Politika e re e jashtme kineze shumë shpejt "u hodh" dhe "ra në krahë". Vetëm në mes të marsit, në Kinë u zgjodhën drejtues të rinj, u formua një qeveri e re e vendit, Këshilli Shtetëror i PRC, dhe pati një rotacion të personelit në Ministrinë e Jashtme. Wang Yi është emëruar si kreu i ri i agjencisë së punëve të jashtme të Kinës. Ish-ambasadori i PRC në Japoni, përpara emërimit të tij aktual, ai shërbeu si kreu i Zyrës së Çështjeve të Tajvanit dhe mbikëqyri situatën në Gadishullin Korean. Mund të thuhet se ky emërim përvijoi detyrat e diplomacisë kineze për problemet më të rëndësishme dhe akute të politikës së jashtme të Kinës për momentin - konflikti me Japoninë, zgjidhja e "çështjes së Tajvanit", marrëdhëniet me Phenianin dhe Uashingtonin. Megjithatë, deri më tani, është shumë herët të thuhet se qasjet praktike dhe taktikat e diplomacisë kineze do të ndryshojnë. Megjithatë, kjo ka ndodhur tashmë me strategjinë e politikës së jashtme të Kinës. Këto ndryshime u përforcuan nga vizitat dhe fjalimet e fundit të kreut të ri të PRC, i cili nënvizoi vizionin e ri, të globalizuar të Pekinit për botën dhe rolin e Kinës në të. Xi Jinping ka bërë tashmë turneun e tij të parë - në nëntë ditë ai vizitoi katër vende - tre vende afrikane dhe Rusinë, dhe gjithashtu mori pjesë në samitin e BRICS në Afrikën e Jugut, dhe tani ai ka mbledhur liderët e një numri vendesh në shtëpinë e tij. për një forum në Boaoyu, i cili po zhvillohet këto ditë në ishullin Hainan.
“Ndërkombëtarizmi i ri”, “Kina botërore” apo çfarë ëndërron Pekini
Në fund të vitit të kaluar, Xi Jinping formuloi detyrën e tij kryesore: ai e quajti atë "rilindja e madhe e kombit kinez" dhe më vonë shtoi se kjo është "ëndrra kineze". Kjo frazë, padyshim e zgjedhur si themeli i ideologjisë së re kineze, filloi të përsëritej shpejt nga mediat e kontrolluara nga partia dhe shteti. Po aq shpejt, "ëndrra kineze" u projektua në politikën e jashtme të vendit.
Në interpretimin e ideologëve kinezë, teoria e re përvetësoi idetë tradicionale kineze për vlerat universale njerëzore, me theks në faktin se këto vlera gjetën shprehjen e tyre të plotë në traditën kineze. Në nivel shtetëror, kjo është dëshira për pasuri dhe pushtet, demokraci, qytetërim dhe harmoni. Në raport me politikën e jashtme, kjo është barazia e të gjitha vendeve, mosndërhyrja në punët e brendshme, respektimi dhe vlera e të gjitha kulturave dhe modeleve të zhvillimit, pranimi i tezës për diversitetin dhe pasurinë kulturore të qytetërimeve të ndryshme. Pekini thekson se ata nuk kërkojnë të ndezin një luftë të re ideologjike, por vetëm duan të sjellin politikën e jashtme të Kinës në një nivel të ri. Diplomacia e "internacionalizmit të ri" (siç quhej politika në "People's Daily") është, në fakt, mishërimi i dëshirës për të ndjekur një "politikë të virtytit të vërtetë që do ta bëjë Kinën një shtet të zhvilluar, të respektuar nga i gjithë njerëzimi". "Ëndrra kineze" formulon vlerën kryesore universale - "paqe kudo nën parajsë", e cila është në përputhje me idenë e lashtë kineze të një bote harmonike në Perandorinë Qiellore, e cila nuk kufizohet nga vetë kufijtë e Kinës, por ku Kina paraqitet si një lloj qendre e botës. Disa strategë madje veprojnë me termin e lashtë filozofik "da tong" ("uniteti i madh" i turmave të renditura në bazë të hierarkisë dhe harmonisë në një komunitet nën një komandë të vetme prej një njeriu). Në traditën konfuciane në Kinë, ajo paraqitej si një lloj shoqërie ideale, prosperitet absolut në nivelin më të lartë botëror (dhe në Kinën socialiste, ndonjëherë identifikohet me ndërtimin e komunizmit). Në kuadrin e këtij sistemi vlerash, të përbashkët për të gjithë njerëzimin, do të formohet Kina e ditëve tona, duke ndërthurur tre parime: Kinën tradicionale, Kinën moderne dhe, së fundi, "Kina botërore". Në Pekin flitet për “riglobalizimin” e botës, proces në të cilin vlerat perëndimore nuk do të jenë parimi i vetëm për riformimin e botës.
Problemi, megjithatë, është se vlerat kineze nuk njihen mirë jashtë vetë Kinës. Nga ana tjetër, për universalizimin e tyre, do të jetë e nevojshme të hidhet poshtë pjesa që funksionon jashtë kushteve të Kinës (ashtu siç bënë Shtetet e Bashkuara kur filloi të eksportonte "demokracinë universale" të saj). Më në fund, Kina do të duhet të ndryshojë veten dhe të fillojë të jetojë sipas parimeve të mësipërme, në mënyrë që t'u tregojë të tjerëve se vlerat e saj funksionojnë vërtet - dhe kjo, me sa duket, është gjëja më e rëndësishme.
Megjithatë, kreu i ri i Ministrisë së Jashtme kineze ka konfirmuar tashmë se zyra e tij “zhvillon dhe zbaton politikën e jashtme të një fuqie të madhe me karakteristika kineze”. Ekspertët kinezë thonë se detyra e parë praktike e lidershipit kinez në politikën e jashtme është të eliminojë paragjykimet drejt zhvillimit të marrëdhënieve mall-para dhe tregti-ekonomike dhe të rrisë "përfshirjen morale në punët e botës", të promovojë diplomacinë me ndihmën e saj. të "fuqisë së butë".
Xi Jinping u përgatit shumë mirë për turneun e tij të parë ndërkombëtar. Ai veproi në të njëjtën mënyrë si paraardhësi i tij Hu Jintao, i cili bëri vizitën e tij të parë në Moskë pasi u zgjodh President i Republikës Popullore të Kinës në 2003. Për të siguruar suksesin e vizitës, Pekini përdori jo vetëm kanalet zyrtare, por edhe lidhjet joqeveritare për të përgatitur, ndër të tjera, dokumentet më të rëndësishme të nënshkruara gjatë vizitës - për bashkëpunimin afatgjatë energjetik midis Kinës dhe Kinës dhe Rusia. Nga 35 dokumentet e miratuara, shumica rregullojnë marrëveshjet midis subjekteve tregtare dhe kanë të bëjnë me burimet natyrore të Rusisë.
Udhëheqësit e vendeve fqinje, megjithatë, nuk arritën t'i përgjigjen pyetjes se me çfarë çmimi gazi rus do t'i shitet Kinës. Por në parim është arritur një marrëveshje që gazi rus do t'i shitet sërish Kinës, fillimisht në masën 38 miliardë metra kub në vit dhe janë diskutuar rrugët e furnizimit të tij. Deri në fund të vitit, ata premtojnë të bien dakord për një çmim - jo fiks (siç donte Kina), por të llogaritur sipas një "formule" të caktuar, siç dëshironte Gazprom. Por edhe në këtë rast, gazi rus do të shkojë në Kinë jo më herët se 2018.
Më mbresëlënëse është paketa e marrëveshjeve për naftën: Rosneft merr një kredi prej 2 miliardë dollarësh nga Pekini për 25 vjet, për shkak të së cilës rrit furnizimet me rreth 15 milionë tonë, pra dyfishon (krahasuar me sot) vëllimet. U vendos që të rritet qarkullimi tregtar i ndërsjellë në 100 miliardë dollarë deri në vitin 2015 dhe më pas të dyfishohet në pesë vjet të tjerë, duke "diversifikuar strukturën e tregtisë".
Palët konfirmuan marrëdhëniet e tyre të "partneritetit gjithëpërfshirës dhe ndërveprimit strategjik" me një deklaratë për "thellimin" e tyre. Aty thuhet se Moska dhe Pekini bëjnë thirrje për ndërtimin e një "rendi botëror më të drejtë, demokratik dhe harmonik", dhe në paragrafin e fundit palët madje ranë dakord për "udhëzimet konceptuale - bashkëjetesën paqësore dhe dëshirën për unitet duke ruajtur dallimet". Udhëheqësi kinez nuk foli për "ëndrën kineze" në Moskë, përkundrazi tha se Rusia kishte zgjedhur rrugën e saj. Por Anatoly Torkunov, rektori i MGIMO, ku udhëheqësi kinez iu drejtua studentëve, siguroi se Rusia mbështet realizimin e "ëndrrës kineze". Është gjithashtu interesante që udhëheqësi kinez pranoi të ndërtonte në Pervomaisky, afër Moskës, një muze kushtuar Kongresit të 6-të të Partisë Komuniste Kineze, të mbajtur këtu në vitin 1929.
Në Afrikë, Xi Jinping u soll disi ndryshe. Gong Li, nënkryetar i Institutit të Kërkimeve për Strategjinë Ndërkombëtare të Shkollës së Partisë të Komitetit Qendror të CPC, tha: "Afrika është shtylla kryesore e diplomacisë kineze". Dikush mund t'i shtojë fjalëve të tij: Afrika është një lloj terreni testimi ku Kina teston strategjitë e saj të politikës së jashtme, përfshirë ato globale. Kështu, Xi Jinping ia kushtoi fjalimin e tij në Parlamentin Tanzanisë vizionit të ndërveprimit Kinë-Afrikë dhe foli më shumë për Afrikën si një lloj komuniteti me të cilin Kina ka një qarkullim tregtar prej 200 miliardë dollarë amerikanë (i cili është rritur 10 herë gjatë 10 viteve ). Xi Jinping, në emër të qeverisë kineze, premtoi të ulë në zero normën e taksës doganore të importit për 97% të mallrave nga vendet afrikane që mbajnë marrëdhënie diplomatike me Kinën deri në vitin 2015. Ai gjithashtu i premtoi Afrikës 20 miliardë dollarë të tjera kredi, përveç 15 miliardë dollarëve në investime direkte tashmë në rajon. Xi Jinping u kërkoi udhëheqësve afrikanë që të integrohen më nga afër brenda Bashkimit Afrikan, në mënyrë që të përballen me sfidat e sotme. Ai u shpjegoi atyre thelbin e "ëndrrës kineze" dhe tha se ajo përkonte me "ëndrrën e tyre afrikane" - "rilindjen përmes unitetit dhe zhvillimit". Kina do të mbështesë përpjekjet e vendeve afrikane për të gjetur modelin e tyre të zhvillimit. Ai iu referua gjithashtu një "ëndrrës globale" që synon arritjen e "paqes së qëndrueshme dhe prosperitetit të përbashkët".
Diplomacia e një vendi tjetër lindor, Kinës, është gjithashtu shumë specifike dhe idiosinkratike dhe meriton një konsideratë të veçantë.
Historikisht ka pësuar ndryshime të mëdha në varësi të situatës dhe detyrave me të cilat përballet vendi.
Ja, për shembull, se si Zhou Enlai e karakterizoi diplomacinë kineze në vitin 1949: “Nëse më parë ne i përmbaheshim kursit të mosnjohjes së vendeve kapitaliste dhe misioneve të tyre diplomatike në Kinë, pra diplomacisë së duarve të lira, tani, kur duke marrë në duart tona pushtetin qendror, do të na duhet të zgjedhim diplomacinë duar gjysmë të lira, pra në disa raste të hyjmë në marrëdhënie reale me ta” 1 .
Më pas Kina kaloi në diplomaci krejtësisht të lira dhe shpesh ndërtoi linjën e saj të politikës së jashtme bazuar në dëshirën për të shpërqendruar njerëzit nga vështirësitë e brendshme.
Në të njëjtën kohë, u përshkrua edhe stili i tyre i negociatave - duke përsëritur të njëjtin pozicion ditë pas dite ("paralajmërimi serioz" i 50-të), duke krijuar artificialisht ngërçe në negociata, duke e detyruar partnerin të pranojë kushtet kineze dhe në rast refuzimi. , duke hedhur përgjegjësinë në anën tjetër, duke e akuzuar atë për mosgatishmëri për kompromis.
Kur ishte e nevojshme dhe e dobishme për Kinën, diplomacia e vendit ndoqi një linjë jashtëzakonisht fleksibël. Duke marrë një qëndrim të ashpër ndaj Tajvanit ("ka një Kinë"), diplomacia kineze më pas la të kuptohet (nganjëherë përmes palëve të treta) për Shtetet e Bashkuara dhe Japoninë se Tajvani nuk ishte pengesa kryesore në zgjidhjen e problemeve dypalëshe. Dhe si gjithmonë, kishte një përkufizim tërheqës për këtë: "Tajvani mund të presë".
Stili kombëtar i negociatave kineze dallohet edhe nga veçori të tjera. Në delegimin e një partneri, kinezët zakonisht veçojnë njerëz që shprehin simpati për ta dhe përpiqen të ndikojnë në pozicionin e palës tjetër nëpërmjet tyre. Vendimet përfundimtare zakonisht merren nga pala kineze jo në tryezën e bisedimeve, por në shtëpi, pas diskutimit. Delegacionet kineze zakonisht kanë shumë ekspertë për çështje të ndryshme dhe për këtë arsye numri i tyre rezulton të jetë mjaft i madh. Kinezët zakonisht bëjnë lëshime në fund të negociatave, përdorin me mjeshtëri gabimet e partnerëve.
Diplomatët kinezë shfrytëzuan me shumë sukses interesin e shteteve të huaja në tregjet e shitjes (“Kina është tregu më i madh i shitjeve!”), duke i konsideruar marrëveshjet tregtare dhe kontratat e lidhura prej tyre si hapin e parë drejt normalizimit, e më pas drejt zgjerimit të marrëdhënieve politike dypalëshe. Kur PRC nuk kishte lidhje diplomatike me një sërë vendesh perëndimore, ajo përdori me mjeshtëri diplomacinë e lidhjeve sportive (diplomacia ping-pong e viteve '60) për të treguar se ka lidhje dhe ato mund të zgjerohen për të ftuar përfaqësues të Inteligjenca perëndimore, diplomacia popullore etj. Mirëpo, këtë metodë ndoshta e kanë huazuar nga ne, pasi ne kemi përdorur gjerësisht edhe të ashtuquajturën diplomaci popullore.
Në dekadën e fundit, diplomacia kineze ka përdorur në mënyrë aktive platformën e OKB-së gjatë seancave të Asamblesë së Përgjithshme dhe mbledhjeve të Këshillit të Sigurimit. Në të njëjtën kohë, karakterizohet nga një pozicion i pavarur; si rregull, ai nuk shikon prapa pozicionet e vendeve të tjera, por ndjek linjën e tij, të pavarur. Ajo nuk ka frikë të përdorë të drejtën e vetos kur voton për çështje parimore, edhe nëse shtetet me të cilat ka marrëdhënie të ngushta mbështesin një rezolutë tjetër. Delegatët e saj zakonisht mbrojnë pozicionin e tyre mirë dhe me argumente. çaj, nuk ka më nevojë që ambasadat të mbledhin informacione faktike që mund të merren në një mënyrë tjetër dhe, mbi të gjitha, ato që transmetohen në të gjitha kanalet e mediave botërore (Megjithatë, unë vetë dyshoj për këtë, pasi çdo informacion kushton paratë dhe shpenzimet në shërbimin diplomatik, dhe veçanërisht në Rusi, po reduktohen, përveç kësaj, unë e di që shumë ambasada perëndimore në Moskë mbledhin vetë informacionin tregtar që u nevojitet).
Duke folur në emër të Rusisë, zëvendësministri i Punëve të Jashtme S.B. Krylov theksoi se diplomatët, duke folur relativisht, duhet të bëhen shitës udhëtues, detyra e tyre është të demonstrojnë mundësinë e bashkëpunimit tregtar, zbatimin e projekteve të mëdha ekonomike.
Në të kaluarën, diplomacinë tregtare më aktive e kryenin, para së gjithash, ato vende që jetonin nga tregtia e jashtme. Pra, Pitt i Riu, Kryeministri i Anglisë (1759-1806) tha: "Politika britanike është tregti britanike". Prusia në vitet 1920 dhe 1930 arriti ndikimin e saj në Gjermani falë krijimit të një bashkimi doganor, nga i cili Austria, konkurrentja e saj kryesore, u përjashtua. Aktualisht, vendet që janë veçanërisht të interesuara për diplomacinë aktive ekonomike përfshijnë G8 (prandaj samiti vjetor ekonomik), vendet e CIS - kryesisht Ukraina dhe Bjellorusia, për të cilat problemi i eksportit është parësor.
1Tikhvinsky S. L. Rruga e Kinës drejt bashkimit dhe pavarësisë: 1898-1949. - M „ 1996. - S. 467.
Diplomacia kineze në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. ka pësuar ndryshime të rëndësishme. Kina është kthyer nga një vend i prapambetur në një fuqi bërthamore me një popullsi prej 1 miliardë banorësh dhe një industri të fuqishme. "Revolucioni kulturor" i dha një goditje të rëndë imazhit të PRC dhe në diplomaci. Më shumë se 40 ambasadorë kinezë u tërhoqën nga jashtë, diplomatët e huaj në Pekin u poshtëruan dhe u ofenduan, "Garda e Kuqe" madje u trajtua fizikisht me secilin prej tyre. U sulmuan ambasadat sovjetike dhe britanike.
Në vitin 1971, qeveria kineze u kërkoi falje vendeve të prekura gjatë "revolucionit kulturor", kompensoi dëmin e shkaktuar ndaj ambasadave dhe zuri vendin e saj në Këshillin e Sigurimit.
Diplomatët e huaj që kanë punuar në Kinë respektojnë profesionalizmin e lartë të lidershipit kinez. Diplomati i njohur amerikan J. Kennan shkruante në kujtimet e tij se “individualisht kinezët janë njerëz të zgjuar mes të gjithë popujve të botës”.
Për faktin se vendimet përfundimtare merren, si rregull, nga drejtuesit e vendit, pa miratimin e tyre, asnjë ndryshim në marrëdhënie nuk është i mundur. Në të njëjtën kohë, udhëheqësit e Kinës marrin parasysh mendimin e diplomatëve dhe shkencëtarëve. Në delegacionin kinez, si rregull, ka shumë ekspertë, për shembull, një ekspert për çështje financiare, teknike dhe të ngjashme. Si rezultat, madhësia e delegacionit është mjaft e madhe.
Vetë kinezët mbrojnë pozicionet e tyre me shumë rigorozitet dhe i bëjnë gjërat vetëm kur negociatat kanë arritur në një ngërç. Ata përdorin me mjeshtëri gabimet e partnerëve.
Kinezët janë mikpritës. Nëse jeni të ftuar në shtëpi ose në një restorant për darkë, përgatituni për t'ju shërbyer dy duzina pjata, ose edhe më shumë. Ju nuk duhet të refuzoni kategorikisht trajtimin e propozuar. Edhe nëse disa nga pjatat ekzotike ju duken të neveritshme, përpiquni të hani të paktën një copë ose disa lugë dhe lërini pjesën tjetër. Nëse shërbehet supë, atëherë darka po i vjen fundi. Një mysafir në Kinë duhet të ngrihet së pari nga tavolina.
Si vodka ashtu edhe vera janë të njohura në Kinë. Pini, si rregull, pas një dolli. Xhami duhet të mbahet në dorën e djathtë, duke e mbështetur me të majtën. Ata kërcejnë gotat rrallë, por nëse e bëjnë, atëherë ndiqni rregullin: gota e një të riu në gradë duhet të prekë pjesën e sipërme të kërcellit të gotës që mbahet nga një person i rangut të lartë. Është e nevojshme të derdhni në gotat e njerëzve të tjerë deri në buzë, përndryshe do të konsiderohet si mosrespektim.
Karakteristikat e diplomacisë indiane
Diplomatët indianë janë afër shkollës angleze, shumë prej tyre janë diplomuar në universitete angleze dhe praktika në Ministrinë e Jashtme Angleze. Disa diplomatë indianë të Shërbimit të Jashtëm ishin zyrtarë të administratës koloniale angleze. Diplomatët indianë u dalluan për profesionalizmin e tyre të lartë, lidhjet e gjithanshme, mbrojtjen e aftë të interesave të vendit të tyre.
Ndërsa mbani kontakte me përfaqësuesit e Indisë, ia vlen të kujtojmë se indianët kanë një vetëvlerësim shumë të zhvilluar. Hindu nuk do ta lejojë veten të ofendohet. Kur poshtërohet nga sundimi i gjatë kolonial i Anglisë, ai është shumë mbrojtës ndaj pavarësisë së tij.
Diplomati amerikan, ambasadori Watson, në librin e tij “Diplomacia” vë në dukje kompetencën e lartë të kolegëve indianë në diplomacinë dypalëshe dhe shumëpalëshe.
Një tipar tjetër i politikanëve dhe diplomatëve indianë të bën përshtypje është realizmi, prakticiteti, nënshtrimi i tyre ndaj një qëllimi - interesave të vendit.
Diplomati indian është xheloz për nderin e tij. Për shembull, një nxënës i shkollës erdhi në Londër për të vizituar babain e tij, ambasadorin e Indisë, dhe në dyqanin ku ai shkoi vetëm, u josh nga lapsat me ngjyra, të cilat i vodhi. Ai u ndalua, por natyrisht u la i mitur. Gazetarët e shtypit të verdhë mësuan për këtë. Një artikull u shfaq në një nga gazetat: "Babai deklaroi se akti i djalit të tij nuk e lejonte atë të përfaqësonte vendin e tij, menjëherë dha dorëheqjen dhe u largua nga Londra".
Pas Kongresit të 18-të të CCP, Kina avancoi dhe forcoi konceptin e "diplomacisë së saj të pushtetit". Përmbajtja e saj kryesore është se në arenën ndërkombëtare, Kina duhet të zbulojë më mirë rolin e një fuqie të përgjegjshme dhe të tregojë karakteristikat e veta. Në takimin qendror të punës për punët e jashtme, u vendos zyrtarisht statusi drejtues i konceptit të "diplomacisë së pushtetit me karakteristika kineze". Aktiviteti diplomatik në vitin 2014 është një mishërim i gjallë dhe i fuqishëm i këtij koncepti të rëndësishëm.
Në praktikën e saj diplomatike, Kina promovon në mënyrë aktive krijimin e një lloji të ri të marrëdhënieve ndërkombëtare të bazuara në bashkëpunim dhe përfitim reciprok. Nëpërmjet bashkëpunimit të gjerë tregtar, ekonomik dhe teknik reciprokisht me përfitim, Kina synon të formojë një rrjet të integruar thellësisht të bashkëpunimit reciprokisht të dobishëm. Në vitin 2014, Kina, për të forcuar ndërlidhjen e infrastrukturës përmes ndërtimit të Brezit Ekonomik të Rrugës së Mëndafshit dhe Rrugës Detare të Mëndafshit, po përafron strategjinë e saj të zhvillimit me bashkëpunimin rajonal, duke bashkuar ëndrrën kineze, aziatike dhe evropiane, duke krijuar një strukturë të përbashkët. të bashkëpunimit dhe të favorshme. Në të njëjtën kohë, në fushën e bashkëpunimit të biznesit, Kina po merr masa madhështore. Ka nisur krijimi i Bankës Aziatike të Investimeve në Infrastrukturë, është krijuar Fondi i Rrugës së Mëndafshit, i cili ofron një mbështetje solide për ndërtimin e “Një brez, një rrugë”. Për momentin, ky koncept tashmë ka marrë një përgjigje nga më shumë se 50 vende të botës, të cilët gjithashtu dëshironin të merrnin pjesë në këtë projekt, dhe tashmë ai ka hyrë në fazën e bashkëpunimit të biznesit.
Për të realizuar konceptin e bashkëpunimit dhe të favorshme, Kina po bën çdo përpjekje për të krijuar një kornizë të re bashkëpunimi dhe për të arritur lartësi të reja në marrëdhëniet e bashkëpunimit me vendet e tjera. Në veçanti, ky është bashkëpunimi Kinë-ASEAN nën skemën "2 + 7", thellimi i bashkëpunimit Kinë-Afrikë në formatin "461", thellimi i partneriteteve paqësore midis Kinës dhe vendeve arabe në procesin e ndërtimit të përbashkët "Një brez, një". Rruga" - "1+ 2+3", bashkëpunimi në kuadër të arsimit strukturor midis Kinës dhe vendeve të Amerikës Latine në formatin e ri "1 + 3 + 6", si dhe krijimi i një kuadri të përbashkët për bashkëpunimin e ardhshëm midis Kinës. dhe Azinë Jugore. Në të njëjtën kohë, Kina nis krijimin e një koncepti të ri për sigurinë në Azi, promovon formimin e një tregu të madh integrues, tregti me shumë nivele, komunikim detar, tokë dhe transport ajror, shkëmbime aktive midis popujve të vendeve të BRICS. dhe vende të tjera.
Diplomacia e një shteti me karakteristika kineze favorizon partneritetin dhe jo anëtarësimin në aleanca. Duke respektuar parimin e “mos-angazhimit”, Kina hyn në marrëdhënie miqësore me shumë vende. Vendi po ndërton në mënyrë aktive një rrjet partneriteti në mbarë botën, duke bashkëpunuar me 67 vende dhe 5 organizata rajonale. Ndër të tjera, Kina priti me sukses një samit jozyrtar të APEC për të krijuar një partneritet të orientuar drejt së ardhmes në rajonin Azi-Paqësor; promovon një partneritet më të ngushtë, më të larmishëm dhe më të besueshëm midis vendeve të BRICS. Kina po ndërton gjithashtu një lloj të ri më të barabartë dhe të balancuar partneriteti me pjesën tjetër të botës.
Diplomacia e një shteti me karakteristika kineze qëndron për respektimin e parimeve bazë të marrëdhënieve ndërkombëtare: mosndërhyrje në punët e brendshme, pjesëmarrje aktive në çështjet ndërkombëtare. Kina është e përfshirë në mënyrë aktive në zgjidhjen e çështjes bërthamore iraniane, çështjen bërthamore në Gadishullin Korean, çështjen e Ukrainës, konfliktin midis Palestinës dhe Izraelit, konfliktin në Sudanin e Jugut, luftën kundër terrorizmit dhe epidemisë së Ebolës, dhe të tjera të rëndësishme dhe domethënëse. çështjet. Kina mban një pozicion objektiv, promovon në mënyrë aktive bisedimet e paqes dhe luan një rol unik dhe të rëndësishëm si një fuqi që promovon paqen dhe stabilitetin në rajon dhe në botë. Kina është vendi anëtar i Këshillit të Sigurimit që ka ofruar numrin më të madh të paqeruajtësve në misionet e OKB-së, me një total prej mbi 20,000 të dislokuar deri më tani.
Diplomacia e një shteti me karakteristika kineze qëndron për mbrojtjen e vendosur të interesave kyçe të shtetit, qëndron për zgjidhjen paqësore të konflikteve. Kina është kategorikisht kundër braktisjes së detyrave zyrtare dhe morale nga ana e Japonisë, si dhe kundërshton shkeljen e integritetit territorial dhe sovranitetit të Kinës nga ana e Japonisë, kategorikisht kundër synimit të Japonisë për të shtrembëruar faktet historike dhe për të shkelur rendin ndërkombëtar të pasluftës. Lidhur me çështjen e Detit të Kinës Jugore, Kina mbron një koncept të dyanshëm të zgjidhjes së konfliktit: zgjidhja e konfliktit përmes negociatave paqësore nga pjesëmarrësit e drejtpërdrejtë, paqja dhe stabiliteti në Detin e Kinës Jugore duhet të mbrohen bashkërisht nga Kina dhe vendet e ASEAN-it.
Diplomacia e një vendi të madh me specialitete kineze mbron krijimin e një lloji të ri marrëdhëniesh midis vendeve të mëdha, kërkon të kapërcejë modelin në të cilin vendet e reja në zhvillim janë në kundërshtim me vendet tradicionalisht të zhvilluara. Gjatë gjithë vitit, Kina dhe Shtetet e Bashkuara kanë promovuar vazhdimisht koordinimin dhe bashkëpunimin në fusha të ndryshme dhe ndërtimi i marrëdhënieve dypalëshe ka bërë progres aktiv. Takimet mes liderëve të Kinës dhe Shteteve të Bashkuara ishin shumë të suksesshme. Ata futën një shtysë të re në ndërtimin e një lloji të ri marrëdhëniesh midis shteteve. Presidenti amerikan Barack Obama vuri në dukje se vendi i tij është i gatshëm të zgjerojë bashkëpunimin me Kinën, të thellojë integrimin e interesave përmes dialogut të sinqertë dhe konstruktiv, të zgjidhë mosmarrëveshjet dhe të qetësojë dallimet dhe të ndërtojë së bashku një lloj të ri marrëdhëniesh midis shteteve.
(Chen Xulong, Drejtor i Akademisë së Kinës për Studime Strategjike në Institutin Kërkimor të Çështjeve Ndërkombëtare, Hulumtues)
diplomacia e lashtë kineze gjeopolitike
Formacionet e para shtetërore në Azinë Lindore, të cilat u ngritën në rrjedhën e mesme të Lumit të Verdhë në fillim të mijëvjeçarit të 2-të para Krishtit, u bashkuan përfundimisht në një shtet të vetëm.
Diplomacia e Kinës së lashtë ishte e fokusuar në pushtimin e popujve fqinjë, zgjerimin e tregjeve të huaja, mbizotërimin në rrugët tregtare ndërkombëtare.
Në pikëpamjen gjeopolitike të kinezëve mbizotëronte kategoria e qendrës. Perandoria Qiellore dukej se ishte qendra e botës dhe gjithçka tjetër doli të ishte dytësore.
Ndryshe nga vendet e tjera, Kina në kohët e lashta pajiste ambasada për dekada në rajone të huaja. Ambasadorët e Perandorisë Qiellore zotëruan me mjeshtëri artin e të menduarit mashtrues dhe me mjeshtëri vendosën kurthe për armikun. Stratagems - një plan strategjik me shumë drejtime, i cili përmban një mashtrim të caktuar, truke të aftë, truke filozofike. Me kalimin e kohës, mashtrimet janë bërë një mjet i mirëpërpunuar për diplomatët kinezë. Ambasadorëve kinezë iu kërkua të njihnin fenë, zakonet e vendit dhe të kishin aftësinë për të duruar vështirësitë.
Në mijëvjeçarin e parë, shteti i bashkuar skllavopronar u shpërbë në një numër shtetesh të mëdha dhe të vogla, të cilat u bënë të pavarura. Ose në luftë me njëri-tjetrin, ose duke hyrë në negociata miqësore dhe duke lidhur aleanca, ata ishin në marrëdhënie të ngushta.
Shtetet e lashta kineze iu nënshtruan bastisjeve shkatërruese nga fiset nomade (hunë). Për t'u mbrojtur nga bastisjet, ata u detyruan të bashkohen në aleanca dhe në mesin e shekullit të 6-të para Krishtit, ata hynë në një marrëveshje që parashikonte refuzimin e zgjidhjes së mosmarrëveshjeve me ndihmën e forcës ushtarake dhe apelin e detyrueshëm në një gjykatë arbitrazhi. . Ky pakt i parë mossulmimi i njohur në diplomaci u shkel shpejt. Sunduesit e shteteve të veçanta kineze shpejt hynë në një luftë të tensionuar. Ajo përfundoi në mesin e shekullit të 3-të me faktin se Zhen, sundimtari i mbretërisë Qin, mundi forcat ushtarake të kundërshtarëve dhe rikrijoi një despotizëm të vetëm të lashtë kinez.
Pasi bashkoi të gjithë fuqinë qendrore të territorit modern të Kinës, Zhen, i cili mori titullin Qin-shi, organizoi një numër ekspeditash për të pushtuar fiset dhe popujt fqinjë. Nën mbretërit e dinastisë Han, despotizmi skllevër kinez u shndërrua në një shtet të fuqishëm të centralizuar.
Në atë epokë, të gjitha ngjarjet më të rëndësishme të jetës së politikës së jashtme u regjistruan me kujdes në kancelaritë mbretërore kineze. Krerëve të ambasadave kineze iu kërkua të jepnin raporte të detajuara me shkrim të misioneve të tyre.
Një politikë e jashtme energjike u ndoq nga perandori Wudi. Duke mësuar se kishte shtete të tjera të qytetëruara shumë larg në perëndim, ai vendosi të vendoste kontakte me ta dhe dërgoi një ambasadë atje. Kreu i ambasadës u udhëzua të negocionte me sundimtarët e mbretërive të Perëndimit për një aleancë kundër nomadëve. Në stepa, ai u kap nga Hunët, por, pasi kishte jetuar në robëri për 10 vjet, ai iku dhe shkoi më në perëndim. Përpjekjet për të negociuar me krerët e shteteve dështuan. Por ai mblodhi informacion të detajuar për strukturën shoqërore dhe shtetërore të popujve të Azisë Qendrore dhe Irina, për forcat e tyre ushtarake, qytetet, rrugët tregtare. Disa vjet më vonë, trupat kineze përdorën informacionin e tij dhe mundën Hunët që u shfaqën në kufijtë e Azisë Qendrore.
Objekti kryesor i politikës së jashtme të Kinës në jug ishte shteti Nan Nue. Ambasadori kinez zbuloi rrugët më të përshtatshme të lumenjve përgjatë të cilave do të ishte i përshtatshëm për të transferuar trupa. Një tjetër ambasador kinez arriti të shkaktojë grindje të brendshme në këtë shtet, duke detyruar kështu Nan Nue t'i drejtohej Kinës për ndihmë. Pra, ajo u pushtua nga kinezët pothuajse pa rezistencë.
Aktivitet energjik në fushën e marrëdhënieve ndërkombëtare u zhvillua nga diplomati kinez Ban Chao. Ai ishte në gjendje të shtynte fiset e ndryshme të Hunëve dhe t'u shkaktonte një disfatë të rëndë, duke i larguar ata nga kufijtë e Kinës. Ban Chao u përpoq të vendoste marrëdhënie diplomatike me Perandorinë Romake. Ambasadorët kinezë erdhën në kryeqytetin e Parthisë, Ktesifon, duke u kërkuar parthinëve t'u tregonin rrugën për në kufijtë e Perandorisë Romake. Megjithatë, Parthianët nuk donin një aleancë midis romakëve dhe kinezëve. Prandaj, duke rënë dakord për të përmbushur kërkesën e ambasadorëve, ata i hipën në anije dhe i dërguan përgjatë lumit Tigër në Gjirin Persik, dhe prej andej do t'i transportonin nëpër Arabi përmes Detit të Kuq. Ambasadorët kinezë, të hutuar nga perspektiva e një udhëtimi të gjatë detar, braktisën udhëtimin e mëtejshëm dhe u kthyen. Kështu, përpjekjet e Ban Chaos për të vendosur lidhje diplomatike midis Kinës dhe Perandorisë Romake ishin të pasuksesshme.
