Otto Maenchen-Helfen
ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិ ហ៊ុន
បុព្វបទ
អ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនមានឆន្ទៈក្នុងការប្រថុយកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ពួកគេ ហើយទទួលយកភារកិច្ចដ៏ធំធេងក្នុងការកែតម្រូវការយល់ខុសអំពីពួក ហ៊ុន ក៏ដូចជាប្រជាជនដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ សម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ ឬអ្នកដែលយល់ច្រឡំជាមួយពួកគេ។ នៅស្នូលរបស់វាបញ្ហា philoological នៃសមាមាត្រពិតជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ លើសពីនេះ ការស្គាល់វិជ្ជាជីវៈជាមួយនឹងប្រភពចម្បងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យកាលជាច្រើន និងអរិយធម៌បូព៌ា និងលោកខាងលិចត្រូវបានទាមទារ។ ហើយជាចុងក្រោយ ការស្រមើលស្រមៃដែលមានតុល្យភាព ការអត់ធ្មត់ និងការប្រុងប្រយ័ត្នគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ដើម្បីទប់ទល់នឹងភាពមិនអាចទៅរួច ភាពផ្ទុយគ្នា និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ដែលមានច្រើននៅក្នុងវិស័យនេះ។ សាស្រ្តាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ា Otto Maenchen-Helfen បានសិក្សាពិភពលោកនៃ Huns អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំហើយបានសម្គាល់ខ្លួនគាត់ពីប្រវត្តិវិទូដទៃទៀតដែលបានសិក្សា Eurasia ដោយសមត្ថភាពពិសេសរបស់គាត់នៅក្នុង philology បុរាណវិទ្យានិងប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ។
ភាពខុសគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់អាចមើលឃើញដោយមើលបញ្ជីបោះពុម្ពរបស់គាត់ដែលរួមមាន Das Märchen von der Schwanenjungfrau នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន (រឿងនិទានរបស់ Valkyrie in Japan) និង Le Cicogne di Aquileia (The Storks of Aquileia), Manicheans in Siberia (The Manicheans នៅស៊ីបេរី”) និងឈ្មោះអាឡឺម៉ង់ និងភាសា Hunnic នៃប្រភពដើមអ៊ីរ៉ង់ (“ឈ្មោះអាឡឺម៉ង់ និងភាសា Hunnic នៃប្រភពដើមអ៊ីរ៉ង់”)។ គាត់មិនចាំបាច់ឆ្ងល់អំពីអត្តសញ្ញាណនៃកុលសម្ព័ន្ធ ប្រជាជន ឬទីក្រុងនោះទេ។ គាត់តែងតែស្គាល់ប្រភពចម្បង - មិនថាក្រិកឬរុស្ស៊ីពែរ្សឬចិន។ អក្ខរកម្មភាសាបែបនេះគឺចាំបាច់ជាពិសេសនៅពេលសិក្សាជនជាតិ Huns និង "សាច់ញាតិ" របស់ពួកគេដែលជាពូជពង្សចាប់តាំងពីឈ្មោះ "Hun" ត្រូវបានអនុវត្តចំពោះប្រជាជនជាច្រើនដែលមានប្រវត្តិជនជាតិផ្សេងៗគ្នារួមទាំង Ostrogoths Magyars និង Seljuks ។ សូម្បីតែជនជាតិដើមភាគតិច Xiongnu ដែលរស់នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសចិន និងមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយកុលសម្ព័ន្ធដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ក៏ត្រូវបានអ្នកជិតខាង Sogdian ហៅថា "Huns" ។ Maenchen-Helfen បានស្គាល់ប្រភពចិនទាក់ទងនឹងប្រជាជន Xiongnu ហើយអាចបង្កើតជាមតិព័ត៌មានអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយឯកសារអឺរ៉ុបទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ Hunnic ។
សមត្ថភាព philoological ពិសេសរបស់គាត់ក៏បានជួយគាត់ក្នុងការព្យាបាលពួកត្រកូលដែលបាននិយាយនៅក្នុងបំណែកនៃសាត្រាស្លឹករឹតចាស់ៗថាជាមនុស្សពិត ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ ការបែងចែកសង្គម របៀបនៃការដឹកជញ្ជូន និងវិធីសាស្រ្តនៃសង្គ្រាម សាសនា រឿងព្រេង សិល្បៈ។ គាត់បានបង្កើតរឿងដ៏គួរឱ្យជឿមួយអំពីអ្នកកាន់តំណែងមុននៃជនជាតិ Turks និង Mongols ដោយរួចផុតពីការរើសអើងបែបបស្ចិមប្រទេស និងការកម្រិតភាសា។
Maenchen-Helfen ក៏មានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈអាស៊ី ដែលគាត់បានសិក្សាអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ គាត់ស៊ាំនឹងរបកគំហើញខាងបុរាណវត្ថុចុងក្រោយបង្អស់ ហើយដឹងពីរបៀបទាក់ទងពួកវាទៅនឹងភស្តុតាងដែលមាន ប៉ុន្តែជារឿយៗមិនច្បាស់លាស់។
ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈប្លែកៗនៃសិល្បៈរបស់មនុស្សថាមានភាពច្របូកច្របល់ និងពិបាកយល់ដូចពួក Huns ការស្គាល់ពីការរកឃើញផ្នែកបុរាណវត្ថុជាច្រើននៅក្នុងវាលស្មៅអឺរ៉ាស៊ី និងសមត្ថភាពក្នុងការបំបែកប្រភពអំពីពួក Huns ពីផ្នែកសម្ភារៈដែលអាចប្រៀបធៀបបានអំពីអរិយធម៌ជិតខាងគឺជាការចាំបាច់។ . វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការដកស្រង់ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយនៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលដោះស្រាយបញ្ហាលំបាកបែបនេះដោយជោគជ័យ ដូចជាការពិពណ៌នាអំពីភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃវត្ថុលោហៈផ្សេងៗពីផ្នូររបស់ Hunnic នៅតាមទីកន្លែងដាច់ស្រយាលផ្សេងៗ ក៏ដូចជាការលុបបំបាត់ទេវកថាដ៏ទូលំទូលាយដែលពួក Huns ចោទប្រកាន់។ មិនស្គាល់គ្នាជាមួយដែក។
ភ័ស្តុតាងបុរាណវិទ្យាក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកំណត់ប្រភពដើមនៃជនជាតិ Huns ភូមិសាស្ត្រនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេក្នុងសម័យបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាល វិសាលភាពនៃការជ្រៀតចូលទៅក្នុងអឺរ៉ុបខាងកើត និងចំណុចនៃការចូលទៅក្នុងវាលទំនាបហុងគ្រី។ Mänchen-Helfen ដឹងច្បាស់ពីរបៀបបកស្រាយការរកឃើញនៅក្នុងផ្នូរ និងគំនរសំរាម ដើម្បីបង្កើតសម្មតិកម្មអំពីការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជន។ គាត់ធ្លាប់និយាយអំពីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់ទៀតថា "គាត់ជឿលើប៉ែល ប៉ុន្តែឧបករណ៍របស់គាត់គឺប៊ិច" ។ និយមន័យនេះសមនឹង Mänchen-Helfen ខ្លួនឯងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយទំនៀមទម្លាប់ពិធីបុណ្យសពរបស់ពួក ហ៊ុន និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ អាវុធ Hunnic ត្រូវបានផលិតជាចម្បងនៅភាគខាងកើត និងពីទីនោះបានបញ្ជូនទៅភាគខាងលិច ហើយការរីកសាយនៃកញ្ចក់ព្យួរដែលបានរកឃើញរួមជាមួយនឹងលលាដ៍ក្បាលដែលខូចទ្រង់ទ្រាយសិប្បនិម្មិត ដែលជាការអនុវត្តរបស់ Hunnic បង្ហាញថាពួក Huns បានចូល។ ហុងគ្រីពីភាគឦសាន។ ការរកឃើញដាវប្រភេទដូចគ្នាដូចនៅ Altlusheim នៅ Barnaul (ឥឡូវដាវស្ថិតនៅក្នុង Hermitage) គឺជាអាគុយម៉ង់ដ៏មានអានុភាពក្នុងការពេញចិត្តនឹងសម្មតិកម្ម Maenchen-Helfen អំពីឫសខាងកើតនៃអាវុធនេះ។ Maenchen-Helfen បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបំភ្លឺអំពីអារ្យធម៌នៃប្រជាជនខ្មោចដែលត្រូវបានគេស្គាល់តិចតួចបំផុតនៅមជ្ឈិមសម័យដើម។
គណនីរបស់ Maenchen-Helfen ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដោយមានការគោរព និងការកោតសរសើរចំពោះប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំងដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ Ammianus Marcellinus ដែលទស្សនៈនៃការលុកលុយរបស់ Hunnic ទោះបីជាមានការរើសអើងក៏ដោយ គឺមានទិដ្ឋភាពជាច្រើនច្បាស់ជាងទស្សនៈរបស់អ្នកប្រាជ្ញលោកខាងលិច។ ការចាប់ផ្តើមអាចហាក់ដូចជាមិននឹកស្មានដល់ និងសូម្បីតែភ្លាមៗ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធប្រហែលជាចង់ឱ្យកំណែចុងក្រោយនៃសៀវភៅរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមដោយការវាយតម្លៃមិនធម្មតានៃអត្ថបទសំខាន់។ ដូច្នេះហើយ លោកចង់បញ្ជាក់អំពីតម្រូវការនៃការរិះគន់យ៉ាងមុតស្រួច និងសមហេតុផលនៃស្នាដៃលើប្រវត្តិសាស្ត្រ ហ៊ុន សែន។ តាំងពីដើមដំបូងមក មនុស្សនេះត្រូវបានបរិហារកេរ្តិ៍ និងបង្ខូចវិញ្ញាណ (នោះជាពាក្យរបស់ខ្លួន) ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវអឺរ៉ុប។ គាត់ត្រូវបានតំណាងដោយក្រុមមនុស្សព្រៃផ្សៃពីបូព៌ា ដែលជាប្រភពនៃគ្រោះថ្នាក់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដែលវាចាំបាច់ត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នជានិច្ច។ ប៉ុន្តែប្រភពដើម និងអត្តសញ្ញាណរបស់មនុស្សទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសំខាន់។ ភាគច្រើននៃសៀវភៅនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអរិយធម៌នៃ "Huns proper" ដូច្នេះធ្លាប់ស្គាល់ ហើយក្នុងពេលតែមួយមិនស៊ាំនឹងជនជាតិអឺរ៉ុបទាំងស្រុង (នៅទីនេះយើងប្រើពាក្យ "អរិយធម៌" ដោយចេតនា ចាប់តាំងពីរឿងដែលមានស្រាប់អំពីមនុស្សទាំងនេះមាននិន្នាការបង្ហាញ ពួកគេជាភ្នាក់ងារនៃកងកម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" ការបង្ហូរឈាមលើប្រាសាទនៃចក្រភពរ៉ូមដ៏ខ្លាំងធ្លាប់មាន Menchen-Helfen បានឃើញពួកគេខុសគ្នា) ។
អត្ថបទគឺពោរពេញទៅដោយការពិតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួក ហ៊ុន។ Maenchen-Helfen មិនចាំបាច់បង្កើតការសន្និដ្ឋានទូទៅទេ (ពោលគឺដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មដែលគ្មានមូលដ្ឋាន)។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះគាត់មិនបានផ្តល់នូវចំណូលចិត្តចំពោះរឿងតូចតាចដោយចំណាយលើទិដ្ឋភាពបែប Panoramic ។ អ្នកនិពន្ធបានឃើញ និងបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់អំពីលក្ខណៈវីរភាពនៃរឿងល្ខោនដ៏អស្ចារ្យដែលបានលាតត្រដាងនៅលើឆាកអ៊ឺរ៉ុបនៅដើមសម័យកាលរបស់យើង ការប៉ះទង្គិចនៃកងទ័ព និងអន្តរកម្មនៃអរិយធម៌។ នេះជាការងារវិទ្យាសាស្ត្រខ្នាតធំ និងស៊ីជម្រៅដែលមិនទំនងជាអាចលើសពីអ្នកណាម្នាក់ក្នុងពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ។
Guitty Azarpay
Petr A. Budberg
Edward H. Shafer
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រលោកខាងលិច 80 ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ Hunnic គ្រាន់តែជាវគ្គមួយ។ ព្រះបិតាបរិសុទ្ធដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅក្រុមប្រឹក្សា IV Ecumenical នៅ Chalcedon បានបង្ហាញការព្រងើយកន្តើយបំផុតចំពោះអ្នកជិះសេះដ៏ព្រៃផ្សៃដែលកំពុងវាយលុក Thrace ចម្ងាយមួយរយម៉ាយ។ ហើយពួកគេបានប្រែក្លាយទៅជាត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ប្រធានកូនប្រុសរបស់ Attila ត្រូវបានដង្ហែក្នុងក្បួនដង្ហែជ័យជំនះនៅតាមផ្លូវធំនៃ Constantinople ។
អ្នកនិពន្ធខ្លះមានអារម្មណ៍ថាមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសិក្សារបស់ពួកគេអំពីពិភពលោកនៃពួក Huns ជាមួយនឹងការពិភាក្សាដ៏វែងឆ្ងាយអំពីតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីសម័យបុរាណដល់ដើមយុគសម័យកណ្តាល។ ពួកគេបានប្រកែកថា បើគ្មានពួក ហ៊ុន ហ្គោល អេស្បាញ និងអាហ្រ្វិក នឹងមិនធ្វើឱ្យជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ឬធ្វើដូច្នេះទេ ប៉ុន្តែមិនលឿនទេ។ អត្ថិភាពនៃពួក Huns នៅអឺរ៉ុបកណ្តាលភាគខាងកើត សន្មត់ថាពន្យារពេលសក្តិភូមិនៃ Byzantium ។ ប្រហែលជានេះជាការពិត ប៉ុន្តែប្រហែលជាមិនមែនទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាសក្តិសមសម្រាប់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើង លុះត្រាតែវាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់លើអ្វីដែលបានធ្វើតាមនោះ អាណាចក្រ Aztecs និង Mayans, Vandals នៅទ្វីបអាហ្រ្វិក, Burgundians, Albigenses និងនគរ Crusader នៅប្រទេសក្រិច និងស៊ីរីនឹងត្រូវលុបចោល។ ពីអត្ថិភាពនៃតារាងនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត, Clio ។ វាគួរឱ្យសង្ស័យថា Attila "បានបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ" ។ ពួក Huns បានបាត់ខ្លួនដូចជា Avars "បាត់ខ្លួនដូចជា Abras" - នេះគឺជាអ្វីដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណបានសរសេរអំពីមនុស្សដែលបានបាត់ខ្លួនជារៀងរហូត។
ដូច្នេះ វាហាក់បីដូចជាចម្លែកដែលពួក ហ៊ុន សូម្បីតែបន្ទាប់ពីដប់ប្រាំសតវត្សន៍ក៏ដោយ ក៏បញ្ចេញនូវអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ ព្រលឹងដ៏ពិសិដ្ឋនៅតែញាប់ញ័រនៅពេលពួកគេឮអំពី Attila, Scourge of God និងសាស្ត្រាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យអាល្លឺម៉ង់នៅក្នុងសុបិនរបស់ពួកគេយ៉ាងអន្ទះសារធ្វើតាម "វិញ្ញាណពិភពលោក" របស់ Hegel នៅលើខ្នងសេះ។ ពួកគេអាចត្រូវបានគេមិនអើពើ។ ប៉ុន្តែជនជាតិទួរគី និងហុងគ្រីមួយចំនួននៅតែច្រៀងចម្រៀងសរសើរតម្កើងបុព្វបុរសដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ ដែលបានធ្វើឲ្យពិភពលោកស្ងប់ស្ងាត់ ហើយគន្ធីទាំងអស់នៅក្នុងតែមួយ។ គូប្រជែងដែលងប់ងល់បំផុតរបស់ប្រជាជនពនេចរនេះគឺអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ពួកគេដាក់បណ្តាសាពួក ហ៊ុន ហាក់ដូចជាពួកគេកំពុងវាយប្រហារអ៊ុយក្រែនកាលពីម្សិលមិញ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួននៅទីក្រុងគៀវមិនអាចអត់ទោសដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ឃោរឃៅនៃ "អរិយធម៌ស្លាវីដ៏រុងរឿងដំបូងបង្អស់" ឡើយ។
ការស្អប់ខ្ពើមដូចគ្នានេះបានដុត Ammianus Marcellinus ។ គាត់ដូចជាអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតនៃសតវត្សទី 4 និងទី 5 បានពិពណ៌នា Huns ថាជាសត្វចម្លែកយ៉ាងសាហាវដែលយើងនៅតែអាចមើលឃើញសព្វថ្ងៃនេះ។ ពួក Huns ត្រូវបានគេបង្ហាញខុសតាមរយៈការស្អប់ និងការភ័យខ្លាចចាប់តាំងពីពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅ Danube ខាងក្រោម។ ភាពលំអៀងបែបនេះគឺអាចយល់បាន ទោះបីជាពិបាកពន្យល់ក៏ដោយ ហើយភស្តុតាងអក្សរសាស្ត្រគួរតែត្រូវបានអានឡើងវិញ។ នេះជាកន្លែងដែលការងារពិតចាប់ផ្តើម។
ជំពូកដែលទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយរបស់ពួក ហ៊ុន មិនគ្រាន់តែរៀបរាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ។ រឿងរ៉ាវនៃការវាយឆ្មក់របស់ Attila ចូលទៅក្នុង Gaul និងអ៊ីតាលី មិនចាំបាច់និយាយឡើងវិញទេ - វាអាចត្រូវបានអាននៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រណាមួយដែលឧទ្ទិសដល់ការធ្លាក់ចុះនៃចក្រភពរ៉ូម។ ដូច្នេះនៅពេលអនាគតយើងនឹងសន្មតថាអ្នកអានស្គាល់គាត់យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងន័យទូទៅ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ហាជាច្រើនមិនត្រូវបានគេពិចារណាពីមុនទេ ហើយកំហុសជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Bury, Zeek និង Stein ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមិនប៉ះពាល់ដល់ស្ថានភាពរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងនេះទេ ចាប់តាំងពីពួក Huns មិនដែលស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែការខ្វះខាតស្រដៀងគ្នានេះក៏ជាចរិតលក្ខណៈនៃសៀវភៅផងដែរ ដែលការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែច្រើនចំពោះ Huns និងសូម្បីតែអក្សរកាត់។ 40-50 ឆ្នាំដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Huns ត្រូវបានចាត់ទុកយ៉ាងស្រើបស្រាល។ ជាការពិតណាស់ មានប្រភពឯកសារតិចតួច ប៉ុន្តែនៅមិនតិចដូចមនុស្សមួយចំនួនគិតទេ។ ឧទាហរណ៍ លើការឈ្លានពានអាស៊ីក្នុងឆ្នាំ ៣៩៥ មានប្រភពស៊ីរីច្រើនក្រៃលែង។ សំណួរមួយចំនួនដែលចោទឡើងដោយរជ្ជកាលរបស់ Attila នឹងនៅតែមិនមានចម្លើយជារៀងរហូត។ យ៉ាងណាមិញ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត ប្រភពផ្តល់ចម្លើយតែម្ខាង។ ការសិក្សាអំពីពិភពនៃពួក Huns ភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើប្រភពដែលមិនមែនជាអក្សរសាស្ត្រ ដូច្នេះវាគឺជាមួយនឹង Gibbon និង Tillemont ។ ការពិភាក្សាអំពីកាលប្បវត្តិជាញឹកញាប់អាចសាកល្បងភាពអត់ធ្មត់របស់អ្នកអាន ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីអាចធ្វើបានអំពីវាទេ។ Eunapius ដែលបានសរសេរអំពី Huns នៅក្នុងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ ធ្លាប់បានសួរថាតើឥទ្ធិពលនៃចំណេះដឹងដែលថាការប្រយុទ្ធរបស់ Salamis ត្រូវបានឈ្នះដោយ Hellenes នៅពេលការកើនឡើងនៃ Sirius មានលើវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Evnapius ក៏មានសិស្សក្នុងចំណោមសហសម័យរបស់យើងដែរ ហើយប្រហែលជាមានពួកគេច្រើនជាងពេលមុនៗ។ យើងអាចសង្ឃឹមថាព្រះនឹងអាណិតអាសូរយើងពីអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដែលនឹងមិនខ្វល់ថាតើ Pearl Harbor ពីមុនឬបន្ទាប់ពីការលុកលុយ Normandy ទេពីព្រោះ "ក្នុងន័យខ្ពស់បំផុត" វាមិនសំខាន់ទេ។
ផ្នែកទីពីរនៃសៀវភៅនេះរួមមានការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រលើសេដ្ឋកិច្ច រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ប្រតិបត្តិការយោធា សិល្បៈ និងសាសនារបស់ពួក ហ៊ុន។ អ្វីដែលសម្គាល់ស្នាដៃទាំងនេះពីការស្រាវជ្រាវមុនគឺការប្រើប្រាស់សម្ភារៈបុរាណវិទ្យាយ៉ាងទូលំទូលាយ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Attila and the Huns លោក Thompson បដិសេធមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់ ហើយតិចតួចដែល Altheim សំដៅលើ History of the Huns (Geschichte der Hunnen) គាត់ស្គាល់ពីដៃទីពីរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ មានសមុទ្រនៃសម្ភារៈជាភាសារុស្សី អ៊ុយក្រែន ហុងគ្រី ចិន ជប៉ុន និងថ្មីៗនេះ ការបោះពុម្ពម៉ុងហ្គោលី។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាត្រូវបានអនុវត្តក្នុងល្បឿនមួយដែលខ្ញុំត្រូវផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់ខ្ញុំជានិច្ច ខណៈពេលដែលកំពុងធ្វើការបោះពុម្ពផ្សាយអំពីវា។ ការងារដ៏មហិមារបស់ Werner លើផ្នែកបុរាណវិទ្យានៃចក្រភព Attila ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1956 គឺហួសសម័យទៅហើយ។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាក្នុងរយៈពេល 10 ឆ្នាំអាចនិយាយដូចគ្នាអំពីការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំ។
* * *
ខណៈពេលដែលខ្ញុំដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីគ្រោះថ្នាក់ដែលកើតមានក្នុងការស្វែងរកភាពស្របគ្នារវាងពួក Huns និងពួកត្រកូលដទៃទៀតនៃ steppes អឺរ៉ាស៊ី ខ្ញុំសារភាពថាទស្សនៈរបស់ខ្ញុំត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាជាក់លាក់មួយ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាមិនហួសប្រមាណទេ កម្រិតនៃបទពិសោធន៍ដែលខ្ញុំមានជាមួយ Tuvans នៃ ភាគពាយ័ព្យម៉ុងហ្គោលី ដែលខ្ញុំបានចំណាយពេលរដូវក្តៅឆ្នាំ 1929 ។ ពួកគេគឺជាមនុស្សនិយាយភាសាទួគីដំបូងគេបំផុតនៅព្រំដែន Gobi ។
ប្រហែលជាខ្ញុំនឹងត្រូវបានរិះគន់ចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចពេកចំពោះអ្វីដែល Robert Goeble ហៅថា Huns Iranian: the Kidars, the White Huns, the Hephthalites, the Hunas។ ពេលកំពុងពិភាក្សាពាក្យ "ហ៊ុន" ខ្ញុំមិនអាចគិតអ្វីពីឈ្មោះទាំងនេះបានទេ ប៉ុន្តែមិនបានបន្តលើសពីនេះទេ។ មានអក្សរសិល្ប៍ជាច្រើនអំពីកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ - ឬប្រជាជន។ ពួកគេស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Altheim នៃ Huns ទោះបីជាគាត់ភាគច្រើនមិនអើពើនឹងភ័ស្តុតាងជាលេខនិងចិនដែល Enoki បានធ្វើការអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំក៏ដោយ។ Dokumente zur Geschichte der iranischen Hunnen របស់ Goeble នៅ Baktrien und Indien គឺជាការសិក្សាស៊ីជម្រៅបំផុតអំពីកាក់ និងត្រារបស់ពួកគេ ហើយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ ប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយរបស់ពួកគេ។ ហើយនៅតែមានបញ្ហាដែលខ្ញុំមិនអាចចូលរួមចំណែកប្រកបដោយអត្ថន័យ។ ខ្ញុំមិនមានចំណេះដឹងផ្នែកភាសា និងភាសាស្លេកស្លាំងដើម្បីវិនិច្ឆ័យភាពត្រឹមត្រូវនៃការពន្យល់ផ្សេងៗ ជាញឹកញាប់ខុសគ្នាទាំងស្រុងចំពោះប្រភពដើមនៃកាក់។ ប៉ុន្តែទោះបីជាថ្ងៃណាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលធ្វើការជាមួយសម្ភារៈដែលមិនអាចយល់បាននេះបានឈានដល់ការមូលមតិគ្នាក៏ដោយក៏លទ្ធផលនឹងមានតិចតួច។ Mihirakula និង Toramana នឹងនៅតែជាឈ្មោះប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានការតាំងទីលំនៅ គ្មានការបញ្ចុះសព គ្មានដាវ ឬដុំដែកដែលអាចសន្មតថាជាពួកគេ ឬជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ណាមួយផ្សេងទៀតឡើយ។ រហូតទាល់តែរឿងរ៉ាវដ៏អាក្រក់ និងភាពផ្ទុយគ្នានៃជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានបំពេញបន្ថែមយ៉ាងខ្លាំងដោយការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុ អ្នកប្រាជ្ញរបស់ Attila's Huns នឹងដឹងគុណនឹងទទួលយកនូវអ្វីដែលអ្នកជំនាញលើអ្វីដែលគេហៅថា Iranian Huns ផ្តល់ជូន ប៉ុន្តែវាអាចប្រើប្រាស់វាបានតិចតួចសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវធ្ងន់ធ្ងរ។ ផ្ទាំងគំនូរជញ្ជាំងដែលទើបនឹងរកឃើញនៅ Afrosiab, Samarkand បុរាណ ហាក់ដូចជាកាំរស្មីដំបូងនៃពន្លឺនៅក្នុងភាពងងឹត។ អនាគតនៃការសិក្សាអំពីជនជាតិ Hephthalites គឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់សូវៀត ហើយខ្ញុំជឿថា អ្នកបុរាណវិទូចិន។
ខ្ញុំដឹងថាជំពូកខ្លះនៃសៀវភៅរបស់ខ្ញុំពិបាកអានណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ ជំពូកនៅលើ Huns បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Attila ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលហាក់ដូចជាមិនសំខាន់ ចំពោះមនុស្សដែលហាក់ដូចជាគ្មានអ្វីក្រៅពីស្រមោល។ ពីរឿងអាឡឺម៉ង់ នាងលោតទៅរកបញ្ហាខាងវិញ្ញាណនៅអាឡិចសាន់ឌ្រី ពីឈ្មោះអ៊ីរ៉ង់របស់មេដឹកនាំដែលគេបំភ្លេចចោលជាយូរមកហើយ រហូតដល់ការរញ្ជួយដីនៅប្រទេសហុងគ្រី ពីបូជាចារ្យនៃក្រុម Isis នៅ Nubia រហូតដល់មជ្ឈិមផ្លូវក្នុងទីក្រុង Constantinople ។ ចំពោះរឿងនេះខ្ញុំនឹងមិនសុំទោសទេ។ អ្នកអានមួយចំនួនប្រាកដជានឹងរកឃើញថា ការដាក់បញ្ចូលគ្នានូវបំណែកល្បែងផ្គុំរូបដែលមានលក្ខណៈប្លែកៗគ្នាគួរឱ្យរំភើបដូចដែលខ្ញុំបានរកឃើញ។ ហើយខ្ញុំសារភាពដោយព្រងើយកន្តើយចំពោះសិល្បៈ hedonism ដែលសម្រាប់ខ្ញុំផ្ទាល់មិនមែនជាការលើកទឹកចិត្តតិចតួចបំផុតសម្រាប់ការចាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំជាមួយនឹងមជ្ឈិមសម័យនោះទេ។ ហើយដើម្បីធានាដល់អ្នកដែលមានមនសិការខុស ហៅអ្វីដែលពួកគេធ្វើការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត - នោះគឺជាអក្សរធំ - ខ្ញុំនឹងនិយាយដូចនេះ: ខ្ញុំមិនយល់ថាហេតុអ្វីបានជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការនិយាយថា Baja California សមនឹងទទួលបានការគោរពច្រើនជាងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Balkan Huns ក្នុងឆ្នាំ 460 ប្រភេទរង aeternitatis - ពួកគេទាំងពីរបានលិចចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំង។
A. ប្រទេសបារាំង នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "The Judgements of Monsieur Jerome Coignard" បានលើកឡើងនូវរឿងដ៏អស្ចារ្យមួយអំពីព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេង Zemir ដែលបានបញ្ជាឱ្យអ្នកប្រាជ្ញរបស់គាត់សរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ដូច្នេះគាត់បានបំភ្លឺដោយបទពិសោធន៍ពីអតីតកាល។ នឹងអាចធ្វើខុសតិចជាងពេលក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រ។ ២០ឆ្នាំក្រោយមក អ្នកប្រាជ្ញបានមករកព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលនៅពេលនោះជាស្តេចរួចហើយ។ នៅពីក្រោយពួកគេមានរទេះអូដ្ឋដប់ពីរក្បាល ដែលនីមួយៗមានចំណុះ ៥០០ ដុំ។ ស្តេចទាមទារកំណែខ្លីជាង។ អ្នកប្រាជ្ញបានត្រឡប់មកវិញ 20 ឆ្នាំទៀតជាមួយនឹងសត្វអូដ្ឋបីក្បាល។ ប៉ុន្តែនេះក៏មិនសមនឹងស្តេចដែរ។ ១០ ឆ្នាំទៀតបានកន្លងផុតទៅ អ្នកប្រាជ្ញបាននាំដំរីមួយកញ្ចប់។ ៥ឆ្នាំក្រោយមក អ្នកប្រាជ្ញបានមកជាមួយសៀវភៅធំមួយ ដែលត្រូវបានសត្វលាមួយក្បាលដឹក។ ព្រះរាជាទ្រង់គង់លើគ្រែហើយ តែទ្រង់មិនចង់សោយទិវង្គតដោយមិនដឹងពីប្រវត្តិរបស់មនុស្សឡើយ ហើយបានសុំឱ្យអ្នកប្រាជ្ញពន្យល់យ៉ាងខ្លី។ ព្រះឥន្ទឆ្លើយថា តាមពិត ពាក្យបីយ៉ាងគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រឿងនេះ៖ ពួកគេបានកើត រងទុក្ខ និងស្លាប់។
ព្រះរាជាដែលមិនចង់សិក្សារាប់មិនអស់ ទ្រង់ត្រឹមត្រូវតាមផ្លូវរបស់ព្រះអង្គ។ ប៉ុន្តែដរាបណាមនុស្សប្រហែលជាល្ងង់ចង់ដឹងថាតើវាជាអ្វីនោះ សៀវភៅដូចជាសៀវភៅដែលអ្នកកាន់ក្នុងដៃនឹងនៅតែមាន។ Dixi និង salvavi animam meam ។
ភស្តុតាងអក្សរសាស្ត្រ
ជំពូកនៅលើ Huns សរសេរដោយប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំង Ammianus Marcellinus (330–400) គឺជាឯកសារដ៏មានតម្លៃ។ វាមកពីប៊ិចនៃអ្វីដែល Stein ហៅថាជាទេពកោសល្យផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលពិភពលោកបានស្គាល់រវាង Tacitus និង Dante ហើយក៏ជាស្នាដៃស្ទីលនិយមផងដែរ។ ឧត្តមភាពទាំងស្រុងរបស់ Ammianus ជាងអ្នកនិពន្ធដទៃទៀតនៅសម័យនោះ ដែលមិនអាចជួយបានក្រៅពីការលើកឡើងអំពី Huns បានក្លាយជាជាក់ស្តែងពីការពិពណ៌នារបស់ពួកគេអំពីការលេចឡើងដំបូងនៃហ្វូងសត្វព្រៃនៅក្នុងខេត្តភាគខាងជើងនៃតំបន់បាល់កង់។ ពួកគេប្រាប់ក្នុងន័យដ៏ក្រៀមក្រំថា Goths ត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេដោយពួក Huns ខ្លះបន្ថែមរឿងរបស់សត្វក្តាន់ញីដែលដឹកនាំពួក Huns ឆ្លងកាត់ Cimmerian Bosphorus ។ អស់ហើយ។ ពួកគេមិនគិតដើម្បីស៊ើបអង្កេតមូលហេតុនៃគ្រោះមហន្តរាយរបស់ Adrianople ដែលជាថ្ងៃដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះនៅថ្ងៃទី 9 ខែសីហាឆ្នាំ 378 នៅពេលដែល Goths បានបំផ្លាញពីរភាគបីនៃកងទ័ពរ៉ូម៉ាំង។ បើមិនដូច្នេះទេ ពួកគេនឹងបានរកឃើញថា ការចាប់ផ្តើម និងប្រភព យោងតាម Ammianus នៃការខូចខាត និងសំណាងអាក្រក់ទាំងអស់ គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងហួសពីទន្លេ Danube សូម្បីតែមុនពេល Goths ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចក្រភពក៏ដោយ។ ពួកគេមិនបានសូម្បីតែព្យាយាមស្វែងរកថាតើ Huns ជានរណា, របៀបដែលពួកគេរស់នៅនិងការប្រយុទ្ធ។
វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការប្រៀបធៀបគំនិតរបស់ Ammianus ជាមួយនឹងការអនុម័តខាងក្រោមពីសៀវភៅទី VII នៃការងារ "ប្រវត្តិសាស្រ្តប្រឆាំងនឹងភាពព្រៃផ្សៃ" ដោយប្រវត្តិវិទូ - វិទូដ៏ល្បីល្បាញ Paulus Orosius ដែលថ្ងៃរុងរឿងគឺនៅឆ្នាំ 415 ហើយគាត់ផ្ទាល់គឺជាសិស្សនៃ St. Augustine: "នៅក្នុង ឆ្នាំទី 13 នៃរជ្ជកាលរបស់ Valens ពោលគឺពេលខ្លះក្រោយមក នៅពេលដែល Valens ចាប់ផ្តើមធ្វើទារុណកម្មព្រះវិហារ និងសម្លាប់ពួកបរិសុទ្ធនៅទូទាំងបូព៌ា ឫសគល់នៃសំណាងអាក្រក់របស់យើងបានធ្វើឱ្យមានការរីកចម្រើនយ៉ាងបរិបូរណ៍។ សម្រាប់ប្រជាជន Huns ដែលរស់នៅជាយូរមកហើយនៅពីក្រោយភ្នំដែលមិនអាចចូលទៅដល់បានត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយកំហឹងភ្លាមៗបានរលាកប្រឆាំងនឹង Goths ហើយបោះពួកគេចូលទៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់ទាំងស្រុងបានបណ្តេញពួកគេចេញពីកន្លែងតាំងទីលំនៅពីមុនរបស់ពួកគេ។ Goths ដែលរត់គេចខ្លួនដោយបានឆ្លងកាត់ទន្លេ Danube ត្រូវបានទទួលយកដោយ Valens ដោយគ្មានកិច្ចព្រមព្រៀង។ ពួកគេមិនបានផ្តល់អាវុធដល់ជនជាតិរ៉ូម ដើម្បីឲ្យពួកគេមានសុវត្ថិភាពជាងមុនជាមួយពួកគេ។ បន្ទាប់មកដោយសារតែការលោភលន់ដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានរបស់មេបញ្ជាការ Maximus, Goths បង្ខំដោយការស្រេកឃ្លាននិងភាពអយុត្តិធម៌ដើម្បីលើកអាវុធកម្ចាត់កងទ័ព Valens រាលដាលពាសពេញ Thrace ដោយបំពេញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជុំវិញដោយឃាតកម្ម ភ្លើង និងប្លន់។
ប្រសិនបើសាសនាខុសឆ្គងរបស់ Arian នៃ Valens គឺជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ ហើយការវាយប្រហាររបស់ Huns លើ Goths គ្រាន់តែជាផលវិបាក នោះការសិក្សា Huns គឺជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា និងការខំប្រឹងប្រែង។ វាមានសូម្បីតែគ្រោះថ្នាក់ដែលមើលទៅយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹង gesta diabolic per Hunnos មនុស្សម្នាក់អាចនឹងបាត់បង់ការមើលឃើញរបស់អារក្សខ្លួនឯង។ Orosius បានយកចិត្តទុកដាក់តែលើកម្លាំងអរូបីប៉ុណ្ណោះ - ព្រះឬអារក្ស។ គាត់មិនចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលកើតឡើងមុនព្រឹត្តិការណ៍មួយ ឬអ្វីដែលជាលទ្ធផលរបស់វា លុះត្រាតែវាអាចប្រើសម្រាប់មេរៀនខាងទ្រឹស្ដី។ ជាទូទៅ Orosius និងអ្នកនិពន្ធគ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់នៃលោកខាងលិចមិនបានចាប់អារម្មណ៍លើពួក Huns ទេ។ Ammianus បានហៅសមរភូមិ Adrianople មួយទៀតថា Cannae ។ គាត់គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេ សូម្បីតែពេលដែលវាហាក់បីដូចជាបាត់បង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ៖ ហាន់នីបាលនីមួយៗនឹងរកឃើញ Scipio របស់គាត់ ដោយជឿជាក់ថាចក្រភពនឹងមានរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា៖ "ខ្ញុំមិនដាក់ដែនកំណត់ ឬពេលវេលាកំណត់លើអំណាចរបស់ពួកគេទេ" (អត្មារបស់គាត់ neс metas rerum nex tempora pono : imperium sine fine dedi). ក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទាន Rufinus គឺជាបុរសតែម្នាក់គត់ដែលអាចនិយាយបានថាការបរាជ័យនៅ Adrianople គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃគ្រោះមហន្តរាយសម្រាប់ចក្រភពរ៉ូមតាំងពីពេលនោះមក។ អ្នកផ្សេងទៀតបានឃើញនៅក្នុងនេះ មានតែជ័យជំនះនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងបានពិពណ៌នាយ៉ាងរស់រវើកអំពីការស្លាប់របស់ Valens ដែលជាអ្នកខុសឆ្គង។ Orosius បានចាត់ទុកការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះចៅអធិរាជដែលគ្មានសំណាងជាភស្តុតាងនៃលក្ខណៈពិសេសរបស់ព្រះ។
អារក្ស
ប្រហែលជាការខ្វះការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះ Huns ត្រូវបានពន្យល់ដោយហេតុផលមួយផ្សេងទៀត៖ ពួកគេត្រូវបានបិសាច។ នៅពេលដែល Hilary of Poitiers បានទស្សន៍ទាយពីការមកដល់នៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដក្នុងជំនាន់មួយក្នុងឆ្នាំ 364 គាត់បាននិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលគាត់ត្រូវតែគិតក្នុងកំឡុងពីរឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ Julian ។ ប៉ុន្តែចាប់ពីពេលនោះមក ព្រះគ្រីស្ទបានឈ្នះ ហើយមានតែអ្នកនិយមជ្រុលដែលរឹងរូសដូចហ៊ីឡារីប៉ុណ្ណោះដែលអាចឃើញនៅក្នុងការបដិសេធរបស់អធិរាជក្នុងការដកប៊ីស្សព Arian ដែលជាសញ្ញានៃការជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ សូម្បីតែអ្នកដែលនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវ chiliism នៃព្រះវិហារមុន Constantinian ហើយបានចាត់ទុកស្ថាប័នដ៏ទេវភាព (ស្ថាប័ន Divinae) នៃ Lactantius ជាការណែនាំរបស់ពួកគេទៅកាន់អនាគត ក៏មិននឹកស្មានថាពួកគេនឹងលឺសូរត្រែនៃត្រចៀករបស់ពួកគេក្នុងពេលឆាប់ៗនេះដែរ។ Archangel Gabriel (“ការដួលរលំ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពិភពលោកនឹងកើតឡើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ប៉ុន្តែតាមមើលទៅ គ្មានអ្វីដូចនេះនឹងកើតឡើងដរាបណាទីក្រុងរ៉ូមឈរ”)។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរនៅដើមឆ្នាំ 378។ ប្រទេសអ៊ីតាលីមិនត្រូវបានឈ្លានពានដោយមនុស្សព្រៃផ្សៃចាប់តាំងពីរជ្ជកាលអធិរាជ Aurelian (270-275)។ ឥឡូវនេះ នាងបានឃើញថាខ្លួននាងស្ថិតក្រោមការគំរាមកំហែងពី«សត្រូវដ៏អាក្រក់ និងឃោរឃៅ»។ ការភ័យស្លន់ស្លោរាលដាលពាសពេញទីក្រុង; កំពែង improvised ត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងលឿន។ Ambrose ដែលទើបបាត់បង់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Satyr បានរកឃើញការលួងលោមចិត្តក្នុងគំនិតដែលថាគាត់ត្រូវបាន "យកចេញពីជីវិតដើម្បីកុំឱ្យគាត់ធ្លាក់ទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃរបស់ពួកព្រៃផ្សៃ ... ដើម្បីកុំឱ្យគាត់មើលឃើញការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃផែនដីទាំងមូល។ អវសាននៃពិភពលោក ពិធីបុណ្យសពរបស់សាច់ញាតិ ការស្លាប់របស់បងប្អូនជនរួមជាតិ។ នេះគឺជាពេលវេលាដែលព្យាការីបានទាយថា « ពេលដែលពួកគេអបអរសាទរដល់អ្នកស្លាប់ និងកាន់ទុក្ខអ្នកដែលមានជីវិត» ( gratulabantur moritus et vivos plangent ) ។ បន្ទាប់ពី Adrianople, Ambrose មានអារម្មណ៍ថា "ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកកំពុងខិតជិតយើង" ។ មានសង្រ្គាម គ្រោះកាច និងទុរ្ភិក្សនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ រយៈពេលចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកកំពុងខិតជិតមកដល់៖ «យើងកំពុងរស់នៅនៅចុងសតវត្សន៍»។
នៅទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 4 រលក eschatological បានបោកបក់ខាងលិចពីទ្វីបអាហ្រ្វិកទៅហ្គោល។ មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដបានកើតរួចហើយ ហើយឆាប់ៗនេះគាត់នឹងឡើងសោយរាជ្យនៃចក្រភព។ ជំនាន់បីទៀត និងការមកដល់នៃសហស្សវត្សរ៍ថ្មីនឹងត្រូវបានប្រកាស ប៉ុន្តែមិនមែនមុនពេលដែលហ្វូងមនុស្សរាប់មិនអស់ត្រូវវិនាសនៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់ដែលបានកើតឡើងពីមុនមកនោះទេ។ ម៉ោងនៃការជំនុំជំរះកាន់តែខិតជិតមកដល់ សញ្ញាដែលចង្អុលទៅនេះកាន់តែច្បាស់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
កុក និង ម៉ាកុក (អេសេក ៣៨:១-៣៩:២០) បានឈានមុខពីទិសខាងជើង។ អក្សរដំបូងនៃពាក្យទាំងនេះយោងទៅតាម Augustine ដែលខ្លួនឯងបានបដិសេធការកំណត់អត្តសញ្ញាណបែបនេះបាននាំឱ្យមនុស្សមួយចំនួនជឿថាពួកគេគឺជា Getae (Goths) និង Massagetae ។ Ambrose ច្រឡំ Goths សម្រាប់ Gogs ។ ប៊ីស្សពអាហ្រ្វិក Quodvultdeus មិនអាចសម្រេចចិត្តថាតើគាត់គួរកំណត់អត្តសញ្ញាណ Magogs ជា Moors ឬ Massagetae ទេ។ តាមពិតហេតុអ្វីបានជា Massagetae? នៅសតវត្សទី 5 មិនមាន Massagetae ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដោយសារថា Themistius (Themistius), Claudius និងក្រោយមក Procopius បានសំដៅទៅលើ Huns ថា Massagetae វាហាក់ដូចជាអ្នកដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណ Magogs ជាមួយ Massagetae គឺពិតជាសំដៅទៅលើ Huns ។ នៅ Talmud ជាកន្លែងដែល Goth គឺជា Gog Magog គឺជា "ប្រទេសនៃ Kants" - នគរនៃ White Huns ។
Jerome មិនបានចែករំលែកការភ័យខ្លាច និងការរំពឹងទុកនៃសហសម័យរបស់គាត់ទេ។ ដោយផ្តល់ទម្រង់ថ្មីដល់ការងាររបស់ Victorinus of Petavius Commentary on the Revelation គាត់បានជំនួសផ្នែកចុងក្រោយដែលពោរពេញទៅដោយគំនិត chiliast ជាមួយនឹងអត្ថបទពី Tychonius ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួក Huns ចូលលុកលុយខេត្តភាគខាងលិចក្នុងឆ្នាំ 395 គាត់ក៏ចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចថា "ពិភពលោករ៉ូម៉ាំងបានដួលរលំ" ហើយចុងបញ្ចប់នៃទីក្រុងរ៉ូមមានន័យថាចុងបញ្ចប់នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ បួនឆ្នាំក្រោយមក ដោយនៅតែស្ថិតក្រោមការចាប់អារម្មណ៍នៃគ្រោះមហន្តរាយ គាត់បានឃើញពួក Huns ថាជាពួកព្រៃផ្សៃរួចហើយ ដែលនៅខាងក្រោយភ្នំ Caucasus ដោយទ្វារដែករបស់ Alexander ។ Feera gentes គឺជា Gogs និង Magogs មកពីរឿងព្រេងរបស់ Alexander ។ Josephus (37/8-100) ដែលបាននិយាយដំបូងអំពីទ្វារដែករបស់ Alexander បានចាត់ទុក Scythians ជា Magogs ។ Jerome ដែលជាអ្នកដើរតាមរបស់គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ Scythians របស់ Herodotus ថាជា Huns ហើយដូច្នេះដោយប្រយោលស្មើ Huns ជាមួយ Magogs ។ Orosius បានធ្វើដូចគ្នា; "ភ្នំដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន" របស់គាត់នៅពីក្រោយដែលពួក Huns ត្រូវបានជាប់គឺជាកន្លែងដែល Alexander បានសាងសង់ជញ្ជាំងដើម្បីការពារ Gogs និង Magogs ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 6 លោក Andrew នៃ Caesarea នៅ Cappadocia នៅតែមានគំនិតថា Gogs និង Magogs គឺជា Scythians មកពីភាគខាងជើង "ដែលយើងហៅថា Gunnika" ។ ប្រសិនបើសូម្បីតែ Jerome ដែលត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ពេលវេលាមួយមានទំនោរចង់ឃើញអ្នកជិះសេះ apocalyptic នៅក្នុងដៃគូរបស់ Huns មនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃមើលថាតើមហាជនអបិយជំនឿមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា។
បន្ទាប់ពី 400, ការភ័យខ្លាច Chiliast បានថយចុះបន្តិច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អារក្សបានបន្តឈរនៅពីក្រោយពួក ហ៊ុន។ ដំណើររឿងចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់ Jordanes អំពីប្រភពដើមរបស់ពួកគេគឺស្ទើរតែប្រាកដណាស់ដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងគ្រីស្ទាននៃពួកទេវតាធ្លាក់។ វិញ្ញាណមិនបរិសុទ្ធ«បានឱបពួកមេធ្មប់ ហើយបង្កើតពូជដ៏សាហាវនេះ»។ ពួក ហ៊ុន មិនមែនជាមនុស្សដូចជនជាតិដទៃនោះទេ។ មនុស្សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនេះ - ogres (ogre - Hongre = Hungarian - Hungarians) ដែលរស់នៅលើវាលទំនាបវាលខ្សាច់ហួសព្រំដែននៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាពីកន្លែងដែលពួកគេបានរីកចម្រើនម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីនាំមកនូវការស្លាប់និងការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់អ្នកជឿគឺជាកូនចៅរបស់ daemonia immunda ។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃនគរ Attila ក៏ដោយក៏មនុស្សដែលចុះពី Huns ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់អារក្ស។ ពួកគេបានឡោមព័ទ្ធសត្រូវរបស់ពួកគេដោយភាពងងឹត។ Avars ដែល Gregory of Tours ហៅថា Chuni “មានជំនាញក្នុងល្បិចវេទមន្ត បានបង្ខំពួកគេ ពោលគឺ Franks មើលឃើញរូបភាពដែលបំភាន់ និងបានកម្ចាត់ពួកគេទាំងស្រុង” (magics artibus instructi, diversas fantasia eis, i.e., Francis ostendunt et eos valde កំពូល) ។
វាមានសុវត្ថិភាពក្នុងការនិយាយថាអារក្សបែបនេះតែម្នាក់ឯងនឹងមិនរារាំងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តឡាទីន និងអ្នកសរសេរសាសនាពីការសិក្សា និងសរសេរអំពីពួក Huns ដូច Ammianus បានធ្វើនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្លិនស្ពាន់ធ័រ និងកំដៅនៃភ្លើងនរកដែលអមជាមួយពួក Huns គឺមិនអំណោយផលដល់ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ។
អត្តសញ្ញាណ
តើអ្នកនិពន្ធភាគខាងកើតឃើញពួកហ៊ុនដោយរបៀបណា? គេរំពឹងថា ប្រវត្តិវិទូក្រិចបានរក្សាទុកយ៉ាងហោចនូវការចង់ដឹងចង់ឃើញបែបជនជាតិភាគតិចនៃ Herodotus និង Strabo ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងមានមិនអាចជួយបាន ក្រៅពីការខកចិត្ត។ ជំនួសឱ្យការពិត ពួកគេផ្តល់ជូនយើងនូវអត្តសញ្ញាណ។ កាលប្បវត្តិឡាតាំងនៃសតវត្សទី 5 ដែលហៅ Huns តាមឈ្មោះរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានណែនាំច្រើនទេដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យពឹងផ្អែកលើការពិតដោយសារតែភាពល្ងង់ខ្លៅនៃអក្សរសិល្ប៍។ ពួកគេស្ទើរតែមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពី Scythians, Cimmerians និង Massagetae ដែលឈ្មោះរបស់អ្នកនិពន្ធក្រិកបានប្តូរទៅជា Huns ជានិច្ច។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែនៅក្នុងសម័យនោះ នៅពេលដែលមានអក្សរសិល្ប៍ឡាតាំងដែលសក្តិសមនឹងអតីតកាលដ៏រុងរឿងរបស់វាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធឡាតាំង - ទាំងអ្នកនិពន្ធសុភាសិត និងកវី - មានការប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះការកាត់រង្វង់ និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណដែលជនជាតិក្រិចត្រូវបាន mired ។ Ausonius កម្រនឹងខកខានឱកាសដើម្បីបង្ហាញថាគាត់អានបានល្អប៉ុណ្ណា ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធពីការជំនួសឈ្មោះពិតរបស់ជនព្រៃផ្សៃដែល Gratian បានប្រយុទ្ធជាមួយអ្នកដែលគាត់ស្គាល់ពី Livy និង Ovid ។ Ambrose ក៏ចៀសវាងការប្រើពាក្យចាស់ និងរៀនផងដែរ។ វាគឺជា Huns មិនមែនជា Massagets ដែលបានវាយប្រហារ Alans ដែលវាយប្រហារ Goths មិនមែន Scythians ទេ។ នៅ Ambrose អតីតកុងស៊ុលរ៉ូម៉ាំង ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងការប្រឆាំងចំពោះការរំពឹងទុកមានភាពរស់រវើកដូចនៅ Ausonius ដែលជាអ្នកនិយាយវោហាសាស្ត្រមកពី Bordeaux ដែរ។ ការប្រៀបធៀបនៃការសរសើររបស់ Theodosius Pacatus ជាមួយនឹងសុន្ទរកថារបស់ Themistius កំពុងបង្ហាញឱ្យឃើញ។ Gauls ហៅ Huns តាមឈ្មោះរបស់ពួកគេ ក្រិកហៅពួកគេថា Massagetae ។
ដូចនៅភាគខាងលិច អ្នកនិពន្ធភាគខាងកើតជាច្រើនមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្នកឈ្លានពានទេ។ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកជាចោរនិងអ្នករត់ចោលជួរ ហើយត្រូវបានគេហៅថា Scythians - ឈ្មោះមួយនៅសតវត្សទី ៤ និងទី ៥។ បានបាត់បង់អត្ថន័យជាក់លាក់របស់វា។ វាត្រូវបានគេអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះជនព្រៃផ្សៃភាគខាងជើងទាំងអស់ មិនថាពួកគេជាអ្នករើសអើង ឬកសិករ មិនថាពួកគេនិយាយភាសាអាឡឺម៉ង់ អ៊ីរ៉ង់ ឬភាសាផ្សេងទៀតទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងវាក្យសព្ទរបស់មនុស្សដែលមានការអប់រំ ពាក្យនេះបានរក្សា ទោះបីជានៅក្នុងកំណែទន់ខ្សោយក៏ដោយ ដែលជាផ្នែកនៃអត្ថន័យដើមរបស់វា។ សមាគមដែលគាត់លើកឡើងគឺដើម្បីកំណត់អាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្សព្រៃផ្សៃ។ ហើយជួនកាលវាមិនងាយស្រួលទាល់តែសោះក្នុងការសម្រេចចិត្តថាអ្នកណាពិតប្រាកដដែលអ្នកនិពន្ធមាននៅក្នុងចិត្ត។ តើពួកគេជានរណា៖ «រាជវង្សស៊ីធៀន» Priscus ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធលេចធ្លោ ដូចជា Herodotus សមាជិកនៃត្រកូលរាជវង្ស ឬគ្រាន់តែជាតំណាងនៃពួកអភិជន? វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការនិយាយថាឃ្លានេះគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃបំណុលអក្សរសាស្ត្ររបស់ Priscus ចំពោះ Herodotus ។ នេះជាការពិត។ ប៉ុន្តែវានឹងចម្លែកប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដែលតែងតែប្រើពាក្យនេះ និងការបញ្ចេញមតិផ្សេងទៀតរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ មិនបានចុះចាញ់នឹងការល្បួងឱ្យឃើញពួក Huns ដូចមនុស្សបុរាណបានឃើញ Scythians នោះទេ។
កាលៈទេសៈបង្កើតមនុស្សក្នុងកម្រិតដូចគ្នាដែលមនុស្សបង្កើតកាលៈទេសៈ។
Mark Twain
ប្រវត្តិរបស់ជនជាតិ Huns ជាប្រជាជនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ ហើយសម្រាប់យើង Slavs វាជាការចាប់អារម្មណ៍ព្រោះ Huns ដែលមានកម្រិតខ្ពស់នៃប្រូបាបគឺជាបុព្វបុរសរបស់ Slavs ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងពិនិត្យមើលឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសំណេរបុរាណមួយចំនួន ដែលបញ្ជាក់យ៉ាងជឿជាក់ថា ពួក Huns និង Slavs គឺជាមនុស្សតែមួយ។
ការស្រាវជ្រាវប្រភពដើមនៃពួកស្លាវគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ចាប់តាំងពីរាប់សតវត្សមកហើយយើងត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជនជាតិរុស្ស៊ី (ស្លាវ) មុនពេលការមកដល់នៃ Rurik មានភាពទន់ខ្សោយមិនមានការអប់រំដោយគ្មានវប្បធម៌និងប្រពៃណី។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះថែមទាំងនិយាយថា Slavs បែកគ្នាខ្លាំងពេក មិនអាចសូម្បីតែគ្រប់គ្រងទឹកដីរបស់ពួកគេដោយឯករាជ្យ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេបានអំពាវនាវដល់ Varangian Rurik ដែលបានបង្កើតរាជវង្សថ្មីនៃអ្នកគ្រប់គ្រង Rus ។ នៅក្នុងអត្ថបទ "Rurik - Slavic Varangian" យើងបានបង្ហាញការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបានមួយចំនួនដែលបង្ហាញថា Varangians គឺជាជនជាតិរុស្ស៊ី។ អត្ថបទនេះនឹងពិនិត្យមើលវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Huns និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្ហាញដល់សាធារណជនទូទៅថា Huns គឺជាបុព្វបុរសរបស់ Slavs ។ តោះចាប់ផ្តើមស្វែងយល់ពីស្ថានភាពដ៏ច្របូកច្របល់នេះ...
វប្បធម៌ ហ៊ុន អាស៊ី
ប្រវត្តិរបស់ពួក ហ៊ុន មានតាំងពីសតវត្សទី៦ មុនគ្រិស្តសករាជ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ យើងនឹងចាប់ផ្តើមរឿងរបស់យើង។ ដើម្បីស្វែងយល់ថា Huns ជានរណាពិតប្រាកដ យើងនឹងពឹងផ្អែកលើស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Ammianus Macellinus (អ្នកប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំងបុរាណដ៏សំខាន់ម្នាក់ដែលបានចាប់ផ្តើមពិពណ៌នាលម្អិតអំពីដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រដែលចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំ 96 មុនគ។ ជាមួយ អាណាចក្រ ហ៊ុន) កាលប្បវត្តិបុរាណចិន។
ការសិក្សាដ៏សំខាន់លើកដំបូងអំពីវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Huns ត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រវត្តិវិទូជនជាតិបារាំងឈ្មោះ Deguigne ដែលបានបង្ហាញពីគំនិតនៃប្រភពដើមអាស៊ីនៃពួក Huns ។ ដោយសង្ខេប ទ្រឹស្តីនេះគឺថា Deguigne បានឃើញភាពស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរវាងពាក្យ "Huns" និង "Syunni" ។ ជនជាតិ Huns គឺជាឈ្មោះមួយដែលត្រូវបានផ្តល់អោយដល់ប្រជាជនដ៏ធំមួយដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសចិនសម័យទំនើប។ ទ្រឹស្ដីបែបនេះ បើនិយាយដោយស្លូតបូត គឺមិនអាចប្រកែកបានឡើយ ហើយគ្រាន់តែនិយាយថា ប្រជាជនដែលមានបញ្ហាគឺធ្លាប់ជាអង្គភាពតែមួយកាលពីយូរយារណាស់មកហើយ ឬមានបុព្វបុរសទូទៅ ប៉ុន្តែមិនមែនថាពួក ហ៊ុន ជាកូនចៅរបស់ ហ៊ុន នោះទេ។
មានទ្រឹស្ដីមួយទៀតនៃប្រភពដើមនៃពួកស្លាវីដែលបដិសេធជាមូលដ្ឋាននូវគំនិតដែលបង្ហាញដោយ Deguinier ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីប្រភពដើមអ៊ឺរ៉ុប។ វាជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Huns ដែលចាប់អារម្មណ៍យើង។ នេះជាអ្វីដែលយើងនឹងពិចារណា។ វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការសិក្សាបញ្ហានេះឱ្យបានហ្មត់ចត់ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអត្ថបទមួយ ដូច្នេះឯកសារនេះនឹងបង្ហាញយ៉ាងសាមញ្ញនូវភស្តុតាងដែលមិនអាចប្រកែកបានថាពួក Huns គឺជាបុព្វបុរសរបស់ពួកស្លាវ និងប្រជាជន Huns និងជាពិសេសប្រវត្តិរបស់ Grand Duke និង Attila's ។ សង្គ្រាម នឹងត្រូវបានពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀតនៅក្នុងអត្ថបទផ្សេងទៀត។
The Huns នៅក្នុងប្រភពអឺរ៉ុប
ការលើកឡើងយ៉ាងលម្អិត និងជាក់លាក់ដំបូងបង្អស់របស់ Huns នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមានតាំងពីឆ្នាំ 376 មុនគ។ ឆ្នាំនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយសង្រ្គាមដែលបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាសង្រ្គាមហ្គោធិក-ហ៊ុន។ ប្រសិនបើយើងដឹងគ្រប់គ្រាន់អំពីកុលសម្ព័ន្ធហ្គោធិក ហើយប្រភពដើមរបស់ពួកគេមិនចោទជាសំណួរណាមួយទេនោះ កុលសម្ព័ន្ធ Huns ត្រូវបានពិពណ៌នាជាលើកដំបូងក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមនេះ។ ដូច្នេះ ចូរយើងរស់នៅដោយលម្អិតបន្ថែមទៀតលើគូប្រជែងរបស់ Goths ដើម្បីយល់ថាពួកគេជានរណា។ ហើយនៅទីនេះមានការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ នៅក្នុងសង្គ្រាមឆ្នាំ ៣៧៦ មុនគ។ ជនជាតិរុស្សី និងជនជាតិប៊ុលហ្គារី បានប្រយុទ្ធជាមួយ Goths! សង្រ្គាមនេះត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតដោយ Ammianus Marcellinus ដែលជាប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំង ហើយវាគឺនៅក្នុងគាត់ដែលយើងរកឃើញគំនិតនេះជាលើកដំបូង - Huns ។ ហើយយើងបានយល់រួចហើយថាតើ Marcellinus មានន័យយ៉ាងណាដោយពួក Huns ។
ពិសេស និងសំខាន់គឺកំណត់ត្រាដែលធ្វើឡើងដោយ Priscus of Pontus (ប្រវត្តិវិទូ Byzantine) កំឡុងពេលស្នាក់នៅជាមួយ Atilla ដែលជាមេដឹកនាំ Huns ក្នុងឆ្នាំ 448 ។ នេះជារបៀបដែល Pontius ពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ Attila និងអ្នករួមដំណើររបស់គាត់: "ទីក្រុងដែល Attila រស់នៅគឺជាភូមិដ៏ធំមួយដែលវិមានរបស់មេដឹកនាំ Attila ខ្លួនគាត់និងសមាជិករបស់គាត់ស្ថិតនៅ។ វិមានទាំងនេះធ្វើអំពីឈើ ហើយគេបានតុបតែងដោយប៉ម។ អគារនៅក្នុងទីធ្លាត្រូវបានធ្វើពីក្តាររលោងគ្របដណ្ដប់ដោយចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យ។ វិមានត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយរបងឈើ... ភ្ញៀវដែលបានអញ្ជើញ និងប្រធានរបស់ Attila ត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយនំប៉័ង និងអំបិល»។ យើងឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា ប្រវត្តិវិទូបុរាណ Pontic ពិពណ៌នាអំពីជីវិតដែលក្រោយមកជាលក្ខណៈរបស់ពួកស្លាវី។ ហើយការលើកឡើងពីការប្រជុំរបស់ភ្ញៀវជាមួយនំបុ័ងនិងអំបិលគ្រាន់តែពង្រឹងភាពស្រដៀងគ្នានេះប៉ុណ្ណោះ។
យើងឃើញអត្ថន័យដ៏គួរឱ្យជឿជាក់ និងមិនច្បាស់លាស់នៃពាក្យ "Hun" នៅក្នុងប្រវត្តិវិទូម្នាក់ទៀតមកពី Byzantine សតវត្សទី 10 គឺ Konstantin Bogryanorodsky ដែលបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម: "យើងតែងតែហៅមនុស្សនេះថា Huns ខណៈដែលពួកគេហៅខ្លួនឯងថាជាជនជាតិរុស្សី។" វាពិបាកក្នុងការផ្តន្ទាទោស Bogryanorodsky ពីការកុហកយ៉ាងហោចណាស់ដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាគាត់បានឃើញ Huns ដោយភ្នែករបស់គាត់នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 941 នៃគ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Igor ជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់បានឡោមព័ទ្ធ Constantinople ។
នេះជារបៀបដែលប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Huns បង្ហាញដល់យើងតាមកំណែអឺរ៉ុប។
កុលសម្ព័ន្ធ Huns នៅ Scandinavia
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោកបុរាណមកពី Scandinavia នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេផ្តល់ការពិពណ៌នាមិនច្បាស់លាស់ថាតើ Huns ជានរណា។ ជនជាតិ Scandinavians បានប្រើពាក្យនេះដើម្បីហៅកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេមិនដែលបំបែកគោលគំនិតរបស់ពួកស្លាវី និង ហ៊ុន ទេ សម្រាប់ពួកគេវាគឺជាមនុស្សតែមួយ។ ប៉ុន្តែរឿងដំបូង។ មុនពេលយើងគឺជាកំណែ Scandinavian ដែលកុលសម្ព័ន្ធ Huns ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់។
កាលប្បវត្តិស៊ុយអែតសរសេរថាទឹកដីដែលពួកស្លាវខាងកើតរស់នៅត្រូវបានគេហៅថា "ហ៊ូឡិន" ដោយកុលសម្ព័ន្ធអាឡឺម៉ង់តាំងពីបុរាណកាលខណៈដែលជនជាតិស្កាតឌីណាវ៉ាវបានហៅទឹកដីដូចគ្នាថាទឹកដីនៃ Huns ឬ Hunahand ។ Slavs ភាគខាងកើតដែលរស់នៅលើទឹកដីនេះត្រូវបានគេហៅថា "Huns" ដោយទាំង Scandinavians និង Germans ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Scandinavian ពន្យល់អំពីនិរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ "Huns" ដោយរឿងព្រេងបុរាណអំពី Amazons ដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីរវាងទន្លេ Danube និង Don ។ តាំងពីបុរាណកាលមក ជនជាតិស្កាតឌីណាវ៉ាវបានហៅអាម៉ាហ្សូនទាំងនេះថា "ហ៊ូណា" (ហ៊ូណា) ដែលបកប្រែមានន័យថា "ស្ត្រី" ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលគំនិតនេះបានមកពីក៏ដូចជាឈ្មោះនៃទឹកដីដែលប្រជាជនទាំងនេះរស់នៅ "Hunaland" និងឈ្មោះនៃប្រទេសខ្លួនឯង "Hunagard" ។
Olaf Dahlin អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស៊ុយអែតដ៏ល្បីល្បាញបានសរសេរនៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ថា "Kunagard ឬ Hunagard មកពីពាក្យ "huna" ។ កាលពីមុនប្រទេសនេះត្រូវបានគេស្គាល់យើងថាជា វ៉ាន់ឡង់ ពោលគឺឧ។ ប្រទេសមួយដែលរស់នៅដោយ Baths (តាមគំនិតរបស់យើង Wends) ។ ប្រវត្តិវិទូជនជាតិស្កាតឌីណាវម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Olaf Verelius បានសរសេរនៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ថា "ដោយពួក Huns បុព្វបុរសរបស់យើង (បុព្វបុរសនៃ Scandinavians) បានយល់ពីពួកស្លាវខាងកើតដែលក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថា Wends" ។
ជនជាតិ Scandinavians ជាយូរមកហើយបានហៅថាកុលសម្ព័ន្ធនៃពួក Slavs Huns ភាគខាងកើត។ ជាពិសេស អភិបាលក្រុង Scandinavian នៃ Yaroslav the Wise លោក Jarl Eymund បានហៅប្រទេសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីថា ប្រទេសនៃពួក Huns ។ ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាឡឺម៉ង់ម្នាក់នៅសម័យនោះ ជាសម័យរបស់យ៉ារ៉ូសស្លាវ អ្នកប្រាជ្ញ ដែលមានឈ្មោះថា អាដាម នៃ ប្រេមេន បានសរសេរព័ត៌មានត្រឹមត្រូវជាងនេះថា “ជនជាតិដាណឺនហៅដីរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីថា Ostrograd ឬប្រទេសភាគខាងកើត។ បើមិនដូច្នេះទេ គេហៅប្រទេសនេះថា Hunagard បន្ទាប់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Hun ដែលរស់នៅលើទឹកដីទាំងនេះ។ ប្រវត្តិវិទូជនជាតិ Scandinavian ម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Saxo Grammaticus ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសដាណឺម៉ាកពីឆ្នាំ 1140 ដល់ 1208 នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់តែងតែហៅទឹកដីរុស្ស៊ីថា Hunohardia ហើយពួកស្លាវីខ្លួនឯងគឺ Rusichs ឬ Huns ។
ហេតុដូច្នេះហើយ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ពួក Huns ដូចជាមិនមាននៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបទេ ចាប់តាំងពីពួកស្លាវខាងកើត ដែលកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតហៅថា ពួកគេរស់នៅក្នុងទឹកដីនេះ។ ចូរយើងចាំថាពាក្យនេះត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងដោយ Marcellinus ដែលនៅក្នុងការងារជាច្រើនរបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើរឿងរបស់ Goths ដែលបានភៀសខ្លួនពីខាងកើតទៅខាងលិចក្រោមសម្ពាធពីកុលសម្ព័ន្ធដែលមិនស្គាល់ពួកគេដែល Goths ខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមហៅថា Huns ។
Huns គឺជាកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ ដែលនៅពេលមួយបានផ្លាស់ប្តូរពីអាស៊ីទៅអឺរ៉ុប។ មែនហើយ នោះជាចំណេះដឹងទាំងអស់អំពី Huns ដែលមនុស្សភាគច្រើនមាន។ ប៉ុន្តែអ្នកអាចប្រាប់រឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនអំពីពួកគេ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលអត្ថបទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់។
តើ ហ៊ុន សែន ជានរណា?
កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះចាប់ផ្តើមប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេពីសតវត្សទី 3 មុនគ។ អ៊ី អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដចាត់ទុកប្រភពដើមនៃជនជាតិ Huns ចំពោះកុលសម្ព័ន្ធ Huns ដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសចិនសម័យទំនើបនៅលើច្រាំងទន្លេលឿង។ ជនជាតិ Huns គឺជាជនជាតិដើមកំណើតអាស៊ី ដែលជាអ្នកបង្កើតអាណាចក្រពនេចរនៅអាស៊ីកណ្តាលដំបូងគេ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនិយាយថានៅឆ្នាំ 48 មុនគ។ អ៊ី ពួក ហ៊ុន ត្រូវបានបែងចែកជាពីរអំបូរ: ភាគខាងត្បូងនិងភាគខាងជើង។ ពួក Huns ខាងជើងត្រូវបានចាញ់ក្នុងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងប្រទេសចិន សហជីពរបស់ពួកគេបានបែកបាក់ ហើយពួកត្រកូលដែលនៅសេសសល់បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងលិច។ ទំនាក់ទំនងរវាង Huns និង Huns អាចត្រូវបានតាមដានដោយការសិក្សាពីបេតិកភណ្ឌនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ។ ការប្រើធ្នូជាលក្ខណៈរបស់ប្រជាជាតិទាំងពីរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ជាតិសាសន៍របស់ជនជាតិ Huns មានចម្ងល់។
នៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា ពាក្យ "Huns" លេចឡើងក្នុងសៀវភៅយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែឈ្មោះនេះច្រើនតែសំដៅទៅលើពួកត្រកូលធម្មតាដែលរស់នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបរហូតដល់យុគសម័យកណ្តាល។ ក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ជនជាតិ Huns គឺជាកុលសម្ព័ន្ធដែលសញ្ជ័យ ដែលបានបង្កើតអាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យនៃ Attila និងបង្កឱ្យមានការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន ដោយហេតុនេះបង្កើនល្បឿននៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ការឈ្លានពានកុលសម្ព័ន្ធ
គេជឿថាពួក ហ៊ុន ដែលស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធរបស់អធិរាជនៃរាជវង្សហាន ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ ហើយទៅខាងលិច។ នៅតាមផ្លូវ ជនភៀសខ្លួនបានដណ្តើមយកកុលសម្ព័ន្ធដែលពួកគេបានឆ្លងកាត់ ហើយរួមបញ្ចូលពួកគេនៅក្នុងក្រុមរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 370 ពួក Huns បានឆ្លងកាត់វ៉ុលកា ដែលនៅពេលនោះពួកគេរួមមាន ម៉ុងហ្គោល អ៊ុយហ្គ្រីន ទួគី និងកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីរ៉ង់។
ចាប់ពីពេលនេះតទៅ Huns ចាប់ផ្ដើមលើកឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ភាគច្រើនពួកគេត្រូវបានគេនិយាយថាជាអ្នកឈ្លានពានព្រៃផ្សៃ ដោយមិនបដិសេធពីភាពខ្លាំងនិងភាពឃោរឃៅរបស់ពួកគេ។ កុលសម្ព័ន្ធ Nomadic ក្លាយជាមូលហេតុចម្បងនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗ។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រជជែកវែកញែកថា តើពួកហ៊ុនពិតមកពីណា? អ្នកខ្លះទទូចថាកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះជាបុព្វបុរសរបស់ពួកស្លាវី ហើយមិនពាក់ព័ន្ធនឹងអាស៊ីទេ។ ទោះបីជាក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Turks អះអាងថា Huns គឺជា Turks ហើយម៉ុងហ្គោលនិយាយថា "ពួក Huns គឺជាម៉ុងហ្គោល" ។
ជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវ គេអាចរកឃើញថាពួក Huns មានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយជនជាតិម៉ុងហ្គោល-ម៉ាន់ជូ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃឈ្មោះ និងវប្បធម៌។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មាននរណាម្នាក់ប្រញាប់ប្រញាល់បដិសេធ ឬបញ្ជាក់រឿងនេះដោយភាពប្រាកដ 100% នោះទេ។
ប៉ុន្តែគ្មានអ្នកណាមើលងាយតួនាទីរបស់ពួក ហ៊ុន ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រឡើយ។ គួរកត់សំគាល់ពីភាពពិសេសនៃការលុកលុយរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Huns ចូលទៅក្នុងទឹកដីសត្រូវ។ ការវាយប្រហាររបស់ពួកគេមិននឹកស្មានដល់ ដូចជាការធ្លាក់ព្រិល ហើយយុទ្ធសាស្ត្រប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេបានធ្វើឱ្យសត្រូវមានការភាន់ច្រឡំទាំងស្រុង។ កុលសម្ព័ន្ធ Nomadic មិនបានចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធទេ ពួកគេគ្រាន់តែឡោមព័ទ្ធសត្រូវរបស់ពួកគេ ហើយបាញ់ព្រួញឱ្យពួកគេ ខណៈពេលដែលផ្លាស់ទីពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ។ ខ្មាំងសត្រូវធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពងឿងឆ្ងល់ ហើយបន្ទាប់មកពួក Huns បានបញ្ចប់គាត់ចេញពីការវាយប្រហារជាមួយនឹងកងទ័ពសេះទាំងមូល។ ប្រសិនបើវាមកដល់ការប្រយុទ្ធដោយដៃ ពួកគេអាចកាន់ដាវយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ខណៈពេលដែលអ្នកចម្បាំងមិនបានគិតពីសុវត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងសមរភូមិដោយមិនសន្សំសំចៃ។ ការវាយឆ្មក់ដ៏ក្ដៅគគុករបស់ពួកគេបានយកជនជាតិរ៉ូម កុលសម្ព័ន្ធនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ហ្គោត ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ និងអ្នកតំណាងនៃជាតិសាសន៍ផ្សេងទៀតដោយការភ្ញាក់ផ្អើល ដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសម្ព័ន្ធភាព Hunnic ដ៏ធំ។
ដីដែលចាប់បាន
ពួក Huns ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងរបាក្សត្រនៃឆ្នាំ 376 នៅពេលដែលពួកគេបានចាប់យកអាឡាននៃ Caucasus ខាងជើង។ ក្រោយមកពួកគេបានវាយលុករដ្ឋ Germanarich ហើយបានកម្ចាត់វាទាំងស្រុង ដែលបង្កឱ្យមានការចាប់ផ្តើមនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រួតត្រារបស់ពួកគេនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ពួក Huns បានដណ្តើមយកផ្នែកសំខាន់មួយនៃកុលសម្ព័ន្ធ Ostrogothic ហើយបានរុញច្រាន Visigoths ចូលទៅក្នុង Thrace ។
នៅឆ្នាំ 395 ពួក Huns បានឆ្លងកាត់ Caucasus ហើយចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសស៊ីរី។ មេដឹកនាំ Huns នៅពេលនេះគឺស្តេច Balamber ។ ក្នុងរយៈពេលតែប៉ុន្មានខែប៉ុណ្ណោះ រដ្ឋនេះត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង ហើយកុលសម្ព័ន្ធឈ្លានពានបានតាំងទីលំនៅនៅអូទ្រីស និងផាន់ណូនី។ Pannonia បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអាណាចក្រ Hunnic នាពេលអនាគត។ នេះជាចំណុចចាប់ផ្តើមដែលពួកគេចាប់ផ្តើមវាយប្រហារចក្រភពរ៉ូមខាងកើត។ ចំពោះចក្រភពរ៉ូមខាងលិច កុលសម្ព័ន្ធ Hun គឺជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេក្នុងសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 ។
ពី Rugil ទៅ Atilla
អ្នកស្រុកទាំងអស់នៃទឹកដីដែលបានដណ្តើមបានត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការយោធា និងបង់ពន្ធ។ នៅដើមឆ្នាំ 422 ពួក Huns បានវាយប្រហារ Thrace ម្តងទៀត។ ដោយខ្លាចសង្គ្រាម អធិរាជនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងខាងកើតបានចាប់ផ្ដើមឧទ្ទិសកុសលដល់មេដឹកនាំរបស់ពួក ហ៊ុន។
បន្ទាប់ពី 10 ឆ្នាំ Rugila (មេដឹកនាំ Huns) បានចាប់ផ្តើមគំរាមកំហែងចក្រភពរ៉ូមក្នុងការបំបែកកិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាព។ មូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយានេះគឺជនភៀសខ្លួនដែលកំពុងលាក់ខ្លួននៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Rugila មិនដែលអនុវត្តផែនការរបស់គាត់ទេហើយបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលចរចា។ អ្នកគ្រប់គ្រងថ្មីគឺជាក្មួយប្រុសរបស់មេដឹកនាំចុងគឺ Bleda និង Atilla ។
នៅឆ្នាំ 445 ក្រោមកាលៈទេសៈមិនច្បាស់លាស់ Bleda បានស្លាប់នៅពេលបរបាញ់។ ប្រវត្ដិវិទូបានណែនាំថាគាត់អាចត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Attila ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិតនេះមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ទេ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ Attila គឺជាអ្នកដឹកនាំ Huns ។ គាត់បានចូលទៅក្នុងទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្រជាមេទ័ពដ៏ឃោរឃៅ និងអស្ចារ្យម្នាក់ ដែលបានកម្ចាត់អឺរ៉ុបទាំងអស់ចេញពីផ្ទៃផែនដី។
អាណាចក្រ Hunnic ទទួលបានភាពអស្ចារ្យបំផុតរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 434-453 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Attila ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់គាត់ កុលសម្ព័ន្ធ Bulgars, Heruls, Geids, Sarmatians, Goths និងកុលសម្ព័ន្ធអាឡឺម៉ង់ផ្សេងទៀតបានទៅ Huns ។
រជ្ជកាល Attila
ក្នុងរជ្ជកាលតែមួយគត់របស់ Attila រដ្ឋ Huns បានកើនឡើងដល់សមាមាត្រមិនគួរឱ្យជឿ។ នេះគឺជាគុណសម្បត្តិរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ Atilla (មេដឹកនាំ Huns) រស់នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសហុងគ្រីសម័យទំនើប។ ពីកន្លែងនេះអំណាចរបស់គាត់បានពង្រីកដល់ Caucasus (ខាងកើត) Rhine (ខាងលិច) កោះ Danish (ខាងជើង) និង Danube (ភាគខាងត្បូង) ។
Attila បានបង្ខំឱ្យ Theodosius I (អ្នកគ្រប់គ្រងនៃចក្រភពរ៉ូមខាងកើត) បន្តបង់ថ្លៃសួយសារអាករដល់គាត់។ គាត់បានបំផ្លិចបំផ្លាញ Thrace, Media, Illyria ហើយបានគ្រប់គ្រងច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេ Danube ។ ដោយបានទៅដល់ព្រំប្រទល់នៃ Constantinople គាត់បានបង្ខំអធិរាជឱ្យបង់ថ្លៃប្រតិបត្តិការយោធានិងផ្តល់ឱ្យ Huns នូវទឹកដីនៃប្រទេសនៅលើច្រាំងខាងត្បូងនៃ Danube ។
ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅ Constantinople Attila ទៅ Valentin III ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃទីក្រុងរ៉ូមខាងលិចដោយមានសំណើដើម្បីផ្តល់ឱ្យបងស្រីរបស់គាត់សម្រាប់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃចក្រភពលោកខាងលិចបដិសេធសម្ព័ន្ធភាពបែបនេះ។ ដោយការប្រមាថដោយការបដិសេធ Atilla ប្រមូលផ្តុំកងទ័ពមួយហើយចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទីទៅខាងលិច។ មេដឹកនាំ Huns ឆ្លងកាត់ប្រទេសអាឡឺម៉ង់ឆ្លងកាត់ Rhine បំផ្លាញ Trier, Arras និងទីក្រុងជាច្រើនទៀត។
នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 451 ការប្រយុទ្ធដ៏ធំនៃប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមនៅលើវាលទំនាប Cataluan ។ គេអាចសន្មត់ថា នេះជាសមរភូមិទ្រង់ទ្រាយធំដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យរបស់យើង។ នៅក្នុងការប្រឈមមុខគ្នានេះ ការឈានទៅមុខរបស់ពួក ហ៊ុន ត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយកងទ័ពរួបរួមនៃចក្រភពរ៉ូម។
ការស្លាប់របស់ Attila
នៅក្រោមស្តេច Atilla អង្គភាពនយោបាយដ៏ធំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលក្នុងនោះរហូតដល់សតវត្សទី 6 ប្រជាជនភាគច្រើនគឺ Sarmatians, Huns និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ ពួកគេទាំងអស់បានបញ្ជូនទៅអ្នកគ្រប់គ្រងតែមួយ។ នៅឆ្នាំ 452 Huns របស់ Attila បានចូលទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីតាលី។ ទីក្រុងដូចជា Milan និង Aquelia ស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងនៃជម្លោះយោធា។ ទោះជាយ៉ាងណា កងទ័ពបានដកថយទៅកាន់ទឹកដីរបស់ខ្លួនវិញ។ នៅឆ្នាំ 453 Attila បានស្លាប់ហើយដោយសារតែការយល់ច្រឡំទាក់ទងនឹងមេដឹកនាំថ្មី Huns ត្រូវបានវាយប្រហារដោយ Gepids ដែលដឹកនាំការបះបោរនៃកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ៤៥៤ មក អំណាចរបស់ពួក ហ៊ុន បានក្លាយជាអតីតកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំនេះ នៅក្នុងការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៅទន្លេ Nedao ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យចេញទៅតំបន់សមុទ្រខ្មៅ។
នៅឆ្នាំ 469 ពួក Huns បានព្យាយាមចុងក្រោយរបស់ពួកគេដើម្បីបំបែកចូលទៅក្នុងឧបទ្វីបបាល់កង់ ប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ឈប់។ ពួកគេចាប់ផ្តើមលាយឡំជាបណ្តើរៗជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតដែលមកដល់ពីបូព៌ា ហើយស្ថានភាពរបស់ពួក ហ៊ុន លែងមាន។
ការថែទាំផ្ទះ
ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួក ហ៊ុន បានចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់ភ្លាមៗ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីមួយ អាណាចក្រទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលដណ្តើមបានស្ទើរតែទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុប ហើយភ្លាមៗនោះវាបានរលាយបាត់ទៅវិញ ដោយលាយឡំជាមួយកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតដែលមកស្វែងរកទឹកដីថ្មី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែរយៈពេលដ៏ខ្លីនេះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួក ហ៊ុន ដើម្បីបង្កើតវប្បធម៌ សាសនា និងរបៀបរស់នៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
មុខរបរចម្បងរបស់ពួកគេដូចជាកុលសម្ព័ន្ធភាគច្រើនដែរ គឺការចិញ្ចឹមគោ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិវិទូជនជាតិចិន Synya Qiang និយាយ។ កុលសម្ព័ន្ធបានផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយឥតឈប់ឈរ ដោយរស់នៅក្នុងព្រៃចល័ត។ របបអាហារសំខាន់មានសាច់ និង kumis ។ សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានធ្វើពីរោមចៀម។
ផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតគឺសង្គ្រាម គោលដៅសំខាន់គឺដំបូងដើម្បីចាប់យកចោរ ហើយបន្ទាប់មកដើម្បីបង្ក្រាបកុលសម្ព័ន្ធថ្មី។ ក្នុងពេលសន្តិភាព ពួកហ៊ុនបានដើរតាមគោក្របី បរបាញ់សត្វស្លាប និងសត្វតាមផ្លូវ។
Nomadic pastoralism មានសត្វក្នុងស្រុកគ្រប់ប្រភេទ រួមទាំងសត្វអូដ្ឋ Bactrian និងសត្វលា។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសត្រូវបានបង់ដោយផ្ទាល់ទៅការបង្កាត់ពូជសេះ។ វាមិនត្រឹមតែជាទុនបំរុងសម្រាប់ប្រតិបត្តិការយោធាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រភេទនៃការបញ្ជាក់អំពីស្ថានភាពសង្គម។ ចំនួនសេះកាន់តែច្រើន ពូជពង្សក៏កាន់តែមានកិត្តិយស។
ក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងនៃអាណាចក្រ Hunnic ទីក្រុងនានាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាកន្លែងដែលអ្នកស្រុកអាចដឹកនាំជីវិតស្ងប់ស្ងាត់។ ជាលទ្ធផលនៃការជីកកកាយវាច្បាស់ណាស់ថាកុលសម្ព័ន្ធបានចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្មសម្រាប់ពេលខ្លះហើយកន្លែងពិសេសសម្រាប់ការរក្សាទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុង។
តាមពិត ជនជាតិ Huns គឺជាកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ ហើយបានចូលរួមក្នុងការបង្កាត់ពូជសត្វគោ ប៉ុន្តែគេមិនគួរបញ្ចុះតម្លៃចំពោះវត្តមានរបស់របរធ្វើស្រែចំការទេ។ ក្នុងរដ្ឋរបៀបរស់នៅទាំងពីរនេះមានភាពចុះសម្រុងគ្នា។
ផ្នែកសង្គមនៃជីវិត
កុលសម្ព័ន្ធ ហ៊ុន មានអង្គការសង្គមស្មុគស្មាញមួយសម្រាប់សម័យនោះ។ ប្រមុខនៃប្រទេសគឺ Shanyoi ដែលគេហៅថា "កូនប្រុសនៃស្ថានសួគ៌" ដែលមានអំណាចគ្មានដែនកំណត់។
ពួក ហ៊ុន ត្រូវបានបែងចែកជាអំបូរ (ត្រកូល) ដែលក្នុងនោះមាន 24 ។ នៅក្បាលនៃពួកគេម្នាក់ៗគឺ "អ្នកគ្រប់គ្រងជំនាន់"។ នៅដើមសង្រ្គាមនៃការដណ្តើមយក វាគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានបែងចែកទឹកដីថ្មីក្នុងចំណោមពួកគេ ក្រោយមក shanyoi បានចាប់ផ្តើមធ្វើដូច្នេះ ហើយអ្នកគ្រប់គ្រងបានក្លាយជាមេបញ្ជាការសាមញ្ញលើទ័ពសេះដែលមានចំនួន 10 ពាន់នាក់។
អ្វីៗក៏មិនសាមញ្ញដែរនៅក្នុងជួរកងទ័ព។ temnik ទទួលខុសត្រូវចំពោះការតែងតាំងមេទ័ព និងនាយទាហាន ក៏ដូចជាការបែងចែកទឹកដីរវាងពួកគេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អំណាចកណ្តាលដែលបានពង្រឹងមិនបានប្រែក្លាយចក្រភពទៅជារាជាធិបតេយ្យ ឬស្វ័យភាពឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ មានសន្និបាតដ៏ពេញនិយម និងក្រុមប្រឹក្សាចាស់ទុំក្នុងសង្គម។ បីដងក្នុងមួយឆ្នាំ ពួកហ៊ុនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងទីក្រុងមួយនៃអាណាចក្ររបស់ពួកគេ ដើម្បីបូជាដល់ឋានសួគ៌។ នៅថ្ងៃនោះ អ្នកដឹកនាំជំនាន់បានពិភាក្សាអំពីគោលនយោបាយរដ្ឋ មើលការប្រណាំងសេះ ឬការប្រណាំងអូដ្ឋ។
គេកត់សម្គាល់ថាក្នុងសង្គមហ៊ុនមានពួកអភិជនដែលសុទ្ធតែមានទំនាក់ទំនងដោយការរៀបការនឹងគ្នា។
ប៉ុន្តែ ដោយសារចក្រភពនេះមានកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនដែលបានសញ្ជ័យ ដែលត្រូវបានសម្របខ្លួនដោយបង្ខំទៅក្នុងសង្គមរបស់ពួក ហ៊ុន នោះ ទាសភាពបានរីកដុះដាលនៅកន្លែងខ្លះ។ អ្នកទោសភាគច្រើនក្លាយជាទាសករ។ ពួកគេត្រូវបានគេទុកនៅក្នុងទីក្រុង ហើយបង្ខំឱ្យជួយក្នុងវិស័យកសិកម្ម សំណង់ ឬសិប្បកម្ម។
ប្រមុខរដ្ឋ Hunnic មានផែនការបង្រួបបង្រួមប្រជាជនទាំងអស់ ទោះបីជាប្រភពចិន និងបុរាណតែងតែធ្វើឱ្យពួកគេព្រៃផ្សៃក៏ដោយ។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានក្លាយជាកាតាលីករសម្រាប់ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជននៅអឺរ៉ុបទេនោះ វាទំនងជាថាវិបត្តិ និងរបៀបនៃការផលិតដោយទាសករនឹងមានរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សទៀត។
ផ្នែកនៃអង្គការវប្បធម៌
វប្បធម៌របស់ជនជាតិ Huns បន្តពីកុលសម្ព័ន្ធ Saxon រួមទាំងធាតុផ្សំជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ហើយបន្តអភិវឌ្ឍ។ ផលិតផលដែកគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ។ ពួកពពែដឹងពីរបៀបប្រើអំបោះ ឈើកែច្នៃ ហើយចាប់ផ្ដើមប្រកបរបរសិប្បកម្ម។
កុលសម្ព័ន្ធបានអភិវឌ្ឍវប្បធម៌សម្ភារៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រយោធា។ ចាប់តាំងពីពួក Huns បានរស់នៅដោយវាយឆ្មក់ចូលរដ្ឋផ្សេងៗ ពួកគេមានបច្ចេកវិទ្យាវាយឆ្មក់ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ ដែលជួយបំផ្លាញបន្ទាយ។
ពួក ហ៊ុន ជាជនជាតិ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែនៅក្នុងពិភពនៃចលនាអចិន្ត្រៃយ៍ក៏មាន oases កសិកម្មស្ងប់ស្ងាត់ដែលត្រូវបានប្រើជាដីរដូវរងារ។ ការតាំងទីលំនៅខ្លះត្រូវបានពង្រឹងយ៉ាងល្អ ហើយអាចបម្រើជំនួសឱ្យបន្ទាយយោធា។
ប្រវត្តិវិទូម្នាក់ដែលរៀបរាប់អំពីទីជម្រករបស់ Attila បាននិយាយថា ការតាំងទីលំនៅរបស់គាត់មានទំហំធំដូចជាទីក្រុង។ ផ្ទះទាំងនោះធ្វើពីឈើ។ បន្ទះក្តារត្រូវបានដែកគោលជាប់គ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដូច្នេះវាមិនអាចកត់សម្គាល់សន្លាក់បានទេ។
ពួកគេបានបញ្ចុះសពជនរួមជាតិរបស់ខ្លួននៅមាត់ទន្លេ។ នៅកន្លែងដែលពួកជនជាតិនិយមបោះជំរំ ពំនូកត្រូវបានគេសង់ព័ទ្ធដោយរបងជារង្វង់។ អាវុធនិងសេះត្រូវបាន "កប់" រួមជាមួយអ្នកស្លាប់។ ប៉ុន្តែផ្នូរ Hunnic ដែលជាក្រុមភ្នំដែលមានបន្ទប់ក្រោមដី - បានទទួលការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែច្រើន។ មិនត្រឹមតែអាវុធប៉ុណ្ណោះទេ គ្រឿងអលង្ការ សេរ៉ាមិច និងសូម្បីតែអាហារក៏ត្រូវបានបន្សល់ទុកក្នុងពំនូកបែបនេះ។
ចំពោះផ្ទាំងគំនូរថ្ម រូបធម្មតាបំផុតដែលអ្នកអាចមើលឃើញគឺគំនូរសត្វស្វា គោ និងសត្វក្តាន់។ សត្វទាំងនេះមានអត្ថន័យពិសិដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន។ វាត្រូវបានគេជឿថាគោគឺជាបុគ្គលនៃអំណាច។ សត្វក្តាន់នាំមកនូវភាពរុងរឿងហើយបង្ហាញផ្លូវដល់អ្នកត្រាច់ចរ។ សត្វស្វាគឺជាអ្នកថែរក្សាបេះដូង។
សិល្បៈរបស់ Huns គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងរចនាប័ទ្មសិល្បៈនៃ Saxons ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេបានយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតលើការបញ្ចូលហើយរចនាប័ទ្មសត្វនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូររហូតដល់សតវត្សទី 3 នៅពេលដែលវាត្រូវបានជំនួសដោយវិមានពហុក្រូម។
សាសនា
ដូចគ្រប់រដ្ឋដែលគោរពខ្លួនឯង អាណាចក្រ Hunnic មានសាសនាផ្ទាល់ខ្លួន។ ព្រះសំខាន់របស់ពួកគេគឺ Tengri - អាទិទេពនៃឋានសួគ៌។ ពួកពូជពង្សគឺជាអ្នកមាននិស្ស័យ ពួកគេគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធនៃស្ថានសួគ៌ និងកម្លាំងនៃធម្មជាតិ។ គ្រឿងការពារត្រូវបានធ្វើឡើងពីមាស និងប្រាក់ ហើយរូបសត្វជាចម្បងគឺនាគ ត្រូវបានគេឆ្លាក់នៅលើចាន។
ពួក Huns មិនបានធ្វើការបូជាមនុស្សទេ ប៉ុន្តែពួកគេមានរូបព្រះដែលធ្វើពីប្រាក់។ ជំនឿសាសនាបង្កប់ន័យអំពីវត្តមានរបស់បូជាចារ្យ អាបធ្មប់ និងគ្រូបុរាណ។ ក្នុងចំណោមឥស្សរជនដែលកាន់អំណាចនៃពួក Huns គេច្រើនតែអាចរកឃើញពួកសាម៉ាន់។ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេរួមមានការកំណត់ខែអំណោយផលនៃឆ្នាំ។
ការបន្ទាបខ្លួននៃរូបកាយស្ថានសួគ៌ ធាតុ និងផ្លូវក៏ជាលក្ខណៈនៃសាសនារបស់ពួកគេផងដែរ។ សេះត្រូវបានបង្ហាញជាការបូជាឈាម។ ពិធីសាសនាទាំងអស់ត្រូវបានអមដោយ duels យោធា ដែលជាគុណលក្ខណៈចាំបាច់នៃព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ។ លើសពីនេះទៀតនៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានស្លាប់ Huns មានកាតព្វកិច្ចធ្វើឱ្យមានរបួសលើខ្លួនឯងជាសញ្ញានៃទុក្ខព្រួយ។
តួនាទីរបស់ពួក ហ៊ុន ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ
ការឈ្លានពានរបស់ពួក ហ៊ុន មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការវាយឆ្មក់ដែលមិននឹកស្មានដល់លើកុលសម្ព័ន្ធនៃអឺរ៉ុបខាងលិចបានក្លាយជាកាតាលីករដ៏សំខាន់ដែលបង្កឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពនៃពួកត្រកូល។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Ostrogoths បានរារាំងលទ្ធភាពនៃការធ្វើអាល្លឺម៉ង់នីយកម្មនៃ Sclavenians នៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ ពួកអាឡានបានដកថយទៅភាគខាងលិច ហើយកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីរ៉ង់នៃអឺរ៉ុបខាងកើតត្រូវបានចុះខ្សោយ។ ទាំងអស់នេះផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះរឿងតែមួយគត់ - មានតែ Turks និង Sklavens ដែលមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។
គេអាចនិយាយបានថា មេដឹកនាំនៃពួក Huns ដោយបានឈ្លានពានអឺរ៉ុប បានរំដោះពួក Proto-Slavs ភាគខាងកើតចេញពី Goths អ៊ីរ៉ង់ អាឡាន និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌។ ពួក Huns បានប្រើកងទ័ព Sklaven ជាទុនបម្រុងជំនួយសម្រាប់យុទ្ធនាការយោធា។
ក្នុងរជ្ជកាល Attila ទឹកដីរបស់ពួក Huns បានកាន់កាប់តំបន់ដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់។ ដោយលាតសន្ធឹងពីវ៉ុលកាទៅទន្លេ Rhine អាណាចក្រនៃអ្នកសញ្ជ័យ Hunnic ឈានដល់ការពង្រីកអតិបរមារបស់វា។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែល Attila ស្លាប់អំណាចដ៏អស្ចារ្យបានបែកបាក់។
នៅក្នុងប្រភពជាច្រើនដែលពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃយុគសម័យកណ្តាល កុលសម្ព័ន្ធពនេចរផ្សេងៗដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃអឺរ៉ាស៊ីត្រូវបានគេហៅថា Huns ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មាននរណាម្នាក់អាចបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយពួកហ៊ុនអឺរ៉ុបឡើយ។ ការបោះពុម្ពផ្សាយខ្លះបកស្រាយពាក្យសាមញ្ញថាជាពាក្យដែលមានន័យថា "កុលសម្ព័ន្ធពនេចរ" ។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1926 K. A. Inostrantsev បានណែនាំគំនិតនៃ "Huns" ដើម្បីកំណត់កុលសម្ព័ន្ធអឺរ៉ុបនៃរដ្ឋ Attila ។
ដូច្នេះ សរុបសេចក្តីមក មានតែរឿងមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចនិយាយបានថា ជនជាតិ Huns មិនត្រឹមតែជាកុលសម្ព័ន្ធពនេចរដែលស្រេកឃ្លានអំណាចមិនអាចទ្រាំទ្របានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាតួអង្គសំខាន់នៃយុគសម័យរបស់ពួកគេ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន។
"កុលសម្ព័ន្ធ Huns ដែលអ្នកនិពន្ធបុរាណដឹងតិចតួចបំផុត រស់នៅហួសពីវាលភក់ Meotian ឆ្ពោះទៅកាន់មហាសមុទ្រអាកទិក ហើយលើសពីការវាស់វែងទាំងអស់នៅក្នុងព្រៃរបស់វា"។ Ammianus Marcellinus មិនព្យាយាមទាញពួក Huns ចេញពីជម្រៅអាស៊ីទេ។ គាត់មិនសន្មត់ថាមិនសមហេតុសមផលណាមួយដែលភ្ជាប់ពួក Huns ជាមួយកុលសម្ព័ន្ធដ៏ល្បីណាមួយនៃពួកព្រៃផ្សៃនោះទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលត្រៀមខ្លួនធ្វើការ គាត់កម្របានជួបប្រទះឈ្មោះបែបនេះណាស់។ គាត់ប្រហែលជាមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនអំពីដើមកំណើតរបស់ជនជាតិ Huns ប៉ុន្តែប្រសិនបើដូច្នេះ គំនិតរបស់គាត់គឺផ្អែកលើមិនមានភស្តុតាងជាក់ស្តែងទេ ដូច្នេះហើយគាត់និយាយយ៉ាងសាមញ្ញថា ពួកគេរស់នៅកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅនៅពេលដែលប្រវត្តិសាស្រ្តបានដឹងពីពួកគេជាលើកដំបូង។ សម្រាប់ Ammianus រឿងរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមនៅអឺរ៉ុបខាងកើតភាគខាងជើងឬភាគឦសាននៃសមុទ្រ Azov ហើយពួកគេរស់នៅក្បែរមហាសមុទ្រអាកទិក។ គាត់ក៏មិនដឹងថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេចាកចេញពីស្រុកកំណើតដែរ។កន្លែងដែល Ammianus ខ្លាចក្នុងការបោះជំហាន Evnapius បានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ។ មានរឿងមួយដែលពន្យល់ពីការបង្ហាញខ្លួនដំបូងរបស់ពួក Huns ដែលអាចអានបាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រណាមួយដែលទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Byzantium ។ រឿងនេះអាចរកបាននៅ Sozomen និង Zosimus នៅ Priscus និង Jordanes ។ បន្ទាប់មកនាងលេចឡើងនៅក្នុង Procopius នៃ Caesarea និង Agathius នៃ Myrene ។
ការលុកលុយរបស់អារ៉ាប់មិនអាចបញ្ឈប់ការលេចឡើងរបស់វានៅលើទំព័រនៃប្រវត្តិវិទូជាបន្តបន្ទាប់នោះទេ។ វាអាចត្រូវបានអាននៅក្នុង Symeon Logothetus (ហៅផងដែរថា Symeon Magister និង Symeon Metaphrastus) ជាភាសាស្លាវី និងភាសាក្រិចនៅក្នុង Leo Grammar និង Theodosius of Melitene។ បន្ទាប់មកវាលេចឡើងនៅក្នុង Cedrenus ហើយទីបំផុតនៅដើមសតវត្សទី 14 នៅក្នុង Ecclesiastical History of Nikephoros Callistus ។ រឿងខ្លះនៃប្រភេទនេះមានអាយុវែងបែបនេះ។
យោងទៅតាមរឿងនេះ Goths និង Huns បានរស់នៅក្បែរគ្នាអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយដោយមិនដឹងអ្វីអំពីអត្ថិភាពរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេត្រូវបានបំបែកដោយច្រក Kerch; អ្នកទាំងពីរជឿថាគ្មានដីណាហួសពីជើងមេឃទេ។ ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយ គោមួយក្បាលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួក ហ៊ុន ត្រូវបានសត្វចង្រៃខាំ ហើយគាត់បានរត់កាត់វាលភក់ឆ្ពោះទៅច្រាំងទន្លេ។ អ្នកគង្វាលរត់តាមគោនោះ ហើយបានរកឃើញដីដែលមិនគួរមាន។ គាត់បានត្រឡប់មកវិញ ហើយប្រាប់ជនរួមជាតិរបស់គាត់អំពីរឿងនេះ។ មានរឿងភាគទីពីរដែលយោងតាមអ្នកប្រមាញ់ហ៊ុនជាច្រើនដែលដេញសត្វក្តាន់ឆ្លងកាត់ឈូងសមុទ្រ ហើយមានការភ្ញាក់ផ្អើលពេលឃើញដីនេះ«មានអាកាសធាតុកាន់តែមានអាកាសធាតុ និងងាយស្រួលសម្រាប់កសិកម្ម»។ ពួកគេត្រឡប់មកវិញ ហើយរាយការណ៍ពីអ្វីដែលគេបានឃើញទៅកាន់ពួកហ៊ុនដែលនៅសល់។ មិនថាគោ ឬសត្វក្តាន់ គឺជាភាគីដែលមានទោសទេ ពួក Huns បានឆ្លងកាត់ច្រកសមុទ្រ ហើយវាយប្រហារ Goths ដែលរស់នៅ Crimea ។
រឿងព្រេងនេះបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Eunapius ហើយយើងគឺជាម្ចាស់ដ៏រីករាយនៃបំណែកនៃការងាររបស់គាត់ ដែលគាត់បានពិភាក្សាអំពីប្រភពដើមនៃពួក Huns ។ Evnapius សរសេរដោយត្រង់ៗថា គ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់ចំពោះសំណួរនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិ Huns និងប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅមុនពេលពួកគេចេញទៅដណ្តើមយកទ្វីបអឺរ៉ុបនោះទេ។ ដោយគិតពីចំណុចនេះ គាត់បានបញ្ចូលក្នុងការងាររបស់គាត់ នូវអ្វីដែលហាក់ដូចជាគាត់អាចជឿជាក់បាន ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ប្តូរចិត្តរបស់គាត់ ហើយជំនួសវាដោយជម្រើសដែលអាចទទួលយកបានជាងនេះ។ តើគាត់កំពុងនិយាយអំពីអ្វី? ស្នាដៃរបស់ Eunapius បានចុះមករកយើងជាបំណែកៗ ហើយពួកគេមិនមានរឿងព្រេងផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ Eunapius "ដើម្បីកុំឱ្យសរសេរអត្ថបទពីប្រូបាប៊ីលីតេ និងដើម្បីកុំឱ្យបទបង្ហាញរបស់យើងមិនខុសពីការពិត" ចែងថាគាត់ប្រើ "ព័ត៌មានដែលខ្ចីពីអ្នកសរសេរពីបុរាណ ប្រៀបធៀបតាមការពិចារណាដែលអាចជឿជាក់បាន និងថ្លឹងថ្លែងព័ត៌មានសម័យទំនើបដោយភាពត្រឹមត្រូវ" (Eupapius, fr ។ 41) ។ A. A. Vasiliev ជឿជាក់លើពាក្យរបស់ Eunapius ខ្លាំងពេក នៅពេលដែលគាត់សរសេរថា “ចាប់ពីវគ្គរបស់ Eunapius (ដែលគាត់នឹងប្រាប់តែរឿងពិត) វាច្បាស់ណាស់ថានៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 4 - ដើមសតវត្សទី 5 សំណួររបស់ ការបង្ហាញខ្លួនលើកដំបូងរបស់ Huns នៅអឺរ៉ុបខាងកើត ពួកគេបានបង្ហាញពីវាខុសគ្នា ហើយនៅពេលនោះមានរឿងរ៉ាវអំពីរឿងនេះ ដែលបង្កឱ្យមានការសង្ស័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ។ ចាប់តាំងពី Eunapius បានបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្ហាញយ៉ាងហោចណាស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាបន្តបន្ទាប់មួយចំនួនដែលបានសរសេរអំពីការលុកលុយរបស់ Hunnic យើងអាចនិយាយបានដោយភាពប្រាកដប្រជាថារឿងព្រេងរបស់សត្វក្តាន់ឬសត្វក្តាន់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូររបស់ Huns ទៅឧបទ្វីប Tauride ។ មាននៅក្នុងការងាររបស់ Eunapius រួចហើយ ហើយច្បាស់ណាស់ថាជាសម្ភារៈមុន ដែលក្រោយមកធ្វើឱ្យគាត់ច្រឡំ។ Alas នេះមិនមែនជាការពិតទាំងស្រុងនោះទេ។ នៅពេលដែល Eunapius និយាយថាគាត់បានងាកទៅរកអ្នកនិពន្ធបុរាណដើម្បីសុំជំនួយ ពួកគេមិនមែនជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តទេ ប៉ុន្តែជាកវី។ Vasiliev ដោយពិចារណាលើកំណែនៃរឿងព្រេងដែលមាននៅក្នុងការងាររបស់ Sozomen ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងចំពោះឃ្លាថា: "... គោឈ្មោលមួយក្បាលបានឆ្លងកាត់បឹងហើយអ្នកគង្វាលបានដើរតាមគាត់ ... " "ត្រូវខាំដោយសត្វស្វា ” ត្រូវបានគេយកចេញពី Aeschylus ពីទេវកថារបស់ Io ដែល“ ខាំដោយ gadfly” “ បានភៀសខ្លួនពីប្រទេសមួយទៅប្រទេសមួយ។ យើងត្រូវតែយល់ស្របជាមួយ Vasiliev ថាកំណែជាមួយគោគឺគ្មានអ្វីក្រៅពី "វត្ថុបុរាណនៃទេវកថាបុរាណអំពី Io ដែល Zeus លង់ស្នេហ៍ហើយដើម្បីលាក់នាងពីប្រពន្ធរបស់គាត់ Hera បានប្រែក្លាយនាងទៅជាគោ" ។ Eunapius បានណែនាំគណនីប្រឌិតមួយនៅដើមដំបូងនៃការងាររបស់គាត់ ដើម្បីពន្យល់ពីការលេចមុខដំបូងរបស់ Huns ទោះបីជាបន្ទាប់មកគាត់បានផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់គាត់ចំពោះរបាយការណ៍ដែលគាត់បានទទួលនៅពេលក្រោយអំពី Huns ក៏ដោយ។ មិនចាំបាច់និយាយទេ រឿងព្រេងនេះមិនឆ្លើយសំណួរថាហេតុអ្វីបានជា Huns វាយប្រហារនៅ Crimea នោះទេ ហើយវាមិនច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនបានសន្និដ្ឋានថាពួកត្រកូលបានឆ្លងកាត់ច្រក Kerch ក្នុងរដូវរងារនៅលើទឹកកកនៃឈូងសមុទ្រ។ ការសន្និដ្ឋានត្រឹមត្រូវតែមួយគត់ដែលយើងអាចទាញបាននៅពេលនេះគឺថានៅដើមសតវត្សទី 5 គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងច្បាស់ពីរបៀបដែលពួក Huns ឆ្លងចូលទៅក្នុង Crimea ដើម្បីវាយប្រហារ Ostrogoths ។
ពីកំណែក្រោយនៃរឿងរបស់ Eunapius យើងអាចយល់បានថាគាត់បានព្យាយាមជាច្រើនដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណ Huns ជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នាដែលគេស្គាល់នៅសម័យបុរាណ។ Zosimus ដែលពឹងផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Eunapius និយាយថា យើងត្រូវកំណត់អត្តសញ្ញាណ Huns ជាមួយ "Royal Scythians" ឬ "Snub-nosed people" (Herodotus លើកឡើងទាំងពីរ) ឬយើងត្រូវតែសន្មត់ថា Huns មានដើមកំណើតនៅអាស៊ី និងមកពី នៅទីនោះបានមកដល់អឺរ៉ុប។ Philostorg ដាក់ការសន្មត់បន្ថែមដែល - យើងមិនអាចសូម្បីតែសង្ស័យ - គាត់បានដកស្រង់ចេញពីការងាររបស់ Eunapius ។ គាត់មានទំនោរចង់កំណត់អត្តសញ្ញាណ Huns ជាមួយ Nebra ដែល Herodotus និយាយអំពីមនុស្សស្ទើរតែទេវកថាដែលរស់នៅលើគែមឆ្ងាយបំផុតនៃរដ្ឋ Scythian ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយយើងអាចនិយាយបានថា Evnapius បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់អ្នកអានរបស់គាត់។ គាត់បានធ្វើការសន្មត់យ៉ាងហោចណាស់ចំនួនបួនអំពីប្រភពដើមនៃពួក Huns ដែលចំនួនបីគឺផ្អែកលើការពិចារណារបស់ Herodotus ហើយអ្នកអានដែលមិនយល់ស្របនឹងការសន្មត់យ៉ាងហោចណាស់មួយក្នុងចំណោមការសន្មត់ទាំងនេះយោងទៅតាម Eunapius មានតួអក្សរពិបាកណាស់។
ទ្រឹស្ដីរបស់ Eunapius មិនបានដកចេញទាំងស្រុងនូវការសន្មត់ផ្សេងទៀតទេ។ នៅលើពិន្ទុនេះ Paul Orosius 1 មានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ខុសពី Eunapius ។
គាត់បានលើកឡើងពីពួក Huns ថារស់នៅក្បែរ Caucasus ហើយជឿថាគ្មានអ្វីអាថ៌កំបាំងក្នុងការវាយប្រហាររបស់ពួកគេលើ Goths និង Romans ទេ។ វាច្បាស់ណាស់ថា នេះគឺជាការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលសមនឹងទទួលសម្រាប់អំពើបាប។ លោក Orosius ជឿថា ពួក Huns ត្រូវបានជាប់គាំងក្នុងភ្នំដែលមិនអាចចូលបានអស់ជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានដោះលែងពួកគេជាទណ្ឌកម្មសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង។ គ្រិស្តសាសនិកជាច្រើនប្រហែលជាគិតដូច Orosius ប៉ុន្តែក៏មានអ្នកដែលងាកទៅរក Herodotus សម្រាប់ព័ត៌មាន ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណពួក Huns ជាមួយ Scythians ទាំងនោះ ដែលបានបង់ថ្លៃសួយសារអាករប្រចាំឆ្នាំពីអេហ្ស៊ីប និងអេត្យូពីអស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំ។ (ប្រហែលឆ្នាំ 630 មុនគ្រឹស្តសករាជ ជនជាតិ Scythians មកពីតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ដែលពីមុនបានឆ្លងកាត់ Transcaucasia ស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីន បានទៅដល់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីទូទាត់។ - Ed ។ គ្មាននរណាក្រៅពី Cimmerians ទេ។ (50-80 ឆ្នាំមុន Scythians ដេញតាមពួកគេ Cimmerians បានឈ្លានពានមជ្ឈិមបូព៌ា (ដូចជា Scythians ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់និយាយឬ Thracian Indo-European) ប៉ុន្តែមិនបានទៅឆ្ងាយដូច Scythians ក្រោយមកទេ - ពួកគេ វាយកម្ទេច Urartu, Northern Assyria, Lesser Asia ជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានចាញ់ដោយពួក Lydians ជាយថាហេតុ។ Constantine VII Porphyrogenetus (Porphyrogenitus) (អធិរាជ Byzantine នៃរាជវង្ស Macedonian សោយរាជ្យ 908-959) ជឿថា Attila គឺជាស្តេចនៃ Avars ហើយការសញ្ជ័យរបស់គាត់បាននាំឱ្យមានការបង្កើតទីក្រុង Venice ។ អ្វីដែលកាន់តែចង់ដឹងនោះ គឺគំនិតរបស់ Constantine Manasses ដែលជាកវីដែលជឿថា ស្តេចផារ៉ោន សេសូទ្រឹស បានបង្កើតសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួក ហ៊ុន ហើយបន្ទាប់ពីបានដណ្តើមយកទ្វីបអាស៊ី បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអាសស៊ើរ (ជារដ្ឋបុរាណនៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់សម័យទំនើប) ហើយប្តូរឈ្មោះទៅជា Huns Parthians ។ នៅសតវត្សទី 12 រថភ្លើងនៃគំនិតនេះបាននាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានឡូជីខលរបស់ John Tzetzes ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ Huns បានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម Trojan; Achilles បានមកដល់ Troy នៅឯប្រមុខនៃកងទ័ព Huns, Bulgarians និង Myrmidons ។
ដោយមិនគិតពីការស្រមើស្រមៃចុងក្រោយនេះ ខ្ញុំសូមត្រលប់ទៅការពិចារណាដំបូងដែលបានបង្ហាញ ព្រោះពួកគេទាមទារមតិយោបល់ខ្លះ។ តើ Eunapius និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ពិតជាកំណត់អត្តសញ្ញាណ Huns ជាមួយ Neuroi, Shimeans និងប្រជាជនពនេចរផ្សេងទៀតដែរឬទេ? តើប៊ីស្សពដ៏ល្បីបំផុតម្នាក់នៃសតវត្សទី៥ ដែលយើងនឹងលើកឡើងនៅទំព័រសៀវភៅនេះពិតជាជឿថា ពួកហ៊ុនបានស៊ីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេមែនទេ? គួរឱ្យសង្ស័យណាស់។ នៅពេលនោះ អ្នកស៊ើបអង្កេតក្រិចមិនជឿថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេទេ ដោយបង្ហាញខ្លួនពីគ្រោះថ្នាក់ ទៅកាន់វាលស្មៅ ដើម្បីស្វែងរកការពិតអំពីសត្វព្រៃដ៏កាចសាហាវដែលកំពុងដើរលេងនៅទីនោះ។ Ammianus និង Olympiodorus អាចប្រើវិធីសាស្រ្តដ៏ធ្ងន់ធ្ងរជាងក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហាជាងសហសម័យរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើន ទាំងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងប្រជាជនមិនត្រូវការការពិតទាំងស្រុងក្នុងការពិពណ៌នាអំពីពួកត្រកូលខាងជើងនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធម្នាក់ៗបានចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ក្នុងការបង្ហាញចំណេះដឹងអំពីស្នាដៃនៃសៀវភៅបុរាណដែលជាមរតកនៃថ្នាក់របស់គាត់។ ចំនេះដឹងនៃស្នាដៃបុរាណបានសម្គាល់ថ្នាក់អប់រំពីប្រជាជនដែលនៅសល់។ Libanius បានសរសេរទៅកាន់អធិរាជ Julian នៅឆ្នាំ 358 ថា "អ្នកដឹងច្បាស់ហើយ" ថាប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់បំផ្លាញអក្សរសិល្ប៍របស់យើង យើងនឹងឃើញថាខ្លួនយើងស្ថិតក្នុងកម្រិតដូចគ្នាជាមួយនឹងពួកព្រៃផ្សៃ។ ថ្នាក់នៃសង្គម។ Sidonius 2 សរសេរទៅកាន់អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់គាត់ថា "នៅពេលដែលចំណងជើងដែលខ្ពស់ជាងត្រូវបានសម្គាល់ពីថ្នាក់ទាបត្រូវបានដកចេញពីយើងនោះសញ្ញាតែមួយគត់នៃថ្នាក់ខ្ពស់នឹងក្លាយជាចំណេះដឹងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ" ។
ការពិតដែលថាអ្នកនិពន្ធបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ Huns ជាមួយ Massagetae 3 ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈរបស់ Herodotus ដែលបានរៀបរាប់អំពីពូជពង្សនៃវត្ថុបុរាណទាំងនេះបានតុបតែងរឿងរ៉ាវអំពីសង្គ្រាមរបស់ពួកគេជាមួយនឹងឃ្លាពី Tacitus 4 មិនមែនជាសញ្ញានៃភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់កុមារឬមិនគួរឱ្យជឿនោះទេ។ ភាពល្ងង់ខ្លៅ។
ប៉ុន្តែសូមងាកទៅរក Goths ។ ពួកគេមិនមានស្នាដៃរបស់ Aeschylus ឬ Herodotus ដែលផ្អែកលើការសន្មត់របស់ពួកគេទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ មានរឿងព្រេងដ៏ពេញនិយមក្នុងចំណោមពួកគេ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការងាររបស់ហ្ស៊កដានី។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះ មានពេលមួយមានស្តេចហ្គោធិកមួយអង្គព្រះនាម ហ្វីលីមឺរ ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងទីប្រាំ បន្ទាប់ពីហ្គោតបានចាកចេញពីស្កែនឌីណាវៀ។ ក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជារបស់គាត់ គាត់បានរកឃើញអាបធ្មប់, aliorumns នៅក្នុងភាសារបស់ Goths ។ គាត់បានបណ្តេញពួកគេចេញពីប្រទេសក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ទៅកាន់ទីវាលរហោស្ថាននៃវាលខ្សាច់ Scythian ។ នៅទីនោះ វិញ្ញាណមិនស្អាតដែលវង្វេងឆ្លងកាត់វាលខ្សាច់បានមករួមរស់ជាមួយពួកគេ ដែលបណ្តាលឱ្យមានកុលសម្ព័ន្ធដ៏ឃោរឃៅបំផុតនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលគេស្គាល់ទាំងអស់ - «កុលសម្ព័ន្ធនៃមនុស្សពាក់កណ្តាលដ៏តូច គួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម និងក្រីក្រ»។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលសង្ស័យថារឿងនេះត្រូវបានប្រាប់យ៉ាងច្បាស់ដោយ Goths ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ភ្ញាក់ផ្អើលដោយភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់ពួក Huns វាយប្រហារពួកគេ។
ដោយពិចារណាលើការសន្មត់រាប់មិនអស់ទាំងអស់នេះ វាពិបាកក្នុងការមិនសរសើរដល់ការអត់ធ្មត់របស់ Ammianus ដែលបានសរសេរថា "កុលសម្ព័ន្ធ Huns ដែលអ្នកនិពន្ធបុរាណដឹងតិចតួចបំផុត រស់នៅហួសពីវាលភក់ Maeotian ឆ្ពោះទៅកាន់មហាសមុទ្រអាកទិក ហើយលើសពីគ្រប់វិធានការទាំងអស់។ នៅក្នុងព្រៃរបស់វា”
1 Orosius នៃ Cordoba គឺជាអ្នកនិពន្ធគ្រីស្ទាននៃសតវត្សទី 4-5 មិត្តភក្តិនិងជាសិស្សរបស់ Augustine និង Jerome ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារទ្រឹស្ដីនិង "ប្រវត្តិសាស្រ្តប្រឆាំងនឹងពួក Pagans" ដែលគាត់បានការពារពួកគ្រីស្ទានពីការចោទប្រកាន់ថាបានរួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ ពិភពលោកបុរាណ។
2 Sidonius - អ្នកនិពន្ធ Gallo-Roman មកពី 471 ឬ 472 bishop នៅ Arvernes (សម័យទំនើប Clermont-Ferrand ប្រទេសបារាំង) ។ ស្នាដៃរបស់គាត់គឺជាប្រភពដ៏មានតម្លៃក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចក្រភពរ៉ូមចុង។
3 Massagetae គឺជាឈ្មោះសមូហភាពសម្រាប់ពូជពង្សដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតនៃ Transcaspia និងតំបន់ Aral នៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកនិពន្ធក្រិកបុរាណ។
4 Tacitus (c. 58 - c. 117 AD) គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់នៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ។
1 Bichurin N.Ya. ការពិពណ៌នាស្ថិតិនៃចក្រភពចិន (1827-1834) ។ -- Ed ។ ទី 2 ។ - M. : Eastern House, 2002. - P. 267 ។
2 Bichurin N.Ya. ការប្រមូលព័ត៌មាន។ M.: Eastern House, 2002. - P. 39
3 Denisov P.V. ពាក្យអំពីព្រះសង្ឃ Iakinthos Bichurin ។ អេដ។ ទី 2 បន្ថែម។ - Cheboksary: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសៀវភៅ Chuvash, 2007. - 335 ទំ។
ការងារនេះមានការបកប្រែនៃ "Canon of Three Hieroglyphs" (សៀវភៅអប់រំដែលចងក្រងដោយអ្នកប្រាជ្ញសម័យសុង Wang Yinglin (ភាសាចិន‰¤њд-Ш, 1223--1296)) ដែលធ្វើឡើងដោយ N.Ya. ប៊ីឈីរិន។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំនៃប្រទេសចិនបុរាណ អត្ថបទនេះត្រូវបានគេប្រើជាសៀវភៅណែនាំដំបូងស្តីពីការបង្រៀនសីលធម៌ និងនយោបាយរបស់ខុងជឺ។ Bichurin បានផ្តល់ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រអក្សរកាត់នៃអត្ថបទនេះហៅថា "ពាក្យបី" ។
៤ រុស្ស៊ី។ សៀវភៅយោងដែលបង្ហាញសព្វវចនាធិប្បាយពេញលេញ // M.: OLMA-PRESS, 2002. - P. 7.
5 Parker E. ពាន់ឆ្នាំនៃ Tartars ។ -- សៀងហៃ ឆ្នាំ ១៨៩៥ -- ទំព័រ ១៦៨
6 Dybo A.V. "ទំនាក់ទំនងភាសានៃទួគីដំបូង" ។ អិមៈអក្សរសិល្ប៍បូព៌ាឆ្នាំ ២០០៧ ។
7 Yusupova T.I. ឧប្បត្តិហេតុ និងលំនាំក្នុងការរកឃើញបុរាណវត្ថុ៖ បេសកកម្មម៉ុងហ្គោល-ទីបេ P.K. Kozlova និងការជីកកកាយនៃ Noin-Ula // សំណួរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិនិងបច្ចេកវិទ្យា, 2010. លេខ 4. P. 26-67
៨ ជនបរទេស K.A. Xiongnu និង Huns // ដំណើរការនៃសិក្ខាសាលា Turkological ។ T. I. L., 1926. ទំព័រ 181-119 ។
9 Gumilyov L.N. "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Xiongnu" - បណ្ណាល័យ "ខ្លួនឯងនៃអ្នកលក់សៀវភៅជជុះ" ។ M.: Science and Adventures, 2000. - P.1-27 ។
10 សំណួរខ្លះអំពីប្រវត្តិរបស់ពួក ហ៊ុន, L.N. Gumilyov // ទិនានុប្បវត្តិ "ព្រឹត្តិបត្រនៃប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ", M. 1960, លេខ 4 (74)
១១ Borovka G.I. ការស្ទាបស្ទង់បុរាណវិទ្យានៃចំណុចកណ្តាលនៃទន្លេ Tola // ម៉ុងហ្គោលីខាងជើង។ T. II. អិល, ១៩២៧ ។
12 Sosnovsky G.P. ពូជពង្សដើមនៃ Transbaikalia (KSIIMK. T. VIII. M.; L., 1940); ផ្នូរក្រឡាក្បឿងនៃ Transbaikalia // ដំណើរការនៃនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌បុព្វកាលនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ។ វត្តអារាម។ T. I. L. 1941 ។
13 Okladnikov A.P. ចំនួនប្រជាជនបុរាណនៃស៊ីបេរីនិងវប្បធម៌របស់វា។ (សាត្រាស្លឹករឹត - ចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងការងាររបស់ L.N. Gumilyov "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Xiongnu") ។
14 Gokhman I.I. សម្ភារៈនរវិទ្យានៃផ្នូរក្បឿងនៃ Transbaikalia // ការប្រមូល MAE ។ T. XVIII ។ អិម; L., 1958. S. 428, 437).
15 Gumilyov L.N. "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Xiongnu" - បណ្ណាល័យ "ខ្លួនឯងនៃអ្នកលក់សៀវភៅជជុះ" ។ អិមៈ វិទ្យាសាស្ត្រ និងដំណើរផ្សងព្រេង ឆ្នាំ ២០០០ - កំណត់ចំណាំ ១៥០។
១៦ Bichurin N.Ya. ការប្រមូលព័ត៌មាន។ M.: Eastern House, 2002. - P.172.
17 Iakinf (Bichurin N.Ya.) ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីបេ និង Khukhunor ។ T. I. St. Petersburg, 1833. ទំព័រ 17 ។
18 Okladnikov A.P. ទិន្នន័យថ្មីអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុង // VDI ។ 1951. លេខ 4 ។ ទំ.១៦៣.
១៩ ជនបរទេស K.A. Huns និង Huns // ដំណើរការនៃសិក្ខាសាលា Turkological ។ 1926. T. 1.
20 Bichurin N.Ya. ការប្រមូលព័ត៌មាន ... T. I. P. 214 ។
21 Gumilyov L.N. "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Xiongnu" - បណ្ណាល័យ "ខ្លួនឯងនៃអ្នកលក់សៀវភៅទីពីរ" ។ M.: Science and Adventures, 2000. P. 25.
២២ Sima Qian ។ VIII. ទំ.៣២៧.
23 Oleg Ivik, Vladimir Klyuchnikov ។ Xiongnu បុព្វបុរសរបស់ Huns អ្នកបង្កើតអាណាចក្រ steppe ដំបូង // M. គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Lomonosov ។ 2014. ទំ.៧.
24 Sima Qian ។ VIII. ទំ.៣២៩.
25 Minyaev S.S. ប្រជាជនដែលបាត់ខ្លួន។ Xiongnu // ធម្មជាតិ។ - 1986. - លេខ 4 ។ P. 123. // អំពីកាលបរិច្ឆេទនៃរូបរាងរបស់ Huns ។ ទំ.១១០.
26 Konovalov P.B. ផ្នូរ។ ពី 44 - 45 ។
27 Polosmak N.V. analogues មួយចំនួន; Kradin V. Gumilev និងបញ្ហាទំនើប។ ទំ.៤៥៨.
28 Klyashtorny S.G. ចក្រភព Steppe ។ ទំ.១៩; Zasetskaya U. វប្បធម៌នៃពូជពង្ស។ ទំ.១៥៥.
29 Gumilyov L.N. "ពួក ហ៊ុន នៅអាស៊ី និងអឺរ៉ុប"។ អត្ថបទ។ បោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ “សំណួរប្រវត្តិសាស្ត្រ” លេខ ៦-៧។ ឆ្នាំ ១៩៨៩
31 Debets G.F. Paleoanthropology នៃសហភាពសូវៀត។ អិម; L. , 1948. ទំ. 123 ។
32 បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ Kradin N.N. អាណាចក្រ Hunnu: រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម និងអំណាច។ ប្រធានបទនៃនិក្ខេបបទ និងអរូបី ស្តីពី គណៈកម្មាការការបញ្ជាក់កម្រិតខ្ពស់ ០៧.០០.០៣ // បណ្ណាល័យវិទ្យាសាស្ត្រនៃនិក្ខេបបទ និងអរូបី disserCat
33 “របាយការណ៍សង្ខេបនៃបេសកកម្មដើម្បីរុករកម៉ុងហ្គោលីខាងជើងទាក់ទងនឹងបេសកកម្មម៉ុងហ្គោល-ទីបេ P.K. Kozlova" ។ L. 1925. ទំ. 26. 34 Ibid ។ ទំព័រ ៣០-៣១។
35 Gumilyov L.N. "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Xiongnu" - បណ្ណាល័យ "ខ្លួនឯងនៃអ្នកលក់សៀវភៅជជុះ" ។ M.: Science and Adventures, 2000. ទំ.៥៦។
៣៦ Procopius នៃ Caesarea ។ ប្រវត្តិនៃសង្គ្រាមរ៉ូម៉ាំងជាមួយជនជាតិពែរ្ស។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ១៨៨០ ទំព័រ១៨១-១៨២។
៣៧ Gumilev L.N. "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Xiongnu" - បណ្ណាល័យ "ខ្លួនឯងនៃអ្នកលក់សៀវភៅជជុះ" ។ M.: Science and Adventures, 2000. ទំ.៥១។
៣៨ Artamonov M.I. អត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃ Khazars ។ L., 1936. ទំព័រ 24 ។
39 Gumilev L.N. "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Xiongnu" - បណ្ណាល័យ "ខ្លួនឯងនៃអ្នកលក់សៀវភៅជជុះ" ។ M.: Science and Adventures, 2000. P. 65 ។
40 អាំមីយ៉ានុស ម៉ាតសេមីន។ រឿង។ T. III. សៀវភៅ XXXI ទំព័រ ២៣៦–២៤៣; អ័រដានីស។ Ronnana និង Getika ។ ប៊ែរឡាំង ឆ្នាំ ១៨៨២។
41 Serebrennikov B.A. ប្រភពដើមនៃ Chuvash យោងទៅតាមភាសា // ប្រភពដើមនៃប្រជាជន Chuvash ។ សៅរ៍ អត្ថបទ។ Cheboksary, 1957. ទំព័រ 43 ។
43 Maenchen-Helfen O. រឿងព្រេងនៃម៉ាស៊ីនរបស់ Huns // Bysantion ។ វ៉ុល។ XVII ។ ឆ្នាំ 1945 ទំព័រ 244-252 ។
៤៤ ជនបរទេស K.A. Huns និង Huns // ដំណើរការនៃសិក្ខាសាលា Turkological ។ 1926. T. 1.
