PLANI: 1. Hyrje; 2. Shteti është institucioni kryesor i shoqërisë sistemi politik; 3. Koncepti i termit “shtet” 4. Teoritë bazë të origjinës së shtetit; 5. Shenjat e shtetit; 6. Sovraniteti shtetëror; 7. Funksionet kryesore të shtetit: 8. Shenjat karakteristike dhe pronat e republikës; 9. Llojet e republikave dhe karakteristikat e tyre; 10. Republikat moderne 11. Monarkitë moderne; 12. Fjalorth; 13. Lista e literaturës së përdorur.
Shteti modern është një formacion kompleks shoqëror. Nga njëra anë, është një bashkim njerëzish në një territor të caktuar që i nënshtrohen autoritetit publik. Nga ana tjetër, ai shfaqet si një grup trupash, secili prej të cilëve ka fuqi. Shteti karakterizohet gjithashtu nga një grup i marrëdhëniet politike, i ndërtuar mbi komandat dhe nënshtrimin. Pushteti politik publik organizon dhe kontrollon veprimtaritë e përbashkëta të njerëzve, rregullon marrëdhëniet midis grupeve shoqërore, shtresave të shoqërisë dhe përpiqet të ruajë stabilitetin dhe rendin. Mbrojtja e shoqërisë dhe menaxhimi i saj janë qëllimet kryesore dhe, në të njëjtën kohë, qëllimi i shtetit.
Koncepti i termit "shtet" Shteti është institucioni qendror i sistemit politik, nga i cili varen forcat e tjera politike të shoqërisë, duke bashkuar qytetarët e tij përmes marrëdhënieve dhe strukturave të pushtetit publik dhe zotërojnë fuqi, ligjbërje dhe karakteristika unike të zbatimit të ligjit. ndaj saj. Një shtet është një organizatë politike e një vendi të caktuar, duke përfshirë një lloj të caktuar të regjimit qeveritar, organeve dhe strukturës së qeverisjes.
SHTETI ËSHTË INSTITUCIONI BAZË I SHOQËRISË SISTEMI POLITIK Institucionet themelore të shoqërisë Partitë politike Feja Shteti Institucionet bazë të politikës Arsimi Shoqatat publike Organizatat fetare Prodhimi shtetëror Familja Organizatat fetare Masmedia Shteti është kryesori institucioni social shoqërisë, duke garantuar sigurinë e funksionimit dhe zhvillimit të shoqërisë.
Për të rregulluar sjelljen e njerëzve, zhvillohet shteti rregulla të caktuara(normat juridike). Ky është elementi i tretë i shtetit, i cili karakterizon formën e veprimtarisë së pushtetit politik publik. Të miratuara në kuadër dhe në bazë të procedurave të veçanta, këto rregulla marrin formën e akteve ligjore dhe nënligjore (dekretime, rezoluta, urdhra etj.). Rregullatori më i rëndësishëm marrëdhëniet me publikun në një shtet modern ligji vepron. Ky është normativi kryesor akt juridik, i miratuar nga organi legjislativ (përfaqësues) ose me referendum (votim popullor) për të rregulluar marrëdhëniet më të rëndësishme shoqërore (shtetndërtimi, të drejtat, liritë dhe përgjegjësitë e njeriut dhe qytetarit, civile, punëtore, familjare e shumë të tjera). Ligji ka fuqinë juridike më të madhe ndër aktet e tjera normative juridike. Ai përmban modele të sjelljes së pjesëmarrësve në marrëdhëniet shoqërore dhe është krijuar për një numër të pacaktuar rastesh aplikimi. Ligji karakterizohet nga qëndrueshmëria dhe kohëzgjatja e veprimit. ekzistojnë lloje te ndryshme ligjet: kushtetuese, të zakonshme, themelore
SHTETI ËSHTË INSTITUCIONI THEMELOR I SHOQËRISË DHE SISTEMIT POLITIK 1. Vetëm shteti legjitimon (legjitimon) pushteti politik në shoqëri. 2. Vetëm organet pushtetin shtetëror kanë monopolin e zhvillimit dhe zbatimit të normave juridike. 3. Vetëm mekanizmi i shtetit rregullon funksionimin e institucioneve të tjera politike në kuadër të ligjeve ekzistuese.
TEORITË THEMELORE TË ORIGJINËS SË SHTETIT Aristoteli Konfuci Teoria patriarkale (atërore) “Shteti është si një familje, prandaj pushteti i sovranit mbi nënshtetasit e tij është po aq i pakushtëzuar sa pushteti i babait mbi fëmijët e tij”
Teoria teokratike (teologjike) e Thomas Aquinas Aurelius Augustine "Çdo fuqi dhe çdo shtet janë me origjinë hyjnore dhe duhet të jenë në përputhje me normat e përjetshme të krishtera".
Spinoza Hobbes Locke Voltaire Rousseau Teoria kontraktuale (e drejta natyrore) “Shteti lind si rezultat i lidhjes së një kontrate shoqërore midis sundimtarëve dhe nënshtetasve, sipas së cilës qytetarët bien dakord të kufizojnë një pjesë të lirisë së tyre, duke marrë në këmbim nga autoritetet garanci të sigurimin e të drejtave themelore dhe natyrore”.
K. Marks F. Engels V. Lenin G. Plekhanov Teoria materialiste (klasore) “Shteti formohet si produkt i pabarazisë sociale dhe një mekanizëm i dominimit politik të një klase, që zotëron pronë dhe pushtet. mbi klasat e tjera të privuara prej tyre”.
Teoria e dhunës e K. Kautsky "Shteti lind gjithmonë me forcë dhe është ndërtuar pa ndryshim mbi detyrimin, fillimisht nga shumica e pakicës dhe më pas anasjelltas". E. Fromm Teoria psikologjike“Shteti vjen nga dallimi llojet psikologjike personalitete të sundimtarëve, udhëheqësve dhe nënshtetas-pasues, të inkurajuar dhe të kufizuar nga pushteti”.
G. Spencer P. Sorokin Teoria organike“Shteti lind si një mekanizëm natyror për të siguruar funksionimin e shoqërisë si Trupi i njeriut, në të cilën çdo pjesë ofron jetike funksione të rëndësishme» .
SHENJAT E SHTETIT Çdo shtet karakterizohet nga: 1. Prania e një aparati të veçantë të menaxhimit (pushtetit publik) dhe detyrimit (strukturave të pushtetit) 2. Sovraniteti - pushteti suprem brenda një territori të caktuar 3. Prania e territorit të vet dhe popullsia (qytetarët) TATIMET
SOVRANITETI I SHTETIT Sovraniteti i brendshëm: 1. E drejta e pakufizuar Sovraniteti i jashtëm: përkufizimet e formës dhe formës së qeverisjes. sistemi qeveritar. 1. E drejta për të shkëmbyer përfaqësues zyrtarë me shtetet e tjera: ambasadorët dhe konsujt. 2. E drejta absolute për të krijuar dhe përdorur autoritete publike. 2. E drejta për të pasur përfaqësim në organizatat ndërshtetërore, ndërkombëtare dhe rajonale. 3. E drejta monopole për publikimin dhe zbatimin e ligjeve. 3. E drejta për të lidhur kontrata me të tjerët shtetet sovrane në të gjitha fushat e aktiviteteve të përbashkëta. 4. Prerogativat ekonomike (të drejtat ekskluzive): hartimi dhe ekzekutimi i buxhetit të shtetit, mbledhja e taksave, përdorimi monedhës kombëtare dhe monedhave të vendeve të tjera.
FUNKSIONET KRYESORE TË SHTETIT Funksionet e shtetit Funksionet e brendshme Funksionet e jashtme Organizative Mbrojtëse Ligjbërja Sigurimi i sigurisë së shtetit Përfaqësues Ekonomik Zhvillim social bashkëpunim Arsimor
LLOJET E REPUBLIKAVE DHE SHENJAT E TYRE Kriteret Presidenciale të përziera Parlamentare Procedura për zgjedhjen e presidentit I zgjedhur me votë popullore Zgjedhur në mbledhjen e parlamentit Procedura për formimin e qeverisë Presidenti formon qeverinë nën kontroll të caktuar parlamentar Qeveria formohet nga presidenti nga përfaqësuesit i partisë që fitoi zgjedhjet parlamentare dhe duhet të marrë votëbesimin nga parlamenti Qeverinë e formon parlamenti nga përfaqësuesit e partisë që fitoi zgjedhjet parlamentare.Përgjegjësia ndaj Presidentit. Parlamenti nuk mund t'i shprehë një votë mosbesimi qeverisë.Përgjegjësi e dyfishtë: para parlamentit dhe presidentit. Një votë mosbesimi ndaj qeverisë nga parlamenti është e pamundur. Përpara qeverisë. Parlamenti mund t'i shprehë një votë mosbesimi qeverisë në tërësi ose një prej anëtarëve të saj. Çfarë nënkupton dorëheqja e qeverisë?
TIPARET DHE VETITË KARAKTERISTIKE TË REPUBLIKËS 1. Si rregull, kufizimi i pushtetit të kreut të shtetit dhe të ndryshme. agjencive qeveritare një periudhë të caktuar specifike, pas së cilës ata heqin dorë nga kompetencat e tyre (parimi i qarkullimit). 2. Mbizotërimi i parimit të zgjedhjes së kreut të shtetit dhe të tjerëve organet supreme pushtetin shtetëror. 3. Qeverisja kolektive, e ndërtuar mbi ndarjen reale ose formale të pushtetit ndërmjet degëve të saj (në varësi të regjimit politik). 4. Përgjegjësia e kreut të shtetit dhe e zyrtarëve të tjerë për veprimet e tyre në rastet e përcaktuara me ligj. Republika - (nga latinishtja respublica - biznes publik) një formë qeverisjeje, e cila duhet të dallohet nga natyra zgjedhore e formimit të saj autoritetet më të larta pushtetin shtetëror.
REPUBLIKA MODERNE republikat presidenciale Republika të përziera Kinë SHBA Francë Finlandë Brazil Kazakistan Bullgari Ukraina Republika Parlamentare Gjermani Itali Izrael Indi
MONARKI MODERNE Monarkitë absolute Arabia Saudite Katar Oman monarkitë parlamentare Belgjikë Spanjë Suedi Monarki të dyfishta Jordani Marok Kuvajt
FJALOR: Zotërit feudalë (nga latinishtja feudum liri) (bek dәuірі, feudalizëm) - një model ekonomik dhe social në të cilin klasat shoqërore njerëzit - feudalët (pronarët) dhe fshatarësia e varur ekonomikisht prej tyre; feudalët janë të lidhur me njëri-tjetrin nga një lloj detyrimi ligjor specifik i njohur si shkalla feudale. Republika (lat. res publica, “çështje publike”) (Republikë, republikë) është një formë qeverisjeje në të cilën pushteti suprem kryhet nga organe të zgjedhura të zgjedhura nga popullsia (por jo gjithmonë) për një periudhë të caktuar. Aktualisht, nga 190 vende në botë, më shumë se 140 janë republika. Pozitivizmi është një drejtim filozofik i bazuar në faktin se të gjitha njohuritë e mirëfillta (pozitive) janë rezultat kumulativ i shkencave të veçanta. Ideokracia, ideokratizmi (Ideokracia, Ideokracia) - fuqia e ideve Diktaturë (nga latinishtja dictatura - pushtet i pakufizuar) (Diktaturë, diktaturë) - ushtrimi i pushtetit në shtet me metoda jodemokratike; regjimi politik autoritar (p.sh. diktatura personale)
LISTA E REFERENCAVE TË PËRDORUR: 1. Kerimov A.D. Gjendja moderne: çështje teorike. – M.: Norma, 2007. – 351 f. 2. Shkenca politike: tekst shkollor / Ed. I. G. Dudko. – M.: Delo, 2007. – 424 f. 3. Shkenca politike: Libër referimi i fjalorit / M. A. Vasilik, M. S. Vershinin, L. D. Kozyreva. – M.: Gardariki, 2008. – 566 f. 4. http://www. coolreferat. com/ 5. http://referat. burimet. kz/ref/gosudarstvo v politicheskoy sisteme obschestva
Dispozitat e përgjithshme
Në mendjen e çdo personi, shtet janë ato organe, institucione, organizata që nxjerrin ligje, vendosin një rend të caktuar dhe monitorojnë zbatimin e tij dhe, nëse është e nevojshme, përdorin forcën. Shteti na përcakton të gjithë jetën: përcakton madhësinë e pagave, bursave, pensioneve, pushimeve, çmimeve, taksave etj. Kjo është një ide e përditshme, e përditshme, e zakonshme e shtetit. Edhe pse është e saktë, nuk është e plotë. Dhe shoqëria, para së gjithash, është e interesuar se si duhet të jetë shteti, dhe jo ai që është tashmë. Pse është ndërtuar në këtë mënyrë dhe jo në një tjetër, a përputhen funksionet e tij me nevojat e së tashmes, si mund të bëhet më e mirë dhe më humane?
Përgjigja për të gjitha këto pyetje mund të merret vetëm si rezultat i një analize shkencore të shtetit.
Skica e leksionit
1. Natyra, karakteristikat dhe funksionet e shtetit.
2. Struktura e një shteti modern.
3. Shoqëria civile dhe shteti i së drejtës.
Natyra, karakteristikat dhe funksionet e shtetit
Shtetitështë instituti qendror sistemi politik i shoqërisë. Veprimtaritë e tij përqendrojnë përmbajtjen kryesore të politikës.
Vetë koncepti i "shtetit" zakonisht përdoret në dy kuptime. NË në një kuptim të gjerë- është një vend, shoqëri, njerëz të vendosur në territor të caktuar dhe përfaqësohen nga autoritetet më të larta. Në këtë kuptim, ata zakonisht flasin për shtetet gjermane, angleze, ukrainase.
Në një kuptim të ngushtë, termi "shtet" nënkupton një organizatë që ka fuqi supreme mbi një territor të caktuar.
Shteti ka një sërë shenjash që ndihmojnë për të identifikuar përshtatshmërinë e tij.
Së pari, ndarja e pushtetit publik nga shoqëria, mospërputhja e tij me organizimin e të gjithë popullsisë, shfaqja e shtresave të menaxherëve profesionistë.
Së dyti, sovraniteti, pra pushteti suprem në një territor të caktuar. Për dallim nga organizatat e ndryshme që kanë një pushtet të caktuar mbi njerëzit, shteti ka pushtetin më të lartë, vendimet e të cilit janë të detyrueshme për të gjithë qytetarët.
Së treti, shteti duhet të ketë një territor të kufizuar qartë kufiri shtetëror. Ligjet dhe kompetencat e shtetit vlejnë për njerëzit që jetojnë në këtë territor. Shteti është ndërtuar mbi parimin territorial.
Së katërti, shteti ka monopolin e përdorimit legjitim të forcës dhe detyrimit fizik. Ajo jo vetëm që mund të kufizojë lirinë e njeriut, por edhe ta shkatërrojë atë fizikisht. Për këtë shteti ka mjete të veçanta: armë, ushtri, polici, shërbim sigurie, gjykatë, prokurori.
Së pesti, shteti ka të drejtën ekskluzive të nxjerrë ligje dhe rregullore që janë të detyrueshme për të gjithë popullsinë.
Së gjashti, është prerogativë e shtetit të mbledhë taksa dhe tarifa që janë të nevojshme për të marrë punonjës të shumtë të qeverisë dhe për të ofruar mbështetje materiale për politikat e qeverisë.
Këto veçori e dallojnë shtetin nga organizatat dhe shoqatat e tjera, por nuk zbulojnë lidhjet e tij me shoqërinë dhe faktorët që qëndrojnë në themel të shfaqjes dhe evolucionit të tij.
Cilat janë arsyet e shfaqjes së shtetit? Për t'iu përgjigjur në mënyrë të plotë dhe të arsyeshme këtyre pyetjeve, do të ishte e këshillueshme që studentët t'i drejtoheshin edhe literaturës historike. Ne do të përpiqemi t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje nga këndvështrimi i qasjeve të ndryshme të shkencave politike.
Pra, ka disa këndvështrime për çështjen e arsyeve të shfaqjes së shtetit.
Shumica e studiuesve pajtohen se shteti u shfaq si rezultat i dekompozimit të sistemit fisnor, shfaqjes së shtresave të menaxherëve profesionistë dhe ndarjes graduale në duart e tyre të funksioneve menaxheriale, burimeve të pushtetit dhe privilegjeve shoqërore nën ndikimin e një sërë faktorësh. Këta faktorë përfshijnë:
♦ zhvillim i ndarjes shoqërore të punës, ndarja e punës menaxheriale në një degë të veçantë. Si rezultat i zhvillimit të të gjithë shoqërisë dhe prodhimit, shfaqja e një produkti të tepërt, zgjerimi i ekonomisë dhe marrëdhëniet e jashtme shoqëria ka nevojë të forcojë funksionet e menaxhimit dhe të krijojë organe qeveritare për këtë;
♦ dukuri gjatë zhvillim social pronë private, klasa dhe shfrytëzimi. Marksizmi e vërteton këtë këndvështrim në mënyrë më të detajuar, ai e vendos funksionin e shtypjes klasore në krye të veprimtarive të shtetit. Shkenca moderne nuk e mohon ndikim të rëndësishëm marrëdhëniet industriale dhe klasat sunduese ekonomike mbi shtetin. Por në atë kohë, vetë pamja dhe ekzistenca e saj nuk janë të lidhura me shfaqjen e pronës private dhe shfaqjen e klasave. Dhe fakti që në fillim menaxhimi kryhej drejtpërdrejt nga të gjithë anëtarët e klanit pa të veçanta personat e autorizuar dhe institucionet, nuk shpjegohet aspak me faktin se shoqëria ishte e lirë nga klasa, por me vëllimin dhe thjeshtësinë e parëndësishme të marrëdhënieve shoqërore. Për më tepër, shumë shtete të Lindjes u ngritën dhe ekzistonin në bazë të mënyrës së ashtuquajtur "aziatike" të prodhimit, baza e së cilës ishte prona publike dhe mungesa e skllevërve;
♦ pushtim i disa popujve nga të tjerët. Ekziston një këndvështrim sipas të cilit shteti nuk lind si rezultat i shtresëzimit të brendshëm klasor, siç pretendon marksizmi, por si rezultat i dhunës së jashtme dhe politike, thellon pabarazinë sociale dhe çon në formimin e klasave dhe shfrytëzimin. Autorë të kësaj teorie janë F. Oppenheimer dhe L. Gumplowicz. Ndikimi i pushtimeve në formimin dhe zhvillimin e shtetit ekziston, por ai nuk duhet të absolutizohet, duke humbur nga sytë të tjerët, ndonjëherë edhe më shumë. faktorë të rëndësishëm;
♦ faktorë demografikë. Para së gjithash, rritja e madhësisë dhe dendësisë së popullsisë, kalimi i popujve nga një mënyrë jetese nomade në atë sedentare, riorganizimi marrëdhëniet martesore;
♦ faktorë psikologjikë. Në të njëjtën kohë, shteti konsiderohet si fryt i mendjes njerëzore, i cili u arrit nën ndikimin nevoja të caktuara dhe emocionet njerëzore. Disa studiues besojnë se një motiv i fuqishëm për krijimin e shtetit ishte frika nga agresioni nga njerëzit e tjerë, frika për jetën, lirinë dhe pronën. Të tjerët e vënë atë të parën mendjen e njeriut, arriti në përfundimin se ishte e nevojshme të krijohej trup i veçantë- një shtet që është më i aftë të sigurojë të drejtat natyrore të njerëzve sesa ato tradicionale në format shtetërore të bashkëjetesës;
♦ Faktorë antropologjikë. Ata nënkuptojnë atë uniforma shtetërore Organizimi i ka rrënjët në vetë natyrën sociale të njeriut. Ajo lind si rezultat i zhvillimit të natyrës njerëzore dhe, me ndihmën e ligjit, fut në jetën e njerëzve parime të drejta morale.
Hulumtimet kanë treguar se një shtet lind dhe zhvillohet nën ndikimin e një sërë faktorësh dhe është pothuajse e pamundur të veçohet ndonjë.
Historia e një shteti është një proces kompleks dhe i shumëanshëm, i ndërmjetësuar nga shumë tipare historike dhe rajonale të çdo epoke, specifikat e qytetërimeve lokale dhe faktorë të tjerë. Megjithatë, duket e mundur të identifikohen disa faza kryesore në evolucionin e shtetit.
Faza e parë - faza fillestare formimi i një shteti ku ruhen mbetjet e demokracisë primitive, alternohen format republikane dhe monarkike të qeverisjes. Në shoqëri ka një ndarje në të lirë dhe jo të lirë. Në të njëjtën kohë, të lirët ndahen në klasa sipas dëshirës së dukshme në elitën qeverisëse dhe shtresat e ulëta vartëse, si dhe qytetarë gjysmë të lirë. Dy funksione të shtetit karakterizojnë këtë periudhë. Rregullimi i punëve të përbashkëta në një shoqëri të njerëzve të lirë dhe dominimi në raport me të robëruarit.
Etapa e dytë është mesjeta dhe fillimi i kohëve moderne (shek. XVI). Mbetet një pushtet i fortë despotik, me marrëdhënie dominuese të dominimit dhe të pronësisë. Megjithatë, deri më tani procesi i një organizimi të ri politik të shoqërisë tashmë ka shkuar mjaft larg. Vetë koncepti i "shtetit" u shfaq, dhe në literaturën shkencore - koncepti i "republikës". Në shekullin e 16-të definohet përfundimisht koncepti i shtetit.
Faza e tretë është konsolidimi i formave monarkike dhe perandorake të shtetit në Lindje, përfundimi i procesit të formimit të një tregu kombëtar, konsolidimi gjuhësor dhe kulturor i shumicës së vendeve. Aktivizimi i idesë së zhvillimit civil të shoqërisë. Krijimi dhe rënia e perandorive shumëkombëshe.
Faza e katërt (moderne) e evolucionit të shtetit shënohet nga zgjerimi i proceseve federale dhe konfederale, lufta për dhe kundër shoqatave të tilla dhe shfaqja e kushteve për një shtet të ri modern. Këto kushte përfshijnë: thellimin e procesit demokratik, krijimin e themeleve shoqëria civile Dhe rregull i ligjit, formimi i mekanizmave dinamikë për stabilizimin e shtetit.
Ekziston një qasje tjetër për historinë e zhvillimit të shtetësisë.
Nëse e konsiderojmë këtë proces nga pikëpamja e veçorive të marrëdhënies midis shtetit dhe individit, mishërimi i racionalitetit, parimeve të lirisë dhe të drejtave të njeriut në strukturën shtetërore, atëherë mund të dallojmë vetëm dy faza globale të zhvillimit të tij. : tradicionale dhe kushtetuese, si dhe faza të ndërmjetme që ndërthurin tiparet e shteteve tradicionale dhe kushtetuese.
Shtetet tradicionale u ngrit dhe ekzistonte kryesisht në mënyrë spontane, në bazë të zakoneve dhe normave të rrënjosura antikiteti ekstrem. Një mishërim tipik i një shteti të tillë është një monarki.
Faza kushtetuese në zhvillimin e shtetit shoqërohet me nënshtrimin e tij ndaj shoqërisë dhe qytetarëve, me sigurinë kushtetuese të sferës së ndërhyrjes së shtetit, me rregullimin ligjor të të gjitha veprimtarive shtetërore dhe krijimin e garancive të të drejtave të njeriut.
shtetet kushtetuese ndryshojnë ndjeshëm nga shtetet tradicionale në mjetet e formimit, strukturën e brendshme dhe funksionet.
Shumica e shteteve moderne janë ndërtuar dhe funksionojnë në bazë të një kushtetute.
Kushtetuta- ky është një sistem rregullash relativisht të qëndrueshme të regjistruara në një dokument të veçantë që përcaktojnë strukturën e shtetit, organizimin e tij, mjetet e vullnetit politik, vendimmarrjen, si dhe pozicionin e individit në shtet.
Në demokracitë moderne, kushtetutat zakonisht përbëhen nga dy pjesë. E para përcakton normat e marrëdhënieve midis qytetarëve dhe shtetit, të drejtat dhe liritë individuale. Pjesa e dytë përshkruan natyrën e shtetit, statusin e autoriteteve të ndryshme, rregullat e marrëdhënieve ndërmjet parlamentit, presidentit, qeverisë dhe gjykatës, si dhe strukturën dhe funksionimin e organeve drejtuese.
Kushtetutat e para u miratuan në 1789 në SHBA, në 1791 në Francë dhe Poloni. Sidoqoftë, një numër dokumentesh në natyrën e akteve kushtetuese u shfaqën edhe më herët - në 1215, 1628, 1679, 1689 në Britaninë e Madhe.
Nevojitet një kushtetutë për të rregulluar jetën politike për një periudhë të gjatë, por kohëzgjatja aktuale e funksionimit të tyre nuk është e njëjtë në vende të ndryshme. Për shembull, Franca ka njohur tashmë 16 kushtetuta, dhe Shtetet e Bashkuara kanë ende kushtetutën e saj të parë, e cila ka vetëm 26 amendamente. Megjithatë, ekzistenca e Kushtetutës së SHBA për më shumë se 200 vjet nuk do të thotë se ajo nuk ka pësuar modifikime të rëndësishme në përputhje me kërkesat e kohës. Risitë kushtetuese rezultuan të jenë këtu jo aq shumë në amendamentet e miratuara, por në modifikimin e interpretimit të një numri nenesh të Ligjit Bazë nga Gjykata Supreme Federale e Amerikës, e cila është e pajisur me të drejtën për të marrë vendime përfundimtare për interpretimi i ligjit.
Prania e një kushtetute demokratike është një tregues i rëndësishëm i kushtetutshmërisë së një shteti vetëm nëse ajo mishërohet realisht në organizate qeveritare dhe zbatohet në mënyrë të përsosur nga autoritetet dhe qytetarët.
Koncepti i shtetit. Teoritë e origjinës së shtetit.
Struktura shtetërore.
Shenjat e shtetit.
Funksionet e shtetit.
5. Forma e shtetit: a) forma e strukturës, b) forma e qeverisjes, c) regjimi politik.
1. Koncepti i shtetit. Teoritë e origjinës së shtetit.
Në shkencat politike, tema e shtetit është një nga më të rëndësishmet si në përmbajtje ashtu edhe në strukturën e kursit të trajnimit. Shteti, si para disa mijëra vjetësh, ashtu edhe sot, është subjekti kryesor i pushtetit politik, pa mbuluar, natyrisht, institucionet e tjera të pushtetit. Shteti ndikon në të gjithë jeta politike shoqëria, sistemi politik, sjellja politike njerëzore dhe në të njëjtën kohë ndikohet nga kjo e fundit.
Shtetit - është një sistem institucionesh dhe organizatash, detyra kryesore e të cilave është menaxhimi çështjet publike për të ruajtur integritetin e shoqërisë dhe për të siguruar zhvillimin e saj. Shteti zakonisht e zgjidh këtë problem duke miratuar ligje, dekrete dhe rregullore të tjera që janë të detyrueshme për popullatën 1 .
Kategoria qendrore e shkencave politike është "polis" ("qytet-shtet"), e cila u shfaq mbi dy mijëvjeçarë e gjysmë më parë në Greqinë e lashtë, përfshin konceptin e shtetit dhe është pikënisja për formimin e kategorive të tjera (për shembull, "politikë"). Nuk është rastësi që është i pranishëm në titujt e veprave të mendimtarëve të lashtë grekë ("Shteti" Platoni,"Politika" Aristoteli); edukatorë të mëdhenj evropianë ("Princi" N. Makiaveli, "Për frymën e ligjeve" C. Montesquieu, "Ide për përvojën e vendosjes së kufijve të veprimtarisë shtetërore" V.Humboldt); Revolucionarët rusë ("Shteti dhe Anarkia" M. Bakunina, "Shteti dhe Revolucioni "V.I.Lenin), dhe shkencëtarët politikë modernë - S. Lipset(SHBA), M. Hettiha(Gjermani), shkencëtarë vendas - V. Nersesyants, V. Zorkina dhe studiues të tjerë të qeverisë.
Kur të fillojmë të shqyrtojmë pyetjen e parë, duhet të kemi parasysh se historia e shteteve të ndryshme në zhvillimin progresiv të njerëzimit, si dhe pasqyrimi i këtij procesi në ndërgjegje dhe në mendimin teorik, ka krijuar shumë pikëpamje. teoritë (konceptet) e shfaqjes dhe zhvillimit të shtetit.
1. Idetë teokratike (ose teologjike, që lidhet me teologjinë), duke e konsideruar shtetin si shfaqje të vullnetit të Zotit, si nevojë për njeriun e krijuar nga Zoti si qenie politike. Prandaj, në mesjetë, monarku, mbreti, konsiderohej si një lajmëtar i një qenieje më të lartë.
2. Teoria patriarkale ajo e sheh shtetin si një familje të madhe, të krijuar mbi bazën e bashkimit vullnetar të familjeve të vogla nën kujdesin e autoritetit atëror.
3. Teoria e kontratës sociale. Mbizotëruar në shekujt 18-18, të përcaktuara në vepra T. Hobbes, J.-J. Rousseau. Ata vazhduan zhvillimin e ideve të mendimtarëve të lashtë ( Platoni, Epikuri), se përplasja e interesave të njerëzve, “pasioneve” (ndjenjave, temperamenteve) krijon një kërcënim për ekzistencën e tyre, kështu që njerëzit arrijnë në realizimin e besimit të pushtetit dikujt për të mbrojtur të gjithë për të siguruar rendin dhe organizuar jetën shoqërore.
4. Teoria e pushtimit dhuna që u shfaq në shekullin e 19-të. si një transferim i ideve të darvinizmit në shoqërinë njerëzore. Kështu që, L. Gumplowicz, E. Dühring e shikonte shtetin si një organizatë fitimtare mbi të mundurit.
5. Koncepti socio-ekonomik e lidh shfaqjen e shtetit me ndarjen sociale të punës, ndarjen e shoqërisë në klasa ekonomikisht dominuese dhe vartëse. Më shumë Platoni dallonte tre klasa qytetarësh: sundimtarë, roje, artizanë që kryejnë funksione të ndryshme në shtet (sundimtarët sundojnë, rojet mbrojnë shtetin, zejtarët punojnë). Sundimtarët kanë pronë të madhe, artizanët kanë pronë të vogël dhe rojet nuk kanë pronë. K. Marks, F. Engels, V. Lenin e shikonte shtetin si rezultat i shfaqjes së pronës private, përqendrimit të saj në duart e një pakice dhe si nevojë e kësaj pakice për të mbrojtur dominimin e saj ekonomik. Përfaqësuesit e kësaj prirje shprehën idenë e zhdukjes së shtetit qoftë si rezultat i zhvillimit të industrisë dhe shkencës ( Saint-Simon), ose shkatërrimi i klasave ( K.Marx).
6. Përveç teorive të renditura, ekzistojnë edhe teori psikologjike , duke shpjeguar origjinën e shtetit në gjenialitetin njerëzor ( J. Burdeau). Qasjet biopsikologjike në analizën e proceseve politike konsiderohen nga shkencëtarët politikë modernë R. Masters(SHBA), Lorenz(Austri) dhe të tjerë.
Në moderne Shkenca Politike ideja po vendoset gjithnjë e më shumë. Se ndër faktorët që ndikojnë në shfaqjen e një shteti, është shumë e vështirë të veçosh ndonjë kryesor. Për rrjedhojë, origjina e shtetit qëndron në një kompleks të tërë faktorësh.
Në seksionin e pyetjes Përshëndetje Ju lutem më ndihmoni të hartoj një plan TË DETAJSHËM me temën: “Shteti si institucion i sistemit politik” dhënë nga autori Nastya Chirina pergjigja me e mire eshte Plani i punës: Shteti si institucion kryesor i sistemit politik
1. Thelbi, veçoritë dhe funksionet kryesore të shtetit. Shkaqet dhe kushtet e shfaqjes së tij.
2. Format e qeverisjes dhe format e qeverisjes. Koncepti i shtetit ligjor.
3. Një nga filozofët mesjetarë vuri në dukje se shteti është një organ i thirrur për të shtypur çdo padrejtësi, përveç asaj "të cilën ai vetë e krijon". Në shtetet moderne janë shpikur shumë mjete për të parandaluar padrejtësinë e kryer nga vetë shteti. Rendisni këto mjete dhe përshkruani ato shkurtimisht.
Burimi:
Përgjigje nga AndreyMoskovsky[i ri]
Shteti është instrument i shtrëngimit dhe kontrollit të popullit.Shteti si instrument i sistemit politik zhvillon politikat e jashtme dhe të brendshme. Politika është një formë e shprehjes së ekonomisë. Sa më i fortë të jesh ekonomikisht, aq më të forta mund të ndjekësh politika.
Shteti ka dy funksione kryesore6
1) Krijoni kushte që njerëzit të punojnë mirë
2) Mbroni njerëzit nga agresioni i jashtëm dhe i brendshëm.
Vetë pyetja nuk është shtruar drejt: Shteti nuk është institucion i sistemit politik, por anasjelltas. Shteti ka institucione politike për kryerjen e tij të brendshme dhe politikë e jashtme. Nëse shtetet janë pjesë e ndonjë organizate apo blloku politik, atëherë ky shtet bëhet pjesë e këtij institucioni (organizate) politik, i cili delegon një sërë kompetencash atje.
Përgjigje nga E thatë[guru]
Hapni një fjalor filozofik dhe shkruani
Sistemi politik - Një koleksion kompleks, i degëzuar me të ndryshme institucionet politike. Bashkësitë socio-politike, format e ndërveprimeve dhe marrëdhëniet ndërmjet tyre. Zbatohet përmes pushtetit politik.
2. Komponentët strukturorë
a) Institucionale (shtetërore, Partitë politike, lëvizjet socio-politike.)
b) Normative.
c) Funksionale.
d) Komunikuese.
e) Kulturore dhe ideologjike.
3.Ndërveprimi i sistemit politik me mjedisin.
a) Ndikimi i shoqërisë në sistemin politik dhe, si rrjedhojë, impulset që shtyjnë sistemin politik t'u përgjigjet atyre.
b) Ndërveprimi i sistemit politik mbi shoqërinë dhe, si rezultat, politik - vendimet e menaxhmentit.
4.Funksionet e sistemit politik.
a) përcaktimi i qëllimeve dhe mënyrave të zhvillimit të shoqërisë.
b) organizimin e veprimtarive të shoqërisë për zbatimin e programeve të miratuara.
c) shpërndarja e vlerave materiale dhe shpirtërore.
d) formimi ndërgjegje politike.
d) kontroll mbi respektimin e ligjeve.
f) sigurimin e sigurisë së brendshme dhe të jashtme.
Regjimi politik - Ky është një grup metodash dhe mjetesh për ushtrimin e pushtetit dhe qeverisjes shtetërore në vend.
2.Regjimi politik përcaktohet nga:
Niveli i zhvillimit dhe intensiteti i proceseve politike dhe shoqërore.
Gjendja e marrëdhënies.
burokracia.
Një shumëllojshmëri traditash socio-politike.
lloji dominues i legjitimitetit.
3.Regjimi politik parashikon:
stabilitetin e pushtetit politik.
kontrollueshmëria e qytetarëve.
C) arritja e qëllimeve të politikës shtetërore.
4. Llojet regjimet politike:
demokratike.
Regjim demokratik.
Demokraci- metodat e organizimit politik të shoqërisë, në të cilat njerëzit ose shumica e tyre shërbejnë si burim dhe bartës i pushtetit politik dhe shtetëror.
2. Kushti për ekzistencën e demokracisë:
nivel të lartë zhvillimi socio-ekonomik.
Larmia e formave të pronësisë.
Shkallë e lartë e zhvillimit të kulturës së përgjithshme dhe politike.
3.Shenjat e demokracisë:
A) Populli është burimi i pushtetit.
B) Zgjedhjet e lira.
B) Media e pavarur.
D) Diversiteti dhe pluralizmi ideologjik.
D) Sistemi shumëpartiak.
E) Të drejtat dhe liritë e garantuara të qytetarëve.
G) Merr parasysh mendimin e pakicës.
H) E lartë parimet morale shoqëria.
4.Virtyti i demokracisë:
A) Çlirimi i shoqërisë nga despotizmi.
B) Krijimi i kushteve për zhvillim personal.
C) Sigurimi i lirisë së qytetarëve dhe kushteve për jetën e tyre të begatë dhe paqësore.
5.Llojet e demokracisë:
A) Demokracia e drejtpërdrejtë.
B) Demokracia plebishitare.
B) demokracinë përfaqësuese.
