អាចារ្យ Seraphim Slobodskoy
ច្បាប់នៃព្រះ
គម្ពីរសញ្ញាចាស់
ប៉ាឡេស្ទីន
ប្រទេស ប៉ាឡេស្ទីនដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ គង់នៅលើផែនដី គឺជាដីតូចមួយ (ប្រវែងប្រហែលបីរយគីឡូម៉ែត្រ និងទទឹងប្រហែលមួយរយគីឡូម៉ែត្រ) ដែលមានទីតាំងនៅតាមឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។
នៅភាគខាងជើងនៃប៉ាឡេស្ទីននៅលើជម្រាលភ្នំលីបង់ស្ថិតនៅ កាលីឡេ. ភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាត វាលស្មៅពណ៌បៃតង សួនច្បាររាប់មិនអស់ បានធ្វើឱ្យកាលីឡេក្លាយជាផ្នែកដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៃប៉ាឡេស្ទីន។ សម្រស់សំខាន់របស់វាគឺឥឡូវនេះ បឹងកាលីឡេដែលត្រូវបានគេហៅថា Gennesaret ឬ Tiberias (វាវែងពេកម្ភៃគីឡូម៉ែត្រ និងទទឹងជាងប្រាំបួនបន្តិច)។ ច្រាំងនៃបឹងនេះនៅក្នុងសម័យនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបន្លែដ៏សម្បូរបែប; ដើមត្នោតដុះនៅទីនេះ វល្លិ, ឧទុម្ពរ, ដើមអាល់ម៉ុន, ផ្កា oleanders ។ ទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាត៖ កាពើណិម ទីបេរីយ៉ា ចូរ៉ាស៊ីន និងបេតសៃដា ដែលមានទីតាំងនៅច្រាំងនៃបឹងនេះមានទំហំតូច ប៉ុន្តែមានមនុស្សច្រើនណាស់។ អ្នកស្រុករបស់ពួកគេបានដឹកនាំជីវិតសាមញ្ញ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ពួកគេធ្វើស្រែចម្ការគ្រប់ទីកន្លែង ប្រកបរបរលក់ដូរ សិប្បកម្មផ្សេងៗ ជាចម្បងនេសាទ។
ភាគខាងត្បូងនៃស្រុកកាលីឡេស្ថិតនៅ សាម៉ារី. អ្នកស្រុកសាម៉ារី (ជនជាតិសាម៉ារី) តែងតែមានសត្រូវជាមួយជនជាតិយូដា។ ពួកគេថែមទាំងបានសង់វិហារមួយដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ខ្លួនគេនៅលើភ្នំ Garizin ដើម្បីកុំឲ្យទៅក្រុងយេរូសាឡិម។
ផ្នែកដ៏ធំបំផុតនៃប៉ាឡេស្ទីន ភាគខាងត្បូងនៃសាម៉ារីត្រូវបានគេហៅថា យូដា។ ភាគខាងលិចរបស់វាជាវាលទំនាបកាត់ដោយស្ទ្រីមតូចៗហូរចូលសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ វាលទំនាបនេះឡើងបន្តិចម្តងៗឆ្ពោះទៅទិសខាងកើត ហើយបញ្ចប់នៅភ្នំយូដា។ តាំងពីបុរាណកាលមក វាមានភាពល្បីល្បាញដោយសារការមានកូនរបស់វា។ ជម្រាលភ្នំទាំងនេះស្លៀកពាក់ពណ៌បៃតង គ្របដណ្តប់ដោយព្រៃទាំងមូលនៃដើមអូលីវ; កាន់តែខ្ពស់ទៅៗ ភ្នំក្លាយជាថ្ម និងកាន់តែក្រៀមក្រំ។ ក្នុងចំណោមភ្នំទាំងនេះគឺជាទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ក្រុងយេរូសាឡឹមរដ្ឋធានី (ទីក្រុងសំខាន់) នៃយូដា និងប៉ាឡេស្ទីនទាំងអស់។
ទន្លេសំខាន់នៃប៉ាឡេស្ទីន - ហ្ស៊កដានី. ទន្លេយ័រដាន់ចាប់ផ្តើមនៅលើភ្នំលីបង់ក្នុងទម្រង់ជាស្ទ្រីមភ្នំច្បាស់លាស់។ ពេលចុះទៅក្នុងជ្រលងភ្នំ ស្ទឹងទាំងនេះបង្កើតជាទន្លេមួយ ដែលហូរហៀរទៅជាបឹងកាលីឡេ។ ពីបឹងនេះ ទន្លេយ័រដាន់ហូរចេញក្នុងទម្រង់ជាទន្លេធំទូលាយដែលមានច្រាំងទន្លេទាប។ កន្លែងនេះត្រូវបានគេហៅថានៅពេលនោះ ជ្រលងទន្លេយ័រដាន់។ ពេលយើងចូលទៅជិតស្រុកយូដា ច្រាំងទន្លេយ័រដាន់កាន់តែខ្ពស់ទៅៗ ហើយកាន់តែស្ងាត់ជ្រងំ តំណាងឱ្យថ្មទទេ គ្មានរុក្ខជាតិអ្វីសោះ។ មានតែផ្នែកខាងក្រោយនៃទន្លេយ័រដាន់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយដើមត្រែង។ មានក្រពើ និងសត្វព្រៃលាក់ខ្លួននៅទីនោះ។ ( នេះគឺជាវាលខ្សាច់ហ្ស៊កដានី ជាកន្លែងដែលយ៉ូហាន បាទីស្ទបានរស់នៅ និងបានអធិប្បាយ ) ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃដំណើររបស់វា ទន្លេយ័រដាន់ចូលទៅក្នុងតំបន់ព្រៃ និងវាលខ្សាច់បំផុត ហើយហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រស្លាប់។
500 ពាន់នាក់។
- 406 ពាន់នាក់។
- 250 ពាន់នាក់។
ម៉ិកស៊ិកម៉ិកស៊ិក - 120 ពាន់នាក់។
- 70 ពាន់នាក់។
សហរដ្ឋអាមេរិក - 68 ពាន់នាក់។
ហុងឌូរ៉ាសហុងឌូរ៉ាស - 54 ពាន់នាក់។
គុយវ៉ែត - 50 ពាន់នាក់។
ប្រេស៊ីលប្រេស៊ីល - 50 ពាន់នាក់។
- ៣៤ ពាន់នាក់។
- 25 ពាន់នាក់។
- 24 ពាន់នាក់។
- 15 ពាន់នាក់។
- 12 ពាន់នាក់។
ហ្គាតេម៉ាឡាហ្គាតេម៉ាឡា - 1,4 ពាន់នាក់។
- 500 នាក់។
អារ៉ាប់
សាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ុននី ជាផ្នែកនៃសាសនាគ្រឹស្ត
គ្រួសារអារ៉ាប់នៅ Ramallah ឆ្នាំ 1905
មិនត្រូវមានភាពខុសគ្នាខាងពូជសាសន៍ វប្បធម៌ ភាសា ឬសាសនាពីប្រជាជនអារ៉ាប់ស៊ុននីនៃប្រទេសជិតខាង ប្រទេសអារ៉ាប់. រហូតមកដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ពួកគេមិនបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាប្រជាជនដាច់ដោយឡែកទេ (ប៉ុន្តែមានតែ "ជនជាតិអារ៉ាប់ដែលរស់នៅក្នុងខេត្តប៉ាឡេស្ទីន") ហើយពាក្យ "ប៉ាឡេស្ទីន" មិនមានទេ។ ពីគោលដៅនយោបាយក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ជាពិសេសបន្ទាប់ពីសង្រ្គាមប្រាំមួយថ្ងៃ (1967) "ប៉ាឡេស្ទីន" បានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាប្រជាជនដាច់ដោយឡែក។
គួរកត់សំគាល់ថានៅក្នុង ភាសាអារ៉ាប់មិនមានអក្សរ "p" ដូច្នេះ "ប៉ាឡេស្ទីន" ត្រូវបានប្រកាសថា "Falastin" ។
ប្រភពដើមនៃឈ្មោះ
ជនជាតិភីលីស្ទីនដែលមិនបានកាត់ស្បែក មិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ ឬជនជាតិសេមទេ ហើយក៏មិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយប្រទេសអារ៉ាប់ ឬប្រទេសអារ៉ាប់ដែរ។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានមកដល់តំបន់នៃទឹកដីអ៊ីស្រាអែលច្រើនក្រោយមកបន្ទាប់ពីការបាត់ខ្លួននៃសំណល់ចុងក្រោយរបស់ជនជាតិភីលីស្ទីនយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។
ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។
និយមន័យនេះបង្ហាញថា "ប៉ាឡេស្ទីន" មិនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈជាតិណាមួយ (វប្បធម៌ ភាសា ឬសាសនា) ទេ ប៉ុន្តែមានតែផ្នែកនយោបាយប៉ុណ្ណោះ៖ "អ្នកដែលរស់នៅក្នុងប៉ាឡេស្ទីនរហូតដល់ឆ្នាំ 1947" ។
(ចំណាំថា "អ្នកស្រុកជ្វីហ្វ" ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយធម្មនុញ្ញថាជា "ប៉ាឡេស្ទីន" លុះត្រាតែពួកគេរស់នៅក្នុងប្រទេស "មុនពេលការលុកលុយរបស់ស៊ីយ៉ូនីស" ពោលគឺមុនសតវត្សទី 19 ខណៈពេលដែល "អ្នករស់នៅអារ៉ាប់" ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាជនជាតិប៉ាឡេស្ទីននៅឆ្នាំ 1947 ។ ទោះបីជាអ្នកស្រុកអារ៉ាប់មួយចំនួនធំនៃទឹកដីអ៊ីស្រាអែលបានចូលពីប្រទេសអារ៉ាប់ជិតខាងយ៉ាងជាក់លាក់នៅចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ក៏ដោយ។)
ភាពមិនច្បាស់លាស់ទាក់ទងនឹងពាក្យ "ប៉ាឡេស្ទីន"
អស់រយៈពេលជាច្រើនរយឆ្នាំមកទល់នឹងដើមសតវត្សទី 20 ពាក្យ "ប៉ាឡេស្ទីន" មិនត្រូវបានគេប្រើជានាមទេ (ហើយលើសពីនេះមិនមែនជាការចាត់តាំងរបស់ប្រជាជន) ប៉ុន្តែជាគុណនាម: "ប៉ាឡេស្ទីន" ត្រូវបានគេហៅថាជាជនជាតិយូដា។ រស់នៅក្នុងទឹកដីនៃអ៊ីស្រាអែលប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬអ្នកដែលប្រាថ្នាចង់ធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍នៅទីនេះ។
ប្រជាសាស្រ្ត
យោងតាមការិយាល័យស្ថិតិកណ្តាលប៉ាឡេស្ទីន (ខែធ្នូ 2009) ចំនួនសរុបនៃប៉ាឡេស្ទីននៅលើពិភពលោកគឺប្រហែល 10.9 លាននាក់។
យោងតាមទិន្នន័យរបស់ PCBS ចេញផ្សាយក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 2011 ប៉ាឡេស្ទីនមានចំនួនប្រជាជនភាគច្រើននៃអាជ្ញាធរប៉ាឡេស្ទីន (4.17 លាននាក់) (រួមទាំង 2.58 លាននាក់នៅវេសប៊ែង និង 1.59 លាននាក់នៅហ្គាហ្សាស្ទ្រីប) និងហ្ស៊កដានី (3.4 លាននាក់) ។
លើសពីនេះទៀតពួកគេរស់នៅក្នុងមជ្ឈិមបូព៌ា - ស៊ីរី (ប្រហែល 500 ពាន់) (405 ពាន់) ។ 54 ពាន់), ប្រេស៊ីល (50 ពាន់), ល។
ការវាយតម្លៃលើសនេះធ្វើឡើងដោយ PCSB សម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ។ "ការគំរាមកំហែងចំនួនប្រជាជន" ត្រូវបានប្រើជាទឡ្ហីករណ៍មួយសម្រាប់តម្រូវការសម្រាប់ការដកថយរបស់អ៊ីស្រាអែលពីទឹកដីនៃយូឌា និងសាម៉ារី។ ជាពិសេស អ្នកសុំទោសម្នាក់សម្រាប់គំនិតនេះគឺសាស្ត្រាចារ្យ-ភូមិសាស្ត្រ Amnon Sofer មកពីសាកលវិទ្យាល័យ Haifa ដែលយោងទៅតាមសក្ខីកម្មរបស់គាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍តាមវិទ្យុនៅលើ Reshet Bet បាននិងកំពុងណែនាំគំនិតនេះទៅក្នុងស្មារតីរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ឥស្សរជននយោបាយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។
គូប្រជែងរបស់គាត់គឺអ្នកជំនាញនៅមជ្ឈិមបូព៌ា Yoram Oettinger និង Bennett Zimmerman ។ ដូច្នេះនៅខែមីនាឆ្នាំ 2006 Bennett Zimmerman, Roberta Zaid និង Michael Wise បានបោះពុម្ពអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រលើប្រធានបទនេះ។ ការសិក្សាមួយដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទ (បុគ្គលិកនៃ BESA) ដែលប្រជាសាស្រ្តប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានទទួលរងនូវការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្របង្ហាញថាក្នុងឆ្នាំ 2004 ចំនួនប្រជាជននៅ Judea, Samaria និង Gaza Strip ត្រូវបានប៉ាន់ស្មានថាមានចំនួន 2.5 លាននាក់ និងមិនមែន 3.8 លាននាក់ទេ។ ដូចដែលប៉ាឡេស្ទីនអះអាង។
ដើម្បីបំប៉ោងតួលេខនេះ ស្ថិតិប៉ាឡេស្ទីនបានរាប់បញ្ចូលជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនជាង 300,000 នាក់ដែលរស់នៅក្រៅប្រទេសក្នុងចំនួនប៉ាឡេស្ទីនដែលរស់នៅក្នុង Judea, Samaria និង Gaza ដោយរាប់ពីរដងដែលរាប់បញ្ចូលទាំងជនជាតិអារ៉ាប់ខាងកើត Jerusalem ច្រើនជាង 200,000 រួចហើយនៅក្នុងស្ថិតិរបស់អ៊ីស្រាអែលថាជា "អ៊ីស្រាអែលអារ៉ាប់"។ ក្រោយមក ការិយាល័យស្ថិតិប៉ាឡេស្ទីន ដោយផ្អែកលើតួលេខទាំងនេះ បានបោះពុម្ពផ្សាយការព្យាករណ៍ពីកំណើតដែលមិនប្រាកដប្រជា រួមទាំងការព្យាករណ៍អំពីអន្តោប្រវេសន៍ប៉ាឡេស្ទីនដ៏ធំដែលមិនដែលបានចាប់ផ្តើម ហើយដោយមិនគិតពីការធ្វើចំណាកស្រុកប៉ាឡេស្ទីនដ៏សំខាន់ពីទឹកដីនៃ Judea, Samaria និង Gaza ទាំងទៅកាន់ប្រទេសអារ៉ាប់ជិតខាង។ ប្រទេស និង និងទៅកន្លែងឆ្ងាយៗ ជាពិសេសទៅ អាមេរិកឡាទីន. ជាលទ្ធផល របាយការណ៍ឆ្នាំ 2004 ស្តីពីចំនួនប្រជាជនអារ៉ាប់នៅ Judea, Samaria និង Gaza បានបំប៉ោងចំនួនប្រជាជនពិតប្រាកដលើសពី 50% (ជំនួសឱ្យ 2.5 លាននាក់ - 3.8 លាននាក់)។ ការសិក្សាដោយនិយោជិត BESA និងការសិក្សាអំពីប្រជាសាស្រ្តបន្ថែមទៀតបង្ហាញថា បញ្ហានៃសម្ពាធប្រជាសាស្រ្តលើប្រទេសអ៊ីស្រាអែលគឺមានភាពហួសប្រមាណ។
គំនិតនៃប្រភពដើមប៉ាឡេស្ទីន
កំណែនៃដើមកំណើតរបស់ជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនមកពីកូនចៅនៃប្រជាជនមុនជនជាតិកាណាន
អ្នកនិពន្ធខ្លះប្រកែកថា ប៉ាឡេស្ទីន គឺជាកូនចៅរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចប៉ាឡេស្ទីន ដែលបានរស់នៅទីនេះ សូម្បីតែមុនពេលការតាំងទីលំនៅទឹកដីដោយជនជាតិយូដា ដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 13 មុនគ។ . យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ ជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន គឺជាកូនចៅរបស់ជនជាតិកាណាន និងជនជាតិភីលីស្ទីន លាយឡំជាមួយនឹងកូនចៅរបស់ប្រជាជនដទៃទៀត ដែលបានលុកលុយប្រទេសកាណានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ - ជនជាតិបាប៊ីឡូន ជនជាតិហេត ជនជាតិអេស៊ីប ជនជាតិយូដា ពែរ្ស ក្រិក រ៉ូម អារ៉ាប់ និងតួក។ យោងតាមកំណែនេះនៅសតវត្សទី 7 បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ពួកអារ៉ាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានប្តូរទៅសាសនាឥស្លាមហើយផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ទៅភាសាអារ៉ាប់។
ទោះបីជាទ្រឹស្ដីនេះមិនត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងវិធីណាមួយក៏ដោយ (និងផ្ទុយពីប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានទទួលយកទាំងអស់) មេដឹកនាំប៉ាឡេស្ទីនគាំទ្រទ្រឹស្តីដែលថាជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនមានដើមកំណើតមកពីជនជាតិកាណានសម័យមុនជនជាតិជ្វីហ្វ។ នេះបើយោងតាមជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន បង្ហាញពីសិទ្ធិរបស់ខ្លួនចំពោះប៉ាឡេស្ទីន ព្រោះបើយោងតាមកំណែនេះ ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសលឿនជាងជនជាតិជ្វីហ្វដែលមកពីអេហ្ស៊ីប។ ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកនយោបាយអ៊ីស្រាអែលឆ្វេងនិយមមួយចំនួនដែលបង្ហាញសាមគ្គីភាពមនោគមវិជ្ជាជាមួយពួកគេ ដូចជា Uri Avnery។
កំណែអំពីប្រភពដើមនៃជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនពីជនជាតិយូដា
មានក្រុមពីរផ្សេងគ្នាក្នុងចំណោមជនជាតិអារ៉ាប់ប៉ាឡេស្ទីន៖ (1) ថ្មីៗនេះ ក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្សកន្លងទៅនេះ ជនចំណាកស្រុកមកពីប្រទេសអារ៉ាប់ជិតខាង (2) អ្នកភូមិ "ជនជាតិដើមភាគតិច" ច្រើនទៀតដែលភូមិរបស់ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ត្រកូលធំមួយ ឬច្រើន។
ទាក់ទងនឹងក្រុមទី 2 ការសិក្សាហ្សែនបង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នាជាក់លាក់រវាងហ្សែនរបស់ពួកគេនិងជនជាតិយូដា។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន រហូតដល់ 85% នៃ "ភូមិជនជាតិដើមភាគតិច" ទាំងនេះ ជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនមានឫសជ្វីហ្វ ហើយនៅក្នុងភូមិមួយចំនួនរបស់ពួកគេ ទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិជ្វីហ្វ នាពេលថ្មីៗនេះ ជារឿងធម្មតា។
ដូច្នេះ អ្នកជំនួញជនជាតិអ៊ីស្រាអែល និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តស្ម័គ្រចិត្ត Zvi Mi-Sinai ជឿថាភាគច្រើននៃ "ភូមិប៉ាឡេស្ទីន" គឺជាកូនចៅរបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វនៃយូឌាបុរាណ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយឈ្មោះ លក្ខណៈភាសា ប្រពៃណី ឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ ការតាំងទីលំនៅ- ដោយសារជនជាតិយូដាខ្លះដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបង្ខំឲ្យប្តូរទៅកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម។
អ្នកឯកទេសម្នាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ាឡេស្ទីន លោក James Parkes (នៅក្នុងទឹកដីនរណា?) ចង្អុលបង្ហាញថា “រហូតដល់ឆ្នាំ 1914 ផ្នែកសំខាន់នៃប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនគ្មានអារម្មណ៍ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្វីដែលសំខាន់ជាងភូមិ ត្រកូល ឬសហព័ន្ធរបស់ពួកគេឡើយ។ នៃត្រកូល។<…>រហូតមកដល់ពេលនេះ គេមិនអាចនិយាយបានទេថា ខ្លួនជារបស់ជាតិណាក៏ដោយ ហើយសូម្បីតែពាក្យ "អារ៉ាប់" ក៏ត្រូវប្រើដោយប្រុងប្រយ័ត្នដែរ។ វាអាចអនុវត្តបានចំពោះ Bedouins និងចំពោះអ្នកក្រុងមួយចំនួន និងពួកអភិជន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនស័ក្តិសមសម្រាប់ការពិពណ៌នាអំពីចំនួនប្រជាជននៅជនបទភាគច្រើននៃកសិកររួមនោះទេ។
យោងទៅតាម Parkes "ព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីទំនៀមទម្លាប់ សាសនា និងប្រភពដើមរបស់ពួកគេ" គ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានប្រមូលនៅសតវត្សទី 19 ។ វាបានប្រែក្លាយថា "ធាតុចំណាស់ជាងគេក្នុងចំណោម Fallahs មិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ទេ នៅពេលដែលពួកអារ៉ាប់មកដល់ប៉ាឡេស្ទីន នោះ Fallahs បាននៅទីនោះរួចហើយ" ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ "វត្តមាននៃទំនៀមទម្លាប់ដែលមិនមែនជាផលិតផលរបស់សាសនាឥស្លាម ប៉ុន្តែស្រដៀងនឹងករណីខ្លះនៃសាសនាមុនអ៊ីស្រាអែល ហើយក្នុងករណីខ្លះ ក្រមច្បាប់ mosaic របស់ជនជាតិយូដា"។
Parkes បានសរសេរថា “អ្នកចំណូលថ្មី (ជនជាតិអារ៉ាប់) មិនដែលមានចំនួនច្រើនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការផ្លាស់ទីលំនៅប្រជាជនដែលមានស្រាប់នោះទេ។<…>វាអាចត្រូវបាននិយាយដោយហេតុផលដ៏ល្អដែលធាតុចំណាស់បំផុតនៃកសិករប៉ាឡេស្ទីនភាគច្រើនមានអតីតជនជាតិយូដានិងអតីតគ្រីស្ទាន។ ... មានភូមិទាំងមូលដែលកាន់សាសនាឥស្លាមសព្វថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែកាលពីពីររយឆ្នាំមុន ពួកគេជាគ្រិស្តសាសនិក និងជ្វីហ្វ។
ប៉ាឡេស្ទីនជាផលិតផលនៃការឃោសនាគាំទ្រណាស៊ី
ប៉ាឡេស្ទីន និងប៉ាឡេស្ទីន ភាគ១
នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ពាក្យនេះមានន័យយ៉ាងច្បាស់ថា "មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសប៉ាឡេស្ទីន" ដោយមិនសំដៅទៅលើជនជាតិឡើយ។ សូមមើលការពិភាក្សារបស់សភាទាំងនេះ ជាឧទាហរណ៍៖
ត្រឹមត្រូវហើយ Gentleman the Member for Darwen បាននិយាយថា ជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនមួយចំនួនបានទិញដីនៅត្រើយម្ខាងនៃហ្ស៊កដានី។ វាត្រូវបានទិញដោយជនជាតិអារ៉ាប់ និងដោយជនជាតិយូដាផងដែរ។
ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានបង្ហាញដោយការប្រមូលស្ថិតិផ្លូវការរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសនៅពេលនោះ។ ដូច្នេះមិនថាទសវត្សរ៍ទី 30 ឬអំពីទសវត្សរ៍ទី 40 ទេ។ មិនមានសុន្ទរកថាទេ។
ជាលើកដំបូងក្នុងការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ អត្ថន័យនេះលេចឡើងនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Life នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1951 ហើយនៅតែត្រូវបានគេប្រើដូចគ្នាជាមួយនឹងពាក្យ "ជនភៀសខ្លួន" និង "អារ៉ាប់"៖
ជនភៀសខ្លួនបានស្តីបន្ទោសស្ថានភាពរបស់ពួកគេលើក្រុមចំនួនបួន៖ 1) ជនជាតិអង់គ្លេស - សម្រាប់ការលក់ពួកគេទៅឱ្យជនជាតិយូដា ... 2) ជនជាតិអាមេរិក - សម្រាប់ការចាក់លុយនិងការគាំទ្រផ្នែកនយោបាយដល់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ 3) រដ្ឋាភិបាលសម្ព័ន្ធអារ៉ាប់ - សម្រាប់ការបរាជ័យក្នុងការការពារពួកគេ។ ៤) ជនជាតិយូដា។
ប៉ាឡេស្ទីនដាក់ការស្តីបន្ទោសច្រើនជាងទៅលើបីនាក់ដំបូង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជារឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ អ្វីដែលអ្នកយកព័ត៌មានជ្រើសរើសពាក្យពិសេសនេះ (និងមិនមែនជា "អារ៉ាប់ប៉ាឡេស្ទីន" ដែលបានបង្កើតឡើងជាឧទាហរណ៍)។ ជាសំណាងល្អ នៅក្នុងបញ្ហាមួយផ្សេងទៀតនៃជីវិត មានចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ៖
លោកបានបន្តទៀតថា ចក្រភពអង់គ្លេស និងសហរដ្ឋអាមេរិក បានរួមគំនិតជាមួយជនជាតិជ្វីហ្វ ដើម្បីរក្សាជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន ដែលជាពាក្យដែលលោកតែងតែប្រើសម្រាប់ជនភៀសខ្លួនអារ៉ាប់ ពីការវិលត្រឡប់ទៅកាន់កសិដ្ឋាន និងផ្ទះសម្បែង ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេតាំងពីសម័យព្រះគម្ពីរមក។
អ្នកសម្ភាសន៍គឺជា Grand Mufti Haj-Amin Al-Husseini ដ៏ល្បីល្បាញ។
ចំណុចខាងក្រោមគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅទីនេះ៖
1) នៅក្នុងទម្រង់ស្ទើរតែបានបញ្ចប់ ទេវកថា "ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនពីថ្ងៃព្រះគម្ពីរបានរស់នៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេរហូតដល់ចក្រពត្តិនិយមខាងលិចដោយយល់ព្រមជាមួយជនជាតិយូដាបានបណ្តេញពួកគេចេញពីទីនោះ"; 2) ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពាក្យនេះនៅតែមិនស្គាល់សម្រាប់អ្នកកាសែតក្នុងសមត្ថភាពនេះ ហើយគាត់ថែមទាំងផ្តល់ការពន្យល់ពិសេសមួយថា នេះគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាជនភៀសខ្លួនអារ៉ាប់។
ដូច្នេះពាក្យ "ប៉ាឡេស្ទីន" នៅក្នុង តម្លៃដែលបានផ្តល់ឱ្យ("ជនជាតិអារ៉ាប់ដែលរស់នៅប៉ាឡេស្ទីនរហូតដល់ឆ្នាំ 1948 ហើយមានតែពួកគេប៉ុណ្ណោះ") ជំពាក់កំណើតរបស់វាចំពោះបន្ទររបស់ណាស៊ី ដែលបានជួយអនុវត្តការប្រល័យពូជសាសន៍របស់ជនជាតិយូដាឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព ហើយតាមការស្នើសុំរបស់វាត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអន្ទះសារ។ សារព័ត៌មានលោកខាងលិច។
ដែលតាមពិតវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។
ប៉ាឡេស្ទីនជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជនអារ៉ាប់នៃប្រទេសជិតខាង
ជនជាតិអារ៉ាប់បានលេចឡើងនៅលើទឹកដីនៃប៉ាឡេស្ទីនតែនៅក្នុងសតវត្សទី 7 នៃគ។ អ៊ី - កំឡុងការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់ និងការបង្កើត Caliphate ពោលគឺយឺតជាងជនជាតិយូដា។ ជនជាតិអារ៉ាប់មិនត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងកន្លែងរស់នៅជាក់លាក់ទេ ហើយបានផ្លាស់ទៅតំបន់ទាំងនោះដែលមានការងារធ្វើ។ រលកជាច្រើននៃការធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍របស់ជនជាតិជ្វីហ្វទៅកាន់ប៉ាឡេស្ទីនក្នុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃតំបន់ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃការតាំងទីលំនៅថ្មីនៅទីនេះ និងការលេចឡើងនៃដីកសិកម្មបានបង្កើតតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការទាក់ទាញកម្លាំងពលកម្មអារ៉ាប់ដែលរួមចំណែកដល់សកម្ម។ អន្តោប្រវេសន៍អារ៉ាប់ទៅប្រទេស។
ប្រភពដើមដែលមិនមែនជាស្វ័យភាពនៃជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនភាគច្រើនត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយនាមត្រកូលរបស់ពួកគេដែលមាននាមត្រកូលនៃប្រទេសផ្សេងទៀត - al-Masri ("អេហ្ស៊ីប" គឺជានាមត្រកូលសាមញ្ញបំផុតនៅក្នុងតំបន់) al-Hijazi (Hijaz - ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃអារ៉ាប់។ ឧបទ្វីប រួមទាំងទីក្រុង Mecca និង Medina ប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីតសម័យទំនើប ) al-Halabi (Aleppo ឬ Aleppo - ទីក្រុងមួយនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី) al-Yamani (នាមត្រកូលសាមញ្ញបំផុតនៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត)។
នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃរឿងនេះ រហូតដល់សតវត្សទី 20 ជនជាតិអារ៉ាប់នៃប៉ាឡេស្ទីនបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាផ្នែកនៃប្រជាជនអារ៉ាប់។ ប្រជាជនអារ៉ាប់នៅមជ្ឈិមបូព៌ា វប្បធម៌ទូទៅផ្អែកលើការរួបរួមនៃភាសា ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងលក្ខណៈទូទៅនៃប្រពៃណី រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលនេះជាការពិតសម្រាប់ប៉ាឡេស្ទីន។
នៅក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 2012 "រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងមហាផ្ទៃ និងសន្តិសុខ" របស់រដ្ឋាភិបាលហាម៉ាស Gaza លោក Fathi Hamad បាននិយាយថា ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជា "ពាក់កណ្តាលអេហ្ស៊ីប" និង "ពាក់កណ្តាលនៃប៉ាឡេស្ទីនជាជនជាតិអេហ្ស៊ីប និងពាក់កណ្តាលទៀតគឺជាជនជាតិអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត" ហើយថា "ប៉ាឡេស្ទីនគ្រប់រូបនៅក្នុងហ្គាហ្សា និង West Bank មានអំនួតពីបុព្វបុរសមកពីអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ឬកន្លែងផ្សេងទៀត។
បដិសេធអត្ថិភាពនៃ "ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនដាច់ដោយឡែក"
មិនត្រឹមតែអ៊ីស្រាអែលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជនជាតិអារ៉ាប់មួយចំនួនបដិសេធថាមានប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនបែបនេះដែរ។ ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនោះមាន Joseph Farah អ្នកកាសែតជនជាតិអាមេរិកជាគ្រិស្តសាសនិកជនជាតិអារ៉ាប់ ដែលគេស្គាល់ថាជាមិត្តភក្តីបំផុតរបស់អ៊ីស្រាអែលក្នុងពិភពលោក និងជាជនជាតិអាមេរិកអារ៉ាប់-ប៉ាឡេស្ទីន ដោយការចូលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ អតីតសមាជិក PLO និងភេរវករ Walid Shebat ។
អំណះអំណាងសម្រាប់វិធីសាស្រ្តនេះមានដូចខាងក្រោម៖
- រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1967 គ្មានការលើកឡើងអំពីប៉ាឡេស្ទីនជាប្រជាជនដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានគេស្គាល់ទេ។
- មិនមានភាសាប៉ាឡេស្ទីន គ្មានវប្បធម៌ប៉ាឡេស្ទីន គ្មានលក្ខណៈពិសេសផ្សេងទៀតដែលជនជាតិអារ៉ាប់ប៉ាឡេស្ទីនអាចត្រូវបានសម្គាល់ពីអារ៉ាប់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប លីបង់ ឬហ្ស៊កដានី។
- សូម្បីតែក្នុងគ្រាដែលទឹកដីនេះស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អារ៉ាប់ ក៏គ្មានរដ្ឋណាមួយដែលហៅថា «ប៉ាឡេស្ទីន» គ្រប់គ្រងដោយប៉ាឡេស្ទីនដែរ។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាជនជាតិអារ៉ាប់បានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងរបស់ប៉ាឡេស្ទីនតែបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គ្រាមប្រាំមួយថ្ងៃ។ អស់រយៈពេល 19 ឆ្នាំមកហើយដែលហ្ស៊កដានីបានគ្រប់គ្រងនៅយូឌានិងសាម៉ារីហើយក្នុងអំឡុងពេលនេះមិនមានមេដឹកនាំអារ៉ាប់តែមួយបានណែនាំពីសិទ្ធិរបស់ប៉ាឡេស្ទីនដើម្បីបង្កើតរដ្ឋរបស់ពួកគេ (ដូចគ្នាចំពោះការគ្រប់គ្រងរបស់អេហ្ស៊ីបនៅហ្គាហ្សាស្ទ្រីប) ។ នៅពេលដែលមេដឹកនាំអារ៉ាប់និយាយអំពី "សិទ្ធិប៉ាឡេស្ទីន" មុនឆ្នាំ 1967 ពួកគេមានន័យថាសិទ្ធិក្នុងការត្រលប់ទៅរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលវិញនៅ Haifa, Jaffa និង Acre ។ អត្ថន័យនៃការទាមទារនេះគឺជាក់ស្តែង: ដើម្បីដឹងពី "សិទ្ធិរបស់ប៉ាឡេស្ទីន" វាចាំបាច់ក្នុងការបំផ្លាញរដ្ឋជ្វីហ្វ។ ដូចជាគួរឱ្យអស់សំណើច, ប៉ុន្តែ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃអាណត្តិរបស់អង់គ្លេស វាគឺជាជនជាតិយូដានៃ Eretz-Israel ដែលហៅខ្លួនឯងថាជាជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន។. The Palestine Post គឺជាកាសែតរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ ហើយក្រុមតន្រ្តី Philharmonic Orchestra របស់ប៉ាឡេស្ទីន គឺជាក្រុមតន្រ្តីជ្វីហ្វ។ អង់គ្លេសបានហៅជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនថាជាទាហានដែលបម្រើការក្នុងកងពលតូចជ្វីហ្វជាផ្នែកមួយនៃ កងទ័ពអង់គ្លេស. ជាការពិតណាស់ "ជនជាតិអារ៉ាប់ប៉ាឡេស្ទីន" រស់នៅក្បែរ "ជនជាតិយូដាប៉ាឡេស្ទីន" នៅអ៊ីរ៉េត អ៊ីស្រាអែល ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ ប្រជាជនអារ៉ាប់នៃប្រទេសនេះមិនទាន់បានគ្រវីបដាជាតិរបស់ពួកគេនៅឡើយទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានសង្កត់ធ្ងន់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេចំពោះ “ប្រជាជាតិអារ៉ាប់ដ៏អស្ចារ្យ”…
សមាជិកនៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃអង្គការរំដោះប៉ាឡេស្ទីន ដែលឈរលើមុខតំណែងនៃសាសនាអារ៉ាប់ លោក Zahir Muhsein នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយកាសែតហូឡង់ Traw បាននិយាយថា៖
ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនមិនមានទេ។ ការបង្កើតរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនគឺគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយនៃការបន្តការតស៊ូរបស់យើងប្រឆាំងនឹងរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលសម្រាប់ការរួបរួមរបស់អារ៉ាប់... វាពិតជាមិនខុសគ្នារវាងជនជាតិហ្សកដានី ប៉ាឡេស្ទីន ស៊ីរី និងលីបង់ទេ។ វាគឺសម្រាប់តែហេតុផលនយោបាយ និងយុទ្ធសាស្ត្រដែលយើងនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីន ចាប់តាំងពីផលប្រយោជន៍ជាតិអារ៉ាប់ទាមទារឱ្យមានអត្ថិភាពនៃប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនដាច់ដោយឡែកពីគ្នាប្រឆាំងនឹង Zionism ។ សម្រាប់ហេតុផលយុទ្ធសាស្ត្រ ហ្ស៊កដានី ដែលជារដ្ឋមួយជាមួយ ព្រំដែនជាក់លាក់ដាក់ពាក្យបណ្តឹងទៅ Haifa និង Jaffa ។ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាប៉ាឡេស្ទីន ខ្ញុំពិតជាអាចទាមទារ Haifa, Jaffa, Beersheba និង Jerusalem។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលយើងទទួលបានសិទ្ធិរបស់យើងឡើងវិញចំពោះប៉ាឡេស្ទីនទាំងអស់ យើងនឹងមិនស្ទាក់ស្ទើរមួយភ្លែតដើម្បីបង្រួបបង្រួមប៉ាឡេស្ទីនជាមួយហ្ស៊កដានី។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការអះអាងថា ប៉ាឡេស្ទីនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស៊ីរី ហើយមិនមាន "ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីន" ក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រធានាធិបតីស៊ីរី លោក Hafez Assad ផងដែរ។
ជនភៀសខ្លួន
ចំណាំថា ទីតាំងអាក្រក់បំផុត។ប៉ាឡេស្ទីនមាននៅលីបង់ ដែលរហូតដល់ខែសីហា ឆ្នាំ២០១០ ប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឲ្យចូលរួមក្នុងអាជីពដែលមានផលចំណេញ ៧២។
ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអង្គការសហប្រជាជាតិក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 1949 ទីភ្នាក់ងារជំនួយ និងការងាររបស់អង្គការសហប្រជាជាតិសម្រាប់ជនភៀសខ្លួនប៉ាឡេស្ទីននៅតំបន់ជិតបូព៌ា (UNRWA) ទទួលស្គាល់ជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនដែលភៀសខ្លួនដោយសង្រ្គាម និងកូនចៅរបស់ពួកគេ (ជាង 4 លាននាក់) ជាជនភៀសខ្លួន។ នេះគឺជាក្រុមតែមួយគត់នៃជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំនៅក្នុងពិភពលោក ដែលច្បាប់នៃការទទួលស្គាល់កូនចៅដែលកើតនៅក្រៅប្រទេសជាជនភៀសខ្លួនត្រូវបានអនុវត្ត។
យោងតាមអង្គការសហប្រជាជាតិ ចំនួនជនភៀសខ្លួនប៉ាឡេស្ទីនដែលបានចុះឈ្មោះជាមួយ UNRWA (គិតត្រឹមខែមករា ឆ្នាំ 2010) មានចំនួន 4,766,670 នាក់។ រួមទាំងនៅហ្ស៊កដានី - 1,983,733, នៅស៊ីរី - 472,109, នៅលីបង់ - 425,640, នៅ Judea និង Samaria - 778,993 នៅ Gaza Strip - 1,106,195 ។ 1,396,368 នៃពួកគេរស់នៅក្នុងជំរុំជនភៀសខ្លួន។
លេខយោង
- ចំនួនប្រជាជននៃ PNA បានកើនឡើងដល់ 4.2 លាននាក់ 41% នៃប្រជាជនជាកុមារអាយុក្រោម 14 ឆ្នាំ។
- (អារ៉ាប់។ الفلسطينيون , អាល់ហ្វីឡាស្ទីននីយុន, ហេប។ ប្លាស្ទីននីម )
- អត្ថបទ " ភីលីស្ទីន"នៅក្នុង
- http://www.litmir.net/br/?b=8874&p=7
- អត្ថបទ " ទឹកដីអ៊ីស្រាអែល (Eretz Israel) ។ គ្រោងភូមិសាស្ត្រ» នៅក្នុង Electronic Encyclopedia របស់ Jewish
- Alfred Ash តើប៉ាឡេស្ទីនជានរណា?
- http://pravitelimira.ru/biograf/bio_g/gasanidy.php
- Sheikh Abdullah Palazzi ។ គម្ពីរកូរ៉ាននិយាយថា៖ «ជនជាតិយូដានឹងត្រឡប់ទៅទឹកដីរបស់ពួកគេវិញ»។
- លោក Boris Shustef ។ សារ៉ុន ប៉ាឡេស្ទីន
- ជាឧទាហរណ៍ ឈ្មោះនៃចលនាដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1882 Hibat Zion ("Loving Zion") ត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សីថា ["Palestinophiles"]
- Golda Meir ថ្ងៃទី 15 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1969
- PNA ចេញផ្សាយទិន្នន័យពី "ជំរឿនពិភពលោកនៃប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីន": 10.9 លាននាក់
- PCBS: នៅមុនថ្ងៃនៃទិវាប្រជាជនអន្តរជាតិ 11/7/2011
- ការិយាល័យស្ថិតិកណ្តាលប៉ាឡេស្ទីន (PCBS) នៅមុនថ្ងៃនៃទិវាប្រជាជនអន្តរជាតិ 11/7/2011
- ក្រសួងការបរទេសសហរដ្ឋអាមេរិក។ កំណត់សម្គាល់ផ្ទៃខាងក្រោយ៖ ប្រទេសស៊ីរី
- descendientes de arabes en porcentajes ។
- 500.000 ម៉ាយ descendientes de palestinos en ឈីលី។
- Bennett Zimmerman, Sergio Della Pergola ។ តើអ្វីជារូបភាពប្រជាសាស្រ្តពិតប្រាកដនៅតំបន់ West Bank និង Gaza? បទបង្ហាញ និងការរិះគន់
- ប្រជាសាស្រ្តប៉ាឡេស្ទីន៖ តើជនជាតិអារ៉ាប់រាប់លាននាក់បានបាត់បង់ទៅណា?
កាលពីជាទឹកដីដ៏ស្រស់ស្អាតដែលមានអគារលំនៅឋានស្អាត និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ ឥឡូវទឹកដីប៉ាឡេស្ទីនជាតំបន់គ្រោះមហន្តរាយដែលទ្រុឌទ្រោម។ សង្រ្គាមដែលកំពុងបន្តដើម្បីសិទ្ធិកាន់កាប់ដីដូនតារបស់ពួកគេឆ្លៀតឱកាសដើម្បីដកដង្ហើមសម្រាប់ប្រជាជន និងស្ដារសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ។
រឿងរដ្ឋតូចតែមានមោទនភាពខ្លាំងនៅតែសោកសៅ ប៉ុន្តែប៉ាឡេស្ទីនពោរពេញទៅដោយក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់អនាគតភ្លឺស្វាង។ ពួកគេជឿថាថ្ងៃណាមួយ អល់ឡោះនឹងដកអ្នកមិនស្មោះត្រង់ទាំងអស់ចេញពីផ្លូវរបស់ពួកគេ ហើយផ្តល់សន្តិភាព និងសេរីភាពដល់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីន។
តើប៉ាឡេស្ទីនស្ថិតនៅទីណា?
ទឹកដីប៉ាឡេស្ទីនមានទីតាំងនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។ ផែនទីភូមិសាស្ត្ររួមបញ្ចូលក្នុងទឹកដីនេះ បណ្តាប្រទេសអាស៊ីភាគនិរតី៖ កាតា អ៊ីរ៉ង់ អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត បារ៉ែន និងប្រទេសដទៃទៀត។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានភាពខុសគ្នាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ: រដ្ឋខ្លះខុសគ្នា រដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋ, ផ្សេងទៀត - រាជាធិបតេយ្យ។
អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា ទឹកដីនៃមជ្ឈិមបូព៌ាគឺជាផ្ទះដូនតានៃអរិយធម៌បុរាណដែលបានបាត់ខ្លួនជាច្រើនលានឆ្នាំមុន។ សាសនាពិភពលោកល្បីចំនួនបីបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះ - សាសនាអ៊ីស្លាម សាសនាយូដា និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ផ្ទៃដីភាគច្រើនមានវាលខ្សាច់ ឬភ្នំដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បាន។ ភាគច្រើនមិនមានកសិកម្មនៅទីនេះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រទេសជាច្រើនបានឡើងដល់កំពូលរបស់ពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើបសូមអរគុណដល់តំបន់ប្រេង។
កត្តាដែលគ្របដណ្ដប់លើអ្នកស្រុកគឺជម្លោះទឹកដីព្រោះហេតុនោះ។ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យប្រជាជនស៊ីវិល។ ដោយសារការលេចចេញនូវរដ្ឋជ្វីហ្វក្នុងចំណោមនោះ គឺជាកត្តាដែលមិននឹកស្មានដល់ ប្រទេសស្ទើរតែទាំងអស់នៃកថាខណ្ឌទីពីរបានបដិសេធទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយអ៊ីស្រាអែល។ ហើយជម្លោះយោធារវាងអ៊ីស្រាអែល និងប៉ាឡេស្ទីនបាននិងកំពុងកើតមានតាំងពីឆ្នាំ ១៩៤៧ រហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។
ដំបូងឡើយ ទីតាំងប៉ាឡេស្ទីនបានកាន់កាប់តំបន់ទាំងមូល ចាប់ពីទឹកទន្លេហ្សកដានី រហូតដល់ឆ្នេរសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ អាកប្បកិរិយារបស់ប៉ាឡេស្ទីនបានផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីការបង្កើតរដ្ឋដ៏ល្បីរបស់អ៊ីស្រាអែល។
តើទីក្រុងមួយណាជាស្ថានភាពក្រុងយេរូសាឡឹម
ប្រវត្តិនៃទីក្រុងបុរាណយេរូសាឡិមបានត្រឡប់ទៅសម័យបុរាណមុនគ.ស។ ការពិតសម័យទំនើបមិនទុកដីពិសិដ្ឋតែម្នាក់ឯងទេ។ ការបែងចែកទីក្រុងបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបង្កើតព្រំដែនអ៊ីស្រាអែល និងរដ្ឋអារ៉ាប់នៅឆ្នាំ 1947 បន្ទាប់ពីការទាមទារជាច្រើនឆ្នាំរបស់អង់គ្លេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានផ្តល់ដោយឋានៈពិសេសនៃខ្នាតអន្តរជាតិ យោធភូមិភាគទាំងអស់ត្រូវដកចេញពីវារៀងៗខ្លួន ជីវិតត្រូវបានសន្មតថាមានសន្តិភាពទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែដូចជាជាញឹកញាប់ អ្វីៗមិនបានទៅតាមផែនការទេ។ ទោះបីជាមានការណែនាំពីអង្គការសហប្រជាជាតិក៏ដោយ ក៏នៅក្នុងឆ្នាំ 48-49 នៃសតវត្សទី 20 មានជម្លោះយោធារវាងពួកអារ៉ាប់ និងអ៊ីស្រាអែល សម្រាប់ការបង្កើតអំណាចលើទីក្រុងហ្សេរុយសាឡឹម។ ជាលទ្ធផល ទីក្រុងនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែករវាងរដ្ឋហ្ស៊កដានី ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យផ្នែកខាងកើត និងអ៊ីស្រាអែលដែលទទួលបានទឹកដីភាគខាងលិចនៃទីក្រុងបុរាណ។
សង្រ្គាមប្រាំមួយថ្ងៃដ៏ល្បីល្បាញនៃ 67 នៃសតវត្សទី 20 ត្រូវបានឈ្នះដោយអ៊ីស្រាអែល ហើយក្រុងយេរូសាឡឹមបានបញ្ចូលសមាសភាពរបស់វាទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែក្រុមប្រឹក្សាសន្តិសុខអង្គការសហប្រជាជាតិមិនយល់ស្របនឹងគោលនយោបាយបែបនេះទេ ហើយបានបញ្ជាឱ្យអ៊ីស្រាអែលដកកងទ័ពរបស់ខ្លួនចេញពីទីក្រុងហ្សេរុយសាឡឹម ដោយរំលឹកឡើងវិញនូវក្រឹត្យឆ្នាំ 1947 ។ ទោះជាយ៉ាងណា អ៊ីស្រាអែលបានស្ដោះទឹកមាត់លើការទាមទារទាំងអស់ ហើយបានបដិសេធមិនព្រមធ្វើឲ្យក្រុងនេះគ្មានយោធា។ ហើយនៅថ្ងៃទី 6 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2004 មហាសន្និបាតអង្គការសហប្រជាជាតិបានប្រកាសសិទ្ធិពេញលេញរបស់ប៉ាឡេស្ទីនក្នុងការកាន់កាប់ផ្នែកខាងកើតនៃទីក្រុងហ្សេរុយសាឡឹម។ បន្ទាប់មកជម្លោះយោធាបានចាប់ផ្តើមដោយមានភាពស្វាហាប់ជាថ្មី។
ឥឡូវនេះនៅប៉ាឡេស្ទីនមានរដ្ឋធានីបណ្តោះអាសន្នមួយ - រ៉ាម៉ាឡាដែលមានទីតាំងនៅដប់បីគីឡូម៉ែត្រពីអ៊ីស្រាអែលនៅកណ្តាលច្រាំងខាងលិចនៃទន្លេយ័រដាន់។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជារដ្ឋធានីនៃប្រទេសប៉ាឡេស្ទីនក្នុងឆ្នាំ 1993 ។ នៅក្នុងឆ្នាំ 1400 មុនគ.ស ការតាំងទីលំនៅរបស់រាមាមានទីតាំងនៅលើទីតាំងនៃទីក្រុងនេះ។ នេះជាសម័យនៃពួកចៅក្រម ហើយកន្លែងនោះគឺជាទីសក្ការៈ Mecca សម្រាប់អ៊ីស្រាអែល។ ព្រំដែនទំនើបនៃទីក្រុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ។ សង្គ្រាមក៏ត្រូវបានធ្វើសម្រាប់ទីក្រុងនេះដែរ ហើយនៅដើមសហវត្សទីពីរនៃយុគសម័យរបស់យើង ទីបំផុតទីក្រុងនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីន។ កន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ Yasser Arafat ដែលបានទទួលមរណភាពក្នុងឆ្នាំ ២០០៤ មានទីតាំងនៅ Ramallah ។ ចំនួនប្រជាជនគឺម្ភៃប្រាំពីរពាន់កន្លះនាក់ ដោយឡែកជនជាតិអារ៉ាប់រស់នៅទីនេះ ខ្លះកាន់សាសនាឥស្លាម និងខ្លះទៀតកាន់សាសនាគ្រឹស្ត។
ប្រធានាធិបតីនៃប្រទេស
ប្រធានាធិបតីប៉ាឡេស្ទីនគឺជាប្រធានអាជ្ញាធរជាតិប៉ាឡេស្ទីនដូចគ្នា។ ដូចនៅប្រទេសប្រធានាធិបតីជាច្រើនដែរ គាត់គឺជាអគ្គមេបញ្ជាការនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។ ប្រធានាធិបតីមានសិទ្ធិតែងតាំង និងបណ្តេញនាយករដ្ឋមន្ត្រី ហើយក៏យល់ព្រមផ្ទាល់នឹងសមាសភាពរដ្ឋាភិបាលដែរ។ ប្រធានាធិបតីអាចដកហូតតំណែងប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៅពេលណាក៏បាន។ នៅក្នុងអំណាចរបស់គាត់គឺការរំលាយសភា និងការតែងតាំងការបោះឆ្នោតមុនកាលកំណត់។ ប្រធានាធិបតីប៉ាឡេស្ទីន គឺជាកត្តាកំណត់ក្នុងបញ្ហានយោបាយបរទេស និងក្នុងស្រុក។
ការដែលយោងទៅតាមក្រិត្យរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានហាមប្រាមមិនឲ្យបង្ហាញមុខជាប្រធានាធិបតីប៉ាឡេស្ទីន បើទោះបីជារដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានបង្កើតជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1988 ក៏ដោយ អាចត្រូវបានសន្មតថាជាឯកសារយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រធានចុងក្រោយគឺលោក Yasser Arafat មិនបានប្រើការកំណត់ការិយាល័យរបស់លោកជាមួយនឹងពាក្យប្រធានាធិបតីទេ។ ប៉ុន្តែប្រធានពិតប្រាកដនៃអាជ្ញាធរប៉ាឡេស្ទីនក្នុងឆ្នាំ 2013 បានចេញក្រឹត្យស្តីពីការជំនួសមុខតំណែងជាផ្លូវការជាមួយនឹងប្រធានាធិបតីមួយ។ ពិតមែន ប្រទេសជាច្រើនក្នុងពិភពលោកមិនបានទទួលស្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះទេ។
ឈ្មោះរបស់ប្រធានាធិបតីដែលកាន់អំណាច៤ឆ្នាំមកនេះ គឺលោក Abu Mazen។ អាណត្តិរបស់ប្រធានាធិបតីប៉ាឡេស្ទីនមិនអាចលើសពីប្រាំឆ្នាំទេ ហើយអាចជាប់ឆ្នោតម្តងទៀតជាប់គ្នា។ លោក Yasser Arafat ដែលជាអ្នកស្នងតំណែងមុនរបស់គាត់ បានទទួលមរណភាពក្នុងពេលកំពុងកាន់តំណែង។
តើព្រំដែនប៉ាឡេស្ទីននៅឯណា? ភូមិសាស្ត្រប្រទេស
ជាផ្លូវការ មានតែប្រទេសចំនួន 136 ក្នុងចំណោម 193 ប្រទេសជាសមាជិកអង្គការសហប្រជាជាតិបានទទួលស្គាល់ប៉ាឡេស្ទីនជារដ្ឋ។ ទឹកដីប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានបែងចែកជា 4 ផ្នែកដែលរួមមានទឹកដីនៃវាលទំនាបឆ្នេរសមុទ្រដល់ទឹកដីមេឌីទែរ៉ាណេនៃកាលីឡេ - ផ្នែកខាងជើងសាម៉ារី - ផ្នែកកណ្តាល ដែលមានទីតាំងនៅផ្នែកខាងជើងនៃ Holy Jerusalem និង Judea - ផ្នែកខាងត្បូងដែលរួមបញ្ចូលក្រុងយេរូសាឡឹមខ្លួនឯង។ ព្រំដែនបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមបទគម្ពីរប៊ីប។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលនេះ តំបន់ប៉ាឡេស្ទីន ត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែកប៉ុណ្ណោះ៖ ទន្លេយ័រដាន់ ទន្លេនៅប៉ាឡេស្ទីន (ផ្នែកខាងលិចរបស់វា) និងតំបន់ហ្គាហ្សាស្ទ្រីប។
ពិចារណាធាតុផ្សំដំបូងនៃរដ្ឋអារ៉ាប់។ លាតសន្ធឹងត្រឹមតែ 6 ពាន់គីឡូម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះហើយប្រវែងសរុបនៃព្រំដែនគឺបួនរយគីឡូម៉ែត្រ។ នៅរដូវក្តៅនៅទីនេះគឺក្តៅណាស់ ប៉ុន្តែក្នុងរដូវរងា លក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុគឺស្រាល។ ចំណុចទាបបំផុតក្នុងតំបន់គឺសមុទ្រស្លាប់ដែលមានជម្រៅ ៤០០ ម៉ែត្រក្រោមនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ។ ដោយមានជំនួយពីប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត អ្នកស្រុកបានសម្របខ្លួនដើម្បីប្រើប្រាស់ដីសម្រាប់គោលបំណងកសិកម្ម។
ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចគឺជាតំបន់រាបស្មើ។ ប៉ាឡេស្ទីនទាំងមូលមានទឹកដីតិចតួចណាស់ - 6220 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ. ផ្នែកសំខាន់នៃវាលទំនាបខាងលិចត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយកូនភ្នំតូចៗ និងវាលខ្សាច់ គ្មានទំនាក់ទំនងសមុទ្រនៅទីនេះទេ។ ហើយទំហំព្រៃឈើមានតែមួយភាគរយប៉ុណ្ណោះ។ តាមនោះ ព្រំដែនប៉ាឡេស្ទីនជាមួយហ្ស៊កដានីឆ្លងកាត់ទីនេះ។
ផ្នែកបន្ទាប់នៃប្រទេសគឺ Gaza Strip ដែលមានប្រវែងព្រំដែនហុកសិបពីរគីឡូម៉ែត្រ។ តំបន់នេះមានភ្នំ និងវាលខ្សាច់ អាកាសធាតុស្ងួត ហើយរដូវក្តៅក្តៅខ្លាំង។ ឧស្ម័នគឺពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើការផ្គត់ផ្គង់ ផឹកទឹកពីប្រភព Wadi Gaza ពីកន្លែងដែលអ៊ីស្រាអែលចិញ្ចឹមលើទឹក។ វាមានព្រំប្រទល់ជាប់តំបន់ហ្គាហ្សាស្ទ្រីបជាមួយអ៊ីស្រាអែល ហើយមានលក្ខខណ្ឌក្នុងការទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗទាំងអស់ដែលរដ្ឋជ្វីហ្វបានបង្កើត។ នៅភាគខាងលិច ហ្គាហ្សាត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយទឹកនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ហើយនៅភាគខាងត្បូងវាមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។
អ្នកស្រុក
ដោយយល់ថាតំបន់ប៉ាឡេស្ទីនមានចំនួនតិចណាស់ ដូច្នេះចំនួនប្រជាជននៅប៉ាឡេស្ទីនមានតែប្រហែលប្រាំលាននាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ទិន្នន័យពិតប្រាកដសម្រាប់ឆ្នាំ 2017 គឺ 4 លាន 990 ពាន់ 882 នាក់។ ប្រសិនបើយើងរំលឹកឡើងវិញពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 នោះកំណើនប្រជាជនសម្រាប់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍មានចំនួនជិត 4 លាននាក់។ បើប្រៀបធៀបនឹងឆ្នាំ 1951 នៅពេលដែលប្រទេសនេះមានប្រជាជន 900 ពាន់នាក់។ ចំនួនប្រជាជនបុរស និងស្ត្រីគឺស្ទើរតែដូចគ្នា អត្រាកំណើតលើសពីអត្រាមរណភាព ប្រហែលជានេះក៏ដោយសារតែការថយចុះបន្តិចនៃអរិភាពក្នុងទម្រង់នៃការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៃការតាំងទីលំនៅ។ ការធ្វើចំណាកស្រុកគឺជាការពេញនិយមដោយមានមនុស្សជិតមួយម៉ឺននាក់ភៀសខ្លួនប៉ាឡេស្ទីននៅឆ្នាំនេះ។ រយៈពេលជាមធ្យមអាយុកាលជាមធ្យមសម្រាប់បុរសគឺតិចជាង 4 ឆ្នាំសម្រាប់ស្ត្រីហើយមានអាយុ 72 ឆ្នាំនិង 76 ឆ្នាំរៀងគ្នា។
ដោយហេតុថា យោងតាមក្រិត្យរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ តំបន់ភាគខាងកើតនៃក្រុងហ្សេរុយសាឡឹមជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប៉ាឡេស្ទីន ប្រជាជនស្ទើរតែទាំងអស់គឺជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ជាទូទៅក៏ដូចជាភាគខាងលិចនៃទីក្រុងផងដែរ។ ហ្គាហ្សាស្ទ្រីបត្រូវបានរស់នៅជាចម្បងដោយជនជាតិអារ៉ាប់ដែលកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ុននី ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមពួកគេក៏មានជនជាតិអារ៉ាប់ពីរបីពាន់នាក់ដែលមានឈើឆ្កាងជាគ្រិស្តបរិស័ទជុំវិញករបស់ពួកគេ។ ជាទូទៅ ហ្កាហ្សាគឺជាកន្លែងតាំងទីលំនៅរបស់ជនភៀសខ្លួន ដែលបានភៀសខ្លួនចេញពីទឹកដីអ៊ីស្រាអែលកាលពី 60 ឆ្នាំមុន។ សព្វថ្ងៃនេះ ជនភៀសខ្លួនតំណពូជរស់នៅក្នុងតំបន់ហ្គាហ្សា។
អតីតអ្នកស្រុកប៉ាឡេស្ទីនប្រហែលបួនលាននាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពជនភៀសខ្លួន។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសហ្ស៊កដានី លីបង់ ស៊ីរី អេហ្ស៊ីប និងរដ្ឋផ្សេងទៀតនៃមជ្ឈិមបូព៌ា។ ភាសាផ្លូវការប៉ាឡេស្ទីនជាភាសាអារ៉ាប់ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងភាសាហេប្រ៊ូ អង់គ្លេស និងបារាំងគឺជារឿងធម្មតា។
ប្រវត្តិនៃការកើតឡើង
ឈ្មោះប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនមកពី ភីលីស្ទីន។ ចំនួនប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីននៅពេលនោះត្រូវបានគេហៅផងដែរថា ភីលីស្ទីន ដែលនៅក្នុងការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈពីភាសាហេព្រើរមានន័យថា "អ្នកឈ្លានពាន" ។ កន្លែងតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិភីលីស្ទីនគឺជាផ្នែកទំនើបនៃឆ្នេរសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេនៃអ៊ីស្រាអែល។ សហស្សវត្សរ៍ទីពីរមុនគ.ស ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការលេចឡើងនៃជនជាតិយូដានៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះ ដែលហៅថាតំបន់កាណាន។ ប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានគេហៅក្នុងគម្ពីរសាសន៍យូដាថាជាដែនដីនៃកូនចៅអ៊ីស្រាអែល។ ចាប់ពីសម័យហេរ៉ូឌូតនៅសល់ ទស្សនវិទូក្រិកហើយអ្នកប្រាជ្ញបានចាប់ផ្តើមហៅ Palestine Syria Palestine ។
នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់ រដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនបានរម្លឹកពីយុគសម័យរបស់វាត្រលប់ទៅកាន់អាណានិគមនៃតំបន់ដោយកុលសម្ព័ន្ធកាណាន។ នៅសម័យដើមមុនការយាងមកនៃព្រះគ្រីស្ទ តំបន់នេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា៖ ជនជាតិអេស៊ីប អ្នកឈ្លានពានពីឆ្នេរសមុទ្រក្រេត។ល។ ៩៣០ មុនគ.ស បានបែងចែកប្រទេសជាពីររដ្ឋផ្សេងគ្នា គឺនគរអ៊ីស្រាអែល និងរាជាណាចក្រយូដា។
ចំនួនប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនបានទទួលរងពីសកម្មភាពឈ្លានពាននៃរដ្ឋ Persian បុរាណ Achaemenides វាត្រូវបានបញ្ចូលដោយរដ្ឋផ្សេងៗនៃសម័យ Hellenistic ក្នុងឆ្នាំ 395 វាជាផ្នែកមួយនៃ Byzantium ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបះបោរប្រឆាំងនឹងពួករ៉ូមបាននាំអោយប្រជាជនយូដានិរទេសខ្លួន។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ៦៣៦មក ប៉ាឡេស្ទីនបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកអារ៉ាប់ ហើយអស់រយៈពេលប្រាំមួយសតវត្សមកហើយ ដែលបាល់បាននិងកំពុងវិលពីដៃអ្នកសញ្ជ័យអារ៉ាប់ ទៅកាន់ដៃពួកបូជនីយកិច្ច។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 13 ប៉ាឡេស្ទីនជាផ្នែកមួយនៃព្រះរាជាណាចក្រអេហ្ស៊ីបហើយ Mamluks ជាម្ចាស់វាមុនពេលការមកដល់នៃអូតូម៉ង់។
ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 16 ធ្លាក់លើរជ្ជកាលរបស់ Selim the First ដែលបង្កើនទឹកដីរបស់គាត់ដោយមានជំនួយពីដាវ។ អស់រយៈពេល 400 ឆ្នាំប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានទទួលរង ចក្រភពអូតូម៉ង់. ជាការពិតណាស់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ការធ្វើបេសកកម្មយោធានៅអឺរ៉ុបជាប្រចាំ ជាឧទាហរណ៍ ណាប៉ូឡេអុងបានព្យាយាមដណ្តើមយកទឹកដី។ ក្នុងពេលនោះ ជនជាតិយូដាដែលរត់ចោលស្រុកបានត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡិមវិញ។ រួមគ្នាជាមួយណាសារ៉ែត និងបេថ្លេហិម ភាពជាអ្នកដឹកនាំត្រូវបានអនុវត្តក្នុងនាមអ្នកដឹកនំាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងកាតូលិក។ ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅព្រំប្រទល់នៃទីក្រុងបរិសុទ្ធក្នុងចំណោមប្រជាជន ភាគច្រើនលើសលប់នៅតែជាពួកអារ៉ាប់ស៊ុននី។
ការតាំងទីលំនៅដោយបង្ខំនៅប៉ាឡេស្ទីនដោយជនជាតិយូដា
នៅសតវត្សរ៍ទី 19 លោក Ibrahim Pasha បានមកដល់ប្រទេសនេះ គាត់បានដណ្តើមយកទឹកដី និងបានតាំងទីលំនៅរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រាំបីឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានគ្រប់គ្រងចលនាកំណែទម្រង់តាមគំរូដែលបង្ហាញដោយអឺរ៉ុប។ ការតស៊ូធម្មជាតិនៅលើផ្នែកនៃប្រជាជនម៉ូស្លីមគឺមិនយូរប៉ុន្មានក្នុងការចូលមកនោះទេប៉ុន្តែពួកគេបានបង្ក្រាបវាដោយកម្លាំងយោធាបង្ហូរឈាម។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកាន់កាប់របស់អេហ្ស៊ីបនៅក្នុងទឹកដីនៃប៉ាឡេស្ទីន ការជីកកកាយ និងស្រាវជ្រាវដ៏ធំត្រូវបានអនុវត្ត។ អ្នកប្រាជ្ញបានព្យាយាមស្វែងរកភស្តុតាងសម្រាប់ការសរសេរព្រះគម្ពីរ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 19 ស្ថានកុងស៊ុលអង់គ្លេសត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅទីក្រុងយេរូសាឡឹម។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ប្រជាជនជ្វីហ្វបានចូលទៅក្នុងប៉ាឡេស្ទីនក្នុងល្បឿនបំបែកដែលភាគច្រើនជាអ្នកដើរតាម Zionism ។ ដំណាក់កាលថ្មីមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនបានចាប់ផ្តើម។ នៅដើមសតវត្សទីចុងក្រោយ ប្រជាជនអារ៉ាប់គឺ 450 ពាន់នាក់និងសាសន៍យូដា - 50 ពាន់នាក់។
បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ទីក្រុងឡុងដ៍បានកំណត់អាណត្តិរបស់ខ្លួនលើទឹកដីប៉ាឡេស្ទីន និងហ្ស៊កដានីទំនើប។ អាជ្ញាធរអង់គ្លេសបានចាត់ចែងបង្កើតជនភៀសខ្លួនជនជាតិជ្វីហ្វជាតិដ៏ធំមួយនៅប៉ាឡេស្ទីន។ ក្នុងន័យនេះ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 រដ្ឋ Transjordan ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជនជាតិយូដាបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរពី នៃអឺរ៉ុបខាងកើតហើយចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើងដល់ 90,000 ។ ដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាស្វែងរកអ្វីដែលត្រូវធ្វើ ពួកគេបានបង្ហូរទឹកជ្រោះនៃជ្រលងអ៊ីស្រាអែលយ៉ាងពិសេស ហើយរៀបចំដីសម្រាប់សកម្មភាពកសិកម្ម។
បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍សោកសៅនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់និងផ្សេងៗទៀត ប្រទេសអឺរ៉ុបនៅពេលដែលហ៊ីត្លែរឡើងកាន់អំណាច ជនជាតិយូដាខ្លះអាចចាកចេញទៅក្រុងយេរូសាឡឹម ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវទទួលរងនូវការគាបសង្កត់យ៉ាងឃោរឃៅ ដែលជាលទ្ធផលដែលពិភពលោកទាំងមូលដឹង និងកាន់ទុក្ខ។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ជនជាតិយូដាមានចំនួន 30 ភាគរយនៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៃប៉ាឡេស្ទីន។
ការបង្កើតអ៊ីស្រាអែលគឺជាការវាយលុកដល់ទឹកដីប៉ាឡេស្ទីន និងរដ្ឋទាំងមូល។ តាមសិទ្ធិរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ បានសម្រេចបែងចែកផ្នែកណាមួយនៃរាជាណាចក្រប៉ាឡេស្ទីនសម្រាប់ជនជាតិជ្វីហ្វ ហើយប្រគល់ឱ្យពួកគេដើម្បីបង្កើតរដ្ឋជ្វីហ្វដាច់ដោយឡែកមួយ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ជម្លោះយោធាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរចាប់ផ្តើមរវាងប្រជាជនអារ៉ាប់ និងជនជាតិជ្វីហ្វ ដោយម្នាក់ៗប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីទឹកដីដូនតារបស់ពួកគេ ដើម្បីការពិតរបស់ពួកគេ។ នៅពេលនេះ ស្ថានការណ៍មិនទាន់បានដោះស្រាយនៅឡើយ ហើយការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងកងទ័ពប៉ាឡេស្ទីននៅតែបន្ត ។
និយាយអញ្ចឹង, សហភាពសូវៀតក៏មានចំណែករបស់ខ្លួននៅក្នុងទឹកដីអារ៉ាប់ ដែលត្រូវបានគេហៅថា ប៉ាឡេស្ទីនរុស្ស៊ី ហើយត្រូវបានទទួលក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ នៅលើទឹកដីមានវត្ថុអចលនទ្រព្យពិសេសដែលត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកធម្មយាត្រារុស្ស៊ីនិង មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់មកពីប្រទេសផ្សេងៗ។ ពិតហើយ ក្រោយមកក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ដីទាំងនេះត្រូវបានលក់ទៅឱ្យអ៊ីស្រាអែលវិញ។
កងទ័ពរំដោះប៉ាឡេស្ទីនការពារប្រធានាធិបតី និងទឹកដីប៉ាឡេស្ទីន។ តាមពិតនេះគឺជាការដាច់ដោយឡែក អង្គការយោធាដែលមានទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី និងត្រូវបានគាំទ្រដោយពួកអ៊ីស្លាមស៊ីរី ដូច្នេះយោងតាមប្រភពរុស្ស៊ី និងអ៊ីស្រាអែលមួយចំនួន AOP គឺជាក្រុមភេរវករ។ នាងបានចូលរួមក្នុងអរិភាពស្ទើរតែទាំងអស់ប្រឆាំងនឹងប៉ាឡេស្ទីន ហើយមេដឹកនាំរបស់នាងបានថ្កោលទោសរាល់សកម្មភាពយោធាប្រឆាំងនឹងស៊ីរី និងប្រជាជនស៊ីរីមកពីបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច។
វប្បធម៌ប្រទេស
វប្បធម៌ប៉ាឡេស្ទីន ទម្រង់ទំនើបបង្ហាញស្នាដៃ និងស្នាដៃសិល្បៈក្នុងស្រុក។ ប៉ាឡេស្ទីនកំពុងអភិវឌ្ឍវិស័យភាពយន្តជាបណ្តើរៗ ដោយគិតគូរពីគំរូពិភពលោក ថាមវន្តអាចតាមដានបានក្នុងកម្រិតល្អ។
ជាទូទៅសិល្បៈរបស់ប៉ាឡេស្ទីនមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជនជាតិជ្វីហ្វ ពីព្រោះប្រជាជនទាំងពីរនេះបានរស់នៅជាមួយគ្នារាប់រយឆ្នាំមកហើយ។ ទោះបីជាមានជម្លោះនយោបាយក៏ដោយ អក្សរសិល្ប៍ និងគំនូរគឺផ្អែកលើ វប្បធម៌ប្រពៃណីជនជាតិយូដា ហើយជាក់ស្តែង គ្មានអ្វីនៅសល់ពីអតីតកាលរបស់អារ៉ាប់ទេ។ ច្រើនជាង 70 ភាគរយនៃចំនួនប្រជាជនគឺជាអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ុននី ពោលគឺ សាសនាឥស្លាមគឺជាសាសនាប្រពៃណីរបស់រដ្ឋ ដែលនៅជាប់នឹងជនជាតិភាគតិចនៃគ្រិស្តបរិស័ទ និងជនជាតិយូដា។
ដូចគ្នាដែរចំពោះទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី។ ជាក់ស្តែងមិនមានអ្វីមកពីពួកអារ៉ាប់នៅប៉ាឡេស្ទីនទេ៖ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ប៉ាឡេស្ទីនបានស្រូបយកទំនៀមទំលាប់របស់ជនជាតិជ្វីហ្វ ទាំងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មបទចម្រៀង និងក្នុងជំហានរាំ។ ការរចនាផ្ទះ និងការតុបតែងខាងក្នុងក៏ដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងជនជាតិយូដាដែរ។
ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ប៉ាឡេស្ទីន
រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ទីក្រុងធំជាងគេនៅប៉ាឡេស្ទីនអាចត្រូវបានគេហៅថា ហ្សេរុយសាឡឹម (ដោយពិចារណាលើផ្នែកខាងកើតរបស់វា ដែលផ្តល់ដោយអនុក្រឹត្យរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិដល់ប៉ាឡេស្ទីន) រ៉ាម៉ាឡា (រដ្ឋធានី) ជេនីន និងណាប្លូស។ ដោយវិធីនេះ អាកាសយានដ្ឋានតែមួយគត់ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់នៃរាជធានីបណ្តោះអាសន្ន ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 2001 វាត្រូវបានបិទ។
ប៉ាឡេស្ទីនសម័យទំនើបមើលទៅខាងក្រៅមើលទៅគួរឱ្យក្រៀមក្រំដោយផ្លាស់ទីលើជញ្ជាំងដ៏ល្បីល្បាញដែលជារបងយោធារវាងប្រទេសទាំងពីរអ្នកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុងនិងភាពស្ងៀមស្ងាត់ "ស្លាប់" ។ ផ្ទះដែលត្រូវបានបំផ្លាញពាក់កណ្តាលពីព្រំដែននៃការទម្លាក់គ្រាប់បែកលើផ្ទះដែលទើបនឹងសាងសង់ឡើងវិញ។ ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនជាច្រើននាក់ ដែលទុកចោលដោយគ្មានដំបូលលើក្បាល រស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ជនភៀសខ្លួន និងបំពាក់រូងថ្មសម្រាប់បន្ទប់។ គេសង់កំផែងក្នុងទម្រង់ជាជញ្ជាំងដើម្បីហ៊ុមព័ទ្ធទឹកដីគ្រួសារ។ ទោះបីជាមានការរីកចម្រើននៅក្នុង តំបន់ផ្សេងគ្នាភាពក្រីក្រមានលើចំនួនការងារ។ បន្ទាប់ពីបើកឡានចូលជ្រៅបន្តិចហើយយើងឃើញខ្លួនឯងចូល សតវត្សទីចុងក្រោយដែលជាកន្លែងដែលមិនមានអគ្គិសនីឬត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់នៅម៉ោងជាក់លាក់។ ភ្លើងជាច្រើនកំពុងឆេះដើម្បីភាពកក់ក្ដៅនៅលើឥដ្ឋនៃអតីតច្រកចូលផ្ទះដែលត្រូវបានបំផ្លាញ។ អ្នកខ្លះមិនដែលចាកចេញពីលំនៅដ្ឋានដែលទ្រុឌទ្រោមនោះទេ ពួកគេបន្តធ្វើស៊ុមខាងក្នុងដើម្បីភាពធន់ ព្រោះឱកាសសម្រាប់ ជួសជុលឡើងវិញមិនសាមញ្ញទេ - សន្តិសុខហិរញ្ញវត្ថុមិនអនុញ្ញាតឱ្យចំណាយប្រាក់ច្រើនលើការជួសជុលថ្លៃ ៗ ទេ។
នៅលើព្រំដែននៃរដ្ឋសង្រ្គាមទាំងពីរ ការត្រួតពិនិត្យឯកសារយ៉ាងម៉ត់ចត់កំពុងដំណើរការ។ ប្រសិនបើឡានក្រុងជាភ្ញៀវទេសចរណ៍ នោះប៉ូលីសប្រហែលជាមិនដេញមនុស្សគ្រប់គ្នាចេញចូលតាមផ្លូវនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើរជុំវិញកាប៊ីន ហើយពិនិត្យមើលលិខិតឆ្លងដែនរបស់ពួកគេ។ រឿងនេះគឺថា អ៊ីស្រាអែលត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចូលទៅក្នុងទឹកដីប៉ាឡេស្ទីន ជាពិសេសទៅតំបន់ A. គ្រប់ទីកន្លែងនៅលើដងផ្លូវមានសញ្ញាសម្គាល់តំបន់ និងសញ្ញាព្រមានថាវាមានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលក្នុងការស្នាក់នៅកន្លែងនេះដើម្បីសុខភាព។ ប៉ុន្តែតើអ្នកណានឹងទៅទីនោះ? ប៉ុន្តែជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនជាច្រើននាក់ ផ្ទុយទៅវិញមានវិញ្ញាបនបត្ររបស់អ៊ីស្រាអែល ហើយតាមនោះ សញ្ជាតិពីរ (ប្រសិនបើយើងយកប៉ាឡេស្ទីនសម្រាប់រដ្ឋដាច់ដោយឡែកមួយ)។
រូបិយប័ណ្ណក្នុងស្រុកគឺប្រាក់ដុល្លារអ៊ីស្រាអែល។ ដែលងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកទេសចរដែលឃើញភ្លាមៗពីផ្នែកខាងលិចនៃក្រុងយេរូសាឡឹមទៅភាគខាងកើត។ ផ្នែកកណ្តាលនៃរាជធានីបណ្តោះអាសន្ន និង ទីក្រុងធំៗមើលទៅទំនើបជាងមុន ហើយថែមទាំងមានរបស់ខ្លួនផង។ ជីវិតពេលយប់. យោងតាមរឿងរ៉ាវរបស់អ្នកទេសចរ ប្រជាជននៅទីនេះមានភាពរាក់ទាក់ និងតែងតែចង់ជួយ ប៉ុន្តែមិនមានអ្នករត់តាក់ស៊ីបោកប្រាស់ និងមគ្គុទ្ទេសក៍តាមផ្លូវនោះទេ។ ថ្វីបើមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយវប្បធម៌អ៊ីស្រាអែលក៏ដោយ ទីសក្ការៈបូជាមូស្លីមត្រូវបានអ្នកស្រុកអារ៉ាប់គោរពយ៉ាងខ្លាំង ដូច្នេះអ្នកត្រូវស្លៀកពាក់ឱ្យស្របតាមដំណើរកម្សាន្តទៅប៉ាឡេស្ទីន។
អេ ឆ្នាំមុនបញ្ហាមួយទៀតរវាងប៉ាឡេស្ទីន និងអ៊ីស្រាអែល គឺការសាងសង់លំនៅដ្ឋានរបស់អ៊ីស្រាអែល នៅភាគខាងលិចទន្លេហ្ស៊កដានី និងនៅហ្សេរុយសាឡឹមខាងកើត។ ជាផ្លូវការ ការតាំងទីលំនៅបែបនេះត្រូវបានហាមឃាត់ និងខុសច្បាប់។ គ្រួសារអារ៉ាប់មួយចំនួនបានបាត់បង់ដីឯកជនរបស់ពួកគេ ដែលទោះជាយ៉ាងណា ពួកគេសន្យាថានឹងវិលត្រឡប់មកវិញជារូបិយវត្ថុ។
ប៉ុន្តែក៏មានផ្ទះរបស់ជនជាតិយូដាសម្រាប់ការរុះរើនៅច្រាំងខាងលិចនៃទន្លេយ័រដាន់ ការតាំងលំនៅថ្មីរបស់ប្រជាជនបែបនេះត្រូវបានពន្យារពេលអស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំ ហេតុផលសម្រាប់ការនេះគឺការមិនចង់របស់ជនជាតិយូដាខ្លួនឯងក្នុងការចាកចេញពីទឹកដីរបស់ពួកគេ។ ពួកគេសាងសង់របាំងការពារ និងរៀបចំការជួបជុំ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប៉ាឡេស្ទីន គឺជាអ្នកប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងក្លាចំពោះវត្តមានរបស់ឃុំជ្វីហ្វ នៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះជម្លោះអូសបន្លាយទៅទៀត។ ឆ្នាំធំយ៉ាងណាមិញ អ៊ីស្រាអែលបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការក្នុងការស្តាប់ការណែនាំរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ហើយគំនិតនៃការបង្កើតរដ្ឋពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នាកំពុងក្លាយជារដ្ឋយូតូ។
ទន្លេយ័រដាន់
មានទន្លេតែបីប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីន៖ ហ្ស៊កដានី គីសុន ឡាឈីស។ ជាការពិតណាស់ ទន្លេយ័រដាន់គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត។ ហើយមិនមែនដោយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះប៉ាឡេស្ទីន ឬអ៊ីស្រាអែលនោះទេ ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈខាងវិញ្ញាណ។ វានៅទីនេះដែលព្រះគ្រីស្ទបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានប្រកាសថាជាព្យាការីព្រះយេស៊ូវ ហើយនៅទីនេះមានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកងូតទឹក ហើយមនុស្សជាច្រើនបានមកទទួលយកជំនឿរបស់គ្រិស្តសាសនា។ នៅសម័យបុរាណ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានយកសម្លៀកបំពាក់ដែលត្រាំទាំងស្រុងនៅក្នុងទឹកនៃទន្លេយ័រដាន់មកជាមួយ ហើយអ្នកសាងសង់កប៉ាល់បានរើសយកទឹកពិសិដ្ឋដាក់ក្នុងធុងសម្រាប់ផ្ទុកនៅលើកប៉ាល់។ វាត្រូវបានគេជឿថាពិធីបែបនេះនាំមកនូវសំណាងល្អនិងសុភមង្គល។
បន្ទាប់ពី "សង្គ្រាមប្រាំមួយថ្ងៃ" នៅអ៊ីស្រាអែល ស្ទើរតែការឯកភាពមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងលើសំណួរថា មិនគួរមានរដ្ឋផ្សេងទៀតរវាងហ្ស៊កដានី និងសមុទ្រទេ លើកលែងតែជនជាតិជ្វីហ្វ (នៅពេលនោះមិនលើសពី 10-15% នៃ ពួកឆ្វេងនិយមប្រឆាំងនឹងវា) ។ មកដល់ពេលនេះ យ៉ាងហោចណាស់ ៥០% នៃជនជាតិយូដាយល់ស្របនឹងការបង្កើត "រដ្ឋប៉ាឡេស្ទីន"។ នោះគឺពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់ថាប្រជាជនដែលរស់នៅយ៉ាងតូចចង្អៀតនៅក្នុង "បុព្វហេតុ" របស់ Abu Mazen នៅកន្លែងប្រឆាំងនឹងពួកសេមិតបំផុតនៅលើផែនដីនេះ តំណាងឱ្យប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនប្រភេទខ្លះ ដែលពីមុនមិនស្គាល់នរណាម្នាក់។ ហើយពួកគេក៏ត្រូវបានគេប្រាប់ផងដែរថាតម្លៃនៃការគ្រប់គ្រងលើ "ទឹកដី" គឺខ្ពស់ពេក ហើយពួកគេជឿថា "កិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាព" ជាមួយពួកអារ៉ាប់គឺអាចសម្រេចបាន។
ប៉ុន្តែបើតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រយោធា Uri Milstein មានហេតុផលមួយទៀតសម្រាប់ការអនុម័តកិច្ចព្រមព្រៀង Oslo។ "នៅថ្ងៃទី 19 ខែសីហាឆ្នាំ 1993 យុទ្ធជន IDF 9 នាក់ត្រូវបានសម្លាប់។ រ៉ាប៊ីនភ្ញាក់ផ្អើល។ Peres បានមករកគាត់ហើយនិយាយថា: មានដំណើរការមួយកំពុងកើតឡើងនៅ Oslo - ចូលរួមជាមួយវា។ នោះគឺការសម្រេចចិត្តរបស់ Rabin ក្នុងការយល់ព្រមជាមួយ Oslo ត្រូវបានគេចាប់យកក្នុងស្ថានភាពតក់ស្លុត។
នៅចុងឆ្នាំ 1993 លោក Milstein បានបោះពុម្ភសៀវភៅរបស់គាត់ The Collapse and its Lessons ដែលក្នុងនោះគាត់បានព្យាករណ៍ពីការដកខ្លួនចេញពី Gaza, Judea, Samaria, and the Golan ខណៈដែលអ៊ីស្រាអែលបានផ្លាស់ប្តូរពី "យុទ្ធសាស្រ្តកម្ចាត់សត្រូវ" ទៅជា "យុទ្ធសាស្រ្តនៃបទឈប់បាញ់នៅក្នុង ដូរយកទឹកដី»។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលកន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងការសន្ទនាក្នុងចំណោមយុវជននៅទីបំផុតបានយកប្រធានបទ - "របៀបនិងកន្លែងដែលត្រូវចាកចេញពីអ៊ីស្រាអែលបន្ទាប់ពីកងទ័ព".
អ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតនៃកិច្ចព្រមព្រៀងន័រវេសបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលជនរួមជាតិរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែថាប៉ាឡេស្ទីនដែលហៅថាប្រជាជនដាច់ដោយឡែកដែលមានសិទ្ធិក្នុងរដ្ឋរបស់ពួកគេនោះទេ។ ពួកគេក៏បានបង្ហាញពីអង្គការភេរវករ PLO ជាចលនារំដោះជាតិនៃប្រជាជននេះ ដែលមិនអាក្រក់ជាង Zionism សម្រាប់ជនជាតិយូដា។ ហើយចាប់តាំងពីចលនារំដោះជាតិទាំងពីរទាមទារទឹកដីដូចគ្នា ដូច្នេះដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះរវាងពួកគេ វា (ទឹកដីដ៏តូចនេះ) ត្រូវតែបែងចែក។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមក វាបានប្រែក្លាយថាភាគីប៉ាឡេស្ទីនចាត់ទុកជម្លោះជាមួយអ៊ីស្រាអែលថាជាការតស៊ូរបស់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងពួកអាណានិគមដែលកំពុងកាន់កាប់ ដែលត្រូវតែចេញពីតំបន់ Judea, Samaria និង Gaza ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាទូទៅពីតំបន់ទាំងមូលនៃមជ្ឈិមបូព៌ា។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ សាធារណជនលោកខាងលិចសេរី មានការស្រងាកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នានៃការបង្កើតដោយសិប្បនិម្មិតនេះ ហើយភ្លាមៗនោះ ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនទុគ៌ត ដែលទឡ្ហីករណ៍អំពីអវត្ដមាននៃយ៉ាងហោចណាស់សញ្ញាណាមួយរបស់ប្រជាជនមិនត្រូវបានគេដឹងទាល់តែសោះ។
ជាងនេះទៅទៀត ព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយដែលកើតឡើងក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ចាប់ពីការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសរដ្ឋាភិបាលថ្មី រហូតដល់ការសាងសង់លំនៅដ្ឋាននៅហ្សេរុយសាឡឹម ត្រូវបានអាជ្ញាធរប៉ាឡេស្ទីន និងថ្នាក់ដឹកនាំសហភាពអឺរ៉ុបយល់ថាជាការគំរាមកំហែងដល់ "ដំណើរការសន្តិភាព"។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសេរីបានលើកឡើងភ្លាមៗនូវរលកប្រឆាំងអ៊ីស្រាអែលដ៏មានឥទ្ធិពលដែលមិនគួរមើលរំលង។
ដូច្នេះតើសហគមន៍នេះ ក្នុងចំណោមនោះ បើយោងតាមសម្ព័ន្ធប្រឆាំងបរិហារកេរ្តិ៍ 93 ភាគរយស្អប់ជនជាតិយូដាយ៉ាងសាហាវជាប្រជាជន? ខ្ញុំនឹងព្យាយាមជំនួសកន្លែងសាធារណៈជនសេរីនេះ ហើយរកមើលយ៉ាងហោចណាស់សញ្ញាមួយចំនួននៃមនុស្សដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់នេះ។ យោងទៅតាមវចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្ស៊ីប្រជាជនគឺជា "ប្រជាជននៃរដ្ឋប្រជាជននៃប្រទេស" ។ នេះមានន័យថា ឥស្សរជនដែលបានលើកឡើងនោះ ត្រូវតែទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកប្រជាជននឹងបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាក់ទងទៅនឹងអ្វីដែលហៅថា ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីន មិនត្រឹមតែខូចលំដាប់នោះទេ ប៉ុន្តែឈ្មោះនៃ "ប្រជាជន" ក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។
បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពអូតូម៉ង់រហូតដល់ឆ្នាំ 1948 មិនមានរដ្ឋនៅក្នុងទឹកដីរវាងហ្ស៊កដានីនិងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេទេ។ នៅឆ្នាំ ៤៨ រដ្ឋអ៊ីស្រាអែលបានកើតឡើងនៅទីនោះ។ ជនជាតិអារ៉ាប់មួយចំនួនដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនោះបានទទួលលិខិតឆ្លងដែនរបស់អ៊ីស្រាអែល ហើយបានក្លាយជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ មួយផ្នែកទៀតនៃជនជាតិអារ៉ាប់បន្ទាប់ពីការកាន់កាប់របស់ Judea និង Samaria ដោយ Jordan បានទទួលលិខិតឆ្លងដែនហ្សកដានី។ មួយភាគបីនៃជនជាតិអារ៉ាប់ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ហ្គាហ្សាស្ទ្រីបកាន់កាប់ដោយអេហ្ស៊ីបមិនបានទទួលលិខិតឆ្លងដែនអេហ្ស៊ីបទេហើយនៅតែជាជនជាតិអារ៉ាប់ធម្មតា។
នៅឆ្នាំ 1967 បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃបានទទួលជ័យជម្នះ ទឹកដីទាំងអស់នេះបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អ៊ីស្រាអែល។ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក ជនជាតិ Jordanian Arabs នៅ Samaria និង Judea និង Arabs នៅ Gaza Strip ស្រាប់តែទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនដែលមានប្រវត្តិដ៏យូរលង់ ហើយបានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធដើម្បីរំដោះខ្លួនពីការកាន់កាប់របស់ Jewish។
តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណាដែលមនុស្សទាំងនេះ - ជនជាតិហ្ស៊កដានី និងគ្រាន់តែជាជនជាតិអារ៉ាប់ - ស្រាប់តែមានអារម្មណ៍ដូចជាសង្គមតែមួយដែលមានជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅ? ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិហ្ស៊កដានីដែលរស់នៅត្រើយម្ខាងនៃទន្លេយ័រដាន់អះអាងថាជាជនជាតិភីលីស្ទីនពីបុរាណ?
ចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់សតវត្សដែលមានប្រភពមកពីពួកភីលីស្ទីន នេះគឺជាការក្លែងបន្លំជាក់ស្តែងដែលមិនត្រូវការភស្តុតាងទេ។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាមនុស្សទាំងនេះមានកត្តាបង្រួបបង្រួមផ្សេងទៀត? ជាការពិតណាស់ពួកគេធ្វើ។ មួយត្រូវបានគេនិយាយរួចហើយ - នេះគឺជាការស្អប់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ពួកគេចំពោះជនជាតិយូដា។ កត្តាទី 2 គឺការបង្កើតដុំពកដ៏ធំ។ ប្រហែលជាមិនដូចកត្តាទីមួយទេ រឿងនេះត្រូវការការពន្យល់។
លក្ខណៈសំខាន់នៃជាតិសាសន៍ណាមួយគឺការរួម សកម្មភាពការងារ. ជនជាតិអារ៉ាប់ប៉ាឡេស្ទីន ជាចម្បងរស់នៅលើឯកសារចែកចាយពីសហគមន៍ពិភពលោក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេស្អប់ និងមើលងាយអ្នកដែលជួយពួកគេ ជាពិសេសជនជាតិយូដា ដែលពួកគេបង្ហាញការឈ្លានពាន ហើយក្នុងពេលតែមួយទាមទារអ្វីមួយពីពួកគេគ្រប់ពេលវេលា។
ហើយទាំងអស់នេះបង្កើតបានជាសមូហភាពរបស់ពួកគេ។ បទពិសោធន៍សង្គមដែលនឹងកំណត់អត្តសញ្ញាណជនជាតិអារ៉ាប់ប៉ាឡេស្ទីនជាប្រជាជនដាច់ដោយឡែក ប្រសិនបើអាជ្ញាធរប៉ាឡេស្ទីនទទួលបានឋានៈ រដ្ឋឯករាជ្យ. តើអ៊ីស្រាអែលអាចធ្វើបែបនេះដោយសង្ឃឹមថាគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានរបស់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនបន្ទាប់ពីការទទួលស្គាល់ឯករាជ្យរបស់ពួកគេនឹងផ្លាស់ប្តូរនិងក្លាយជាវិជ្ជមានឬជំហាននេះនឹងធ្វើអត្តឃាតសម្រាប់រដ្ឋអ៊ីស្រាអែលនិងសម្រាប់ជនជាតិយូដា?
ប្រហែលជាបញ្ហាចាប់ផ្តើមដោយការពិតដែលថារដ្ឋជ្វីហ្វត្រូវបានសម្រេចចិត្តបង្កើតជារដ្ឋនៃប្រជាជនទាំងអស់ដែលរស់នៅលើទឹកដីនេះដែលត្រូវបានបែងចែកឱ្យជនជាតិយូដាដោយការសម្រេចចិត្តរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិហើយមិនមែនជាផ្ទះជាតិរបស់ជនជាតិយូដាទេ។ នេះបើតាមការសម្រេចរបស់សម្ព័ន្ធប្រជាជាតិ។ បន្ទាប់មក ទាំងសង្គមនិយម-Zionists និង Zionist-revisionists ដែលបានជំនួសពួកគេនៅឆ្នាំ 1977 បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការតស៊ូបឋមដើម្បីអំណាច និងសិទ្ធិក្នុងការដឹកនាំប្រជាជន ដែលនាំឱ្យសង្គមឈានទៅរកការរស់រានមានជីវិតបន្តិចម្តងៗ ទាំងសម្រាប់ប្រជាជន និងសម្រាប់រដ្ឋខ្លួនឯង។ .
តាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល អ៊ីស្រាអែលបានប្រែក្លាយទៅជាពឹងផ្អែកខ្លាំងលើការរួមផ្សំនៃទីផ្សារបរទេស។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការរំពឹងទុកដីធ្លីរបស់រដ្ឋបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើនតម្លៃនៃការរស់នៅមិនត្រឹមតែសម្រាប់ផ្នែកដែលមានប្រាក់បៀវត្សរ៍ទាបនៃចំនួនប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសម្រាប់វណ្ណៈកណ្តាលផងដែរ ដោយធ្វើឱ្យស្ថានភាពសង្គមធ្លាក់ចុះ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មានការកាន់កាប់ទឹកដីដោយខ្លួនឯងដោយជនជាតិភាគតិចអារ៉ាប់ ដែលបដិសេធនូវចរិតជនជាតិជ្វីហ្វ ដែលគំរាមកំហែងដល់ការបំផ្លាញប្រទេស។ ច្បាប់ដែលទទួលមរតកពីការគ្រប់គ្រងរបស់ទួរគីនៃប៉ាឡេស្ទីន អាណត្តិរបស់អង់គ្លេស និងការកាន់កាប់របស់ហ្ស៊កដានីត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ជនជាតិភាគតិចអារ៉ាប់។ ជាលទ្ធផល ជនជាតិអារ៉ាប់មានភាគច្រើនរួចទៅហើយនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃប្រទេស ហើយវិស័យសេដ្ឋកិច្ចទាំងមូលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយពួកគេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអនុញ្ញាតឱ្យយើងត្រលប់ទៅសំណួរនៃប្រភពដើមនៃប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការវិភាគពេញលេញ ប្រព័ន្ធរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលហួសពីវិសាលភាពនៃការងារនេះ។ ប្រែថា ឈ្មោះស្រដៀងគ្នា- "ប្រជាជនអារ៉ាប់ប៉ាឡេស្ទីន" - បានបន្លឺឡើងសូម្បីតែមុនឆ្នាំ 1967 នៅក្នុងសេចក្តីណែនាំអំពីធម្មនុញ្ញប៉ាឡេស្ទីន។ នោះគឺគោលបំណងនៃពាក្យច្របូកច្របល់នេះហាក់ដូចជាចង់ចងជនជាតិអារ៉ាប់ទៅនឹងប៉ាឡេស្ទីន ខណៈពេលជាមួយគ្នានេះបង្ហាញជនជាតិជ្វីហ្វជាអាណានិគម។ នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ជនជាតិរ៉ូម ដែលបានព្យាយាមបំបែកទំនាក់ទំនងរបស់ជនជាតិយូដាជាមួយនឹងទឹកដីនេះ ហើយបានប្តូរឈ្មោះយូដាបុរាណជាប៉ាឡេស្ទីន។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរបស់ជនជាតិយូដាជាមួយនឹងទឹកដីនេះមិនត្រូវបានរំខានចាប់តាំងពីសម័យព្រះគម្ពីរ ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1845 ពួកគេបានបង្កើតជាប្រជាជនភាគច្រើននៃប៉ាឡេស្ទីនជាប់លាប់។
ឈ្មោះ "ប្រជាជនអារ៉ាប់ប៉ាឡេស្ទីន" ដូចជារឿងជាច្រើនទៀតរួមទាំង "ការតស៊ូរំដោះជាតិ" ប្រឆាំងនឹង "អ្នកគៀបសង្កត់" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ KGB ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការវាយប្រហារត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ការតស៊ូ"។ ដើម្បីទទួលបានជោគជ័យក្នុងការតស៊ូនេះ Yasser Arafat បានចាប់ផ្តើមហៅសង្រ្គាមភេរវករថាជាការតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិមនុស្សរបស់ប៉ាឡេស្ទីនដែលអកុសលត្រូវបានជិះជាន់ដោយអំណាចអាណានិគមរបស់ជនជាតិយូដា។
ល្បិចបែបនេះងាយស្រួលបំភាន់អ្នកឧបត្ថម្ភលោកខាងលិច ហើយលុយរាប់ពាន់លានដុល្លារបានហូរចូលទៅក្នុងគណនីរបស់ PLO ។ មេដឹកនាំ PLO បានទទួលរង្វាន់ណូបែលសន្តិភាព។ ខ្សែបន្ទាត់នេះត្រូវបានបន្តដោយជោគជ័យដោយលោក Mahmoud Abbas ដោយណែនាំជុំវិញការស្អប់ខ្ពើមរបស់ពិភពលោកអ៊ីស្លាមចំពោះជនជាតិយូដា និងឆ្ពោះទៅរកសម្ព័ន្ធមិត្តដ៏សំខាន់របស់គាត់គឺសហរដ្ឋអាមេរិក។ នោះគឺយោងទៅតាមផែនការរបស់ KGB "ការតស៊ូរំដោះជាតិ" របស់ប៉ាឡេស្ទីនប្រឆាំងនឹង "អាណានិគម" របស់សាសន៍យូដាត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាហ្វុយស៊ីប។ ហើយវាបានដុតបំផ្លាញពិភពអ៊ីស្លាមមិនត្រឹមតែប្រឆាំងនឹងអ៊ីស្រាអែលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប្រឆាំងនឹងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ខ្លួនផងដែរ - សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលជាគោលដៅនៃការដឹកនាំរបស់អតីតសហភាពសូវៀត។
សព្វថ្ងៃនេះ លោកអូបាម៉ាកំពុងព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបំបែកការតភ្ជាប់នេះដោយការកសាងស្ពានជាមួយប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ និងការគាំទ្ររបស់ខ្លួន ក្រុមភេរវករមិនយកចិត្តទុកដាក់លើផលប្រយោជន៍សន្តិសុខរបស់អ៊ីស្រាអែល។ ប្រធានរដ្ឋបាលប្រធានាធិបតី លោក Denis McDonough ក្នុងទម្រង់ជាឱសានវាទបានទាមទារឱ្យអ៊ីស្រាអែលដកថយទៅខ្សែបទឈប់បាញ់ឆ្នាំ 1949 និងរំលាយការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វទាំងអស់នៅក្នុងទឹកដី "កាន់កាប់" ។ ជាការពិតណាស់ គាត់គ្រាន់តែបញ្ចេញគំនិតរបស់លោក Barack Obama ផ្ទាល់តែម្តង។ នេះជាគោលការណ៍អាចត្រូវបានអនុវត្តដោយការទទួលស្គាល់ជាឯកតោភាគីនៃរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីននៅឯកិច្ចប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សាសន្តិសុខអង្គការសហប្រជាជាតិ។
អ្វីដែលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនអាចមើលទៅដូចជាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការស្ទង់មតិដែលធ្វើឡើងដោយមជ្ឈមណ្ឌលប៉ាឡេស្ទីនសម្រាប់ការសិក្សានយោបាយនៅរ៉ាម៉ាឡាដែលបង្ហាញថា 68 ភាគរយនៃចំនួនប្រជាជននៃ PA គឺពេញចិត្តនឹងការបន្តការវាយប្រហារដោយរ៉ុក្កែតលើទឹកដីអ៊ីស្រាអែល 56 ភាគរយគាំទ្រក្រុមហាម៉ាស។ ហើយពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជន ខ្ញុំចង់បោះជនជាតិយូដាចូលទៅក្នុងសមុទ្រទាំងអស់គ្នា។ ហើយតួលេខទាំងនេះនៅតែត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណយ៉ាងច្បាស់ ប៉ុន្តែតាមពិតស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅ Ramallah វិមានមួយត្រូវបានបើកយ៉ាងឱឡារិកចំពោះ "វីរនារីជាតិ" Dalal al-Mugrabi ដែលបានដឹកនាំការចាប់ឡានក្រុងអ៊ីស្រាអែលពីរគ្រឿងជាមួយអ្នកទេសចរនៅថ្ងៃទី 11 ខែមីនាឆ្នាំ 1978 ។ ជាលទ្ធផល មនុស្សចំនួន ៣៩នាក់បានស្លាប់ ក្នុងនោះមានកុមារចំនួន ១៣នាក់។
តើមានលទ្ធភាពអ្វីខ្លះ មិនមែនគ្រាន់តែជាប់ឆ្នោតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការដឹកនាំបែបសម្មតិកម្មរបស់អ៊ីស្រាអែលក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នានេះ? តើវាអាចធ្វើតាមគំរូរបស់រដ្ឋាភិបាល Al-Sisi ដែលមិនគិតពីអ្វីទាំងអស់ បំផ្លាញហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធក្រោមដីរបស់ក្រុមហាម៉ាស ដោយមើលឃើញថាវាជាការគំរាមកំហែងដោយផ្ទាល់ដល់សន្តិសុខរបស់ខ្លួន? ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Al-Sisi ផ្លូវរូងក្រោមដីជាង 1,700 ត្រូវបានបំផ្លាញ។ "តំបន់ស្លាប់" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅព្រំដែនហ្គាហ្សាស្ទ្រីបជាមួយអេហ្ស៊ីប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ផ្នែកអេហ្ស៊ីបនៃទីក្រុង Rafah ជាប់ Gaza ត្រូវបានវាយកម្ទេចចោលទាំងស្រុង។
សូម្បីតែការសម្រេចចិត្តហួសហេតុក៏ដោយ ការដឹកនាំបែបសម្មតិកម្មរបស់អ៊ីស្រាអែលមិនអាចនៅភាគខាងត្បូង ភាគខាងជើង និង ព្រំដែនខាងកើតបង្កើត "តំបន់ស្លាប់" ដោយប្រើបទពិសោធន៍របស់រដ្ឋាភិបាលអេហ្ស៊ីប។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះហាក់ដូចជាការពន្យល់ដោយខ្លួនឯង។ បទពិសោធន៍ជាមួយនឹងការផ្ទេរទឹកដីនៃតំបន់ Gaza Strip ក្រោមការគ្រប់គ្រងពេញលេញរបស់ក្រុមចោរប៉ាឡេស្ទីនមិនអាចធ្វើជាឧទាហរណ៍វិជ្ជមានបានទេ។ ហើយនេះក៏ជាការពិតជាក់ស្តែងផងដែរ។ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺការផ្ទេរ ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរបបភេរវករនៅក្នុងទឹកដីដែលនៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្វ័យភាព និងការបង្កើតយុត្តាធិការរបស់អ៊ីស្រាអែលលើពួកគេ ជាមួយនឹងការបង្កើតស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងជាបន្តបន្ទាប់នៅទីនោះ។
តើមានអ្វីផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពលោកក្នុងរយៈពេល 50 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ឬចាប់តាំងពីការបង្កើត Fatah-PLO? ទីមួយ សហភាពសូវៀត និង KGB បានបាត់ខ្លួន។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់គឺ FSB នៅប្រទេសរុស្ស៊ីរបស់ពូទីនគឺទាបជាងគាត់ជាចម្បងដោយបញ្ញា។ ជាអកុសល ការប្រឆាំងអាមេរិកគឺកើតឡើងវិញ ទោះបីជាក្នុងទម្រង់ផ្សេងគ្នាក៏ដោយ៖ សមាសធាតុមនោគមវិជ្ជាបានបាត់ទៅវិញយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយការតស៊ូបានចាប់យកលក្ខណៈនៃការប្រកួតប្រជែង។
ទីពីរ អេហ្ស៊ីប ដែលក្នុងរូបលោក Gamal Abdel Nasser ជាមេដឹកនាំម្នាក់ទៀតនៃ PLO សព្វថ្ងៃបានផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួនចំពោះអ៊ីស្រាអែល ដោយបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងពេលជាមួយគ្នានឹងការតស៊ូរំដោះជាតិរបស់ប្រជាជនអារ៉ាប់ប៉ាឡេស្ទីន។ ” ជាងនេះទៅទៀត របប អាល់-ស៊ីស៊ី គឺជាឧបសគ្គដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ ចំពោះការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាមរ៉ាឌីកាល់។
តើវិធានការអ្វីខ្លះរបស់ថ្នាក់ដឹកនាំអ៊ីស្រាអែលក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីអាចចាត់ទុកថាគ្រប់គ្រាន់? ដោយសារអ៊ីស្រាអែលមិនមានលទ្ធភាពប្រយុទ្ធនឹងផ្លូវរូងក្រោមដីឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចអេហ្ស៊ីប នោះវាមានន័យថាអ្នកជីករូងក្រោមដីខ្លួនឯងត្រូវតែត្រូវបំផ្លាញដោយមិនគិតពីកំហឹងរបស់សហគមន៍ពិភពលោកឡើយ។ ហើយប្រទេសជុំវិញអ៊ីស្រាអែលសព្វថ្ងៃនេះមិនចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការរក្សា PLO ទាំង Fatah និង Hamas ទេ។
ប៉ុន្តែថ្នាក់ដឹកនាំអ៊ីស្រាអែលមិនអាចចាត់វិធានការរ៉ាឌីកាល់បែបនេះដើម្បីប្រឆាំងនឹងក្រុមចោរប៉ាឡេស្ទីនឡើយ។ ដរាបណាអ៊ីស្រាអែលនៅតែជារដ្ឋនៃក្រុមអរិភាពពីរ វានឹងមិនអាចការពារខ្លួនដោយម៉ឺងម៉ាត់បានឡើយ។ ដោយមិនកំណត់ស្ថានភាពរបស់រដ្ឋ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់នូវកម្រិតចាំបាច់នៃការការពាររបស់វា។ ដរាបណាគណបក្សអារ៉ាប់ស្ថិតនៅលំដាប់ទី 3 នៅក្នុង Knesset ប៉ូលីសអ៊ីស្រាអែលនឹងចូលចិត្តដោះស្រាយជាមួយជនជាតិអេត្យូពី រុស្សី និងជនជាតិជ្វីហ្វផ្សេងទៀត ដោយព្យាយាមតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីមិនអើពើនឹងការបំពានលើផ្នែកនៃពួកអារ៉ាប់។
នេះហាក់ដូចជាឫសគល់នៃបញ្ហាទាំងអស់៖ ទាំងអ៊ីស្រាអែលជារដ្ឋជ្វីហ្វនៅលើទឹកដីជ្វីហ្វ ឬជនជាតិយូដាគឺជាជនបរទេសដែលបានធ្វើអាណានិគមលើជនជាតិដើមភាគតិច។ ចម្លើយទាំងពីរត្រូវគ្នាទៅនឹងយុទ្ធសាស្ត្រពីរផ្សេងគ្នានៃអាកប្បកិរិយា។ ក្នុងករណីដំបូង ការតស៊ូដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបានដើម្បីសុវត្ថិភាព និងវិបុលភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្នុងករណីទី 2 - វិធានការពាក់កណ្តាលការបង្ខិតបង្ខំថេរដោយភ្នែកលើមតិសាធារណៈអន្តរជាតិ។ ជាអកុសល, ការបោះឆ្នោតចុងក្រោយបានបង្ហាញនិន្នាការដូចខាងក្រោមៈ គណបក្សនយោបាយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសិទ្ធិ "គ្រប់គ្រងប្រជាជន" ពួកគេបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបោះបង់គោលដៅមនោគមវិជ្ជាណាមួយ។
មូលនិធិ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំបង្ហាញជម្លោះអារ៉ាប់-អ៊ីស្រាអែលថាជាជម្លោះទឹកដី។ ជារឿយៗវាត្រូវបានអះអាងថាទឹកដីនៃរដ្ឋទំនើបនៃអ៊ីស្រាអែលពីមុនត្រូវបានរស់នៅដោយជនជាតិអារ៉ាប់ប៉ាឡេស្ទីនដែលមានប្រវត្តិរាប់ពាន់ឆ្នាំដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយបង្ខំដោយពួកស៊ីយ៉ូននិយម។
វាគឺជាជនជាតិរ៉ូមដែលនៅសតវត្សទី 2 នៃគ.ស បានបង្កើតឈ្មោះ "ស៊ីរីប៉ាឡេស្ទីន" សម្រាប់ក្រុងយេរូសាឡឹមនិងទឹកដីជុំវិញ។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានអនុវត្តមិនត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងភាសាក្រិច ប៉ាឡេស្ទីនមានន័យថាទឹកដីកំណើតរបស់ជនជាតិភីលីស្ទីន ប៉ុន្តែជនជាតិភីលីស្ទីនបានរស់នៅទាំងស្រុងលើច្រូតតូចចង្អៀតនៃឆ្នេរសមុទ្រនៅភាគខាងកើតមេឌីទែរ៉ាណេ រួមទាំងអ្វីដែលឥឡូវនេះជាហ្គាហ្សា ហើយក្រៅពីនេះពួកគេបានឈប់មានជាច្រើនសតវត្សមុន។
ដើម្បីយល់ថាតើការអះអាងទាំងនេះត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណានោះ ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលយើងនឹងធ្វើនៅពេលនេះ។
រ៉ូមបានដណ្តើមយកទឹកដីដែលគេហៅថារាជាណាចក្រយូដា ហើយបានហៅវាថាជា "ខេត្តយូឌា"។ ឈ្មោះទាំងពីរបង្កប់ន័យទឹកដីកំណើតរបស់ជនជាតិយូដា។
ចុះហេតុអ្វីបានជាជនជាតិរ៉ូម៉ាំងប្តូរឈ្មោះទៅជា "ស៊ីរីប៉ាឡេស្ទីន"? នេះគឺជាសំណួរសំខាន់មួយ។
សង្គមនិងសាសនារបស់សាសន៍យូដាបានវិលជុំវិញច្បាប់របស់ម៉ូសេ។ យោងទៅតាមសៀវភៅនិក្ខមនំ ក្រិត្យវិន័យមានដើមកំណើតនៅគ្រានៃការបះបោរទាសកររបស់សាសន៍យូដានៅប្រទេសអេស៊ីប ដែលពន្យល់ពីមូលហេតុដែលក្រិត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេថ្កោលទោសការជិះជាន់ និងការពារជនក្រីក្រ។ នេះជាអ្វីដែលបារម្ភដល់ពួកអភិជនយោធារ៉ូម៉ាំង។ នៅសម័យនោះ ជនជាតិយូដាមួយចំនួនធំរស់នៅជុំវិញសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ ហើយការភ័យខ្លាចដ៏ធំបំផុតរបស់ជនជាតិរ៉ូមគឺថា ប្រជាប្រិយភាពនៃច្បាប់របស់ម៉ូសេក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលត្រូវគេជិះជាន់នៃចក្រភពអាចបណ្តាលឱ្យមានការបះបោរ។
ដើម្បីជៀសវាងការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ ចក្រភពបានរៀបចំការសម្លាប់រង្គាលជនជាតិយូដា ដែលសព្វថ្ងៃនេះយើងស្គាល់ថាជា សង្រ្គាមជ្វីហ្វទីមួយ ការបះបោររបស់ជនជាតិយូដា សង្រ្គាមជ្វីហ្វទីពីរ។ ប្រវត្ដិវិទូបានប៉ាន់ប្រមាណថា ជាសមូហភាព និងសមាមាត្រ រ៉ូមប្រហែលជាសម្លាប់ជនជាតិយូដាច្រើនជាង អាដុល ហ៊ីត្លែរ។ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រុងយេរូសាឡឹម ការសម្រេចចិត្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងលើការប្រល័យពូជសាសន៍របស់ជនជាតិជ្វីហ្វ ព្រះចៅអធិរាជ Hadrian នៅសតវត្សទី 2 បានតាំងទីលំនៅក្រុងយេរូសាឡឹមជាមួយជនជាតិក្រិច ហើយក្រោមការឈឺចាប់នៃការស្លាប់បានហាមឃាត់ជនជាតិយូដាមិនឱ្យចូលទៅក្នុងទីនោះ។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានប្តូរឈ្មោះជា Elia Capitolina ហើយតំបន់ទាំងមូលត្រូវបានប្តូរឈ្មោះជាស៊ីរីប៉ាឡេស្ទីន។ ជារឿងនយោបាយ ប៉ាឡេស្ទីនចាប់ផ្តើមមានន័យថា៖ មិនមានជនជាតិយូដានៅទីនេះទេ ហើយយើងនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេនៅទីនេះទេ!
ជនជាតិយូដាខ្លះនៅតែរឹងរូសដើម្បីរស់នៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ ខណៈអ្នកខ្លះទៀតចាប់ផ្ដើមត្រឡប់មកវិញ។ ក្រៅផ្លូវការ រ៉ូមបានបន្តហៅទឹកដីនេះថាយូដា។ នៅពេលជាច្រើនសតវត្សកន្លងផុតទៅ ឈ្មោះប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានប្រើប្រាស់តិចទៅៗ រហូតដល់វាលែងមាននិយមន័យច្បាស់លាស់ទៀតហើយ។ ក្នុងរជ្ជកាលនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ទួរគី ដែលបានគ្រប់គ្រងតំបន់នេះតាំងពីសតវត្សទី 16 មិនមានស្ថាប័នរដ្ឋបាល ឬនយោបាយដូចប៉ាឡេស្ទីនទេ។
នៅសតវត្សទី 20 បន្ទាប់ពីការវាយដណ្តើមយកតំបន់មជ្ឈិមបូព៌ាពីដៃទួរគីក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ជនជាតិអង់គ្លេសបានរស់ឡើងវិញនូវឈ្មោះដោយបង្កើតអាណត្តិអង់គ្លេសប៉ាឡេស្ទីន។ ប៉ុន្តែនិយមន័យចុងក្រោយរបស់ពួកគេនៃទឹកដីប៉ាឡេស្ទីនក្នុងឆ្នាំ 1922 គឺត្រឹមតែមួយភាគបួននៃទឹកដីទាំងមូលដែលពួកគេបានដាក់បញ្ចូលប៉ាឡេស្ទីនកាលពីពីរឆ្នាំមុន។
អំពើបំពានបែបនេះបញ្ជាក់ពីការត្អូញត្អែររបស់ប្រវត្តិវិទូអារ៉ាប់ Philip Hitti ដែលក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៦ បានផ្តល់សក្ខីកម្មមុន គណកម្មាធិការ Anglo-American លើសំណួរប៉ាឡេស្ទីនថា "ជាការពិតណាស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមិនមានរឿងដូចប៉ាឡេស្ទីនទេ" ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើឈ្មោះ "ប៉ាឡេស្ទីន" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសិប្បនិម្មិតដោយចក្រភពរ៉ូម៉ាំង ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាបន្តបន្ទាប់ដោយចក្រភពអង់គ្លេសនោះ តើនរណាខ្លះហៅថាប៉ាឡេស្ទីន? សំណួរនេះត្រូវបានឆ្លើយដោយប្រធាន Zahir Muhsein ការគ្រប់គ្រងប្រតិបត្តិការអង្គការរំដោះប៉ាឡេស្ទីន ឬហៅកាត់ថា PLO ឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអាជ្ញាធរប៉ាឡេស្ទីន។ នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយទស្សនាវដ្តីហូឡង់ លោក Trauv Muhsein បានពន្យល់ថា៖
“យើងទាំងអស់គ្នាគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជនតែមួយ - អារ៉ាប់ ... យើងជាប្រជាជនតែមួយ។ ដោយហេតុផលនយោបាយ យើងសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវអត្តសញ្ញាណប៉ាឡេស្ទីនរបស់យើង ពីព្រោះផលប្រយោជន៍ជាតិរបស់ប្រជាជនអារ៉ាប់នៅទីនេះ - ការឃោសនានៃអត្ថិភាពរបស់ប៉ាឡេស្ទីនធ្វើឱ្យអព្យាក្រឹតភាពស៊ីយ៉ូននិយម។
“បាទ សញ្ជាតិប៉ាឡេស្ទីនដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ដូចនេះមានតែសម្រាប់ហេតុផលយុទ្ធសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ ការបង្កើតរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនជាឧបករណ៍ថ្មីមួយដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យការប្រយុទ្ធដើម្បីឯកភាពអារ៉ាប់ប្រឆាំងនឹងអ៊ីស្រាអែលបន្តទៅមុខ»។
ហេតុអ្វីបានជាលោក Muhsein ហៅឧបករណ៍ថ្មីនេះ ដើម្បីបន្តការប្រយុទ្ធជាមួយអ៊ីស្រាអែល? សង្គ្រាមមួយបន្ទាប់ពីមួយទៀត កងទ័ពរួមគ្នានៃរដ្ឋមូស្លីមអារ៉ាប់ផ្សេងៗត្រូវបានចាញ់ម្តងហើយម្តងទៀតដោយអ៊ីស្រាអែលតូច ដូច្នេះឧបករណ៍ថ្មីគឺពិតជាត្រូវការ។ យើងត្រូវការយុទ្ធសាស្ត្រនយោបាយយោធាដែលនឹងរួមបញ្ចូលអំពើភេរវកម្មជាមួយនឹងការទូត ដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសង្រ្គាមបើកចំហមិនអាចផ្តល់ឱ្យបាន។
ដូច្នេះ តើពាក្យរបស់លោក Muhsein និយាយថា ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនដែលមានសិទ្ធិលើទឹកដីនៃរដ្ឋជ្វីហ្វ... ត្រូវបានបង្កើតដោយសាមញ្ញទេ? វាហាក់ដូចជាលក្ខន្តិកៈរបស់អង្គការរំដោះប៉ាឡេស្ទីនបញ្ជាក់រឿងនេះ។
នៅក្នុងធម្មនុញ្ញទីមួយរបស់ខ្លួននៃឆ្នាំ 1964 PLO កំណត់ប៉ាឡេស្ទីននៅក្នុងអត្ថបទទីពីររបស់ខ្លួនទាក់ទងនឹងពេលវេលាអាណត្តិរបស់អង់គ្លេស។ នេះជាការយោងទៅលើនិយមន័យបំពានទីពីរនៃចក្រភពអង់គ្លេសពីឆ្នាំ 1922។ តើអំណាចអាណានិគមបរទេសនៅសតវត្សទី 20 អាចកំណត់ព្រំដែននៃទឹកដីដូនតាប៉ាឡេស្ទីនតាមអំពើចិត្តដោយរបៀបណា?
ប៉ុន្តែតាមពិត PLO មិនបានទទួលយកនិយមន័យរបស់អង់គ្លេសទេ។ នៅក្នុងមាត្រា 24 PLO បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា តំបន់ Judea, Samaria និង Gaza ដែលជាទឹកដីដែលខ្លួនទាមទារសិទ្ធិនៅពេលនេះ មិនមែនជារបស់ប៉ាឡេស្ទីនទេ។
មាត្រា ២៤៖ អង្គការមិនត្រូវ អធិបតេយ្យភាពទឹកដីខាងលើ ធនាគារខាងលិច(យូដា និងស្រុកសាម៉ារី) នៅក្នុងរាជាណាចក្រ Hashemite នៃទន្លេយ័រដាន់ និងលើតំបន់ Gaza Strip»។
នៅឆ្នាំ 1968 PLO បានសរសេរធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួនឡើងវិញ ហើយនៅពេលនេះ និយមន័យនៃព្រំដែនប៉ាឡេស្ទីន មិនបានរាប់បញ្ចូលតំបន់ហ្គាហ្សា យូឌា និងសាម៉ារី ហើយឥឡូវនេះ PLO បានទាមទារទឹកដីទាំងនេះ។ តើអ្វីពន្យល់ពីការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ?
នៅឆ្នាំ 1964 នៅពេលដែល PLO បានតាក់តែងធម្មនុញ្ញដំបូងរបស់ខ្លួន អេហ្ស៊ីបបានកាន់កាប់តំបន់ហ្គាហ្សាដោយខុសច្បាប់ ហើយហ្ស៊កដានីបានកាន់កាប់ដោយខុសច្បាប់នូវយូឌា និងសាម៉ារី។ បន្ទាប់មករដ្ឋអារ៉ាប់បានបង្កជម្លោះឆ្នាំ 1967 ឬសង្រ្គាមរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ក្នុងអំឡុងពេលដែលអ៊ីស្រាអែលទទួលបាន ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ទឹកដីនៃហ្គាហ្សា យូឌា និងសាម៉ារី។ វាគឺបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះដែលនៅឆ្នាំ 1968 PLO បានសរសេររដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួនឡើងវិញដែលលើកនេះហៅថាទឹកដី Gaza, Judea និង Samaria Palestinian ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ព្រំដែនប៉ាឡេស្ទីនមានភាពបត់បែន ហើយវាមិនពិបាកក្នុងការគូសវាសឡើងវិញក្នុងរបៀបមួយ ដូចជាការឡោមព័ទ្ធទឹកដីដែលគ្រប់គ្រងដោយអ៊ីស្រាអែលនោះទេ។ ម្យ៉ាងទៀត ព្រំដែនប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់ ដើម្បីឲ្យគេអាចប្រើជាឧបករណ៍ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ៊ីស្រាអែល។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើប៉ាឡេស្ទីនជាការប្រឌិតថ្មីៗដូចជាអត្តសញ្ញាណប៉ាឡេស្ទីនមែននោះ តើជនមូស្លីមអារ៉ាប់ដែលហៅខ្លួនឯងថាប៉ាឡេស្ទីនមកពីណា?
សព្វថ្ងៃនេះមានប្រជាជនប្រហែល 8 លាននាក់រស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់នេះបើយោងតាមការប៉ាន់ប្រមាណដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតគឺ 300,000 នាក់។ ដីនេះស្ទើរតែគ្មានមនុស្សរស់នៅ ដូចដែលអ្នកធ្វើដំណើរនៅសតវត្សរ៍ទី 19 ពិពណ៌នាអំពីវា។
ជាឧទាហរណ៍ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន ស្ថានកុងស៊ុលអង់គ្លេសបានត្អូញត្អែរថាចំនួនប្រជាជនក្នុងតំបន់មានតិចតួច។ នៅពេលដែល Mark Twain បានមកលេងទឹកដីនេះ គាត់បានកត់សម្គាល់ថាមិនមានភូមិតែមួយនៅក្នុងជ្រលង Jezreel ក្នុងរង្វង់សាមសិបម៉ាយទេ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង Pierre Loti បានសរសេរក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់គាត់ថាទីក្រុង និងរាជវាំងក្នុងតំបន់បានប្រែទៅជាធូលីដី។
នៅក្នុងរបស់គាត់។ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រលោក Karl Hermann Voss បានពន្យល់ទាំងអស់នេះថាជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យអារ៉ាប់-មូស្លីម។ អស់រយៈពេលដប់ពីរសតវត្សកន្លះ ចាប់តាំងពីការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់ក្នុងសតវត្សទីប្រាំពីរដល់ការចាប់ផ្តើមនៃការវិលត្រឡប់របស់ជនជាតិយូដានៅឆ្នាំ 1880 ប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ និងបំផ្លិចបំផ្លាញ ប្រឡាយបុរាណ និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តត្រូវបានបំផ្លាញ និងការមានកូនដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ដែលព្រះគម្ពីរបាននិយាយ។ ត្រូវបានលេបត្របាក់ដោយវាលខ្សាច់។ ក្នុងរជ្ជកាលនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ ពួកទួគីបានបន្តគោលនយោបាយមិនយកចិត្តទុកដាក់។ ដើមឈើត្រូវបានគេកាប់ទម្លាក់ពីចំណោតភ្នំ ហើយដីកំពូលក៏បាត់ទៅតាមជ្រលងភ្នំ។
ប៉ុន្មាននាក់ដែលរស់នៅទីនោះ - តើពួកគេជានរណា?
ជនមូស្លីមដែលមានប្រវត្តិផ្សេងៗគ្នាភាគច្រើន ហើយខ្លះមានការប្រឆាំងយ៉ាងជូរចត់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេជាជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនឡើយ។ ក៏មានសហគមន៍ជនជាតិយូដាតូចៗនៅក្នុងទីក្រុងធំៗ និងភូមិកាលីលេ ហើយមានមនុស្សជាច្រើនរស់នៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម ហេប្រូន សុវត្ថិភាព និងទីបេរីយ៉ា។ នៅក្រុងយេរូសាឡឹម ដោយវិធីនេះ ប្រជាជនជ្វីហ្វគឺភាគច្រើន។ ឯកសារពីស្ថានកុងស៊ុលអង់គ្លេសពីឆ្នាំ 1859 អានថា:
"ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅហ្សេរុយសាឡឹមមិនលើសពីមួយភាគបួននៃចំនួនប្រជាជនសរុបនោះទេ។"
នៅឆ្នាំ 1878 ពីរឆ្នាំមុនពេលការមកដល់នៃអ្នកតាំងលំនៅរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ អូតូម៉ង់ស៊ុលតង់បានចាប់ផ្តើមអនុវត្តគោលនយោបាយតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់គាត់ ដោយនាំជនមូស្លីមបរទេសចូលទៅក្នុងទឹកដី ភាគច្រើនជា Circassians និងអាល់ហ្សេរី។ ប្រវត្តិវិទូ Arnold Bloomberg ពន្យល់ថា៖
"បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1880 កងកម្លាំងនៃរដ្ឋជ្វីហ្វដែលមានដើមកំណើត។
ការតាំងទីលំនៅដែលឧបត្ថម្ភដោយទួរគីដោយជនមូស្លីមបរទេសហើយអន្តោប្រវេសន៍អារ៉ាប់ដោយឯកឯងដែលនាំមកដោយភាពរុងរឿងថ្មីរបស់ប៉ាឡេស្ទីនបានផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់ប្រជាសាស្ត្រនៃទឹកដីនេះ»។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1878 មក ទឹកដីដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញបានចាប់ផ្តើមមកដល់ រលកដ៏ធំអន្តោប្រវេសន៍មូស្លីម វាច្បាស់ណាស់ថាភាគច្រើននៃអ្នកដែលហៅខ្លួនឯងថាជាប៉ាឡេស្ទីន មិនមានឫសគល់រាប់សិបឆ្នាំទាក់ទងនឹងទឹកដីនេះទេ។
អង្គការសហប្រជាជាតិបានបញ្ជាក់ពីរឿងនេះដោយកំណត់ជនភៀសខ្លួនប៉ាឡេស្ទីនថាជាជនណាក៏ដោយដែលមិនមែនជាជនជាតិយូដាដែលបានភៀសខ្លួនចេញពីប្រទេសក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 1948 និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេបានរស់នៅក្នុងតំបន់នេះអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំ ឬច្រើនជាងនេះ។ បើគ្មាននិយមន័យបែបនេះទេ ចំនួនជនភៀសខ្លួនប៉ាឡេស្ទីននឹងស្ទើរតែសូន្យ។
វាគឺជាការពិតដែលគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថា ជនជាតិយូដាបានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីស្ទើរតែគ្មាននរណាប្រើប្រាស់។ សូម្បីតែស្តេច Abdullah នៃ Transjordan ដែលក្នុងឆ្នាំ 1948 បានប៉ុនប៉ងបំផ្លាញរដ្ឋជ្វីហ្វដែលមានដើមកំណើតក៏បានសរសេរនៅឆ្នាំ 1946:
“ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិយូដា។ ពួកគេរស់នៅតាមវាលខ្សាច់ ទាញទឹកចេញពីគេ ហើយប្រែក្លាយវាលខ្សាច់ឲ្យទៅជាសួនអេដែន!»។
ការដណ្ដើមយកទឹកដីរបស់ជនជាតិយូដាមកវិញ បណ្តាលឱ្យមានការផ្ទុះសេដ្ឋកិច្ច ដែលទាក់ទាញជនជាតិអារ៉ាប់ជាច្រើនមកពីប្រទេសជិតខាង ដែលចូលមកស្វែងរក ជីវិតកាន់តែប្រសើរ. ពួកគេបានបន្ថែមទៅចំនួនអ្នកដែលក្រោយមកបានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងថាជាប៉ាឡេស្ទីន។ ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សជាច្រើនជឿថាពួកស៊ីយ៉ូននិយមជ្វីហ្វបានចាប់យកដោយបង្ខំលើទឹកដីតាំងទីលំនៅ។ តើវាពិតជាដូច្នេះមែនឬ? សំណួរនេះត្រូវបានឆ្លើយដោយ Haj Amin al-Husseini ដែលជាបិតានៃចលនាប៉ាឡេស្ទីន។
នៅឆ្នាំ 1936 ហ៊ូសេនី ដែលជាមនុស្សល្មោភកាមនៃក្រុងយេរូសាឡឹម បានធ្វើការវាយប្រហារភេរវកម្មលើកទីបួនលើជនជាតិយូដានៃប៉ាឡេស្ទីនដែលតម្រូវដោយអង់គ្លេស។ គាត់បានហៅវាថា ការបះបោរអារ៉ាប់។ អំពើឃោរឃៅបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1939 ។
នៅឆ្នាំ 1937 រដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេសបានបញ្ជូនក្រុមដែលដឹកនាំដោយ Lord Peel ដើម្បីស៊ើបអង្កេតអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង និងមូលហេតុ។ Husseini ត្រូវបានហៅធ្វើជាសាក្សី។
Sir Laurie Hamond បានសួរថាតើបញ្ហានេះទាក់ទងនឹងការរឹបអូសយកទឹកដីអារ៉ាប់ដោយបង្ខំដោយជនជាតិយូដាឬអត់? Husseini បានឆ្លើយថា "ក្នុងករណីភាគច្រើន ដីទាំងនោះត្រូវបានទទួលដោយពួកគេ"។
Sir Laurie Hamond៖ "ខ្ញុំចង់និយាយថា តើពួកគេត្រូវបានគេចាប់យកដោយកម្លាំងឬទេ ចាប់តាំងពីដីនេះត្រូវបានគេចោទថាទិញទុកជាប្រយោជន៍សាធារណៈ?"
Husseini៖ "ទេ វាមិនបានកើតឡើងទេ"។
Sir Laurie Hammond: "នាងមិនត្រូវបានលក់ដោយបង្ខំទេ?"
ហ៊ូសេនី៖ ទេ។
Sir Laurie Hamond: "ដូច្នេះ ដីទាំងនេះដែលគ្របដណ្តប់ផ្ទៃដីរហូតដល់ប្រាំពីរសែន dunams ត្រូវបានគេលក់តាមពិតទៅ?"
Husseini: "បាទ ពួកគេត្រូវបានលក់ ប៉ុន្តែប្រទេសនេះស្ថិតក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះ ដែលការទិញប្រភេទនេះត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងងាយស្រួល"។
Sir Laurie Hamond៖ "ខ្ញុំមិនយល់ច្បាស់ពីអ្វីដែលអ្នកចង់និយាយថាពួកគេត្រូវបានគេលក់"។ លក់ដោយអ្នកណា?
Husseini: "ម្ចាស់ដី" ។
Sir Laurie Hamond: "ជនជាតិអារ៉ាប់?"
Husseini: "ក្នុងករណីភាគច្រើនដោយជនជាតិអារ៉ាប់" ។
Sir Laurie Hammond៖ "តើមាននរណាម្នាក់បង្ខំពួកគេឱ្យលក់នេះទេ? ហើយបើដូច្នេះ តើនរណា?
ហ៊ូសេនី៖ «ដូចនៅប្រទេសដទៃដែរ មានមនុស្សលក់ដីដោយសារកាលៈទេសៈ និងកត្តាសេដ្ឋកិច្ច»។
ម្ចាស់ដីអារ៉ាប់ដែលយោងទៅតាម Husseini ត្រូវបានបង្ខំដោយកាលៈទេសៈឱ្យលក់ដីរបស់ពួកគេគឺ Effendi ដែលជាស្តេចសក្តិភូមិដ៏សំខាន់នៃទឹកដីនោះ។ ពួកគេបានធ្វើអ្វីដែលពួកគេចង់ធ្វើ គ្មាននរណាម្នាក់បង្ខំពួកគេឱ្យលក់ទេ ហើយពួកគេបានលក់ដីកសិកម្មដែលមានផលិតភាពតិចបំផុតរបស់ពួកគេក្នុងតម្លៃខ្ពស់ណាស់។
ជាងនេះទៅទៀត គ្រួសាររបស់ Husseini ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដីធំជាងគេគឺ Effendi ពួកគេបានជួញដូរដីយ៉ាងសកម្ម។ ដំបូង គ្រួសារ Husseini បានគំរាមម្ចាស់ដីតូចតាចនឹងស្លាប់ ប្រសិនបើពួកគេហ៊ានប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មជាតិ ដោយលក់ដីទៅឱ្យជនជាតិយូដា បន្ទាប់មកពួកគេបានទិញដីទាំងនេះក្នុងតម្លៃចរចា បង្រួបបង្រួមពួកគេ ហើយលក់បន្តទៅឱ្យជនជាតិយូដាក្នុងតម្លៃជំរិតទារប្រាក់។
ប្រវត្តិវិទូ Nathan Weinstock ពន្យល់ថា: "និយាយម្យ៉ាងទៀត ការឃោសនាជ្រុលនិយមបានក្លាយទៅជាឧស្សាហកម្មរកប្រាក់កម្រៃ ដែលជារ៉ាកែតបែបអាមេរិកសម្រាប់ពួកអភិជនអារ៉ាប់"។
សរុបសេចក្តីមក ចូរយើងនិយាយថារាល់ការនិយាយអំពីទឹកដីដូនតារបស់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនដែលមានប្រវត្តិរាប់ពាន់ឆ្នាំនៅពីក្រោយពួកគេដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយកម្លាំងដោយជនជាតិយូដាគឺជាការកុហក។ ទីមួយ ដោយសារតែគ្មានប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនណាមួយនៅលើដីនេះ និងទីពីរដោយសារតែអ្នកតាំងលំនៅរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វបានទិញដីទាំងនេះពីម្ចាស់ដីអារ៉ាប់ដែលមានឆន្ទៈក្នុងតម្លៃល្អលើសពីតម្លៃទីផ្សារ។
