Alexey Ilyich Osipov បណ្ឌិតទ្រឹស្ដីសាស្រ្តាចារ្យនៃបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូឆ្លើយ។
មានច្បាប់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។ នេះជាការតភ្ជាប់គ្នានៃការងារធម្មតារបស់យើង។ យើងធ្វើការនីមួយៗនៅកន្លែងរបស់គាត់។ វាមិនសំខាន់ទេថាអ្នកណាជាអ្នកណា។ គិលានុបដ្ឋាយិកា ឬអ្នកបើកបរត្រាក់ទ័រ។ វាមិនសំខាន់ទេដែលយើងធ្វើការ។ តើយើងត្រូវកំណត់ផ្លូវអ្វីដោយការផ្គត់ផ្គង់របស់ព្រះ? វាមិនអីទេ។ នេះគឺជាបញ្ហាខុសគ្នាទាំងស្រុង។ រឿងសំខាន់គឺខុសគ្នាដែលឪពុកដ៏បរិសុទ្ធគ្រាន់តែសរសេរ។ ហើយនេះពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ តើអ្វីទៅជាទំនាក់ទំនងរវាងការធ្វើការរបស់យើង និងអ្វីដែលនៅទីបញ្ចប់ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានដល់យើងសម្រាប់វា ? វាមិនសំខាន់ទេ?
ដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយពេលខ្លះដោយដឹងខ្លួន យើងចាប់ផ្តើមគិតរួចហើយ ហើយថែមទាំងនិយាយថា « ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់ខ្ញុំសម្រាប់ការងាររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានៅទីនោះ ។ ក្នុងរាជាណាចក្រទ្រង់នឹងឲ្យខ្ញុំជ្រុងមួយ»។ ការពិត? "ទាំងអស់ដូចគ្នា, ខ្ញុំធ្វើការ, ហើយមើលទៅរបៀបដែលខ្ញុំធ្វើការពេលខ្លះ!" ហើយតើឪពុកបរិសុទ្ធនិយាយយ៉ាងណាចំពោះការនេះ? អូ ម៉េចក៏ត្រូវដឹង! ម៉េចដឹង! ខ្ញុំទើបតែប្រាប់អ្នកពីគំនិតដ៏អាក្រក់មួយ។ នេះគឺជាសាសនាកាតូលិក អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើនេះ។ ហើយការបង្រៀនរបស់កាតូលិកអំពីបុណ្យកុសលនៅចំពោះព្រះគ្រប់យ៉ាងគឺត្រូវបានសាងសង់នៅលើនេះ។ ពួកគេកំពុងបំផ្លាញព្រលឹងគ្រិស្តបរិស័ទទាំងមូល! "ខ្ញុំព្រះអម្ចាស់បានធ្វើវា ទ្រង់ឱ្យខ្ញុំឥឡូវនេះ" ។ "ខ្ញុំបានឱ្យលុយមួយរូបទៅអ្នកសុំទានម្នាក់ ឱ្យខ្ញុំមួយលានពីទីនោះ"។
តើបុព្វបុរសបរិសុទ្ធនិយាយអ្វីខ្លះ? អ៊ីសាកជាជនជាតិស៊ីរីដដែលនិយាយរឿងអស្ចារ្យ។ «ការសងសឹក នោះគឺជាប្រយោជន៍ដែលបុគ្គលនឹងទទួលបានពីព្រះ» ... ឮទេ? « ដែលមនុស្សនឹងទទួលបានពីព្រះ... រង្វាន់មិនមែនជាគុណធម៌ និងមិនមែនជាការនឿយហត់សម្រាប់នាងឡើយ ប៉ុន្តែជាភាពរាបសាដែលកើតចេញពីពួកគេ។ ហើយប្រសិនបើគ្មានការបន្ទាបខ្លួនទេ នោះការខិតខំនិងគុណធម៌ទាំងអស់គឺឥតប្រយោជន៍»។ បរាជ័យទាំងអស់!
នៅក្នុង Theophan the Recluse, ខ្ញុំចូលចិត្តនិយាយពាក្យដ៏អស្ចារ្យ, ពួកគេគួរតែត្រូវបានចងចាំ: "សំរាមខ្លួនឯងគឺជាសំរាម, ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនិយាយឡើងវិញថា: "ធ្វើដូចអ្នកដទៃ!" តើអ្នកឮទេ? មិនដូចអ្នកឯទៀតទេ តែចោលសំរាមខ្លួនឯង! វាប្រែថាវាមិនដំណើរការ និងសូម្បីតែអំពើល្អដែលយើងហាក់ដូចជាធ្វើចំពោះមនុស្ស ... វាអាចជាសេចក្តីល្អដ៏អស្ចារ្យ ដូចដែលវាហាក់ដូចជាយើង យើងធ្វើ ... ពួកគេនឹងមិនទទួលបានរង្វាន់ទេ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានដឹកនាំ បុគ្គលចំពោះទស្សនៈនៃអ្វីដែលហៅថាការបន្ទាបខ្លួន។ តើអ្វីទៅជាភាពរាបទាប? ជាញឹកញយ ដោយការបន្ទាបខ្លួន យើងមានន័យថា ប្រភេទនៃភាពបម្រើ ឬអសកម្ម អ្វីក៏ដោយ ... ប្រភេទអសកម្មមួយចំនួន។ តើការបន្ទាបខ្លួនដែលឪពុកបរិសុទ្ធនិយាយអំពីអ្វី? ពួកគេនិយាយថា ភាពរាបទាបគឺជាស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនៅពេលគាត់ឃើញអំពើបាបរបស់គាត់។ ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំអាចមានអាកប្បកិរិយា "រាបទាប" នៅទីសាធារណៈ។ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាឧត្តមគតិនៃការបន្ទាបខ្លួន។ ប៉ុន្តែការបន្ទាបខ្លួនពិតប្រាកដគឺជាស្ថានភាពដែលកើតចេញពីការមើលឃើញអំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួន។ នោះហើយជាអ្វីដែលវាគឺជា! ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានឃើញអំពើបាបទាំងអស់ ឬស្ទើរតែមិនឃើញពួកគេទេនោះ មិនអាចមានការនិយាយស្តីអំពីការបន្ទាបខ្លួនឡើយ។ ហើយបើទោះបីខ្ញុំប្រែក្លាយភ្នំក៏គ្មានរង្វាន់ដ៏ទេវភាពសម្រាប់ខ្ញុំដែរ។ ស្នាដៃទាំងអស់នេះគឺជាស្នាដៃរបស់យើង!
តើយើងត្រូវធ្វើការដើម្បីអ្វី? ដើម្បីទទួលបានភាពរាបទាប។ ច្បាប់ដ៏មានអានុភាពដ៏អស្ចារ្យ ដែលទាក់ទងនឹងយើងម្នាក់ៗ! យើងទាំងអស់គ្នាឆ្លងមេរោគអ្វី? អ្នកធ្វើអ្វីមួយ ហើយការគិតតិចតួចដែលឥតប្រយោជន៍បំផុតគឺមានរួចទៅហើយ… ដូចជាសត្វពស់វាងើបក្បាលឡើង។ ខ្ញុំបានធ្វើអ្វីមួយ ហើយ "មិនដូចអ្នកដទៃ"
នៅចាំរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ផារីស៊ីនិងអ្នកទារពន្ធទេ? តើពួកផារិស៊ីអួតខ្លួនចំពោះព្រះយ៉ាងណាថាគាត់ល្អប៉ុណ្ណា? គាត់ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ តើអ្នកណាត្រូវបានដោះលែង? តើអ្នកណាជាមេត្ដាចំពោះព្រះ? អ្នកយកពន្ធម្នាក់ដែលបានត្រឹមតែវាយដើមទ្រូងហើយនិយាយថា៖ «ព្រះអើយ សូមអាណិតមេត្តាខ្ញុំផង ជាមនុស្សមានបាប»។ ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញវាយ៉ាងអស្ចារ្យ! មនុស្សមិនបានសង្គ្រោះដោយអំពើខាងក្រៅទេ! គាត់ឆ្កួតដែលគិតថា ដោយសកម្មភាពខាងក្រៅនេះ គាត់សន្មតថាបានបុណ្យខ្លះនៅចំពោះព្រះ! «មកលោកម្ចាស់ ខ្ញុំជាអ្នកបញ្ជា! ខ្ញុំធ្វើនេះហើយនោះ!»។ បុរសម្នាក់នេះឆ្កួតហើយ! អត់មានទេ! មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសង្គ្រោះដោយការមើលឃើញពិតប្រាកដថាគាត់ជានរណា!
តើខ្ញុំពិតជានរណា? «កុំប៉ះខ្ញុំ បើមិនដូច្នេះទេ ក្លិនស្អុយ! ខ្ញុំមិនអាចរងទុក្ខពីភាគីណាមួយឡើយ។ មិនមែនជាមួយណាមួយ! ខ្ញុំត្រូវបានលើកតម្កើងដោយការសរសើរ។ ការជេរប្រមាថធ្វើឲ្យខ្ញុំខូចចិត្ត។ នៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយតិចតួចបំផុត, ខ្ញុំមានការរំខានទាំងអស់។ មាននរណាម្នាក់មិនបានធ្វើដូច្នេះទេ - ខ្ញុំខឹង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងរស់នៅក្នុងខ្ញុំ។ តើអ្នកដឹងទេថាកាបូបរបស់ខ្ញុំពេញ? នៅទីនោះ “សមុទ្រគឺធំ ហើយធំល្វឹងល្វើយ៖ តាម៉ូហ្គាឌី មានច្រើនរាប់មិនអស់”។ ហ្គាឌី! ហើយត្រូវហើយ!
មានតែអ្នកដែលមើលខ្លួនឯងទេ (នេះមិនតម្រូវឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនទេ) មានតែអ្នកដែលយកចិត្តទុកដាក់លើចលនាព្រលឹងរបស់គាត់អំពីរបៀបដែលគ្រប់ល្បិចកខ្វក់លេចឡើងនៅក្នុងវាគំនិតអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាមានតែអ្នកដែលសង្កេតនិងប្រៀបធៀប។ .. ប្រៀបធៀបជាមួយអ្វី? ជាមួយនឹងដំណឹងល្អ ហើយមិនមែនជាមួយនឹងអ្វីផ្សេងទៀតទេ។ អ្នកនោះនឹងនិយាយថា៖ «ព្រះអើយ សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំ ជាមនុស្សមានបាប»។
ខ្ញុំមិនអាចធ្វើអំពើល្អតែមួយ ដើម្បីកុំឲ្យមានមោទនភាព។ ខ្ញុំទើបតែធ្វើ ហើយខ្ញុំក៏ក្រោកឡើង។ តើមនុស្សម្នាក់អាចយល់យ៉ាងណាចំពោះរឿងនេះ? ព្រះតេជគុណ ស៊ីម្មានទេវវិទូថ្មីចង្អុលដោយផ្ទាល់ថា: «មានតែការបំពេញតាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយប្រយ័ត្នប្រយែង មានតែបង្ខំខ្លួនឯងឲ្យសម្រេចប៉ុណ្ណោះ ការតាំងចិត្តដើម្បីរស់នៅតាមបញ្ញត្តិនឹងបង្ហាញដល់ខ្ញុំនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ»។ ខ្ញុំមិនបានកត់សម្គាល់អ្វីទេ! ជាងនេះទៅទៀត ខ្ញុំមិនសម្លាប់អ្នកណា ខ្ញុំមិនប្លន់ មិនបំពានច្បាប់ ខ្ញុំឃើញថាខ្ញុំ បុរសល្អ... ខ្ញុំជាមនុស្សល្អ! ខ្ញុំឃើញ! - អ្វីដែលមិនសមហេតុផល! ខ្ញុំឃើញតែស្បែករបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែអ្វីដែលនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ ខ្ញុំមិនឃើញអ្វីទាំងអស់។ គ្រាន់តែបង្ខំខ្លួនខ្ញុំឲ្យបំពេញតាមព្រះបញ្ញត្តិ នោះដំណឹងល្អនឹងបង្ហាញខ្ញុំថាខ្ញុំពិតជានរណា ។ ហើយតើដំណឹងល្អនិយាយអំពីអ្វី? វានិយាយអំពីតម្រូវការសម្រាប់ការយកចិត្តទុកដាក់សូម្បីតែគំនិតរបស់អ្នកចំពោះអារម្មណ៍របស់អ្នកចំពោះបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក។ នោះហើយជាអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយអំពី! // A.I. អូស៊ីផូវ
វាគឺជាការបន្ទាបខ្លួនដែលនាំឱ្យមានការបន្ទាបខ្លួន ដែលមិនមានអ្វីក្រៅពីស្ថានភាពនៃសន្តិភាពក្នុងចិត្តនោះទេ។ ដូច្នេះ បើយើងចង់ទទួលបានភាពរាបទាប នោះដំបូងយើងត្រូវមានចិត្តរាបទាប។ តើអ្វីជាលក្ខណៈនៃការបន្ទាបខ្លួន ហើយតើវាអាចសម្រេចបានដោយរបៀបណា? ជាដំបូង ត្រូវតែនិយាយថា ភាពរាបទាបគឺកើតនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ពីការដឹងពីភាពទន់ខ្សោយរបស់ខ្លួន និងភាពមិនសំខាន់របស់ខ្លួនឯង។
ព្រះសង្ឃ Macarius នៃ Optina នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់កូនខាងវិញ្ញាណជាច្រើនរបស់គាត់បានសរសេរថាគាត់ពោរពេញដោយមោទនភាពនិងកុហកនៅក្នុងអំពើបាបហើយប្រសិនបើភ្នែករបស់នាងបានបើកហើយនាងបានឃើញតែផ្នែកតូចមួយនៃអំពើអាក្រក់របស់គាត់នោះបិសាចមួយ។ នឹងលេចឡើងនៅក្នុងភ្នែករបស់នាង។ នេះត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ដែលបានទទួលភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទស្សនៈរបស់ពួកបរិសុទ្ធអំពីខ្លួនគាត់មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ: នៅក្នុងពន្លឺនៃសិរីល្អនៃព្រះ បុរសសុចរិតកត់សម្គាល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនគាត់។ គុណវិបត្តិរបស់មនុស្សដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវហេតុផលសម្រាប់ការបន្ទាបខ្លួនកាន់តែច្រើន។
មនសិការរបស់ពួកបរិសុទ្ធអំពីភាពមិនសំខាន់របស់ពួកគេគឺជ្រៅ និងអោបក្រសោបទាំងអស់។ យើងត្រូវធ្វើតាមគំរូរបស់ពួកគេ ហើយដាំអារម្មណ៍នេះក្នុងចិត្តយើងជានិច្ច។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន អ្នកត្រូវគិតអំពីអំពើបាបរបស់អ្នកឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយស្រមៃថាខ្លួនអ្នកជាធូលីដីមិនសំខាន់នៅក្នុងចក្រវាឡដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដែលជាបំណែកនៃធូលីដែលបាត់បង់ក្នុងចំនោមពេលវេលា និងព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។
ពិតហើយ ចាំបាច់ត្រូវគិតអំពីរឿងនេះដោយប្រយ័ត្នប្រយែងខ្លះ ដើម្បីកុំឱ្យគំនិតអំពីភាពមិនសំខាន់ និងអំពើបាបរបស់យើងមិននាំយើងទៅរកភាពកំសាក។ ការនឹកចាំពីភាពទន់ខ្សោយ និងអំពើបាបរបស់យើង យើងមិនត្រូវភ្លេចឡើយ។ ស្នេហាដ៏អស្ចារ្យដល់យើងខ្ញុំព្រះអម្ចាស់ ដែលបានរៀបចំឲ្យអ្នកបម្រើដ៏រាបទាបរបស់ទ្រង់ស្នាក់នៅក្នុងព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខ។ ដោយមិនរំពឹងថានឹងមានអ្វីដែលអស្ចារ្យខាងវិញ្ញាណពីខ្លួនយើងទេ យើងត្រូវតែដាក់សេចក្ដីសង្ឃឹមទាំងអស់សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងលើព្រះ ហើយក្នុងទ្រង់តែមួយគត់នឹងរកឃើញកម្លាំង និងការលួងលោមខាងវិញ្ញាណ។
តើអ្នកចាប់ផ្តើមទទួលស្គាល់ភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកដោយរបៀបណា? មនុស្សម្នាក់ដឹងច្បាស់បំផុតអំពីភាពមិនសំខាន់របស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់រួមបញ្ចូលការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអំពើបាប និងភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ជាមួយនឹងការអធិស្ឋាននៃការប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះ។ ដូនជី អាសសេទិក ដ៏ល្បីឈ្មោះ Ardalion បាននិយាយថា នៅយប់មួយ នាងបានអាននៅក្នុងបន្ទប់របស់នាង ទោសទោសជាមួយនឹងការអធិស្ឋានដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងដង្កូវនិងធូលីដី។ រំពេចនោះ ការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះអំពីភាពមិនសំខាន់របស់នាង បានកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់នាង។ អារម្មណ៍នេះខ្លាំងណាស់ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះក៏សប្បាយចិត្តដែលទឹកភ្នែកហូរយ៉ាងខ្លាំងចេញពីភ្នែកអ្នកសាវ័ក។ នាងបានចំណាយពេលពេញមួយយប់ក្នុងការលុតជង្គង់អធិស្ឋាន។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចាំថា ការសម្រេចនូវអំពើបាបរបស់បុគ្គលនោះ ប្រសិនបើមកពីព្រះជាម្ចាស់ គួរតែអមដោយសេចក្តីអំណរដែលពោរពេញដោយព្រះគុណជានិច្ច មិនមែនការអស់សង្ឃឹមឡើយ។ Hegumen Theodosius (Popov) រស់នៅក្នុងការចូលនិវត្តន៍នៅក្នុង skate of Optina Hermitage ។ គាត់បានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃជីវិតខាងវិញ្ញាណហើយ ប៉ុន្តែបិសាចតែងតែវាយប្រហារគាត់តាមរយៈគំនិតនៃការអស់សង្ឃឹម។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការល្បួងទាំងនេះ បិតា Theodosius ស្ទើរតែធ្លាក់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម។ គាត់បានមកដល់ព្រះសង្ឃ Ambrose នៃ Optina ហើយបាននិយាយដោយយំថា:
ឱព្រះវរបិតាអើយ សូមសង្គ្រោះទូលបង្គំផង - ខ្ញុំកំពុងតែស្លាប់! ខ្ញុំជាជ្រូកមិនមែនជាព្រះសង្ឃទេ ពាក់អាវបានប៉ុន្មានឆ្នាំហើយ អត់មានអ្វីជាព្រះសង្ឃទេ។ មានតែឈ្មោះរបស់ខ្ញុំទេ - ជ្រូក!
អែលឌើរ អាំប្រូស បានញញឹមដោយទឹកមុខស្លូតបូត ដាក់ដៃលើស្មារបស់មនុស្សដែលអោនមុខគាត់ ហើយនិយាយថា ៖
“សូមគិតចុះ ហើយគិតអំពីខ្លួនលោកឪពុកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់រហូតដល់ស្លាប់។ ហើយពេលវេលានឹងមកដល់នៅពេលដែលពួកគេក៏នឹងសរសេរអំពីអ្នក និងខ្ញុំផងដែរ ជ្រូក។
ពាក្យទាំងនេះបានក្លាយទៅជាទំនាយ៖ សៀវភៅត្រូវបានសរសេរអំពីជីវិត និងការកេងប្រវ័ញ្ចខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះសង្ឃ Ambrose និង Abbot Theodosius សម្រាប់ការពង្រឹងកូនចៅ។ នេះជារបៀបដែលព្រះអម្ចាស់លើកតម្កើងមនុស្សសុចរិត ដែលបានចាត់ទុកខ្លួនដោយស្មោះថាជាមនុស្សមានបាបដ៏ធំ។
នៅពេលដែលពួកសិស្សរបស់ Abba Arsenius the Great បានចូលទៅជិតបន្ទប់របស់គាត់ ហើយបានឮគាត់អធិស្ឋានថា៖
- ព្រះអើយកុំទៅចោលខ្ញុំអី! ទូលបង្គំមិនបានធ្វើអ្វីល្អនៅចំពោះទ្រង់ឡើយ ប៉ុន្តែសូមប្រទានដល់ទូលបង្គំ ដោយព្រះគុណទ្រង់ ជាការចាប់ផ្ដើម។
ដូច្នេះ ក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធដែលលេចធ្លោជាងគេ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនបានឃើញភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់ទេ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត គាត់បានអធិស្ឋានសុំឲ្យព្រះអម្ចាស់ជួយគាត់ឲ្យចាប់ផ្ដើមការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងគាត់។ អាកប្បកិរិយានេះចំពោះជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ គឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សសុចរិតជាច្រើន។
ព្រះសង្ឃ Macarius the Great ធ្លាប់គង់នៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់ ហើយស្រាប់តែមានទេវតាមួយអង្គដែលព្រះបានចាត់មកបានលេចមកមុខគាត់។
- ម៉ាការីស! - គាត់បានងាកទៅរកព្រះសង្ឃ។ - កុំខ្លាចការវាយប្រហាររបស់សត្រូវដែលមើលមិនឃើញពីព្រោះព្រះអម្ចាស់ដ៏ល្អរបស់យើងនឹងមិនចាកចេញពីអ្នកហើយនឹងមិនឈប់គាំទ្រអ្នកទេ។ ត្រូវមានចិត្តក្លាហាន រឹងមាំ ក្លាហានយកឈ្នះគូប្រជែង ប៉ុន្តែកុំលើកតម្កើងដោយទង្វើរបស់អ្នក ដូច្នេះ ជំនួយដ៏ទេវភាពមិនចាកចេញពីអ្នក ហើយអ្នកមិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការដួលរលំដ៏អស្ចារ្យ។
Abba Macarius ពេលឮពាក្យទេវតាក៏យំថា៖
- ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវលើកតម្កើងនៅពេលដែលព្រលឹងរបស់ខ្ញុំដូចជាស្រីពេស្យាដ៏ថោកទាប ស៊ីក្លិនក្លិននៃគំនិតមិនស្អាតដែលនាំដោយអារក្ស?
ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានគេនិយាយដោយបុរសម្នាក់ដែលទទួលបានការខ្វែងគំនិតគ្នាបានសម្រេចនូវអំពើខាងវិញ្ញាណជាច្រើន ហើយត្រូវបានគេលើកតម្កើងបាននូវភាពបរិសុទ្ធដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានមនុស្សណាម្នាក់អាចចងចាំភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់បានឡើយ លុះត្រាតែគាត់មានបញ្ហាដោយការល្បួងខ្លះ ទើបគាត់អស់កម្លាំង។ ដោយសារពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ ដោយបានយកឈ្នះលើតណ្ហាទាំងអស់របស់ពួកគេ មិនអាចត្រូវល្បួងដោយសម្ភារៈអ្វីបានទៀតទេ ព្រះអម្ចាស់បានអនុញ្ញាតឱ្យពួកវិញ្ញាណកំណាចរំខានអ្នកដែលបានជ្រើសរើសរបស់ទ្រង់ដោយគំនិត ដោយអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សសុចរិតទទួលបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះកាន់តែច្រើនតាមរយៈការបន្ទាបខ្លួន។ បន្តិចម្ដងៗ ពួកបរិសុទ្ធបានសម្រេចបាននូវការជឿជាក់លើភាពមិនសំខាន់របស់ពួកគេ ដែលគ្មាននរណាអាចរង្គោះរង្គើវាបានឡើយ ។
Abba Dorotheus សរសេរនោះ។ សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតការបន្ទាបខ្លួនមាននៅក្នុងការសន្មតថាការកេងប្រវ័ញ្ចខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកទាំងអស់ចំពោះព្រះ។ ដូចជាមែកឈើ«ឱនចុះដីក្រោមទម្ងន់ផ្លែ ដូច្នេះមនុស្សសុចរិតកាន់តែចូលទៅជិតព្រះ នោះពួកគេកាន់តែបន្ទាបខ្លួន ហើយមើលឃើញខ្លួនឯងជាមនុស្សមានបាប។
ដោយយកគំរូពីពួកបរិសុទ្ធ យើងត្រូវតែចងចាំជានិច្ចថា យើងមិនមានន័យអ្វីសម្រាប់ខ្លួនយើងទេ ហើយពន្យល់ពីភាពជោគជ័យរបស់យើងនៅលើផ្លូវនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះដោយមានជំនួយពីព្រះ។ យើងត្រូវតែមានជំនឿយ៉ាងមុតមាំថា បើគ្មានការការពារដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួនពីព្រះអម្ចាស់ទេ យើងមិនអាចធ្វើអ្វីល្អ និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ព្រលឹងរបស់យើងបានទេ។
ព្រះសង្ឃ Arsenius the Great មុនពេលចូលនិវត្តន៍របស់គាត់ទៅកាន់វាលខ្សាច់អេហ្ស៊ីបបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅឯតុលាការនៃអធិរាជ Byzantine Theodosius the Great ។ គាត់ជាអ្នកកាត់ក្តីដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ និងជាមនុស្សដែលមានការអប់រំបំផុតនៅសម័យរបស់គាត់។ អធិរាជនាពេលអនាគត Arkady និង Honorius ត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីបានក្លាយជាព្រះសង្ឃ Arseny បានសម្រេចនូវភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។ ដោយមានអាហារូបករណ៍ខាងលោកិយ និងបទពិសោធដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ព្រះសង្ឃអាចសរសេរសៀវភៅដ៏មានតម្លៃលើបញ្ហាខាងវិញ្ញាណជាច្រើន។ ទោះបីជាគេសួរគាត់យ៉ាងណាក៏គាត់មិនដែលនិយាយចេញពីបញ្ហាទ្រឹស្ដីណាមួយឡើយ សូម្បីតែព្រះសង្ឃក៏សរសេរសំបុត្រយ៉ាងកម្រ និងដោយស្ទាក់ស្ទើរ។ ដោយបានដឹងពីភាពមិនសំខាន់របស់គាត់ នោះពួកបរិសុទ្ធមិនបានគិតថាវាអាចទៅរួចក្នុងការសរសេរអ្វី ឬផ្តល់ការបង្រៀនជាសាធារណៈនោះទេ។ ទ្រង់បានបើកព្រះឱស្ឋដើម្បីបង្រៀនសិស្សទ្រង់តែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ។
ជាអ្នកបួសនៃសតវត្សទី 20 ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យ Karaganda Schema-Archimandrite Sevastian ដោយគុណធម៌នៃការបម្រើរបស់គាត់គឺដើម្បីបង្រៀនប្រជាជនពី ambo ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលទេសនា គាត់តែងតែអានអត្ថបទពីសៀវភៅ។ អ្នកអធិប្បាយល្បី ៗដោយមិនបន្ថែមអ្វីពីខ្លួនអ្នក។ អ្នកចាស់ទុំបានពន្យល់រឿងនេះដោយការពិតដែលថាគាត់គឺជាមនុស្សដែលមិនចេះអក្សរដែលលើសពីនេះទៅទៀតមិនមានអំណោយទាននៃការនិយាយឬសំឡេងដែលត្រូវគ្នា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ក្នុងចំណោមកូនខាងវិញ្ញាណជាច្រើនរបស់គាត់ មានមនុស្សដែលមានការអប់រំខ្ពស់ជាច្រើន រួមទាំងប៊ីស្សព Pitirim សាស្រ្តាចារ្យនៃបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូផងដែរ។ ម៉េចមិនចាំពាក្យនៅទីនេះ ផ្លូវចនជណ្ដើរនោះ។ កម្រិតឧត្តមភាពការបន្ទាបខ្លួនគឺជាការមិនជឿទាំងស្រុងលើការងារល្អរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងបំណងប្រាថ្នាឥតឈប់ឈរដើម្បីរៀន។
យើងម្នាក់ៗមានកម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត។ លក្ខណៈវិជ្ជមាន... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេត្រូវតែបំភ្លេចចោល ដើម្បីកុំឱ្យមានការជ្រៀតជ្រែកជាមួយការមើលឃើញភាពមិនសំខាន់របស់យើង។ យើងត្រូវតែចងចាំថា គុណធម៌របស់យើង ពីកំណើត ឬទទួលបាន គឺជាអំណោយទានរបស់ព្រះ។ វត្តមានរបស់ពួកគេនៅក្នុងយើងអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ វាមានប្រយោជន៍ណាស់សម្រាប់យើងក្នុងការបិទបាំងរាល់ចំណុចខ្សោយ ចំណុចខ្វះខាត និងតណ្ហារបស់យើងដោយភ្នែករបស់យើងឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ការសញ្ជឹងគិតបែបនេះនឹងជួយយើងឱ្យផ្តល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរដល់ការភ្លេចភ្លាំង និងវាយតម្លៃសមត្ថភាពរបស់យើងជាក់ស្តែង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ព្រះសង្ឃ Ambrose នៃ Optina ត្រូវបានគោរពដោយសហសម័យជាច្រើនថាជាពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្តែគាត់ផ្ទាល់បានទទួលយកគំនិតនេះដោយចំអកយ៉ាងខ្លាំង។ ម្តង ព្រះតេជគុណ Ambroseត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយហ្វូងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដ៏ច្រើនកុះករ ហើយមាននរណាម្នាក់ឮខ្លាំងៗ ដោយមានការកោតសរសើរបាននិយាយអំពីសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់ ហើយគ្រប់គ្នាបានក្រាបថ្វាយបង្គំនាង។ ចំពោះរឿងនេះ ព្រឹទ្ធាចារ្យញញឹមបានរៀបរាប់ប្រាប់ហេតុការណ៍ដូចតទៅ៖
- នៅពេលដែលចុង Tsar Nikolai Pavlovich បានដើរតាមដងផ្លូវនៃ St. ដោយបានជួបស្មៀនយោធា គាត់បានសួរថា៖ «តើអ្នកមកពីណា? "ពីដេប៉ូរបស់អ្នក។ មហាអំណាច", - រាយការណ៍ស្មៀន។ ព្រះចៅអធិរាជមានបន្ទូលថា៖ «ពាក្យថាដេប៉ូជារបស់បរទេស»។ ស្មៀនបានឆ្លើយថា៖ «ចំពោះព្រះករុណារាល់គ្នាក្រាបចុះ»។
អាកប្បកិរិយារបស់ព្រះសង្ឃ Avrosius ចំពោះភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គគឺផ្អែកលើការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ចុះ។
នៅពេលដែលយើងមានអារម្មណ៍យ៉ាងរស់រវើកនូវភាពអាក្រក់ទាំងអស់នៃការដួលរលំខាងសីលធម៌របស់យើង ការខិតខំសម្រាប់ការកើតឡើងវិញខាងវិញ្ញាណបានដាស់នៅក្នុងយើង។ យើងចាប់ផ្តើមធ្វើការយ៉ាងលំបាកដើម្បីសង្គ្រោះព្រលឹង ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះយើងជឿជាក់លើភាពគ្មានអំណាចរបស់យើង។ ភាពជោគជ័យនៅលើមាគ៌ានៃសេចក្តីសង្រ្គោះលេចឡើងសម្រាប់យើងតែនៅពេលដែលបដិសេធនូវភាពក្រអឺតក្រទម យើងដាក់ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់របស់យើងលើជំនួយរបស់ព្រះ។
នៅពេលដែលព្រឹទ្ធាចារ្យ Optina Nektarios ចង្អុលដៃរបស់គាត់ទៅ ធម្មជាតិជុំវិញបាននិយាយទៅកាន់ Archimandrite នៅទីក្រុងនាពេលអនាគត Benjamin (Fedchenkov)៖
មើលតើសម្រស់អ្វី - ព្រះអាទិត្យមេឃដើមឈើផ្កា ... ប៉ុន្តែពីមុនគ្មានអ្វីសោះ! គ្មានអ្វីទេ! ហើយព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតភាពស្រស់ស្អាតបែបនេះដោយគ្មានអ្វីសោះ។ ដូច្នេះវាគឺនៅជាមួយបុរសម្នាក់៖ នៅពេលដែលគាត់ដឹងថាគាត់មិនមែនជាអ្វីទេនោះព្រះនឹងចាប់ផ្តើមបង្កើតរឿងដ៏អស្ចារ្យចេញពីគាត់។
ប្រសិនបើយើងដោយសង្ឃឹមលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ ចងចាំជានិច្ចនូវភាពមិនសំខាន់ និងអំពើបាបរបស់យើង នោះព្រលឹងរបស់យើងនឹងបន្ទាបចុះ ហើយចិត្តរបស់យើងនឹងទៅជាទន់ខ្សោយ។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ សម្លឹងមើលភាពរាបទាបរបស់យើង បន្ទាបបន្ថោកមោទនភាពរបស់យើង ហើយប្រទានព្រះគុណដល់យើង ដើម្បីធ្វើអាកប្បកិរិយាសមរម្យ មើលងាយតណ្ហានៅលើផែនដី ហើយសើចនឹងសិរីរុងរឿងនៃពិភពលោកដែលមើលឃើញ។
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា៖ « ចូរមក... ហើយរៀនពីខ្ញុំចុះ ដ្បិតខ្ញុំស្លូត ហើយមានចិត្តសុភាព» ( ម៉ាថាយ ១១:២៨–២៩ )។
នេះគឺជាមាគ៌ាដ៏សំខាន់ដើម្បីទទួលបានភាពរាបទាប—ការត្រាប់តាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នេះមានន័យថា អ្នកត្រូវអានដំណឹងល្អឱ្យបានច្រើន និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដើម្បីសិក្សាឱ្យបានល្អគ្រប់ជំហាននៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដើម្បីឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការដើរតាមទ្រង់។
វាចាំបាច់ក្នុងការអានជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ពួកគេជាមនុស្សដូចយើងដែរ ប៉ុន្តែពួកគេស្លូតបូត ហើយបន្ទាបខ្លួន ពួកគេយកតម្រាប់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទក្នុងគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ ហើយគោរពតាមក្រឹត្យវិន័យដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ សម្រាប់ការនេះ ព្រះអម្ចាស់លើកតម្កើងពួកគេ ហើយប្រទានឲ្យពួកគេមានសេចក្តីអំណរជារៀងរហូត សុភមង្គលដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌។
ដូច្នេះ យើងត្រូវយកគំរូពីពួកគេ ដើម្បីឲ្យយើងអាចសរសើរតម្កើងព្រះយេហូវ៉ាជារៀងរហូត។
ដើម្បីទទួលបានការបន្ទាបខ្លួន មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានការចងចាំអំពីសេចក្តីស្លាប់ និងការចងចាំពីអំពើបាបរបស់ខ្លួនជានិច្ច មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យមានការបន្ទាបខ្លួនជានិច្ច និងដោយស្មោះ។ វាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងឱ្យបានញឹកញាប់ជាមួយនឹងការឈឺចាប់ក្នុងចិត្តថា “ខ្ញុំជាមនុស្សមានបាបអី! ទាំងអស់នឹងបានសង្គ្រោះ ខ្ញុំតែម្នាក់ឯងនឹងមិនបានសង្គ្រោះដោយសារអំពើបាបរបស់ខ្ញុំឡើយ»។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់គួរតែគិតអំពីខ្លួនឯង ប៉ុន្តែមិនត្រូវបាត់បង់បេះដូង និងកុំអស់សង្ឃឹមឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវពឹងផ្អែកលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់ លើគុណសម្បត្តិនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
គ្មានសេចក្ដីសង្គ្រោះណាដែលគ្មានការបន្ទាបខ្លួនឡើយ ត្បិតព្រះទប់ទល់នឹងមនុស្សឆ្មើងឆ្មៃ។
នេះជាផ្លូវទៅកាន់ភាពរាបទាបដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទបង្ហាញយើង ៖ « នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបាននរណាម្នាក់ហៅមករៀបការ មិនត្រូវអង្គុយនៅកន្លែងដំបូងឡើយ ដើម្បីកុំឱ្យនរណាម្នាក់ដែលគាត់ហៅមកនោះ មិនគួរមានកិត្តិយសជាងអ្នក ហើយអ្នកណាហៅអ្នក និងគាត់មក នឹងមិននិយាយទៅកាន់អ្នកថា: ផ្តល់ឱ្យអ្នក កន្លែងរបស់គាត់; ហើយបន្ទាប់មកដោយខ្មាស់អៀនអ្នកនឹងត្រូវយក កន្លែងចុងក្រោយ... ប៉ុន្តែពេលណាអ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវហៅមកហើយ ចូរអង្គុយនៅកន្លែងចុងក្រោយបង្អស់ ដើម្បីឲ្យអ្នកដែលហៅអ្នកឡើងមក ពោលថា៖ «សម្លាញ់! អង្គុយខ្ពស់; ពេលនោះ អ្នកនឹងមានកិត្តិយសនៅចំពោះមុខអស់អ្នកដែលអង្គុយជាមួយនឹងអ្នក ដ្បិតអ្នកណាដែលលើកតម្កើងខ្លួនឯងនឹងត្រូវបន្ទាបចុះ ហើយអ្នកណាដែលបន្ទាបខ្លួននឹងត្រូវលើកតម្កើង។» ( លូកា ១៤:៨-១១ )។
ព្រះអម្ចាស់បង្គាប់យើងឲ្យធ្វើជាអ្នកបម្រើដល់មនុស្សទាំងអស់ ហើយប្រទានគំរូដល់យើងដើម្បីធ្វើតាម ៖ « ក្រោកពីអាហារថ្ងៃត្រង់ យកចេញពីអង្គទ្រង់ ខោអាវខាងក្រៅហើយយកកន្សែងមកក្រវាត់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក គាត់បានចាក់ទឹកចូលទៅក្នុងកន្លែងលាងសម្អាត ហើយចាប់ផ្ដើមលាងជើងសិស្ស ហើយយកកន្សែងចេញ» ( យ៉ូហាន ១៣:៤–៥ ) ។
ដើម្បីទទួលបានភាពរាបទាប ត្រូវតែជៀសវាងការសរសើរតាមគ្រប់មធ្យោបាយ ត្រូវតែខ្លាច ហើយងាកចេញពីមនុស្សដែលសរសើរ លើកតម្កើងយើង និងលើកតម្កើងយើង។ ហើយមនុស្សដែលជេរប្រមាថ និងបង្កាច់បង្ខូចយើង គួរតែត្រូវបានគេស្រឡាញ់ដោយស្មោះក្នុងនាមជាអ្នកមានគុណរបស់យើង ពីព្រោះពួកគេជួយយើងឲ្យទទួលបានភាពរាបទាប ជួយយើងក្នុងកិច្ចការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង។
ដើម្បីភាពរាបទាប និងជាប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណ អ្នកដែលល្បួងត្រូវគោរពខ្មាំងសត្រូវជាអ្នកមានគុណរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែអ្នកដែលល្បួងមកត្រូវតែចាត់ទុកខ្លួនឯងជាបិសាច អាក្រក់ជាងសត្វណាទាំងអស់។ តាមពិតវាអ៊ីចឹង។ អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ចំពោះអ្នកជិតខាង ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សកើតទុក្ខ មិនអាចហៅថាជាគ្រិស្តសាសនិកបានទៀតទេ ពោលគឺជាអ្នកដើរតាម និងយកតម្រាប់តាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានបង្គាប់យើងឲ្យស្រឡាញ់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ សូម្បីតែខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នក ហើយប្រព្រឹត្តអំពើល្អ ប៉ុន្តែមិនប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ឡើយ។
អ្នកឃើញទេ មិត្តរបស់ខ្ញុំ តើពេលខ្លះវាហួសកម្រិត។ ការពារខ្លួនអ្នកពីគំនិតបែបនេះ។ មានគ្រិស្តបរិស័ទដែលមានប្រាជ្ញាមួយចំនួនដែលមិនទុកចិត្តលើខ្លួនឯង។ ជាឧទាហរណ៍ វាហាក់ដូចជាពួកគេថាពួកគេមិនមានមោទនភាព ប៉ុន្តែពួកគេមិនជឿលើខ្លួនឯង ហើយព្យាយាមពិនិត្យមើលរឿងនេះជាមួយនឹងការអនុវត្តនៃជីវិត។ តាមពិតទៅ យើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សរាបសារ ល្អទាំងអស់ ស្រលាញ់គ្នារហូតដល់ម្រាមដៃ ឬអណ្តាតរបស់នរណាម្នាក់មកប៉ះយើង។ ហើយមានតែនៅពេលនៃការប៉ះវាត្រូវបានបង្ហាញដល់យើង: ក្នុងចំណោមពួកយើងដែលជាបក្សីមួយណាដែលហោះហើរ។
សម្រាប់អ្នកដែលបង្ហាញអំនួតពីខាងក្រៅ វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការធ្វើការលើខ្លួនគាត់ ហើយអ្នកមានគុណជួយគាត់ដោយការចំអក ការស្តីបន្ទោស ការស្តីបន្ទោស ហើយគាត់ផ្ទាល់បានប្រែចិត្ត ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់ខ្លួនគាត់ថា ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានឱ្យគាត់នូវភាពរាបទាប។ ហើយអ្នកណាដែលមានអំនួតលាក់កំបាំងនោះ នឹងត្រូវដកជំនួយពីអ្នកមានគុណ ដូច្នេះហើយ ស្ថានភាពនៃចិត្តរបស់អ្នកដែលហាក់ដូចជាបន្ទាបខ្លួនគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងស្ថានភាពនៃអ្នកមានអំនួតទៅទៀត។
ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងឈឺរបស់យើងគឺឈឺចាប់នៅគ្រប់ជំហាន៖ នៅផ្ទះ និងនៅកន្លែងធ្វើការ និងការដឹកជញ្ជូន និងខុសគ្នា នៅកន្លែងសាធារណៈ... មានករណីច្រើនជាងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើការលើខ្លួនអ្នក។ វានៅសល់តែចូលទៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ: នៅស្ងៀម, ស៊ូទ្រាំ, ឆ្លើយតបនឹងភាពឈ្លើយដោយក្តីស្រលាញ់, ទុកឱ្យការចំអកដោយគ្មាននរណាកត់សម្គាល់, ទទួលយកការស្តីបន្ទោសនិងការចោទប្រកាន់ដោយការដឹងគុណហើយនិយាយថា: "អរគុណ!" "បង្កើតស្នេហា។ " ... ពាក្យវេទមន្តទាំងនេះធ្វើឱ្យបេះដូងរបស់មនុស្សទន់ភ្លន់ និងបង្កើតមិត្តចេញពីសត្រូវ។ ពេលជួបនរណាម្នាក់ ត្រូវក្រាបថ្វាយបង្គំមុនគេ ក្នុងករណីជេរប្រមាថ សុំការអធ្យាស្រ័យចំពោះអ្នកមុន មិនត្រូវខ្មាសគេចំពោះមុខអ្នកដ៏ទៃ ស្ងៀមស៊ូទ្រាំនឹងការប្រមាថគ្រប់បែបយ៉ាង; ធ្វើល្អចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា ជាពិសេសចំពោះអ្នកដែលមានអារម្មណ៍មិនចូលចិត្ត។ យើងត្រូវតែលាលែងពីភាពទុក្ខព្រួយ និងជំងឺ ហើយអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ពួកគេ យើងត្រូវចាត់ទុកខ្លួនយើងថាអាក្រក់បំផុត និងចុងក្រោយបង្អស់។
ទាំងអស់នេះ ការណែនាំខ្លីអាចត្រូវបានសង្ខេបជាបីពាក្យ: បន្ទាបខ្លួនអ្នកជារៀងរហូតអស់មួយជីវិតរបស់អ្នក។
មនុស្សដែលមានប្រាជ្ញា ដើម្បីបន្ទាបខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ទាញយកប្រយោជន៍ពីគ្រប់ឱកាស នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់បញ្ជូនការសាកល្បង ការល្បួង និងលើសពីនោះ - ស្វែងរកមនុស្សដែលនឹងជួយពួកគេឱ្យលុបបំបាត់មោទនភាពរបស់ពួកគេ។
នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់ St. Athanasius the Great ករណីបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ភរិយាអ្នកមានម្នាក់ឃើញមោទនភាពក្នុងខ្លួន ហើយប្រាថ្នាចង់កម្ចាត់នាងឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ។ នាងបានសុំឱ្យ Saint Athanasius សុំពរជ័យដើម្បីយកអាស័យដ្ឋានពីកន្លែងប្រគេនទៅផ្ទះរបស់នាង។ ពួកគេបានបញ្ជូននាងនូវសំលៀកបំពាក់ដ៏រាបទាប។ ប្រពន្ធខ្ញុំគិតថា៖ ខ្ញុំនឹងមិនសង្រ្គោះជាមួយនាងទេ ព្រោះនាងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមវិធីរបស់ខ្ញុំ ហើយមោទនភាពរបស់ខ្ញុំនៅតែមាន។ ពួកគេបានបញ្ជូនស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់មកនាង ដែលពេលខ្លះថែមទាំងជេរប្រមាថនាងយ៉ាងខ្លាំងទៀតផង។ ប្រពន្ធត្រេកអរ៖ អូ! ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងបានសង្រ្គោះ! នេះនឹងដកមោទនភាពចេញពីខ្ញុំ!
រឿងនេះមានការអប់រំចិត្តណាស់។ មានច្រើនដែលត្រូវរៀន! ចូរយកគំរូពីប្រពន្ធនេះ នោះអ្នកនឹងក្លាយជាមនុស្សរាបទាប។ កុំគិតថាតាំងពីថ្ងៃដំបូងមកវាងាយស្រួលនិងរីករាយសម្រាប់នាងជាមួយនឹងស្ត្រីចំណាស់ដែលក្រអឺតក្រទម។ ខណៈពេលដែលនាងបែកបាក់ខ្លួនឯង នាងមានការបែកបាក់គ្រប់បែបយ៉ាង៖ នាងឆាប់ខឹង បាក់ទឹកចិត្ត និងយំ ហើយប្រហែលជាដំបូងនាងបានផ្តល់មកវិញ ... ការតស៊ូផ្ទៃក្នុងជាមួយខ្លួនអ្នក ជាមួយខ្លួនអ្នក ជាមួយ "ខ្ញុំ" របស់អ្នក។ ប៉ុន្តែអ្នកណាចង់ឈ្នះឈ្នះលើខ្លួនឯង មិនខ្លាចការលំបាកឡើយ។ ដូច្នេះ ពួកគេនិយាយថា៖ «ក្នុងបញ្ហានៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ - ជាដំបូងការវែកញែក!
តាមពិតការបន្ទាបខ្លួនគឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ ពីព្រោះមនុស្សរាបសារទទួលបានគុណធម៌ផ្សេងៗទាំងអស់។ ហើយវាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់ដែលព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ដែល«មានពរ»បានដាក់ជាដំបូងនូវភាពក្រីក្រនៃវិញ្ញាណ នោះគឺការបន្ទាបខ្លួនដោយនិយាយថា៖ មានពរហើយ អស់អ្នកដែលក្រខាងវិញ្ញាណ ដ្បិតគេជាព្រះរាជ្យនៃស្ថានសួគ៌» ( ម៉ាថាយ ៥:៣ ) ។
ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ ព្រោះហេតុនោះ កើតឡើងតាមបច្ច័យ ដូច្នេះ ធម៌ទាំងឡាយកើតឡើងដោយចិត្តរាបទាប នោះជាហេតុដែលព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ងាកចេញពីមនុស្សឆ្មើងឆ្មៃ ហើយទ្រង់ប្រទានព្រះគុណដល់មនុស្សរាបទាប។
អ្នកដែលមានទេពកោសល្យ (គុណធម៌) ច្រើន រមែងបានចម្រើនឡើង (ព្រះគុណ) កាន់តែច្រើន ហើយអ្នកណាមានតិច (ដោយសេចក្តីខ្ជិលច្រអូស) ចុងក្រោយគេនឹងដកពីអ្នកនោះ ហើយនឹងឲ្យអ្នកដែលមានច្រើន ។
នេះគឺជាច្បាប់ដ៏ទេវភាព៖ សម្រាប់សេចក្តីឧស្សាហ៍ព្យាយាម ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ព្រះអម្ចាស់ប្រទានរង្វាន់ដោយព្រះគុណពិសេស ផ្ញើអំណោយពិសេសនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
នេះជារឿងមួយចំនួនដែលអាចជួយមនុស្សឲ្យទទួលបានភាពរាបទាប។
ជាដំបូង មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចងចាំអំពីអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ដូចជាសាវ័កពេត្រុសដ៏បរិសុទ្ធបានចងចាំពីអំពើបាបរបស់គាត់ពីការលះបង់ចោល។ បន្ទាប់មក យើងត្រូវតែចងចាំថា ការស្លាប់របស់យើងមិននៅឆ្ងាយទេ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយស្មារបស់យើង ហើយថាថ្ងៃនេះអាចជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់យើង។ សតិនៃសេចក្ដីស្លាប់គឺអំណោយផលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការទទួលបាននូវការបន្ទាបខ្លួន។
ពាក្យប្រមាថមើលងាយត្រូវបំភ្លេចចោលភ្លាមៗ មិនត្រូវបង្កើតឡើងវិញក្នុងការចងចាំ។
កន្លែងស្នាក់នៅ អាហារ និងសំលៀកបំពាក់របស់យើងគួរសមល្មម។ ភាពថ្លៃថ្នូរគួរតែមាននៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង ដើម្បីកុំឱ្យមានភាពលេចធ្លោចេញពីបរិស្ថាន និងធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការលាក់ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់អ្នក។ ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់អ្នក សូម្បីតែតូចបំផុតក៏ដោយ ក៏ត្រូវតែលាក់បាំងដែរ។ ភ្នែកគាស់ឬការស្តាប់។ ការចោទប្រកាន់ពីមនុស្សគ្រប់រូប ជាពិសេសពីឪពុកខាងវិញ្ញាណ គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាសមនឹងទទួលបាន ហើយមិនសមហេតុផលឡើយ។ ចូរស្តាប់បង្គាប់ឪពុកម្ដាយខាងវិញ្ញាណ និងមិត្តភ័ក្ដិរបស់អ្នក។ កុំទុកចិត្តគំនិតរបស់អ្នក ប៉ុន្តែសាកល្បងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ស្តាប់អ្វីដែលគេចោទ ហើយបន្ទាបខ្លួនចំពោះរឿងនោះ។ កុំបណ្តោយឱ្យគំនិតឥតប្រយោជន៍ ហើយបើវាគ្របសង្កត់ ចូរនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថាៈ គ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានធ្វើល្អ និងល្អដោយជំនួយរបស់ព្រះ ប្រហែលជាខូចអស់ហើយ ដោយសារតណ្ហារបស់ខ្ញុំ : អំពើនៃមេត្តា - ដោយឥតប្រយោជន៍ និងមោទនភាព; ការអធិស្ឋាន - អវត្តមានស្មារតីនិងការធ្វេសប្រហែស; ការបម្រើអ្នកដទៃ - ដោយការថ្កោលទោសរបស់ពួកគេ; ការតមអាហារ - ភាពរីករាយ។
គេមិនគួរភ្លេចព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ឡើយ៖ ពេលអ្នកបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលប្រាប់អ្នករាល់គ្នាហើយ ចូរនិយាយថា យើងជាទាសករគ្មានតម្លៃ ព្រោះយើងបានធ្វើអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើ» (លូកា ១៧:១០)។
តើអ្នកអាចយកឈ្នះភាពឆ្មើងឆ្មៃក្នុងខ្លួនអ្នក ហើយអភិវឌ្ឍភាពរាបទាបដោយរបៀបណា?
ដំបូងអ្នកត្រូវយល់ពីច្បាប់សំខាន់មួយនៃជីវិត៖ មិនមានគ្រោះថ្នាក់ទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងចំពោះយើង តាមន័យត្រង់ អ្វីៗទាំងអស់មិនថាតូច ឬធំនោះទេ គឺជាផលវិបាកនៃជីវិតរបស់យើងរហូតមកដល់ពេលនេះ ហើយតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកសេចក្តីល្អរបស់យើង។
"អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានធ្វើគឺសម្រាប់ការល្អប្រសើរជាងមុន" គឺជាផ្នែកមួយនៃច្បាប់នេះ។ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនសម្លាប់យើងធ្វើឱ្យយើងរឹងមាំ" - ពីទីនេះផងដែរ។
ដំណឹងល្អមានព្រះបន្ទូលដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលបានថ្លែងទៅកាន់មនុស្សថា៖ «តើសត្វចាបតូចៗប្រាំក្បាលមិនបានលក់សម្រាប់អាសារីពីរក្បាលទេឬ? ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានបំភ្លេចចោលដោយព្រះ។ ហើយសក់របស់អ្នកនៅលើក្បាលរបស់អ្នកគឺទាំងអស់។ ដូច្នេះកុំភ័យខ្លាច៖ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ជាងសត្វស្លាបតូចៗជាច្រើនទៅទៀត»។
ក្នុងគម្ពីរ ព្រះប្រាប់មនុស្សអំពីកង្វល់របស់ទ្រង់ចំពោះយើង៖ «តើស្ដ្រីអាចបំភ្លេចកូនដែលកំពុងបៅរបស់ខ្លួន ដើម្បីកុំឱ្យនាងមានចិត្តអាណិតអាសូរដល់កូនក្នុងផ្ទៃរបស់នាងបានឬ? ប៉ុន្តែប្រសិនបើនាងភ្លេចដែរ នោះខ្ញុំនឹងមិនភ្លេចអ្នកឡើយ» (អេសាយ ៤៩, ១៥)។ សុភាសិតនិយាយអំពីរឿងដដែលនេះថា៖ «មិនមែនឪពុកមុនកូនទេ ដូចជាព្រះនៅមុខមនុស្ស»។
ដូច្នេះ អ្វីៗដែលទ្រង់ធ្វើគឺសំដៅទៅរកសេចក្តីល្អរបស់យើង។ ហើយប្រសិនបើទាំងអស់។ ឥទ្ធិពលខាងក្រៅតម្រង់មករកយើងឱ្យកាន់តែល្អប្រសើរជាងនេះ តើមានរឿងអ្វីកើតឡើងដែលយើងគួរតូចចិត្ត?
ទេ! គ្មានអ្វីបែបនេះអាចកើតឡើងចំពោះយើងទេ។
ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាបញ្ហា និងសំណាងអាក្រក់គ្រប់បែបយ៉ាងកើតឡើងចំពោះយើង?
ប្រសិនបើយើងជឿជាក់លើមោទនភាព ដែលប្រាប់យើងថាយើងអស្ចារ្យបំផុត និងស្រស់ស្អាតបំផុតនោះ យើងនឹងមិនដែលយល់ពីមូលហេតុនៃបញ្ហានោះទេ។ ប៉ុន្តែការមើលទៅនៃមោទនភាពគឺមិនពិត មិនពិត។ ការមើលទៅដោយសុជីវធម៌ និងទៀងត្រង់គឺជាការមើលទៅនៃភាពរាបទាប។
ភាពរាបទាបប្រាប់យើងថា យើងក៏ដូចមនុស្សគ្រប់រូបដែរ មានចំណុចខ្វះខាតជាច្រើន។ យើងនឹងកាន់តែល្អ ចំណុចខ្វះខាតទាំងនេះកាន់តែតិច នោះយើងនឹងកាន់តែល្អឥតខ្ចោះ។
នេះជាអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះទ័យសម្រាប់យើង ដោយអនុញ្ញាតឱ្យយើងមានបញ្ហាទាំងអស់នេះ។ ជាក់លាក់ "បង្ហាញ" មិនមែន "ផ្ញើ" ទេ។ ព្រោះហេតុពិតនៃការមិនសប្បាយចិត្តគឺជីវិតមុននិងការខ្វះខាតរបស់យើង។
តើការខ្វះខាតរបស់យើងទាក់ទងនឹងបញ្ហាទាំងនេះយ៉ាងដូចម្តេច ហើយតើបញ្ហាទាំងនេះអាចជួយយើងកែលម្អយ៉ាងដូចម្តេច? ពិចារណាមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ធម្មតា។.
គ្រោងដំបូង។ បុរសម្នាក់ក្នុងវ័យក្មេងរបស់គាត់ឃោរឃៅ។ ជារឿយៗគាត់បណ្តាលឱ្យផ្លូវចិត្ត ហើយជួនកាលថែមទាំងឈឺចាប់ខាងរាងកាយដល់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ទៀតផង។ ពេលមួយនៅតាមផ្លូវ គាត់ត្រូវគេវាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយបាក់ឆ្អឹងខ្នង។ គាត់បានចំណាយពេលប្រហែលមួយឆ្នាំនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ ដោយស៊ូទ្រាំយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់អាចរឹងខ្លួនប្រឆាំងនឹងវាសនា និងមនុស្ស ប៉ុន្តែគាត់យល់គ្រប់យ៉ាងបានត្រឹមត្រូវ គិតឡើងវិញ ហើយបានរួចផុតពីទុក្ខលំបាក កាន់តែមានចិត្តមេត្តា និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្ស។
គ្រោងទីពីរ។ ក្មេងស្រីជារឿយៗផ្លាស់ប្តូរបុរស។ នៅទីបំផុត នាងបានរៀបការជាមួយបុរសម្នាក់ ដែលនាងបានដកខ្លួនចេញពីគ្រួសារអ្នកផ្សេង។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានទុកនាងឲ្យនៅក្មេង។ នាងបានឆ្លងកាត់រយៈពេលដ៏លំបាកមួយក្នុងជីវិតរបស់នាង។ នាងអាចនឹងខឹងនឹងស្វាមី និងជោគវាសនា ប៉ុន្តែនាងអាចទទួលយកវាបានដោយសារកំហុសពីមុនរបស់នាង។ នាងបានប្រែចិត្តពីពួកគេ ហើយចាប់ផ្តើមរស់នៅដោយបរិសុទ្ធ ដោយពិតជារំពឹងចង់បានបុរសរបស់នាងរួចទៅហើយ។
គ្រោងទីបី។ បុរសនោះលោភលន់ខ្លាំងណាស់ចំពោះលុយ។ គាត់ឱ្យតម្លៃប្រាក់មិនត្រឹមតែលើសពីកិត្តិយសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើសពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ទៀតផង។ គាត់ប្រើកម្លាំង អស់ពីចិត្ត ដើម្បីក្លាយជាអ្នកមាន។ ប៉ុន្តែដូចម្ដេចដែលគាត់បានធ្វើវាអាក្រក់ជាងអ្នកដែលមានលោភលន់តិច។ សហគ្រាសទាំងអស់របស់គាត់ឆាប់ឬក្រោយមកដួលរលំ ស្ទើរតែជិតជោគជ័យ។ គាត់អាចចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់លើការប្រណាំងដ៏ឆ្កួតនេះ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីគាំងមួយទៀត គាត់បានសម្រេចចិត្តថាគាត់នឹងមិនក្លាយជាអ្នកមាននោះទេ។ ហើយគាត់កាន់តែសប្បាយចិត្ត។ ហើយបន្ទាប់មកលុយបានមក។ ខ្លួនឯង។
នៅក្នុងគម្រោងទី 3 គោលដៅមិនអាចមានលុយទេ ប៉ុន្តែជាកិត្តិនាម អំណាច ឬលទ្ធភាពនៃការសម្រេចបានទេពកោសល្យសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ លទ្ធផលគឺមួយ។
គ្រោងទីបួន។ បុរសនោះកើតមកពិការ។ គាត់គ្រាន់តែអាចបន្តទៅមុខបាន។ រទេះរុញ... គាត់បានឮរឿងដ៏អស្ចារ្យអំពីរបៀបដែលមានសុខភាពល្អ ស្រីស្អាតបានលង់ស្រលាញ់ជនពិការ ហើយបានរៀបការជាមួយពួកគេ បន្ទាប់មក តាមន័យត្រង់ និងក្នុងន័យធៀប ពួកគេបានកាន់ពួកគេនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេពេញមួយជីវិត។ ច្រើនឆ្នាំកន្លងទៅ គាត់ដើររកស្រីបែបនេះតែរកមិនឃើញ។ សុបិន្តបានរលាយបាត់។ គាត់អាចអស់សង្ឃឹម ដេកលក់ ឬធ្វើអត្តឃាត។ ប៉ុន្តែគាត់អាចសម្រេចវាសនាបាន។ ជំនួសឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ក្មេងស្រីនោះគាត់បានរកឃើញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ ហើយព្រលឹងរបស់គាត់បានក្លាយទៅជាស្រស់ស្អាត។ ជីវិតនៅតែមានសភាពទ្រុឌទ្រោម ប៉ុន្តែក្នុងចិត្តក៏មានភាពរីករាយ។ ក្រោយមកគាត់បានដឹងថាភាពអាក្រក់ពីខាងក្រៅគឺជាមធ្យោបាយសម្រាប់តុបតែងព្រលឹងរបស់គាត់ ដែលជាមោទនភាពពេកហើយដូច្នេះមិនអាចស្រឡាញ់បានទេ។ ភាពអាក្រក់នេះបានប្រោសគាត់ឲ្យមានមោទនភាព ហើយធ្វើឲ្យគាត់សប្បាយចិត្ត។ ប្រសិនបើគាត់កើតមកមានសុខភាពល្អ នោះជាលទ្ធផលនៃការរីកចម្រើននៃមោទនភាព គាត់នឹងធ្វើអត្តឃាតនៅអាយុ 15 ឆ្នាំ។
ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថានៅក្នុងគ្រោងនីមួយៗនៅពេលដ៏សំខាន់មនុស្សម្នាក់មានជម្រើស - ដើម្បីខឹងកាន់តែខ្លាំងឬទទួលយក។ វាពិតជាសំខាន់ណាស់! យើង មនុស្សទំនេរហើយតែងតែជ្រើសរើសរវាងល្អ និងអាក្រក់។ ភាពមិនសប្បាយចិត្តក្នុងខ្លួននឹងមិនធ្វើឱ្យយើងប្រសើរឡើងទេប្រសិនបើខ្លួនយើងមិនដាក់ចិត្តនិងការព្យាយាមរបស់យើងទៅក្នុងវា។
បញ្ហាណាមួយត្រូវបានគេហៅថាការល្បួង ការសាកល្បង ពីព្រោះតាមរបៀបនេះយើងពិនិត្យមើលខ្លួនឯង - ទៅអ្វីដែលយើងដឹកនាំឆន្ទៈរបស់យើង - ទៅល្អ បន្ទាបខ្លួន ឬអាក្រក់ មោទនភាព។ ប្រសិនបើមានមោទនភាព - យើងធ្លាក់ចុះសូម្បីតែទាបជាងហើយការធ្វើតេស្តបន្ទាប់នឹងកាន់តែពិបាក។ បើយើងមានចិត្តរាបទាប ធ្វើឲ្យជីវិតយើងស្រួលជាង។
ប៉ុន្តែទោះបីជាយើងយល់គ្រប់យ៉ាង និងចង់សម្រេចក៏ដោយ យើងប្រហែលជាមិនមានកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រឿងនេះទេ។ ឬផ្ទុយទៅវិញ វាប្រហែលជាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ព្រោះអំនួតត្រូវបានលើកតម្កើងដោយអំណាចរបស់ខ្មាំងសត្រូវ អំណាចនៃវិញ្ញាណអាក្រក់។ ហើយដើម្បីយកឈ្នះវា យើងត្រូវការភាពផ្ទុយគ្នា - អំណាចដ៏ទេវភាព។ នាងតែងតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីមកជួយយើង។ «ព្រះជាម្ចាស់ប្រឆាំងនឹងមនុស្សឆ្មើងឆ្មៃ ប៉ុន្តែទ្រង់ប្រទានព្រះគុណដល់មនុស្សរាបទាប»។
គ្មានអំពើល្អណាអាចធ្វើទៅបានដោយជោគជ័យឡើយ បើខ្ជិល ឬមិនគិត។ ការងារលើខ្លួនយើងដែលយើងកំពុងនិយាយគួរតែធ្វើដោយគិតគូរ។ ដូច្នេះ តើអ្នកយកឈ្នះភាពឆ្មើងឆ្មៃ និងបណ្ដុះបន្ទាបខ្លួនដោយរបៀបណា?
ជាដំបូង អ្នកត្រូវខិតខំមើលខ្លួនឯងឱ្យបានច្បាស់លាស់។ ភស្តុតាងដែលមានគោលបំណងបំផុតនៃមនុស្សប្រភេទណាដែលខ្ញុំគឺជាប្រតិកម្មរបស់ខ្ញុំចំពោះស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។ វាសាមញ្ញណាស់។ ឧបមាថាគេលួចលុយខ្ញុំ។ ចំនួននេះមិនមែនដូច្នោះទេ បន្ទាប់ពីនោះខ្ញុំចាប់ផ្តើមស្រេកឃ្លាន ប៉ុន្តែនៅតែមិនសប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់។ នេះមានន័យថាមានមោទនភាព ហើយប្រហែលជាមានចំណង់ចំណូលចិត្ត។
ហើយព្យាយាមកត់សម្គាល់ភាពល្អនៅក្នុងអ្នកដទៃ។ គោលបំណងនៃសកម្មភាពនេះគឺដើម្បីបញ្ឈប់ការចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្វីមួយ បុគ្គលឆ្នើម... ចុះមកផែនដី ខិតទៅជិតមនុស្ស។ នៅពេលអ្នកឡើងខ្លាំង ការនិយាយឡើងវិញនូវឃ្លា "ខ្ញុំជាអ្នកអាក្រក់បំផុត" ដោយស្មារតីនឹងជួយ។
បិតាសាសនាចក្រម្នាក់មានពាក្យដ៏អស្ចារ្យបែបនេះថា: «គ្មានពរហើយអ្នកណាដែលធ្វើអព្ភូតហេតុទេតែជាអ្នកដែលបានឃើញអំពើបាបរបស់គាត់ដូចជាខ្សាច់នៃសមុទ្រ។ ឥឡូវនេះអ្នកនឹងមិនយល់អំពីរឿងនេះទេ ហើយប្រហែលជាមិនជឿដែរ ប៉ុន្តែមានគំរូបែបនេះ៖ មនុស្សកាន់តែល្អ គាត់កាន់តែឃើញអំពើបាបនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ ដោយសារតែនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់មានពន្លឺកាន់តែច្រើនហើយគាត់បានយល់រួចហើយនូវអំពើអាក្រក់តូចៗដែលគាត់មិនបានកត់សម្គាល់នៅពេលព្រលប់។ ហើយយើងមានឧបាយកលជាច្រើន។ ពួកគេទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង។ ហើយប្រសិនបើយើងមើលទៅល្អចំពោះខ្លួនយើង នេះនិយាយតែពីភាពងងឹតងងុលផ្លូវចិត្តរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ។ ហើយភាពខ្វាក់នៃផ្លូវចិត្តមានន័យថាមិនត្រឹមតែយើងមិនឃើញខ្លួនយើងទេ (ពួកគេនិយាយថាបើកពន្លឺ - ហើយមានភាពបរិសុទ្ធនិងភាពស្រស់ស្អាត) ប៉ុន្តែការពិតដែលថាយើងត្រូវបានវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងដោយតណ្ហា - ពួកគេធ្វើឱ្យយើងខ្វាក់ភ្នែក។
ទីពីរ អ្នកត្រូវទទួលបានការអប់រំខាងសាសនា។ គោលដៅគឺឈប់មើលខ្លួនឯងថាជាការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់នៃអ្វីៗទាំងអស់។ ចាប់ផ្តើមស្វែងយល់ពីគំរូនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ហើយមើលការចូលរួមរបស់ព្រះ ក៏ដូចជាវិញ្ញាណងងឹតនៅក្នុងវា។ តើយើងមិនអាចមានមោទនភាពបានទេ ដរាបណាយើងសន្មតថាទេពកោសល្យរបស់យើងចំពោះខ្លួនយើង? និងនៅឡើយទេ - នេះគឺជាអំណោយរបស់ទ្រង់ ដែលទ្រង់មានអំណាច ហើយយកទៅឆ្ងាយ។ អ្នកជឿយល់ថាការមានមោទនភាពចំពោះទេពកោសល្យដែលផ្តល់ឱ្យអ្នកគឺដូចជាការបង្ហាញពីគ្រឿងអលង្ការរបស់អ្នកដទៃ។
ព្រៃដូចជាមនុស្ស ជាពិសេសមនុស្សងងឹតអាចឆ្មើងឆ្មៃក្នុងទំហំនៃអំពើអាក្រក់ដែលពួកគេកំពុងប្រព្រឹត្ត។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេដឹងថា នេះមិនមែនជាឆន្ទៈរបស់ពួកគេ ថាពួកគេជាអាយ៉ងនៅក្នុងដៃរបស់សាតាំង ដែលសើចចំអកឱ្យពួកគេ ស្អប់ពួកគេ បំផ្លាញពួកគេ វាប្រែថាគ្មានអ្វីដែលត្រូវមានមោទនភាពនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាជាការអាម៉ាស់ និងវិនាស។
ទីបីធ្វើជានិច្ច ផ្ទុយអ្វីដែលមោទនភាពចង់បានពីយើង។ តាមក្បួនមួយ នាងចង់ឱ្យយើងត្អូញត្អែរប្រឆាំងនឹងព្រះ ភាពអស់សង្ឃឹម និងអារម្មណ៍អាក្រក់ចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។ ភាពផ្ទុយគ្នានឹងមានការដឹងគុណចំពោះព្រះ សេចក្តីអំណរ អំពើល្អឆ្ពោះទៅរកអ្នកដែលយើងចង់ខឹង។
ខ្លឹមសារនៃភាពរាបទាបត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង ការអធិស្ឋានខ្លី: "អរគុណព្រះជាម្ចាស់!" ឬ "អរគុណព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង!" ហេតុដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលយើងចង់បំផ្លាញ បំបែក យំ ប្រយុទ្ធ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត យើងនឹងនិយាយជំនួសដោយផ្គើននឹងមោទនភាពរបស់យើងថា "សូមអរគុណព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង!" ដូច្នេះ យើងនឹងអនុវត្តឆន្ទៈរបស់យើងប្រឆាំងនឹងមោទនភាព ហើយអំពាវនាវរកជំនួយ អំណាចរបស់ព្រះ.
អ្នកអាចចាប់ផ្តើមតូច។ យើងទាំងអស់គ្នាមានកំហុសតូចតាចនៅពេលដែលមានអ្វីមួយធ្លាក់ចេញពីដៃរបស់យើង ឬយើងបុកអ្វីមួយ ឬរកឃើញថាយើងភ្លេច ឬបាត់បង់អ្វីមួយ។ ជាធម្មតានៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះមនុស្សដែលមានមោទនភាពស្បថ។ ចូរយើងទម្លាប់ខ្លួនឯងដើម្បីនិយាយក្នុងគ្រាបែបនេះ ជំនួសឲ្យការស្បថថា៖ «លើកតម្កើងព្រះ!
វាមិនពិបាកទាល់តែសោះ។ ហើយអព្ភូតហេតុមួយនឹងកើតឡើង - បន្ទាប់ពីពីរបីខែអ្នកនឹងឃើញថារឿងតូចតាចបែបនេះមិនធ្វើឱ្យអ្នកខកចិត្តទេអ្នករក្សាអារម្មណ៍សន្តិភាព។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការបន្ទាបខ្លួន។
តើអ្វីជាយន្តការនៃអព្ភូតហេតុនេះ? យន្តការគឺសាមញ្ញ។ សាតាំងមិនចង់ឲ្យអ្នកអធិស្ឋាន សូមសរសើរតម្កើងព្រះ។ យ៉ាងណាមិញ នេះគឺដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់អ្នក ហើយគោលដៅរបស់សាតាំងគឺដើម្បីបំផ្លាញ។ នៅពេលដែលគាត់ឃើញថាអ្នកតែងតែឆ្លើយនូវគំនិតអាក្រក់ដែលបំផុសគំនិតដោយគាត់ដោយការអធិស្ឋាន គាត់នឹងយឺតយ៉ាវភ្លាមៗ។ គាត់អាចបង្រៀនបាន។
សំណាងអាក្រក់ ទុក្ខសោកណាមួយអាចយកឈ្នះបានដោយអាវុធនៃការអធិស្ឋានដឹងគុណ។
ចំពោះផែនការ ក្តីប្រាថ្នា ក្តីសុបិន របស់ពិភពលោកមួយចំនួន វានឹងកាន់តែល្អសម្រាប់យើង ប្រសិនបើយើងមានវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែង និងប្រកបដោយសុទិដ្ឋិនិយមចំពោះអ្វីៗទាំងអស់នេះ។
ឧបមាថាឧត្តមសេនីយម្នាក់គូរផែនការប្រយុទ្ធ។ គាត់មានផែនទីត្រឹមត្រូវនៃតំបន់ ចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវអំពីកងកម្លាំងរបស់គាត់ និងការដាក់ពង្រាយរបស់ពួកគេ និងចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវអំពីកងកម្លាំងរបស់សត្រូវ។ ជាមួយនឹងចំណេះដឹងទាំងអស់នេះ ក៏ដូចជាចំណេះដឹងអំពីយុទ្ធសាស្ត្រនៃប្រតិបត្តិការយោធា មេបញ្ជាការអាចរៀបចំផែនការប្រយុទ្ធដែលនឹងនាំមកនូវជ័យជំនះ។
ឥឡូវនេះសូមក្រឡេកមើលខ្លួនយើង។ តើយើងស្គាល់ខ្លួនឯងច្បាស់ទេ គុណសម្បត្តិល្អ និងអាក្រក់របស់យើង សមត្ថភាពចុងក្រោយរបស់យើង ទេពកោសល្យទាំងអស់របស់យើង? តើយើងយល់ថាចំណង់របស់យើងត្រូវគ្នានឹងតម្រូវការពិតប្រាកដរបស់យើងឬទេ? តើយើងដឹងពីគំរូជីវិតដោយរបៀបណា? តើយើងស៊ាំនឹងកម្លាំងដែលប្រឆាំងនឹងយើង ព្យាយាមធ្វើទារុណកម្មយើង និងជំរុញឱ្យយើងធ្វើអត្តឃាតកម្រិតណា? ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានជូនដំណឹងយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងបញ្ហាទាំងអស់នេះ នោះអ្នកមានឱកាសល្អក្នុងការធ្វើផែនការបែបនេះដែលនឹងក្លាយជាការពិត។
ប៉ុន្តែបញ្ហានៅត្រង់ថា នេះមិនសូវជាមានបញ្ហាទេ។ យ៉ាងណាមិញ យើងខ្វាក់ភ្នែកដោយមោទនភាព ហើយមិនសូវចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលសំខាន់នៅក្នុងសមរភូមិនេះ។ ដូច្នេះហើយ សុបិនរបស់យើងមានឱកាសតិចតួចក្នុងការសម្រេច។ "សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យកូនគោរបស់យើងស៊ីចចក" ។
នេះជាផែនការរបស់មេទ័ព ដែលជាផែនទីនៃវាលទំនាប ទោះបីជាតាមពិតពួកគេនឹងត្រូវប្រយុទ្ធនៅលើភ្នំក៏ដោយ។ គំនិតរបស់គាត់អំពីកងកម្លាំងរបស់គាត់ត្រូវបានបំផ្លើស ហើយអំពីសត្រូវត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយគាត់មិនដឹងថាគាត់អាចអំពាវនាវរកជំនួយពីសម្ព័ន្ធមិត្តដែលកងទ័ពដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់គាត់នៅឆ្ងាយកន្លះម៉ោងទេគ្រាន់តែរង់ចាំសញ្ញា។
ចូរយើងកុំខ្ជះខ្ជាយថាមពលរបស់យើងលើការគូរផែនការដ៏ល្ងង់ខ្លៅ ដែលមិនប្រាកដប្រជា ដែលនឹងដួលរលំដោយជៀសមិនរួច! អ្វីដែលរហូតដល់ពេលចុងក្រោយនេះហាក់ដូចជាយើងទទួលបានជ័យជម្នះប្រាកដជាប្រែទៅជាបរាជ័យ។ យើងនឹងព្យាយាមស្វែងរកឱ្យកាន់តែច្បាស់នូវផែនការដែលសម្ព័ន្ធមិត្តមានអំពីយើង ដែលដឹងអ្វីៗទាំងអស់មានច្រើនជាងគេ ផែនទីត្រឹមត្រូវ។ហើយកងទ័ពរបស់គាត់គឺងាយរងគ្រោះ និងមិនអាចឈ្នះបាន។
សាវកយ៉ាកុបបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ឥឡូវនេះ ចូរស្ដាប់អ្នកដែលនិយាយថា៖ «ថ្ងៃនេះ ឬថ្ងៃស្អែក យើងនឹងទៅទីក្រុងបែបនោះ ហើយយើងនឹងរស់នៅទីនោះមួយឆ្នាំ ហើយយើងនឹងធ្វើការជួញដូរ និងរកប្រាក់ចំណេញ»; តើអ្នកដែលមិនដឹងថានឹងមានអ្វីកើតឡើងនៅថ្ងៃស្អែក: សម្រាប់អ្វីដែលជីវិតរបស់អ្នក? ចំហាយដែលលេចឡើងក្នុងរយៈពេលខ្លីហើយបន្ទាប់មកបាត់។ ជំនួសឱ្យការនិយាយថា: ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យហើយយើងនឹងរស់នៅយើងនឹងធ្វើទាំងពីរ "- អ្នក, ចេញពីភាពក្រអឺតក្រទមរបស់អ្នក, មានមោទនភាព: ទាំងអស់ឥតប្រយោជន៍បែបនេះគឺអាក្រក់" ។
សៀវភៅសុភាសិត៖ «មានផែនការជាច្រើននៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែមានតែការដែលព្រះជាម្ចាស់កំណត់ទុកប៉ុណ្ណោះដែលនឹងកើតឡើង»។
សុភាសិតរុស្ស៊ីនិយាយដូចគ្នាថា៖ «អ្វីៗក្នុងលោកនេះមិនមែនបង្កើតឡើងដោយចិត្តយើងនោះទេ ប៉ុន្តែ ដោយការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះ"" អ្នកមិនអាចរកលុយដោយសរសៃដែលព្រះនឹងមិនផ្តល់ឱ្យ "" អ្នកមិនអាចយកពីព្រះដោយកម្លាំងបានទេ "" មនុស្សគឺបែបនោះប៉ុន្តែព្រះគឺខុសគ្នា "ដូចដែលព្រះបញ្ជា"," បើគ្មានព្រះ មិនដល់កម្រិតទេ»។
អ្នកប្រាកដជានឹងទទួលបានជោគជ័យក្នុងជីវិតរបស់អ្នក អ្នកនឹងសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់អ្នក អ្នកនឹងមានសុភមង្គល។ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងកើតឡើងតែនៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើមសម្របសម្រួលគោលដៅ និងសកម្មភាពរបស់អ្នកជាមួយនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ មិនថាអ្នកចូលចិត្តឬអត់ (អ្នកគួរតែចូលចិត្ត) ប៉ុន្តែវាគឺដូច្នេះ។ ដាវីឌ ដែលបានកម្ចាត់វីរបុរសកូលីយ៉ាត ហើយក្រោយមកពីអ្នកគង្វាលដ៏សាមញ្ញម្នាក់ បានក្លាយជាស្តេចដ៏ធំបំផុតនៃអ៊ីស្រាអែលដ៏ខ្លាំងពូកែ និងមិនចេះវិចារណញាណ បានដឹងពីអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ នៅពេលគាត់និយាយថា៖ «ចូរធ្វើតាមវិធីរបស់អ្នកចំពោះព្រះអម្ចាស់ ហើយទុកចិត្តលើទ្រង់ នោះទ្រង់នឹងបានសម្រេច ហើយ ចូរនាំចេញមក ដូចជាពន្លឺ សេចក្តីពិត និងយុត្តិធម៌របស់អ្នកគឺដូចជាថ្ងៃត្រង់។ សូមចុះចូលចំពោះព្រះអម្ចាស់ ហើយទុកចិត្តលើទ្រង់។ កុំច្រណែននឹងអ្នកដែលជោគជ័យក្នុងផ្លូវរបស់ខ្លួន ជាមនុស្សមានល្បិច។ ឈប់ខឹងហើយបោះបង់កំហឹងរបស់អ្នក; កុំច្រណែននឹងការអាក្រក់ឡើយ ដ្បិតអ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តអាក្រក់នឹងត្រូវកាត់ចេញ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលទុកចិត្តលើព្រះអម្ចាស់ នឹងបានផែនដីទុកជាមត៌ក»។ ព្រះបាទដាវីឌបានមានបន្ទូលដូច្នេះតាមបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់ទ្រង់។ ក ជោគជ័យបន្ថែមទៀតជាងវាមិនកើតឡើងទេ។
ប៉ុន្តែមុននឹងឈានដល់កម្ពស់ យើងត្រូវយល់ស្របនឹងអ្វីដែលយើងមាន។
មែនហើយ ជាលទ្ធផលនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្ត អ្នកប្រហែលជាមិនរឹងមាំទេ។ ប៉ុន្តែកម្លាំងដែលអ្នកត្រូវការគឺនៅទីនោះ។ ព្រះមានពួកគេ។ ហើយទ្រង់នឹងរីករាយនឹងប្រទានពួកគេដល់អ្នក ។ គាត់ចង់បាន។
ឈប់និយាយបង្កាច់បង្ខូចទ្រង់ ត្អូញត្អែរ និងរអ៊ូរទាំ។ ចូរសុំទ្រង់អត់ទោសរាល់ការរអ៊ូរទាំរបស់អ្នក ហើយទុកចិត្តទ្រង់ ហើយមកក្រោមការការពារពីព្រះវរបិតា ដើម្បីព្យាបាលរបួសរបស់អ្នក ។
ទ្រូងរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺល្អ។
តើអ្វីទៅជាភាពរាបទាប? មិនមែនគ្រប់គ្នាអាចឆ្លើយសំណួរនេះដោយច្បាស់លាស់នោះទេ។ ទោះជាបែបនេះក្ដី មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកចិត្តរាបទាបជាគុណធម៌ចម្បងរបស់គ្រិស្ដសាសនិកពិត។ វាគឺជាគុណភាពនេះដែលព្រះអម្ចាស់បានឲ្យតម្លៃជាចម្បងចំពោះមនុស្សម្នាក់ ។
អ្នកខ្លះអាចនឹងទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ថា ការបន្ទាបខ្លួនរបស់មនុស្សនាំទៅរកភាពក្រីក្រ ការជិះជាន់ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ភាពក្រីក្រ ជំងឺ។ ពួកគេស៊ូទ្រាំនឹងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេដោយរាបទាប ហើយសង្ឃឹមសម្រាប់ ជីវិតកាន់តែប្រសើរនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ តាមការពិត អ្វីៗទាំងអស់នេះគឺនៅឆ្ងាយពីភាពរាបទាប។ ព្រះអម្ចាស់បញ្ជូនមកយើងនូវការលំបាកទាំងស្រុង មិនមែនដើម្បីឲ្យយើងស៊ូទ្រាំនឹងពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យយើងយកឈ្នះលើពួកគេ។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ការចុះចូលដ៏ឆោតល្ងង់ ការគៀបសង្កត់ និងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ទំនងជាសញ្ញានៃភាពរាបទាបមិនពិត។
តើអ្វីទៅជាភាពរាបទាប?
ការបន្ទាបខ្លួនព្រះគម្ពីរ។ ឧទាហរណ៍នៃភាពរាបទាប
សព្វវចនាធិប្បាយព្រះគម្ពីរចែងថា ការបន្ទាបខ្លួនគឺជាមោទនភាព។ គុណធម៌នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវត្ថុសំខាន់មួយក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។ ភាពរាបទាបរបស់មនុស្សមាននៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់ពឹងផ្អែកលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយយល់យ៉ាងច្បាស់ថាដោយគ្មានទ្រង់គាត់មិនអាចសម្រេចបានអ្វីទាំងអស់។ បុគ្គលដែលមានចិត្តរាបទាប មិនដែលដាក់ខ្លួនខ្ពស់ជាងអ្នកដ៏ទៃ ទទួលយកដោយអំណរ និងដឹងគុណចំពោះតែអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់ប្រទានដល់គាត់ មិនទាមទារលើសពីអ្វីដែលខ្លួនរំពឹងទុកនោះទេ។ ចេញវេជ្ជបញ្ជាគុណធម៌នេះដល់អ្នកដើរតាមពិតទាំងអស់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញនូវកម្រិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃការបន្ទាបខ្លួន ដោយការចុះចូលយ៉ាងពេញលេញ។ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ទ្រង់បានស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខដ៏ក្រៀមក្រំ ការអាម៉ាស់ និងការទទួលបាន។ គាត់ត្រូវបានគេឆ្កាង ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ទ្រង់មិនមានការអាក់អន់ស្រពន់ចិត្តបន្តិចសោះចំពោះអ្នកដែលបានធ្វើវា ចាប់តាំងពីទ្រង់បានជ្រាបថា អ្វីៗទាំងអស់នេះគឺជាការផ្តល់ជំនួយរបស់ព្រះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពរាបទាបរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងរបស់គាត់ទៅលើព្រះអម្ចាស់ និងនៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែងនៃខ្លឹមសាររបស់គាត់។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការយល់ដឹងពិតកើតឡើងថា មិនគួរគិតតែពីខ្លួនឯងខ្ពស់ឡើយ។
តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃភាពរាបទាប?
តើអ្វីទៅជាភាពរាបទាប? អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណត្រូវបានសួរសំណួរនេះឥតឈប់ឈរ។ ពួកគេផ្តល់ការយល់ដឹងខុសៗគ្នានៃនិយមន័យនេះ ប៉ុន្តែខ្លឹមសារគឺដូចគ្នាសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ អ្នកខ្លះប្រកែកថាភាពរាបទាបមាននៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ភ្លេចភ្លាមៗអំពីការបង្កើតរបស់ពួកគេ។ អំពើល្អ... ម្យ៉ាងទៀត គាត់មិនបញ្ជាក់លទ្ធផលឲ្យខ្លួនគាត់ទេ។ អ្នកខ្លះទៀតនិយាយថាមនុស្សរាបទាបចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាមនុស្សមានបាបបំផុត។ អ្នកខ្លះនិយាយថា ការបន្ទាបខ្លួនគឺជាការទទួលស្គាល់ផ្លូវចិត្តចំពោះភាពគ្មានអំណាចរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺនៅឆ្ងាយពីនិយមន័យពេញលេញនៃគំនិតនៃ "ភាពរាបទាប" ។ ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត យើងអាចនិយាយបានថា នេះគឺជាស្ថានភាពដ៏មានពរនៃព្រលឹង ដែលជាអំណោយដ៏ពិតប្រាកដមួយពីព្រះអម្ចាស់។ ប្រភពខ្លះនិយាយអំពីភាពរាបទាបជាសម្លៀកបំពាក់ដ៏ទេវភាពដែលនាងពាក់ ព្រលឹងមនុស្ស... ភាពរាបទាបគឺ អំណាចអាថ៌កំបាំងព្រះគុណ។ មាននិយមន័យមួយទៀតនៃការបន្ទាបខ្លួន ដែលនិយាយថា វាជាការរីករាយ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ការបន្ទាបខ្លួនដ៏សោកសៅនៃព្រលឹងនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ និងមនុស្សផ្សេងទៀត។ វាត្រូវបានបង្ហាញដោយការអធិស្ឋានខាងក្នុង និងការសញ្ជឹងគិតពីអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ ការគោរពប្រតិបត្តិពេញលេញចំពោះព្រះអម្ចាស់ និងការបម្រើយ៉ាងខ្នះខ្នែងចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។
ការបន្ទាបខ្លួននៅក្នុងជីវិតផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវសេចក្តីអំណរ សុភមង្គល និងជំរុញឱ្យមានទំនុកចិត្តលើការគាំទ្រពីព្រះ។
តើការពឹងផ្អែកលើព្រះអម្ចាស់ត្រូវសម្ដែងយ៉ាងណា?
សមាសធាតុពីរនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្តល់នូវការយល់ដឹងអំពីគំនិតនៃ "ភាពរាបទាប" ។ អត្ថន័យទីមួយគឺការពឹងផ្អែកលើព្រះ។ តើវាបង្ហាញខ្លួនដោយរបៀបណា? ឧទាហរណ៍មួយត្រូវបានផ្ដល់ឲ្យក្នុងបទគម្ពីរ ពេលព្រះអម្ចាស់ហៅបុរសអ្នកមានថា «មនុស្សឆ្កួត»។ រឿងព្រេងនិទានថា កាលពីដើមមានបុរសអ្នកមានម្នាក់ដែលមានស្បៀងអាហារ និងរបស់របរផ្សេងៗជាច្រើន។ គាត់ខិតខំពង្រីកឱកាសរបស់គាត់បន្ថែមទៀតសម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំកាន់តែច្រើន ដូច្នេះមានតែគាត់ទេដែលអាចទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នៅពេលក្រោយ។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់បានហៅគាត់ថា "មនុស្សឆ្កួត" ខណៈដែលគាត់បានចងព្រលឹងគាត់ទៅជាទាសករនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ ព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា តើគាត់នឹងធ្វើអ្វីជាមួយនឹងការប្រមូលផ្ដុំនេះ បើថ្ងៃនេះគាត់បាត់ព្រលឹង? ផលអាក្រក់កំពុងរង់ចាំអ្នកដែលប្រមូលពរសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ភាពរីករាយរបស់ពួកគេ មិនមែនសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ទេ។ ទីតាំងនៃអ្នកមានទ្រព្យនាពេលបច្ចុប្បន្នគឺដូចជាពួកគេចង់ទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិពេញលេញរបស់ពួកគេដោយជឿថាពួកគេបានសំរេចបាននូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯងហើយថាព្រះអម្ចាស់មិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងវាទេ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សឆ្កួតពិតប្រាកដ។ គ្មានទ្រព្យសម្បត្តិណាអាចជួយមនុស្សឲ្យរួចផុតពីទុក្ខលំបាក ទុក្ខលំបាក និងជំងឺបានឡើយ។ មនុស្សបែបនេះគឺទទេទាំងស្រុង ហើយពួកគេភ្លេចអំពីព្រះទាំងស្រុង។
រឿងព្រះគម្ពីរ
មានរឿងមួយទៀតដែលបង្រៀនពីភាពរាបទាប។ នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់បានអញ្ជើញបុរសវ័យក្មេងដ៏មានទ្រព្យសម្បត្តិម្នាក់ឱ្យចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ទាំងអស់ដល់ជនក្រីក្រហើយទៅជាមួយគាត់ដើម្បីមានទ្រព្យសម្បត្តិពិតប្រាកដនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌។ ប៉ុន្តែយុវជនរូបនេះមិនអាចធ្វើបែបនេះបានទេ ដោយសារតែជាប់ជំពាក់នឹងទ្រព្យសម្បត្តិ។ រួចមក ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា វាពិបាកណាស់សម្រាប់អ្នកមានក្នុងការចូលទៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះចម្លើយនេះ។ យ៉ាងណាមិញ ពួកគេជឿដោយស្មោះថា ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មនុស្សគឺ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រះពររបស់ព្រះ... ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍ផ្ទុយពីនេះ។ ចំណុចនោះគឺថា ភាពរុងរឿងខាងសម្ភារៈគឺពិតជាសញ្ញានៃការយល់ព្រមពីព្រះអម្ចាស់។ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មិនគួរពឹងផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ទេ។ គុណភាពនេះគឺផ្ទុយស្រឡះពីភាពរាបទាប។
ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនឯង
អំណាចនៃការបន្ទាបខ្លួនកើនឡើង ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃខ្លួនឯងបានគ្រប់គ្រាន់ ហើយដាក់ខ្លួនគាត់ ទីតាំងត្រឹមត្រូវ។... នៅក្នុងខគម្ពីរមួយ។ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធព្រះអម្ចាស់លើកទឹកចិត្តមនុស្សកុំឲ្យគិតខ្ពស់ចំពោះខ្លួនឯង។ វាជាការចាំបាច់ដើម្បីគិតដោយសមរម្យអំពីខ្លួនឯង ដោយពឹងលើសេចក្តីជំនឿដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានដល់មនុស្សទាំងអស់។ ទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃ មិនគួរក្រអឺតក្រទម ហើយក៏មិនគួរស្រមើស្រមៃខ្លួនឯងដែរ។
ភាគច្រើនជាញឹកញាប់មនុស្សម្នាក់មើលខ្លួនឯងតាមរយៈព្រីសនៃសមិទ្ធិផលរបស់គាត់ដែលបណ្តាលឱ្យមានមោទនភាពដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ រង្វាស់សម្ភារៈដូចជាចំនួនប្រាក់ ការអប់រំ មុខតំណែង មិនមែនជាមធ្យោបាយដែលបុគ្គលគួរវាយតម្លៃខ្លួនឯងនោះទេ។ ទាំងអស់នេះគឺនៅឆ្ងាយពីការនិយាយអំពីទីតាំងខាងវិញ្ញាណ។ អ្នកគួរដឹងថាវាជាមោទនភាពដែលបង្អត់មនុស្សម្នាក់ពីព្រះគុណដ៏ទេវភាព។
សាវកពេត្រុសបានប្រៀបធៀបភាពរាបសា និងអាកប្បកិរិយាសុភាពរាបសារចំពោះខ្លួនឯងជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាត ។ គាត់ក៏មានប្រសាសន៍ថា ព្រះអម្ចាស់មិនទទួលស្គាល់មនុស្សឆ្មើងឆ្មៃទេ ប៉ុន្តែទ្រង់ប្រទានព្រះគុណរបស់ទ្រង់ដល់មនុស្សរាបសារ។ បទគម្ពីរលើកឡើងអំពីពាក្យ«បន្ទាបខ្លួន»ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីចិត្តរាបទាបក្នុងការគិត។ អ្នកដែលលើកតម្កើងខ្លួនឯង ហើយគិតថាខ្លួនជាតំណាងរបស់អ្វីមួយដោយមិនបានភ្ជាប់វាជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់គឺស្ថិតក្នុងការបំភាន់ខ្លាំងបំផុត។
យកវាដូចជាវា
ភាពរាបទាបគឺជាបុព្វហេតុនៃទំនួលខុសត្រូវ។ ចិត្តរបស់មនុស្សរាបសារទទួលយកស្ថានភាពណាមួយ ហើយព្យាយាមដោះស្រាយដោយការទទួលខុសត្រូវទាំងអស់។ បុគ្គលដែលមានចិត្តរាបទាបតែងដឹងអំពីព្រះធម៌របស់ខ្លួន ហើយចងចាំពីទីកន្លែង និងមូលហេតុដែលខ្លួនមកកាន់ភពនេះ។ ការបន្ទាបខ្លួននៃព្រលឹងមានន័យថា ការទទួលយកព្រះអម្ចាស់ទាំងស្រុងនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក និងការយល់ដឹងអំពីបេសកកម្មរបស់អ្នក ដែលជាការបន្តធ្វើការលើគុណសម្បត្តិរបស់អ្នក។ ការបន្ទាបខ្លួនជួយមនុស្សម្នាក់បម្រើព្រះអម្ចាស់ដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត និងសត្វមានជីវិតទាំងអស់។ បុគ្គលដែលមានចិត្តរាបទាបជឿដោយស្មោះថា អ្វីៗដែលកើតឡើងក្នុងលោកនេះកើតឡើងតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ការយល់ដឹងនេះជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យរក្សាសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់ជានិច្ចនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។
ទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃ មនុស្សរាបសារមិនដែលវាយតម្លៃ ប្រៀបធៀប បដិសេធ ឬមិនអើពើនឹងលក្ខណៈរបស់អ្នកដទៃឡើយ។ គាត់ទទួលយកមនុស្សដូចពួកគេដែរ។ ការទទួលយកទាំងស្រុងគឺជាអាកប្បកិរិយាដែលដឹងខ្លួននិងពិចារណាចំពោះអ្នកដទៃ។ វាចាំបាច់ក្នុងការទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដូចដែលវាមិនមែនដោយចិត្តទេប៉ុន្តែជាមួយព្រលឹង។ ចិត្តកំពុងវាយតម្លៃ និងវិភាគឥតឈប់ឈរ ហើយព្រលឹងគឺជាភ្នែករបស់ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់។
ការបន្ទាបខ្លួន និងការអត់ធ្មត់គឺជាគំនិតជិតស្និទ្ធបំផុត ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែមានការបកស្រាយផ្សេងគ្នា។
តើការអត់ធ្មត់ជាអ្វី?
ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជួបប្រទះមិនត្រឹមតែបទពិសោធន៍រីករាយប៉ុណ្ណោះទេ។ ភាពលំបាកក៏ចូលមកក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដែលត្រូវតែផ្សះផ្សាជាមុនសិន។ ការលំបាកទាំងនេះមិនតែងតែអាចយកឈ្នះបានឡើយ។ រយះពេលខ្លី... នេះជាអ្វីដែលត្រូវការការអត់ធ្មត់។ ការបន្ទាបខ្លួន និងការអត់ធ្មត់ គឺជាគុណធម៌ពិតដែលព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ប្រទានដល់មនុស្សម្នាក់។ ពេលខ្លះគេនិយាយថា ការអត់ធ្មត់គឺជាការចាំបាច់ដើម្បីទប់ស្កាត់ភាពអវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែវាមិនត្រឹមត្រូវទេ។ មនុស្សអត់ធ្មត់មិនប្រកាន់អ្វីទាំងអស់ គាត់គ្រាន់តែទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយស្ងប់ស្ងាត់ ហើយសូម្បីតែក្នុងស្ថានភាពលំបាកបំផុតក៏រក្សាភាពច្បាស់លាស់នៃចិត្តដែរ។
ការអត់ធ្មត់ពិតត្រូវបានបង្ហាញដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់។ ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះក៏ជាគំរូដ៏ពិតនៃការបន្ទាបខ្លួនពិតដែរ។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ គោលបំណងខ្ពស់ជាងគាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងការបៀតបៀន និងសូម្បីតែការឆ្កាង។ ធ្លាប់ខឹងគេចង់ធ្វើបាបអ្នកណា? ទេ ដូចគ្នានេះដែរ បុគ្គលដែលធ្វើតាមព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះអម្ចាស់ត្រូវតែលាលែងពីតំណែងដោយស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកទាំងអស់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ ផ្លូវជីវិត.
តើការអត់ធ្មត់ទាក់ទងនឹងការបន្ទាបខ្លួនយ៉ាងណា?
អ្វីទៅជាភាពរាបទាប និងការអត់ធ្មត់ត្រូវបានរៀបរាប់ខាងលើ។ តើគំនិតទាំងពីរនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទេ? មានទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរវាងការអត់ធ្មត់ និងភាពរាបទាប។ ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេគឺដូចគ្នា។ បុគ្គលមានសេចក្ដីសុខ ហើយក្នុងខ្លួនក៏មានសេចក្ដីសុខនិងស្ងប់ដែរ។ នេះមិនមែនជាការបង្ហាញខាងក្រៅទេ តែជាការបង្ហាញខាងក្នុង។ វាកើតឡើងដែលថា ខាងក្រៅមនុស្សម្នាក់ហាក់ដូចជាស្ងប់ស្ងាត់ និងពេញចិត្ត ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុងគាត់មានការអាក់អន់ចិត្ត ការមិនសប្បាយចិត្ត និងកំហឹងកំពុងឆាបឆេះ។ ក្នុងករណីនេះ យើងមិននិយាយអំពីភាពរាបទាប និងការអត់ធ្មត់ណាមួយឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាការលាក់ពុត។ មនុស្សដែលមានចិត្តរាបទាប និងអត់ធ្មត់ មិនអាចត្រូវបានរារាំងដោយអ្វីនោះទេ។ មនុស្សបែបនេះអាចយកឈ្នះសូម្បីតែការលំបាកដ៏ធំបំផុតយ៉ាងងាយស្រួល។ ដូចជាស្លាបបក្សីពីរ ការបន្ទាបខ្លួន និងការអត់ធ្មត់ត្រូវបានភ្ជាប់។ បើគ្មានរដ្ឋរាបទាបទេ ការលំបាកមិនអាចទ្រាំទ្របានទេ។
សញ្ញាខាងក្នុងនិងខាងក្រៅនៃភាពរាបទាប
ល្អបំផុត គំនិតនៃ "ភាពរាបទាប" ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសំណេររបស់ព្រះសង្ឃអ៊ីសាកជនជាតិស៊ីរី។ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការបែងចែករវាងទិដ្ឋភាពខាងក្រៅ និងខាងក្នុងនៃភាពរាបទាប។ ចាប់តាំងពីអ្នកខ្លះធ្វើតាមពីអ្នកដទៃ។ វាទាំងអស់ចាប់ផ្តើមជាមួយ ជីវិតខាងក្នុង, ពិភពលោកខាងក្នុង។ សកម្មភាពខាងក្រៅគ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងប៉ុណ្ណោះ។ រដ្ឋផ្ទៃក្នុង... ជាការពិតណាស់ ការលាក់ពុតជាច្រើនអាចត្រូវបានគេឃើញនៅថ្ងៃនេះ។ ខាងក្រៅមនុស្សហាក់ស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែខាងក្នុងវិញមានតណ្ហាក្តៅក្រហាយ។ នេះមិនមែនអំពីការបន្ទាបខ្លួនទេ។
សញ្ញាផ្ទៃក្នុងនៃភាពរាបទាប
- ភាពស្លូតបូត។
- សមូហភាព។
- មេត្តា។
- ព្រហ្មចារី។
- ការគោរពប្រតិបត្តិ។
- ការអត់ធ្មត់។
- ភាពភ័យខ្លាច។
- ភាពអៀនខ្មាស។
- អស្ចារ្យ។
- សន្តិភាពខាងក្នុង។
ចំណុចចុងក្រោយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសញ្ញាសំខាន់នៃភាពរាបទាប។ សន្តិភាពខាងក្នុងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនមានការភ័យខ្លាចចំពោះការលំបាកប្រចាំថ្ងៃនោះទេប៉ុន្តែមានទំនុកចិត្តលើព្រះគុណរបស់ព្រះដែលនឹងការពារគាត់ជានិច្ច។ មនុស្សរាបសារមិនចេះប្រញាប់ប្រញាល់ ច្របូកច្របល់ និងគំនិតច្របូកច្របល់។ តែងតែមានសន្តិភាពនៅក្នុងគាត់។ ហើយបើទោះមេឃធ្លាក់មកផែនដីក៏ដោយ មនុស្សរាបទាបក៏មិនខ្លាចដែរ។
សញ្ញាដ៏សំខាន់មួយនៃភាពរាបទាបខាងក្នុងអាចត្រូវបានគេហៅថាជាសំឡេងនៃសតិសម្បជញ្ញៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលប្រាប់គាត់ថាព្រះអម្ចាស់ និងមនុស្សផ្សេងទៀតមិនត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការបរាជ័យ និងការលំបាកដែលបានជួបប្រទះនៅលើផ្លូវនៃជីវិតនោះទេ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើការអះអាងខ្លួនឯងជាលើកដំបូង - នេះគឺជាភាពរាបទាបពិតប្រាកដ។ ការបន្ទោសអ្នកដទៃចំពោះការបរាជ័យរបស់អ្នក ឬអាក្រក់ជាងព្រះអម្ចាស់ គឺជាកម្រិតនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ និងរឹងប៉ឹងនៃបេះដូងខ្ពស់បំផុត។
សញ្ញាខាងក្រៅនៃភាពរាបទាប
- មនុស្សដែលមានចិត្តរាបទាបពិតជាមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍នឹងការលួងលោមនិងការកម្សាន្តផ្សេងៗក្នុងពិភពលោកទេ។
- គាត់ព្យាយាមចាកចេញពីកន្លែងអ៊ូអរ និងអ៊ូអរយ៉ាងលឿន។
- មនុស្សរាបសារមិនចាប់អារម្មណ៍នៅកន្លែងដែលមានមនុស្សច្រើន នៅឯកិច្ចប្រជុំ ការជួបជុំ ការប្រគុំតន្ត្រី និងព្រឹត្តិការណ៍សាធារណៈផ្សេងទៀត។
- ភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងភាពស្ងៀមស្ងាត់ គឺជាសញ្ញាសំខាន់នៃភាពរាបទាប។ បុគ្គលបែបនេះមិនដែលចូលក្នុងវិវាទនិងវិវាទមិនឈប់ ពាក្យបន្ថែមនិងមិនចូលរួមក្នុងការសន្ទនាគ្មានន័យ។
- មិនមានទ្រព្យសម្បត្តិខាងក្រៅ និងទ្រព្យសម្បត្តិធំដុំទេ។
- ការបន្ទាបខ្លួនពិតប្រាកដត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនដែលនិយាយអំពីគាត់ឬអួតពីជំហររបស់គាត់។ គាត់លាក់ប្រាជ្ញារបស់គាត់ពីពិភពលោកទាំងមូល។
- ការនិយាយសាមញ្ញ ការគិតដ៏វិសេស។
- មិនសង្កេតឃើញចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃទេ ប៉ុន្តែតែងតែឃើញគុណរបស់អ្នករាល់គ្នា។
- គាត់មិនមានទំនោរចង់ស្តាប់អ្វីដែលព្រលឹងរបស់គាត់មិនចង់បាននោះទេ។
- លាលែងពីតំណែង ស៊ូទ្រាំនឹងការអាក់អន់ចិត្ត និងការអាម៉ាស់។
មនុស្សរាបសារមិនប្រៀបធៀបខ្លួននឹងអ្នកណាទេ តែចាត់ទុកអ្នករាល់គ្នាថាល្អជាងខ្លួន។
