តើ Vyatichi រស់នៅឯណានៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ Vyatichi: ដើមកំណើតជីវិតនិងទំនៀមទម្លាប់។ កុលសម្ព័ន្ធ Slavs-Vyatichi មានមោទនភាពនិងសេរីភាព

នៅក្នុងសតវត្សទី VIII-IX នៅក្នុងការជ្រៀតជ្រែកនៃទន្លេ Volga និង Oka និងនៅ Don ខាងលើ សម្ព័ន្ធភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយបានមកដល់ដែលដឹកនាំដោយព្រឹទ្ធាចារ្យ Vyatko ។ បន្ទាប់ពីឈ្មោះរបស់គាត់ប្រជាជននេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា "Vyatichi" ។ កាលប្បវត្តិ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" សរសេរក្នុងន័យនេះថា: "ហើយ Vyatko គឺសេពគប់ជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់បន្ទាប់ពី Otse ពីគាត់ខ្ញុំត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្រៅថា Vyatichi" ។

ការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជន

មនុស្សដំបូងគេនៅផ្នែកខាងលើនៃដុនបានបង្ហាញខ្លួនជាច្រើនលានឆ្នាំមុននៅក្នុង Upper Paleolithic ។ អ្នកប្រមាញ់ដែលរស់នៅទីនេះដឹងពីរបៀបធ្វើមិនត្រឹមតែឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរូបចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យដែលឆ្លាក់ចេញពីថ្ម ដែលលើកតម្កើងដល់ជាងចម្លាក់ Paleolithic នៃតំបន់ Upper Don ។ អស់ជាច្រើនសហស្សវត្សរ៍ ប្រជាជនជាច្រើនបានរស់នៅលើទឹកដីរបស់យើង ក្នុងចំណោមនោះមានជនជាតិអាឡាន ដែលបានផ្តល់ឈ្មោះដល់ទន្លេដុន ដែលមានន័យថា "ទន្លេ" ។ ទីធ្លាធំទូលាយត្រូវបានរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធហ្វាំងឡង់ ដែលបានបន្សល់ទុកនូវកេរដំណែលជាច្រើនដល់យើង ឈ្មោះភូមិសាស្ត្រឧទាហរណ៍៖ ទន្លេ Oka, Protva, Moscow, Sylva ។

នៅសតវត្សទី 5 ការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ពួកស្លាវទៅកាន់ទឹកដីនៃអឺរ៉ុបខាងកើតបានចាប់ផ្តើម។ នៅក្នុងសតវត្សទី VIII-IX នៅក្នុងការជ្រៀតជ្រែកនៃទន្លេ Volga និង Oka និងនៅ Don ខាងលើ សម្ព័ន្ធភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយបានមកដល់ដែលដឹកនាំដោយព្រឹទ្ធាចារ្យ Vyatko ។ បន្ទាប់ពីឈ្មោះរបស់គាត់ប្រជាជននេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា "Vyatichi" ។ កាលប្បវត្តិ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" សរសេរក្នុងន័យនេះថា: "ហើយ Vyatko គឺសេពគប់ជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់បន្ទាប់ពី Otse ពីគាត់ខ្ញុំត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្រៅថា Vyatichi" ។ ផែនទីនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Vyatichi ក្នុងសតវត្សទី XI អាចមើលបាននៅទីនេះ។

ជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់

Vyatichi-Slavs បាន​ទទួល​ការ​ពណ៌នា​មិន​សរសើរ​មិន​ដាច់​ពី​អ្នក​ធ្វើ​កោសល្យវិច័យ​ក្រុង​កៀវ​ថា​ជា​កុលសម្ព័ន្ធ​ដ៏​ឈ្លើយ “ដូច​ជា​សត្វ អ្វីៗ​មិន​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ថ្នាំ​ពុល”។ Vyatichi ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីទាំងអស់រស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធមួយ។ ពួកគេបានស្គាល់តែ genus ដែលមានន័យថាសរុបនៃសាច់ញាតិនិងគ្នានៃពួកគេ; កុលសម្ព័ន្ធបង្កើតបានជា "កុលសម្ព័ន្ធ" ។ សន្និបាតដ៏ពេញនិយមនៃកុលសម្ព័ន្ធបានជ្រើសរើសមេដឹកនាំដែលបញ្ជាកងទ័ពក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការ និងសង្រ្គាម។ វាត្រូវបានគេហៅថាចាស់ ឈ្មោះស្លាវី"ព្រះអង្គម្ចាស់" ។ បន្តិច​ម្ដងៗ អំណាច​របស់​សម្ដេច​បាន​កើន​ឡើង ហើយ​ក្លាយ​ជា​តំណពូជ។ Vyatichi ដែលរស់នៅក្នុងចំណោមព្រៃគ្មានព្រំដែន បានសាងសង់ខ្ទមឈើស្រដៀងនឹងផ្ទះទំនើបៗ បង្អួចតូចៗត្រូវបានកាត់តាមពួកវា ដែលត្រូវបានបិទយ៉ាងតឹងជាមួយនឹងបន្ទះឈើអំឡុងពេលអាកាសធាតុត្រជាក់។

ទឹកដីនៃ Vyatichi គឺធំទូលាយ និងល្បីល្បាញដោយសារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វា សម្បូរទៅដោយសត្វ បក្សី និងត្រី។ ពួកគេបានដឹកនាំជីវិតពាក់កណ្តាលបរបាញ់ និងពាក់កណ្តាលកសិកម្ម។ ភូមិតូចៗដែលមានចម្ងាយពី ៥-១០ យ៉ាត ដោយសារដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានបាត់បង់ ត្រូវបានផ្ទេរទៅកន្លែងផ្សេងទៀតដែលព្រៃឈើត្រូវបានដុត ហើយក្នុងរយៈពេល 5-6 ឆ្នាំ ដីបានផ្តល់ផលល្អរហូតដល់វាអស់។ បន្ទាប់មក ចាំបាច់ត្រូវផ្លាស់ទីម្តងទៀតទៅកាន់តំបន់ថ្មីនៃព្រៃ ហើយចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ បន្ថែមពីលើការធ្វើកសិកម្ម និងការបរបាញ់សត្វ Vyatichi បានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមឃ្មុំ និងការនេសាទ។ នៅពេលនោះ សត្វខ្លាឃ្មុំមាននៅលើដងទន្លេ និងទន្លេទាំងអស់ ហើយរោមសត្វខ្លាឃ្មុំត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវត្ថុសំខាន់នៃការដោះដូរទំនិញ។ Vyatichi បង្កាត់គោក្របី ជ្រូក សេះ។ អាហារសម្រាប់ពួកគេត្រូវបានរៀបចំជាមួយ scythes ប្រវែងនៃ blades ដែលឈានដល់ពាក់កណ្តាលម៉ែត្រនិងទទឹង - 4-5 សង់ទីម៉ែត្រ។

ចិញ្ចៀនខាងសាច់ឈាម Vyachny

ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៅក្នុងទឹកដីនៃទីក្រុង Vyatichi បានបើកសិក្ខាសាលាសិប្បកម្មជាច្រើនរបស់ជាងដែក ជាងដែក ជាងដែក ជាងដែក គ្រឿងអលង្ការ ជាងស្មូន អ្នកកាប់ថ្ម។ លោហធាតុត្រូវបានផ្អែកលើវត្ថុធាតុដើមក្នុងស្រុក - អណ្តូងរ៉ែនិងវាលស្មៅដូចកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដែក​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​កែច្នៃ​ជា​កន្លែង​ដែល​ក្លែង​ក្លាយ​ពិសេស​ដែល​មាន​អង្កត់ផ្ចិត​ប្រហែល ៦០ សង់ទីម៉ែត្រ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ។ អាជីវកម្ម​គ្រឿងអលង្ការ​បាន​ឈាន​ដល់​កម្រិត​ខ្ពស់​ក្នុង​ចំណោម Vyatichi ។ ការប្រមូលផ្ដុំនៃផ្សិតដែលរកឃើញនៅក្នុងតំបន់របស់យើងគឺស្ថិតនៅលំដាប់ទី 2 បន្ទាប់ពីទីក្រុង Kiev ប៉ុណ្ណោះ៖ ផ្សិតគ្រឹះចំនួន 19 ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុងមួយរបស់ Serensk ។ សិប្បករ​ធ្វើ​ខ្សែដៃ ចិញ្ចៀន​ផ្លាកសញ្ញា ចិញ្ចៀន​ប្រាសាទ ឈើឆ្កាង គ្រឿង​លម្អ ។ល។

Vyatichi បានធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងរស់រវើក។ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយពិភពអារ៉ាប់ ពួកគេបានទៅតាមបណ្តោយអូរកា និងវ៉ុលកា ក៏ដូចជាតាមបណ្តោយដុន និងបន្តតាមបណ្តោយវ៉ុលហ្គា និងសមុទ្រកាសព្យែន។ នៅដើមសតវត្សទី 11 ពាណិជ្ជកម្មជាមួយអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលវត្ថុនៃសិប្បកម្មសិល្បៈបានមក។ Denarii ផ្លាស់ប្តូរកាក់ផ្សេងទៀត ហើយក្លាយជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃចរាចររូបិយវត្ថុ។ ប៉ុន្តែ Vyatichi បានជួញដូរជាមួយ Byzantium រយៈពេលយូរបំផុត - ពីសតវត្សទី 11 ដល់សតវត្សទី 12 ជាកន្លែងដែលពួកគេបាននាំយករោមសត្វទឹកឃ្មុំក្រមួនផលិតផលនៃគ្រឿងសឹកនិងជាងមាសហើយត្រឡប់មកវិញបានទទួលក្រណាត់សូត្រអង្កាំកញ្ចក់និងកប៉ាល់ខ្សែដៃ។

ដោយវិនិច្ឆ័យដោយប្រភពបុរាណវិទ្យា Vyatka បានពង្រឹងការតាំងទីលំនៅនិងការតាំងទីលំនៅនៃសតវត្សទី 8-10 ។ និងសូម្បីតែ XI-XII ។ សតវត្ស គឺជាការតាំងទីលំនៅរបស់សហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធមិនច្រើនដូចជាទឹកដី និងអ្នកជិតខាង។ ការរកឃើញនេះបង្ហាញពីការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃការតាំងទីលំនៅទាំងនេះនៅសម័យនោះ អំពីទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួន និងភាពក្រីក្រនៃលំនៅដ្ឋាន និងផ្នូរផ្សេងទៀត អំពីការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរពាណិជ្ជកម្ម។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាក្នុងចំណោមការតាំងទីលំនៅក្នុងស្រុកនៅសម័យនោះមិនត្រឹមតែមានការតាំងទីលំនៅនៃប្រភេទ "ទីក្រុង" ឬការតាំងទីលំនៅនៅតាមជនបទជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មានតិចតួចផងដែរនៅក្នុងតំបន់ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែងផែនដីដ៏មានឥទ្ធិពលនៃការតាំងទីលំនៅ។ តាមមើលទៅ ទាំងនេះគឺជាសំណល់នៃអចលនវត្ថុដ៏រឹងមាំរបស់ស្តេចសក្តិភូមិក្នុងស្រុកនាសម័យនោះ ដែលជាប្រភេទ "ប្រាសាទ" របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងអាង Upa បន្ទាយស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅជិតភូមិ Gorodna, Taptykovo, Ketri, Staraya Krapivenka និង Novoye Selo ។ មានកន្លែងផ្សេងទៀតនៃតំបន់ Tula ។

អំពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ក្នុងសតវត្សទី IX-XI ។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តបុរាណប្រាប់យើង។ យោងទៅតាម "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" នៅក្នុងសតវត្សទី IX ។ Vyatichi បានគោរពបូជាដល់ Khazar Kaganate ។ ពួកគេ​បាន​បន្ត​នៅ​ជា​មុខវិជ្ជា​របស់​គាត់​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១០។ សួយសារអាករដំបូងត្រូវបានប្រមូលតាមជាក់ស្តែងដោយរោមសត្វនិងគ្រួសារ ("ពីផ្សែង") ហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 10 ។ តម្រូវ​ឱ្យ​បង់​ថ្លៃ​សួយសារអាករ​រួច​ហើយ​ "ពី​រ៉ាឡា" - ពី​អ្នក​ភ្ជួរ។ ដូច្នេះកាលប្បវត្តិផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការដាំដុះដំណាំកសិកម្មនិងទំនាក់ទំនងទំនិញនិងប្រាក់នៅពេលនេះក្នុងចំណោម Vyatichi ។ ការវិនិច្ឆ័យដោយទិន្នន័យកាលប្បវត្តិ ទឹកដីនៃ Vyatichi ក្នុងសតវត្សទី VIII-XI ។ គឺជាទឹកដី Slavic ខាងកើតដ៏សំខាន់មួយ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ Vyatichi បានរក្សាឯករាជ្យភាពនិងភាពឯកោរបស់ពួកគេ។

សាសនា

ជនជាតិ Vyatichi គឺជាអ្នកមិនជឿ ហើយរក្សាជំនឿពីបុរាណបានយូរជាងកុលសម្ព័ន្ធដទៃទៀត។ ប្រសិនបើនៅក្នុង Kievan Rusព្រះសំខាន់គឺ Perun - ព្រះនៃមេឃដែលមានព្យុះបន្ទាប់មកក្នុងចំណោម Vyatichi - Stribog ("ព្រះចាស់") ដែលបានបង្កើតសកលលោកផែនដីព្រះទាំងអស់មនុស្សរុក្ខជាតិនិង ពិភពសត្វ... គឺ​លោក​ដែល​បាន​ឲ្យ​មនុស្ស​ជាង​ដែក បង្រៀន​ពី​របៀប​ស្ពាន់ និង​ដែក ហើយ​ក៏​បាន​បង្កើត​ច្បាប់​ដំបូង​ដែរ។ លើសពីនេះទៀត ពួកគេបានថ្វាយបង្គំ Yarila ដែលជាព្រះព្រះអាទិត្យ ដែលជិះលើមេឃក្នុងរទេះដ៏អស្ចារ្យមួយ ដែលគូរដោយសេះមាសពណ៌សបួនក្បាល ជាមួយនឹងស្លាបពណ៌មាស។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 23 ខែមិថុនាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ Kupala ដែលជាព្រះនៃផ្លែឈើនៅលើផែនដីត្រូវបានប្រារព្ធនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យផ្តល់កម្លាំងដ៏អស្ចារ្យបំផុតដល់រុក្ខជាតិនិងឱសថឱសថត្រូវបានប្រមូល។ វីធីជីមានជំនឿថា នៅយប់នៃគុហា ដើមឈើរើពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ ហើយនិយាយគ្នាដោយសំលេងមែកឈើ ហើយអ្នកណាដែលមានដើមត្រែងជាមួយគាត់អាចយល់ភាសានៃការបង្កើតនីមួយៗ។ Lel ជាព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងពិភពលោករៀងរាល់រដូវផ្ការីក ដើម្បីដោះសោជាមួយនឹងសោផ្ការបស់គាត់។ ពោះវៀនរបស់ផែនដីសម្រាប់ការរីកលូតលាស់យ៉ាងត្រចះត្រចង់នៃស្មៅ គុម្ពោត និងដើមឈើ ដើម្បីជ័យជំនះនៃអំណាចដែលដណ្តើមបានទាំងអស់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ទេពធីតា Lada, បុព្វបុរសនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារ, ត្រូវបានច្រៀងដោយ Vyatichi ។

លើសពីនេះទៀត Vyatichi បានថ្វាយបង្គំកម្លាំងនៃធម្មជាតិ។ ដូច្នេះ ពួកគេជឿលើអារក្ស - ម្ចាស់ព្រៃ ដែលជាសត្វព្រៃដែលមានកំពស់ខ្ពស់ជាងអ្នកណាៗទាំងអស់។ ដើមឈើខ្ពស់។... Goblin បានព្យាយាមគោះបុរសម្នាក់ចេញពីផ្លូវក្នុងព្រៃ នាំគាត់ចូលទៅក្នុងវាលភក់ដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន ភាពអនាធិបតេយ្យ និងបំផ្លាញគាត់នៅទីនោះ។ នៅបាតទន្លេ បឹង ក្នុងថ្លុក មានបុរសទឹកម្នាក់រស់នៅ - បុរសចំណាស់អាក្រាតកាយ ស្លេកស្លាំង ម្ចាស់ទឹក និងវាលភក់ នៃទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់។ គាត់គឺជាម្ចាស់នៃសត្វមច្ឆា។ Mermaids គឺជាព្រលឹងរបស់ក្មេងស្រីដែលលង់ទឹក សត្វអាក្រក់។ ចេញ​ពី​ទឹក​ដែល​ពួក​គេ​រស់​នៅ​ក្នុង​រាត្រី​ខែ​ភ្លឺ គេ​ព្យាយាម​ល្បួង​មនុស្ស​ម្នាក់​ឲ្យ​ចូល​ទឹក​ដោយ​ការ​ច្រៀង និង​មន្ត​ស្នេហ៍ ហើយ​ចាប់​វា​រហូត​ដល់​ស្លាប់។ ប្រោននី ដែលជាម្ចាស់ផ្ទះធំបានទទួលការគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ នេះ​ជា​បុរស​ចំណាស់​តូច​ម្នាក់​ស្រដៀង​នឹង​ម្ចាស់​ផ្ទះ សក់​ដុះ​ពេញ​ខ្លួន​ជា​រឿយៗ​រអ៊ូរទាំ ប៉ុន្តែ​ចិត្ត​សប្បុរស​ក៏​ចេះ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់។ Ded Moroz ដែលបានអង្រួនពុកចង្ការពណ៌ប្រផេះរបស់គាត់ និងបណ្តាលឱ្យកកិត គឺជាបុរសចំណាស់ដែលមិនគួរឱ្យជឿ និងបង្កគ្រោះថ្នាក់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃ Vyatichi ។ ឪពុក Frost ធ្វើឱ្យក្មេងៗភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សទី 19 គាត់បានប្រែក្លាយទៅជាសត្វល្អដែលរួមជាមួយ Snow Maiden នាំយកអំណោយសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។ ទាំងនេះគឺជារបៀបរស់នៅ ទំនៀមទម្លាប់ និងសាសនារបស់ Vyatichi ដែលធ្វើឱ្យពួកគេខុសពីកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដទៃទៀត។

ទីជម្រក Vyatichi

ភូមិ Dedilovo (អតីត Dedilovskaya Sloboda) - សំណល់នៃទីក្រុងបរិសុទ្ធនៃ Vyatichi Dedoslavl នៅលើទន្លេ Shivoron (ដៃទន្លេនៃ Upa) 30 គីឡូម៉ែត្រ។ ទៅភាគអាគ្នេយ៍នៃ Tula ។ [B.A. Rybakov, Kievan Rus និងរដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 12-13, M., 1993]

Venev toponymic knot - 10-15 គីឡូម៉ែត្រពី Venev ក្នុងវិស័យភាគអាគ្នេយ៍; ភូមិ Dedilovskie vyselki ភូមិ Terebush ភូមិ Gorodenets ។

ទីបញ្ចុះសព Vyatichi

នៅលើដី Tula ក៏ដូចជានៅក្នុងតំបន់ជិតខាង - Oryol, Kaluga, Moscow, Ryazan - ត្រូវបានគេស្គាល់ហើយក្នុងករណីខ្លះក្រុមភ្នំបានរុករក - សំណល់នៃទីបញ្ចុះសពអ្នកមិនជឿនៃ Vyatichi បុរាណ។ ពំនូកនៅជិតភូមិ Zapadnaya និងជាមួយ។ ស្រុក Dobry Suvorovskiy នៅជិតភូមិ Triznovo ស្រុក Shchekinskiy ។

ក្នុង​ពេល​ជីក​កកាយ គេ​បាន​រក​ឃើញ​អដ្ឋិធាតុ​នៃ​ការ​បូជា​សព ដែល​ជួន​កាល​ខុស​គ្នា​ច្រើន​ដង។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ​គេ​ដាក់​ក្នុង​កោដ្ឋ​ដី ហើយ​ខ្លះ​ទៀត​គេ​ដាក់​ជង់​លើ​កន្លែង​ដែល​បាន​ជម្រះ​ដោយ​ប្រឡាយ​ចិញ្ចៀន។ នៅក្នុងផ្នូរបញ្ចុះសពមួយចំនួន បន្ទប់បញ្ចុះសពត្រូវបានគេរកឃើញ - កាប៊ីនឈើដែលមានកំរាលឥដ្ឋ និងគម្របនៃសមាជិកដែលបំបែក។ ច្រកចូលទៅដូមីណា ដែលជាផ្នូរសមូហភាព ត្រូវបានដាក់ដោយថ្ម ឬក្តារ ដូច្នេះហើយអាចត្រូវបានបើកសម្រាប់ការបញ្ចុះជាបន្តបន្ទាប់។ នៅក្នុងផ្នូរបញ្ចុះសពផ្សេងទៀត រួមទាំងកន្លែងដែលមានទីតាំងនៅក្បែរនោះ មិនមានសំណង់បែបនេះទេ។

ការបង្កើតលក្ខណៈពិសេសនៃពិធីបុណ្យសព សេរ៉ាមិច និងវត្ថុដែលបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយ ការប្រៀបធៀបរបស់ពួកគេជាមួយនឹងសម្ភារៈផ្សេងទៀតជួយយ៉ាងហោចណាស់ដល់កម្រិតមួយចំនួនដែលបង្កើតនូវភាពខ្វះខាតខ្លាំងនៃព័ត៌មានជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលបានចុះមកយើងអំពីប្រជាជនក្នុងតំបន់នៃពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយនោះ។ អំពីប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណនៃតំបន់របស់យើង។ សម្ភារៈបុរាណវត្ថុបញ្ជាក់ពីព័ត៌មាននៃកាលប្បវត្តិអំពីទំនាក់ទំនងនៃកុលសម្ព័ន្ធ Vyatik ក្នុងស្រុក Slavic ជាមួយកុលសម្ព័ន្ធនិងសហជីពកុលសម្ព័ន្ធពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀតអំពីការអភិរក្សយូរអង្វែងនៃប្រពៃណីនិងទំនៀមទម្លាប់កុលសម្ព័ន្ធចាស់នៅក្នុងជីវិតនិងវប្បធម៌នៃប្រជាជនក្នុងតំបន់។

ការសញ្ជ័យដោយគៀវ

នៅឆ្នាំ 882 ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg បានបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់មួយ។ កុលសម្ព័ន្ធដែលស្រឡាញ់សេរីភាព និងចូលចិត្តសង្រ្គាមនៃ Vyatichi យូរហើយរឹងរូសការពារឯករាជ្យពី Kiev ។ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសភាជាតិដែលរស់នៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃកុលសម្ព័ន្ធ Vyatik ទីក្រុង Dedoslavl (ឥឡូវ Dedilovo) ។ បន្ទាយរឹងមាំគឺជាទីក្រុងបន្ទាយ Mtsensk, Kozelsk, Rostislavl, Lobynsk, Lopasnya, Moskalsk, Serenok និងផ្សេងទៀតដែលមានចំនួនប្រជាជនពី 1 ទៅ 3 ពាន់នាក់។ ក្រោមការបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vyatka គឺជាកងទ័ពដ៏ធំមួយដែលនៅក្នុងជួរទីមួយត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាបុរសខ្លាំងនិងបុរសក្លាហានបញ្ចេញសុដន់ទទេរបស់ពួកគេទៅនឹងព្រួញ។ សម្លៀក​បំពាក់​ទាំង​អស់​របស់​ពួក​គេ​ធ្វើ​ពី​ខោ​ក្រណាត់ ចង​ខ្សែ​ក្រវាត់​យ៉ាង​តឹង ហើយ​ដាក់​ក្នុង​ស្បែក​ជើង ហើយ​អាវុធ​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ជា​ពូថៅ​ធំ ធ្ងន់​ណាស់​ដែល​ពួក​គេ​ប្រយុទ្ធ​នឹង​ដៃ​ទាំង​សង​ខាង។ ប៉ុន្តែ​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​ពូថៅ​ប្រយុទ្ធ​គឺ​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ប៉ុណ្ណា៖ ពួក​គេ​បាន​កាត់​ទាំង​គ្រឿង​សឹក​ដ៏​រឹង​មាំ និង​បំបែក​មួក​សុវត្ថិភាព​ដូច​ជា​ផើង​ដី​ឥដ្ឋ។ អ្នកចម្បាំង-លំពែងដែលមានខែលធំបានបង្កើតខ្សែប្រយុទ្ធទីពីរ ហើយនៅពីក្រោយពួកគេគឺជាអ្នកបាញ់ធ្នូ និងអ្នកបាញ់កាំជ្រួច - អ្នកចម្បាំងវ័យក្មេង។

នៅឆ្នាំ 907 Vyatichi ត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជាអ្នកចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg នៃ Kiev ប្រឆាំងនឹង Constantinople ដែលជារដ្ឋធានីនៃ Byzantium ។

នៅឆ្នាំ ៩៦៤ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev Svyatoslav បានលុកលុយភាគខាងកើតបំផុត។ ប្រជាជនស្លាវី... គាត់​មាន​ក្រុម​ប្រដាប់​អាវុធ​ល្អ និង​មាន​វិន័យ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ចង់​បាន​សង្គ្រាម​ដែល​បែកបាក់​គ្នា​ទេ។ គាត់បានពិភាក្សាជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យនៃ Vyatichi ។ កាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះរាយការណ៍យ៉ាងខ្លីថា "Svyatoslav បានទៅទន្លេ Oka និង Volga ហើយបានជួប Vyatichi ហើយនិយាយទៅកាន់ពួកគេថា "តើអ្នកផ្តល់សួយសារអាករដល់អ្នកណា?" ពួកគេបានឆ្លើយថា: "Khazars" Svyatoslav បានដកអំណាចរបស់ Khazar ។ Kaganate មកពី Vyatichi ពួកគេបានចាប់ផ្តើមគោរពបូជារបស់គាត់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Vyatichi ភ្លាមៗបានចាកចេញពី Kiev ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev Vladimir Svyatoslavich ក៏បានប្រយុទ្ធពីរដងជាមួយ Vyatichi ។ កាលប្បវត្តិនិយាយថានៅឆ្នាំ 981 គាត់បានកម្ចាត់ពួកគេហើយដាក់សួយសារអាករ - ពីនង្គ័លនីមួយៗដូចជាឪពុករបស់គាត់យកវា។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 982 យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិ Vyatichi បានក្រោកឡើងនៅក្នុងសង្រ្គាមហើយវ្ល៉ាឌីមៀបានទៅរកពួកគេហើយបានឈ្នះជាលើកទីពីរ។ ដោយបានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 988 លោកវ្ល៉ាឌីមៀបានបញ្ជូនព្រះសង្ឃនៃវត្ត Kiev-Pechersk ទៅកាន់ទឹកដីនៃ Vyatichi ដើម្បីណែនាំប្រជាជនព្រៃឈើទៅកាន់ Orthodoxy ។ បុរសពុកចង្ការដ៏អាប់អួរក្នុងស្បែកជើងប៉ាតា ហើយស្ត្រីរុំចិញ្ចើមរបស់ពួកគេក្នុងកន្សែងបង់កដោយគោរពស្តាប់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដែលកំពុងមកសួរសុខទុក្ខ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានបង្ហាញដោយភាពស្រពិចស្រពិល៖ ហេតុអ្វី ហេតុអ្វីសាសនារបស់ជីតា និងឪពុករបស់ពួកគេគួរត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ? ព្រៃ Vyatka ដែលគ្មានទីបញ្ចប់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកអ្នកមិនជឿនិយម។

គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងវីរភាពអំពី Ilya Muromets ការផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់ពី Murom ទៅ Kiev នៅលើផ្លូវ "ត្រង់" ឆ្លងកាត់ទឹកដី Vyatka ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពវីរភាពរបស់គាត់។ ជាធម្មតាពួកគេចូលចិត្តដើរជុំវិញវាតាមរបៀបរង្វង់មូល។ ជាមួយនឹងមោទនភាព ជាស្នាដៃពិសេស វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក ក៏និយាយអំពីយុទ្ធនាការរបស់គាត់នៅក្នុងទឹកដីនេះនៅក្នុង "ការបង្រៀន" របស់គាត់ដែលមានតាំងពីចុងសតវត្សទី 11 ។ គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា លោក​មិន​បាន​លើក​ឡើង​អំពី​ការ​ចុះ​ចូល​ព្រះ​បាទ​វយាទី ដោយ​លោក ឬ​ការ​ដាក់​សួយសារអាករ​ឡើយ។ តាមមើលទៅ ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងនៅពេលនោះដោយអ្នកដឹកនាំឯករាជ្យ ឬអ្នកចាស់ទុំ។ នៅក្នុង "ការបង្រៀន" Monomakh កំទេច Khodota និងកូនប្រុសរបស់គាត់ចេញពីពួកគេ។

រហូតដល់ត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី XI ។ កាលប្បវត្តិ​មិន​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ទីក្រុង​មួយ​នៅ​ក្នុង​ដី​នៃ Vyatichi នេះ​។ ជាក់ស្តែង នាង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ជា​សំខាន់​ចំពោះ​អ្នក​ធ្វើ​កោសល្យវិច័យ។

ការកើនឡើងនៃ Hodota

នៅឆ្នាំ 1066 Vyatichi ដែលមានមោទនភាពនិងបះបោរម្តងទៀតបានក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹង Kiev ។ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយ Khodota និងកូនប្រុសរបស់គាត់ ដែលជាអ្នកកាន់សាសនាមិនពិតដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេ។ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក នឹងធ្វើឲ្យពួកគេស្ងប់ចិត្ត។ យុទ្ធនាការពីរដំបូងរបស់គាត់បានបញ្ចប់ដោយគ្មានអ្វីសោះ។ ក្រុមនេះបានឆ្លងកាត់ព្រៃដោយមិនជួបសត្រូវ។ មានតែក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការទីបី Monomakh បានយកឈ្នះនិងកម្ចាត់កងទ័ពព្រៃនៃ Khodota ប៉ុន្តែមេដឹកនាំរបស់គាត់បានរត់គេចខ្លួន។

នៅរដូវរងាទីពីរ មហាឧកញ៉ាបានរៀបចំខុសគ្នា។ ដំបូងបង្អស់គាត់បានបញ្ជូនកាយរឹទ្ធិរបស់គាត់ទៅតាំងទីលំនៅ Vyatka កាន់កាប់កន្លែងសំខាន់ៗហើយនាំយកការផ្គត់ផ្គង់ទាំងអស់នៅទីនោះ។ ហើយនៅពេលដែលសាយសត្វបានធ្លាក់មក Khodota ត្រូវបានបង្ខំឱ្យទៅកំដៅនៅក្នុងខ្ទមនិងជីក។ Monomakh បានយកឈ្នះគាត់នៅក្នុងត្រីមាសរដូវរងារមួយ។ ឆ្មាំ​បាន​វាយ​ចេញ​អស់​អ្នក​ដែល​មក​ចាប់​ដៃ​ក្នុង​សមរភូមិ​នេះ។

ប៉ុន្តែ វីតាជី បានផ្តល់សច្ចាប័ន និងបះបោរជាយូរយារណាស់មកហើយ រហូតដល់ចៅហ្វាយខេត្តស្ទាក់ចាប់ និងរុំរបួសមេក្លោងទាំងអស់ ហើយប្រហារជីវិតពួកគេនៅចំពោះមុខអ្នកភូមិដោយការប្រហារជីវិតយ៉ាងសាហាវ។ មានតែពេលនោះទេដែលដីនៃ Vyatichi ទីបំផុតបានក្លាយជាផ្នែកនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ នៅសតវត្សទី XIV ទីបំផុត Vyatichi បានចាកចេញពីកន្លែងកើតហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រហើយមិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទៀតទេ។

រាជធានីនៃ Vyatichi

ខាងក្រោមនេះត្រូវបានគេដឹងអំពីរដ្ឋធានីនៃរដ្ឋ៖ "នៅសតវត្សទី 7-10 នៅលើ Oka និង Don ខាងលើមានរដ្ឋ Vyatichi ឯករាជ្យពី Kievan Rus ។ កណ្តាលនៃរដ្ឋនេះ ទីក្រុងបុរាណរបស់រុស្ស៊ី Kordno អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត មើលនៅជិតភូមិទំនើប Karniki តំបន់ Venevsky ។ បានពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលក្រុមប្រមូលសួយសារអាករពីប្រជាជន។

ប្រភព - http://www.m-byte.ru/venev/

"យុគងងឹត" នៃតំបន់របស់យើង។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស. កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីចាប់ផ្តើមធ្វើចំណាកស្រុកយ៉ាងសកម្មទៅភាគខាងជើង។ ពួកគេស្រូបយកវប្បធម៌ Dyakian ទាំងស្រុង - ផ្នែកមួយនៃកុលសម្ព័ន្ធហ្វាំងឡង់ត្រូវបានរុញទៅភាគខាងជើងនិង ភាគច្រើន assimilated ។ យោងតាម ​​V.V. Sidorov ការ assimilation នៅក្នុងតំបន់របស់យើងគឺគ្មានការឈឺចាប់ទេ ចាប់តាំងពីធាតុ Slavic បានជ្រាបចូលទៅក្នុងបរិយាកាស Finno-Ugric ក្នុងស្រុកជាយូរមកហើយមុនពេលរលកសំខាន់នៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ស្លាវី។ ដានរបស់វាអាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងអន្តរកម្មនៃវប្បធម៌ Jenev និង Ressetin នៅក្នុងដាននៃវប្បធម៌ Fatyanovo (សំដៅទៅលើពិភព Trypillian Slavic) នៅក្នុងការបង្កើតដែលអាចកើតមាននៃវប្បធម៌ Kashira ដាច់ដោយឡែកដែលជាកន្លែងដែលមានដំណើរការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌យ៉ាងសកម្ម។ រវាង Slavs, Balts (ជនជាតិដែលក្រោកឡើងតាមគំនិតរបស់គាត់មិនមែនដោយគ្មានឥទ្ធិពលទេ។ ពិភពស្លាវី) និងកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric នៃ Dyakovites (ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 5 ដល់សតវត្សទី 2 មុនគ។

នេះប្រហែលជារលកដំបូងនៃការធ្វើចំណាកស្រុកស្លាវីនៅក្នុងតំបន់របស់យើង។ វាពិតជាអាចយល់បានថា នៅក្នុងការអវត្ដមាននៃផ្លូវថ្នល់ ការធ្វើចំណាកស្រុកបានបន្តតាមដងទន្លេ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតគឺនៅតាមបណ្តោយអូរកា។ ចាប់ពីផ្នែកខាងលើនៃទន្លេទៅតំបន់របស់យើងនៃផ្លូវកណ្តាលនៃអូរកានិងបន្តទៅខាងជើងនិងឦសាន។ ផ្លូវដើរយ៉ាងល្អនេះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃការធ្វើចំណាកស្រុកស្លាវី។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថានៅក្នុងតំបន់របស់យើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 មុនគ សហវត្សរ៍ទី 1 AD មានប្រភេទប៉ូលីអេតណូសដែលកើតចេញពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric, Baltic និង Slavic ។ វាគឺជាអត្ថិភាពនៃ polyethnos នេះដែលអាចពន្យល់ពីអាថ៌កំបាំង ដែលនៅតែមិនអាចពន្យល់បានតាមវិទ្យាសាស្រ្ត ការបាត់ខ្លួននៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Dyakov ក្នុងសតវត្សទី 5-7 នៃគ.

កំណែនៃការបង្កើត polyethnos ថ្មីក្រោមសម្ពាធនៃរលកដំបូងនៃការធ្វើចំណាកស្រុក Slavic គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ហើយអាចក្លាយជាការពន្យល់សម្រាប់ "ការបាត់ខ្លួន" នៃ Dyakovites ដែលគ្រាន់តែបាត់ខ្លួនចូលទៅក្នុង Balts និង Slavs ។ ទោះបីជាក្នុងករណីនេះវាមិនច្បាស់ទាំងស្រុងនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់របស់យើងពីសតវត្សទី 5 ដល់ទី 8 នៅពេលដែលគ្មានដាននៃ Dyakovites ត្រូវបានរកឃើញប៉ុន្តែយោងទៅតាមព័ត៌មានកាលប្បវត្តិនិងបុរាណវិទ្យា។ កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីវីតាជី មិនទាន់លេចមុខនៅអាងអូកាទេ?

តើមានអ្វីកើតឡើងក្នុងរយៈពេល 200-300 ឆ្នាំដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហៅថា "យុគងងឹត"? មិនទាន់មានចម្លើយនៅឡើយទេ ដែលមានន័យថាការរកឃើញបុរាណវត្ថុវិទ្យាថ្មីនៅក្នុងតំបន់របស់យើងនៅតែកំពុងរង់ចាំអ្នកស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ ដែលប្រហែលជានឹងបើកវាំងនននៃការសម្ងាត់លើបញ្ហានេះ។

នៅសម័យរបស់យើង លែងមានការងឿងឆ្ងល់ដែលការជ្រៀតចូលផ្នែកខ្លះនៃពួកស្លាវចូលទៅក្នុងអាងទន្លេអូកាគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់រួចទៅហើយពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 4 (បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ពួក Huns) និងកាន់តែខ្លាំងឡើងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 6 ( បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ Avars) ។

ការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ និងការធ្វើចំណាកស្រុកបានលើកទឹកចិត្តដល់ពួកស្លាវី។ ចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ទី 4 ការខ្ទាស់ដ៏ត្រជាក់ខ្លាំងមួយបានកើតឡើងនៅអឺរ៉ុប។ សតវត្សទី 5 គឺត្រជាក់ជាពិសេសនៅពេលដែលសីតុណ្ហភាពទាបបំផុតក្នុងរយៈពេល 2000 ឆ្នាំចុងក្រោយត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ ការធ្វើចំណាកស្រុក Slavic ដ៏អស្ចារ្យបានចាប់ផ្តើម។

ភាពរឹងមាំរបស់ពួកស្លាវីស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេមិនជាប់នឹងតំបន់ទេសភាពតែមួយ ហើយជាមួយនឹងភាពជោគជ័យស្មើគ្នាត្រូវបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងព្រៃអឺរ៉ុបដ៏ក្រាស់ និងនៅក្នុងវាលស្មៅស្មៅដែលមានជីជាតិ។ សេដ្ឋកិច្ច Slavic គឺផ្អែកលើកសិកម្មចំហរ និងដុត ដែលរួមផ្សំជាមួយនឹងការបរបាញ់ នេសាទ និងព្រៃឈើ បានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ច។ នេះបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកស្លាវីតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីដែលមានប្រជាជនតិចឬច្រើនដោយសេរី។ ហើយទឹកដីរបស់យើង ដូចដែលយើងបានបង្ហាញរួចមកហើយដោយឧទាហរណ៍នៃ "ការបាត់ខ្លួន" នៃកុលសម្ព័ន្ធ Dyakian គឺគ្រាន់តែជាសេរីភាពប៉ុណ្ណោះ។ មន្ត្រីចារកម្ម Slavic ដំបូងបានកោតសរសើរចំពោះគុណសម្បត្តិទាំងនេះ។

តើមនុស្សធំមកនៅពេលណា?

មានតែនៅក្នុងសតវត្សទី 8 ប៉ុណ្ណោះដែល Vyatichi ដែលជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃវប្បធម៌បុរាណវិទ្យា Romny-Borshevsk លេចឡើងនៅលើ Oka ។ តើ​ពួកគេ​មកពីណា? - សំណួរនៅតែបើកចំហ។ អ្នកនិពន្ធនៃ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" Nestor ដែលពន្យល់ពីឈ្មោះ "Vyatichi" នឹងហៅពួកគេថាជាកូនចៅផ្ទាល់របស់ Vyatka ជាក់លាក់មួយ ("ហើយ Vyatko បានអង្គុយជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់នៅលើ Oka ពីគាត់ Vyatichi ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្រៅ") ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនិយាយអំពីព្រះអង្គម្ចាស់កុលសម្ព័ន្ធរឿងព្រេងនិទាននេះគាត់បានរាយការណ៍ថារួមគ្នាជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ Radim (ដែល Radimichi បានចុះមក) ពួកគេមកពី "ប៉ូល" ពោលគឺ។ ជាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីទឹកដីនៃប្រទេសប៉ូឡូញសម័យទំនើប ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេមកពីទឹកដីដែលកាន់កាប់ដោយកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីប៉ូឡូញ។

វាទំនងជាថា Vyatichi Wends បានមកដល់ Oka ដល់ដីរបស់យើងតាមបណ្តោយ "ផ្លូវ amber" វាយដោយឈ្មួញ។ ពួកគេបានដើរអស់រយៈពេលជាយូរជាមួយនឹងការឈប់មួយរយឆ្នាំនៅក្នុងតំបន់ Dnieper (សតវត្សទី VI-VIII) ដោយបន្សល់ទុកដាននៃការស្នាក់នៅរបស់ពួកគេនៅទីនោះ និងស្រូបយកលក្ខណៈពិសេសរបស់ Volyntsevsk ហើយក្រោយមកវប្បធម៌ Romny-Borshevsk នៃ Slavs ក្នុងតំបន់។ លោក Nestor ក៏ណែនាំអំពីឫសវប្បធម៌ទូទៅ និងជ្រៀតចូលនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត ដោយកត់សម្គាល់នៅក្នុង "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ថា "ហើយមាន glades នៅលើពិភពលោក និង Drevlyans និងភាគខាងជើង និង Radimichi និង Vyatichi ។ និងជនជាតិក្រូអាត។" ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Nestor សង្កត់ធ្ងន់ថា Radichimichi និង Vyatichi មកពីភាគខាងលិចពីទឹកដីប៉ូល (នោះគឺនៅពេលនោះពីប្រទេស Wends) ទៅកាន់ទឹកដីនៃប្រជាជនដំបូងបង្អស់នៃតំបន់ Dnieper ។ - Glades និង Drevlyans ។ ("Polyanom រស់នៅអំពីខ្លួនគាត់ដូចជា rkokhom មកពីត្រកូល Slovenian និង dabbling នៅក្នុង glade និង Derevlyans មកពី Slovenian និង Drevlyans ដែលស្លាប់; Radimichi bo និង Vyatichi មកពី Lyakhov") ។

បន្តទៅទៀត ពួកគេបានស្រូបយកវប្បធម៌ Vyatichi និង Moschinskaya នៃកុលសម្ព័ន្ធបាល់ទិក ដែលពួកគេបានជួបគ្នានៅសតវត្សទី 7-8 នៅផ្នែកខាងលើនៃ Oka ដោយផ្លាស់ទីពីទីនោះពីច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Dnieper ។ ពួកគេបានយកទម្រង់ពាក់កណ្តាលរង្វង់នៃការសាងសង់កំពែងសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅរឹងមាំ និងការសាងសង់ផ្នូរបញ្ចុះសពដែលមានរបងចិញ្ចៀនពី Moschintsy ។ នៅពេលដំណាលគ្នានោះ នៅក្នុងរង្គសាល រួមជាមួយនឹងអ្នកស្លាប់ វីធីជី បានចាប់ផ្តើមកប់សេះ និងអាវុធ ដូចដែលពួកបាល់តុងបានធ្វើ។ Vyatichi ក៏បានទទួលយកទំនៀមទម្លាប់នៃការតុបតែងខ្លួនជាមួយនឹងខ្សែក និងចិញ្ចៀន។ ហើយទីបំផុតនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 8 - ដើមសតវត្សទី 9 Vyatichi បានមកដល់តំបន់របស់យើង។ មាន​ប្រជាជន​តិច​តួច​ហើយ​ស្ទើរ​តែ​មិន​បាន​ប៉ះ។ ជាមួយនឹងកន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់ការសាងសង់ការតាំងទីលំនៅ Vyatichi ធម្មតា - នៅលើច្រាំងទន្លេខ្ពស់និងជ្រលងភ្នំ។ ដោយគ្មានការបង្ហូរឈាម Vyatichi បានប្រមូលផ្តុំប្រជាជនក្នុងតំបន់ពី Slavs ដំបូងដែលលាយជាមួយ Finno-Ugrian និង Balts ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការតាំងទីលំនៅដំបូងនៃ Vyatichi នៅក្នុងតំបន់របស់យើងមានទីតាំងនៅលើទីតាំងនៃអតីតការតាំងទីលំនៅរបស់ Dyakov - នៅលើការតាំងទីលំនៅទី 2 និងការតាំងទីលំនៅ 1, 4 និង 5 Koltovo នៅលើភូមិ Lidskoye ក៏ដូចជានៅខាងឆ្វេង។ ធនាគារ Oka លើការតាំងទីលំនៅរបស់ Smedovo II និង Smedovo III ។

មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ច Vyatichi គឺកសិកម្ម និងការបរបាញ់។ អ្នកតាំងលំនៅដំបូងបានចាប់ផ្តើមជីវិតនៅកន្លែងថ្មីជាមួយនឹងការសាងសង់ខ្ទមឬជីកដីហើយបន្ទាប់ពីការប្រមូលផលដំបូងពួកគេបានបង្កើតផ្ទះឈើមួយដែលមានទ្រុងសម្រាប់បសុបក្សី។ ពួកគេបានលង់ទឹកខ្ទមខ្មៅ។ បន្ទាប់​មក ហ្វូង​គោ ជង្រុក ជង្រុក និង​វាល​ស្មៅ​ក៏​លេច​ឡើង។ សាច់ញាតិរបស់អ្នកតាំងទីលំនៅដំបូងបានតាំងលំនៅជាប់នឹងដីកសិករដំបូង - "នៅក្នុងចង្កា" ។ ភូមិកសិកម្មតូចៗតែងតែមានលក្ខណៈបណ្ដោះអាសន្ននៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទីតាំងទៅកន្លែងផ្សេងទៀត ដោយសារដីបង្កបង្កើនផលតូចៗត្រូវបានបាត់បង់។ Vyatichi ចូលចិត្តបរបាញ់សត្វខ្លាឃ្មុំដែលបន្ទាប់មករស់នៅយ៉ាងបរិបូរណ៍នៅលើទន្លេនិងស្ទ្រីមទាំងអស់នៃទឹកដីទំនើបនៃតំបន់ Kashira ។ Ermine, កំប្រុក និងរោម Marten គឺជាវត្ថុសំខាន់នៃពាណិជ្ជកម្មជាមួយកុលសម្ព័ន្ធហ្វាំងឡង់ និងបាល់ទិកដែលនៅជិតខាង។ បន្ថែមពីលើការធ្វើកសិកម្ម និងការបរបាញ់សត្វ Vyatichi បានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមឃ្មុំ និងការនេសាទ។ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិនៃតំបន់របស់យើងបានផ្តល់ឱកាសឱ្យ Vyatichi ដើម្បីដឹកនាំសេដ្ឋកិច្ចសកម្ម និងជោគជ័យ។ គ្រឿងស្មូន ជាងដែក និងសិប្បកម្មផ្សេងទៀត គឺជាប្រភពបន្ថែមនៃអត្ថិភាពសម្រាប់ Pook Slavs ។

ដានដំបូងបំផុតនៃការស្នាក់នៅ Vyatichi នៅក្នុងតំបន់របស់យើងមានតាំងពីចុងសតវត្សទី 8 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 9 ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការរកឃើញនៃសេរ៉ាមិចលក្ខណៈនៃវប្បធម៌ Romny-Borshevsk ដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងតំបន់ Kashira និងនៅក្នុងទឹកដីជាប់គ្នា។ វាស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលបានរកឃើញដោយ T.N. Nikolskaya នៅក្នុងស្រទាប់ដំបូងកំឡុងពេលជីកយកទីក្រុង Vyatichi នៃ Serensk (តំបន់ Kaluga) ។

គំរូប្រដាប់ប្រដាររដុបនៃប្រភេទនេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់យើង 1 នៅ Koltovo (Koltovo 2) និងនៅការតាំងទីលំនៅទី 4 (Koltovo 8) ។

ស្រទាប់ដំបូងនៃស្រទាប់វប្បធម៌នៃ Detinets Kolteska (ការតាំងទីលំនៅរឹងមាំ 1) ការតាំងទីលំនៅ 1 និង 5 Koltovo ក៏ផ្តល់ហេតុផលដើម្បីនិយាយអំពីរូបរាងរបស់ Vyatichi នៅទីនេះនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 700 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 800 ។ ន. NS Vyatichi រស់នៅក្នុងសតវត្សទី VIII-X នៅក្នុងតំបន់នៃភូមិបច្ចុប្បន្ន។ Ledovo នៅក្នុងភូមិ Lidskoe (ភូមិ Lida); និងមិនឆ្ងាយពីព្រំដែននៃស្រុក Kashirsky ទំនើបនៅច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Oka នៅក្នុងភូមិ Kordon (ស្រុក Serpukhovsky); នៅខិត្ដប័ណ្ណ P'yanaya Gora នៅជិត Malyushina dacha បច្ចុប្បន្ន; នៅក្នុងភូមិ Luzhniki (ទាំងអស់ - ស្រុក Stupinsky) ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញថា នៅទីនេះបានឆ្លាក់រូបសេរ៉ាមិចដែលមានជញ្ជាំងក្រាស់នៃប្រភេទ Romny ដែលធ្វើពីផើងរដុប ផ្ទៃរដិបរដុប ជាមួយនឹងគ្រាប់ធញ្ញជាតិមិនបរិសុទ្ធ នៅតាមគែមគែម ស្នាមរន្ធដែលធ្វើឡើងដោយក្រចកដៃ ឬដោយខ្សែលួសនៅលើដំបង។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការរកឃើញបុរាណវត្ថុគឺជាប្រភពចម្បងនៃគំនិតរបស់យើងអំពីវិធីនៃជីវិតនិងការអភិវឌ្ឍនៃ Vyatichi ។ ចាប់តាំងពីការលើកឡើងតែមួយគត់នៃ Vyatichi នៅក្នុងកាលប្បវត្តិ Nestorov បុរាណ ទោះបីជាវាមានការពិពណ៌នាត្រឹមត្រូវនៃទំនៀមទម្លាប់និងរបៀបរស់នៅរបស់បុព្វបុរសរបស់យើងក៏ដោយក៏វាបានបង្ហាញពីភាពលំអៀងនយោបាយរបស់មេដឹកនាំ Kievan Rus រួចទៅហើយ។

វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលថា Nestor និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងទៀតដែលបង្កើតកំណែផ្លូវការនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ Kievan Rus សរសើរបុព្វបុរសរបស់ Kievites - Polyans ដោយមិននិយាយអំពីការបង្កើតរដ្ឋនៃ Slavs ភាគខាងកើតផ្សេងទៀតរួមទាំង Vyatichi ប្រមាថ Vyatichi និង កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែឥតប្រយោជន៍ទេ ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបការអភិវឌ្ឍន៍នៃទឹកដីរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី ៩-១៣ ដោយចំនួននៃការតាំងទីលំនៅ វាបង្ហាញថាពួកគេភាគច្រើនស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ Dnieper (ដើម Kievan Rus) - ៤៩% នៃ សរុបនៃការតាំងទីលំនៅរបស់រុស្ស៊ីបុរាណដែលគេស្គាល់ទាំងអស់ និង "កន្លែងទីពីរ" នៃទឹកដី Vyatichi នៅលើ Oka - 16.6% នៃចំនួនសរុបនៃការតាំងទីលំនៅរុស្ស៊ីបុរាណដែលគេស្គាល់ទាំងអស់ (នេះគឺជា "របៀបរស់នៅរបស់សត្វនៅក្នុងព្រៃ"!) ដូចដែល ID Belyaev អ្នកស្រាវជ្រាវមុនបដិវត្តន៍នៃទីក្រុងបុរាណរបស់រុស្ស៊ីបានកត់សម្គាល់ថា "... ទឹកដីមិនស្គាល់នេះដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលទាំងស្រុងដោយប្រវត្តិសាស្រ្តពីមុនរបស់យើងកំពុងពុះកញ្ជ្រោលជាមួយនឹងសកម្មភាពនិងជីវិតមិនតិចជាងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ... មាន។ ទីក្រុងជាច្រើននៅក្នុងនោះ”។

ពាណិជ្ជករអារ៉ាប់ និងពែរ្សបាននិយាយអំពីភាពអស្ចារ្យនៃរដ្ឋ Vyatichi ។ នៅសតវត្សទី 9-10 ពួកគេនិយាយអំពីទីក្រុងធំ Vantit ដែលស្គាល់ពួកគេនៅលើដងទន្លេ Oka, i.e. Vyatkov ឬ Vyatich ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះមានតែទីក្រុងស្លាវីចំនួនបីប៉ុណ្ណោះដែលជនជាតិអារ៉ាប់ស្គាល់ថា: "គុយបា" - គៀវ; ស្លាវី - Novgorod; "Artania" - Vantit នៅលើ Oka ។ នៅក្នុងភាសា Mordovian ពាក្យ "Artania" មានន័យថា "ប្រទេសដែលមានការទល់លាមក (ចាក់សោ)" ។ ហើយ​វា​មិនមែនជា​រឿង​ចៃដន្យ​ទេ​ដែល​ពួក​អារ៉ាប់​បាន​លើក​ឡើង​ថា Vyatichi មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ចូល​ទៅ​សម្លាប់​អ្នក​ចំណូល​ថ្មី​នោះ​ទេ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅពេលក្រោយក្នុងសតវត្សទី X-XII ។ ទឹកដីនៃ Vyatichi ដែលបាត់បង់នៅក្នុងព្រៃជ្រៅត្រូវបានចាត់ទុកថាដោយអ្នកស្រុកនៃតំបន់ផ្សេងទៀតមិនអាចចូលដំណើរការបាននិងមានគ្រោះថ្នាក់។ ផ្លូវធម្មតាពី Kiev ទៅទីក្រុងបុរាណរបស់រុស្ស៊ី Rostov និង Suzdal បានចូលទៅក្នុងរង្វង់មូលឆ្លងកាត់ Smolensk និង Volga ខាងលើ។ អ្នកដំណើរមួយចំនួនតូចដែលហ៊ានបើកឡានឆ្លងកាត់ព្រៃដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃ Vyatichi ។ ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញនូវស្នាដៃដំបូងរបស់វីរបុរសវីរភាព Ilya Muromets ដែលបានធ្វើដំណើរតាមផ្លូវផ្ទាល់ពី Murom ទៅ Kiev តាមរយៈ "ទឹកដីព្រៃ" របស់យើង។ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់សម្រាប់ពេលនោះ ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងវីរភាព ប្រជាជន Kievites បានចំអកឱ្យ Ilya Muromets នៅពេលគាត់បានប្រាប់ពួកគេអំពីការធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ "ប្រទេសជាប់សោ" ។ ហើយពួកគេនឹងមិនជឿទេ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានបង្ហាញវីរបុរសវីរភាពជាមួយនឹងភស្តុតាង - Nightingale the Robber ។ ប្រហែលជា Vyatichi ដូចជាមនុស្សព្រៃ ដឹងពីរបៀបរស់នៅក្នុងដើមឈើ លាក់ខ្លួននៅក្នុងដើមឈើអុកដែលមានអាយុមួយសតវត្ស ការពារខ្លួន និងវាយប្រហារពីខាងលើ ហើយហួចជាសញ្ញាប្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកចម្បាំង Vyatichi ដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបានរក្សាទឹកដីរបស់ពួកគេ "ជាប់គាំង" បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការរឿងព្រេងនិទានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg ក្នុងឆ្នាំ 907 ទៅ Constantinople (Constantinople) ។

មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ច Vyatichi ក្នុងសតវត្សទី 9-10 បានបន្តគឺកសិកម្ម និងការបង្កាត់ពូជសត្វគោ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យកាលនេះ ការធ្វើស្រែចំការបានចាប់ផ្ដើមផ្លាស់ប្តូរទៅជាការដាំដុះ។ ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរនេះបានកើតឡើងក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Vyatichi ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ព្រៃ យឺតជាងក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដទៃទៀត។ ឧបករណ៍សំខាន់នៃកម្លាំងពលកម្មគឺពូថៅដែកចបកាប់និងកាំបិតធំ - "ម៉ាស៊ីនកាត់ស្មៅ" ។ (នៅឯការតាំងទីលំនៅទី 4 នៅទីក្រុងកូលតូវ៉ូ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញបំណែកនៃកន្ត្រៃមួយ និងកាំបិតដែក។ នៅកូលតូវ៉ូទី 7 បន្ថែមពីលើភាពសម្បូរបែបធម្មតានៃសេរ៉ាមិចលីនេអ៊ែរ និងរលករបស់រុស្ស៊ីបុរាណ អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញកាំបិតដែក ខ្ចោត្រីសាម៉ុងពណ៌ផ្កាឈូក)។ ត្រសក់ត្រូវបានប្រើ - បន្តិច។ ច្រូតកាត់ដោយកាំបិត។ ដំណាំកសិកម្មដែលពេញនិយមបំផុតរបស់ Vyatichi គឺ millet និង turnip ។ Vyatichi បង្កាត់គោក្របី ជ្រូក សេះ។ ចំណី​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រមូល​ផល​នៅ​វាល​ទំនាប​វាល​ស្មៅ​អូរកា។ ដោយភាពសម្បូរបែបនៃឆ្អឹងបក្សីមនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យការអភិវឌ្ឍន៍នៃការចិញ្ចឹមបក្សី។

ការបរបាញ់គឺសម្រាប់សត្វខ្លាឃ្មុំ។ លើសពីនេះទៅទៀត Vyatichi បានបរិភោគសាច់របស់ beaver ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យ Nestor សរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃថា Vyatichi "បរិភោគមិនស្អាត" ។ ទឹកឃ្មុំ និងក្រមួនត្រូវបានស្រង់ចេញពីឃ្មុំព្រៃដោយការចិញ្ចឹមឃ្មុំ។ Vyatichi បានប្រើប្រាស់ទន្លេយ៉ាងសកម្ម។ បន្ថែមពីលើការនេសាទ ពួកគេបានធ្វើដំណើរតាមអូកា និងវ៉ុលហ្គាទៅកាន់សមុទ្រកាសព្យែន ដោយទូកដើមឈើតែមួយសម្រាប់គោលបំណងពាណិជ្ជកម្ម ហើយទៅដល់គៀវ និង Novgorod តាមច្រក។ នៅក្នុងស្រុកនៃដែនដី Kashira មានការតាំងទីលំនៅ Vyatichi ជាច្រើនទៀតដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 11-13 ។ នៅលើទន្លេ Oka ទាំងនេះគឺ Teshilov (ស្រុក Serpukhovsky) និង Khoroshevka (Lopasnya?) (ស្រុក Yasnogorsky) នៅលើទន្លេ Osetra - Shchuchye (Sokolovka) (ស្រុក Venevsky) Bavykino និង Bebekhino (ស្រុក Zaraysky) ជាដើម។

សិប្បករ​តាំង​លំនៅ​ក្នុង​ទី​តាំង​លំនៅ។ ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា ផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃជាងដែក និងការបោះដែកក្នុងចំណោម Vyatichi ។ សិប្បកម្មគ្រឿងអលង្ការ ការតម្បាញត្រូវបានបង្កើតឡើង (កង់វិល និងដីឥដ្ឋត្រូវបានគេរកឃើញជាញឹកញាប់នៅកន្លែងបុរាណវិទ្យានៃទីក្រុង Koltovo) គ្រឿងស្មូន និងកាត់ថ្ម។

ប្រសិនបើនៅពេលនោះការបង្រួបបង្រួមបានមកជាមួយគ្រឿងស្មូនក្នុងចំណោមពួកស្លាវភាគខាងកើត - សេរ៉ាមិចបានចាប់ផ្តើមធ្វើនៅលើកង់ជាងស្មូន ហើយតុបតែងជាមួយនឹងលំនាំលីនេអ៊ែរ ឬរលកដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា (សេរ៉ាមិចនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីតាំងបុរាណវត្ថុទាំងអស់ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងដែនដី Kashira)។ បន្ទាប់មកមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងគ្រឿងអលង្ការ។ នៅក្នុងសិប្បកម្មគ្រឿងអលង្ការ Vyatichi គឺទាបជាង Kiev បន្តិចហើយបានធ្វើខ្សែដៃ, ចិញ្ចៀន, ឆ្អឹងប្រាសាទ, ឈើឆ្កាង, amulets ។ល។

តំបន់របស់យើងគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃពាណិជ្ជកម្មរុស្ស៊ីចាស់។

ដូចដែលយើងចាំបានថាប្រទេសនៃ Vyatichi គឺជា "ប្រទេសជាប់គាំង" ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ កាសែតរុស្ស៊ីបុរាណបានរាយការណ៍ថា ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី៩ (៨៥៩) បុព្វបុរសរបស់យើងបានចាប់ផ្តើមគោរពដល់ Khazar Kaganate៖ «ហើយ Khazars បានយកពីវាលស្មៅ និងពីភាគខាងជើង ហើយជាមួយ Vyatichi ដែលជាកាក់ប្រាក់។ និងកំប្រុកពីផ្សែង (នៅផ្ទះ) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ D.S. Likhachev ជឿជាក់ថាការបកប្រែកន្លែងនេះទៅជា "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" អាចមានទាំង "នៅលើកាក់ប្រាក់និងនៅលើកំប្រុក" ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានធ្វើដូចជា "នៅលើរដូវរងា (ពណ៌ស) កំប្រុកនិងកំប្រុក" ។ បន្ទាប់មកវាប្រែថាបុព្វបុរសរបស់យើងបានបង់សួយសារអាករមិនសំខាន់ចំពោះ Khazars ។ វិនិច្ឆ័យដោយខ្លួនឯងប្រសិនបើក្រោយមកយោងទៅតាមច្បាប់របស់ Russkaya Pravda "វីរ៉ា" (ការផាកពិន័យ) ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់របួសដែលមានរបួស - កំប្រុក 30 និងសម្រាប់ស្នាមជាំ - 15 ស្បែក។ តើការសរសើរបែបនេះចំពោះ Khazars ដូចជាពន្ធតូចមួយនិយាយអំពីការស្ម័គ្រចិត្តនៃការចុះចូលទេ? វាងាយស្រួលណាស់សម្រាប់ Vyatichi ដែលបានចាប់ផ្តើមធ្វើពាណិជ្ជកម្មដើម្បី "បង្កើតមិត្ត" ជាមួយ Khazars ដែលឈ្មួញបានគ្រប់គ្រងនៅពេលនោះពាណិជ្ជកម្មភាគខាងកើតទាំងអស់ដែលនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលច្រើន។ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីចូលរួម kaganate ក្នុងលក្ខខណ្ឌកិត្តិយសដោយទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍និងឯកសិទ្ធិជាច្រើនជាថ្នូរនឹងពន្ធ - សួយសារអាករតូចមួយ។ យើងអាចនិយាយបានថា ដោយការបង់កិត្តិយសតិចតួចដល់ Khazars នោះ Vyatichi រក្សាបាននូវស្វ័យភាពជាអតិបរមា ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ បានទទួលអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើនសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសអារ៉ាប់បូព៌ាដែលបានអភិវឌ្ឍ។

កាក់សំខាន់ក្នុងការជួញដូរនេះគឺប្រាក់ដាហាមអារ៉ាប់ (កាក់ប្រាក់ស្តើងដែលមានអង្កត់ផ្ចិត 2-2.5 សង់ទីម៉ែត្រ គ្របលើភាគីទាំងសងខាងដោយសិលាចារឹក - សុភាសិតសុភាសិត និងមានដាក់ឈ្មោះអ្នកគ្រប់គ្រង ទីកន្លែង និងឆ្នាំនៃការជីកយករ៉ែ យោងទៅតាម Hijri ។ កាលប្បវត្តិ, នាំមុខពីឆ្នាំនៃការហោះហើររបស់ព្យាការី Muhammad ពី Mecca ទៅ Medina) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះឈ្មួញភាគខាងកើតបានជួញដូរមិនត្រឹមតែជាមួយ Vyatichi ប៉ុណ្ណោះទេ។ លំហូរទំនិញសំខាន់ៗបានឆ្លងកាត់ទឹកដីរបស់យើង "ពី Varangians ទៅក្រិក" - ទៅអឺរ៉ុបខាងលិចនិង Byzantium (កាក់ Byzantine ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្តុកក្បែរភូមិ Khitrovka) ។ វាច្បាស់ណាស់ថា Vyatichi ដែលចូលចិត្តសង្រ្គាម បន្ថែមលើប្រាក់ចំណូលពីពាណិជ្ជកម្ម បានទទួលការទូទាត់សម្រាប់ការឆ្លងកាត់ Oka នេះ។ ជាងនេះទៅទៀត ការបង់ប្រាក់សម្រាប់ឆ្មាំប្រដាប់អាវុធសម្រាប់ការអមដំណើរអ្នកជំនួញ ដែលរួមមានទូក និងទូកដែលមានបាតរាបស្មើ តាមបណ្តោយផ្លូវ Great Volga ។ ទ្រព្យសម្បត្តិបានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅតាំងពីសតវត្សទី 9 នៅក្នុងតំបន់របស់យើង ដោយផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានមិនត្រឹមតែដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គមនៃសង្គម Vyatichi ផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយដីតាំងទីលំនៅទី 2 នៅទីក្រុងកូលតូវ៉ូ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញកន្លែងដាច់ស្រយាលមួយដែលមានកំពែងព័ទ្ធជុំវិញ និងគូទឹក ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សម្បូរបែបជាមួយនឹងគ្រឿងស្មូនរុស្ស៊ីបុរាណ។ អ្នកបុរាណវិទូរកឃើញប្រាសាទដំបូង និងផ្នែករបស់វានៅក្នុងស្រទាប់នៃសម័យនោះ។ នេះគឺជាការបញ្ជាក់យ៉ាងរស់រវើកនៃការពិតដែលថាវាគឺជាទឹកដី Kashira និងតំបន់របស់យើងដែលបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយកំណប់ទ្រព្យជាច្រើននៃសតវត្សទី 9-10 ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងទឹកដីរបស់យើង។ នៅលើទឹកដីនៃទីក្រុងមូស្គូបច្ចុប្បន្ន និងតំបន់មូស្គូ ការរកឃើញចំនួន 15 ប៉ុណ្ណោះត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះ 6 (ស្ទើរតែពាក់កណ្តាល!) ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ Kashirsky ។ (A.I.Voronkov ជាជនជាតិដើមភាគតិចរបស់យើងបានរៀបរាប់អំពីកំណប់មួយទៀតនៃកាក់អារ៉ាប់ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅ Topkanovo ប៉ុន្តែមិនមានការពិពណ៌នាអំពីកំណប់នេះ គ្មានការលើកឡើងផ្សេងទៀតទេ។ តើវាមិននៅក្នុងតំបន់របស់យើងទេ ហើយមិនមែននៅ Voronezh ជាទីក្រុងពាណិជ្ជកម្មដ៏ល្បីល្បាញ Vantit-Vyatich ទេ? ប្រហែលជាកំណែរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនគឺត្រឹមត្រូវដែលថារដ្ឋធានីនៃរដ្ឋ Vyatichi ទីក្រុង Kordno (ពួកអារ៉ាប់បានហៅទីក្រុងនេះថា Khordab ហើយបានពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលក្រុម Vyatichi ប្រមូលសួយសារអាករពីប្រជាជន) មានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃស្រុក Venevsky ទំនើប។ មានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងតំបន់របស់យើង? បន្ទាប់មកផ្លូវទៅកាន់រដ្ឋធានីនៃ Vyatichi អាចដើរលើដីរបស់យើងតាមដងទន្លេ Sturgeon និង B. Smedva!

អ្នកធ្វើដំណើរអារ៉ាប់ Gardizi បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់នៅសតវត្សទី 11 ថា Rus "មិនលក់ទំនិញក្រៅពីសម្រាប់ dirhams minted" ។ កាក់បូព៌ាដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់បានតាំងលំនៅនៅក្នុងតំបន់របស់យើង ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃចរាចររូបិយវត្ថុ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលបន្ទាប់ពីមួយរយឆ្នាំមក នៅឆ្នាំ 964 Vyatichi បានចាប់ផ្តើមផ្តល់សួយសារអាករដល់ Khazars ជាមួយនឹងកាក់ប្រាក់ (shchelyag) ហើយមិនមែនមកពីផ្ទះ (ផ្សែង) ប៉ុន្តែមកពីភ្ជួររាស់ (ral) - ពី អ្នកភ្ជួររាស់ (“យើងឲ្យកូសារតាមដងផ្លូវ ពីរ៉ាឡា”)។ សួយសារអាករបែបនេះក៏មិនធ្ងន់ដែរសម្រាប់ Vyatichi ចាប់តាំងពីអ្នកដំណើរអារ៉ាប់បានរាយការណ៍ថាប្រាក់ Dirhams របស់ Vyatichi ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីធ្វើគ្រឿងអលង្ការសម្រាប់ស្ត្រីដែលជួនកាលរហូតដល់មួយពាន់។

តើ Vyatichi លក់អ្វីសម្រាប់ប្រាក់អារ៉ាប់? អ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់ដ៏ល្បីល្បាញ Ibn-Khordadbeh បានរាយការណ៍នៅក្នុង "សៀវភៅផ្លូវនៃរដ្ឋ" (ប្រហែល 846) អំពីរោមសត្វថ្លៃ ៗ ។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" កត់សម្គាល់ថារោមសត្វទឹកឃ្មុំនិង "អ្នកបំរើ" (ទាសករជាឈ្លើយ) មកពីប្រទេសរុស្ស៊ី។ សម្រាប់ dirham នៅប្រទេសរុស្ស៊ី មួយអាចទិញស្បែក kunya និងកំប្រុកសូម្បីតែសម្រាប់ពាក់កណ្តាល dirham មួយ។ យោងតាមលោក Ibn-Khor-dadbeh ទាសករថ្លៃបំផុតមានតម្លៃប្រហែល 300 dirhams ។ តម្រូវការដ៏ល្អ និងស្ថិរភាពគឺស្ថិតក្នុងចំណោមជនជាតិអារ៉ាប់នៅពេលនោះសម្រាប់រោមសត្វ ដែលបានក្លាយជាម៉ូដទាន់សម័យនៅក្នុងកាលីហ្វាតអារ៉ាប់។ Sables, martens, កំប្រុក និង ermines មកពីតំបន់ Vyatichi តុបតែងស្មារបស់ Khazars និងអារ៉ាប់ដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ឈ្មួញភាគខាងកើតក៏បានទិញឆ្អឹង mammoth ដែលនៅតែត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតំបន់របស់យើងហើយនៅពេលនោះសន្មតថាមានច្រើនក្រៃលែងនៅតាមច្រាំងទន្លេនៅក្នុង "ទីបញ្ចុះសព mammoth" ។

Vyatichi បានទិញគ្រឿងអលង្ការពីពាណិជ្ជករអារ៉ាប់៖ "ការតុបតែងដ៏អស្ចារ្យបំផុត (ចាត់ទុកថា) ក្នុងចំណោមពួកគេ (Rus) គឺជាអង្កាំពណ៌បៃតងធ្វើពីសេរ៉ាមិចដែលមាននៅលើកប៉ាល់" លោក Ibn-Fadlan បានរំចាំថា "ពួកគេទិញអង្កាំបែបនេះសម្រាប់ dirham ហើយចងខ្សែពួកគេដូចជា ខ្សែ​ក​សម្រាប់​ប្រពន្ធ»។

ការផ្លាស់ប្តូរពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុកនៅក្នុងតំបន់របស់យើងក៏មានការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ទីបញ្ចុះសពដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន - កន្លែងពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក និងការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ ទីផ្សារតូចៗ។ នេះគឺជាសម័យកាលនៃ "នឹម" Khazar ដែលជាលទ្ធផលដែលទឹកដីនៃ Vyatichi ត្រូវបានពង្រឹងនិងពង្រឹងហើយក្លាយជាអាហារដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់សម្រាប់ Kievan Rus ដែលក្នុងរជ្ជកាលព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg បានសញ្ជ័យកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៃភាគខាងកើត។ Slavs លើកលែងតែ Vyatichi ។

ការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជន

ការកសាងឡើងវិញ ម. Gerasimova

មនុស្សដំបូងគេនៅតំបន់ខាងលើនៃដុនបានបង្ហាញខ្លួនជាច្រើនពាន់ឆ្នាំមុននៅក្នុងយុគសម័យ Paleolithic ខាងលើ។ អ្នកប្រមាញ់ដែលរស់នៅទីនេះដឹងពីរបៀបធ្វើមិនត្រឹមតែឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរូបចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យដែលឆ្លាក់ចេញពីថ្ម ដែលលើកតម្កើងដល់ជាងចម្លាក់ Paleolithic នៃតំបន់ Upper Don ។ អស់ជាច្រើនសហស្សវត្សរ៍ ប្រជាជនជាច្រើនបានរស់នៅលើទឹកដីរបស់យើង ក្នុងចំណោមនោះមានជនជាតិអាឡាន ដែលបានផ្តល់ឈ្មោះដល់ទន្លេដុន ដែលមានន័យថា "ទន្លេ" ។ ទីធ្លាធំទូលាយត្រូវបានរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធហ្វាំងឡង់ ដែលទុកឱ្យយើងមានឈ្មោះភូមិសាស្ត្រជាច្រើន ឧទាហរណ៍៖ ទន្លេ Oka, Protva, Moscow, Sylva ។ នៅសតវត្សទី 5 ការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ពួកស្លាវទៅកាន់ទឹកដីនៃអឺរ៉ុបខាងកើតបានចាប់ផ្តើម។ នៅក្នុងសតវត្សទី VIII-IX នៅក្នុងការជ្រៀតជ្រែកនៃទន្លេ Volga និង Oka និងនៅ Don ខាងលើ សម្ព័ន្ធភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយបានមកដល់ដែលដឹកនាំដោយព្រឹទ្ធាចារ្យ Vyatko ។ បន្ទាប់ពីឈ្មោះរបស់គាត់ប្រជាជននេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា "Vyatichi" ។ កាលប្បវត្តិ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" សរសេរក្នុងន័យនេះថា: "ហើយ Vyatko គឺសេពគប់ជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់បន្ទាប់ពី Otse ពីគាត់ខ្ញុំត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្រៅថា Vyatichi" ។ផែនទីនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Vyatichi ក្នុងសតវត្សទី XI អាចត្រូវបានគេមើល។

ជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់

Vyatichi-Slavs បាន​ទទួល​ការ​ពណ៌នា​មិន​សរសើរ​មិន​ដាច់​ពី​អ្នក​ធ្វើ​កោសល្យវិច័យ​ក្រុង​កៀវ​ថា​ជា​កុលសម្ព័ន្ធ​ដ៏​ឈ្លើយ “ដូច​ជា​សត្វ អ្វីៗ​មិន​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ថ្នាំ​ពុល”។ Vyatichi ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីទាំងអស់រស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធមួយ។ ពួកគេបានស្គាល់តែ genus ដែលមានន័យថាសរុបនៃសាច់ញាតិនិងគ្នានៃពួកគេ; កុលសម្ព័ន្ធបង្កើតបានជា "កុលសម្ព័ន្ធ" ។ សន្និបាតដ៏ពេញនិយមនៃកុលសម្ព័ន្ធបានជ្រើសរើសមេដឹកនាំដែលបញ្ជាកងទ័ពក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការ និងសង្រ្គាម។ វាត្រូវបានហៅដោយឈ្មោះស្លាវីចាស់ថា "ព្រះអង្គម្ចាស់" ។ បន្តិច​ម្ដងៗ អំណាច​របស់​សម្ដេច​បាន​កើន​ឡើង ហើយ​ក្លាយ​ជា​តំណពូជ។ Vyatichi ដែលរស់នៅក្នុងចំណោមព្រៃគ្មានព្រំដែន បានសាងសង់ខ្ទមឈើស្រដៀងនឹងផ្ទះទំនើបៗ បង្អួចតូចៗត្រូវបានកាត់តាមពួកវា ដែលត្រូវបានបិទយ៉ាងតឹងជាមួយនឹងបន្ទះឈើអំឡុងពេលអាកាសធាតុត្រជាក់។

ទឹកដីនៃ Vyatichi គឺធំទូលាយ និងល្បីល្បាញដោយសារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វា សម្បូរទៅដោយសត្វ បក្សី និងត្រី។ ពួកគេបានដឹកនាំជីវិតពាក់កណ្តាលបរបាញ់ និងពាក់កណ្តាលកសិកម្ម។ ភូមិតូចៗដែលមានចម្ងាយពី ៥-១០ យ៉ាត ដោយសារដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានបាត់បង់ ត្រូវបានផ្ទេរទៅកន្លែងផ្សេងទៀតដែលព្រៃឈើត្រូវបានដុត ហើយក្នុងរយៈពេល 5-6 ឆ្នាំ ដីបានផ្តល់ផលល្អរហូតដល់វាអស់។ បន្ទាប់មក ចាំបាច់ត្រូវផ្លាស់ទីម្តងទៀតទៅកាន់តំបន់ថ្មីនៃព្រៃ ហើយចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ បន្ថែមពីលើការធ្វើកសិកម្ម និងការបរបាញ់សត្វ Vyatichi បានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមឃ្មុំ និងការនេសាទ។ នៅពេលនោះ សត្វខ្លាឃ្មុំមាននៅលើដងទន្លេ និងទន្លេទាំងអស់ ហើយរោមសត្វខ្លាឃ្មុំត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវត្ថុសំខាន់នៃការដោះដូរទំនិញ។ Vyatichi បង្កាត់គោក្របី ជ្រូក សេះ។ អាហារសម្រាប់ពួកគេត្រូវបានរៀបចំជាមួយ scythes ប្រវែងនៃ blades ដែលឈានដល់ពាក់កណ្តាលម៉ែត្រនិងទទឹង - 4-5 សង់ទីម៉ែត្រ។

ចិញ្ចៀនខាងសាច់ឈាម Vyachny

ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៅក្នុងទឹកដីនៃទីក្រុង Vyatichi បានបើកសិក្ខាសាលាសិប្បកម្មជាច្រើនរបស់ជាងដែក ជាងដែក ជាងដែក ជាងដែក គ្រឿងអលង្ការ ជាងស្មូន អ្នកកាប់ថ្ម។ លោហធាតុត្រូវបានផ្អែកលើវត្ថុធាតុដើមក្នុងស្រុក - អណ្តូងរ៉ែនិងវាលស្មៅដូចកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដែក​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​កែច្នៃ​ជា​កន្លែង​ដែល​ក្លែង​ក្លាយ​ពិសេស​ដែល​មាន​អង្កត់ផ្ចិត​ប្រហែល ៦០ សង់ទីម៉ែត្រ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ។ អាជីវកម្ម​គ្រឿងអលង្ការ​បាន​ឈាន​ដល់​កម្រិត​ខ្ពស់​ក្នុង​ចំណោម Vyatichi ។ ការប្រមូលផ្ដុំនៃផ្សិតដែលរកឃើញនៅក្នុងតំបន់របស់យើងគឺស្ថិតនៅលំដាប់ទី 2 បន្ទាប់ពីទីក្រុង Kiev ប៉ុណ្ណោះ៖ ផ្សិតគ្រឹះចំនួន 19 ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុងមួយរបស់ Serensk ។ សិប្បករ​ធ្វើ​ខ្សែដៃ ចិញ្ចៀន​ផ្លាកសញ្ញា ចិញ្ចៀន​ប្រាសាទ ឈើឆ្កាង គ្រឿង​លម្អ ។ល។

Vyatichi បានធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងរស់រវើក។ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយពិភពអារ៉ាប់ ពួកគេបានទៅតាមបណ្តោយអូរកា និងវ៉ុលកា ក៏ដូចជាតាមបណ្តោយដុន និងបន្តតាមបណ្តោយវ៉ុលហ្គា និងសមុទ្រកាសព្យែន។ នៅដើមសតវត្សទី 11 ពាណិជ្ជកម្មជាមួយអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលវត្ថុនៃសិប្បកម្មសិល្បៈបានមក។ Denarii ផ្លាស់ប្តូរកាក់ផ្សេងទៀត ហើយក្លាយជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃចរាចររូបិយវត្ថុ។ ប៉ុន្តែ Vyatichi បានជួញដូរជាមួយ Byzantium រយៈពេលយូរបំផុត - ពីសតវត្សទី 11 ដល់សតវត្សទី 12 ជាកន្លែងដែលពួកគេបាននាំយករោមសត្វទឹកឃ្មុំក្រមួនផលិតផលនៃគ្រឿងសឹកនិងជាងមាសហើយត្រឡប់មកវិញបានទទួលក្រណាត់សូត្រអង្កាំកញ្ចក់និងកប៉ាល់ខ្សែដៃ។
ដោយវិនិច្ឆ័យដោយប្រភពបុរាណវិទ្យា Vyatka បានពង្រឹងការតាំងទីលំនៅនិងការតាំងទីលំនៅនៃសតវត្សទី 8-10 ។ និងសូម្បីតែ XI-XII ។ សតវត្ស គឺជាការតាំងទីលំនៅរបស់សហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធមិនច្រើនដូចជាទឹកដី និងអ្នកជិតខាង។ ការរកឃើញនេះបង្ហាញពីការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃការតាំងទីលំនៅទាំងនេះនៅសម័យនោះ អំពីទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួន និងភាពក្រីក្រនៃលំនៅដ្ឋាន និងផ្នូរផ្សេងទៀត អំពីការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរពាណិជ្ជកម្ម។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាក្នុងចំណោមការតាំងទីលំនៅក្នុងស្រុកនៅសម័យនោះមិនត្រឹមតែមានការតាំងទីលំនៅនៃប្រភេទ "ទីក្រុង" ឬការតាំងទីលំនៅនៅតាមជនបទជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មានតិចតួចផងដែរនៅក្នុងតំបន់ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែងផែនដីដ៏មានឥទ្ធិពលនៃការតាំងទីលំនៅ។ តាមមើលទៅ ទាំងនេះគឺជាសំណល់នៃអចលនវត្ថុដ៏រឹងមាំរបស់ស្តេចសក្តិភូមិក្នុងស្រុកនាសម័យនោះ ដែលជាប្រភេទ "ប្រាសាទ" របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងអាង Upa បន្ទាយស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅជិតភូមិ Gorodna, Taptykovo, Ketri, Staraya Krapivenka និង Novoye Selo ។ មានកន្លែងផ្សេងទៀតនៃតំបន់ Tula ។

ទឹកដីនៃតំបន់ Kaluga ត្រូវបានមនុស្សរស់នៅតាំងពីយុគសម័យថ្មពិល ពីសហវត្សទី III មុនគ.ស។ NS កុលសម្ព័ន្ធ និងជាតិសាសន៍ផ្សេងៗ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី III មុនគ។ NS - ខ្ញុំសហស្សវត្សរ៍មុនគ NS តំបន់របស់យើងត្រូវបានរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធ Fatyanovo ដែលស្គាល់ឧបករណ៍សំរិទ្ធ។ Fatyanovites ភាគច្រើនជាអ្នកបង្កាត់ពូជគោដែលបានមកតំបន់របស់យើងពីវាលស្មៅភាគអាគ្នេយ៍នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 2 មុនគ។ NS

នៅចុងបញ្ចប់នៃ II - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី 1 មុនគ។ NS មនុស្សបានស្គាល់ជាតិដែក។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដែកបានធ្វើឱ្យមនុស្សអាចកាប់ព្រៃឈើ និងដើមឈើ រំដោះតំបន់ធំៗសម្រាប់វាលស្មៅ និងវាលស្មៅ ព្រមទាំងអាចសាងសង់លំនៅដ្ឋានពីឈើ ជំនួសឱ្យខ្ទមបុរាណ។ ក្នុងសម័យនោះ ប្រជាជនរស់នៅក្នុងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធតូចៗ ហើយសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅ ពួកគេជ្រើសរើសច្រើនបំផុត កន្លែងអំណោយផលដែលជាកន្លែងដែលវានឹងកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការការពារប្រឆាំងនឹងសត្វព្រៃ និងអ្នកជិតខាងដែលជាគូប្រជែង។ ការតាំងទីលំនៅពីចំហៀងនៃវាលបើកចំហជាក្បួនត្រូវបានការពារដោយប្រឡាយជ្រៅនិងទំនប់ដីហើយ palisade នៃកំណត់ហេតុធំមួយត្រូវបានដំឡើងនៅលើកំពូល។ ផ្ទះ​របស់​ប្រជាជន​ជា​ផ្ទះ​ឈើ​តូច​ៗ​ដែល​មាន​ដំបូល​ប្រក់​ស័ង្កសី​រាង​ជា​កោណ និង​មាន​ចង្ក្រាន​នៅ​ខាង​ក្នុង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការតាំងទីលំនៅជាច្រើនបានកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់រាប់រយ និងសូម្បីតែជាងមួយពាន់ឆ្នាំ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយស្រទាប់វប្បធម៌ដែលប្រមូលផ្តុំនៅលើទីតាំងនោះ។

ភ្នំដែលមានសំណល់នៃកំពែងដី និងប្រឡាយដែលគ្របដណ្ដប់ដោយដីធ្យូងថ្មខ្មៅដែលជាស្រទាប់វប្បធម៌បានរស់រានមានជីវិតយ៉ាងច្រើននៅក្នុងតំបន់ Kaluga ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូហៅសំណល់នៃការតាំងទីលំនៅបុរាណទាំងនេះជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅដែលមានកំពែងរឹងមាំ។ ស្តុកដំបូងនៃ "យុគសម័យដែកដំបូង" ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅនៅជិតភូមិ Dyakovo នៅជាយក្រុងភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ បូជនីយដ្ឋាន​បុរាណ​នេះ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ភ្នំ​ពីរ៉ាមីត​ដែល​បន្សល់​ទុក​កំពែង​និង​កសិណ​បុរាណ​មួយ​បាន​ទទួល​ឈ្មោះ​ពេញ​និយម​ថា "ការ​តាំង​ទីលំនៅ​របស់​អារក្ស"។ រើស​ថ្ម​នៅ​ក្នុង​គំនរ​បាក់បែក​នៃ​ភ្នំ អ្នកស្រុកជាញឹកញាប់បានជួបនៅទីនេះ "ម្រាមដៃរបស់អារក្ស" - ហ្វូស៊ីល mollusks នៃ belemnites ជាញឹកញាប់បានឆ្លងកាត់ "ព្រួញផ្គរលាន់" - គន្លឹះថ្មនៃព្រួញបុរាណ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សមុនចុងក្រោយ បុរាណវិទូរុស្ស៊ី D. Ya. Samokvasov កំឡុងពេលជីកកកាយរកឃើញនៅទីនោះ កំណប់នៃគ្រឿងអលង្ការលោហៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតធ្វើពីលង្ហិននៃសតវត្សទី 5-6 ។ ន. BC : ពិល​ក​ដ៏​ធំ​ដែល​មាន​ខ្សែ​លួស​និង​អង្កាំ​ប្រហោង, ពិល​រមួល, តមបក់​សេះ, ខ្សែដៃ, កណ្តឹង។

ការតាំងទីលំនៅបុរាណប្រហែលដប់មួយមានទីតាំងនៅលើដី Kaluga- នៅក្នុងព្រំដែននៃ Kaluga ខ្លួនវាការតាំងទីលំនៅបុរាណចំនួនបីត្រូវបានគេស្គាល់។ ហើយនៅក្បែរនោះមានកន្លែងបញ្ចុះសព និងផ្នូរនៃការតាំងទីលំនៅ Slavic បុរាណឆ្លងកាត់នៅក្បែរនោះ។ ការសិក្សាផ្នែកបុរាណវិទ្យានៃការតាំងទីលំនៅ Kaluga បង្ហាញពន្លឺលើជីវិតនិងជីវិតរបស់អ្នកស្រុកបុរាណនៃតំបន់របស់យើងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសិក្សាទំនៀមទម្លាប់និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ការតាំងទីលំនៅត្រូវបានរស់នៅដោយអំបូរបុព្វបុរស ប៉ុន្តែយូរៗទៅចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេបានកើនឡើង ហើយការតាំងទីលំនៅទាំងមូលបានលេចឡើងនៅក្នុងបរិវេណនៃការតាំងទីលំនៅ។ ដានរបស់ពួកគេ - ការតាំងទីលំនៅនៅជិតភូមិ។ Kaluzhki, der ។ Gorodni, der ។ Sekiotovo រោងចក្រ Klimov ។ ស្ថាបត្យកម្មនៃការតាំងទីលំនៅបុរាណគឺមិនធម្មតាទេ។

ភ្នំដែលនៅជាប់នឹងការតាំងទីលំនៅត្រូវបានពង្រឹងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយប្រព័ន្ធការពារកំពែងកំពុងអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ នៅលើផ្នែកដែលងាយរងគ្រោះនៃវាល កំពែងធំៗត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដែលនៅពីមុខប្រឡាយជ្រៅដែលពោរពេញដោយទឹកបានផ្ទុះឡើង។ ប្រាសាទឈើមួយត្រូវបានដាក់នៅតាមបណ្តោយកំពូលកំពែង ហ៊ុមព័ទ្ធផ្ទៃរាបស្មើនៅលើជម្រាលដ៏ចោតនៃបន្ទាយ ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីចូល និងចេញពីទឹកដី ខណៈដែលច្រកចូលដែលក្រាលដោយឈើហ៊ុប ឬថ្មក្រាល នាំទៅដល់កំពូលនៃបន្ទាយ។ នៅលើទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅមាន អគារសាធារណៈ, លំនៅដ្ឋាន, អគារកសិកម្ម, កន្លែងផ្ទុក, cellars ។ ក្នុង​លំនៅឋាន​នីមួយៗ ផ្នែក​មួយ​ប្រហែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​បុរស ហើយ​មួយ​ផ្នែក​ទៀត​ជា​របស់​ស្ត្រី និង​កុមារ។

នៅចំកណ្តាលផ្ទះមានឡៅតឿ តម្រង់ជួរជាមួយឥដ្ឋដីឥដ្ឋធ្វើដោយដៃ។ គ្រួសារ​បុគ្គល​ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​បង្កើត​ឡើង​ជា​សហគមន៍​មួយ គ្រួសារ​បុព្វបុរស​ធំ​តែ​មួយ ដោយ​មិន​ដាច់​ពីគ្នា​ដឹកនាំ​គ្រួសារ​រួម។ តើកំណប់ទ្រព្យអ្វីខ្លះត្រូវបានលាក់នៅពីក្រោយកំពែងរបស់វា? ដំបូងបង្អស់ វាគឺជាសត្វពាហនៈ ចាប់តាំងពីការបង្កាត់ពូជគោក្របីគឺជាមុខរបរចម្បងរបស់អ្នកស្រុកនៃការតាំងទីលំនៅ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចបុព្វកាលរបស់ពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ការបង្កាត់ពូជគោក្របី និងការបង្កើតលោហធាតុបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍កសិកម្មនៅក្នុងដែនដី Kaluga ដូចដែលបានបង្ហាញដោយផលិតផលដែកដែលបានរកឃើញនៅកន្លែងតាំងទីលំនៅបុរាណ។ ក្នុង​ចំណោម​វត្ថុបុរាណ​ដែល​រក​ឃើញ​មាន​វត្ថុ​ដែក​៖ កន្ត្រៃ កាំបិត ក្បាល​ព្រួញ។ តួនាទីសំខាន់ការបរបាញ់ និងការនេសាទក៏លេងនៅក្នុងកសិដ្ឋានផងដែរ។ ក្នុងចំណោមឆ្អឹងសត្វដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅកន្លែងតាំងទីលំនៅមានឆ្អឹងសត្វព្រៃនិងសត្វក្នុងស្រុករបស់ខ្លាឃ្មុំជ្រូកព្រៃ elk កញ្ជ្រោង - សត្វនៃទឹកដីនៃអនាគត Kaluga គឺសម្បូរបែបណាស់។

លោហធាតុបុរាណគឺជាផ្នែកមួយយ៉ាងរឹងមាំនៃជីវិតរបស់អ្នករស់នៅការតាំងទីលំនៅ Kaluga៖ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញផ្សិតដីឥដ្ឋសម្រាប់រលាយលោហៈ - ក្រដាសប្រាក់ ការក្លែងបន្លំ បន្ទះដែក - កាកសំណល់ផលិតកម្ម លង្ហិន និងផលិតផលដែក។ ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ប៉ិនប្រសប់​ដោយ​គ្រឿង​អលង្ការ​របស់​ស្ត្រី​មេ​បុរាណ៖ ចិញ្ចៀន​ប្រាសាទ ចិញ្ចៀន​លង្ហិន ចិញ្ចៀន​ដែក ខ្សែ​ក កណ្តឹង​តូចៗ។ ពួកគេបានតាក់តែងសំលៀកបំពាក់ពិធីបុណ្យរបស់ស្ត្រី។ រំយោល​ទាំង​មូល​នៃ​ចិញ្ចៀន​លង្ហិន​បែប​នេះ​ព្យួរ​ពី​ក្បាល​ស្ត្រី។ អង្កាំនិង hryvnia ត្រូវបានពាក់នៅជុំវិញក។ បន្ទះគ្រប់ប្រភេទត្រូវបានដេរនៅលើទ្រូងនិងនៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់សូម្បីតែនៅលើ hem នៃរ៉ូប។ ការ​តុបតែង​បុរស​លក្ខណៈ​មួយ​គឺ​ផ្លាក​សញ្ញា​ខ្សែ​ក្រវាត់។ ការតម្បាញ និងគ្រឿងស្មូនត្រូវបានអភិវឌ្ឍរួចហើយនៅលើដី Kaluga នៅពេលនោះ។ ប្រដាប់ប្រដាប្រើផ្សិតចំបើងបុរាណត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងតាំងទីលំនៅ។ ការជីកកកាយនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Kaluga បុរាណនៅមាត់ទន្លេ Kaluzhka និងការតាំងទីលំនៅជាប់គ្នានៅជិតភូមិ Gorodnya ដែលជាកន្លែងដែល Gorodensk បុរាណបានឈរធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1892 ដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ Kaluga ID Chetyrkin បានបញ្ជាក់ថាអ្នកស្រុកនៃការតាំងទីលំនៅនេះមិនបានធ្វើទេ។ មានតែគ្រឿងស្មូនប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែក៏ជាជាងចម្លាក់ឆ្អឹងដែលមានជំនាញផងដែរ - ដៃកាំបិតឆ្អឹង និងគ្រឿងលម្អដែលរកឃើញនៅទីនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបញ្ចប់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ។ ផលិតផល​ឆ្អឹង​ឆ្លាក់​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ខិត្ដប័ណ្ណ Mozhayka ក្បែរ​ជ្រោះ​ក្បែរ​ភូមិ។ សេគីតូវ៉ូ។

តើអ្នកណាជាអ្នកតាំងទីលំនៅ Kaluga? ការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាបានបញ្ចេញពន្លឺលើអត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិចនៃអ្នកស្រុកនៃការតាំងទីលំនៅ Kaluga នៅដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ពួកវាមានធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌បាល់ទិក និង Finno-Ugric បុរាណ។ ស្រទាប់ក្រោយៗទៀត (សតវត្សទី X-XII) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Slavic កាលប្បវត្តិ - Vyatichi ។ យោងទៅតាមអ្នកភាសាវិទ្យាឈ្មោះ "Vyatichi" មកពីឈ្មោះបុរាណរបស់ពួកស្លាវីដែលស្គាល់ដោយរ៉ូម "Venta" ដែលមកពី "Vyatchi" (Vyatichi) ។ សម័យកាលនេះ រួមបញ្ចូលទាំងសេរ៉ាមិចដីឥដ្ឋលក្ខណៈដែលធ្វើនៅលើកង់ជាងស្មូន និងចិញ្ចៀនប្រាសាទ Vyatichi ប្រាំពីរ។ ក្នុងចំណោមការរកឃើញរបស់ពួកស្លាវីនៃតំបន់ Kaluga មានវត្ថុ និងផលិតផលដែកជាច្រើនប្រភេទដូចជា៖ ឧបករណ៍បើក កន្ត្រៃ កន្ត្រៃ និងកន្ត្រៃ កាំបិត និងពូថៅ។ នេះអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងអំឡុងពេលជីកនៃ Serensk រុស្ស៊ីបុរាណ។ ក្នុងចំណោមវត្ថុលោហៈជាច្រើនដែលបានរកឃើញនៅក្នុង Serensky Detinets របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះគឺស្ថិតនៅកន្លែងដំបូង។ ឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្ម និងកសិកម្មបានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរ (5.7%) ខណៈដែលឧបករណ៍របស់សិប្បករដែលប្រើសម្រាប់កែច្នៃដែក ឈើ ស្បែកជាដើម បានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 3 (4.1%) ។ លើសពីនេះ នៅតំបន់ Serensk បុរាណដែលបានជីកកកាយ ក្នុងចំណោមវត្ថុរាប់សិបនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៍ និងការគោរពបូជា ប្រាសាទឈើឆ្កាងប្រហោងមួយត្រូវបានរកឃើញសម្រាប់រក្សាទុកសារីរិកធាតុ។ គាត់គឺជាសាក្សីនៃវប្បធម៌គ្រីស្ទានបុរាណនៃសម័យមុនម៉ុងហ្គោលដែលបានមកដល់តំបន់របស់យើងពីទីក្រុងគៀវបុរាណ។ ការរកឃើញផ្នែកបុរាណវត្ថុថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ទាំងនេះរវាងទីក្រុងសិប្បករ Serensk និង Kiev, Chernigov និងទីក្រុងដទៃទៀតនៃ Ancient Rus ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Vyatichi បានរក្សាឈ្មោះនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលស្គាល់ពី "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" របស់រុស្ស៊ីចាស់។ នេះគឺជាជនជាតិរុស្ស៊ីដំបូងគេ កាលប្បវត្តិ XII v. ក៏ហៅបុព្វបុរសរឿងព្រេងនិទានថា Vyatko ថា "... ហើយ Vyatko គឺសេពគប់ជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់នៅតាមបណ្តោយ Oka ពីគាត់នាងត្រូវបានគេហៅថា Vyatichi" ។ សម្ភារៈបុរាណវិទ្យាបញ្ជាក់ថា កុលសម្ព័ន្ធស្លាវី-វីយ៉ាទីឈី បានកាន់កាប់អាងទន្លេ Oka និងទន្លេ Moskva រួមទាំងទឹកដីភ្លាមៗនៃអនាគតមូស្គូ។ សហគមន៍របស់ពួកគេរួបរួមគ្នាជាធំ សហជីពកុលសម្ព័ន្ធដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រឹទ្ធាចារ្យ (ព្រះអង្គម្ចាស់) មកពីកុលសម្ព័ន្ធអភិជនមិនបានឈ្លោះប្រកែកគ្នាទេដូច្នេះការតាំងទីលំនៅជាធម្មតាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបងឈើដើម្បីការពារពួកគេពីសត្វព្រៃ។ សំណល់នៃការតាំងទីលំនៅបែបនេះដែលមិនមានដាននៃកំពែងដីគឺពិបាកកំណត់ទីតាំងនៅលើដី។ ជាញឹកញាប់ ពួកវាត្រូវបានរកឃើញដោយចៃដន្យ ដោយសារស្រទាប់វប្បធម៌ខ្មៅខ្លាំងដែលបានរក្សាទុកនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ និងការរកឃើញនៅក្នុងវាពីគ្រឿងដី ដែលធ្វើឡើងនៅលើកង់ជាងស្មូន រូបរាងដ៏ប្រណិត និងតុបតែងដោយគ្រឿងតុបតែងលម្អដោយរលក ឬអង្កាញ់។ នេះជារបៀបដែលការតាំងទីលំនៅរបស់ស្លាវីត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើទន្លេ Kaluzhka (សតវត្សទី XII) នៅជិតភូមិ Zhdamirovo (សតវត្សទី XII-XV) នៅក្នុងព្រៃស្រល់ Kaluzhsky (សតវត្សទី XI-XIII) ការតាំងទីលំនៅនៅឯការតាំងទីលំនៅ Simeon (XIV-XVI ។ សតវត្ស) ។ នៅលើច្រាំងទន្លេ Ugra ក៏មានសំណល់នៃការតាំងទីលំនៅដែលជីវិតបានបន្តជាច្រើនសតវត្សរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 17 ។

អ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់នៅដើមសតវត្សទី 10 Ibn-Rusta បានរាយការណ៍ថា "ទឹកដីនៃ Vyatichi គឺជាវាលស្មៅព្រៃឈើពួកគេរស់នៅក្នុងព្រៃ ... នំបុ័ងដែលពួកគេដាំដុះភាគច្រើនគឺ millet" ។ ការប្រមូលផ្លែឈើព្រៃ និងផ្លែប៊ឺរី ផ្សិត និងទឹកឃ្មុំពីឃ្មុំព្រៃបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងគ្រួសារ Vyatichi ជាយូរមកហើយ។ ប្រភព​ជា​លាយលក្ខណ៍អក្សរ និង​កន្លែង​បុរាណវត្ថុ​បញ្ជាក់​ថា នៅ​ចុង​សតវត្ស​ទី​១ នៃ​គ.ស. NS Vyatichi នៅតែរក្សាប្រព័ន្ធត្រកូលអយ្យកោ។ ពួកគេបានរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរឹងមាំ - ការតាំងទីលំនៅរឹងមាំ ហើយបានចូលរួមក្នុងការធ្វើស្រែចំការ។ ប៉ុន្តែក្រោយមក ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការធ្វើស្រែចំការ Vyatichi បានតាំងលំនៅយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅដែលគ្មានការធានា។ បុរាណវិទ្យាធ្វើឱ្យវាអាចបញ្ជាក់មិនត្រឹមតែទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅ Vyatichi ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមុខរបរសំខាន់របស់ពួកគេផងដែរ។ មុខរបរសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់របស់បុព្វបុរសរបស់យើងគឺកសិកម្ម ដូច្នេះពួកគេតែងតែតាំងទីលំនៅក្បែរទន្លេ ក្នុងចំណោមដីស្រែរបស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយបុរាណវត្ថុនៅកន្លែងជាច្រើនគ្រាប់ពូជនៃធញ្ញជាតិត្រូវបានគេរកឃើញ - rye, ស្រូវសាលី, barley, millet ។ តាំងពីបុរាណកាលមក មនុស្សបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជីវិតជាមួយនឹងដីបង្កបង្កើនផល និងនំប៉័ង ដូច្នេះហើយបានជាគេហៅដំណាំធញ្ញជាតិថា "រស់"។ ឈ្មោះនេះនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកជាភាសាបេឡារុស្ស និងអ៊ុយក្រែន។

ការរកឃើញបុរាណវត្ថុបង្ហាញថាទឹកដីភាគខាងត្បូងនៃពួកស្លាវខាងកើតគឺនាំមុខភាគខាងជើងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ នេះគឺដោយសារតែនៅជិតភាគខាងត្បូងនៃ Rus បុរាណទៅកណ្តាលនៃអរិយធម៌សមុទ្រខ្មៅនៅពេលនោះ ប៉ុន្តែក៏មានដីមានជីជាតិច្រើនទៀតផងដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើប្រព័ន្ធកសិកម្មសំខាន់ៗរបស់ពួកស្លាវខាងកើត។ ប្រសិនបើនៅភាគខាងជើងនៅក្នុងតំបន់នៃព្រៃ taiga ប្រព័ន្ធកសិកម្មដែលហៅថាកាប់និងដុតបានយកឈ្នះ (នៅឆ្នាំដំបូងព្រៃឈើត្រូវបានកាប់នៅឆ្នាំទីពីរដើមឈើស្ងួតត្រូវបានដុតនិងសាបព្រួសគ្រាប់ធញ្ញជាតិដោយប្រើផេះ។ ជំនួសឱ្យជី) បន្ទាប់មកនៅតំបន់ភាគខាងត្បូងដីល្បាប់បានយកឈ្នះ (ជាមួយដីមានជីជាតិលើសរយៈពេលពីរឬបីឆ្នាំឬច្រើនជាងនេះសាបព្រួសដីដូចគ្នាហើយបន្ទាប់មកផ្លាស់ប្តូរ - "ផ្លាស់ប្តូរ" ទៅថ្មី) ។ ឧបករណ៍សំខាន់នៃកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកស្លាវីភាគខាងកើតគឺពូថៅ ចបកាប់ កន្ត្រៃ និងកន្ត្រៃ ដែលពួកគេបន្ធូរដី។ ការ​ច្រូតកាត់​ត្រូវ​បាន​ច្រូត​កាត់​ដោយ​កណ្ដាប់​ដៃ ហើយ​ស្រូវ​ត្រូវ​កិន​ជាមួយ​នឹង​ថ្ម​កិន និង​កិន​ថ្ម។ ការបង្កាត់ពូជសត្វគោមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយកសិកម្ម។ ពួកស្លាវខាងកើតចិញ្ចឹមជ្រូក គោ និងសត្វចៃតូចៗ។ គោ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​សត្វ​ព្រាង​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ភាគ​ខាង​ត្បូង ហើយ​សេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ប្រាស់​ក្នុង​ខ្សែ​ក្រវាត់​ព្រៃ។ ដើម្បីទទួលបានរូបភាពពេញលេញបន្ថែមទៀតអំពីជីវិតរបស់ពួកស្លាវីក្នុងសម័យបុរាណ ការនេសាទ ការបរបាញ់ និងការចិញ្ចឹមឃ្មុំ (ការប្រមូលទឹកឃ្មុំពីឃ្មុំព្រៃ) គួរតែត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់ៗ។

ក្នុងចំណោមការតាំងពិពណ៌នៃសារមន្ទីរតំបន់ Kaluga នៃ Lore ក្នុងស្រុកត្រូវបានតំណាងយ៉ាងទូលំទូលាយ គ្រឿងអលង្ការធ្វើពីលង្ហិន ទង់ដែង ប៊ីលាន (លោហធាតុនៃទង់ដែង និងប្រាក់) ប្រាក់ ដែលបម្រើជាគ្រឿងលម្អដល់បុព្វការីជនឆ្ងាយរបស់យើង ដែលរស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបអូរកា។ ពួកគេត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយនៃបេសកកម្ម Verkhneokskaya បុរាណវត្ថុដែលបានអនុវត្តការរកឃើញទាំងនេះដល់សតវត្សទី 12-13 ។ លទ្ធផលនៃការជីកកកាយបានធ្វើឱ្យអ្នកឯកទេសភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងសេរ៉ាមិច Slavic និង Old Russians មួយចំនួនធំ និងការតុបតែងលោហៈដែលបានរកឃើញនៅទីនេះ។ វត្ថុមានតម្លៃជាពិសេសគឺវត្ថុដែលប្រមូលបានក្នុងកំឡុងការជីកកកាយ៖ ចិញ្ចៀនប្រាសាទ កងដៃ ឈើឆ្កាង ខ្សែក ខ្សែក ចិញ្ចៀន អង្កាំ អង្កាំ និងអង្កាំ ដែលផ្តល់ហេតុផលដល់ការរកឃើញទាំងនេះដល់សតវត្សទី 12-13 ។ ការជីកកកាយផ្នូរបញ្ចុះសពបានផ្តល់សម្ភារៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនដើម្បីកំណត់លក្ខណៈមិនត្រឹមតែពិធីបុណ្យសពរបស់ Vyatichi Slavs ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានរបៀបរស់នៅ របៀបរស់នៅ និងវប្បធម៌របស់ពួកគេផងដែរ។ បន្ថែមពីលើចិញ្ចៀន កងដៃ ក្រវិល និងអង្កាំកញ្ចក់ ស្ទើរតែរាល់ការបញ្ចុះសពស្ត្រីមានចិញ្ចៀនខាងសាច់ឈាមលក្ខណៈជាមួយនឹងចានប្រាំពីរយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈទាំងនេះ ហើយប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងការរកឃើញពីកន្លែងផ្សេងទៀត អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូឆ្នើម V.I.Sizov នៅដើមសតវត្សមុនចុងក្រោយបានកំណត់គោលបំណងនៃចិញ្ចៀនខាងសាច់ឈាម ដែលភាគច្រើនទំនងជាបម្រើសម្រាប់ការចងសក់ដោយខ្សែបូ។ បនា្ទាប់មកចិញ្ចៀនខាងសាច់ឈាមចំនួនប្រាំពីរបានក្លាយទៅជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃការបញ្ចុះសព Vyatka ផ្ទុយទៅនឹងកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីផ្សេងទៀតដែលរស់នៅភាគខាងជើងឆ្ពោះទៅទីក្រុងម៉ូស្គូនិងហួសពីទន្លេ Klyazma ។ សូមអរគុណចំពោះការនេះវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវព្រំដែននៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Slavs-Vyatichi ដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃ Kaluga និង Moscow ទំនើប។ ហើយនៅពេលដែលបុរាណវិទូ A.A. Spitsyn ចូល ចុង XIXសតវត្សបានសម្គាល់ការរកឃើញនៃចិញ្ចៀននៅលើផែនទីបានបញ្ជាក់ពីការពិតនៃសារ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ។ នៅក្នុងពំនូកនៅលើទន្លេ Sozha ស្ត្រីត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងក្បាលពាក់ចិញ្ចៀនដែលមានកាំរស្មីប្រាំពីរហើយនៅក្នុងអាងនៃ Oka ខាងលើនិងនៅលើទន្លេ Moskva មានចិញ្ចៀនប្រាំពីរនៃ Vyatichi ។ ខ្សែក Slavic បុរាណផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងផ្នូរបញ្ចុះសព Vyatichi រួមមាន ក្រវិលពណ៌ក្រហម និងអង្កាំគ្រីស្តាល់មូល។ អាយុនៃខ្សែកប្រហែលជាចាស់ដូចអាយុរបស់ Kaluga ហើយស្ត្រីដែលពាក់អង្កាំអាចជាសហសម័យនៃវីរបុរសរឿងព្រេងនិទាន Ilya Muromets ។ វាក៏ត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរ pendant pendant លក្ខណៈតំណាង cosmogonic នៃ Vyatichi នេះ: មួយចំនួននៃពួកគេ - "តាមច័ន្ទគតិ" នៅក្នុងរាងនៃអឌ្ឍចន្ទមួយ - ជានិមិត្តរូបនៃព្រះច័ន្ទ, ផ្សេងទៀត - ជុំនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃថាសជាមួយកាំរស្មី - ព្រះអាទិត្យ។ ភាពឆើតឆាយនៃទម្រង់បែបបទនិងភាពឆ្ងាញ់នៃការកែច្នៃ pendants ពីកន្លែងបញ្ចុះសព Kaluga បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សិល្បករ; យោងតាមអ្នកជំនាញស្ត្រីសម័យទំនើបនៃម៉ូដនឹងមិនបដិសេធគ្រឿងអលង្ការបែបនេះទេ។

យូរជាងក្នុងចំណោម Slavs ដទៃទៀត សូម្បីតែរាប់សតវត្សបន្ទាប់ពីការទទួលយកគ្រិស្តសាសនា Vyatichi បានរក្សាទំនៀមទម្លាប់មិនពិតនៃការបញ្ចុះសពនៅក្នុងធុង។ ទំនប់ដីខ្ពស់ ជាក្បួនដែលមានទីតាំងនៅកន្លែងលេចធ្លោ បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍អ្នកស្រុកអស់រយៈពេលជាយូរ។ ដើមកំណើតពិតរបស់ពួកគេត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលយូរមកហើយ ហើយពាក្យចចាមអារ៉ាមបានភ្ជាប់ភ្នំជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៅពេលក្រោយ៖ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ផ្នូរលីទុយអានី" ក្នុងការចងចាំពីអន្តរាគមន៍នៅដើមសតវត្សទី 17 និង "ផ្នូរបារាំង" "ផ្នូរដែលលាក់ជនរងគ្រោះ។ នៃជំងឺរាតត្បាត" និងសាមញ្ញ "មេមាន់" (ផែនដីប៉ោង) ។ ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ រឿងព្រេងអំពីកំណប់ទ្រព្យរាប់មិនអស់ត្រូវបានបន្សល់ទុក ដែលគេសន្មត់ថាលាក់ទុកនៅក្នុងពំនូកដោយអ្នកច្បាំង។ Vyatichi ជឿលើជីវិតបន្ទាប់បន្សំ ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា នៅក្នុងពិភពលោកបន្ទាប់ វត្ថុ និងឧបករណ៍ដែលពួកគេប្រើក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេនឹងត្រូវការ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយផ្នូរបញ្ចុះសព Kaluga មានអង្កត់ទ្រូងដែលបង្ហាញពីគំនិតលោហធាតុរបស់ Vyatichi និងការគោរពសាសនារបស់ពួកគេ៖ ពួកវាខ្លះជា "ព្រះច័ន្ទ" រាងជាអឌ្ឍចន្ទ - ជានិមិត្តរូបនៃព្រះច័ន្ទ ខ្លះទៀតមានរាងមូលនៅក្នុង ទម្រង់នៃថាសជាមួយកាំរស្មី - ព្រះអាទិត្យ។ នៅ​ក្នុង​ការ​បញ្ចុះ​សព​បុរស​នៃ​ពំនូក​នោះ​មាន​ឧបករណ៍​ជា​ច្រើន​នៃ​កម្លាំង​ពលកម្ម​។ ការ​រក​ឃើញ​ទាំង​នេះ​ប្រាប់​អំពី​ការ​កាន់​កាប់​ផ្នែក​កសិកម្ម ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​ការ​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​សំខាន់​នៃ​សិប្បកម្ម។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ឆ្អឹងសត្វព្រៃ និងសត្វក្នុងស្រុកជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងពំនូក Kaluga - ខ្លាឃ្មុំ កញ្ជ្រោង ទន្សាយ ជ្រូកព្រៃ និងសេះ។ លើសពីនេះទៅទៀត ឆ្អឹងស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានព្យាបាលដោយកំដៅ។ ជាក់ស្តែង ការប្រើប្រាស់សេះជាអាហារគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់ Vyatichi នៃសតវត្សទី 12 ។ ប្រហែលជានេះជាការពិតដែលលោក Kiev chronicler ចងចាំនៅពេលគាត់បាននិយាយថា Vyatichi "បរិភោគអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនស្អាត" ចាប់តាំងពីពួកគេមិនបានបរិភោគសាច់សេះនៅក្នុងបុរាណ Rus ។

កាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីចាស់នៃសតវត្សទី XI ។ ពណ៌នា Vyatichi ជាកុលសម្ព័ន្ធដាច់ដោយឡែក បំបែកពីកុលសម្ព័ន្ធ Slavic បូព៌ាផ្សេងទៀតដោយព្រៃជ្រៅ (ហើយព្រៃឈើក្រាស់ណាស់ដែលនៅឆ្នាំ 1175 ក្នុងអំឡុងពេលមានជម្លោះដ៏ខ្លាំងមួយកងទ័ពពីរបានដើរក្បួនប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក - មួយមកពីទីក្រុងម៉ូស្គូ មួយទៀតពីវ្ល៉ាឌីមៀបានទទួល វង្វេងនៅក្នុងព្រៃ និងក្នុងព្រៃ” ពោលគឺឆ្លងកាត់គ្នាទៅវិញទៅមក)។ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសមិទ្ធិផលផ្នែកយោធារបស់ទ្រង់ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានប្រាប់នៅក្នុង "ការបង្រៀនដល់កុមារ" របស់គាត់អំពីការដើរក្បួនដ៏ជោគជ័យមួយនៅទូទាំងទឹកដីនៃ វីធីឈី នៅចុងសតវត្សទី 11 ។ ជាស្នាដៃពិសេស។ សារៈសំខាន់ស្មើគ្នាគឺជាវគ្គមួយទៀតនៅក្នុង "ការបង្រៀន" ដូចគ្នា ដែល Monomakh រាយការណ៍ពីរ ការដើរលេងរដូវរងា« នៅ វីយ៉ាទីឈី » ប្រឆាំង​នឹង​អែលឌើរ ខូដូតា និង​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​នៅ​កូដណា។ ព្រះអង្គម្ចាស់មកពីត្រកូល Rurikovich Vyatichi ក្នុងសតវត្សទី XI ។ មិន​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​ទេ ហើយ​មនោរម្យ​ក៏​មិន​រាយការណ៍​អំពី​ការ​ចុះ​ចាញ់​គេ ឬ​អំពី​ការ​ដាក់​សួយសារអាករ​ដែរ។ ប៉ុន្តែតើទីក្រុងដ៏អនាធិបតេយ្យរបស់ Kordna អាចឈរនៅទីណា ដែលមានន័យថាផ្លូវនៅក្នុង Old Finnish? អ្នកសិក្សា B.A. Rybakov នៅលើផែនទីនៃទីក្រុងបុរាណនៃ Vyatichi ដែលចងក្រងដោយគាត់បានបង្ហាញទីតាំងដែលបានស្នើឡើងនៃភូមិ Karnady បច្ចុប្បន្ននៅភាគឦសាននៃ Novosil តំបន់ Oryol ។ យោងទៅតាមការសន្មត់របស់អ្នករុករកដ៏ល្បីល្បាញនៃតំបន់របស់យើង V.M. Kashkarov (1868-1915) ទីក្រុង Vyatichi នេះមានទីតាំងនៅជិតភូមិ Korna នៅមាត់អូរ Korinka ដែលហូរចូលទៅក្នុង Ressa ។ ការពិតដែលថាវាជាដីរបស់ Vyatichi ត្រូវបានបង្ហាញដោយភូមិជិតខាងនៃ Mosalsk, Vyatchino ។ ផ្លូវទឹកពី Kiev និង Chernigov ទៅកាន់ទឹកដី Rostov-Murom បានឆ្លងកាត់ភូមិនេះ និងឆ្លងកាត់ព្រៃ Bryn ដ៏ល្បីល្បាញ។ នៅពេលដែលរឿងព្រេងនិទាន Ilya Muromets បានសួរអំពីផ្លូវផ្ទាល់ទៅកាន់ទីក្រុងគៀវនោះ tsar បានប្រាប់គាត់ថា "យើងមានផ្លូវផ្ទាល់ទៅកាន់ទីក្រុងគៀវទៅកាន់ព្រៃនៅលើ Brynskie" ។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ការងារជួសជុលឡើងវិញត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងតំបន់នៃភូមិ Korna នៃស្រុក Mosalsky ។ ហើយភ្លាមៗនោះ កម្មករបានជំពប់ដួលលើអ្វីដែលមិនអាចយល់បាន ដោយបានជីកយកសំណល់នៃសំណង់ឈើពីផ្ទះឈើដែលឆេះនៅក្នុងដី ប៉ុន្តែផែនការ ការងារសំណង់មិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចូលទៅជ្រៅ ហើយដាក់លេណដ្ឋាន ដាក់បំពង់នៅក្នុងនោះ ពួកគេបានបញ្ចប់វត្ថុ។ ប្រហែល​ជា​វា​ជា​ផ្នែក​នៃ​កំពែង​បន្ទាយ​ដែល​ធ្វើ​ពី​ដើម​អុក​ដែល​ឆេះ​នៃ​ទីក្រុង Kordno។

នៅពេលដែលរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមពួកស្លាវភាគខាងកើត សហគមន៍ដែនដីមួយ (អ្នកជិតខាង) បានជំនួសត្រកូលនេះ។ សហគមន៍នីមួយៗមានដែនដីជាក់លាក់មួយដែលគ្រួសារជាច្រើនរស់នៅ។ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នៃសហគមន៍បែបនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាសាធារណៈ និងផ្ទាល់ខ្លួន។ ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនមានផ្ទះ ដីផ្ទះ វាលស្មៅ សត្វពាហនៈ ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ។ ដី វាលស្មៅ វាលស្មៅ អាងស្តុកទឹក ព្រៃឈើ និងកន្លែងនេសាទត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅ។ ការកាត់ស្មៅ និងដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានបែងចែកទៅជាគ្រួសារ។ នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ចាប់ផ្តើមផ្ទេរសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លីទៅឱ្យស្តេចសក្តិភូមិ សហគមន៍មួយចំនួនបានធ្លាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ សហគមន៍ដូចគ្នាដែលមិនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចសក្តិភូមិត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបង់ពន្ធរដ្ឋ។ កសិដ្ឋាន​កសិករ និង​សក្តិភូមិ​មាន​លក្ខណៈ​ធម្មជាតិ។ ពួកគេម្នាក់ៗស្វែងរកការផ្តល់ធនធានខាងក្នុងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ មិនមែនធ្វើការសម្រាប់ទីផ្សារទេ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងរូបរាងនៃអតិរេក វាអាចផ្លាស់ប្តូរផលិតផលកសិកម្មសម្រាប់ទំនិញសិប្បកម្ម។ ដូច្នេះបន្តិចម្តង ៗ ទីក្រុងបានចាប់ផ្តើមមានរាង - មជ្ឈមណ្ឌលសិប្បកម្មពាណិជ្ជកម្មនិងនៅពេលជាមួយគ្នា - បន្ទាយនៃអំណាចសក្តិភូមិនិងបន្ទាយការពារពីការឈ្លានពានរបស់សត្រូវខាងក្រៅ។ ទីតាំងសម្រាប់ការសាងសង់ទីក្រុងត្រូវបានជ្រើសរើសដោយយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។ ទីក្រុងចាស់ៗរបស់រុស្ស៊ីជាក្បួនបានកើតឡើងនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេពីរនៅលើភ្នំ។ ទីតាំងនៃទីក្រុងបានផ្តល់ការការពារធម្មជាតិប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហាររបស់សត្រូវ។ ផ្នែកកណ្តាលនៃទីក្រុងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែងដី។ ជញ្ជាំងបន្ទាយមួយ (វិមានក្រឹមឡាំង) ត្រូវបានសាងសង់នៅលើនោះ នៅពីក្រោយដែលជាទីធ្លារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងអភិជន ហើយក្រោយមក - ព្រះវិហារ និងវត្តអារាម។

យោងទៅតាមការប៉ាន់ប្រមាណរបស់អ្នកជំនាញ ទីក្រុងស្លាវីបុរាណប្រហែលមួយដប់នៃ Upper Poochye មានទីតាំងនៅលើដី Kaluga នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Kaluga បច្ចុប្បន្ន ឬនៅជិតព្រំដែនរបស់វា។ យោងតាម ​​"កាលប្បវត្តិនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី" NG Berezhkov ចាប់ពីខែធ្នូឆ្នាំ 1146 ដល់ពាក់កណ្តាលដំបូងនៃឆ្នាំ 1147 នៅក្នុងជម្លោះរបស់ Chernigov ព្រះអង្គម្ចាស់ Izyaslav និង Vladimir Davydovich ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod-Seversky Svyatoslav Olgovich ទីក្រុងនៃ Kerensk (Serensk) ។ Kozelesk (Kozelsk) ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងទឹកដីនៃ Vyatichi ។ Dedoslavl, Devyagorsk, Lyubinets, Omosov, Lobynsk នៅមាត់ Protva, Oblov ជាដើម។ យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិ Svyatoslav Olgovich ដែលបានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov បានទិញ។ ជាច្រើនរួមទាំងនៅឆ្នាំ 1155 ទីក្រុង Vorotynsk (Vorotynsk-បន្ទាយនៅមាត់ Ugra), Gorodensk, Bryn, Lyubutsk, Mezetsk (Meschevsk), Mosalsk, Obolensk, Yaroslavl (Maloyaroslavets) ។ មិន​មាន​ទិន្នន័យ​ច្បាស់​លាស់​ថា​អ្នក​ណា និង​ពេល​ណា​ដែល​ទីក្រុង​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែការពិតដែលថានៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XII ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវី Vyatichi មិនអាចត្រូវបានគេសង្ស័យទេ។

ហើយនេះសក្ខីកម្មចំពោះការពិតដែលថា Vyatichi នៅក្នុងសតវត្សទី XII ដែលជាកម្មសិទ្ធិសិប្បកម្ម, ការតាំងទីលំនៅនិងទីក្រុង, ដឹងពីរបៀបសាងសង់បន្ទាយ, ការពារខ្លួនពីសត្រូវ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការជីកកកាយនៃ Serensk បុរាណដែលត្រូវបានដុតនៅឆ្នាំ 1231 ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod Yaroslav និង "កូនប្រុសរបស់ Konstantinov" ។ ការរីកដុះដាលនៃសិប្បកម្ម និងវប្បធម៌នៃទីក្រុងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការរកឃើញដែលបានរកឃើញកំឡុងពេលកំណាយដែលបានធ្វើឡើងនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ផ្សិតគ្រឹះរាប់សិប បន្ទះសៀវភៅ ការសរសេរ បន្ទះស្ពាន់ និងការហ្វឹកហាត់វង់មួយ របាំងដែក (ម៉ាស) ដើម្បីការពារមុខ។ នៃអ្នកចម្បាំងក្នុងសមរភូមិ។ល។ ក្នុងសតវត្សទី XII ទីក្រុងបុរាណមួយទៀតនៃ Ludimesk ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមានទីតាំងនៅលើទន្លេ Berezui ចម្ងាយ 4 គីឡូម៉ែត្រពីភូមិ Kurakino (ឥឡូវ Grishovo) ។ ហើយនៅក្បែរនោះនៅលើច្រាំងទន្លេ Berezui មានផ្នូរបញ្ចុះសព និងការតាំងទីលំនៅបុរាណនៃសតវត្សទី XII-XIII ។ នៅឆ្នាំ 1246 Tarusa ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងថាជាទីក្រុងបន្ទាយមួយនៅលើទន្លេ Oka នៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេ។ Tarusa ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការកាន់កាប់ជាក់លាក់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Tarusa Yuri ដែលជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ។ Mikhail Vsevolodovich ។ DI Malinin ហៅ Tarusa ថាជាទីក្រុងបុរាណបំផុតមួយនៃតំបន់ Kaluga ដែលសាងសង់ដោយ Vyatichi ក្នុងសតវត្សទី 10 ។ វត្តមាននៅទីនេះក្នុងសតវត្សទី XI-XII ។ ការតាំងទីលំនៅរបស់ Slavs-Vyatichi ក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយទិន្នន័យបុរាណវិទ្យាផងដែរ។

បានក្រោកឡើងនៅលើទីតាំងនៃការតាំងទីលំនៅមុនម៉ុងហ្គោលស្លាវីនិង Przemysl (ប៉ូឡូញ។ Przemysl, Premysl) ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិនិត្យដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ M.V. Fechner ក្នុងឆ្នាំ 1953 នៃការតាំងទីលំនៅ Peremyshl នៅជិត Assumption Cathedral បំណែកនៃនាវានៃសតវត្សទី 9-10 ត្រូវបានគេរកឃើញ គ្រឿងស្មូនដែលមានរលកនិងលម្អលីនេអ៊ែរពីសតវត្សទី 13-13 ត្រូវបានរកឃើញ។ Przemysl ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីឆ្នាំ 1328 ថាជាបន្ទាយតូចមួយដែលត្រូវបានការពារដោយច្រាំងថ្មចោតនៃដីទំនាបលិចទឹកនៃទន្លេ Oka និង Zhizdra និងជ្រលងជ្រៅ។ ក្រោយ​មក បន្ទាយ​បាន​កាន់កាប់​ត្រើយ​ម្ខាង​នៃ​ជ្រោះ។ កំពែងដីដ៏មានឥទ្ធិពលមួយក្នុងពេលដំណាលគ្នាបម្រើជាទំនប់សម្រាប់អាងស្តុកទឹកការពារ និងជាវេទិកាសម្រាប់ដាក់ពង្រាយទុនបម្រុងនៅខាងក្នុងបន្ទាយ។ Vorotynsk ដែលមានទីតាំងនៅលើទន្លេ Vyssa ដែលជាដៃទន្លេនៃ Oka គឺដូចជាបុរាណ។ កាលប្បវត្តិដំបូងនិយាយអំពីគាត់មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 1155 នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov មួយ Svyatoslav Olgovich "ផ្លាស់ប្តូរទីក្រុង" ជាមួយក្មួយប្រុសរបស់គាត់ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Grand Duke of Kiev (ពី 1139 ដល់ 1146) Vsevolod Olgovich ("យកពីគាត់ Snov, Vorotynsk, Karachev និងផ្តល់ឱ្យគាត់ផ្សេងទៀតសម្រាប់ពួកគេ ") ។ យោងទៅតាមសម្មតិកម្មរបស់ AI Batalin ដោយផ្អែកលើវត្ថុធាតុដើមនិងបុរាណវត្ថុការលេចឡើងនៃ Vorotynsk ជាមួយនឹងការអធិប្បាយអំពីសាសនាគ្រឹស្តនៅលើទឹកដីនៃ Vyatichi ។ វាគឺនៅពេលនោះដែលរឿងព្រេងនិទាន Boris និង Protas បានតាំងទីលំនៅនៅលើទីតាំងនៃទីក្រុងនាពេលអនាគត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបើយោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវការតាំងទីលំនៅខាងលោកិយតូចមួយ Voskresensk បានបង្ហាញខ្លួន - ស្នូលនៃទីក្រុងនាពេលអនាគតនៃ Vorotynsk ។ ការតាំងទីលំនៅនៅជាយក្រុងភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងជាមួយនឹងសំណល់នៃកសិណ និងកំពែងក៏មានតាំងពីសម័យនេះដែរ។ មិនឆ្ងាយពីកន្លែងនេះទេ ដែល r. Vysa ធ្វើឱ្យពត់ដ៏ចម្លែក ការតាំងទីលំនៅ Slavic បុរាណមានទីតាំងនៅស្រទាប់វប្បធម៌ដែលឈានដល់ 3 ម៉ែត្រ។ នៅទីនេះ រួមជាមួយនឹងសញ្ញានៃវប្បធម៌នៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស។ NS បានរកឃើញវត្ថុជាច្រើននៃវប្បធម៌ស្លាវីដំបូង និងយុគសម័យកណ្តាល ឧបករណ៍ គ្រឿងអលង្ការ តាតា និងកាក់ទង់ដែងលីទុយអានី។ល។

ឈើឆ្កាង និងចង្រ្កាន របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះជាច្រើន រួមទាំងទំពក់ដែកសម្រាប់នេសាទ កាំបិតរាងពងក្រពើ អង្កាំ និងក្រវិលនៃសម្រស់ដ៏កម្រ ក៏ត្រូវបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលជីកកកាយភូមិបុរាណ Benitsa ស្រុក Borovsk បច្ចុប្បន្ននៅមាត់ច្រាំងទន្លេ។ ទន្លេ Protva ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង ការតាំងទីលំនៅនេះត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីឆ្នាំ 1150 រួមជាមួយភូមិជិតខាងនៃ Bobrovnitsy ពីធម្មនុញ្ញរបស់ Grand Duke នៃ Smolensk Rostislav Mstislavovich ដែលគាត់បានផ្ទេរភូមិអាណានិគមថ្មីនៃ Vyatichi ក្រោមយុត្តាធិការនៃប៊ីស្សពរបស់គាត់: Drossenskoe និង Yasenskoe, Benitsa និង Bobrovnitsa ។ ភូមិ Benitsy និង Bobrovniki តំបន់ Borovsk បានរក្សាឈ្មោះរបស់ពួកគេរហូតដល់សម័យរបស់យើង។ P. V. Golubovsky អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទឹកដី Smolensk" ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1893 ធ្វើផែនទីភូមិ Benitsy និង Bobrovnitsy ទៅនឹងផែនទីនៃរដ្ឋ Smolensk ជាមជ្ឈមណ្ឌលលក់ដូរ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod-Seversky Svyatoslav Olgovich រួមជាមួយសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ Yuri Dolgoruky ទៅកាន់ Smolensk នៅផ្នែកខាងលើនៃ Protva បានយក "ប្រជាជននៃ Golyad" ធ្វើឱ្យក្រុមរបស់គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប NI Smirnov នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "លើសំណួរនៃការបណ្តេញចេញ" កត់សម្គាល់ថាធម្មនុញ្ញនៃប៊ីស្សព Smolensk ឆ្នាំ 1150 គឺជា "ការពិតនៃការបំប្លែងដីសហគមន៍ទៅជាការកាន់កាប់ដីរបស់ប៊ីស្សព Smolensk ដែលពីមុនមិនមែនជាផ្នែកនៃ សក្តិភូមិ កម្មសិទ្ធិដីធ្លី"... នេះជារបៀបដែលសញ្ញាដំបូងនៃភាពខុសគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធលេចឡើងនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធសេរីនៃ Vyatichi ។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ Kaluga និងអ្នករិះគន់សិល្បៈ VG Putsko នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Orthodoxy នៅ Kaluga Land" សាសនាគ្រឹស្តរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់។ ជាមួយនឹងចលនាអាណានិគមដែលមកពីតំបន់ Smolensk Krivichi ហើយបន្ទាប់មកមកពីភាគខាងត្បូង Dnieper "។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនត្រឹមតែ Vyatichi ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេនៅ Upper Poochya Krivichi ហើយជាក់ស្តែងប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៃកុលសម្ព័ន្ធ Goliad មានទីក្រុងផ្ទាល់ខ្លួន។ ទាំងកាលប្បវត្តិ ឬអ្នកស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រមិនបានអះអាងយ៉ាងច្បាស់លាស់ថា "golyads" ដ៏រ៉ាំរ៉ៃបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅផ្នែកខាងលើនៃទន្លេ Oka, Desna ឬទន្លេ Moskva ។ VM Kashkarov នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "នៅលើសំណួរនៃប្រជាជនបុរាណនៃខេត្ត Kaluga" សរសេរថា: "នៅក្នុងស្រុក Meshchovsky កន្លែងដែលបង្កើតឡើងដោយចំណុចប្រសព្វនៃ Ugra ចូលទៅក្នុង Oka ការចងចាំរបស់ goliad នៅតែរស់នៅ។ ទៅរឿងព្រេង ... នៅលើភ្នំមួយដែលចោរប្លន់ Golyaga រស់នៅយោងទៅតាមអ្នកដទៃ - Golyad "។ អ្នកស្រាវជ្រាវដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃសតវត្សទី 19 លោក Z. Khodakovsky មិនបានចែករំលែកទ្រឹស្ដី "លោកខាងលិច" នៃការតាំងទីលំនៅថ្មីដោយលើកហេតុផលថា "ប្រជាជនឬប្រជាជន" Golyad គឺជា 14 នៃតំបន់ Slavic ដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមទន្លេនិងទន្លេដែលស្រោចស្រព។ ភូមិដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា .. ខិត្ដប័ណ្ណនេះគឺជា Golyadyanka ដែលហូរចូលទៅក្នុងទន្លេ Moskva ។ នៅក្នុងពួកអាចារ្យនៃឆ្នាំ 1623 វាត្រូវបានគេហៅថា Golyadya ពួកគេនិយាយថាឈ្មោះទីក្រុងនិងភូមិទន្លេនិងព្រំដែនធម្មជាតិចាប់យកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងពួកគេកត់ត្រា។ ភាសារបស់ផែនដី ផែនដីប្រាប់ពីភាសារបស់វា។ ភាសាប្រវត្តិសាស្ត្រ... ភូមិ Vyatchino ឬ Vyatskoye និយាយថា Vyatichi រស់នៅទីនេះ; Cretan - Krivichi និង Glyadovo (ឈ្មោះចាស់របស់ Golyadovo ស្រុក Borovsk) - Golyady ។ បន្ទរនៃអ្នកស្រុកចាស់នៃកន្លែងទាំងនេះក៏ត្រូវបានគេឮផងដែរនៅក្នុងឈ្មោះភូមិ Goltyaevo, Golenki, Golichevka, Golukhino, Golotskoe, Golchan ។ នៅក្នុងតំបន់មូស្គូដែលនៅជិតខាងរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 មានខិត្ដប័ណ្ណ Nachinsky Golets ។ ឈ្មោះមួយចំនួនត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរសម្រាប់ភូមិប្រវត្តិសាស្ត្រនៃខេត្ត Kaluga និង Tula ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកជិតខាង Vyatichi និង Golyads នៃកុលសម្ព័ន្ធ Merya ។ វាអាចទៅរួចដែលថាទាំង "golyad" និង "merya" រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ Vyatichi ក៏មានទីក្រុងរបស់ពួកគេផងដែរ។ គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលជនជាតិស្កាតឌីណាវ៉ាវបុរាណដែលជាអ្នកជិតខាងភាគខាងជើងនៃពួកស្លាវខាងកើតដែលហៅថាពហុកុលសម្ព័ន្ធរុស្ស៊ី "Gardarik" - ប្រទេសនៃទីក្រុង។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមុនពេលការលុកលុយរបស់ Horde ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានយ៉ាងហោចណាស់ 24 ទីក្រុងធំៗមានបន្ទាយ។

កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការបង្កើតទីក្រុងជាច្រើនមិនត្រូវបានគេដឹងនោះទេ ហើយឆ្នាំនៃការបង្កើតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការលើកឡើងដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាក់ស្តែង ពួកគេមិនមានរយៈពេលមួយទស្សវត្សរ៍ទេ មុនពេលអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្ស៊ីដំបូងគេបានលើកឡើងអំពីពួកគេ។ ប៉ុន្តែតើយើងអាចទុកចិត្តបានដែរឬទេ? ជាឧទាហរណ៍ គេមិនដឹងថាប្រភពពិតប្រាកដរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្បីឈ្មោះអ្វីនោះទេ។ បញ្ជីបុរាណ"ពាក្យអំពីកងវរសេនាធំរបស់ Igor" A. I. Musin-Pushkin ដាក់នៅលើផែនទី "ផ្នែកអ៊ឺរ៉ុបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមុនពេលការលុកលុយរបស់តាតាស" រួមជាមួយទីក្រុងបុរាណនៃតំបន់របស់យើង Kozelsk, Przemysl, Lubeysk (chronicle Lobynsk) និង Koluga? គួរឱ្យសង្ស័យផងដែរគឺផែនទីលេខ 24 នៃអាត្លាសប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសប៉ូឡូញ ដែលគូរឡើងលើ អាឡឺម៉ង់និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រំដែនភូមិសាស្ត្រនៃប្រទេសប៉ូឡូញក្នុងឆ្នាំ ១៣៧០។ Atlas ឥឡូវនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុង Minsk ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​គេ​មិន​ទាន់​ដឹង​ថា​តើ​ផែនទី​លេខ​២៤​ដើម​ចេញ​ពី​ណា​មក​ហើយ​នោះ​ទេ បើ​ផ្អែក​លើ​ផែនទី​ដើម​បុរាណ​នោះ​គឺ​ជា​ផែនទី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ទុក​ចិត្ត។ ក្នុងចំណោមទីក្រុងដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់ប្រទេសលីទុយអានី Mozhaisk Koluga Przemysl និងទីក្រុងផ្សេងទៀតមាននៅលើផែនទី។ វាបង្ហាញថាសាររបស់ Grand Duke of Lithuania Olgerd ដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 1371 ដែលគាត់បានលើកឡើងពី Koluga ជាទីក្រុងដែលយកពីគាត់។ គ្មានមូលដ្ឋានច្បាប់។ ហើយយោងទៅតាមបញ្ជីរស់ឡើងវិញនៃកំណត់ហេតុរបស់ Koluga មិនត្រូវបានចុះបញ្ជីក្នុងចំណោម "ប្រាសាទលីទុយអានី" ទេ។

ប៉ុន្តែទីក្រុងបុរាណពិតប្រាកដនៃ Lyubutsk ត្រូវបានគេស្គាល់នៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេ Oka ដែលមានចម្ងាយ 4 គីឡូម៉ែត្រខាងក្រោមចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេ។ Dugna ដែលចាប់តាំងពីសតវត្សទី IV ជាកម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋលីទុយអានីដែលជាបន្ទាយសំខាន់បំផុតរបស់វា។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការតាំងទីលំនៅបុរាណដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 9 ។ មុនពេលសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ មានព្រះវិហារមួយនៅលើវា នៅសម័យបុរាណ តាមមើលទៅពីប៉មយាមលីទុយអានី។ ការតាំងទីលំនៅនេះត្រូវបានចងភ្ជាប់ពីភាគខាងត្បូងដោយច្រាំងទន្លេដ៏ចោតនៃទន្លេ Oka និងពីខាងកើតនិងខាងជើងដោយស្ទ្រីម Lyubuchay ហូរ។ នៅលើធ្នឹមធំទូលាយនិងជ្រៅ។ នៅផ្នែកខាងលិចនៃការតាំងទីលំនៅ កំពែងដែលមានកំពស់រហូតដល់ 30 ម៉ែត្រ និងបណ្តោយជាង 100 ម៉ែត្របានរួចរស់ជីវិត។ នៅឆ្នាំ 1372 Grand Duke នៃទីក្រុងមូស្គូ Dmitry Ivanovich (Donskoy) (gg.) បានបញ្ឈប់ព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian Olgerd ដែលកំពុងដើរក្បួន។ ជាមួយនឹងកងទ័ពទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ កាលប្បវត្តិរបស់ Nikon ប្រាប់អំពីវាតាមរបៀបនេះថា: "ហើយខណៈពេលដែលដើរនៅជិតទីក្រុង Lyubugsk ហើយភាគច្រើននៃ Muscovites ទាំងអស់កំពុងបើកឆ្មាំរបស់ពួកគេកងវរសេនាធំលីទុយអានីនិងប៊ីសារបស់ពួកគេនិងព្រះអង្គម្ចាស់ខ្លួនឯង។ Olgird បានរត់ចូលទៅក្នុងឃ្លាំង ហើយកងទ័ពទាំងពីរត្រូវបានប្រដាប់ដោយអាវុធ ហើយរវាងពួកគេសត្រូវគឺចោត និងជ្រៅ។ ហើយ​ឈរ​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ​ក៏​ស្លាប់ ហើយ​បាន​ទៅ​ដោយ​សុខសាន្ត​ជាមួយ​ពិភពលោក»។ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះជឿថាអ្នកចូលរួមនៃសមរភូមិ Kulikovo, Rodion Oslyabya និង Alexander Peresvet គឺជា Lubut boyars មុនពេលការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ពួកគេ។ Lyubutsk នៅតែជាបន្ទាយលីទុយអានីរហូតដល់ឆ្នាំ 1396 ។ បន្ទាប់មកនៅជុំវិញពិភពលោកនៅឆ្នាំ 1406 គាត់បានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូហើយបានក្លាយជាមរតករបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Andreevich the Brave ។ ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ ១៤៧៣ គាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងម្តងទៀតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រទេសលីទុយអានី។ នៅឆ្នាំ 1460 Lyubutsk ត្រូវបានលើកឡើងថាជាចំណុចមួយដែល Khan Akhmat បានទៅដល់ក្នុងអំឡុងពេលចលនារបស់គាត់ឆ្លងកាត់ទឹកដី Lithuanian ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទី​បំផុត ទីក្រុង​នេះ​បាន​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​ទីក្រុង​មូស្គូ​តែ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៥០៣ ប៉ុណ្ណោះ។ Ivan Sh បានប្រគល់វាទៅកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Andrey ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 15 Lyubutsk ឈប់ធ្វើជាបន្ទាយនៅលើទន្លេ Oka ហើយបានក្លាយជា posad ។

ចំពោះទីក្រុង Slavic ផ្សេងទៀតនៃ Upper Poochye ក្នុងសតវត្សទី XII-XIII កំណើនរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កឡើងដោយការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជន ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត V.O. Klyuchevsky "ពីកណ្តាល Dnieper Rus ... ហើយជំនោរ ebb នេះបានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលទីពីរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងដូចសម័យមុនបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការហូរចូលនៃ Slavs នៅក្នុងតំបន់ Dnieper" ។ ជាការពិតណាស់ជាមួយនឹងរជ្ជកាលរបស់ Yuri Dolgoruky មិនត្រឹមតែទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានគេស្គាល់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង Kostroma, Gorodets នៅលើវ៉ុលកា, Starodub នៅលើ Klyazma, Galich និង Zvenigorod, Vyshgorod នៅលើភាពជាអ្នកដឹកនាំជាដើម។ ទៅកាន់ទីក្រុង Slavic បុរាណនៃផ្នែកខាងលើនៃ Oka Kozelsk (1146), Serensk (1147), Serpeysk, Meshchovsk, Mosalsk, Obolensk, Yaroslavl (Maloyaroslavets), Luzha, Borovsk, Medyn, Sukhodrovl, Kaluga ត្រូវបានបន្ថែមទៅ Vorotynsk (1155), Gorodensk (115 និង Lynub) ។ .

ជាការពិតណាស់ Kaluga ជាទីក្រុងមួយបានលេចចេញរូបរាងយឺតជាងទីក្រុង Slavic ផ្សេងទៀត។ Kaluga ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រភពនៅឆ្នាំ 1371 នៅក្នុងសំបុត្រមួយពី Grand Duke of Lithuania Olgerdt ទៅកាន់អយ្យកោ Philotheus នៃ Constantinople ទៅកាន់ Metropolitan នៃ Kiev និង Russia Alexy និងអភិបាលនៃ Grand Duke នៃ Vladimir-Suzdal ដែលជាអនាគត Donskoy ។ ចរិតលក្ខណៈរបស់ Kaluga ក្នុងបីសតវត្សដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វាត្រូវបានពន្យល់ដោយសារៈសំខាន់ការពារជាយុទ្ធសាស្ត្រនៃបន្ទាយព្រំដែន។ ប៉ុន្តែការតាំងទីលំនៅបុរាណនៅតំបន់ជុំវិញរបស់វាមាននៅទីនេះជាយូរមកហើយមុនពេលគ្រឹះរបស់វា។ នៅឆ្នាំ 1892 ប្រធានគណៈកម្មាធិការបុរាណវត្ថុវិទ្យា Kaluga បុរាណវិទូ D.I. NS ការជីកកកាយនៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេ Kaluzhka ក្បែរអតីតភូមិ Kaluzhka (ឥឡូវជាភូមិ Zhdamirovo) ដែលសន្មតថាជាទីតាំងដើមរបស់ Kaluga បានបង្ហាញនូវបំណែកនៃសេរ៉ាមិចដីឥដ្ឋ ក្បាលព្រួញ បន្ទះក្តារបន្ទះ ចិញ្ចៀនឆ្អឹងដែក។ គ្រាប់ចុចដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី XII-XV ។ ប្រហែលជាដើមឡើយ ការតាំងទីលំនៅនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍បុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធបាល់ទិកខាងកើត ដែលកំណត់ដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូចំពោះអ្វីដែលហៅថាវប្បធម៌ Moschinskaya (យោងទៅតាមការតាំងទីលំនៅស្រដៀងគ្នាដែលបានរកឃើញជាលើកដំបូងនៅជិតភូមិ Moshiny ស្រុក Mosalsky) ។ តំបន់នៃការតាំងទីលំនៅជាមួយនឹងសំណល់នៃកំពែងដីនិងប្រឡាយ: ភាគខាងត្បូងប្រឈមមុខនឹង r ។ Oka និងខាងលិច - ទៅទន្លេ។ Kaluzhka មានទំហំប្រហែល 3 ពាន់ម៉ែត្រការ៉េ។ m. ប្រឡាយនៅសងខាងម្ខាងទៀតត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ កម្ពស់នៃកំពែងសិប្បនិម្មិតឈានដល់ 6 ម៉ែត្រហើយជម្រៅរបស់វាគឺ 3 ម៉ែត្រពីកន្លែងនេះទីក្រុងរបស់យើងដោយមិនដឹងមូលហេតុក្រោយមកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅ 6 ទាបទៅមាត់ទន្លេ Kaluzhka នៅចំនុចប្រសព្វជាមួយ Oka ដែលជាកន្លែង។ មានការតាំងទីលំនៅមួយទៀតដែលមានកំពែងដី និងប្រឡាយ។ នៅដើមសតវត្សទី 17 នៅក្នុងពួកអាចារ្យចាស់ មាត់ទន្លេ Kaluzhka ត្រូវបានគេហៅថា "ការតាំងទីលំនៅចាស់" ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "គ្រូបង្វឹក Kaluga" ។ យោងទៅតាមការពិពណ៌នារបស់អ្នកសិក្សា V. Zuev នៅសតវត្សទី 18 កន្លែងនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយគូទឹកជ្រៅដែលកំពែងខ្ពស់មួយបានកើនឡើងស្ទើរតែជាមួយនឹងជញ្ជាំងត្រង់ដែលព័ទ្ធជុំវិញការតាំងទីលំនៅពីបីជ្រុងខណៈពេលដែលពីម្ខាងនៃទន្លេ Oka ។ ការតាំងទីលំនៅបានបើកដោយកំហឹង។ នៅ​ជ្រុង​កំពែង​ធំ មាន​កូនភ្នំ​រំកិល ដែល​ភាគច្រើន​ទំនងជា​មាន​ប៉ម​ឈើ។ លើសពីនេះទៀត ពីភ្នំសិប្បនិម្មិតទាំងនេះនៅក្នុងប្រឡាយ ក៏មានជម្រាល ហើយទីបំផុតនៅពីលើប្រឡាយនោះ ក៏មានកូនភ្នំដូចគ្នាដែរ អាចជាប៉មទីពីរ។ ប្រវែងអ័ក្សពីចំហៀង Kaluzhka គឺ 100 ជំហានពីចំហៀងវាល 230 ជំហាន។ ការតាំងទីលំនៅនៅមាត់ Kaluzhka បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្រាវជ្រាវ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 I.D. Chetyrkin ជីកវាដោយរកឃើញដាននៃភ្លើង ឆ្អឹងសត្វជាច្រើន និងបំណែកនៃគ្រឿងស្មូន។ ដោយបានគាំទ្រការសន្មតរបស់ V. Zuev ថា Kaluga ដំបូងបានឈរនៅទីនេះដោយប្រមូលភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រនិងជនជាតិភាគតិចថ្មីគាត់បានដាក់ចេញនូវកំណែថ្មីនៃហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូររបស់វាពីធនាគារ Kaluzhka ទៅ Yachenka ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ប៉ុស្តិ៍បុរាណ Kaluga ដូចជាបន្ទាយជិតខាង Gorodensk ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងលិខិតរបស់ Yuri Dolgoruky ឆ្នាំ 1158 បានឈរនៅលើព្រំដែនភ្លើងដែលគ្របដណ្តប់ផ្លូវទៅកាន់ Aleksin និង Tula ។ នៅឆ្នាំ 1911 និស្សិតនៃសាខា Kaluga នៃវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាបានធ្វើការជីកកកាយថ្មី ដែលជាលទ្ធផលធ្វើឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវខកចិត្ត៖ អាយុនៃវត្ថុដែលបានរកឃើញនៅទីនេះមានតាំងពីសតវត្សទី 16 ។ ប្រវត្តិវិទូក្នុងស្រុក D.I.Malinin បានលើកឡើងថា មូលហេតុខ្លះគឺជំងឺរាតត្បាតឆ្នាំ ១៣៨៦ និង ១៤១៩ ឬ ផ្លូវធំនិងការវាយឆ្មក់របស់សត្រូវបានបង្ខំអ្នករស់នៅក្រោម Vasily I ឬ Vasily II ឱ្យផ្លាស់ទីម្តងទៀតទៅកន្លែងថ្មី - កន្លះម៉ាយបន្ថែមទៀត - ទៅច្រាំងទន្លេ Yachenka នៅជិតវិហារ Myrrh-Bearing ។ ពោលគឺនៅក្រោម Kaluga appanage ព្រះអង្គម្ចាស់ Simeon Ivanovich (1487-1518) ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Grand Duke Ivan III នៅដើមសតវត្សទី 16 Kaluga មានទីតាំងនៅលើទីតាំងនៃអតីតការតាំងទីលំនៅ Simeon ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេង។ វិមានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នេះឈរ។ ក្រោយមកបន្ទាយពីច្រាំងទន្លេ។ Yachenki (បានផ្លាស់ប្តូរ) ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅច្រាំងទន្លេ Oka នៅលើទឹកដីនៃឧទ្យានទីក្រុង។ មុនពេលគាត់ស្លាប់ Ivan III (1505) បានបែងចែកវ៉ុលរវាងកូនប្រុសប្រាំនាក់: Vasily, Dmitry, Simeon និង Andrey ។ គាត់បានប្រគល់ទៅឱ្យ Simeon Bezhetsky កំពូល, Kaluga, Kozelsk និង Kozelsk volosts ។ ពី 1505-1518 Kaluga ក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌល appanage គោលការណ៍ដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Simeon Ivanovich ។ នៅឆ្នាំ 1512 Crimean Tatars (Agaryans) បានវាយប្រហារ Kaluga ។ ស៊ីម្មានបានប្រយុទ្ធជាមួយតាតាសនៅលើអូកាហើយបានកម្ចាត់ពួកគេយោងទៅតាមរឿងព្រេងអរគុណចំពោះជំនួយពីមនុស្សល្ងីល្ងើដ៏បរិសុទ្ធ Lavrenty Kaluga ។ សម្រាប់​ស្នាដៃ​នេះ ព្រះអង្គម្ចាស់​ស៊ីម្មាន និង​ Lawrence ដ៏​សុចរិត​បាន​ក្លាយជា​ពួកបរិសុទ្ធ​ជាទី​គោរព​ក្នុង​តំបន់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក M.V. Fechner និង N.M. Maslov ជឿថាបន្ទាយ Kaluga ត្រូវបានដាក់នៅលើទន្លេ Yachenka ដោយ Grand Duke នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ Simeon Ivanovich Proud (បានស្លាប់ 1353) ។

ទីបញ្ចុះសព Pyatnitskoye បុរាណដែលនៅជាប់នឹងការតាំងទីលំនៅ Simeon បានរំលឹកពីវត្ថុបុរាណនៃការតាំងទីលំនៅខ្លួនឯង។ យោងតាមផែនការនិងផែនទីនៃការស្ទង់មតិទូទៅនៃ Kaluga ក្នុងឆ្នាំ 1776 អ្នកសិក្សា Zuev បានរកឃើញថាទីបញ្ចុះសពបុរាណទី 2 នៅ Kaluga គ្រាន់តែជា necropolis នៃវត្ត Lavrentiev ជាកន្លែងដែលបូជាចារ្យនិងជាពិសេសប្រជាពលរដ្ឋជាទីគោរពនៃ Kaluga ត្រូវបានបញ្ចុះ។ តំបន់នៃការតាំងទីលំនៅស៊ីម្មានដែលនៅជាប់នឹងទីបញ្ចុះសពចាស់ត្រូវបានគេហៅថា "ការតាំងទីលំនៅចាស់" យោងតាមសៀវភៅព្រំដែននិងជាភាគដប់បួនយោងទៅតាមអាចារ្យនៃសតវត្សទី 17 ។ នៅ​ជុំវិញ​គាត់​មាន​ទី​ក្រុង​របស់​គ្រូ​បង្វឹក។ ការសិក្សាដំបូងនៃការតាំងទីលំនៅ Simeonov ត្រូវបានអនុវត្តនៅឆ្នាំ 1781 ដោយអ្នកសិក្សា V. Zuev ។ ការតាំងទីលំនៅធ្លាប់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែងដីខ្ពស់ដែលមានច្រកទ្វារនិងប្រឡាយជ្រៅនៅផ្នែកខាងកើត: ពីភាគខាងត្បូងការតាំងទីលំនៅត្រូវបានការពារដោយជ្រោះ Serebryakovsky ជ្រៅពីខាងជើងដោយ Semyonovsky ពីខាងលិចដោយជម្រាលចោតទៅ ទន្លេ Yachenka ។ ប្រវែងនិងទទឹងនៃការតាំងទីលំនៅគឺ 310 និង 150 ម៉ែត្រ។ ទីតាំងនៅចន្លោះជ្រោះជ្រៅពីរ និងកំពែងការពារដែលនៅតែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ បានបង្ហាញថា បន្ទាយតូចមួយដែលមានប៉មយាមជ្រុង និងច្រកចូលអាចឈរនៅទីនេះ។ មានតែពីត្រើយខាងកើតទេដែលផ្លូវនាំទៅដល់ការតាំងទីលំនៅតាមប្រឡាយទឹកដែលពេញនៅជាយក្រុង។ ស្ពានមួយអាចត្រូវបានគេបោះចោលឆ្លងកាត់ប្រឡាយនេះ ដែលបើចាំបាច់ ត្រូវបានលើក ឬរុះរើចេញ។ លើសពីនេះទៀតនៅកន្លែងខ្លះនៅសល់នៃរណ្តៅឧបករណ៍ប្រើប្រាស់និងបន្ទប់ក្រោមដីត្រូវបានរក្សាទុក។ ដោយបានពិនិត្យមើលតំបន់ទាំងមូលនិងតំបន់ជុំវិញរបស់វា V. Zuev បានសន្និដ្ឋានថានៅទីនេះ Kaluga បានឆ្លងកាត់ច្រាំងទន្លេ Kaluzhka ហើយថាអ្នកបង្កើតបន្ទាយអាចជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kaluga Simeon Ivanovich ។ ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៅឆ្នាំ 1956 បានបង្ហាញពីស្រទាប់វប្បធម៌តិចតួច។ បេសកកម្មផ្នែកបុរាណវត្ថុនៃវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌សម្ភារៈនៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1956 បានធ្វើឱ្យមានការកាប់ជ្រៅនៅក្នុងកំពែងដែលរងការខូចខាតយ៉ាងតិចបំផុតដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយបានបង្កើតឡើងថាមានកំពែងចាស់ (បន្ទាយ) នៅទីនេះនៅចុងសតវត្សទី 15 ។ សតវត្ស។

ទិន្នន័យផ្សេងៗអំពីអ្នកស្រុកបុរាណនៃកន្លែងរបស់យើងត្រូវបានប្រមូលដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ។ ប៉ុន្តែរូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដនៃយុគសម័យដ៏ឆ្ងាយនោះគឺត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយរូបភាពដើមរបស់ Vyatichi ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ-នរវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យ MM Gerasimov ពីលលាដ៍ក្បាលពីផ្នូរបញ្ចុះសព Vyatichi នៃតំបន់មូស្គូ។ ការស្ថាបនាឡើងវិញនូវចម្លាក់របស់សាស្រ្តាចារ្យ Gerasimov និងសិស្សរបស់គាត់បានទទួលការទទួលស្គាល់ជាអន្តរជាតិយ៉ាងទូលំទូលាយ។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងរូបរាងឆ្អឹងនៃលលាដ៍ក្បាល និងផ្នែកទន់នៃផ្ទៃមុខ គាត់បានរកឃើញស្តង់ដារសម្រាប់សម្គាល់កម្រាស់នៃ integument នៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃក្បាល ដោយមានជំនួយពីទម្រង់មុខនីមួយៗរបស់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញពីលលាដ៍ក្បាលដែលបានបម្រុងទុក។ វិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតឡើងវិញនូវផ្លាស្ទិចត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារ ហើយភាពត្រឹមត្រូវរបស់វាត្រូវបានសាកល្បងម្តងហើយម្តងទៀតដោយការអនុវត្ត រួមទាំងការធ្វើកោសល្យវិច្ច័យផងដែរ។

សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋក្នុងទីក្រុងមូស្គូ អ្នកអាចមើលឃើញរូបចម្លាក់ឯកសារត្រឹមត្រូវដែលបានកសាងឡើងវិញរបស់ក្មេងស្រីម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Vyatichi ។ យោងតាម ​​Academician AG Veksler នាងស្រដៀងនឹងស្ត្រីនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូររបស់ Andrei Rublev គំនូរដោយ VM Vasnetsov និង MV Nesterov៖ ... "វាគឺជារូបភាពនៃ "ស្រីក្រហម" ដែលបំផុសគំនិតអ្នកនិទានរឿងបុរាណ - មិនមែននិយាយក្នុងទេពអប្សរទេ។ រឿងនិទាន ឬប៊ិចដើម្បីពិពណ៌នា។ មុខ​ក្មេង​ជាង​វ័យ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ស្រទន់​គួរ​ឱ្យ​ទាក់​ទាញ។ ក្បាលត្រូវបានតុបតែងដោយក្បាលកុលសម្ព័ន្ធ - ក្រុមតន្រ្តីដែលមានចិញ្ចៀនប្រាក់ដែលមានដាវខុសៗគ្នាចំនួនប្រាំពីរភ្ជាប់ទៅនឹងប្រាសាទហើយក្នុងពេលតែមួយត្បាញចូលទៅក្នុងសក់។ តាមប្រពៃណីស្ត្រីគ្រប់រូបពាក់ចិញ្ចៀនបែបនេះក្នុងចំណោម Vyatichi ។ ខ្សែពួរបត់ - ពិល និងខ្សែកដែលតុបតែងទ្រូង និងក។ គ្រឿងអលង្ការធ្វើពីលោហធាតុរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយអង្កាំថ្មនិងប៉ាក់ នៅក្នុងពណ៌ផ្សេងគ្នាអាវផ្តល់ឱ្យក្មេងស្រីនូវរូបរាងឆើតឆាយ។

ចម្លាក់​មួយ​ទៀត​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​វិញ​គឺ​បុរស​កសិករ​វ័យ​៤០​ឆ្នាំ​ម្នាក់។ លោក A. G. Veksler សរសេរថា “យោងទៅតាមប្រវត្តិ និងវីរភាព ទិន្នន័យបុរាណវត្ថុវិទ្យា និងជនជាតិភាគតិច មនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃពីជីវិតដ៏លំបាករបស់បុរសនេះ” … ដោយពូថៅ និងនង្គ័ល គាត់បានធ្វើការនៅតំបន់តូចមួយដែលផ្តល់អាហារដល់គាត់។ ច្រើនជាងម្តងគាត់ កងជីវពល - "ស្រែក" ដោយមានពូថៅដូចគ្នានៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ត្រូវតែការពារពីសត្រូវ ដីកំណើត... គាត់បានរស់នៅក្នុងកាប៊ីនឈើតូចមួយ "istba" ដែលត្រូវបានកំដៅដោយពណ៌ខ្មៅ ដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយអំពីខ្ទមបែបនេះនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតរុស្ស៊ីបុរាណ "The Word of Daniel the Zatochnik"៖ គាត់មិនអាចទ្រាំនឹងទុក្ខព្រួយដែលមានផ្សែងបារី។ មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ភាព​កក់​ក្តៅ​ទេ»។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជំងឺអាសន្នរោគដ៏ឃោរឃៅមួយជំងឺនេះបានធ្វើឱ្យបុរសដែលមានថាមពលនិងខ្ពស់ (ហើយកម្ពស់របស់គាត់លើសពី 190 សង់ទីម៉ែត្រ) ។ មនុស្សម្នាក់នឹកឃើញដោយចេតនានូវវីរបុរសវីរជនភ្ជួរស្រែរបស់រុស្ស៊ីបុរាណ Mikula Selyaninovich ដែលបានយកឈ្នះលើកម្លាំងនិងភាពប៉ិនប្រសប់នៃក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងមូលនៃក្រុមអ្នកក្លាហានចំនួន 30 ហើយសូម្បីតែព្រះអង្គម្ចាស់ Volga ផ្ទាល់ "... រូបចម្លាក់បង្ហាញពីមុខនៃភាពក្លាហាន។ បុរស​សង្ហា... គាត់​មាន​ក្បាល​ត្រង់ ច្រមុះ​ស្តើង ស្វាហាប់ មាន​ចង្កា​លេច​ចេញ​ខ្លាំង។ ថ្ងាសធំទូលាយត្រូវបានកាត់ដោយស្នាមជ្រួញ - ដាននៃគំនិតជ្រៅបទពិសោធន៍ធ្ងន់។ បុរសនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង "អាវ" - អាវកសិករសាមញ្ញដែលតុបតែងដោយប៉ាក់និងប៊ូតុងឡើងជាមួយនឹងកណ្តឹងតូចៗ។ កណ្ដឹង​បែប​នេះ និង​សំណល់​នៃ​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​មាន​ធាតុ​ប៉ាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​ក្នុង​ពេល​ជីក​កកាយ​ផ្នូរ​បញ្ចុះ​សព​នៅ​តំបន់​មូស្គូ។ ស្ទីលម៉ូដសក់ - សក់ "ដូចជាសក្តានុពល", ពុកមាត់, ពុកចង្ការដែលមិនចេះនិយាយ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានស្តារឡើងវិញពីខ្នាតតូចនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណ។ នេះ​ប្រហែល​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១២ ដែល​ជា​សហសម័យ​របស់ Yuri Dolgoruky មើល​ទៅ​ដូច​ជា។ សូមអរគុណដល់វិធីសាស្រ្តនៃការកសាងឡើងវិញវាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនិង រូបរាង Fatyanovets ដែលរស់នៅប្រហែល 3.5 ពាន់ឆ្នាំមុន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយល់ស្របថារូបភាពទាំងអស់គឺមានភាពជិតស្និទ្ធទៅនឹងការពិតតាមដែលអាចធ្វើបាន ឯកសារ និងនៅពេលជាមួយគ្នាបង្ហាញពីសិល្បៈ។

ដូច្នេះបន្តិចម្តងៗ ជើងមេឃបុរាណបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកុលសម្ព័ន្ធ Vyatichi កំពុងបើក ហើយទឹកដីរបស់យើងជាពិសេសសម្បូរទៅដោយវត្ថុទាំងនេះ ដែលបានក្លាយជាឃ្លាំងនៃបូជនីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណវត្ថុចម្រុះបំផុត។ ការសិក្សាអំពីភាពទាក់ទាញក្នុងតំបន់បង្ហាញថា ទឹកដីនៃ Kaluga និងតំបន់ជុំវិញនោះត្រូវបានមនុស្សរស់នៅតាំងពីសម័យយុគថ្មរំលីង ដោយរក្សាជាទៀងទាត់ និងបន្តការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្សក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសហវត្សបន្ទាប់ក្នុងយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗ។ វត្ថុដែលមានកាលបរិច្ឆេទនៃវត្ថុបុរាណ និងសិល្បៈដែលទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលជីកកកាយបូជនីយដ្ឋានក្នុងស្រុកមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការតាំងទីលំនៅបុរាណបំផុតនៅលើទឹកដីនៃ Kaluga ។ ភាពប្លែកនៃបូជនីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណវត្ថុនៃទឹកដីនៃតំបន់របស់យើង ទាមទារឱ្យមានវិធានការយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់បំផុត ដើម្បីថែរក្សាទុកសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។

អក្សរសិល្ប៍៖ Karamzin N.M. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពឡើងវិញ។ ed ។ (1842-1844) ក្នុង 3 សៀវភៅ។ - អិម, ១៩៨៨; Zelnitskaya E.G. ការស្រាវជ្រាវរបស់មនុស្សបុរាណ តំបន់​ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត, ឬព្រំដែនធម្មជាតិ, ដែលគួរតែនៅក្នុងខេត្ត Kaluga // Otechestvennye zapiski, 1826. ផ្នែកទី 27; Nikolskaya T.N. Vorotynsk // រុស្ស៊ីបុរាណនិងស្លាវី។ - អិម, ១៩៧៨; ម៉ាលីនីន D.I. Kaluga ។ បទពិសោធន៍នៃមគ្គុទ្ទេសក៍ប្រវត្តិសាស្ត្រទៅកាន់ Kaluga និងមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់ៗនៃខេត្ត។ - Kaluga, 1992.S. 227-229; ការតាំងទីលំនៅ Sizov V.I.Dyakovo នៅជិតទីក្រុងមូស្គូ // ការបន្តនៃសង្គមបុរាណវិទ្យា។ - SPb, 1897, S. 164; Zabelin I.E. ស្រាវជ្រាវលើការតាំងទីលំនៅដើមបុរាណបំផុតនៃទីក្រុងមូស្គូ // ដំណើរការនៃសមាជបុរាណវិទ្យាលើកទី 8 ។ - M.: T. 1, 1897, S. 234; V.E.Produvnov ។ នេះគឺជា Kaluga របស់ខ្ញុំ។ - កាលូហ្គា។ ផ្លូវមាស។ ២០០២; V. Pukhov ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុង Kaluga ។ កាលូហ្គា។ ផ្លូវមាស។ ១៩៩៨..

Oleg MOSIN,

Svetlana MOSINA

Vyatichi, កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលរស់នៅក្នុងភាគខាងកើតនៃទឹកដីស្លាវីពីសតវត្សទី 8 ដល់សតវត្សទី 13 នៃគ។ វាពិបាកក្នុងការបដិសេធតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ី ចាប់តាំងពីចំនួនកុលសម្ព័ន្ធនេះមានទំហំធំណាស់។ តាមស្ដង់ដារនៃសម័យនោះ នៅពេលដែលចំនួនមនុស្សនៅលើភពផែនដីមានតិចតួច វីយ៉ាទីឈីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សទាំងមូល ដែលលេចធ្លោយ៉ាងច្បាស់ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃកុលសម្ព័ន្ធដូចជា Dregovichi, Drevlyans, Glades ឬ Ilmen Slavs... អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានសន្មតថា Vyatichi ជាក្រុមដ៏ធំនៃវប្បធម៌ Romano-Borshagov ដែលរួមបញ្ចូលកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ និងក្រុមតូចៗផងដែរ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ពួកគេត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាជាកសិករពូកែ ជាងដែក អ្នកប្រមាញ់ និងអ្នកចម្បាំង។ អស់រយៈពេលជាយូរមក កុលសម្ព័ន្ធនេះនៅតែមិនអាចចូលទៅដល់បានចំពោះអ្នកឈ្លានពានជាច្រើន ពីព្រោះពួកគេបានប្រតិបត្តិការនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់តែមួយ ហើយមិនមែននៅក្នុងក្រុមដែលខ្ចាត់ខ្ចាយដោយជម្លោះស៊ីវិលនោះទេ។ ប្រវត្តិវិទូខ្លះមានទំនោរជឿរឿងនោះ។ វីធីជីមានសញ្ញាទាំងអស់នៃរដ្ឋបឋម - មានសំណុំនៃច្បាប់របស់ពួកគេផ្ទាល់ កងទ័ពធម្មតា។និមិត្តសញ្ញា និងវប្បធម៌។ បានចូលទៅក្នុង pantheon នៃព្រះនៃកុលសម្ព័ន្ធនេះ។ ដូច្នេះ Vyatichi អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​មនុស្ស​សំខាន់​មួយ​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង។

និរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ "Vyatichi"

កំណែដែលអាចជឿជាក់បានបំផុតនៃប្រភពដើមនៃឈ្មោះនៃកុលសម្ព័ន្ធនេះត្រូវបានគេជឿថាជាអ្វីដែលសំដៅទៅលើឈ្មោះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទីមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Vyatko ។ មានកំណែផ្សេងទៀតផងដែរ។ នេះ​បើ​តាម​កំណែ​ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប Slavs Vyatichiបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពីពាក្យឫសដូចគ្នា vent ដែលមានន័យថា "សើម" នៅសម័យនោះ។ នេះ​ត្រូវ​បាន​សន្មត​ថា​ជា​ការ​ពិត​ដែល​ថា​ពួក​គេ​បាន​រស់​នៅ​តំបន់​ដី​សើម​។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះជឿថា Vandals ឬ Wendels គឺតាមរបៀបខ្លះ ស្រដៀងនឹងឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធនេះ។ ដោយសារទិន្នន័យត្រូវបានប្រមូលពីឯកសារផ្សេងៗដែលសរសេរជាភាសាបុរាណ ពួកវាខុសគ្នាខ្លាំង។

ដីវីធីជី

ឈ្មោះអារ៉ាប់នៃទឹកដីដែលរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធនេះក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានហៅពួកគេថាជាប្រទេសដាច់ដោយឡែកមួយ ហើយថែមទាំងមានឈ្មោះមួយទៀតថា វ៉ាន់ធីត។ ដើម្បី​យល់​ថា​ទឹកដី​ណា​ដែល​មាន​មនុស្ស​រស់នៅ​ដោយ​បុរាណ​ទាំងនេះ ប្រជាជន វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការពិពណ៌នាអំពីកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រំដែននៃតំបន់ទំនើប។ ផ្នែកខ្លះពួកគេមានទីតាំងនៅតំបន់មូស្គូដែលជាផ្នែកតូចមួយនៃដីក៏ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ Smolensk ទំនើបផងដែរ។ នៅភាគខាងលិចទឹកដីនៃ Vyatichi បានពង្រីកទៅ Voronezh និង Lipetsk ។ ស្ទើរតែទាំងស្រុង Slavs ទាំងនេះបានរស់នៅតំបន់ Oryol, Tula, Ryazan និង Kaluga ។ វានៅតែមានជម្លោះរវាងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអំពីការស្នាក់នៅរបស់ Vyatichi នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Lipetsk ទំនើប។ ជាទូទៅទឹកដីរបស់ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងខ្លីថាចូលទៅក្នុងអាង Oka ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ vyatichi

នៅពេល Rurik ត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងឡើងសោយរាជ្យនៅ Kiev ។ វីធីជីមិនមែនជាផ្នែកនៃរដ្ឋនេះទេ។ ការពិតដែលថាព្រះអង្គម្ចាស់ទីមួយនៃ Vyatichi គឺ Vyatko ត្រូវបានគេស្គាល់មិនច្រើនពីឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដូចពីរឿងព្រេងទេ។ នៅពេលដែលពួកគេបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ពួកគេបានដណ្ដើមអំណាចពីគៀវ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានបានរកឃើញថាខ្លួនគេបានកាត់ផ្តាច់ចេញពីពួកស្លាវដែលនៅសល់ដោយ Khazars ដែលពួកគេបានបង់សួយសារអាករ។ ដូច្នេះ មានព័ត៌មានតិចតួចណាស់អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុកនៃកុលសម្ព័ន្ធនេះ។ ពួកគេ​មិន​បាន​ជីក​កាក់​ផ្ទាល់​ខ្លួន ឬ​ក៏​មិន​មាន​ត្រា​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ដែរ ដែល​បញ្ជាក់​ជា​ផ្លូវ​ការ​ដោយ​ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev កំពូល។ តាមពិត ពួកគេត្រូវការសម្រាប់តែសម្ព័ន្ធភាពយោធាប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែជាទូទៅពួកគេមានសញ្ញាទាំងអស់នៃភាពជារដ្ឋ។

Assimilation នៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic Vyatichi

វាត្រូវបានគេជឿថា Vyatichi, ដូចជា កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីទីបំផុតបានចាប់ផ្តើមបាត់បង់លក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់ពួកគេក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Khazars ។ តាមពិតទៅ ពួកគេគ្មានអ្វីត្រូវបាត់បង់ទេ ដូច្នេះហើយពួកគេបានទៅទឹកដីភាគខាងជើង ដែលជាកន្លែងពួកត្រកូលមិនចង់ធ្វើសង្គ្រាម។ Khazars បានចាត់ទុកថាវាមានកិត្យានុភាពក្នុងការរៀបការជាមួយស្ត្រី Slavic ដូច្នេះយូរ ៗ ទៅហ្សែននៃកុលសម្ព័ន្ធនេះត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា។ វាពិបាកក្នុងការតាមដានស្ថានការណ៍ក្នុងចំណោម Vyatichi កំឡុងការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជាតិ ប៉ុន្តែគេមិនអាចនិយាយបានថា វាមិនប៉ះពាល់ដល់ពួកគេតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ Vyatichi បានបាត់ខ្លួនអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យា ដោយសារតែការរស់នៅក្នុងដីសើម មួយភាគបីនៃចំនួនប្រជាជន Vyatichi មិនបានរស់នៅរហូតដល់ 10 ឆ្នាំ ហើយកន្លែងទំនេរត្រូវបានកាន់កាប់យ៉ាងឆាប់រហ័សដោយការមកលេងមនុស្សមកពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ ផ្លូវទៅភាគខាងជើងបានរំលាយ Vyatichi នៅក្នុងប្រជាជន Balts និង Finno-Ugric ។