ផ្ទះ ផ្សិត ចលនាសង្គម និងវប្បធម៌។ ចលនាសង្គម-វប្បធម៌ជាទម្រង់នៃសកម្មភាពសង្គមរបស់បុគ្គល បច្ចេកវិទ្យានៃចលនាសង្គម-វប្បធម៌

ផ្សិត

ចលនាសង្គម និងវប្បធម៌។ ចលនាសង្គម-វប្បធម៌ជាទម្រង់នៃសកម្មភាពសង្គមរបស់បុគ្គល បច្ចេកវិទ្យានៃចលនាសង្គម-វប្បធម៌

ចលនាសង្គម-វប្បធម៌គឺជាផ្នែកមួយក្នុងចំនោមសាខាវ័យក្មេងនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមដែលបានអនុវត្ត និងគរុកោសល្យ ដែលត្រូវបានសំដៅកាន់តែខ្លាំងឡើងថាជាគរុកោសល្យនៃសកម្មភាពវប្បធម៌សង្គម។ ក្នុងនាមជាធាតុផ្សំពិសេស និងគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯងនៃសកម្មភាពវប្បធម៌-សង្គម គំនូរជីវចលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធកម្សាន្តរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសផ្សេងៗនៃពិភពលោក។ សង្គមវិទូកត់សម្គាល់ការកើនឡើងនៃថវិកាពេលទំនេរ ហើយទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ ការផ្លាស់ប្តូរចំណាប់អារម្មណ៍ និងតម្រូវការរបស់មនុស្សក្នុងវិស័យកម្សាន្ត ទេសចរណ៍ ការច្នៃប្រឌិតស្ម័គ្រចិត្ត និងសកម្មភាពសាធារណៈ។

វិស័យលំហែរកាយកំពុងក្លាយជាកន្លែងសម្រាប់ការអនុវត្តគំនិតផ្តួចផ្តើមស៊ីវិល ដោយទាក់ទាញប្រជាជនឱ្យចូលរួមក្នុងគម្រោងវប្បធម៌ អប់រំ និងសង្គម-គរុកោសល្យសំខាន់ៗ។

រយៈពេល "ចលនា"(ពីឡាតាំង។ ចលនា - រស់ឡើងវិញ, បំផុសគំនិត, ខាងវិញ្ញាណ) បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ នៅប្រទេសបារាំងទាក់ទងនឹងការដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ច្បាប់ស្តីពីការបង្កើតសមាគមផ្សេងៗ ហើយត្រូវបានបកស្រាយថាជាសកម្មភាពមួយក្នុងគោលបំណងបំផុស និងបង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវប្បធម៌ និងការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។

នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី និន្នាការនៃការផ្តួចផ្តើមចលនាសង្គមក្នុងវិស័យលំហែបច្ចុប្បន្នគឺពាក់ព័ន្ធខ្លាំងណាស់។ ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការងាកទៅរកបទពិសោធន៍ពិភពលោកក្នុងការរៀបចំសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌ដែលសមស្រប ងាយស្រួល និងមិនអាចរំខានបាន។ ការសិក្សាអំពីទ្រឹស្ដី និងបច្ចេកវិទ្យានៃចលនាសង្គម-វប្បធម៌បារាំងកំពុងត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពដោយហេតុផលមួយចំនួនដែលជាទូទៅជាភាសារុស្សី ដែលក្នុងនោះត្រូវគូសបញ្ជាក់ដូចខាងក្រោម៖

ការផ្លាស់ប្តូរមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណ និងមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងការរៀបចំការងារគរុកោសល្យក្នុងសង្គម។

ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃសកម្មភាពសង្គមវប្បធម៌;

តម្រូវការក្នុងការស្វែងរក "ទីផ្សារពិសេសសម្រាប់សហគ្រិន" នៅក្នុងវិស័យនៃពេលវេលាទំនេរ។

ការតំរង់ទិសឡើងវិញនៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៍ទៅនឹងវិសាលភាពចម្រុះនៃតម្រូវការពិតប្រាកដរបស់ប្រជាជនដែលបានលេចឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការបែកបាក់សង្គម ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា និងការបាត់បង់តម្លៃគោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសង្គម និងផ្ទាល់ខ្លួន។

នៅចុងសតវត្សរ៍ទី 20 ចលនាសង្គម-វប្បធម៌គឺជាទិសដៅឯករាជ្យនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យរួចហើយនៅក្នុងវិស័យកម្សាន្តវប្បធម៌។

ចលនាវប្បធម៍សង្គម (ចលនា) គឺជាប្រភេទពិសេសនៃសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកម្សាន្តរបស់ក្រុមសាធារណៈ និងបុគ្គល ដោយផ្អែកលើបច្ចេកវិទ្យាមនុស្សធម៌ទំនើប (គរុកោសល្យ និងផ្លូវចិត្ត) សម្រាប់យកឈ្នះលើភាពប្លែកពីសង្គម និងវប្បធម៌។

ដោយបានសង្ខេបគំនិតទ្រឹស្តីនៃគំនូរជីវចល និងបទពិសោធន៍នៃការរៀបចំសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌របស់អ្នកគំនូរជីវចលនៅប្រទេសបារាំង។ E. B. Mambekovបានផ្តល់និយមន័យលម្អិតដូចខាងក្រោម៖ “ចលនាវប្បធម៍សង្គមគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធវប្បធម៌ និងការអប់រំនៃសង្គម ហើយអាចត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃគំរូពិសេសនៃអង្គការ (ស្ថាប័ន សហគ្រាស។ ) សកម្មភាពវប្បធម៌សង្គម៖ ជាសំណុំនៃធាតុ (ស្ថាប័ន ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល អង្គការ ទស្សនិកជន) ដែលស្ថិតក្នុងទំនាក់ទំនងថេរដែលកំណត់លក្ខណៈគំរូនេះ; សំណុំនៃថ្នាក់ សកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងដែលតួនាទីឈានមុខគេត្រូវបានលេងដោយចលនា វិជ្ជាជីវៈ ឬដោយស្ម័គ្រចិត្ត ជាមួយនឹងការបណ្តុះបណ្តាលពិសេស និងជាក្បួនដោយប្រើវិធីសាស្ត្រគរុកោសល្យសកម្ម។

Mambekov សំដៅលើការស្រាវជ្រាវរបស់ R. Laburi ដែលកត់សម្គាល់ថាបាតុភូតគំនូរជីវចលមានអត្ថន័យពីរគឺក្នុងពេលតែមួយវិធីសាស្រ្តនៃការបន្សាំ ការព្យាបាលសង្គម និងមនោគមវិជ្ជានៃការរំដោះតាមរយៈការចូលរួម៖ "ភាគច្រើននៃនិយមន័យដែលបានផ្តល់ឱ្យ គំនូរជីវចលបង្ហាញពីគម្រោងគរុកោសល្យនៃការរីកលូតលាស់ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ការចូលរួម និងការច្នៃប្រឌិតសង្គម៖ នៅពីក្រោយចេតនាទាំងនេះ ដែលបង្ហាញពីផែនការដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការកែលម្អសង្គម និងវប្បធម៌ មានមនោគមវិជ្ជាជាក់លាក់មួយនៅលើកម្រិតពីរ។

ទីមួយគឺកម្រិតនៃសង្គមវិទ្យាអប់រំ៖ សម្រាប់មួយចំនួន - តួនាទីកើនឡើងនៃបរិធានចលនា សកម្មភាពរបស់ខ្លួន បម្រើភ្ញៀវ ពង្រឹងមុខតំណែងរបស់កម្មករវិជ្ជាជីវៈ ពោលគឺសារៈសំខាន់នៃបច្ចេកវិទ្យាអប់រំ។ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត ចលនាគឺតិចជាងការបង្កើតឧបករណ៍មួយ ហើយកាន់តែច្រើនឡើងនៃក្រុមដែលបង្កើតសហគមន៍របស់ខ្លួននៃតម្លៃ ផលប្រយោជន៍ សកម្មភាព និងបង្កើតគម្រោងសង្គមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។

ទីពីរគឺជាកម្រិតដែលទាក់ទងនឹងនិន្នាការមនោគមវិជ្ជាចម្បងនៃសង្គមវិទ្យាបារាំង។

សម្រាប់អ្នកខ្លះ មុខងារនៃចលនាគឺដើម្បីបិទទំនាក់ទំនងសង្គម និងបង្កើតទំនាក់ទំនងដ៏កក់ក្តៅ និងទុកចិត្ត។ អ្នកផ្សេងទៀតយល់ថាវាជាមុខងារមួយ (ស្របតាមទំនៀមទម្លាប់នៃវប្បធម៌បារាំង) ក្នុងការបង្រៀន និងស្ទាត់ជំនាញភាសាដ៏អស្ចារ្យនៃគំនិត សោភ័ណភាព កំណាព្យ និងសេដ្ឋកិច្ច។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ម៉ាក្សនិយម ចលនាត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការរំពឹងទុកនៃការពង្រីកស្មារតីរបស់មនុស្ស ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការរំដោះពេញលេញ។ វាបើកលទ្ធភាពសម្រាប់ការរិះគន់ស្ថាប័នដែលមានស្រាប់ និងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ”។

គំនូរជីវចលក្នុងវិស័យទេសចរណ៍ គឺជាដំណើរការរួមនៃអន្តរកម្មរវាងអ្នកធ្វើចលនា និងអ្នកទេសចរក្នុងវិស័យកម្សាន្ត ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពជាអ្នកដឹកនាំផ្លូវការ និងការដឹកនាំក្រៅផ្លូវការរបស់អ្នកឯកទេសដែលធ្វើអន្តរកម្ម។ ជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មបែបនេះ ការសំរាកលំហែ សុខភាព វប្បធម៌ ការអប់រំ វប្បធម៌ និងការច្នៃប្រឌិត និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការនេះត្រូវបានពេញចិត្ត លក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈសកម្មក្នុងសង្គម ដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរការពិតជុំវិញ និង ខ្លួនឯងនៅក្នុងនោះ។

និយមន័យលម្អិតបែបនេះ ជាទូទៅឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីលក្ខណៈជាក់លាក់នៃសកម្មភាពចលនា ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅកម្រិតអង្គការ សកម្មភាព និងវិធីសាស្រ្ត (បច្ចេកវិទ្យា)។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចកំណត់ខ្លឹមសារ និងភាពជាក់លាក់នៃបាតុភូតនេះចំពោះតែការបង្ហាញខាងក្រៅនោះទេ ពីព្រោះធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតនៃចលនាសង្គម-វប្បធម៌ គឺជាសក្តានុពលខាងវិញ្ញាណ និងទស្សនៈពិភពលោករបស់វា។

គំនិតនៃ "គំនូរជីវចល" អនុញ្ញាតឱ្យនៅលើដៃម្ខាង ដើម្បីកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវគោលដៅនៃសកម្មភាពវប្បធម៌សង្គម ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណខាងវិញ្ញាណ ការបង្រួបបង្រួមធម្មជាតិរបស់វា និងម្យ៉ាងវិញទៀត ដើម្បីកំណត់ផ្នែកខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដ។ (គំនូរជីវចល។- ឌូsha)ទិដ្ឋភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្រធានបទនៃដំណើរការគរុកោសល្យ (វិធីពិសេសនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការសន្ទនាដែលពោរពេញទៅដោយការអាណិតអាសូរ ការយល់ចិត្ត ជំនួយ) ដោយផ្អែកលើការអំពាវនាវយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះតម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ច - ភាពពេញលេញនៃវិញ្ញាណ។

ដូច្នេះ ទិសដៅសំខាន់នៃការងារគំនូរជីវចល គឺយកឈ្នះលើទំនោរផ្ទាល់ខ្លួនឆ្ពោះទៅរកការបែកបាក់សង្គម (ការការពារគម្លាតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ឧទាហរណ៍ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់ក្មេងជំទង់ ការញៀនគ្រឿងញៀន ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការធ្វើអត្តឃាត។ល។ ការស្តារឡើងវិញនៃលក្ខខណ្ឌសំខាន់របស់បុគ្គល; ជំនួយក្នុងការច្នៃប្រឌិតដោយខ្លួនឯង នៃបុគ្គល។

គំនូរជីវចលសង្គម-វប្បធម៌ប្រើប្រាស់ប្រភេទប្រពៃណី និងប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈជាវិធីសាស្រ្តចម្បងនៃទំនាក់ទំនង "ធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញ និងធ្វើឱ្យមានស្មារតី" រវាងមនុស្ស។ នេះគឺជាអ្វីដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងទទួលស្គាល់ថ្ងៃនេះថាជាទិសដៅជំនួសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកម្សាន្ត។

ភាពថ្មីថ្មោងជាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពគំនូរជីវចលអាចត្រូវបានកំណត់ដោយគោលដៅ គោលបំណង និងបច្ចេកវិជ្ជាដែលបានអនុវត្តថ្មីៗ ដែលកំណត់ដំណើរការនៃការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងក្រុម។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

បង្ហោះនៅលើគេហទំព័រ http://www.allbest.ru/

ក្រសួងអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី

ស្ថាប័នអប់រំថវិការដ្ឋសហព័ន្ធ

ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់។

មហាវិទ្យាល័យចិត្តវិទ្យា

នាយកដ្ឋានគរុកោសល្យ

ទិសដៅ "ការអប់រំផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ"

ចលនាសង្គម និងវប្បធម៌ក្នុងការអប់រំរបស់កុមារ

ការងារវគ្គសិក្សា

សេចក្តីផ្តើម

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍

សេចក្តីផ្តើម

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃការស្រាវជ្រាវ៖

នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយ គឺជាភារកិច្ចចម្បងមួយនៃដំណើរការអប់រំ។ នេះមិនត្រឹមតែជាតម្រូវការគោលបំណងប៉ុណ្ណោះទេ - វាគឺជាគោលដៅចម្បងឧត្តមគតិនៃការអប់រំពិតប្រាកដ។ បញ្ហាសំខាន់នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺការអប់រំខាងវិញ្ញាណនិងផ្លូវចិត្ត។ វាគ្រាន់តែជាការអរគុណចំពោះហេតុផលដែលថាមនុស្សឈរចេញពីភាពចម្រុះនៃពិភពសត្វជាសង្គមមួយ។ គាត់បានបង្កើតនូវភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ ធានាបាននូវវឌ្ឍនភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមថេរ ដោយសារមនុស្សម្នាក់អាចកែលម្អខ្លួនឯងបានដោយទទួលបានការអប់រំបន្ថែម។ ការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋាន ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃការចងចាំ ការគិត និងភាពវៃឆ្លាតរបស់បុគ្គលក្នុងសម័យទំនើបនេះ ដើរតួជាស្នូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយ ដែលជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃសមាហរណកម្មសង្គម។

វឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច មនោគមវិជ្ជា ក្លាយជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម លុះត្រាតែសមត្ថភាពទាំងអស់របស់បុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញ និងដឹង។ បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីដឹងឱ្យបានពេញលេញបំផុតពីសមត្ថភាព និងសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ គឺជាតម្រូវការដ៏ចាំបាច់បំផុតដែលកំណត់អត្ថន័យនៃជីវិតទាំងមូល សារៈសំខាន់ និងស្ថានភាពរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម។

សព្វថ្ងៃនេះ យើងកំពុងឃើញដំណើរការនៃការបង្កើនល្បឿននៃជីវិត ជាមួយនឹងការកើនឡើងឥតឈប់ឈរនៅក្នុងកម្រិតនៃចំណេះដឹង និងការកើនឡើងដែលត្រូវគ្នានៃតម្រូវការដែលបានដាក់លើសមាជិកនៃសង្គម។ ការកើនឡើងនៃបន្ទុកគឺបណ្តាលមកពីភាពតានតឹងសង្គមទូទៅ ហើយប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ស្ថានភាពផ្លូវកាយ បញ្ញា និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ គំនូរជីវចលសង្គម និងវប្បធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីជួយមនុស្សក្នុងសង្គមទំនើប។ បច្ចេកទេសរបស់នាងមិនត្រឹមតែជួយស្តារកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ និងរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានឥទ្ធិពលគុណភាពលើទំនាក់ទំនង និងជួយបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលផងដែរ។

ពាក្យគំនូរជីវចលមានប្រភពមកពីភាសាឡាតាំង "anime" ដែលមានន័យថា "ព្រលឹង" "animo" - "ដើម្បីរស់ឡើងវិញមានចលនា" ។ បុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងគំនូរជីវចលត្រូវបានកំណត់ថាជាអ្នកបំផុសគំនិត អ្នកផ្តល់ជីវិត អ្នកបង្កើតតួអង្គ និងជាអ្នករៀបចំការកម្សាន្ត។ នៅក្នុងអក្សរកាត់នេះ សាស្រ្តាចារ្យ បេក្ខជននៃគរុកោសល្យ និងរូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា L.V. Tarasov បានសរសេរថា "ចលនាសង្គមវប្បធម៌គឺជាបាតុភូតស្មុគស្មាញនិងផ្ទុយគ្នាដែលមានទំនោរទៅហួសពីដែនកំណត់របស់វាហើយត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាច្រើននិងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។ សកម្មភាពគំនូរជីវចលត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពដោយបញ្ហាសង្គម ហើយមានគោលបំណងដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនោះ។ វាតំណាងឱ្យយន្តការដ៏មានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ការលើកកម្ពស់គុណភាពជីវិតរបស់ប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការរៀបចំខ្លួនឯង។ នេះជាប្រភេទការងារវប្បធម៌សង្គមដ៏មានជោគជ័យមួយជាមួយប្រជាជន»។ គំនូរជីវចលសង្គម-វប្បធម៌គឺជាប្រព័ន្ធគរុកោសល្យប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដែលមានគោលបំណងដើម្បីបំពេញតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់សង្គម។ នៅក្នុងដំណើរការអប់រំ គំនូរជីវចលជួយទស្សនិកជនឱ្យងាកទៅរកតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ហើយរៀនអនុវត្តវានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង សកម្មភាពគំនូរជីវចលកំពុងរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំងឡើង ដែលដំណើរការក្នុងទិសដៅជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ៖ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នវប្បធម៌ និងទេសចរណ៍ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ មជ្ឈមណ្ឌលស្តារនីតិសម្បទា ស្ថាប័នអប់រំបន្ថែមសម្រាប់កុមារ។ល។ តាមរយៈសកម្មភាពគំនូរជីវចល មនុស្សម្នាក់ទទួលបាន ឱកាសដ៏ទូលំទូលាយសម្រាប់ការព្យាបាល និងការអប់រំខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងខ្លួន នូវគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដូចជា ការបង្ហាញខ្លួនឯងផ្ទាល់ ការបង្កើនការអប់រំវប្បធម៌ ការរៀនទំនាក់ទំនងប្រកបដោយផ្លែផ្កាជាមួយសង្គម ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតប្រព័ន្ធរៀបចំខ្លួនឯងនៃទំនាក់ទំនងសាធារណៈរដ្ឋ។

ការបង្ហាញពីសកម្មភាពសង្គម និងការផ្តួចផ្តើមគំនិតក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត បង្កើនលទ្ធភាពនៃការអះអាងខ្លួនឯង និងការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ជាទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រ ចលនាសង្គម-វប្បធម៌មិនត្រូវបានគេសិក្សាពេញលេញទេ ប្រព័ន្ធនៃការអនុវត្តរបស់ខ្លួនជាមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើត - កុមារភាព - មិនមានការអភិវឌ្ឍន៍គរុកោសល្យ និងជាក់ស្តែងគ្រប់គ្រាន់ទេ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីទំនើប។ ភាពល្អិតល្អន់មិនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងទិសដៅនេះកំណត់ជម្រើសនៃប្រធានបទនៃការសិក្សានេះ។

វត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវគឺការអប់រំរបស់កុមារ។

ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវគឺ ចលនាសង្គមវប្បធម៌ក្នុងការអប់រំរបស់កុមារ។

គោលបំណងនៃការសិក្សាគឺដើម្បីបញ្ជាក់ទ្រឹស្តីអំពីតួនាទីនៃចលនាវប្បធម៌សង្គមក្នុងការអប់រំរបស់កុមារ។

ការអនុវត្តគោលដៅនេះ បានគូសបញ្ជាក់ពីភារកិច្ចដូចខាងក្រោម៖

1. វិភាគនិងកំណត់កម្រិតនៃចំណេះដឹងនៃបញ្ហានៃចលនាសង្គម - វប្បធម៌នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សង្គម - គរុកោសល្យ, ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ទស្សនវិជ្ជានៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅបរទេស;

2. កំណត់វិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តីចំពោះចលនាវប្បធម៍សង្គមក្នុងការអប់រំរបស់កុមារ។

សិក្សាពីមូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃចលនាវប្បធម៌សង្គមក្នុងការអប់រំរបស់កុមារ។

4. កំណត់វិធីសាស្រ្តដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងការធ្វើសកម្មភាពគំនូរជីវចលជាមួយកុមារ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃវគ្គសិក្សា៖

ការងារនេះមានការណែនាំ វិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីចំពោះប្រធានបទដែលកំពុងសិក្សា ការសិក្សាអំពីខ្លឹមសារ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា ការសន្និដ្ឋាន និងបញ្ជីឯកសារយោង។

ប្រធានបទដែលបានជ្រើសរើសគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងពាក់ព័ន្ធ ចាប់តាំងពីកន្លែងពិសេសមួយក្នុងការអប់រំរបស់កុមារនៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចុប្បន្នត្រូវបានកាន់កាប់ដោយចលនាសង្គមវប្បធម៌ ដែលធានាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនា និងមានសុខភាពល្អរបស់បុគ្គល និងជា "អ្នករក្សាលំនឹងផ្លូវចិត្ត" នៅក្នុងការអប់រំ។ និងដំណើរការគរុកោសល្យ។

មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃការសិក្សានេះគឺជាគោលគំនិតដូចខាងក្រោមៈ ចលនានៅក្នុងសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌របស់ E. Mambekov; ចលនាសង្គមវប្បធម៌ក្នុងគរុកោសល្យវប្បធម៌សង្គម N. Yaroshenko; T. Kiseleva និង Y. Krasilnikov; សង្គមវិទ្យានៃការកំសាន្តដោយ J. Dumazedieu ក្នុងសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌; ការគ្រប់គ្រងវប្បធម៌សង្គមដោយ V. Chizhikov; គរុកោសល្យអត្ថិភាពដោយ O. Bolnov; ការអប់រំក្រៅសាលា S. Gessen និងអ្នកដទៃ។

ការសិក្សារបស់អ្នកទ្រឹស្ដីបារាំងនៃសតវត្សទី 20 លើចលនាវប្បធម៌សង្គម៖ M. Kaires, P. Benard, R. Labourie, P. Langara, A.M. Gourdon, J. Leveglia, M. Lévy-Cotret, P. Molyneux, A. Théry, M. Smono, M. Parise និងអ្នកដទៃ។

មូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងស្នាដៃរបស់៖ R. Asagioli, K. Jung, D. Campbell, L. Bunswanger, W. James, A. Maslow, D. Bugental, W. Frankl ។ K. Naranjo, K. Rogers ។ នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុក: N. Grot, L. Vygotsky, V. Vedensky, V. Zenkovsky, A. Ukhtomsky, V. Zinchenko, D. Leontiev និងអ្នកដទៃ។

ស្នាដៃរបស់អ្នកគិតបារាំងនៃសតវត្សទី 20 ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទស្សនវិជ្ជានិងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ: A. Comeau, A. Bergson, J. Lacroix, E. Levinas, G. Marcel, M. Merleau-Ponty, J. Maritain, E. Mounier , P. Ricoeur, J. Sartre, M. Buber, N. Berdyaev, M. Heidegger និងអ្នកដទៃ។

ទស្សនវិជ្ជាសាសនារុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 9-20: S. Askoldova, S. Bulgokova, V. Solovyov, S. Frank, I. Ilyin, N. Lossky, E. Florensky ។

ស្នាដៃជាមូលដ្ឋានរបស់គ្រូបង្រៀនក្នុងស្រុកឆ្នើម៖ K. Ushinsky, L. Tolstoy, S. Gessen, V. Vakhterov, A. Makarenko,

បទពិសោធន៍ក្នុងការបង្កើតគំនូរជីវចលវប្បធម៌និងកម្សាន្តនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅចុងសតវត្សទី 20: N. Yaroshenko, M. Ariarsky, T. Kiseleva, A. Zharkov, Yu , V. Tuev

1. វិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីចំពោះការប្រើប្រាស់ចលនាសង្គម-វប្បធម៌ក្នុងការអប់រំរបស់កុមារ

ដើមកំណើតនៃចលនាវប្បធម៌សង្គម ជាបាតុភូតឯករាជ្យមួយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ បានកើតឡើងកាលពីជាងមួយសតវត្សមុន នៅប្រទេសបារាំងក្នុងឆ្នាំ 1901 ជាមួយនឹងការចូលជាធរមាននៃច្បាប់ស្តីពីការបង្កើតសមាគមមិននយោបាយផ្សេងៗ ក្នុងគោលបំណងបង្កើនពេលវេលាទំនេរ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនដោយកាត់បន្ថយម៉ោងធ្វើការ។ បន្តិចម្ដងៗ សមាគមន៍ស្ម័គ្រចិត្ដបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ សំដៅដល់ពេលទំនេរសម្រាប់ពលរដ្ឋ។ ការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី និងការបង្កើតគំរូគរុកោសល្យ ជាមួយនឹងដំណើរការប្រកបដោយគោលបំណងនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1970 ។ សមាគមសាធារណៈបានចាប់ផ្តើមគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដោយផ្តល់ឱកាសឱ្យបុគ្គលម្នាក់ដឹងខ្លួនក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ៗផ្ទាល់ខ្លួន។

លោក Jean Friedman ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃចលនាសង្គមវប្បធម៍ដែលបានបង្កើតឡើងនូវគំនិតនៃការបង្កើតការរួបរួមប្រកបដោយសុខដុមរមនារបស់កុមារនិងបរិស្ថានដែលគាត់អភិវឌ្ឍ។ ដោយផ្អែកលើគំនិតនេះ រដ្ឋាភិបាលបារាំងបានបង្កើតកម្មវិធីមួយ ដែលគំនិតសំខាន់គឺការបង្កើតប្រទេសជាប្រទេសអប់រំ។ ការសិក្សាផ្នែកសង្គមវិទ្យាទ្រង់ទ្រាយធំត្រូវបានចាប់ផ្តើមដើម្បីសិក្សាពីវិធីដែលកុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់ចំណាយពេលរបស់ពួកគេនៅខាងក្រៅសាលា និងឥទ្ធិពលនៃខ្លឹមសារនៃពេលវេលានេះទៅលើសាវតាសង្គមទូទៅ និងសង្គមទាំងមូល។ ភារកិច្ចចម្បងគឺការបង្កើតឧបករណ៍សង្គម និងគរុកោសល្យទូទៅដែលមានសមត្ថភាពធ្វើឱ្យបរិស្ថានរបស់កុមារមានភាពរស់រវើកឡើងវិញ និងធ្វើឱ្យជីវិតសង្គមរបស់គាត់មានជីវិតរស់រវើកឡើងវិញ។ ឧបករណ៍សំខាន់សម្រាប់ឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្កើតបុគ្គលវ័យក្មេងជាបុគ្គលិកលក្ខណៈបានក្លាយជាចលនា ដែលរួមមានសកម្មភាពវប្បធម៌សង្គម។ នៅចុងសតវត្សរ៍ទី 20 ចលនាបានលេចចេញជាទិសដៅឯករាជ្យនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យក្នុងវិស័យកម្សាន្ត។ សព្វថ្ងៃនេះ យោងតាមអ្នកសង្គមវិទូជនជាតិបារាំង គំនូរជីវចលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវប្បធម៌កម្សាន្តរបស់ប្រទេសបារាំង ដែលជាធាតុផ្សំពិសេស និងឯករាជ្យនៃសកម្មភាពវប្បធម៌សង្គម។

ប្រទេសរបស់យើងក៏មានបទពិសោធន៍ខ្លះៗក្នុងការធ្វើសកម្មភាពដែលមានបំណងបំពេញពេលទំនេររបស់កុមារ ក្មេងជំទង់ និងយុវជន។ នៅក្នុងគរុកោសល្យក្នុងស្រុក នៅចុងសតវត្សទី 19 ផ្ទះវប្បធម៌បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានក្រុមចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ក្នុងកំឡុងសម័យសហភាពសូវៀត បទពិសោធន៍យូរអង្វែងដ៏សម្បូរបែបក្នុងការកសាងសកម្មភាពវប្បធម៌សង្គមត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ អង្គការត្រួសត្រាយ និង Komsomol មានសកម្មភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅទូទាំងប្រទេស ដោយគ្របដណ្តប់មិនត្រឹមតែសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សានៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានពេលសម្រាកនៅរដូវក្តៅផងដែរ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត មានការដួលរលំនៃរាល់សកម្មភាពកម្សាន្តជាមួយកុមារ ហើយជាលទ្ធផល សង្គមទាំងមូលមានការវិនាសអន្តរាយ។ វិស័យសង្គមរបស់ប្រទេសនេះបានរកឃើញថាខ្លួនវាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអស់សង្ឃឹមជាលទ្ធផលនៃវិបត្តិនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដ៏ធំធេង។

ពាក្យគំនូរជីវចលសង្គម-វប្បធម៌បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនាពេលថ្មីៗនេះក្នុងឆ្នាំ 1990 ។ វាត្រូវបានណែនាំដោយបេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ E.B. Mambekov គឺជាអ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យគំរូបរទេសនៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌ ការអប់រំ និងការផលិតខាងវិញ្ញាណ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 21 យើងកំពុងឃើញការរស់ឡើងវិញនៃស្មារតីរបស់ជនជាតិរុស្សី ដែលជាលទ្ធផលដែលមានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះចលនា។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្វែងរកទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តថ្មីៗក្នុងការរៀបចំសកម្មភាពវប្បធម៌ និងការអប់រំនៅក្នុងសង្គម។ និន្នាការនៃសកម្មភាពសង្គមប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងវិស័យកម្សាន្តកំពុងមានទំនាក់ទំនងកាន់តែខ្លាំងឡើង ជាពិសេសនៅពេលធ្វើការជាមួយកុមារ។ មានហេតុផលមួយចំនួនសម្រាប់រឿងនេះ៖

ការផ្លាស់ប្តូរ និងការកែតម្រូវយ៉ាងសំខាន់នៃទស្សនៈពិភពលោកក្នុងការរៀបចំការងារគរុកោសល្យជាមួយសង្គម។

ការដាក់បញ្ច្រាសនៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស និងសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌ ស្វែងរកភាពទាក់ទាញសេដ្ឋកិច្ច (ទីផ្សារពិសេសរបស់សហគ្រិន) នៅក្នុងវិស័យនៃពេលទំនេរ។

ការរៀបចំឡើងវិញនូវសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៍ទៅនឹងជួរពិតប្រាកដនៃតម្រូវការរបស់ប្រជាជន ដោយគិតគូរពីបទពិសោធន៍ពិភពលោកនៅក្នុងតំបន់នេះ លក្ខណៈជាតិ និងភូមិសាស្ត្រនៃតំបន់ ព្រមទាំងបទពិសោធន៍វិជ្ជមាននៃការធ្វើការជាមួយកុមារ និងយុវជនសូវៀត។

សព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ គំនិតនៃការរស់ឡើងវិញនៃសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងផ្នែកគរុកោសល្យ ហើយស្ថានភាពនេះគឺមានភាពយុត្តិធម៌ពេញលេញ ពីព្រោះមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈកើតឡើងនៅកម្រិតនៃ ការបង្កើតកុមារជាបុគ្គល។ នេះគឺជាពេលវេលាអំណោយផលបំផុតនៅពេលដែលកុមារបើកចំហចំពោះការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការកែលម្អខ្លួនឯងពីខាងក្នុង។ ខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពបង្កប់ន័យផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យរបស់មនុស្ស ហើយមានគោលបំណងគ្រប់គ្រងសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់ ពង្រឹងពួកគេ បង្កើតស្ថានភាពអារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងអាចផ្លាស់ប្តូរបញ្ហាផ្លូវចិត្ត ទប់ទល់នឹងភាពតានតឹងជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិត និងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់។ សក្តានុពល។

M. Simoneau កំណត់វិសាលភាពនៃតំបន់ដែលកំពុងសិក្សាដូចខាងក្រោម៖ “ចលនាសង្គម-វប្បធម៌ គឺជាតំបន់នៃជីវិតសាធារណៈ អ្នកចូលរួមដែលកំណត់ខ្លួនឯងនូវគោលដៅនៃការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងអាកប្បកិរិយានៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងសមូហភាព តាមរយៈឥទ្ធិពលផ្ទាល់។ លើបុគ្គល។ ឥទ្ធិពលទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងតាមរយៈសកម្មភាពជាច្រើនដោយប្រើគរុកោសល្យ វិធីសាស្ត្រមិនណែនាំ ឬសកម្ម។

E. Mambekov កំណត់និយមន័យចលនាសង្គម-វប្បធម៌ជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធវប្បធម៌ និងការអប់រំនៃសង្គម ដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាគំរូពិសេសសម្រាប់ការរៀបចំសកម្មភាពវប្បធម៌សង្គម៖

ជាសំណុំនៃធាតុ (ស្ថាប័ន, ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល, អង្គការ, សមាគមស្ម័គ្រចិត្ត, ចលនា, ទស្សនិកជន) ដែលមានទំនាក់ទំនងថេរ;

ជាសំណុំនៃមុខរបរ សកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងដែលឆ្លើយតបនឹងផលប្រយោជន៍ដែលបង្ហាញដោយមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់គាត់ និងជាពិសេសនៅពេលទំនេររបស់គាត់;

ក្នុងនាមជាប្រព័ន្ធគរុកោសល្យសង្គមតែមួយគត់ដែលតួនាទីឈានមុខគេត្រូវបានលេងដោយចលនាអាជីព ឬដោយស្ម័គ្រចិត្ត ជាមួយនឹងការបណ្តុះបណ្តាលពិសេស និងជាក្បួនដោយប្រើវិធីសាស្រ្តគរុកោសល្យសកម្ម។

និយមន័យនេះបង្ហាញពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃសកម្មភាពចលនា៖ នៅកម្រិតអង្គការ វិធីសាស្រ្ត បច្ចេកវិទ្យា និងមនោគមវិជ្ជា។

គំនូរជីវចលសង្គមវប្បធម៌គឺជាប្រព័ន្ធសំខាន់មួយដែលមានប្រព័ន្ធរងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា មូលដ្ឋានធនធានជាក់លាក់ដោយផ្អែកលើបច្ចេកទេស និងបច្ចេកវិទ្យានៃសកម្មភាពចលនា។ នៅក្នុងនេះវាស្រដៀងទៅនឹងទិសដៅដែលយើងធ្លាប់ស្គាល់ - សកម្មភាពសង្គម - វប្បធម៌។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នារវាងគំនិតដែលពាក់ព័ន្ធទាំងពីរនេះគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ យោងទៅតាម L.V. Tarasov វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងសកម្មភាពសង្គម - វប្បធម៌សង្គមកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈហើយនៅក្នុងចលនាសង្គម - វប្បធម៌បុគ្គលិកលក្ខណៈបង្កើតដំណើរការសង្គម។ [៩]

ការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅជីវិតឆ្ពោះទៅរកការកម្សាន្តបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងរបៀបរស់នៅរបស់បុគ្គល និងសង្គមទាំងមូល (ជាពិសេសមនុស្សវ័យក្មេង)។ ការលំហែរបស់មនុស្សសម័យទំនើបមិនមែនជាការបន្ថែមលើការងារនោះទេ វាគឺជាការសម្រាកពីវា អមដោយការសម្រាកខាងសីលធម៌ និងការគិតថ្លៃជាបន្តបន្ទាប់នៃថាមពលវិជ្ជមានសម្រាប់ថ្ងៃធ្វើការថ្មី។ សង្គមវិទូដ៏ល្បីល្បាញ J. Dumazedieu បានកំណត់គំនូរជីវចលថាជា "ពាក្យស្លោកនៃ Ds ទាំងបី": delassiment (សម្រាក), ការផ្សព្វផ្សាយ (ការកម្សាន្ត), developpement (ការអភិវឌ្ឍន៍) ។ នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ គាត់បានសរសេរថា អ្នកគំនូរជីវចល ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំសង្គម គឺជា "អ្នកដឹកនាំនៃគំនិត" ដែលជ្រើសរើស និងផ្លាស់ប្តូរតម្លៃ អាកប្បកិរិយា និងគំនិត ហើយផ្តល់ឱ្យសមាជិកនៃក្រុមរបស់ពួកគេនូវគំរូនៃអាកប្បកិរិយា។ ពួកគេទទួលយកមុខតំណែងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតយ៉ាងសកម្មទាក់ទងនឹងបទដ្ឋានសង្គម និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បទដ្ឋានទាំងនេះ។

បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ V.G. Bocharova សរសេរថាគំនូរជីវចលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈដែលទាក់ទងនឹងការរៀបចំការស្វែងរកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតសម្រាប់សកម្មភាពក្នុងវិស័យនៃពេលវេលាទំនេរ។ ធានាដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍នៃក្រុម និងសមាជិករបស់ខ្លួននៅកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងការបង្កើតវប្បធម៌។

ទំនាក់ទំនងសង្គម មានន័យថា ការបង្កើតទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលរបស់បុគ្គល និងទំនាក់ទំនងសង្គមរវាងវិស័យសង្គម និងស្ថាប័នផ្សេងៗ។ ការបង្កើតវប្បធម៌ត្រូវបានគេយល់ថាជាការណែនាំអំពីតម្លៃវប្បធម៌ថ្មី ហើយគំនិតនៃ "វប្បធម៌" ទទួលបានអត្ថន័យទូលំទូលាយបំផុត។ នៅក្នុងពន្លឺនៃទស្សនវិស័យនេះ មុខងារសង្គម និងវប្បធម៌របស់តួអង្គគំនូរជីវចលចូលមកជិត ហើយគាត់អនុវត្តដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

សម្រាប់ការងារដែលប្រកបដោយផ្លែផ្កាកាន់តែច្រើនក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃពេលវេលាលំហែ គំនូរជីវចលសង្គម-វប្បធម៌ប្រើប្រាស់ប្រភេទប្រពៃណី និងប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈជាវិធីសាស្ត្រសំខាន់ក្នុងការជះឥទ្ធិពលលើមនុស្ស ដែលតាមរយៈនោះទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណ ធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែរស់រវើក និងរស់រវើក។ វាគឺជាការពិតនេះដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងអះអាងថាសព្វថ្ងៃនេះ គំនូរជីវចលគឺជាទិសដៅជំនួសប្រកបដោយផលិតភាពបំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកម្សាន្ត។

នៅពេលនេះ សង្គមវិទូកំណត់វិធីសាស្រ្តសាមញ្ញបំផុតចំនួនបី ដែលបកស្រាយខ្លឹមសារជាមូលដ្ឋាននៃចលនាវប្បធម៌សង្គម៖

ទីមួយតំណាងឱ្យវិសាលភាពនៃការកំសាន្តជាកត្តាធម្មជាតិ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល ក្នុងអំឡុងពេលដែលឥទ្ធិពលទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានអាចធ្វើទៅបាន។ ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តនេះមិនបង្ហាញពីលក្ខណៈទាក់ទងនឹងអាយុរបស់មនុស្ស (កុមារភាព វ័យជំទង់) ជាដំណាក់កាលសំខាន់មួយក្នុងការបង្កើតសង្គម និងសីលធម៌របស់បុគ្គលនោះទេ នៅពេលដែលមានតម្រូវការពិសេសសម្រាប់អ្នកណែនាំវប្បធម៌សង្គមដែលអាចមានសមត្ថភាព និងវិជ្ជាជីវៈ។ ដោយគិតគូរអំពីលក្ខណៈបុគ្គលទាំងអស់ ឆ្លុះបញ្ចាំងវានៅក្នុងគ្រប់ទម្រង់នៃការលំហែប្រកបដោយគរុកោសល្យល្អបំផុត - ផលប៉ះពាល់ផ្នែកអប់រំដ៏សំខាន់។

ទីពីរគឺផ្តោតលើធម្មជាតិផ្លូវចិត្តនៃការកំសាន្តដែលទាក់ទងនឹងការបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃពេលវេលាទំនេរ។ នៅទីនេះ ដំណើរការ និងលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលខូចទ្រង់ទ្រាយនៃពេលវេលាទំនេរលើកុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់ត្រូវបានសិក្សា (ដោយគិតគូរពីប្រភេទនៃការកម្សាន្តដែលទាក់ទាញចិត្តសាស្ត្រ និងអារម្មណ៍សម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ)។

ទីបីគឺពាក់ព័ន្ធបំផុតសម្រាប់គរុកោសល្យ។ វាបង្ហាញពីនិន្នាការដែលកំពុងរីកចម្រើននៅក្នុងវិសាលភាពនៃការលំហែ ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗ លក្ខណៈបុគ្គល និងសង្គមដ៏មានតម្លៃ។

វាច្បាស់ណាស់ថា ការសិក្សាអំពីជីវចលវប្បធម៍សង្គមតម្រូវឱ្យប្រើប្រាស់នូវមុខវិជ្ជាផ្សេងៗដែលបំពេញបន្ថែមដូចជា គរុកោសល្យ ចិត្តវិទ្យា សង្គមវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា ប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្ត្រមូលដ្ឋាន។ និងបច្ចេកវិទ្យាវប្បធម៌ដែលលើកកម្ពស់ទំនាក់ទំនងសង្គមនិងវប្បធម៌។ ការតំរង់ទិសគោលដៅសំខាន់នៃគំនូរជីវចលស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម-ផ្លូវចិត្តរវាងបុគ្គល និងអន្តរក្រុម ក្នុងការស្តារ និងបង្រួបបង្រួមការតំរង់ទិសន័យរបស់បុគ្គលតាមរយៈសកម្មភាពសង្គមវប្បធម៌ ជំនាញភាសានៃការគិត សោភ័ណភាព និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត។

I. Shulga ដែលសិក្សាពីឥទ្ធិពលនៃដំណើរការអប់រំលើបុគ្គលម្នាក់ៗតាមទស្សនៈគរុកោសល្យ ចិត្តសាស្ត្រ និងសង្គមវប្បធម៌ បានសរសេរថា “ក្នុងនាមជាបាតុភូតសង្គម ចលនាគរុកោសល្យគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធវប្បធម៌ និងការអប់រំនៃសង្គម ដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុង ទម្រង់នៃគំរូពិសេសសម្រាប់រៀបចំប្រភេទផ្សេងៗនៃការកម្សាន្តដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គមនៃក្រុមអាយុផ្សេងៗគ្នា ក្រុមសង្គម និងជាតិ។ ក្នុងនាមជាប្រព័ន្ធគរុកោសល្យសង្គម វាគឺជាសំណុំនៃស្ថាប័នរដ្ឋ សាធារណៈ ឯកជន និងសង្គមផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីធានាបាននូវកម្រិតគ្រប់គ្រាន់នៃប្រភេទសកម្មភាពកម្សាន្ត និងទំនាក់ទំនងដែលមានប្រយោជន៍សង្គមដែលត្រូវបានអនុម័ត និងសមស្របនឹងផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបទប្បញ្ញត្តិ។ សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់។”

សកម្មភាពគំនូរជីវចលសង្គម និងវប្បធម៌មានភារកិច្ចជាក់លាក់មួយចំនួន ដែលខ្លឹមសារសំខាន់គឺបង្កើតលក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យប្រកបដោយផាសុកភាព ដែលជួយជំនះឧបសគ្គផ្លូវចិត្តចំពោះអន្តរកម្មសង្គម។

N. Yaroshenko យល់យ៉ាងច្បាស់អំពីសារៈសំខាន់នៃទិសដៅនេះសម្រាប់ការបង្កើតសមាជិកសង្គមដ៏ចាស់ទុំ និងទំនើប៖ “ចលនាសង្គម-វប្បធម៌ គឺជាប្រភេទពិសេសនៃសកម្មភាពវប្បធម៌សង្គមនៃក្រុមសាធារណៈ និងបុគ្គល ដោយផ្អែកលើបច្ចេកវិទ្យាទំនើប (គរុកោសល្យសង្គម, ចិត្តសាស្ត្រ វប្បធម៌ ជាដើម) ធានាបាននូវការយកឈ្នះលើភាពប្លែកពីសង្គម និងវប្បធម៌"

ក្នុងចំណោមគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការងារគំនូរជីវចល គាត់កំណត់ដូចខាងក្រោម៖

មនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ហើយការវិភាគលើករណីនីមួយៗគឺមិនសមហេតុផលតិចជាងការធ្វើស្ថិតិទូទៅឡើយ។

បុរសត្រូវតែត្រូវបានទទួលយកសម្រាប់ការសិក្សានិងការអប់រំនៅក្នុងសុចរិតភាពបន្ទាន់របស់គាត់;

មនុស្សម្នាក់បើកចំហចំពោះពិភពលោកបទពិសោធន៍របស់គាត់អំពីពិភពលោកនិងខ្លួនគាត់នៅក្នុងពិភពលោកគឺជាការពិតផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់មួយ;

បុរសត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងនិងការអភិវឌ្ឍហើយនេះគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃធម្មជាតិរបស់គាត់;

ជីវិតរបស់បុគ្គលគួរចាត់ទុកថាជាលទ្ធផលនៃដំណើរការតែមួយនៃការក្លាយទៅជានិងជា;

បុរសគឺជាអង្គភាពច្នៃប្រឌិតសកម្ម ព្យាយាមធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត។ - មនុស្សម្នាក់មានកម្រិតនៃសេរីភាពពីការប្តេជ្ញាចិត្តពីខាងក្រៅដោយសារតែអត្ថន័យនិងតម្លៃដែលគាត់ពឹងផ្អែកលើជម្រើសរបស់គាត់។

ទិសដៅឈានមុខគេក្នុងចលនាត្រូវបានសម្គាល់ជាធម្មតា៖

ការងារគំនូរជីវចលដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាមិនអំណោយផលនៃសង្គមឆ្ពោះទៅរកបុគ្គលផ្តាច់មុខ;

ធ្វើសកម្មភាពដើម្បីស្តារទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលប្រកបដោយសុខដុមរមនា (ការស្តារនីតិសម្បទាសង្គម - ផ្លូវចិត្ត);

ការបង្កើតអារម្មណ៍ដែលមានសុខភាពល្អនៃខ្លួនឯង ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង (ការព្យាបាលដោយនិមិត្តសញ្ញា) ។

អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិបារាំង P. Bernard និង R. Labourie បានបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនៃមុខងារសំខាន់ៗនៃចលនា៖

ឧបករណ៍និងការរួមបញ្ចូល;

ការកំសាន្ត;

ការអប់រំ;

ការកែតម្រូវ;

រិះគន់;

វប្បធម៌។

ជនរួមជាតិរបស់យើង I. Shulga បានបន្ថែមទៅក្នុងបញ្ជីមុខងារនៃគរុកោសល្យ

ចលនា៖

ការសំរាកលំហែ (ការស្ដារឡើងវិញនៃថាមពលដែលបានចំណាយ, ការសម្រាក, ការសំរាកលំហែ psychosomatic, ការបញ្ចេញអារម្មណ៍);

វប្បធម៌ - ការយល់ដឹង (ការទទួលបានចំណេះដឹងដែលមិនស្គាល់ពីមុន);

ការអប់រំ (ការណែនាំអំពីសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពចំពោះតម្លៃ និងឧត្តមគតិរបស់មនុស្សនិយម);

ការច្នៃប្រឌិត (សំដៅទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ច្នៃប្រឌិត) ។

ភារកិច្ចនៃគំនូរជីវចលគរុកោសល្យ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់គឺរៀបចំជំនួយដល់សិស្សក្នុងការជម្នះការលំបាកក្នុងការអប់រំ និងក្នុងការរៀបចំថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់សាលា។

ផ្នែកទូទៅបំផុតនៃការងារសម្រាប់គ្រូបង្រៀនគំនូរជីវចលគឺ:

ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអនុវត្តកម្មវិធីសង្គម និងគរុកោសល្យសម្រាប់ធ្វើការជាមួយ

សិស្ស;

ការរៀបចំសកម្មភាពកម្សាន្តជាមួយសិស្សសាលា;

ជំនួយសង្គម និងគរុកោសល្យដល់គ្រូក្នុងការរៀបចំ និងការងារក្រៅកម្មវិធីសិក្សា។

ការចូលរួមរបស់ឪពុកម្តាយនៅក្នុងការងារក្រៅកម្មវិធីសិក្សាជាមួយកុមារ;

ការងារវិធីសាស្រ្តជាមួយគ្រូស្តីពីការរៀបចំសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សា;

ការងារសង្គម និងគរុកោសល្យបុគ្គលជាមួយសិស្សសាលា និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេនៅពេលទំនេររបស់ពួកគេ;

អន្តរកម្មជាមួយអង្គការយុវជនផ្សេងៗ ស្ថាប័នវប្បធម៌ កីឡា សុខាភិបាល និងទេសចរណ៍ ដើម្បីរៀបចំការងារសង្គម និងគរុកោសល្យជាមួយកុមារ។

អន្តរកម្មជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលសេវាសង្គម, នាយកដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើការជាមួយអនីតិជនក្នុងគោលបំណងដើម្បីធានាការកែតម្រូវ, ការអប់រំ, ការងារបុគ្គលជាមួយកុមារបុគ្គល;

សកម្មភាពរបស់គ្រូ - គំនូរជីវចលក្នុងដំណើរការអប់រំគឺគ្មានន័យបន្ទាប់បន្សំទេ។ ការអនុវត្តភារកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ កត់ត្រា និងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពបុគ្គលរបស់កុមារ បង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការងារនេះក្នុងគ្រួសារ ស្ថាប័នអប់រំ ក្នុងវិស័យលំហែកាយ និងក្នុងបរិយាកាសទំនាក់ទំនង គឺជាផ្នែកសំខាន់នៃការងារដើម្បីការពារកុំឱ្យធ្ងន់ធ្ងរ។ គម្លាតនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ។ វត្តមាននៃការលើកទឹកចិត្តដើរតួនាទីឈានមុខគេ និងមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃមធ្យោបាយគរុកោសល្យ និងបច្ចេកវិទ្យាសង្គម-វប្បធម៌។

សកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសង្គមរបស់សិស្សសាលា។ ការសន្ទនា ការបង្រៀន ពេលល្ងាចនៅសាលា ឌីស្កូមានឥទ្ធិពលជាប្រយោជន៍ដល់សង្គមនីយកម្ម និងបុគ្គលភាពរបស់សិស្ស ប៉ុន្តែស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌសំខាន់មួយ - គំនូរជីវចលសង្គមគឺស្ម័គ្រចិត្តទាំងស្រុង។ ស្មារតីនៃសេរីភាពនិងភាពរួសរាយរាក់ទាក់បង្កើតបរិយាកាសនៃអារម្មណ៍វិជ្ជមានដែលជួយសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដល់ផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចកិច្ចការ។ ពេលខ្លះស្នាមញញឹមមួយគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំដោះមនុស្សម្នាក់ចេញពីរនាំងនៃគោលការណ៍ជីវិត និងផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណជុំវិញការពិត។

ចលនាអប់រំវប្បធម៌សង្គម

ចលនាសង្គម-វប្បធម៌មានរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់ និងខ្លឹមសារជាក់លាក់។ មូលដ្ឋានរបស់វាមិនមែនជាកម្មវិធីកម្សាន្ត និងហ្គេមទេ (ដូចដែលវាហាក់បីដូចជានៅក្រលេកមើលដំបូង) ប៉ុន្តែមានផែនការព្យាបាលផ្លូវចិត្ត រចនាសម្ព័ននៃការយល់ដឹងច្បាស់លាស់ ស្លៀកពាក់សម្រាប់ភាពងាយស្រួលនៃការប្រមូលផ្តុំក្នុងទម្រង់នៃការប្រារព្ធពិធី និងការកម្សាន្តដ៏ទាក់ទាញ។ តាមរយៈកម្មវិធី "សរសេរកូដ" បែបនេះ កុមារទទួលបានការគាំទ្រផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត និងការព្យាបាលផ្លូវចិត្ត ហើយរៀនស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាក។ នៅក្នុងដំណើរនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងអន្តរក្រុម កុមារឆ្លងកាត់កម្រិតផ្លូវចិត្តដ៏ស៊ីជម្រៅនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលក្នុងនោះមានធាតុផ្សំសំខាន់ៗចំនួនបីនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះ៖

អាកប្បកិរិយា (សកម្មភាព, ទឹកមុខ, កាយវិការ, ការនិយាយ);

អារម្មណ៍ (ការវាយតម្លៃអារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន, ជម្លោះរវាងបុគ្គល, ប្រតិកម្មអាក់អន់ចិត្ត, ការពេញចិត្តចំពោះខ្លួនឯង, អ្នកដទៃ...)

ការយល់ដឹង (ដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលទាក់ទងនឹងការស្គាល់អ្នកដទៃ និងខ្លួនឯងតាមរយៈអារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការគិត ការស្រមើលស្រមៃ)

រចនាសម្ព័ននៃសកម្មភាពគំនូរជីវចលរួមមានធាតុផ្សំសំខាន់ៗ និងទំនាក់ទំនងគ្នាមួយចំនួន៖ ការបង្កើតឡើងវិញ ការកំសាន្ត ការសម្រាក ការសម្របខ្លួន ការកែតម្រូវ ការទំនាក់ទំនង ការកសាងឡើងវិញ។ ដើម្បីបង្កើតកម្មវិធីគំនូរជីវចល វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ដើម្បីឱ្យមានការយល់ច្បាស់អំពីប្រព័ន្ធសំណង់ប្រភេទ ពោលគឺអ្នករៀបចំត្រូវធ្វើការងារបឋមឱ្យបានហ្មត់ចត់ មានគំនិតច្បាស់លាស់អំពីគោលបំណងនៃព្រឹត្តិការណ៍ អ្វីជាទស្សនិកជន។ ..ឧទាហរណ៍ ទទួលបានចម្លើយចំពោះសំណួរ៖

1. តើអ្វីជាមូលដ្ឋាននៃព្រឹត្តិការណ៍ (គំនិតចម្បង គោលដៅនៃសមិទ្ធិផល);

2. តើអ្នកណាជាអ្នកចូលរួមសំខាន់ៗ (អាយុ, ភេទ);

3. ស្ថានភាពសង្គម ការងារវិជ្ជាជីវៈ;

4. ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត - អារម្មណ៍របស់អ្នកចូលរួម;

5. សញ្ជាតិ (លក្ខណៈនៃប្រពៃណីវប្បធម៌);

6. ស្ថានភាពសុខភាព (វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការយកវាទៅក្នុងគណនីនៅពេលអភិវឌ្ឍកីឡា និងសកម្មភាពកម្សាន្តដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការហាត់ប្រាណ);

7. ទំនាក់ទំនងតម្លៃ - semantic;

8. ទីកន្លែងនិងពេលវេលា (បើក, តំបន់បិទ);

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការដឹង និងស្វែងយល់ពីសមត្ថភាពនៃមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិនីមួយៗ ដោយប្រើបច្ចេកទេសនៃគំនូរ ការសម្តែងល្ខោន អន្តរកម្ម ការកែសម្រួលសិល្បៈ ...

បច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់បង្កើតកម្មវិធីគំនូរជីវចល ដូចប្រព័ន្ធផ្សេងទៀតដែរ មានប្រព័ន្ធរងដែលទាក់ទងគ្នាជាច្រើន៖

ការរៀបចំ (យុទ្ធសាស្ត្រនិងការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាពរួមគ្នានៃក្រុមគំនូរជីវចល);

ការបង្រៀននិងវិធីសាស្រ្ត (ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃសេណារីយ៉ូព្រឹត្តិការណ៍មួយ, ការជ្រើសរើសសម្ភារៈ, ហ្គេម, ការប្រកួតប្រជែង, គូរឡើងក្បួនដោះស្រាយនៃសកម្មភាពជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃអនុសាសន៍វិធីសាស្រ្ត);

ដឹកនាំ (ការចែកចាយទំនួលខុសត្រូវការងារ តួនាទី រៀបចំផែនការហាត់សម);

បច្ចេកទេស (ការរៀបចំទីកន្លែង គ្រឿងឧបភោគបរិភោគ ទេសភាព មធ្យោបាយបច្ចេកទេស - បន្ទរតន្ត្រី សំឡេង ភ្លើង)។

តាមទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធចំពោះសកម្មភាពគំនូរជីវចល ជាដំណើរការនៃការបំពេញតម្រូវការជាក់លាក់របស់មនុស្សក្នុងការទំនាក់ទំនង ទម្រង់នៃការរៀបចំសកម្មភាពគំនូរជីវចលខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖

1. ចលនាសកម្ម - មានគោលបំណងបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែក្នុងចលនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតឥទ្ធិពលវិជ្ជមានខាងរាងកាយ និងផ្លូវចិត្តនៅពេលចូលរួមក្នុងចលនា។

2. គំនូរជីវចលត្រេកត្រអាល - ការបង្កើតផ្ទៃខាងក្រោយអារម្មណ៍និងផ្លូវចិត្តតាមរយៈបទពិសោធន៍ដែលមនុស្សម្នាក់អាចបំពេញតម្រូវការដើម្បីរៀនអ្វីដែលថ្មីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលមិនស្គាល់ពីមុន។

3. ចលនានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង - មានគោលបំណងមិនត្រឹមតែបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការធូរស្បើយផ្លូវចិត្តផងដែរ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៃមនុស្សម្នាក់តាមរយៈការទំនាក់ទំនង;

4. ចលនានៃភាពស្ងប់ស្ងាត់ - ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសម្រាប់ការសម្រាក, ការកំសាន្ត, ដែលជាអកម្មនៅក្នុងធម្មជាតិ;

5. គំនូរជីវចលវប្បធម៌មិនត្រឹមតែបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ - សោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងណែនាំពីតម្លៃរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយប្រទេស វិធីនៃការរួមបញ្ចូលវប្បធម៌មួយ;

6. គំនូរជីវចលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត គឺជាប្រភេទគំនូរជីវចលជាក់លាក់មួយ ដែលជាទម្រង់នៃសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកម្សាន្ត ដោយផ្អែកលើការធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនូវសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត ដោយរួមបញ្ចូលក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗនៃសកម្មភាពដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដោយផ្អែកលើចំណូលចិត្ត និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់។

ការយល់ដឹងច្បាស់អំពីខ្លឹមសារទាំងមូលនៃកម្មវិធីគំនូរជីវចល និងវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយតុល្យភាព ធានាឱ្យព្រឹត្តិការណ៍នេះនូវការឆ្លើយតបយ៉ាងរស់រវើកពីអ្នកចូលរួម ការចាប់អារម្មណ៍ដោយផ្ទាល់របស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះដំណើរការអប់រំដែលបានបង្កប់នៅក្នុងកម្មវិធីនឹងត្រូវបានរៀនដោយជោគជ័យ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលសមត្ថភាពខ្ពស់របស់អ្នកឯកទេសមានសារៈសំខាន់ ដែលមាននៅក្នុងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រូ ដោយផ្អែកលើសមត្ថភាពក្នុងការជះឥទ្ធិពលក្រៅផ្លូវការដល់សិស្សក្នុងដំណើរការអន្តរកម្មលំហែរ បង្កើតកន្លែងកម្សាន្តដែលមានការរៀបចំសង្គម និងកន្លែងអប់រំនៅក្នុងប្រព័ន្ធគរុកោសល្យសង្គម។ . ចំនេះដឹងនៃចិត្តវិទ្យា គរុកោសល្យ សង្គមវិទ្យា ការសិក្សាវប្បធម៌ ក៏ដូចជាច្បាប់ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច ទ្រឹស្តីគ្រប់គ្រង និងវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗក្នុងសង្គមមួយចំនួនទៀត ដើរតួជាមធ្យោបាយនៃការអនុវត្តសកម្មភាពសង្គមវប្បធម៌ឈានមុខគេ - ណែនាំមនុស្សម្នាក់ទៅកាន់ពិភពលោក និងវប្បធម៌ក្នុងស្រុក។ ការអភិវឌ្ឍន៍សុខដុមរមនាដ៏ទូលំទូលាយរបស់គាត់។

បរិយាកាសអំណោយផលដែលមាននៅក្នុងកម្មវិធីគំនូរជីវចលដើរតួជាបរិយាកាសពង្រឹងប្រសិទ្ធភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ដែលបង្កើតឱ្យកុមារនូវឱកាសថ្មីៗសម្រាប់ការបង្ហាញពីសមត្ថភាពសក្តានុពល ការអនុវត្តប្រកបដោយជោគជ័យ ដែលនាំឱ្យយកឈ្នះលើភាពស្មុគស្មាញផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។ វាគឺជាការព្យាបាលបែបគំនូរជីវចលដែលធ្វើរាង និងព្យាបាលព្រលឹងតាមរយៈសិល្បៈ និងវប្បធម៌។

L. Tarasov នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពគំនូរជីវចល, ការយល់ដឹង, ការតំរង់ទិសតម្លៃ, សកម្មភាពបំប្លែង និងច្នៃប្រឌិត។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ទម្រង់នៃកម្មវិធីគំនូរជីវចលខាងក្រោមអាចត្រូវបានប្រើ៖

កីឡា និងការកម្សាន្ត;

ការកំសាន្ត;

ការអប់រំ (ការប្រកួត, ការប្រកួត, ថ្ងៃកីឡា, ការប្រកួតក្រៅ, ការឡើងភ្នំ, ដំណើរកំសាន្ត, ការប្រមូលផ្តុំគ្នាទេសចរណ៍);

ការច្នៃប្រឌិត និងកម្លាំងពលកម្ម (ការដេញថ្លៃសិប្បកម្មធ្វើពីវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិ ការប្រកួតប្រជែងថតរូបស្ម័គ្រចិត្ត ការតាំងពិពណ៌រូបចម្លាក់ខ្សាច់ និងទឹកកក ពិធីបុណ្យនៃបទចម្រៀងដើម និងកំណាព្យ);

កម្មវិធីគំនូរជីវចល វប្បធម៌ អប់រំ និងដំណើរកំសាន្ត (ទស្សនាសារមន្ទីរ មហោស្រព វិចិត្រសាលសិល្បៈ ការតាំងពិពណ៌ ការប្រគុំតន្ត្រី);

កម្មវិធីហ្គេម និងដំណើរផ្សងព្រេងដែលមានលក្ខណៈប្រកួតប្រជែង (ការប្រកួត ហ្គេម ចោរសមុទ្រ ការដើរលេងពេលយប់ អាហារសម្រន់តាមប្រធានបទ);

កម្មវិធីទស្សនីយភាព និងការកម្សាន្ត ការរាំ និងការកម្សាន្ត និងកម្មវិធីគំនូរជីវចលរឿងព្រេងនិទាន (ការប្រកួត ពិធីបុណ្យ ពិធីបុណ្យ ថ្ងៃប្រធានបទ ពិព័រណ៍ កម្មវិធីបង្ហាញ ការប្រគុំតន្ត្រី ឌីស្កូ រាំពេលល្ងាច);

នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពចលនារួម អារម្មណ៍នៃមិត្តភាពត្រូវបានពង្រឹង សកម្មភាពការងារត្រូវបានជំរុញ ទីតាំងជីវិតត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គមត្រូវបានបង្រៀន។ នេះគឺជាបច្ចេកទេសដ៏មានអត្ថប្រយោជន៍ដែលបង្កើតបរិយាកាសសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង គុណសម្បត្តិវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានរបស់មនុស្សម្នាក់ និងការអភិវឌ្ឍនៃការយល់ដឹងពីខ្លួនឯងក្នុងសង្គម និងចំណេះដឹងខ្លួនឯង។

M. Shakurova បានលើកឡើងពីលក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការរៀបចំសកម្មភាពកម្សាន្តសម្រាប់កុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់៖

ការប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃការប្រកួតប្រជែង;

ការវាយតម្លៃការអនុវត្តជាកាតព្វកិច្ច ដើម្បីលើកទឹកចិត្ត និងជំរុញសកម្មភាព;

ការប្រើប្រាស់យន្តការដឹកនាំដែលអាចជួយសម្រេចបាននូវការរួបរួមជាក្រុម និងលើកកម្ពស់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងសមូហភាព។

ជំរុញភាពស្អិតរមួតក្នុងក្រុម;

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការងារជាក្រុម និងបុគ្គល។

ក្នុងនាមជាទិសដៅគ្រប់គ្រាន់ និងជោគជ័យក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យ ចលនាវប្បធម៌សង្គមត្រូវបានយល់ថាជាដំណើរការអប់រំដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានគំនិត ទ្រឹស្តី វិធីសាស្រ្ត គោលការណ៍ ទម្រង់អង្គការនៃគរុកោសល្យកម្សាន្ត ដោយមធ្យោបាយដែលលទ្ធផលចាំបាច់ត្រូវបានសម្រេច។

វិធីសាស្រ្តគំនូរជីវចលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាវិធីជាក់លាក់នៃការអនុវត្តជំនួយផ្លូវចិត្ត-សង្គមដែលសមស្រប និងមិនមានការរំខានដល់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងដំណើរការនៃសង្គម និងជីវិតរបស់គាត់។ ក្រុមសំខាន់ៗនៃវិធីសាស្រ្តត្រូវបានសម្គាល់:

ការការពារសង្គម;

ការកែតម្រូវសង្គមនិងគរុកោសល្យ;

ការស្តារនីតិសម្បទាច្នៃប្រឌិត;

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណទំនោរថាមវន្តនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវចាំជានិច្ចថា អាទិភាពក្នុងសកម្មភាពសង្គម និងគរុកោសល្យ គឺជាជោគវាសនារបស់កុមារជាក់លាក់។

3. មធ្យោបាយនៃចលនាសង្គម-វប្បធម៌ក្នុងដំណើរការអប់រំ

គំនូរជីវចល-វប្បធម៌សព្វថ្ងៃនេះគឺជាប្រព័ន្ធគរុកោសល្យដែលពាក់ព័ន្ធបំផុតមួយ ដែលប្រធានបទទាំងនោះគឺជាអ្នកបង្កើតចលនា និងបុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងដំណើរការនេះ។ ការរៀបចំត្រឹមត្រូវនៃពេលវេលាលំហែរបស់ប្រជាជនបង្កើតបរិយាកាសសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តដែលមានសុខភាពល្អនៅក្នុងសង្គម បង្កើនកម្រិតវប្បធម៌ ការកម្សាន្ដខាងរាងកាយ និងសីលធម៌ (ការស្ដារឡើងវិញនូវកម្លាំងមនុស្ស)។ ការធ្វើការជាមួយកុមារតម្រូវឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសនៅក្នុងសកម្មភាពគំនូរជីវចល។ កម្មវិធីគំនូរជីវចលដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធត្រឹមត្រូវគឺជាដងថ្លឹងសម្រាប់គ្រប់គ្រងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ។

មធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការងាររបស់តួអង្គគំនូរជីវចលជាមួយកុមារគឺ៖ ពាក្យរស់ (វិធីសាស្រ្ត "វិធីសាស្រ្ត" មានប្រភពដើមក្រិក បកប្រែមានន័យថា "វិធីនៃការយល់ដឹង"); វិទ្យុ; ទូរទស្សន៍; ត្រា; អក្សរសិល្ប៍; សិល្បៈ; កីឡា; មធ្យោបាយសិល្បៈ និងបច្ចេកទេសដែលមើលឃើញ។ មធ្យោបាយទាំងនេះមិនធ្វើសកម្មភាពដាច់ដោយឡែកពីគ្នាទៅវិញទៅមកទេ ប៉ុន្តែមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយជម្រើសនៃទម្រង់នៃអន្តរកម្ម ការផ្តោតសំខាន់លើប្រធានបទនៃព្រឹត្តិការណ៍៖ សន្និសីទ ការតាំងពិព័រណ៍ តារាងជុំ ការប្រកួតប្រជែង ឌីស្កូ ជាដើម។

គំនូរជីវចលត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយការអប់រំសង្គមរបស់កុមារ។ ទំនាក់ទំនងរវាងទម្រង់ទាំងពីរនេះមានគោលបំណងអនុវត្តមុខងារទូទៅមួយចំនួន៖

ការសម្របខ្លួន និងការរួមបញ្ចូល គោលបំណងគឺដើម្បីធានាដល់សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល ការរៀបចំរបស់គាត់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរចម្រុះនៃសង្គមឧស្សាហកម្មក្នុងន័យសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌។

ការកំសាន្ត, ភ្ជាប់ជាមួយនឹងលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌របស់បុគ្គលនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងនៅក្នុងពេលទំនេរ;

ការអប់រំ;

វប្បធម៌ ដែលគំនូរជីវចលគរុកោសល្យលេចឡើងជារចនាសម្ព័ន្ធអន្តរការីរវាងការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌ ការផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ និងទស្សនិកជនរបស់កុមារ។

សំខាន់ ដើរតួជាកាតាលីករក្នុងការស្វែងរកទំនាក់ទំនងថ្មីរវាងបុគ្គល និងក្រុម មធ្យោបាយជីវិតប្រកបដោយគុណភាពខ្ពស់បំផុត

នៅពេលធ្វើការជាមួយកុមារ មធ្យោបាយឈានមុខគេបំផុតដែលនាំឱ្យពួកគេចូលរួមយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងដំណើរការគឺការលេង ឬដូចដែលគេហៅជាទូទៅថាសព្វថ្ងៃនេះ ការព្យាបាលដោយលេង។ ឧបករណ៍កម្សាន្តដ៏ពិសេស ជាសកល និងសាមញ្ញនេះមានសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យក្នុងគោលបំណងអនុវត្តប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពគំនូរជីវចល។

កម្មវិធីហ្គេមមានការប្រកួតប្រជែងដោយផ្អែកលើវិធីសាស្ត្រប្រកួតប្រជែង៖

សិល្បៈសារព័ត៌មាន (វិធីសាស្រ្តសំខាន់គឺការពន្យល់);

រឿងព្រេងនិទាននិងល្ខោនដ៏អស្ចារ្យ;

ការរាំនិងការកម្សាន្ត;

កីឡា (ផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃការសំរាកលំហែកាយនិងការកំសាន្ត) ។

សក្តានុពលគំនូរជីវចលនៃហ្គេម៖

បំបាត់ភាពតានតឹងពីវត្តមានរបស់មនុស្សក្នុងជីវិតពិត ទទួលបានអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានថ្មីក្នុងជីវិត។

ការសហការគ្នាជាក្រុម (ទំនាក់ទំនងហ្គេមរវាងមនុស្សគឺខ្ពស់ណាស់ ដែលសហគមន៍ហ្គេមអាចបន្តបាន សូម្បីតែបន្ទាប់ពីហ្គេមចប់ក៏ដោយ);

អព្យាក្រឹតភាពនៃភាពខ្វះខាតនៃការពិត (ផ្ទុយពីពិភពដ៏អាក្រក់នៃការពិត - ពិភពនៃភាពសុខដុមនិងរីករាយ);

ការអនុលោមតាមវិធាននៃល្បែង (គោលគំនិតនៃកិត្តិយស សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ភាពអត់ធ្មត់ និងការលះបង់ខ្លួនឯង ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ក្រុម);

ការកែលម្អរាងកាយនៃរាងកាយ (ការរៀននិងការអនុវត្តជំនាញម៉ូតូនិងសកម្មភាពផ្សេងៗ);

ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពបញ្ញា (ការកសាងខ្សែសង្វាក់ឡូជីខលនៃសកម្មភាពក្នុងអំឡុងពេលហ្គេមដែលតម្រូវឱ្យមានសកម្មភាពផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្ត);

ឱកាសដើម្បីបង្ហាញពីសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នក ធ្វើអោយពួកគេប្រសើរឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពហ្គេម។

ហ្គេមគឺជាមធ្យោបាយដ៏មានឥទ្ធិពលនៃការអប់រំខ្លួនឯង និងការកែលម្អខ្លួនឯង ការកែតម្រូវស្ថានភាពអារម្មណ៍។ នៅពេលរួមបញ្ចូលយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងកម្មវិធីកម្សាន្ត ហ្គេមអាចផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍របស់មនុស្សឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង បង្កើនអារម្មណ៍ និងផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។

រួមជាមួយនឹងហ្គេម ការប្រកួតប្រជែង (ពីឡាតាំង "ការប៉ះទង្គិច ការប្រជុំ") ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសកម្មភាពគំនូរជីវចល។ ការប្រកួតប្រជែងនិងការប្រកួតគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងស្នូលរបស់ពួកគេ។ សរុបមក នេះគឺជាសកម្មភាពលេងហ្គេម ប៉ុន្តែវាពាក់ព័ន្ធនឹងការជ្រើសរើសអ្នកឈ្នះតាមរយៈការប្រកួតប្រជែង តាមរយៈប្រព័ន្ធនៃការវិនិច្ឆ័យ និងការវាយតម្លៃ។ គោលបំណងសំខាន់នៃការប្រកួតប្រជែងគឺដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកដឹកនាំ និងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកចូលរួម។ កម្មវិធីប្រកួតប្រជែងគឺជាទម្រង់កម្សាន្តដ៏សំបូរបែប និងក្នុងពេលតែមួយ។ នេះគឺជាសកម្មភាពស្មុគ្រស្មាញដែលមានសញ្ញានៃការយល់ដឹង ការផ្លាស់ប្តូរ ការប្រកួតប្រជែង សិល្បៈ ការកំណត់តម្លៃ និងសកម្មភាពលេងហ្គេម។

ជាញឹកញយ សកម្មភាពគំនូរជីវចលមានភាពចុះសម្រុងគ្នារួមបញ្ចូលគ្នានូវហ្គេមដែលមានការប្រកួតប្រជែង និងកម្មវិធីកម្សាន្តដែលមានការប្រកួតប្រជែង។

សកម្មភាពចលនាវប្បធម៌មួយប្រភេទទៀតគឺការសម្ដែងល្ខោនមានលក្ខណៈអស្ចារ្យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

កម្មវិធីល្ខោនគឺជាគំនិតមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈ ផែនការរបស់អ្នកនិពន្ធ ទីតាំងមនោគមវិជ្ជា គ្រោង និងមូលដ្ឋានព្រឹត្តិការណ៍របស់វា។ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតដ៏ស្មុគស្មាញមួយដែលមានយុត្តិកម្មសង្គម-ផ្លូវចិត្តដ៏ទូលំទូលាយ និងនៅជិតសិល្បៈបំផុត។ សមាសធាតុដ៏អស្ចារ្យ និងមើលឃើញនៃការសម្តែងល្ខោនគឺ៖ ទេសភាព សំលៀកបំពាក់របស់អ្នកចូលរួមក្នុងការសម្តែង សមាសធាតុតន្ត្រី ឥទ្ធិពលឋិតិវន្ត-ថាមវន្ត ក៏ដូចជាទស្សនិកជន ដែលជាមួយនឹងការឆ្លើយតបអារម្មណ៍របស់វាបង្កើតបរិយាកាសនៃសកម្មភាពល្ខោន។ "ភាពជាគូនៃការសម្តែងល្ខោន ការសំយោគការពិតទៅក្នុងសកម្មភាពសិល្បៈ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពេលវេលាជាក់លាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ដែលទាមទារឱ្យមានការយល់ដឹងដ៏អស្ចារ្យអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ ឬព្រឹត្តិការណ៍នោះ ការបញ្ចេញមតិ និងការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍របស់មនុស្សចំពោះវា" ។

កម្មវិធីគំនូរជីវចលបែបសិល្បៈ និងអ្នកសារព័ត៌មានដែលវិធីសាស្ត្ររៀបចំសំខាន់គឺគំនូរគឺសម្បូរទៅដោយខ្លឹមសារព័ត៌មានដែលឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍សង្គម និងនយោបាយ និងថ្ងៃបុណ្យ។ ការបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ និងសារព័ត៌មានតែមួយ កើតឡើងដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានូវសុន្ទរកថាសារព័ត៌មាន ឯកសារឯកសារ ពិធីជាមួយនឹងស្នាដៃកំណាព្យ ចម្រៀង តន្ត្រី និងបំណែកពីរឿងល្ខោន និងភាពយន្ត។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគឺត្រូវបានបង់នៅទីនេះចំពោះខ្លឹមសារជាក់លាក់នៃកម្មវិធីសិល្បៈ និងសារព័ត៌មាន។ ការរៀបចំរបស់ពួកគេទាមទារឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៅលើការធ្វើគំរូនៃខ្លឹមសារ និងផ្នែកអត្ថបទនៃកម្មវិធី។

ប្រភេទសកម្មភាពគំនូរជីវចលទូទៅបំផុតគឺកម្មវិធីរាំ និងកម្សាន្ត (ការព្យាបាលដោយរាំ)។ មូលដ្ឋានបច្ចេកវិទ្យារបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃចលនារាងកាយតាមចង្វាក់។ លក្ខណៈជីវចលនៃកម្មវិធីរាំ និងកម្មវិធីកម្សាន្តគឺដំបូងឡើយនៅក្នុងធម្មជាតិនៃការរាំ ហើយមានតួអក្សរសម្រាកកាយ និងបន្ធូរអារម្មណ៍ដោយផ្អែកលើចលនាថាមវន្ត។ របាំលើកកម្ពស់ការបញ្ចូលគ្នានៃប្រតិកម្មផ្ទាល់ខ្លួន បណ្តាលឱ្យមានបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តជាច្រើនដូចជា ភាពរីករាយ សំណើច ភាពរីករាយ ដែលភាគច្រើនកើតឡើងរវាងអ្នករាំពីរនាក់ ឬច្រើន។ កម្មវិធីគំនូរជីវចល ការរាំ និងការកម្សាន្តមានភាពរីកចម្រើន និងទំនាក់ទំនងគ្នា ដូច្នេះហើយកម្មវិធីបែបនេះសព្វថ្ងៃនេះបានទទួលការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង ហើយត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់នៅក្នុងស្ថាប័នកម្សាន្ត។

វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសដែលការងារមិនថាប្រភេទនៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៍ដែលវាទាក់ទងនឹងគឺត្រូវបានអនុវត្តនៅកម្រិតខ្ពស់ដែលមានគោលបំណងណែនាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យមានតម្លៃវប្បធម៌ខ្ពស់បង្កើនសកម្មភាពសង្គមរបស់គាត់និងការអនុវត្តសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត។

គំនូរជីវចល ជាកត្តាមួយក្នុងសកម្មភាពសង្គមរបស់មនុស្ស មានទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តជាច្រើន ការប្រើប្រាស់ដែលទាមទារឱ្យអ្នកជំនាញដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈនៅក្នុងផ្នែកនៃសកម្មភាពសង្គមនេះ។ ឃ្លាំងអាវុធនៃបុគ្គលិកសង្គមកិច្ចគួរតែមានមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗក្នុងការជះឥទ្ធិពលដល់មនុស្ស ដែលបង្កើតឡើងដើម្បីបំពេញនូវផលប្រយោជន៍ និងតម្រូវការវប្បធម៌សង្គមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងវិស័យលំហែ បើទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាខាងអាយុ ស្ថានភាពសង្គម សុខភាព និងចំណង់ចំណូលចិត្តខាងវិញ្ញាណ ...

តាមក្បួនមួយការងារត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងតំបន់ដូចខាងក្រោម:

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណផលប្រយោជន៍សង្គមវប្បធម៌;

ការបង្រួបបង្រួម និងការសម្របសម្រួលនៃសកម្មភាពក្រៅសាលា និងស្ថាប័នផ្សេងទៀត ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃការរៀបចំដ៏ទូលំទូលាយនៃពេលវេលាទំនេរ;

ការរស់ឡើងវិញនៃប្រពៃណីវប្បធម៌;

ការរៀបចំទម្រង់ផ្សេងៗនៃការកំសាន្តជាលក្ខណៈគ្រួសារ (ចំណាយពេលជាមួយគ្នារវាងកុមារ និងឪពុកម្តាយ មិត្តភក្តិ មិត្តភក្តិ)។

អន្តរកម្មជាមួយកុមារក្នុងវិស័យលំហែគឺមានភាពខុសគ្នា ប្រែប្រួល និងលក្ខណៈបុគ្គល។ ប្រសិទ្ធភាពនៃការអប់រំរបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយបុគ្គលណាដែលចូលរួម កម្រិតណាដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាដូចជាបុគ្គល និងមើលឃើញបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលពួកគេទាក់ទងជាមួយ។

គោលបំណងសំខាន់នៃអន្តរកម្មកម្សាន្តគឺ៖

ការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តចំពោះកុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់សម្រាប់វិធីសាស្រ្តផ្សេងៗនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត រួមទាំងការបង្កើតទម្រង់ឥតគិតថ្លៃថ្មីនៃល្បែងកម្សាន្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។

ការបង្កើតនិងការរៀបចំក្រុមផលប្រយោជន៍ចម្បង;

ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់កុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់តាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត;

ការរៀបចំថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងព្រឹត្តិការណ៍ទូទៅ;

បច្ចេកទេសដែលប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការរៀបចំចលនាវប្បធម៌ និងកម្សាន្តសម្រាប់កុមារ និងក្មេងជំទង់ក្នុងវ័យសិក្សាគឺ៖

កម្រងសំណួរ, អូឡាំពិក;

ការតាំងពិព័រណ៍សិប្បកម្មនិងសមិទ្ធិផល;

ការសម្តែងល្ខោន;

កម្មវិធីប្រគុំតន្ត្រី;

បុណ្យបាលី, ពិធីបុណ្យមាឃបូជា, ក្បួនដង្ហែរ, ក្បួនដង្ហែ;

អាថ៌កំបាំង ការសម្ដែងល្ខោននៃការសម្ដែង;

ពិធីបុណ្យកីឡាជាមួយនឹងធាតុប្រកួតប្រជែង;

ពិធីប្រគល់រង្វាន់សម្រាប់សមិទ្ធិផលដែលមានធាតុផ្សំនៃល្ខោនខោល និង

លេខប្រគុំតន្ត្រី;

ឌីស្កូ កម្មវិធីរាំជាមួយហ្គេម។ល។

គម្រោងជីវចលពហុព័ត៌មាន;

ចំណុចចុងក្រោយតម្រូវឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសដោយសារតែភាពថ្មីថ្មោងនិងភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វា។ ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានអន្តរកម្ម ជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ដំណើរការអប់រំ។ សព្វថ្ងៃនេះ គ្រឹះស្ថានអប់រំទំនើបមានថ្នាក់កុំព្យូទ័រ ថ្នាក់រៀនដែលមានម៉ាស៊ីនបញ្ចាំងពហុព័ត៌មាន ក្តារអេឡិចត្រូនិច។ល។ ការប្រើប្រាស់ជំនួយបែបនេះធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងយ៉ាងខ្លាំងនូវគុណភាពនៃការរៀនសូត្រ និងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវវិធីសាស្ត្របង្រៀន។ នេះគឺជាឧបករណ៍គិតដែលមើលឃើញដ៏មានអានុភាព ដែលធ្វើឱ្យដំណើរការសិក្សាកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព និងការចូលរួម លើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍជំនាញស្រាវជ្រាវរបស់កុមារ និងផ្តល់នូវកម្រិតនៃការលើកទឹកចិត្ត និងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងថ្នាក់រៀន។ ម៉ាស៊ីនបញ្ចាំងពហុមេឌៀអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើមេរៀនដោយប្រើការបង្រៀនពហុមេឌៀ សៀវភៅសិក្សាអេឡិចត្រូនិក ការបង្ហាញគំនូរដោយប្រើរូបថត និងវីដេអូ អនុវត្តការសិក្សាខ្នាតតូចនិម្មិត និងច្រើនទៀត។

គុណសម្បត្តិចម្បងមួយនៃការប្រើប្រាស់គំនូរជីវចលពហុមេឌៀក្នុងការធ្វើការជាមួយកុមារគឺភាពច្បាស់លាស់ និងថាមវន្តនៃសម្ភារៈដែលមានចលនា។ ការរៀបចំថ្នាក់រៀនដោយប្រើគំនូរជីវចល ជាពិសេសជាមួយសិស្សសាលាបឋមសិក្សា ជួយបង្កើនផ្ទៃខាងក្រោយអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្តជាវិជ្ជមាន ហើយជាលទ្ធផល ការប្រមូលផ្តុំសម្ភារៈដែលកំពុងសិក្សាកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។

ការប្រើប្រាស់គំនូរជីវចលបែបនេះគឺអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងថ្នាក់នៃវិន័យសិក្សាណាមួយ ក៏ដូចជាអំឡុងពេលថ្នាក់រៀន ការប្រជុំទូទៅ និងមាតាបិតា និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀតដែលពាក់ព័ន្ធនឹងដំណើរការអប់រំ។

រឿងចំបងគឺថាកម្មវិធីគំនូរជីវចលមិនថាប្រភេទណាក៏ដោយ ផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃការលួងលោមផ្លូវចិត្តសម្រាប់អ្នកចូលរួមទាំងអស់របស់វា - អារម្មណ៍នៃការបំពេញបំណងប្រាថ្នា ការសម្រេចបាននូវគោលដៅ អារម្មណ៍នៃសេចក្តីអំណរ ការកើនឡើងនៃភាពរឹងមាំ និងការលើកកម្ពស់ផ្លូវចិត្ត។

ស្ថាប័នលំហែរដូចជារោងកុន សារមន្ទីរ រោងកុន ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ សហជីពច្នៃប្រឌិត សង្គមបច្ចេកទេស និងកីឡា និងអង្គការស្ម័គ្រចិត្តដើរតួជាតំណភ្ជាប់ជំនួយក្នុងការអប់រំវប្បធម៌ និងសោភ័ណភាពរបស់កុមារ។ ដូច្នេះ គួរតែបង្រួបបង្រួមលទ្ធផលវិជ្ជមាននៃការងារដែលបានធ្វើដោយការទស្សនាការតាំងពិពណ៌ វិចិត្រសាល រោងមហោស្រព ក៏ដូចជាស្ថាប័នសាសនា វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដំណើរទស្សនកិច្ចបែបនេះគួរតែមានលក្ខណៈជាព័ត៌មាន និងស្ម័គ្រចិត្ត ដោយទុកឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗមានឱកាសបង្កើតទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួន និងគោលជំហរមនោគមវិជ្ជាលើព័ត៌មានដែលបានផ្តល់។

វាជាការសំខាន់ដែលត្រូវយល់ថាសកម្មភាពដែលបានរៀបចំណាមួយមិនមែនជាការបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវាទេ - វាគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបង្កើតបរិយាកាសដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យ។ នេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់កុមារ ពីព្រោះបរិយាកាសសង្គមដែលរៀបចំបានល្អមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការបង្កើនកម្រិតទាំងមូលនៃវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន ដាស់ជំនឿលើភាពខ្លាំង និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ និងបង្កើតរចនាប័ទ្មទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលមានគុណភាពខ្ពស់ថ្មី។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ចលនាសង្គម-វប្បធម៌ក្នុងការអប់រំរបស់កុមារគឺជាប្រព័ន្ធគរុកោសល្យទំនើបដែលពាក់ព័ន្ធនាពេលបច្ចុប្បន្ន ដែលជាប្រភពនៃការរៀបចំដោយខ្លួនឯង ដែលជាតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌បញ្ជូនតាមរយៈសកម្មភាពគំនូរជីវចលពីអ្នកបង្កើតចលនាទៅកាន់ទស្សនិកជន។ នៅក្នុងលំហលំហែកាយ និងដំណើរការគរុកោសល្យ គំនូរជីវចលជួយដល់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ ដើម្បីបង្កើនពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ជៀសវាងការរំខានសង្គម និងអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងដែលរីករាលដាលខ្លាំងក្នុងចំណោមក្មេងជំទង់សព្វថ្ងៃនេះ។ ក្មេងជំទង់គឺជាក្រុមហានិភ័យដែលងាយរងគ្រោះជាពិសេស ដោយសារតែភាពផ្ទុយគ្នាទាក់ទងនឹងអាយុមកជាជម្លោះជាមួយបរិយាកាសសង្គម ដែលរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយនូវបាតុភូតអវិជ្ជមានទូទាំងប្រទេស។ ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃបញ្ហានេះបានក្លាយជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅចុងសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលស្ថានភាពនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចដ៏លំបាកនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានធ្វើឱ្យវិស័យសង្គមចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំងដោយកាត់បន្ថយការងាររក្សាការងារលំហែសម្រាប់ប្រជាជន។ សព្វថ្ងៃនេះកិច្ចការនេះត្រូវបានដោះស្រាយនៅកម្រិតរដ្ឋ៖ ក្រឹត្យរបស់រដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីថ្ងៃទី ៣១ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៩៨ លេខ ៨៦៧“ ស្តីពីការអនុម័តបទប្បញ្ញត្តិស្តង់ដារស្តីពីគ្រឹះស្ថានអប់រំសម្រាប់កុមារដែលត្រូវការជំនួយផ្លូវចិត្តគរុកោសល្យនិងវេជ្ជសាស្ត្រ - សង្គម។ ” សូមអរគុណចំពោះការងារសកម្មដើម្បីធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍មានស្ថេរភាពជាមួយនឹងការងារលំហែរបស់ប្រជាជន រួមទាំងតាមរយៈចលនាសង្គម និងវប្បធម៌ មាននិន្នាការវិជ្ជមានឆ្ពោះទៅរកការរស់ឡើងវិញនៃបរិយាកាសខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ល្អនៅក្នុងសង្គម។

ការរួមចំណែកពិសេសចំពោះការយល់ដឹងអំពីបញ្ហា និងសម្រាប់ការសិក្សានេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយស្នាដៃរបស់ជនរួមជាតិរបស់យើង N. Yaroshenko, E. Mambekov, L. Tarasov និងអ្នកដទៃ ដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារ និងសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាននៃគំនូរជីវចលសង្គម និងវប្បធម៌។ នៃតំបន់ដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត និងកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសកម្មភាពវប្បធម៌-សង្គមសម្រាប់ "ការព្យាបាល" ខាងវិញ្ញាណនៃចំនួនប្រជាជន។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វានៅតែមានតម្រូវការសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវពិសេសបន្ថែម និងយុត្តិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រលើចលនាវប្បធម៍សង្គម ដោយសារតំបន់ដែលកំពុងសិក្សាត្រូវការការកែតម្រូវជាប្រចាំ ដោយគិតគូរដល់ការផ្លាស់ប្តូរម៉ាក្រូ និងមីក្រូសេដ្ឋកិច្ចក្នុងជីវិតរបស់ប្រទេស ហើយអាស្រ័យហេតុនេះ ជីវិតរបស់សង្គមទាំងមូល។ .

បញ្ហានៃការដោះស្រាយផ្នែកនេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យទំនើបគឺស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសកម្ម ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សំណួរនៃទំនាក់ទំនង និងឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃដំណើរការអប់រំ និងការកែតម្រូវ និងការស្តារនីតិសម្បទា មិនត្រូវបានសិក្សាទេ មិនមានកម្មវិធីផ្អែកលើវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ក្រុមផ្សេងៗនៃ កុមារជាពិសេសដែលមានអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង កុមារពិការ ជាមួយនឹងការពន្យាពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលបង្ខំឱ្យអ្នកអនុវត្តដើរតាមផ្លូវលំបាកនៃការសាកល្បង និងកំហុស។ ដូច្នេះ ការវិភាគលើអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្តផ្តល់ហេតុផលដើម្បីសន្និដ្ឋានថាបញ្ហានៃការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាចលនាសង្គម-វប្បធម៌ក្នុងការអប់រំរបស់កុមារគឺត្រូវបានអភិវឌ្ឍមិនគ្រប់គ្រាន់។

គោលបំណងនៃការងារនេះគឺដើម្បីសិក្សាពីតួនាទីនៃចលនាសង្គម-វប្បធម៌ក្នុងការអប់រំរបស់កុមារ ការបង្កើតរបស់ពួកគេជាបុគ្គលដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនា។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ភារកិច្ចដូចខាងក្រោមត្រូវបានកំណត់៖

ដើម្បីសិក្សាកម្រិតនៃភាពល្អិតល្អន់នៃបញ្ហានៃចលនាសង្គម-វប្បធម៍នៅលើពិភពលោកនិងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សង្គម - គរុកោសល្យ, ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជា;

កំណត់ទិដ្ឋភាពទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តនៃចលនាវប្បធម៌សង្គម;

ដើម្បីសិក្សាពីតួនាទីនៃចលនាវប្បធម៌សង្គមក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ

វិភាគមូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃចលនាសង្គម-វប្បធម៌ក្នុងការអប់រំរបស់កុមារ។

លទ្ធផល និងការសន្និដ្ឋានដែលទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលសិក្សាធ្វើឱ្យវាអាចអនុវត្តការងារសង្គម និងគរុកោសល្យប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពលើការអប់រំកុមារក្នុងអំឡុងពេលព្រឹត្តិការណ៍គំនូរជីវចល។

ការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៃចលនាវប្បធម៍សង្គម ក៏ដូចជាមធ្យោបាយ ទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តក្នុងការអប់រំកុមារ បានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតផលប៉ះពាល់ជាប្រយោជន៍នៃចលនាវប្បធម៌សង្គមលើការបង្កើតទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

ដូច្នេះ ការសន្មត់អំពីឥទ្ធិពលវិជ្ជមាននៃចលនាវប្បធម៌សង្គមលើកុមារក្នុងដំណើរការសិក្សា និងសកម្មភាពកម្សាន្តត្រូវបានបញ្ជាក់។

ភារកិច្ចដែលបានកំណត់នៅដើមដំបូងនៃការសិក្សាត្រូវបានបញ្ចប់ដោយជោគជ័យ ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយទិន្នន័យនៃការសិក្សា។

ការសិក្សានេះមិនពេញលេញទេ។ ការបង្កើតប្រធានបទនៃចលនាវប្បធម៍សង្គមក្នុងការអប់រំរបស់កុមារតម្រូវឱ្យមានការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្រស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀត។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Ariarsky M.A. Ivleeva I.A., Polagutina L.V. វិធីសាស្រ្តនៃ "ការជ្រមុជទឹក" នៅក្នុងឯកទេស: វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្ត។ សៀវភៅដៃ SPb.6SP6GUKI, 2007.p.

2. Mosalev B.G., Streltsov Yu.A. "បញ្ហាបច្ចុប្បន្ននៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌" Ed. រាប់ T.G. Kiseleva; សៅរ៍ សិល្បៈ -M.: MGUK, 1995.- 121 ទំ។

3. Akimova L.A. សង្គមវិទ្យានៃការកំសាន្ត៖ សៀវភៅសិក្សា សៀវភៅណែនាំ Akimova L.A. -M.: MGUKI, 2003. 124 ទំ។

4. Mambekov E.B. អង្គការលំហែនៅប្រទេសបារាំង៖ គំរូគំនូរជីវចល៖ អរូបី, ឌី។ ...កំប៉ុង។ ped, វិទ្យាសាស្ត្រ / ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩២។

5. Andreeva A.Yu. "បច្ចេកវិទ្យានៃចលនាសង្គម-វប្បធម៌ជាមធ្យោបាយនៃការអប់រំស្នេហាជាតិរបស់យុវជន" Tambov, 2009

6. Bityanova N.R. បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងក្នុងចិត្តវិទ្យា៖ ការវិភាគការវិភាគ N.R. Bityanova.- M.: MPSI; Flint, ឆ្នាំ ១៩៩៨។ - ទំ.៧៨.

7. Nikitsky M.V. ទិដ្ឋភាពទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសកម្មភាពជីវចលសង្គមទំនើប / M.V. Nikitsky // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យមនុស្សធម៌នៃផ្លូវ Tikhon គ្រិស្តអូស្សូដក់។ ស៊េរីទី ៤៖ គរុកោសល្យ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 2008. - លេខ 10

8. Ganshina G.S. គំនូរជីវចលសង្គម-វប្បធម៌ជាទម្រង់នៃការច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯង។ នៅក្នុងសៀវភៅ៖ ចលនាសង្គម-វប្បធម៌៖ ពីគំនិតដល់ការអនុវត្ត។ ការប្រមូលអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ/ - Tambov, TSU, 2010 ។

9. Tarasov L.V. ចលនាសង្គម-វប្បធម៌៖ ប្រភពដើម ប្រពៃណី ភាពទំនើប៖ អក្សរកាត់ M.: TsSA "ការបំផុសគំនិត", 208. P. 132

10. Tarasov L.V. វិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្តក្នុងការវាយតម្លៃសក្តានុពលចលនានៃការអនុវត្តសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌។ គំនូរជីវចលសង្គម-វប្បធម៌៖ ពីគំនិតដល់ការអនុវត្ត៖ សម្ភារៈនៃវេទិកាអន្តរជាតិលើកទី៤ ថ្ងៃទី ៨-១៦ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០០៩។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព TSU ដាក់ឈ្មោះតាម។ G.R. Derzhavina ស។ ១៦៥

11. Grigorieva E.I. បច្ចេកវិជ្ជាទំនើបនៃសកម្មភាពវប្បធម៌សង្គម៖ សៀវភៅសិក្សា។ - វិធីសាស្រ្ត, សៀវភៅដៃ / E.I. ហ្គ្រីហ្គោរីវ៉ា។ Tambov

12. Dedurina T.V. វិធីសាស្រ្តមុខងារចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាពគំនូរជីវចលរបស់ស្ថាប័នវប្បធម៌៖ ទិដ្ឋភាពសង្គម-វប្បធម៌ (Diss... Candidate of Pedagogical Sciences M 2009)

13. Dedurina T.V. បញ្ហានៃការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធមុខងារនៃចលនាសង្គមវប្បធម៌ / T.V. Dedurina // ព្រឹត្តិបត្ររបស់ MGUKI ។ - 2008. - លេខ 4. - P. 91 - 94 ។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

លក្ខណៈជាក់លាក់នៃសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ននៃវិស័យសង្គម-វប្បធម៌ក្នុងស្ថានភាពសង្គមទំនើប។ ទីតាំងរបស់ស្ត្រីក្នុងសង្គមទំនើប។ ការផ្តោតអារម្មណ៍ និងភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពវប្បធម៌ និងការកម្សាន្តរបស់ស្ថាប័ននានាក្នុងវិស័យសង្គម-វប្បធម៌។

ការងារវគ្គសិក្សាបន្ថែម 10/08/2008

ការបង្កើតសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារអាយុបឋមសិក្សាតាមរយៈសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌។ វិធីសាស្រ្តជាមូលដ្ឋានក្នុងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។ ការរចនាយុត្តិកម្មសម្រាប់កម្មវិធី World of Fairy Tales លទ្ធផលនៃការអនុវត្តគម្រោង។

និក្ខេបបទបន្ថែម 12/13/2011

បច្ចេកវិទ្យាសង្គម-វប្បធម៍សម្រាប់ការសម្របខ្លួនរបស់កុមារក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទីក្រុងទីប្រជុំជន។ ការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិជ្ជាល្ខោនជាមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍សក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួន និងការច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារពិការ និងកែតម្រូវពិការភាពដែលមានស្រាប់របស់ពួកគេ។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 04/09/2015

សិក្សាល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការច្នៃប្រឌិតដោយខ្លួនឯងរបស់កុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់នៅក្នុងអនុវិទ្យាល័យដោយប្រើមធ្យោបាយនៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌។ លក្ខណៈនៃកត្តាដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការច្នៃប្រឌិតដោយខ្លួនឯងនៃមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 11/02/2013

លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃវ័យជំទង់។ ការរៀបចំសកម្មភាពសង្គម - វប្បធម៌នៅក្នុងស្ថាប័នក្រុង "មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ទីក្រុង Novodvinsk" ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃការរៀបចំសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌របស់ក្មេងជំទង់។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 03/07/2015

លក្ខណៈសង្គម និងផ្លូវចិត្តរបស់សិស្សសាលាវ័យចំណាស់។ សក្តានុពលនៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌ និងលទ្ធភាពរបស់ពួកគេក្នុងការរៀបចំសកម្មភាពរបស់សិស្សវិទ្យាល័យ។ បង្កើនប្រសិទ្ធភាពការងាររបស់គ្រួសារ សាលារៀន និងស្ថាប័នវប្បធម៌ក្នុងការរៀបចំពេលវេលាទំនេរសម្រាប់ក្មេងជំទង់។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០៤/០៤/២០១៦

លក្ខណៈពិសេសនៃបរិយាកាសសង្គម - វប្បធម៌នៃភូមិរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ សាលារៀនជាគ្រឹះស្ថានអប់រំ និងលក្ខណៈពិសេសនៃការរៀបចំ និងមុខងាររបស់ខ្លួន។ ការវិភាគទីកន្លែងនៃសាលារៀននៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមវប្បធម៌នៃភូមិនៃស្រុក Nazarovsky នៃដែនដី Krasnoyarsk ។

និក្ខេបបទបន្ថែម ១១/១២/២០០៨

គោលដៅនៃការអប់រំសង្គម តួនាទីនៃលំហលំហែក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ។ បញ្ហាទំនើបនៃប្រព័ន្ធអប់រំនៅសាលា។ ការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលគរុកោសល្យនៃជំរុំរដូវក្តៅរបស់កុមារតាមរយៈការរៀបចំការងារសង្គម-វប្បធម៌។

ការងារវគ្គសិក្សាបន្ថែមថ្ងៃទី ០២/២០/២០១២

វិធីសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងរវាងស្ថាប័នអប់រំសង្គម - វប្បធម៌សង្គមនិងគ្រួសារក្នុងការបង្កើតវប្បធម៌រាងកាយរបស់មនុស្សវ័យជំទង់។ បច្ចេកវិជ្ជាគរុកោសល្យសម្រាប់ការបង្កើតវប្បធម៌រាងកាយរបស់កុមារនិងមនុស្សវ័យជំទង់នៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមវប្បធម៌។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០៩/១៤/២០១២

តម្រូវការជាមុននៃសង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្តសម្រាប់ការសិក្សាអំពីអំណោយទានរបស់កុមារភាពអំណោយទានជាបញ្ហាគរុកោសល្យសង្គមបញ្ហានៃការវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្តនិងគរុកោសល្យ។ ការវិភាគការងារសង្គម និងគរុកោសល្យជាមួយកុមារដែលមានអំណោយទាននៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំ។

បច្ចេកវិទ្យាកម្សាន្ត (ស្តារឡើងវិញ) និងកីឡាត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីធានា និងរក្សាភាពរឹងមាំរបស់មនុស្ស។ ពួកវាមានលក្ខណៈជាសកលក្នុងការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌។

វិធីសាស្រ្តកម្សាន្តបែបទំនើបគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃការកម្សាន្ត និងហ្គេម ការអប់រំកាយ សុខភាព សិល្បៈ និងសកម្មភាពកម្សាន្ត។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតគម្រោងកម្សាន្តភាគច្រើនដែលមានគោលបំណងលើកកំពស់គុណភាពជីវិត និងការកែលម្អសុខភាពនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងរបស់អ្នកឯកទេសគឺផ្តោតលើការណែនាំសមិទ្ធិផលចុងក្រោយបង្អស់នៃជីវវិទ្យា សរីរវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា ឱសថ ទៅក្នុងការអនុវត្តម៉ាស និងឯកទេស។ ការកំសាន្ត។

បច្ចេកវិទ្យាសង្គម-វប្បធម៌គំនូរជីវចលកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងបច្ចេកទេសកម្សាន្ត។ បទពិសោធន៍នៃបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច ជាចម្បងប្រទេសបារាំង ជាកន្លែងដែលបច្ចេកវិទ្យាទាំងនេះរីករាលដាល ផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះលទ្ធភាពសំខាន់ៗដែលគួរឱ្យសង្ស័យនៃចលនាសង្គម-វប្បធម៌។ ដោយប្រើប្រភេទផ្សេងៗនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈជាវិធីសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនង "ធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញ" និង "ការបំផុសគំនិត" រវាងមនុស្ស ចលនាសង្គម-វប្បធម៌គឺជាប្រភេទមួយនៃសកម្មភាពកម្សាន្តដ៏ទាក់ទាញបំផុតដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ទំនើប។ គោលដៅនៃបច្ចេកវិទ្យាគំនូរជីវចលមានការតំរង់ទិសមនុស្សធម៌ច្បាស់លាស់ - ដើម្បីការពារការផ្តាច់ខ្លួនរបស់បុគ្គលនៅក្នុងវប្បធម៌នៃសង្គមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។

ចលនាសង្គម-វប្បធម៌មានប្រភពដើម និងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃទស្សនវិជ្ជា ចិត្តសាស្រ្ត វេជ្ជសាស្ត្រ ទស្សនៈគរុកោសល្យ និងទស្សនៈលើធម្មជាតិ និងខ្លឹមសាររបស់មនុស្ស។ ប្រធានបទសំខាន់នៃចលនាសង្គម-វប្បធម៌តែងតែមាន និងនៅតែជាបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលតែមួយគត់ ដែលតំណាងឱ្យ "លទ្ធភាពបើកចំហ" នៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ដែលកើតឡើងចំពោះតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះ។

ក្នុងចំណោមគំនូរជីវចលដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ មានពីរប្រភេទ៖ អ្នកគ្រប់គ្រង-អ្នកសម្របសម្រួល និងគ្រូជំនាញដែលដឹកនាំក្លឹប និងស្ទូឌីយោ បង្រៀនវគ្គ ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌-សង្គមនៅក្នុងសហគមន៍ និងផ្តល់ជំនួយផ្លូវចិត្តក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមប្រចាំថ្ងៃ។ ខ្លឹមសារនៃបច្ចេកវិទ្យាគំនូរជីវចលរួមមានការវាយតម្លៃយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីស្ថានភាពវិបត្តិ ("ល្អ និងអាក្រក់") ជំនួយក្នុងការកំណត់ និងការយល់ដឹងថាតើវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពណាមួយក្នុងស្ថានភាពណាមួយដែលសមរម្យសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ការយល់ដឹងអំពីឱកាសពិត និងរបស់ពួកគេ ជម្រើស ការយល់ដឹងអំពីផលវិបាកដែលអាចកើតមាននៃបញ្ហានេះ ឬដំណោះស្រាយផ្សេង (អ្វីដែលនឹងកើតឡើងក្នុងស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរ)។

ការបង្កើត និងការឆ្លាស់គ្នានៃកម្មវិធីកម្សាន្ត "ពីចុងដល់ចប់" យូរអង្វែងនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានកម្សាន្ត ពាក់ព័ន្ធនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ជាប់លាប់នៃសកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងហ្គេម ការកម្សាន្ត ពិធីសាសនា កីឡា និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗទៀត។ វិធីសាស្រ្តនៃជីវថាមពល ការបង្កើតឡើងវិញ ការបង្កើតរូបរាង ការព្យាបាលដោយសិល្បៈ និងផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងនៃការកំសាន្ត (ការស្តារឡើងវិញ) ។ នៅក្នុងកម្មវិធីតន្ត្រី-សមាធិ និងល្ខោន-សុខភាព លទ្ធភាពជាក់លាក់នៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រក្នុងការសន្ទនា ការព្យាបាលដោយព្រះគម្ពីរ និងចិត្តសាស្ត្រ-កាយសម្ព័ន្ធត្រូវបានដឹង។

អង្គការនៃការកម្សាន្ដ និងការកម្សាន្តមានបន្ទុកសង្គម ការអប់រំ ផ្លូវចិត្ត និងការស្តារនីតិសម្បទាយ៉ាងសំខាន់។ ផ្នែកខាងខ្លឹមសារនៃបច្ចេកវិទ្យាកម្សាន្តកំពុងពង្រីក និងពង្រីកឥតឈប់ឈរ ដោយការទាក់ទាញប្រពៃណីនៃវប្បធម៌លំហែប្រជាប្រិយ ការរស់ឡើងវិញចាស់ និងការបណ្តុះនូវថ្ងៃបុណ្យប្រពៃណី ពិធី និងពិធីសាសនាថ្មី - សកម្មភាពបុណ្យណូអែល និងព្រឹត្តិការណ៍កំប្លែង ទិវាល្ងីល្ងើខែមេសា និងពិធីបុណ្យ អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ កីឡា។ វិស្សមកាលទេសចរណ៍ និងគ្រួសារ ផ្កាថ្ងៃឈប់សម្រាក និងថ្ងៃឈប់សម្រាកតែរុស្ស៊ី ថ្ងៃទីក្រុង និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗទៀត។

អ្នករៀបចំសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៍ជាញឹកញាប់ត្រូវដោះស្រាយជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនៃការលំហែលក្ខណៈគ្រួសារ - សិក្សាពីចំណូលចិត្តនៃទម្រង់កម្សាន្តនៃជម្រើសគ្រួសារបុគ្គលនៃសកម្មភាពកម្សាន្ត បង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់កម្មវិធីវិជ្ជាជីវៈ និងការអនុវត្តប្រភេទជំនួស និងទម្រង់នៃការរៀបចំពេលទំនេរ។ សម្រាប់សហគមន៍គ្រួសារ។

វិធីសាស្រ្តដែលបានរចនាឡើងសម្រាប់កុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់ ប្រភេទយុវជនដែលមានថាមពល មនុស្សវ័យកណ្តាល និងមនុស្សចាស់ក៏ទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់ដូចគ្នាដែរ។ ទិដ្ឋភាពបច្ចេកវិទ្យាត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងវគ្គសិក្សាពិសេស។

គោលនយោបាយសង្គមគឺសំដៅបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលបំផុត សម្រាប់ការកំសាន្ត ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពខាងវិញ្ញាណ និងការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ ការងារសង្គម និងវប្បធម៌ជាមួយអ្នកវិស្សមកាលនៃរមណីយដ្ឋានសុខភាព (រមណីយដ្ឋាន មណ្ឌលសុខភាព ផ្ទះ និងមជ្ឈមណ្ឌលកម្សាន្ត កន្លែងចែកថ្នាំ) និងអ្នកទេសចរ (នៅមជ្ឈមណ្ឌលទេសចរណ៍ និងកប៉ាល់ នៅក្នុងសណ្ឋាគារទេសចរណ៍ និងទេសចរណ៍) ក៏ស្ថិតនៅក្រោមគោលដៅទាំងនេះផងដែរ។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃការរៀបចំការលំហែនៅក្នុងរមណីយដ្ឋាន sanatorium-resort កីឡា និងការកម្សាន្ត និងមជ្ឈមណ្ឌលដំណើរកម្សាន្ត គឺជាការរួមបញ្ចូលនៃការកម្សាន្ដ ការលើកកម្ពស់សុខភាព ការពង្រឹងខាងវិញ្ញាណ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនចម្រុះ។

ក្នុងអំឡុងពេលសម្រាកលំហែកាយ ការកែលម្អសុខភាព និងរយៈពេលព្យាបាលដែលបង្កើតឡើងដោយប័ណ្ណនេះ អ្នកសម្រាកលំហែកាយគឺនៅខាងក្រៅលំនៅដ្ឋានអចិន្ត្រៃយ៍របស់ពួកគេ ហើយមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងវិជ្ជាជីវៈចម្បងរបស់ពួកគេទេ។ លើសពីនេះ អ្នកសម្រាកលំហែកាយនៅតាមរមណីយដ្ឋានសុខភាព និងមណ្ឌលទេសចរណ៍មានភាពខុសគ្នាទៅតាមអាយុ សញ្ជាតិ វិជ្ជាជីវៈ ស្ថានភាពសង្គម និងការអប់រំ។ ទាំងអស់នេះ ក៏ដូចជាការស្នាក់នៅមានកម្រិតនៅក្នុងរមណីយដ្ឋានសុខភាព ឬនៅលើផ្លូវទេសចរណ៍ នាំឱ្យការពិតដែលថាសហគមន៍កម្សាន្តដែលកើតឡើងនៅទីនេះមានលក្ខណៈអន្តរកាល។ ក្រុមដែលមានស្ថិរភាពមានតែបុគ្គលិកពេទ្យនិងសេវានៃស្ថាប័នសុខាភិបាលប៉ុណ្ណោះគឺអ្នកស្រុកជនជាតិដើមភាគតិចនៃរមណីយដ្ឋាន។ វាគឺជាប្រភេទប្រជាជនទាំងនេះដែលបង្កើតបានជា "ឆ្អឹងខ្នង" សំខាន់របស់អ្នករៀបចំ និងអ្នកចូលរួមកម្មវិធីកម្សាន្តរយៈពេលវែង ទម្រង់នៃការអប់រំ ភាពច្នៃប្រឌិត ការកម្សាន្ត ក្រុមអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត និងស្ទូឌីយោ។

មុខងារផ្តល់ព័ត៌មាន ការអភិវឌ្ឍន៍ ការអប់រំនៃសកម្មភាពកម្សាន្តមានគោលបំណងផ្តល់ព័ត៌មាន និងរៀបចំសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស ផ្សព្វផ្សាយភាពស្មុគស្មាញនៃចំណេះដឹងសង្គម និងមនុស្សធម៌ ការអប់រំសុខភាព បណ្តុះជំនាញការកម្សាន្ដសកម្ម និងការអប់រំកាយ ការយល់ដឹងអំពីសមត្ថភាពព្យាបាលនៃរមណីយដ្ឋានសុខភាព និង ការប្រើប្រាស់សមហេតុផលបំផុតរបស់ពួកគេ។

មុខងារលំហែកម្សាន្ត

មុខងារកម្សាន្តជាអតិបរមារួមចំណែកដល់ការសម្រាកពេញលេញរបស់មនុស្ស ការស្ដារឡើងវិញនូវភាពរឹងមាំខាងរាងកាយ និងខាងវិញ្ញាណ ការរៀបចំសកម្មភាពកម្សាន្ត និងការកម្សាន្តយ៉ាងសកម្ម ការផ្តល់នូវសកម្មភាពផ្សេងៗ ការផ្លាស់ប្តូរចំណាប់អារម្មណ៍ អារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងការដោះលែង ភាពតានតឹងនិងអស់កម្លាំង។

នៅក្នុងកម្មវិធីកម្សាន្តសម្រាប់អ្នកវិស្សមកាល មុខងារទាំងអស់នេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ មានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ សកម្មភាពវប្បធម៌ និងការកម្សាន្តនៅតាមរមណីយដ្ឋានសុខភាព និងស្ថាប័នទេសចរណ៍ត្រូវបានសាងសង់ឡើងស្របតាមគោលបំណងសំខាន់របស់ពួកគេ គឺការស្ដារឡើងវិញនូវភាពរឹងមាំ និងសុខភាពរបស់មនុស្ស។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមុខងារព្យាបាលកំសាន្ដនៃសកម្មភាពកម្សាន្ត និងលំហែរកាយមានសារៈសំខាន់លើសលុបនៅទីនេះ។

ដោយសារតែការបន្ត និងរយៈពេលនៃរយៈពេលវិស្សមកាល ឬការព្យាបាលមនុស្សទាំងមូល កម្មវិធីលំហែកាយនៅក្នុងរមណីយដ្ឋានសុខភាព និងស្ថាប័នទេសចរណ៍មានភាពចម្រុះ ផ្តល់នូវការរួបរួមនៃព័ត៌មាន ការអភិវឌ្ឍន៍ ទំនាក់ទំនង និងធាតុកម្សាន្ត ហើយត្រូវបានអនុវត្តតាមពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ មិនត្រឹមតែពេលល្ងាចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពេលព្រឹក និងពេលថ្ងៃទៀតផង។ តក្កវិជ្ជានៃការលំហែនៅទីនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីសកម្មភាពកម្សាន្តដ៏សាមញ្ញបំផុត នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែត្រូវការបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹង និងសម្រាកផ្លូវចិត្ត ទៅជាទម្រង់ដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង សកម្ម និងខ្លឹមសារ។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ខ្លួន ខ្លឹមសារនៃការកម្សាន្តនៅក្នុងរមណីយដ្ឋានសុខភាព និងស្ថាប័នទេសចរណ៍រួមមានៈ ការប្រគុំតន្ត្រី ការកម្សាន្ត និងសេវាកម្មភាពយន្ត។ ការងារបណ្ណាល័យ; ព្រឹត្តិការណ៍ល្ខោននិងកីឡា; រៀបចំសំណួរ និងចម្លើយពេលល្ងាច ទស្សនាវដ្ដីផ្ទាល់មាត់ រាត្រីប្រធានបទ ឌីស្កូ ការប្រកួតហ្គេម។ល។

ក្នុងចំណោមទម្រង់កម្សាន្ត ដំណើរកំសាន្តមានព័ត៌មាន និងខ្លឹមសារអភិវឌ្ឍន៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ យោងតាមទិន្នន័យស្ទង់មតិ ភាគច្រើននៃអ្នកសម្រាកលំហែកាយនៅតាមរមណីយដ្ឋានសុខភាព និងអ្នកទេសចរចាត់ទុកដំណើរកម្សាន្តជាសកម្មភាពដែលពួកគេចូលចិត្តជាងគេ។ ភាពល្បីល្បាញនៃដំណើរកំសាន្តនេះគឺដោយសារតែហេតុផលមួយចំនួន។

នេះជាប្រធានបទ និងខ្លឹមសារជាច្រើនប្រភេទ៖ ដំណើរកំសាន្តលើប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រវត្តិធម្មជាតិ (ទេសភាព រុក្ខសាស្ត្រ ភូគព្ភសាស្ត្រ ធារាសាស្ត្រ។ ធុរកិច្ច ពាណិជ្ជកម្ម ដែលណែនាំតំណាងសហគមន៍ធុរកិច្ចចំពោះសកម្មភាពរបស់សហគ្រាសឧស្សាហកម្ម កសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ សម្រាប់យុវជននៅពេលវិស្សមកាល ដែលភាគច្រើនត្រូវជ្រើសរើសផ្លូវក្នុងជីវិត ដំណើរកម្សាន្តបែបនេះក៏ជាការណែនាំអំពីអាជីពផងដែរ។

ដំណើរកំសាន្តទាក់ទាញជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃការកំសាន្ត និងការកំសាន្តជាច្រើននៅក្នុងធម្មជាតិ (ហែលទឹក រើសផ្លែប៊ឺរី និងផ្សិត។ ល។ ) ។ល។) ជាញឹកញាប់នៅចម្ងាយឆ្ងាយ និងតាមប្រធានបទ និងផ្លូវដែលបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងច្បាស់។ ដំណើរកំសាន្តរួមចំណែកដល់ការបង្កើតសហគមន៍ ការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ សមូហភាព និងមិត្តភាព និងការផ្លាស់ប្តូរការចាប់អារម្មណ៍ជួយបង្កើតបរិយាកាសអារម្មណ៍អំណោយផលនៅក្នុងក្រុម។

ការប្រគុំតន្ត្រី ការកម្សាន្ត និងសេវាកម្មភាពយន្ត រួមមានការប្រគុំតន្ត្រី និងការសម្តែងរបស់ក្រុមអាជីព និងស្ម័គ្រចិត្ត ការបង្ហាញ ពិធីបុណ្យ និងការប្រកួតប្រជែង ការប្រជុំជាមួយតួអង្គអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ពេលល្ងាចលើប្រធានបទផ្សេងៗ កម្មវិធីភាពយន្ត ការប្រគុំតន្ត្រីជាដើម។

ផ្នែកសំខាន់មួយនៃការងារវប្បធម៌គឺសេវាកម្មបណ្ណាល័យ។ នៅពេលចងក្រងបណ្តុំសៀវភៅ ការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនគឺត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការជ្រើសរើសសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក សៀវភៅយោង សៀវភៅណែនាំ សៀវភៅអំពីធម្មជាតិ អតីតកាល ប្រវត្តិសាស្ត្រ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌នៃតំបន់ ក៏ដូចជារឿងប្រឌិត។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការងារបុគ្គលជាមួយអ្នកអាន ការអានអក្សរសាស្ត្រ រាត្រីអក្សរសាស្ត្រ សន្និសិទការអាន និងការពិភាក្សាសៀវភៅត្រូវបានរៀបចំឡើង ការពិនិត្យមើលសៀវភៅលើប្រធានបទជាក់លាក់ និងការពិនិត្យមើលគន្ថនិទ្ទេសត្រូវបានធ្វើឡើង ការតាំងពិពណ៌សៀវភៅត្រូវបានប្រារព្ធឡើង បង្អួចកាសែតត្រូវបានរចនា ហើយផ្ទាំងរូបភាពត្រូវបានព្យួរ។ រឿងចំបងគឺសំណុំនៃសកម្មភាពកម្សាន្តដ៏សកម្មនៅក្នុងកម្មវិធីលំហែរកាយពីចុងដល់ចប់ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរយៈពេលវែង និងពាក់ព័ន្ធនឹងការចូលរួមជាប់លាប់ក្នុងការកម្សាន្ត ហ្គេម ការអប់រំកាយ ពិធីសាសនា ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងសកម្មភាពកម្សាន្តផ្សេងទៀត។ ការចូលរួមពីអ្នកឯកទេសក្នុងការងារនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងទទួលយកវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាល bioenergetic, ប្រព័ន្ធព្យាបាលបូព៌ា, cosmobioenergetics, ការបង្កើតឡើងវិញ, រូបរាង, ការព្យាបាលតន្ត្រីជាដើម។

បន្ទប់ដែលបំពាក់ជាពិសេសសម្រាប់ការសំរាកលំហែផ្លូវចិត្តកំពុងត្រូវបានប្រើប្រាស់ រួមទាំងការបណ្តុះបណ្តាលដោយស្វ័យប្រវត្តិ ការបណ្តុះបណ្តាលអន្តរបុគ្គល ការផ្ដល់យោបល់ ការសំរាកលំហែចិត្ត និងការកែតម្រូវផ្លូវចិត្តដែលកែលម្អសុខភាពនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃវគ្គរបស់ពួកគេ។ លទ្ធភាពជាក់លាក់នៃកម្មវិធីតន្ត្រី-សម្រុះសម្រួល និងល្ខោន-សុខភាព ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រការសន្ទនា ការព្យាបាលដោយព្រះគម្ពីរ និងចិត្តសាស្ត្រកាយសម្ព័ន្ធកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត។

មានហេតុផលគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីជឿថានៅពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ សកម្មភាពកម្សាន្ត និងសុខភាពដែលមិនមែនជាប្រពៃណីដែលធ្វើឡើងដោយវេជ្ជបណ្ឌិតជំនាញ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកបង្ហាត់កីឡា នឹងត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មជាងមុន។ នេះនឹងរួមបញ្ចូលទាំងសាលានៃជីវថាមពលបន្ថែមទៀតដែលមានគោលបំណងដើម្បីបង្ហាញមជ្ឈមណ្ឌលថាមពល ការវិភាគជីវវាល និងការកែតម្រូវរចនាសម្ព័ន្ធជីវគីមីមនុស្ស។ វគ្គសិក្សាស្តីពីវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀននៃការសម្រាកសាច់ដុំ និងការសម្ងួតខ្លួនឯងផ្លូវចិត្ត; មជ្ឈមណ្ឌលសមាធិសមូហភាព ដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេមានគោលបំណងលុបបំបាត់ការបង្ហាញអារម្មណ៍ខ្លាំង និងនាំផ្លូវចិត្តចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃការសំរាកលំហែ។ ក្រុមដកដង្ហើមដោយឥតគិតថ្លៃដែលជួយអ្នកឱ្យធ្វើជាម្ចាស់នៃចិត្តសាស្ត្រដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់រក្សាភាពច្បាស់លាស់នៃការគិតក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេស ស្តារតុល្យភាពអារម្មណ៍បានយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ គ្រឹះស្ថានផ្តល់ម្ហូបអាហារផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ និងសុខភាពពិសេស មុខម្ហូបដែលផ្អែកលើការប្រើប្រាស់ថ្នាំសណ្តំដែលមានជាសាធារណៈ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការសម្រាក និងធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ងប់ស្ងាត់។ល។

បច្ចេកវិទ្យាហ្គេមគរុកោសល្យ

ក្នុងចំណោមបច្ចេកវិទ្យាកម្សាន្ត និងសុខភាព សកម្មភាពលេងហ្គេមយ៉ាងទូលំទូលាយកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយ។

ដូចដែលការអនុវត្តគរុកោសល្យបង្ហាញ បច្ចេកវិទ្យាណាមួយមានអត្ថន័យដែលធ្វើឱ្យសកម្មភាពរបស់អ្នកទស្សនាសកម្ម និងកាន់តែខ្លាំង។ មានបច្ចេកវិជ្ជាដែលមធ្យោបាយទាំងនេះបង្កើតជាគំនិត និងមូលដ្ឋានសម្រាប់វាយតម្លៃប្រសិទ្ធភាពនៃលទ្ធផល។ បច្ចេកវិទ្យាហ្គេមគរុកោសល្យគឺជាបច្ចេកវិទ្យាបែបនេះ។

ក្នុងចំណោមសកម្មភាពវប្បធម៌-សង្គមដែលគេស្គាល់ទាំងអស់ ការលេងហាក់ដូចជាសកម្មភាពឥតគិតថ្លៃបំផុត។ តាមរយៈការចូលលេងហ្គេមដោយសេរី អ្នកចូលរួមរបស់វាក៏អាចចាកចេញពីវាដោយសេរីផងដែរ។ ច្បាប់ "ហ្គេម" នេះអនុវត្តចំពោះស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃទូទៅបំផុត - ទំនាក់ទំនងទីផ្សារ ការសិក្សា កីឡា ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ល។

ម៉្យាងទៀត បច្ចេកវិទ្យាហ្គេមបែបកម្សាន្ត បង្ហាញពីផលិតភាពនៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌នៃមុខវិជ្ជាឯករាជ្យ ដែលត្រូវបានអនុវត្តក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃច្បាប់សាមញ្ញដែលទទួលយកដោយស្ម័គ្រចិត្ត និងមានគុណសម្បត្តិគួរឱ្យទាក់ទាញជាច្រើន - សង្គម-ផ្លូវចិត្ត សោភ័ណភាព ជំនឿចិត្ត សីលធម៌ និងសីលធម៌។

ក្នុងនាមជាបច្ចេកវិទ្យាកម្សាន្ត ហ្គេមនេះមានគុណសម្បត្តិគរុកោសល្យ ការរៀបចំ និងវិធីសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកាត់បន្ថយពេលវេលាយ៉ាងច្រើនសម្រាប់ការប្រមូលព័ត៌មានចាំបាច់ និងទទួលបានជំនាញ និងសមត្ថភាពជាក់លាក់។ លើកកម្ពស់ការក្លែងបន្លំនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពសង្គម ពង្រីកវិសាលភាពនៃការទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលជាមួយក្រុមសង្គមផ្សេងៗ អង្គការ និងចលនា ការយល់ដឹងអំពីប្រភេទសិល្បៈ និងអក្សរសិល្ប៍ជាច្រើន។ តាមរយៈការពង្រឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល ហ្គេមគឺជាឧបករណ៍ដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយសម្រាប់ការធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងប្រជាធិបតេយ្យ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការសន្ទនាសង្គមកាន់តែស៊ីជម្រៅ។

S.A. Shmakov កំណត់វិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗខាងក្រោមនៃការរៀបចំការកំសាន្តរបស់កុមារ (49, ទំព័រ 67-69)៖

វិធីសាស្រ្តនៃការលេងហ្គេម និងការហ្វឹកហាត់ហ្គេម។ ការលេងគឺជាសកម្មភាពឯករាជ្យ និងសំខាន់ណាស់សម្រាប់កុមារ ស្មើនឹងអ្នកដទៃទៀតទាំងអស់។ ហ្គេមអាចដើរតួជាទម្រង់នៃសកម្មភាពមិនមែនហ្គេម ដែលជាធាតុផ្សំនៃសកម្មភាពមិនមែនហ្គេម។ ហ្គេមមួយ ដូចជារឿងនិទាន ឬគំនូរជីវចល ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតជាច្រើនដងក្នុងជីវិតរបស់កុមារ ក្លាយជាការបណ្តុះបណ្តាលអប់រំរបស់គាត់។ Sh.

វិធីសាស្រ្តនៃការសម្តែងល្ខោន។ ពេលវេលាលំហែរបស់កុមារមានមុខវិជ្ជា និងតួនាទីសង្គមផ្សេងៗគ្នា។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងក្រៅផ្លូវការរវាងបុរសអាចមាននៅក្នុងទម្រង់នៃពិធីជប់លៀងមួយ; "ពន្លឺពណ៌ខៀវ" ពេលល្ងាចដោយពន្លឺភ្លើង; "បន្ទប់សមុទ្រ"; "ការប្រមូលផ្តុំ", "semechniks", "zavalinka", "បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវល្ខោន", ពេលល្ងាចនៃម្ហូបរុស្ស៊ី (ណាមួយ) ។ ពិធីខួបកំណើត; ល្ងាចសីលធម៌; ថ្ងៃកំណើតក្រុម; "ស្ពៃក្តោប"; "zucchini 13 កៅអី"; "របាំជុំនៃមិត្តភក្តិ"; "រាត្រីអបអរសាទរ" ជាដើម។ លល។

យោងទៅតាមចំណាត់ថ្នាក់របស់ A.V. Sokolov អាស្រ័យលើគោលបំណង និងបរិបទផ្លូវចិត្ត បច្ចេកវិទ្យាហ្គេមអាចត្រូវបានបែងចែកជាប្រភេទអាកប្បកិរិយាមួយចំនួន។

វិធីសាស្រ្តទូទៅបំផុតនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យាហ្គេមគឺវិធីសាស្ត្រប្រឆាំង។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺការតស៊ូដើម្បីឧត្តមភាពក្នុងការប្រកួតកីឡា ល្បែង ឆ្នោត និងការប្រកួតដ៏ឈ្លាសវៃ ដែលផ្តល់ឱកាសដើម្បីទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីឱកាសរបស់អ្នក។ អត្ថប្រយោជន៍សំខាន់នៅទីនេះគឺអារម្មណ៍នៃជ័យជំនះ និងការអះអាងខ្លួនឯង។ ការប្រកួតប្រជែងគឺជាឯកសិទ្ធិរបស់កុមារសុទ្ធសាធ ការប្រកួតប្រជែងគឺជា "និទាឃរដូវ" ផ្ទៃក្នុងសម្រាប់កម្លាំងច្នៃប្រឌិត ជំរុញការស្វែងរក ការរកឃើញ និងជ័យជំនះលើខ្លួនឯង។ ការប្រកួតប្រជែងបានពង្រីកដល់គ្រប់ផ្នែកនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ លើកលែងតែសីលធម៌។

ហ្គេមរឿងនិទានតំណាងឱ្យបច្ចេកវិទ្យាហ្គេមពិសេសមួយទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ។ នៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យានេះ ការសង្កត់ធ្ងន់ចម្បងគឺត្រូវបានដាក់លើការធូរស្រាលផ្លូវចិត្ត គេចចេញពីការបំភាន់ អារម្មណ៍ hedonistic ដែលកម្រិតជាក់លាក់មួយមានព្រំដែនលើការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ទាំងរឿងព្រេងបុរាណ និងសម័យទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើបច្ចេកវិទ្យា "ហ្គេមទេពអប្សរ" ។

គួរឱ្យកត់សម្គាល់ខ្លាំងណាស់គឺបច្ចេកវិទ្យាកម្សាន្តនិងការលេងហ្គេមនៃប្រភេទ "ហ្គេមក្លែងក្លាយ"។

6. បច្ចេកវិទ្យាអប់រំ

ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃសកម្មភាពសង្គមវប្បធម៌;

ចលនាវប្បធម៌។

គំនូរជីវចលវប្បធម៌មិនគ្រាន់តែបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីតម្លៃវប្បធម៌របស់មនុស្សជាក់លាក់មួយប្រទេស តំបន់ ឬប្រភេទនៃការកម្សាន្តប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង សមាហរណកម្មវប្បធម៌ ការអប់រំ រួមជាមួយនឹង ឥទ្ធិពលនៃការកម្សាន្តនៃការដឹងពីកម្រនិងអសកម្មដែលបានបង្ហាញទាំងក្នុងទម្រង់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌យ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងក្នុងទម្រង់ជីវចល ដែលបញ្ជាក់ពីជីវិត។

ចលនាច្នៃប្រឌិត។

គំនូរជីវចលច្នៃប្រឌិតគឺជាប្រភេទគំនូរជីវចលជាក់លាក់មួយ ដែលជាទម្រង់នៃសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកម្សាន្តដែលមានការវិវឌ្ឍន៍បំផុត ដោយសារវាមានគោលបំណងបង្កើតខ្លួនឯង និងអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងឱ្យក្លាយជាមនុស្សច្នៃប្រឌិត។

គំនូរជីវចលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតគឺផ្អែកលើការធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនូវសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល ដោយរួមបញ្ចូលគាត់ក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗនៃសកម្មភាពដែលនៅជិតបំផុត ឬគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតសម្រាប់គាត់ ដោយផ្អែកលើចំណូលចិត្ត និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់បុគ្គលនោះ។ នោះគឺតាមរយៈគំនូរជីវចល មនុស្សម្នាក់ដឹងពីសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងពេលទំនេររបស់គាត់ ដែលជាតំណាងនៃទីតាំងជីវិតរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ទិសដៅនៃចលនានេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗ។

ដូច្នេះ កម្មវិធីគំនូរជីវចល ការដោះស្រាយបញ្ហាពហុមុខ ការអប់រំជាចម្បង បង្កើតអារម្មណ៍សុទិដ្ឋិនិយម ការអប់រំ ការកំសាន្ត ជាខ្លឹមសារ ទម្រង់ និងអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការតំរង់ទិសសង្គមនៃកម្មវិធីគំនូរជីវចលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាវាបម្រើដល់ការបង្កើតតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គមថ្មី។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពគំនូរជីវចលរួមមានៈ ការកំសាន្ត ការសំរាកលំហែ ការសម្របខ្លួន ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការកែតម្រូវ ការកសាងឡើងវិញ ការបង្កើតឡើងវិញ។ វិធីសាស្រ្តគំនូរជីវចលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាមធ្យោបាយពិសេសនៃការអនុវត្តជំនួយផ្លូវចិត្ត-សង្គមឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ សមស្រប និងមិនមានការរំខានដល់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងសកម្មភាពជីវិត។ នៅក្នុងចលនាសង្គម ក្រុមនៃវិធីសាស្រ្តខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់: ការការពារសង្គម; ការកែតម្រូវសង្គម - គរុកោសល្យ; ការស្តារនីតិសម្បទាច្នៃប្រឌិត; ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងគាំទ្រនិន្នាការថាមវន្តនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ល។

ដោយបានកំណត់គំនូរជីវចលជាតំបន់ឯករាជ្យនៃសកម្មភាពវប្បធម៍ និងកម្សាន្ត ហើយថែមទាំងបានពិចារណាដំណើរការគំនូរជីវចលពីទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធ ដែលជាដំណើរការនៃការបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សជាក់លាក់ក្នុងការទំនាក់ទំនង ចលនា វប្បធម៌ ការច្នៃប្រឌិត ការកម្សាន្ត។ និងល្បែងកម្សាន្តដ៏រីករាយ វាត្រូវបានគេបង្ហាញថាទម្រង់នៃការរៀបចំសកម្មភាពគំនូរជីវចលខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖ ចលនាសកម្ម ចលនាអារម្មណ៍ (ព្រឹត្តិការណ៍ ល្ខោន ការព្យាបាលរឿងនិទាន កីឡា) ចលនាទំនាក់ទំនង ចលនាស្ងប់ស្ងាត់ (តន្ត្រី រឿងនិទាន ហ្គេម។ របាំ សិល្បៈ ការព្យាបាលបរិស្ថាន) ចលនាសង្គមវប្បធម៌ និងច្នៃប្រឌិត។