កន្លែងដែលវាឈរគឺសំខាន់។ នៅពីក្រោមវាគឺជាសំណល់នៃបន្ទាយដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយហេរ៉ូដដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ភាពរុងរឿងរបស់ម៉ាកអាន់តូនី។ ម៉ាកអាន់តូនីគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកគ្រប់គ្រងទាំងបីនៃទីក្រុងរ៉ូម។ សូមអរគុណដល់អាន់តូនីហេរ៉ូឌបានទទួល អំណាចរាជវង្សនៅស្រុកយូដា បន្ទាយបានមើលដោយផ្ទាល់នៅឯប្រាសាទដែលងាយស្រួលសម្រាប់គ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ជនជាតិជ្វីហ្វ។

បញ្ឈប់ខ្ញុំ៖ ការថ្កោលទោសព្រះគ្រីស្ទ។

នៅក្នុងបន្ទាយរបស់អាន់តូនីមានយោធភូមិរ៉ូម៉ាំងនិងព្រីតូរីយ៉ូម - អាសនៈនៃខេត្តយូឌា។ នៅទីនេះអ្នកជិះសេះរ៉ូម៉ាំងឈ្មោះផនទីសពីឡាត់បានឃើញអ្នកដំបូងដែលជា«អ្នកបង្កបញ្ហានិងព្យាការីក្លែងក្លាយ»។ នៅទីនេះគាត់បានកាត់ទោសប្រហារជីវិតគាត់។

ទៅ​ទីនោះ​តាម​របៀប​ណា?

ពីស្ថានីយ៍ឡានក្រុងកណ្តាល - តាហាណាបារ៉ាស៊ីត - ឡានក្រុងដំណើរកំសាន្តលេខ ៩៩ ឆ្ពោះទៅខ្លោងទ្វារតោ។

តាមឡានក្រុងលេខ ១ អ្នកអាចទៅដល់ខ្លោងទ្វារស៊ីគែមហើយពីទីនោះអ្នកអាចដើរទៅខ្លោងទ្វារតោ។ នៅខាងឆ្វេងសាលាអ៊ូម៉ារីយ៉ាវីដូដូរ៉ូសាចាប់ផ្តើម។ នៅទីនេះយឺតជាងម៉ោង ១៥.០០ នៅថ្ងៃសុក្របន្តិចអ្នកអាចឃើញក្បួនដង្ហែហ្វ្រង់ស៊ីស្កូន។ ហ្វ្រង់ស៊ីស្កូចូលតាម Via Dolorosa តាមរយៈផ្លូវក្រោមជណ្តើរនៃសាលា Umaria ពីផ្លូវរូងក្រោមដីខាងលិចដែលបានបើកឱ្យពួកគេនៅឆ្នាំ ១៩៩៦ តាមសំណើរបស់នាយករដ្ឋមន្ត្រីបេនយ៉ាមីននេតាន់យ៉ាហ៊ូ។ មូស្លីមបានចាត់ទុកវាថាជាទង្វើឈ្លានពាននិងជាការប៉ុនប៉ងដណ្តើមយកទឹកដី។ ដោយសារតែហេតុនេះហើយបានជាមានការប៉ះទង្គិចគ្នាជាច្រើនដែលបានឆក់យកជីវិតមនុស្ស ៨០ នាក់។

បញ្ឈប់ទី ២ ៈវាយដំមកុដនិងឈើឆ្កាង

កន្លែងដែលទាហានរ៉ូម៉ាំងធ្វើទារុណកម្មព្រះគ្រីស្ទមុនពេលប្រហារជីវិតជាកន្លែងដែលទ្រង់គ្រងបន្លារួចលើកឧបករណ៍នៃការប្រហារជីវិតរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់នៅលើស្មារបស់គេត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិហារកាតូលិកនៃការវាយដំនិងការថ្កោលទោស។ ពី ដូនជីបងប្អូនស្រីស៊ីយ៉ូនលាតសន្ធឹងតាមចិញ្ចើមថ្នល់ដែលមានដុំថ្ម។ សំណល់នៃផ្ទាំងថ្មរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះ រយៈពេលយូរត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទីលានរបស់លោកពីឡាត់ហើយក្លោងទ្វារគឺជាផ្នែកមួយនៃបន្ទាយរបស់អាន់តូនីដោយចោទថាវាស្ថិតនៅក្រោមវាដែលពីឡាត់បាននាំព្រះគ្រីស្ទមកបង្ហាញដល់ប្រជាជន។ តាមពិតទាំងកម្រាលឥដ្ឋនិងក្លោងទ្វារគឺជាសំណល់នៃសំណង់តាំងពីសម័យហាឌៀន។

វិហារចារកម្មមានបង្អួចកញ្ចក់ប្រឡាក់ដ៏ស្រស់ស្អាត។

នៅក្នុងអាគារនៃវិមាន Flagellation មានសារមន្ទីរ "Studium" ដែលអ្នកអាចឃើញ ការរកឃើញបុរាណវត្ថុវិទ្យាដងប៊ីហ្សីនទីននិងផ្ទាំងគំនូរពីហ្គេតសេម៉ានី។

ម៉ោងបើក៖

វិហារនៃការវាយដំ៖

  • ៧ ថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍ចាប់ពីម៉ោង ៨ ៈ ០០ ដល់ ១២ ៈ ០០ និងពី ១៤ ៈ ០០ ដល់ ១៨ ៈ ០០ ។

សារមន្ទីរស្ទូឌីយោ៖ ច័ន្ទ - សៅរ៍ម៉ោង ៩ ៈ ០០ ព្រឹកដល់ ១១ ៈ ៣០ ព្រឹក។

Basilica នៃ St. អាណា៖

  • ច័ន្ទ - សៅរ៍៖ ០៧ ៈ ៣០ ដល់ ១១ ៈ ៤៥ និង ១៤ ៈ ០០ ដល់ ១៨ ៈ ០០ ។
  • ក្នុងរដូវរងាវាបិទមួយម៉ោងមុន។
  • បិទនៅថ្ងៃអាទិត្យ។

វត្តអារាមគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានបិទសម្រាប់ការទស្សនា។

ឈប់ III: ការដួលរលំដំបូង។

កន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវមិនអាចទប់ទល់នឹងទម្ងន់នៃឈើឆ្កាងជាលើកដំបូងត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិហារតូចមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយជនជាតិអាមេនីនៅឆ្នាំ ១៨៥៦ ហើយត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ ដោយការបរិច្ចាគ កងទ័ពប៉ូឡូញ... នៅខាងក្នុងវាគឺជាការបង្ហាញពីការរកឃើញពីសម័យនៃប្រាសាទទីពីរនិងរូបភាពចម្លាក់ដ៏ចែងចាំងរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានធ្លាក់ចុះ។

ទៅ​ទីនោះ​តាម​របៀប​ណា?

ជ្រុងនៃផ្លូវ Via Dolorosa និងផ្លូវ Al Wad ។

បញ្ឈប់ IV: ជួបជាមួយម្តាយ។

នៅទីនេះមាតានៃព្រះដែលឈរក្បែរផ្លូវបានឃើញព្រះរាជបុត្រា។ នៅក្នុងការចងចាំនេះអាមេនី ព្រះវិហារ​កាតូលិក“ សោកស្តាយម្តាយ” - នៅលើទីតាំងនៃអតីតប្រាសាទប៊ីហ្សីនទីន។ កម្រាលឥដ្ឋដែលបានរក្សាទុកនៅសម័យនោះជាមួយ“ ដាន” ស្បែកជើងរបស់មាតានៃព្រះ។

បញ្ឈប់វី៖ ជួយ។

នៅទីនេះ Via Dolorosa បត់ឆ្វេងហើយមានវិហារ Franciscan ក្នុងការចងចាំពីជំនួយដែលស៊ីម៉ូននៃ Kyrenia បានផ្តល់ដល់ព្រះយេស៊ូវ - រ៉ូមប្រហែលជារំខានដោយសារការវិវត្តយឺតយ៉ាវទៅកន្លែងនៃការប្រហារជីវិតបង្ខំ។ មនុស្សចៃដន្យដើម្បីផ្តល់ជំនួយដល់ទណ្ឌិតដែលអស់កម្លាំង។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុង ប្រពៃណីគ្រីស្ទានរូបរបស់ស៊ីម៉ូនត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងជាពិសេសមានមតិមួយថាគាត់ជាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទពីព្រោះទាំងរ៉ូម៉ាំងនិងសាសន៍យូដាមិនព្រមអូសឈើឆ្កាងទេ។ Fatherពុកអាឡិចសាន់ឌឺមេនបានឃើញអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងរឿងនេះ៖ ស៊ីម៉ូនស្ម័គ្រចិត្តឬមិនស្ម័គ្រចិត្តគឺជាអ្នកដំបូងដែលបំពេញព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវថា៖“ អ្នកណាចង់ធ្វើតាមខ្ញុំបដិសេធខ្លួនគាត់ហើយលើកឈើឆ្កាង” បន្ទុកមិនមែនតែម្នាក់ឯងទេគឺចែករំលែក វាជាមួយព្រះអម្ចាស់) ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរកឃើញ?

នៅពីលើខ្លោងទ្វារសាលាជំនុំមានសិលាចារឹកជាភាសាឡាតាំងថា៖“ ស៊ីម៉ូនីស៊ីរ៉េនអ៊ីអូគ្រីកអ៊ីម៉ូនីទួរ” (“ ស៊ីម៉ូនដាក់ឈើឆ្កាងស៊ីរ៉េនលើខ្លួនគាត់”) ។ នៅខាងឆ្វេងទ្វារខាងលើឌីសសំរិទ្ធគឺជាការសង្គ្រោះដែលពិពណ៌នាអំពីឈើឆ្កាងហ្វ្រង់ស៊ីស្កាននិងដៃឆ្លងកាត់។

ឈប់ VI: កន្សែងដៃរបស់វឺរីនីកា

នៅទីនេះស្ត្រីម្នាក់ដែលបានចាកចេញពីផ្ទះបានអាណិតអ្នកទោសដោយសម្លឹងមុខគាត់គ្របដណ្តប់ដោយឈាមញើសនិងភាពកខ្វក់ហើយបានជូតគាត់ដោយកន្សែងដៃរបស់គាត់។ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបានឃើញថា“ រូបបញ្ឈរ” ដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះយេស៊ូវបានលេចឡើងនៅលើក្រណាត់។

វិហាររបស់បងប្អូនស្រីវ័យក្មេងរបស់ព្រះយេស៊ូវឥឡូវនេះឈរនៅកន្លែងដែលផ្ទះរបស់ស្ត្រីមេត្តាករុណាឈ្មោះ St. វឺរីនីកា។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរកឃើញ?

សសរពាក់កណ្តាលដែលបានបង្កប់នៅក្នុងជញ្ជាំងថ្មគឺជាកន្លែងដែល Veronica ជូតមុខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដោយផ្ទាល់នៅខាងលើវាគឺជាឌីសសំរិទ្ធដែលមានលេខ VI ។

ឈប់ VII: ធ្លាក់ចុះម្តងទៀត។

ប្រហែលជាកងវរសេនាតូចរ៉ូម៉ាំងមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យផ្លូវឈើឆ្កាងមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់“ ឧក្រិដ្ឋជន” ហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានបដិសេធជំនួយពីស៊ីម៉ូនពីស៊ីរេនដោយដាក់ឈើឆ្កាងលើព្រះយេស៊ូវម្តងទៀត។ ហើយគាត់មិនអាចឆ្លងកាត់កម្រិតនៃសាលជំនុំជំរះបានទេ - តាមរយៈពួកគេពួកគេបាននាំអ្នកដែលកំពុងរង់ចាំការប្រហារជីវិតចេញពីទីក្រុងដើម្បីកុំធ្វើឱ្យទីក្រុងនេះរងទុក្ខវេទនាដោយឈាមនិងអកុសល។

នៅឯណា?

នៅទីនេះ Via Dolorosa ប្រសព្វជាមួយផ្លូវ Sukhan ze Zayn ដែលជាកន្លែងទីផ្សារអារ៉ាប់។

បញ្ឈប់ទី ៨៖ ឈានដល់ស្ត្រី

បន្ទាប់ពីហ្វូងទាហានរ៉ូម៉ាំងដែលបានដាស់តឿនព្រះគ្រីស្ទឱ្យទាត់និងដាល់នោះមានស្ត្រីយំ។ វាគឺជាការពិតដែលថាពួកគេកំពុងយំអំពីជោគវាសនារបស់បុត្រមនុស្សហើយពួកគេម្នាក់ៗដឹងថាអ្នកណាដែលធ្វើទារុណកម្មនេះគឺជាអ្នកណា។ ប្រហែលជាការសោកស្តាយអំពីជោគវាសនារបស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេជាទូទៅបានធ្វើឱ្យពួកគេស្រក់ទឹកភ្នែក៖ ច្រើនជាងម្តងឬពីរដងដែលពួកគេបានឃើញទស្សនីយភាពដ៏ព្រៃផ្សៃនេះនៅតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុងរបស់ពួកគេ៖ កងវរសេនាធំរ៉ូម៉ាំងវាយដំនិងធ្វើទារុណកម្មកូនប្រុសរបស់យេរូសាឡិម។ ហើយព្រះយេស៊ូវបានរកឃើញកម្លាំងដើម្បីងាកទៅរកកូនស្រីនៅក្រុងយេរូសាឡិមហើយសុំពួកគេកុំយំព្រោះតែរបស់ទ្រង់តែចំពោះខ្លួនឯងនិងកូន ៗ របស់ពួកគេ។ វាគឺជាការព្យាករណ៍មួយ៖ ក្រុងយេរូសាឡឹមមិនយូរប៉ុន្មានដើម្បីឈរទេហើយទាហានថ្មីដែលមានសញ្ជាតិរ៉ូម៉ាំងដូចគ្នានឹងត្រូវវាយលើសសរមូលដ្ឋានក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ៖“ កងពល X ឈរនៅទីនេះ។ គ្មានជនជាតិយូដានៅទីនេះទេហើយវានឹងមិនមានទៀតទេ” ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរកឃើញ?

យោងតាមសញ្ញាសម្គាល់នៅលើជញ្ជាំងវត្តអារាមក្រិក - មានឈើឆ្កាងឡាតាំងនៅក្នុងរង្វង់ហើយចារឹកថាៈ“ នីកា” ។

បញ្ឈប់ IX៖ ការដួលរលំចុងក្រោយ។

លើកទីបីព្រះយេស៊ូវបានដួលនៅកន្លែងដែលឥឡូវនេះទ្រង់ឈរនៅមាត់ទ្វារ វិហារ Copticបំណែកនៃជួរឈររ៉ូម៉ាំងដែលមានឈើឆ្កាងលាប។ វា អតីតព្រះវិហារ St. ហេលេណាឥឡូវនេះជាវត្តអារាមរបស់អយ្យកោ Coptic ។

ទៅ​ទីនោះ​តាម​របៀប​ណា?

ដើម្បីមើលកន្លែងនេះអ្នកត្រូវចេញពី Sukhan ze Zayn ទៅជណ្តើរទៅដំបូលវិហារ Holy Sepulchre ។

សាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធដ៏ពិសិដ្ឋ៖ ការបញ្ចប់ផ្លូវនៃទុក្ខព្រួយ។

ចំណតប្រាំបន្ទាប់គឺនៅប្រាសាទ។

  • X - នៅដែនកំណត់របស់រីស (នៅច្រកចូលប្រាសាទដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេដោះចេញមុនពេលប្រហារជីវិត) ។
  • XI - នៅអាសនៈ នៅទីនេះព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេឆ្កាងនឹងឈើឆ្កាង។ នៅពីលើអាសនៈមានផ្ទាំងគំនូរមួយដែលពណ៌នាអំពីឈើឆ្កាងរាបស្មើជាមួយព្រះយេស៊ូវដែលត្រូវបានគេវាយ។
  • XII - នៅក្រោមអាសនៈ ឌីសប្រាក់សម្គាល់កន្លែងដែលឈើឆ្កាងចូលដី។ តាមរយៈរន្ធពិសេសអ្នកអាចប៉ះផ្នែកខាងលើនៃកាល់វ៉ារី។
  • XIII - ចុះពីឈើឆ្កាង។ នៅទីនេះរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទកំពុងរង់ចាំពិធីនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយអាសនៈដែលមានរូបចម្លាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់មាតានៃព្រះដែលឆ្លាក់ចេញពីឈើ។
  • XIV - បទប្បញ្ញត្តិនៅក្នុងមឈូស។ នៅទីនេះរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេយកទៅលាក់ទុកហើយជនជាតិរ៉ូមបានរារាំងច្រកចូល។ ដូចជាដុំថ្មអាចបញ្ឈប់បុត្រមនុស្សដែលបានរស់ឡើងវិញ។ ក្នុងការចងចាំរឿងនេះវិហារថ្មកែវឡើងពីលើផ្នូរ។

ម៉ោងទស្សនា៖

  • និទាឃរដូវនិងរដូវក្តៅ៖ ពីម៉ោង ៥ ៈ ០០ ដល់ ២០ ៈ ០០ ។
  • សរទរដូវនិងរដូវរងា៖ ០៤ ៈ ៣០ ដល់ ១៩ ៈ ០០ ។

លំដាប់នៃការគោរពបូជានៅក្នុងព្រះវិហារ៖

វិហារអាមេនី - ពិធីបំភ្លឺពេលយប់៖ ចាប់ពីម៉ោង ០៣ ៈ ០០ ដល់ ០៦ ៈ ០០

ព្រះវិហារ​កាតូលិក ធម្មទេសនា៖ ចាប់ពីម៉ោង ០៦ ៈ ០០ ដល់ ០៩ ៈ ០០

វិហារក្រិក (គ្រិស្តអូស្សូដក់) ។

៧.០០ - ម៉ាទីន (ក្នុងរដូវរងារ)
៨.០០ - ម៉ាទីន (រដូវក្តៅ) 11.00 - អាហារថ្ងៃត្រង់ (ក្នុងរដូវរងារ)
ម៉ោង ១២ ៈ ០០ - អាហារថ្ងៃត្រង់ (រដូវក្តៅ) ២៣ ៈ ០០ - ០៣ ៈ ០០ រាត្រីសូត្រធម៌ (ក្រិកបម្រើ) ។

ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះត្រូវបានថ្កោលទោសដោយសម្តេចសង្ឃជាន់ខ្ពស់របស់ជនជាតិយូដានិងព្យូទាសពីឡាត់ដែលជារ៉ូម៉ាំងត្រូវគេឆ្កាង។

បន្ទាប់ពីនោះព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទាហានរ៉ូម។ ពួកទាហានបានដោះសំលៀកបំពាក់ព្រះអង្គហើយពាក់អាវពណ៌ស្វាយ។ អាវធំយោធាពណ៌ក្រហមនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាពណ៌នាអំពីពណ៌ស្វាយរបស់ស្តេចជនជាតិយូដា។

ទាហានបានត្បាញមកុដបន្លាហើយដាក់វានៅលើក្បាលរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះប្រទានដល់ទ្រង់ ដៃស្តាំដើមត្រែងហើយលុតជង្គង់នៅចំពោះទ្រង់ចំអក ឲ្យ ទ្រង់ថា៖ «សួស្តីស្តេចសាសន៍យូដា» ពួកគេស្តោះទឹកមាត់ដាក់ទ្រង់ហើយយកអំពៅវាយទ្រង់ចំក្បាល។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេសើចចំអកដល់ទ្រង់ពួកគេបានដោះអាវវែងពណ៌ស្វាយចេញពីទ្រង់យកសម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់មកថ្វាយទ្រង់ហើយយកទ្រង់ទៅឆ្កាង។

អ្នកដែលត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ឆ្កាងត្រូវសន្មត់ថាយកឈើឆ្កាងផ្ទាល់របស់ពួកគេទៅកន្លែងប្រហារជីវិត។ ហេតុដូច្នេះហើយទាហានដែលដាក់ឈើឆ្កាងនៅលើស្មារបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះបាននាំទ្រង់ទៅដល់ភ្នំដែលត្រូវបានគេហៅថាហ្គោលកូថាឬដីប្រតិបត្តិ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងបុព្វបុរសនៃពូជមនុស្សអាដាមត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅកន្លែងនេះ។ កុលកូថាមានទីតាំងស្ថិតនៅខាងលិចក្រុងយេរូសាឡិមមិនឆ្ងាយពីខ្លោងទ្វារទីក្រុងដែលហៅថាសាលដីកា។

មនុស្សមួយហ្វូងធំបានដើរតាមព្រះយេស៊ូវ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកទោសនិងគ្រប់កាលៈទេសៈនៃការជំនុំជម្រះក្តីរបស់គាត់បានធ្វើអោយទីក្រុងទាំងមូលមានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើន។ ផ្លូវមានថ្ម។ ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មដោយទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ គាត់ស្ទើរតែដើរដោយធ្លាក់ក្រោមទម្ងន់នៃឈើឆ្កាង។

យើងទៅដល់មាត់ទ្វារទីក្រុង។ នៅទីនេះផ្លូវបានឡើងភ្នំ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានហត់នឿយទាំងស្រុង។ នៅពេលនេះទាហានបានឃើញបុរសម្នាក់ដែលនៅក្បែរនោះដែលមើលទៅព្រះគ្រីស្ទដោយក្តីអាណិតអាសូរ។

វាគឺជាស៊ីម៉ូនជាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីទីក្រុងស៊ីរីនប្រទេសលីប៊ី។ គាត់កំពុងត្រលប់មកពីវាលរបស់គាត់បន្ទាប់ពីធ្វើការទៅទីក្រុងយេរូសាឡិម។ ទាហានបានចាប់គាត់ហើយបង្ខំគាត់ឱ្យយកឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពួកគេពិតជាបានធ្វើបែបនេះមិនមែនដោយសារការអាណិតអាសូរចំពោះព្រះអម្ចាស់ទេប៉ុន្តែដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ទៅដល់ហ្គោលកូថាយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ពួកគេ។

ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលដើរតាមព្រះគ្រីស្ទមានស្ត្រីជាច្រើនដែលអាណិតអាសូរទ្រង់។ ថ្វីបើមានទំនៀមទម្លាប់ក៏ដោយដែលវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យអាណិតអាសូរចំពោះបុគ្គលដែលត្រូវបានគេនាំទៅការប្រហារជីវិតពួកគេបានយំយ៉ាងជូរចត់ចំពោះព្រះយេស៊ូវ។

សេចក្តីមេត្តាករុណាដែលពួកគេបានសម្តែងមានភាពជ្រាលជ្រៅនិងស្មោះត្រង់ដែលព្រះអម្ចាស់បានយកឈ្នះការឈឺចាប់បាននិយាយដោយអាណិតអាសូរចំពោះពួកគេថា៖ «កូនស្រីក្រុងយេរូសាឡិម! កុំយំចំពោះខ្ញុំតែយំសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនិងកូន ៗ របស់អ្នកព្រោះថ្ងៃខាងមុខនឹងមកដល់ដែលពួកគេនឹងនិយាយថាៈមានពរហើយអ្នកដែលគ្មានកូននិងអ្នកដែលមិនទាន់សម្រាលកូននិងអ្នកដែលមិនបានផ្តល់អាហារ!

ព្រះអម្ចាស់ហាក់ដូចជាភ្លេចអំពីការរងទុក្ខវេទនានៅចំពោះមុខទ្រង់។ ការសម្លឹងមើលខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់បានងាកទៅរកអនាគតរបស់មនុស្សដែលបានជ្រើសរើសហើយចំពោះការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលនឹងកើតឡើងចំពោះគាត់ចំពោះការបដិសេធមេស្ស៊ី។

លើកទឹកចិត្តដោយពួកនាយកបូជាចារ្យនិងពួកចាស់ទុំជនជាតិយូដាបានទាមទារឱ្យឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទពីពីឡាត់ហើយស្រែកដោយកំហឹងថា៖ «ឈាមរបស់គាត់ស្ថិតនៅលើយើងនិងកូន ៗ របស់យើង»។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះពួកគេបាននាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនឯងនិងកូន ៗ រាប់មិនអស់។

គ្រោះមហន្តរាយទាំងនេះនឹងអស្ចារ្យខ្លាំងណាស់ដែលជីវិតរបស់ពួកគេនឹងមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ហើយ“ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងចាប់ផ្តើមនិយាយទៅកាន់ភ្នំថា៖ ធ្លាក់មកលើយើង! និងភ្នំ៖ គ្របដណ្តប់យើង! ព្រោះប្រសិនបើពួកគេធ្វើបែបនេះជាមួយដើមឈើបៃតងតើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះដើមឈើស្ងួត?”

នៅក្រោមដើមឈើបៃតង ពេញដោយជីវិតព្រះអម្ចាស់បានយល់ដោយខ្លួនឯង នៅក្រោមដើមឈើស្ងួត - ប្រជាជនជ្វីហ្វ។ ប្រសិនបើទ្រង់ជាមនុស្សស្លូតត្រង់មិនត្រូវបានគេផ្តល់ក្តីមេត្តាទេតើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះមនុស្សមានទោស?

ដោយមិនសង្ស័យព្រះអម្ចាស់បានទាក់ទងពាក្យទាំងនេះទៅនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រុងយេរូសាឡិមដែលជិតមកដល់ទីក្រុងនេះភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ នៅឆ្នាំទី ៧០ បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទមេបញ្ជាការទីតុសបានវាយកំទេចក្រុងយេរូសាឡឹមដោយមិនទុកដុំថ្មចោលឡើយ។ ហើយប្រជាជនជ្វីហ្វបានខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញផែនដី។

ផ្លូវនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទៅកាល់វ៉ារី

បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានគេកាត់ទោសឱ្យឆ្កាងទ្រង់ត្រូវបានប្រទានដល់ទាហាន។ ទាហានបានចាប់គាត់ម្តងទៀតវាយគាត់ដោយការរំលោភបំពាននិងការចំអក។ នៅពេលដែលពួកគេសើចចំអកដល់ទ្រង់ពួកគេបានដោះអាវវែងពណ៌ស្វាយចេញពីទ្រង់ហើយដាក់វានៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់។ អ្នកដែលត្រូវគេកាត់ទោសឱ្យឆ្កាងត្រូវសន្មត់ថាត្រូវឆ្កាងរបស់ពួកគេដូច្នេះទាហានបានដាក់ឈើឆ្កាងរបស់គាត់នៅលើស្មារបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះហើយនាំគាត់ទៅកន្លែងដែលត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ការឆ្កាង។ កន្លែងនោះគឺជាភ្នំដែលគេហៅថា កាល់វ៉ារី, ឬ កន្លែងខាងមុខពោលគឺឧត្ដម។ កាល់វ៉ារីមានទីតាំងស្ថិតនៅខាងលិចក្រុងយេរូសាឡឹមក្បែរទ្វារទីក្រុងដែលគេហៅថាសាលដីកា។

មនុស្សជាច្រើនបានដើរតាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ផ្លូវគឺភ្នំ។ អស់កម្លាំងដោយសារការវាយដំនិងការវាយដំហត់នឿយដោយការរងទុក្ខវេទនាផ្លូវចិត្តព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទស្ទើរតែដើរមិនរួចដួលជាច្រើនដងក្រោមទម្ងន់នៃឈើឆ្កាង។ នៅពេលយើងទៅដល់ខ្លោងទ្វារទីក្រុងជាកន្លែងដែលផ្លូវឡើងទៅលើភ្នំព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានអស់កម្លាំងទាំងស្រុង។ នៅពេលនេះទាហានបានឃើញបុរសម្នាក់ដែលនៅក្បែរនោះដែលមើលទៅព្រះគ្រីស្ទដោយក្តីអាណិតអាសូរ។ វាគឺជា ស៊ីម៉ូននៃស៊ីរេនត្រឡប់មកពីវាលបន្ទាប់ពីការងារ។ ទាហានបានចាប់គាត់ហើយបង្ខំគាត់ឱ្យយកឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ការផ្ទុកឈើឆ្កាងដោយព្រះអង្គសង្គ្រោះ

ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលដើរតាមព្រះគ្រីស្ទមានស្ត្រីជាច្រើនដែលបានយំហើយយំជំនួសទ្រង់។

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទងាកមករកពួកគេបាននិយាយថា៖ «កូនស្រីក្រុងយេរូសាឡិម! កុំយំជំនួសខ្ញុំតែយំសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនិងកូន ៗ របស់អ្នកព្រោះមិនយូរប៉ុន្មានថ្ងៃនឹងមកដល់នៅពេលដែលពួកគេនឹងនិយាយថា៖ មានសុភមង្គលហើយប្រពន្ធដែលគ្មានកូននោះ មនុស្សនឹងនិយាយទៅភ្នំថា៖ ធ្លាក់មកលើយើងហើយភ្នំ៖ គ្របដណ្តប់យើង” ។

ដូច្នេះព្រះអម្ចាស់បានទាយអំពីគ្រោះកាចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនោះដែលនឹងផ្ទុះឡើងលើក្រុងយេរូសាឡិមនិងប្រជាជនជ្វីហ្វភ្លាមៗបន្ទាប់ពីជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ទ្រង់។

កំណត់សំគាល់៖ សូមមើលនៅក្នុងដំណឹងល្អ៖ ពីម៉ាតឆ។ ២៧, ២៧-៣២; ពីម៉ាកឃ។ ១៥, ១៦-២១; ពីលូកា, ជ។ ២៣, ២៦-៣២; ពី John, ch ។ ១៩, ១៦-១៧ ។

ពីសៀវភៅពិសិដ្ឋ រឿងព្រះគម្ពីរនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី អ្នកនិពន្ធ Pushkar Boris (Ep Veniamin) Nikolaevich

ផ្លូវនៃឈើឆ្កាងទៅកាល់វ៉ារី។ ភ្នំ ២៧: ៣១-៣៤; ម។ ក។ ១៥: ២០-២៣; យល់ព្រម។ ២៣: ២៦-៣៣; ជេន ១៩: ១៦-១៧ បន្ទាប់ពីការជំនុំជំរះព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃប្រហារជីវិតដែលត្រូវអនុវត្តទោសដ៏អាក្រក់និងខុសច្បាប់។ ទាហានបានដោះអាវពណ៌ស្វាយចេញពីព្រះយេស៊ូវហើយស្លៀកពាក់អ្នកទោសនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់ហើយពាក់វា

ពីសៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួន អ្នកនិពន្ធ (Taushev) អាវឺស្គី

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅព្រះយេស៊ូវជនជាតិយូដាមកពីស្រុកកាលីឡេ អ្នកនិពន្ធ Abramovich Mark

ជំពូកទី ១០ ផ្លូវរបស់ឈើឆ្កាងមានកន្លែងមួយនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អដែលអាចហៅបានថាសំខាន់បំផុតហើយនេះគឺជាដំណើរចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ទីក្រុងបរិសុទ្ធនិងអ្វីដែលគេហៅថា អាហារចុងក្រោយ"។ វាគឺនៅសម័យយេរូសាឡិមដែលជាការពិតដែលថាពួកគ្រីស្ទាន

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅអាហារចុងក្រោយរបស់ប៉នទីសពីឡាត់ អ្នកនិពន្ធ Kolikov Kirill

ផ្នែក 1. វិធីដើម្បីហ្គោលហ្គោហ្វ។ ផារិស៊ីនិងសាឌូស៊ីជាបងប្អូនជារៀងរហូត! សេដ្ឋកិច្ច ពិភពបុរាណគឺសាមញ្ញជាងថ្ងៃនេះបន្តិច។ ប៉ុន្តែដើម្បីយល់ពីប្រភពអាថ៌កំបាំងដែលនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់គ្រូអធិប្បាយជនជាតិយូដាម្នាក់ដែលវង្វេងផ្លូវដែលបានចូលទៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន

ពីសៀវភៅការណែនាំដើម្បីរៀន គម្ពីរបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ សៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួន។ អ្នកនិពន្ធ (Taushev) អាវឺស្គី

ផ្លូវនៃឈើឆ្កាងទៅកាន់កាល់វ៉ារី (ម៉ាថាយ ២៧: ៣១-៣២ ម៉ាកុស ១៥: ២០-២១ លូកា ២៣: ២៦-៣២; យ៉ូហាន ១៩: ១៦-១៧) ។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទាំងបួននាក់រៀបរាប់អំពីវិធីនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ពីរដំបូងគឺ St. ម៉ាថាយនិង St. ម៉ាក - ពួកគេនិយាយដូចគ្នាអំពីគាត់។ “ ហើយនៅពេលដែលពួកគេចំអកឱ្យទ្រង់ពួកគេបានដោះអាវវែងពណ៌ស្វាយរបស់ទ្រង់ចេញហើយស្លៀកពាក់ឱ្យទ្រង់

ពីសៀវភៅពន្យល់ព្រះគម្ពីរ។ កម្រិតសំឡេង ១០ អ្នកនិពន្ធ Lopukhin Alexander

ជំពូកទី ១ សិលាចារឹកសៀវភៅ។ យ៉ូហានបាទីស្ទ (១ - ៨) ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ (៩ - ១១) ។ ការល្បួងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (១២ - ១៣) សុន្ទរកថារបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាគ្រូអធិប្បាយ។ (១៤ - ១៥) ។ ការហៅសិស្សបួននាក់ដំបូង (១៦ - ២០) ។ ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសាលាប្រជុំនៃកាពើណិម ព្យាបាលអារក្ស

ពីសៀវភៅអត្ថបទ ឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា អ្នកនិពន្ធ Ostretsov Victor Mitrofanovich

ជំពូកទី III ។ ការព្យាបាលការក្រៀមស្វិតនៅថ្ងៃសៅរ៍ (១-៦) ។ ការពិពណ៌នាទូទៅនៃកិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (៧-១២) ការបោះឆ្នោតសិស្ស ១២ នាក់ (១៣-១៩) ។ ចម្លើយរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទចំពោះការចោទប្រកាន់ថាទ្រង់ដេញអារក្សដោយអំណាចសាតាំង (២០-៣០) ។ សាច់ញាតិពិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (៣១-៨៥) ១ អំពីការព្យាបាល

ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ូហ្គ្រេសា។ បញ្ហាទី ១ អ្នកនិពន្ធ Egorova Elena Nikolaevna

ជំពូកទី XV ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងការសាកល្បងពីឡាត់ (១-១៦) ការចំអកមើលងាយព្រះគ្រីស្ទនាំទ្រង់ទៅកាល់វ៉ារីការឆ្កាង (១៦-២៥ ក) ។ នៅឈើឆ្កាង។ មរណភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (២៥ ខ -៤១) ។ ការបញ្ចុះព្រះគ្រីស្ទ (៤២-៤៧) ១ (សូមមើលម៉ាថាយ XXVII, ១-២) ។ - សម្គាល់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អនៅក្នុងផ្នែកនេះ (ខ ១-១៥) ម្តងទៀតនិយាយតែអ្វីដែលលេចធ្លោបំផុត

ពីសៀវភៅរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរ អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់

ផ្លូវទៅកាន់កាល់វ៉ារីមានមនុស្សតិចណាស់ដែលយល់ថាប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានចម្លងរាប់លានច្បាប់គឺគ្រាន់តែជាការក្លែងបន្លំសរុប។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីទទួលបានគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ីដោយព្រះគុណរបស់ព្រះហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងការតស៊ូដ៏យូរមួយបានអនុម័តលើស្វ័យភាពដែលពួកគេបានស៊ូទ្រាំ។

ពីសៀវភៅការបកប្រែដំណឹងល្អ អ្នកនិពន្ធ Gladkov Boris Ilyich

ផ្លូវនៃឈើឆ្កាងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីស៊ីលីកុនរបស់រុស្ស៊ីគឺជាផ្លូវនៃឈើឆ្កាងហើយឈើឆ្កាងគឺធ្ងន់ - នាងមិនអាចធ្លាក់ចុះឬសម្រាកបានទេ។ ទៅឆ្ងាយទៅឆ្ងាយអារក្ស! នៅក្នុងឈើឆ្កាង - ខ្លឹមសារនៃព្រលឹងព្រលឹងស្ងាត់យំ។ រុស្ស៊ីមិនអាចគ្មានស្ថានសួគ៌ទេបើគ្មានគោលការណ៍ពិត។ ទំនុកតម្កើងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៖“ ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ!” - វី

ពីសៀវភៅមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ី អ្នកនិពន្ធ នីកូលីណាអេលេណានីកូឡាណា

ផ្លូវនៃឈើឆ្កាងពួកគេបានដោះអាវពណ៌ស្វាយចេញពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទហើយដាក់វាម្តងទៀតនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់។ បន្ទាប់មករួមជាមួយចោរប្លន់ពីរនាក់ដែលត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ឆ្កាងគាត់ត្រូវបានគេនាំទៅហ្គោលកូថាជាកន្លែងមួយនៅជិតទីក្រុងដែលឧក្រិដ្ឋជនត្រូវបានប្រហារជីវិត។ ទោះបីជាព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មក៏ដោយ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅការបង្រៀនសង្ខេបប្រចាំឆ្នាំ។ កម្រិតទី ៣ (កក្កដា - កញ្ញា) អ្នកនិពន្ធ Dyachenko Grigory Mikhailovich

ជំពូកទី ៤៤. ក្បួនដង្ហែទៅកាល់វ៉ារី។ ការឆ្កាង។ ព្រះយេស៊ូវនិងចោរពីរនាក់។ មរណភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ការយកព្រះកាយព្រះយេស៊ូវចេញពីឈើឆ្កាងនិងការបញ្ចុះព្រះសពទ្រង់។ ការនាំអ្នកយាមទៅផ្នូរនៅពេលដែលពីឡាត់បានសំរេចចិត្តតាមការស្នើសុំរបស់ពួកសង្ឃជាន់ខ្ពស់ហើយព្រះយេស៊ូវបានក្បត់នឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ (លូកា ២៣, ២៤-២៥) ទាហានបានយកព្រះយេស៊ូវទៅយកគាត់ចេញ

ពីសៀវភៅប្រពៃណីព្រះគម្ពីរ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី អ្នកនិពន្ធ Krylov G.A.

ផ្លូវនៃឈើឆ្កាងទៅកាន់កូលកូថាបន្ទាប់ពីការជំនុំជម្រះព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃទាហានម្តងទៀតសម្រាប់ការប្រហារជីវិត។ ពួកទាហានបានដោះអាវពណ៌ស្វាយចេញពីព្រះយេស៊ូវដាក់វានៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់ហើយដាក់ឈើឆ្កាងលើទ្រង់ - កំណត់ហេតុពីរត្រូវបានគោះជាមួយគ្នាដែលមានរាងអក្សរ“ T” ។ យោងតាមទំនៀមទម្លាប់ឃោរឃៅត្រូវផ្តន្ទាទោស

ពីសៀវភៅដំណើរទៅកន្លែងបរិសុទ្ធនៅឆ្នាំ ១៨៣០ អ្នកនិពន្ធ Muravyov Andrey Nikolaevich

មេរៀន​ទី 1។ បុណ្យនៃការបន្តព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាភស្តុតាងនៃទេវភាពរបស់ទ្រង់) I. កំពុងកើតឡើងឥឡូវនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចខាងក្រោម។ កន្លែង, កន្លែងណា

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ផ្លូវទៅកាន់ហ្គោលកូថាបន្ទាប់មកពួកទាហានបាននាំព្រះយេស៊ូវទៅកន្លែងជំនុំជម្រះដោះសំលៀកបំពាក់ទ្រង់ហើយពាក់អាវពណ៌ស្វាយដែលជាសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស្វាយដែលពួកអភិជនពាក់។ បន្ទាប់មកពួកគេបានធ្វើមកុដបន្លាហើយដាក់វានៅលើក្បាលរបស់ទ្រង់។ ពួកគេបានអោយដើមត្រែងមួយនៅក្នុងព្រះហស្តស្តាំរបស់ព្រះយេស៊ូហើយលុតជង្គង់នៅចំពោះមុខព្រះអង្គដោយចំអកចំអន់

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ផ្លូវឈើឆ្កាងដើរតាមវិថីតែមួយហើយឆ្លងកាត់ក្រោមក្លោងទ្វារនៃប៉មរលំដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយហេរ៉ូឌដើម្បីជាកិត្តិយសរបស់ម៉ាកអាន់តូនីអ្នកឃើញនៅខាងឆ្វេងក្នុងជញ្ជាំងខាងក្រៅផ្ទះមូសសេលីមដែលជាជំហានធំទូលាយទាបនៃរានហាលពាក់កណ្តាលរង្វង់ ; ជំហានដែលនៅសល់ត្រូវបានផ្ទេរទៅរ៉ូមរួមជាមួយ

ផ្អែកលើសៀវភៅ“ ព្រះយេស៊ូវជាជនជាតិយូដាមកពីស្រុកកាលីឡេ” ដោយអិមអាប់រ៉ាម៉ូវិច

ក្រុងយេរូសាឡឹម - ផ្លូវឈើឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវ

ផ្លូវនាំយើងទៅក្រុងយេរូសាឡិម។

ក្រុងយេរូសាឡឹមក្រុងយេរូសាឡឹម ...

បើអ្នកទៅដល់ក្រុងយេរូសាឡិមតើអ្នកមិនអាចទៅណាអស់ពីទុក្ខលំបាករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះពីសួនច្បារគែតសេម៉ានី

កន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានឆ្មាំប្រាសាទចាប់យកទៅកន្លែងឆ្កាងរបស់គាត់គឺកុលកូថា នៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមដំណើររបស់អ្នកការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកនឹងត្រូវបានទាក់ទាញទៅសាលាជំនុំតូចមួយនៅលើជួរឈរទាំង ៤ ដែលមានភាពផុយស្រួយហើយនៅពីក្រោយវាមានច្រកចូលធំទូលាយឆ្ពោះទៅប្រាសាទក្រោមដី។

នេះគឺជាវិហារសន្មត់ ម្តាយរបស់ព្រះ... ប្រសិនបើអ្នកចុះជណ្តើរថ្មម៉ាប ៥០ ជំហាន

អ្នកអាចចូលទៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានផ្នូររបស់parentsពុកម្តាយរបស់ម៉ារី - អាណានិងយ៉ូអាគីមក៏ដូចជាប្តីរបស់នាងយ៉ូសែប - Fatherពុកព្រះយេស៊ូវ។ ផ្នូររបស់វឺដ្យីន Virgin មានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងគ្រីប * ឆ្លាក់នៅលើថ្មដែលតុបតែងដោយរូបតំណាងចង្កៀងនិងគំនូរដ៏មានតម្លៃ។

រន្ធធំ ៗ ចំនួនបីត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងកម្រាលផ្នូរជាពិសេសដើម្បីឱ្យអ្នកដែលមានបំណងចង់ប៉ះចេតិយ។

នៅក្នុងផ្នូរនេះគឺជាសាកសពរបស់វឺដ្យីន Virgin បរិសុទ្ធមុនពេលនាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ នៅទីនេះអ្នកនឹងឃើញនៅក្នុងរូបតំណាងថ្មមួយដុំធំ រូបតំណាងអព្ភូតហេតុម្តាយរបស់ព្រះ។
ទល់មុខព្រះវិហារនេះមានប្រាសាទតូចមួយសង់ឡើងជំនួសកន្លែងធ្វើឃាតស្តេហ្វិនដែលត្រូវទុក្ករបុគ្គល។

ព្រះសង្ឃបានអះអាងថាវានៅទីនេះហើយដែលស្តេចស្ទេផានត្រូវបានគេគប់ដុំថ្មដោយសារការផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងងប់ងល់។
តាមបន្ថែមទៀតតាមបណ្តោយផ្លូវឈើឆ្កាងឆ្លងកាត់ខ្លោងទ្វារតោ *

យើងចូលទៅក្នុងទីក្រុងចាស់ហើយនៅខាងក្រៅខ្លោងទ្វារយើងឃើញវិហារសាំងអាណាម្តាយរបស់វឺដ្យីនម៉ារី

នេះគឺជាត្បូងពិតនៃស្ថាបត្យកម្មបន្ទាត់សាមញ្ញដ៏តឹងរឹងរបស់វាត្រូវគ្នាទៅនឹងអារម្មណ៍អតិបរមារបស់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា - អារម្មណ៍នៃការផ្តោតអារម្មណ៍កាន់ទុក្ខ។ ប្រាសាទនេះស្ថិតក្រោមការមើលថែរបស់បិតាសត្រូវបានកសាងឡើងនៅឆ្នាំ ១១៤២ ។ តាមបញ្ជារបស់ស្ត្រីមេម៉ាយឈ្មោះ Baldovin ១ នៃក្រុងយេរូសាឡឹមជាមហាក្សត្រីនៃទីក្រុង Arda នៅកន្លែងដែលម៉ារីកើត។ នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃវត្តអារាមនិងវិហារកាតូលិកដែលមានអាយុកាលចំណាស់ជាងអគារខ្លួនឯងអ្នកនឹងត្រូវបានបង្ហាញនូវកម្រាលឥដ្ឋដែលបានបង្កប់នៅក្នុងជញ្ជាំងតុបតែងដោយរូបតំណាង។

ព្រះសង្ឃនិយាយថាអាណាផ្តល់កំណើតដល់វឺដ្យីន Virgin ។
មានទុនបំរុងបុរាណវិទ្យាមួយនៅខាងក្រោយផ្នែកខាងមុខនៃអគារវត្ត។ សំណល់នៃអាងស្តុកទឹកមួយត្រូវបានគេរកឃើញនៅទីនេះដែលគេហៅថា“ ពុម្ពអក្សរចៀម” បេតសេដា។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រះវិហារទីពីរពួកលេវី * បានលាងចៀមដែលមានបំណងបូជានៅទីនោះ។

ជំហានថ្មគ្រើម ៗ នាំទៅដល់ពុម្ពអក្សរដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រោសអ្នកជំងឺ។

ទាំងអស់នេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយស្រទាប់វប្បធម៌អាយុពីរពាន់ឆ្នាំ។ (និយាយអញ្ចឹងតើអ្នកធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថាហេតុអ្វីបានជាលទ្ធផលនៃភាពព្រៃផ្សៃសង្គ្រាមនិងការបំផ្លាញត្រូវបានគេហៅថាស្រទាប់វប្បធម៌? .. ) ។
ព្រះចៅអធិរាជហេឡែនបានសាងសង់ប្រាសាទមួយនៅលើពុម្ពអក្សរប៉ុន្តែពេលវេលាមិនបានរក្សាវាទេ។ ក្រោយមកពួកបូជនីយកិច្ចបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនេះ ប្រាសាទថ្មីប៉ុន្តែគាត់មិនត្រូវបានជៀសផុតពីសង្គ្រាមនិងប្រជាជនទេមានតែផ្នែកខាងមុខនិងផ្នែកខ្លះនៃវិហារអ៊ីស្លាមនៃសម័យប៊ីហ្សីនទីនប៉ុណ្ណោះ ...
Via Dolorosa - ផ្លូវទុក្ខព្រួយឬផ្លូវនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - វិធីនេះត្រូវបានគេហៅថានៅសតវត្សទី ១៦ ពីព្រោះវាជាវិធីដែលព្រះយេស៊ូវបានដើរក្រោមទម្ងន់នៃឈើឆ្កាងពីបន្ទាយអង់តូនីទៅហ្គោលកូថា នៅតាមបណ្តោយផ្លូវនេះមាន ព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗដែលក្បួនដង្ហែរត្រូវបានរំខាន។ ស្ថានីយ៍ឬស្ថានីយ៍បែបនេះចំនួន ១៤ ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាម។ ពួកគេម្នាក់ៗត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិហារសាលាជំនុំឬបន្ទះវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។
១ ឈប់... “ អនុសញ្ញានៃការវាយដំ” នៅទីនេះពីឡាត់សួរចម្លើយព្រះយេស៊ូវនៅទីនេះគាត់ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសនិងកាត់ទោសពីទីនេះគាត់បានទៅ ការ​កាត់​ទោសប្រហារជីវិតទៅកាល់វ៉ារី។

ពីទីនេះរៀងរាល់ថ្ងៃសុក្រវេលាម៉ោងបីរសៀលFatherពុកហ្វ្រង់ស៊ីស្កូចាប់ផ្តើមដង្ហែរក្បួនរបស់ពួកគេ។ តាមពិតទៅនេះគឺជាកន្លែងដែលមានដើមកំណើតវៀដូឡូរ៉ូសាដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោក ... ទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់រ៉ូមប្រេតូរីយ៉ាមានទីតាំងនៅទីនេះ។ នៅជ្រុងប៉ែកasterសាននៃព្រីតូរីយ៉ាបានឈរនៅលើប៉មអង់តូនីប៉មដ៏ខ្លាំងពូកែដែលពីឡាតពីឡាតបានថ្កោលទោសព្រះគ្រីស្ទ។ ឥឡូវនេះនៅកន្លែងនេះគឺជាអនុសញ្ញាកាតូលិកនៃបងប្អូនស្រីស៊ីយ៉ូន *។

ជំហានទាបនៃរានហាលថ្មកែវនៃវត្តអារាមត្រូវបានរក្សាទុកតាំងពីសម័យរ៉ូម។ ជញ្ជាំងនៃវិហារវត្តអារាមត្រូវបានតុបតែងដោយបង្អួចកញ្ចក់ប្រឡាក់ទំនើបចំនួនបីពណ៌នាអំពីព្រះយេស៊ូវអំឡុងពេលជំនុំជម្រះ។ នៅលើមួយ - គាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញថាត្រូវបានគេចងភ្ជាប់ទៅនឹងបង្គោលកំឡុងពេលវាយគាត់ទីពីរនៅក្បែរលោកពីឡាត់ *លាងដៃរបស់គាត់ជាសញ្ញានៃការមិនចូលរួមក្នុងការបង្ហូរឈាមរបស់“ មនុស្សសុចរិតនេះ” ។ នៅថ្ងៃទីបី - ការដោះលែងវ៉ារ៉ាវ៉ា។ នៅក្នុងជំរៅនៃប្រាសាទនៅលើផ្លូវខាងលើអាសនៈមានរូបចម្លាក់ថ្មម៉ាបពណ៌ស - ព្រះគ្រីស្ទដោយដៃរបស់គាត់ត្រូវបានចងហើយ មកុដបន្លា... នៅផ្នែកខាងក្រោមមានសិលាចារឹកមួយ៖“ ឯកហ្សេហូម៉ូ” - នេះគឺជាបុរស។
ពីវត្តអារាមឆ្លងកាត់វ៉ាដូដូរ៉ូសាមានក្លោងទ្វារមួយ។

ពីទីនេះពីឡាត់បានបង្ហាញព្រះគ្រីស្ទដែលត្រូវកាត់ទោសចំពោះហ្វូងមនុស្ស។
"បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវបានចេញមកដោយពាក់មកុដបន្លានិងអាវផាយពណ៌ស្វាយ។ ពីឡាតនិយាយទៅពួកគេថា៖ មើល៍បុរសនេះ! នៅពេលដែលពួកនាយកបូជាចារ្យនិងអ្នកបំរើការងារបានឃើញគាត់ពួកគេបានស្រែកថា៖ ឆ្កាងឆ្កាងទៅ! (យ៉ូហាន ១៩: ៥) ។ នៅក្នុងកិត្តិយសនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះក្លោងទ្វារត្រូវបានគេហៅថា "ឯកស៊ីអូហូម៉ូ"
នៅទីធ្លាវត្តអារាមមានវិហារពីរនៃសម័យប៊ីហ្សីនទីន - វិហារនៃការដាក់ទោស

បានកើនឡើងនៅលើកន្លែងនៃការថ្កោលទោសរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ កម្រាលឥដ្ឋនិងសសរបួនបានរួចរស់ជីវិតពីពេលនោះ។ ជញ្ជាំងខាងក្នុងត្រូវបានលាបពណ៌ជាមួយនឹងឈុតឆាកនៃការសាកល្បងនិងការប្រជុំរបស់ព្រះយេស៊ូវជាមួយវឺដ្យីនម៉ារីនៅតាមផ្លូវឈើឆ្កាង។ នៅខាងស្តាំគឺជាវិហារនៃការវាយដំ

ប៉ុន្តែនេះគឺជាចំណតទី ២ រួចទៅហើយ។
២ ឈប់... នេះគឺជាកន្លែងដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវគេវាយនឹងរំពាត់៖ «បន្ទាប់មកពីឡាត់បានយកព្រះយេស៊ូវហើយបញ្ជាឱ្យវាយទ្រង់។ ស្តេចនៃសាសន៍យូដា! ហើយវាយគាត់លើឡាណិត” ។ (យ៉ូហាន ១៩: ១) ។
នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃប្រាសាទសំណល់នៃកម្រាលឥដ្ឋព្រីតូរីយ៉ាត្រូវបានរក្សាទុក - នេះគឺជាលីស្តូស្ត្រាស្តុន (លីតស្ត្រាស្តូស - ជាភាសាក្រិក - ជាកន្លែងក្រាល) ។ ទីធ្លាខាងក្រៅនៃព្រីតូរីយ៉ា

នៅទីនេះព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានសួរចម្លើយជាសាធារណៈហើយទាហាននៃឆ្មាំការពារព្រីតូរីនបានចំអកមើលងាយគាត់ដោយហៅគាត់ថាជាហោរាក្លែងក្លាយ។ នៅទីនេះពួកគេបានលេងអាវធំរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើគ្រាប់ឡុកឡាក់ដូចដែលភស្តុតាងដែលបានរកឃើញនៅទីនេះ។ គ្រាប់ឡុកឡាក់និងនៅលើក្តារបុរាណ - គូសរង្វង់ទាហានរ៉ូម៉ាំងដែលមានសញ្ញាសម្គាល់សម្រាប់ហ្គេមនេះ។
វិហារស៊ីស្តិនស៊ីយ៉ូនជាប់នឹងជនជាតិក្រិចតូចមួយ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងលើច្រកចូលដែលសិលាចារឹកត្រូវបានឆ្លាក់៖“ ការជាប់គុករបស់ព្រះគ្រីស្ទ” ។ អាគារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើទីតាំងនៃគុករ៉ូម៉ាំងនៃព្រីតូរីយ៉ាដែលមានព្រះគ្រីស្ទនិងចោរប្លន់បារ៉ាបាស។

អ្នកនឹងត្រូវបានបង្ហាញពីការធ្លាក់ទឹកចិត្តនៅក្នុងថ្មជាមួយនឹងកៅអីថ្ម - នេះគឺជាគុករបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើកៅអីនេះដែលគាត់បានអង្គុយ។ គុកងងឹតនៃបារ៉ាបាសក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរ - រូងភ្នំមួយដែលមានកៅអីថ្មនិងចិញ្ចៀនដែលបានបង្កប់នៅក្នុងជញ្ជាំងដែលអ្នកទោសត្រូវបានគេដាក់ច្រវាក់។
៣ ឈប់... ប្រសិនបើអ្នកទៅបន្ថែមទៀតតាម Via Dolorosa បន្ទាប់មកភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបត់ទៅខាងឆ្វេងនៅអាគារអយ្យកោអាមេនីចំណតទីបី។ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិហារកាតូលិកតូចមួយដែលសាងសង់ឡើងដោយប្រាក់ដែលបានលើកឡើងដោយទាហានទ័ពសេះប៉ូឡូញ។

បច្ចុប្បន្នវិហារនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អយ្យកោអាមេនី។ ភាពធូរស្រាលនៅខាងលើទ្វារបង្ហាញពីព្រះគ្រីស្ទដែលអស់កម្លាំងក្រោមទម្ងន់នៃឈើឆ្កាង។ នៅចំណុចនេះព្រះគ្រីស្ទបានធ្លាក់ចុះជាលើកដំបូង។
៤ ឈប់... លើសពីនេះទៅទៀតនៅផ្នែកម្ខាងនៃវីអូដូរ៉ូសាអ្នកអាចឃើញទ្វារមួយនៅជញ្ជាំងដែលនាំទៅដល់វិហារតូចមួយ។ វិហារនេះសម្គាល់កន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវបានជួបម្តាយរបស់គាត់។ ការធូរស្បើយខ្ពស់នៅខាងលើច្រកចូលវិហារបង្ហាញពីការប្រជុំរបស់ពួកគេ។


៥ ឈប់... នៅជ្រុង Via Dolorosa និងផ្លូវ El Wad ឆ្លងកាត់វាតាមអង្កត់ទ្រូងពីស្តុបទី ៤ មានវិហារ Franciscan មួយដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងការចងចាំពីការឈប់ទី ៥ របស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផ្លូវឈើឆ្កាង។

ត្រង់ចំណុចនេះស៊ីម៉ូនជាអ្នកស្រុកគីរេនៀនបានយកឈើឆ្កាងពីព្រះយេស៊ូវដែលអស់កំលាំងហើយដាក់វានៅលើស្មារបស់គាត់ហើយកាន់វា។ នៅក្នុងជញ្ជាំងនៅខាងស្ដាំនៃច្រកចូលសាលាជំនុំអ្នកនឹងត្រូវបានបង្ហាញពីការធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ - ជាស្នាមព្រះហស្តរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលផ្អៀងទៅនឹងជញ្ជាំង។
៦ ឈប់... យើងទៅជិតវិហារ St.Veronica ។

នៅទីនេះ Veronica ដែលជាស្រីពេស្យាបានជូតញើសនិងឈាមចេញពីចិញ្ចើមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ក្នុងឱកាសនេះក្រុមជំនុំបានដាក់ឈ្មោះនាង។
៧ ឈប់... លើសពីនេះផ្លូវ Via Dolorosa ប្រសព្វគ្នាជាមួយផ្លូវ Suk-khan ez-Zayn ដែលជាផ្លូវដែលមានសំលេងរំខាន។ នៅជ្រុងនៅច្រកចូលវិហារ Franciscan នៅសល់នៃជួរឈរដែលព្រះគ្រីស្ទបានដួលជាលើកទីពីរត្រូវបានរក្សាទុក។

៨ ឈប់... ដើរតាមផ្លូវដដែលយើងនឹងទៅដល់វត្តអារាមគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិកនៅពីលើច្រកចូលដែលអ្នកអាចឃើញរូបភាពឈើឆ្កាង។ នៅទីនេះព្រះយេស៊ូវបានអធិប្បាយដល់ស្ត្រីនៅក្រុងយេរូសាឡិម។


៩ ឈប់... នៅខ្លោងទ្វារនៃវត្ត Coptic * ក្នុងតំបន់រាក់រាក់មួយដែលឈរជាជួរឈរដែលមានរាងពងក្រពើ។

វាសម្គាល់កន្លែងដែលព្រះគ្រីស្ទធ្លាក់ជាលើកទីបី។
ចំណតប្រាំផ្សេងទៀតមានទីតាំងនៅខាងក្នុងព្រះវិហារ Holy Sepulchre ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងផ្នូរបរិសុទ្ធ។
១០, ១១, ១២ និង ១៣ ឈប់... ចំណតទាំងអស់នេះមានទីតាំងផ្ទាល់នៅក្នុងប្រាសាទ។ យើងក្រោកឡើងដោយដុំថ្ម "ចាក់ប្រេងតាំង"

ឡើងជណ្តើរដ៏ចោតហើយឡើងដល់កំពូលកាល់វ៉ារីនៅក្នុងវិហារដែលឧទ្ទិសដល់ចំណតទាំងនេះ។ វិហារនេះត្រូវបានបែងចែកជាវិហារពីរ៖ មួយជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិកនិងមួយទៀតទៅព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ មានចំណតពីរនៅក្នុងវិហារកាតូលិក (១០ និង ១១) នៅកន្លែងនេះព្រះគ្រីស្ទអាក្រាតហើយត្រូវគេឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាងកន្លែងនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយអាសនៈ

នៅវិហារក្រិចទី ១២ ឈប់៖ ព្រះយេស៊ូវសុគតលើឈើឆ្កាង។ នៅក្រោមឈើឆ្កាងគឺជាកំពូលភ្នំអាក្រាតរបស់កាល់វ៉ារី។

ឌីសប្រាក់ដែលមានរន្ធសម្គាល់កន្លែងដែលត្រូវបានបញ្ចូលឈើឆ្កាងដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវគេឆ្កាង នៅទីនេះរង្វង់ខ្មៅពីរបង្ហាញពីកន្លែងនៃឈើឆ្កាងដែលចោរប្លន់ពីរនាក់ត្រូវបានគេឆ្កាងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ កន្លែងដែលរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដាក់បន្ទាប់ពីត្រូវបានគេទម្លាក់ចុះពីឈើឆ្កាងត្រូវបានកំណត់ដោយអាសនៈហើយជាចំណតទី ១៣ ។


១៤ ឈប់... នេះគឺជាចំណតចុងក្រោយបង្អស់ - "Kuvuklia" (Holy Sepulcher) - វិហារតូចមួយដែលត្រូវបានតំឡើងនៅខាងលើរូងភ្នំដែលជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

វាក៏មានតំបន់ពីរផ្នែកផងដែរគឺទីមួយគឺវិហាររបស់ទេវតានៅចំកណ្តាលដែលមានដុំថ្មមួយដែលទេវតាកំពុងអង្គុយនៅពេលដែលស្ត្រី ៗ ចូលទៅជិតផ្នូរទទេ។ តំបន់ទីពីរគឺផ្នូរខ្លួនឯង។

ផ្លូវដែលទាបបំផុតនាំទៅដល់ផ្នូរហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលចូលទៅក្នុងវាឱនក្បាលចុះក្រោម។ បន្ទប់តូចមួយ (២.០ x ១.៥ ម។ នៅក្រោមក្តារបន្ទះ ថ្មម៉ាបពណ៌សមានផ្នូររបស់ព្រះដែលឆ្លាក់នៅលើថ្ម។
នៅខាងក្រោយសាលាជំនុំនេះគឺជាថ្នាលនៃព្រះវិហារក្រិចដែលអ្នកនឹងឃើញថូថ្មធំមួយដែលជានិមិត្តរូបនៃ“ មជ្ឈមណ្ឌលនៃផែនដី” ដែលត្រូវបានគេដឹងថាស្ថិតនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមដ៏បរិសុទ្ធ។
ប្រសិនបើអ្នកចាកចេញពីវិហារ Holy Sepulchre តាមខ្លោងទ្វារកណ្តាលហើយឆ្លងកាត់ខ្លោងទ្វារឆ្លងកាត់មុខវិហារសាសនាសង្រ្គោះ (រូឌឹមឺរ) អ្នកអាចទៅដល់ទឹកដីនៃទីធ្លាអាឡិចសាន់ឌ្រី។ នេះគឺជាដែនកំណត់ចុងក្រោយដែលអាចមើលឃើញនៃផ្លូវឈើឆ្កាង -“ ច្រកទ្វារជំនុំជម្រះ” ។ តាមរយៈច្រកទាំងនេះអ្នកដែលត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានគេយកចេញពីទីក្រុង។ ថ្មនៃខ្លោងទ្វារទាំងនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលដំណើរកម្សាន្តវីយ៉ាដូឡូរ៉ូសាជាធម្មតាបញ្ចប់ ...
ពិតណាស់មគ្គុទ្ទេសក៍ដែលធ្វើតាមរឿងផ្សាយដំណឹងល្អកាន់តែច្បាស់បន្ទាប់ពីសួនច្បារគែតសេម៉ានីនឹងនាំអ្នកទៅផ្នូររបស់ស្តេចដាវីឌមុនគេ។ ហេតុអ្វីបានជាមកទីនេះ? ដោយសារតែវានៅទីនេះក្នុងអាគារតែមួយដែលទីសក្ការបូជារបស់ពិភពគ្រីស្តសាសនាមានសេនគូលេម - បន្ទប់ខាងលើនៃ“ អាហារចុងក្រោយ”

កន្លែងដែលពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវបានជួបជុំជាមួយគ្រូរបស់ពួកគេដើម្បីអបអរបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
បន្ទាប់ពីត្រលប់មកផ្ទះវិញអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានឹងចងចាំកន្លែងទាំងនេះអស់ជាច្រើនឆ្នាំហើយរស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេនូវបទពិសោធន៍ខ្ពស់ដែលទាក់ទងនឹងការទៅទស្សនាទីបរិសុទ្ធ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់វានៅទីនេះនៅក្រុងយេរូសាឡឹមដែលពួកគេបានទាក់ទងជាមួយការពិតដ៏អស្ចារ្យបានចូលរួម ជីវិតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ។
ភាពពិតដ៏អស្ចារ្យ ... តើអ្នកធ្លាប់គិតទេថាតើភាពពិតដ៏អស្ចារ្យនេះគឺជាអ្វីដែលជាដានសម្ភារៈដែលបង្ហាញដល់អ្នកក្នុងពេលធ្វើធម្មយាត្រា? ចូរយើងស្វែងយល់។ ហើយវាទំនងជាថានេះនឹងមានច្រើនបំផុត ឱសថសាមញ្ញពីរោគសញ្ញាហ្ស៊េរុយសាឡិម
ដូច្នេះឆ្ពោះទៅកន្លែងដដែលប៉ុន្តែដោយគ្មានការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកភាពបរិសុទ្ធ។
តាមរយៈដូឡូរ៉ូសា សព្វថ្ងៃនេះសូម្បីតែក្រុមជំនុំក៏មិនទទូចចង់បានភាពត្រឹមត្រូវនៃផ្លូវឈើឆ្កាងដែរ - ភាពជោគជ័យនៃបុរាណវិទ្យាសម័យទំនើបគឺអស្ចារ្យខ្លាំងពេក។ ការពិតគឺថាវិថីបុរាណនៃសម័យប្រាសាទទី ២ (ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យយើង) បានឆ្លងកាត់ទាបជាងពីរម៉ែត្រនិងបន្តិចទៅម្ខាងនៃផ្លូវដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដើរប្រហែលតាមបណ្តោយបន្ទាត់នៃអាគារបច្ចុប្បន្ន។ ដូច្នេះភាគច្រើននៃ "ឈប់" ដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកមិនមានទីតាំងនៅទីនេះទេ។
១ ឈប់... មិនមានដាននៃប៉មអង់តូនីដែលគួរឱ្យខ្លាចនោះទេលើកលែងតែសំណល់នៃគ្រឹះ។ តើអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា? ជំហាននៃរានហាលថ្មកែវដែលនៅសល់ពីសម័យរ៉ូម៉ាំងនិងទីធ្លាបន្ទាយ Praetorian ។ មិនមានភស្តុតាងណាមួយបញ្ជាក់ថាវានៅទីនេះទេដែលព្រះរាជអាជ្ញាប៉នទីសពីឡាត់បានធ្វើការសាកល្បងជាមួយបព្វជិតឬអ្នកបុរាណវិទូ។
ចំពោះក្លោងទ្វារពីកន្លែងដែលព្រះរាជអាជ្ញាចោទប្រកាន់ថាបានបង្ហាញការថ្កោលទោសដល់ទស្សនិកជនហើយមុនការសម្តែងនេះដោយពាក្យថា៖“ ឯកស៊ីអូ homo” -“ នេះគឺជាបុរសម្នាក់ ... ” វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយអធិរាជហាឌ្រីនដើម្បីរំលឹកដល់ជ័យជំនះលើបារកុកបា។ រឿងនេះកើតឡើងមិនលឿនជាងឆ្នាំ ១៣៥ នៃគ្រឹស្តសករាជបន្ទាប់ពីក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានកំទេចចោលហើយទីក្រុងរ៉ូមអេលីយ៉ាកាពីតូលីលីណាត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើប្រាសាទ ...
២ ឈប់... ជាការពិតសំណល់នៃកម្រាលឥដ្ឋនៃទីធ្លាខាងក្រៅនៃរ៉ូម៉ាំងប្រេតូរីយ៉ាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃប្រាសាទ។ នៅលើកម្រាលឥដ្ឋទាំងនេះអាចមើលឃើញចង្អូរដែលត្រូវបានគេយកទៅលាបលើថ្មដើម្បីការពារសេះមិនឱ្យរអិល។ រក្សាទុកបន្ទះក្តារនិងស្នាមរន្ធដែលធ្វើឡើងដោយទាហានព្រីតូរីនសម្រាប់លេងគ្រាប់ឡុកឡាក់។ ហើយសំណល់នៃពន្ធនាគារព្រីតូរីយ៉ាគឺពិតប្រាកដ។ ជាធម្មតាដោយសារមានគុកហើយមានកៅអីអង្គុយនៅក្នុងនោះតក្កសាមញ្ញបង្ហាញថាមាននរណាម្នាក់កំពុងអង្គុយលើកៅអីនេះ។ ប៉ុន្តែអ្នកណា? មិនមានភស្តុតាងបញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់បានអង្គុយលើកៅអីនេះទេ។
ចំពោះល្បែងគ្រាប់ឡុកឡាក់ ... បាទពួកទាហានរ៉ូម៉ាំងមិនមែនជាពួកបរិសុទ្ធទេពួកគេបានលេង ល្បែងសម្រាប់ការនេះសញ្ញាសម្គាល់ត្រូវបានគូសនៅលើកំរាលឥដ្ឋនៃទីធ្លាបន្ទាយរបស់ពួកគេ។ ចំពោះសំលៀកបំពាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទទាហានមិនបានលេងពួកគេជាមួយគ្រាប់ឡុកឡាក់ទេ។ ទីមួយនេះផ្ទុយពីដំណឹងល្អដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានសរសេរជាសខ្មៅថា៖“ ហើយទាហានដោយបានត្បាញបន្លាដែលមានបន្លាដាក់វានៅលើក្បាលរបស់គាត់ហើយស្លៀកពាក់ឱ្យគាត់នូវអាវផាយពណ៌ស្វាយ…” ក្នុងពណ៌ស្វាយដូចគ្នា អាវ, នោះគឺ។ អាវធំរបស់ទាហានម្នាក់នៃឆ្មាំការពារព្រីតូរីនដែលត្រូវបានគេទម្លាក់ពីលើព្រះយេស៊ូវដើម្បីចំអកមើលងាយគាត់ត្រូវបានគេនាំចេញទៅប្រជាជន។ ជាការពិតម្ចាស់បានយកវាមកវិញនៅពេលក្រោយ។ សម្លៀកបំពាក់របស់ព្រះយេស៊ូវយោងទៅតាមដំណឹងល្អដូចគ្នាត្រូវបានគេលេងនៅកន្លែងខុសគ្នាទាំងស្រុង ...
ចូរយើងត្រលប់មករកដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានវិញមួយភ្លែត៖ «ពីឡាត់ ... បាននាំព្រះយេស៊ូវចេញមកអង្គុយនៅឯសាលជំនុំជម្រះនៅកន្លែងមួយឈ្មោះថាលីស្តស្ត្រាស្តុននិងជាភាសាហេប្រឺហ្គាវហ្វ» (យ៉ូហាន ១:១៣) ។ ដូចខាងក្រោមពីអត្ថបទនេះលោកពីឡាត់បានឡើងទៅកន្លែងខ្ពស់ពិសេស - កៅអីជំនុំជម្រះហើយបានអនុវត្តការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវបានបង្ហាញនៅទីធ្លានៃបន្ទាយ Praetorian នៅជាប់នឹងក្រោលដែលជាកន្លែងដែលទាហានដើរលេងពេលលេងគ្រាប់ឡុកឡាក់។ ហើយ“ លីតស្ត្រាស្ត្រូស” ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយមានន័យថាគ្រាន់តែជាកន្លែងធ្វើពីថ្ម
. ៣ ឈប់... តើដំណឹងល្អនៅឯណាដែលត្រូវបានសរសេរថាព្រះយេស៊ូវបានធ្លាក់ចុះក្រោមបន្ទុករបស់ទ្រង់? តើកន្លែងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរបៀបណា? យ៉ាងណាមិញក្រោយមកទីក្រុងត្រូវបានបំផ្លាញដល់ដី - វាត្រូវបានគេវាយកំទេចចោលតែម្តង! ហើយមានរឿងមួយទៀត៖ គ្មានសៀវភៅដំណឹងល្អណានិយាយថាព្រះយេស៊ូវបានផ្ទុកឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់ឡើយ។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទាំងអស់បានបញ្ជាក់ជាឯកច្ឆន្ទថានៅពេលដែលពួកគេនាំព្រះយេស៊ូវទៅឆ្កាងបន្ទាប់មក«ចាកចេញពី (ពីព្រេតូរីយ៉ូម) ទៅពួកគេបានជួបស៊ីរេនៀនម្នាក់ឈ្មោះស៊ីម៉ូនពួកគេបានធ្វើឱ្យគាត់ឆ្កាងគាត់»។
៤ ឈប់... សៀវភៅដំណឹងល្អមិននិយាយអំពីការប្រជុំរបស់ព្រះយេស៊ូវជាមួយម្ដាយរបស់គាត់នៅលើផ្លូវឈើឆ្កាងទេ ...
៥ ឈប់... ទេស៊ីម៉ូននៃស៊ីរេនមិនបានស្ម័គ្រចិត្តលើកឈើឆ្កាងដោយខ្លួនឯងទេពួកគេបង្ខំគាត់។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយដូច្នេះវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់លូកាថា៖ «ហើយនៅពេលដែលពួកគេបាននាំគាត់បន្ទាប់មកចាប់ស៊ីម៉ូនម្នាក់ឈ្មោះគីរេនដែលកំពុងដើរពីចំការមកពួកគេបានដាក់ឈើឆ្កាងលើគាត់ដើម្បីតាមគាត់បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវ»។ (លូកា ២៣:២៦) ។ ហើយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អម៉ាកបានសំដែងអំពីខ្លួនគាត់នៅក្នុងរឿងនេះកាន់តែច្បាស់ថា៖“ ហើយពួកគេបានធ្វើស៊ីរ៉េនស៊ីម៉ូនfatherពុករបស់អាឡិចសាន់ដ្រូវនិងរូហ្វវដែលកំពុងដើរពីចំការដើម្បីយកឈើឆ្កាងរបស់គាត់” ។ (ម៉ាកុស ១៥:២១) ។ ពួកគេបានបង្ខំគាត់បង្ខំគាត់ឱ្យកាន់ឈើឆ្កាងព្រោះវាមិនមែនជាទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិរ៉ូមដើម្បីបង្ខំមនុស្សដែលត្រូវកាត់ទោសឱ្យត្រូវប្រហារជីវិតដើម្បីទ្រឈើឆ្កាង! ដូច្នេះផ្លូវទាំងមូលនៃវីយ៉ាដូឡូរ៉ូសាមិនមានការបញ្ជាក់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតវាមិនអាចកំណត់ទីកន្លែងបានទេ។ និងដុំថ្មដែលមាន "ព្រីន" ជើងប្រអប់ដៃនិងកន្លែងផ្សេងទៀត រាងកាយ​មនុស្សនៅអ៊ីស្រាអែលតាមដែលអ្នកចូលចិត្ត៖ សំណឹកជាញឹកញាប់បន្សល់ទុកនូវស្នាមចម្លែកនៅក្នុងផ្ទាំងថ្មទន់ ៗ ក្នុងស្រុក។
៦ ឈប់... ការពិតនេះមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អណាមួយទេ។ តើតាមពិតវ៉ារុននីកាដែលជាសហាយស្មន់កំពុងនិយាយអំពីអ្វី?!
៧ ឈប់... អូការធ្លាក់ទាំងនេះ។ អ្នកណារាប់ពួកគេ?!
៨ ឈប់... នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់លូកានៅក្នុងជំពូក ២៣ វាត្រូវបាននិយាយអំពីវាតាមវិធីនេះ៖
27. ហើយមនុស្សនិងស្ត្រីជាច្រើនបានដើរតាមទ្រង់ដែលយំហើយយំជំនួសទ្រង់។
28. ព្រះយេស៊ូវងាកទៅរកពួកគេនិយាយថា៖ កូនស្រីក្រុងយេរូសាឡិម! កុំយំជំនួសខ្ញុំតែត្រូវយំដើម្បីខ្លួនឯងនិងកូន ៗ របស់អ្នក។
២៩. ជិតដល់ថ្ងៃហើយដែលពួកគេនឹងនិយាយថា៖ «មានពរហើយអ្នកដែលគ្មានកូននិងស្បូនដែលមិនទាន់សម្រាលកូននិងសុដន់ដែលមិនបានបំបៅ!
តើអ្នកអាចនិយាយអ្វីបាន ... ប៉ុន្មាននាទីមុននេះមនុស្សទាំងនេះបានស្រែកយ៉ាងខ្លាំងថា "ឆ្កាងគាត់ទៅ!" ហើយពួកគេបានសុំដោះលែងបាបារ៉ាសហើយមើលចុះមនុស្សដូចគ្នានៅក្នុង“ ហ្វូងមនុស្សធំ” កំពុងយំនិងថ្ងូរចំពោះការប្រហារជីវិតរបស់គាត់ ...
ទាហានឃោរឃៅដែលនាំទៅដល់ការប្រហារជីវិត“ ហោរាក្លែងក្លាយ” ដែលពួកគេទើបតែវាយធ្វើបាបដែលពួកគេចំអកឡកឡឺយកាលពីមួយម៉ោងមុនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ឈប់ហើយអធិប្បាយបានទេ?!
លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុង“ ហ្វូងមនុស្សដ៏ធំ” ដែលអមដំណើរការថ្កោលទោសមិនត្រឹមតែស្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែដោយមូលហេតុខ្លះព្រះយេស៊ូវមិនបានកត់សម្គាល់បុរសទេ។
តើអ្នកបានឃើញផ្លូវនៅទីក្រុងចាស់ទេ? មិនមែនជាកន្លែងដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះទេប៉ុន្តែជាក្រុងយេរូសាឡឹមបុរាណដែលការជីកដែលអាចឃើញនៅក្នុងទុនបំរុងបុរាណវិទ្យា? ក្មេងអាយុ ៣ ឆ្នាំម្នាក់បន្ទាប់ពីរត់បានមួយរយៈអាចឆ្លងផ្លូវបែបនេះដោយលោតតែមួយ។ ត្រូវប្រាកដថាមើលហើយបន្ទាប់មករឿងរ៉ាវអំពីហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើនដែលបានអមដំណើរព្រះយេស៊ូវទៅកាល់វ៉ារីនឹងលេចមកនៅចំពោះមុខអ្នកតាមពន្លឺពិតរបស់ពួកគេ។
៩ ឈប់... ខ្ញុំដួលម្តងទៀត។ លើកទីបី។ គ្រាន់តែជាតួលេខស្លាប់។ មាន់រងាវបីដងមុនពេលពេត្រុសបដិសេធ។ បីដងមុនពេលនោះគាត់ត្រូវបានគេសួរថាតើគាត់ជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវដែរឬទេ? ហើយនៅទីនេះម្តងទៀត។ យើងបាននិយាយរួចហើយអំពីកន្លែងនៃការដួលរលំ។
ចំណតចុងក្រោយកាល់វ៉ារី។ សូមធ្វើការកក់ទុកជាមុនរ៉ូម៉ាំងកម្រយកដែកគោលឧក្រិដ្ឋជនទៅឆ្កាង។ ជាធម្មតាពួកគេត្រូវបានគេចង។ មានតែនៅក្នុង ករណីពិសេសដោយមានបំណងកាត់បន្ថយការឈឺចាប់របស់ជនរងគ្រោះដែលមានសិទ្ធិពួកគេបានចោះដៃនិងជើងរបស់គាត់ដោយដែកគោល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ៖ នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃទីសក្ការៈបូជាបរិសុទ្ធមានអាសនៈមួយនៃក្រចកនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងនេះ។ តើនោះមិនមែនជាអព្ភូតហេតុទេឬ?! ហើយរចនាសម្ព័នដែលឧក្រិដ្ឋជនរ៉ូម៉ាំងឆ្កាងមិនមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលនឹងឈើឆ្កាងទេ។ វាតែងតែជាសសរស្តម្ភដែលមានឈើឆ្កាងនៅពីលើដែលរំofកដល់អក្សរធី។ ប្រសិនបើការប្រហារជីវិតតែងតែត្រូវបានអនុវត្តនៅកន្លែងតែមួយនោះស៊ុមអចិន្រ្តៃយ៍ដែលមានការគាំទ្រត្រូវបានសាងសង់នៅទីនោះដែលឧក្រិដ្ឋជនត្រូវបានគេឆ្កាង។ ពួកគេបានរកឃើញឈើឆ្កាងមួយហើយថែមទាំងដែកគោលជាប់នឹងវាទៀតផង។ តើនេះមិនមែនជាអព្ភូតហេតុទីពីរទេឬ? ប៉ុន្តែអព្ភូតហេតុសំខាន់គឺកន្លែងនោះត្រូវបានរកឃើញទាល់តែសោះ។
នៅឆ្នាំ ៣២៥ យុគសម័យថ្មីអេលែនម្តាយរបស់អធិរាជប៊ីហ្សីនទីនខនស្ទីនធីនទីនដ៏អស្ចារ្យភ្លាមៗជឿជាក់ថាវានៅកន្លែងនេះដែលនាងនឹងរកឃើញផ្នូររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការជីកដែលបានចាប់ផ្តើមតាមបញ្ជារបស់ព្រះចៅអធិរាជបានបង្ហាញផ្នូរដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាបានសំរេចថាវាជាផ្នូររបស់ព្រះយេស៊ូវ។ លើសពីនេះទៅទៀតដូចដែលព្រះនាងបានធានាអដ្ឋិធាតុឈើឆ្កាងត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប្រឡាយក្បែរនោះ។ វាត្រូវបានប្រកាសភ្លាមៗថាទាំងនេះគឺជាឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយចោរប្លន់ពីរនាក់ត្រូវគេឆ្កាងជាមួយគាត់។ ទំនុកចិត្តរបស់នាងគឺផ្អែកលើការជឿជាក់ខាងក្នុងនិងការបញ្ជាក់ពីប៊ីស្សពម៉ាកការីយូសដែលបានអមដំណើរនាងក្នុងគ្រប់ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់។ យើងទាំងអស់គ្នាដឹងច្បាស់ហើយថាការបញ្ជាក់ពីមនុស្សដែលស្និទ្ធនឹងបុគ្គលអធិរាជមានតម្លៃអ្វីខ្លះ ...
នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃ Holy Sepulchre អ្នកនឹងត្រូវបានបង្ហាញពីគ្រីបរបស់ St. Helena - ម្តាយរបស់ Constantine ។ អ្នកនឹងត្រូវបានប្រាប់ រឿងប៉ះថាពីចំនុចពិសេសនៃគ្រីបនេះព្រះចៅអធិរាជផ្ទាល់បានមើលការជីក។ ប៉ុន្តែប្រវត្ដិសាស្ដ្របានកំចាត់ចោលនូវទេវកថានេះផងដែរ។
ព្រះវិហារដំបូងនៅលើគេហទំព័រនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ ៣៣៥ នៃគ។ ស។ អិន។ អេស។ តាមបញ្ជារបស់អធិរាជខនស្ទីនទីន។ វាត្រូវបានសាងសង់អស់រយៈពេល ៩ ឆ្នាំប៉ុន្តែបន្ទាប់ពី ២៧៩ ឆ្នាំនៅឆ្នាំ ៦១៤ វាត្រូវបានបំផ្លាញដោយជនជាតិពែរ្ស។ បន្ទាប់ពី ១៥ ឆ្នាំព្រះចៅអធិរាជម៉ូឌេសស្តូសបានសាងសង់ព្រះវិហារឡើងវិញប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ ១០០៩ កាលីហ្វអែលហាមេដបានបំផ្លាញវាចោល។
ថ្ងៃទី ១៥ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១០៩៩ មុនគ។ មុនគ សំណង់ដ៏អស្ចារ្យប្រាសាទថ្មីដែលត្រូវបានឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ ១១៤៩ ប៉ុន្តែដំណើរផ្សងព្រេងខុសឆ្គងនៃប្រាសាទមិនបានបញ្ចប់ត្រឹមនេះទេ។ ជាលទ្ធផលនៅឆ្នាំ ១៨០៨ ភ្លើងធ្ងន់ធ្ងរ ភាគច្រើនប្រាសាទត្រូវបានបំផ្លាញ។ មានពាក្យចចាមអារាមថាភ្លើងបានឆាបឆេះមិនមែនដោយគ្មានជំនួយពីព្រះសង្ឃក្រិចដែលស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំនៃព្រឹត្តិការណ៍ណាប៉ូឡេអុងនៅទ្វីបអឺរ៉ុបបានសំរេចចិត្តរឹបអូសយកមរតកបរិសុទ្ធ ...
ប្រវត្ដិសាស្ដ្របានបង្ហាញមួយទៀតប្រហែលជាការភ្ញាក់ផ្អើលដ៏សំខាន់បំផុតដល់អ្នកគាំទ្រនៃភាពបរិសុទ្ធនៃកន្លែងនេះ។ យោងតាមរឿងព្រេងលលាដ៍ក្បាលរបស់អាដាមត្រូវបានគេកប់នៅលើភ្នំនេះដូច្នេះដោយមានបំណងចង់មើលងាយអារម្មណ៍របស់អ្នកជឿជ្វីហ្វដែលបានគោរពដល់ទីសក្ការៈរបស់ពួកគេអធិរាជហាឌ្រីនបន្ទាប់ពីការបំផ្លាញទីក្រុងយេរូសាឡឹមបានបង្កើតវេទិកានិងកាពីតូលនៅលើភ្នំនេះ។ ចាប់ពីពេលនេះទៅពួកគេត្រូវថ្វាយបង្គំដល់ភពព្រហស្បតិ៍ជូណូនិងភពសុក្រ។ រឿងនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបំផ្លាញប្រាសាទ។ វាមិនទំនងទេដែលនៅសម័យនោះនៅពេលដែលព្រះវិហារនៅតែឈរហើយរ៉ូមក្នុងកម្រិតខ្លះបានគិតគូរពីជំនឿរបស់ប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសពួកគេអាចប្រើកន្លែងនេះដោយគ្មាននិទណ្ឌភាពចំពោះការប្រហារជីវិតដ៏អាម៉ាស់ ...
ចំពោះហ្គោលហ្គោថាវាមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃក្រុងយេរូសាឡឹមហើយសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថាហ្គោលដុនហ្គោលថាបន្ទាប់ពីមន្រ្តីអង់គ្លេសហ្គរដុនដែលបានបើកកន្លែងនេះជាលើកដំបូងពីកម្ពស់ក្លោងទ្វារដាម៉ាស ភ្នំនេះប្រហាក់ប្រហែលនឹងលលាដ៍ក្បាលមនុស្សដែលមានរាងដូចនោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថា "ហ្គូលហ្គោល" ជាភាសាហេប្រឺ - លលាដ៍ក្បាល។ ភ្នំនេះមានផ្នូរបុរាណមួយដែលពួកគ្រីស្ទានជាច្រើនចាត់ទុកថាជាផ្នូរពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ តាមការបញ្ជាក់របស់ពួកគេនេះគឺជាការពិតដែលនៅកន្លែងតែមួយដែលមិនឆ្ងាយពីខ្លោងទ្វារទីក្រុងមានកន្លែងដាក់ស្រានិងអណ្តូងទឹកធំមួយដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ។ បច្ចុប្បន្នទាំងអស់នេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសមាគមសួនផ្នូរដែលមានទីស្នាក់ការនៅប្រទេសអង់គ្លេស។
សេនកាលូម - បន្ទប់ខាងលើនៃ“ អាហារចុងក្រោយ” ... ដំបូងគ្មាននរណាដឹងថាអាហារចុងក្រោយត្រូវបានរៀបចំឡើងទេព្រោះនោះគឺជាអាថ៌កំបាំង ទីពីរបន្ទប់ខាងលើមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេសូមរំលឹកថាបន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃការបះបោរទីក្រុងត្រូវបានបំផ្លាញដល់ដី។ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីអាចរួចជីវិតសូម្បីតែពីសម័យពួកបូជនីយកិច្ចដែលនៅពេលមួយបានសាងសង់ប្រាសាទនៅទីនេះ។ នៅសតវត្សទី X1V នៅកន្លែងដដែលព្រះសង្ឃនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ហ្វ្រង់ស៊ីស្កានបានសាងសង់ប្រាសាទថ្មីមួយប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១ ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញហើយប្រាសាទនេះបានប្រែក្លាយទៅជាវិហារអ៊ីស្លាម។
មានតែជួរឈរពីរបីនិងតុដេកមួយប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចជីវិតពីអតីតប្រាសាទដែលជាការពិតមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងបន្ទប់ខាងលើទេ ...

ថ្មីនៅលើគេហទំព័រ

>

ពេញនិយមបំផុត