Igoryan nuk e grisi çantën me shumë sukses dhe era u përpoq të nxirrte të gjithë misrin prej saj, sikur të lë të kuptohet se misri ishte gjithashtu i ajrosur. Më duhej ta mbaja, ta shtypja. Por ndërsa ne po qëndronim në semafor, disa copa ende binin në trotuar. Në shpërthimet gri, të vogla të ngrira të një ngjyre të verdhë qumështi dukeshin shumë të freskëta dhe të ndritshme.
"Kjo nuk është mbeturina," tha Igoryan. - Mjedisi nuk do të vuajë nga ushqimi i ngrënshëm.
Në atë moment, nga hiçi, një pëllumb ra mbi misrin e rënë dhe e gëlltiti në dy kafshata, si të vërtetonte se mjedisi nuk do të vuante fare.
Dhe nuk do të lëndohem nëse marr disa kokoshka nga një qese e grisur pikërisht në rrugë. Dhe ndalimi atje nuk do të jetë aq i lehtë.
- Në cilin shekull u shpik kokoshka? - pyeti Igoryan.
Në cilën? Me shumë mundësi në kohët e lashta. Dikush bëri një zbulim aksidental dhe më pas ua tha të gjithëve. Ose nuk donte të tregonte, por të gjithë e panë vetë edhe pa thënë të tij.
Hapa kokoshkat e mia personale, pa e ditur ende që ishin të ngrënshme. Të rriturit thanë se kështu quhej muzika e gëzuar e kërcimit, së cilës çdo të dielë hidheshin topa “Sportloto” dhe tundeshin në një enë transparente. Pastaj një top i rastësishëm u rrokullis poshtë një kanal të veçantë dhe prezantuesi njoftoi me një zë solemn:
- Numri shtatëmbëdhjetë: vaterpolo.
Dhe i gjithë vendi (vetëm mendoni!), i gjithë vendi në atë moment donte të shënonte numrin 17 në biletat e tyre personale të llotarisë, dhe dikush në fakt e kaloi. Duke ndjerë se rrahjet e zemrës i shtoheshin, ai priti topin e radhës.
Të gjithë, natyrisht, donin të merrnin me mend gjashtë nga tridhjetë e gjashtë, të ligështoheshin nga lumturia dhe të bëheshin legjendë. Por në rastin më të mirë ata menduan me tre rubla. Asgjë, edhe kjo është shpresë. Herën tjetër, të dielën tjetër...
E hënë, 12 gusht 2019
Në gusht u pëlqen të vizitojnë me pjepër. Ata mund të ecin me një shalqi, por ata ecin me një pjepër. Disi më elegante, apo diçka...
Mund ta blini vetë shalqinin. Tregoju burrave, dhe ata do të marrin më të madhin, duke treguar rastësisht me fytyrat e tyre se për ta është një gjë e vogël. Burrat e shtrydhin shalqinin me duar të forta, dëgjojnë kërcitjen dhe dinë të dallojnë shalqinin e një vajze nga një shalqi djali. Dhe për mua, ata janë të gjithë djem në kulmin e jetës - të bukur dhe, si zakonisht, mesatarisht të ushqyer.
Shalqiri është brutal dhe kërkon një sasi të caktuar fuqie kur blihet. Monumentale, e përditshme.
Pjepri është një çështje tjetër. Pjepri është i përshtatshëm për të gjitha segmentet e popullsisë. Pjepri është i butë. Ajo është futur në shtëpi në shtrat të krahut të saj, si një fëmijë. Dhe ngjyra e saj kundërshton çdo përshkrim. Ngjyra e pjeprit. Dhe në krye ka një rrjetë të thatë të hollë të një hije druri natyral - mund të shihni menjëherë se pjepri ka qenë i shtrirë siç duhet në diell.
Shalqiri është një person ekstrovert, i shoqërueshëm. Tingëllon me zë të lartë dhe me dhëmbë të zinj. Pjepri, përkundrazi, është një gjë në vetvete, mat, i papajtueshëm me asgjë. Pikërisht këtë këshillojnë: hani pjeprin veç e veç, pa e ndërhyrë apo ngatërruar me asgjë. Ata japin pjepër.
Kur shkova për pazar frutash me vajzën time të vogël në gusht ose shtator, një dhuratë e pjeprit nga një shitës madhështor jugor ishte një pamje e zakonshme. Ose më mirë, pjepri është i vogël, i fortë, i ngjashëm me një top portokalli për fëmijë "Fermer Kolektive". Një pjepër i tillë lodër, i thjeshtë dhe padyshim i ëmbël.
Por ata nuk e marrin dikë të tillë për vizitë. Ata marrin si mysafir një "silur" të gjallë, të zbehtë dhe të paparashikueshëm. "Silurja" e butë dhe misterioze merret si mysafir. E bukur, si një i huaj.
Nëse ajo do, ajo do të jetë e ëmbël, plotësisht e mjaltit. I tejdukshëm nga dielli i brendshëm. Dhe pastaj befas nuk rezulton shumë mirë. Por pa ndryshim e butë dhe misterioze, dhe për këtë arsye ne e falim lehtësisht atë për këtë gjë jo shumë të mirë. Si e falim verën për shirat e pafund apo vapën e madhe. Si ia falim vetes faktin që sërish nuk arritëm të zgjidhnim më të mirën, edhe pse sinqerisht u përpoqëm më të mirën.
E enjte, 8 gusht 2019
Në një natë viskoze dhe të mbytur, të padurueshme gushti, kur trupi nuk po fle, por një rrotullim rraskapitës nga njëra anë në tjetrën, dhe në kokën tënde vërtiten mendime rraskapitëse, të pakta, anësore. Po rrotullohen disa mendime të parëndësishme, në vend të mendimeve të mëdha dhe të pashtershme.
Ata flasin se si në jetën e ardhshme, nëse do të ketë një të tillë, sigurisht që nuk do të dëshironit kurrë të bëhej mushkonjë. Një mushkonjë e vetmuar që kalon në një dhomë të errët dhe të mbytur. Sepse ju menjëherë dëshironi të vrisni një mushkonjë të tillë.
Po, dua të vras një mushkonjë të tillë - për kruajtjen në vesh, për uljen me putrat e saj të lehta dhe përgatitjen për të pirë gjakun tim misterioz të natës...
Duartrokisni! E kaluara.
Mushkonja u tremb menjëherë dhe u qetësua. Por pas disa sekondash ai e harroi dhe përsëri i kruhej pikërisht sipër veshit, përsëri putrat...
Duartrokisni! E kaluara. Duartrokisni! E kaluara.
Minuta të çmuara të jetës së jashtme dhe të brendshme shpenzohen duke luftuar insektet, të cilat janë gjithashtu në zinxhirin ushqimor, dhe për këtë arsye të nevojshme në planet. Dhe nuk më dëshiron aspak të keqen e kam ardhur me këtë të keqe. Dhe ai as nuk dyshon se unë jam një person dhe nuk mund të fle.
Duartrokisni! E kaluara.
Dhe përsëri kënga e mushkonjave është pikërisht pranë veshit tuaj. Ndoshta gjaku Rh negativ konsiderohet një delikatesë e veçantë nga mushkonjat e vetmuara gjatë natës? Më vjen shumë keq mushkonjë, por...
Duartrokisni!
Që të mos më rekomandoni te miqtë tuaj proboscis.
Duartrokisni! Duartrokisni!
E harrova fare, mushkonjë, se je e vetmuar.
E hënë, 5 gusht 2019
Ka kaq shumë lule në botë që kanë një qendër të rrumbullakët dhe rreze të holla petale në të gjitha drejtimet. Përfshirë lule të egra, lule të ndrojtura dhe lule kalimtare. Por për disa arsye njerëzit zgjodhën kamomilin për të folur sinqerisht. Ndoshta sepse ajo është më e lezetshme? Gjuha nuk guxon të thotë asgjë të keqe për kamomilin. Për shembull, trëndafilat e mëdhenj në fustanin e një vajze mund të dënohen dhe madje të thuhet se ajo "ka veshur trëndafila të mërzitur". Provo të thuash: "Në margaritë rrëqethëse". Do të jetë e gabuar, jo në rusisht. Këto janë fjalë krejtësisht të papajtueshme.
Kamomili është më shumë se një lule. Kjo është një gjendje shpirtërore. Një humor i veçantë, një impuls spontan, shumë shpesh abstrakt dhe pa adresë, për çdo rast: po sikur dikush të më dojë? Është një gjë e vogël, por e bukur.
Ne ishim ulur në oborrin tonë me diell, në atë moshë kur të gjithë ju duan pa kushte, por ju tashmë keni filluar të dyshoni. Ju gjithashtu filloni të dyshoni në mënyrë abstrakte, të paqartë. Por hija e një ndjesie i afrohet zemrës ashtu si një re i afrohet diellit. Prandaj, nuk do të dëmtojë të sqarohet edhe një herë.
Dashuron, nuk dashuron, dashuron, nuk dashuron?..
Petalet ishin shumë të bardha, shumë të holla, shumë të paparashikueshme. Dhe nëse papritmas doli "nuk e do", u bëra në ankth, sikur të mos e doja vërtet. OBSH? Cili është ndryshimi?
Mirë që kishim shumë margarita në oborrin tonë.
Dashuron, nuk dashuron, dashuron, nuk dashuron, dashuron...
E shtunë, 3 gusht 2019
Sigurisht, unë nuk mund të dua hithra si fëmijë. E shmanga, si të gjithë njerëzit normalë. Por hithra nuk u dorëzua, dhe rregullisht më pengonte, mundësisht në lartësinë time të plotë, mundësisht papritur, diku nën hije. Shumë shpesh në shkurret e mjedrës, të cilat vetë janë me gjemba, në mënyrë që ndërkohë që je duke u zgjatur pas manaferrave, të cilat i bëjnë sytë të tërhiqen, ndërsa je i shmanget atyre më të pjekura, duke mbuluar duart e tua të holla kafe me gërvishtje të holla të bardha dhe hithrat. janë tashmë aty. Në këmbë, si në bulevard. Ai, digjet, ai!
Tani do të doja të kisha guximin të ndaloja së kruari zonat e kafshuara. Por, si rregull, nuk kishte guxim të mjaftueshëm, dhe më pas u shfaqën flluska të hithrës në lëkurë - jo shumë të frikshme, por të pakëndshme.
Asnjë verë e vetme nuk ishte e plotë pa flluskat e hithrës, pavarësisht se sa me mjeshtëri i shmangnim qoshet e mprehta dhe jeshile të ndezura. Dëgjova me cep të veshit se ata bëjnë edhe një supë të këndshme dhe shumë të pasur me vitamina nga kjo barishte e pakëndshme. Por askush këtu nuk e ka përgatitur ndonjëherë diçka të tillë. Kemi gatuar me lëpjetë, madje e kam ngrënë në ato ditë vere. Në ato ditë vërtet vere, kur isha absolutisht e lumtur dhe për këtë arsye mund të më pëlqente çdo lloj supe, qoftë edhe jeshile. Dhe pastaj nuk kam dashur më. Nuk ndodhi.
Në atë kohë shmangja vetëm hithrat. Në atë kohë, unë ende nuk dija asgjë për shtëpitë e braktisura dhe kopshtet ballore të tejmbushura. Kjo njohuri vjen më vonë, gradualisht. Kur befas fillon të kapësh veten duke menduar se kaçubi i hithrës këtu nuk duket si bar i keq, por si një pronë. Sikur hithra të jetë emri i saj. Nikolai Petrovich Hithra. Dhe pranë tij është Anna Ivanovna Hithra. Në afërsi të tyre ekzistojnë Vasily Egorovich dhe Marfa Ignatievna Konoplya, dhe e veja Lebeda Klavdiya Zakharovna dhe bobi i parruar Makar Stepanovich Repey. Dhe të gjithë së bashku janë familja Weed, dhe shtëpia tani është plotësisht e tyre.
E martë, 30 korrik 2019
Dihet se disa popuj në disa vende ndalojnë së ngrëni patatet e vitit të kaluar që në maj. Patate të errëta, që kanë grumbulluar në vetvete energjinë e rëndë dhe mërzinë e dimrit që kanë përjetuar, patate që kanë jetuar e shtrirë, të trishtuara, si një shpirt dheu.
Unë gjithashtu nuk do të doja ta haja këtë që nga maji, por vendi ynë nuk është i tillë. Dhe vetëm nga fundi i korrikut, rreth këtyre ditëve, në pjesën më të madhe të territorit fillon lëvizja e parë, testi i parë.
Këshillohet që në këtë moment të gjendeni në një fshat të vërtetë. Është bindja ime e thellë që çdo rus duhet të gjendet në një fshat të paktën një herë në jetën e tij. Vetëm në fshat mund të kuptosh se asgjë nuk ndryshon në jetë dhe është e pafundme. Në fund të fundit, kjo është afër nesh - kur është e pafund dhe asgjë nuk ndryshon.
Në fëmijëri, një person rus nuk mund të bëjë pa një fshat. Idealja është t'i përkëdhelësh ballin djalit të lopës dhe brirët e tij të vegjël lodër dhe të pranosh këndimin e gjelit dhe tymin nga oxhaku si normë të jetës. Në fund të korrikut, ju shihni se si një i rritur, i armatosur me një pirun, shkon në kopsht. Si Neptuni në detin e gjelbër me perime. Ai ecën me një sfurk pranë çadrave të koprës, pranë shtratit të lartë të kastravecit, pranë qepëve me pupla dhe luleshtrydheve me mustaqe - deri aty ku valët e buta të patates fluturojnë në erë, deri në horizontin e gardhit.
Dikush i rritur do të zgjedhë në mënyrë kritike një shkurre të përshtatshme. Diku mjeshtërisht, në buzë. Ai e provon atë me një pirun - dhe tani një familje e re dhe e lehtë me patate tashmë është shtrirë në majë të tokës, dhe paraardhësi i tyre i errët dhe i rrudhur është në qendër. Më vizuale nga të gjitha ndihmat, dëshmi e jetës së pafund dhe të pandryshueshme.
Paraardhësja e errët do të hidhet në një grumbull për humus, familja e butë dhe naive do të merret me vete. Ndoshta një shkurre tjetër? Ndoshta një shkurre.
Por sapo sheh një karkalec të qetë, të shkëputur mbi një trëndafil me një ngjyrë panxhari, i cili nuk të jep mend për ty, dhe gjithë telefonin tënd të madh dhe gjithë botën tënde të brendshme të pasur - pikërisht në atë moment çfarë të vjen në mendje nuk është Pushkin dhe të gjithë të tjerët, dhe sigurisht nuk është një këngë për fëmijë për imagjinatën, por ja ku ai vjen - gjeniu madhështor dhe i gjithanshëm Lomonosov. “I dashur karkalec, meqë je kaq i bekuar...”
Dhe karkaleca ulet më tej - ai është i bekuar dhe i talentuar me lumturi.
Sa me pelqejne keto poezi! Nuk më pëlqen më nga gjithçka që ka ardhur para Pushkinit, vetëm këto. “Ti kërce e këndon, i lirë, i shkujdesur, ajo që sheh është e gjitha e jotja...”
Është shumë më e lehtë ta kujtosh këtë poezi sesa titullin e saj: “Poezi të kompozuara rrugës për në Peterhof, kur në vitin 1761 shkova të kërkoja nënshkrimin e një privilegji për akademinë, duke qenë shumë herë më parë për të njëjtën gjë”.
Imagjinoj një burrë të mrekullueshëm të ulur në një karrocë që dridhet, i veshur me një parukë të çuditshme pluhur dhe pranga dantelle që e bëjnë të vështirë të shkruash rreshtat që i vijnë ndërmend me nxitim ndërsa shkon. Lomonosov është pesëdhjetë, i vjetër në atë kohë, ai kishte zbuluar tashmë gjithçka para të gjithëve dhe ishte i lodhur për vdekje duke luftuar me zyrtarë dhe injorantë. I lodhur duke kërkuar të nënshkruajë privilegje për akademinë, ka mbetur pak inat në të, por ende ka mbetur, kështu që shkon e shkon, shkruan e shkruan për karkalecin e dashur që nuk kërkon asgjë dhe nuk ka borxh. kushdo.
I dashur karkalec... Dhe pastaj do të jetë Pushkin dhe të gjithë të tjerët.
Por kush e di se çfarë lloj gjërash po ndodhin në atë mbretëri të insekteve, të paarritshme për mendjen tonë? Ndoshta karkaleca në trëndafilin e panxharit është e përmbajtur për një arsye. Edhe ai zbuloi gjithçka para gjithë të tjerëve, dhe tani është i lodhur dhe kompozon në mendjen e tij të gjelbër: "I dashur burrë i vogël..." Dhe pastaj nuk vjen asgjë, dhe ai dorëzohet në mes të rreshtit dhe fillon të këndoni për trëndafilin e panxharit dhe fluturën e njohur - si fluturon bang-bang-bang-bang.
Njeriu e ka ditur gjithmonë se një pemë është një krijesë e gjallë. Magjia e drurit është përdorur nga paraardhësit tanë. Në kohët e lashta, njerëzit i konsideronin pemët thjesht si një specie tjetër, në të njëjtin nivel me njerëzit. Ata biseduan me ta, u pyetën, u bënë flijime pemëve. Thesaret ishin fshehur nën pemë, sepse ata besonin se magjia e pemës dhe shpirtrat e pemëve do t'i ruanin ato; u varrosën objekte rituale dhe para.
Edhe në kohët e lashta, njerëzit vunë re se lloje të ndryshme pemësh kanë veti të ndryshme. Meqenëse njerëzit fillimisht studiuan çdo bimë të re nga pikëpamja e përshtatshmërisë së saj për ushqim, gjithçka nga pemët u testua: gjethet, lulet dhe lëvorja. Kështu mësuam se disa pemë ndihmojnë me sëmundjet, disa fruta janë të mira për ushqim dhe disa trungje janë më të mirat për të bërë armë ose ndërtim.
Por ne jemi të interesuar tani për magjinë e vetë drurit, përkatësisht vetitë magjike të pemëve. Magjitë bëhen në pemë, pjesë të ndryshme të bimëve përdoren në receta.
Një fe e tërë druidizëm– bazohet ekskluzivisht në adhurimin e pemëve dhe studimin e magjisë së pemëve, ndikimin magjik të pemëve tek njerëzit. Ne ia atribuojmë pemët kontrollit të elementit të Tokës.
Fuqitë e gurit dhe metalit zakonisht përdoren për të rritur energjinë dhe për të kryer ritualet. Dhe pemët përdoren për trajtim dhe ndonjëherë për kryerjen e ritualeve shtëpiake.
Pemët janë vampirë energjie dhe dhurues energjie
Të gjitha bimët, duke përfshirë pemët, mund të ndahen në dy kategori: disa thithin energji (le t'i quajmë vampirë energjie), ndërsa të tjerat e japin atë (le t'i quajmë donatorë energjie). Në këtë rast, fjala vampir energjie nuk ka ndonjë konotacion negativ, pasi në disa raste është thjesht e nevojshme të thithni një rrjedhë energjie negative. Kjo i referohet shërimit magjik të sëmundjeve komplekse. Zakonisht, pas thithjes së energjisë negative, është e nevojshme të rivendosni ekuilibrin në mënyrë që të mos ketë zbrazëti. Siç e dini, një vend i shenjtë nuk është kurrë bosh. Për të parandaluar shfaqjen e elementëve të tjerë negativë në hapësirën e pastruar, është e nevojshme të përdorni një dhurues energjie.
Pemët janë vampirë energjie: aspen, plepi, qershia e shpendëve, jargavani, bliri. Ejani, vendosni dorën në trung (mbështilluni në organin e sëmurë), qëndroni në këtë pozicion jo më shumë se 5-10 minuta (nëse qëndroni më gjatë, do të lëshoni shumë energji). Ata nxjerrin rryma të dëmshme nga trupi ynë. Është më mirë të bashkëveproni me pemët vampir pas orës 16:00 – atëherë ato janë më aktive.
Donatorët e energjisë: lisi, thupër, pisha, panje. Por gjithashtu duhet të qëndroni me ta jo më shumë se 10 minuta. Nëse qëndroni më gjatë, mund të ndiheni të trullosur nga energjia e tepërt ose presioni i gjakut do të rritet. Çdo gjë është e mirë në moderim. Mund të komunikoni me donatorët e energjisë në çdo kohë të ditës, por koha optimale është nga ora 7 deri në 10 paradite dhe pas orës 18.00.
Përdorimi i magjisë së drurit për të shëruar dhe rimbushur
Si përdoret zakonisht terapia me dru? Kërkohet kontakt i drejtpërdrejtë lëkurë me lëvore. Për ta bërë këtë, së pari duhet të zgjidhni një pemë që ju pëlqen personalisht. Së pari, afrohuni atij në një distancë prej rreth dy metrash, prisni. Mundohuni të lidheni me të, të ndjeni një lidhje me të. Nëse doni t'i afroheni më shumë, do të thotë se kontakti me këtë pemë është i mundur, ju lejon të përdorni fuqinë e saj. Pas kësaj, afrohuni dhe prekeni me pëllëmbët tuaja. Pas një kohe do të dëshironi të afroheni edhe më shumë. Disa e përqafojnë pemën me krahë, të tjerë preferojnë të shtypin shpinën kundër saj. Të gjithë vendosin sipas rrethanave. Nëse dëshironi të shëroheni, shtypni vendin e lënduar kundër pemës.
Trajtimi duhet të jetë i rregullt, çdo të dytën ditë nëse është e mundur. Nëse nuk keni mundësi të dilni kaq shpesh në natyrë, bëni blloqe druri sa gjatësia e pëllëmbës tuaj dhe gjerësia e gjysmës së pëllëmbës suaj. Përpara se të merrni dru për këto blloqe, kërkoni nga pema leje për ta bërë këtë. Këto blloqe duhet të aplikohen në vendin e lënduar sipas të njëjtës skemë siç përshkruhet për ndërveprimin me drurin. Koha mund të rritet pak, deri në 15 minuta në ditë, pasi blloku nuk mund të prodhojë një rrjedhë të së njëjtës forcë si një pemë në rritje.
Magjistarët zhvillojnë zakonet e tyre për të punuar me këtë apo atë pemë. Zakonisht kjo pemë korrespondon me elementin dhe llojin e temperamentit të magjistarit natyror. Nëse bëni miq me pemën "tuaj", mund t'i jepni një lloj dhurate: varrosni një monedhë nën rrënjë ose varni një fije me ngjyrë në një degë. Pavarësisht primitivizmit të dukshëm, kjo me të vërtetë përmirëson shkëmbimin e energjisë me dru. Përdorimi i saktë i magjisë së drurit do t'ju japë forcë, do të lehtësojë lodhjen, do të largojë sëmundjet dhe do të normalizojë energjinë e brendshme jetike.
Si të zgjidhni pemën tuaj
Edhe në kohët e lashta, magjistarët druid zhvilluan një skemë të veçantë për zgjedhjen e pemës "tuaj". Kjo skemë funksionon edhe për njerëzit e lindur në Rusi, vetëm me paralajmërimin që jo të gjitha pemët rriten këtu. Për shembull, ulliri zëvendësohet me verr, selvia me kedri. Në tabelë mund të gjeni pemën tuaj dhe të filloni të praktikoni me të.
Shtojca 1.
Tema: Rasa parafjalore e emrave .
Synimi: Të identifikojë veçoritë e rasës parafjalore.
Mësoni të përdorni saktë emrat në rasën parafjalore.
Konsolidoni njohuritë për rastet e studiuara.
Zhvilloni vigjilencën drejtshkrimore.
Kultivoni rregullsinë.
Zgjeroni horizontet tuaja.
Org. Moment
(Në tabelë janë imazhet e llojeve të ndryshme të transportit)
Më thoni, djema, në çfarë rase janë emrat që renditët? (në rasën parafjalore)
Tema e mësimit tonë është " Rasti i sugjeruar i emrave"
Unë dhe ti gjithashtu do të shkojmë në një udhëtim. Dhe rruga jonë qëndron në vendin e rasës Parafjalore. Ne po nisemi me tren Dhe këtu është përbërja jonë e pazakontë. Mbetet për të vendosur karrocën e fundit. Kush e mori me mend se cili rimorkio duhet të fiksohet (Rasti parafjalë)
Gjatë rrugës do të kemi ndalesa në stacione, ju sugjeroj të njiheni me itinerarin e udhëtimit tonë. Këtu është një fletë e itinerarit me emrat e stacioneve ku do të ndalemi. Njohja me fletën e rrugës. Ne do të bëjmë shënime rreth mbërritjes në fletën e itinerarit. Dhe kështu largohemi (Fëmijët godasin me këmbë dhe duartrokasin një sinjal që imiton bilbilin e një lokomotivëje).
Chistopisaykino.
1. duartrokasni duart.
2. Ngrohni pëllëmbët dhe fërkojini ato.
3. Rrotulloni dorezën midis pëllëmbëve tuaja.
4. Përshëndetni gishtat
Do të ulem drejt, nuk do të përkulem, do të shkoj në punë.
Le të praktikojmë shkrimin e bukur.
Një luftëtar ecën me një mburojë.
Aty ku ai kalon, do të bëhet e qetë,
Do të ketë një faqe të re. (Buldozer)
4) Vëllezërit u bënë gati për të vizituar,
Ata u kapën pas njëri-tjetrit.
Dhe ata nxituan në një udhëtim të gjatë,
Ata lanë vetëm pak tym. (Tren)
5) Ky kalë nuk ha tërshërë,
Në vend të këmbëve ka dy rrota.
Uluni mbi kalë dhe hipni mbi të,
Thjesht vozitni më mirë. (Biciklete)
- Çfarë kanë të përbashkët këto fjalë kyçe?
Çfarë teme? (transport)
Shikoni çfarë fjale keni marrë vertikalisht? Kudo (rreth)
Kudo është një fjalë e re fjalori. Le ta shkruajmë dhe t'i vëmë theksin. Dhe ne do të kujtojmë!
Me një fjalë të re fjalori, do të dalim dhe do të shkruajmë një fjali në fjali, do të përpiqemi të përdorim emrat në rasën parafjalore;
Fjalitë lexohen me zë të lartë.
Le të bëjmë një shënim në fletën e rrugës. Dhe përsëri rruga thërret.
(fëmijët godasin me këmbë dhe duartrokasin një sinjal që imiton bilbilin e një lokomotivëje me avull).
Repeatkino.
Shikoni trenin tonë, sa është i gjatë dhe kur shkuam në udhëtimin tonë të parë, ai përbëhej nga një rimorkio.
Le të kujtojmë se çfarë vagonash i lidhëm trenit të pazakontë.
I.p. R.p. D.p. V.p. etj. P.p.
Çfarë mbani mend nga veçoritë e këtyre rasteve?
Hap me. 67. ushtrim 146.
Shkruani fjalinë e parë. Analizoni sipas anëtarëve të fjalisë, tregoni rasën e emrave.
Makinat i shërbejnë njeriut në tokë dhe në det.
- Cilat pjesë të fjalisë janë emrat në rasën parafjalore? (i vogël)
Analizoni fjalën makinë si pjesë e të folurit.
1. Makinat - emër (çfarë?)
2.N.f. - makinë
4.Në emër, në shumës.
5.Anëtari kryesor.
Dhe tani, një tjetër provë ju pret. Merr karta.
Karta numër 1
Mami, gozhda, kali.
Karta numër 2
Futini fjalët në rasën parafjalore dhe me to formoni togfjalësha, shkruani
Kori, qielli, rruga.
Karta numër 3
Futini fjalët në rasën parafjalore dhe me to formoni togfjalësha, shkruani
Udhëtim, det, shtrat lulesh.
Testi bëhet duke shkëmbyer fletore.
Te lumte!
Le të bëjmë një shënim në fletën e rrugës.
Fundi.
Cilat pyetje u përgjigjen emrave në rasën parafjalore?
Me cilat parafjalë përdoren?
Pse quhen kështu?
Cila pjesë e fjalisë janë emrat në rasën parafjalore?
8. Notimi.
9.Detyre shtepie
f.65, p.sh. 143, f. Rregulli 65-66.
Në degët e pemës nuk ka mbështjellës karamele shumëngjyrëshe me karamele apo çokollata të vogla, por padyshim mbi të rriten karamele unike. Përndryshe, nga e mori Hovenia e ëmbël (Hovenia dulcis) - një i afërm i ngushtë i buckthorn tonë - një emër kaq të pazakontë?
Nga jashtë, Khoveniya i ngjan gjithashtu një peme bli: nga tetë deri në pesëmbëdhjetë metra lartësi, një trung i drejtë, një kurorë në formë tende, gjethe të gjelbra ovale të gjelbra që bien me skaje të dhëmbëzuara dhe maja të mprehta. Edhe lulet janë të ngjashme. Ato janë jashtëzakonisht aromatike dhe mblidhen në tufë lulesh gjysmë çadër.
Më pas vijnë dallimet. Nuk përdoren as lule, si bli, as fruta, si buckthorn. Frutat e pemës së ëmbëlsirave janë "bizele" të vogla të thata, askujt nuk do t'i shkonte ndërmend t'i përfshinte ato në dietë: ato nuk janë të ngrënshme.
Por pema e ëmbëlsirave kënaqet me… kërcellin e saj të frutave. Falë tyre, ajo mori disa emra të tjerë "folës". "Sweetroot", "pema e rrushit", "hurma e shtrembër" - kështu quhet bima ekzotike në atdheun e saj. Emri i fundit lidhet me formën e "karameleve", të cilat kanë formë si lapsa të përdredhur të ndërlikuar. Gjatësia e kërcellit arrin 4 centimetra, ngjyra është e kuqërremtë-kafe. Shija është e mahnitshme. Dhuratat e ëmbla janë paksa të tharta dhe të kujtojnë në të njëjtën kohë pjeprin aromatike dhe rrushin e thatë. Ato hahen si të freskëta ashtu edhe të thara, shpesh vihen nën shtyp dhe thahen. Pas humbjes së lagështisë, përmbajtja e sheqerit në kërcell rritet në 50 për qind - këto janë ëmbëlsirat e vërteta!
Me kërcellin dhe farat e bimës, astma dhe varësia ndaj alkoolit trajtohen me sukses nga druri (“dru i kuq japonez”).
Ka vetëm një turp: pema e ëmbëlsirave në kushte natyrore shpërndahet vetëm në vendet "ekzotike" (Indi, Kore, Kinë jugore, Indonezi). Por sa joshëse do të ishte ta kishe në kopshtin tënd të vogël poshtë dritares...
