Hem Bär Kalender för de gamla troendes fasta. Fasta är en fullständig utrensning av den egna kroppen. Hur man inte blir förvirrad i Makovsky-dynastins konstnärliga arv, även för en amatör

Kalender för de gamla troendes fasta. Fasta är en fullständig utrensning av den egna kroppen. Hur man inte blir förvirrad i Makovsky-dynastins konstnärliga arv, även för en amatör

Den totala varaktigheten av fastan är 48 dagar. Det börjar på måndagen, sju veckor före påsk, och slutar på lördagen före påskhelgen.

Den första veckan av fastan utförs med särskild noggrannhet. Den första dagen accepteras fullständig avhållsamhet från mat. Sedan, från tisdag till fredag, är torrätning tillåten (de äter bröd, salt, råa frukter och grönsaker, torkad frukt, nötter, honung, dricker vatten), och på lördag och söndag - varm mat med smör.

Under andra till sjätte veckan av stora fastan inrättas torrätning på måndag, onsdag och fredag, varm mat utan smör är tillåten på tisdag och torsdag, och varm mat med smör på lördag och söndag.

Under Stilla veckan (den sista veckan av fastan) föreskrivs torrätning, och på fredag ​​kan du inte äta förrän höljet har tagits ut.

På högtiden för bebådelsen av den allra heligaste Theotokos (7 april) (om den inte inföll på Stilla veckan) och på palmsöndagen (veckan före påsk) är det tillåtet att äta fisk. På lazaruslördagen (före palmsöndagen) kan du äta fiskkaviar.

Det börjar på måndag den 57:e dagen efter påsk (en vecka efter Trefaldighet), och slutar alltid den 11 juli (inklusive). År 2016 varar det 15 dagar.

På Petrov fasta på tisdag, torsdag, lördag och söndag är fisk tillåten, på måndag - varm mat utan olja och på onsdag och fredag ​​- torrätning.

På Johannes döparens födelsefest (7 juli) kan du äta fisk (oavsett vilken dag den infaller).

Under Dormitionsfastan måndag, onsdag och fredag ​​är torrfoder tillåten, tisdag och torsdag - varm mat utan olja, på lördag och söndag - varm mat med olja.

På högtiden för Herrens förvandling (19 augusti) kan du äta fisk (oavsett vilken dag den infaller).

Under perioden från den 28 november till St. Nicholas högtid (inklusive den 19 december) är varm mat utan olja tillåten på måndag, fisk är tillåten på tisdag, torsdag, lördag och söndag, torrfoder är tillåten på onsdag och fredag.

Från 20 december till 1 januari på tisdag och torsdag är det redan förbjudet att äta fisk, istället är varm mat med smör tillåten. Resten av dagarna är oförändrade.

Från 2 till 6 januari, måndag, onsdag och fredag, ordineras torrfoder, tisdag och torsdag - varm mat utan olja, på lördag och söndag - varm mat med olja.

På julafton (6 januari) ska man inte äta förrän den första stjärnan dyker upp på himlen, varefter det är vanligt att äta saftigt - vetekorn kokta i honung eller kokt ris med russin.

På helgerna för Theotokos inträde i templet (4 december) och St. Nicholas (19 december) kan fisk ätas på måndagar, onsdagar och fredagar.

4,9 (98,1%) 21 röster

Etablering Julfastan hänvisar till kristendomens gamla tider. Det har nämnts i historiska källor sedan 300-talet. Till en början varade julfastan i 7 dagar, varefter den, genom reformen av 1166, genom beslut av den ekumeniske patriarken Luke Chrysoverg under kejsar Manuel, blev fyrtio dagar.

I de ortodoxa kyrkorna i den bysantinska traditionen är advent en av kyrkoårets fyra flerdagarsfastor och fungerar som en 40-dagars förberedelse för firandet av Kristi födelse.

Uppfyllt 28 november6 januari ny stil ( 15 november24 december Konst. st) inklusive och avslutas med Kristi födelsefest.

konspiration(afton till fastan) - 14 november (27 november, enligt ny stil) - infaller på minnesdagen av den helige aposteln Filip, så inlägget kallas också Filippov . Om besvärjelsen faller på endagsfasta, onsdag eller fredag, flyttas den till 13 november (26).

Måltidsrecept

Enligt reglerna för avhållsamhet är födelsefastan nära Peters fasta. Enligt kyrkostadgan är kött, mejeriprodukter och ägg undantagna alla fastedagar. Dessutom är det föreskrivet:

Från början av inlägget och 6 (19 ns) December inklusive:

Onsdagar och fredagar- torrätning; på måndagar på tisdagar, torsdagar, lördagar och söndagar- varm vegetabilisk mat med vegetabilisk olja, fisk, vin; 21 november ( 4 december ns), på högtiden för inträdet i det allra heligaste Theotokos tempel - varm vegetabilisk mat med vegetabilisk olja, fisk, vin;

Onsdagar och fredagar- torrätning; på måndagar- varm vegetabilisk mat utan vegetabilisk olja; på tisdagar och torsdagar- varm vegetabilisk mat med vegetabilisk olja, vin; på lördagar och söndagar- varm vegetabilisk mat med vegetabilisk olja, fisk, vin;

Dessutom, från början av fastan till och med den 19 december (1 januari ns), inklusive, kan fisk (och därmed vin och olja) konsumeras på de tisdagar och torsdagar då ett helgon med en doxologi eller som har ett semestertecken inträffar, på de Måndagar, onsdagar och fredagar, när det är tempelfest eller valvaka (om det finns ett annat stort helgon, är vin och olja tillåtet).

19 december ( den 1 januari Ortodoxa kristna firar minnet av St. Martyr Vnifantiy, som har en speciell nåd att leverera från vinberoende. Den här dagen hålls gudstjänster och böner i många gamla troende kyrkor. Naturligtvis är sammanträffandet av datum inte oavsiktligt ...

Från 20 december ( 2 januari ns) till 24 december ( 6 januari ns) inklusive (perioden för festen av Kristi födelse):

på måndagar, onsdagar och fredagar- torrätning; på tisdagar och torsdagar- varm vegetabilisk mat utan vegetabilisk olja; på lördagar och söndagar- varm vegetabilisk mat med vegetabilisk olja;

Fasta på julafton

24 december ( 6 januari n.s.), på julafton - en särskilt strikt fasta, det är tänkt att äta sochivo (kolivo) - söt gröt gjord av vete, ris eller andra spannmål, vanligtvis bara efter vesper ("efter den första stjärnan").

De dagar då vin är tillåtet antyds dess måttliga användning. Idag, i full överensstämmelse med stadgan, observeras fasta främst av munkar. Precis som andra fastor, iakttas julfastan strikt av de gamla troende.

Enligt Johannes Chrysostomos, « De som tror att fasta bara är att avstå från mat har fel. Sann fasta är avlägsnandet från det onda, tygla tungan, skjuta upp ilska, tämja lustar, upphöra med förtal, lögner och mened.» .


Här är vad bezpopovtsy skriver om det civila "nyåret":

... När "nyårets högtid" kommer till hedningarna, kommer alla människor den natten att göra uppror. I städer och byar kommer de att gå berserker, spela olika tamburiner och sniffa, spy ut musikaliskt surr. Och alla kommer att kasta sig in i sataniska lekar, hoppa och applådera. Män, kvinnor och jungfrur kommer att uttala ett fientligt rop och ropa, de kommer att spy ut alla demoners smutsiga sånger.

Och sataniska danser kommer att börja hoppa, vrida sig med åsar och stampa med fötterna. Och på den natten kommer ett stort fall och vacklan och otukt att börja, sedan kommer laglös orenlighet och korruption att börja. Och då kommer Satan att kallas av denna avgudadyrkan, inför vilken bogomerzsky-offret kommer att föras av våra dåliga gärningar ...


Vidare, för dem som vill möta det "nya året" annorlunda ...

Den heliga martyrens liv Vnifantiy

Den helige Vnifantiy levde under tsar Diocletianus tid, han var underordnad en adelsdam, som hette Aglaida, dotter till Akakios den romerske antipaten. Snart förenades de med Aglaida i ett kyrkligt äktenskap. Vnifantiy var en fyllare, men barmhärtig, gästfri och fridfull, precis som hans älskarinna var barmhärtig och filantropisk. En dag åkte fru Aglaida till öster, där många kristna blev martyrer och förde med sig relikerna från helgonen för att rädda deras själar. Vnifantiy sa till älskarinna - kommer hon att acceptera hans kropp? Älskarinnan skickade sin man med tolv martyrer som ville bekänna Kristus inför den gudlösa kungen i staden Kilikien. Vnifantiy kom till härskaren och bekände sig som kristen. Efter många plågor halshöggs han, och istället för blod rann mjölk ur såret. Hans kropp fördes till hans älskarinna. Hon accepterade sin mans heliga reliker och begravde honom med ära och skapade en kyrka i hans namn. De ber till den heliga martyren Vnifanty att bli av med fylleberoendet.

Enligt den nya stilen infaller S:t Vnephantius dag den första januari, då skamlösa hedningar och illaluktande kättare firar sitt smutsiga "nyår". Tyvärr "firar" många av våra bekände kristna denna demoniska högtid. Och under den ägnar de sig åt fylleri, utsvävningar och snabb skändning. Och alla vill inte komma ihåg att Saint Vnifantiy, genom sitt martyrskap, inte bara förhärligade Kristus, utan också fick gåvan att läka från en fruktansvärd last - berusning.

I advents sista dagar bör de kristna fasta som i stora fastan, med särskild stränghet och uppmärksamhet, och ännu mer för att inte liknas vid olika nöjen, i olika sataniska lekar. Det är lämpligt för kristna att fira Kristi födelsedag i andlig renhet och kyskhet, i bön, fasta och broderlig kärlek. De som är troende i Kristus får inte rösta med get - sjunga absurda, motbjudande sånger, otukta - otukta på alla möjliga sätt, orena sig med all slags köttslig orenhet, upplöst liv, lösaktighet, alla slags slampiga handlingar, grälsjuka. iver och destruktiv avund.

I väntan på högtiden för Kristi inkarnation bör kristna ikläda sig vår Herre Jesus Kristus och inte göra köttsliga nöjen i lust. Det demoniska "nya året" är ett smutsigt och avskyvärt offer, under vilket Satan åkallas och ett offer görs till honom av orimliga människor.

Det sanna "nyåret", det nya året som kristna firar den 1 september i juliansk stil, i enlighet med inrättandet av de ekumeniska råden. Överföringen av den "nya sommaren" till 1 januari, först enligt den julianska stilen och sedan enligt den gregorianska kalendern, är förknippad med ändringar i kalendern som gjordes av antikristtsaren Peter den store. Denna listiga orm har förstört den universella, lagliga eden. Vem tillägnade smickaren Peter firandet av "nyåret"? Semestern för det "nya året" är tillägnad den verkliga idolen - den tvåfige Janus.

Denna hedniska gudom betecknade kaos, det vill säga mörk osäkerhet, en diabolisk handling som motsätter sig den gudomliga ordningen. Janus symboliserade ingången till en annan, en annan värld, den kaotiska osäkerhetens värld, i den kristna förståelsen – detta är ingången till helvetet. Eftersom Janus var "ingångens gud" ansåg hedningarna att Janus var varje börjans beskyddare. Hedningarna kallade på Janus i början av deras bön eller någon gärning. Den första helgdagen av det romerska, hedniska året inrättades för att hedra Janus. Härifrån ägde själva början av det hedniska året rum den 1 januari. Själva namnet på januari månad (Januarius) kommer från Janus. Bland hedningarna agerade Janus som en gudom som styr tiden.

Ökad uppmärksamhet på denna fråga kommer från vår sida eftersom vårt folk inte har en "semester" mer bestialisk, berusad, lösaktig, fylld av bisarra förberedelser, oanständigt hoppande, alla typer av lösaktighet och tillåtelse. Varje firande av det "nya året" är början, då Satan genom andlig fridighet kallas i en avgudsofferbild, och med all sorts otuktighet bringas ett fult, laglöst och gudlöst offer till honom. Människor som hoppar runt ett okänt barrträd blir medbrottslingar i den sataniska föreställningen och förvandlas till sataniska kärl. Det finns inte många fyllerier, fult språk och all sorts hädelse som folk tillåter sig själva. All denna obscena-bestiala handling är ett direkt förkastande av Kristus. Och den stora "nyårs"-lösheten äger rum under de sista, strikta dagarna av födelsefastan och förväntan om inkarnationen av Gud Ordet.

Därför är det för kristna omöjligt att inte bara fira "nyåret", utan också själva beräkningen av tider från den 1 januari, vilket strider mot kyrkans, de ekumeniska råden och de heliga fädernas testamente.


Vår högtid är jul!

Guslitsky Old Believers anses vara hårda människor med ett tufft humör. Det var dessa, de mest oförsonliga, som förvisades till dessa platser under tsar Ivan III. De lever och tillbringar dagar och nätter i arbete, fasta och böner. De kallar sig sanna ortodoxa, korsar sig med två fingrar. Korrespondenter för "MK" bestämde sig för att ta reda på hur de gamla troendes stora fasta skiljer sig från vår, den nya tron.

De säger inte "tack" i Shuvoy. Bara "rädda Kristus" och "tack". Annars flyger brevet bort från Gud (tack - Gud bevara).

Smaka på kålsoppa med porcini-svamp, - frågar pensionären Vera Goryacheva. – Och även i riskzonen med torkad frukt, tranbärsgelé.

Vera Georgievna kan inte föreställa sig hur man inte kan fasta.

Vad är poängen då? Herren har gett bud som ska följas som instruktioner.

Maxim är en ung man, han hjälper prästen i tjänsten och uppfostrar sina barn i den gammaltroende tron. Han kallas en ustavshchik, eftersom han övervakar efterlevnaden av kyrkans stadga. Hans fru Tatyana har håret uppbundet i en povoinik, som hon aldrig tar av.

Jag har alltid på mig en kyrklig solklänning till templet - festkläder till tårna med en vit blus, - säger Tatyana. – Och jag tar också med mig stegar – den gammaltroende radbandet. Alla kvinnor i Shuvoi väver dem och dekorerar dem med pärlor.

Den gamla troendes fasta är mycket strängare än de nya troendes fasta. v - Bland nikonierna, det vill säga hos dig, är bara de första och sista veckorna stränga, och på allt annat kan du bryta fastan, - Fader Alexei skakar förebrående på huvudet. – Och här, om du ger lite överseende, tänk på att inlägget är borta.

De gamla troende äter inte kaninkött, hästkött, björnkött. "De här djuren är orena", förklarar far Aleksey. "Vi använder bara fjällfiskar till mat. En ål är till exempel som en orm. Och en orm är en djävul, en frestare."

Min pappa har ingen tv i huset. Han menar att det är bättre att lyssna på nyheterna på radio. Och från den blå skärmen visar de ofta obsceniteter. Resten av de boende har tv-apparater täckta med dukar under fastan – de slås på inte förrän påsk i alla fall.

Jag tillåter bara nattvarden för dem som iakttog årets alla fyra fastor och avstod från snabbmat på onsdagar och fredagar, - säger prästen. – Vid bekännelse varnar jag att om åtminstone en synd är dold, så kommer Herren inte att förlåta honom ens de synder som han ångrade sig i.

Jag följer min far till kyrkan. På tröskeln tvekar han: om han ska släppa in oss. För honom, även om vi är ortodoxa, men nya troende är detsamma som ateister. Träkyrkan slår an med sin stränghet och blygsamhet. Det finns ingen vanlig förgyllning, men alla ikoner är gamla. Istället för ljuskronor med glödlampor - lampor med lampor. Jesus Kristus i altaret välsignar med två fingrar. Gudstjänsten för de gamla troende varar 5-6 timmar, för de nytroende är den nästan halverad. Församlingsmedlemmar håller sina korsade händer på bröstet, korsar sig och bugar samtidigt, och inte som någon vill.

Kyrkan säljer varken guld- eller silverkors – bara koppar. När allt kommer omkring är de gamla troende blygsamma, som Herren. Men kvinnor bär rundade kors, medan män bär vanliga. Här finns en sådan tradition. Det finns bara 10 miljoner gamla troende runt om i världen. Men de tror verkligen. De övertygade i alla fall nästan MK-korrespondenterna om detta.

- den bästa och mest lovande elektroniska versionen av Old Believer Menologion för idag.

Det var bara genom våra böner och ambitioner som genom ansträngningarna från den outtröttliga asketen, den ryska ortodoxa kyrkans barn, Maxim Chernyatevich, en långsiktig dröm gick i uppfyllelse: att ha en "live" version av kyrkans kalender.

Maxim Chernyatevich medan du arbetar med kalendern

I slutet av 2017 blev denna utveckling tillgänglig för nedladdning som mobil appar för ANDROID :


Ladda ner Ancientcalendar som Android-appar på Google Play

Programmet som utvecklats av Maxim beräknar Paschal för vilket år som helst, ställer in mobila helgdagar, lägger till data om stadgan för pilbågar och måltider och indikerar minnesdagarna för de helgon som hedrades av vår kyrka. Allt detta görs i strikt överensstämmelse med pre-schismböckerna, med hänsyn till den praxis som godkänts av den ortodoxa (gamla troende) kyrkan.

Vi träffade Maxim för några år sedan när han läste färdigt Ostrogbibeln, en referens för ortodoxa kristna, som en del av sin informationsportal. Vechnoe.info . Vi nämnde den här sidan som en viktig källa till bra information när vi berättade. Vi rekommenderar ändå att du bokmärker resursen och hämtar användbar information därifrån efter behov.

Om projektet "Gammal ortodox kalender"

Syftet med den nya resursen är att ge de gamla troende av alla samtycke en enkel och bekväm kyrkokalender som innehåller all nödvändig information för gudstjänster och hembön. Ett enkelt gränssnitt med förmågan att integrera med andra resurser kommer att göra det möjligt för läsarna att förena det dagliga livet med kyrkans förbund och tradition.

Den gamla ortodoxa gamla troende kalendern beräknar röster, beräknar fasta, rörliga och fasta helgdagar, dagar för åminnelse av de döda, inkommande och utgående prostrationer för varje dag och Seende Paschalia. Den har också möjlighet att söka efter helgdagar för innevarande år eller namn efter kalender.


De flesta av oss i 100 år har glömt vilken dag veckan ska börja från ...

Kalendern är baserad på den gamla tryckta timboken, från vilken texten om helgdagar och fasta för varje dag är hämtad. Dessutom har helgdagar från ROCOR-kalendern lagts till (i nästa version kommer det att vara möjligt att sätta upp en kalender för ett separat samtycke).

Vid avvikelser mellan nuvarande praxis och Kyrkans öga gavs Kyrkoögat företräde, och alltid i riktning mot större stränghet, eftersom det är riktigare att varna än att tillåta.

Påskalgoritmer, julianska och gregorianska datumberäkningsalgoritmer är hämtade från Klaus Tonderings arbete "Vanliga frågor om kalendrar".

Kalendern omfattar perioderna från 1900 till 2099, dock kan begränsningen vid behov tas bort. Andra användbara funktioner planeras för implementering, vilket användarna säkert kommer att gilla.

Med hjälp av redaktörerna för sajten "Old Believer Thought" utvecklades ett extra program som låter dig bädda in kalendern på andra webbplatser. Nu finns den tillgänglig på sajten i läget att läsa artiklar, men den kommer snart att dyka upp på huvudsidan i form av en utökad meny.

Liksom alla nya mjukvaruprodukter kan kalendern innehålla fel och felaktigheter, såväl som kontroversiella punkter. Maxim Chernyatevich vädjar till alla läsare av sajten "Old Believer Thought" med en begäran att inte förbli likgiltiga och att informera oss om deras frågor, tvivel och önskemål. Du kan göra detta i form av en kommentar till denna artikel, eller via e-post [e-postskyddad] hemsida , [e-postskyddad].

Alla som vill gå med i Treecalendar-projektet, inklusive för dess placering på deras webbplatser, måste komma överens om sitt deltagande med utvecklaren.

Vi önskar alla dem som har arbetat för Guds ära, i synnerhet R.b. Maxim, Ivan, Olga god hälsa och andlig frälsning!

Webbsidans redaktion

POSTA- detta är en gammal slavisk förkortning: P - komplett, O - rening, C - egen, T - kroppar, b - medskapare. Systemet med fasta är kopplat till naturen, förändringen av näring beroende på klimatsäsongerna, för att rena och återuppbygga kroppen från en typ av mat till en annan.

Slaviskt POST-system

Varje sommar finns det 5 POST och en One Day POST varje vecka (fastedag). Vi har inte fasta som den kristna kyrkan, i 40 dagar, och innan dess slocknar de från magen, så att de senare svälter för att fasta. Slavisk POST varar 1-2 veckor.

1. Heliga fastan- 9 dagar, från 23 till 31 Ramhat (14-22 oktober).
Under denna tidsperiod är det inte tillrådligt för ortodoxa att konsumera kött, fisk, fettprotein (ägg, smör, mjölk) och kryddig mat.
Du kan - på morgonen och på kvällen: grönsaker, frukt, bär, spannmål och baljväxter, och på eftermiddagen: vatten, juice och örtte (vinbärsblad, hallonblad, timjan, mynta, kamomill). Detta beror på förberedelserna av kroppen för övergången till tidig konservmat: lättsaltade gurkor, tomater etc. Och för att kroppen ska förbereda sig för så tidig burkmat måste vi rensa den så att den fungerar normalt.

2. Dazhdbozhy POST- 18 dagar (två), 1-18 Beylet (12-29 december).
Under denna tidsperiod sker en övergång från tidig konservmat till helt konserverad mat (inläggningar, rökt kött, etc.). Det är inte tillåtet att äta kött, fet fisk, ägg, feta mejeriprodukter (grädde, gräddfil), smör, vitt bröd.
Du kan - vilken vegetabilisk olja som helst (solros, linfrö, hampa, senap, etc.), "grått" och rågbröd, speciellt bakat av midnattsdeg, det vill säga det startas på kvällen, det står på natten och bakas i morgonen. Grodda spannmål och grodda spannmålsbröd konsumeras också. Resten av maten äts på samma sätt som i heliga fastan. För att förbättra ämnesomsättningen under dagen rekommenderas det att äta sur (surkål) eller bovetegröt.

3. Ren POST- 18 dagar, 23-40 Geylet (13 februari - 2 mars).
Det är inte tillåtet att äta kött, fett, surt (fermenterat), ägg och annan olja (vegetabilisk och animalisk).
Du kan - fisk med låg fetthalt (förutom stekt), ångad flingor, pasta, "grå" och rågbröd, nötter, bär, juice, örtte och baljväxter i små mängder. Från och med den andra veckan av Pure Lent introduceras gradvis färska vegetabiliska livsmedel (grön lök, rädisor, etc.).
* Många ångkokta grötar smaksattes med honung efter tillagning; ökade energisystemet avsevärt. Nu förbereder de till och med begravningskutya: ris, russin och socker. Och i Ryssland satte de aldrig socker, de använde alltid: ris, russin och honung.
* Pasta som våra förfäder förberedde enligt följande: de gjorde en deg med låg fetthalt, rullade den till ark, skar den i nudlar och torkade den på en handduk. Det blev hemgjorda nudlar från osyrad deg.

4. Jättebra fastan- 13 dagar, 23-35 Daylet (25 mars - 6 april).
Det är nödvändigt att väcka kroppen efter vintern. Det är inte tillåtet att äta fet köttmat (förutom kyckling- och kaninkött), fet fisk, smör (förutom grönsaker), mejeriprodukter (grädde, gräddfil). Allt annat magert kan ätas.
Det rekommenderas att inkludera pinjenötter och valnötter i den dagliga kosten, eftersom de inte bara renar matstrupen och tarmarna, utan också ger kraftfull naturlig styrka. Dessutom kokades pumpagröt ofta under stora fastan. Och tillsätt hirs.
* Bra - eftersom de nuförtiden vördar alla de stora gudarna och förfäderna, och inte som kristna "Stora" - eftersom det är det längsta inlägget.
* Kommer du ihåg och vice versa? När det finns en begränsning i näringen under stora fastan, tänker en person mer på gudarna och förfäderna, och eftersom man tänker mer på dem får man mer styrka av dem, vilket kompenserar för mat för en person. Det vill säga, som yogisarna skulle säga, en person går över till prana-näring, det vill säga genom att begränsa sig i jordisk mat får man mer himmelsk mat, d.v.s. energin som behövs för att väcka din kropp efter Mayas tid, d.v.s. efter vintern.
* Fråga om frön. Svarta frön är generellt förbjudna att använda. Tidigare, om fröna är grårandiga, vit pumpa, melon.

5. Ljus POST- 18 dagar, från Veylet 33 till Heylet 9 (24 juni - 11 juli).
Under denna tidsperiod är det tillåtet att endast konsumera vegetabilisk mat endast på morgonen vid soluppgången och på kvällen, när solen går ner.
I, som sammanfaller med Ljusfastan, kan du äta kött av vilken fetthalt som helst, men det måste tillagas på Living Fire (en eld som tänds från den utvunna Living Fire).
* Tidigare kokades kött på spett, nu lagar de kebab, eller så gjorde de det på smide - det är som en smidd järnplattform med finnar, och elden går över, men nu gör de det på grillar - köttbitar är väl stekta .

En dags POST- var 7:e dag i den nio dagar långa slaviska veckan, enligt: ​​"Läs dig tre dagar i veckan - den tredje, sjunde och nionde ...". Det vill säga tre lediga dagar, varav den sjunde dagen är fasta. Den här dagen rekommenderas det att avstå från att äta alls, med undantag för juice, vatten, kompotter utan bär, örtte och gelé. Om en endags FAST sammanfaller med, fastar de inte den här dagen, utan observerar en semester.
* Från denna form av endagsfasta uppstod fastedagar, så att kroppen lossades - inte slagged, utan rensad.

POST är inte lätt

Små barn under 12 år, gravida och ammande mödrar, gubbar och gamla kvinnor efter 60 års ålder, soldater i vakttjänst samt skadade och sjuka håller inte fastan, eftersom de behöver äta för att få ytterligare styrka och hälsa. Också, prästerna observerar inte LOST vid den tidpunkt då de spenderar i samband med användningen av naturkrafter, till exempel: rening, och andra, allt relaterat till användningen av naturkrafter. Om prästen leder det vanliga (morgon, kväll), så iakttar han FASTAN.

Nytt på plats

>

Mest populär