ការបកស្រាយគោលគំនិតការទូតដោយអ្នកស្រាវជ្រាវចិន។ ការទូតចិននៃ "ភាពប្រាកដនិយមនយោបាយ។ ការទូតនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន

រូបភាពនៃសត្រូវគឺជាលក្ខណៈគុណភាព (ការវាយតម្លៃ) លក្ខណៈ (រូបភាព) នៃ "សត្រូវ" ដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងចិត្តសាធារណៈ។ នេះគឺជាការយល់ឃើញរបស់ “ខ្មាំង” និងគំនិតនៃ “សត្រូវ” ខណៈពេលដែល “សត្រូវ” និង “រូបភាព” របស់វាអាចខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយសារការយល់ឃើញមិនគ្រាន់តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការបកស្រាយវាយតម្លៃ និង សមាសធាតុអារម្មណ៍នៃការយល់ឃើញ។ លើសពីនេះ ការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយា ទេវកថា និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ដែលមាននៅក្នុងមនសិការដ៏ធំ។ វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាថាការយល់ឃើញនៃ "សត្រូវ" ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយប្រភពផ្សេងៗនៃព័ត៌មានឧទាហរណ៍ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលអាចបង្កើតរូបភាពជាក់លាក់របស់វា។ រូបភាពជាច្រើននៃ "ខ្មាំងសត្រូវ" ផ្តល់នូវគំនិតនៃអ្វីដែល (នរណា) គឺជាការគំរាមកំហែងដល់សហគមន៍សង្គមជាក់លាក់មួយ នៅចំណុចជាក់លាក់មួយ ក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ តើអ្វីជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃការគំរាមកំហែងនេះ (កម្លាំង សកម្មភាព អមនុស្សធម៌) អ្វីដែលត្រូវធ្វើដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹង "សត្រូវ" ។ រូបភាពទាំងនេះអាចឆ្លងពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ផ្លាស់ប្តូរពីសម័យមួយទៅសម័យមួយ កម្រិតចេញ (រលោងចេញ និងបាត់) ហើយកើតជាថ្មី។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះការស្វែងរកសត្រូវខាងក្នុងនិងខាងក្រៅត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពម្តងទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះប្រសិនបើនៅឆ្នាំ 1989 នៅក្នុងការស្ទង់មតិសាធារណៈទូទាំងប្រទេសដែលធ្វើឡើងដោយ VTsIOM ទៅនឹងសំណួរថា "តើអ្នកគិតថាប្រទេសយើងមានសត្រូវសព្វថ្ងៃនេះទេ?" មានតែ 13% នៃអ្នកឆ្លើយសំណួរដែលឆ្លើយជាវិជ្ជមាន ហើយ 47% ជ្រើសរើសចម្លើយ "ហេតុអ្វីត្រូវរកមើលសត្រូវ ប្រសិនបើបញ្ហាទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើង?" បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 2003 ទៅនឹងសំណួរ "តើអ្នកគិតថាប្រទេសរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះមានសត្រូវទេ?" - "បាទ" ឆ្លើយ 77%, "ទេ" - 9% នៃអ្នកឆ្លើយតប។ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់បែបនេះនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈត្រូវតែមានហេតុផលធ្ងន់ធ្ងរ។ វាត្រូវតែត្រូវបានយកទៅពិចារណាថាចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សមិនអាចផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីមួយទោះបីជាបញ្ហានៃ "សត្រូវ" ត្រូវបានសម្រេចដោយចេតនាក៏ដោយ។ ជាក់ស្តែង ប្រជាជនរុស្ស៊ីមានប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏សំខាន់មួយ - 160 - បទពិសោធន៍នៃការចល័តនិងការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងអវិជ្ជមានលើសលុប (ប្រពៃណី) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ហានិភ័យពិតប្រាកដនៃបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតគឺត្រូវបានដាក់លើគំរូប្រពៃណី។ នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងបញ្ហានៃការអនុវត្ត "សត្រូវ" នៅក្នុងមនសិការដ៏ធំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានហេតុផលដូចខាងក្រោម: 1. ស្ថានភាពរស់នៅក្នុងប្រទេសនិងនៅលើពិភពលោកកាន់តែមានគ្រោះថ្នាក់; មនុស្សបានក្លាយទៅជាមិនសូវអត់ឱន។ 2. ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមានមួយចំនួននៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច និងស្តង់ដាររស់នៅក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះក្តី ក្តីសង្ឃឹម និងការរំពឹងទុកនៃផ្នែកសំខាន់នៃជនជាតិរុស្ស៊ីមិនបានក្លាយជាការពិត មនុស្សភាគច្រើនមានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ហើយសំណួរធម្មជាតិកើតឡើងថា តើនរណាជាអ្នក ស្តី​បន្ទោស? (តើនរណាជា “ខ្មាំង”?) 3. ការធ្វើចំណាកស្រុកខាងក្នុង និងខាងក្រៅដោយមិនមានការគ្រប់គ្រងបានធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍នៅក្នុងប្រទេសកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ ក្រុមជនជាតិនានា ជាពិសេសចំណងជើង ឬប្រពៃណីដែលជាតំណាងយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុត ក្នុងការស្វែងរកហេតុផលសម្រាប់ស្ថានភាពដ៏អាប់អួររបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាវត្ថុសមរម្យសម្រាប់ការព្យាករណ៍អវិជ្ជមាន ជារឿយៗចាត់ទុករូបភាពរបស់សត្រូវទៅជាសង្គមដែលមិនមែនជាប្រពៃណី ដែលទើបតែបង្កើតថ្មីៗនេះ។ ក្រុមនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះយោងទៅតាមការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាដែលធ្វើឡើងដោយមជ្ឈមណ្ឌល Levada បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ល្បីនៅ Kondopoga (ខែកញ្ញា 2006) 54% បានគាំទ្រពាក្យស្លោក "Russia for the Russians" ដោយយល់ស្របថា "ប្រជាជនដែលមិនមែនជាជនជាតិរុស្ស៊ីត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះ បញ្ហាជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី”, 34%, ស្នើឱ្យកំណត់ការស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសនៃជនអន្តោប្រវេសន៍មកពី Caucasus 42%, ចិន - 41%, អ្នកស្រុកនៃសាធារណរដ្ឋអាស៊ីកណ្តាល - 23% នៃអ្នកឆ្លើយ3. 4. អវត្ដមាននៃគំនិតជាតិជាក់លាក់ដែលមានសមត្ថភាពបង្រួបបង្រួមប្រទេស និងកាត់បន្ថយភាពតានតឹងក្នុងសង្គម។ គម្លាតនៃប្រាក់ចំណូល និងស្តង់ដារនៃការរស់នៅរវាងអ្នកក្រ និងអ្នកមាននៅតែបន្តកើនឡើង ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មានការកើនឡើងនៃអរិភាពគ្នាទៅវិញទៅមក។ 5. បញ្ហាប្រឈមខាងក្រៅក៏មានឥទ្ធិពលជំរុញដល់ការបង្កើតរូបភាពនៃ "សត្រូវ" នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីផងដែរ។ មានតែ 4.5% នៃប្រជាជនរុស្ស៊ីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះជឿថាបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចចង់ជួយរុស្ស៊ីដោយស្មោះ, ជាង 45% នៃចំនួនប្រជាជនជឿថាពួកគេកំពុងដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេដោយការចំណាយរបស់យើងហើយ 37.5% នៃអ្នកឆ្លើយតបមើលឃើញឧទាហរណ៍ណាតូជាសត្រូវសកម្ម។ ៤. 6. ការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវដោយចេតនាទុច្ចរិតរបស់រុស្ស៊ីក៏រួមចំណែកដល់ការកើនឡើងនូវកម្រិតនៃអរិភាពផងដែរ។ 7. វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការគិតគូរពីគោលបំណងដែលភាគច្រើនដោយគ្មានការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពជាមូលដ្ឋាននៃរូបភាពនៃ "សត្រូវ" ខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ - 161 - នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី។ អ្នកទ្រឹស្តី និងអ្នកនយោបាយមួយចំនួនជឿថា វិធីសាស្រ្តប្រពៃណីសម្រាប់រុស្ស៊ី នៃការប្រមូលផ្តុំអវិជ្ជមានដោយការធ្វើឱ្យរូបភាពនៃ "ខ្មាំងសត្រូវ" ពិតប្រាកដគឺស្ទើរតែជាវិធីសាស្រ្តតែមួយគត់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមសង្គមក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងពីខាងក្រៅ និងការមិនរៀបចំផ្ទៃក្នុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ការបង្រួបបង្រួម" បែបនេះគឺជាការគំរាមកំហែងដល់ការលេចឡើងនៃលទ្ធិផ្តាច់ការដែលជាប្រពៃណីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយនឹងភាពរឹងប៉ឹង "មិត្ត-សត្រូវ" dichotomy និងការប្រឈមមុខជាមួយបរិយាកាសអន្តរជាតិជុំវិញ។ ហេតុផលទាំងអស់នេះបានធ្លាក់លើដីមានជីជាតិនៃចិត្តគំនិតប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ី៖ ចិត្តសាធារណៈបញ្ឆេះនូវចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ការស្វែងរក "សត្រូវ" ។ ចូរយើងពិចារណាយន្តការ និងវិធីមួយចំនួននៃការបង្កើតគំនិតនៃ "សត្រូវ" និង "រូបភាពនៃសត្រូវ"។ ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតគំនិតទាំងនេះ គឺជាទំនាក់ទំនងនៃភាពអរិភាព ដែលជាប្រតិកម្មអវិជ្ជមានចំពោះគ្រោះថ្នាក់ពិត ឬដោយស្រមើស្រមៃ និងជាទម្រង់មួយនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អរិភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាអាចឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើន - ពីទង្វើដែលមិនរាក់ទាក់ជាឯកតោភាគី ទៅជាអរិភាពពេញលេញទ្វេភាគី ពីការយល់ឃើញអវិជ្ជមានមួយនាទីរហូតដល់ការស្អប់រាប់សតវត្ស។ ជាប្រពៃណី "រូបភាពនៃសត្រូវ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាមិនរាក់ទាក់ អរិភាព (អរិភាព) និង/ឬសកម្មភាព។ ការចងចាំជាប្រវត្តិសាស្ត្រ គំរូនៃសង្គមដែលបានបង្កើតឡើងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សរក្សា និងបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ដែលពីមុនបានបង្កើតជា "រូបភាពនៃសត្រូវ" និងយន្តការសម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលគ្រោះថ្នាក់នេះ ឬគ្រោះថ្នាក់នោះកើតឡើងនៅចំពោះមុខសហគមន៍សង្គម ការចងចាំរបស់ប្រជាជន "រស់ឡើងវិញ" នូវគំរូនៃរូបភាពរបស់សត្រូវដែលត្រូវនឹងស្ថានភាព ហើយនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា រូបភាពថ្មីនៃសត្រូវត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈ។ ចំណាំថា គំនិតអវិជ្ជមាននៅក្នុងខ្លួនពួកគេមិនមែនជាមូលហេតុផ្ទាល់នៃទំនាក់ទំនងអរិភាពនោះទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេរួមចំណែកដល់ការបង្កើនល្បឿននៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវនិងការប្តេជ្ញាចិត្តនៃលក្ខណៈវាយតម្លៃចម្បងរបស់វា។

11. សំណួរ។

ប្រវត្តិនៃការភ័ន្តច្រឡំ សារៈសំខាន់នៃការភ័ន្តច្រឡំសម្រាប់ព័ត៌មាន។

14. មុខងារឃោសនា៖

1) គ្រប់គ្រងការបកស្រាយនៃព្រឹត្តិការណ៍ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃការបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកទទួលក្នុងទិសដៅនៃទស្សនៈរបស់អ្នកទំនាក់ទំនង។

2) ការឃោសនាមិនស្វែងរកការជូនដំណឹងដល់អ្នកទទួលទេ ប៉ុន្តែព្យាយាមកសាងការយល់ឃើញរបស់យើងឡើងវិញ ដើម្បីកុំឱ្យការវាយតម្លៃ និងការវិនិច្ឆ័យដំបូងរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនមានការប្រកួតប្រជែង។ ការ​គ្រប់​គ្រង​ចិត្ត​ដែល​ប្រែ​ក្លាយ​ការ​ឃោសនា​ទៅ​ជា​ឧបករណ៍​សម្រាប់​ការ​គ្រប់​គ្រង​នយោបាយ​ទូទៅ​បន្ថែម​ទៀត។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានប្រើដើម្បីទាក់ទាញអ្នកគាំទ្រនៃគំនិតនេះឬគំនិតនោះហើយរក្សាអ្នកគាំទ្រទាំងនេះនៅក្នុងទីតាំងក្រោមបង្គាប់។

3) ការធ្វើឱ្យសកម្មជាក់ស្តែងរបស់អ្នកទទួល នោះគឺជាការបកប្រែនៃគំនិតទាំងនោះដែលត្រូវបានណែនាំរួចហើយទៅក្នុងផ្នែកនៃការជម្រុញអាកប្បកិរិយា។

4) ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវមនោគមវិជ្ជា

ប្រភេទនៃការឃោសនា

សង្គមវិទូរុស្ស៊ី A. Tsuladze បែងចែករវាងការឃោសនាវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន យោងទៅតាមអារម្មណ៍ដែលការឃោសនាកើតឡើងចំពោះមនុស្ស។

ការឃោសនាវិជ្ជមាន (ស្ថាបនា) នាំមកនូវជំនឿជាក់លាក់ដល់អ្នកប្រើប្រាស់ក្នុងទម្រង់ដែលអាចយល់បាន។ គោលបំណងនៃការឃោសនាជាវិជ្ជមានគឺដើម្បីលើកកម្ពស់សុខុមាលភាពសង្គម ភាពសុខដុមរមនា ការអប់រំរបស់មនុស្សស្របតាមតម្លៃដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ការ​ឃោសនា​ជា​វិជ្ជមាន​អនុវត្ត​មុខងារ​អប់រំ ព័ត៌មាន និង​ការ​ពន្យល់​ក្នុង​សង្គម។ វាត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដែលវាត្រូវបានដោះស្រាយ ហើយមិនមែនជារង្វង់កំណត់នៃអ្នកចាប់អារម្មណ៍នោះទេ។ ការ​ឃោសនា​ជា​វិជ្ជមាន​មិន​ធ្វើ​តាម​គោលដៅ​បោកប្រាស់ មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​មាន​ការ​កុហក និង​ការ​លាក់​បាំង​ការពិត។

ការឃោសនាអវិជ្ជមាន (បំផ្លិចបំផ្លាញ) ដាក់ជំនឿជាក់លាក់លើមនុស្សយោងទៅតាមគោលការណ៍ "ចុងបញ្ចប់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ" ។ គោលបំណង​នៃ​ការ​ឃោសនា​អវិជ្ជមាន​គឺ​ដើម្បី​បញ្ឆេះ​អរិភាព​ក្នុង​សង្គម បង្កើន​ជម្លោះ​ក្នុង​សង្គម និង​ធ្វើឱ្យ​ភាពផ្ទុយគ្នា​កាន់តែ​ធ្ងន់ធ្ងរ​នៅក្នុង​សង្គម។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបែងចែកមនុស្សធ្វើឱ្យពួកគេគោរពតាមឆន្ទៈរបស់អ្នកឃោសនា។ បច្ចេកវិទ្យានៃការបង្កើត "រូបភាពជាសត្រូវ" ធ្វើឱ្យវាអាចប្រមូលផ្តុំហ្វូងមនុស្សនៅជុំវិញអ្នកឃោសនា បង្កើតជំនឿ និងគំរូដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់គាត់។ មុខងារចម្បងនៃការឃោសនាអវិជ្ជមានគឺការបង្កើតនូវភាពមិនពិត ភាពពិតស្របគ្នា ផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់អ្នកឃោសនា ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធបញ្ច្រាសនៃតម្លៃ ជំនឿ និងទស្សនៈ។ ការឃោសនាអវិជ្ជមានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មនូវការរិះគន់ទាប និងការផ្ដល់យោបល់របស់មហាជន ដើម្បីរៀបចំពួកគេដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សមួយក្រុមតូចចង្អៀត។

ចូរយើងកត់សំគាល់ថាការចាត់ថ្នាក់នៃការឃោសនាតាមអារម្មណ៍ដែលភ្ញាក់ឡើង ដែលស្នើឡើងដោយ A. Tsuladze គឺពិតជាស្របច្បាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបកស្រាយរបស់គាត់អំពីការឃោសនាវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន គឺមិនសមហេតុផលទាំងស្រុងនោះទេ ព្រោះការពិតការឃោសនាវិជ្ជមានខុសពីអវិជ្ជមាន ត្រង់ថាវាមិនប្រើការភូតកុហកដោយផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសកម្ម ដូចជាការឃោសនាអវិជ្ជមាន បោកបញ្ឆោតមហាជន និងលាក់បាំងការពិតមួយចំនួន។ ជាឧទាហរណ៍ ការឃោសនានៃរបៀបរស់នៅរបស់សូវៀត ឬអាមេរិក បង្ហាញតែអារម្មណ៍វិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែវានៅស្ងៀមអំពីបញ្ហាដែលកើតឡើងដោយជៀសមិនរួច នៅពេលណែនាំវិធីនៃជីវិតនេះនៅក្នុងប្រទេសមួយផ្សេងទៀត។ ទន្ទឹមនឹងនេះ បច្ចេកវិទ្យានៃការបង្កើត "រូបភាពសត្រូវ" អនុវត្តមុខងារវិជ្ជមានប្រសិនបើវាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីបង្រួបបង្រួមមហាជនជុំវិញគំនិតដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប (ជាពិសេសជនជាតិរុស្ស៊ី) ក្នុងការការពារមាតុភូមិរបស់ពួកគេពីការឈ្លានពានពីខាងក្រៅ។

យោងតាមទិសដៅនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តនៃការឃោសនាលើមនសិការទ្រង់ទ្រាយធំត្រូវបានសម្គាល់: ការឃោសនានៃការបង្កើតការឃោសនានៃការតស៊ូនិងវីរភាពការឃោសនានៃការត្រាស់ដឹងការឃោសនាបំផ្លិចបំផ្លាញការឃោសនានៃការបំភិតបំភ័យនិងការឃោសនានៃភាពអស់សង្ឃឹម។ .

ការឃោសនានៃភាពធន់ និងវីរភាពទាមទារឱ្យមានការស៊ូទ្រាំយ៉ាងក្លាហាននូវការចំណាយលើការកសាងសង្គមប្រភេទថ្មី ឬសម័យសង្រ្គាម បង្ហាញពីវីរភាព និងការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល ហើយប្រើឧទាហរណ៍ទាំងនេះដើម្បីផ្សព្វផ្សាយវីរភាពមហាជន។

ការឃោសនាបំភ្លឺប្រាប់អំពីសកម្មភាពមួយចំនួនរបស់រដ្ឋាភិបាល មេដឹកនាំនយោបាយ ឬគណបក្សនយោបាយ អំពីអំណាចសេដ្ឋកិច្ច ឬយោធានៃរដ្ឋនេះ ឬរដ្ឋនោះ ផ្សាយពាណិជ្ជកម្មជាក់លាក់មួយ ឧទាហរណ៍ ជនជាតិអាមេរិក របៀបរស់នៅ បង្ហាញពីប្រព័ន្ធតម្លៃនៃសង្គមណាមួយដូចជា ត្រឹមត្រូវតែមួយគត់។

ការឃោសនាបំផ្លិចបំផ្លាញធ្វើការប្រឆាំងនឹងមនោគមវិជ្ជានៃរដ្ឋអរិភាព ដោយបញ្ចុះបញ្ចូលប្រជាជនថាប្រព័ន្ធតម្លៃនៃរដ្ឋនេះគឺមានកំហុសយ៉ាងខ្លាំង ហើយវីរបុរសដែលត្រូវបានចាត់តាំងគ្រាន់តែជាមនុស្សឈឺ ឬអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀតគឺឧក្រិដ្ឋជន។

ការ​ឃោសនា​បំបែក​ខ្លួន​ញុះញង់​ឲ្យ​មាន​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ខាង​ជាតិ សាសនា សង្គម ប្រើ​ការ​កកិត​គ្នា​រវាង​ទាហាន នាយទាហាន និង​មេទ័ព ព្រម​ទាំង​រវាង​សាខា​ផ្សេងៗ​គ្នា​នៃ​កងទ័ព​សត្រូវ។

ការ​ឃោសនា​បំភិតបំភ័យ​បំភិតបំភ័យ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​និង​ចំនួន​ប្រជាជន​នៃ​ប្រទេស​អរិភាព​ឬ​បុគ្គលិក​យោធា​សត្រូវ​ជាមួយ​នឹង​អំណាច​សេដ្ឋកិច្ច​និង​យោធា​នៃ​រដ្ឋ​របស់​ពួកគេ។ ជួនកាលការឃោសនាបំភិតបំភ័យ បន្ថែមលើផ្លូវចិត្ត ប្រើឥទ្ធិពលរាងកាយ។

ការឃោសនាដោយអស់សង្ឃឹមសង្កត់ធ្ងន់លើស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមដ៏លំបាកក្នុងប្រទេសដែលមានអរិភាព ដោយស្នើដល់ប្រជាជនថា រដ្ឋាភិបាលមិនខ្វល់ពីតម្រូវការរបស់ពួកគេ ដែលថាវាមិនមានលទ្ធភាពធ្វើឱ្យស្ថានភាពប្រសើរឡើង។ ក្នុងសម័យសង្រ្គាម ការឃោសនានៃភាពអស់សង្ឃឹមជំរុញទឹកចិត្តទាហាន និងមន្ត្រីនៃកងទ័ពសត្រូវថាស្ថានភាពរបស់ពួកគេអស់សង្ឃឹម (ដោយសារការឡោមព័ទ្ធ ខ្វះអាវុធ និងស្បៀងអាហារ។ល។) ហើយការតស៊ូបន្ថែមទៀតគឺគ្មានប្រយោជន៍ទេ។

សូមចំណាំថា ទម្រង់នៃការឃោសនាទាំងប្រាំចុងក្រោយនេះ អាចត្រូវបានប្រើមិនត្រឹមតែប្រឆាំងនឹងប្រជាជន និងបុគ្គលិកយោធានៃរដ្ឋអរិភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងប្រឆាំងនឹងប្រជាជន និងបុគ្គលិកយោធានៃប្រទេសរបស់ពួកគេផងដែរ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពេល "perestroika" នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង នៅពេលដែលអ្នកឃោសនាក្នុងស្រុក និងបរទេសបានបំផុសគំនិតយើងថា ប្រព័ន្ធតម្លៃនៃសង្គមរបស់យើងគឺសាហាវ ហើយបានបញ្ចុះបញ្ចូលយើងឱ្យប្តូរទៅតម្លៃ "សកល" ដែលជាលទ្ធផលនៃ សហភាពសូវៀតដួលរលំ។

តាម​ប្រភេទ​នៃ​ប្រភព​ព័ត៌មាន ការ​ឃោសនា​ចែក​ចេញ​ជា​ពណ៌​ស ប្រផេះ និង​ខ្មៅ។

ការឃោសនាពណ៌សសំដៅទៅលើប្រភពផ្លូវការ (ឧទាហរណ៍ ព័ត៌មានពីទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល)។ វាបើកចំហ ប្រើទិន្នន័យដែលបានផ្ទៀងផ្ទាត់ និងមិនបិទបាំងគោលដៅរបស់វា។

ការឃោសនាពណ៌ប្រផេះមិនតែងតែបង្ហាញពីប្រភពនៃព័ត៌មានរបស់វានោះទេ ប្រើទាំងព័ត៌មានដែលបានផ្ទៀងផ្ទាត់ និងមិនទាន់ផ្ទៀងផ្ទាត់ ស្វែងរកដើម្បីរៀបចំការពិត និងមតិនានា ដើម្បីដាក់ការសន្និដ្ឋាន និងការវាយតម្លៃរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ អតីតមេដឹកនាំអាមេរិកម្នាក់ លោក Alvin Snyder (សហរដ្ឋអាមេរិក) បានរំលឹកថា បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់យន្តហោះ Boeing 747 របស់កូរ៉េខាងត្បូង ពួកគេបានរៀបចំជាបន្ទាន់នូវខ្សែភាពយន្តរយៈពេល 5 នាទីដោយផ្អែកលើអត្ថបទនៃការស្ទាក់ចាប់ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបើកយន្តហោះ SU-15 ជាមួយដី។ . លទ្ធផល​គឺ​ជា​វីដេអូ​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​បន្ទាប់​ពី​ Major Osipovich បាន​បាញ់​ Boeing ទាំង​ឈាម​ត្រជាក់ ដោយ​ដឹង​ថា​ជា​យន្តហោះ​ដឹក​អ្នក​ដំណើរ ហើយ​មិន​ព្យាយាម​ទាក់​ទង​គាត់។ វីដេអូនេះក្រោយមកត្រូវបានបង្ហាញនៅក្រុមប្រឹក្សាសន្តិសុខអង្គការសហប្រជាជាតិ។ ជាលទ្ធផល ការបកស្រាយអំពីការស្លាប់របស់យន្តហោះ Boeing របស់កូរ៉េខាងត្បូង ដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ភាគីអាមេរិក ត្រូវបានដាក់លើសហគមន៍ពិភពលោក។

ការ​ឃោសនា​ពណ៌​ខ្មៅ​តែងតែ​លាក់បាំង​ប្រភព​ព័ត៌មាន​ពិត​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​គោល​បំណង​បំភាន់​ស្មារតី​មហាជន។ ជាឧទាហរណ៍ ខាងក្រោមនេះជាអត្ថបទនៃខិតប័ណ្ណដែលបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងសំខាន់ក្នុងចំណោមទាហានរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1915 កំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ដែលត្រូវបានចែកចាយដោយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់៖

"សង្រ្គាមអកុសលនេះបានកើតឡើងប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ: វាត្រូវបានបង្កឡើងដោយការចាប់អារម្មណ៍របស់ Grand Duke Nikolai Nikolayevich និងអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់ដែលចង់លុបបំបាត់ខ្ញុំដើម្បីឱ្យគាត់ឡើងគ្រងរាជ្យ ...

ទាហាន! បដិសេធមិនស្តាប់បង្គាប់មេទ័ពក្បត់របស់អ្នក បង្វែរអាវុធរបស់អ្នកមកលើអ្នកគ្រប់គ្នាដែលគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិត និងសេរីភាពរបស់ Tsar ដែលជាសន្តិសុខនៃមាតុភូមិជាទីគោរពរបស់អ្នក! Tsar Nicholas II ជាអកុសលរបស់អ្នក"

ចំណុចកណ្តាលនៃការឃោសនាគឺជាសារឃោសនា - ព័ត៌មានដែលបានរៀបចំយ៉ាងត្រឹមត្រូវដែលគិតគូរពីតម្រូវការនៃការឃោសនា។

16. Bourdieu ។ អំពីទូរទស្សន៍៖ ការរិះគន់អ្នកសារព័ត៌មានសម័យទំនើប

ការត្រួតពិនិត្យមើលមិនឃើញ។ ការចូលមើលទូរទស្សន៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាប់ពិរុទ្ធខ្លាំង ជាមួយនឹងការបាត់បង់ឯករាជ្យភាព មូលហេតុដែលគ្រោងនៃការសន្ទនាត្រូវបានកំណត់ដោយអ្នកដ៏ទៃ លក្ខខណ្ឌនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងត្រូវបានកំណត់ដោយអ្នកដ៏ទៃ ហើយសំខាន់បំផុតនោះគឺថា ពេលវេលាកំណត់។ ជំរុញ​ឱ្យ​ការ​និយាយ​ទៅ​ក្នុង​ក្របខ័ណ្ឌ​បែប​នេះ ដែល​វា​ទំនង​ជា​មិន​អាច​និយាយ​អ្វី​បាន​ឡើយ ..

ការ​ចាប់​ពិរុទ្ធ​នេះ​ដែល​អនុវត្ត​ចំពោះ​ទាំង​អ្នក​ដែល​បាន​អញ្ជើញ​និង​អ្នក​កាសែត​ដែល​ជួយ​សម្រួល​ការ​អនុវត្ត​របស់​ខ្លួន​គឺ​ជា​លក្ខណៈ​នយោបាយ។ មាន​ការ​ជ្រៀត​ជ្រែក​នយោបាយ, ការ​គ្រប់​គ្រង​នយោបាយ; ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត ក្នុងសម័យកាលបែបនេះ នៅពេលដែលមានកងទ័ពបំរុងទាំងមូលនៃអ្នកអត់ការងារធ្វើ និងគ្មានសន្តិសុខការងារក្នុងវិស័យវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍ ទំនោរសម្រាប់ការអនុលោមតាមនយោបាយគឺខ្លាំងជាពិសេស។ មនុស្សត្រួតពិនិត្យខ្លួនឯងដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួន ដូច្នេះមិនចាំបាច់ហៅពួកគេមកបញ្ជានោះទេ។

យើង​ក៏​អាច​រំឭក​ពី​ការ​ចាប់​ពិរុទ្ធ​ផ្នែក​សេដ្ឋកិច្ច​ផង​ដែរ។ នៅទីបំផុតយើងអាចនិយាយបានថាវាជាកត្តាសេដ្ឋកិច្ចដែលកំណត់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមទូរទស្សន៍។ ហើយទោះបីជាវាមិនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើទូរទស្សន៍ត្រូវបានកំណត់ដោយម្ចាស់របស់វាក៏ដោយក៏អតិថិជនដែលដាក់ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មរបស់ពួកគេនៅទីនោះក៏ដូចជារដ្ឋដែលផ្តល់ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុផងដែរ: ដោយមិនដឹងថាអ្នកណាជាម្ចាស់ក្រុមហ៊ុនទូរទស្សន៍ជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ តើអ្វីជាចំណែករបស់អតិថិជនរបស់ខ្លួននៅក្នុងថវិកា និងទំហំនៃជំនួយហិរញ្ញវត្ថុដែលវាទទួលបាននោះ យើងមិនអាចយល់អ្វីទាំងអស់នៅក្នុងដំណើរការរបស់វានោះទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនជាអំពើបាបក្នុងការរំលឹករឿងនេះទេ។

មានយន្តការដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេប្រែទូរទស្សន៍ទៅជាទម្រង់នៃការឈ្លានពានជានិមិត្តរូប។ ការឈ្លានពានជានិមិត្តសញ្ញាគឺជាការឈ្លានពានដែលកើតឡើងដោយសារតែការយល់ព្រមយ៉ាងស្រួចស្រាវរបស់អ្នកដែលជួបប្រទះវាលើខ្លួនគេក៏ដូចជាអ្នកដែលបានប្រើវាផ្តល់ថាទាំងអតីតនិងក្រោយមិនដឹងថាពួកគេកំពុងជួបប្រទះឬអនុវត្តវា។

ឧទាហរណ៍។ ដំណើរ​នៃ​ឧប្បត្តិហេតុ​, ដេញ​តាម​អារម្មណ៍​។ ការរួមភេទ និងឈាម រឿងល្ខោន និងឧក្រិដ្ឋកម្ម ក្នុងយុគសម័យនៃទស្សនិកជនដ៏ច្រើន ពួកគេបានឡើងដល់ទំព័រមុខនៃទស្សនាវដ្ដី ការផ្សាយព័ត៌មានតាមទូរទស្សន៍ ចាប់ផ្តើមជាមួយពួកគេ។

តស៊ូដើម្បីការគោរព, ន. នៅក្នុងសារព័ត៌មានដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ បង្ខំឱ្យទុកសមាសភាពទាំងនេះនៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ កាលប្បវត្តិនៃឧប្បត្តិហេតុគឺជាការពិតដែលធ្វើឱ្យមានការកំសាន្តនិងរំខាន។

សកម្មភាពជានិមិត្តរូបនៃទូរទស្សន៍គឺជាផ្នែកមួយ - ឧទាហរណ៍ទាក់ទងនឹងការចេញផ្សាយព័ត៌មាន - គឺដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានសក្តានុពលសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាដែលអាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជា omnibus ពោលគឺសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។

ព្រឹត្តិការណ៏គឺជាហេតុការណ៍ដែលធ្វើអោយ omnibus តក់ស្លុត គ្មាននរណាម្នាក់ នៅពីក្រោយ ដែលមិនមានអ្វី ដែលមិនបែងចែកជាភាគីសង្រ្គាម និងបង្កឱ្យមានការមូលមតិទូទៅ។

ពេលវេលាគឺជាពរជ័យដ៏កម្រនៅក្នុងទូរទស្សន៍។ ហើយប្រសិនបើនាទីដ៏មានតម្លៃ ef ។

សម័យនេះគេប្រើដើម្បីនិយាយពាក្យមិនសមហេតុសមផលបែបនេះ ដែលមានន័យថា ភាពសមហេតុសមផលមិនមានន័យច្រើននោះទេ ព្រោះវាលាក់អ្វីដែលសំខាន់នៅពីក្រោយវា។

ទូរទស្សន៍​ងាយ​នឹង​មាន​ការ​សម្ដែង​ជា​តួ​ក្នុង​ន័យ​ពីរ​យ៉ាង​នៃ​ពាក្យ៖ វា​នាំ​មក​ដល់​ឆាក បង្ហាញ​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ ឬ​ព្រឹត្តិការណ៍​នោះ ហើយ​និយាយ​បំផ្លើស​ពី​សារៈសំខាន់ ភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ តួ​សោកនាដកម្ម និង​សោកនាដកម្ម។

នៅជាយក្រុងពួកគេចាប់អារម្មណ៍នឹងភាពចលាចលដ៏ពេញនិយម។ ពាក្យខ្លាំងពេកដើម្បីសំដៅលើព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ ... (រឿងដដែលនេះកើតឡើងជាមួយពាក្យ។ ពាក្យធម្មតាមិនអាចប៉ះពាល់ដល់ "ប្រជាជន" ឬ "ប្រជាជន" ។

អ្នក​កាសែត​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​អ្វី​មួយ​ដែល​ផ្តាច់​មុខ​សម្រាប់​ពួក​គេ។ អ្វី​ដែល​អ្នក​ដទៃ​មើល​ទៅ​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​ល្អ​មើល​ទៅ​ហាក់​ដូច​ជា​អ្វី​ដែល​អស្ចារ្យ ហើយ​ផ្ទុយ​មក​វិញ

នេះ​ជា​លក្ខខណ្ឌ​ដ៏​លំបាក​មួយ​ដែល​បង្ខំ​ឱ្យ​អ្នក​រត់​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​អារម្មណ៍។ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដំបូងគេដែលឃើញ និងបង្ហាញអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ពួកគេត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់។ មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​ចម្លង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក នៅ​ទី​បញ្ចប់​វា​បង្ហាញ​ថា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្វើ​ដូច​គ្នា។

គ្រោះថ្នាក់នយោបាយដែលបង្កឡើងដោយការប្រើប្រាស់ទូរទស្សន៍ធម្មតាគឺស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពពិសេសនៃរូបភាពក្នុងការផលិតនូវអ្វីដែលអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រហៅថាឥទ្ធិពលការពិត៖ កម្មវិធីទូរទស្សន៍ និងធ្វើឱ្យជឿនូវអ្វីដែលវាបង្ហាញ។ អំណាចនៃការផ្តល់យោបល់បែបនេះអាចបង្កើតឥទ្ធិពលប្រមូលផ្តុំ បង្កើតគំនិត និងទស្សនៈ ព្រមទាំងក្រុមសង្គមពិតប្រាកដ។

ទូរទស្សន៍កំណត់ការចូលទៅកាន់ជីវិតសង្គម និងនយោបាយ។ ចូរនិយាយថាខ្ញុំសម្រេចចិត្តធ្វើឱ្យអាយុចូលនិវត្តន៍ចាប់ផ្តើមនៅហាសិប។ ដើម្បីធ្វើបែបនេះ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការទទួលបានទីប្រឹក្សាដ៏ឆ្លាតវៃផ្នែកទំនាក់ទំនងសាធារណៈ និងទំនាក់ទំនង អញ្ជើញប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ដោយមានជំនួយពីទូរទស្សន៍ ប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នាត្រូវបានសម្រេចដូចពីបាតុកម្ម 50 ពាន់នាក់។

នៅពេលដែលការប្រកួតប្រជែងកើតឡើងរវាងអ្នកសារព័ត៌មាន ការបោះពុម្ពផ្សាយដែលធ្វើការក្នុងលក្ខខណ្ឌដូចគ្នា នៅក្នុងការវាយតម្លៃដូចគ្នា ជាមួយនឹងអតិថិជនផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដូចគ្នា វាក្លាយជាកត្តានៃឯកសណ្ឋាន។

វាគួរឱ្យព្រួយបារម្ភណាស់ដែលចិត្តគំនិតនៃការវាយតម្លៃកំពុងកាន់កាប់សូម្បីតែអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយដែលទំនើបបំផុត សូម្បីតែអ្នកសិក្សាដែលភ្លាមៗនោះកំពុងទទួលបានទីផ្សារ។

ការគិតលឿន និងរហ័ស។ មានទំនាក់ទំនងរវាងការគិត និងពេលវេលា។ ហើយ​បញ្ហា​ចម្បង​មួយ​ដែល​បង្កឡើង​ដោយ​ទូរទស្សន៍​គឺ​សំណួរ​នៃ​ទំនាក់ទំនង​រវាង​ការគិត​និង​ល្បឿន។ តើអាចគិតក្នុងល្បឿនបានទេ? ហើយមិនមែនទូរទស្សន៍ខ្លួនឯងទេ ដោយផ្តល់ជាន់ដល់អ្នកគិតដែលហាក់ដូចជាអាចគិតក្នុងល្បឿនលឿន ដល់ការពិតដែលថាវាតែងតែដោះស្រាយតែជាមួយ "អ្នកគិតលឿន" "អ្នកគិតលឿន" ដែលគិតលឿនជាង។ ជាងស្រមោលរបស់គេ...

ការផ្លាស់ប្តូរ platitudes និង commonplace គឺជាការទំនាក់ទំនង ដែលជាខ្លឹមសារតែមួយគត់ដែលជាការពិតនៃការទំនាក់ទំនង។ អត្ថប្រយោជន៍នៃ "កន្លែងធម្មតា" ដែលដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃ គឺថាមនុស្សគ្រប់រូបអាចយល់ឃើញ និងយល់ឃើញភ្លាមៗ៖ ដោយសារតែភាពច្របូកច្របល់របស់ពួកគេ ពួកគេជារឿងធម្មតាសម្រាប់ទាំងអ្នកនិយាយ និងអ្នកស្តាប់។

ការកកិតនិងភាពផ្ទុយគ្នា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងអតិសុខុមប្រាណរបស់អ្នកសារព័ត៌មាន ភាពតានតឹងត្រូវបានបង្ហាញកាន់តែខ្លាំងឡើងរវាងអ្នកដែលតស៊ូមតិលើតម្លៃឯករាជ្យ សេរីភាពទាក់ទងនឹងការទទួលបានពាណិជ្ជកម្ម ទាមទារ បញ្ជាពីថ្នាក់លើ និងអ្នកដែលគោរពតាមភាពចាំបាច់ និងទទួលបានរង្វាន់តាមតម្រូវការ។

សីលធម៌របស់មនុស្សតាមទូរទស្សន៍គឺជាអាហារដ៏ល្អសម្រាប់ការគិត៖ ជារឿយៗពួកគេជាមនុស្សឆ្កួត ពួកគេនិយាយក្នុងស្មារតីនៃការអនុលោមតាមសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ។ យុថ្កាព័ត៌មាន អ្នកជជែកដេញដោលតាមទូរទស្សន៍ អ្នកអត្ថាធិប្បាយកីឡាបានគ្រប់គ្រងទិសដៅសីលធម៌របស់សង្គម ហើយក្លាយជាអ្នកកាន់សីលធម៍ធម្មតាដោយនិយាយ "អ្វីដែលត្រូវគិត" អំពីអ្វីដែលគេហៅថា "បញ្ហាសង្គម" ការឈ្លានពាននៅជាយក្រុង ឬ អំពើហឹង្សានៅក្នុងសាលារៀន។

មួយទៀត មិនសូវឃើញទេ ផលវិបាកនៃការកើនឡើងទម្ងន់ទាក់ទងគ្នានៃទូរទស្សន៍ក្នុងចន្លោះប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងការកើនឡើងនៃឥទ្ធិពលនៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅលើទូរទស្សន៍ ដែលឥឡូវនេះបានកាន់កាប់តំណែងដ៏លេចធ្លោមួយនោះ គឺជាការផ្លាស់ប្តូរពីនយោបាយនៃឥទ្ធិពលវប្បធម៌ទៅជាប្រភេទនៃ "ដោយឯកឯង" ខូចគុណភាព។ វាជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗដណ្តើមបានអ្វីដែលគេហៅថាការបោះពុម្ពដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ដែលបែងចែកកន្លែងកាន់តែច្រើនឡើងសម្រាប់ចំណងជើងដូចជា "សំបុត្រពីអ្នកអាន" "free rostrum" ឬ "មតិឥតគិតថ្លៃ" ។

ប៉ុន្តែការពិតដ៏សំខាន់បំផុតនោះគឺថា ដោយសារតែការកើនឡើងនៃតម្លៃជានិមិត្តរូបនៃទូរទស្សន៍ និងក្នុងចំណោមប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ដែលប្រកួតប្រជែង អ្នកដែលមានភាពច្របូកច្របល់ និងជោគជ័យបំផុត ជ្រើសរើសសម្ភារៈដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ អស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យ មាននិន្នាការនៅក្នុង ពិភពសារព័ត៌មានដើម្បីដាក់គំនិតពិសេសនៃព័ត៌មានដែលរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះមិនហួសពីអ្វីដែលគេហៅថាសារព័ត៌មានពណ៌លឿងគ្របដណ្តប់ព្រឹត្តិការណ៍កីឡានិងប្រវត្តិនៃឧប្បត្តិហេតុ។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ប្រភេទពិសេសនៃអ្នកសារព័ត៌មាន - ចំណាយខ្ពស់សម្រាប់សមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ដោយគ្មានវិប្បដិសារី ក្នុងការធ្វើតាមការរំពឹងទុករបស់សាធារណជនដែលមានតម្រូវការតិចតួចបំផុត ឃោរឃៅ និងថ្លង់បំផុតទាក់ទងនឹងប្រភេទណាមួយនៃ deontology និងសូម្បីតែបញ្ហានយោបាយ - ស្វែងរកការដាក់ "តម្លៃ" ចំណង់ចំណូលចិត្ត រចនាប័ទ្មជីវិត និងការនិយាយ "ឧត្តមគតិរបស់មនុស្ស" របស់គាត់ចំពោះអ្នកសារព័ត៌មានផ្សេងទៀត។ ដោយជំរុញដោយការប្រកួតប្រជែងដើម្បីបង្កើនចំណែកទីផ្សាររបស់ពួកគេ ប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍កំពុងងាកទៅរកល្បិចកាសែតចាស់នៃការផ្តល់កន្លែងនាំមុខ ឬស្ទើរតែទាំងអស់នៃកន្លែងរបស់ពួកគេចំពោះព័ត៌មាន និងព័ត៌មានកីឡា។

ព័ត៌មានស្រដៀងគ្នា។

ជំពូក I. មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាអំពីការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវ។

1. បញ្ហានៃការសិក្សាការបង្កើតគំនិតសមូហភាពក្នុងសង្គមវិទ្យាទំនើប។

2. មូលដ្ឋានគ្រឹះសង្គម និងផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការបង្កើតរូបភាពនៃ "ផ្សេងទៀត" ។

3. វិធីសាស្រ្តទំនើបនៃការស្រាវជ្រាវនៃអត្ថបទមនោគមវិជ្ជា។

ជំពូក II ។ វិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ: ការវិភាគនៃសារព័ត៌មានសូវៀតនិងឯកសារផ្លូវការនៃការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមត្រជាក់ (1946-1953) ជាករណីសិក្សា។

1. តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវនៅក្នុងការឃោសនាក្រោយសង្គ្រាមសូវៀត។

2. ខ្លឹមសារនៃរូបភាពសង្គមនៃ "ផ្សេងទៀត" ។

4. មុខងារច្បាស់លាស់ និងមិនទាន់ឃើញច្បាស់នៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅនៃសម័យសង្គ្រាមត្រជាក់" នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។

បញ្ជីរាយនាមដែលបានណែនាំ នៅក្នុងឯកទេស "ស្ថាប័ននយោបាយ ជម្លោះជាតិសាសន៍-នយោបាយ ដំណើរការជាតិ និងនយោបាយ និងបច្ចេកវិទ្យា", ២៣.០០.០២ លេខកូដ VAK

• ការបង្កើត និងការវិវត្តន៍នៃរូបភាពនៃសត្រូវសង្គ្រាមត្រជាក់នៅក្នុងរោងកុនសូវៀត៖ ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 - ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 2009, បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត Kolesnikova, Alexandra Gennadievna

• រូបភាពនៃ "សត្រូវរបស់ប្រជាជន" នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការចល័តសង្គមសូវៀត: ទិដ្ឋភាពមនោគមវិជ្ជានិងការឃោសនា: ខែធ្នូឆ្នាំ 1934 - ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1938 ឆ្នាំ 2010 បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត Arnautov, Nikita Borisovich

• ការបង្កើតរូបភាពទេវកថារបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងសង្គមសូវៀតនៅដើមឆ្នាំនៃសង្គ្រាមត្រជាក់ឆ្នាំ 1945-1953 ។ ឆ្នាំ 2001 បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត Nikolaeva, Natalia Ilyinichna

• រូបភាពនៃប្រទេសជប៉ុននៅក្នុងមនសិការសាធារណៈសូវៀត: 1931-1939 2009, បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត Lozhkina, Anastasia Sergeevna

• រូបភាពនៃសហភាពសូវៀតដែលជាកត្តាមួយនៅក្នុងគោលនយោបាយការបរទេសរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក: 1945 - 1952 2007, បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត Sitnikova, Elena Leonidovna

សេចក្តីផ្តើមនៃនិក្ខេបបទ (ផ្នែកនៃអរូបី) លើប្រធានបទ "ការកសាងរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ៖ ការសិក្សានៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសូវៀត និងឯកសារផ្លូវការនៅដើមសង្រ្គាមត្រជាក់៖ ១៩៤៦-១៩៥៣"

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃការសិក្សាត្រូវបានកំណត់ដោយការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់ពីតួនាទីនៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅនៅក្នុងដំណើរការនៃយន្តការសង្គមទូទៅសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនៃសង្គមរុស្ស៊ីនៅក្នុងបរិបទនៅលើដៃម្ខាងនៃបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត។ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ដំណើរការបច្ចុប្បន្ននៃការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈសង្គមនៃសង្គមរុស្ស៊ី ដែលជៀសមិនរួច អមដោយភាពអនាធិបតេយ្យជ្រៅ ការកើនឡើងនៃគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ កត្តាអភិវឌ្ឍន៍។ វានិយាយអំពីរបៀបដែលការស្ថាបនារូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅប៉ះពាល់ដល់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមពោលគឺឧ។ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិសង្គមនៃក្រុមមនុស្សធំ។ តាមធម្មជាតិ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះអាចមានភាពស្រពិចស្រពិលជាមួយនឹងការចុះខ្សោយ និងការបែកបាក់នៃសហគមន៍សង្គម ការដួលរលំនៃស្ថាប័នសង្គមចាស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ សង្គមដែលជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃប្រព័ន្ធសង្គមមួយ តម្រូវឱ្យយោងទៅតាមទ្រឹស្ដីរបស់ T. Parsons ដើម្បីរក្សាលទ្ធភាពជោគជ័យរបស់ខ្លួន សុចរិតភាព និងការរួមបញ្ចូលផ្ទៃក្នុងនៃធាតុសង្គម។

បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរបស់យើងបង្ហាញថាយន្តការដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ការបង្កើត និងថែរក្សាសមាហរណកម្ម និងអត្តសញ្ញាណសង្គមនៃសង្គមមួយ (ក៏ដូចជាក្រុមសង្គមជាច្រើនរបស់វា) គឺជាការកសាងរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ។ ទាក់ទងទៅនឹងរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ ដែលជាធម្មតាដើរតួជា "ពួកគេ-ក្រុម" សង្គមអាចបង្រួបបង្រួម និងពង្រឹងអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួនក្នុងទម្រង់ជា "ក្រុមយើង" ដែលមិនអាចខ្វះបាន។ យន្តការស្រដៀងគ្នាសម្រាប់ការបង្កើតសមាហរណកម្មសង្គម ដែលនាំឱ្យមានការរួបរួមនៃក្រុមសង្គមចម្រុះ ថ្នាក់ ចលនាសង្គម និងសាមគ្គីភាព បានបង្ហាញឱ្យឃើញពីប្រសិទ្ធភាពពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀត ហើយនៅតែមានជាប់ពាក់ព័ន្ធរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ភ្លាមៗថារូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅជាញឹកញាប់ជាការក្លែងបន្លំ: វាមិនតែងតែស្របគ្នាជាមួយសត្រូវពិតប្រាកដទេហើយ,

1 Parsons T. អំពីប្រព័ន្ធសង្គម។ - M. : គម្រោងសិក្សាឆ្នាំ 2002 តាមក្បួនមួយ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយអ្នកដ៏ទៃទៀត (មានសិទ្ធិអំណាច អ្នកដឹកនាំដែលមានមន្តស្នេហ៍ តម្លៃមនោគមវិជ្ជា និងសាសនា។ល។) និងគាំទ្រដោយ "ក្រុមចម្រៀង"។ ដូច្នេះ ឥស្សរជននយោបាយ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៃបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច ដែលបន្តគោលដៅប្រមូលផ្តុំសង្គមស៊ីវិល ប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងនៃអំពើភេរវកម្មអន្តរជាតិ បង្កើតរូបភាពដោយចេតនានៃ "សត្រូវនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" "ភេរវកម្មអន្តរជាតិ" "អ័ក្សនៃអំពើអាក្រក់" ។ "ជំរកភេរវករ" ជាដើម។ ជាតិ "Super-I" ប្រសិនបើវាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយ narcissism ក៏អាចបង្កឱ្យមានអរិភាព ការភ័យខ្លាច និងការបណ្តុះរូបភាពនៃសត្រូវផងដែរ។ និន្នាការទាំងនេះក៏ប៉ះពាល់ដល់សង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើបផងដែរ។ ប្រឈមមុខនឹងអស្ថិរភាព ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃអនាគតរបស់ពួកគេ ភាពមិនល្អចំពោះហានិភ័យ ក្រុមសង្គមបុគ្គលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ "ជនចម្លែក" ដោយមិនដឹងខ្លួន ទាក់ទងនឹងការពង្រឹងអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ បង្កើតជាហានិភ័យ-សាមគ្គីភាព ៣. ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យមានការអំពាវនាវដល់យន្តការ និងវិធីសាស្រ្តនៃការសាងសង់រូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយកម្លាំងនយោបាយផ្សេងៗនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ជាពិសេសពាក់ព័ន្ធ។

លើសពីនេះ សព្វថ្ងៃនេះ គេអាចសង្កេតមើលការខ្ចីរូបភាពរបស់សត្រូវពីសម័យសង្រ្គាមត្រជាក់ និងក្នុងបរិបទសកលដ៏ទូលំទូលាយ ដែលវាប៉ះពាល់ដល់ធម្មជាតិនៃជីវិតសាធារណៈរបស់រុស្ស៊ីផងដែរ។ សម្រាប់គោលបំណងនយោបាយ គំរូនៃសត្រូវខាងក្រៅត្រូវបានបង្កើត និងដាំ (ឧទាហរណ៍ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ដើម្បីបង្កើតរូបភាពរបស់សត្រូវ មុនពេលចាប់ផ្តើមសង្រ្គាម NATO ប្រឆាំងនឹងស៊ែប៊ី ក៏ដូចជាមុនពេលការលុកលុយរបស់អ៊ីរ៉ាក់។ សកម្មភាពរបស់អ្នកនយោបាយរុស្ស៊ីមួយចំនួនដើម្បីបង្កើតរូបភាពនៃ "អរិភាព" ពួកគេ - ក្រុម) ។ ក្នុងន័យនេះ ការសិក្សាអំពីវិធីសំខាន់ៗជាទូទៅនៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ ដែលមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សាគ្រប់គ្រាន់ដោយអ្នកសង្គមវិទ្យា ក្លាយជាពាក់ព័ន្ធ។

2 សូមមើល: Berger P., Lukman T. ការស្ថាបនាសង្គមនៃការពិត។ សន្ធិសញ្ញាស្តីពីសង្គមវិទ្យានៃចំណេះដឹង។ - អិមៈគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "មេឌុម" ឆ្នាំ ១៩៩៥ ។

3 សូមមើល: Yanitsky O.N. ហានិភ័យនៃសាមគ្គីភាព៖ កំណែភាសារុស្សី // Inter, 2004, លេខ 2-3 ។

សម្រាប់គោលបំណងទាំងនេះ យើងបានប្រើវិធីសាស្រ្តសិក្សាករណី - ការវិភាគមួយត្រូវបានធ្វើឡើងពីការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវនៅក្នុង QMS និងឯកសារផ្លូវការនៃការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមត្រជាក់ (1946-1953) ។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីពិចារណាលើលក្ខខណ្ឌសំខាន់ៗជាទូទៅសម្រាប់ការលេចចេញនិងយន្តការសម្រាប់ការបង្កើតរូបភាពបែបនេះនៅលើឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយហើយម្យ៉ាងវិញទៀតដើម្បីកំណត់លក្ខណៈដំបូងនៃរូបភាពយ៉ាងជាក់លាក់ដែលបន្តទៅ។ ជះឥទ្ធិពលលើមនសិការសាធារណៈទំនើប ហើយដូច្នេះ ដំណើរការសង្គម-នយោបាយ។ ជម្រើសនៃសម័យកាលនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាបន្ទាប់ពីជ័យជម្នះនៅក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យសង្គមបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅលើដៃម្ខាងក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្ថានភាពគោលនយោបាយការបរទេសរួមទាំងទំនាក់ទំនងជាមួយអតីតសម្ព័ន្ធមិត្តនៅលើ ម្យ៉ាងវិញទៀត ឥស្សរជននយោបាយមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការពង្រឹងការរួបរួម និងការគ្រប់គ្រងសង្គម។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងនេះ វិធានការនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជាមួយចំនួនត្រូវបានយក រួមទាំងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងការកសាងរូបភាពថ្មីនៃសត្រូវខាងក្រៅ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបង្ហាញពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ៖ មុខងារសម្រាប់ពង្រឹងសមាហរណកម្មផ្ទៃក្នុង និងអត្តសញ្ញាណសង្គមនៃសង្គមប្រពៃណី វាប្រែទៅជាមិនដំណើរការសម្រាប់សង្គមបើកចំហទំនើបដែលកំណត់គោលដៅមនុស្សធម៌សម្រាប់ ការសម្រេចបាននូវសិទ្ធិ និងសេរីភាពបុគ្គល អាកប្បកិរិយាអត់ធ្មត់ចំពោះភាពចម្រុះវប្បធម៌។

សម្មតិកម្មសំខាន់នៃការសិក្សាគឺថាការស្ថាបនារូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈការបង្កើតគំនិតអរិភាពអំពីក្រុម Oni និងការគំរាមកំហែងដែលផុសចេញពីពួកគេ។

សម្មតិកម្មបន្ថែម៖

1. គំនិតអរិភាពអំពីក្រុមពួកគេគឺចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតការកំណត់អត្តសញ្ញាណក្នុងក្រុមនៃ We-group ដូច្នេះពួកគេគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃ Super-I ជាតិ ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងវប្បធម៌ narcissism ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍ការបង្កើតរបស់ពួកគេ គឺអាចគ្រប់គ្រងបាន។

2. ដើម្បីឱ្យក្រុម Oni ណាមួយត្រូវបានគេយល់ថាជាសត្រូវ រូបភាពរបស់វាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយគំនិតអំពីការគំរាមកំហែងដែលផុសចេញពីវា ដែលដឹកនាំទៅក្រុម We-group ។ ការ​តំណាង​បែប​នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​អាច​ការពារ​ស្ថិរភាព​សង្គម​របស់​សង្គម។

កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រធានបទ

ការសិក្សាដែលបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលការងារលើការនិយតករអាចបែងចែកជាពីរក្រុមធំ។ ម៉្យាងវិញទៀត ទាំងនេះគឺជាស្នាដៃទ្រឹស្តីដែលជាពិសេសដោះស្រាយបញ្ហានៃការបង្កើតរូបភាពរបស់សត្រូវ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាំងនេះគឺជាការសិក្សាដែលទាក់ទងទៅនឹងករណីដែលបានសិក្សានៅក្នុងការងារ និងការពិចារណាលើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃមនោគមវិជ្ជាសូវៀត និងមនសិការសាធារណៈនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃសង្រ្គាមត្រជាក់។

ការសិក្សាទ្រឹស្តីនៃវិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតរូបភាពរបស់សត្រូវមានប្រភពចេញពីការងារលើការសិក្សានៃការឃោសនាដែលធ្វើឡើងដោយលោកខាងលិច (W. Lippman, P. Linebarger, GS Jowett, V. O "Donnell, J. Ellul4) និងក្នុងស្រុក។ អ្នកនិពន្ធ (V. Artemov, L. Wojtasik, V. Terin, O. Feofanov5) ។

ការសិក្សាអំពីតួនាទីរបស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនក្នុងការបង្កើត និងការចម្លងរូបភាព រួមទាំងរូបភាពរបស់សត្រូវ (ស្នាដៃរបស់ M. McLuhan, P. Hesse, J. Mack, J. Gerbner, J. បទពិសោធន៍ផ្ទាល់

4 សូមមើល: Lippmann W. Stereotypes // ភាសាក្នុងឯកសណ្ឋាន។ អ្នកអាននៅលើ Propaganda / Ed ។ N.A. ហ្វដ។ ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៦៧; Linebarger P. សង្គ្រាមចិត្តសាស្ត្រ។ - អិម, ១៩៦២; Jowett G.S., O” Donnel V. Propaganda និងការផ្តល់យោបល់។ - M., 1988; Ellul J. Propagandes. - P., 1962 ។

5 សូមមើល: Artemov V.L. នៅពីក្រោយបន្ទាត់នៃសង្គ្រាមចិត្តសាស្ត្រ។ - អិម, ១៩៧៣; Wojtasik L. ចិត្តវិទ្យានៃការឃោសនានយោបាយ។ - M. , 1981; Terin V.P. ទំនាក់ទំនងមហាជន៖ ទិដ្ឋភាពសង្គម-វប្បធម៌នៃឥទ្ធិពលនយោបាយ៖ ការសិក្សាអំពីបទពិសោធន៍របស់លោកខាងលិច - M., 1999; Feofanov O.A. កុហកឈ្លានពាន។ - M. , 1987 ។

6 សូមមើល៖ McLuhan M. Myth and Mass Media // Daedalus, 1959, Vol. 88, ទេ។ ២; Hesse P., Mack J. The World is a Dangerous place: Images of the enemy on the Children's TV// The Psychology of War and Peace. - New York, 1991; Gerbner G. រូបភាពរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអាមេរិក និង "ថ្មី Epoch"// Beyond the Cold War។ រូបភាពប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសូវៀត និងអាមេរិក។ Newbury Park, 1991; Dower JW War without Mercy: Race and Power in the Pacific War.-New York, 1986. ធ្វើឱ្យដំណើរការនៃការបង្កើតទស្សនៈអាចគ្រប់គ្រងបានយ៉ាងច្រើន។

នៅក្នុងការងារលើបញ្ហានៃការសម្រេចចិត្តគោលនយោបាយការបរទេស (K. Boulding, R. Kottam, M. Kottam, R. Herrmann, 7) លក្ខណៈខ្លឹមសារនៃរូបភាពរបស់សត្រូវដែលជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ត្រឹមត្រូវក្នុងចំណោមកត្តាកំណត់ដ៏សំខាន់បំផុតនៃ គោលនយោបាយបរទេស និងក្នុងស្រុកត្រូវបានពិចារណា។ ការសិក្សាអំពីរូបភាពរបស់សត្រូវជាបាតុភូតសង្គម-នយោបាយទាំងមូល គឺជាលក្ខណៈរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវលោកខាងលិច (S. Keane, S. Wunsh, B. McNair, o

R. Rieber, R. Kelly) ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺការសិក្សាអំពីរូបភាពរបស់សត្រូវដោយផ្អែកលើសម្ភារៈនៃការឃោសនាប្រឆាំងនឹងសូវៀតនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងអំឡុងពេលដែលកំពុងសិក្សា (R. Robin, D. Kot9 និងអ្នកដទៃ) ។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីមានវិធីសាស្រ្តជាច្រើនដើម្បីយល់ពីរូបភាពរបស់សត្រូវ។ មានប្រពៃណីនៃការពិចារណាគំនិតអំពីសត្រូវជាធាតុមួយនៃរូបភាពបុរាណនៃពិភពលោកនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ dichotomy "យើង-ពួកគេ" 10 ។ អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិធីសាស្រ្តមុខងារដែលក្នុងនោះទម្រង់នៃការប្រើប្រាស់រូបភាពរបស់សត្រូវត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិធីនៃការអនុវត្តអំណាចនយោបាយ (S. Chugrov, I. Morozov11) ហើយក៏សិក្សាពីតួនាទីរបស់ខ្លួនក្នុងការបង្កើតសង្គមផងដែរ។ អត្តសញ្ញាណ

7 សូមមើល៖ Boulding, K. The Image-Ann Arbor, 1956; Cottam R. ការលើកទឹកចិត្តគោលនយោបាយបរទេស៖ ទ្រឹស្តីទូទៅ និងករណីសិក្សា។ - Pittsburgh, 1977; Herrmann R., Fischerkeller M. P. Beyond the Enemy Image and Spiral Model: Cognitive-Strategic Research After Cold War // អង្គការអន្តរជាតិ។ លេខ 49, 1995; Cottam M. ការសម្រេចចិត្តគោលនយោបាយការបរទេស។ - Boulder, ឆ្នាំ 1986 ។

8Cm.: Keen S. Faces of the Enemy // វប្បធម៌ ទំនាក់ទំនង និងជម្លោះ។ - ម៉ាសាឈូសេត ឆ្នាំ ១៩៩៨; Wunsch S. Image Research and the Enemy Image: សហភាពសូវៀត នៅក្នុងកាសែតហ្វាំងឡង់ កំឡុងសង្គ្រាមរដូវរងា (ថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1939 ដល់ថ្ងៃទី 13 ខែមីនា ឆ្នាំ 1940) // សម្លឹងមើលផ្សេងទៀត - ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរូបភាពក្នុងទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត / Ed ។ ដោយ K. Alenius, O.K. Falt និង S. Jalagin ។ អូលូ ឆ្នាំ ២០០២; McNair B. រូបភាពនៃសត្រូវ។ - ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៨៨; Rieber R.W., Kelly R.J. សារធាតុ និងស្រមោល៖ រូបភាពនៃសត្រូវ ប្រសិនបើចិត្តវិទ្យានៃសង្គ្រាម និងសន្តិភាព។ - ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៩១។

9 សូមមើល៖ Robin R. ការបង្កើតសត្រូវនៃសង្គ្រាមត្រជាក់។ - ព្រីនស្តុន, 2001; Cute D. ការភ័យខ្លាចដ៏អស្ចារ្យ។ ការបោសសំអាតប្រឆាំងកុម្មុយនិស្តនៅក្រោម Truman និង Eisenhower ។ - ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៧៨;

10 Porshnev B.F. ចិត្តវិទ្យាសង្គមនិងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ M, 1979; Evgenieva T.B. ទេវកថាបុរាណក្នុងវប្បធម៌នយោបាយទំនើប // នយោបាយ។ 1998. លេខ 1 (11) ។ ទំព័រ ៣៣-៤៧; អ៊ីយ៉ូណូវ I.N. ទេវកថានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនយោបាយ។ 1998. លេខ 1 (11) ។ ៥-៣២។

11 សូមមើល៖ Chugrov S. Ideologems and Foreign Policy Consciousness // MEiMO ។ 1993. លេខ 2; Morozov I.L. ការបង្កើតនៅក្នុងចិត្តសាធារណៈនៃ "រូបភាពនៃសត្រូវ" ជាមធ្យោបាយនៃការចល័តនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី // "របស់យើង" និង "ជនចម្លែក" នៅក្នុងស្មារតីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី: ដំណើរការនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ។ - SPb ។ , 2001. l

J.I. Gudkov) និងចេតនានៃការបង្កើតរបស់វា (V. Avchenko, G. Grachev, I. Melnik13) ។

តម្រូវការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ស្រាវជ្រាវអន្តរកម្មសិក្សាដើម្បីដោះស្រាយភារកិច្ចដែលបានកំណត់បាននាំឱ្យអ្នកនិពន្ធនៃនិក្ខេបបទនេះងាកទៅរកស្នាដៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងស្រុកក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមនិងនយោបាយ (G.M. Andreeva, G.G. Diligentsky, L.P. Nazaretyan, E.B. Shestopal, V.A. Yadov, Yu.A. . Sherkovin, VS Ageev14 និងអ្នកដទៃ) ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយប្រពៃណីនៃការពិចារណាគំនិតអំពីសត្រូវពីទស្សនៈនៃតួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងដំណើរការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណសង្គមនៃបុគ្គល។ វិធីសាស្រ្តនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការងាររបស់អ្នកជំនាញខាងជម្លោះដែលសិក្សាពីរូបភាពនៃសត្រូវក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបញ្ហានៃស្មារតីក្រុម (A. Melville, A. Zdravomyslov15) ។ ការបង្កើតរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃគំនិតនៃក្រុម "ផ្សេងគ្នា" ដែលបណ្តាលឱ្យមានការភ័យខ្លាចនៃកម្មវិធីហ្សែននិងការមិនទុកចិត្ត។

ការសិក្សាអំពីរូបភាពនៃ "ផ្សេងទៀត" ដែលបង្ហាញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សង្គមវិទ្យាក្នុងស្រុកយ៉ាងទូលំទូលាយជាងបញ្ហានៃរូបភាពរបស់សត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិពន្ធផ្តោតលើការបង្កើតលក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធនៃរូបភាពរបស់សត្រូវទាក់ទងនឹង ការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តមួយចំនួននៃការបណ្តុះអាកប្បកិរិយាអរិភាពចំពោះក្រុម "បរទេស" ។ អ្នកនិពន្ធនៃនិក្ខេបបទនេះក៏គូរលើការងារស្តីពី ethnosociology និង ethnopsychology ដែលអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះក្រុម "បរទេស" ត្រូវបានសិក្សាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបញ្ហានៃជនជាតិភាគតិច (L.M. Drobizheva, A.G. Zdravomyslov, V.A. Tishkov, T.G. Stefanenko, M. , VF Petrenko, OV Mitina, S. Mints,

12 សូមមើល៖ Gudkov L. អត្តសញ្ញាណអវិជ្ជមាន។ មាត្រា 1997-2002 ។ - M. , 2004 ។

13 សូមមើល: Avchenko V. ទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្តនៃឧបាយកលនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប // http://www.psvfactor.bv.ru/lvbr5.htm: Grachev G., Melnik I. ការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ការរៀបចំ វិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន ផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្ត / RAS ។ វិទ្យាស្ថានទស្សនវិជ្ជា។ - M. , ឆ្នាំ 1999 ។

១៤ សូមមើល៖ Nazaretyan L.P. ចិត្តវិទ្យានៃឥរិយាបទម៉ាស់ដោយឯកឯង។ ការបង្រៀន។ - M. , 2001; Andreeva G.M. ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹងសង្គម។ - M. , 1997; Diligentskoy G.G. ចិត្តវិទ្យាសង្គម-នយោបាយ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៤; Ageev B.C. អន្តរក្រុម៖ បញ្ហាសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩០; ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ឃើញអំណាច / Ed ។ E.B. Shestopal ។ - M. , 2002; Yadov V.A. យន្តការសង្គម និងផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណសង្គមរបស់បុគ្គល។// World of Russia, 1995, No. 3-4; Sherkovin Yu.A. បញ្ហាផ្លូវចិត្តនៃដំណើរការព័ត៌មាន។ - អិម, ១៩៧៣ ។

15 សូមមើល: Melville ALO ។ "រូបភាពនៃសត្រូវ" និងមនុស្សជាតិនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ / សតវត្សទី XX និងពិភពលោក។ ឆ្នាំ 1987 លេខ 9; Zdravomyslov A.G. ជម្លោះជាតិសាសន៍នៅក្នុងលំហក្រោយសូវៀត។ - M. , 1997 ។

G.U. Ktsoeva16) ហើយរូបភាពនៃសត្រូវត្រូវបានពិពណ៌នាតាមរយៈគំនិតនៃគំរូជនជាតិភាគតិច 17 ដោយមានជំនួយពីការប្រឆាំងរបស់ខ្លួនឯង និងក្រុមមួយទៀតកើតឡើង ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងថាជាប្រភេទនៃជនជាតិទាំងមូល។ ដូច្នេះ A. Zdravomyslov ជឿថាយន្តការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍអត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិចត្រូវបានអនុវត្តដូចខាងក្រោម: "នៅក្នុងស្មារតីជាតិខ្លួនឯង "យើង" ទាក់ទងជាមួយ "ពួកគេ" ហើយមានតែតាមរយៈសមាមាត្រនេះប៉ុណ្ណោះ។

1 I អត្តសញ្ញាណជាតិដោយខ្លួនឯង ទទួលបានអត្ថន័យជាក់លាក់មួយ។

នៅក្នុងវេន ការសិក្សាទាំងនេះមានអ្វីដូចគ្នាជាមួយនឹងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន ដែលបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃ "មិត្ត ឬសត្រូវ" របស់ពួកប្រឆាំងនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ស្មារតីសាធារណៈរបស់រុស្ស៊ី (AC Akhiezer, AI Utkin, V. Achkasov, S. Lurie, AB Kvakin, AM Markevich, JI.E. Morozova, CB Obolenskaya19) ។ ការសិក្សាវប្បធម៌ដែលពិចារណាលក្ខណៈអវិជ្ជមាននៃ "ជនបរទេស" ជាផ្នែកមួយនៃ

១៦ សូមមើល៖ Drobizheva L.M. អត្តសញ្ញាណជនជាតិនៃជនជាតិរុស្ស៊ីក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប៖ មនោគមវិជ្ជានិងការអនុវត្ត // ជនជាតិភាគតិចសូវៀត។ 1991. លេខ 1; Stefanenko T.G. ទស្សនៈសង្គម និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ // ទំនាក់ទំនង និងបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពរួម។ - M. , 1987; Mnatsakayan M.O. អាំងតេក្រាលនិយម និងសហគមន៍ជាតិ៖ ទ្រឹស្ដី ethno-sociological ថ្មីមួយ។ - M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Ankil", 2001. - 302 e.; Zdravomyslov A.G. ដំណើរការ Ethnopolitical និងថាមវន្តនៃការដឹងខ្លួនជាតិរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី // ការសិក្សាសង្គមវិទ្យា។ 1996. លេខ 12; Tishkov V.A. អំពីជាតិ និងជាតិនិយម // Ethnos and political. - អិមៈ ២០០០; Ktsoeva G.U. បទពិសោធន៍នៃការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងនៃគំរូជនជាតិភាគតិច // ទស្សនាវដ្តីផ្លូវចិត្ត ឆ្នាំ ១៩៨៦ លេខ ២; Mints S. សញ្ញាសម្គាល់ជាតិសាសន៍នៃភាពផ្ទុយគ្នានៃវប្បធម៌សង្គមជាមធ្យោបាយនៃបុព្វហេតុនៃក្រុមប្រឆាំង "យើង" និង "ពួកគេ" // "របស់យើង" និង "ជនបរទេស" នៅក្នុងស្មារតីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី: Proc ។ Conf., ថ្ងៃទី 24-25 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2001 - St. Petersburg, 2001; Petrenko V.F., Mitina O.V., Berdnikov K.V., Kravtsova A.R., Osipova B.C. ការវិភាគផ្លូវចិត្តនៃគំរូជនជាតិភាគតិច៖ ការប្រឈមមុខនឹងការអត់ឱន និងការមិនអត់ឱន។ - M. , 2000 ។

17 Petrenko V.F., Mitina O.V., Berdnikov K.V., Kravtsova A.R., Osipova B.C. ការវិភាគផ្លូវចិត្តនៃគំរូជនជាតិភាគតិច៖ ការប្រឈមមុខនឹងការអត់ឱន និងការមិនអត់ឱន។ M. , 2000; Stefanenko T.G. ទស្សនៈសង្គម និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ // ទំនាក់ទំនង និងបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពរួម។ M. , 1987. S.242-250 ។

18 Zdravomyslov A.G. ជម្លោះជាតិសាសន៍នៅក្នុងលំហក្រោយសូវៀត។ M. , 1997. ទំ. 117 ។

19 សូមមើល: Achkasov V. លោកខាងលិចជា "សំខាន់ផ្សេងទៀត" របស់រុស្ស៊ី // http://www.peter-club.spb.ru/point/achkasov.htrnl: Akhiezer A.S. ការរិះគន់នៃបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ - M. , 1997; Lotman Yu.M. ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងប្រភេទនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ២០០២; Lurie S. Metamorphoses នៃមនសិការប្រពៃណី។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ, ឆ្នាំ ១៩៩៧; ប្រទេសរុស្ស៊ីនិងលោកខាងលិច៖ អន្តរកម្មនៃវប្បធម៌៖ សម្ភារៈនៃ "តុមូល" II សំណួរទស្សនវិជ្ជា។ - M. , 1992. N 6; រុស្ស៊ី និងលោកខាងលិច៖ ការបង្កើតគោលគំនិតនយោបាយការបរទេសនៅក្នុងគំនិតនៃសង្គមរុស្ស៊ីក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 / Ed ។ ed ។ A.B. Golubev ។ M. , 1998; Utkin A.I. រុស្ស៊ី និងលោកខាងលិច៖ បញ្ហានៃការយល់ឃើញគ្នាទៅវិញទៅមក និងទស្សនវិស័យសម្រាប់ការកសាងទំនាក់ទំនង - M., 1995; Kvakin A.V. Archetype, ចិត្តគំនិតនិងការប្រឆាំង "ផ្ទាល់ខ្លួន" - "បរទេស" នៅក្នុងបរិបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត // "របស់យើង" និង "ជនចម្លែក" នៅក្នុងស្មារតីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី: សម្ភារៈវិទ្យាសាស្រ្ត។ Conf., ថ្ងៃទី 24-25 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2001 / Ed ។ S.P. ប៉ូលតារ៉ាក់។ SPb ។ , 2001; Markevich A.M. "យើង" និង "ពួកគេ" នៅក្នុងការតំណាងរបស់ទាហាននៅឆ្នាំ 1917 (ផ្អែកលើសំបុត្ររបស់ទាហានទៅសូវៀតកណ្តាល) // "របស់យើង" និង "ជនចម្លែក" នៅក្នុងស្មារតីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី: សម្ភារៈវិទ្យាសាស្ត្រ។ Conf., ថ្ងៃទី 24-25 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2001 - St. Petersburg, 2001; Morozova L.E. រូបភាពនៃ "ជនបរទេស" នៅក្នុងតំណាងនៃប្រជាជននៃពេលវេលានៃបញ្ហានៅដើមសតវត្សទី 17 ។ // ប្រទេសរុស្ស៊ីនិងពិភពខាងក្រៅ៖ ការសន្ទនានៃវប្បធម៌។ សៅរ៍ អត្ថបទ។ - M. , 1997; Obolenskaya C.B. អាឡឺម៉ង់និងអាល្លឺម៉ង់តាមរយៈភ្នែករបស់រុស្ស៊ី: (សតវត្សទី XIX) / RAS ។ វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅ។ - M., 2000. គំនិតអំពីពិភពលោកចែករំលែកដោយសហគមន៍មួយ (Yu. Lotman, E. Levinas និង DR-)។

ការសិក្សាដែលបានឧទ្ទិសដល់រយៈពេលដែលបានពិចារណានៅក្នុងករណីសិក្សាប្រើប្រាស់ឯកសារបណ្ណសារយ៉ាងទូលំទូលាយដែលទើបនឹងអាចរកបាន បង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវនៃគំរូសង្គ្រាមត្រជាក់។ ជាទូទៅបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងសូវៀត - អាមេរិកក្រោយសង្គ្រាមនេះត្រូវបានវិភាគនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. Chubaryan, V. Batyuk, D. Evstafiev, V. Zubok, K. Pleshakov, ។

M. Narinsky និងអ្នកដទៃ) ។ បទប្បញ្ញត្តិគោលលទ្ធិដំបូងនៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅនិងលក្ខណៈមុនសង្គ្រាមរបស់វាត្រូវបានពិចារណាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងការសិក្សារបស់ L.N. Nezhinsky និង H.A. Chelysheva,

A. Golubeva, V.A. ណេវហ្សីណា។ ធ្វើការដោយ A. Fateev, ELO ។ Zubkova,

V. Lelchuk និង E. Pivovar, D. Nadzhafov, A. Danilov, A. Pyzhikov បង្ហាញពីតួនាទីនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំនយោបាយក្នុងការរៀបចំរូបភាពមនោគមវិជ្ជានៃពិភពលោកដោយផ្អែកលើការប្រើប្រាស់រូបភាពរបស់សត្រូវ។ រូបភាពនៃសត្រូវត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះដែលជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងនៃឥស្សរជននយោបាយដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយឯកសារបណ្ណសារជាច្រើនដែលពាក់ព័ន្ធដោយអ្នកនិពន្ធ។

20 សូមមើល៖ Levinas E. Time និងអ្នកដទៃ។ មនុស្សធម៌របស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ, ឆ្នាំ ១៩៩៩; Lotman Yu. M. វប្បធម៌ និងការផ្ទុះ។ - M. , 1992; Luchitskaya S.I. រូបភាពផ្សេងទៀត៖ បញ្ហាស្រាវជ្រាវ // ខាងកើត - ខាងលិច៖ បញ្ហាអន្តរកម្មនិងការបកប្រែវប្បធម៌៖ ការប្រមូលឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រ។ Saratov, ឆ្នាំ 2001; Lishaev S.A. សោភ័ណភាពនៃអ្នកដទៃ។ សាម៉ារ៉ា ឆ្នាំ ២០០០; Rumyantsev O.K. អាថ៌កំបាំងនៃផ្សេងទៀត // វប្បធម៌៖ ពីអតីតកាលទៅអនាគត។ M. , 2002. S.138-143 ។

21 សូមមើល: Chubaryan A.O. ប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីនៃ "សង្រ្គាមត្រជាក់" // NiNI, 1996. លេខ 1; Batyuk V.I. ប្រភពដើមនៃសង្គ្រាមត្រជាក់៖ ទំនាក់ទំនងសូវៀត-អាមេរិកក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៥-១៩៥០។ - M. , 1992; Batyuk V. , Evstafiev D. ការសាយសត្វដំបូង។ ទំនាក់ទំនងសូវៀត - អាមេរិកក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៥-១៩៥០ ។ - M. , 1995; Narinsky M.M. ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាដែលកំពុងរីកចម្រើន៖ ផែនការ Marshall, វិបត្តិទីក្រុងប៊ែកឡាំង // សង្គមសូវៀត៖ ការកើតឡើង, ការអភិវឌ្ឍន៍, ប្រវត្តិសាស្ត្រចុងក្រោយ។ - M., 1997; Zubok V., Pleshakov S. នៅខាងក្នុងសង្គ្រាមត្រជាក់របស់វិមានក្រឹមឡាំង៖ ពីស្តាលីនទៅ Khrushchev. Cambridge, - ទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ ១៩៩៦។

22 Nezhinsky L.N., Chelyshev H.A. នៅលើមូលដ្ឋានគោលលទ្ធិនៃគោលនយោបាយការបរទេសសូវៀតក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមត្រជាក់ // ប្រវត្តិស្នេហាជាតិ។ 1995. លេខ 1; Golubev A.V. លោកខាងលិចតាមរយៈក្រសែភ្នែកនៃសង្គមសូវៀត (និន្នាការចម្បងក្នុងការបង្កើតនូវគំរូនយោបាយបរទេសក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930) // Otechestvennaya istoriya ។ 1996. លេខ 1 ។ ទំព័រ ១០៤-១២០; Nevezhin V.A. រោគសញ្ញាសង្គ្រាមវាយលុក។ ការឃោសនារបស់សូវៀតនៅមុនថ្ងៃនៃ "ការប្រយុទ្ធដ៏បរិសុទ្ធ" ឆ្នាំ 1939-1941 - M. , 1997 ។

23 Fateev A. រូបភាពរបស់សត្រូវនៅក្នុងការឃោសនាសូវៀត។ ១៩៤៥-១៩៥៤ - M. , 2000; Lelchuk V. , Pivovar E. ចិត្តគំនិតនៃសង្គមសូវៀតនិង "សង្គ្រាមត្រជាក់" (ចំពោះការបង្កើតបញ្ហា) // ប្រវត្តិសាស្ត្រស្នេហាជាតិ។ 1996. លេខ 6; Najafov D. ការទស្សន៍ទាយការឃោសនាប្រឆាំងអាមេរិកអំពីភាពជាអ្នកដឹកនាំស្តាលីន ទសវត្សរ៍នៃសង្គ្រាមត្រជាក់របស់ស្តាលីន។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៩; Zubkova E. សង្គមសូវៀតក្រោយសង្គ្រាម៖ នយោបាយ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ១៩៤៥-១៩៥៣។ - M. , 2000; Danilov A.A., Pyzhikov A.V. កំណើតនៃមហាអំណាច៖ សហភាពសូវៀតនៅដើមឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាម។ - M. , 2001. និង

គោលបំណងនៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទគឺដើម្បីសិក្សាពីការបង្កើតរូបភាពរបស់សត្រូវ និងធាតុផ្សំនៃធាតុផ្សំរបស់វា ព្រមទាំងយន្តការសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វាលើសម្ភារៈនៃការឃោសនាក្រោយសង្គ្រាមសូវៀត។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ កិច្ចការពាក់ព័ន្ធមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ៖

ការសិក្សាអំពីសារៈសំខាន់នៃរូបភាពនៃសត្រូវសម្រាប់ការកសាងសហគមន៍សង្គមនិងការបង្កើតអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ;

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃលក្ខណៈសង្គមនិងសង្គម - ផ្លូវចិត្តនៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវនៅក្នុងបុគ្គលក្រុមនិងមនសិការសាធារណៈ;

ការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការវិភាគអត្ថបទមនោគមវិជ្ជាដែលមានបំណងបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវ;

ការសម្គាល់លក្ខណៈនៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅដែលជាធាតុនៃរូបភាពនៃពិភពលោកដែលបានចែករំលែកដោយក្រុម;

ការបន្លិចលក្ខណៈនៃការកសាងរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅនៅក្នុងអត្ថបទតម្រង់ទិសមនោគមវិជ្ជា (ករណីសិក្សានៃសម័យកាល 1946-1953);

ការវិភាគឥទ្ធិពលនៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅលើស្មារតីនៃសង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។

កម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងរឿងនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅនៅក្នុងសារព័ត៌មានសូវៀត និងឯកសារផ្លូវការនៃឆ្នាំ 1946-1953 ។

ប្រធានបទនៃការវិភាគ គឺជាយន្តការសង្គម និងផ្លូវចិត្តនៃការបង្កើត ផ្សព្វផ្សាយ និងចាក់ឫសរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ តាមរយៈសុន្ទរកថាដែលផ្តួចផ្តើមដោយឥស្សរជននយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជា។

វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវគឺជាការវិភាគនៃសុន្ទរកថានយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជា - ករណីសិក្សា ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជារូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងឯកសារផ្លូវការនៃការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមត្រជាក់ (1946-1953) ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើទ្រឹស្តី និងឧបករណ៍វិធីសាស្រ្តនៃសង្គមវិទ្យាទំនើប។

វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការវិភាគប្រភពស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងគឺជាវិធីសាស្រ្តគុណភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសាលា Chicago (F. Znanetsky, W. Thomas24) ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មដើម្បីកំណត់លក្ខណៈគុណភាពនៃវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា។ ជម្រើសនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃការងាររបស់ V.A. Yadov, V. Yakubovich, V.V. Semenova និងសង្គមវិទូផ្សេងទៀត។

មូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទគឺជាគោលការណ៍ទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តមួយចំនួនដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងគំរូសង្គមវិទ្យាផ្សេងៗគ្នា៖

គោលការណ៍អព្យាក្រឹតតម្លៃនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវិទ្យា និងការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា ដែលមានអាយុកាលតាំងពីស្នាដៃរបស់ E. Durkheim26, M. Weber និងសង្គមវិទ្យាបុរាណដទៃទៀត កំណត់វិធីសាស្រ្តអព្យាក្រឹតតម្លៃចំពោះការវិភាគនៃសុន្ទរកថានយោបាយ។

វិធីសាស្រ្តបុរាណ ជាចម្បង ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារនៃប្រព័ន្ធសង្គម មូលដ្ឋានគ្រឹះដែលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ T. Parsons, G. Almond, D. Easton អនុញ្ញាតឱ្យយើងវិភាគរូបភាពរបស់សត្រូវជាការឆ្លើយតបតាមប្រព័ន្ធទៅ បញ្ហាប្រឈមពីបរិយាកាសផ្លាស់ប្តូរថាមវន្ត។ រចនាដោយ R. Merton

24 Znaniecki F. វិធីសាស្រ្តនៃសង្គមវិទ្យា។ ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៣៤។

25 ជាតិពុល B.A. យុទ្ធសាស្ត្រស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា។ ការពិពណ៌នា ការពន្យល់ ការយល់ដឹងពីការពិតសង្គម។ - M. : Dobrosvet, 1998; គាត់​គឺ។ យុទ្ធសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគទិន្នន័យប្រកបដោយគុណភាព // សង្គមវិទ្យា 4M ។ - ត.១. - លេខ 1 ។ - ស. ១៤-៣១; Semenova V.V. វិធីសាស្រ្តគុណភាព៖ ការណែនាំអំពីសង្គមវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ។ - M. : Dobrosvet, 1998; Yakubovich V. វិធីសាស្រ្តគុណភាព ឬគុណភាពនៃលទ្ធផល? // សង្គមវិទ្យា ៤ ម. 1995. លេខ 5-6 ។ ទំព័រ ១៦-២៧; Klyushkina O. ការកសាងទ្រឹស្តីផ្អែកលើទិន្នន័យគុណភាព // Sotsis ។ - 2000. លេខ 10. ទំ. 92-101 ។

26 Durkheim E. សង្គមវិទ្យា។ ប្រធានបទ វិធីសាស្រ្ត គោលបំណងរបស់វា។ - M. : Kanon, ឆ្នាំ 1995 ។

27 Weber M. គោលគំនិតសង្គមវិទ្យាមូលដ្ឋាន // ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស។ - M. : Education, 1990. S. 602-643 ។

2S Parsons T. នៅលើប្រព័ន្ធសង្គម។ - M. : គម្រោងសិក្សា, 2002; អាល់ម៉ុន ជី វប្បធម៌ពលរដ្ឋ។ -Princeton (N.Y.): សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Princeton, 1963; Easton D. ការវិភាគប្រព័ន្ធនៃជីវិតនយោបាយ។ - N.Y.: Wiley, 1965 ។

29 Merton P. មុខងារច្បាស់លាស់ និងមិនទាន់ឃើញច្បាស់ // គំនិតសង្គមវិទ្យាអាមេរិក។ អត្ថបទ។ - M.: Moscow State University, 1994. គំនិតនៃមុខងារច្បាស់លាស់ និងមិនទាន់ឃើញច្បាស់ បានធ្វើឱ្យវាអាចស្វែងយល់ពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃរូបភាពរបស់សត្រូវ ការបង្ហាញពីមុខងារ និងភាពមិនដំណើរការរបស់វា។ ទ្រឹស្ដីមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធនៃជម្លោះសង្គមដោយ L. Kozer ធ្វើឱ្យវាអាចសិក្សាពីឥទ្ធិពលនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងក្រុម រួមទាំងការសាងសង់រូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ។

វិធីសាស្រ្តមិនបុរាណនៃគំរូសង្គមវិទ្យាបកស្រាយ ជាចម្បងបាតុភូតនៃ A. Schutz និងសង្គមវិទ្យានៃចំណេះដឹងរបស់ P. Berger និង T. Luckmann32 បានធ្វើឱ្យវាអាចសិក្សាយន្តការនៃការសាងសង់ការពិតនៅកម្រិតនៃពិភពអន្តរកម្មវត្ថុនៃ ក្រុមសង្គម ឥទ្ធិពលនៃលក្ខណៈពិសេសចំណេះដឹងលើការប្រឈមមុខគ្នារវាងពួកគេ-ក្រុម និងក្រុមយើង-ក្រុម។ ទ្រឹស្ដីដែលទាក់ទងនឹងអន្តរកម្មជានិមិត្តរូបផ្តល់នូវមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការវិភាគភាសាជាប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា (E. Sapir, B. Whorf ។ល។) និងអនុញ្ញាតឱ្យយើងស្វែងយល់ពីធម្មជាតិនៃសុន្ទរកថាជុំវិញរូបភាពនៃសត្រូវ។ សង្គមវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនង (J. Habermas, M. McLuhan34 ។

វិធីសាស្រ្តក្រោយសម័យមិនបុរាណដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងទ្រឹស្ដីសង្គមវិទ្យានៃក្រោយសម័យទំនើបធ្វើឱ្យវាអាចស្វែងរកតួនាទីពិសេសនៃសញ្ញា និងនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងសង្គមទំនើប តួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការកំណត់សង្គម។

CH S នៃអត្តសញ្ញាណ និងសមាជិកភាពក្រុម (J. Baudrillard) ភាពជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងរវាងសញ្ញា និងសញ្ញា ការបង្កើត simulacra

30 Kozer L. មុខងារនៃជម្លោះសង្គម។ M. , 1993 ។

31 Schutz A. រចនាសម្ព័ន្ធ semantic នៃពិភពលោកប្រចាំថ្ងៃ: អត្ថបទស្តីពីសង្គមវិទ្យាបាតុភូត។ - អិមៈ វិទ្យាស្ថាន មូលនិធិទស្សនៈសាធារណៈ ឆ្នាំ ២០០៣; Schutz A. រចនាសម្ព័ន្ធនៃការគិតប្រចាំថ្ងៃ // Sotsis ។ លេខ 2, 1988. S. 129-137 ។

32 Berger P., Lukman T. ការស្ថាបនាសង្គមនៃការពិត។ សន្ធិសញ្ញាស្តីពីសង្គមវិទ្យានៃចំណេះដឹង។ - អិមៈ មធ្យម ឆ្នាំ ១៩៩៥។

33 Whorf B. ទំនាក់ទំនងនៃបទដ្ឋាននៃឥរិយាបទ និងការគិតចំពោះភាសា // ភាសាបរទេស។ លេខ 1 ។ M. , 1999. S. 58-92 ។

34 Habermas J. មនសិការសីលធម៌ និងសកម្មភាពទំនាក់ទំនង។ - ខេមប្រ៊ីជ ឆ្នាំ ១៩៩០; McLuhan M. ការយល់ដឹងអំពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ៖ ផ្នែកបន្ថែមរបស់មនុស្ស។ - ទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ ១៩៦៤។

35 Baudrillard J. In the Shadow of the Silent Majority, or the End of the Social. - Ekaterinburg: Ural University Press, 2000. និងដំណើរការនៃការសាងសង់ និងការកសាងសង្គម (F. de Saussure, J. Derrida, R. Bart36 និងផ្សេងៗទៀត)។

លើសពីនេះ យើងបានប្រើវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសិក្សាអំពីស្មារតីជាក្រុម ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីនៃអត្តសញ្ញាណសង្គម (G. Taschfel, J. Turner)។ សម្រាប់ការសិក្សាបច្ចុប្បន្ន បទប្បញ្ញត្តិនៃទ្រឹស្ដីនេះមានសារៈសំខាន់ ដែលទីមួយ សមាជិកភាពជាក្រុមគឺជាផលិតផលនៃគំនិតដែលត្រូវគ្នា ហើយទីពីរនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតគំនិតអំពីពិភពលោកជុំវិញបុគ្គលនោះ ជៀសមិនផុតពីសហគមន៍របស់គាត់ចំពោះមនុស្សមួយចំនួន។ ផ្សេងទៀត។ នេះជារបៀបដែលពាក្យ “We-group” (^roir) និង “They-group” (ឬ ^ royr) លេចឡើង បង្ហាញរៀងៗខ្លួន ក្រុមដែលប្រធានបទកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនគាត់ និងក្រុម ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃ គំនិតនៃក្រុមរបស់គាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការប្រឆាំង។

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាស្រាវជ្រាវមួយចំនួន ទ្រឹស្តីនៃការតំណាងសង្គមរបស់ S. Moscovici ត្រូវបានចូលរួម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតអំពីការពិតសង្គមដែលបានសាងសង់ជាទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃក្រុមសង្គម និងការវិភាគនៃការបង្កើតរូបភាពនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស។ ក៏ដូចជាគំនិតនៃ "ពាក្យផ្តាច់ការ" ដោយ M. Bakhtin39 វិធីសាស្រ្ត semiotic

T. Van Dyck40), ទ្រឹស្ដីនៃការប្រៀបធៀប

36 Saussure F. de. កំណត់សម្គាល់លើភាសាវិទ្យាទូទៅ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩០; Derrida J. Passions // Socio-Logos "96. - M., 1996; Bart R. ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស៖ Semiotics: Poetics. M., 1989.

37 Tajfel H. អត្តសញ្ញាណសង្គម និងទំនាក់ទំនងអន្តរក្រុម។ Cambridge: សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Cambridge ។ ១៩៨២; Tajfel H., Turner J. ទ្រឹស្តីអត្តសញ្ញាណសង្គមនៃឥរិយាបទអន្តរក្រុម // ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងរវាងក្រុម។ ទីក្រុងឈីកាហ្គោ ឆ្នាំ 1986 ទំព័រ 7-24; Hogg M., Terry D., White K. រឿងនិទាននៃទ្រឹស្តីពីរ៖ ការប្រៀបធៀបដ៏សំខាន់នៃទ្រឹស្តីអត្តសញ្ញាណជាមួយទ្រឹស្តីអត្តសញ្ញាណសង្គម // ចិត្តវិទ្យាសង្គមប្រចាំត្រីមាស។ ឆ្នាំ 1995 វ៉ុល។ 58. លេខ 4. ទំ. 255-269 ។

38 Moskovichi S. ពីតំណាងសមូហភាពដល់សង្គម // សំណួរសង្គមវិទ្យា។ M. , 1992. S. 83-96; គាត់​គឺ។ តំណាងសង្គម៖ ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ // ទស្សនាវដ្តីផ្លូវចិត្ត។ M. , 1995. T. 16. លេខ 1. S. 3-18; Moscovici S. កំណត់ចំណាំឆ្ពោះទៅរកការពិពណ៌នាអំពីតំណាងសង្គម // ទិនានុប្បវត្តិអឺរ៉ុបនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម។ Chichester, 1988. វ៉ុល។ 18, លេខ 3 ។

39 Bakhtin M.M. សំណួរនៃអក្សរសិល្ប៍និងសោភ័ណភាព។ - M. , 1975; Voloshinov V.N. ម៉ាក្សនិយម និងទស្សនវិជ្ជាភាសា៖ បញ្ហាចម្បងនៃវិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យាក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រភាសា។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៣ ។

40 DijkT ។ ឡាន។ មនោគមវិជ្ជា៖ វិធីសាស្រ្តពហុវិជ្ជា។ - អិល, ១៩៩៨; DijkT ។ ឡាន។ មនោគមវិជ្ជា និងសុន្ទរកថា។ សេចក្តីផ្តើមពហុវិន័យ។ វគ្គសិក្សាអ៊ីនធឺណិតសម្រាប់ Oberta de Catalunya (UOC) ។ - http://www.discourse-in-socicty.orp: Dyck T.A. ឡាន។ ភាសា។ ការយល់ដឹង។ ការ​ទំនាក់ទំនង។ - Blagoveshchensk, 2000; Dijk T.A. ឡាន។ ជាតិសាសន៍ និងភាសា។ - អិម, ១៩៨៩ ។

J. Lakoff, M. Johnson41) គំនិតអំពីការបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោក និងរូបភាព (រួមទាំងរូបភាពរបស់សត្រូវ) ជាធាតុរបស់វា (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev42 និងផ្សេងៗទៀត) ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ។ យន្តការនៃការចាត់ថ្នាក់សង្គម និងការធ្វើមាត្រដ្ឋាន (W. Lippman, K. Cohen, S. Fiske, S. Neuberg43 និងអ្នកដទៃ)។

មូលដ្ឋានជាក់ស្តែងនៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទគឺ៖

1) ការបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងកាសែតកណ្តាល "Pravda", "Izvestia" និង "Trud" សម្រាប់ឆ្នាំ 1946-1953 ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសុន្ទរកថានយោបាយនិងមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការ។

2) ឯកសារផ្លូវការ (សុន្ទរកថារបស់មេដឹកនាំនៃប្រទេស, សេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្លូវការ, បទសម្ភាសន៍ជាមួយ I.V. Stalin), បោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងការប្រមូលប្រចាំឆ្នាំ "គោលនយោបាយការបរទេសនៃសហភាពសូវៀត";

3) ឯកសារយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ "ក្លែងក្លាយនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត";

៤) អនុស្សាវរីយ៍របស់រដ្ឋបុរសរុស្ស៊ី និងអាមេរិក។ លើសពីនេះទៀតសម្រាប់ការវិភាគនៃទម្រង់ទំនើបនៃការប្រើប្រាស់រូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅសុន្ទរកថារបស់ឥស្សរជននយោបាយដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងសារព័ត៌មានអត្ថបទការសម្ភាសន៍ក៏ដូចជាលទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាត្រូវបានគេប្រើជាប្រភព។

នៅពេលជ្រើសរើសសារពត៌មានជាប្រភពសំខាន់ យើងបានបន្តពីគំនិតដែលថាក្នុងក្របខណ្ឌនៃក្រុមដែលមិនទាក់ទងគ្នាធំៗ សុន្ទរកថា

41 Lakoff G. The Contemporary Theory of Metaphor // Metaphor and think. - ខេមប្រ៊ីជ, ១៩៩៣; Lakoff G., Johnson M. Metaphors We Live By. - Chicago, 1980. សូមមើលផងដែរ៖ Chilton P. Security Metaphors: Cold War Discourse from Containment to Common House ។ - N.Y., 1996; Baranov A.N., Karaulov Yu.N. ពាក្យប្រៀបធៀបនយោបាយរុស្ស៊ី (សម្ភារៈសម្រាប់វចនានុក្រម) ។ - M. , 1991 ។

42 Leontiev A.N. រូបភាពនៃពិភពលោក // ការងារផ្លូវចិត្តដែលបានជ្រើសរើស, M, 1983. S. 251-261; Vygotsky L.S. ការគិតនិងការនិយាយ // បញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ - M. , 1982; Smirnov S.D. ពិភពនៃរូបភាពនិងរូបភាពនៃពិភពលោក // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ ស៊ែរ 14. ចិត្តវិទ្យា។ 1981. លេខ 3 ។ ទំព័រ ១៥-២៩; Petukhov V.V. រូបភាពនៃពិភពលោកនិងការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រនៃការគិត // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ ស៊េរី 14. ចិត្តវិទ្យា, 1984, លេខ 4 ។ ទំព័រ ១៣-២០ ។

43 Lippmann W. Stereotypes // ភាសាក្នុងឯកសណ្ឋាន។ អ្នកអាននៅលើ Propaganda / Ed ។ N.A. ហ្វដ។ ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៦៧; Cohen C.E. ប្រភេទបុគ្គល និងការយល់ឃើញពីសង្គម៖ ការសាកល្បងព្រំដែនមួយចំនួននៃឥទ្ធិពលនៃដំណើរការនៃចំណេះដឹងពីមុន // ទិនានុប្បវត្តិបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចិត្តវិទ្យាសង្គម។ ឆ្នាំ 1981 លេខ 40 ទំព័រ 441-452; Fiske S.T., Neuberg S.L. ការបន្តនៃការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ ពីប្រភេទដែលផ្អែកលើដំណើរការទៅបុគ្គលម្នាក់ៗ៖ ឥទ្ធិពលនៃព័ត៌មាន និងការលើកទឹកចិត្តលើការយកចិត្តទុកដាក់ និងការបកស្រាយ // វឌ្ឍនភាពក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមពិសោធន៍ / Ed ។ ដោយ M.P. Zanna ។ N.Y., 1990, Vol. ២៣ ទំព័រ ១-៧៤ ។ ផលិតឡើងវិញជាចម្បងតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ដោយប្រើសារពត៌មានជាប្រភពចម្បង យើងបន្តពីការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលដែលកំពុងសិក្សាវាគឺជាសារពត៌មានដែលជាប្រភេទ "បង្អួចនៅលើពិភពលោក" សម្រាប់មនុស្សភាគច្រើន45. អាស្រ័យហេតុនេះ វាស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃព័ត៌មានដែលបានបោះពុម្ព ដែលគំនិតអំពីពិភពខាងក្រៅដែលមិនអាចចូលទៅដល់បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ជម្រើសនៃកាសែតទាំងនេះគឺដោយសារតែលក្ខណៈផ្លូវការរបស់ពួកគេ។ ការបោះពុម្ពនីមួយៗគឺជាអង្គភាពបោះពុម្ពកណ្តាលនៃស្ថាប័នសំខាន់បំផុតនៃរដ្ឋាភិបាលសូវៀតដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះមនោគមវិជ្ជា: គណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្ត Bolsheviks - CPSU សហភាពសូវៀតនៃអ្នកតំណាងប្រជាជននិងមជ្ឈិមសហភាពទាំងអស់។ ក្រុមប្រឹក្សាសហជីព។ ដោយសារស្ថានភាពនេះ សារព័ត៌មានទាំងនេះបានទទួលការចរាចរដ៏ធំ ពោលគឺពួកគេមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើការបង្កើតរូបភាពសាធារណៈរបស់ពិភពលោក៖ ពួកគេមានចរាចរដ៏ធំបំផុត វាគឺជាពួកគេដែលក្រោយមកត្រូវបានបញ្ជូនទៅដោយសារព័ត៌មានបោះពុម្ពផ្សេងទៀត ទាំងនេះ។ កាសែតមាននៅគ្រប់បណ្ណាល័យទាំងអស់នៃប្រទេស។

ដើម្បីកំណត់រូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ យើងបានសិក្សាវិចារណកថានៃការបោះពុម្ពដែលបានចង្អុលបង្ហាញសម្រាប់រយៈពេលទាំងមូលដែលកំពុងត្រួតពិនិត្យ ក៏ដូចជាសម្ភារៈដែលផ្តោតលើបញ្ហានៃគោលនយោបាយការបរទេស។ កាសែតសរុបចំនួន 4,500 ត្រូវបានមើល។ ការសិក្សានៃប្រភពទាំងនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណវិធីជាក់លាក់នៃការបង្កើតរូបភាពនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសុន្ទរកថាមនោគមវិជ្ជា ក៏ដូចជាដើម្បីកំណត់លក្ខណៈលក្ខណៈនៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅនៃសម័យសង្គ្រាមត្រជាក់។

ការ​ដែល​ការ​បោះពុម្ព​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​អំពាវនាវ​ឱ្យ​យក​រូបភាព​សត្រូវ​ខាង​ក្រៅ​មក​កាន់​មហាជន​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​ដោយ​ការ​ពិត​ដូច​ខាង​ក្រោម។ ដឹកនាំដោយការណែនាំរបស់គណបក្ស អគ្គលេខាធិការរងនៃសហភាពអ្នកនិពន្ធនៃសហភាពសូវៀត K. Simonov បានចងក្រង ហើយនៅថ្ងៃទី 1 ខែមេសា ឆ្នាំ 1949 បានដាក់ជូននាយកដ្ឋានឃោសនា និងបញ្ឆេះកំហឹងនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks "ផែនការវិធានការ ដើម្បីពង្រឹងការប្រឆាំងអាមេរិក

44 McLuhan M. ការយល់ដឹងអំពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ៖ ផ្នែកបន្ថែមរបស់មនុស្ស។ ទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ ១៩៦៤; Van Dijk T. មនោគមវិជ្ជា និងសុន្ទរកថា។

45 Lippmann W. Stereotypes // ភាសាក្នុងឯកសណ្ឋាន។ អ្នកអាននៅលើ Propaganda / Ed ។ N.A. ហ្វដ។ ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៦៧; Wunsch S. Image Research and the Enemy Image: សហភាពសូវៀត នៅក្នុងកាសែតហ្វាំងឡង់ កំឡុងសង្គ្រាមរដូវរងា (ថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1939 ដល់ថ្ងៃទី 13 ខែមីនា ឆ្នាំ 1940) // សម្លឹងមើលផ្សេងទៀត។ P. 75. ការឃោសនាសម្រាប់អនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ” ៤៦. ផែនការនេះបានគិតគូរពីសកម្មភាពសម្របសម្រួលរបស់កាសែត វិទ្យុ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយមួយចំនួន ក្រសួង និងមន្ទីរនានា ដើម្បី "លាតត្រដាងផែនការឈ្លានពាននៃការត្រួតត្រាពិភពលោកនៃចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក បំផ្លាញវប្បធម៌ ជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់របស់អាមេរិកសម័យទំនើប"47 ។ កាសែតឈានមុខគេ (Pravda, Izvestia, Trud, Literaturnaya Gazeta, ទស្សនាវដ្ដី Bolshevik) ត្រូវបានណែនាំឱ្យ "បំបាត់រឿងប្រឌិតនៃការឃោសនារបស់អាមេរិកអំពី "វិបុលភាព" របស់អាមេរិក ដើម្បីបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃសេដ្ឋកិច្ចអាមេរិក ការបោកបញ្ឆោតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ bourgeois ។ ភាពឆ្កួតនៃវប្បធម៌ bourgeois និងច្រើនទៀតនៃអាមេរិកសម័យទំនើប" ។ ផែនការដែលស្នើឡើងដោយ K. Simonov ត្រូវបានពិចារណា និងអនុម័តដោយលេខាធិការដ្ឋាននៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks49 ។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន សេចក្តីព្រាងសេចក្តីសម្រេចរបស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាល "ស្តីពីវិធានការនានាដែលធ្វើឡើងដោយសហភាពអ្នកនិពន្ធសូវៀត ដើម្បីពង្រឹងការឃោសនាប្រឆាំងនឹងអាមេរិក" និង "ស្តីពីវិធានការពង្រឹងការឃោសនាប្រឆាំងអាមេរិកតាមខ្សែសិល្បៈ" 50 ត្រូវបានរៀបចំ។

ប្រភព​មួយ​ក្រុម​ទៀត​រួម​មាន​ឯកសារ​ផ្លូវ​ការ​នៃ​រយៈ​ពេល​ដែល​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​ត្រួត​ពិនិត្យ​ដែល​បាន​ចេញ​ផ្សាយ​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រមូល​ប្រចាំ​ឆ្នាំ​នៃ​គោល​នយោបាយ​បរទេស​នៃ​សហភាព​សូវៀត។ ការប្រមូលផ្ដុំនេះ ដែលរួមបញ្ចូលទាំងការប្រមូលឯកសារ និងសម្ភារៈរដ្ឋទាំងអស់ស្តីពីគោលនយោបាយការបរទេសនៃសហភាពសូវៀតពីឆ្នាំ 1945 ដល់ឆ្នាំ 1950 ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1952-1953 ។ ក្នុង 8 ភាគ។ ការសិក្សានៃប្រភពក្រុមនេះ បានធ្វើឱ្យគេអាចទទួលបានគំនិតអំពីរូបភាពផ្លូវការរបស់ពិភពលោកក្នុងការបកស្រាយអំពីភាពជាអ្នកដឹកនាំនយោបាយរបស់ប្រទេស។

ក្រុមបន្ទាប់នៃប្រភពគឺសុន្ទរកថារបស់មេដឹកនាំរដ្ឋ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្លូវការ និងបទសម្ភាសន៍51។ ប្រភពទាំងនេះក៏ទទួលបានផងដែរ។

46 បណ្ណសាររដ្ឋរុស្ស៊ីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម-នយោបាយ។ F. 17. ព. ១៣២.ឃ.២២៤. P.48-52 / ដកស្រង់។ ដកស្រង់ពី៖ Nikolaeva N.I. អក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈសូវៀតក្នុងការឃោសនាប្រឆាំងអាមេរិក // ប្រវត្តិសាស្រ្តទំនើប និងថ្មីៗ៖ ការប្រមូលឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរសាកលវិទ្យាល័យ។ កិច្ចការ។ 19. Saratov, 2000, ទំព័រ 162-163 ។

47 Ibid ។ ស ៤៨.

49 Ibid ។ ស ៥៣.

50 Ibid ។ ឃ.២៣៤.ស.៥០.

51 Zhdanov A. ស្តីពីស្ថានភាពអន្តរជាតិ៖ របាយការណ៍ដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំព័ត៌មានរបស់តំណាងនៃគណបក្សកុម្មុយនិស្តមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញនៅចុងខែកញ្ញាឆ្នាំ 1947 ។ M., 1947; Molotov V.M. សំណួរនៃគោលនយោបាយការបរទេស៖ សុន្ទរកថា និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍។ ខែមេសា 1945 - មិថុនា 1948 M. , 1948; កិច្ចប្រជុំនៃការិយាល័យព័ត៌មាននៃគណបក្សកុម្មុយនិស្តនៅហុងគ្រីនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃខែវិច្ឆិកា 1949. M., 1949; ស្តាលីន I.V. សុន្ទរកថាសម្រាប់ការចែកចាយទ្រង់ទ្រាយធំ (ពួកគេត្រូវបានដាក់នៅក្នុងសារព័ត៌មានកណ្តាល បោះពុម្ពក្នុងទម្រង់ជាខិត្តប័ណ្ណដាច់ដោយឡែក។

ជាចុងក្រោយ ឯកសារយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ "Falsifiers of History" ដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1948 និងអះអាងថាជាការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមូលហេតុនៃសង្រ្គាមកាលពីអតីតកាល អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈជាប្រភេទប្រភពដាច់ដោយឡែកមួយ។ ប្រវត្តិនៃការបង្កើតឯកសារនេះមានដូចខាងក្រោម៖ នៅឆ្នាំ 1948 ក្រសួងការបរទេសសហរដ្ឋអាមេរិកបានបោះពុម្ពផ្សាយបណ្តុំនៃឯកសារដែលចាប់យកបានស្តីពីទំនាក់ទំនងសូវៀត - អាល្លឺម៉ង់នៅមុនថ្ងៃនៃសង្រ្គាម រួមទាំងអត្ថបទនៃពិធីការសម្ងាត់នៃកិច្ចព្រមព្រៀង Molotov-Ribbentrop Pact ។ . ជាការឆ្លើយតបទៅនឹង "ការបំផ្លិចបំផ្លាញមនោគមវិជ្ជា" នេះដោយសហរដ្ឋអាមេរិកតាមការណែនាំរបស់រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការបរទេសនៃសហភាពសូវៀត Molotov កំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ "Falsifiers of History" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលក្នុងនោះកំណែសូវៀតនៃមូលហេតុនៃសង្រ្គាមគឺ ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ហើយពិរុទ្ធជនសំខាន់ៗត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ។ ឯកសារនេះក៏មានរូបភាពដែលត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការនៃពិភពលោក រួមទាំងរូបភាពរបស់សត្រូវផងដែរ។ ជម្រើសរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំកំណែដែលបានចែងនៅក្នុង The Falsifiers of History បានក្លាយជាប្រភពមួយនៃគំនិតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងសុន្ទរកថាមនោគមវិជ្ជា។

ការប្រើប្រាស់អនុស្សាវរីយ៍៥២នៃសហសម័យនៃសម័យកាលដែលបានសិក្សាក្នុងការងារជាក្រុមមួយនៃប្រភពបានធ្វើឱ្យវាអាចទទួលបានគំនិតនៃធម្មជាតិដែលមានគោលបំណងនៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ។

នៅពេលជ្រើសរើសក្របខណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃការសិក្សា យើងបានបន្តពីការពិតដែលថាវាគឺនៅឆ្នាំ 1946-1953 នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃសង្រ្គាមត្រជាក់ ប្រព័ន្ធនៃគំនិតត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍បានកំណត់រូបភាពនៃពិភពលោក។ សង្គមទាំងមូលបានកំណត់ទុកជាមុនថាវាជាកិច្ចប្រជុំបោះឆ្នោតរបស់អ្នកបោះឆ្នោតនៃសង្កាត់ស្តាលីនទីក្រុងម៉ូស្គូនៅថ្ងៃទី 9 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1946 ។ M. , 1946; គោលនយោបាយការបរទេសរបស់សហភាពសូវៀត៖ ឯកសារ និងសម្ភារៈ។ នៅក្នុង 8 vol. M. , 1952-1953 ។

52 Kornienko G.M. សង្គ្រាមត្រជាក់៖ ទីបន្ទាល់អំពីអ្នកចូលរួមរបស់វា។ M. , 1995; Zhukov G.K. ការចងចាំ និងការឆ្លុះបញ្ចាំង។ នៅក្នុង 2 វ៉ុល M. , 1971; Kissinger G. ការទូត។ M. , 1997; Koval K.I. សាក្សីចុងក្រោយ។ "ផែនទីអាល្លឺម៉ង់" នៅក្នុងសង្គ្រាមត្រជាក់។ M. , 1997; Achcson D. មានវត្តមាននៅឯការបង្កើត៖ ឆ្នាំរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងក្រសួងការបរទេស។ ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៦៩; Off the Record: ឯកសារឯកជនរបស់ Harry S. Truman // Ed ។ ដោយ R. H. Ferrell ។ ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩៨០; Truman G. Memoirs របស់ Harry S. Truman ។ វ៉ុល។ ១-២. បឹងហ្គាយ ឆ្នាំ ១៩៥៥-១៩៥៦។ គោលនយោបាយការបរទេស និងក្នុងស្រុករបស់សហភាពសូវៀត ដូច្នេះហើយស្ថានភាពទូទៅនៅកម្រិតពិភពលោក។ ជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់អំឡុងពេលដែលកំពុងសិក្សា យើងបានជ្រើសរើសសុន្ទរកថារបស់ស្តាលីនដែលបានថ្លែងនៅរោងភាពយន្ត Bolshoi នៅថ្ងៃទី 9 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1946 ដែលគំនិតនេះត្រូវបានបង្ហាញថា ដរាបណាចក្រពត្តិនិយមមាន កងកម្លាំងដែលនាំទៅដល់សង្រ្គាមលោកលើកទីពីរអាចដឹកនាំបាន។ ដល់សង្រ្គាមថ្មីមួយ។ សុន្ទរកថារបស់ស្តាលីនបាននាំយកគំនិតនៃ "ចក្រពត្តិនិយម" ត្រឡប់មកវិញ ដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់យើង កំណត់ទិសដៅសម្រាប់ការបង្កើតសុន្ទរកថាថ្មីក្រោយសង្គ្រាម។ មេដឹកនាំបានរំលឹកថា ស្របតាមទ្រឹស្ដីរបស់លេនីន វាពិតជាមានភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងពិភពចក្រពត្តិនិយម ដែលនាំឲ្យមានសង្រ្គាម។ ជាមួយគ្នានេះ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ចក្រពត្តិនិយមក្រោយសង្គ្រាមនឹងកាន់តែមិនមានស្ថិរភាព និងងាយនឹងកើតមានអំពើហិង្សា។ និក្ខេបបទនេះក្រោយមកបានក្លាយជាផ្នែកកណ្តាលមួយនៅក្នុងការឃោសនារបស់សូវៀត។ ជាមួយនឹងការបញ្ចប់ការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តាលីន និងការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមកូរ៉េ ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោកនៃគំរូសង្រ្គាមត្រជាក់បានបញ្ចប់។

ភាពថ្មីថ្មោងខាងវិទ្យាសាស្ត្រនៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទគឺដោយសារតែវា: បង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅដើម្បីពង្រឹងអត្តសញ្ញាណនៃក្រុមសង្គមនៅក្នុងបរិបទនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃបរិយាកាសខាងក្រៅនិងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងធម្មជាតិ។ អន្តរកម្មរវាងក្រុម; យន្តការសង្គម និងផ្លូវចិត្តដែលស្ថិតនៅក្រោមការស្ថាបនារូបភាពសំខាន់ៗខាងនយោបាយ រួមទាំងរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ ត្រូវបានគេកំណត់ និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធ វិធីសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ ហើយគ្រោងការណ៍ទូទៅសម្រាប់បង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅត្រូវបានបង្ហាញ។ ឥទ្ធិពលនៃការបើកចំហ/បិទនៃសង្គមលើវិធីនៃការកសាងការពិតសង្គមនៅក្នុងវា រួមទាំងរូបភាពរបស់សត្រូវត្រូវបានបង្ហាញ។ ជាពិសេសលក្ខណៈពិសេសនៃយន្តការ

53 ស្តាលីន I.V. សុន្ទរកថា​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រជុំ​មុន​ការ​បោះ​ឆ្នោត​របស់​អ្នក​បោះ​ឆ្នោត​នៃ​សង្កាត់ Stalin នៃ​ទីក្រុង​មូស្គូ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី 9 ខែ​កុម្ភៈ ឆ្នាំ 1946 ។ M., 1946. ការកសាងរូបភាពរបស់សត្រូវនៅក្នុងសង្គមបិទជិត (នៅលើឧទាហរណ៍នៃសង្គមសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1946-1953); មុខងារច្បាស់លាស់ និងមិនទាន់ឃើញច្បាស់នៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅត្រូវបានវិភាគ ភាពមិនច្បាស់លាស់ មុខងារ និងភាពមិនដំណើរការរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញ។ វាត្រូវបានបង្ហាញថារូបភាពមិនដំណើរការនៃសត្រូវខាងក្រៅបង្ហាញដោយខ្លួនវានៅពេលដែលវាឈប់ឆ្លើយតបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសខាងក្រៅ និងអត្តសញ្ញាណរបស់ក្រុម។ វាត្រូវបានបង្ហាញថានៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅផ្លាស់ប្តូរ យន្តការសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាចំពោះក្រុមសង្គមគឺជាការកសាង "សហគមន៍ស្រមើលស្រមៃ" ថ្មីមួយដែលស្ដារឡើងវិញនូវភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងសុចរិតភាពនៃរូបភាពនៃពិភពលោក (ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃការបង្កើតរូបភាព។ នៃសត្រូវពីអតីតសម្ព័ន្ធមិត្ត - សហរដ្ឋអាមេរិក - បន្ទាប់ពីបញ្ចប់សង្គ្រាមលោកលើកទី 2); បង្ហាញភាពជាក់លាក់នៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវដែលជាការក្លែងធ្វើនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបង្កើតសង្គមបើកចំហទំនើប; ការវិភាគនៃអត្ថបទមនោគមវិជ្ជានៃការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមត្រជាក់ត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើវិធីសាស្រ្តទំនើបនៃការសិក្សាសុន្ទរកថា។

បទប្បញ្ញត្តិខាងក្រោមត្រូវបានដាក់ចេញសម្រាប់ការពារជាតិ៖

1. ការកសាងរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅគឺផ្អែកលើយន្តការនៃការបែងចែកសង្គម និងការចាត់ថ្នាក់តាមបែបផែន ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់ប៉ារ៉ាម៉ែត្រសម្រាប់ការបែងចែកពិភពលោកទៅជា "យើង" និង "ពួកគេ" និងដើម្បីជួសជុលនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈ។ អាកប្បកិរិយាអរិភាពចំពោះក្រុម Oni មួយចំនួន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មុខងារនៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ ដែលជាកត្តាមួយក្នុងការពង្រឹងសាមគ្គីភាព និងអត្តសញ្ញាណរបស់ក្រុម We-group ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយកម្រិតនៃភាពស្និទ្ធស្នាល/បើកចំហរនៃសង្គម។

2. ការកសាងរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតរូបភាពនៃ "ផ្សេងទៀត" នៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រភេទសំខាន់នៃសង្គមនិងការគ្រប់គ្រងដំណាលគ្នានៃដំណើរការដូចខាងក្រោម: ក) ការសង្កត់ធ្ងន់លើគ្រោះថ្នាក់ដែលគំរាមកំហែងដល់សង្គមនេះពី ខាងក្រៅ; ខ) ការបង្កើតគំនិតអំពីគ្រោះថ្នាក់ជាក់លាក់មួយ ឬគ្រោះថ្នាក់ដែលបណ្តាលមកពី ឬអាចបណ្តាលមកពី។ គ) ការចាត់ថ្នាក់នៃគំនិតអំពី "ផ្សេងទៀត" ជាអ្នកផ្តួចផ្តើម និងប្រភពនៃគ្រោះថ្នាក់នេះ។ នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅ នេះអាចត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងទម្រង់នៃរូបមន្តខាងក្រោម៖ "ការស្ថាបនារូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅសន្មតថាការរួបរួមនៃអរិភាព "ផ្សេងទៀត" និងគ្រោះថ្នាក់។

3. វត្តមាននៃរូបភាពគ្រប់គ្រាន់នៃសត្រូវខាងក្រៅដែលជាការពិតសង្គមជាក់លាក់មួយ (E. Durkheim) មិនត្រឹមតែបង្កើនសាមគ្គីភាពផ្ទៃក្នុងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចគ្រប់គ្រងសង្គមផងដែរ ដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងសង្គមបិទ និងផ្តាច់ការ ការកសាង និង ការរក្សារូបភាពនៃសត្រូវក្នុងចិត្តមនុស្ស គឺជាធាតុរួមនៃគោលនយោបាយរបស់ឥស្សរជនកាន់អំណាច ដែលជឿថាតាមរបៀបនេះ អាចពង្រឹងអំណាច រក្សាគុណភាពសង្គមរបស់សង្គម។

4. លក្ខណៈនៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅនៃសម័យសង្គ្រាមត្រជាក់ គឺជាចំណុចមូលដ្ឋានដូចខាងក្រោម។ ទីមួយ ដើម្បីបំបែក "ផ្សេងទៀត" សញ្ញាណនៃខ្លឹមសារនៃថ្នាក់អរិភាពនៃពិភពលោក ហើយសំខាន់ជាងនេះទៀត ចក្រពត្តិនិយមអាមេរិកត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ទីពីរ វិធីសាស្រ្តសំខាន់ក្នុងការកសាងគំនិតនៃការគំរាមកំហែងពីខាងក្រៅគឺការប្រើប្រាស់សមាគមជាមួយរបបណាស៊ី ហើយសត្រូវដែលបានជំនួសវាត្រូវបានបង្ហាញថាជាគ្រោះថ្នាក់ និងអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត៖ ការគំរាមកំហែងនៃសង្គ្រាមនុយក្លេអ៊ែរមកពីវា វាត្រូវបានសន្មតថាជា ការស្តីបន្ទោសចំពោះការញុះញង់ជម្លោះទាំងអស់រវាងប្រជាជនរួមទាំងអតីតកាល។ ទីបី គំនិតអំពីការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយណាមួយដោយសត្រូវ និងការក្លែងបន្លំចេតនាអរិភាពរបស់គាត់ រួមចំណែកការពាររូបភាពដែលកំពុងលេចចេញនៃពិភពលោកពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាពិតប្រាកដ។ ទីបួន គំនិតត្រូវបានបង្កើតឡើងថា សត្រូវគឺជាប្រភពនៃបញ្ហា "របស់យើង" នៅក្នុងអតីតកាល (សង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ) បច្ចុប្បន្ន (ការលំបាកក្នុងសង្គម) និងនាពេលអនាគត (សង្គ្រាមលោកលើកទី 3) ។ ទី៥ វាត្រូវបានលើកឡើងថា គ្មានបញ្ហាណាដែល "យើង" មិនអាចដោះស្រាយបានទេ "យើង" តាមនិយមន័យគឺល្អ និងខ្លាំងជាង "ពួកគេ" ។ វិធីសាស្រ្តនេះក៏ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីពង្រឹង narcissism និងដោយហេតុនេះពង្រឹងអត្តសញ្ញាណក្នុងក្រុម។

5. ការដកចេញនូវគោលគំនិតនៃ "សម្ព័ន្ធមិត្ត" ចេញពីសុន្ទរកថាបាននាំឱ្យមានការចាកចេញនៃ "ផ្សេងទៀតដ៏សំខាន់" នេះពីការពិតជាក់ស្តែង ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងរយៈពេលដែលកំពុងត្រូវបានពិនិត្យជាមួយនឹងការគិតឡើងវិញអំពីរូបភាពនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ វាធ្វើតាមថាភារកិច្ចនៃការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសង្គមជាក់លាក់មួយអាចត្រូវបានដោះស្រាយដោយការបង្កើត simulacrum ជាមួយនឹងគុណភាពថ្មី។

6. ពេលសាងសង់រួច រូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅក្លាយជាធាតុស្ថេរភាពនៃរូបភាពនៃពិភពលោកនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យមាននិចលភាពសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាចិត្តសាធារណៈឱ្យបានយូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសក្ដានុពលនៃសង្គមវប្បធម៌ទំនើប ដែលកំពុងទទួលបានលក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលមិនមែនជាលីនេអ៊ែរ ការអភិវឌ្ឍន៍បើកចំហ រូបភាពអសកម្មបែបនេះបានក្លាយទៅជាលែងប្រើយ៉ាងឆាប់រហ័ស ក្លាយទៅជាមិនដំណើរការ ណែនាំភាពផ្ទុយគ្នាទៅក្នុងរូបភាពនៃពិភពលោក ធ្វើឱ្យខូចអត្តសញ្ញាណ ហើយទីបំផុតដើរតួជាភាពមិនចុះសម្រុង និង តួនាទីមិនល្អ។

7. នៅក្នុងសង្គមបើកចំហ ភាពខុសគ្នារវាងសង្គមមិនមានលក្ខណៈពិតច្រើនដូចតួអក្សរនិមិត្តសញ្ញានោះទេ។ អត្តសញ្ញាណនិមិត្តសញ្ញាផ្អែកលើរូបភាពដែលបានបង្កើតរបស់សត្រូវគឺកាន់តែច្រើនឡើង "យកចេញពីសញ្ញា ពីកូដសញ្ញាទូទៅ" (J. Baudrillard) ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃសង្រ្គាមត្រជាក់ រូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅមានខ្លឹមសារភូមិសាស្ត្រនយោបាយជាក់លាក់មួយ ហើយត្រូវបានពង្រឹងដោយការបំបែកចេញពីក្រុមយើង និងពួកគេ ដែលពិតជាមាននៅក្នុងចិត្តសាធារណៈនៅក្នុងសង្គមបិទជិត បន្ទាប់មកនៅក្នុងសង្គមបើកចំហស្ថានភាព។ កំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ មិនមាន "arched" (T. Lukman) អត្តសញ្ញាណដែលគ្របដណ្តប់ទាំងអស់ "យើង" ដំណើរការនៃការបង្កើតអត្តសញ្ញាណគឺជាក់ស្តែងនិងពហុនិយម។ រូបភាពរបស់សត្រូវក៏ទទួលបានតួអក្សរនិមិត្តសញ្ញាមិនទាក់ទងជាមួយក្រុមពិត។ ខ្លឹមសាររបស់វាប្រែប្រួល ដូច្នេះរូបភាពរបស់សត្រូវប្រែទៅជា "ការស្រមើស្រមៃ ក្លែងធ្វើ" ជាងការពិត។

សារៈសំខាន់វិទ្យាសាស្ត្រនិងជាក់ស្តែងនៃការងារ

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃបញ្ហាដែលបានសិក្សានៅក្នុងនិក្ខេបបទ និងលទ្ធផលដែលទទួលបាន រួមចំណែកដល់ការពង្រឹងចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ និងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតគំនិតសង្គម-នយោបាយទូទៅ និងរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ ជាពិសេស។

បទប្បញ្ញត្តិវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាអាចមានប្រយោជន៍ក្នុងការសិក្សាពីលក្ខណៈនៃមនសិការសាធារណៈទំនើប ការងាររបស់សារព័ត៌មានមហាជន ក៏ដូចជាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអនុវត្តយុទ្ធនាការសម្រាប់ការបង្កើតរូបភាពសំខាន់ៗខាងនយោបាយ។ សម្ភារៈនៃការងារនេះក៏អាចប្រើក្នុងដំណើរការនៃការបង្រៀនសង្គមវិទ្យានៃនយោបាយផងដែរ។

ការអនុម័តសេចក្តីសន្និដ្ឋានសំខាន់នៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទ

ខ្លឹមសារសំខាន់ និងការសន្និដ្ឋាននៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃនាយកដ្ឋានសង្គមវិទ្យានៅ MGIMO (សាកលវិទ្យាល័យ) នៃក្រសួងការបរទេសនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនាយកដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយទូទៅនិងវិន័យនយោបាយពិសេសនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ីសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ ក៏ដូចជានៅក្នុងសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរសាកលវិទ្យាល័យ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទ និងអរូបីនៃសន្និសីទមួយចំនួនផងដែរ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទត្រូវបានកំណត់ដោយភារកិច្ចដែលបានកំណត់។ និក្ខេបបទមានសេចក្តីផ្តើមមួយ ជំពូកពីរ (ចែកជាកថាខណ្ឌ) សេចក្តីសន្និដ្ឋាន និងបញ្ជីឯកសារយោង និងសេចក្តីយោង។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃវិចារណកថា លើប្រធានបទ "ស្ថាប័ននយោបាយ ជម្លោះជាតិសាសន៍-នយោបាយ ដំណើរការជាតិ និងនយោបាយ និងបច្ចេកវិទ្យា", Belokoneva, Anna Sergeevna

វត្តមាននៃរូបភាពគ្រប់គ្រាន់នៃសត្រូវខាងក្រៅដែលជាការពិតសង្គមជាក់លាក់បានជួយបង្កើនមិនត្រឹមតែសាមគ្គីភាពផ្ទៃក្នុងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចគ្រប់គ្រងសង្គមសូវៀតបាន ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលការកសាង និងថែរក្សារូបភាពនៃសត្រូវនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សគឺ ធាតុ​សំខាន់​មួយ​នៃ​គោលនយោបាយ​រដ្ឋ​ដែល​មាន​គោលបំណង​រក្សា​ភាព​ដូចគ្នា​នៃ​សង្គម​សូវៀត និង​ពង្រឹង​អំណាច​នៃ​របប​ដែលមាន​ស្រាប់​។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃមនោគមវិជ្ជាសូវៀត នៅដើមដំបូងនៃសង្រ្គាមត្រជាក់ រូបភាពរបស់សត្រូវត្រូវបានចាត់តាំងជាផ្លូវការទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិក៖ ជាសហគមន៍ដែលមានខ្លឹមសារនៃវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នា សហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានកំណត់ថាជា "ផ្សេងទៀត" ហើយដោយសារ ចំពោះការឈ្លានពាននៃជម្លោះថ្នាក់ ក្នុងនាមជាសត្រូវ។

នៅសម័យក្រោយសង្គ្រាម ការឃោសនារបស់សូវៀតចាប់ផ្តើមបង្កើតការពិតថ្មីមួយ ហើយវិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះទូទៅសម្រាប់ការសាងសង់រូបភាពនៃពិភពលោក។ ដោយផ្អែកលើយន្តការនៃការបែងចែកក្រុម ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងការធ្វើត្រាប់តាម គំនិតមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីក្រុម Oni ជាសហគមន៍មួយនៅក្នុងការគោរពទាំងអស់ដែលអាក្រក់បំផុត

337 សូមមើលឧទាហរណ៍៖ ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយរដ្ឋប្រហារបែប oligarchic ។ របាយការណ៍របស់ក្រុមប្រឹក្សាយុទ្ធសាស្ត្រជាតិ។ -http://www.utro.ru/articles/2003/05/26/201631.shtml ជាង "របស់យើង" ។ ការចាត់ថ្នាក់ត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្អែកលើកត្តាសំខាន់ខាងមនោគមវិជ្ជា - ភាពផ្ទុយគ្នានៃថ្នាក់ ក៏ដូចជាកត្តាវប្បធម៌សង្គម ដែលក្នុងករណីនេះមានការប្រើប្រាស់គំនិតអំពីសង្រ្គាម និងនៅពីក្រោយរូបភាពនៃសង្រ្គាមអរូបី ជាក្បួននៅទីនោះ។ គឺជារូបភាពនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ជាមួយនឹងអត្ថន័យដែលត្រូវគ្នាទាំងអស់។ Stereotyping អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើត និងប្រើរូបភាពទូទៅនៃក្រុមដែលបង្កើតឡើងដោយការចាត់ថ្នាក់ ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវលក្ខណៈជាក់លាក់។

ខ្លឹមសារនៃលក្ខណៈទាំងនេះទាក់ទងនឹងក្រុម Oni ត្រូវបានកំណត់ដោយភារកិច្ចបង្កើតសត្រូវខាងក្រៅនៅចំពោះមុខសហរដ្ឋអាមេរិក។ រូបភាពនៃសត្រូវនៃគំរូសង្រ្គាមត្រជាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការកសាងគំនិតអំពីការបន្តនៃចក្រពត្តិនិយមអាមេរិកសម័យទំនើបជាមួយនឹងហ្វាស៊ីសនិយមអាល្លឺម៉ង់ និងដោយការអភិវឌ្ឍប្រធានបទនៃចក្រពត្តិនិយមជាប្រភពនៃសង្រ្គាម។ លក្ខណៈពិសេសនៃការឃោសនារបស់សូវៀតគឺជាការបកស្រាយពិសេសនៃរូបភាពនៃសត្រូវដែលជាកំហុសរបស់គាត់នៅក្នុងបញ្ហា "របស់យើង" ទាំងអស់ - បញ្ហាទាំងនេះមានតែនៅក្នុងអតីតកាលនិងនាពេលអនាគតក្នុងបច្ចុប្បន្នក្រុមផ្សេងទៀតទទួលរងពី សត្រូវ ប៉ុន្តែមិនមែន "សហគមន៍" របស់យើងទេ។ ការបកស្រាយរបស់សូវៀតអំពីខ្លឹមសារអារក្សរបស់សត្រូវក៏មានលក្ខណៈប្លែកដែរ - វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគំនិតរបស់សត្រូវដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអំពើអាក្រក់ពិភពលោក។

រូបភាពដែលបានបង្កើតរបស់សត្រូវបានអនុវត្តទាំងមុខងារច្បាស់លាស់ និងមិនទាន់ឃើញច្បាស់។ ការប្រើប្រាស់របស់វាបានរួមចំណែកដល់ការកៀរគរនៃសង្គមសូវៀតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន ប៉ុន្តែក្រោយមកមុខងារមិនទាន់ឃើញច្បាស់នៃរូបភាពនេះបានចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំង ដែលវាបានប្រែក្លាយទៅជាមិនដំណើរការនៅក្នុងពិភពផ្លាស់ប្តូរថាមវន្ត។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គោលបំណងនៃការសិក្សានេះគឺដើម្បីសិក្សាពីការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ និងធាតុផ្សំនៃធាតុផ្សំរបស់វា ព្រមទាំងយន្តការសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វាលើសម្ភារៈនៃការឃោសនាក្រោយសង្គ្រាមសូវៀត។ ទីតាំងចាប់ផ្តើមនៃការងារគឺជាគំនិតនៃរូបភាពនៃសត្រូវដែលជាធាតុនៃប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលនៃគំនិតអំពីពិភពលោក - រូបភាពមួយឬរូបភាពនៃពិភពលោក។ ក្នុងន័យនេះ យើងបានចាត់ទុកការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវជាដំណើរការមួយដែលកើតឡើងក្នុងក្របខណ្ឌ និងស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពលនៃដំណើរការទូទៅជាង ពោលគឺការបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោក រួមទាំងពិភពសង្គមនយោបាយផងដែរ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលដំបូងនៃសង្រ្គាមត្រជាក់ នៅក្នុងសុន្ទរកថានយោបាយសូវៀត ដំណើរការនេះត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងការបែងចែកជាផ្លូវការនៃពិភពលោកទៅជាជំរុំប្រឆាំងពីរនៃសង្គមនិយម និងចក្រពត្តិនិយមឈ្លានពាន។ បាតុភូតទាំងអស់នៃការពិតដែលបានសាងសង់ត្រូវបានបង្កើតជាគំនិតដោយការកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅនឹងប្រភេទមូលដ្ឋានទាំងពីរនេះ ដែលនៅក្នុងវេនបានមកពីកត្តានៃអត្ថិភាពនៃវណ្ណៈសង្គម និងទម្រង់នយោបាយ។

ដំណើរការនៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅគឺជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការទាំងមូលនៃការបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោក។ ខ្លឹមសារនៃរូបភាពនៃពិភពលោកដែលជាធាតុផ្សំនៃស្មារតីបុគ្គលអាចដាក់ចេញពីខាងក្រៅដែលត្រូវបានប្រើក្នុងការតស៊ូនយោបាយដើម្បីអំណាចលើមនសិការ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការដោះស្រាយកិច្ចការទីមួយដែលបានកំណត់ក្នុងការសិក្សា សារៈសំខាន់នៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅសម្រាប់ការកសាងសហគមន៍សង្គម និងការបង្កើតអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេត្រូវបានវិភាគ រួមទាំងមូលដ្ឋានសម្រាប់អត្ថិភាពនៃរូបភាពនៃ សត្រូវនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីបុគ្គល និងក្រុម។ ជាផ្នែកនៃការកំណត់ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការសិក្សា យើងបានសន្និដ្ឋានថា បាតុភូតនេះ ឬបាតុភូតនៃពិភពសង្គម រួមទាំងសត្រូវខាងក្រៅត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើចក្ខុវិស័យជាក់លាក់នៃពិភពលោក ការតស៊ូដើម្បីកំណត់ថាតើនៅ កម្រិតមហាជន គឺជាខ្លឹមសារនៃអំណាចនយោបាយ។ ការបញ្ចេញមតិនៃការតស៊ូនេះគឺជាមនោគមវិជ្ជាដែលនៅក្នុងខ្លឹមសារគឺជាគំរូនៃរូបភាពនៃពិភពលោក។

វត្តមាននៃរូបភាពគ្រប់គ្រាន់នៃសត្រូវខាងក្រៅដែលជាការពិតសង្គមជាក់លាក់មួយ (E. Durkheim) មិនត្រឹមតែបង្កើនសាមគ្គីភាពផ្ទៃក្នុងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចគ្រប់គ្រងសង្គមផងដែរ ដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងសង្គមបិទជិត និងផ្តាច់ការ ការកសាង និងថែរក្សា។ រូបភាពនៃសត្រូវនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស គឺជាធាតុផ្សំនៃគោលនយោបាយរបស់ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច ស្វែងរកការពង្រឹងអំណាច និងរក្សាគុណភាពសង្គមរបស់សង្គម។

ដំណើរការនៃការកសាងការពិតត្រូវតែត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងយន្តហោះពីរ។ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងជំពូកទី 1 រចនាសម្ព័ន្ធនៃរូបភាពនៃពិភពលោកដែលមាននៅក្នុងចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយលក្ខណៈនៃមនសិការបុគ្គលប៉ុន្តែខ្លឹមសាររបស់វាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងនិងការបង្កើតបែបនេះពោលគឺឧ។ ការឃោសនាគឺជាទម្រង់សំខាន់មួយនៃសកម្មភាពនយោបាយ។ នេះ​គឺ​ជា​ចម្បង​ដោយ​សារ​តែ​ក្រុម​ដែល​មិន​ទាក់​ទង រួម​ទាំង​ក្រុម​ដែល​មាន​សារៈ​សំខាន់​ផ្នែក​នយោបាយ​ផង​ដែរ លុះ​ត្រា​តែ​សមាជិក​របស់​ខ្លួន​ចែក​រំលែក​រូបភាព​ជាក់លាក់​មួយ​នៃ​ពិភព​លោក។

ក្នុងក្របខណ្ឌនៃការដោះស្រាយកិច្ចការទី ២ នៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណសង្គម និងសង្គម-ផ្លូវចិត្ត នៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវក្នុងបុគ្គល ក្រុម និងមនសិការសាធារណៈ នៅក្នុងផ្នែកទ្រឹស្តីនៃការសិក្សា លក្ខណៈនៃស្មារតីដែលទាក់ទងនឹងដំណើរការនៃ ការយល់ឃើញនៃការពិត (ការបែងចែកប្រភេទ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ការនិយមក្រុម ការនិយមក្រុម ការរើសអើងក្រុម ការចាត់ថ្នាក់ជាក្រុម)។ វាត្រូវបានគេរកឃើញថាទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះមិនអាស្រ័យលើបរិយាកាសដែលបុគ្គលនោះមានទីតាំងទេមិនរលាយបាត់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ ចំពោះបញ្ហានៃការសិក្សានេះ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលតម្រូវការរបស់បុគ្គលម្នាក់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ណាមួយ ក៏ដូចជាបំណងប្រាថ្នាដែលទាក់ទងនឹងវាក្នុងការយល់ឃើញក្រុមរបស់គាត់នៅក្នុងពន្លឺអំណោយផលបន្ថែមទៀតទាក់ទងនឹង "ពួកគេ-ក្រុម" បង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុន សម្រាប់ការបន្លិចរូបភាពនៃ "ផ្សេងទៀត" ដែលនឹងបំពេញតម្រូវការនេះ។ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃយន្តការនៃការបែងចែកក្រុម ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយក្រុមយើង និងការវាយអត្ថបទដោយស្តេរ៉េអូ គំនិតមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៃ "ពួកគេ-ក្រុម" ជាសហគមន៍មួយនៅក្នុងការគោរពទាំងអស់ដែលអាក្រក់ជាង "របស់យើង" ។ ការចាត់ថ្នាក់ត្រូវបានអនុវត្តដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃកត្តាសំខាន់ខាងមនោគមវិជ្ជា - ភាពផ្ទុយគ្នានៃថ្នាក់ ក៏ដូចជាកត្តាសង្គម - វប្បធម៌ ដែលក្នុងករណីដែលកំពុងសិក្សារួមមានការប្រើប្រាស់គំនិតអំពីសង្រ្គាម និងនៅពីក្រោយរូបភាពនៃសង្រ្គាមអរូបី ដូចជា ក្បួនមួយ មានរូបភាពនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ជាមួយនឹងអត្ថន័យដែលត្រូវគ្នាទាំងអស់។ Stereotyping អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើត និងប្រើរូបភាពទូទៅនៃក្រុមដែលបង្កើតឡើងដោយការចាត់ថ្នាក់ ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវលក្ខណៈជាក់លាក់។

វាត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាការស្ថាបនារូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅគឺផ្អែកលើយន្តការនៃការបែងចែកសង្គមនិងការធ្វើមាត្រដ្ឋានដែលអនុញ្ញាតឱ្យនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងដើម្បីកំណត់ប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃការបែងចែកពិភពលោកទៅជា "យើង" និង "ពួកគេ" និងដើម្បីជួសជុល។ នៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈ អាកប្បកិរិយាអរិភាពចំពោះក្រុម Oni មួយចំនួន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មុខងារនៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ ដែលជាកត្តាមួយក្នុងការពង្រឹងសាមគ្គីភាព និងអត្តសញ្ញាណរបស់ក្រុម We-group ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយកម្រិតនៃភាពស្និទ្ធស្នាល/បើកចំហរនៃសង្គម។

នៅកម្រិតនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណសង្គម-នយោបាយ ដំណើរការទាំងនេះប្រព្រឹត្តទៅលើទម្រង់ដែលមិនមែនជាលក្ខណៈនៃកម្រិតផ្សេងទៀតនៃអន្តរក្រុម។ ជាការពិតណាស់ រដ្ឋដែលមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខលើអំពើហឹង្សា រួមទាំងអំពើហឹង្សាក្នុងន័យធៀប គឺអាចបង្កើត និងផ្សព្វផ្សាយជាផ្លូវការ ប្រព័ន្ធកូដនៃការបែងចែកប្រភេទ ដែលអះអាងថាមានលក្ខណៈជាសកល និងវិទ្យាសាស្រ្ត។

សុន្ទរកថាគឺជាទម្រង់នៃការបង្កើតរូបភាពគ្រប់គ្រាន់នៃពិភពលោកដែលត្រូវបានចែករំលែកជាមួយអ្នកដទៃ៖ សម្រាប់ការសាងសង់ និងការបន្តពូជនៃសហគមន៍ អត្ថន័យសាមញ្ញគឺចាំបាច់ - ការបកស្រាយស្របគ្នានៃវត្ថុ និងព្រឹត្តិការណ៍សង្គមមួយចំនួន។ ប្រភពសំខាន់នៃរូបភាពដែលបុគ្គលអាចត្រូវបានដឹកនាំក្នុងដំណើរការនៃការកសាងការពិតសង្គម-នយោបាយគឺមនោគមវិជ្ជារដ្ឋ ដែលផ្តល់នូវគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាអំពីរូបភាពនៃពិភពលោក ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃរូបភាពនៃសត្រូវ។ ការលាតត្រដាងពេញលេញបំផុតនៃខ្លឹមសារជាន័យធៀបនៃអត្ថបទមនោគមវិជ្ជាគឺអាចធ្វើទៅបានដោយវិធីសាស្រ្តដ៏ទូលំទូលាយមួយ ដែលក្នុងនោះយើងបានប្រើប្រាស់សមិទ្ធិផលនៃសាលាវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ។

ជាផ្នែកមួយនៃការដោះស្រាយបញ្ហានៃការបង្កើតវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការវិភាគអត្ថបទមនោគមវិជ្ជាដែលមានបំណងបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវ គ្រោងការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ការសិក្សាប្រភពត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅពេលវិភាគប្រភព យើងបានប្រើប្រាស់ទ្រឹស្ដី និងវិធីសាស្រ្តនៃទ្រឹស្តីតំណាងសង្គម ទ្រឹស្តីនៃសុន្ទរកថា និងទ្រឹស្តីនៃការប្រៀបធៀប។ រូបមន្តសម្រាប់បង្កើតរូបភាពរបស់សត្រូវ "ភាពខុសគ្នាសំខាន់ + ការគំរាមកំហែងដែលយល់ឃើញ" ដែលដាក់ចេញជាសម្មតិកម្មត្រូវបានបញ្ជាក់ទាំងលើសម្ភារៈទ្រឹស្តីដែលបង្ហាញក្នុងជំពូកទី 1 និងលើសម្ភារៈជាក់ស្តែងនៃជំពូកទី 1 ។ វាត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាវិធីសាស្រ្តនៃ ការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅអាចបែងចែកជាពីរក្រុមធំៗ។ នៅលើដៃមួយនេះគឺជាការបង្កើតរូបភាពនៃ "ផ្សេងទៀត" នៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រភេទសំខាន់សង្គម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការបង្កើតគំនិតអំពីការគំរាមកំហែងជាប្រព័ន្ធដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សហគមន៍ទាំងមូលគួរតែត្រូវបានអនុវត្ត ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការគ្រប់គ្រងដំណើរការដូចខាងក្រោមៈ ក) ការសង្កត់ធ្ងន់លើគ្រោះថ្នាក់ដែលគំរាមកំហែងដល់សង្គមនេះពីខាងក្រៅ។ ; ខ) ការបង្កើតគំនិតអំពីគ្រោះថ្នាក់ជាក់លាក់ដែលត្រូវបានអនុវត្ត ឬអាចត្រូវបានអនុវត្ត។ គ) ការចាត់ថ្នាក់នៃគំនិតអំពី "ផ្សេងទៀត" ជាអ្នកផ្តួចផ្តើម និងប្រភពនៃគ្រោះថ្នាក់នេះ។

ការសិក្សាអំពីប្រភពដោយប្រើវិធីសាស្រ្តដែលបានអភិវឌ្ឍបានធ្វើឱ្យវាអាចដោះស្រាយបញ្ហាស្រាវជ្រាវដូចខាងក្រោម - ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈពិសេសនៃការកសាងរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅនៅក្នុងការឃោសនាបោះពុម្ពសូវៀតនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃករណីសិក្សានៃកំឡុងឆ្នាំ 1946-1953 ។ លក្ខណៈជាក់លាក់នៃរូបភាពនេះត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ ក៏ដូចជាលក្ខណៈទូទៅនៃរូបភាពនៃពិភពលោក ដែលបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតរូបភាពសំខាន់ៗខាងនយោបាយ។

ដើម្បីបំបែក "ផ្សេងទៀត" សញ្ញាណនៃខ្លឹមសារនៃវណ្ណៈអរិភាពនៃពិភពលោក ហើយលើសពីនេះទៀត ចក្រពត្តិនិយមអាមេរិកត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ការបង្កើតគំនិតអំពីពិភពមូលធននិយមដែលដឹកនាំដោយមហាអំណាចលោកខាងលិចជា "ផ្សេងទៀត" ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអត្ថបទមនោគមវិជ្ជាទាំងពីរដោយការប្រឆាំងដោយផ្ទាល់ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗនៃសង្គមផ្សេងៗ (សុខុមាលភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋកម្រិតវប្បធម៌។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សន្តិភាព ឬសង្រ្គាម) និងតាមរយៈការបង្កើតព័ត៌មានមួយក្នុងឱកាសនៃរូបភាពផ្ទុយគ្នានៃ We-group និង They-group។ ជាងនេះទៅទៀត ការប្រឆាំងអនុវត្តចំពោះគ្រប់វិស័យនៃជីវិត។ ប្រធានបទណាមួយផ្តល់អាហារសម្រាប់ការកសាងការប្រៀបធៀបមួយផ្សេងទៀតដែលមិនមែនជាការពេញចិត្តនៃ "ផ្សេងទៀត" នោះគឺសម្រាប់ការរើសអើងអន្តរក្រុម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការស្ថាបនារូបភាពគឺផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃការកំណត់បាតុភូតនយោបាយសង្គម-សង្គមអរូបី និងមិនស្គាល់តាមរយៈរូបភាពជិតស្និទ្ធនឹងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន (ឧទាហរណ៍ គោលនយោបាយយោធានិយមឈ្លានពានត្រូវបានជំទាស់តាមរយៈគំនិតអំពីភាពរន្ធត់នៃសង្រ្គាម)។ ការបំពេញអារម្មណ៍នៃរូបភាពនៃ "ផ្សេងទៀត" ត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈវិធីជាក់លាក់នៃការបង្ហាញព័ត៌មានមនោគមវិជ្ជា - ភាពផ្ទុយគ្នា ការប្រឆាំង ការបំផ្លើស ការប្រើពាក្យប្រៀបធៀប។ រូបភាពអវិជ្ជមាននៃ "ផ្សេងទៀត" ក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតបន្ថែមទៀតនៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅ។

ដើម្បី​បង្កើត​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​រូបភាព​នៃ “អ្នក​ផ្សេង” ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​រូបភាព​របស់​សត្រូវ​នោះ ​វា​ជា​ការ​ចាំបាច់​ក្នុង​ការ​បង្កើត​គំនិត​មួយ​អំពី​ការ​គំរាម​កំហែង​ដែល​ចេញ​មក​ពី​គាត់ ដែល​បាន​ដឹកនាំ​ទៅ​ក្រុម We-group។ នៅកម្រិតអន្តររដ្ឋ រូបភាពនៃសង្រ្គាមគឺសមបំផុតសម្រាប់គោលបំណងទាំងនេះ ចាប់តាំងពីសង្រ្គាមគឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការគំរាមកំហែងដល់រដ្ឋ។ នៅក្នុងការឃោសនារបស់សូវៀតក្នុងអំឡុងពេលដែលយើងកំពុងពិចារណា វិធីសាស្ត្រនេះក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មផងដែរ ពីព្រោះសង្រ្គាមនៅពេលនោះមិនមែនជាគំនិតអរូបីទេ ប៉ុន្តែជារលកជាក់ស្តែងចេញពីផ្នែកនៃស្មារតីប្រចាំថ្ងៃ។

ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម រូបភាពរបស់សត្រូវត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពតាមរយៈរូបភាពរបស់ Nazi Germany និង Hitler ផ្ទាល់។ ចាប់តាំងពីចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាម សត្រូវត្រូវបានចាញ់ ហើយមិនមានអ្នកឈ្លានពានយោធាផ្សេងទៀត ប្រភេទថ្មីមួយបានលេចឡើងហៅថា "warmongers" ។ រូបភាពថ្មីនេះត្រូវបានភ្ជាប់ទាំងជាមួយសង្រ្គាម និងជាមួយមូលធននិយម ហើយវាអាចត្រូវបានគេហៅថាជាការរកឃើញពិតប្រាកដមួយទាក់ទងនឹងការនាំយកមនោគមវិជ្ជា និងបទពិសោធន៍សង្គមថ្មីៗទៅក្នុងរូបភាពស្របគ្នានៃពិភពលោក។ តាមធម្មជាតិ វាគឺជា "អ្នកចម្បាំង" យ៉ាងជាក់លាក់ (ក្រោយមកទាក់ទងនឹងការគំរាមកំហែងកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃសង្រ្គាមថ្មី ការសង្កត់ធ្ងន់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅវា - ពាក្យថា "អ្នកចម្បាំងនៃសង្រ្គាមថ្មី" លេចឡើង) ដែលជាគូប្រជែងដ៏សំខាន់សម្រាប់រូបភាពនៃ សត្រូវនយោបាយបរទេសថ្មី។ នៅឆ្នាំ 1949 ប្រភេទនេះវិវត្តទៅជា "អ្នកកក់ក្តៅអាមេរិក" "អ្នកកក់ក្តៅសំខាន់ - ចក្រពត្តិអាមេរិក" ។

សមាគមជាមួយរបបហ៊ីត្លែរត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទិសដៅសំខាន់ពីរ៖ ទីមួយ ដោយចោទប្រកាន់ពួកគេថាគាំទ្ររបបហ៊ីត្លែរ និងសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លារបស់វា ហើយទីពីរ គោលនយោបាយបច្ចុប្បន្នរបស់រដ្ឋត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងគោលនយោបាយរបស់ហ៊ីត្លែរ រង្វង់កាន់អំណាចត្រូវបានគេហៅថារបស់គាត់។ អ្នកស្នងមរតក តស៊ូដើម្បីការរស់ឡើងវិញនៃពួកណាស៊ីអាឡឺម៉ង់ រីករាលដាលហ្វាស៊ីសនិយម និងប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅដ៏គួរឱ្យរន្ធត់មិនតិចទេ។ ដូច្នោះហើយ គោលនយោបាយពង្រីកនិយមនៃចក្រពត្តិនិយមលោកខាងលិច (ក្រោយមកផ្តោតលើសហរដ្ឋអាមេរិក) ក៏បង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នានឹងគោលនយោបាយរបស់ហ៊ីត្លែរដែរ។ លើសពីនេះទៅទៀត ណាស៊ីអាឡឺម៉ង់ក៏យោងទៅតាមកំណែផ្លូវការក្លាយជាផលិតផលនៃកងកម្លាំងទាំងនេះ។ ដោយការទម្លាក់កំហុសទាំងអស់ចំពោះការផ្ទុះសង្រ្គាមលើមហាអំណាចលោកខាងលិច ការឃោសនាផ្លូវការដូច្នេះបង្ហាញឱ្យឃើញប្រទេសទាំងនេះថាជាសត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់ជាងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់របស់ហ៊ីត្លែរ។

ខ្មាំង​សត្រូវ​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​ប្រភព​នៃ​បញ្ហា​ទាំង​អស់ ហើយ​ជា​អ្នក​ទទួល​តម្លៃ​ដែល​ផ្ទុយ​ពី “យើង”។ ដូច្នេះ គាត់គឺជាតំណាងនៃអំពើអាក្រក់។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃមនោគមវិជ្ជាសូវៀត រូបភាពនៃអារក្ស និងអំពើអាក្រក់ជាសកលមិនត្រូវបានប្រើទេ ប៉ុន្តែអារក្សរបស់សត្រូវនៅតែកើតឡើង ហើយត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីផ្សេងទៀត។ យើងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណតំណាងខាងក្រោមដែលបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គោលបំណងនេះ៖

គំនិតនៃសត្រូវជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការសមគំនិតឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងអស់;

សញ្ញាណនៃគណៈកម្មការដែលមានគោលបំណងនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏សាហាវឃោរឃៅ;

គំនិតនៃសត្រូវជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃហ្វាស៊ីសនិយមពិភពលោក;

បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំផ្លាញមនុស្សជាតិ;

គំនិតនៃភាពទន់ខ្សោយរបស់សត្រូវ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ទោះបីជាមានគំនិតដែលថាចក្រពត្តិនិយមត្រូវវិនាសក៏ដោយ ភាពតានតឹងជាក់លាក់មួយតែងតែនៅតែមាននៅក្នុងសុន្ទរកថាមនោគមវិជ្ជា ដែលបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងមិនត្រឹមតែមានទំនុកចិត្តលើជ័យជំនះលើសត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានការភ័យខ្លាចចំពោះទ្រង់ទៀតផង។

គំនិតធម្មតានៃសត្រូវដែលជាប្រភពនៃបញ្ហាទាំងអស់ "របស់យើង" ទទួលបានការបកស្រាយពិសេសមួយនៅក្នុងការឃោសនារបស់សូវៀតដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពពិសេសនៃរូបភាពនៃពិភពលោក។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃប្រភពដែលបានសិក្សា គំនិតមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលថា "យើង" ដែលជារដ្ឋសូវៀតបច្ចុប្បន្នមិនមានបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរទេ (ពួកគេមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសុន្ទរកថាមនោគមវិជ្ជាទេ) ពោលគឺ សត្រូវមិនមែនជាប្រភពនៃ "របស់យើង" នោះទេ។ បញ្ហាក្នុងបច្ចុប្បន្ន។ "ពួកគេ" គឺជាប្រភពនៃបញ្ហារបស់យើងនៅក្នុងអតីតកាល (សង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ) និងនាពេលអនាគត (សង្គ្រាមលោកលើកទី 3) ។ ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ “យើង” មិន​មាន​បញ្ហា​ខាង​ក្រៅ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដែល “យើង” មិន​អាច​ដោះស្រាយ​បាន និង​មិន​អាច​ជា​បាន​ទេ (ដោយសារ​តែ “យើង” តាម​និយមន័យ ល្អ​ជាង និង​ខ្លាំង​ជាង “ពួកគេ”)។ "ពួកគេ" មិនអាចធ្វើ "យើង" គ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដទេ ទោះបីជាពួកគេព្យាយាមធ្វើវាឥតឈប់ឈរក៏ដោយ។ ជនរងគ្រោះនៃចក្រពត្តិនិយមគឺជាក្រុមចំនួនបីដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃរូបភាពមនោគមវិជ្ជានៃពិភពលោកផងដែរ: ទាំងនេះគឺនៅពេលដែលពួកគេផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីកណ្តាលនៃជំរុំសត្រូវប្រជាជនធ្វើការនៃជំរុំមូលធននិយមប្រទេសនៃពិភពលោកទីបី។ ដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងគន្លងរបស់វា ក៏ដូចជាប្រទេសនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រជាជន។

ដោយបែងចែកជំរុំជាពីរផ្នែក (ដែលជាភស្តុតាងស្រាប់ក្នុងការដាក់ឈ្មោះ - "សហភាពសូវៀត និងប្រទេសនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រជាជន") ឥទ្ធិពលទ្វេរដងត្រូវបានសម្រេច៖ គោលការណ៍នៃឧត្តមភាពលើខ្មាំងសត្រូវ និងភាពងាយរងគ្រោះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះក្រុមយើង។ ដែលបង្រួមទៅរដ្ឋសូវៀត។ វិធីសាស្រ្តនេះក៏ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីពង្រឹងក្រុម narcissism និងដោយហេតុនេះពង្រឹងអត្តសញ្ញាណក្នុងក្រុម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជំរុំ "របស់យើង" ដែលនៅសេសសល់ ក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃឧបាយកលរបស់សត្រូវ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងរក្សាអារម្មណ៍នៃការគំរាមកំហែងជុំវិញ "យើង" ។

បញ្ហានៃការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសហរដ្ឋអាមេរិកពីសម្ព័ន្ធមិត្តទៅជាសត្រូវនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃរូបភាពមនោគមវិជ្ជាសូវៀតនៃពិភពលោកត្រូវបានបកស្រាយដោយមានជំនួយពីទីតាំងទ្រឹស្តីមួយដែលយោងទៅតាមតែការពិតដែលមានឈ្មោះនៅក្នុងតំណាងសង្គម។ ប្រសិនបើអវត្ដមាននៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន គំនិតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការចាត់ថ្នាក់ និងការដាក់ឈ្មោះ នោះការដកចេញនូវគោលគំនិតនៃ "សម្ព័ន្ធមិត្ត" ពីសុន្ទរកថានាំទៅដល់ការចាកចេញពី "សហគមន៍ស្រមើស្រមៃ" នេះពីការពិតនៃមនោគមវិជ្ជា។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃការតំណាងក្រុម មានក្រុមជាក់លាក់នៃ "សម្ព័ន្ធមិត្ត" ហើយពួកគេមិនអាចជាសត្រូវតាមនិយមន័យបានទេ ហើយមានគោលគំនិតនៃ "ចក្រពត្តិនិយម" ហើយដោយសារតែការពិតដែលថាទាំងនេះគឺជាពាក្យផ្សេងគ្នា វាមានភាពខុសគ្នា។ រូបភាពនៅពីក្រោយពួកគេ ទីបំផុតពួកគេកំណត់ក្រុមផ្សេងៗគ្នា ដែលទាក់ទងនឹងសហគមន៍ "របស់យើង" តាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ វាប្រែថា "សម្ព័ន្ធមិត្តអាមេរិករបស់យើង" និង "ចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក" គឺជារូបភាពឯករាជ្យពីរ ហើយមួយសំដៅលើមិត្ត និងមួយទៀតសំដៅទៅលើសត្រូវ។ នោះគឺជាភារកិច្ចនៃការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសង្គមជាក់លាក់មួយអាចត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងជាក់លាក់ដោយការបង្កើត "សហគមន៍ស្រមើលស្រមៃ" ថ្មីមួយដែលជាគំរូមួយដែលមានគុណភាពថ្មី។

ការវិភាគនៃសម្ភារៈឃោសនាដែលបានបោះពុម្ពពីសម័យដំបូងនៃសង្គ្រាមត្រជាក់បានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីលម្អិតអំពីគ្រោងការណ៍ទូទៅសម្រាប់ការសាងសង់រូបភាពនៃសត្រូវដោយគូសបញ្ជាក់លក្ខណៈពិសេសដែលមាននៅក្នុងរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅដែលជាធាតុនៃរូបភាពនៃពិភពលោក។ .

ប្រសិនបើសម្រាប់រូបភាពនៃ "ផ្សេងទៀត" លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសមាជិកភាពក្រុមនិងមុខតំណែងគឺសំខាន់ជាង (នៅដំណាក់កាលនេះវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការកំណត់ជាដំបូងពីរបៀប "ពួកគេ" ខុសពី "យើង") បន្ទាប់មកសម្រាប់រូបភាពនៃ សត្រូវ ដូចដែលការសិក្សាប្រភពបានបង្ហាញ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់គោលដៅ និងសកម្មភាពគឺជាចំណុចកណ្តាល។ ជាការពិត គំនិតនៃការគំរាមកំហែង ដែលដូចដែលយើងជជែកគ្នា គឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការបង្កើតរូបភាពរបស់សត្រូវ សន្មតថាសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងមួយចំនួននៅលើផ្នែកនៃសត្រូវ ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ "របស់យើង" ។ សហគមន៍៖ តម្លៃរបស់វា សកម្មភាពជីវិតរបស់វា អត្ថិភាពរបស់វា។

គោលដៅរបស់កងកម្លាំងសត្រូវត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ ទីមួយដោយការប្រឆាំងផ្ទាល់របស់ពួកគេចំពោះ "គោលដៅល្អរបស់យើង" និងទីពីរដោយការតម្រង់ទិសឈ្លានពានរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹង "យើង" ។ សកម្មភាពរបស់សត្រូវខាងក្រៅមានលក្ខណៈសំខាន់ពីរ។ ទី១ តាមទ្រឹស្ដីលក្ខណៈនៃរូបភាពរបស់ខ្មាំងដែលបានពិភាក្សាក្នុងជំពូកទី១ ទោះជាសត្រូវធ្វើអ្វីក៏ដោយ គាត់ធ្វើដើម្បីបំភិតបំភ័យយើង។ ទីពីរ ការវិនិច្ឆ័យដោយសម្ភារៈនៃការឃោសនារបស់សូវៀត សត្រូវគឺគ្មានសីលធម៌ក្នុងការសម្រេចបាននូវ "គោលដៅដ៏អាក្រក់" របស់គាត់ ពោលគឺគាត់មិនមើលងាយក្នុងមធ្យោបាយណាមួយដើម្បីបង្កអន្តរាយដល់សហគមន៍ "របស់យើង" តាមរបៀបមួយឬក៏ផ្សេងទៀត។

អាកប្បកិរិយាបែបនេះរក្សាការយល់ឃើញនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃរូបភាពដែលកំពុងលេចចេញនៃពិភពលោក៖ វាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បកស្រាយតាមរបៀបសមស្របណាមួយចំពោះសកម្មភាពរបស់អ្នកតំណាងក្រុមអរិភាព Oni ទាំងបរទេស និងក្នុងស្រុក។ នោះគឺការរើសអើងអន្តរក្រុម និងការគំរាមកំហែងដែលយល់ឃើញចាំបាច់ដើម្បីរក្សារូបភាពនៃ "ផ្សេងទៀត" និងរូបភាពនៃសត្រូវត្រូវបានធានា។ គោលគំនិតនៃ "ការប្រើប្រាស់គ្រប់មធ្យោបាយ" និង "បិទបាំង" បំណងពិតរបស់បុគ្គលគឺជាការរកឃើញដ៏សំខាន់មួយទៀត៖ ពួកគេបម្រើដើម្បីរក្សា និងបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពដែលកំពុងលេចឡើងនៃពិភពលោក ការពារវាពីការគំរាមកំហែងនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់ការពិត។

លទ្ធផលនៃការវិភាគរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃករណីសិក្សាបានធ្វើឱ្យវាអាចគូសបញ្ជាក់អំពីលទ្ធភាពនៃការសិក្សាអំពីឥទ្ធិពលនៃរូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅលើស្មារតីនៃសង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។

នៅពេលដែលត្រូវបានសាងសង់រូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅក្លាយជាធាតុស្ថេរភាពនៃរូបភាពនៃពិភពលោកនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យមាននិចលភាពសមត្ថភាពក្នុងការរក្សានៅក្នុងចិត្តសាធារណៈឱ្យបានយូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសក្ដានុពលនៃសង្គមវប្បធម៌ទំនើប ដែលកំពុងទទួលបានលក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលមិនមែនជាលីនេអ៊ែរ ការអភិវឌ្ឍន៍បើកចំហ រូបភាពអសកម្មបែបនេះបានក្លាយទៅជាលែងប្រើយ៉ាងឆាប់រហ័ស ក្លាយទៅជាមិនដំណើរការ ណែនាំភាពផ្ទុយគ្នាទៅក្នុងរូបភាពនៃពិភពលោក ធ្វើឱ្យខូចអត្តសញ្ញាណ ហើយទីបំផុតដើរតួជាភាពមិនចុះសម្រុង និង តួនាទីមិនល្អ។

នៅក្នុងសង្គមបើកចំហ ភាពខុសប្លែកគ្នារវាងសង្គមមិនមានលក្ខណៈពិតច្រើនដូចតួអក្សរនិមិត្តសញ្ញានោះទេ។ អត្តសញ្ញាណរូបតំណាងដោយផ្អែកលើរូបភាពដែលបានសាងសង់របស់សត្រូវត្រូវបានបំពេញដោយខ្លឹមសារណាមួយ អាស្រ័យលើតម្រូវការ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃសង្រ្គាមត្រជាក់ រូបភាពនៃសត្រូវខាងក្រៅមានខ្លឹមសារភូមិសាស្ត្រនយោបាយជាក់លាក់មួយ ហើយត្រូវបានពង្រឹងដោយការបំបែកចេញពីក្រុមយើង និងពួកគេ ដែលពិតជាមាននៅក្នុងចិត្តសាធារណៈនៅក្នុងសង្គមបិទជិត បន្ទាប់មកនៅក្នុងសង្គមបើកចំហស្ថានភាព។ កំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ មិនមានអត្តសញ្ញាណ "យើង" គ្រប់ជ្រុងជ្រោយទេ ដំណើរការនៃការបង្កើតអត្តសញ្ញាណគឺបង្កប់ន័យ និងពហុនិយម។ រូបភាពរបស់សត្រូវក៏ទទួលបានតួអក្សរនិមិត្តសញ្ញាមិនទាក់ទងជាមួយក្រុមពិត។ ខ្លឹមសាររបស់វាប្រែប្រួល ដូច្នេះរូបភាពរបស់សត្រូវប្រែទៅជា "ការស្រមើស្រមៃ ក្លែងធ្វើ" ជាងការពិត។

សូមចំណាំថា អត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានបង្ហាញខាងលើត្រូវបានបង្ហោះសម្រាប់ការពិនិត្យ និងទទួលបានតាមរយៈការទទួលស្គាល់អត្ថបទដើមនៃនិក្ខេបបទ (OCR)។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះ ពួកគេអាចមានកំហុសទាក់ទងនឹងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃក្បួនដោះស្រាយការទទួលស្គាល់។ មិនមានកំហុសបែបនេះនៅក្នុងឯកសារ PDF នៃសេចក្តីអធិប្បាយ និងអរូបីដែលយើងផ្តល់ជូននោះទេ។

"សត្រូវ"ជាគោលគំនិត និងការយល់ឃើញនៃ "ផ្សេងទៀត" ដោយប្រធានបទ មានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅ ដែលត្រឡប់ទៅទំនាក់ទំនងសង្គមកុលសម្ព័ន្ធ។ នេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាដំបូងជាមួយនឹងតម្រូវការសម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនៃក្រុមសង្គមមួយ និងភាពខុសគ្នារបស់វាយោងទៅតាមគោលការណ៍នៃ "មិត្ត ឬសត្រូវ" និងទីពីរជាមួយនឹងតម្រូវការដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អត្ថិភាពនៃក្រុម។ .

សម្រាប់សង្គមចាស់ ពិភពជុំវិញគឺអរិភាពណាស់។ គ្រោះថ្នាក់បានលាក់ខ្លួននៅគ្រប់វេន។ ដូច្នេះ "រូបភាពនៃសត្រូវ" នៅក្នុងចិត្តសាធារណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងជាគំនិតស្មុគស្មាញ ជារូបភាពរួម ដែលរួមបញ្ចូលនូវបាតុភូតអវិជ្ជមានផ្សេងៗ។ "សត្រូវ" អាចត្រូវបានកំណត់ជាបុគ្គលទាំងជាមួយនឹងការគំរាមកំហែងពិតប្រាកដ និងជាមួយនឹងរូបភាពប្រឌិត (ទេវកថា) "គំរាមកំហែង" អត្ថិភាពនៃសហគមន៍សង្គម។ យោងតាមលោក L. Gudkov បានឱ្យដឹងថា "គ្រោះថ្នាក់នៃជីវិតរមែងកើតចេញពីសត្រូវ" គឺជាលក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់បំផុតនៃសំណង់បែបន័យវិទ្យា ឬវោហាសាស្ត្រទាំងនេះ។ តាមរបៀបនេះ ខ្មាំងសត្រូវខុសពីតួអង្គផ្សេងទៀត ទោះជាជិតស្និទ្ធក៏ដោយ តួអង្គនៃល្ខោននិមិត្ត…”។

ដូច្នេះ​សញ្ញា​សម្គាល់​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​»​។ សត្រូវ"គឺជាការគំរាមកំហែងដ៏សាហាវដែលចេញមកពីគាត់ទៅមនុស្សមួយក្រុម និងសង្គម។

លក្ខណៈសម្គាល់បន្ទាប់នៃ "ខ្មាំងសត្រូវ" គឺជាការបន្ទាបបន្ថោករបស់វា - ផ្តល់ឱ្យសត្រូវនូវលក្ខណៈសម្បត្តិ និងគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានផ្សេងៗ។ ដូច្នេះ អ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីនៃចិត្តវិទ្យានៃការឈ្លានពាន L. Berkovets សង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសគ្នារវាងការឈ្លានពានជាឧបករណ៍ ដែលការវាយប្រហារគឺដោយសារតែបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់មួយ និងការឈ្លានពានអរិភាព ដែលគោលដៅសំខាន់គឺធ្វើបាប។ ឬបំផ្លាញជនរងគ្រោះ។ ដូច្នេះ "សត្រូវ" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអំពើអាក្រក់ ការស្អប់ ការឈ្លានពាន ការបោកបញ្ឆោត អំពើហឹង្សា ការស្លាប់ និងរឿងអវិជ្ជមានផ្សេងៗទៀត។ នោះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល dehumanization នៃវត្ថុ គ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដ ឬស្រមើលស្រមៃ គឺជាលក្ខខណ្ឌចម្បងបន្ទាប់សម្រាប់ការបង្កើត "រូបភាពនៃសត្រូវ" ។ ដូច្នេះ "សត្រូវ" គឺជាតួអង្គ (បាតុភូត) ដែលតំណាងឱ្យការគំរាមកំហែងពិតប្រាកដ ឬដោយស្រមើស្រមៃចំពោះអត្ថិភាពនៃបុគ្គល ក្រុម សង្គម ដែលជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងគុណភាពអមនុស្សធម៌។ "សត្រូវ" អាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុគ្គលជាក់លាក់មួយ ("សត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Fuhrer") ជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធ ក្រុមជនជាតិ ជាតិសាសន៍ វណ្ណៈ បក្ស រដ្ឋ ("អាណាចក្រអាក្រក់") ជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជា (ហ្វាស៊ីសនិយម ជាតិនិយម ការប្រកាន់ពូជសាសន៍)។ ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធសង្គម (មូលធននិយម សង្គមនិយម) ជាដើម។

រូបភាពរបស់សត្រូវ

"រូបភាពនៃសត្រូវ" - នេះគឺជាគុណភាព (ការវាយតម្លៃ) លក្ខណៈ (រូបភាព) នៃ "សត្រូវ" ដែលបង្កើតឡើងក្នុងចិត្តសាធារណៈ។ នេះជាការយល់ឃើញរបស់សត្រូវ និងគំនិតរបស់សត្រូវ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះសត្រូវនិងរូបភាពរបស់គាត់អាចខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមកព្រោះ។ ការយល់ឃើញមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតក្នុងគោលបំណងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការបកស្រាយវាយតម្លៃ និងធាតុផ្សំនៃអារម្មណ៍នៃការយល់ឃើញផងដែរ។ លើសពីនេះទៀតការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ stereotypes និងអាកប្បកិរិយាដែលមាននៅក្នុងមនសិការដ៏ធំ។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការគិតគូរពីការពិតដែលថាការយល់ឃើញរបស់សត្រូវត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយប្រភពព័ត៌មានមួយចំនួនដូចជាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលអាចបង្កើតរូបភាពជាក់លាក់នៃ "សត្រូវ" ដោយចេតនា។

រូបភាពជាច្រើននៃ "ខ្មាំងសត្រូវ" ផ្តល់នូវគំនិតនៃអ្វីដែល (នរណា) គឺជាការគំរាមកំហែងដល់សហគមន៍សង្គមជាក់លាក់មួយ នៅចំណុចជាក់លាក់មួយ នៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ តើអ្វីជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃការគំរាមកំហែងនេះ (កម្លាំង សកម្មភាព អមនុស្សធម៌) អ្វីដែលត្រូវធ្វើដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹង "សត្រូវ" ។ "រូបភាព" ទាំងនេះដូចជាគំរូអវិជ្ជមានផ្សេងទៀត អាចត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ផ្លាស់ប្តូរពីសម័យមួយទៅសម័យមួយ "កម្រិត" (បាត់) ហើយអាចកើតជាថ្មី។

មានផ្សេងៗគ្នា គំនិតនៃ "អរិភាព" របស់មនុស្សទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃ។ គោលគំនិតទាំងនេះជាច្រើនបានកំណត់ភាពអរិភាពជាចេតនារបស់មនុស្សចំពោះសកម្មភាពឈ្លានពាន - វាយប្រហារអ្នកដទៃក្នុងគោលបំណងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់រាងកាយ ឬផ្លូវចិត្ត ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់បុគ្គល ឬក្រុមមនុស្សផ្សេងទៀត។ អ្នកផ្សេងទៀតកំណត់ "អរិភាព" របស់មនុស្សដោយគុណសម្បត្តិដែលទទួលបាន។ នៅតែផ្សេងទៀត - លក្ខខណ្ឌនិងកាលៈទេសៈទូទៅ។ សូមក្រឡេកមើលគំនិតទាំងនេះខ្លះ។

ការពន្យល់អំពីជីវហ្សែននៃការឈ្លានពានរបស់មនុស្សបានមកពីការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់បានទទួលមរតកដោយផ្នែក (រក្សា) ចរិតលក្ខណៈរបស់សត្វសាហាវពីបុព្វបុរសបុរាណរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអូទ្រីស Konrad Lorenz ជឿថា ភាពឆេវឆាវ គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលកំណត់ដោយសភាវគតិនៃសត្វខ្ពស់ជាងទាំងអស់។

ភាពឆេវឆាវ

គោលគំនិតផ្លូវចិត្តពន្យល់ពីភាពឆេវឆាវរបស់មនុស្សដោយអរិភាពដំបូងរបស់មនុស្សចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក បំណងប្រាថ្នាដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាផ្លូវចិត្តផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេដោយចំណាយលើអ្នកដទៃ "តម្រូវការបំផ្លាញមនុស្សម្នាក់ទៀតដើម្បីសង្គ្រោះខ្លួនឯង" (3. Freud) ។

ទ្រឹស្ដីនៃការខកចិត្តកើតឡើងពីការពិតដែលថាកត្តាស្ថានការណ៍ដែលជាប្រតិកម្មទៅនឹងការខកចិត្តគឺមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតនេះគឺថា មនុស្សភាគច្រើនប្រព្រឹត្តអំពើហឹង្សា មិនមែនដោយសារតែពួកគេធ្វើតាមគោលដៅមួយចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែមនុស្សទាំងនេះស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនពេញចិត្ត (ខកចិត្ត)។ ហេតុផលសម្រាប់ការខកចិត្ត-ឈ្លានពានរបស់មនុស្សអាចជាកត្តាជាច្រើនដែលរំលោភលើតម្រូវការ ផលប្រយោជន៍ និងតម្លៃរបស់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "ភាពមិនសប្បាយចិត្តកាន់តែខ្លាំង បរិមាណនៃការឈ្លានពានកាន់តែច្រើនដែលសំដៅទៅរកប្រភពនៃការខកចិត្ត" ។

ទ្រឹ​ស្តី​នៃ​ការ​បង្អត់​អាហារ​ដែល​ទាក់ទង​គ្នា​គឺ​ជា​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​ទ្រឹស្ដី​នៃ​ការ​មិន​សប្បាយចិត្ត​។ ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាភាពខ្មាំងសត្រូវនិងភាពឆេវឆាវរបស់មនុស្សកើនឡើងនៅពេលដែលពួកគេដឹងពីភាពអយុត្តិធម៌នៃទីតាំង "ខកចិត្ត" របស់ពួកគេក្នុងដំណើរនៃការប្រៀបធៀបរបស់វាជាមួយនឹងទីតាំងនៃក្រុមដែលមានវិបុលភាព (យោង) ផ្សេងទៀត។

អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទ្រឹស្តីនៃការសិក្សាសង្គមជឿថា កម្រិតអរិភាពខ្ពស់ ឬទាប គឺជាលទ្ធផលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម (ការវិវត្តន៍សង្គម) នៃបុគ្គល ក្រុម សង្គម។ មានរឿងដូចជា "រង្វង់នៃអំពើហឹង្សា" - នៅពេលដែលអំពើហឹង្សាពីកុមារភាពឆ្លងដល់វ័យពេញវ័យ រួមទាំងកុមារដែលទើបនឹងកើតផងដែរ។ នេះជារបៀបដែលបទពិសោធន៍នៃអំពើហឹង្សា និងការបង្ក្រាបត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ទំនាក់ទំនងផ្តាច់ការនៅគ្រប់កម្រិតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបង្កើតបានជាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការចុះចូលជាមួយកម្លាំង និងអាជ្ញាធរ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​មនុស្ស​ដែល​ខ្សោយ​ជាង ឬ​អ្នក​ដែល​មាន​ឋានៈ​តួនាទី​ទាប មនុស្ស​បែប​នេះ​មាន​ចរិត​ឆេវឆាវ និង​គ្មាន​មេត្តា។

ទ្រឹស្ដីជាតិនិយម និងជាតិសាសន៍ ដំណើរការពីអរិភាពដំបូងរបស់ជនជាតិមួយ (ពូជសាសន៍) ទៅមួយទៀត។ ទ្រឹស្ដីថ្នាក់មើលឃើញប្រភពដើមនៃអរិភាពក្នុងការបែងចែកសង្គមរបស់មនុស្ស។ ទ្រឹស្តីសង្គមជាទូទៅពន្យល់ពីអរិភាពដោយទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមាននៅក្នុងសង្គម ហើយជាដំបូងនៃការតស៊ូរបស់មនុស្សដើម្បីអត្ថិភាព ដើម្បីធនធាន និងអំណាច។

គំនិតនៃ "សត្រូវ" (ដូចជាសង្គមខ្លួនឯង) ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ នៅក្នុងក្រុមបុព្វកាលបុព្វកាល ភាពអរិភាពចំពោះ "អ្នកខាងក្រៅ" យោងតាមលោក G. Simmel គឺជាស្ថានភាពធម្មជាតិ ហើយសង្រ្គាមគឺស្ទើរតែជាទម្រង់ទំនាក់ទំនងតែមួយគត់ជាមួយក្រុមជនបរទេស។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្ម និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ លក្ខខណ្ឌស្មុគស្មាញជាង (ការជ្រើសរើស) នៅក្នុងនិយមន័យនៃ "សត្រូវ" លេចឡើង។ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តគំនិតនៃ "សត្រូវ" ក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាសកលនៃអំពើអាក្រក់ - "សត្រូវនៃពូជមនុស្ស" ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតមនោគមវិជ្ជាជាតិនិង "វណ្ណៈ" (ពេលវេលាថ្មី) គំនិតនៃ "សត្រូវរបស់ប្រជាជន" លេចឡើងជាមធ្យោបាយមួយនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាតិនិងចលនាមហាជន។ នៅសតវត្សទី XIX - XX គំនិតនៃ "សត្រូវ" ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងគោលនយោបាយក្នុងស្រុកនិងបរទេស។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមបិទជិត គោលគំនិតនៃ "ខ្មាំងសត្រូវ" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង "អំពើអាក្រក់ទាំងស្រុង" ដែលប្រឆាំងនឹងកម្លាំង និងមធ្យោបាយទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ហើយដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្របសម្រួលណាមួយឡើយ។ ការ​បែងចែក​បែប​នេះ​ជា​លក្ខណៈ​ភាគច្រើន​នៃ​មនោគមវិជ្ជា និង​នយោបាយ​ផ្តាច់ការ។ ដូច្នេះ V.I. Lenin ដែលបង្កើតទ្រឹស្ដីម៉ាក្សនិយម បានដាក់ចេញនូវគំនិតដែលថា មិនអាចមានមនុស្សអព្យាក្រឹតក្នុងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់នោះទេ។ គោលនយោបាយរបស់ស្តាលីនបាននាំគំនិតនេះទៅជាដាច់ខាត៖ "អ្នកដែលមិននៅជាមួយយើងគឺប្រឆាំងនឹងយើង" "ប្រសិនបើសត្រូវមិនចុះចាញ់ទេនោះគាត់នឹងត្រូវបំផ្លាញ" ។ ផល​វិបាក​នៃ​ការ​រើសអើង​បែប​នេះ​ក្នុង​មនោគមវិជ្ជា និង​នយោបាយ គឺ​ជា​សោកនាដកម្ម​ណាស់។

សត្រូវពិតនិងស្រមើលស្រមៃ

នៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម និងនយោបាយ មានហេតុផលផ្សេងៗសម្រាប់ "ស្វែងរក" សត្រូវពិត និងស្រមើលស្រមៃ។ ចូរយើងដាក់ឈ្មោះខ្លះ តាមគំនិតរបស់យើង ដែលសំខាន់បំផុត៖

1. មូលដ្ឋានគ្រឹះប្រពៃណី។ វាត្រូវបានគេនិយាយខាងលើរួចហើយថាសម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាក្រុមដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតនៃក្រុមសង្គមនៅក្នុងបរិយាកាសធម្មជាតិនិងសង្គមមនុស្សពីសម័យបុរាណបានសម្គាល់ខ្លួនឯងនិងអ្នកដទៃតាមគោលការណ៍ "មិត្ត - សត្រូវ" ។ មិត្ត-សត្រូវ" ជាដើម និយមន័យមូលដ្ឋានបែបនេះ ជាចម្បងនៃ "សត្រូវ" ខាងក្រៅ គឺជាលក្ខណៈនៃសហគមន៍សង្គមណាមួយ (ក្រុម វណ្ណៈ ជាតិ សង្គម) ជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតអត្តសញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់។ "សត្រូវ" ខាងក្រៅរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងក្នុងក្រុម ដោយបង្រួបបង្រួមសមាជិកទាំងអស់នៃក្រុមដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងពីខាងក្រៅ។ ជាឧទាហរណ៍ មុនពេលចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមឆេឆេននៅសាធារណរដ្ឋអ៊ីកឃឺរៀ មានការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរបបកាន់អំណាច ដែលដឹកនាំដោយឧត្តមសេនីយ៍ ឌូដេយវ។ ការចូលនៃកងទ័ពសហព័ន្ធចូលទៅក្នុង Chechnya (ខែធ្នូ 1994) បានប្រមូលផ្តុំប្រជាជន Chechen ទាំងមូលដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "ការឈ្លានពានពីខាងក្រៅ" ខណៈពេលដែលក្រុមប្រឆាំងបានបាត់បង់មូលដ្ឋានសង្គមរបស់ខ្លួនហើយការពិតបានឈប់មាន។ យោងតាមអ្នកវិភាគហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់ការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតគឺអារម្មណ៍នៃអវត្តមាននៃសត្រូវខាងក្រៅពិតប្រាកដ។
2. មូលដ្ឋានគ្រឹះសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមណាមួយ រយៈពេលនៃវិបត្តិសង្គម និងស្ថានភាពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ (ភាពមិនច្បាស់លាស់យោងទៅតាម Durkheim) គឺអាចធ្វើទៅបាន ដែលមនុស្សជាច្រើនបានជួបប្រទះ។ Anomie រួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃភាពតានតឹងក្នុងសង្គម ការប្រមូលផ្តុំថាមពលនៃជម្លោះ (ឈ្លានពាន) ដែល "កំពុងស្វែងរក" មធ្យោបាយដែលអាចចេញបាន។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ការស្វែងរក "សត្រូវ" គឺជាមធ្យោបាយដ៏សាមញ្ញបំផុត និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងការបញ្ជូនថាមពលនៃជម្លោះទៅជាសត្រូវពិត និងស្រមើលស្រមៃ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើប តួអង្គសង្គម និងនយោបាយផ្សេងៗដែលមិនពេញចិត្តនឹងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នក្នុងប្រទេស ហៅពួកឧកញ៉ាដែល«ប្លន់ប្រទេស» មន្ត្រីពុករលួយ ជនអន្តោប្រវេសន៍ខុសច្បាប់ជាដើមថាជាសត្រូវ។​ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងបំផុតគឺ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ឧទាហរណ៍នៃវិបត្តិប្រព័ន្ធ អាណូមី និង "ការស្វែងរក" សត្រូវខាងក្នុង និងខាងក្រៅ គឺប្រទេសអាឡឺម៉ង់នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 20 និងដើមទសវត្សរ៍ទី 30 ។ សតវត្សទីចុងក្រោយ។ ហ៊ីត្លែរ និងសហការីរបស់គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលផ្នែកដ៏សំខាន់នៃប្រជាជាតិអាល្លឺម៉ង់ថា សាសន៍យូដា និងកុម្មុយនិស្តគឺជាសត្រូវរបស់ពួកគេ (ក្រោយមករង្វង់នៃសត្រូវត្រូវបានពង្រីក)។ ហើយ​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ដែល​បាន​ប្រមូល​ផ្ដុំ​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ ហើយ​ថាមពល​នៃ​ជម្លោះ​ត្រូវ​បាន​តម្រង់​ទៅ​លើ "ខ្មាំង​សត្រូវ" ទាំង​នេះ។ រយៈពេលអាណូមីបានបញ្ចប់ហើយ។ ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "ខ្មាំងសត្រូវ" ។
3. មូលដ្ឋានដែលមានគោលបំណង។ ហេតុផលបែបនេះកើតឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ មូលហេតុដែលជាផលប្រយោជន៍មិនស៊ីគ្នា និងគោលដៅនៃប្រធានបទពីរ ឬច្រើន (ភាគី) នៃទំនាក់ទំនងនយោបាយ។ មូលដ្ឋានទាំងនេះសន្មតថាសកម្មភាពមនសិការនៃប្រធានបទដែលមានបំណងសម្រេចបាននូវចំណាប់អារម្មណ៍និងគោលដៅរបស់ពួកគេផ្ទុយទៅនឹងបំណងប្រាថ្នានិងអាកប្បកិរិយានៃមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើរដ្ឋពីរ (ប្រជាជន) ទាមទារទឹកដីដែលមានជម្លោះ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ពួកគេមិនបានធ្វើសម្បទានទៅវិញទៅមក ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ នោះពួកគេអាចយល់ឃើញថាគ្នាទៅវិញទៅមកជាសត្រូវ។ ក្នុង​នយោបាយ​ក្នុងស្រុក អ្នក​ប្រឆាំង​ក៏​អាច​ផ្តល់​ឲ្យ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដោយ​ពាក្យ​ថា «សត្រូវ»។
4. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគុណតម្លៃ។ Max Weber កំណត់ការជម្រុញសមហេតុសមផលនៃឥរិយាបទជាសកម្មភាពដោយផ្អែកលើជំនឿថាទង្វើដែលកំពុងអនុវត្តមានតម្លៃជាក់លាក់មួយ។ អាស្រ័យហេតុនេះ មូលដ្ឋានទាំងនេះសម្រាប់និយមន័យនៃ "សត្រូវ" គឺជាដំបូងនៃការលើកទឹកចិត្តដោយផ្អែកលើតម្លៃ (មូលដ្ឋានសីលធម៌ សាសនា មនោគមវិជ្ជា វប្បធម៌។ល។)។ ឧទាហរណ៍ "សត្រូវថ្នាក់" នៅក្នុងជម្លោះនយោបាយត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមនោគមវិជ្ជា។ សម្រាប់​អ្នក​មូល​ដ្ឋាន​ឥស្លាម មូលដ្ឋាន​សំខាន់​ក្នុង​ការ​កំណត់​ "សត្រូវ" គឺ​ជា​លទ្ធិ​សាសនា។ "សង្រ្គាម" នៃវប្បធម៌ និងអរិយធម៌ (យោងទៅតាម S. Huntington និង E. Toffler) ក៏មានមូលដ្ឋានតម្លៃផងដែរ។
5. មូលដ្ឋានស្ថានភាព។ ប្រធានបទនៃនយោបាយដែលមិនឯករាជ្យទាំងស្រុងអាចរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពមួយដែលគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យយល់ឃើញថាប្រធានបទផ្សេងទៀតជាសត្រូវ ដោយគ្មានហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រឿងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរ ប្រទេសមួយចំនួននៅអឺរ៉ុបខាងកើត (រូម៉ានី ហុងគ្រី។
6. មូលដ្ឋានគ្រឹះភ្ជាប់។ ជួនកាលប្រធានបទនៃនយោបាយដាក់ប្រធានបទមួយទៀតជា "សត្រូវ" សម្រាប់ហេតុផលឱកាសនិយម។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រទេសដូចជាហ្សកហ្ស៊ី លីទុយអានី ឡាតវី អេស្តូនី ប៉ូឡូញ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ "បង្ហាញ" នូវចំណាប់អារម្មណ៍អរិភាពរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូចំពោះខ្លួនពួកគេ។ គោលនយោបាយបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរុស្ស៊ីបែបនេះត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយអ្នកឧបត្ថម្ភលោកខាងលិច (ជាពិសេសសហរដ្ឋអាមេរិក) ហើយនាំប្រទេសទាំងនេះ (ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច) បែងចែកផ្នែកនយោបាយ ទាំងក្នុងគោលនយោបាយបរទេស និងក្នុងស្រុក។ ប្រទេសលោកខាងលិចមួយចំនួនក៏មិនខកខានឱកាសក្នុងការចោទប្រកាន់រុស្ស៊ីពីគំនិត ឬសកម្មភាព "អរិភាព" ដែរ។ ខ្លឹមសារនៃការចោទប្រកាន់ដែលគ្មានមូលដ្ឋានជាញឹកញាប់ទាំងនេះ គឺបង្ខំឱ្យរុស្ស៊ីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនូវអ្វីដែលខ្លួនមិនបានធ្វើ និងលះបង់ផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួនដើម្បីពេញចិត្តចំពោះ "អ្នកចោទប្រកាន់"។
7. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃឧបាយកល។ ឧបាយកលពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពមួយចំនួន (ប្រព័ន្ធរង្វាស់) ដែលរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាវត្ថុនៃឧបាយកលអនុវត្តសកម្មភាពដែលមិនបំពេញផលប្រយោជន៍របស់វា។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ មូលដ្ឋានគោលបំណងបានកើតឡើងសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយកាន់តែជិតស្និទ្ធរវាងរុស្ស៊ី និងសហភាពអឺរ៉ុប។ ប៉ុន្តែ​កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ​បែបនេះ​មិនមាន​ប្រយោជន៍​ដល់​សហរដ្ឋអាមេរិក​ឡើយ​។ តាមរយៈការបំភាន់ស្មារតីសាធារណៈ សហរដ្ឋអាមេរិកកំពុងព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលសហភាពអឺរ៉ុបថា រុស្ស៊ីគឺជាគ្រោះថ្នាក់ដ៏មានសក្តានុពល ដែលជាសត្រូវដ៏មានសក្តានុពលដែលកំពុងញាស់ផែនការដ៏អាក្រក់មួយចំនួន។ ឧបាយកលនៃ "រូបភាពនៃសត្រូវ" ក៏អនុញ្ញាតឱ្យប្រទេសមួយចំនួនបង្កើនថវិកាយោធាផងដែរ។ ដូច្នេះ ថ្លែងនៅក្នុងសវនាការក្នុងសភា (ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2007) រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិអាមេរិក លោក R. Gates ដើម្បីបង្កើនថវិកាយោធា សមាជិកសភា "ភ័យខ្លាច" ជាមួយនឹង "អាកប្បកិរិយាមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន" នៃប្រទេសដូចជារុស្ស៊ី ចិន កូរ៉េខាងជើង។ អ៊ីរ៉ង់ ... និងបានចោទប្រកាន់រុស្ស៊ីថា "ព្យាយាមទទួលបានឋានៈជាមហាអំណាច និងអាវុធធុនធ្ងន់"។ ហើយនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាថវិកាយោធាអាមេរិកមានទំហំធំជាង 25 ដងរបស់រុស្ស៊ីនិងពីរដងច្រើនជាងវានៅកំពូលនៃសង្រ្គាមត្រជាក់។
8. បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបន្ទាបឋានៈ (ធ្វើ​កូដកម្ម​ក្នុង​សិទ្ធិ) ដែល​ដាក់​ឈ្មោះ​ដោយ​សត្រូវ​នៃ​កម្មវត្ថុ ។ គំនិតនៃ "ខ្មាំងសត្រូវ" មានទំនាក់ទំនងអវិជ្ជមាន។ ហេតុដូច្នេះ សត្រូវ ជាក្បួនមិនអាចទាមទារមិនត្រឹមតែវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានអាកប្បកិរិយាមិនលំអៀងចំពោះខ្លួនទៀតផង។ នោះគឺ "សត្រូវ" តាមនិយមន័យរបស់វាត្រូវបានដាក់ក្នុងទីតាំងមិនអំណោយផលដោយចេតនាសម្រាប់ខ្លួនវាផ្ទាល់។ លើសពីនេះទៀត ដើម្បីបង្កើនការយល់ឃើញអវិជ្ជមាននៃ "ខ្មាំងសត្រូវ" គាត់អាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវ "លក្ខណៈ" ដូចជា "សត្រូវរបស់ប្រជាជន" "សត្រូវរបស់ជាតិ" "សត្រូវនៃពូជមនុស្ស" "សត្រូវនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ ” ជាដើម លក្ខណៈបន្ថែមនៃ “ខ្មាំង” ដែលបង្ហាញថាតួអង្គនេះ (ខ្មាំងសត្រូវ) មិនត្រឹមតែជាសត្រូវចំពោះមុខវិជ្ជាជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះទេ (សត្រូវ មារសត្រូវ) ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កការគំរាមកំហែងដោយផ្ទាល់ដល់អ្នកដទៃជាច្រើន (ប្រជាជន ជាតិ និងមនុស្សជាតិ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ជាដើម)។ ជាឧទាហរណ៍ ក្រុម Bolsheviks បានប្រើគំនិតនៃ "សត្រូវរបស់ប្រជាជន" ទាក់ទងនឹងគូប្រជែងនយោបាយរបស់ពួកគេ និងអ្នកចោទប្រកាន់ដោយគ្មានកំហុស។ ដូច្នេះ ពួកគេ​បាន​រំលោភបំពាន​សិទ្ធិ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជនជាប់ចោទ​ខ្លួនឯង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែមទាំង​សាច់ញាតិ និង​មិត្តភក្តិ​របស់គាត់​ទៀតផង។ ការស្វែងរកនិងការដាក់ទណ្ឌកម្ម "ខ្មាំងសត្រូវរបស់ប្រជាជន" មានតាំងពីសម័យនៃរបបផ្តាច់ការ Jacobin និងបដិវត្តន៍បារាំង។ ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសូវៀតរុស្ស៊ី គំនិតនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយលោក Leon Trotsky ក្នុងឆ្នាំ 1918 ដោយចោទប្រកាន់អ្នកសង្គ្រោះនៃកងនាវារុស្ស៊ីលោក Colonel Shatsky ពីការមិនគោរពតាមបញ្ជាឱ្យលិចកងនាវា។ មេដឹកនាំណាស៊ីអាឡឺម៉ង់បានផ្តល់អំណោយដល់គូប្រជែងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពាក្យថា "សត្រូវរបស់ប្រជាជាតិ" ឬ "សត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Fuhrer" ។ អ្នកនិពន្ធ Salman Rushdie សម្រាប់ការងាររបស់គាត់ "The Satanic Verses" (1988) បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃ "សត្រូវនៃសាសនាអ៊ីស្លាម" ហើយត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយ Ayatollah Khomeini ។ អ្នកនយោបាយលោកខាងលិចមួយចំនួនតែងតែប្រើពាក្យ "សត្រូវនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" ទាក់ទងនឹងរបបនយោបាយ និងមេដឹកនាំដែលមិនស្មោះត្រង់ចំពោះពួកគេ ហើយដោយហេតុនេះក៏ស្វែងរកការចាប់អារម្មណ៍លើសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។
9. មិត្តភាព​ប្រយោល​ឬ​ការ​ប្រចណ្ឌ។ ជួនកាល "សត្រូវ" និង "មិត្ត" ត្រូវបានកំណត់ដោយគោលការណ៍: សត្រូវនៃមិត្តរបស់ខ្ញុំនិងសត្រូវរបស់ខ្ញុំ; សត្រូវរបស់សត្រូវគឺមិត្តរបស់ខ្ញុំ។ គោលការណ៍នេះគឺជារឿងធម្មតាបំផុតសម្រាប់សម្ព័ន្ធភាពនយោបាយ និងយោធា នៅពេលដែលតួអង្គនយោបាយពីរ ឬច្រើនរូបចូលកិច្ចព្រមព្រៀងស្តីពីការការពារផលប្រយោជន៍រួម និង/ឬការការពាររួមគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ សហភាពអឺរ៉ុប (ការការពាររួមគ្នានៃផលប្រយោជន៍នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសសមាជិករបស់ខ្លួន) និងសហភាពនយោបាយយោធា-យោធាណាតូ (ការការពាររួមគ្នានៃផលប្រយោជន៍នយោបាយ និងយោធា) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានបែបនេះ។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបញ្ជាក់ឡើងវិញនូវមិត្តភាពរបស់ពួកគេជាមួយសហរដ្ឋអាមេរិក រដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសអឺរ៉ុបមួយចំនួនបានបញ្ជូនកងទ័ពរបស់ពួកគេទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់។
10. ស្វែងរក "សត្រូវ" ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ដើម្បី​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទោស​របស់​ខ្លួន​ទៅ​លើ​អំពើ​ផ្សេង​ទៀត, ជា​ការ​ចង់​ប្រគល់​អំពើ​អាក្រក់, គំនិត, សេចក្តី​ប៉ង​ប្រាថ្នា, អំពើ​ទៅ​អ្នក​ដទៃ។ មូលដ្ឋាននេះដំណើរការលើគោលការណ៍នៃ "រក្សាចោរ" នៅពេលដែលចោរខ្លួនឯងដើម្បីដកការសង្ស័យអំពីចោរដែលប្រព្រឹត្តដោយគាត់ចាប់ផ្តើមស្វែងរក "ចោរ" ស្រមើលស្រមៃ។ ដូច្នេះ របបស្តាលីននិយមនៃអំណាចដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការបរាជ័យរបស់ពួកគេក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រទេស រួមជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតបានប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនូវវិធីសាស្រ្ត "ស្វែងរកសត្រូវរបស់ប្រជាជន" ឬ "ជនរងគ្រោះជំនួស" ។ ដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេជាមួយណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ និងឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ កងកម្លាំងគាំទ្រហ្វាស៊ីសនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន (អេស្តូនី ឡាតវី លីទុយអានី អ៊ុយក្រែន ប៉ូឡូញ) ស្វែងរកការបង្ហាញកងទ័ពក្រហមមិនមែនជា "អ្នករំដោះ" ប៉ុន្តែ ជា "អ្នកឈ្នះ" ពោលគឺ ជា "សត្រូវ" ។

    នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ សហរដ្ឋអាមេរិកបានចោទប្រកាន់រុស្ស៊ីពីមហិច្ឆតារបស់ចក្រពត្តិ ទោះបីជាមហិច្ឆតាទាំងនេះមានជាចម្បងនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកក៏ដោយ។ សង្គ្រាមនៅអ៊ីរ៉ាក់បានផ្ទុះឡើងក្នុងឆ្នាំ 2003 ដោយសហរដ្ឋអាមេរិក និងអង់គ្លេសក៏ផ្អែកលើ "ការស្វែងរកសត្រូវក្នុងក្តីស្រមៃ" ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានគំរាមកំហែងពិភពលោកជាមួយនឹងអាវុធប្រល័យលោក។ ប៉ុន្តែតាមពិតការបោកប្រាស់នេះបរាជ័យ។

11. មូលដ្ឋានគ្រឹះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទុក្ខសោកពីអតីតកាលដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃប្រធានបទ (ប្រទេស, ប្រជាជន, ក្រុមជនជាតិភាគតិច, សាសនា) ។ ទុក្ខព្រួយជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាធម្មតាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការចងចាំនៃប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៅកម្រិត subconscious ។ តាមក្បួនមួយពួកគេមិនមាននៅក្នុងខ្លួនពួកគេនូវមូលហេតុភ្លាមៗនៃការប្រឈមមុខគ្នានិងភាពប្រច័ណ្ឌនោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើជម្លោះកំពុងកើតឡើង ឬកំពុងកើតឡើងរួចហើយ នោះការសោកសង្រេងជាប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបាន "ស្រង់ចេញ" ទៅជាការពិត ហើយក្លាយជាកត្តាបន្ថែមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ឧទាហរណ៍ គេ​អាច​ប្រើ​ដើម្បី​បង្ហាញ​អំពី​ទង្វើ​របស់​ខ្លួន​ឯង ហើយ​បន្ទោស​ទង្វើ​របស់​គូប្រកួត។ ដូច្នេះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ប្រជាជនសូវៀតភាគច្រើនបានភ្ជាប់គំនិតដូចជា "អាល្លឺម៉ង់" និង "អាល្លឺម៉ង់" ជាមួយនឹងគំនិតនៃ "សត្រូវ" ។ វាត្រូវចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំ និងការផ្លាស់ប្តូរពីរឬបីជំនាន់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគំរូដែលបានសិក្សា។ បណ្តាប្រទេសបាល់ទិកនៅតែបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពអរិភាពរបស់ពួកគេចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយនឹងការសោកសៅកន្លងមក។ ប៉ូឡូញយល់ឃើញថាកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងរុស្សី និងអាឡឺម៉ង់លើការដាក់បំពង់បង្ហូរតាមបាតសមុទ្របាល់ទិក (ឆ្លងកាត់ប៉ូឡូញ) ជាការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញ ហើយបានប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងកតិកាសញ្ញា Molotov-Ribintrop (1939)។

ទម្រង់នៃស្មារតី

ទសវត្សរ៍នៃសង្គ្រាមត្រជាក់ និងការប្រឈមមុខដាក់គ្នាជាសាកលរវាងប្រព័ន្ធពិភពលោកទាំងពីរបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ពួកគេលើមនុស្សជាច្រើន និងប្រជាជាតិទាំងមូល។ ដូច្នេះហើយ ភាពផ្ទុយគ្នាណាមួយនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនយោបាយអាចរកឃើញដីមានជីជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សដែលប្រកាន់យកគំរូនៃអតីតកាល។

ដូច្នេះប្រធាន V.V. លោក ពូទីន បាននិយាយនៅឯសន្និសិទទីក្រុង Munich (ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2007) បានកត់សម្គាល់ថា សង្រ្គាមត្រជាក់បានបន្សល់ទុកយើងនូវ "សំបកដែលមិនទាន់ផ្ទុះ" ក្នុងទម្រង់នៃមនោគមវិជ្ជា ស្តង់ដារទ្វេ និងគំរូផ្សេងទៀតនៃការគិតប្លុកដែលរារាំងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមធ្ងន់ធ្ងរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាថា ស្តេរ៉េអូគឺផ្អែកមិនត្រឹមតែលើការយល់ដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើធាតុផ្សំនៃអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាផងដែរ។ យោងតាម ​​A.V. Shipilova "វាគឺជាផ្នែកដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃគំរូ (អារម្មណ៍វិជ្ជមានដែលទាក់ទងនឹងវា) ដែលធ្វើឱ្យវាមិនអាចបដិសេធបានដោយមានជំនួយពីអាគុយម៉ង់ឡូជីខល ... " ។

មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្ត

អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្សីជាច្រើននាក់ ពេលកំណត់និយមន័យ "នយោបាយ" សំដៅលើស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់ K. Schmit ដែលសរសេរដោយគាត់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 20 - 30 "អរិភាព" ។ នៃសតវត្សទី 20 ដែលជឿថាប្រភេទដូចជា "មិត្ត" និង "សត្រូវ" ដើរតួនាទីសំខាន់មួយក្នុងការកំណត់គោលគំនិតនៃ "នយោបាយ"៖ "ភាពខុសគ្នាខាងនយោបាយជាក់លាក់មួយ ដែលសកម្មភាពនយោបាយ និងហេតុផលអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយគឺ ភាពខុសគ្នារវាងមិត្ត និងសត្រូវ។ អត្ថន័យ​នៃ​ការ​បែងចែក​រវាង​មិត្ត​និង​សត្រូវ​គឺ​បង្ហាញ​ពី​កម្រិត​ខ្លាំង​បំផុត​នៃ​ទំនាក់ទំនង​ឬ​ការ​បែក​គ្នា សមាគម ឬ​ការ​ផ្តាច់ខ្លួន។

ជាក់ស្តែង ប្រភេទដូចជា "មិត្ត" និង "សត្រូវ" គឺពិតជាស័ក្តិសមសម្រាប់កំណត់ថាជា "កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃអាំងតង់ស៊ីតេនៃការតភ្ជាប់ ឬការបែកគ្នា" ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់គោលគំនិតនៃនយោបាយដែលផ្អែកលើទំនាក់ទំនងជម្លោះ-ការយល់ស្របនោះទេ។ មិនតិចទេ (និងប្រហែលជាច្រើនជាងនេះ) សំខាន់សម្រាប់ការកំណត់នយោបាយគឺដូចជា "មធ្យម" (រវាង "មិត្ត" និង "សត្រូវ") ប្រភេទដូចជា "អ្នកគាំទ្រ" "សម្ព័ន្ធមិត្ត" "ប្រឆាំង" "អ្នកប្រឆាំង" ជាដើម។ បាទ និង K Schmitt ខ្លួនគាត់យ៉ាងច្បាស់ខ្វះប្រភេទទាំងនេះក្នុងការបញ្ជាក់ពីទស្សនៈរបស់គាត់។ ដូច្នេះ​សត្រូវ​ក្នុង​ការ​បក​ស្រាយ​របស់​គាត់​មិន​មែន​ជា​ប្រភេទ​ដែល​បាន​កំណត់​ច្បាស់​នោះ​ទេ។ ដូច្នេះគាត់ជឿថា "ខ្មាំងសត្រូវ" មិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទេប៉ុន្តែជាការពិតដែលអាចកើតមានដែលជាលទ្ធភាពនៃការបង្ហាញនៃក្រុមមនុស្សតស៊ូ។ ខ្មាំងសត្រូវគ្រាន់តែជាសត្រូវសាធារណៈប៉ុណ្ណោះដែល "ដោយគ្មានមធ្យោបាយណាមួយគួរតែត្រូវបានបំផ្លាញភ្លាមៗ: ផ្ទុយទៅវិញគាត់សមនឹងទទួលបានការព្យាបាលប្រកបដោយការគួរសម" ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងលើក៏បញ្ជាក់ផងដែរចំពោះអវត្តមាននៃលំដាប់ឡូជីខលនៅក្នុង dyad មិត្ត-សត្រូវ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សត្រូវមិនគួរត្រូវបានបំផ្លាញភ្លាមៗនោះទេ - នេះមានន័យថា នេះមិនមែនជាសត្រូវ "មិនពិត" នោះទេ។ ដូច្នេះ គាត់​ត្រូវ​ផ្តល់​និយមន័យ​មួយ​ចំនួន​ផ្សេង​ទៀត ឧទាហរណ៍ "សត្រូវ" (ដូច​ក្នុង V. Vysotsky៖ "មិន​មែន​ជា​មិត្ត និង​មិន​មែន​ជា​សត្រូវ​ទេ ប៉ុន្តែ​បែប​នោះ")។ ម៉្យាងទៀតសត្រូវ "មិនគួរត្រូវបានបំផ្លាញភ្លាមៗ" នោះគឺភ្លាមៗប៉ុន្តែបន្ទាប់ពី "ការប្រព្រឹត្តដោយសមរម្យ" ជាក់ស្តែងគាត់នឹងនៅតែត្រូវបំផ្លាញ។ ដោយវិធីនេះ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការសន្និដ្ឋានបន្ថែមទៀតរបស់ K. Schmitt ដែលសរសេរសង្រ្គាមនោះ ជាការសម្រេចបាននូវភាពជាសត្រូវដ៏ខ្លាំងមួយ ដែលកើតឡើងពីសត្រូវនេះ ពោលគឺវត្តមានរបស់សត្រូវអាចនាំទៅរកសង្រ្គាម និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ មិន​មែន​ជា​ការ​ទំនង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​សត្រូវ​ពិត។

ជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសសម្រាប់ឧទាហរណ៍ដែលមិនទទួលបានជោគជ័យខ្លាំងនៃការប្រើប្រាស់ឌីកូតូមីតជាមិត្ត-ខ្មាំង នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការវិភាគនៃស្ថានភាពអន្តរជាតិនាពេលបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី តាមគំនិតរបស់យើងគឺអត្ថបទរបស់ A. Dugin "The Axes of Friendship and the Axes នៃ​សត្រូវ​»។ នៅដើមអត្ថបទអ្នកនិពន្ធ "អំពាវនាវ" ឱ្យរុស្ស៊ីសម្រេចចិត្តដោយមិនច្បាស់លាស់លើមិត្តនិងសត្រូវរបស់ខ្លួនដោយសារតែ។ “នយោបាយចាប់ផ្តើមដែលគូមិត្ត-សត្រូវត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​យើង​មិន​អនុវត្ត​គោល​ការណ៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​យើង​ឲ្យ​បាន​ឆាប់​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ទេ នោះ​អ្នក​ផ្សេង​នឹង​ត្រូវ​ដាក់​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​មក​លើ​យើង»។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណើរការនៃការវែកញែកបន្ថែមទៀត អ្នកនិពន្ធឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីជម្រើសមិនច្បាស់លាស់នៃមិត្តនិងសត្រូវគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។ "រុស្ស៊ី ក្នុងនាមជាអឺរ៉ាស៊ី អាចផ្តល់ឱ្យប្រទេស CIS នូវសេណារីយ៉ូសមាហរណកម្មវិជ្ជមាន ដើម្បីធ្វើការសន្ទនាដ៏ទន់ភ្លន់ជាមួយកងកម្លាំងចម្រុះបំផុតនៅលោកខាងលិច និងនៅបូព៌ា។"

ការវិភាគនៃបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនរបស់ K. Schmitt លើគោលគំនិតនយោបាយ និងឧទាហរណ៍នៃការអនុវត្តនៃគោលគំនិតនេះ អនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថានៅក្នុងនយោបាយសម័យទំនើប (ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដូចនៅក្នុងវិស័យផ្សេងទៀតដែរ) ប៉ូលជ្រុលនៃការយល់ឃើញគ្នាទៅវិញទៅមកគឺមានកម្រិតខ្ពស់។ មិន​ចង់​បាន។ បន្ទាត់រាងប៉ូលបែបនេះ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ គឺជាលក្ខណៈភាគច្រើននៃមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយផ្តាច់ការ។ គោលលទ្ធិនៃនយោបាយរបស់ Schmitt អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈតាមលក្ខខណ្ឌទៅនឹងគំរូប្រពៃណីនៃការសិក្សាអំពីដំណើរការ និងទំនាក់ទំនងសង្គម-នយោបាយ ដែលជាការពិតណាស់ វាមិនបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាទេ ប៉ុន្តែទាមទារការបន្ថែមសំខាន់ៗ។

ពិភពលោកពហុប៉ូឡាគឺជាថាមពលដ៏ស្មុគស្មាញនៃភាពជាដៃគូ និងការប្រជែងគ្នា កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការប្រឈមមុខដាក់គ្នា។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះនៅក្នុងពាក្យរបស់ K. Wallender ទំនាក់ទំនងដូចជា "មិត្តអរិភាព" ឬ "គូប្រជែងជាមិត្ត" កើតឡើង។ នៅពេលដែល “សត្រូវថ្ងៃនេះ ថ្ងៃស្អែកលើបញ្ហាជាក់លាក់មួយចំនួនអាចក្លាយជាដៃគូ។ ហើយផ្ទុយមកវិញក៏ជាការពិតដែរ - ដៃគូកាលពីម្សិលមិញលើបញ្ហាមួយចំនួនអាចក្លាយជាសត្រូវនៅថ្ងៃបន្ទាប់ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវសក្តានុពលសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ យោងតាមលោក A. Wolfres “បន្ទាត់បំបែកទំនាក់ទំនងមិត្តភាព និងអរិភាពមិនតែងតែត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់នោះទេ។ មានតំបន់កម្រិតមធ្យមមួយដែលវាពិបាកសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការតាមដានការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងមិត្តភាពដែលបង្ហាញភាពទន់ខ្សោយទៅជាអរិភាព ហើយផ្ទុយទៅវិញ។ សូម្បីតែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃរដ្ឋដែលរួសរាយបំផុតក៏ដោយ ជាធម្មតាមានជម្លោះលាក់កំបាំងដែលអាចផ្ទុះឡើងភ្លាមៗ។ ឧទាហរណ៍ច្បាស់លាស់នៃជម្លោះបែបនេះគឺជម្លោះ "ឧស្ម័ន" និង "ប្រេង" រវាងរុស្ស៊ីនិងអ៊ុយក្រែន (ចុងឆ្នាំ 2005) និងរវាងរុស្ស៊ីនិងបេឡារុស្ស (ចុងឆ្នាំ 2006 ដល់ដើមឆ្នាំ 2007) ។

ទំនាក់ទំនងរវាងប្រធានបទនយោបាយអាចប្រែប្រួលពីភាពខ្មាំងសត្រូវដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបានរហូតដល់មិត្តភាពគ្មានព្រំដែន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋកម្រិតមធ្យមផ្សេងៗក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ។

K. Boulding បានស្នើឱ្យចាត់ថ្នាក់ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកនៃបណ្តាប្រទេសនានាលើមាត្រដ្ឋាននៃមិត្តភាព - អរិភាព ដែលក្នុងនោះ "មិត្តភាពស្ថិរភាព" និងសត្រូវដែលមានស្ថិរភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខតំណែងខ្លាំងបំផុត។

នៅក្នុងទំនាក់ទំនងនយោបាយ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការបែងចែករវាង "អរិភាពការទូត" ដែលអាចបណ្តាលមកពីការពិចារណាឱកាសនិយមនៃធម្មជាតិឯកជន ឬសេចក្តីថ្លែងការណ៍អារម្មណ៍របស់អ្នកនយោបាយបុគ្គល និងការបង្កើតគោលដៅនៃរូបភាពរបស់សត្រូវ ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីជម្រុញ។ អារម្មណ៍អរិភាពក្នុងប្រទេសទាំងមូល។

មូលដ្ឋាននីមួយៗសម្រាប់និយមន័យនៃ "សត្រូវ" ដែលយើងបានធ្វើការវិភាគ អាចត្រូវបានប្រើជាតែមួយគត់ និងគ្រប់គ្រាន់ ឬរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយហេតុផលផ្សេងទៀត។

យន្តការនិងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើត "រូបភាពនៃសត្រូវ"

ដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវគឺជាគំនិតនៃ "អរិភាព" ដែលជាប្រតិកម្មអវិជ្ជមាន (អាកប្បកិរិយា) ទៅនឹងគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដឬការស្រមើលស្រមៃឬជាប្រតិកម្មទៅនឹងរូបរាងនៃ "ជនរងគ្រោះ" ពិតប្រាកដឬស្រមើលស្រមៃ (។ រូបភាពនៃ "ជនរងគ្រោះ") ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អរិភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាអាចឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើន៖ ពីទង្វើមិនរាក់ទាក់ឯកតោភាគីទៅជាអរិភាពទ្វេភាគីពេញលក្ខណៈ។ ពី​ការ​យល់​ឃើញ​អវិជ្ជមាន​មួយ​នាទី​ដល់​ការ​ស្អប់​រាប់​សតវត្ស។ ជាប្រពៃណី រូបភាពនៃសត្រូវត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាមិនរាក់ទាក់ អរិភាព (អរិភាព) និង/ឬសកម្មភាព។

ដំណើរការនៃការបង្កើតរូបភាពរបស់សត្រូវគឺដោយសារតែទម្រង់ដែលបានបង្កើតឡើងពីមុន។ ការចងចាំជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គមដែលបានបង្កើតឡើងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សរក្សា និងបញ្ជូនបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ដែលបានបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវ និងយន្តការសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលគ្រោះថ្នាក់នេះ ឬគ្រោះថ្នាក់នោះកើតឡើងចំពោះមុខសហគមន៍សង្គម ការចងចាំរបស់ប្រជាជន "ប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ" នូវគំរូនៃ "រូបភាពរបស់សត្រូវ" ដែលត្រូវនឹងស្ថានភាព ហើយនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា រូបភាពថ្មី (ធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព) នៃសត្រូវត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង មនសិការសាធារណៈ។

ដោយខ្លួនពួកគេផ្ទាល់ គំនិតអវិជ្ជមានមិនមែនជាមូលហេតុផ្ទាល់នៃទំនាក់ទំនងអរិភាពនោះទេ។

ប៉ុន្តែពួកគេរួមចំណែកដល់ការបង្កើនល្បឿននៃការបង្កើតរូបភាពនៃសត្រូវនិងការប្តេជ្ញាចិត្តនៃលក្ខណៈវាយតម្លៃចម្បងរបស់វា។ ដូច្នេះហើយ ការវាយប្រហារដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់ពួកហ្វាស៊ីសអាល្លឺម៉ង់លើសហភាពសូវៀត (ថ្ងៃទី ២២ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩៤១) ពេញមួយយប់បានប្រែក្លាយអតីតដៃគូសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ (ស្របតាមសន្ធិសញ្ញាទីក្រុងមុយនិចឆ្នាំ ១៩៣៩) ទៅជាសត្រូវស្បថរបស់ប្រជាជនសូវៀតទាំងមូល ដោយសារតែ។ ប្រជាជនរុស្សី (រុស្សី) ធ្លាប់ទទួលរងការវាយប្រហារបែបនេះជាច្រើនលើកកន្លងមក។ ហើយគ្មានល្បិចណាមួយនៃការឃោសនារបស់ Goebel ដែលព្យាយាមបង្ហាញអ្នកកាន់កាប់ជាអ្នករំដោះពីរបបកុម្មុយនិស្ត អាចបំភាន់មនុស្សសាមញ្ញបានទេ។

ស្តេរ៉េអូដែលបានរៀនពីមុនត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញយ៉ាងងាយស្រួលនៅក្នុងចិត្តសាធារណៈ ហើយអាច "ប្តូរ" ពីវត្ថុមួយទៅវត្ថុមួយទៀត។ ដូច្នេះប្រសិនបើនៅក្នុងខែឧសភាឆ្នាំ 2001 យោងទៅតាម VTsIOM មានតែ 7% នៃជនជាតិរុស្ស៊ីបានចាត់ទុកហ្សកហ្ស៊ីជារដ្ឋអរិភាព 8% ចាត់ទុកវាជាសម្ព័ន្ធមិត្តបន្ទាប់មកនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 2006 (បន្ទាប់ពីការបង្កហេតុមួយចំនួនជាអរិភាពចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីដោយរបប Saakashvili ។ ) យោងតាមមជ្ឈមណ្ឌល Levada រួចហើយ 44% នៃអ្នកឆ្លើយតបបានចាត់ទុកហ្សកហ្ស៊ីជាសត្រូវហើយមានតែ 3% ប៉ុណ្ណោះដែលជាមិត្ត។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ "អរិភាព" សម្រាប់រយៈពេលនោះហ្សកហ្ស៊ីបានលើសពីសហរដ្ឋអាមេរិក (28%) ដែលពីមុនបានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី 1 ក្នុងចំណោម "សត្រូវ" ។ ដំណើរការនៃការបង្កើតដោយគោលបំណង (ការសាងសង់) នៃរូបភាពរបស់សត្រូវគឺនៅក្នុងការគោរពជាច្រើនដែលស្រដៀងទៅនឹងដំណើរការនៃការសាងសង់ "ជនរងគ្រោះ" ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នាវាមានការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានផ្ទុយពីរូបភាព។ រូបភាពរបស់សត្រូវគួររំភើបចិត្ត។ ដូច្នេះហើយ វាអាចរួមបញ្ចូលគ្នានូវគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានដូចជា៖ ការបោកបញ្ឆោត ការឈ្លានពាន អសីលធម៌ ភាពឃោរឃៅ ភាពមិនសមរម្យ។ល។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការកសាងរូបភាពរបស់សត្រូវដោយចេតនា វាគឺអាចធ្វើទៅបានសូម្បីតែពីមនុស្សដែលបានធ្វើល្អចំពោះអ្នកដើម្បី "សាងសង់" រូបភាពអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំង។ ជាឧទាហរណ៍ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបដិសេធការពិតនៃការស្លាប់ដោយវីរភាពរបស់ពលរដ្ឋសូវៀតរាប់លាននាក់ (រួមទាំងរុស្ស៊ី) (ទាហាន បក្សពួក និងប្រជាជនដែលត្រូវបានរុញច្រានទៅជាទាសភាព) ក្នុងអំឡុងពេលរំដោះអឺរ៉ុបពីលទ្ធិហ្វាស៊ីស។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ប្រទេស​រំដោះ​មួយ​ចំនួន កម្លាំង​នយោបាយ​ប្រឆាំង​រុស្ស៊ី​បាន​ឡើង​កាន់​អំណាច ដែល​រារាំង​ដោយ​រូបភាព​នៃ​អ្នក​រំដោះ​រុស្ស៊ី។ វិធីសាស្រ្តខាងក្រោមត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ខូចរូបភាពវិជ្ជមានទាំងនេះ និងបង្កើតរូបភាពនៃ "សត្រូវ" នៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា។

1. ការផ្លាស់ប្តូរអ្នករំដោះទៅជាអ្នកកាន់កាប់។ ការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការរំដោះប្រទេស (ប្រជាជន) ត្រូវបានស្ងប់ស្ងាត់ឬសារៈសំខាន់របស់វាថយចុះ។ បញ្ហានៃ "ការរឹបអូស" ទឹកដីរបស់ប្រទេសដោយកងទ័ពសូវៀតត្រូវបាននាំយកមកជាដំបូង។ ការរំដោះត្រូវបានបកស្រាយថាជាការកាន់កាប់។ "ភាពភ័យរន្ធត់" នៃការកាន់កាប់របស់សូវៀតកំពុងត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព។ ដូច្នេះហើយ អ្នករំដោះត្រូវបានចាត់ទុកថាទទួលខុសត្រូវ និងកំហុសចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលពួកគេមិនបានចូលរួម។ ការជំនួសការពិត និងគំនិត ព្រឹត្តិការណ៍ "ផ្លាស់ទី" នៅក្នុងពេលវេលា អ្នកបង្កើតរូបភាពនៃ "ខ្មាំងសត្រូវ" កំពុងព្យាយាមសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រឡើងវិញតាមផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបង្កើតការពិតសង្គម និងនយោបាយថ្មី។
2. ការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ជនរងគ្រោះ - វីរៈបុរស។ ស្នាដៃដែលសម្តែងដោយវីរបុរស (វីរបុរស) ត្រូវបានចោទសួរ ឬមានការសរសើរ។ ជាឧទាហរណ៍ គេថាតាមពិតមិនមានគុណធម៌ ឬថាមិនមានអ្វីជាវីរិយភាពនៃឥរិយាបទ។ល។
3. ការទម្លាក់តម្លៃការពិតនៃការលះបង់។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីដាក់ទស្សនៈថាការលះបង់ដែលធ្វើគឺឥតប្រយោជន៍ឬមិនសមស្របនឹងលទ្ធផលដែលសម្រេចបាន។ ជាឧទាហរណ៍ គេនិយាយថា ទាហានរំដោះជាតិស្លាប់ដោយសារការយល់ច្រលំ ដោយសារតែការអសមត្ថភាពរបស់មេទ័ព ឬការពារឧត្តមគតិខុស។
4. ការប្រកួតប្រជែងចំនួនវីរបុរសដែលបានស្លាប់។ ការប៉ាន់ស្មានដោយចេតនានៃចំនួនអ្នកស្លាប់ ឬការគាបសង្កត់ (បំភ្លេច) ការពិតនៃការស្លាប់របស់មនុស្ស ទីកន្លែងនៃពិធីបុណ្យ ឬកន្លែងបញ្ចុះសពអ្នកស្លាប់។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយដើម្បីបង្កើតរូបភាពរបស់សត្រូវ ក៏ដូចជាការកសាងរូបភាពជនរងគ្រោះ។ ឧទាហរណ៍ សហរដ្ឋអាមេរិក ដើម្បី "ផ្ទេរ" នេះ ឬប្រទេសនោះ (របបនយោបាយ) ពីប្រភេទនៃប្រធានបទពេញលេញនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិទៅជាប្រភេទនៃ "សត្រូវ" បង្កើត (ទម្រង់) សុន្ទរកថានយោបាយជាក់លាក់មួយតាមរយៈ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ (និងមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វិធីសាស្រ្តផ្សេងៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ "ជនរងគ្រោះ" ដែលមានបំណង៖ គុណសម្បត្តិវិជ្ជមានរបស់វាត្រូវបានចោទសួរ អវិជ្ជមានត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ មេដឹកនាំប្រទេសដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាជនរងគ្រោះ ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងសត្វចម្លែកដែលស្រេកឈាម។ "ខ្មាំង" ដែលមានបំណង ប៉ុន្តែតាមពិត "ជនរងគ្រោះ" ត្រូវបានអារក្សជាប្រព័ន្ធ ដែលត្រូវបានលើកឡើងជាបន្តបន្ទាប់តែក្នុងបរិបទអវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ សហរដ្ឋ​អាមេរិក និង​សហការី​របស់​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​លោក​ខាង​លិច​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សង្រ្គាម​នៅ​បូស្នៀ (១៩៩៣ - ១៩៩៥) បាន​អនុវត្ត​កម្មវិធី​មួយ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា "សាតាំង​នៃ​ជនជាតិ​ស៊ែប"។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ជនជាតិស៊ែបខ្លួនឯងមិនត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិចូលប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទេ។

ដោយបានបង្កើតគំរូចាំបាច់ សុន្ទរកថាដែលដាក់លើសាធារណៈជនឈានចូលដំណាក់កាលថ្មីមួយ។ ការពិភាក្សាត្រូវបានលាតត្រដាងអំពីរបៀប (ដោយកម្លាំងអ្វី) វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការបន្សាបឬបំផ្លាញ "សត្រូវ" ។ ដូច្នេះ មុននឹងដាក់ប្រទេសយូហ្គោស្លាវីឱ្យមានការទម្លាក់គ្រាប់បែកយ៉ាងព្រៃផ្សៃ (1999) សហរដ្ឋអាមេរិកបានចាប់ផ្តើមការពិភាក្សានៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអំពីថាតើវាមានតម្លៃក្នុងការប្រើប្រតិបត្តិការលើដី ឬកំណត់ខ្លួនឯងដើម្បីកំណត់ការទម្លាក់គ្រាប់បែក។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សំណួរអំពីតម្រូវការប្រើប្រាស់កម្លាំងយោធាប្រឆាំងនឹងរដ្ឋអធិបតេយ្យមួយ មិនត្រូវបានចោទសួរទៀតទេ។

មូលដ្ឋាននៃការបង្កើតរូបភាពរបស់សត្រូវត្រូវបានជ្រើសរើសដោយគិតគូរពីសារៈសំខាន់សង្គមនៃ "ការប្រព្រឹត្តិខុស" ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងអាស្រ័យលើគោលដៅដែលបានបន្ត និងផលប្រយោជន៍នៃមុខវិជ្ជាដែលបង្កើតរូបភាព។ ដូច្នេះ ស៊ែប៊ី (យូហ្គោស្លាវី) ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីជនរងគ្រោះជាច្រើនក្នុងចំណោមប្រជាជនស៊ីវិលអាល់បានី និង "អំពើបាប" ផ្សេងទៀត អ៊ីរ៉ាក់ - ពីការបង្កើតអាវុធប្រល័យលោក និងការគំរាមកំហែងដល់ប្រទេសផ្សេងទៀត អាហ្វហ្គានីស្ថាន - ពីការលាក់បាំងមេដឹកនាំអង្គការភេរវករ អ៊ីរ៉ង់ និងកូរ៉េខាងជើង - នៃ ការបង្កើតអាវុធនុយក្លេអ៊ែរ។ រុស្ស៊ី​កំពុង​ឈ្លានពាន​នឹង​ហ្សកហ្ស៊ី។ តាមការពិត រូបភាពនៃ "សត្រូវ" ទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង ដើម្បីអោយសហរដ្ឋអាមេរិកអាចដាក់ឆន្ទៈរបស់ខ្លួនលើប្រទេស និងប្រជាជនផ្សេងទៀត។

រូបភាពដែលលេចចេញនៃសត្រូវត្រូវតែបំពេញតាមតម្រូវការជាក់លាក់ (តម្រូវការ) របស់ភាគីដែលបង្កើតរូបភាពរបស់សត្រូវ៖

1. ឆ្លើយតបទៅនឹងគោលដៅ និងគោលបំណងរបស់ភាគីប្រឆាំង ដែលបង្កើតជារូបភាពជាក់លាក់នៃសត្រូវ។
2. អនុវត្តមុខងារវាយតម្លៃក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទំនៀមទម្លាប់ មាត្រដ្ឋាន ប្រព័ន្ធតម្លៃ និងទស្សនៈពិភពលោកដែលមាននៅក្នុងសង្គម។
3. បំពេញតម្រូវការឧបករណ៍ ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីផ្តល់ព័ត៌មានអំពីការគំរាមកំហែងពិតប្រាកដ ឬស្រមើស្រមៃ អំពីលក្ខណៈបរិមាណ និងគុណភាពរបស់សត្រូវ អំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលអាចអនុវត្តបានចំពោះសត្រូវ អំពីចំនួនការខូចខាតដែលបង្កឡើងដោយសត្រូវ និងសំណងដែលអាចមាន។ .
4. "លាតត្រដាង" ខ្លឹមសារអមនុស្សធម៌របស់សត្រូវ និងផែនការឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់គាត់។
5. រួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួមផ្ទៃក្នុងនៃភាគីជម្លោះដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវដែលបានកំណត់។
6. រួមចំណែកក្នុងការទាក់ទាញសម្ព័ន្ធមិត្តថ្មីមកខាងអ្នក។

លើសពីនេះ រូបភាពដែលបានបង្កើតឡើង និងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពតាមកាលកំណត់របស់សត្រូវ អាចត្រូវបានប្រើដោយប្រធានបទនៃនយោបាយសម្រាប់សកម្មភាពឈ្លានពានរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ រូបភាពនៃភេរវករលេខ ១ ប៊ីន-ឡាដិន ដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋបាលអាមេរិក ត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព និងប្រើប្រាស់ដោយសហរដ្ឋអាមេរិកជាប្រចាំនៅក្នុងគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេសរបស់ខ្លួន។

សព្វថ្ងៃនេះ វប្បធម៌គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃនយោបាយអន្តរជាតិ វាតែងតែដើរតួរ និងបន្តដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងឆាករបស់ខ្លួន។ ប្រទេសជាច្រើនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍នៃការរួមរស់ដោយសន្តិវិធី និងឆន្ទៈល្អ ដូច្នេះហើយបានប្រើការទូតវប្បធម៌ ដោយគ្មានការដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ពួកគេ និងលើកកម្ពស់សមិទ្ធិផលរបស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ ទំនាក់ទំនងអន្តរវប្បធម៌ក៏ទទួលបានសារៈសំខាន់ពិសេសផងដែរ។

ជារឿយៗការទូតវប្បធម៌ខ្ពស់ត្រូវបានគេសំដៅទៅលើប្រភពជាច្រើនថា "ទន់" ។ ពាក្យនេះត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងដោយ Joseph Nye ក្នុងឆ្នាំ 1990 នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ BoundToLead ។ ការទូតបែបនេះក៏បម្រើដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដូចជា៖ ការដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយការបរទេស ឬបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច ការពង្រឹងទីតាំងភូមិសាស្ត្រនយោបាយរបស់រដ្ឋក្នុងឆាកអន្តរជាតិ ដោយមិនប្រើកម្លាំងបាយ។

ការទូតវប្បធម៌គឺជាស្ថាប័នសាធារណៈដែលអនុញ្ញាតឱ្យប្រទេសមកពីជុំវិញពិភពលោកផ្លាស់ប្តូរតម្លៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។ ការទូតវប្បធម៌គឺជាវិស័យនៃសកម្មភាពការទូតដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការប្រើប្រាស់វប្បធម៌ជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅជាមូលដ្ឋាននៃគោលនយោបាយការបរទេសរបស់រដ្ឋ បង្កើតរូបភាពអំណោយផលរបស់ប្រទេសនៅលើឆាកអន្តរជាតិ ធ្វើឱ្យវប្បធម៌ និងភាសារបស់ប្រជាជនពេញនិយម។ ប្រជាជនរបស់ខ្លួន។

ធាតុផ្សំមួយនៃ "អំណាចទន់" សព្វថ្ងៃនេះគឺកត្តាវប្បធម៌។ នៅក្នុងពិភពលោក ឥទ្ធិពលនៃកត្តានេះទៅលើដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចសង្គមទូទៅ និងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋកំពុងកើនឡើង ហើយនៅក្នុងនយោបាយអន្តរជាតិ វាទទួលបានអត្ថន័យថ្មីមួយ។ ស្របតាមនេះ រដ្ឋជាច្រើនកំពុងចាប់ផ្តើមយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងចំពោះគោលនយោបាយវប្បធម៌របស់ខ្លួន ពាក្យថា "គោលនយោបាយវប្បធម៌បរទេស" ត្រូវបានប្រើប្រាស់កាន់តែខ្លាំងឡើង ចាប់តាំងពីការនាំចេញ ការផ្សព្វផ្សាយ និងប្រជាប្រិយភាពនៃវប្បធម៌ជាតិ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការបដិសេធការពង្រីកវប្បធម៌ពីខាងក្រៅបានក្លាយជា។ ឧបករណ៍ដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃគោលនយោបាយការបរទេស។ គោលនយោបាយវប្បធម៌បរទេសក៏អាចដើរតួជាឧបករណ៍មនោគមវិជ្ជាដ៏មានប្រសិទ្ធភាព ដើម្បីជួយអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រគោលនយោបាយការបរទេសរបស់រដ្ឋ កសាងមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំដែលអាចឱ្យរដ្ឋនានាលើកកម្ពស់ និងការពារផលប្រយោជន៍ជាតិរបស់ពួកគេនៅលើឆាកអន្តរជាតិ ហើយដូច្នេះវាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើដំណើរការ។ នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

ឧបករណ៍ដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ការលើកកម្ពស់ "អំណាចទន់" នៃផ្នែកការទូតចិនគឺសាលាខុងជឺ។ សាលាទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីណែនាំប្រជាជននៃប្រទេសផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោកអំពីភាសា និងវប្បធម៌ចិន និងដើម្បីអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងប្រទេសចិន និងសហគមន៍ពិភពលោក។

អនុលោមតាមធម្មនុញ្ញនៃសាលាទាំងនេះដែលរៀបចំដោយការិយាល័យនៃក្រសួងអប់រំនៃប្រទេសចិន ភារកិច្ចចម្បងរបស់ស្ថាប័នអប់រំទាំងនេះគឺដើម្បីពង្រឹងបន្ថែមនូវចំណេះដឹងផ្នែកវប្បធម៌ និងភាសារបស់ប្រទេសចិន អភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងប្រទេសចិន និងប្រទេសដទៃទៀត ជំរុញ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ពិភពលោក និងរួមចំណែកក្នុងការកសាងសង្គមប្រកបដោយសុខដុមរមនា។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ស្ថាប័នទាំងនេះមិនមានលក្ខណៈនយោបាយទេ ហើយសកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺសំដៅពង្រឹងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការលើវិស័យអប់រំ វប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចក្នុងប្រទេសចិន និងក្រៅប្រទេស។

"វិទ្យាស្ថានខុងជឺ" ដំបូងបង្អស់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2004 នៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូង - សេអ៊ូល។ ចាប់ពីពេលនោះមក វិទ្យាស្ថានខុងជឺបានចាប់ផ្តើមបើកនៅជុំវិញពិភពលោក ហើយក្នុងរយៈពេល 3 ឆ្នាំខាងមុខ មានវិទ្យាស្ថានច្រើនជាង 210 នៅក្នុងប្រទេស និងតំបន់ចំនួន 64 រួមទាំងវិទ្យាស្ថានខុងជឺចំនួន 12 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ថ្មីៗនេះ សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិនបាននិងកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយប្រទេសបរទេសកាន់តែច្រើនចាប់អារម្មណ៍លើវប្បធម៌ចិន។ ដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍កាន់តែច្រើន រដ្ឋាភិបាលចិនកំពុងបន្តគោលនយោបាយផ្សព្វផ្សាយភាសាចិនជុំវិញពិភពលោក។ តាមរយៈការបង្រៀនភាសានេះនៅបរទេស វារួមចំណែកដល់ការរីករាលដាលនៃវប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់ប្រទេសចិន។ ឥឡូវនេះ មានជនបរទេសជាងមួយលាននាក់សិក្សាភាសាចិនជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ នៅដើមឆ្នាំ 2013 វិទ្យាស្ថានខុងជឺបានបោះពុម្ពផ្សាយគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍ឆ្នាំ 2020 ។ ក្នុងរយៈពេល 7 ឆ្នាំ ចំនួនមនុស្សដែលចង់និយាយភាសាពេញនិយមបំផុតរបស់ពិភពលោកគួរតែកើនឡើងទ្វេដង។ ការ​តម្រឹម​នេះ​ប៉ះពាល់​ដល់​សំឡេង​ចិន​ក្នុង​សហគមន៍​អន្តរជាតិ។ នេះគឺជាប្រភេទនៃអំណាចទន់របស់ប្រទេស។ វាអាចត្រូវបានជំនួសដោយប្រទេសចិនប្រើអំណាចទន់ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអាស៊ាន និងជាមួយកូរ៉េខាងជើងដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន និងជាមួយសត្រូវរបស់ខ្លួនគឺសហរដ្ឋអាមេរិក។

ហើយចុងក្រោយ គោលដៅសំខាន់គឺមិនមែនការវិភាគវប្បធម៌ទេ ទោះបីវាមិនអាចធ្វើដោយគ្មានវាក៏ដោយ ប៉ុន្តែការសិក្សាអំពីបញ្ហាពីទស្សនៈនៃនយោបាយពិភពលោក និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ រួមទាំងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចបរទេស។

និយាយអំពីការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃអាណាចក្រសេឡេស្ទាលក្នុងឆាកអន្តរជាតិ វាគួរអោយកត់សំគាល់ពីសារៈសំខាន់នៃកុងសង់ស៊ីសប៉េកាំង។ "ការយល់ស្របទីក្រុងប៉េកាំង" ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងដោយសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យចិនស៊ីងហួ J. Ramo ។ ការយល់ស្របទីក្រុងប៉េកាំងគឺផ្តោតជាសំខាន់ ទីមួយលើការច្នៃប្រឌិត ទីពីរលើការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព តុល្យភាព និងគុណភាពខ្ពស់ ក៏ដូចជាសមភាពសង្គម និងទីបីលើការប្តេជ្ញាចិត្តខ្លួនឯងជាតិ។ គាត់យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការផ្លាស់ប្តូរសង្គមក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ច។ នៅក្នុង Consensus របស់ទីក្រុងប៉េកាំង សេដ្ឋកិច្ច និងការគ្រប់គ្រងគឺសំដៅលើការកែលម្អសង្គម ដែលមិនត្រូវបានអើពើទាំងស្រុងដោយ Washington Consensus ។ ប្រទេសចិននៅក្នុងដំណើរការកំណែទម្រង់ទីផ្សារស្ទើរតែសម្រេចបានទាំងស្ថិរភាពម៉ាក្រូសេដ្ឋកិច្ច និងការធ្វើឱ្យសកម្មនៃអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ច និងជោគជ័យសេដ្ឋកិច្ចបរទេសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

អង្គការសហប្រតិបត្តិការសៀងហៃ (SCO) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីអនុវត្តការយល់ស្របទីក្រុងប៉េកាំង។ ស្មារតីសៀងហៃគឺផ្អែកលើផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក ទំនុកចិត្តរវាងរដ្ឋ និងរួមបញ្ចូលគោលការណ៍ដូចជាសមភាព កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការពិគ្រោះយោបល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅទីបំផុត SCO បានប្រែក្លាយទៅជាយន្តការមួយសម្រាប់គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងគោលនយោបាយការបរទេសនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិនជាមួយបណ្តាប្រទេសនៃអាស៊ីកណ្តាល។ ដូច្នេះហើយ ប្រការនេះអនុញ្ញាតឲ្យ ប្រសិនបើមិនមានអព្យាក្រឹតទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏បន្ទន់ការយល់ឃើញនៅក្នុងតំបន់អាស៊ីកណ្តាលនៃប្រទេសចិន ដែលជាសត្រូវរបស់សហគមន៍ពិភពលោក។

នៅក្រោមការគំរាមកំហែងរបស់ចិន ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថា "គ្រោះថ្នាក់ពណ៌លឿង" ត្រូវបានយល់ជាដំបូង សម្ពាធប្រជាសាស្រ្ត។ ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិន ការភ័យខ្លាចនៃ "ការពង្រីកសេដ្ឋកិច្ច" ក៏មានការវិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ នេះមានន័យថាសម្រាប់ប្រទេសលោកខាងលិច ការគំរាមកំហែងគឺដំបូងបង្អស់ ការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិននៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់វិស័យនៃសេដ្ឋកិច្ច។ ដោយសារកត្តាសេដ្ឋកិច្ច ទំនិញរបស់ចិនអាចផលិតបានថោកជាងសមភាគីលោកខាងលិច ដែលនាំទៅដល់ការលុបបំបាត់ផ្នែកទាំងមូលនៃសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិច។

អាជ្ញាធរ និង​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ចិន​តែងតែ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា ពួកគេ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ដឹកនាំ​សកល​របស់​អាមេរិក។ ការទូតចិនបានចង្អុលបង្ហាញពីគោលគំនិតថ្មីដោយផ្អែកលើការជឿទុកចិត្តគ្នា ផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក សមភាពកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់រដ្ឋដទៃទៀត។ ដូច្នេះហើយ សាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន គឺជាប្រទេសមួយក្នុងចំនោមប្រទេសទាំងនោះ ដែលសម្របខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅនឹងល្បឿននៃសកលភាវូបនីយកម្ម។

តាមរយៈការចូលរួមក្នុងដំណើរការនៃសកលភាវូបនីយកម្ម ទីមួយ ប្រទេសចិននៅតែជារដ្ឋអធិបតេយ្យភាពឯករាជ្យ ហើយទីពីរ វាអាចធ្វើការកែសម្រួលជាក់លាក់ចំពោះសកលភាវូបនីយកម្ម ឧទាហរណ៍ ដើម្បីជំរុញការបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចអន្តរជាតិថ្មីដោយយុត្តិធម៌ និងសមហេតុផល។ ប្រទេសចិនចាត់ទុកសកលភាវូបនីយកម្មជាការគំរាមកំហែង និងឱកាស។ មួយវិញទៀត នេះគឺជាលទ្ធភាពនៃសង្រ្គាមសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក ម្យ៉ាងវិញទៀត លទ្ធភាពនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដែលមានផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក។ ឆ្លៀតឱកាសនេះ យើងមិនត្រូវភ្លេចអំពីការគំរាមកំហែងឡើយ។ បន្ទាប់ពីប្រទេសចិនបានចូលជាសមាជិក WTO ក្នុងឆ្នាំ 2001 ឱកាសអំណោយផលបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងប្រទេស រួមទាំងការដោះស្រាយបញ្ហាក្នុងស្រុកធ្ងន់ធ្ងរ ជាពិសេសបញ្ហាទាក់ទងនឹងការងារ ហើយការសម្រេចចិត្តទាំងនេះបានបើកឱ្យមានការរីកចម្រើននៃពាណិជ្ជកម្មបរទេស ការវិនិយោគជាដើម។ ក្នុងឆ្នាំ ២០០២-២០០៦។ កំណើននៃការនាំចេញឈានដល់អត្រាខ្ពស់ណាស់ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលនេះ ប្រទេសចិនបានចាប់ដៃជាមួយសហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងសូចនាករនេះ។

ជាទូទៅ គោលគំនិតនៃ "អំណាចទន់" ដែលជាធាតុផ្សំសំខាន់មួយនៃអំណាចរដ្ឋសរុបរបស់ប្រទេសចិន គឺជាវ៉ិចទ័រចម្បងសម្រាប់ការអនុវត្តការទូតវប្បធម៌របស់ប្រទេសចិន ដែលមានបំណងពង្រឹងមិនត្រឹមតែភូមិសាស្ត្រនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទីតាំងភូមិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ផងដែរ។ រដ្ឋ។ “ដើរហួស” វប្បធម៌ចិនជាយុទ្ធសាស្ត្រលើកកំពស់ “អំណាចទន់” នៃវប្បធម៌ចិន សំដៅផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ចិនជុំវិញពិភពលោក បង្កើតរូបភាពវិជ្ជមានរបស់ប្រទេសក្នុងឆាកអន្តរជាតិ។

គួរកត់សម្គាល់ថា EXP02010 នៅទីក្រុងសៀងហៃ គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់នៃការអនុវត្តទ្រង់ទ្រាយធំ ទូលំទូលាយ និងជាប្រព័ន្ធនៃយុទ្ធសាស្ត្រវប្បធម៌ ("ការបញ្ជូនពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ" "ការដាក់វត្ថុបុរាណនៅសេវាកម្មនៃភាពទំនើប" "ការដាក់ជនបរទេសនៅ សេវាកម្មរបស់ប្រទេសចិន” ការកសាងពហុឡូកដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមកដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃ "សុខដុមរមនា" និង "សន្តិភាពសុខដុមរមនា" "ការរួបរួមដោយគ្មានការបង្រួបបង្រួម") នៅក្នុងលំហនៃអន្តរកម្មអន្តរជាតិ។ ពិព័រណ៍ EXPO 2010 បានស្នើដំណោះស្រាយជាគំនិតចំពោះបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹង ការកាត់បន្ថយធនធាន ការកាត់បន្ថយឧក្រិដ្ឋកម្ម ការបំពុលបរិស្ថាន តាមរយៈគំរូនៃទីក្រុងនាពេលអនាគត។

សរុបសេចក្តីមក យើងអាចបន្ថែមថា សតវត្សន៍ទី 21 គឺជាសតវត្សនៃការសន្ទនាអន្តរសង្គមនិយម ដោយផ្អែកលើការទូតវប្បធម៌ ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាធាតុផ្សំសំខាន់មួយនៃយុទ្ធសាស្ត្រគោលនយោបាយការបរទេសរបស់រដ្ឋ។ ជាពិសេសការទូតវប្បធម៌ចិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រ "អំណាចទន់" ដែលផ្អែកលើវប្បធម៌ និងមនោគមវិជ្ជា ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីពង្រឹងទីតាំងភូមិសាស្ត្រនយោបាយ និងភូមិសាស្ត្រវប្បធម៌។ ធាតុនៃគំនិតនៃ "អំណាចទន់" ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចិន: គំនិតនៃភាពសុខដុម, ឯកភាពនិងភាពចម្រុះនៃគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍; គំនិតអំពីប្រព័ន្ធតម្លៃ; ភាពទាក់ទាញនៃគំរូរដ្ឋ និងវប្បធម៌ក្នុងឆាកអន្តរជាតិ អត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាយុទ្ធសាស្រ្តជាមួយប្រទេសផ្សេងៗ និងវិសាលភាពនៃការចូលរួមក្នុងការបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្លូវច្បាប់អន្តរជាតិ កម្រិតនៃឥទ្ធិពលលើឥស្សរជន និងសង្គម។
បញ្ជីគន្ថនិទ្ទេស

1. Guruleva T.L., Shiryaeva O.A., Skripkar M.V. អន្តរកម្មរបស់ចិនជាមួយសមាគមប្រជាជាតិអាស៊ីអាគ្នេយ៍ (អរូបី) // International Journal of Applied and Basic Research. 2013. លេខ 4. ទំ. 146 ។
2. Sedunov A.M., Guruleva T.L., Skripkar M.V. សហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រគោលនយោបាយការបរទេសរបស់ចិន // ទិនានុប្បវត្តិអន្តរជាតិនៃការស្រាវជ្រាវអនុវត្ត និងជាមូលដ្ឋាន។ 2013. លេខ 8-3 ។ ទំព័រ 175-176 ។
3. Skripkar M.V. "ក្តីស្រមៃរបស់ចិន" ជាលក្ខណៈជាតិនៅក្នុងដំណើរការនៃការកសាងម៉ាកយីហោនៃតំបន់ព្រំដែននៃភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃ PRC // អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង។ 2013. លេខ 7. S. 362-365 ។
4. Timofeeva M.L., Guruleva T.L., Skripkar M.V. ទំនាក់ទំនងរបស់ប្រទេសចិនជាមួយសាធារណៈរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យប្រជាមានិតកូរ៉េ // International Journal of Applied and Basic Research. 2013. លេខ 8-3 ។ ស.១៧៦.
5. Toporkova E.P., Skripkar M.V. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទំនាក់ទំនងទំនើប។ -Chita: ZabGU, 2011. -163 ទំ។

ទិដ្ឋភាពបង្ហោះ៖ សូមរង់ចាំ