Viena žinomiausių stačiatikybės moterų figūrų – Marija Magdalietė, su kuria siejama tiek daug patikimos informacijos, tiek įvairių tyrinėtojų spėliojimų. Ji yra pagrindinė, ji taip pat laikoma Jėzaus Kristaus žmona.
Kas yra Marija Magdalietė?
Atsidavusi Kristaus sekėja, kuri buvo miros nešėja, yra Marija Magdalietė. Apie šį šventąjį žinoma daug informacijos:
- Marija Magdalietė laikoma lygiaverte apaštalams, ir tai paaiškinama tuo, kad ji, kaip ir kiti apaštalai, skelbė Evangeliją su ypatingu užsidegimu.
- Šventasis gimė Sirijoje Magdalos mieste, todėl visame pasaulyje žinomas slapyvardis yra susijęs.
- Ji buvo šalia Gelbėtojo, kai jis buvo nukryžiuotas, ir pirmoji sušuko „Kristus prisikėlė!“, rankose laikydama velykinius kiaušinius.
- Marija Magdalietė yra miros nešėja, nes ji buvo tarp tų moterų, kurios pirmosios šeštadienio rytą atėjo prie prisikėlusio Kristaus kapo, atsinešdamos miros (smilkalų) kūnui patepti.
- Reikėtų pažymėti, kad į katalikiškos tradicijosšis vardas tapatinamas su atgailaujančios paleistuvės ir Marijos Betanietės atvaizdu. Susijęs su ja didelis skaičius legendos.
- Yra informacijos, kad Marija Magdalietė yra Jėzaus Kristaus žmona, tačiau Biblijoje apie tai nėra nė žodžio.
Kaip atrodė Marija Magdalietė?
Nėra aiškaus aprašymo, kaip atrodė šventoji, tačiau tradiciškai Vakarų menui ir simbolikai ji vaizduojama kaip jauna ir labai graži mergina... Pagrindinis jos pasididžiavimas buvo ilgi plaukai ir su ja jie visada yra išsklaidyti. Taip yra dėl to, kad kai mergina laistė Kristaus kojas su pasauliu, ji nusišluostė jas savo plaukais. Dažniau nei įprastai Marija Magdalietė, Jėzaus žmona, vaizduojama neuždengta galva ir smilkalų indu.
Marija Magdalietė – gyvenimas
Jaunystėje pavadindama mergaitę teisia jos liežuvis neapvers, nes ji gyveno ištvirkusį. Dėl to į ją įsiveržė demonai ir pradėjo ją pavergti. Lygią apaštalams Mariją Magdalietę išgelbėjo Jėzus, išvaręs demonus. Po šio įvykio ji patikėjo Viešpačiu ir tapo ištikimiausia jo mokine. Su šiuo Stačiatikių figūra daugelis susijusių svarbius įvykius tikintiesiems, aprašytiems Evangelijoje ir kituose šventraščiuose.
Kristaus apsireiškimas Marijai Magdalietei
Šventasis Raštas pasakoja apie šventąją tik nuo to momento, kai ji tapo Gelbėtojo mokine. Tai atsitiko po to, kai Jėzus išlaisvino ją iš septynių demonų. Visą savo gyvenimą Marija Magdalietė išlaikė savo atsidavimą Viešpačiui ir sekė jį iki jo žemiškojo gyvenimo pabaigos. Didįjį penktadienį kartu su Dievo Motina apraudojo velionį Jėzų. Išsiaiškinant, kas Marija Magdalietė yra stačiatikybėje ir kaip ji susijusi su Kristumi, verta paminėti, kad ji pirmoji sekmadienio rytą atėjo prie Gelbėtojo kapo, kad vėl išreikšti jam savo lojalumą.
Norėdama užpilti smilkalus ant Jo kūno, moteris pamatė, kad karste liko tik laidojimo drobulė, o paties kūno – ne. Ji manė, kad tai pavogta. Tuo metu Kristus pasirodė Marijai Magdalietei po prisikėlimo, bet ji jo neatpažino, supainiodama jį su sodininku. Ji jį atpažino, kai jis kreipėsi į ją vardu. Dėl to šventasis tapo tuo, kuris visiems tikintiesiems atnešė gerąją naujieną apie Jėzaus prisikėlimą.
Jėzaus Kristaus ir Marijos Magdalietės vaikai
Didžiosios Britanijos istorikai ir archeologai, atlikę tyrimus, paskelbė, kad šventoji buvo ne tik ištikima Jėzaus Kristaus bendražygė ir žmona, bet ir Jo vaikų motina. Yra apokrifinių tekstų, kuriuose aprašomas lygių apaštalų gyvenimas. Juose pasakojama, kad Jėzus ir Marija Magdalietė susituokė dvasingai ir dėl nepriekaištingo pradėjimo ji pagimdė sūnų Juozapą Mieliausią. Jis tapo Merovingų karališkųjų namų protėviu. Pagal kitą legendą Magdalena susilaukė dviejų vaikų: Juozapo ir Sofijos.
Kaip Marija Magdalietė mirė?
Jėzui Kristui prisikėlus, šventasis pradėjo keliauti po pasaulį skelbti Evangelijos. Marijos Magdalietės likimas atvedė ją į Efezą, kur ji suteikė pagalbą šventajam apaštalui ir evangelistui Jonui teologui. Pagal bažnyčios tradiciją ji mirė Efeze ir ten buvo palaidota. Bollandistai teigė, kad šventasis mirė Provanse ir buvo palaidotas Marselyje, tačiau ši nuomonė neturi senovinių įrodymų.
Kur palaidota Marija Magdalietė?
Apaštalams lygių kapas yra Efeze, kur tuo metu tremtyje gyveno Jonas Teologas. Pasak legendos, jis parašė 20-ąjį Evangelijos skyrių, kuriame pasakoja apie susitikimą su Kristumi po Prisikėlimo, vadovaujamas šventojo. Nuo filosofo Leono laikų Marijos Magdalietės kapas išliko tuščias, nes relikvijos iš pradžių buvo perkeltos į Konstantinopolį, o vėliau į Romą Jono Laterano katedroje, kuri po kurio laiko buvo pervadinta Lygiaverčio garbei. - apaštalai. Kai kurios relikvijų dalys yra ir kitose Prancūzijos, Atono, Jeruzalės ir Rusijos bažnyčiose.
Legenda apie Mariją Magdalietę ir kiaušinį
Su šia šventa moterimi siejama tradicija. Pagal susiklosčiusią tradiciją ji skelbė Evangeliją Romoje. Šiame mieste susitiko Marija Magdalietė ir Tiberijus, kuris buvo imperatorius. Tuo metu žydai laikėsi svarbios tradicijos: kada žmogus pirmą kartą ateina įžymus asmuo, tada jis būtinai turi jam atnešti kokią nors dovaną. Neturtingi žmonės dažniausiai atnešdavo daržovių, vaisių ir kiaušinių, su kuriais atvykdavo Marija Magdalietė.
Vienoje iš versijų teigiama, kad paimtas šventas kiaušinis buvo raudonas, kas valdovą nustebino. Ji papasakojo Tiberijui apie Kristaus gyvenimą, mirtį ir prisikėlimą. Pagal kitą legendos „Marija Magdalietė ir kiaušinis“ versiją, kai šventoji pasirodė imperatoriui, ji pasakė: „Kristus prisikėlė“. Tiberijus tuo suabejojo ir pasakė, kad patikės tik tuo atveju, jei prieš akis kiaušiniai taps raudoni, ką jis ir padarė. Istorikai abejoja šiomis versijomis, tačiau žmonės turi gražią tradiciją, turinčią gilią prasmę.
Marija Magdalietė – malda
Savo tikėjimo dėka šventoji sugebėjo įveikti daugybę ydų ir susidoroti su nuodėmėmis, o po mirties padeda žmonėms, kurie kreipiasi į ją maldomis.
- Kadangi Marija Magdalietė nugalėjo baimę ir netikėjimą, į ją kreipiasi tie, kurie nori sustiprinti tikėjimą ir tapti drąsesni.
- Malda prieš jos atvaizdą padeda gauti atleidimą už padarytas nuodėmes. Moterys, pasidariusios abortą, prašo jos atgailos.
- Malda Marijai Magdalietei padės apsisaugoti nuo priklausomybių ir pagundų. Žmonės kreipiasi į ją norėdami kuo greičiau jų atsikratyti.
- Šventasis padeda žmonėms apsisaugoti nuo magiška įtaka iš šono.
- Ji laikoma kirpėjų ir vaistinių darbuotojų globėja.
Marija Magdalietė – įdomūs faktai
Su šia garsia moters figūra Ortodoksų tikėjimas susieta daug informacijos, tarp kurių galima išskirti kelis faktus:
- Šventoji Marija Magdalietė Naujajame Testamente paminėta 13 kartų.
- Bažnyčiai moterį paskelbus šventąja, atsirado Magdalietės relikvijos. Tai ne tik relikvijos, bet ir plaukai, atplaišos iš karsto, kraujas. Jie yra plačiai paplitę visame pasaulyje ir randami įvairiose šventyklose.
- Žinomuose Evangelijos tekstuose nėra tiesioginių įrodymų, kad Jėzus ir Marija buvo vyras ir žmona.
- Kunigai tikina, kad Marijos Magdalietės vaidmuo – puikus, nes ne veltui pats Jėzus ją vadino savo „mylimąja mokine“, nes ji suprato jį geriau už kitus.
- Pasirodžius ekranuose įvairių su religija susijusių filmų, pavyzdžiui, „Da Vinčio kodas“, daugeliui kilo įvairių abejonių. Pavyzdžiui, yra puiki sumažmonių, kurie tiki, kad garsioji ikona “ Paskutinė vakarienėŠalia Gelbėtojo yra ne Jonas teologas, o pati Marija Magdalietė. Bažnyčia tikina, kad tokios nuomonės yra visiškai nepagrįstos.
- Apie Mariją Magdalietę parašyta daug paveikslų, eilėraščių ir dainų.
Genezareto ežero pakrantėje, tarp Kapernaumo ir Tiberiado miestų, buvo nedidelis Magdalos miestelis, kurio liekanos išlikusios iki šių dienų. Dabar jo vietoje yra tik nedidelis kaimelis Mejdel.
Magdaloje kadaise gimė ir augo moteris, kurios vardas amžinai įėjo į Evangelijos istoriją. Evangelija mums nieko nesako jaunų metų Marija, bet Tradicija sako, kad Marija iš Magdalos buvo jauna, graži ir gyveno nuodėmingą gyvenimą. Evangelija sako, kad Viešpats išvarė iš Marijos septynis demonus. Nuo pat išgijimo momento Marija pradėjo naujas gyvenimas... Ji tapo ištikima Išganytojo mokine.
Evangelija pasakoja, kad Marija Magdalietė sekė Viešpatį, kai Jis su apaštalais vaikščiojo per Judėjos ir Galilėjos miestus ir kaimus, skelbdama Dievo karalystę. Kartu su pamaldžiomis moterimis – Khuzos (Erodo prievaizdo) žmona Joana, Suzana ir kitomis, ji tarnavo Jam iš savo valdų (Lk 8, 1-3) ir neabejotinai dalijosi evangelizaciniais darbais su apaštalais, ypač tarp moterų. . Akivaizdu, kad evangelistas Lukas turi omenyje ją kartu su kitomis moterimis, sakydamas, kad Kristaus eisenos į Golgotą akimirką, kai po plakimo Jis nešė ant savęs sunkų kryžių, išsekęs nuo jo svorio, moterys sekė Jį. verkdami ir verkdami, ir Jis juos guodė. Evangelija pasakoja, kad Marija Magdalietė taip pat buvo Kalvarijoje Viešpaties nukryžiavimo metu. Kai visi Gelbėtojo mokiniai pabėgo, ji be baimės liko prie kryžiaus su Dievo Motina ir apaštalu Jonu.
Evangelistai tarp stovėjusių prie kryžiaus išvardija ir apaštalo Jokūbo Mažesniojo motiną, Salomėją ir kitas moteris, kurios sekė Viešpatį iš pačios Galilėjos, bet visi pirmiausia vadina Mariją Magdalietę, o apaštalą Joną, be Motinos. Dieve, mini tik ją ir Mariją Kleopą. Tai rodo, kaip ji išsiskyrė iš visų moterų, supančių Gelbėtoją.
Ji buvo Jam ištikima ne tik Jo šlovės dienomis, bet ir Jo didžiulio pažeminimo bei priekaištų akimirką. Ji, kaip sako evangelistas Matas, taip pat dalyvavo Viešpaties laidotuvėse. Jos akyse Juozapas ir Nikodemas įnešė Jo negyvą kūną į kapą. Jos akyse jie dideliu akmeniu užpylė įėjimą į urvą, kur buvo nusileidusi gyvybės saulė...
Ištikima įstatymui, pagal kurį buvo auklėjama, Marija kartu su kitomis moterimis liko ilsėtis kitai dienai, nes to šabo diena buvo puiki, tais metais sutapusi su Velykų švente. Tačiau nepaisant to, prieš prasidedant poilsio dienai, moterys spėjo sukaupti aromatų, kad pirmąją savaitės dieną auštant galėtų ateiti prie Viešpaties ir Mokytojo kapo ir pagal paprotį žydai, patepkite Jo kūną laidotuvių kvapais.
Tikėtina, kad sutarusios pirmąją savaitės dieną anksti ryte eiti prie Kapo, šventosios moterys, penktadienio vakarą išsiskirstusios į savo namus, šabo dieną neturėjo galimybės susitikti viena su kita ir kaip vos išaušus kitos dienos šviesai, jie nėjo prie kapo kartu ir kiekvienas iš savo namų.
Evangelistas Matas rašo, kad moterys prie kapo atėjo auštant arba, kaip sako evangelistas Morkus, labai anksti, saulėtekio metu; evangelistas Jonas, tarsi juos papildydamas, sako, kad Marija prie kapo atėjo taip anksti, kad dar buvo tamsu. Matyt, nekantriai laukė nakties pabaigos, bet, nelaukdama aušros, kai aplink vis dar viešpatavo tamsa, nubėgo ten, kur gulėjo Viešpaties kūnas.
Taigi, Marija atėjo prie kapo viena. Pamačiusi nuo olos nuritusį akmenį, ji iš baimės nuskubėjo į vietą, kur gyveno artimiausi Kristaus apaštalai Petras ir Jonas. Išgirdę keistą žinią, kad Viešpats buvo išneštas iš kapo, abu apaštalai nubėgo prie kapo ir, pamatę drobulę bei suvyniotus audinius, nustebo. Apaštalai išėjo ir niekam nieko nesakė, bet Marija stovėjo šalia įėjimo į niūrų olą ir verkė. Čia, šiame tamsiame karste, dar visai neseniai jos Viešpats gulėjo uždusęs. Norėdama įsitikinti, ar karstas tikrai tuščias, ji nuėjo prie jo – ir čia staiga ją nušvietė stipri šviesa. Ji pamatė du angelus baltais drabužiais, vieną sėdintį prie galvos, o kitą prie kojų, kur buvo paguldytas Jėzaus kūnas. Išgirdusi klausimą: "Moterie, kodėl tu verki?" – ji atsakė tais pačiais žodžiais, kuriuos ką tik pasakė apaštalams: „Jie atėmė mano Viešpatį, ir aš nežinau, kur Jį padėjo“. Tai pasakiusi, ji apsisuko ir tą akimirką pamatė prie kapo stovintį Prisikėlusį Jėzų, bet Jo nepažino.
Jis paklausė Marijos: „Moterie, kodėl tu verki, ko tu ieškai? Bet ji, manydama mačiusi sodininką, atsakė: „Pone, jei Jį išnešei, pasakyk man, kur jį padėjai, aš paimsiu“.
Tačiau tą akimirką ji atpažino Viešpaties balsą, kuris buvo pažįstamas nuo tos dienos, kai Jis ją išgydė. Ji girdėjo šį balsą tomis dienomis, tais metais, kai kartu su kitomis pamaldžiomis moterimis sekė Viešpatį visuose miestuose ir miesteliuose, kur buvo skelbiamas Jo pamokslas. Iš jos krūtinės išsiveržė džiaugsmingas šauksmas: „Rabonai!“ O tai reiškia Mokytoją.
Pagarba ir meilė, švelnumas ir gili pagarba, dėkingumo jausmas ir Jo, kaip didžiojo Mokytojo, pranašumo pripažinimas – visa tai susiliejo šiame viename šūksnyje. Ji negalėjo nieko daugiau pasakyti ir puolė savo Mokytojui prie kojų, kad nuplautų jas džiaugsmo ašaromis. Bet Viešpats jai tarė: „Neliesk manęs, nes aš dar neįžengiau pas savo Tėvą; bet eik pas mano brolius ir sakyk jiems: „Aš žengiu pas savo Tėvą ir jūsų Tėvą, pas savo Dievą ir jūsų Dievą“.
Ji susimąstė ir vėl nubėgo pas apaštalus, kad įvykdytų valią To, kuris atsiuntė ją skelbti. Ji vėl įbėgo į namą, kur apaštalai vis dar buvo sutrikę, ir pranešė jiems džiugią žinią: "Aš mačiau Viešpatį!" Tai buvo pirmasis pasaulyje pamokslas apie Prisikėlimą.
Apaštalai turėjo skelbti Evangeliją pasauliui, o ji skelbė Evangeliją patiems apaštalams ...
Šventasis Raštas nepasakoja apie Marijos Magdalietės gyvenimą po Kristaus prisikėlimo, tačiau neabejotina, kad jei siaubingomis Kristaus nukryžiavimo akimirkomis ji buvo Jo Kryžiaus papėdėje su Jo tyriausia Motina ir Jonu, tada nėra jokių abejonių, kad ji buvo su jais ir visą artimiausią laiką po Viešpaties prisikėlimo ir žengimo į dangų. Taigi šventasis Lukas Apaštalų darbų knygoje rašo, kad visi apaštalai vieningai meldėsi ir maldavo kai kurias žmonas ir Jėzaus Motina Marija bei Jo brolius.
Šventoji Tradicija pasakoja, kad kai apaštalai išskirstė iš Jeruzalės pamokslauti į visus pasaulio kraštus, Marija Magdalietė nuėjo su jais skelbti. Išėjo drąsi moteris, kurios širdis buvo pilna prisiminimų apie Prisikėlusįjį tėvynė ir išvyko pamokslauti į pagonišką Romą. Ir visur ji skelbė žmonėms apie Kristų ir Jo mokymą, ir kai daugelis netikėjo, kad Kristus prisikėlė, ji kartojo jiems tą patį, ką pasakė apaštalams šviesų Prisikėlimo rytą: „Aš mačiau Viešpatį“. . Su šiuo pamokslu ji apkeliavo visą Italiją.
Tradicija sako, kad Italijoje Marija Magdalietė apsireiškė imperatoriui Tiberijui (14-37) ir pamokslavo jam apie Prisikėlusį Kristų. Pasak Tradicijos, ji atnešė jam raudoną kiaušinį kaip Prisikėlimo simbolį, naujos gyvybės simbolį su žodžiais: „Kristus prisikėlė! Tada ji papasakojo imperatoriui, kad jo Judėjos provincijoje Jėzus Galilėjietis buvo nekaltai pasmerktas, šventasis žmogus, daręs stebuklus, galingas prieš Dievą ir visus žmones, buvo nužudytas už žydų aukštųjų kunigų šmeižtą, o nuosprendžiui pritarė Tiberijaus Poncijaus Piloto paskirtas prokuratorius.
Marija kartojo apaštalų žodžius, kad tie, kurie tiki Kristų, buvo iš tuščio gyvenimo atpirkti ne gendančiomis sidabro ar aukso, bet brangiu Kristaus, kaip nepriekaištingo ir tyro Avinėlio, krauju.
Ačiū Marijai Magdalietei, papročiui šviesią dieną dovanoti vieni kitiems velykinius kiaušinius Kristaus prisikėlimas paplito tarp krikščionių visame pasaulyje. Senovės ranka rašytoje graikiškoje chartijoje, parašytoje ant pergamento, saugomo Šv. Anastasijos vienuolyno bibliotekoje netoli Salonikų (Salonikai), yra Velykų dieną skaitoma malda už kiaušinių ir sūrio pašventinimą, kuri rodo, kad abatas, dalindamas pašventintus kiaušinius, kalba broliams: „Taigi mes gavome iš šventųjų tėvų, kurie šį paprotį išsaugojo nuo pat apaštalų laikų, nes šventoji apaštalams lygiavertė Marija Magdalietė pirmoji parodė tikintiesiems pavyzdį ši džiaugsminga auka“.
Marija Magdalietė tęsė savo evangelizaciją Italijoje ir pačiame Romos mieste. Akivaizdu, kad tai turi omenyje apaštalas Paulius savo laiške romiečiams (16, 6), kur kartu su kitais Evangelijos skelbimo asketais mini Mariją (Miriamą), kuri, kaip jis sako, „dirbo“. daug mums“. Akivaizdu, kad jie pasiaukojamai tarnavo Bažnyčiai tiek savo priemonėmis, tiek savo darbu, būdami pavojingi, ir dalijosi su apaštalais pamokslavimo darbu.
Pagal Bažnyčios tradiciją ji pasiliko Romoje iki ten atvyko apaštalas Paulius ir dar dvejus metus po jo išvykimo iš Romos po pirmojo teismo proceso. Iš Romos šventoji Marija Magdalietė, jau būdama vyresnio amžiaus, persikėlė į Efezą, kur nenuilstamai dirbo šventasis apaštalas Jonas, kuris iš jos žodžių parašė 20-ąjį jo Evangelijos skyrių. Ten ji baigė savo šventą žemiškąjį gyvenimą ir buvo palaidota.
Jos šventos relikvijos IX amžiuje buvo perkeltos į Bizantijos imperijos sostinę – Konstantinopolį ir paguldytos vienuolyno bažnyčioje Šventojo Lozoriaus vardu. Kryžiaus žygių laikais jie buvo perkelti į Italiją ir paguldyti Romoje po Laterano katedros altoriumi. Dalis Marijos Magdalietės relikvijų yra Prancūzijoje netoli Marselio, kur virš jų papėdėje status kalnas jos garbei buvo pastatyta didinga šventykla.
Stačiatikių bažnyčia šventai gerbia šv. Marijos Magdalietės – moters, paties Viešpaties pašauktos iš tamsos į šviesą ir iš šėtono galios į Dievą, atminimą.
Kartą panirusi į nuodėmę, ji, išgijusi, nuoširdžiai ir neatšaukiamai pradėjo naują, švarus gyvenimas ir niekada nesusvyravo pakeliui. Marija mylėjo Viešpatį, kuris pašaukė ją naujam gyvenimui; ji buvo Jam ištikima ne tik tada, kai Jis, išvaręs iš jos septynis demonus, apsuptas entuziastingų žmonių, ėjo per Palestinos miestus ir kaimus, užsitarnavęs stebukladario šlovę, bet ir tada, kai visi mokiniai Jį paliko. baimės ir Jis, pažemintas ir nukryžiuotas, agonijoje kabojo ant kryžiaus. Štai kodėl Viešpats, žinodamas jos ištikimybę, pirmasis jai pasirodė, prisikėlusi iš kapo, ir būtent ji pasižadėjo būti pirmąja Jo Prisikėlimo skelbėja.
Genezareto ežero pakrantėje, tarp Kapernaumo ir Tiberiado miestų, buvo nedidelis Magdalos miestelis, kurio liekanos išlikusios iki šių dienų. Dabar jo vietoje yra nedidelis Mejdel kaimas.
Magdaloje kadaise gimė ir augo moteris, kurios vardas amžinai įėjo į Evangelijos istoriją. Evangelija nieko nesako apie jaunus Marijos metus, bet Tradicija byloja, kad Marija Magdalietė buvo jauna, graži ir gyveno nuodėmingą gyvenimą. Evangelija sako, kad Viešpats išvarė iš Marijos septynis demonus. Nuo išgijimo akimirkos Marija pradėjo naują gyvenimą. Ji tapo ištikima Išganytojo mokine.
Evangelija pasakoja, kad Marija Magdalietė sekė Viešpatį, kai Jis su apaštalais vaikščiojo per Judėjos ir Galilėjos miestus ir kaimus, skelbdama Dievo karalystę. Kartu su pamaldžiomis moterimis – Khuzos (Erodo prievaizdo) žmona Joana, Suzana ir kitomis, ji tarnavo Jam iš savo valdų (Lk 8, 1-3) ir neabejotinai dalijosi evangelizaciniu darbu su apaštalais, ypač tarp moterų. .
Akivaizdu, kad evangelistas Lukas turi omenyje ją kartu su kitomis moterimis, sakydamas, kad Kristaus eisenos į Golgotą akimirką, kai po plakimo Jis nešė ant savęs sunkų kryžių, išsekęs nuo jo svorio, moterys sekė Jį. verkdami ir verkdami, ir Jis juos guodė.
Evangelija pasakoja, kad Marija Magdalietė taip pat buvo Kalvarijoje Viešpaties nukryžiavimo metu. Kai visi Gelbėtojo mokiniai pabėgo, ji be baimės liko prie kryžiaus su Dievo Motina ir apaštalu Jonu.
Evangelistai tarp stovėjusių prie kryžiaus išvardija ir apaštalo Jokūbo Mažesniojo motiną, Salomėją ir kitas moteris, kurios sekė Viešpatį iš pačios Galilėjos, bet visi pirmiausia vadina Mariją Magdalietę, o apaštalą Joną, be Motinos. Dieve, mini tik ją ir Mariją Kleopą. Tai rodo, kaip ji išsiskyrė iš visų moterų, supančių Gelbėtoją.
Ji buvo Jam ištikima ne tik Jo šlovės dienomis, bet ir Jo didžiulio pažeminimo bei priekaištų akimirką. Ji, kaip sako evangelistas Matas, taip pat dalyvavo Viešpaties laidotuvėse. Jos akyse Juozapas ir Nikodemas įnešė Jo negyvą kūną į kapą. Jos akyse jie dideliu akmeniu užpylė įėjimą į urvą, kur buvo nusileidusi gyvybės saulė...
Ištikima įstatymui, pagal kurį buvo auklėjama, Marija kartu su kitomis moterimis liko ilsėtis kitai dienai, nes to šabo diena buvo puiki, tais metais sutapusi su Velykų švente. Tačiau nepaisant to, prieš prasidedant poilsio dienai, moterys spėjo sukaupti aromatų, kad pirmąją savaitės dieną auštant galėtų ateiti prie Viešpaties ir Mokytojo kapo ir pagal paprotį žydai, patepkite Jo kūną laidotuvių kvapais.
Tikėtina, kad sutarusios pirmąją savaitės dieną anksti ryte eiti prie Kapo, šventosios moterys, penktadienio vakarą išsiskirstusios į savo namus, šabo dieną neturėjo galimybės susitikti viena su kita ir kaip vos išaušus kitos dienos šviesai, jie nėjo prie kapo kartu ir kiekvienas iš savo namų.
Evangelistas Matas rašo, kad moterys prie kapo atėjo auštant arba, kaip sako evangelistas Morkus, labai anksti, saulėtekio metu; evangelistas Jonas, tarsi juos papildydamas, sako, kad Marija prie kapo atėjo taip anksti, kad dar buvo tamsu. Matyt, nekantriai laukė nakties pabaigos, bet, nelaukdama aušros, kai aplink vis dar viešpatavo tamsa, nubėgo ten, kur gulėjo Viešpaties kūnas.
Taigi, Marija atėjo prie kapo viena. Pamačiusi nuo olos nuritusį akmenį, ji iš baimės nuskubėjo į vietą, kur gyveno artimiausi Kristaus apaštalai Petras ir Jonas. Išgirdę keistą žinią, kad Viešpats buvo išneštas iš kapo, abu apaštalai nubėgo prie kapo ir, pamatę drobulę bei suvyniotus audinius, nustebo.
Apaštalai išėjo ir niekam nieko nesakė, bet Marija stovėjo šalia įėjimo į niūrų olą ir verkė. Čia, šiame tamsiame karste, dar visai neseniai jos Viešpats gulėjo uždusęs.
Norėdama įsitikinti, ar karstas tikrai tuščias, ji nuėjo prie jo – ir čia staiga ją nušvietė stipri šviesa. Ji pamatė du angelus baltais drabužiais, vieną sėdintį prie galvos, o kitą prie kojų, kur buvo paguldytas Jėzaus kūnas. Išgirdusi klausimą: "Moterie, kodėl tu verki?" – ji atsakė tais pačiais žodžiais, kuriuos ką tik pasakė apaštalams: „Jie atėmė mano Viešpatį, ir aš nežinau, kur Jį padėjo“. Tai pasakiusi, ji apsisuko ir tą akimirką pamatė prie kapo stovintį Prisikėlusį Jėzų, bet Jo nepažino.
Jis paklausė Marijos: „Moterie, kodėl tu verki, ko tu ieškai? Ji, manydama mačiusi sodininką, atsakė: „Pone, jei Jį išnešei, pasakyk man, kur jį padėjai, aš paimsiu“.
Tačiau tą akimirką ji atpažino Viešpaties balsą, kuris buvo pažįstamas nuo tos dienos, kai Jis ją išgydė. Ji girdėjo šį balsą tomis dienomis, tais metais, kai kartu su kitomis pamaldžiomis moterimis sekė Viešpatį visuose miestuose ir miesteliuose, kur buvo skelbiamas Jo pamokslas. Iš jos krūtinės išsiveržė džiaugsmingas šauksmas: „Rabonai!“ O tai reiškia Mokytoją.
Pagarba ir meilė, švelnumas ir gili pagarba, dėkingumo jausmas ir Jo, kaip didžiojo Mokytojo, pranašumo pripažinimas – visa tai susiliejo šiame viename šūksnyje. Ji negalėjo nieko daugiau pasakyti ir puolė savo Mokytojui prie kojų, kad nuplautų jas džiaugsmo ašaromis. Bet Viešpats jai tarė: „Neliesk manęs, nes aš dar neįžengiau pas savo Tėvą; bet eik pas mano brolius ir sakyk jiems: „Aš žengiu pas savo Tėvą ir jūsų Tėvą, pas savo Dievą ir jūsų Dievą“.
Ji susimąstė ir vėl nubėgo pas apaštalus, kad įvykdytų valią To, kuris atsiuntė ją skelbti. Ji vėl įbėgo į namus, kuriuose apaštalai vis dar buvo sutrikę, ir pranešė jiems gerąją naujieną: „Aš mačiau Viešpatį! Tai buvo pirmasis pasaulyje pamokslas apie Prisikėlimą.
Apaštalai turėjo skelbti Evangeliją pasauliui, o ji skelbė Evangeliją patiems apaštalams ...
Šventasis Raštas nepasakoja apie Marijos Magdalietės gyvenimą po Kristaus prisikėlimo, tačiau neabejotina, kad jei siaubingomis Kristaus nukryžiavimo akimirkomis ji buvo Jo Kryžiaus papėdėje su Jo tyriausia Motina ir Jonu, tada nėra jokių abejonių, kad ji buvo su jais ir visą artimiausią laiką po Viešpaties prisikėlimo ir žengimo į dangų.
Taigi šventasis Lukas Apaštalų darbų knygoje rašo, kad visi apaštalai vieningai meldėsi ir maldavo kai kurias žmonas ir Jėzaus Motina Marija bei Jo brolius.
Šventoji Tradicija pasakoja, kad kai apaštalai išskirstė iš Jeruzalės pamokslauti į visus pasaulio kraštus, Marija Magdalietė nuėjo su jais skelbti. Drąsi moteris, kurios širdis buvo kupina prisiminimų apie Prisikėlusįjį, paliko gimtąjį kraštą ir išvyko pamokslauti į pagoniškąją Romą.
Ir visur ji skelbė žmonėms apie Kristų ir Jo mokymą, ir kai daugelis netikėjo, kad Kristus prisikėlė, ji kartojo jiems tą patį, ką pasakė apaštalams šviesų Prisikėlimo rytą: „Aš mačiau Viešpatį“. . Su šiuo pamokslu ji apkeliavo visą Italiją.
Tradicija sako, kad Italijoje Marija Magdalietė apsireiškė imperatoriui Tiberijui (14–37) ir pamokslavo jam apie Prisikėlusį Kristų. Pasak Tradicijos, ji atnešė jam raudoną kiaušinį kaip Prisikėlimo simbolį, naujos gyvybės simbolį su žodžiais: „Kristus prisikėlė!
Tada ji papasakojo imperatoriui, kad jo Judėjos provincijoje Jėzus Galilėjietis buvo nekaltai pasmerktas, šventasis žmogus, daręs stebuklus, galingas prieš Dievą ir visus žmones, buvo nužudytas už žydų aukštųjų kunigų šmeižtą, o nuosprendžiui pritarė Tiberijaus Poncijaus Piloto paskirtas prokuratorius.
Marija kartojo apaštalų žodžius, kad tie, kurie tiki Kristų, buvo iš tuščio gyvenimo atpirkti ne gendančiomis sidabro ar aukso, bet brangiu Kristaus, kaip nepriekaištingo ir tyro Avinėlio, krauju.
Marijos Magdalietės dėka visame pasaulyje krikščionių tarpe paplito paprotys dovanoti vieni kitiems velykinius kiaušinius šviesaus Kristaus prisikėlimo dieną. Senovės ranka rašytoje graikiškoje chartijoje, parašytoje ant pergamento, saugomo Šv. Anastasijos vienuolyno bibliotekoje netoli Salonikų (Salonikai), yra Velykų dieną skaitoma malda už kiaušinių ir sūrio pašventinimą, kuri rodo, kad abatas, dalindamas pašventintus kiaušinius, kalba broliams: „Taip mes gavome iš šventųjų tėvų, kurie išlaikė šį paprotį nuo pat apaštalų laikų, nes Šventoji lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė pirmasis parodė tikintiesiems šios džiaugsmingos aukos pavyzdį.
Apaštalams prilygsta šv Marija Magdalietė
Marija Magdalietė tęsė savo evangelizaciją Italijoje ir pačiame Romos mieste. Akivaizdu, kad tai turi omenyje apaštalas Paulius savo laiške romiečiams (16, 6), kur kartu su kitais Evangelijos skelbimo asketais mini Mariją (Miriamą), kuri, kaip jis sako, „dirbo“. daug mums“.
Akivaizdu, kad jie pasiaukojamai tarnavo Bažnyčiai tiek savo priemonėmis, tiek savo darbu, būdami pavojingi, ir dalijosi su apaštalais pamokslavimo darbu.
Kai Marija pradėjo pasakoti Tiberijui, kad Jėzus Kristus taip pat pabėgo iš mirtingųjų grandinių ir prisikėlė, imperatorius tik nusijuokė: „Tai taip pat neįmanoma, kaip tavo baltas kiaušinis gali pavirsti raudonu“. Ir nespėjus Tiberijui užbaigti frazę, Marijos Magdalietės rankose kiaušinis tapo visiškai raudonas ...
Pagal Bažnyčios tradiciją ji pasiliko Romoje iki ten atvyko apaštalas Paulius ir dar dvejus metus po jo išvykimo iš Romos po pirmojo teismo proceso. Iš Romos šventoji Marija Magdalietė, jau būdama vyresnio amžiaus, persikėlė į Efezą, kur nenuilstamai dirbo šventasis apaštalas Jonas, kuris iš jos žodžių parašė 20-ąjį jo Evangelijos skyrių. Ten ji baigė savo šventą žemiškąjį gyvenimą ir buvo palaidota.
Jos šventos relikvijos IX amžiuje buvo perkeltos į Bizantijos imperijos sostinę – Konstantinopolį ir paguldytos vienuolyno bažnyčioje Šventojo Lozoriaus vardu. Kryžiaus žygių laikais jie buvo perkelti į Italiją ir paguldyti Romoje po Laterano katedros altoriumi. Dalis Marijos Magdalietės relikvijų yra Prancūzijoje netoli Marselio, kur virš jų stataus kalno papėdėje jos garbei buvo pastatyta nuostabi šventykla.
Stačiatikių bažnyčia šventai gerbia šv. Marijos Magdalietės – moters, paties Viešpaties pašauktos iš tamsos į šviesą ir iš šėtono galios į Dievą, atminimą.
Kartą panirusi į nuodėmę, ji, sulaukusi išgijimo, nuoširdžiai ir negrįžtamai pradėjo naują, tyrą gyvenimą ir niekada nesusvyravo šiame kelyje. Marija mylėjo Viešpatį, kuris pašaukė ją naujam gyvenimui; ji buvo Jam ištikima ne tik tada, kai Jis, išvaręs iš jos septynis demonus, apsuptas entuziastingų žmonių, ėjo per Palestinos miestus ir kaimus, užsitarnavęs stebukladario šlovę, bet ir tada, kai visi mokiniai Jį paliko. baimės ir Jis, pažemintas ir nukryžiuotas, agonijoje kabojo ant kryžiaus.
Štai kodėl Viešpats, žinodamas jos ištikimybę, ji pirmoji pasirodė, prisikėlusi iš kapo, ir ji pažadėjo būti pats pirmasis Jo Prisikėlimo pamokslininkas.
MARIJA MAGDALINA
Troparionas, 1 balsas
Kristus, dėl mūsų gimęs iš Mergelės, /
sąžininga Magdalietė Marija, tu sekei, /
Įstatymai išsaugo tą pateisinimą. /
Nepaisant to, šiandien tavo šventa atmintis švenčia, /
nuodėmės leidimas / jūsų maldos yra priimtinos.
Susisiekus su
Trumpas apaštalams lygiaverčių Marijos Magdalietės mirą nešančios gyvenimas
Šventoji lygia-noap-oh-so-naya Marya Mag-da-li-na, viena iš žmonų-mi-ro-no-sit, sugebėjo šimtą ir pirmą kartą pamatyti Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimas. Ro-di-las ji yra Mag-da-ly vietoje Ga-li-lei. Zhi-te-li Ga-li-lei ot-li-cha-li-na-medi-ness, nra-va užsidegimas ir sa-mo-of-ver-moteriškumas. Šios savybės buvo šventosios Marijos Mag-da-linos akivaizdoje. Nuo jaunystės ji sirgo sunkia liga – velnias-no-va-no (). Prieš ateidamas į Kristaus pasaulį Spa-si-te-la velnias-no-va-th buvo-ypač-ben-bet daug: malonės priešas -che-go, prieš pamačius savo artimą gėdą- le-ny, vėl atsistojo ant žmonių, turinčių sv-re-poy galią. Per Marijos, Mag-da-li-ny, ligą pasirodė Dievo šlovė, bet ji-ma ji ob-re-la ve-li-kuyu good-ro-de-tel universali lo-hoo- va-na-na-na-na-va-zhya-zhya ir nieko-lob-leb-le-mano atsidavimas Viešpačiui Jėzui Kristui. Kai Viešpats išvarė iš jos septynių sėkmių, ji, palikusi viską, po to-va-la paskui Jį.
Šventoji Marija Mag-da-li-na šalia va-la už Kristaus, kartu su kitais, Goso išgydytais namuose, išreiškiant didžiulį rūpestį Juo. Ji nepaliko-vi-la Gos-po-yes po to, kai Jį paėmė Judas-I, kai na-cha-la ko-le-bat-Xia tikėjimas Juo yra artimi mokytojai. Baimė, boo-wow-drovus apo-st-la Pet-ra, Marijos Mag-da-li-ny sieloje buvo in-bezh-den lu-bo- view. Ji stovėjo prie Kryžiaus šimto, kartu su Pre-Saint Bo-go-ro-di-ts ir apo-sto-l Jonu, atgyveno kenčiančiu Bo-ge-n-th Teach-te- la ir kada-general-I ve-li-to-mu go-ryu Bo-go-ma-te-ri. Šventoji Marija Mag-da-li-na bendravadovė-da-la Pre-pure Te-lo Gos-da-da-Jėzus Kristus at pe-re-not-se- his nii to gro-bu in sa-du pra -ved-no-go Yosi-fa Ari-ma-fey-go, buvo-la su Juo in-sin-be-nii (;). Viešpaties tarnaitė Jo žemiškojo gyvenimo metu, ji troško Jam tarnauti ir po mirties, pagerbdama Jo Te-lu, jaudindama jį, kaip įprasta, ev-re-ev, mi-rom ir aro-ma- ta-mi (). Prisikėlęs Kristus, atsiųstas, atsiuntė šventąją Mariją su Jo žiniu mokiniams, o palaimintoji moteris, kaldama, la apo-sto-lam o vy-den-nom - "Kristus vos-kres!" Kaip pirmoji blah-go-vest-ni-tsa Christ-va vos-cre-se-nia, šventoji Marya Mag-da-li-na pripažino-na Tser-ko-vyu rav -noap-oh-so-noy . Ši palaima yra pagrindinis jos gyvenimo įvykis, jos apo-so-tai tarnystės pradžia.
Iš anksto taip, ji yra blah-go-west-in-wa-la ne tik Jeru-sa-li-me. Šventoji Marija Mag-da-li-na išvyko į Romą ir vi-de-la im-pe-ra-to-ra Ti-ve-ria (14-37). Žinai, kad jo-jo-šimtas-bendradarbis-di-em im-pe-ra-tor, tu girdėjai šventąją Mariją, kuri-tas-rojus ras-ska-za-la jam apie gyvenimą, chu. -de-sah ir Kristaus mokymai, apie Jo neteisingą Juda-I-mi pasmerkimą, apie little-dus-shii Pi-la-ta ... Tada ji atnešė jam raudoną kiaušinį su užrašu "Kristaus saulė!" Su šiuo šventosios Marijos žingsniu Mag-da-li-us susisiekia su pas-chal arbata, kad dovanotų vienas kitam raudonus kiaušinius (taip, tai gyvenimo simbolis, tu-ra-zha-et tikėjimas ateinančiu-pučiančiu bendru Vos-kūrybos seansu).
Tada šventoji Marija nuvyko į Efezą (Ma-laya Asia). Čia ji yra in-mo-ha-la to holy-to-mu apo-hundred-lu ir evan-ge-li-stu Jonui Bo-go-žodžiui jo pro-po-ve-di. Čia ji, pagal Bažnyčios patarimą, pasiliko ir buvo-la-gre-be-na. IX amžiuje, valdant im-pe-ra-to-re Leo VI Philo-so-fe (886-912), nenykstančios Marijos Mag-da-l-we galios buvo -re-ne-se-us. nuo Efe-sa iki Kon-stan-ti-no-pol. Jie sako, kad per kryžiaus kelius jie buvo nuvežti į Romą, kur buvo šventykloje Šv. Jono La-te-ran-sko vardu. Pa-pa Roman-sky Go-no-rii III (1216-1227) pašventino šią šventyklą šventosios lygiosios-noap-o-so-no Marijos Mag-da-li-ny vardu. Dalis jos galios yra Prancūzijoje, Pro-voje, netoli Mar-se-la, kur yra šventykla, šventa Marijos Mag-da-lin. Galios šventųjų dalys, lygios-noap-apie-tai-tai-kilnus Ma-ria Mag-da-li-us, saugomos įvairiuose Holy Go -ry Athos vienuolynuose ir Jeru-sa-li-me. Daugybė Rusijos bažnyčios pa-lom-ni-ki, sėjanti šias šventas vietas, bla-go-wei-no -clo-nya-yut-Xia savo šventas galias.
Mirą nešančios Marijos Magdalietės pilnas gyvenimas, prilygstantis apaštalams
Be-re-gu Ge-ni-sa-ret-sko-go ežere tarp-do go-ro-da-mi Ka-per-na-u-m ir Ti-ve-ri-a-doy lenktynių -po- la-gal-sya mažas miestelis Mag-da-la, ko-ro-go uce-le-li liekanos iki mūsų dienų. Dabar jo vietoje yra tik mažas kaimas Med-ždel.
Mag-da-le, kai kažkas ro-di-las ir užaugo, moteris-shi-na, kurios pavadinimas-spiečius in-ve-ki pateko į evangelikų is-to-ryu. Evangelija mums nieko nepasako apie jaunus Marijos metus, bet Išankstinė dovana mums sako, kad Marija yra iš Mag-da -was-la mo-lo-da, beauty-si-va ir ve-la yra nuodėminga. gyvenimą. Evangelikų evangelijoje sakoma, kad Viešpats išvijo iš Marijos septynias pelėdas. Nuo Marijos išgijimo momento iki cha-la, naujo gyvenimo. Ji tapo ištikima Spa-si-te-la mokine.
Evangelical-ge-lie on-west-woo-em, kad Marya Mag-da-li-on šalia-wa-la už Gos-at-home, kai Jis yra su apo-šimta-la-mi ėjo per Judėjos ir Ga-li-lei go-ro-dam ir se-le-ni-yams su Dievo Karalystės pro-in-ve-dyu. Kartu su moterų-schi-na-mi - Ioana, tos pačios Hu-zy (do-mo-pra-vi-te-la Iro-do-va), Su-san-noy ir kitų gerumu ji tarnavo. Jis iš jų pačių vardų () ir, be abejonės, kažkada de la la su apo-sto-la -my blah-go-vest-no-th-work, ypač tarp moterų. Akivaizdu, kad ji, kartu su kitomis moterimis, evan-ge-list Lu-ka pavidalu pasakoja, kad mo -meme apie Kristaus procesiją į Gol-go-fu, kai po bi-che- va-nia, Jis nešė sunkų Kryžių ant Se-bės, po jo ty-to paties-styu, moterys sekė paskui Jį, verkdamos ir verkdamos, o Jis jas guodė. Gospel-he-lie on-west-woo-em, kad Marya Mag-da-li-na na-ho-di-las ir ant Gol-go-fe ras-penkių Gos-po momentu -Taip. Kai visi Spa-si-te-la mokiniai buvo pasiilgę, ji išsigando, bet liko prie Kryžiaus kartu su Bo-go-ro-di-cei ir apaštalu Jonu.
Evang-ge-li-sts pe-re-count-la-yut tarp šimto yav-shih Kryžiaus gatvėje taip pat yra apo-st-la Ia-ko-va Men-she-go motina ir Salo-miyu ir kitos moterys, sekančios to-vav-shih už Gos-in-house iš paties Ga-li-lei, bet visos na-zy-va-yut pirmoji Marija Maga-da-li- na, o apo-stalas Džonas, be Bo-go-ma-te-ri, duos tik jai ir Marijai Cleo-po-woo. Štai kaip-kaip-de-la-las ji yra iš visų Spa-si-te-la moterų.
Ji buvo Jam ištikima ne tik Jo silpnumo dienomis, bet ir Jo susivienijimo bei laiko momentu. Ji, kaip per-vest-vu-et evan-ge-list Mat-fey, pri-sut-va-la ir esant Gos-po-da. Jos akyse Juozapas su Ni-ko-di-m įnešė savo de-dy-khan-lo kūną į kapą-ni-tsu. Jos akyse jie za-va-li-ar su dideliu akmeniu yra įėjimas į urvą, kur nuėjo gyvenimo saulė ...
Ištikimas for-ko-na, ko-to-rum tai buvo-la vos-pi-ta-na, Marya kartu su kitomis moterimis-shi-na-mi pre-was-la visą kitą dieną kažkuo, nes puiku buvo ta sub-b-jūs diena, ow-pa-davė tais metais su švente. Bet vis tiek prieš dienos pradžią moterys turėjo laiko aro-ma-you, kad pirmą savaitės dieną atvyktų į lenktynes -lengvos-tos į mo-g-le Gos-in- taip ir Teach-te-la ir, pagal žydų papročius, arbata in-ma-zat Jo kūnas gre-bal-ny-mi aro-ma-ta-mi.
Do-do-la-gat that, eik-gauk-eik-eik-t-eik pirmąją savaitės dieną į Gro-bu ryte, šventos moterys, išsiskyrusios penktadienį-no-tsu ve-keturis-rm savo namuose-mamos, ar buvo galima susitikti šeštadienio-bot-ny dieną, o kaip kitą dieną tvyrojo tik šviesa, prie karsto ėjo ne kartu, o kiekvienas savo namus.
Evan-ge-list Mat-fey rašo, kad moterys atėjo į perkūniją šviesoje, arba, kaip tu-ra-zha-eh-Xia Evang-ge-list Mark, visi-ma-bet, augant. saulės; Evan-ge-list Jonas, tarsi juos užbaigdamas, sako, kad Marya atėjo į griaustinį taip-taip greitai, kad vis dar buvo ... Vi-di-mo, ji su natomis dainuodama laukė langų-cha-nia-no-chi, bet nelaukdama ras-šviesos, kai dar buvo aplink ri-la tamsa, in-be-zha- la tu-da, kur le-zha-lo kūnas Gos-po-da.
Taigi, Marya atėjo į gro-boo. Uvi-dev ka-men iš-va-lin-nym iš olos, ji išsigandusi in-has-shi-la tu-da, kur yra artimiausi apo-šimta Khri-sta - Petras ir Jonas. Išgirdę keistą žinią, kad Gos-po-yes išnešė iš gro-b us ir sulenkė lentas, nustebome. Apo-sto-ly išėjo ir niekam nieko nesakė, o Marya sto-la-la oko-lo įėjo į niūrų urvą ir pla -ca-la. Čia, šiame tamsiame griaustinyje, dar taip neseniai be-dy-han-nym gulėjo jos Viešpats. Norėdama įsitikinti, kad karstas tikrai tuščias, ji nuėjo prie jo – ir čia ją sušuko stipri šviesa už ašies. Ji pamatė du An-ge-lovs baltais drabužiais, vieną prie galvos, o kitą prie kojų, kad ir kur -lo-lo-same-bet-lo Jesus-coin. Išgirdusi klausimą: "Žmona, ko tu verki?" - ji ot-ve-ti-la tuos pačius žodžius-va-mi, kurie-rugiai tik kad pasakė-za-la apo-sto-lam: "O, ir aš nežinau, kur Jis apsigyveno". Ska-zav tai, ji išsipildė ir šią akimirką uvi-de-la Jesus-sa Vos-kres-she-go, šimtas-e-a, apie-lo, bet Jo neatpažino.
Jis paklausė Marijos: „Moterie, kodėl tu verki, ko tu ieškai? Ji, do-may, mato sa-dov-ni-ka, iš-ve-cha-la: "Gos-de-din, jei tu jį nešei, pasakyk man, kur tu esi - aš jį gyvenu, o aš paims Jį“.
Tačiau šią akimirką ji atpažino Gos balsą – taip, balsą, kuris nuo tos dienos žinojo, kaip Jis ją gydė. Ji girdėjo šį balsą tomis dienomis, tais metais, kai kartu su kitais bla-th-th-th-th-th-th-ho-di-la for Gos-at-home visose go-ro-ladies. ir viskas, kur kažkada-da-wa-l apie Jį apie-po galų. Iš jos krūtinės išsiveržė laimingas šauksmas: „Rab-woo-no!“, o tai reiškia „Mokytojas“.
Pagarba ir meilė, švelnumas ir gilus skaitymas, Jo, kaip didžio Mokytojo, puikybės įvertinimo ir pripažinimo jausmas – viskas susiliejo šiuo vienu balsu. Ji nebegalėjo nieko pasakyti ir puolė prie Mokytojo nosies jų nuplauti... Bet Viešpats jai tarė: „Neeik pas mane, nes aš dar nepakėliau pas tėvą Mo-e-mu, bet eik pas Mo-im brolius ir pasakykite jiems: „Vos-ho-zhu tėvui Mo- e-mu ir Ot-tsu va-she-mu ir Dievui, Mo-e-mu ir Bo-gu va-she-mu.
Ji atėjo į save ir vėl, be-zha-la, pas apo-šimtą lamų, kad panaudotų savo Po-glor-she-go ant pro-po-after siūlą. Dar kartą vbe-zha-la ji įėjo į namus, kur Apo-sto-ly vis dar buvo sumaištyje, ir pranešė jiems gerą žinią: "Vi de la Gos-da-da!" Tai buvo pirmasis pasaulyje apie Vos kūrimą.
Apo-sto-ly turėtų turėti blah-go-west-to-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-va-la, ji blah-go-west-vo-va-la-mim apo-sto-lam ...
Šventoji Pis-sa-nie mums nepasakoja apie Marijos Mag-da-lin-ny gyvenimą pagal Kristaus Vos-cr-s-ness, bet tai įmanoma, bet nemanau, kad jei m. siaubinga mi-nu-tu ras-penki-chri-šimtas, ji būtų buvusi Jo kryžiaus papėdėje su Jo Pre-chi -su Ma-te-ryu ir Jonu, tada neabejotina, kad ji buvo-la -la su jais ir visą artimesnį laiką iki sekmadienio nii ir voz-not-se-nii Gos-po-da. Taigi, Saint Lu-ka knygoje De-I-niy apo-so-so-si-s-ji rašo, kad visos apo lentelės yra viena siela, bet buvo-va-ar mo- lit-ve. ir mo-le-nii su some-ry-mi-n-mi ir Mary-yi, Jėzaus Ma-te-ryu ir su Jo broliais.
Šventoji Dotacija sako, kad kai apo-stalai iš Jeru-sa-li-ma nuėjo į pro, nes visuose galuose -ra, tada kartu su jais ji nuėjo į pro-po-į faktą, o Marya Mag -da-li-na. Ot-svarbi moteris, spiečiaus širdis buvo pilna, bet-mi-na-ny apie Vos-kres-shem, kairę-vi-la gimtąją žemę ir nuo-iki-ve-las su pro-ve-dyu pagoniškoje Ir ji-de-ji vedė žmones apie Kristų ir Jo mokymus, ir kurie, kai daugelis netikėjo, kad Kristus prisikėlė, antrino jiems tą patį, ką pasakė šviesų rytą Vos-kre. se-nia apo -sto-lamas: "I vie de la Gos-po-da". Su šiuo pro-ve-dyu ji apkeliavo visą Italiją.
Išpažintis sakoma, kad Italijoje Marya Mag-da-li-na jam pasirodė-pe-ra-to-ru Ty-ve-riy (14-37) ir blah-go-west-in-wa-la jam apie Kristus Vos-kres-shem. Iš anksto paaukodama ji atnešė jam raudoną kiaušinį kaip Vos-kūrybos simbolį, naujo gyvenimo simbolį su žodžiais: „Kristus prisikėlė! Tada ji ras-ska-la-im-pe-ra-to-ru apie tai, kad dėl savo kaltės Judėja buvo be kaltės, bet pasmerktas Jėzus Ga-li-le-yanin, šventojo vyras, tavo-riv-drovus chu-de-sa, stiprus prieš Dievą ir visus žmones, nužudytas žydų pirmojo svjazo phen-nikovo gimtinėje, o kai vagis patvirtino -reikšmingas-ti-ve-ri-em pro-ku-ra-tor Pon-ty Pi-lat.
Marya žodžių apo-stolov antroje-ri-la, kad tie, kurie prisikėlė Kristuje, yra iš su-et-noy gyvenimo, yra ne gendantis ny pilkas šonkaulis ar auksas, o brangus kraujas. Kristus kaip nepriekaištingas ir tyras Avinėlis.
Blah-go-da-rya Marija Mag-da-lin Kristaus Šviesos dieną Vos-kre-se -ya ras-pro-country-nil-sya įprasta dovanoti vieni kitiems pas-chal-kiaušinius. viso pasaulio christi-a-na-mi. Viename senovės ru-ko rašte graikų mouth-ve, na-pi-san-nom on per-ha-men-te, kuris saugomas bib-lio -te-ke mo-na-st-rya saint Ana- sta-sii netoli Fes-sa-lon-nik (So-lu-nya), vietoje-mo-lit-va, ch- that-e-gegužės dieną Šventosios Pas-khi dienos pašventinimui kiaušinius ir sūrį, kuriuose nurodoma, kad hegumenai, kažkada laimindami pašventintus kiaušinius, broliai sako: „Taigi mes gavome iš šventųjų tėvų, kurie nuo pat apo-so laikų laikėsi ne-ve-nie. -Taigi, šventajai lygiai-ne-o-tai-ne, Marija Mag-da-li-na yra pirmoji to-ka-za-la ve-ru-yu-shim šios ra vertos aukos pavyzdys.
Ma-riya Mag-da-li-na pro-long-zha-la-la-jo gerumas Italijoje ir pačiame go-ro-de Ri-me. Akivaizdu, kad būtent tai yra apo lentelės forma, kurią Pa- vedė eilėraščiuose į Romą-la-nam (), kur kartu su mi-move-ni-ka-mi pro-po-ve- di evangel-gel-opo-mi-na-et Marija (Marija-am), kuri-rojus, kaip he-ra-zha-e-xia, „Aš daug padariau dėl mūsų“. Akivaizdu, kad jie, neturėdami veterinarijos gydytojo, bet tarnavo Bažnyčiai ir savo lėšoms, ir savo darbui, nepavojingiems, be jokios pavojaus ir kadaise. su apo-vienas šimtas-la-mi work-dy pro-ved-no-thing.
Pasak bažnyčios, bet ne, ji buvo Ri-me prieš atvykstant tam-da apo-la-la Pav-la ir dar po dvejų metų po jo išvykimo iš Rimos po pirmojo teismo. virš jo. Iš Ri-mos šventoji Marija Mag-da-li-na, jau būdama ikiklonuoto amžiaus, persikėlė į Efezą, kur nenuilstamai dirbo tą apo stalą Joną, kuris, iš jos žodžių, į-pi-sal iki 20 d. jo Evangelijos galva. Ten, po chi-la, šventas žemiškas gyvenimas, ir tai buvo-la-gre-be-na.
Jos šventosios galios buvo 9 amžiuje pe-re-not-se-ny Vi-zan-ti imperijos sostinėje - Kon-stan-ti-no -pol ir po-lo-moterys šventykloje mo-na-st-rya šventojo La-zarya vardu. Kryžminių viešnagių epo-xu jie buvo-pe-re-not-se-ny į Italiją ir in-lo-fe-ny Ri-me pagal al-ta-rem La-te-run-sko. -tai-bo-ra. Dalis galingos Mag-da-li-ny Marijos tebevyksta Prancūzijoje netoli Mar-se-la, kur virš jų, stačios go-ry papėdėje, pajudėjo jauniklis savo didžiojo li garbei. -ko-stiuko šventykla.
Didinga šlovinga bažnyčia šventai pagerbia Šventosios Marijos Mag-da-li-us – moterų, Sam-mim Gos-house pašauktų iš tamsos į šviesą ir iš sa-ta-ny galios Dievui, atminimą.
Taip pat žiūrėkite: "" vertime Šv. Di-mit-rya Rostovas.
Maldos
Troparionas, lygus apaštalams Marijai Magdalietei, turintis mirą
Kristau, džiaugiamės gimusia Mergele, / sąžininga Magdalietė Marija, ar tu, / Tu išsaugai tą išteisinimą ir įstatymus.
Vertimas: Dėl Kristaus, mūsų, gimusios iš Mergelės, garbingosios Marijos Magdalietės, jūs sekėte, laikydamiesi Jo įsakymų ir įstatymų. Todėl šią dieną, švęsdami jūsų šventą atminimą, per jūsų maldas gauname nuodėmių atleidimą.
Mirą nešančių žmonų savaitės troparionas
Mironų žmonoms prie kapo prisistatė angelas, šaukdamas: / pasaulio mirusiesiems, esmė tinkama / Kristus svetimas sugedimui.
Vertimas: Pasirodęs prie kapo angelas sušuko: „Pridera mirusiems, bet Kristus pasirodė nesuvaldomas; geriau šaukti: Viešpats prisikėlė, suteikdamas pasauliui didelį gailestingumą!
Apaštalams prilygintos Marijos Magdalietės kontakionas, turintis mirą
Būna, šlovinga, prie Spas kryžiaus su daugybe kitų, / ir Viešpaties Motina gailestinga, ir ašaras aštrina, / tai šlovindamas man mielai nešai: / ką tu laikai.
Vertimas: Šlovingiausias stovėdamas prie Išganytojo kryžiaus su daugeliu kitų žmonų, užjaučiantis Viešpaties Motiną ir liedamas ašaras, šlovino jį ir šaukė: „Kas čia per nepaprastas stebuklas? Visa kūrinija, Tas, kuris turi kentėti, buvo patenkintas. Šlovė tavo jėgoms!"
Mirą nešančių žmonų savaitės kontakionas
Tu įsakei džiaugtis mironiečiais, / Patenkinai Ievos vado šauksmą / Tavo prisikėlimas, o Kristus yra Dievas, / Tavo apaštalas įsakė Tavo apaštalui: // Gelbėtojas prisikėlė iš kapo.
Vertimas: „Džiaukitės“, sušukę miros nešėjus, savo prisikėlimu sustabdėte Ievos šauksmą, Kristau Dieve; Bet Tavo įsakė skelbti: "Išganytojas prisikėlė iš kapo!"
Apaštalams prilygintos Marijos Magdalietės didinimas, nešančios mirą
Mes šloviname tave, / Šventoji Mirone, lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė, / ir gerbiame tavo ligas ir tavo triūsą, / ir taip pat kaip tu dirbome / Kristaus evangelijoje.
Apaštalams lygiavertės Marijos Magdalietės, miros nešančios malda
O, šventoji mira ir visavertė, lygiavertė apaštalams, Kristaus mokinė Magdalietė Marija! Jums, nes mes ištikimiau ir galingiau hodtaico, nuodėmės ir nevertumo Dievui, dabar mes nuoširdžiai kreipiamės ir meldžiamės iš širdies atgailos. Jūs esate jo strashnyya velnių machinacijų gyvenime, kurį patyrėte, bet Kristaus malonė aiškiai yra laisvė, ir jūsų maldos iš velnių tinklo išpildykite, bet ištraukite visą gyvenimą mūsų poelgio, žodžio, minties. , o mūsų širdies minčių paslaptis tikrai tarnauja kaip Vienintelis, Šventasis Vladytse Dievas, kaip ir buvo pažadėta Tomui. Tu, mielasis Viešpatie Jėzau, labiau už visas žemės palaima, mylėjai ir visą gyvenimą sekei Jo dieviškus mokymus ir malonė nemaitina tavo sielos; reikalas yra, prašykime jūsų: mes prašome Kristaus iš Dievo, kad suteiktų malonę šviečiantiems ir pašventinantiems, taip, mes puolame nuopuolyje, mums klesti tikėjimas ir pamaldumas, meilės ir savęs išsižadėjimo dorybės, artimos jūsų nerūpestingumas ir troškimai jų kūnams. Tu, šventoji Marija, išgirta Dievo malonės, išgyvenai žemiškąjį gyvenimą ir ramiai išėjai į Dangaus buveinę, Spaso Kristaus maldas, kad Tavo maldomis, maldomis išgyventume savo gyvenimą. aistros, ir gyvenkime šioje begalinėje viltyje. Šventumu žemėje pasenome, amžinas palaimintas gyvenimas danguje, tegul esame apdovanoti ir kad kartu su tavimi ir visais šventaisiais šlovinsiu Nedaloma Trejybę, Prisimenu Dieviškąjį Dievą, visos amžinybės Tėvą ir Tėvą. Amen.
Dar viena malda, prilygstanti apaštalams Marijai Magdalietei, miros nešėjai
O, šventoji mirone, lygiavertė apaštalams Magdalietei Marijai! Jūs su savo šilta meile Kristui sutrypėte piktąjį priešo nedorybę ir įgijote neįkainojamą Kristaus bitę ir pasiekėte Dangaus karalystę. Dėl to aš puolu už tave, paliesta siela ir sudaužyta širdimi šaukiu: Aš nevertas: pažvelk iš dangaus aukštumų į mane, borimago su nuodėmingomis pagundomis, pažiūrėk, ar visas mano nuodėmes sunaikinai ir visų išieškok. mano nuodėmės. Šlovingoji ir visų verta Kristaus Marijos mokinė! Melskis tave, mylimasis, ir vozlyubivshago tave Dievo Kristumi, bet leisi man apleisti daugybę mano nuodėmių, sustiprins mane savo malone blaivumą ir bodrenno shestvovati pagal jo šventus įsakymus ir taip man parodys kvapnią Šventosios Dvasios šventyklą, bet tacos pasaulyje nepostydno mirė sunkaus gyvenimo mano žemėje ir aš gyvensiu šviesoje ir palaimintuose Dangiškojo rojaus gyventojuose, kur tu ir visi šventieji išsinešite džiaugsmingai šlovinančią Vienos Esmės Trejybę, Tėvą ir Sūnų ir visa Šventoji Dvasia. Amen.
Kanauninkai ir akatistai
Apaštalams Marijai Magdalietei prilyginamas kanonas
1 daina
Irmos: Vanduo prabėgo, lyg būtų išdžiūvęs, ir, išvengęs Egipto piktadarystės, izraelitas sušuko: Mes atiduosime savo Atpirkėjui ir savo Dievui.
Dieviškasis, papuoštas gerumu, ir šviesuliai, spindintys Dievišku, apjuodino mano širdį Tavo maldomis, Marija, apšviesk.
Pašventink tave Tėvo Žodį, išgelbėjęs Javą nuo piktų dvasių, kuris buvo pats mokinys, Šventosios Dvasios dovanos, tu išsipildė.
Pripildytas gyvybę teikiančio vandens iš nepavydėtino šaltinio, žemėje pasirodžiusio Viešpaties gailestingumui išdžiovinai purvinos nuodėmės sroves.
Theotokos: Motina pagal Soudetel prigimtį, mes giedame Tau, jaunai moteriai, kuri sutaikė su Dievu puolusią žmogaus prigimtį, su Dievo Motina, Nekalta Ponia.
3 daina
Irmos: Dangaus ratas yra aukštesnis, Viešpatie, ir Statytojo bažnyčiai, Tu patvirtini mane savo meile, troškimais žemei, tikras teiginys, vienija Žmogų mylintis.
Mylėdamas pirmąjį gerąjį kaltininką, mūsų gailestingai sudievintą prigimtį, tu stropiai sekei Juo, Marija, kuri pakluso Dievo įsakymui.
Verkdamas priėjai Išganytojo kapą, pirmą kartą išvydęs Dieviškąją, jauną moterį, prisikėlimą. Tau pasirodė tas pats evangelistas, šaukdamas: Kristus pakilo, suplokite rankomis.
Theotokos: Įsikūnijęs Žodis gelbsti mane, Švenčiausiąjį, nuo Tavo tyriausių kraujo, pirmojo nuopuolio pasmerkimą išsprendęs gėrio turtais, Jis visada meldžiasi, kad išgelbėtų Tavo kaimenę.
Sedalenas, 8 balsas
Nuskurdusiam Žodžiui su dideliu gailestingumu, Marija Magdalietė, tarsi mokinys tau tikrai tarnautų, matai Jį, buvai pakelta ant kryžiaus ir paguldyta į kapą, verkei, ašarojausi. Nepaisant to, mes gerbiame tave ir švenčiame tikėjimu, šlovingasis miros nešytojau, melskime Kristui nuodėmių Dievui, kad atleistume nuodėmes ir pagerbtume tavo šventą atminimą su meile.
4 daina
Irmos: Išgirsk, Viešpatie, Tavo sakramentą, supranti Tavo darbus ir šlovink Tavo dieviškumą.
Be gėdos turėti pasaulietiškos tuštybės, minties: Tu tarnavai visam pasauliui, kad išgelbėtum nuo meilikavimo.
Nusiprausęs ašaromis, pasiekęs gyvybę teikiančiojo kapą, Tu išvydai angelą, skelbiantį Kristų, Mariją, prisikėlimą.
Tavo širdis nepriekaištinga dėl Kristaus išteisinimo, ir tu ilgėjaisi Vienintelio, gerumo raudono, šlovingo.
Theotokos: Su tinginystės snauduliu aš esu nuodėminga svajonė, Vaikeli, suprask, savo linksma malda kelk mane į atgailą.
5 daina
Irmos: Tu atstūmei mane nuo savo veido, Šviesos nekropolis, ir ar mane dengia svetima tamsa, prakeikta? Bet kreipk mane į Tavo įsakymų šviesą, meldžiu mano kelius.
Prababa, kuri apgavo šiuos žodžius ir senosiomis kojomis ištrėmė iš rojaus, trypė tyras žmonas, įgijusias vyrišką nusiteikimą, amžinai džiaugiasi su jomis.
Mirė ir Uždarytojo kape, visą gyvenimą Įkvepiančiojo, persmelktas meilės, nešdamas mirą į Jo meilės saldumą, Magdalietę, sąžiningą Mariją ir liejančią kvapų ašaras.
Dieviška aistra, siaubingo Gelbėtojo žengimo į dangų dėka, žodis visur sąžiningai skelbiamas, o daugelis gaudomi nežinojimo vilioja, kaip Žodis yra šlovingas mokinys.
Theotokos: Išgelbsti mane, įpuolusią į nuodėmingas daugiaaustes bylas, Ir iš Tavęs gims palaimintasis už neišmatuojamą gailestingumą, Švenčiausia Jaunoji, maldauk viso pikto, kad atsikratytų Tave giedančių tikėjimo.
6 daina
Irmos: Apvalyk mane, Gelbėtojau, mano kaltės daug ir kurk iš blogio gelmių, meldžiuosi, šaukiuosi Tavęs ir išklausyk mane, mano išgelbėjimo Dieve.
Tavo laistymo ir sielvarto veiksmažodis nuneš mokinius, sąžiningi, tarsi šauktum: Kristus yra Vosta, pilvas atsiskleidžia, saulė giedri.
Tai yra jūsų šviesios atminties pakilimas, apšviečiantis tikinčiuosius, giedantis jame ir išvarantis piktus gundymo demonus.
Theotokos: Kunigystė yra proto ir neliečiami apsivalymo namai, šventasis apšviestas, o tu vedi tiltą į Dievą, išpažindamas Tave, Dievo Motiną, Nekaltiausiąją.
Kontakion, 3 balsas
Artėjantis, šlovingas, prie Spasovo kryžiaus su daugeliu kitų, o Viešpaties Motina yra gailestinga ir plaka ašaras, tai yra pagyrimas atnešimui, sakydamas: kas čia per keistas stebuklas? Turėkite visas būtybes, kad kentėtų savo nuožiūra. Šlovė Tavo galiai.
Ikos
Viešpatie Kristau ir kūrinijos Karaliau, nepalik Dangaus, iš apačios, kaip nori, ir jie priims kūną savo valia. Pamatę jį Nekaltąją Motiną, esame prikalti ant kryžiaus, stovi sąžiningos mergelės ir verkia Marija Magdalietė. Tas bo, ten egzistuojantis ir amžinai besireiškiantis šilčiausias tikėjimas, veltui sekite Kristų ir kapą, laukdami ir šaukdami: Tu nusiteikei kentėti, šlovė Tavo galybei.
7 giesmė
Irmos:Žydų jaunuoliai urve drąsiai liejo liepsną ir kūrė ugnį ant rasos, šaukdami: Palaimintas tu, Viešpatie Dieve, per amžius!
Tu išvarei įvairiausius negalavimus, turi žodžių, kurie tave skatina, tu dabar stovi priešais Jį miros nešiotojui: palaimintas tu, Viešpatie Dieve, per amžius.
Aš vienintelis tave mačiau anksčiau, o mūsų Kristaus pilvas buvo įsišaknijęs, tu neprašei Vienintelio pagalbininko, šaukdamas: palaimintas tu, Viešpatie Dieve, per amžius.
Theotokos: Tu paskyrei mirtingąjį kelią, Nemirtingasis Dieve, tarsi pastotum ir pagimdytum, grynas, mes išgersime jį visą: palaimintas esi, Viešpatie Dieve, per amžius.
8 giesmė
Irmos: Kaldėjiškasis dievobaimingųjų kankintojas įnirtingai kurstėsi pasaulio septynetuose, tačiau geriausios jėgos dėka jie buvo išgelbėti, tai matydami, Kūrėjas ir Atpirkėjas šaukia: jaunimas, laimink, kunigai, giedok, žmonės, išaukštink už visus. amžinybė.
Tavo gyvenimas yra šviesus, su drėgme, Magdaliete! Geri darbai, dieviškas pamokslas, ežiukas į Dievo šaukimą ir net spinduliai meilės Kūrėjui, valgykite Jį iš angelų: kunigai, giedokite, žmonės, aukštinkite Jį per amžius.
Prie kryžiaus tu ateini, matei neteisiuosius, šlovinguosius, savo skerdynes, besiliejančias už neapsakomą gailestingumą, o mes dejuodami ir ašaromis liejame tą keistą, - šaukei, Marija, - stebuklą? Kaip yra nualinta ir mirštanti mirtis, gamtos pilvas?
Theotokos: Kaip Tavo Dievo Motina, mes vienu protu šloviname aukštesnįjį tvarinį, tyrą, smerkiantį Tavęs, ežiuką nuo Adomo, suryjantį ir atsimetusį esantį tarp žmonių, tvarinį, giedantį: kunigai, laimink, žmonės, aukštink Jį per amžius.
9 giesmė
Irmos: Dangus to bijo, o žemės pakraščiai stebisi, nes Dievas yra kūno žmogus, o Tavo įsčios yra plačiausios iš dangaus. Taip vadinami Ty, Theotokos, angelai ir valdžios žmogus.
Tu esi dieviškesnis, dabar džiaugsmingas, į platesnį dangaus plotį, į protinę ir pasitenkinimą teikiančią buveinę, kur yra garbingos eilės, kur skamba tyros švenčiančios šviesos balsas, Marija, neša Dievą. Nepaisant to, mes džiuginame jus visus.
Tu teikei pirmenybę tiems, kurie egzistuoja žemėje, o ne Kristaus Dievo meilę, bet tą, kuris yra suvalgytas gerumo ir tiesiogiai, visapusiškai garbingas, spindulių siunčiamas, prie Jo kojų, šaukėte sekdamas: Aš šlovinu tave, labiausiai. Gailestingas.
Gavusi dievobaimingą sudievinimą ir išgėrusi malonės srovę, gavusi iš Dievo kilusius ligų kyšius ir skaičiuodama apaštališkąjį laipsnį, Magdalietė, Žodžio mokinė, su meile gerbianti tave maldomis.
Theotokos: Yako Mati, kuris kentėjo už mus, išgelbėk mane smaugiamas aistras; kaip Gailestingasis, leisk mano belaisviams nuodėmes; kaip palaimintasis, pamalonink mano dabar apkartusią sielą demoniškos pagundos, Mergele Marija, galiu giedoti Tave, visa giedoji.
Svetilen
Nerimstanti saulė, jauna moteris, prieš amžius spindėjusi nuo Tėvo, buvo užantspauduota žydų kariuomenės kape, bet tu pirma išvydai prisikėlusią Mariją ir paskelbei save mokine.
Akatistas šv. Marijai Magdalietei prilygsta apaštalams
Kontakion 1
Šventoji Marija Magdalietė, Viešpaties paruošta apaštalams lygiavertei tarnystei, sekėte savo mylimą Kristų: ir mes šloviname jus giesmėmis su meile; Bet tu, tarsi drąsiai įsakydamas Viešpačiui, gelbėk mus nuo visų rūpesčių savo maldomis, bet su džiaugsmu tave išvesiu:
Ikos 1
Angelų Kūrėjas ir jėgų Viešpats, numatydamas tavo gerą valią, šventasis miros nešiotojas, išsirink tave iš Magdalos miesto, išvaduodamas iš velnio tinklo; Tu vis dar esi ištikimas Viešpaties tarnas, pasirodei, uolus Jo gyvenimo ir tarnybos šlovinimui. Mes, tokiu Dievo žvilgsniu į tave, savo širdies švelnumu, šaukiame:
Džiaukis, iš Dievo Sūnaus, iš velnio tamsybės į Jo nuostabią šviesą, tu esi pašauktas; Džiaukis, o, kuris iš malonės išlikai tyras kūnu ir dvasia.
Džiaukitės, nes iki galo išsaugojote dvasinį skurdą su širdies tyrumu ir dvasinį skurdą; Džiaukitės, pirmiausia prisikėlęs Kristus, štai tas, kuris buvo išgelbėtas.
Džiaukis, tu, kuris nugalėjai priešo jėgą visam laikui; Džiaukitės, spindėdami tvirtu tikėjimu ir šilta meile Kristui Dievui.
Džiaukitės, visa širdimi mylėdami Gelbėtoją Kristų; Džiaukis, nes ištikimai Jam tarnauji iki mirties.
Džiaukitės, maloniai atsinaujinę savo sieloje; Džiaukitės, nes Evangelijos skelbimą sutalpinote į savo širdies lobyną.
Džiaukitės, nes paskelbėte apaštalo pamokslą apie prisikėlimą; Džiaukitės, gerbiamas angeliškas pokalbis.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.
Kontakion 2
Pamačiusi šventąją Mariją, ji bus išgelbėta nuo septynių nuožmių demonų, visa širdimi prisirišusi prie pragaro užkariautojo Kristaus Dievo, visi žmonės moko ne tik lūpomis, bet ir visu gyvenimu tarnauti Dievui, Jo šaukdamiesi. : Aleliuja.
Ikos 2
Žmogaus protas suglumęs mąsto, nuo kokių bėdų iki angeliško gyvenimo aukštumos, Kristaus malone pakilai į dangų, pagirtina Marija Magdalietė. Lygiai taip pat ir mes, malonūs nuosavybės atstovai, nuoširdžiai meldžiame Tave: išlaisvink mus iš nuodėmės bedugnės, bet tu su meile šauk taip:
Džiaukitės, vengdami nuožmios demoniškos vergijos; Džiaukitės, nes atskleidėte piktųjų demonų meilikavimą.
Džiaukis, nes išmokei Dievą prieglobstį priešo nelaimėje pas Kristų Dievą; Džiaukitės, nuvilkite bet kurį didelį nuodėmingą liūdesį, kuris jus motyvuoja.
Džiaukitės, nes parodėte kelią į šventumą visiems nusidėjėliams; Džiaukitės, pažindami visagalią Kristaus malonės jėgą.
Džiaukis, geras mokytojas, vertas padėkos Dievui; Džiaukis, ištikimas tikrojo šlovinimo mokytojas.
Džiaukis, savo gyvenime parodei mums teisingą žemiškosios srovės kelią; Džiaukis, geras visų nusidėjėlių užtarėjas Dievo akivaizdoje.
Džiaukitės, mūsų sielos nuo šėtoniško gynėjo glostymo; Džiaukitės, visame sielvarte mūsų užtarėjas šiltas Kristui.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.
Kontakion 3
Dieviškosios malonės galia, nupirkta ir jos gera valia, liūdnai palikote savo tėvo namus, kaip senovėje Abraomas, ir džiaugsmingai sekėte Kristų Dievą; Nepaisant to, meldžiame Tave, Kristaus mokine, šlovingoji Marija, savo maldomis ir savo širdimis apšviesk mūsų širdis meile Dievui, ir net dabar mes visada Jo šaukiame: Aleliuja.
Ikos 3
Turėdama Dievo suteiktos išminties galią, tu, Marija Magdaliete, vyriškai atmetei, šis pasaulis yra raudonas, ir kaip geras mokinys, tu tikrai su dideliu gailestingumu tarnavai Žodžiui, kuris mums buvo nuskurdęs. Dėl to mes taip pat šaukiame iš emocijų:
Džiaukis, gerasis Kristaus mokinys; džiaukis, tikrosios meilės Dievui mokytoja.
Džiaukitės, nes gerai pažinote šio pasaulio tuštybę; Džiaukis tu, kuris drąsiai atmetei jo džiaugsmą.
Džiaukitės, pasaulio raudonieji veltui; Džiaukitės, nes parodėte gerą gyvenimo kelią vienuolijos rangui.
Džiaukitės, visus vesdami pas Kristų Dievą; Džiaukitės, nes išėjote iš žemės namų gailestingumo darbams.
Džiaukitės, radę Kristaus gailestingumą čia ir danguje; Džiaukis, nes taip pasiekei amžinąją palaimą.
Džiaukis, išmintingas avinėli, nuo piktų vilkų iki gerojo ganytojo Kristaus, kuris griebėsi; Džiaukis, įžengęs į Jo žodinių avių kiemą.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.
Kontakion 4
Demoniško įniršio audra su didele jėga veržiasi į tavo sielos šventyklą, šventoji Marija, bet tu negali to palaužti iki galo: išganymą radai Kristaus akmenų tikėjimo tvirtume, ant kurio stovi tu, išmintingoji žmona. nejudėdamas, išmokyk visus gerajam Dievui dainuoti dainą: Aleliuja ...
Ikos 4
Išgirdusi, Dievo išmintinga Marija, tarsi sekdama Kristumi tu suradai tikrą širdies džiaugsmą, tiesą, ramybę ir džiaugsmą apie šventą Dusą, mes stengiamės ir pasirodysime šios Dievo Karalystės dalyvio asmenyje. Jums, kaip dalyviui to, kas egzistuoja ir parodžiusiems mums kelią į tai, viskas yra taip:
Džiaukis, tu pamilai Jėzaus dangišką saldumą; Džiaukitės, atradę tikrąjį gyvenimą Kristuje.
Džiaukis, tu ir mums ištikimai parodei atvaizdą; Džiaukis, dabar gyveni dangiškame džiaugsme.
Džiaukis, aš išnešiu rojaus maisto; Džiaukis, tu įžiebei meilės Dievui ugnį savo širdyje.
Džiaukis Kristaus Dievo dėka, kaip ištikimas tarnas, mylimasis; Džiaukis, stropi maldaknygė už mus Dievui.
Džiaukis, pagalbininke mūsų bėdose; džiaukis, mūsų malonus ir nuolankus mokytojas.
Džiaukis, garbingiausia Šventosios Dvasios buveinė.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.
Kontakion 5
Dieviškoji žvaigždė, lydinti Kristų, šlovingoji Marija, tarp miros nešėjų, pasirodei tu. Su jais dabar išnešiu būsimą Šventoji Trejybė, o mes su tavo maldomis į šventą tų kolektyvų veidą, tavo šviesa nušviečia tamsus mūsų gyvenimo kelias, bet džiaugsmingai šaukiantis Dievo: Aleliuja.
Ikos 5
Štai, šventoji Marija, kabindama Kristų ant kryžiaus, parodei nuostabią drąsą: palikai daug savo mokinio Mokytojo; Bet jūs, nepaliaujamai dieviškuoju Vieno mokymu, pakurstėte sielą ir mintis, įveikėte moteriškos prigimties silpnumą ir taip priėmėte bendrystę labiau nei išganingąją Kristaus aistrą. Dėl to mes, jūsų tituluota narsa, esame akyse, šaukiame:
Džiaukitės, grožis ir išmintingų žmonų apvaisinimas; Džiaukitės, visokio džiaugsmo krikščionys.
Džiaukis, Kristau Dieve, kabanti ant kryžiaus, gailestingasis; Džiaukis, parodęs mums kelią, tvirtai su meile Jam.
Džiaukitės, nes užtardami Dievą įgavote didžiulį drąsą su meile. džiaukis, žmonos gerumu ir giria.
Džiaukis, krikščionių stiprus prieglobstis; džiaukis, daugiau stiprūs vyrai stipriausias.
Džiaukis, išmintingiausias iš šio pasaulio išminčių; Džiaukitės, nes Dievas jums atskleidė savo slaptą išmintį.
Džiaukitės, nes pats Dievas išmokė Žodį valgyti tikrąją teologiją; Džiaukis, kuris mylėjai Kristų Dievą labiau už savo gyvenimą.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.
Kontakion 6
Tavo malone, o Kristau Karaliau, silpnieji gydo, o silpni indai stiprūs. Moteriškos žmonos miros nešėjos prie Tavo kryžiaus yra vyriškos ir visiems be baimės skelbia krikšto motinos malonę; išmintingų žmonų veidus, angelų veidus, kad taptum tuščiomis, energingai išimk Šventųjų Trejybę: Aleliuja.
Ikos 6
Siekdama būti apšviestam tikrojo Dievo proto šviesa, pamatę Dievą kabantį ant kryžiaus, ašaromis ištarėte nuostabioji Marija: kaip gyvenimas priima laisvą mirtį? Mes, tavo šlovingas apšvietimas Šventosios Dvasios malone, vedame ir šaukiame:
Džiaukis, nukryžiuotasis Kristus iš sielos gelmių apraudojo; Džiaukis, amžina linksmybė dangaus kaimuose.
Džiaukis, tu parodei mums gero verksmo įvaizdį; džiaukis, nes tu esi mūsų nenutrūkstamas džiaugsmas.
Džiaukis, netikra paguoda visiems, kurie liūdi; Džiaukis, kaip dėl Kristaus, dėl Jo, žemėje tu kentėjai.
Džiaukis, nes su Juo esi pašlovintas danguje; Džiaukis, stiprus visų mūsų priešų nugalėtojas.
Džiaukis, visais mūsų sielvartais, greitoji pagalba; Džiaukitės, nes jūsų atminimas mielas visiems krikščionims.
Džiaukitės dėl visos Kristaus bažnyčios tavo vardas garbingai; džiaukis, tikrasis Kristaus vynmedis.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.
Kontakion 7
Jei norite suvokti visa nugalinčią Kryžiaus galią, prieš Kristaus kančios pabaigą atsigulkite prie Spasovo kryžiaus su kitomis žmonomis, šlovingoji Marija. Tačiau Viešpaties motinos yra skausmingai gailestingos, todėl jūs sumišę šaukėte: kas gi per keistas stebuklas? Turėkite visas būtybes, kad kentėtų savo nuožiūra. Mes, Pakylėtosios meilės valia, šaukiamės gyvybę teikiančio kryžiaus: Aleliuja.
Ikos 7
Tau, palaimintoji Marija, tavo meilei Kristui Dievui pasirodė nuostabi žmona: liūdnai verkšlendama, puolusi prie nuimtojo nuo kryžiaus, ašaromis nuplovei Jo tyras opas. Net prie kilmingojo Juozapo ir tiesą mylinančio Nikodemo tekėjote prie Spasovo kapo su kitomis šventomis žmonomis, verkiate ovo, verkiate ovo nepaguodžiamai Jo Motina, Jo Nekaltoji, Jos nuožmus ginklas per jos sielą pereis, guosdamas. Mes, toks tavo meistriškumas, vadovaujame, nuolankiai šaukiame tavęs:
Džiaukitės, ašaromis apvalę Kristaus žaizdas; Džiaukis, Tos Nekaltiausios Javos Motinos gailestingoji.
Džiaukis, nes net nepalikai Kristaus iki kapo; džiaukis kape, kuris guli sumištyje, brandindamas Gyvenimą.
Džiaukis, mūsų geras mokytojas iki atgailos ašarų; Džiaukis, tomis nuodėmingos nešvaros ašaromis mus nuplauni.
Džiaukitės ta pačia suakmenėjusia širdimi, kuri mus skatina; Džiaukis, parodei mums tikros išminties paveikslą.
Džiaukis, tu moki mus prisiminti Kristaus kančią; Džiaukis, šlovingoji Marija, nupirkta su Nekaltiausia Mergele Marija, mūsų ištikimąja užtarėja.
Džiaukis, gerasis Kristaus tarne; Džiaukis, Viešpatie, o ne žmogui.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.
Kontakion 8
Keista, Dievo išmintinga Marija, tau pasirodo visos gyvybės palaidojimas gyvybę teikiančios Gyvybės davėjos: Jį įskaudino meilė, vis dar egzistuojanti tamsa, tu atvedei mano pasaulį prie Jo kapo ir išliejai ašaras, išliejai kvapus. . Tas pats ir dabar gyvenk kvepiančiame kaimų rojuje angelų veidais, šaukiančiais Dievo: Aleliuja.
Ikos 8
Visas saldumas, visas džiaugsmas, visas tavo gyvenimas, Jėzau, šventoji Marija, kad pamatytum akmenį, paimtą iš kapo, bet neradusi šito, verkdama tekėjai į gyvą akmeninio Simono ir kito tikėjimą, kurį Jėzus mylėjo, mokinys, skausmingai tardamas: paėmęs Viešpatį iš kapo ir nežinia, kur jį padėjome. Dabar tu, išsivadavęs iš to sielvarto, amžinai džiaugiesi danguje su Kristumi. Mes esame žemėje su tokiu džiaugsmu jūsų maldomis, dėmesingai, su emocijomis, šaukdami tako:
Džiaukitės, nugalėję Kristui nakties tamsą savo meilės Kristui spinduliavimu; Džiaukis, nes išmokei mus žiūrėti naktį maldoje.
Džiaukis, spindi danguje amžina šviesa; Džiaukis, nes per dvasinį skurdą nusipirkai Dangaus karalystę.
Džiaukitės, nes per sielvartą dėl Kristaus aistrų radote gausią paguodą; Džiaukis, romi žmona, dangiškojo rojaus žemės paveldėtoja.
Džiaukitės, alkani ir ištroškę Kristaus teisumo, nes dabar sotinai savo dangišką maistą; Džiaukitės, gailestingasis, kuris priėmėte Viešpaties malonę ir nuoširdžiai Jo prašote mūsų gailestingumo.
Džiaukis, tu dabar, lyg būtum tyra širdimi, matai Dievą veidas į veidą; Džiaukitės, nes jums buvo suteikta garbė pirmiesiems išvysti Kristaus prisikėlimą, amžinąją ramybę.
Džiaukis, ištremtas teisumas dėl Kristaus, nes tavo yra Dievo karalystė. Džiaukitės, danguje įgiję amžiną džiaugsmą ir didelį atlygį.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.
Kontakion 9
Kiekvienas angelų lygis bus nustebintas didžiojo Tavo šlovingo prisikėlimo paslapties, Kristaus Karaliaus; Pragaras drebėjo šalia, matydamas, kad tu nusileidai į žemės požemį ir sutriuškinai tau amžinąjį tikėjimą, kuriame yra surištasis Kristus. Mes džiaugiamės miros nešiotojų moterų džiaugsmu, džiaugsmu šaukiančių: Aleliuja.
Ikos 9
Daugiakalbių liežuvių gyvybingumo neužtenka, kad išplėštum tavo didžiulį liūdesį, šlovingoji Marija, kai verkdama stovėjai už kapo. Kas gali išgydyti tavo sielos ligą, jei tu kape neradai daugiau nei tavo mylimo Viešpaties gyvybės? Tavo liūdna širdis negali klausytis šviesių angelų paguodos. Tavo kaulinis sielvartas prisimenamas švelniai, mes jį dainuojame taip:
Džiaukitės, matydami Kristų Jėzų oloje, tupintį; džiaukis, dabar sėdėdamas Šlovės soste, matydamas.
Džiaukitės, matydami šviesias dangaus dangus, vis dar žemėje; Džiaukitės, iš tų, kuriuos gavote Kristaus prisikėlimo džiaugsmo balsą.
Džiaukis, nes dabar tu visada su jais laimingas; Džiaukitės, su meile atnešę taiką Kristui.
Džiaukis, saldus kvapas saldus Kristaus ramybės kvapas; Džiaukis, kartėlio, kuris atmetė nuodėmingo pasaulio džiaugsmus.
Džiaukis, kuris pamilo Jėzaus dangišką saldumą; džiaukis, geros vasaros Jėzaus sode.
Džiaukis, derlingas Dievo sraigtasparnių aikštelės vynmedis; Džiaukis, pasipuošusi Šventosios Dvasios šventykla, kuri pasirodė.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.
Kontakion 10
Išgelbėti pasaulį, net jei nemirtingai nusileidote į kapą, bet sunaikinote pragaro jėgą ir prisikėlėte, kaip nugalėtojas Kristus Dievas, pranašavęs mirą nešančioms žmonoms: džiaukitės. Su jais mes taip pat dabar pristatome džiaugsmo dainą Ti: Aleliuja.
Ikos 10
Sienos – tvirtas akmuo, tavo meilė mylimam Kristui, šlovingajai mirą nešančiai Marijai Magdalietei. Tas pats, kuris tave matė anksčiau, ir mūsų pilvas pakilo iš kapo. Bet tu neprašei Vienintelio pagalbininko, o šaukėsi Jo, pamiršęs silpnumo prigimtį: „Jei paėmėte Jį, nukreipkite mane, kur Jį padėjai, ir aš Jį paimsiu“. Bet saldus to Mokytojo balso balsas, išmokyk mus paskambinti:
Džiaukis, tikrasis Vertogradaras, kuris pirmasis prisikėlė ir pamatė; Džiaukitės, apsigyvenę Dangaus malūnsparnių aikštelėje.
Džiaukis, dabar aš išnešiu maitinimą iš Dievo malonės krūvos; Džiaukitės, linksminkitės su dangiškų džiaugsmų vynu.
Džiaukitės, nes jūsų meilė Dievui nugalėjo gamtą; Džiaukitės, nes slėpdami ir mokydami mus Dievo uolumą valgyti.
Džiaukitės, gaudami pirmąją prisikėlimo transliaciją iš Kristaus lūpų; Džiaukis, apaštalas, kuris pirmasis paskelbė džiaugsmo žodžius.
Džiaukis, radęs amžinąjį džiaugsmą danguje; Džiaukitės, nes į tą džiaugsmą kviečiate ir mus.
Džiaukis, nes užtarsi Dievą dėl mūsų; džiaukitės, nes jam šiltai melskitės už mus.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.
Kontakion 11
Nė vienas žodis nedominuoja šlovinant dieviškąjį Kristaus prisikėlimo džiaugsmą, net ir su kitomis žmonomis, šlovingoji Marija, apaštalas, pastatytas šią vardinę ir šventą dieną, šventę ir iškilmių šventę. Tavo neapsakomos dosnybės, Kristaus Karaliaus, akivaizdoje, kuris buvo ant mūsų, nusilenkęs, su nuolankumu ir meile, mes vadiname Ty: Aleliuja.
Ikos 11
Spinduliuojanti žvaigždė pasirodė nuodėmingam pasauliui, Magdalietė Marija, kai pagal šlovingą Išganytojo žengimą į dangų miestai ir svoriai yra trumpalaikiai ir visur skelbia Evangelijos žodis, daug palenkei po geruoju Kristaus jungu. Pasiekęs net senovės Romą, tu pasirodei ciesoriui kaip žmogus, Tiberijus Cezaris, ir taip supratai raudoną kiaušinį bei išmintingus žodžius apie gyvybę teikiančią Kristaus galią, bet pasmerkei piktąjį Pilotą ir bedievį vyskupą ir Neteisėtas poelgis, tu vertas savo džiaugsmingo apaštalo, kuris šaukia:
Džiaukis, šlovingasis Kristaus mokymo evangelistas; Džiaukis, spindinčios pagoniškos tamsos egzorcistas.
Džiaukis, nes išsprendei daugelio žmonių nuodėmingus ryšius; Džiaukis, nes išmokei visos Kristaus išminties.
Džiaukitės, daugelis žmonių atnešė šviesą iš nežinojimo tamsos į nuostabųjį Kristų; Džiaukis, tu parodei mums tvirto stovėjimo už Kristaus tiesą įvaizdį.
Džiaukitės, nes labiau mylėjote nusidėjėlių sielų išgelbėjimą nei savo gyvenimą; Džiaukitės, nes gerai suprantate Kristaus įsakymus.
Džiaukis, ištikimai sekėji; Džiaukis, nes drąsiai apnuogiai pagonišką tamsą.
Džiaukis, kuris nebijojai ciesoriaus rūstybės. Džiaukitės, nes parodėte šį Kristaus priešų pyktį ir apgaulę.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.
Kontakion 12
Gausiai pripildyta Dievo malonės, daug sielų atvedėte pas Kristų, šlovingoji Marija, dėl to atvykote į Efezą, kur tarnavote kaip apaštališka meilė apaštalui dėl išganymo meilės, atsidavėte kaip palaiminga prielaida Viešpačiui; Aleliuja.
Ikos 12
Giedodami tavo šlovingą gyvenimą žemėje ir šlovę, net danguje, mes džiaugsmingai šloviname, giedame ir didiname stebuklinguosius Jo šventuosiuose Dangaus karaliuose, bet ne tik tu pati, šventoji Marija, džiaukis Jo malone teisiųjų kaimuose dabar. , bet džiaugiamės ir žemėje, Palikę mums brangią tavo relikvijų mirą, net išmintingasis Leo karalius iš Efezo į Konstantiną liepė atvežti miestą. Jūs ir mes, tarsi skleisdami malonę, neišsenkamą visai tekančiajai meilei, su tikėjimu ir meile mintyse bučiuodami, saldžiai dainuojame:
Džiaukis, kuris degei meile Kristui žemėje; Džiaukis, įžengęs į To Vieno dangiškąją buveinę.
Džiaukitės, tvirtai užtarkite tikinčiuosius; Džiaukis, kvapnus tepalas, kvepia bažnyčia.
Džiaukis, auksinis smilkytuve, išneši Dievui maldos smilkalus už mus; džiaukis, gydymo šaltinio netrūksta.
Džiaukis, neišsenkantis Dievo malonės lobis; Džiaukis, ištikimas angeliškų veidų partneris.
Džiaukis, šlovingasis Dangaus rūmų gyventojas; Džiaukitės, nes jūsų atlygis yra didelis danguje.
Džiaukitės, nes jūsų džiaugsmas yra amžinas šventųjų buveinėje; Džiaukitės, nes ir jūs priimate mums džiaugsmą, bet užtardami išgausite malonę ir šlovę.
Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mylėjai Mieliausią Viešpatį Jėzų labiau už visus palaiminimus.
Kontakion 13
O nuostabi ir nuostabi žmonų puošmena, šlovė ir džiaugsmas visiems krikščionims, lygiai šlovingajai Magdalietei Marijai, pasirodžiusiai kaip apaštalė, miros nešėja! Priimk mūsų dabartinę maldą nuo visų mūsų psichikos ir fizinių rūpesčių ir sielvarto bei nuo matomų ir nematomų priešų, kurie mus suranda, išlaisvink ir su tavo užtarimu į Dangaus karalystę, siųsk visus, kurie švelniai ir meile gieda Dievui. apie tave: Aleliuja.
Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada 1-asis ikos: „Angelų Kūrėjas...“ ir 1-asis kontakionas „Parengė Viešpaties...“
Pirmoji malda
O šventoji mirą nešanti ir visų šlovinama apaštalams lygiavertė Kristaus Magdalietės Marijos mokinė! Tavęs, kaip ištikimesnis ir stipresnis Dievo užtarėjas už mus, nuodėmes ir nevertus, dabar nuoširdžiai kreipiamės ir meldžiamės atgailaudami iš savo širdies. Jūs savo gyvenime patyrėte siaubingas demono intrigas, bet Kristaus malone aiškiai išlaisvinote tuos, kurie yra, ir savo maldomis išgelbėjote mus iš demono tinklo, kad per visą mūsų gyvenimą aš jį ištraukčiau. darbais, žodžiais, mintimis ir slaptomis mūsų širdies mintimis ir ištikimai tarnaukime vienam Šventajam Aukščiausiajam Dievui.kaip tam, kuriam buvo pažadėta esma. Tu, labiau už visus žemiškuosius maloniausio Viešpaties Jėzaus palaiminimus, tu mylėjai ir visą gyvenimą sekei gėriu, ne tik maitindamas savo sielą savo dievišku mokymu ir malone, bet ir išvedęs daugybę žmonių iš pagoniškos tamsos. Kristui į nuostabią šviesą; kas veda, prašome tavęs: prašyk mūsų Kristaus Dievo malonės, kuri apšviečia ir pašventina, taip, jos užgožti, mums sekasi tikėjimas ir pamaldumas, meilės ir savęs išsižadėjimo darbai, bet netyčia stengiamės tarnauti mūsų kaimynus savo dvasiniais ir kūniškais poreikiais, prisimindami jūsų filantropijos pavyzdį. Tu, šventoji Marija, linksmai iš Dievo malonės praleidai savo gyvenimą žemėje ir taikiai iškeliavai į dangiškąjį vienuolyną, melski Kristau Gelbėtoju, kad savo maldomis suteiktum mums nesustabdomas klajones šiame verksmo slėnyje, ramybėje ir atgailoje. mirti savo pilvu, ir taip šventai gyvenę žemėje, būsime pagerbti amžinu palaimingu gyvenimu danguje, o ten su tavimi ir visais šventaisiais kartu šlovinsime Neatskiriamą Trejybę, giedosime Vienintelę Dievybę, Tėvas ir Sūnus ir Visa Šventoji Dvasia, per amžius. Amen.
Antroji malda
O šventoji miros nešėja, lygi apaštalams Magdalietei Marijai! Jūs, su savo šilta meile Kristui Dievui, sutrypėte piktus priešo gudravimus ir radote jums neįkainojamą karoliuką, Kristau, ir pasiekėte Dangaus karalystę. Dėl šios priežasties aš puolu prie tavęs ir švelnia siela ir sudaužyta širdimi šaukiuosi tavęs, esu nevertas: pažvelk į mane iš dangaus aukštybių, borimago nuodėmingos pagundos, matai, nes priešas muša mane daugybe nuodėmių. ir vargais kasdien, ieškant mano pražūties. Šlovingoji ir visų šlovingoji Kristaus Marijos mokinė! Melskis už savo mylimąjį ir mylimąjį Kristų Dievą, tegul Jis atleidžia man daugelį mano nuodėmių, sutvirtina mane savo malone blaiviai ir energingai eiti Jo šventų įsakymų keliu, o kvapni Šventosios Dvasios šventykla tegul mane padaro kad pasaulyje begėdiškai baigsiu savo varginantį gyvenimą, gyvensiu šviesioje ir palaimintoje Dangaus rojaus buveinėje, kur tu ir visi šventieji džiaugsmingai šlovinsi esminę Trejybę, Tėvą, Sūnų ir Viską Šventąjį Dvasia. Amen.
