អត្ថន័យនិងអត្ថន័យនៃជីវិត។ សំណើថ្មីៗសម្រាប់ជំនួយ

ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត៖ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជួយមនុស្សម្នាក់ដែលខកចិត្តក្នុងជីវិត?

នៅពេលដែលយើងលឺថាមនុស្សម្នាក់មានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តយូរយើងភាគច្រើនភ្ជាប់វាជាមួយអាកាសធាតុរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឬ អារម្មណ៍​អាក្រក់... ប៉ុន្តែការពិតបញ្ហានេះមានdeeperសគល់កាន់តែជ្រៅ។ ពេលខ្លះវាថែមទាំងត្រូវការការព្យាបាលជំងឺបាក់ទឹកចិត្តទៀតផង។ ថ្នាំ... ប៉ុន្តែតើថ្នាំជួយទេហើយហេតុអ្វីបានជាបញ្ហាបែបនេះលេចឡើង?

តើអ្វីទៅជាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត?

ពាក្យ“ ធ្លាក់ទឹកចិត្ត” គឺជាពាក្យវិទ្យាសាស្ត្រ។ មុនពេលរូបរាងរបស់គាត់ស្ថានភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេហៅថាខុសគ្នា។ ភាគច្រើនគេនិយាយថាគាត់មានភាពស្រពិចស្រពិលដែលនឹងបាត់ទៅតាមពេលវេលា។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីជាច្រើនមនុស្សដែលជួបនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តមានអារម្មណ៍ថាគ្មានន័យពួកគេមិនចង់រស់នៅទេ។ ជាអកុសលបាតុភូតនេះជារឿយៗបញ្ចប់ដោយសោកនាដកម្ម។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនឃើញអត្ថន័យនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ទេហេតុអ្វីបានជាបន្តមានជីវិតរបស់គាត់?

រោគសញ្ញានៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តមានដូចខាងក្រោម៖

• melancholy និងទុទិដ្ឋិនិយមដែលមានបន្ទុក;
• ស្មារតីស្ពឹកស្រពន់ដែលនាំឱ្យមានការព្រងើយកន្តើយនិងការថយចុះនៃសកម្មភាពខ្លាំងក្លា។
• ការបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែនៅក្នុងការងារនិងការរួមភេទប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងសាសនាទៀតផង។
• កំហុស
• រូបរាងនៃការគេងមិនលក់និងបាត់បង់ចំណង់អាហារ។

មនុស្សម្នាក់ដឹងថាគាត់មានជីវិតគ្មានន័យទាំងស្រុងគោលដៅនិងសេចក្តីប្រាថ្នាបានបាត់។ វាមិនមានបញ្ហាអ្វីចំពោះគាត់ទាល់តែសោះថ្ងៃស្អែកនឹងនាំគាត់មកព្រោះគាត់មិនឃើញចំណុចនៅក្នុងអត្ថិភាពសព្វថ្ងៃនេះទេ។

វាប្រែថាមិនត្រឹមតែមនុស្សជាក់លាក់ដែលព្រងើយកណ្តើយនឹងសាសនានោះទេមិនដឹងថាគោលបំណងក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេគឺជាអ្វីនោះទេប៉ុន្តែសូម្បីតែគ្រីស្ទានខ្លះ។ លោក Eric Ewalds អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រឹស្តសាសនាមកពីប្រទេសហ្វាំងឡង់ជឿជាក់ថាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តគឺជាដំណាក់កាលមួយក្នុងការយកឈ្នះទុក្ខព្រួយ។ មិនត្រឹមតែមានន័យថាស្លាប់ទេ អ្នកជា​ទី​ស្រលាញ់ប៉ុន្តែការបាត់បង់សូម្បីតែក្តីសុបិន្តនិងអារម្មណ៍។ តើមានវិធីព្យាបាលជំងឺបាក់ទឹកចិត្តទេនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងជីវិតដោយសារតែអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនឬការគោរពខ្លួនឯងទាប? តាមពិតដោយមានជំនួយពីថ្នាំគ្រាប់អ្នកមិនអាចបំបាត់ស្ថានភាពនេះតាមវិធីណាក៏ដោយ។

តើព្រះគម្ពីរនិយាយអ្វីខ្លះអំពីការធ្លាក់ទឹកចិត្ត?

តាមការពិតមិនដែលមានពាក្យដូចការធ្លាក់ទឹកចិត្តនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ ហើយនេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេពីព្រោះ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធមិនមែនជាសៀវភៅពេទ្យទេ។ ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរនិយាយច្រើនអំពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលស្របគ្នាជាមួយនឹងរោគសញ្ញានៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ហើយផ្លូវចេញក៏ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅទីនោះពីរបៀបកម្ចាត់វា។ នៅពេលមនុស្សម្នាក់សួរសំនួរតើអ្វីជាគោលបំណងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងជីវិតហើយនេះនឹងជាជំហានដំបូងក្នុងការយកឈ្នះស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

ព្រះគម្ពីរប្រើវាក្យស័ព្ទមុនវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែម៉្យាងវិញទៀតជារឿយៗមានកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបង្ហាញពីការស្រែកយំចេញពីបេះដូងថា៖ «ព្រះអើយ! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចាកចេញពីខ្ញុំ? " កន្សោមនេះត្រូវបានរកឃើញម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុង Psalter ។ តើនេះមានន័យថាបុគ្គលនេះមានជំងឺបាក់ទឹកចិត្តមែនទេ? ហើយប្រសិនបើអ្នកអានសៀវភៅយ៉ូបចម្រៀងដែលនិពន្ធដោយស្តេចដាវីឌ? តើអាចបំភ្លេចទឹកភ្នែកដ៏ជូរចត់របស់សាវកពេត្រុសនៅពេលគាត់បដិសេធព្រះគ្រីស្ទបានទេ? តើវាមានតម្លៃសម្រាប់ការរស់នៅបន្ទាប់ពីនោះទេ?

ក្នុងចំណោមរោគសញ្ញាទាំងអស់នៃការធ្លាក់ទឹកចិត្តកន្លែងដំបូងគឺដាក់អារម្មណ៍នៃកំហុស។ សម្រាប់ អំពើខុសឬពាក្យតែងតែនាំឱ្យមានការសោកស្តាយនិងខ្មាស់អៀន។ ដូច្នេះមួយក្នុងចំណោមច្រើនបំផុត វិធីសាស្ត្រមានប្រសិទ្ធភាពដែលជួយរកផ្លូវចេញពីភាពតប់ប្រមល់គឺត្រូវពិនិត្យឡើងវិញ បុរសខាងក្នុង... អ្នកមិនគួររកមើលកំហុសអ្នកដទៃទេអ្នកត្រូវពិនិត្យមើលគំនិតពាក្យសម្តីនិងទង្វើរបស់អ្នក។ វាអាចទៅរួចដែលនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងពីកំហុសរបស់គាត់គាត់នឹងអាចទប់ទល់នឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តបានលឿន។ ហើយនេះមានន័យថាអ្នកគ្រាន់តែត្រូវការការប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះ។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះខ្ញុំនឹងព្យាយាមគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទ ភាពគ្មានន័យនៃជីវិតហើយក្នុងពេលតែមួយឆ្លើយសំណួរថាតើ តើអ្វីទៅជាអារម្មណ៍នៃជីវិតមាន។ តើវាខុសពីធម្មតាទេ? ចំនុចនោះគឺថាបុរសគឺជាបាតុភូតទាក់ទង។ ហើយជីវិតបែបនេះគឺដាច់ខាត។ ចូរយើងព្យាយាមគូសបញ្ជាក់ប្រធានបទនៃភាពគ្មានន័យនិងអត្ថន័យនៃជីវិតទាំងក្នុងន័យទាក់ទងនិងដាច់ខាត។
ហេតុអ្វីជីវិតមនុស្សខ្លួនឯងគ្មានន័យ? ព្រោះវាឆ្លងកាត់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនយូរមិនឆាប់បណ្តោះអាសន្ន។ យើងរស់នៅឥឡូវនេះហើយជួបប្រទះព្រឹត្តិការណ៍និងលក្ខខណ្ឌ“ សំខាន់” ជាច្រើន។ ហើយទាំងអស់នេះបន្ទាប់ពីមួយរយឆ្នាំនឹងមិនមានអ្វីសោះ។ មនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់បានរស់នៅមុនយើង។ អ្វីទាំងអស់ដែលពួកគេបានរងទុក្ខនិងត្រេកអរចំពោះវាគឺមិនអាចបំភ្លេចបានឡើយ។ តើអ្នកណាចងចាំពួកគេ? មានមនុស្សតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេស្គាល់ប៉ុន្តែយើងដឹងតែពីពាក្យចចាមអារ៉ាមប៉ុណ្ណោះ។ ប្រហែលជាសម្រាប់ហេតុផលនេះហើយដែលបុរសចង់បានកិត្តិនាម។ សូមអរគុណចំពោះការបំភាន់នេះគាត់ពន្យារជីវិតរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅកម្រិតភពនិងលោហធាតុអ្វីៗទាំងអស់នេះគ្រាន់តែជាពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះ។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច - គ្មានអ្វីទាល់តែសោះ។ នៅក្នុងអ្វី អត្ថន័យនៃជីវិតប្រសិនបើវាចៀសមិនផុតពីការភ្លេចភ្លាំង? គួរឱ្យស្តាយ? នោះគឺជាការឥតប្រយោជន៍! បន្ត​ទៅមុខ​ទៀត។

ដើម្បីកុំឱ្យវាយនៅជុំវិញព្រៃខ្ញុំនឹងសួរដោយផ្ទាល់។ តើជីវិតមានន័យមានន័យទេ? ឬ ភាពគ្មានន័យ- ការពិតតែមួយគត់ដែលយើងត្រូវតទល់? ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងពីរតាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំគឺបាទ។

អ្វីដែលយើងដឹងគឺជារបស់យើង គំនិតអំពីការពិត។ រាល់គំនិតគំនិតគំនិតមានអត្ថន័យ។ ការយល់ដឹងកើតឡើងនៅពេលយើងយល់ពីអត្ថន័យនៃគំនិតមួយ។ តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យពិតប្រាកដ? នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃគំនិត។ អត្ថន័យគឺជាតម្លៃនៃអថេរដែលជាគំនិតរបស់យើង។ តើយើងអាចហៅគំនិតពិតបានទេ? យ៉ាងណាមិញមនុស្សម្នាក់មិនអាចរក្សានាងបានទេ។ ធម្មជាតិនៃការគិតឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិនៃជីវិត។ ដរាបណាគំនិតកើតឡើងវាលែងមានទៀតហើយ។ ហើយអ្វីដែលយើងដឹងគឺគ្រាន់តែជាគំនិតរបស់យើងអំពីពិភពលោកប៉ុណ្ណោះ។ អត្ថន័យនៃជីវិតមាននៅកម្រិតនៃការគិតហើយក្នុងកម្រិតតែមួយវារលាយនិងបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯង គ្មានន័យ.

មនុស្សមានទំនោរជឿជាក់ថាកាន់តែយល់ពីជីវិតកាន់តែច្បាស់ការយល់ឃើញនេះកាន់តែខិតទៅជិតការពិត។ តាមពិតភាពធ្ងន់ធ្ងរនេះសម្តែងដោយ ទុក្ខព្រួយលោហធាតុបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ក្រៀមក្រំរបស់យើងគឺដូចជាស្នាមញញឹមរបស់កុមារដែលយើងយកចិត្តទុកដាក់ដោយមិនដឹងខ្លួនថាជាអ្វីដែលសំខាន់សំខាន់និងគួរឱ្យទុកចិត្ត។ ក្មេងកំពុងយំហើយគាត់ធ្ងន់ធ្ងរ។ គាត់មិនដឹងថាការត្អូញត្អែររបស់គាត់គ្មានមូលដ្ឋានយ៉ាងណាទេ។ ហ្គេមកុមារធំ ៗ របស់យើងធ្វើឱ្យយើងព្រួយបារម្ភហើយយកអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ បទពិសោធន៍ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននេះគឺចាំបាច់ដើម្បីដឹងថាយើងមានសេរីភាពពីវាហើយមិនដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយវាឡើយ។

តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្ស? យ៉ាងណាមិញយើងជាមនុស្សហើយអំពីយើងប្រហែលជាសំនួរត្រឹមត្រូវគួរតែស្តាប់ទៅខុសគ្នា។ តើបុរសម្នាក់សម្រាប់អ្វី? ហើយប្រសិនបើពិភពលោកមានកំណត់ដូចដែលវាបានឃើញ សម្ភារៈនិយមបន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់គឺជាបាតុភូតចៃដន្យហើយបន្ទាប់មកគ្មានន័យទេ។ យើងកើតពីparentsពុកម្តាយរបស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងមានសំណាងហើយparentsពុកម្តាយមិនអាត្មានិយមទេក្នុងការគិតគូរពី“ ការបង្កើត” របស់កុមារដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងរបស់ពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញពួកគេខ្លួនឯងបានកើតនិងធំធាត់តាមរបៀបដូចគ្នាហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងក្លាយជាឯករាជ្យ។ នៅ សង្គមសង្គមមនុស្សម្នាក់ធំឡើងចាប់ផ្តើមដឹងថាឥឡូវនេះគាត់អាចសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាតើត្រូវរស់នៅដោយរបៀបណា។ ហើយបទពិសោធន៍នៃឯករាជ្យភាពនេះជួយណែនាំគាត់ ភាពគ្មានន័យនៃជីវិតព្រោះអត្ថន័យអាចមានលុះត្រាតែយើងរស់នៅមិនមែនសម្រាប់ខ្លួនយើងនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្វីដែលលើសពីបុគ្គលិកលក្ខណៈតូចតាចរបស់យើង។

បើមនុស្សត្រូវបានបង្កើតដោយព្រះមែននោះ , អត្ថន័យនៃជីវិតភ្ជាប់ជាមួយគោលបំណងរបស់អ្នកបង្កើត។ ក្នុងករណីនេះអត្ថន័យដែលបានបង្កប់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើងគឺជាហេតុផលដែលយើងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ហើយប្រហែលជាហេតុផលនេះដើម្បីងាយស្រួលបន្តិចគឺថាមនុស្សម្នាក់មានសមត្ថភាពស្រឡាញ់។ យ៉ាងណាមិញវាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានស្រមោលអាក្រក់ណាមួយដែលយើងដាក់នៅចំកណ្តាលនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ យើងទទួលបានអ្វីដែលល្អបំផុតនៅពេលយើងអភិវឌ្ develop ។ ក្នុងន័យនេះ, អត្ថន័យនៃជីវិតគឺស្ថិតនៅក្នុងការអភិវឌ្ of ស្មារតី.

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីជីវិតដូចនេះនៅកម្រិតដាច់ខាតវាគ្មានន័យនិងឈឺចាប់ទេ គ្មានន័យ... ទាំងអស់នេះគ្រាន់តែជាការងាររបស់ចិត្តប៉ុណ្ណោះ។ ជីវិតបែបនេះគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់បំផុត អ្វីដែលយើងពិតជា... យើងកាន់តែខិតទៅជិតការយល់ដឹងអំពីការពិតការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការពិតដែលថាទាំងក្នុងន័យនិងអវត្តមានរបស់វាក៏គ្មានល្អនិងអាក្រក់ដែរ។ មិនមានទ្វេដងពិតប្រាកដនៅក្នុងរឿងនេះទេ។ ទាំងអស់នេះគឺជាការងាររបស់ចិត្តយើងនៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ។

ភាពគ្មានន័យការបំភាន់ដូចគ្នានឹងអត្ថន័យដែរពីព្រោះគ្មានន័យវាមិនអាចមានទេ ប្រសិនបើភាពគ្មានន័យពិតជាមានមែនយើងគ្រាន់តែគ្មានអ្វីនិយាយ។ តើរន្ធដូណាត់ពិតទេ? តើវាអាចនិយាយបានទេថារន្ធដូណាត់គឺជាស្ថានភាពទុក្ខសោករបស់លោហធាតុដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលត្រូវវិនាស? តើយើងអាចនិយាយបានទេថាវាស្មើនឹងព្រះនិព្វាន? តើយើងអាចនិយាយបានថាយ៉ាងហោចណាស់នាងគឺជាអ្វី? នៅពេលយើងនិយាយអំពី គ្មានន័យអ្វីទាំងអស់ដែលយើងពិតជាមានន័យគឺជាអត្ថន័យរលាយ។ វានៅតែមានទោះបីជាវារលាយនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងក៏ដោយដូច្នេះនៅតែមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយ។ ប៉ុន្តែដរាបណាវារលាយបាត់ catharsis ចូលមកសេរីភាពនិងការធូរស្បើយ!

ភាពគ្មានន័យ- វាគ្រាន់តែជាការបំផ្លាញឯកសារភ្ជាប់របស់យើងការបញ្ចុះតំលៃឬការបែកគ្នាជាមួយនឹងអ្វីដែលធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងមានន័យនៅពេលមួយឬពេលផ្សេងទៀត។ វាពិបាកសម្រាប់យើងខណៈពេលដែលឯកសារភ្ជាប់កំពុងដួលរលំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះយើងជួបទុក្ខព្រួយការបាត់បង់និងភាពទទេនៅកន្លែងដែលវត្ថុនៃក្តីស្រឡាញ់របស់យើងធ្លាប់មាន។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលឯកសារភ្ជាប់ត្រូវបានបំផ្លាញរួចហើយយើងទទួលបានសេរីភាព។ នៅពេលយើងចាញ់យើងជួបនឹងការបាត់បង់ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងបោះបង់ចោលអត្ថន័យទាំងស្រុងការឈឺចាប់នឹងបាត់ទៅវិញ។ យើងដោះលែងខ្លួនយើងពីបន្ទុកនៃអត្ថន័យនិងពីភាពធ្ងន់នៃការរំលាយវាដែលហាក់ដូចជាយើងគ្មានន័យ។ នៅពេលឯកសារភ្ជាប់ត្រូវបានបំផ្លាញការធូរស្បើយកើតឡើង។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចរឿងល្អ ៗ ទាំងអស់នឹងកន្លងផុតទៅ។ រឿងអាក្រក់ទាំងអស់ក៏ឆ្លងកាត់ដែរ! ខ្ញុំជឿថាខ្ញុំដឹង - ព្រលឹង- អស់កល្បជានិច្ច។ យើងជាអ្នកត្រាច់ចរអស់កល្បជានិច្ចអ្នកទស្សនាអស់កល្បជានិច្ចអ្នកលេងអស់កល្បជានិច្ច។ ហើយទោះបីជាអ្នកមិនមានជំនឿលើរឿងនេះហើយជីវិតត្រូវបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់រាងកាយក្តីកង្វល់អំពីរឿងនេះគ្មានន័យអ្វីឡើយ។ តើសេចក្តីប្រាថ្នានឹងនាំមកនូវសុភមង្គលកាន់តែជិតទេ?

ការដកស្រង់ចេញពីប្រលោមលោក“ ធី” ដោយវីកទ័រផេឡេវិន៖

លោក Lin Tzu ដែលឆ្លើយតបទៅនឹងសំនួរថាតើព្រះពុទ្ធជាអ្វីបាននិយាយថាវាជារន្ធបង្គន់មួយ។ Soloviev ជឿជាក់ថានេះគឺជាការពន្យល់ត្រឹមត្រូវបំផុតដែលអាចផ្តល់ឱ្យ។ គាត់បាននិយាយថាស្រមៃមើលថាផ្ទះដែលកខ្វក់និងលាមក តើមានអ្វីបរិសុទ្ធនៅក្នុងនោះទេ? មាន។ នេះគឺជារន្ធនៅកណ្តាលរបស់វា។ គ្មានអ្វីអាចប្រឡាក់នាងបានទេ។ អ្វីៗនឹងធ្លាក់ចុះតាមរយៈវា។ រន្ធគ្មានគែមគ្មានព្រំដែនគ្មានរាង - មានតែកៅអីបង្គន់ប៉ុណ្ណោះដែលមានអ្វីៗទាំងអស់នេះ។ ហើយវិហារមិនបរិសុទ្ធទាំងមូលមានតែមួយគត់ដោយសារតែប្រហោងនេះ។ រន្ធនេះគឺជារឿងសំខាន់បំផុតនៅក្នុងបង្គន់អនាម័យហើយក្នុងពេលតែមួយអ្វីដែលមិនទាក់ទងនឹងវាទាល់តែសោះ។ លើសពីនេះរន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែនដោយធម្មជាតិរបស់វាទេប៉ុន្តែដោយអ្វីដែលត្រូវបានរៀបចំនៅជុំវិញវាដោយមនុស្ស: ខាងក្រៅផ្ទះ។ ហើយរន្ធមិនមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាទេយ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់ពេលដែលឡាម៉ាអង្គុយនៅលើកៅអីបង្គន់ចាប់ផ្តើមបែងចែកវាជាបីខៃ។

ជីវិតនោះពិតជាគ្មានន័យអ្វីដែលវាមិនបំពេញតាមលក្ខខណ្ឌដែលវាអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមានអត្ថន័យ - នេះគឺជាការពិតដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងបញ្ចុះបញ្ចូលយើង៖ និង បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់ខ្លួន, និង ការសង្កេតផ្ទាល់លើជីវិតនិងចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សជាតិនិង វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិលំដាប់ពិភពលោកនិងការវិវត្តពិភពលោក។

វាគ្មានន័យអ្វីទាំងអស់ - ហើយនេះតាមទស្សនៈនៃតម្រូវការខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងម្នាក់ៗ។ លក្ខខណ្ឌទីមួយដែលត្រូវនិយាយគឺលក្ខខណ្ឌអប្បបរមាសម្រាប់លទ្ធភាពសម្រេចបាននូវអត្ថន័យនៃជីវិត សេរីភាព; មានតែសេរីភាពទេដែលយើងអាចធ្វើសកម្មភាព "មានន័យ" ខិតខំដើម្បីគោលដៅសមហេតុផលស្វែងរកភាពពេញលេញ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់គឺស្ថិតនៅក្រោមអំណាចពិការភ្នែកនៃភាពចាំបាច់ធ្វើសកម្មភាពដោយងងឹតងងល់ដូចជាដុំថ្មដែលទាក់ទាញដោយផែនដីនៅពេលវាធ្លាក់។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវបានចងភ្ជាប់ពីគ្រប់ទិសទីដោយកម្លាំងនៃភាពចាំបាច់។ យើងជារូបកាយហើយដូច្នេះត្រូវស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ពិការភ្នែកទាំងអស់ដែលជាច្បាប់មេកានិចនៃបញ្ហាពិភពលោក។ ជំពប់ដួលយើងដួលដូចថ្មហើយបើ

ចៃដន្យរឿងនេះនឹងកើតឡើងនៅលើផ្លូវរថភ្លើងឬនៅពីមុខឡានដែលកំពុងហោះមករកយើងបន្ទាប់មកច្បាប់បឋមនៃរូបវិទ្យាភ្លាមៗរំខានជីវិតរបស់យើងហើយជាមួយវាក្តីសង្ឃឹមសេចក្តីប្រាថ្នាផែនការសម្រាប់ការអនុវត្តប្រកបដោយសមធម៌នៃជីវិត ។ បាប៊ីស៊ីសដែលមិនសំខាន់នៃជំងឺរបេងឬជំងឺណាមួយផ្សេងទៀតអាចបញ្ចប់ជីវិតរបស់ទេពកោសល្យបញ្ឈប់ការគិតដ៏អស្ចារ្យនិងការខិតខំខ្ពស់។ យើងស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ទាំងពិការភ្នែកនិងកម្លាំងនៃជីវិតសរីរាង្គ៖ ដោយសារឥទ្ធិពលមិនអាចទប់ទល់របស់ពួកគេរយៈពេលនៃជីវិតរបស់យើងសូម្បីតែក្នុងដំណើរធម្មតាក៏ដោយវាខ្លីពេកសម្រាប់ការរកឃើញនិងការអនុវត្តពេញលេញនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណដែលមាននៅក្នុងខ្លួនយើង។ យើងនឹងមិនមានពេលវេលាដើម្បីរៀនពីបទពិសោធន៍នៃជីវិតនិងចំណេះដឹងដែលប្រមូលបានពីមុនដើម្បីរស់នៅដោយសមហេតុផលនិងបំពេញការងាររបស់យើងឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេព្រោះរាងកាយរបស់យើងបានធ្លាក់ចុះហើយយើងបានទៅដល់ផ្នូរហើយ។ ហេតុដូច្នេះជៀសមិនរួចទោះបីមានអាយុវែងក៏ដោយអារម្មណ៍សោកនាដកម្មនៃការកើតមិនគ្រប់ខែនិងការមិនរំពឹងទុកនៃការស្លាប់ -“ តើវាចប់ទៅហើយយ៉ាងម៉េចទៅ? ហើយខ្ញុំទើបតែប្រមូលបាន។ រស់នៅឱ្យពិតប្រាកដកែកំហុសអតីតកាលដើម្បីខ្ជះខ្ជាយពេលវេលានិងខ្ជះខ្ជាយថាមពល!” - និងការលំបាកក្នុងការជឿលើភាពចាស់របស់អ្នកផ្ទាល់។ លើសពីនេះទៅទៀតយើងមានបន្ទុកពីខាងក្នុងដោយមានបន្ទុកធ្ងន់នៃកម្លាំងជីវសាស្ត្រពិការភ្នែកដែលរំខានដល់ជីវិតសមហេតុផលរបស់យើង។ នៅចំពោះមុខធម្មជាតិសត្វរបស់យើងផ្ទាល់យើងនឹងត្រូវគេធ្វើទារុណកម្មនិងពលកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរជាប់នឹងរទេះរុញការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលគ្មានទីពឹងសម្រាប់អំពើបាបរបស់fatherពុកយើងឬចំពោះអំពើបាបជាទូទៅ។

ដែលធម្មជាតិបានបំផ្លាញយើង។ សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ល្អបំផុតនិងសមហេតុផលរបស់យើងត្រូវបានកំទេចប្រឆាំងនឹងឧបសគ្គខាងក្រៅឬធ្វើឱ្យខ្សោយចំណង់តណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ ហើយក្រៅពីនេះធម្មជាតិពិការភ្នែកបានរៀបចំយើងតាមរបៀបដែលយើងត្រូវវិនាសទៅនឹងការបំភាន់ដែលត្រូវវិនាសដើម្បីវង្វេងហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងផ្លូវស្លាប់ហើយយើងរកឃើញនូវការយល់ច្រឡំនិងខុសឆ្គងនៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់យើងតែនៅពេលដែលពួកគេបានធ្វើឱ្យយើងមានការខូចខាតដែលមិនអាចកែប្រែបាននិងរបស់យើង កងកម្លាំងល្អបំផុតបានទៅពួកគេរួចហើយ។ មនុស្សម្នាក់ចំណាយខ្លួនឯងលើភាពរីករាយនិងភាពរីករាយហើយនៅពេលដែលសុខភាពផ្លូវកាយនិងស្មារតីរបស់គាត់បានបាត់បង់ដោយអស់សង្ឃឹមរួចទៅហើយគាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់យ៉ាងជូរចត់ពីភាពអាសគ្រាមគ្មានន័យនៃការសប្បាយទាំងអស់ភាពមិនចេះស្កប់ស្កល់នៃទុក្ខព្រួយក្នុងជីវិត។ អ្នកផ្សេងទៀតបដិសេធពីសេចក្តីអំណរភ្លាមៗនៃជីវិតដោយកំដៅនិងជួយសង្គ្រោះខ្លួនគាត់សម្រាប់អាជីពដ៏អស្ចារ្យឬការប្រព្រឹត្ដដ៏បរិសុទ្ធដូច្នេះនៅពេលក្រោយនៅពេលដែលជីវិតកំពុងឈានដល់ទីបញ្ចប់សូមប្រាកដថាគាត់មិនមានវិជ្ជាជីវៈនេះទាល់តែសោះ។ ហើយអាជីវកម្មនេះមិនបរិសុទ្ធទេហើយគ្មានការសោកស្តាយដែលសោកស្តាយចំពោះភាពរីករាយដែលខកខានដោយគ្មានផ្លែផ្កានៃជីវិត។ អ្នកណាដែលនៅតែម្នាក់ឯងដោយខ្លាចធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានបន្ទុកគ្រួសារទទួលរងនូវភាពត្រជាក់នៃភាពចាស់ជរាឯកោនិងសោកសៅចំពោះការលួងលោមដែលមិនអាចទទួលបានរួចទៅហើយនៃគ្រួសារនិងការថើប។ ដែលស៊ូទ្រាំនឹងការល្បួងរបស់គ្រួសារបានប្រែទៅជាមានបន្ទុកនៃការព្រួយបារម្ភរបស់គ្រួសារជ្រមុជទៅក្នុងភាពឥតប្រយោជន៍បន្តិចបន្តួចនៃការឈ្លោះប្រកែកគ្នាក្នុងគ្រួសារនិងភាពចលាចលដោយមិនប្រែចិត្តថាគាត់ស្ម័គ្រចិត្តលក់សេរីភាពរបស់គាត់ដើម្បីផលប្រយោជន៍ស្រមើលស្រមៃ។ ទាសភាពនៃពលកម្មដោយបង្ខំនិងមិនបានបំពេញវិជ្ជាជីវៈពិតរបស់គាត់។ រាល់តណ្ហានិងទំនោរខ្លាំងបំផុតរបស់យើងក្លែងបន្លំអ្វីមួយ

ពិតជាសំខាន់និងមានតម្លៃចំពោះយើងពួកគេសន្យាថាយើងនឹងរីករាយនិងធានាប្រសិនបើយើងសម្រេចបាននូវការពេញចិត្តរបស់ពួកគេហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលវាយឺតពេលក្នុងការកែតម្រូវកំហុសពួកគេបង្ហាញពីភាពវៃឆ្លាតភាពក្លែងបន្លំនៃការអះអាងរបស់ពួកគេដើម្បីបំពេញនូវបំណងប្រាថ្នាដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត នៃការពេញចិត្តភាពពេញលេញនិងភាពរឹងមាំនៃភាពជារបស់យើង។ ដូច្នេះភាពសោកសៅដែលជៀសមិនរួចសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់មនសិការសោកនាដកម្មយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងអស់សង្ឃឹមដែលសម្តែងដោយសុភាសិតបារាំង៖“ si jeunesse savait, si vieillesse pouvait” - ស្មារតីនៃក្តីសង្ឃឹមខកចិត្តមិនអាចទទួលបានសុភមង្គលពិតនៅលើផែនដី។ ហ្គេតថេដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា "វាសនាជាទីស្រឡាញ់" ដែលរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏វែងរីករាយនិងមានផ្លែផ្កាជាពិសេសម្ចាស់អំណោយដ៏កម្របំផុត - សមត្ថភាពរួមបញ្ចូលគ្នានូវថាមពលច្នៃប្រឌិតភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងថាមពលដ៏ខ្លាំងក្លាដែលអាចទប់ទល់នឹងការស្រេកឃ្លាននិងសមត្ថភាព ជួបប្រទះនូវសេចក្តីរីករាយទាំងអស់នៃជីវិតរីករាយជាមួយភាពរីករាយទាំងអស់នៃជីវិត - មនុស្សជាតិដែលត្រូវបានជ្រើសរើសនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់បានសារភាពថាក្នុងរយៈពេល ៨០ ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានជួបតែសុភមង្គលនិងការពេញចិត្តពីរបីថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។ ហើយគាត់បានឆ្លងកាត់សោកនាដកម្មដែលជៀសមិនរួច ជីវិតមនុស្សគាត់បាននិយាយថាខ្លឹមសារនៃជីវិតត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកដែលហូបនំប៉័ងទាំងទឹកភ្នែកហើយចំណាយពេលយប់ដែលគ្មានទុក្ខព្រួយក្នុងការឈឺចាប់និងការធ្វើទុក្ខហើយជោគវាសនានោះលួងលោមយើងដោយការបន្ទរឥតឈប់ឈរតែមួយ៖“ ស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក” (Entbehren sollst du, sollst entbehren!) ... ប្រសិនបើនេះគឺជាប្រាជ្ញាជីវិតរបស់មនុស្សសំណាងដែលបានជ្រើសរើសរបស់មនុស្សជាតិនោះតើលទ្ធផលអ្វីដែលគួរសង្ខេបដោយពួកគេ

ជីវិតនៅសល់ទាំងអស់មនុស្សដែលមិនសូវមានសំណាងនិងអំណោយទានជាមួយនឹងភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃជោគវាសនាជីវិតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នាទាំងអស់ដែលធ្វើឱ្យពួកគេដាច់ចេញពីគ្នានិងភាពទន់ខ្សោយខាងវិញ្ញាណដែលគ្របដណ្ដប់លើផ្លូវរបស់ពួកគេ?

យើងទាំងអស់គ្នាគឺជាទាសករនៃវាសនាពិការភ្នែកកម្លាំងពិការរបស់វានៅខាងក្រៅយើងនិងនៅក្នុងខ្លួនយើង។ ហើយទាសករដូចដែលយើងបានដឹងហើយដូចដែលវានិយាយដោយមិននិយាយមិនអាចមានជីវិតដែលមានន័យ។ ជនជាតិក្រិចបុរាណដែលមានអារម្មណ៍រស់រវើកចំពោះភាពសុខដុមរមនានិងការតម្រឹមលោហធាតុនៃភាពសុខដុមរមនានៃជីវិតពិភពលោកក្នុងពេលតែមួយបានបន្សល់ទុកឱ្យយើងអស់កល្បជានិច្ចឧទាហរណ៍ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាននៃស្មារតីសោកនាដកម្មដែលក្តីសុបិន្តនិងក្តីសង្ឃឹមរបស់មនុស្សមិនមាននៅក្នុងភាពសុខដុមនេះ។ មនសិការប្រជាប្រិយជឿជាក់ថាព្រះច្រណែននឹងសុភមង្គលរបស់មនុស្សហើយតែងតែចាត់វិធានការដាក់ទណ្ឌកម្មនិងបំបាក់មុខអ្នកដែលមានសំណាងដើម្បីទូទាត់សងសំណាងមនុស្សដោយចៃដន្យដោយជូរចត់នៃជោគវាសនា។ ម៉្យាងវិញទៀតវាជឿថាសូម្បីតែព្រះដែលប្រទានពរក៏ត្រូវបានថ្នាក់ក្រោមជាគោលការណ៍ខ្ពស់ចំពោះជោគវាសនាពិការភ្នែកដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ មនសិការសាសនាដែលចម្រាញ់បន្ថែមទៀតនៃឥសីរបស់ពួកគេបានបង្រៀន; យោងទៅតាមច្បាប់នៃភាពសុខដុមរមនារបស់ពិភពលោកគ្មាននរណាម្នាក់គួរយកអ្វីច្រើនពេកសម្រាប់ខ្លួនឯងឡើយ កម្រិតទូទៅថាមនុស្សម្នាក់គួរតែដឹងពីកន្លែងដ៏រាបទាបរបស់គាត់និងសូម្បីតែខ្លួនឯង បុគ្គលមនុស្សម្នាក់មានគំនិតបំភាន់អំពើបាបផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិត។ មានតែនៅក្នុងការទទួលស្គាល់ដោយស្ម័គ្រចិត្តថាខ្លួនគាត់ជាសេវាកម្មទំនាក់ទំនងដែលពឹងផ្អែកនៃពិភពលោកទាំងមូលតែនៅក្នុងការទទួលយកដោយស្លូតបូតនៃការពឹងផ្អែកស្លាវីរបស់គាត់លើចក្រវាលនិងភាពមិនសំខាន់ខាងលោហធាតុរបស់គាត់តើបុរសចុះចូលនឹងឆន្ទៈទេវភាពទេ

គោលបំណងធម្មជាតិហើយអាចសង្ឃឹមថាមិនបំផ្លាញខ្លួនឯង។ លទ្ធផលនៃទស្សនៈទាំងពីរគឺដូចគ្នា។ ដូច្នេះហូមឺរដែលឆោតល្ងង់និយាយរួចហើយ

"... ពីសត្វដែលដកដង្ហើមហើយវារនៅក្នុងធូលី

តាមពិតទៅក្នុងសកលលោកទាំងមូលគ្មានមនុស្សណាដែលមិនសប្បាយចិត្តទៀតទេ” ។

ហើយកវីជនជាតិក្រិចទាំងអស់យល់ព្រមបន្ទរគាត់នៅក្នុងរឿងនេះ។ ហេសេដនិយាយថា“ ទាំងដីនិងសមុទ្រគឺពោរពេញដោយគ្រោះមហន្តរាយសម្រាប់មនុស្ស” ។ "ជីវិតរបស់បុរសម្នាក់ខ្សោយការព្រួយបារម្ភរបស់គាត់គ្មានផ្លែផ្កាទេក្នុងជីវិតខ្លីរបស់គាត់ទុក្ខព្រួយកើតឡើងបន្ទាប់ពីភាពទុក្ខព្រួយ" (ស៊ីម៉ូននីដ) ។ បុរសនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលគឺគ្រាន់តែជា“ ដង្ហើមនិងស្រមោល” ឬសូម្បីតែតិចជាងនេះ ក្តីសុបិន្តស្រមោល"(ភីនដា) ។ ហើយទស្សនវិជ្ជាបុរាណទាំងអស់ពីអាណាស៊ីម័នឌឺហឺរ៉ាក្លាសនិងអេមភេដខូលេសរហូតដល់ផ្លាតូម៉ាកុសអាយូលីយូសនិងផ្លូទីណូសនៅក្នុងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលខុសពីការបង្រៀនរបស់កវីហើយតស៊ូជាមួយពួកគេក្នុងភាពទុទិដ្ឋិនិយមនេះក្នុងការទទួលស្គាល់ភាពជូរចត់ភាពឥតប្រយោជន៍ភាពទន់ខ្សោយនិងគ្មានន័យ ជីវិតនៅលើផែនដីរបស់មនុស្សជួបជាមួយកំណាព្យក្រិក ប្រាជ្ញាដែលនៅរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាតិដែលនៅសល់ទាំងអស់ស្របគ្នាជាមួយវា - ព្រះគម្ពីរនិងមហាបាហារ៉ាតាវីរភាពបាប៊ីឡូននិងសិលាចារឹកផ្នូរ អេ​ស៊ី​ប​បុរាណ... សាស្តាបាននិយាយថា“ ភាពឥតប្រយោជន៍ឥតប្រយោជន៍ឥតប្រយោជន៍អ្វីទាំងអស់គឺឥតប្រយោជន៍! តើអ្វីទៅជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សជាតិពីការនឿយហត់របស់គាត់ដែលគាត់នឿយហត់នៅក្រោមព្រះអាទិត្យ? ... ជោគវាសនារបស់មនុស្សជាតិនិងជោគវាសនារបស់សត្វគឺជាជោគវាសនាដូចគ្នា។ មនុស្សស្លាប់ក៏ស្លាប់ដូចគ្នាដែរហើយមនុស្សម្នាក់ៗមានដង្ហើមតែមួយហើយមនុស្សគ្មានគុណប្រយោជន៍ចំពោះគោក្របីទេព្រោះអ្វីៗគឺឥតប្រយោជន៍! ... ; ហើយរីករាយជាងពួកគេទាំងពីរគឺគាត់ជាអ្នកណា

មិនមានទេដែលមិនបានឃើញអំពើអាក្រក់ដែលបានធ្វើនៅក្រោមព្រះអាទិត្យ។ ហើយខ្ញុំងាកហើយឃើញក្រោមពន្លឺព្រះអាទិត្យថាវាមិនមែនជាភាពរហ័សរហួនដែលទទួលបានជោគជ័យនោះទេវាមិនមែនជាអ្នកក្លាហានដែលទទួលបានជ័យជំនះនោះទេថាមិនមែនជាអ្នកឈ្លាសវៃដែលទទួលបាននំបុ័ងទេហើយអ្នកដែលមានប្រាជ្ញាមិនទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិទេ ហើយថាអ្នកជំនាញមិនទទួលបានសុឆន្ទៈទេប៉ុន្តែពេលវេលានិងឱកាសសម្រាប់ពួកគេទាំងអស់គ្នា” (សាស្តា ១, ១-២; ៣, ១៩, ៤, ២ - ៣, ៩, ១១) ។

ប៉ុន្តែសូមឱ្យយើងសន្មតថាប្រាជ្ញាគ្រប់ពេលវេលានិងប្រជាជនមិនត្រឹមត្រូវ។ សូមឱ្យយើងសន្មត់ថាជីវិតដែលមានសុភមង្គលពិតប្រាកដគឺអាចធ្វើទៅបានដែលបំណងប្រាថ្នារបស់យើងទាំងអស់នឹងត្រូវបានបំពេញនោះពែងនៃជីវិតនឹងពោរពេញទៅដោយស្រាទំពាំងបាយជូរផ្អែមមិនមែនពុលដោយភាពជូរចត់ឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាជីវិតដែលផ្អែមល្ហែមនិងស្ងប់ស្ងាត់បំផុតក៏មិនអាចបំពេញចិត្តយើងបានដែរ។ សំណួរសំខាន់៖“ ហេតុអ្វី? ដើម្បីអ្វី?" សូម្បីតែនៅក្នុងសុភមង្គលក៏ដោយក៏វាបង្កឱ្យមានភាពច្របូកច្របល់ដែលមិនអាចប្រកែកបាននៅក្នុងខ្លួនយើង។ ជីវិតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃដំណើរការនៃជីវិតមិនពេញចិត្តទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែធ្វើឱ្យយើងងងុយគេងបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ។ ការស្លាប់ដែលជៀសមិនរួចដែលកាត់ផ្តាច់ជីវិតទាំងរីករាយនិងអកុសលបំផុតធ្វើឱ្យពួកគេគ្មានន័យដូចគ្នា។ ជីវិតជាក់ស្តែងរបស់យើងគឺជាបំណែកមួយ៖ សម្រាប់ខ្លួនវាផ្ទាល់ដោយគ្មានការតភ្ជាប់ជាមួយផ្នែកណាមួយវាអាចមានអត្ថន័យតិចតួចដូចជាបំណែកនៃទំព័រដែលហែកចេញពីសៀវភៅ។ ប្រសិនបើវាអាចធ្វើឱ្យយល់, បន្ទាប់មកបានតែនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយ ជីវិតរួមមនុស្សជាតិនិងពិភពលោកទាំងមូល។ ហើយយើងបានឃើញរួចមកហើយថាជីវិតដែលមានអត្ថន័យត្រូវតែជាសេវាកម្មមួយសម្រាប់អ្វីផ្សេងក្រៅពីខ្លួនឯងដូចជាជីវិតឯកជនដែលត្រូវបានបិទនៅក្នុងខ្លួនដែលមានតែក្នុងការបំពេញការងារក្នុងការអនុវត្តនូវភាពផ្ទាល់ខ្លួននិងភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង។ តម្លៃមនុស្សម្នាក់អាច

អាចរកឃើញខ្លួនឯងចូលចិត្ត ភាពមានអារម្មណ៍ដែលទាមទារឱ្យមានជីវិតសមរម្យនិងមានន័យ។ ផ្នែកដែលជិតបំផុតដែលយើងត្រូវបានតភ្ជាប់និងជាផ្នែកមួយដែលយើងបង្កើតគឺជាជីវិតនៃការប្រណាំងឬមនុស្សជាតិ។ នៅក្រៅស្រុកកំណើតនិងទំនាក់ទំនងជាមួយជោគវាសនារបស់ខ្លួននៅខាងក្រៅការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌ការរួបរួមប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតជាមួយអតីតកាលរបស់មនុស្សជាតិនិងអនាគតរបស់វាក្រៅពីការស្រឡាញ់មនុស្សនិងការចូលរួមសាមគ្គីភាពនៅក្នុង វាសនារួមយើងមិនអាចបំពេញខ្លួនឯងបានទេស្វែងរកជីវិតដែលមានន័យពិតប្រាកដ។ ដូចស្លឹកឈើឬមែកឈើយើងចិញ្ចឹមលើទឹកផ្លែឈើទាំងមូលរីកលូតលាស់ជាមួយនឹងជីវិតរបស់វាហើយស្ងួតហើយធ្លាក់ទៅក្នុងធូលីប្រសិនបើគ្មានជីវិតទាំងមូល។ ដើម្បីឱ្យជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗមានអត្ថន័យដូច្នេះវាចាំបាច់ដែលជីវិតមនុស្សជាសកលក៏មានអត្ថន័យផងដែរដែលប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិគឺជាដំណើរការដែលមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានិងមានអត្ថន័យដែលគោលដៅរួមដ៏អស្ចារ្យនិងមានតម្លៃមិនអាចប្រកែកបានត្រូវបានសម្រេច។ ប៉ុន្តែទោះបីជានៅទីនេះដោយមានការពិចារណាដោយមិនលំអៀងនិងស្មោះត្រង់ចំពោះដំណើរជាក់ស្តែងក៏ដោយការខកចិត្តថ្មីកំពុងរង់ចាំយើងដែលជាឧបសគ្គថ្មីមួយចំពោះលទ្ធភាពនៃការស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត។

ព្រោះថារាល់ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់គឺគ្មានន័យអ្វីឡើយដូច្នេះជីវិតរួមរបស់មនុស្សជាតិក៏ដូចគ្នាដែរ។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិប្រសិនបើយើងកំពុងស្វែងរកអត្ថន័យដែលមិនស្ថិតស្ថេរនិងមាននៅក្នុងខ្លួនវាបញ្ឆោតការរំពឹងទុកក៏ដូចជាជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ ម៉្យាងវិញទៀតវាគឺជាសំណុំនៃឧប្បត្តិហេតុដែលគ្មានការយល់ដឹងដែលជាខ្សែបណ្តោយនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាតិនិងអន្តរជាតិដែលមិនដើរតាមគន្លងមួយដោយសមហេតុផលមិននាំឱ្យមាន

តើគោលបំណងនិងអ្វីកើតឡើងដែលជាលទ្ធផលនៃការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយឯកឯងនិងចំនុចប្រសព្វនៃតណ្ហាមនុស្សរួម។ ម៉្យាងវិញទៀតដោយសារប្រវត្តិសាស្រ្តនៅតែជាការសំរេចបាននូវឧត្តមគតិរបស់មនុស្សវាគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការធ្លាក់ចុះរបស់ពួកគេការបង្ហាញពីភាពមិនច្បាស់លាស់និងភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាដែលជាមេរៀនវត្ថុវែងនិងឈឺចាប់ មនុស្សជាតិស្វែងយល់ពីភាពគ្មានប្រយោជន៍នៃក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្លួនចំពោះការរៀបចំប្រកបដោយសមហេតុផលនិងល្អនៃជីវិតរួមរបស់ពួកគេ។ ជំនឿលើការវិវត្តភាពមិនចេះនឿយណាយនិងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងជាបន្តបន្ទាប់របស់មនុស្សជាតិក្នុងស្ថិរភាពរបស់វាដោយមិនឈប់ឈរនិងធ្លាក់ចុះការឡើងទៅកម្ពស់នៃសេចក្តីល្អនិងហេតុផល - ជំនឿនេះដែលបានបំផុសគំនិតមនុស្សជាច្រើនក្នុងរយៈពេលពីរសតវត្សចុងក្រោយនេះឥឡូវនេះត្រូវបានបង្ហាញ ភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាជាមួយភាពច្បាស់លាស់ដែលយើងអាចភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពឆោតល្ងង់របស់មនុស្សជំនាន់ដែលបានចែករំលែកវា។ មនុស្សធម៌នៅក្នុងវិស័យជាក់ស្តែងរបស់វា ជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្រមិនផ្លាស់ទី "ទៅមុខ" ទាល់តែសោះ; ដោយសារយើងស្រមៃថាជីវិតរបស់យើងផ្អែកលើការបម្រើផលប្រយោជន៍សាធារណៈការសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះ សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមតំណាងនៅក្នុងជីវិតរួមនិង ទំនាក់ទំនងមនុស្សគោលការណ៍នៃសេចក្តីពិតសេចក្តីល្អនិងហេតុផលយើងត្រូវតែសារភាពដោយភាពក្លាហានក្លាហាន ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកវាមិនមែនជាវិធីសាស្រ្តចំពោះគោលដៅនេះទេដែលថាមនុស្សជាតិមិនមានភាពជិតស្និទ្ធជាមួយវាជាងមួយសតវត្សពីរឬម្ភៃសតវត្សមុន សូម្បីតែការរក្សាតម្លៃដែលសម្រេចបានរួចហើយក៏មិនអាចទៅរួចដែរសម្រាប់គាត់។ តើប្រាជ្ញានិងសម្រស់របស់ហេលេនិចនៅឯណាឥឡូវនេះជាការចងចាំមួយដែលបំពេញ

ចំពោះព្រលឹងដែលទន់ភ្លន់ក្រៀមក្រំ? តើអ្នកណាក្នុងចំណោមឥស្សរជនបច្ចុប្បន្នបើគាត់មិនបញ្ឆោតខ្លួនឯងដោយការលាក់បាំងតើអាចឈានដល់ចំណុចកំពូលខាងវិញ្ញាណដែលគំនិតរបស់ផ្លាតូឬផ្លូទីណូសបានកើនឡើងដោយសេរីទេ? តើឥឡូវនេះយើងជិតដល់សន្តិភាពនិងការបញ្ជាទិញតាមច្បាប់របស់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងហើយឬនៅ? ពិភពវប្បធម៌នៅក្រោមអំណាចបង្រួបបង្រួមដែលពិភពលោកបានឈានដល់យុគសម័យមាសនៃចក្រភពរ៉ូមជាមួយនឹងក្រុមរ៉ូម៉ានី? តើយើងអាចសង្ឃឹមសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៅក្នុងពិភពនៃឧទាហរណ៍ដែលមិនអាចសម្រេចបាននៃជំនឿសាសនាជ្រាលជ្រៅនិងច្បាស់លាស់នោះ ទុក្ករបុគ្គលគ្រីស្ទានហើយអ្នកសារភាពនៃសតវត្សទីមួយនៃសម័យរបស់យើង? ឥឡូវនេះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បុគ្គលឯណាដែលពោរពេញដោយភាពរីកចំរើននិងភាពសម្បូរបែបនៃជីវិតនៅមជ្ឈឹមវ័យដែលភាពក្រអឺតក្រទមក្រអឺតក្រទមនៃការត្រាស់ដឹងក្រីក្រហៅថាយុគសម័យព្រៃផ្សៃហើយដូចជាសុបិនដែលមិនអាចសម្រេចបានឥឡូវនេះទាក់ទាញព្រលឹងរសើបទាំងអស់ដែលស្រេកឃ្លាននៅវាលខ្សាច់ អរិយធម៌ទំនើប? ជាការពិតមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំចំពោះគុណតម្លៃដាច់ខាតនៃការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវបច្ចេកទេសខាងក្រៅនៅក្នុងយន្តហោះនិងទូរលេខទូរសព្ទ័ឥតខ្សែកាំភ្លើងបាញ់កាំភ្លើងវែងនិងឧស្ម័នផ្សែងកអាវដែលមានជាតិទឹកនិងទូទឹកកកដើម្បីចែករំលែកជំនឿលើការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងជាបន្តបន្ទាប់នៃជីវិត។ ហើយវឌ្នភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែងគឺមិនអាចប្រកែកបាន សតវត្សចុងក្រោយហើយតាមរបៀបជាច្រើនដែលមានប្រយោជន៍ - តើគាត់មិនត្រូវបានប្រោសលោះដោយលើសពីនោះទេ ខាងវិញ្ញាណភាពពិការភ្នែកការធ្វេសប្រហែសចំពោះតម្លៃដាច់ខាតភាពថោកទាបនៃការពេញចិត្តខ្លួនឯងរបស់បួរហ្គោយដែលបានធ្វើឱ្យមានភាពតក់ស្លុតក្នុងប៉ុន្មានសតវត្សចុងក្រោយនេះហើយហាក់ដូចជាបន្តរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ

នៅក្នុងពិភពអឺរ៉ុប? ហើយតើយើងមិនឃើញទេថាវប្បធម៌បំភ្លឺដោយចិត្តវិទ្យាសាស្រ្តនិងបោសសំអាតដោយមនុស្សធម៌? គំនិតសីលធម៌ទ្វីបអឺរ៉ុបបានឈានដល់សង្រ្គាមពិភពលោកអមនុស្សធម៌និងគ្មានន័យហើយកំពុងឈានដល់ភាពអនាធិបតេយ្យភាពសាហាវព្រៃផ្សៃនិងភាពព្រៃផ្សៃថ្មី? ហើយគឺជាមហន្តរាយប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយត្រូវបានគេជាន់ឈ្លីភក់ភ្លាមៗដោយប្រគល់ទៅឱ្យកណ្តុរដែលមិនចេះរីងស្ងួតនូវអ្វីដែលយើងគោរពបូជាថាជា“ រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ” និងអ្វីដែលយើងសង្ឃឹមនិងអ្វីដែលយើងមានមោទនភាពនៅក្នុងក្តីសុបិន្តរបស់យើង រុស្ស៊ី” តើមិនមានការបដិសេធដាច់ខាតចំពោះភាពមិនពិតនៃ“ ទ្រឹស្តីនៃវឌ្នភាព” ទេឬ?

យើងបានរៀនស្វែងយល់ - ហើយក្នុងន័យនេះចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់របស់ជីវិតស្របគ្នាជាមួយនឹងសមិទ្ធផលចម្បងនៃគោលបំណង វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រជាងមួយរយឆ្នាំកន្លងមកហើយដែលគ្មានការវិវត្តឥតឈប់ឈរនោះមនុស្សជាតិរស់នៅជាបន្តបន្ទាប់ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃនិងរាល់សមិទ្ធផលធំ ៗ របស់វានៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរដ្ឋនិងសង្គមវិទ្យាសាស្ត្រសិល្បៈសិល្បៈសាសនានិងសីលធម៌មានទីបញ្ចប់និង ត្រូវបានជំនួសដោយរយៈពេលនៃការជាប់គាំងនិងការធ្លាក់ចុះនៅពេលដែលមនុស្សជាតិត្រូវរៀនសាជាថ្មីហើយងើបឡើងវិញពីជម្រៅ។ "អ្វីៗនៅលើផែនដីដែលខ្ចាត់ខ្ចាយដូចជាផ្សែង - ថ្ងៃនេះដីឡូតិ៍បានធ្លាក់ចុះដល់ ៣ ហើយថ្ងៃស្អែកវានឹងធ្លាក់ដល់អ្នកដទៃ" ។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃស្មារតីនេះអ្នកគិតបែបប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ឆ្លាតវៃម្នាក់ដែលមានចំណេះដឹងនិងយល់ដឹងបំផុតនៅសម័យយើងគឺអូស្វាដស្ពេងឡឺបង្រៀនថា“ ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកមានការផ្លាស់ប្តូរដែលគ្មានន័យជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងកំណើតការចេញផ្កាការធ្លាក់ចុះនិងការស្លាប់នៃវប្បធម៌បុគ្គល” ។

ហើយនៅពេលដែលយើងមិនពេញចិត្តនឹងការសន្និដ្ឋាននេះយើងកំពុងស្វែងរកភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានិងភាពស្ថិតស្ថេរនៅពីក្រោយការផ្លាស់ប្តូរនៃការផ្ទុះដ៏គ្មានន័យនេះនិងការរសាត់នៃរលកវិញ្ញាណនៃជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពេលដែលយើងព្យាយាមដោះស្រាយចង្វាក់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនិងតាមរយៈវា - អត្ថន័យរបស់វា បន្ទាប់មករឿងតែមួយគត់ដែលយើងសម្រេចបានគឺការបញ្ជាក់ពីអត្ថន័យរបស់វាក្នុងនាមជាការអប់រំសាសនាជាសកលរបស់មនុស្សតាមរយៈការខកចិត្តដ៏ជូរចត់ដែលបដិសេធនូវភាពឥតប្រយោជន៍នៃក្តីសង្ឃឹមនិងក្តីសុបិន្តរបស់មនុស្សនៅលើផែនដី។ ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការដួលរលំជាបន្តបន្ទាប់នៃក្តីសង្ឃឹមការសាកល្បងបង្ហាញពីកំហុសរបស់វា។ ឧត្តមគតិរបស់មនុស្សគ្រប់ក្តីសុបិន្តនៃការកសាងជីវិតលើគោលការណ៍សីលធម៌ដាច់ដោយឡែកមួយឬផ្សេងទៀតត្រូវបានថ្លឹងថ្លែងដោយជីវិតខ្លួនឯងគឺងាយស្រួលពេកហើយត្រូវបានបដិសេធដោយជីវិតថាមិនស័ក្តិសម។ ដូចជីវិតមនុស្សម្នាក់ៗក្នុងការសម្រេចបាននូវភាពជាក់ស្តែងដែលមានអត្ថន័យតែមួយ - ដើម្បីបង្រៀនយើងពីប្រាជ្ញានៃជីវិតថាសុភមង្គលមិនអាចសម្រេចបានថាក្តីសុបិន្តរបស់យើងទាំងអស់គឺមិនត្រឹមត្រូវហើយដំណើរការនៃជីវិតគឺគ្មានន័យទេដូច្នេះជីវិតមនុស្សទាំងអស់គឺ សាលាពិសោធន៍ពិបាកដែលចាំបាច់សម្រាប់សម្អាតយើងពីការបំភាន់នៃសុភមង្គលជាសកលដើម្បីបង្ហាញពីភាពឥតប្រយោជន៍និងការបោកបញ្ឆោតនៃក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងចំពោះការបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងពិភពនៃនគរនៃសេចក្តីល្អនិងការពិតទាំងអស់នេះគឺជាការរចនារបស់មនុស្សយើងដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមល្អ។ ។

តើវាអាចយ៉ាងម៉េចបើមិនដូច្នេះ? នៅពេលយើងគិតអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីជោគវាសនារួមរបស់មនុស្សជាតិយើងភ្លេចថាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិគ្រាន់តែជាបំណែកប៉ុណ្ណោះ។

និងផ្នែកដែលពឹងផ្អែកនៃប្រវត្តិលោហធាតុជីវិតពិភពលោកទាំងមូល។ ការជាប់ឃុំឃាំងនោះ - ពីខាងក្រៅនិងពីខាងក្នុង - ដោយចៃដន្យជនអន្ដោប្រវេសន៍ពិការភ្នែកដែលមិនចង់បានចំពោះសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់យើង” ដែលយើងបានឃើញថាជាស្ថានភាពជោគវាសនានៃជីវិតមនុស្សតែមួយ - ការជាប់ជាឈ្លើយនេះគឺមានដូចគ្នាបើមិនដូច្នោះទេ វិសាលភាព, ជីវិតមនុស្ស។ នៅគ្រប់ទិសទីមនុស្សជាតិត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកម្លាំងពិការភ្នែកនិងភាពចាំបាច់ពិការភ្នែកនៃធម្មជាតិលោហធាតុ។ ការពិតដែលថាជីវិតមនុស្សបុគ្គលនិងសមូហភាពត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងធំធេងរហូតដល់ការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាពរហូតដល់ការតស៊ូធ្វើអត្តឃាតឥតឈប់ឈរសម្រាប់មធ្យោបាយម្ហូបអាហារដែលសោយរាជ្យនៅក្នុងពិភពសត្វទាំងមូលទោះបីជាបច្ចេកទេសទាំងអស់ក៏ដោយ ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងជាមួយនឹងការបន្តពូជពូជមនុស្សកំពុងក្លាយជាដីមិនសូវមានជីជាតិធ្យូងថ្មដែកនិងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សត្រូវការនៅលើផែនដីហើយការតស៊ូដើម្បីកាន់កាប់ពួកគេកាន់តែកាចសាហាវឡើងនេះគឺជាភស្តុតាងគ្រប់គ្រាន់នៃស្ថានភាពធាតុ ជីវិតលោហធាតុទាញជីវិតមនុស្សហើយឆ្លងវាដោយភាពគ្មានន័យរបស់ពួកគេ ... ហើយនៅក្នុងទ្រូងរបស់យើង - និងជាពិសេសនៅក្នុងព្រលឹងនៃមនុស្សជាតិទាំងមូលរួមនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់មហាជន - តណ្ហានិងកម្លាំងជំរុញដែលរស់នៅដែលខ្វាក់និងងាប់ដូចកម្លាំងលោហធាតុដទៃទៀត។ ហើយ​ប្រសិន​បើ បុគ្គលអាចធ្លាក់ចូលក្នុងការបោកបញ្ឆោតដោយខ្លួនវាដោយមិនគិតពីភាពពិការភ្នែកនៃកម្លាំងលោហធាតុបន្ទាប់មកវាគឺជាហ្វូងមនុស្សនិងសមូហភាពប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់ដែលបង្ហាញយើងនៅក្នុងរបស់ពួកគេ

ជីវិតគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់” ឧទាហរណ៍នៃការគោរពចំពោះសភាវគតិពិការភ្នែកនិងតណ្ហាធាតុរឹងដែលទាក់ទងនឹងពួកគេការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងនេះគឺមិនអាចធ្វើទៅបានឬអត់ទោសតិចទេ។ សូមឱ្យយើងស្រមៃសូម្បីតែមួយភ្លែតដោយមានភាពច្បាស់លាស់ពិតប្រាកដជំហររបស់មនុស្សជាតិដែលត្រូវនឹងការពិតជាក់ស្តែងព្រោះយើងយកជីវិតនៅក្នុងសមាសភាពជាក់ស្តែងរបស់វា។ នៅជ្រុងខ្លះនៃលំហពិភពលោកដុំធូលីពិភពលោកដែលគេហៅថា សកលលោក; នៅលើផ្ទៃរបស់វាហើរព័ទ្ធជុំវិញនិងហោះហើរជាមួយវាមានមនុស្សរាប់ពាន់និងរាប់ពាន់លាននាក់នៃប៊ូហ្គូដែលរស់នៅពីវារួមទាំងជើងពីរហៅខ្លួនឯងថាមនុស្ស។ វង្វេងក្នុងលំហពិភពលោកដោយមិនដឹងខ្លួនផុសឡើងដោយមិនដឹងខ្លួននិងស្លាប់ក្នុងពេលតែមួយស្របតាមច្បាប់ធម្មជាតិក្នុងពេលតែមួយដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយកងកម្លាំងពិការភ្នែកដូចគ្នាពួកគេប្រយុទ្ធគ្នាដោយខ្លួនឯងពួកគេខិតខំដោយមិនចេះនឿយហត់ខ្វល់ខ្វាយរឿងអ្វីមួយរៀបចំរវាង អ្វីដែលជាសណ្តាប់ធ្នាប់នៃជីវិត។ ហើយសត្វធម្មជាតិដែលមិនសំខាន់ទាំងនេះសុបិនអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតរួមរបស់ពួកគេពួកគេចង់សម្រេចបាននូវសុភមង្គលហេតុផលនិងការពិត។ តើអ្វីទៅជាភាពខ្វាក់ភ្នែកដ៏អស្ចារ្យការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងដ៏គួរឱ្យអាណិត!

ដើម្បីយល់ពីរឿងនេះយើងមិនចាំបាច់ទៅឆ្ងាយដូចដែលគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែលពិភពលោកត្រូវការនោះទេយើងមិនចាំបាច់ស្រមៃថាពិភពលោកមានភាពច្របូកច្របល់ស្លាប់ជាយន្តការនៃកម្លាំងកាយនិងគីមីឡើយ។ ទស្សនៈនេះដែលមនុស្សជាច្រើននៅតែគិតថាជាសមិទ្ធផលខ្ពស់បំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ

ចំណេះដឹងគ្រាន់តែជាភស្តុតាងនៃភាពតូចចង្អៀតភាពគ្មានសុពលភាពនិងភាពល្ងង់ខ្លៅខាងវិទ្យាសាស្រ្តដែលមនុស្សជាតិ“ រីកចម្រើន” ទាំងអស់បានទៅដល់។ ជនជាតិក្រិចបុរាណដឹងច្បាស់ជាងយើងថាពិភពលោកមិនមែនជាម៉ាស៊ីនស្លាប់ទេប៉ុន្តែ ការរស់នៅថាគាត់ពោរពេញទៅដោយកម្លាំងនិងកម្លាំង។ សំណាងល្អម្នាក់ វិបត្តិខាងវិញ្ញាណដែលមនុស្សជាតិកំពុងជួបប្រទះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបានបើកភ្នែករបស់អ្នកធម្មជាតិនិយមដែលយល់ឃើញច្រើនបំផុតនៅសម័យរបស់យើងហើយធ្វើឱ្យពួកគេយល់អំពីភាពមិនត្រឹមត្រូវនិងភាពមិនពិតនៃទស្សនវិស័យពិភពលោកបែបមេកានិចនិងវិទ្យាសាស្ត្រសុទ្ធសាធ។ ពីគ្រប់ទិសទី - នៅក្នុងការរិះគន់ចុងក្រោយនៃរូបវិទ្យាមេកានិករបស់កាលីលេនិងញូវតុននៅក្នុងការរកឃើញខាងរូបវិទ្យានិងមេកានិចចុងក្រោយបង្អស់ដែលកំទេចសារធាតុអសកម្មទៅជាបន្ទុកកម្លាំងក្នុងការរិះគន់គោលលទ្ធិដាវីនៀនអំពីការវិវត្តក្នុងទស្សនៈប្រឆាំងនឹងភាពរឹងមាំ។ គោលការណ៍មេកានិចនៃជីវិតសរីរាង្គ - នៅគ្រប់ទីកន្លែងពួកគេត្រូវបានរស់ឡើងវិញហើយបើកឱ្យមនុស្សមើលវិញភ្លាមៗមានសញ្ញាបង្ហាញថាពិភពលោកមិនមែនជាភាពច្របូកច្របល់នៃភាគល្អិតសម្ភារៈអសកម្មទេប៉ុន្តែជាអ្វីដែលស្មុគស្មាញនិងការរស់នៅ។ ការតិះដៀលដែលកវីជនជាតិរុស្ស៊ីបានផ្ញើដល់មនុស្សសម័យទំនើប៖

“ ពួកគេមិនឃើញឬមិន hear ទេ

ពួកគេរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះដូចជានៅក្នុងភាពងងឹត

សម្រាប់ពួកគេព្រះអាទិត្យដើម្បីដឹងមិនដកដង្ហើម

ហើយគ្មានជីវិតនៅក្នុងរលកនៃពិភពលោកទេ "

ការតិះដៀលនេះត្រូវបានតំណាងជាច្រើនបានលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀត ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ... ពិភពលោកមិនមែនជាម៉ាស៊ីនងាប់ឬភាពច្របូកច្របល់នៃបញ្ហាអសកម្មទេ "មិនមែនជាផ្សិតមិនមែនជាមុខគ្មានជីវិត" ។

ពិភពលោកគឺជាការរស់នៅដ៏អស្ចារ្យហើយក្នុងពេលតែមួយការរួបរួមនៃកម្លាំងរស់នៅជាច្រើន។

ប៉ុន្តែពិភពលោកមិនមែនជាមនុស្សដែលមើលឃើញនិងមានហេតុផលទេ។ គាត់គឺជាមនុស្សខ្វាក់ដ៏ធំម្នាក់ដែលមានភាពតប់ប្រមល់ឈឺចុកចាប់ដោយតណ្ហារបស់គាត់ខាំខ្លួនឯងដោយការឈឺចាប់ហើយរកមិនឃើញនូវអំណាចរបស់គាត់។ ហើយដោយសារមនុស្សម្នាក់គឺជាផ្នែកមួយនៃសមាសភាពរបស់គាត់មានតែផ្នែកដែលមិនសំខាន់នៃការបង្កើតរបស់គាត់កោសិកាឬម៉ូលេគុលនៃរាងកាយរបស់គាត់ដែលមិនសំខាន់ហើយដោយសារព្រលឹងរបស់មនុស្សគឺគ្រាន់តែជាភាគល្អិតនៃព្រលឹងលោហធាតុនេះវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ កម្លាំងរបស់វាហើយគ្របដណ្តប់ដោយពួកគេមនុស្សម្នាក់នេះនៅតែមានក្តីសង្ឃឹមដែលត្រូវបានចាប់ដោយកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លាដោយកម្លាំងពិការភ្នែកនៃចក្រវាលហើយរួមគ្នាជាមួយវានឹងត្រូវវិនាសដោយការធ្វើទារុណកម្មដោយមិនដឹងខ្លួនវាគ្មានប្រយោជន៍ទេក្នុងការកើតដើម្បីខិតខំនៅកន្លែងណាមួយហើយមិនស្លាប់។ នៅក្នុងដំណើរការពិការភ្នែកនៃវដ្តដែលមិនចេះនឿយហត់នៃជីវិតពិភពលោក។ ហើយយើងបានឃើញរួចមកហើយថាជនជាតិក្រិចបុរាណកោតសរសើរភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពសុខដុមរមនានៃលោហធាតុទាំងមូលដោយភាពជូរចត់និងភាពអស់សង្ឃឹមគ្មានសង្ឃឹមបានដឹងពីភាពអស់សង្ឃឹមភាពគ្មានប្រយោជន៍និងគ្មានន័យនៃជីវិតមនុស្សនៅក្នុងនោះ។

គ្រប់ទីកន្លែងដែលយើងសម្លឹងមើលពីជ្រុងណាដែលយើងមើលទៅជីវិតព្រោះយើងព្យាយាមយល់ដោយស្មោះត្រង់នូវភាពជាក់ស្តែងនៃជីវិតដែលមានគោលបំណងនៅគ្រប់ទីកន្លែងនិងតាមរយៈអ្វីដែលយើងជឿជាក់ថាគ្មានន័យ។ យើងបានឃើញលក្ខខណ្ឌនៃការទទួលបាននូវអត្ថន័យនៃជីវិត៖ អត្ថិភាពនៃព្រះជាម្ចាស់ជាការល្អឥតខ្ចោះ ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ចនិងពន្លឺដ៏អស់កល្បនៃសេចក្តីពិតនិងទេវភាពរបស់មនុស្សឱកាសសម្រាប់គាត់ក្នុងការចូលរួមជាមួយការពិតនេះ ជីវិតដ៏ទេវភាពដើម្បីអនុម័តលើវាសូមបំពេញរបស់អ្នក

ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែពិភពលោកមិនមែនជាព្រះទេហើយជីវិតរបស់វាមិនមែនជាជីវិតទេវភាព។ ការអះអាងផ្ទុយគ្នានៃលទ្ធិនិយមអាចគ្រាន់តែលួងលោមនរណាម្នាក់ដោយអរូបីប៉ុន្តែនៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃការរស់នៅយើងដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សម្នាក់និងម្នាក់ទៀត៖ មរណភាពសោយរាជ្យក្នុងពិភពលោកវាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃចរន្តបំផ្លាញទាំងអស់វាគឺជា ពោរពេញទៅដោយភាពងងឹតនិងភាពពិការភ្នែក។ ហើយប្រសិនបើពិភពលោកបែបនេះតើយើងមានសិទ្ធិយ៉ាងហោចណាស់សន្និដ្ឋានពីវាអំពីអត្ថិភាពនៃព្រះដែរឬទេ? រាល់ការប៉ុនប៉ងតាមគំនិតរបស់មនុស្ស តាមវិធីនេះដើម្បីទទួលបានការទទួលស្គាល់ពីព្រះគឺជាការឥតប្រយោជន៍។ មិនថាយើងកោតសរសើរពីភាពសុខដុមរមនានិងភាពអស្ចារ្យនៃសកលលោកភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពស្មុគស្មាញនៃភាវៈរស់នៅក្នុងវាមិនថាយើងរង្គោះរង្គើយ៉ាងណាមុនពេលភាពជ្រាលជ្រៅនៃជម្រៅរបស់វាទាំងគិតអំពីមេឃដែលមានផ្កាយនិងដឹងអំពីព្រលឹងរបស់យើងផ្ទាល់ប៉ុន្តែមានតែវត្តមានប៉ុណ្ណោះ នៃការរងទុក្ខវេទនាភាពអាក្រក់ភាពពិការភ្នែកនិងអំពើពុករលួយនៅក្នុងគាត់វាផ្ទុយពីទេវភាពរបស់គាត់ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងនៅក្នុងគាត់ដូចដែលគាត់មាននិងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយផ្ទាល់ដល់យើងដើម្បីយល់ឃើញនូវភស្តុតាងដែលបញ្ជាក់អំពីវត្តមានរបស់អ្នកបង្កើតដែលមានគ្រប់លក្ខណៈល្អនិងមានអំណាច។ ។ ក្នុងនាមជាអ្នកគិតគូរខាងសាសនាជនជាតិអាឡឺម៉ង់សម័យទំនើបម្នាក់ (Max Scheller) និយាយថា“ ប្រសិនបើយើងត្រូវសន្និដ្ឋានពីចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកអំពីអត្ថិភាពនៃព្រះនោះវត្តមាននៅក្នុងពិភពនៃដង្កូវយ៉ាងតិចមួយដង្កាត់ដោយការឈឺចាប់នឹងក្លាយជាការសម្រេចចិត្តរួចទៅហើយ។ contraindication” ។ ដោយពិចារណាលើពិភពលោកដូចដែលវាមានយើងចៀសមិនផុតពីបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងបុព្វហេតុឬសកម្មភាពរបស់ព្រះនៅក្នុងនោះទេ។ រឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងពីរ៖ មិនមានព្រះទាល់តែសោះហើយពិភពលោកគឺជាការបង្កើតអំណាចពិការភ្នែកដែលគ្មានន័យឬព្រះជាមេត្តាករុណា

គាត់គឺជាមនុស្សដែលមានវិចារណញ្ញាណប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់មិនមានអានុភាពនិងមិនមែនជាអ្នកបង្កើតនិងជាអ្នកផ្តល់តែមួយគត់នៃពិភពលោក។ ការសន្និដ្ឋានដំបូងត្រូវបានគូរដោយទស្សនៈពិភពលោកលេចធ្លោនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ ទីពីរកាន់តែស៊ីជម្រៅដោយសារហេតុផលសាសនាសុទ្ធសាធត្រូវបានអះអាងដោយក្រុមហ្គូនិកនិក សម័យទំនើបជាថ្មីម្តងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកគិតគូរជាច្រើនស្វែងរកព្រះនៅលើផ្លូវបញ្ញាសុទ្ធសាធ។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីទាំងពីរ - ហើយប្រសិនបើគ្មានព្រះហើយប្រសិនបើទ្រង់មិនអាចជួយយើងនិងជួយសង្រ្គោះយើងពីអំពើអាក្រក់ពិភពលោកនិងគ្មានន័យជីវិតយើងក៏គ្មានន័យដូចគ្នាដែរ។ ប៉ុន្តែដូចដែលយើងបានឃើញហើយសូម្បីតែអត្ថិភាពនៃព្រះក៏មិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលបានអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់យើងដែរ៖ សម្រាប់នេះយើងត្រូវការលទ្ធភាពរបស់យើងការចូលរួមរបស់មនុស្សក្នុងពន្លឺនិងជីវិតរបស់ព្រះយើងត្រូវការភាពអស់កល្បជានិច្ចការត្រាស់ដឹងដ៏ល្អឥតខ្ចោះនិងសន្តិភាព ការពេញចិត្តនៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ ហើយលក្ខខណ្ឌនេះ - ដោយមិនគិតពីការលំបាកនៅក្នុងការគោរពផ្សេងទៀត - ពិតជាមិនអាចសម្រេចបានទេព្រោះមនុស្សគឺជាផ្នែកមួយនិងជាផលិតផលរបស់ពិភពលោកធម្មជាតិនៃលោហធាតុជាមួយនឹងភាពពិការភាពភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនិងអំពើពុករលួយ។ ដើម្បីជឿលើភាពអាចទទួលបាននៃអត្ថន័យនៃជីវិតយើងហាក់ដូចជាត្រូវបង្ខំចិត្តបដិសេធការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃការជាប់ជាឈ្លើយនិងការជ្រៀតចូលមនុស្សដោយកម្លាំងនៃធម្មជាតិយើងត្រូវតែប្រឆាំងនឹងភស្តុតាងនៃការពិតដែលមិនអាចវិលត្រឡប់វិញបាន។ តើនេះមានន័យថា ការសម្រេចចិត្តវិជ្ជមានសំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតការទទួលបាននូវអត្ថន័យនេះពិតជាមិនអាចទៅរួចទេហើយថាយើងនឹងត្រូវវិនាសដោយគ្មានអំណាចដើម្បីសុបិន្តអំពីវាដោយមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ពីភាពមិនអាចអនុវត្តបាននៃក្តីសុបិន្តរបស់យើង?

ភាពគ្មានន័យនៃជីវិតមិនត្រូវបានបង្ហាញតាំងពីម្សិលមិញទេ។ ដូចដែលយើងបានឃើញរួចហើយវាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រាជ្ញាបុរាណប្រហែលជាមានកម្លាំងនិងភាពច្បាស់លាស់ជាងអ្វីដែលមាន បុរសសម័យទំនើបដែលបានបាត់បង់ការយល់ឃើញរួមនៃជីវិតហើយដូច្នេះមានទំនោរចង់ស្រវឹងជាមួយនឹងការបំភាន់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សជាតិមានមនសិការសាសនាយូរហើយជឿលើព្រះនិងលទ្ធភាពនៃការសង្គ្រោះមនុស្សហើយដូច្នេះបានបញ្ជាក់ពីលទ្ធភាពនៃអត្ថន័យនៃជីវិត។ តើវាគ្រាន់តែជាភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាអសមត្ថភាពឬការភ័យខ្លាចដើម្បីទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានចុងក្រោយពីការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបានទេ? ការជំនុំជម្រះបែបនេះនឹងជាការសន្និដ្ឋានដែលរហ័សនិងមិនសំខាន់ចំពោះយើង។ ផ្ទុយទៅវិញយើងខ្លួនឯងត្រូវពិចារណាឱ្យបានស៊ីជម្រៅអំពីបញ្ហានេះដោយដឹងច្បាស់អំពីបំណងដែលដឹកនាំមនសិការសាសនារបស់មនុស្សជាតិហើយឥឡូវនេះបង្កើតឱ្យយើងមានសំនួរថា៖ គឺជាការសន្និដ្ឋានពីលក្ខណៈជាក់ស្តែងនៃពិភពលោកនិងជីវិតដែលជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគ្រប់គ្រាន់និងតែមួយគត់សំរាប់ ដោះស្រាយបញ្ហានៃអត្ថន័យនៃជីវិត?

____________

ទំព័រត្រូវបានបង្កើតក្នុងរយៈពេល ០.០៩ វិនាទី!

វាគ្មានន័យអ្វីទាំងអស់ - ហើយនេះតាមទស្សនៈនៃតម្រូវការខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងម្នាក់ៗ។ លក្ខខណ្ឌទីមួយដែលត្រូវនិយាយអប្បបរមាសម្រាប់លទ្ធភាពសម្រេចបាននូវអត្ថន័យនៃជីវិតគឺសេរីភាព។; មានតែសេរីភាពទេដែលយើងអាចធ្វើសកម្មភាព "មានន័យ" ខិតខំដើម្បីគោលដៅសមហេតុផលស្វែងរកភាពពេញលេញ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់គឺស្ថិតនៅក្រោមអំណាចពិការភ្នែកនៃភាពចាំបាច់ធ្វើសកម្មភាពដោយងងឹតងងល់ដូចជាដុំថ្មដែលទាក់ទាញដោយផែនដីនៅពេលវាធ្លាក់។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវបានចងភ្ជាប់ពីគ្រប់ទិសទីដោយកម្លាំងនៃភាពចាំបាច់។ យើងជារូបកាយហើយដូច្នេះត្រូវស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ពិការភ្នែកទាំងអស់ដែលជាច្បាប់មេកានិចនៃបញ្ហាពិភពលោក។ ជំពប់ដួលយើងដួលដូចថ្មហើយបើ ចៃដន្យរឿងនេះនឹងកើតឡើងនៅលើផ្លូវរថភ្លើងឬនៅពីមុខឡានដែលកំពុងហោះមករកយើងបន្ទាប់មកច្បាប់បឋមនៃរូបវិទ្យាភ្លាមៗរំខានជីវិតរបស់យើងហើយជាមួយវាក្តីសង្ឃឹមសេចក្តីប្រាថ្នាផែនការសម្រាប់ការអនុវត្តប្រកបដោយសមធម៌នៃជីវិត ។ បាប៊ីស៊ីសដែលមិនសំខាន់នៃជំងឺរបេងឬជំងឺណាមួយផ្សេងទៀតអាចបញ្ចប់ជីវិតរបស់ទេពកោសល្យបញ្ឈប់ការគិតដ៏អស្ចារ្យនិងការខិតខំខ្ពស់។ យើងស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ទាំងពិការភ្នែកនិងកម្លាំងនៃជីវិតសរីរាង្គ៖ ដោយសារឥទ្ធិពលមិនអាចទប់ទល់របស់ពួកគេរយៈពេលនៃជីវិតរបស់យើងសូម្បីតែក្នុងដំណើរធម្មតាក៏ដោយវាខ្លីពេកសម្រាប់ការរកឃើញនិងការអនុវត្តពេញលេញនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណដែលមាននៅក្នុងខ្លួនយើង។ យើងនឹងមិនមានពេលវេលាដើម្បីរៀនពីបទពិសោធន៍នៃជីវិតនិងចំណេះដឹងដែលប្រមូលបានពីមុនដើម្បីរស់នៅដោយសមហេតុផលនិងបំពេញការងាររបស់យើងឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេព្រោះរាងកាយរបស់យើងបានធ្លាក់ចុះហើយយើងបានទៅដល់ផ្នូរហើយ។ ហេតុដូច្នេះជៀសមិនរួចទោះបីមានអាយុវែងក៏ដោយអារម្មណ៍សោកនាដកម្មនៃការកើតមិនគ្រប់ខែនិងការមិនរំពឹងទុកនៃការស្លាប់ -“ តើវាចប់ទៅហើយយ៉ាងម៉េចទៅ? ហើយខ្ញុំនឹងរស់នៅដោយពិតប្រាកដកែកំហុសអតីតកាលធ្វើឱ្យខ្ជះខ្ជាយពេលវេលានិងខ្ជះខ្ជាយថាមពល!” - និងការលំបាកក្នុងការជឿលើភាពចាស់របស់អ្នកផ្ទាល់។ លើសពីនេះទៅទៀតយើងមានបន្ទុកពីខាងក្នុងដោយមានបន្ទុកធ្ងន់នៃកម្លាំងជីវសាស្ត្រពិការភ្នែកដែលរំខានដល់ជីវិតសមហេតុផលរបស់យើង។ នៅចំពោះមុខធម្មជាតិសត្វរបស់យើងផ្ទាល់យើងនឹងត្រូវគេធ្វើទារុណកម្មនិងពលកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរជាប់នឹងរទេះរុញការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលគ្មានទីពឹងសម្រាប់អំពើបាបរបស់fatherពុកយើងឬចំពោះអំពើបាបជាទូទៅ។ដែលធម្មជាតិបានបំផ្លាញយើង។ សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ល្អបំផុតនិងសមហេតុផលរបស់យើងត្រូវបានកំទេចប្រឆាំងនឹងឧបសគ្គខាងក្រៅឬធ្វើឱ្យខ្សោយចំណង់តណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ លើសពីនេះទៅទៀតធម្មជាតិពិការភ្នែកបានរៀបចំយើងតាមរបៀបដែលយើងត្រូវវិនាសទៅជាការបំភាន់ដើម្បីវង្វេងហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងផ្លូវស្លាប់ហើយយើងរកឃើញនូវការយល់ច្រលំនិងខុសឆ្គងនៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់យើងតែនៅពេលដែលពួកគេបានធ្វើឱ្យយើងមានការខូចខាតដែលមិនអាចកែប្រែបាននិងល្អបំផុតរបស់យើង កងកម្លាំងបានទៅដល់ពួកគេរួចហើយ។ មនុស្សម្នាក់ចំណាយខ្លួនឯងលើភាពរីករាយនិងភាពរីករាយហើយនៅពេលដែលសុខភាពផ្លូវកាយនិងស្មារតីរបស់គាត់បានបាត់បង់ដោយអស់សង្ឃឹមរួចទៅហើយគាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់យ៉ាងជូរចត់ពីភាពអាសគ្រាមគ្មានន័យនៃការសប្បាយទាំងអស់ភាពមិនចេះស្កប់ស្កល់នៃទុក្ខព្រួយក្នុងជីវិត។ អ្នកផ្សេងទៀតបដិសេធពីសេចក្តីអំណរភ្លាមៗនៃជីវិតដោយកំដៅនិងជួយសង្គ្រោះខ្លួនគាត់សម្រាប់អាជីពដ៏អស្ចារ្យឬការប្រព្រឹត្ដដ៏បរិសុទ្ធដូច្នេះនៅពេលក្រោយនៅពេលដែលជីវិតកំពុងឈានដល់ទីបញ្ចប់សូមប្រាកដថាគាត់មិនមានវិជ្ជាជីវៈនេះទាល់តែសោះ។ ហើយអាជីវកម្មនេះមិនបរិសុទ្ធទេហើយគ្មានការសោកស្តាយដែលសោកស្តាយចំពោះភាពរីករាយដែលខកខានដោយគ្មានផ្លែផ្កានៃជីវិត។ អ្នកណាដែលនៅតែម្នាក់ឯងដោយខ្លាចធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានបន្ទុកគ្រួសារទទួលរងនូវភាពត្រជាក់នៃភាពចាស់ជរាឯកោនិងសោកសៅចំពោះការលួងលោមដែលមិនអាចទទួលបានរួចទៅហើយនៃគ្រួសារនិងការថើប។ ដែលស៊ូទ្រាំនឹងការល្បួងរបស់គ្រួសារបានប្រែទៅជាមានបន្ទុកនៃការព្រួយបារម្ភរបស់គ្រួសារជ្រមុជទៅក្នុងភាពឥតប្រយោជន៍បន្តិចបន្តួចនៃការឈ្លោះប្រកែកគ្នាក្នុងគ្រួសារនិងភាពចលាចលដោយមិនប្រែចិត្តថាគាត់ស្ម័គ្រចិត្តលក់សេរីភាពរបស់គាត់ដើម្បីផលប្រយោជន៍ស្រមើលស្រមៃ។ ទាសភាពនៃពលកម្មដោយបង្ខំនិងមិនបានបំពេញវិជ្ជាជីវៈពិតរបស់គាត់។ រាល់តណ្ហានិងទំនោរខ្លាំងបំផុតរបស់យើងក្លែងបន្លំអ្វីមួយ ពិតជាសំខាន់និងមានតម្លៃចំពោះយើងពួកគេសន្យាថាយើងនឹងរីករាយនិងធានាប្រសិនបើយើងសម្រេចបាននូវការពេញចិត្តរបស់ពួកគេហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលវាយឺតពេលក្នុងការកែតម្រូវកំហុសពួកគេបង្ហាញពីភាពវៃឆ្លាតភាពក្លែងបន្លំនៃការអះអាងរបស់ពួកគេដើម្បីបំពេញនូវបំណងប្រាថ្នាដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត នៃការពេញចិត្តភាពពេញលេញនិងភាពរឹងមាំនៃភាពជារបស់យើង។ ដូច្នេះភាពសោកសៅដែលជៀសមិនរួចសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់មនសិការសោកនាដកម្មយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងអស់សង្ឃឹមដែលសម្តែងដោយសុភាសិតបារាំង៖“ si jeunesse savait, si vieillesse pouvait” - ស្មារតីនៃក្តីសង្ឃឹមខកចិត្តមិនអាចទទួលបានសុភមង្គលពិតនៅលើផែនដី។ ហ្គេតថេដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា "វាសនាជាទីស្រឡាញ់" ដែលរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏វែងរីករាយនិងមានផ្លែផ្កាជាពិសេសម្ចាស់អំណោយដ៏កម្របំផុត - សមត្ថភាពរួមបញ្ចូលគ្នានូវថាមពលច្នៃប្រឌិតភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងថាមពលដ៏ខ្លាំងក្លាដែលអាចទប់ទល់នឹងការស្រេកឃ្លាននិងសមត្ថភាព ជួបប្រទះនូវសេចក្តីរីករាយទាំងអស់នៃជីវិតរីករាយជាមួយភាពរីករាយទាំងអស់នៃជីវិត - មនុស្សជាតិដែលត្រូវបានជ្រើសរើសនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់បានសារភាពថាក្នុងរយៈពេល ៨០ ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានជួបតែសុភមង្គលនិងការពេញចិត្តពីរបីថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។ ហើយគាត់បានជួបនឹងសោកនាដកម្មជៀសមិនរួចនៃជីវិតមនុស្សគាត់បានប្រាប់ថាខ្លឹមសារនៃជីវិតត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកដែលហូបនំប៉័ងទាំងទឹកភ្នែកហើយចំណាយពេលយប់ដែលមិនចេះនឿយហត់ក្នុងភាពតប់ប្រមល់និងទារុណកម្មហើយជោគវាសនាផ្តល់ភាពសុខស្រួលដល់យើងដោយការអត់ធ្មត់ឥតឈប់ឈរតែមួយគត់៖ “ ស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក” (Entbehren sollst du, sollst entbehren!) ប្រសិនបើនេះគឺជាប្រាជ្ញាជីវិតរបស់មនុស្សសំណាងដែលបានជ្រើសរើសរបស់មនុស្សជាតិនោះតើលទ្ធផលអ្វីដែលគួរសង្ខេបដោយពួកគេជីវិតនៅសល់ទាំងអស់មនុស្សដែលមិនសូវមានសំណាងនិងអំណោយទានជាមួយនឹងភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃជោគវាសនាជីវិតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នាទាំងអស់ដែលធ្វើឱ្យពួកគេដាច់ចេញពីគ្នានិងភាពទន់ខ្សោយខាងវិញ្ញាណដែលគ្របដណ្ដប់លើផ្លូវរបស់ពួកគេ?

មនសិការប្រជាប្រិយជឿជាក់ថាព្រះច្រណែននឹងសុភមង្គលរបស់មនុស្សហើយតែងតែចាត់វិធានការដាក់ទណ្ឌកម្មនិងបំបាក់មុខអ្នកដែលមានសំណាងដើម្បីទូទាត់សងសំណាងមនុស្សដោយចៃដន្យដោយជូរចត់នៃជោគវាសនា។ ម៉្យាងវិញទៀតវាជឿថាសូម្បីតែព្រះដែលប្រទានពរក៏ត្រូវបានថ្នាក់ក្រោមជាគោលការណ៍ខ្ពស់ចំពោះជោគវាសនាពិការភ្នែកដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ មនសិការសាសនាដែលចម្រាញ់បន្ថែមទៀតនៃឥសីរបស់ពួកគេបានបង្រៀន; យោងទៅតាមច្បាប់នៃភាពសុខដុមរមនារបស់ពិភពលោកគ្មាននរណាម្នាក់គួរចាប់យកអ្វីច្រើនពេកសម្រាប់ខ្លួនគាត់ហួសកំរិតទូទៅដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែដឹងពីកន្លែងដ៏រាបទាបរបស់គាត់ហើយសូម្បីតែលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលម្នាក់ក៏ជាការបំភាន់ដែលមានបាបដែលអាចផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិត។ មានតែនៅក្នុងការទទួលស្គាល់ដោយស្ម័គ្រចិត្តថាខ្លួនគាត់ជាសេវាកម្មទំនាក់ទំនងដែលពឹងផ្អែកនៃពិភពលោកទាំងមូលតែនៅក្នុងការទទួលយកដោយស្លូតបូតនៃការពឹងផ្អែកស្លាវីរបស់គាត់លើសកលលោកនិងការមិនសំខាន់ខាងលោហធាតុរបស់គាត់តើមនុស្សម្នាក់គោរពតាមឆន្ទៈទេវភាពបំពេញតាមបំណងរបស់គាត់ គោលបំណងធម្មជាតិហើយអាចសង្ឃឹមថាមិនបំផ្លាញខ្លួនឯង។

ជីវិតជាក់ស្តែងរបស់យើងគឺជាបំណែកមួយ៖ សម្រាប់ខ្លួនវាផ្ទាល់ដោយគ្មានការតភ្ជាប់ជាមួយផ្នែកណាមួយវាអាចមានអត្ថន័យតិចតួចដូចជាបំណែកនៃទំព័រដែលហែកចេញពីសៀវភៅ។ ប្រសិនបើវាអាចធ្វើឱ្យយល់បាននោះមានតែទាក់ទងនឹងជីវិតរួមរបស់មនុស្សជាតិនិងពិភពលោកទាំងមូលប៉ុណ្ណោះ។ហើយយើងបានឃើញរួចហើយ ជីវិតដែលមានន័យត្រូវតែជាសេវាកម្មមួយសម្រាប់អ្វីផ្សេងក្រៅពីខ្លួនឯងដូចជាជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានដោយខ្លួនឯង មានតែនៅក្នុងការបំពេញការងារប៉ុណ្ណោះក្នុងការអនុវត្តនូវគុណតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួននិងភាពគ្រប់គ្រាន់ផ្ទាល់ខ្លួនមនុស្សម្នាក់អាចគាត់អាចរកឃើញខ្លួនឯងថាជាមនុស្សសមហេតុផលទាមទារឱ្យមានជីវិតឆ្លាតវៃនិងមានន័យ។ផ្នែកដែលជិតបំផុតដែលយើងត្រូវបានតភ្ជាប់និងជាផ្នែកមួយដែលយើងបង្កើតគឺជាជីវិតនៃការប្រណាំងឬមនុស្សជាតិ។ នៅក្រៅស្រុកកំណើតនិងទំនាក់ទំនងជាមួយវាសនារបស់ខ្លួននៅខាងក្រៅការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌ការរួបរួមប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតជាមួយអតីតកាលរបស់មនុស្សជាតិនិងអនាគតរបស់វាក្រៅពីការស្រឡាញ់មនុស្សនិងសាមគ្គីភាពក្នុងជោគវាសនារួមរបស់ពួកគេយើងមិនអាចដឹងខ្លួនឯងបានទេស្វែងរកជីវិតដែលមានន័យពិតប្រាកដ។ ដូចស្លឹកឈើឬមែកឈើយើងចិញ្ចឹមលើទឹកផ្លែឈើទាំងមូលរីកលូតលាស់ជាមួយនឹងជីវិតរបស់វាហើយស្ងួតហើយធ្លាក់ទៅក្នុងធូលីប្រសិនបើគ្មានជីវិតទាំងមូល។ ដើម្បីឱ្យជីវិតបុគ្គលមានអត្ថន័យដូច្នេះវាចាំបាច់ដែលជីវិតមនុស្សសកលក៏មានអត្ថន័យដែរសម្រាប់ប្រវតិ្តសាស្រ្តមនុស្សជាតិគឺជាដំណើរការដ៏ស៊ីសង្វាក់និងមានអត្ថន័យដែលគោលដៅរួមដ៏មានតម្លៃនិងមិនអាចប្រកែកបានត្រូវបានសម្រេច។ ប៉ុន្តែទោះបីជានៅទីនេះដោយមានការពិចារណាដោយមិនលំអៀងនិងស្មោះត្រង់ចំពោះដំណើរជាក់ស្តែងក៏ដោយការខកចិត្តថ្មីកំពុងរង់ចាំយើងដែលជាឧបសគ្គថ្មីមួយចំពោះលទ្ធភាពនៃការស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត។

តើប្រាជ្ញានិងសម្រស់របស់ហេលេនិចនៅឯណាឥឡូវនេះជាការចងចាំមួយដែលបំពេញ ចំពោះព្រលឹងដែលទន់ភ្លន់ក្រៀមក្រំ? តើអ្នកណាក្នុងចំណោមឥស្សរជនបច្ចុប្បន្នបើគាត់មិនបញ្ឆោតខ្លួនឯងដោយការលាក់បាំងតើអាចឈានដល់ចំណុចកំពូលខាងវិញ្ញាណដែលគំនិតរបស់ផ្លាតូឬផ្លូទីណូសបានកើនឡើងដោយសេរីទេ? តើឥឡូវនេះយើងជិតដល់សន្តិភាពនិងការបញ្ជាទិញតាមច្បាប់នៃពិភពវប្បធម៌ទាំងមូលក្រោមអំណាចតែមួយហើយដែលពិភពលោកបានឈានដល់យុគសម័យមាសនៃចក្រភពរ៉ូមជាមួយនឹងក្រុមរ៉ូម៉ានីហើយឬនៅ? តើយើងអាចសង្ឃឹមសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៅក្នុងពិភពនៃឧទាហរណ៍ដែលមិនអាចសម្រេចបាននៃជំនឿសាសនាដ៏ជ្រាលជ្រៅនិងច្បាស់លាស់ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយពួកទុក្ករបុគ្គលគ្រឹស្តសាសនានិងអ្នកសារភាពនៃសតវត្សទីមួយនៃសម័យរបស់យើងទេ? ឥឡូវនេះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បុគ្គលឯណាដែលពោរពេញដោយភាពរីកចំរើននិងភាពសម្បូរបែបនៃជីវិតនៅមជ្ឈឹមវ័យដែលភាពក្រអឺតក្រទមក្រអឺតក្រទមនៃការត្រាស់ដឹងក្រីក្រហៅថាយុគសម័យព្រៃផ្សៃហើយដូចជាសុបិនដែលមិនអាចសម្រេចបានឥឡូវនេះទាក់ទាញព្រលឹងរសើបទាំងអស់ដែលស្រេកឃ្លាននៅវាលខ្សាច់ អរិយធម៌ទំនើប?

យើងបានរៀនយល់ហើយក្នុងន័យនេះចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់នៃជីវិតស្របគ្នាជាមួយនឹងសមិទ្ធផលចម្បងនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងរយឆ្នាំចុងក្រោយ វឌ្នភាពឥតឈប់ឈរមិនមានទេ, អ្វី មនុស្សជាតិរស់នៅដោយការផ្លាស់ប្តូរឡើងចុះហើយអ្វី សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់របស់គាត់នៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត - រដ្ឋនិងសាធារណៈវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈសាសនានិងសីលធម៌ ពួកគេបានបញ្ចប់ហើយត្រូវបានជំនួសដោយរយៈពេលនៃការជាប់គាំងនិងការធ្លាក់ចុះនៅពេលដែលមនុស្សជាតិត្រូវរៀនជាថ្មីហើយងើបឡើងវិញពីទីជ្រៅ

ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការដួលរលំជាបន្តបន្ទាប់នៃក្តីសង្ឃឹមការសាកល្បងបង្ហាញពីកំហុសរបស់វា។

ពិភពលោកគឺជាការរស់នៅដ៏អស្ចារ្យហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមានការរួបរួមនៃកម្លាំងរស់នៅជាច្រើន។

ជនជាតិក្រិចបុរាណដែលកោតសរសើរភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពសុខដុមរមនានៃលោហធាតុទាំងមូលដោយភាពជូរចត់និងភាពអស់សង្ឃឹមអស់សង្ឃឹមបានដឹងពីភាពអស់សង្ឃឹមភាពគ្មានប្រយោជន៍និងគ្មានន័យនៃជីវិតមនុស្សនៅក្នុងនោះ។

យើងបានឃើញល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃភាពអាចទទួលបាននូវអត្ថន័យនៃជីវិត៖ អត្ថិភាពនៃព្រះក្នុងនាមជាជីវិតល្អដាច់ខាតជីវិតអស់កល្បនិងពន្លឺដ៏អស់កល្បនៃសេចក្តីពិតនិងទេវភាពរបស់មនុស្សជាឱកាសសម្រាប់គាត់ដើម្បីចូលរួមក្នុងជីវិតដ៏ទេវភាពពិតនេះ។ បញ្ជាក់នៅលើវាបំពេញរបស់គាត់ទាំងស្រុង ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។

ប៉ុន្តែដូចដែលយើងបានឃើញហើយសូម្បីតែអត្ថិភាពនៃព្រះក៏មិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលបានអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់យើងដែរ៖ សម្រាប់នេះយើងត្រូវការលទ្ធភាពរបស់យើងការចូលរួមរបស់មនុស្សក្នុងពន្លឺនិងជីវិតរបស់ព្រះយើងត្រូវការភាពអស់កល្បជានិច្ចការត្រាស់ដឹងដ៏ល្អឥតខ្ចោះនិងសន្តិភាព ការពេញចិត្តនៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។

██ ██ ការងារដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះទស្សនៈសាសនានិងទស្សនវិជ្ជារបស់ហ្វ្រង់គឺជាប្រភេទនៃការបន្តការងាររបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា“ ការដួលរលំនៃអាយដល” ដែលមានការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើសង្គមនិយមថាជាកម្រិតនៃរបបសង្គមនិយម។ នៅ​ទី​នេះ អ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យបង្កើតគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងទេវវិទ្យានិង“ ទស្សនវិជ្ជាសុទ្ធ” - ហើយឆ្ពោះទៅមុខ ទ្រឹស្តីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍លទ្ធផលនៃការផ្គូរផ្គងបែបនេះ។

តើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាជីវិតកំពុងឆ្លងកាត់ទេ? គ្មានអ្វីពេញចិត្តទេប៉ុន្តែប៊្លុកបានក្លាយជាដៃគូថេរ? ប្រហែលជាអ្នកកំពុងខ្ជះខ្ជាយជីវិតរបស់អ្នកពីខាងខុស។

មាន ២៤ ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នារវល់ជាមួយសកម្មភាព។ ឬភាពអសកម្ម។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់គ្រប់គ្រងពេលវេលារបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារូបិយប័ណ្ណដែលមានតម្លៃបំផុតនៅទូទាំងពិភពលោក។

គិតអំពីអ្វីដែលអ្នកកំពុងចំណាយជីវិតរបស់អ្នក។ ជាង ២៤ ម៉ោងរបស់អ្នកត្រូវបានបំពេញ។ តើអ្នកភ្ជួរនៅកន្លែងធ្វើការអភិវឌ្, វិនិយោគលើអនាគតភ្លឺស្វាងរបស់អ្នកទេ? ឬតើអ្នកសុបិនអំពីអនាគតភ្លឺស្វាងអស់ជាច្រើនម៉ោងដោយអង្គុយលើសាឡុងដែលមានផាសុខភាព?

មានទម្លាប់ខ្លះរឿងដែលធ្វើឱ្យជីវិតហាក់ដូចជារិលនិងរិល។ មិនមានអ្វីល្អអំពីវាទេ។ ពិនិត្យមើលថាតើអ្នករស់នៅត្រឹមត្រូវ។ តើជីវិតអ្នកនៅទំនេរនិងគ្មានន័យមែនទេ? ប្រសិនបើអ្នកមានទម្លាប់ទាំង ១០ នេះដល់ពេលត្រូវផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយហើយ។

១. ទម្លាប់សុបិន្ត។មិនមានអ្វីខុសជាមួយសុបិនទេ។ ប៉ុន្តែលុះត្រាតែពួកគេត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយសកម្មភាព។ សុបិន្តអំពីភាពអស្ចារ្យប៉ុន្តែអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។

2. ការពឹងផ្អែកលើកាលៈទេសៈ។នៅកន្លែងដែលមានខ្យល់បក់ខ្លាំងមនុស្សនោះត្រូវបានគេដឹកទៅទីនោះ។ កាលៈទេសៈខាងក្រៅប៉ះពាល់ដល់ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនិងអារម្មណ៍របស់យើង។ ប៉ុន្តែនេះគួរតែបង្ហាញខ្លួនវានៅកម្រិតនៃអារម្មណ៍។ ជាទីស្រឡាញ់បានបាត់បង់ ក្រុមបាល់ទាត់- ព្រួយបារម្ភហើយភ្លេច។ មិនមានចំណុចណាមួយក្នុងការចូលទៅក្នុងភាពជូរចត់ទេ។ កុំអនុញ្ញាតឱ្យកាលៈទេសៈខាងក្រៅបំផ្លាញអារម្មណ៍របស់អ្នក។

ការពឹងផ្អែកលើពិភពខាងក្រៅនិយាយពីអស្ថិរភាពផ្លូវចិត្ត។ បុរសនោះបានបោះក្មេងស្រីនោះហើយបន្ទាប់មកនាងបានលេបថ្នាំចេញពីទុក្ខព្រួយ។ អារម្មណ៍បានយកឈ្នះលើសុភវិនិច្ឆ័យ។ ដូច្នេះចូរបង្កើតជញ្ជាំងការពាររវាងខ្លួនអ្នកនិងពិភពលោកជុំវិញអ្នក។ វានឹងងាយស្រួលក្នុងការរស់នៅតាមវិធីនេះ។

3. របៀបរស់នៅអកម្ម។មានមនុស្សដែលបិទនិងបើក។ នេះជារបៀបដែលធម្មជាតិរបស់មនុស្សធ្វើការ៖ អ្នកណាម្នាក់ដែលមានព្រលឹងរបស់គាត់បើកទូលាយខណៈដែលមនុស្សម្នាក់មានទម្លាប់លាក់ខ្លួននៅក្នុងរណ្តៅ។ ដូច្នេះវាដល់ពេលដែលត្រូវបំបាត់ភាពឯកោហើយ។ វាអាស្រ័យយ៉ាងខ្លាំងទៅលើចរិតលក្ខណៈដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ប៉ុន្តែអ្នកអាចកែវាបាន។

4. ខ្ជិល។វាធ្វើឱ្យយើងងងុយដេក។ ហើយយើងកាន់តែក្រព្រោះមនុស្សខ្ជិលនឹងមិនទៅដល់ សុខុមាលភាពហិរញ្ញវត្ថុ... និយាយកុហកនៅលើសាឡុងសិក្សាទស្សនាវដ្តីរលោងមើលភាពយន្តគឺជាសកម្មភាពដ៏គួរឱ្យរំភើប។ អ្នកខ្លះត្រូវគេយកទៅបាត់ដូច្នេះពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេពួកគេខ្ជិលធ្វើអ្វីដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនឯង។

ប្រញាប់ទាញខ្លួនអ្នកចេញពីផ្លូវនៃភាពខ្ជិលបើមិនដូច្នេះទេអ្នកនឹងត្រូវគ្របដោយស្លែ។ គ្មានអ្វីដែលមិនមានអ្វីត្រូវធ្វើដាច់ខាត។ វិនិយោគពេលវេលារបស់អ្នកនៅក្នុងអ្វីដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនអ្នក៖ ការអប់រំខ្លួនឯងការដោះស្រាយបញ្ហាការងារការសម្អាតការលេងកីឡា។ ប៉ុន្តែកុំកុហកនៅលើសាឡុងដូចជាសាកសព។

5. ខ្វះផែនការសម្រាប់ជីវិត។រួចទៅហើយជាមួយ វ័យជំទង់មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ពីទិសដៅដែលគាត់គួរផ្លាស់ទី។ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងថាសូម្បីតែនៅវ័យចំណាស់ក៏ដោយយើងមិនយល់ពីរបៀបដែលវាចាំបាច់ដើម្បីកសាងជីវិតរបស់យើងរបៀបដឹងពីខ្លួនឯង។

ដូច្នេះក្រោយមកវានឹងមិនត្រូវជេរប្រមាថដោយឈឺចាប់សម្រាប់ជីវិតដែលរស់នៅដោយឥតប្រយោជន៍កំណត់គោលដៅសំខាន់របស់អ្នកឡើយ។ មានពួកគេមួយចំនួន៖ គ្រួសារអាជីពការអភិវឌ្ self ខ្លួនឯង។ គិតអំពីអ្វីដែលអ្នកចង់សម្រេចបាន។ ពឹងផ្អែកលើសមត្ថភាពរសជាតិរបស់អ្នក។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការសម្រេចចិត្តលើជម្រើសនៃជំនាញពិសេសព្រោះវាជាជម្រើសខុសនៃវិជ្ជាជីវៈដែលអាចធ្វើឱ្យជីវិតធ្លាក់ចុះ។ ទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពិសេស ការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្តដែលនឹងណែនាំអ្នកនៅលើផ្លូវវិជ្ជាជីវៈត្រឹមត្រូវ។

6. ការញៀនបណ្តាញសង្គម។តើគេប្រើដើម្បីអ្វី? មនុស្សបង្ហោះរូបថតរបស់ពួកគេបង្ហោះសម្រង់គំនិត (ដែលពួកគេខ្លួនឯងមិនចងចាំ) ស្តាប់តន្ត្រីមើលភាពយន្ត។ ហើយពួកគេចំណាយពេលជាច្រើនម៉ោងនៅក្នុងវាលភក់សង្គមនេះ។ អ្នកត្រូវមានឆន្ទៈដ៏ធំដើម្បីចូលទៅកាន់ទំព័ររបស់អ្នកត្រឹមតែមួយនាទីប៉ុណ្ណោះ។ បើនិយាយឱ្យត្រង់ទៅគឺលាតសន្ធឹងអស់ជាច្រើនម៉ោង។

7. កង្វះចំណង់ចំណូលចិត្ត។នេះ​គឺជា សញ្ញាច្បាស់លាស់ថាអ្នកកំពុងខ្ជះខ្ជាយ ចំណង់ចំណូលចិត្តមិនអាចមានតែជាមួយនោះទេ មនុស្សមានកំណត់ដែលចាប់អារម្មណ៍តែលើតម្រូវការជាមូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះគឺត្រូវញ៉ាំគេងនិងគេង។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានរាងមូលល្អតែងតែស្វែងរកច្រកចេញ។ នាងមានមុខរបរមួយដែលនាងដាក់បេះដូងនិងព្រលឹងរបស់នាង។

សូមឱ្យវាជាការអានបឋម ប្រឌិត... ប៉ុន្តែមេរៀននេះជួយអ្នកឱ្យបំបែរអារម្មណ៍ខ្លួនអ្នកពីពិភពលោកទាំងមូលពោរពេញដោយថាមពលនិងការបំផុសគំនិត។ ចំណង់ចំណូលចិត្តមួយបង្ហាញថាអ្នកអាចអភិវឌ្ yourself ខ្លួនអ្នកដោយមិនត្រូវខ្វល់ខ្វាយពីការងារ។ វាក៏ជាមធ្យោបាយដោះស្រាយដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់ក្រុមតោខៀវនិងអារម្មណ៍មិនល្អ។

8. ទម្លាប់នៃការថ្ងូរដោយហេតុផលណាមួយ។ Whiners អាណិតពីដំបូង។ ខ្ញុំចង់លួងលោមពួកគេសួរអំពីបញ្ហាផ្តល់ដំបូន្មាន។ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅខ្ញុំចង់សួរមនុស្សម្នាក់ថាហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនពេញចិត្តនឹងអ្វីមួយជានិច្ច។ តើគាត់ពិតជាមិនអាចស៊ូទ្រាំនឹងជីវិតរបស់គាត់ហើយធ្វើឱ្យអ្នកដទៃមិនពេញចិត្តចំពោះការរស់នៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មែនទេ?

Whiners គឺជាមនុស្សដែលមិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ ជីវិតរបស់ពួកគេគួរឱ្យធុញទ្រាន់និងឯកតា។ ពួកគេមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយវាទេ។ ដូច្នេះពួកគេយំ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍លើបញ្ហាអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេអាចគេចផុតពីអត្ថិភាពឯកតារបស់ពួកគេ។ ការគ្រហឹមក៏ឆ្លងដែរដូច្នេះសូមនៅឱ្យឆ្ងាយពីអ្នកថ្ងូរ។

9. ការសន្សំថេរលើខ្លួនអ្នក។ ប្រាក់ឈ្នួលខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ វាអាស្រ័យលើកម្រិតនៃការទទួលខុសត្រូវកិត្យានុភាពនៃវិជ្ជាជីវៈការអប់រំជំនាញវិជ្ជាជីវៈរយៈពេលនៃសេវាកម្ម។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែមនុស្សដែលរកលុយបានល្អក៏ប្រើដើម្បីសន្សំខ្លួនឯងដែរ។ ពួកគេទិញអាហារដែលមានគុណភាពទាបរស់នៅក្នុងផ្ទះដោយគ្មានការជួសជុលត្រឹមត្រូវនិងសន្សំសំចៃថ្លៃថ្នាំពេទ្យ។ ហើយប្រាក់ខែត្រូវបានសន្សំសម្រាប់ថ្ងៃវស្សា។ ឬទៅផ្ទះជនបទឡានអាពាហ៍ពិពាហ៍កូនស្រី។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាចំណុចនៃប្រាក់ប្រសិនបើអ្នកមិនចំណាយវាដោយខ្លួនឯង? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវការដាកាប្រសិនបើដោយសារតែការសន្សំថេរលើខ្លួនឯងអ្នកបំផ្លាញសុខភាពរបស់អ្នក? កុំខ្លាចក្នុងការលួងលោមខ្លួនឯង។ អ្នករស់នៅទីនេះឥឡូវនេះហើយអ្នកក៏ត្រូវចំនាយពេលឥឡូវនេះដែរ។ ជាការពិតវាមានតម្លៃសន្សំខ្លះ។ ប៉ុន្តែកុំភ្លេចថាថ្ងៃវស្សាអាចនឹងមិនមកហើយអ្នកនឹងលែងមានឱកាសចំណាយប្រាក់សន្សំរបស់អ្នកទៀតហើយ។

១០. ទម្លាប់បោះបង់ចោលជីវិតនៅពេលក្រោយ។ថ្ងៃស្អែកអ្នកប្រាកដជាចាប់ផ្តើមធ្វើលំហាត់ប្រាណដើម្បីសម្រកទម្ងន់។ ចាប់ផ្តើមរៀនភាសាអង់គ្លេសនៅសប្តាហ៍ក្រោយ។ ចុះឈ្មោះសម្រាប់យូហ្គានៅខែក្រោយ។ ហើយជាមួយ ឆ្នាំក្រោយឈប់ជក់បារី។ ការសន្យាដែលធ្វើចំពោះខ្លួនឯងទំនងជាត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នេះត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយបទពិសោធន៍របស់មនុស្សរាប់លាននាក់ដែលបានរស់នៅ "អាហារពេលព្រឹក" ផងដែរ។

កុំគិតថាថ្ងៃស្អែកល្អឥតខ្ចោះនេះនឹងមកដល់នៅថ្ងៃណាមួយ។ នេះគឺជាលេសទទេដែលជាហេតុផលពន្យាជីវិតរបស់អ្នកដោយគ្មានកំណត់។ អ្នកដែលឃ្លានធ្វើខ្លួនឯងជាសាំងវិចថ្ងៃនេះមិនមែនថ្ងៃស្អែកទេ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអ្នកតែងតែបោះបង់ចោលការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗសម្រាប់ខ្លួនអ្នក? អ្នកត្រូវតែធ្វើវាឥឡូវនេះនៅពេលនេះបើមិនដូច្នេះទេអ្នកនឹងរស់នៅលើ“ អាហារពេលព្រឹក” រហូតដល់ចាស់ជរា។

ទម្លាប់ទាំង ១០ នេះបញ្ជាក់ថាជីវិតរបស់អ្នកគួរឱ្យធុញទ្រាន់និងដើមដំបូងវាគ្មានន័យអ្វីឡើយ។ Alas អ្នកនឹងមិនមានអ្វីដែលត្រូវចងចាំក្នុងវ័យចាស់របស់អ្នកឡើយ។ យល់ថាជីវិតមានតម្លៃរស់នៅភ្លាមៗអ្នកនឹងមិនមានឱកាសទីពីរទេ។